1、《水龙吟登建康赏心亭》《望海潮》教学设计及评课（肖培东）
1.导
入:
有些诗句大多人不知道它出自何人之手，却能永远铭记，千古传诵!比如:“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。”
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处!”
2.结合注释一走近作者，结合注释二三了解词人写作背景。
3.思考:辛弃疾因何而登“亭”?
明确：为了消愁解闷(板书“愁”)。
4.让我们走进诗词，了解词人的愁情所在。
老师范读诗词，学生初步体会愁情。
⑴赏析上片:
同学们集体有感情地诵读，思考以下问题:
①上片写景部分有哪些意象?
②营造了什么样的意境?
③上片抒发了什么样的情感?
(板书:景:苍凉、空阔——情)
(学生回答)意象:楚天、秋水、山、落日、断鸿、游子;
情:乡思、孤寂、空有抱负、壮志难酬。
同学们根据品出的情感诵读。
⑵赏析下片:
同学们诵读下片，思考问题:下片用了哪些典故?抒发了什么情感?
(学生回答)典故:张翰、许汜、刘备、桓温;
情:乡思、激愤、为国为民——反用其意;
壮志难酬、年华虚度——正面用典。
赏析“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?”
情感:苦无知己、壮志难酬。(呼应上片“无人会，登临意”)
5.总结:
辛弃疾生不逢时，他的文韬武略换来的是大半生报国无门的悲愤和苦痛。他常常将满腔雄心壮志化作杜鹃啼血式的悲愤长歌。这是英雄人格意识的变向表达。我们从这首词中分明也能品出他对英雄悲壮人格的追求。然而，也正是这一特定遭遇，使他一寄之于词，成为一代词宗，在词史上留下了光辉的一页。
6.拓展延伸:赏析词人的《青玉案元夕》，让我们进一步了解辛弃疾，用精炼的语言评价辛弃疾。
板书:
景:苍凉、空阔——情
愁
张翰
许汜
典:刘备——情:壮志难酬、报国无门
桓温
《望海潮》教学过程
一、导入
同学们，我们生活在美丽的城市——兰州。兰州也被评为2015年度十大最具幸福感的城市，我们兰州人为什么会感到如此幸福呢?
二、简单介绍柳永在宋代词坛做出的贡献
1.柳永是宋代创用词调最多的词人;
2.柳永改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使长调与小令平分秋色。
三、品读词作
1. 请一位学生朗读《望海潮》 ，如有错误，请其他学生纠错。目的：读准字音。
2. 请全体学生看文中注释默读本词。目的：理解词意。
3. 老师配乐范读。请学生注意朗读的语速及节奏。
4. 请全体学生齐读。
四、品析杭州自然风物之美
1. “烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”
明确：运用炼字法，引导学生通过分析字词来品析词句的意境美。
例如：“烟”：写出了柳树迷离朦胧的意境。
根据意境指导朗读:轻声舒缓的读
2. “云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”
明确：运用炼字法，分析“绕”、“卷”用字的妙处。
根据意境指导朗读：音调急促
提问：此句为何与柳永婉约派词风不尽相符?
明确：由于年龄、际遇的不同。
3.“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”
分析湖山、桂子、荷花的意象营造的意境。
根据意境指导朗读：惊叹、艳羡的读。
五、品析杭州百姓生活的繁华和谐
1. “市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”展现了杭州人民生活的富庶和奢华。
2. “羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”
明确：运用互文见义的手法营造出欢乐祥和的意境。通过“嬉嬉”一词了解杭州百姓生活的怡然自得。
根据意境指导朗读：热闹、祥和，轻快地读。
3.“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”
根据意境指导朗读：陶醉满足的读
六、小结：
词人柳永一句一景向我们细致入微的描绘出杭州的三重美：美在风景、美在生活、美在和谐，融情入景，表达了诗人对杭州的喜爱与赞美。
七、迁移应用：
品读了柳永笔下杭州的三美，请学生们观看有关兰州的幻灯片，用美的眼光、智慧、优美的文笔描绘出我们脚下这片热土的美丽之处，表达对它的热爱与眷恋。然后与同学们分享写作的内容。
八、布置作业：
1. 背诵默写《望海潮》;
2.搜集有关杭州美景的诗词。
板书设计：自然风物 壮美清嘉
百姓生活 繁华富庶
官民同乐 政治清明
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特级教师肖培东老师评课内容
两堂课都是以词作为教学内容，听课时我在想诗词教学在哪些方面达到一个什么样的目标。诗词教学在当今时代实际上是诗心传递的过程。要讲好诗歌，必须要品味诗的味道，引导学生感受诗意，带领学生融入诗境，而其中最需要紧扣的是诗的语言去想去品。诗词教学是否还原了诗词的本色，是否变成了其他文体的教学，一堂课首先观察是否明确关注诗词的文体特征，观察学生是否走进了诗词的语言，从而引导学生走进诗的情感与内涵。
第一位老师音色很好，激情导入，语调铿锵，教学有板有眼，步骤清晰。这是一首登临诗，表达辛弃疾的愤慨之情、爱国之忧。领悟词人既含蓄又慷慨激昂的情感，引导学生思考由何而登临，然后分上下片讲解。有层次，步骤简洁。第二位老师讲解的《望海潮》中柳永一反自己习惯的写作手法，变得豪放。柳永这个慢词高手写出了铺陈的味道。上课的老师由兰州入题，从上下片融入朗读理解内容。最有意思的是提出这首词与柳永的婉约词风不符。最后由兰州景色的写作作结。教授过程对诗词的理解颇为到位。
需要改进的地方：
1.诗词教学过程中学生所处的位置是什么?两堂课中学生没有主动体悟词作，提出自己对词作的观点、看法和理解。老师还是满足于我教你记，我教你懂。诗词教学讲究个人独特的阅读体验。怎样摆正学生读诗词的主动性，引导学生在诗词感悟中走进作者、走进自我这一点需要注意。两位老师的掌控力太强，老师讲的很好跟教学很好不一样，一定要注重学生学得怎么样。
2.教师在诗词教学中是怎样的角色?这两位老师在教学过程中设计的所有问题都是牵着学生走，教学显得“严密”甚至让人觉得无痕，其实是用细碎的问题慢慢肢解诗词，诗词变成碎片化对某些词句的理解。两位老师对诗词的理解过于严密，没有给学生留下想象的空间。没有引导学生深入诗词的深处，还是浮在表面上。有点遗憾!这个单元的单元提示第一要求反复吟咏，第二要求学生展开联想和想象，那么这两堂课老师留给学生联想和想象的地方在哪里?所以课堂问题的设计缺乏有效思考，老师不是报幕员，而是学习的组织者、参与者和学习者。其实这两堂课的展开可以从词作的词眼入手，让学生思考起来，这才是有意义的教学。要懂得基于教的教学和基于学的教学是不一样的。
3.这两堂课对诗词语言的品味极度欠缺。诗词教学中对语言的品味是非常重要的环节，这两堂课我几乎没有感受到有语文味的品味，没有感受到为什么要用这个词，只有“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”稍有体现。其实可以抓住“云”、“绕”、“卷”字深入品味，落到语言内涵上，所有感情都是从语言中悟出来的。其实缺乏有效诗词语言的品析背后暴露出老师解读诗词的过程中自己没有注意它的语言。《望海潮》数词运用比较突出，“十万”、“三秋”、“十里”、“千骑”就已经能展现出杭州的美丽和繁华。不要只想我该怎么教，要想我教些什么，哪个地方值得教。
4.朗读的缺失，诗歌的教学一定是在朗读中完成的。第一位老师范读《登建康赏心亭》激昂慷慨，读得那么好。你应该考虑我是怎么把它读好的，你读好的根据其实是自己对文字的理解和感觉。应该把这种感觉传授给学生。而第二位老师在朗读都没有到位的情况下后面写兰州有什么意义呢?读不够为何去写?是用柳永所用的写作手法写兰州了?如果仿照《望海潮》写《望兰州》用铺叙的手法去写还行。古诗词教学与现代文写作风马牛不相及。现在教师喜欢课堂教学中阅读与写作的结合，我们要考虑这个写作是不是从阅读中感悟出来的，是否用阅读中的手法来写作的，如果不用，这样的写作就是多余，还不如让学生反复吟咏词作，读出感情，读出品味。所以希望我们老师把语文教的更加美，更加精准，更加合理
2、《水龙吟登建康赏心亭》教案(人教版高一必修四)
沙市一中邓金平
一、解题、背景介绍
风雨飘摇的时局，弃置不用的悲愤，故“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧”(王粲《登楼赋》)。
二、朗读
三、赏析
1、上片所见有哪些景物?有何特点?
玉簪
韩愈：水作青罗带，山如碧玉簪
断鸿
柳永：断鸿声里，立尽斜阳
游子
直把杭州作汴州，偏安一隅，苟且偷生，醉生梦死(遭受排挤，成为游子)
2、词人两个特别的动作传达了怎样的情感?
吴钩
杜甫：少年别有赠，含笑看吴钩
辛：醉里挑灯看剑
登临意
岳：抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时时灭
辛《贺新郎》：知我者，二三子
陈亮《念奴娇登多景楼》：危楼还望，叹此意，今古谁会?
3、上片抒情，运用了怎样一些手法?
融情于景(正反衬托、虚实相济)直抒胸臆
4、下片最突出的表现手法是什么?分别有何含意?
鲈鱼
张翰：人生贵适志，何能羁宦千里，以邀名节乎?实为政治险恶，弃官归隐，远身避祸
陆游：欲与众生共安稳，秋来不梦到鲈乡
流年
辛《谢春池》烟波无际，望秦关何处。叹流年又成虚度
陆游《病中戏作》：五十忽又二，流年壮心消
辛：赢得生前身后名，可怜白发生
5、为何无人替他唤取?英雄之泪为何泪?
自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉。与上片“无人会，登临意”相照应。
半壁江山沦亡、偏安不图进取、故乡欲归不得、知音难逢无赏、英雄无奈老去之泪。
英雄泪
陆游《诉衷情》：胡未来，鬢先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。
“唯”等闲，白了少年头，空悲切
6、分析词的内容和结构特点。
上片末句在结构上起到过渡的作用。上片侧重写景，下片突出写人;情感立意纵深推进。
小结：
正是盛年有为之时，虽有将相之才，安邦之计，“以气节自负，以功业自许”，却沉滞下僚，年华虚掷。反观朝士，多求田问舍、贪图禄位之辈，固无张翰之高蹈隐退之意，更无刘备令人欲济时艰之才，故借此篇抒发英雄失意、功业未成的抑郁心情。风格沉雄豪壮，意境宏阔高远，章法收纵转合，结构曲折严谨，句式错综变化。如今读之，虽亦让人顿生英雄失路的悲慨，然仍可看到他绝不甘沉没的心灵和无私的爱国情怀。不愧为“人中之杰，词中之龙”的美誉。
四、讨论、背诵
苏轼、陆游、辛弃疾这些英雄悲剧的根源的什么?你认为真正的英雄应该怎样把握自己的命运和人生?是否当如刘邦发出“大丈夫当如是也”的壮语?
