肖培东教学的变与不变——以《春酒》《孔乙己》为例（人教版八年级下册）

1、肖培东教学的变与不变——以《春酒》《孔乙己》为例（人教版八年级下册）

　　杭州银湖实验中学 周建标

　　无疑，当今活跃在全国教学舞台且广受好评的特级教师，肖培东是其中之一。有关他的课例、研究文章占据着语文刊物的重要版面。本人不揣剪陋，试图从他的几个课例来粗浅研析他的教学之道。

　　大凡成熟的教师，都有他的教学个性，或曰教学风格，或会在他的教学中有意无意地呈现出其较为稳固的教学习惯。属于肖老师的教学风格有什么呢?梳理一下，或有：

　　一、着眼文本，绝少拓展。这一点王君老师说得够清楚了：培东的课，很少穿插其他材料，也几乎不拓展。我总觉得培东有一种课堂教学的“洁癖”，他容不得稍微的臃肿和杂乱，他很刻意地就要“用这个文本”来解决“这个文本”本身的问题。这可能来源于培东的一种直觉和自信：对优质文本而言，其文字本身就是开发不尽的宝藏。好老师，用足文本本身的资源即可，不必有外援。

　　毋庸讳言，当下似乎找不到没有拓展的课。有作者相关资料或其他文章的补充，有同类文本的比较，有主题拓展方面的名言诗文。究竟孰优孰劣，不能一概而论。关键是看需要。像有些文言文的背景资料就显得很有必要，如教学《小石潭记》《马说》《记承天寺夜游》，如果不介绍作者当时的处境，就难以理解作品的深层次内涵。自然，也有相当多的教学是为拓展而拓展，有的甚至不在文本上下功夫，却东拉西扯，好似百什锦。比如上《秋天的怀念》，有关于史铁生的残疾资料，有对他的作品推荐，有歌颂母爱的诗歌、歌曲、名言，有关于菊花象征含义溯源。一堂课，只看见琳琅满目的图片文字切换，而真正研读文本的时间却寥寥无几。此谓本末倒置。

　　肖老师当然并非不会拓展，可能还是拓展的一把好手。他为什么不拓展?就是为了把有限的时间花在刀刃上，就是因为他把文本的空间拓宽拓深了。他觉得文本本身可供挖掘的资源太多，无需再去寻求外援。这样的好处显而易见，就是教会学生聚焦于文本，细读深读，读出味来，读出文字下面所蕴含的机心、智慧。教师把着力点放在文本，引领学生去感知故事，理解内容，品读文字，感受真情，使学生印象深刻，感同身受。而拓展如若不得当，则只会使学生对文本感知蜻蜓点水，刚刚有点体会，又转移到另一阵地了，看似内容满满当当，实质浮光掠影，浅尝辄止，一堂课下来，学生云里雾里，不知所云。此谓低效教学。

　　二、注重朗读，以读悟意。中国传统教学是极其推崇朗读的，书读百遍，其义自见。鲁迅在《从百草园到三味书屋》里描写书塾的读书情景：于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。只见他还大声朗读着，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。可见，朗读是一种源远流长的语文学习传统。

　　无朗读不成课。肖老师把朗读放在一个极其重要的位置，不仅作为一种单纯的学习方式，更是视为一种表情达意、理解内涵的教学手段。他逮住机会就读，抓住文中关键语句，让学生在反复朗读中渐入佳境，获得更深层次的意蕴理解。

　　不光读语句。《春酒》标题只有区区二字，何读之有?但就是这么简简单单的俩字，愣是让学生读出了千婉百转，意味迭出。

　　师：这标题只有两个字，该怎么读呀?