陆游《蝶恋花》：早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》
江天辽阔清冷
遥岑秀丽妩媚
落日衰颓苍凉融情于景
断鸿飘零孤寂
看剑壮怀激烈直抒胸臆
拍栏悲慨无奈
张翰不愿归隐
许汜不屑营私用典抒情
桓温不甘蹉跎
3、《菩萨蛮》（人人尽说江南好）教学案例（肖培东课堂实录）
人教版高二《中国古代诗歌散文选读》之《菩萨蛮》(人人尽说江南好)教学案例
执教：肖培东
点评： 朱震国
教学背景：2015年5月19日，浙江省萧山中学
一、江南好
师：这节课一起来学习一首词，韦庄的《菩萨蛮》。大家说说看，学诗歌最好的方法是什么?
生：读。
师：读，一个字，最朴素的，又是最关键最实用的学习方法。那我们就开始读这首词。第一遍读，请同学们轻声地朗读，《菩萨蛮》，轻声地，预备起。
(学生轻轻地读)
师：很好，第二遍读，我们默读，读的时候可以看看文中的注解。来，把所有声音都放进心底，“人人尽说江南好”，在心里读，预备起。
(学生默读)
师：请一位同学来读一下。
(生1读，语调平淡)
师：说说看，她读的节奏对不对?
生2：我觉得读得挺对的。
师：是吗?大家一起来看练习一的相关提示。“诵读的时候要注意平仄，词的格律比诗更为严格，而且同一词牌还有变体。这首词每两句换一次韵，且仄韵、平韵、仄韵、平韵，重复回环，有复叠之美。”下面几句话一起来读：“诵读时，遇平声韵‘天’‘眠’‘乡’‘肠’应拖长音，稍作停顿;遇仄声韵如‘好’‘老’‘月’‘雪’等则应急促些。”
师：这位同学，你再来说说自己读得对不对?
生1：不对，读的时候长音和急促音都没读出来。
师：你的节奏、急缓完全是一样的，停顿节拍也都是一样的。诗词诵读时，节奏的停顿尤其重要，大家读的时候一定要注意了。来，我们再试试看。
(学生自由读)
师：有进步了。好，现在你来读一下。
(另一女生读，整体读得快了)
师：你看，语速快了。记住，古诗文诵读一定要沉得住气，要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气，一起来试试看。
(齐读)
师：这首词，给我们描绘了一个非常熟悉的地方，是——
生：江南。
师：我们会读到已经深嵌在我们文学记忆库里的一句非常熟悉的诗句——
生：“江南好”。白居易写的。
师：那就先一起读读白居易的《忆江南》，“江南好，风景旧曾谙”，一起读读。
(生有感情地诵读)
师：接下来，再把这首词中具体写“江南好”的句子读出来。
生(齐读)：春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。
师：这“好”的味道可以读得更浓些。摇头晃脑地自由地读读。
生(自由读)：春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。
师：读出韵律美，还要读出画面美。韦庄也写到江南之好，这四句话分属于上下两阕，但又自成一体。我们一起再来读读看，读慢一点。
生(齐读)：春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。
师：江南好，就在这四句里得到了集中体现。那江南之好，好在哪里呢?轻轻地读一读，想一想。
(学生轻轻读，思考)
生3：江南好，因为春天的水非常绿。
师：哪里体现?
生3：“碧于天”。
师：春水一片碧绿，胜过天色。因此江南好，好在春水碧波。
生4：后面那句写到人儿很美，“垆边人似月”。
师：这人是江南的什么人?加上一个字。
生5：美人。
生6：女人。
师：对，那江南的女人，你从哪里可以看出来她的美?
生6：用了比喻的手法来写的，她的双臂洁白如雪，人就像月亮一样多情。
师：多情，从形象说到内韵，真好。词人把她比成天上月亮，月亮是非常皎洁、澄澈的，江南女子呢，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪，这一句比喻极写江南人物之美。来，读读看，读出人物的美。
生6(读)：垆边人似月，皓腕凝霜雪。(声音响亮)
师：你来评价一下她的朗读。
生7：我觉得声音过高，月亮嘛，还是要轻柔些。
师：说得有道理，美女只能温柔地欣赏，太大声会吓跑她的。(生笑)一起读读这一句，想象一下月亮般光彩照人的江南美女。
生(齐读)：垆边人似月，皓腕凝霜雪。
师：因此，江南的美女很美。
生8：“画船听雨眠”，人躺在船上听着江南的雨声，写出了江南的生活非常的闲适。
师：读读这句话。
生8(读)：画船听雨眠。
师：大家听听看是不是闲适的味道?
生9：闲适的感觉读的时候要缓慢一些。
师：对，从容，安静，在读的时候是渐渐慢下来的，再来试试看。
(生8再读)
师：你为什么读得那么轻?
生8：这个雨感觉是小雨。大雨应该不会这样悠闲。
师：有道理，能揣摩出雨的大小了。那哪个字上你还可以看出这句不能读得响?
生8：“眠”。
师：这是要睡觉，所以在读的时候千万不能用大声去惊扰这一场春天江南的雨中之梦。读得轻轻柔柔的。齐读这四句。
生(齐读)：春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。
师：感觉上来了，这就是江南的美好。江南之好，在词人眼里好在什么地方?
生10：景色好，人好，生活的情趣好。
师：这就构成了这幅美丽的江南图。我们再一起把这美丽的图读出来好不好?考虑下对好的事物、美的事物在朗读的过程中怎么读?
生11：读得慢一些。
生12：充满对江南的憧憬与期待。
师：要细细地进入文字当中，仿佛自己就已经融入到这个江南的山水之间，所以每一个字都要很真很真地去读。
生(齐读)：春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。(感觉越来越好)
(一女生再读)
师：记住了，“天”和“眠”相对都是长音。另外，这四句之间，你觉得哪一处停顿要更长一些。
生13：“眠”和“垆边”之间停顿更长一些。
师：为什么?
生13：上阕和下阕之间的停顿。
师：所以，同学们，即使是两个拖长的音调，这两个音调的节拍也是不同的。
(教师范读)
(学生齐读)
师：第二句“眠”字读的时候尤其要沉得住气。声音慢慢地由高到低，由微到无，要“眠”到心里面去，然后垆边那个人就站出来了。所以，同学们，读，也是考验你风度和耐心的时候。记住，读“春水”的时候那种憧憬感还是要读出来。
(再请两位男生读)
师：两位同学一比较，大家感觉到了么?读“春水”的“春”字的时候，一幅江南美景刚拉开，这个时候所有的希冀、憧憬、期待也刚刚拉开帷幕，因此这个“春”字的情绪尤其重要，它要引出整个江南好。再读一遍。
(生齐读)
师：课本翻到22页，请看单元导读第二段。“中国古典诗歌中，不少作品具有诗情画意，意境优美。我们在欣赏这些作品时，要反复诵读，置身诗境，借助联想和想象，将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中，使整个心灵沉浸在一个想象的世界之中，得到审美享受。”所以同学们，声音不到是因为你的心不到。心里把这个春天赶走了，再用声音外加去表现春天美丽，这个时候你就是刻意而为了。要记住，这个春天就在你的眼前，在你的心里。我们一起来背诵一下。
(生齐背诵)
师：再背诵一下白居易的“江南好”。
(生背诵白居易的《忆江南》)
二、江南老
师：白居易写江南的诗句，跟韦庄写江南的诗句一起读，觉得哪一句是非常相似的?
生14：都写到春天的江水。
师：韦庄五字，白居易七字。我们把两句一起读读。
(齐读“春水碧于天”“春来江水绿如蓝”)
师：“春水碧于天”，我想把这个“于”字改成白居易的“如”字，“春水碧如天”，我们一起来读读看。韦庄为什么不用“如”字?
生15：后面那句“画船听雨眠”第四个字是“雨”，前面用“于”的话，有音韵美。
师：还真有音韵的感觉。你是从前后句用词上去思考问题，这是一个角度。
生16：我觉得词人着力要表现的不是天的碧绿，而是要显现出春水的碧绿。
生17：“春水碧于天”的主体是春水，“春天碧如天”的话，主体就变成了天。
师：应该说大家的视线就可能被天给带去了，虽然是水天一色。词人着力观察描绘的还必须是眼前的“春水”，再想一想，还有吗?
生18：“春水碧于天”，碧绿在程度上更深一点。
师：哪个字?
生18：“于”，比的意思。
生19：“春水碧于天”说明春水比天还要碧，然后感觉天就印在了水里，好像水比天还要大。
师：也就是说作者此时眼里更多的是关注那浩浩荡荡的一江春水。春水引发了他此时无限的思绪。那么同学们，望着这流动的春水，词人可能会想到什么?
生20：这么美的景色，我要在这里多玩几天。
生21：这边的景色好，人也一定是很好的。
师：所以引出了后边的垆边佳人，是吗?再回到前面23页第三段，“有些作品的精妙处，不在整个诗篇的优美、浑成，而在于一联、一句之美，甚至一字一词之妙，以小见大，着重表现自然界或生活中不为常人所注意的瞬间之美、新奇之美。在阅读时一定要对这些写景佳句多加涵泳、玩赏，品出其精微的诗艺来。”再看最后一段，对于写景的句子“我们切不可以单纯的景语视之，而应揣摩、感悟其中蕴涵的诗情”。要想读懂这一江春水，我们还是先读读其他你可以感受到的句子。词人此时在江南的美景中他的心情是怎样的?
生22：闲适的。
师：哪句?
生22：画船听雨眠。
师：我们都读出了这里面的闲适。闲适是怎么表现出来的呢?
生23：优美的意境。
师：优美的意境落在哪些词上?
生23：“听雨”“眠”，我感觉只有江南这种温柔的气氛才能孕育这种闲适。
师：再读读这一句，想象一下碧江春雨下美丽的画船，感受那“听雨眠”的情趣。
(生齐读)
师：你能想到什么?
生24：我觉得这好像是欣喜得不能入眠。
师：哦，原来写“眠”，实际是“不眠”，高!
生25：我倒觉得词人有种淡淡的哀愁，无法入眠。
师：你看，矛盾了不是?你来具体说说。
生25：听雨，让我联想起余光中的文章《听听那冷雨》，雨声最后总会让人产生出愁思。
师：想到余光中了，这个“眠”字，看似在眠，其实他听雨，就不能眠了，我们到了赏析景物描写诗句时的关键处了。都说听雨不眠，这写景诗句里究竟包含了些什么?词人究竟为什么不眠?再读读诗句吧。
4、十分钟，是给她的——《植树的牧羊人》教学镜头一则（肖培东）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
我已经说不清那天有没有太阳，可那双眼睛，我记得清楚。
那双眼睛，顺着头低了下去。她紧闭着双唇，怎么也不愿挤出一丝声音，甚至上下唇之间看不到一点蠕动的迹象。我提醒她抬起头来，她不言语，略略把头举了一点。我看清楚她了，慌乱中脸色有点白，头发散着，那双眼睛死死守着一种倔强的光芒。我再微笑着看她，她终于是又低下了头，低下去的眼睛渐渐多出点迷茫。
“来，你来说说《植树的牧羊人》最后一次‘我’和老人的见面，阅读后你圈点勾画出什么句子。”
她坐在第一排的最右侧，和她同排紧紧挨着的是三两个男同学，我感觉他们之间好像隔得很远。男同学凑在一起，她却孤立在另一个岛上。
我把她叫了起来，想听听她的声音。这个问题不难，读书你总会画出点什么，而且你只要画点什么了你都可以说，后面的梳理还有我和其他同学呢!再说，前面几个同学回答得都挺好，声音响亮，读书有气势，还能顺着我的引导说出个一二三来。
她站在那里，一言不发。
那几秒钟，我觉得很长，我还是微笑着。她，不说话。
“我看看你的课本，你画出哪个句子了?”
她的课本无辜地摊在桌上，上面没有一个字，没有一条画线。
“你为什么都不画呢?你可以像同学们一样画出你觉得重要的语句的。”我疑心是她的态度问题，正想说两句。她的眼睛低下去，盯着桌子，又抬起来，看着我，她还是不说话。
“好，先坐下，听听其他同学是怎么回答的，你也学着圈圈画画。”
她坐了下去，没有同学和她私语，她也没去看其他同学。
又过了几分钟。课堂进入到新的环节——第二次来高原时，高原发生了怎么样的变化，孩子们的回答可多了。
“看到了一片灰灰的薄雾，像地毯一样，铺在高原上。”那是树!
“1910年的橡树已经长得比我都高。”真好!
“这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。”可不，老人真了不起。
“路过山下村子的时候，我在这个曾经干旱无比的地方看到了溪水。”真是奇迹!
“来，这位女同学，你也来读读这个句子。‘我在这个曾经干旱无比的地方看到了溪水’，你读读。”我又一次叫起了她，她站起来的时候多少有些不乐意，缓缓的，像沉睡的湖水，怎么都不想冲出缝隙去寻找远方……
她躲开我的视线，默默地站着，不说话，一秒，两秒，三秒……
报告厅里一片安静，所有的老师都屏住呼吸，他们的目光，有的是投向她的，有的则是落在我的肩上。
时间一点一点流失，其他同学开始窃窃有声。
我微笑着：“那，老师和你一起读好吗?来，我在这个曾经干旱无比的地方——”
她没跟上，我的声音很寂寞。
我有些尴尬，但看到她的眼神，那种逃避所有的眼神让我感觉到一种深深的孤独，我觉得，我还得要和她再读一遍。她，应该是一个自闭的女孩，她的世界，不愿意有其他的声音，她的声音，也不愿意逃逸到其他世界。
“来，和老师一起读读，老师读前半句，你读后面那个词就可以，我们读出高原的变化。”我轻轻地说，报告厅里每个人却都能听到。
“我在这个曾经干旱无比的地方——”
“我在这个曾经干旱无比的地方看到了——”
我说了两次，多加了词语，她终于挤出了一丝声音“溪水”，轻得就像缓缓匍匐流过鹅卵石的溪水。可我听到了，听到了!所有人都听到了!
“读得真像轻柔的溪水，你看，你读出了溪水的姿态。”其实，为表示惊讶，为突出高原的变化，这里的“溪水”读起来应该上扬，夸张些，声音里有一种满满的惊喜。可这时，我已经很开心了，所有的人都为我松了口气。
……
“老人创造了高原奇迹，你认为奇迹该归功于老人哪种精神品质或性格特征?”这，是课堂的高潮期了!
“坚强!”“毅力!”“热爱!”“细心!”“无私!”“单纯!”“稳重!”
厚厚的冰排不停地涌动，撞击，此时的课堂，已经像一条奔跑的河流，我听得见满山的鸟叫，嗅得出黑土的芬芳。什么叫快乐?艾青说：“去问开化的大地，去问解冻的河流。”我想，她应该也想探出头，露出春天的绿意了吧。
“来，你来说说!”我的眼里满是期待。
她料不到我还会叫她，晃了晃身子，站了起来，眼光散着，不说话。
河流停滞了流动，报告厅里又是一片担忧的寂静。
“没事，还没想好，对吗?先坐下，我们不急。”
温暖的文字会让我们僵硬的身躯柔软复活，可是我怎么面对她的决绝?心灵的橹与桨怎么就如此深深地藏匿起来了呢?我不惧怕我的课的相关评价，我想到她的世界，我深深地疼痛。可我，还是笑着。
“最后一次发言机会，来，留给你了!”第四次叫起她了。
她依旧双唇紧闭，冰冷而又陌生。
我不死心，向前靠近了一点，她的眼睛无法再躲开了。
“你觉得老人还有什么品质呢?”她不说。
“这节课，老师是第四次叫你回答问题，你觉得老师对你——”我迎上去，不让她有逃避的空间。
“耐心。”
“耐心!”
她说的很轻，我说得很响!
“那你看，老人在高原上种树是不是也足够耐心?”
她点了点头，眼睛转了转。
我笑了，我不知道世界在她的眼里是什么色彩，但我知道，今天，她是能感受到一点阳光的。关上一扇门，她觉得是安全的，其实是最危险的。生命，不能这样被遗弃，像一根羽毛，像存在一样轻。
我喜欢她转动的眼睛。
下课了，他们都站了起来，慢慢有序地走出。我等着她，拍着她的肩，说：“你有点紧张，对吗?”她点点头，“嗯”了一声，我高兴极了。很快，我忧伤地望着她离去。
后来，她的老师很抱歉地告诉我，她是个很自闭的女孩，怎么问都不说话啊，很抱歉。我望着空去的座位，觉得抱歉的，是我们。
“我是为你而来的”，电影《当怪物来敲门》里，树怪看到康纳后的第一句话是这样说的。
不爱说话的、孤僻的、受伤的男孩子康纳遇到了一位奇怪的客人，每天晚上来敲他窗，要给康纳讲三个故事，并且要康纳用一个故事作交换，这个怪物就是康纳家对面山头上的那棵千年老树。老树给男主讲了三个故事：王子与女巫的故事，药师与牧师的故事，透明人的故事。三个故事，与分辨对错有关，与信仰有关，与人生有关，靠着树怪的治愈，他度过了漫长的痛苦时期。康纳走出来了，重新认识和接受了自己，变成了大家期望看到的那个快乐的自己。其实，我们生下来都是孤独的，在每个故事中，我们改变了自己，融进了世界的丰富和美丽。那么，女孩，会有人给你讲故事吗?
忘了说，这堂课，我上了55分钟，十分钟，是给她的。
想起那双不对视的眼睛，我觉得，十分钟，还太少。
真的!
——2017.11.6苍南教学记录
5、语文，从最初的“一”字出发——《故乡》教学案例（肖培东）（人教版九年级上册）
肖培东
很久没有读唐山陈晓东老师的文章，今天突然发现他微信名字改成了“一字立骨陈晓东”，很是纳闷，啥意思呢，上溯一看，原来他最近迷上了“一字立骨”迷踪拳了。一字立骨备《故乡》(第三稿)，这“第三稿”三字很让我感叹其学习思考之用心。人，就是这样反复锤炼出来的。没有来来回回地反思，怎么会有柳暗花明的遇见?没有折折叠叠的修改，怎么会有拨云见日的惊喜?在实践中反思，在反思中总结，在总结中提升，才能逐步形成自己的教学风格。虽然言谈极少，但勤学钻研，还是让我对他印象颇深。
我粗粗看了一遍他的《故乡》教学设计，感觉有二：一，有想法;二，能立否。
说“有想法”，是因为能就小说教学长文短教去思考教学设计，能在近六千字中找到“横”字做教学支架，试图把诸多教学元素整合成一个有机体，把纷繁复杂的内容归拢到焦点上，从而达成简洁、明晰又有深度的教学。萧瑟之景——心灵之墙——脚下之路，从故乡的荒凉、人心的隔离、作者的决心等三方面鉴赏文本，很努力地去营造一个简而有味的教学场，这体现了陈老师的钻研和探索精神。语文教师必须要有自己的探求，这种渐钻渐深的思考，对教师自身的专业成长极有帮助，即便是稚嫩的、不成熟的，甚至可能是错误的，都会给以后的蜕变奠定基础。创造性思维最有助于人的进步，这种进步甚至会是飞跃性的。通过这种思维能突破常规思维的界限，以更具个性更新颖更独到的方法、视角去思考语文教学问题。陈老师对《故乡》的教学能立足一个“横”字而抽丝剥茧，逐渐深入，至少证明了他是个有想法的语文老师。有想法，太重要了!很多老师不能进步，问题就在于他只在学习或者复制，却永无想法。课堂教学应当体现教学个性。教学个性体现着教师的独立思考精神，体现着教师的学养。
问“有立否”，是基于他的教学实录(也许是预设中的实录)做出的疑问。尽管，没有现场看到他的《故乡》教学，但从设计和推进中，我觉得这样一堂课还是很难“立”的。
首先，这个“横”字真能一字立骨吗?运用“一字立骨”方式构思教学设计关键在于“骨”字的确立，“骨”字的确立必须做到：整体感知内容，理清行文线索，挖掘文本细节，体悟作者情感。陈老师在《我赠你一个名字——“一字立骨法”，好么?》文中也解释得很清楚：“古人在运用这种方法创作时，就是由一个字生发、延展开去，借助叙事、写景、抒情、议论等表达方式，层层剖析，最后又由这一字回归、拢合而来，从而发挥了一字之帅，总揽全局的艺术作用。各个部分也因这一字的制约与驾驭，而能更好的表现作品的思想，使立意显得更为明确、凝练而深刻，从而使文章构成一个有机的整体。”陈老师找出“横”字来支撑全篇教学，心思颇为精巧。但这几个“横”的整合是否有勉强感?“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，这个“横”有一种“横七竖八，杂乱无章”之感，加上天气的阴晦，北风的呼啸，荒村的萧索，这一“横”确实悲凉，也为全文奠定了深沉、抑郁的感情。这“横”属于小说文本。“我们之间隔了一层可悲的厚厚的屏障”，鲁迅用的是“隔”，陈老师写成了“横着一道心灵之墙”，这“横”实属转化。而最后的“横”，也就是回归、拢合的字是自己思考出来的“横下一条心，走出一条路”的“横”，不是文中自然呈现的。且这个“横”的意思和前两个已经不同，此“横”非彼“横”。三“横”，属于小说文本的只有一“横”，后两者或转化，或凑合，一字立骨多少还是勉强。
而且，用“横下一条心，走出一条路”来诠释《故乡》中的“我”的思想情感和小说主旨，是否严谨?“横下一条心，走出一条路”，这样的表达，更像红军，像抗日英雄，像置之死地而后生的逆境再生者。毕飞宇评论说：“鲁迅的《故乡》恰恰是一篇没有乡愁、没有闲情逸致的《故乡》，鲁迅不喜欢那些小调调，鲁迅可没有那样的闲心。鲁迅的情怀是巨大的。”又说：“读《呐喊》，我们不仅感受不到那种炙热而又摇晃的体温，相反，我们感到了冷。的确，冷是鲁迅先生的一个关键词。”小说的结尾，虽然给我们创设了一个美好的景色，但我们是否就能说鲁迅是在“横下一条心，走出一条路”?“我想：希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 王富仁先生在《精神“故乡”的失落——鲁迅(故乡)赏析》一文中说：“谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望;没有人去追求，或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。作者没有给我们作出美好未来的许诺。所有关于未来的许诺都是虚幻不实的。他让我们去追求，去追求美好的未来，去创造美好的未来。” 钱理群先生认为鲁迅的《故乡》是心灵的诗，他在点评小说结尾所说的“走路”时认为：“这是在一个日益接近，而又永远达不到的理想目标激励下的不断的前进运动，人生的意义与价值就实现在这‘走’ (不断的运动)过程中，‘走的人多了，也便成了路’。” 他认为，小说最后“离去”，不是一种单纯的绝望，而且包含着绝望后(或者说是为绝望所逼出的)新的奋取，新的探索行动(“走”)，或者说是对于世界与自我双重绝望的抗战，重新响彻起绝望中的希望的旋律，从而完成了“希望——绝望——希望”的心理循环(圆圈)。我们会注意到，“希望”“追求”这些温暖但不绝不是钢铁般坚硬的词语更多。近年来，鲁迅研究者开始注意鲁迅小说的写作模式。其中，以《故乡》为代表的小说，研究者称之为“归乡”模式，即“离去——归来——离去”。鲁迅先生在展现他人的故事的同时，也在剖析着自己的心灵：游子?故乡?希望?追求?虚妄?……一切都悬浮于一种混沌的状态里，给人以沉重的精神压抑感。然而，永不熄灭的是闪烁在心灵中的，那一点与命运抗争的星星之火。这正是二十年代黑暗中国里的积极知识分子的心灵的真实剖白。《先驱者的悲凉心灵史——对鲁迅小说《故乡》的深层理解》一文认为：“游子的悲哀，上升为中国式的悲哀，人类的悲哀。由此，也更令我们读者看见了一位先驱者的悲凉心灵史。”李欧梵先生在《铁屋中的呐喊》一书中更是直说“整篇小说的情绪(以及鲁迅后来诸作品的情绪)是失望的，对比来看，总觉得对‘路’的形象的那种积极的解释有些勉强”。陈老师的“横下”过于力量化，过于战斗化，爆发力十足，这里面显然有为凑出“横”字而为的刻意痕迹，反而离小说中的真实的“我”远了。怎样的“横”的表述更为准确呢?陈老师当继续深思。
我一方面读陈老师对《故乡》的思考，一方面想象他的课堂呈现。当我欣喜于他对教材的钻研时，我也注意到，一年过去了，陈老师在课堂教学尤其是唤起学生学习的自觉心方面的思考并没有做出明显的改观。而这，往往是最重要的!很多老师说教材解析都有深厚的一套，但形诸课堂，却总是不得法，最后多是自言自语式的宣讲草草了事。语文教师，要像陈老师那样多读书多独立思考，还更要思考怎么样把思考的东西在课堂教学实践中自然呈现，且出效果。
我们来看他的导入。
陈老师是这样引出“横”字的：“这节课我们将运用一种特殊的方法——一字立骨法，所谓的一字立骨就是用一个字既撑起文章的骨架，更撑起文章的神韵。这节课我们的学习只围绕着一个字展开。在这篇文章里有一个字，它写出了“我”心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来，这个字就是——横。”
请问，这个字为什么必须是“横”?而且“横下一条心”的“横”，就绝不是“写出了‘我’心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来”的那个字。教师采用告知的方式来引出“横”，就有点“横”的架势。为什么不问问学生，你们读过小说后，觉得小说都在写哪个字呢(词)?学生也许会说“变”，故乡的变化，人的变化;也许会说“路”，回家的路，离家的路，希望的路;也许会说“悲”，悲故乡之萧索，悲旧人之隔膜……这样，学生的阅读体验清晰可见，又激活了课堂，打开了思维。为什么一定要是“横”?“横”是最好的那个立骨字吗?阅读小说，本来就有多元思考。正如《孔乙己》，我们可以关注“手”“酒”“钱”“秋”“又”“字”“笑”等等。把课堂交给学生，至少等学生说出他们的理解，然后教师亮出你的理解，学生的一字立骨比教师的更准确更鲜明，也未尝不可。陈老师的这个入题，还是急躁，横了点。教学，要想明白教学的事儿。你是基于教的教学，还是基于学的教学，这极为关键。再好的教学设计都是服务于教学，服务于学生阅读学习的。
再看陈老师的教学推进。
A
投影：“我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。”(此处略讲，老师一语带过)
板书：横——萧瑟之景(字体略小)
故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。
甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障。
投影出示：“我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”
B
师：闰土，那个活泼可爱有着无限想象力的小英雄被生活折磨成了一个木偶人;我们每个人都是社会的人质，如果一个人，一家人靠辛勤劳作连自己的温饱都满足不了的时候，那这个社会一定出了问题。
投影出示：辛亥革命结束后，军阀依然混战，民不连生，小生产者破产，农民在贫困线上挣扎。
究竟路在何方?
闰土看不到出路，但是闰土不痛苦，因为他还有香炉和烛台可以寄托。作者鲁迅看不到方向，身为一个思想者，清醒者，他才更痛苦!但是鲁迅伟大也就伟大在这里!
即使内心彷徨，他没有放下手中的笔，即使内心苦闷，他也没有停止自己的思考。我记得鲁迅写作这样一首诗“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一足，荷戟读彷徨”。由于时代所限，当时的他虽然不知道具体的理想是什么，但是他有一种直觉，路就在脚下!路一定在脚下，只要横下一条心!只要勇敢地走下去!
板书：横——脚下之路
这是作者心灵的呐喊，为人民，为百姓!这呐喊，绵延不绝，40年后彭德怀看到民生凋敝，毅然写下万言书，为人民鼓与呼。
今天，我们通过一个“横”走进了鲁迅的内心，看到了鲁迅看似冷峻的文字背后一颗滚烫的心，心中有识，肩上有担，我也希望你们将来用文字，用心灵为我们的国家和人民呐喊，用行动走出一条崭新的路。
让我们再次感受鲁迅那别样的情怀，齐读最后一段——
细细读A、B两段教学细节，即便是预设的，我们也会发现，学生的阅读活动几乎没有，教师的语言强势地占据了课堂。学生更多的处在观望和被灌输之中，却始终无法走进《故乡》。教师满足于向学生宣讲文章的“横”字，却忽略了学生对文本的咀嚼。这样的课堂最后一定是空泛的。陈老师在和学生共同研习了“远近横着几个萧索的荒村”，理解了故乡的这一“横”，应该是这样去提问的：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，回到故乡，还发现故乡还‘横’着什么呢?”这样，激发学生探讨，进入小说深处。学生阅读后会发现：“老师，我觉得故乡的人与‘我’还横着可悲的厚障壁。”你是怎么发现的?文章又是怎么说的?这样，就很自然地进入了人物的探讨。而不是都采用告知式的形式去硬性灌输，不给学生思维的机会。教学的意义是什么?语文的意义是什么?教师的意义是什么?陈老师在注意到文本研究的同时，更要去思考这些看来已经很懂的问题。很多出发，都是急不可耐地朝向深刻新颖，往往忽略我们教学的初心。而不在这些问题上搞彻底明白，弄透彻清楚，再怎么样的设计都不是真正实现教学意义的设计。课堂教学实践告诉我们，学生学习效果如何,教学成功与否，在很大程度上取决于学生的主动参与程度。教学过程包含着“教”与“学”两个方面，教学效果的优劣，主要取决于教学双方的共同活动。巴班斯基曾说过：只有在师生积极的相互作用中，才能产生作为一个完整现象的教学过程。新课程理念下的语文课堂教学，强调学生主动地进行知识的建构，倡导学生积极参与、自主探究。而要引导学生主动参与，关键是要转变教师的教学思想与行为。我注意到，晓东老师小说教学过渡语，都是极为散文语言的牵引，比如“故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障”(然后教师就引出了第二个“横”)，比如最后一“横”的大段解说，这固然是陈老师平时抒情写作的习惯，但我们要思考的是此时学生在阅读课上做什么，就只是等待老师“横生”下一个美丽的“枝节”吗?于漪老师说：“无论采用何种教学样式，都不能忽视学生的个人阅读，阅读是学生的个性化行为，教师的分析无法代替，集体讨论也无法代替。”语文教学，要积极创造学生参与的机会和条件，让学生真正进入主动学习的状态，实现了由被动接受到主动学习的转变。“一字激起千层浪”，这“激”，才是教学的妙处。
一字立骨，更是为了一字立课，一字立学。
这样一想，我觉得这堂课是较难立的，而课堂背后所隐藏的东西，甚至是很会阻碍陈老师的语文教学进步的。这些，又往往为我们看不到，或者不愿意承认。印度心灵导师克里希那穆提问我们：“什么是你要教给学生的和学生要学习的?你是不是在创造那个能够让真正的学习发生的特殊氛围?”我觉得，我们都要想明白。
教材研究，教师有所发现，还要想着怎么样让学生也有所发现或者有更多的发现。如果我们不能让学生自然又欢喜地进入到阅读学习中，那么，一切看似美好的，都是羁绊。
把语文教学的基本思考解决透彻，我们才会走得远。其他，只不过是水到渠成，锦上添花。
我和我们，都走过那么一段自得的路，而在回首时，才发现，那看似最简单最容易的道理，其实才是我们语文教学最值得品味最值得珍视的东西。所有的创造首先服从于语文教学的本真需求。语文，从最初的“一”字出发。
我这样说，是不是有点好为人师，我也有些不安。但我真心希望陈老师有更大进步。毕竟，他是那样真实地向往进步又勤奋的人!
6、《水龙吟&登建康赏心亭》优秀教学设计(人教版高一必修四)
教学目标
一、知识与能力：
1、了解辛弃疾及词作的背景和内容。
2、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。
3、学习词的艺术表现手法。
二、过程与方法：
1、培养欣赏、感悟诗词语言的能力。
2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。
三、情感态度与价值观：
理解词人报国无门，壮志难申的悲愤心情。在词的艺术境界中提升自己的人格，强化自己的爱国情操。
教学重难点
1、反复诵读，感受诗歌韵味。
2、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。
3、体会词人情感，并感受其形象。
教学准备
多媒体课件及相关资料。
教学时间
一课时。
教学过程
一、导语
由辛弃疾的名字导入：
同学们，辛弃疾，姓什么?
请大家用“辛”字组词：艰辛、酸辛、辛辣、悲辛。
这些词，几乎就是辛弃疾一生的写照了。连他自己也这样自嘲姓氏：
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。(《永遇乐》)
你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五内俱焚。世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢?
那么辛弃疾的一生究竟是怎样的辛酸、悲辛、艰辛呢?今天我们就来学习辛弃疾的《水龙吟登建康赏心亭》，走近辛弃疾。
二、诵读
1、师范读
2、自由读，注意读出抑扬顿挫，读出感情。
3、请学生单独朗读，并作朗读指导。
三、赏析
赏析指导：诗言志，读诗，就是要读出字里行间所含蕴的“志”。熟悉辛词的人都知道，辛弃疾的词，常常借景物言志，用典故言志。读这首词，我们就要注意体会景中情，参透典中义：
板书
诗言志
上片借景抒情
下片用典抒情
(一)赏析上片：
请咱班的女同学齐读上片，然后展示上片探究的问题，小组讨论。
师示范赏析“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，并请大家依照示例，鉴赏“落日楼头……江南游子”一句。
1、“落日楼头……江南游子”这句词描写了哪些景物?抒发了什么感情?写法上有什么特点?
2、除写景言志外，词人还用自己的动作来表现情感，找到这些动词，感受词人此刻的心境。
报国无门、壮志难酬，却无人理解自己的满腔怨愤，词人激愤到把栏杆拍遍。但是，就是把栏杆拍遍，
又能如何呢?朝堂一片主和之声，无人理解他重用他，一腔悲愤只能化作一声沉重的叹息：无人会，登临
意!李白说，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。但是，辛弃疾，他会吗?
(二)赏析下片
1、请男同学齐读下片。
2、多媒体展示问题：
(1)词人用到了哪些典故?作者借这些历史人物和事件，表达了什么感情?
典故作者态度
张翰——莼鲈之思乐于归隐休说，耻于归隐
许汜——求田问舍钻营私利羞见，为国忘私
刘备——雄才大略才气，渴望建功
桓温——木犹如此时光流逝可惜，时不我待
由“休说、羞见、可惜”可知，词人心境的痛苦。所以词的结句，词人说：倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。
(2)“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”，和上片中的哪一句互相呼应，该如何理解?这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。表达了作者内心的悲愤孤寂和对知己的渴求。
该句是反问句，作者的意思是说，红巾翠袖也搵不去英雄的眼泪。因为英雄流泪，是因为报国无门、壮志难酬。
四、小结
这首词，上片借景抒情，写尽了壮志难酬、报国无门的痛苦;下片以典明志，表达了自己对抗金复国理想的执着坚守。
辛弃疾的一生，都在理想和现实的矛盾中苦苦挣扎，执著坚守。大家在初中时，曾经学过辛弃疾一首破阵子，
现在我们回顾该词：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
这首词，写了一场激烈的战斗。场面宏大，气势磅礴，惊心动魄。但是，这壮烈的战斗，辉煌的胜利，只是一场梦。梦醒之后，只剩下惨淡的灯光下，白发早生的词人。理想与现实，壮烈与悲凉，形成了鲜明的的对照。词人不由一声长叹：“可怜白发生!”
从辛弃疾南归到去世的四十年间，朝廷对他时弃时用，用而又疑。国有危难时，招来用几天;时局稍稳，又弃他一边去。他就像一块铁，时而被烧红捶打，时而又被扔进冷水。可是他呢?不学季鹰归隐，不学许汜谋私，始终怀着一颗忠心、一腔壮志在等待。等到英雄流泪，等到华发苍颜，等到晚年，终于被韩侂胄任用了，却又不被信任和重用，在任上含恨而终。
这就是辛弃疾的一生。正如辛弃疾在自嘲诗中所说：艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。这样的人生经历，注定了他的词中会有几多沉郁，几多悲愤。
五、比较苏轼和辛弃疾
现在，我们就拿《水龙吟》和《念奴娇•赤壁怀古》两首词作比较，从人生态度的角度，深入感受苏轼和辛弃疾不同的魅力。
不同：
苏轼壮志难酬，年华老去，有些感伤，但是最终却能用一句：人生如梦，一樽还酹江月。驱散所有的叹息感伤，人生态度洒脱。
辛弃疾则不然，他把吴钩看了，栏杆拍遍，最后又流下孤寂悲愤的眼泪。他执着于自己的理想，无法排遣报国无门，壮志难酬的忧愤。
请同学们朗读以下文段：(多媒体展示：)
从某种程度上说，辛弃疾比苏轼更不幸。苏轼是一个失意的文学家，但是毕竟没有民族仇、家国恨，犹能潇
洒浪漫，把酒问青天;辛弃疾是一个悲剧英雄，江山半壁沦陷，一身本领，一腔热血，却只能，西北望长安，
可怜无数山。同为豪放词人的代表，一个胜在文学造诣，登峰造极。一个胜在国仇家恨，痛入骨髓。
在理想和现实的矛盾中，苏轼超脱了，他像一只成功蜕变的蝴蝶，翩翩起舞。辛弃疾则更像春蚕，到死丝方尽，像蜡炬，成灰泪始干。
所以，熟悉苏辛的人都说，苏放辛豪，苏平和，辛沉郁。
六、结束语
无论是洒脱的苏轼，还是执着的辛弃疾，他们的品格和成就，都令我们高山仰止。每一首诗词中，都有一个
鲜活的生命，一份真挚的情感。读诗，就是读人。要倾情诵读，用心体会，切不可用漠然藐视了这些思想，
亵渎了这些灵魂。让我们都来爱诗词，爱这些高尚的灵魂，爱我们中华民族博大精深，瑰丽迷人的文化，
爱我们这片生长过无数古圣先贤，盛开过无数思想之花的沧桑厚重的土地。
现在，让我们用齐声诵读，向这位流泪的悲剧英雄辛弃疾致敬!
七、作业
1、背诵《水龙吟登建康赏心亭》
2、请课外自读梁衡的散文《把栏杆拍遍》
7、辛弃疾《水龙吟&登建康赏心亭》优秀导学案(人教版高一必修四)
教学目标
知识与技能：
1、了解辛弃疾的相关文学常识。找出这首词的意象，分析作者所抒发的情感。
2、分析这首词的表现手法。
3、背诵《水龙吟》。
过程与方法：
在学生预习、小组讨论、反馈问题的基础上，师生合作探究、教师点拨、引导、讲授完成。
情感态度与价值观：
1、巩固鉴赏诗歌的一般方法，为高考鉴赏诗词打基础。
2、感受诗人的形象，体会词人对苟且偷安者的憎恨以及对祖国江山无比热爱的情感。
预习任务
一、结合注释以及老师提供的资料，了解辛弃疾的相关文学常识。
二、熟读并背诵《水龙吟》，感受豪放派词的风格特点。
三、把这首词用散文化的语言描绘出来。
四、写出本词的意象并概括其特点。
五、这首词用了什么典故?各有何作用?
六、思考词文抒发的感情。
作者与背景材料：
1、辛弃疾(1140-1207)享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，汉族，山东历城(今山东济南)人。我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者。与苏轼齐名，并号称“苏辛”，史上与李清照并称“济南二安”。
有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。其词题材广泛，善于熔铸典故，以文为词;词风以豪放为主;《稼轩长短句》。
2、1161年，21岁的辛弃疾率众2000多人起义，加入以耿京为首的抗金义军。曾亲率50骑，直入驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解义军的叛徒张安国，渡过淮水，南归建康(南京)。
初来南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》、《九议》等。
尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。多有利国便民举措。
但这显然与辛弃疾的理想大相径庭，所以早已做好了归隐的准备，并在江西上饶的带湖畔修建了园榭，以便离职后定居。果然，淳熙八年(1181)冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。
到了晚年，朝廷又起用他，任浙东安抚使和镇江知府。任内因力主抗金而不能久于其位，抑郁而殁。
自主检测
1、默写。
①，献愁供恨，。
②落日楼头，，。
③可惜流年，，!
2、试着写出词文表达的思想、抒发的感情。
3、试着写出本词的表现手法。
8、归到文字始有光——《项脊轩志》镜头点评（肖培东）教学案例(人教版高二选修)
肖培东
《项脊轩志》是一篇不可多得的散文艺术珍品。归有光借项脊轩的兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。全文形散神聚，借一阁以记三代之遗迹，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体，融写景、叙事、抒情为一体，文淡情浓，极具艺术感染力。恰如王锡爵所说：“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”如何抓住这篇文章的精妙?如何引导学生真切感悟这悲喜交加的项脊轩?本期镜头将引领我们走进文本的语言深处。
一个“影”字，撩拨起贾立双老师的教学心思。贾老师从“桂影斑驳，风移影动”中很敏锐地察觉到这篇散文处处被“影”萦绕。百年老屋剥蚀的斑斑痕迹里光影迷离，稍经修葺便有日影月光、兰桂竹木等摇曳出恬静、悠闲，项脊轩便充满了诗情画意，让人倍加感喟的是影中人物的音容笑貌，更会把读者带进一个可感可泣的境界。这样一思考，“影”不仅是了文章的内容，也可视作文章的线索。影中有情境，影中有细节，影中有变迁，影中更有悲喜深情，真可谓一“影”一“味”。“这节课，我们一起来说说《项脊轩志》中那些令我们或动容或悲叹的影子。”贾老师一“影”激起千层浪，让学生再读文章寻“影”说“影”，其实是对文本内容和内涵的深度挖掘。从学生随口说“树影”，到老师有意识地引导学生顺“人影”而至情感深处，欢愉惨恻之味尽在“影”中。结束时若能以“影”小结文章的结构思路、语言艺术，课堂结构就更为严谨。《项脊轩志》这篇散文内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合。教学中我们多是或抓项脊轩这一连接全文思想感情的枢纽，或扣“多可喜，亦多可悲”这一情感线索。贾老师镜头中的这一个“影”字，却也别有景致，这样可以立骨的一字你还能找到其它吗?
比如那个“居”字，我们是否也视若无睹?归有光居于斯、长于斯的项脊轩，见证着归有光的成长，这间小小的书屋，记录了作者成长中的一些人和事，也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世的沉重慨叹。就这个“居”字，在文中出现了五次，分别是“可容一人居”“然余居于此”“尝居于此”“余扃牖而居”“不常居”，其中有四次是写作者自己的，一次是写老妪的。情随事迁，时移势易，五个“居”字，我们可以读出项脊轩的悠悠岁月，体悟人物从踔厉风发到隐忍平淡的痛苦蜕变，感受作者对人生无常、命不可测和岁月无可抗衡的深沉喟叹。你能从这些“居”字中读出什么?厉毅老师借此问引发学生思考，实则是变换项脊轩这一触发点而做的另一种形式的精巧教学。学生由“居”而进项脊轩，由“居”而关联项脊轩的人事和作者的感慨和情思，进而细细品味其中蕴含着的深刻意蕴和作者的复杂情感，可谓精巧。需要注意的是，这个“居”字，并不是厉老师强硬塞给学生的，而是等出诱出的。“难道这里只有变化?有没有不变的东西?”“关于项脊轩，作者多次提到它的一种功能。”如此耐心等待学生自行阅读思考，这才是真实的教学。所以，“居”字的背后，正如他所说，阅读有时候是需要沉下心来的，有些时候你会忽略掉一些原本很重要的信息。一方书斋“居”有情，这也给我们阅读文本、备课教学很好的启迪。
阅读文学作品的过程，是发现和建构意义的过程，发现语言的形式特色是探究文本体悟精妙的不二法门。《项脊轩志》在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为本。老老实实地回忆，平平淡淡地叙述，语言质朴，不加藻饰，其淡如水，其味弥长，不事雕琢而自有风味。作者善于拮取生活中的细节和场面来表现人物，如用寥寥数语写老妪叙述母亲之事，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。这些描写性语言，自是我们课堂教学中需要重点品析和细细揣摩的。而刘婧老师抓住文中几处叠词进行品析也较为新颖。归有光在文中较多地使用了叠词，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声等等。这些叠词被使用来摹声、绘景、状物，增加了文章的形象性和音乐美，增强了文章的艺术感染力，但又绝不单纯是为了状物、写景。随物以宛转，与心而徘徊。写物关情，情景交融，才是文章多处用叠词的真实用意。如刘老师所说：“作者用一个个叠词诉说着自己在项脊轩中的悲喜。叠词的作用绝不仅仅是摹声绘色，和谐音节，而更多的是传情。”如此，学生对归有光散文语言艺术更有深刻感悟。不言情而情无限，言有尽而意无穷。看似稀松平常的字词，其实都积淀着作者深沉的情感，笔意清淡却是字字深情。在教学中把握吟咏文字，便一定能带领学生走进归有光的内心世界。不足的是，刘老师对六个叠词的赏析教学过于单调，碎问题牵引痕迹较为明显。引导学生揣摩品味语言，有赖于教师的语言素养和教学素养。杨绍忠老师关于“漉”“注”“漏”之辩的镜头能给我们带来颇多感动。“百年老屋，尘泥渗漉”，下面又说“余稍为修葺，使不上漏”，一个“漉”一个“漏”，两字意思相近，能调换一下吗?杨老师的教学镜头视角很小，就是文言文中的两三字，却教得实实在在、真真切切。“漉”“漏”两字的辨析，教师若无深厚的功底仓促间是很难说清的，杨老师更贵在是努力让学生自己辩明自己学清，且还能带出“注”字再让学生推敲，品词嚼句以巩固能力。揣摩语言，还原语文教学本色，在教学过程中又充分发扬民主教学思想，使教学切入学生的经验系统，最终实现有效教学的目的，语文教学就该如杨老师这样实实在在。
细细品读几则镜头，更能理解，语文教学中应重点对语言进行揣摩，通过文本语言指向文本语境中的心灵，进而洞察作者的心灵，并进入到自己的心灵。《项脊轩志》美在结构，美在细节，美在情感内涵，最终都是要回归到散文的语言文字去品味去揣摩。这正是，百年老屋项脊轩，归到文字始有光。
9、《水龙吟&登建康赏心亭》优秀教学设计(人教版高一必修四)
益阳市第六中学张婉妮
一、教材分析
《水龙吟•登建康赏心亭》是普通高中新课程语文必修4第二单元第6课的内容，该单元学习的是宋词。从编者的意图看，本单元除了了解词的一般规律外，还要求从题材范围、意境、语言、表达技巧等角度进行比较阅读鉴赏，通过反复诵读更好地把握词作，从而提高学生的阅读鉴赏水平。
阅读诗词的前提是理解，理解的前提是读懂。因此应通过反复诵读让学生准确领悟作品的丰富内涵，引导学生运用联想和想象，透过字句和画面，去细心感悟辛弃疾词的词风，体会词人复杂的情感。
二、学情分析：
我所任教的班级学生的基础知识都较扎实，学习的自觉性和主动性较高，对诗词鉴赏的学习有着浓厚的兴趣，这为本堂课的教学创造了一个良好的前提条件;其次，学生在初中对辛弃疾的生平和诗词的风格有一定的了解，这在一定的程度上也降低了教学的难度。
三、教学目标：
知识与技能：
1、了解辛弃疾及作品的背景和内容。
2、感悟辛弃疾的豪放风格，体会诗人的情感。
3、学习本词运用的艺术手法。
过程与方法：
1、反复诵读，感受词中蕴含的情感。
2、学生自主探究，教师点拔，共同赏析词作。
情感态度与价值观：
根据本词借景抒情、善用典故的特点，理解词人报国无门、壮志难酬的悲愤心情;感受先贤对国家的挚爱和对理想的执着，培养学生的爱国情操。
四、教学重点：
1、反复诵读，把握节奏。
2、明确词中寄托的情感，深刻理解词人悲苦的心情。
3、学习把握作品情感的方法。
五、教学难点：
1、体会词人情感，并感受其形象。
2、学习把握作品情感的方法。
六、教学过程：
一、自制视频导入：
他就是南宋豪放词人辛弃疾。
今天就让我们一起走近辛弃疾，欣赏他的《水龙吟•登建康赏心亭》，来感受一代词宗的词风和人格魅力。
二、初读诗词，读准字音，把握节奏：
1、指定学生朗读。
2、点评之后出示诵读提示，然后诵读。
3、播放名家的朗读音频。
三、再读诗词，把握情感：
1、下面两段音乐，如果作这首词的朗诵配乐，你认为哪个更适合?为什么?
老师明确：
《楚歌》：呜咽悲切，如泣如诉，特别适合表达浓重的愁情。
《琵琶语》：轻柔优美，古典舒缓，表现淡淡的忧伤，淡淡的惆怅，很适合表现闲愁。
2、再读全词：
齐读词作，找出你认为最能体现作者思想感情的词句，并做简要分析。
3找出最能概括全词感情的词句：
恨、愁、泪
4分析具体原因：
①山河残破
②抗金复国之梦无法实现/壮志难酬、报国无路
③无人理解的孤寂、痛楚
④年华虚度、功业无望
⑤南宋统治者的猜忌、排挤、使他成为游子/思念家乡
⑥南宋统治者偏安一隅、安于现状、不思收复失地
四、学习把握作品情感的方法：
1、回顾快速把握诗词情感的方法：
明确：找情感词，关注标题，关注作者，关注写作背景，关注注释，关注意象，找关键词句，抓表现手法等。
2、围绕本词赏析运用的方法来鉴赏全词：
①找情感词
②知人论世
简介写作背景：
这首词作于淳熙元年(1174)秋，作者在江东安抚司参议官任上。这时他南渡已十二年之久，尚未得到北伐抗敌的机会。在这种境遇下，他深感压抑，内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对着大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨激昂的抒情词。
③关注意象
词作一开篇，就写到了景，楚天千里，秋水无际，意境宏大壮阔，写了长天、江水、山景、落日、断鸿。江水和远山默默含愁，落日呢，不仅指自然景物，亦比喻南宋衰颓的国势。断鸿不单指失群的孤雁，也比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。这是苍凉凄清之景。
④关注关键词
人的行为动作：
写景之后，作者紧接着写到了自己的行为，富有表现力的动词有：看、拍、会、登。
一个“看”字，表明本是战场上的锐利武器的吴钩，而今只能闲置身旁，无处用武，这是以物比人，表现英雄无用武之地的苦闷。
一个“拍”字，借拍打栏杆来发泄胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，用在这儿，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤呈现在读者面前。
“会”和“登”，则表明自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知己，无人理解，孤独难耐的痛楚。这是悲愤孤寂之情。
⑤抓表现手法
A、上片用到了借景抒情的艺术手法，借苍凉凄清之景写报国无门、壮志难酬的悲愤孤寂之情。
B、下片运用典故：
张翰：归隐之心休说。写明不愿忘怀时事，不愿弃官归隐，表明抗金的决心。(诗人怀揣一颗炽热的爱国心，在现实中却被撞的伤痕累累，但是他却从未放弃过。)
许汜：私利之谋不屑。不谋求私利、为国志私、也是对朝廷那些不思抗敌，只顾求田问舍的达官贵人的讽刺。
刘备：向往雄才大略。表明对英雄的追慕，折射出自己的雄心壮志。
桓温：悲叹时光易失。表明自己怀才不遇、壮志难酬、年华虚度的苦痛和愤慨。
⑥关注注释
五、拓展延伸：
试比较下面这首词与课文在思想感情及艺术手法上的异同点。
破阵子
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵.
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
明确：
思想感情：
同：两首词都抒发了作者有心报国、无路请缨的愤慨，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
异：《水龙吟》还抒写了作者的飘零之意、寂寞之情，感情更为复杂深沉。
艺术手法：
同：都用“看剑”等动作描写来抒发作者的情感。
异：《水龙吟》主要运用了借景抒情和运用典故的手法。而《破阵子》则主要运用虚实结合，将现实与梦境进行强烈的对比。
六、课堂总结：
这首词上片借景抒心情，下片用典写怀抱，我们触摸了辛弃疾的灵魂。他是一个矢志报国的英雄，是一个迎难而上的英雄、是一个感受寂寞的英雄。
在本堂课结束之时，让我们再一次饱含感情地齐声背诵全词，再次去体会词人蕴含在词中的复杂感情。
七、齐唱《我的中国心》：让我们共同感受崇高的爱国之情。
八、布置作业：
课后阅读梁衡的作品《把栏杆拍遍》，更好地把握辛弃疾的人物形象。
10、水龙吟&登建康赏心亭教学设计（《辛弃疾词两首》）(人教版高一必修)
湖南省高中语文教学设计参赛稿
授课教师：王良地区：长沙市学校(通信地址)：雅礼中学邮编410000
学科 语文 教材名称 高中语文必修4 教材出版社 人民教育出版社
课题 水龙吟•等建康赏心亭(《辛弃疾词两首》) 年级 高一 学期 下期
教学目标
1.鉴赏词意：从意象入手，把握词作空阔苍凉的意境，孤独悲愤的词人形象，描述词作的画面;了解辛弃疾的生平，揣摩典故，理解诗人报国无门的愤懑。
2.鉴赏艺术手法：景物烘托，动作暗示，用典传达。
3.梳理古诗词鉴赏的一般方法：咬文嚼字，想象画面，词眼提挈，知人论世，意象解词，以诗解诗，揣摩典故，朗诵传情等等。
教学重点
鉴赏词作“登临意”及其表现方法。
教学思路
学生试读和质疑——鉴赏意象——鉴赏典故——归结全词，入情朗诵
主要教学方法
诵读和鉴赏相结合。学生探究和教师点拨相结合。
教学资源
教科书，自制课件
教学过程预设(分课时写)
课时环节教师活动
(教学内容的呈现)学生活动
(学习活动的设计)设计意图
一课时
一、诵读领起聆听，稍作引导。
教师“无为”而始，尊重学生宝贵的原初体验，据此调整教学行为。【活动一】
学生诵读，初谈体会，质疑。引导学生质疑，进入对诗歌主旨的探究。
二、鉴赏诗歌意象，解读“登临意”。老师根据学生的初步感知，或顺水推舟，或投石激浪。
(一)细细品味词句(景物烘托登临意，动作暗示登临意)
点拨要点如下，根据学生情况适当取舍。
1.第一句要点：诗中描绘的景象及其感受
空阔清远。悲凉感，孤独短暂感。
2.第二句要点：倒装、移情的写法。或解词，或翻译，或诵读，让学生有所发现。
解词入手：解释“玉簪螺髻”。
揣摩倒装的作用：强调愁恨。
提问引起思考：谁在献愁供恨?愁恨何来?
3.第三句要点：意象的暗示义，及“游子”身份的内涵
落日，时光流逝感和国运衰微感。断鸿，孤苦无依感。江南游子含义：北国南来;南来投闲置散，并无归属感。(引入相关背景资料。)
4.第四句要点：吴钩和词人动作的意象的内涵
1)以诗解诗细说吴钩：
——理解吴钩意象
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--李贺
举头西北浮云，倚天万里须长剑。--辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。--辛弃疾
2)想象画面：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
--辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
--辛弃疾
雕弓挂壁无用--辛弃疾
长剑铗，欲生苔--辛弃疾
3)体味“看了”“拍遍”动作
“看了”，当看过、看完讲，想象：看了又看。“拍遍”，不仅拍，而且拍遍，到处拍，可见胸中悲愤之深切、强烈。
小结：有心报国，无路请缨，英雄不遇，悲愤激切。
【活动二】
学生自主发现，说说妙处，说说疑惑。
在老师指导下，运用咬文嚼字、提挈词眼、联想想象、把握意象、知人论世、以诗解诗、诵读传情等诗歌鉴赏方法，解读词意，把握意境，理解主旨。
尊重学生的阅读个性，尊重学生学习的初始体验，在这个基础上提升鉴赏水平。
循“法”得“意”，理解登临意的同时，懂得鉴赏诗歌的一般方法。
(二)引导整体想象画面，把握意境。小结上片。
1.小结上片板书
板书一：
片段诵读
指导和范读：进入情境，化身词人，注意技巧。
例如：
落日楼头，断鸿声里，江南游子。(深沉悲凉，“江南游子”四字可以稍起，和后面处理相应)把吴钩看了，栏干拍遍，(悲愤无释处，激切，高亢，昂扬。之后有意停顿)无人会，登临意。(低而沉着，深深吐出，不宜表现得纤弱)
3.拓展联想
一腔报国心，“无人会，登临意”，在此，辛弃疾道出了古来有为者的一种伟大深沉的孤独感。
情读陈子昂的《登幽州台歌》。
开展自主、合作、探究式的学习，展开讨论。回答同学的疑问。补充、延伸、修正同伴的见解。
【活动三】
片段赏而读，读而赏。读读想想评评。
课堂上实现多重有效对话。
借助诵读帮助鉴赏的深入，通过鉴赏提升诵读的水平。懂得怎样读，懂得为什么要这样读。
(三)引导把握词眼：“登临意”三字在全词的作用——提挈与转换。
本环节(环节二)教学目的大约分四个层次：
(一)训练学生细读文本的能力。(二)培养学生整体想象的能力。(三)提高依据词眼、章法把握词意的能力。(四)读、赏互动，同步提高。
三、品味典故，深入探究、理解词人复杂深沉的“登临意”。
(一)引导揣摩用典(作者借典故抒发登临意)
1.点拨要点：张翰许汜皆愿意过一种个人安适的生活，作者借此表现不求安适，不为私利，壮心许国，矢志北伐的意愿。
再借桓温表现流年似水，功业无就的沉痛。
2.引导关注评说典故的词语，如“休说”“怕应羞见”“可惜”。
3.引导学生感受“可惜流年”之痛。
首先，老师评述“流年之痛”，渲染蓄势。然后，提问此词是辛弃疾早年还是晚年作品。由此引发学生探究兴趣。
随机生成板书二：
【活动四】
典故的一般学习：
1.根据注释明白典故的原意。
2.揣摩“评说典故之词语”中蕴涵的情感。
3.在上两步工作的基础上思考用典的意图。
【活动五】
“流年之痛”的深入探究：
1.首先，一般会误答。
2.然后，结合注解推知词人此时为35岁，正当壮年。
3.接下来，探究正当壮年的词人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年;往后看，国事不堪，壮志难酬。学生在情感和现实的对比中，深悟虽当盛年，现实残酷，功业无就的沉痛。让学生在失误和疑惑中，兴致盎然地探究学习，综合词句意义、写作背景、词人身世以及注释等信息，获得对“登临意”全面、深刻的理解，领悟典故学习的一般方法。
在“竟然这样”—“原来如此”的思维流程中获得探究的快乐。
四、品味结句，理解“英雄泪”是呼应“登临意”。1.点拨要点：
句子意味，该句在词中的作用。
即慰藉英雄寂寞，呼应“无人会，登临意”。
2.方法提示：
从解词入手，在章法上梳理。
【活动六】
学生解释品味“倩”“揾”“何人”“红巾翠袖”等词意。
从章法上，理解句子的收束和呼应作用。从字词入手突破难句，从章法上突破关键句。让学生掌握两种解读句子的办法。
五、总结“登临意”，总结读词方法。有感情的朗诵全词。
(一)板书三：
登临意及其表现：
(二)板书四：
古诗词鉴赏的一般方法：
咬文嚼字
想象画面
词眼提挈
知人论世
以诗解诗
意象解词
揣摩典故
诵读传情
(三)范读全词
细读《水龙吟》，一篇情意，凝结在“登临意”三字上。用景物烘托，用动作表现，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”。纵然山河有恨，纵然英雄自许，可是，报国无门，请缨无路，杀敌之吴钩，倚天之长剑，只有楼头自看，挑灯细读。正是风雨满天，流年似水，谁人能惜?斯人孤独!此恨谁知!此恨谁知!
老师很想朗读《水龙吟》。
老师范读。【活动七】
学生小结。
学生朗诵。总结：梳理过程、方法和结果。
提升：用朗读去表现理解，用朗读去震撼心灵，实现情智和谐的鉴赏。在前面学习的基础上，形成教学最高潮，词人、作品、学生、老师，灵魂相应，生命交融。
自我反思
主要特色与创新之处
以学生为本，灵活处理教学内容的预设和生成，注重学生独立阅读能力、鉴赏能力和探究能力的培养。在学生初读感受的基础上，建构新的知识体系，提高能力，提升素养。
把鉴赏和朗读结合起来，鉴赏帮助朗读，朗读提升鉴赏。
设计简洁而又细腻。
存在的问题与不足
在文学史的高度观照作品做得不够。这是《辛弃疾词两首》中的第一首，将在教学第二首《永遇乐》时突出的解决这个问题。
11、《水龙吟&登建康赏心亭》教案(人教版高一必修四)
陕西省佛坪县中学王宝杰辑
教学目标：
知识与能力：
1、了解辛弃疾及诗作的背景和内容，学习词的艺术手法;
2、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感;
过程与方法：
3、反复诵读，感受这首词的独特韵味。
4、通过比较，加深对词中的比喻、用典、借代等艺术特色的理解。
情感态度与价值观：
5、明确词中寄托的情感，深刻理解辛弃疾报国无门，壮志难申的悲苦心情。
教学重点：
目标1、2。
教学难点：
1、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。
2、体会词人情感，并感受其形象。
教学方法：
倾情诵读——整体感知，体会情感——感受形象，咀嚼涵咏 —品味语言的方法。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
1、有些诗句，人们也许不知道它们出自何人，却能将其熟记于心，并千古传诵。下面，我们一起来完成以下的名诗对接。
青山遮不住，毕竟动流去
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见
七八个星天外，两三点雨山前
众里寻他千百度，——蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
2、你们能说出以上诗句是出自谁的笔下吗?
今天我们再来学习一首辛弃疾的名作《水龙吟•登建康赏心亭》。在接触作品之前我们先来回忆一下作者的有关情况。
二、作者简介，知人论世
辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，山东历城人。他原是智勇双全的英雄。因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他一生都在进行抗金御敌，统一中原的奋斗。自符离之战失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心纳贡求合。身为“归正人”的辛弃疾，因受到歧视而不被重用。所以，其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为豪放词派的代表，合称“苏辛”。
三、倾情诵读，整体感知
1、自由朗读、听老师读、抽读、译读(学生结合课下注释，理解诗词意思)
2、出色的朗读往往是建立在正确的理解的基础上的。下面就请大家结合课下注释，边读边理解词的内容。并把你不理解的句子划出来，可以和你旁边的同学讨论解决，也可以和我一起探讨。
四、体会感情，感受形象，
师：读过辛弃疾的这首词，相信大家一定读懂了一些东西，那么能不能告诉老师你读过之后的感受呢?
(一)分析词的上片
师：我们先来看词的上片。上片中词人用了我们常见的表现手法，你们发现了吗?
——借景抒情
1、那么词中哪些句子是景色描写，他们分别描写了什么景色?
——江月、山景、落日、断鸿、游子
2、师：一切景语皆情语，这些景色描写又牵动了词人怎样的心绪呢?
教师提示：请大家抓住关键词 (学生讨论完成)
(1)词人由水写到山，有无情之景写到有情之景，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦。写得气象阔大，笔力遒劲。
(2)人心中有愁有恨，所见之远山也似乎在“献愁供恨”，这是移情及物的手法。那么诗人愁恨为何，又因何而至?
北望是江淮前线，效力无由;再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁;朝廷主和，壮士不得其位，即思进取，也限于国力。以上种种，是恨之深者，愁之大者。诗人借远山之献供，尽情抒发内心担负。
(3)“落日”本是自然景物，辛弃疾用“落日”而字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。
“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。
师：是呀，愁苦万种，万种愁苦都映衬在落日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的辛弃疾，此刻感到了从未有过的凄清和冷寂。
3、其中的“游子”指谁呢?这又表达了词人的什么情感?
——指自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统治集团不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度;致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了，内心酸楚可想而知了……
4、词人除了写景，还写到了自己的行为，你能找出一些富有表现力的动词吗?那么它们又表达了词人怎样的情感呢?请大家谈谈你们的理解。
(学生讨论完成)
—— (1)看、拍、会、登(板书)
(2)“吴钩”本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。以物比人，这怎能不引起辛弃疾的感慨呢?
“栏杆拍遍”是表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄的意思，用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。
“无人会、登临意”感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知己。他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁能来给与他慰藉呢?
5、全体女生朗读
师：女生读的如此有气势，男同学想不想和她们比比?那就请男同学激情饱满的朗读下片。
(二)分析词的下片
1、全体男生朗读
师：与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢?
张翰——乐于归隐许汜——谋取私利
刘备——雄才大略桓温——叹时光流逝(板书)
2、词人对这些人和各持什么态度?
既不愿学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不愿学求田问舍的许汜。而赞赏刘备的包裹才气，表明自己志在为国为民。
3、请大家思考作者写这些人物以及有关的事有什么用意吗?
(1分钟后)，大家不妨和你周围的同学讨论一下。
—— 心志的表白并不能解脱心灵的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表达自己的情感。
(1)用“尽西风，季鹰归未?”这里，辛弃疾是借张翰来自比，
不过却是反用其意。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。还写了有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“乡思”与前面的“游子”呼应，是“落日”、“断鸿”背景里“游子”的真情流露。
(2)“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物?表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。
(3)“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”中流年，即年光如流;风雨，指国家在风雨飘摇之中。“树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。
4、这种借古人来表达自己情感的写法我们称之为什么呢?
—— 用典
师：就本词来看，词人用典意在对比，前两个是反例，后两个是正例，正反对比表达了词人的荣辱观、价值观。可见，辛弃疾可谓是用典高手。
5、你如何理解词的最后一句呢?
“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”“倩”是请求。“红巾翠袖”是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。英雄无泪，只因未到伤心处，辛弃疾却黯然流泪，那是因为他的心在滴血呀!
五、咀嚼涵咏，品味语言
师：真正震撼人心的作品往往是情感与语言的完美结合，这首《水龙吟》也不例外，相信词中的许多句子都给你留下了深刻的印象，那么现在请大家合上课本，试着回忆一下，哪些句子让你一见倾心?并说说你的理由。
(学生自由发言)
教师小结：玩味着句句言近意远的诗句，一位雄才大略，襟怀磊落，忧国伤时的诗人，仿佛就浮现在我们的眼前。是啊，锦绣河山必然哺育无数英雄，又何止辛弃疾一人呢?《念奴娇•赤壁怀古》就为我们塑造了一个抱负远大，识度明达的苏轼。下面请同学们就两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点做一个简单概括。
六、对比鉴赏，拓展延伸
比较《水龙吟》和《念奴娇•赤壁怀古》两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点。(目的是体会豪放词的风格。)
情感：抒发壮志难酬的悲愤之情。
表现手法：运用了借景抒情和用典。
意境：空旷辽远。
语言：大气豪放。
师：这些特点恰恰是豪放词的特点，于高远中寄豪情，永远是一种美的享受。
七、小结
这首词立意辽远、意境开阔，它仿佛令我们拔地凌空、极目游骋。仰则天高，俯则水远。天高水远，无边无垠。它是辛词名作之一，不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。
附：板书：
上片：
江月 山景落日断鸿
动作：看、拍、会、登
下片：
张翰——乐于归隐
许汜——谋取私利、
刘备——雄才大略
桓温——叹时光流逝
12、《水龙吟&登建康赏心亭》导学案(人教版高一必修四)
第一课时(教师用)
罗志辉
【学习目标】
1.了解词的相关知识，了解作者辛弃疾的生平和创作背景。
2.掌握重点字词句，翻译全词。
3.诵读全词并背诵
【自主学习】
一、了解作者及作品，了解时代背景
1.辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。抗金英雄，南宋著名词人。艺术风格以豪放为主，与苏轼并称为“苏辛”，传世词有600多首，皆冠两宋。其词抒发强烈的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，乃“人中之杰，词中之龙”。
2.他的作品《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等享有盛名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。另外有奏疏《美芹十论》、《九议》。著有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
二、关于豪放词常识
1.豪放派是宋词的一个流派，与婉约派并为宋词两大词派。
2.豪放派特点大体是：其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。创作视野较为广阔，用事较多，不拘格律，汪洋恣意，崇尚直率。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展。
3.豪放派内部的分派较少，仅有苏派、辛派、叫嚣派三个阶段性的细支。其风格虽然总称豪放，然而各词人风格亦有微差：苏词清放，辛词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放。
4.豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作，如苏词《贺新郎•乳燕飞华屋》、《水龙吟•似花还似非花》、《江城子•十年生死两茫茫》，辛词《粉蝶儿•昨日春》、《青玉案•东风夜放》(亦名《青玉案•元夕》)等皆是可伯仲婉约词的名篇。
5.《水龙吟•登建康赏心亭》中“水龙吟”是词牌名，“登建康赏心亭”是
词的题目。建康，即今天的南京市，是东吴、东晋、宋、
齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城墙上的一座亭台。
三、写作背景介绍
《水龙吟登建康赏心亭》作于淳熙元年(1174)辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。这时，他自江东率领人马来到南宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。朝廷只给他一些地方官当当，决不肯让他带兵去抗金复国。在这种境遇下他深感压抑，内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对这大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨、激昂的抒情词。
四、文本字词
1.给下面加点字注音。
遥岑远目(cén)献愁供恨(gōng)玉簪螺髻(zānjì)
鲈鱼堪脍(lúkuài)倩何人唤取(qiàn)揾英雄泪(wèn)
2.解释下列各项中加点的字词。
①遥岑：远山。岑：这里指小而高的山岭。②献愁供恨：呈现;供给。
③断鸿：失群的孤雁。断：丢失。④登临意：心情;用意。
⑤休说：不要说。休：不要。⑥树犹如此：尚且
⑦倩何人唤取：请求;央求。⑧揾英雄泪：拭，擦;揩拭。
⑨堪脍：正好可以把鱼肉切细。堪：可。脍：名作动，把鱼肉切细。
⑩玉簪螺髻：玉簪，碧玉簪。螺髻：螺旋盘结的发髻。比喻远山秀美。
⑾流年：流逝的年华(时光)。
3.理顺下面文言句子的正确顺序
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻——远目遥岑，玉簪螺髻，献愁供恨
五、背读课文，整体感知
1.听录音
①指出韵脚字：际、髻、子、意、未、气、泪，韵脚均为入声，应读得浑重
有力一些。
②下阕中有两个问句，一个感叹句，应读出激愤、忧愁、感慨的基调。
③全词抒情色彩浓烈，朗读时注意把握节奏。请给这首词划分朗读节拍。
楚天∕千里∕清秋，水随∕天去∕秋∕无际。遥岑∕远目，献愁∕供恨，玉簪∕螺髻。落日∕楼头，断鸿∕声里，江南∕游子。把∕吴钩∕看了，栏杆∕拍遍，无人∕会，登临∕意。
休说∕鲈鱼∕堪脍，尽∕西风，季鹰∕归未?求田∕问舍，怕应∕羞见，刘郎∕才气。可惜∕流年，忧愁∕风雨，树犹∕如此!倩∕何人唤取，红巾翠袖，揾∕英雄泪?
2.学生倾情诵读。
【合作探究】
1.参看课文注释，笔译课文
2.展示译文(朗读或板书)
楚地的天空，辽阔千里，处处弥漫着清爽的秋气，浩荡的江水流向天边，秋色无边无际。眺望遥远起伏的山岭，犹如美女头上插着玉簪的螺髻，向人们呈献出无限的愁苦和怨恨。流落江南的游子，在落日斜照的赏心亭里，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上向远处眺望,。我把宝刀看了又看，把亭上栏干拍遍，而南宋统治集团中却无人领会自己的用意，无人是知己。
不要象晋朝官宦张季鹰一样说鲈鱼鲜美，正好可以切细煮熟品尝，如今秋风吹遍大地，张季鹰究竟回到了家乡没有?也不要像三国许汜一样，只顾着买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜我年华如流水一般逝去，真为这风雨飘荡中的祖国而忧愁，树木尚且长这么高大了，人又怎么能不老大呢!请谁去唤来穿红着绿手持红巾的温情美女，揩拭英雄流下的眼泪?
【目标检测】
分学习小组背默课文。
自主性学习
《水龙吟•登建康赏心亭》导学案
第二课时(教师用)
罗志辉
【学习目标】
1.理解词中的比喻、用典、借代等艺术特色。
2.体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。
3.根据本词借景抒情的特点，理解词人报国无门，壮志难申的悲愤情感。
【自主学习】
一、自主学习上阕
1.词的上片作者在赏心亭看到哪些触动自己心弦的景象?营造了一个什么样的意境?表现了词人怎样的心情?
答：作者在赏心亭看到了触动自己心弦的景象有：辽阔雄浑的江天、清丽秀美的远山、楼头斜照的落日、断鸿失群的孤雁，这些景象给我们营造了一个空寂苍凉的意境，表现了词人愁怨孤寂的心情。
2.找出运用了比喻手法的词句，并分析其比喻义。
答：(1)“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”：遥远的山岭，像美女插着玉簪的螺髻。这里移情入景，将清丽秀美的山景人格化，比喻为一个满怀愁恨的姑娘，表达了作者满怀愁恨的心情。
(2)“落日楼头”：落日比喻南宋国势衰颓的意思，也表达了作者的愁苦悲凉心情。
(3)“断鸿声里”：断鸿指失群的孤雁，比喻自己因飘零的身世而悲苦和孤寂的心情。
3.江南游子”中“游子”指的是谁?表达了词人怎样的情感?
答：词人自喻，辛弃疾渡江南归，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。
南宋统冶集团对于像辛弃疾一样的有志之士一直采取猜忌排挤的态度，致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。表明作者飘零的身世和孤寂的心境。
4.“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”中作者用了哪几个表动作的词，这几个表动作的词表达作者怎样内心情绪?
答：表动作的词是：看、拍、会、登。
“把吴钩看了”，吴钩本是战场杀敌之锐器，现在却闲置身旁，以物比人，烘托词人空有满腔雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷。
“栏杆拍遍”是胸中说不出的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态。
“无人会，登临意”直抒胸臆，感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中却无人是知己。
二、概括总结上阕：
上阕由江景到山景到落日、断鸿，最后到人的动作描写，写景抒情，寓情于景，点明了山河沦陷的苦恨，抒发了作者壮志难酬的感慨。
【合作探究】
一、讨论、交流、分析下阕(每组一个问题，意思对即可)
1.与上片相比，词的下片借用典故，描写的对象由景变成了历史人物。那么，词人写到了哪些人和哪些事呢?
①张季鹰乐于归隐。出自《晋书‧张翰传》及《世说新语‧识鉴》篇，是张翰见秋风起而思故乡吴中莼羹鲈脍的故事。这是一个反面典故。
②许汜谋取私利。出自《三国志‧魏志‧陈登传》，是刘备责备许汜求田问舍，不能忧国忘家的故事。这是一个正反两面典故，刘备是正面，许汜是反面。
③桓温慨叹时光流逝。出自《世说新语‧言语》篇，是桓温经金城见所种柳树而叹年华流逝的故事。这是一个正面典故。
2.词人借这些历史人物表达了自己什么样的感情?
答：①作者用张季鹰乐于归隐典故，既表明自己所处南宋时的政治环境与张季鹰相似，朝廷也是昏庸黑暗，又表明自己虽处逆境，却不愿像张季鹰那样弃官还乡，为全身远祸而归隐，要不忘国事，努力抗争。
②用许汜谋取私利和刘备雄才大略典故，意在表明尽管自己不被朝廷所用，但也决不会像许汜那样去经营个人的舒适生活，而要像刘备那样胸怀雄心壮志，决战疆场。
③用桓温慨叹时光流逝典故，表现了词人怀才不遇、年华虚度的愤慨和苦痛。
3.“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?”表达了作者怎样的心情?
答：倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是指代少女。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌劝酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。写出了英雄失落的孤独与痛苦心情。
4.下阕结句在结构上、情感的抒发上有何作用?
答：诗人的苦恼没有人能够理解，不禁掉下了英雄之泪!呼应上片末“无人会、登临意”的感叹，更深一层地点出自己的抱负不能实现的苦闷心情。
5.概括总结下阕
下阕用典，直接抒情言志，抒发出作者功业未就、有志难酬的苦闷与悲恨。
二、学生讨论，形成共识，概括主旨和写作特点。
上阕写景抒情，由水写到山，由无情之景写到有情之景，景中含情;下阕运用典故，直接抒情言志。
主旨：全词景情结合，用典精当，褒贬分明，通过比兴寄托他对国事的忧虑，对朝廷的怨恨，以及年事已高、报国无门的苦闷。
艺术特点：写景抒情，景情结合;比喻用典，褒贬分明。
【目标检测】
“远目遥岑，玉簪螺髻，献愁供恨。”这一句既是倒装句，又是比喻句。在赏心亭上纵目眺望，远处错落有致的峰峦，形态优美，像妇女头上螺旋式的发髻和尖细状的玉簪一样。但这美景只是给词人带来了愁和恨。词人不说自己的心情不好，而说山的峰峦为自己“献愁供恨”，仿佛峰峦本身就是愁和恨的化身。从表现手法看，这里用的又是什么手法呢?请做简要分析。
答：这一句用的是移情(拟人也可以)的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的远山上，使客观景物带上了主观感情色彩，在写景之中，便显示出自己的悲苦心情。
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