　　生1：我认为，读标题应该饱含着思乡的情感。(春——酒。读得悠长)

　　生2：我觉得应该读出一种自豪的感觉。因为春酒是家乡的东西，应该引以自豪。(春酒。重读“春”字，自豪的)

　　生3：应该读得很平淡，因家乡对我来说是非常美好的回忆，回忆在心中，不应该读得非常的强烈。(春酒。平淡)

　　生4：我想这篇文章表达了对母亲的思念，写出了我多年不见母亲的感觉，所以我读得悠长一点。(春——酒。低沉，悠长)

　　生5：母亲已经去世了，要读得悲伤。(春——酒。悲伤，悠长)

　　生6：我觉得应该读出一种有回味的感觉，因为思念母亲，思念家乡，也在回味那以前春酒的味道。(春——酒。轻轻的，悠长中透着思念)

　　生7：我感觉作者对春酒有喜爱之情，她又回忆了快乐的儿时童年，应该是快乐的。(春酒。很快乐)

　　生8：我觉得应该遗憾地读，因为母亲已经去世，而她也酿不出来那种家乡的味道。(春酒。遗憾，声音略响)

　　生9：还有再也寻找不到春酒的那种惋惜。(春酒。声音轻下去)

　　生10：作者写了很多对以前美好的回忆，她也很陶醉于这些美好的回忆之中，所以我觉得应该读得有一种陶醉的感觉。(春酒。陶醉)

　　师：大家感觉到了吗?标题本身其实是作品全部文字的凝聚。咱们真的不可以忽略它的内蕴。

　　能够在一个标题上舍得花如此功夫，恐怕也是不多见的。但这两个字的标题是“管”，可以从中窥见整个“豹”。学生选择了一种读法，也就选择了对文章内容的特定把握和人物情感的特定理解。十种读法，就是十个解读的窗口，最大限度地探寻到了作者隐秘而复杂的内心世界。

　　不光标题，肖老师连标点都不放过。请看师生在《孔乙己》中演读对手戏：

　　师(读)：他怎么会来?······他打折了腿了。

　　生(读)：哦。(很平淡)

　　师：“哦”，他是这么说的吗?这个字该怎么读?

　　生(读)：哦?(询问语气)

　　师：刚才这两位同学读“哦”，能听出是什么标点符号吗?

　　生：第一个平平淡淡，应该是句号;第二个感觉是问号。

　　师：那小说为什么用感叹号呢?来，再读——

　　生(齐读)：哦!(感叹语气，惊讶)

　　师：读书就要潜入文字当中，甚至不放过一个标点。为什么要发出这声感叹?

　　生：对孔乙己打折腿的惋惜。

　　生：不关心腿，更想知道是怎么打折的，很好奇。

　　师：他不是关心孔乙己生死，而是猎奇这段所谓的痛快淋漓的被打。来，同学们，用感叹号读读看，“他打折了腿了”——

　　生(齐读)：哦!(感叹，吃惊)

　　叶圣陶先生曾说过：“吟咏的时候，对于探究所得的不仅理智地理解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”确实，朗读里面蕴藏着读者的一种境界。

　　三、细品语言，出奇不意。

　　语文教学本质上是品读言语的艺术。有此意识的教师倒是不少，但能真正实践的为数不多。一方面，文以载道的思想根深蒂固，教师还是习惯于讲内容，析思想，另一方面，与教师个人素养有关，语言不是那么好品的，需要有扎实的鉴赏和写作功底，需要静心用心地潜入文本，没有反复阅读的耐心，是很难品出个中三昧的。

　　肖老师对语言似乎有天生的敏锐感觉，能够在常人眼中稀松平常的言语中品味出不一般的“嚼头”。当然，说天生是轻慢了他，这其实与他对语言文字的执著劲有关，他真正在践行“品不惊人誓不休”，细读到了文本骨髓，精读到了语言灵魂。肖老师曾这样感言：散文，是要经由文字读出属于“这一篇”的感情来的，这经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，是需要真正静静地阅读才能感受的。

　　一般人关注的是动词、形容词，而他对虚词的关注却到了如影随形的地步，哪里有虚词，哪里就有“好戏”。如《斑羚飞渡》中的“竟然”：

　　师：这是一次赢得种群生存的飞渡，在这个句子里，哪个词最能体现这层意味?

　　生：竟然。

　　师：这个“竟然”说明什么呢?

　　生：班羚很聪明，能想出这样意想不到的方法来。

　　生：它们很机智，在生死关头想到了很难想到的办法。

　　生：班羚很果断，它们很勇敢，对牺牲一点都不畏惧。

　　再比如他在《春酒》中对“用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾”里的“才”与《一棵小桃树》中“第二天才舒开身来”时在“才”都引导学生细嚼慢咀，嚼出了前者之“才”的陶醉幸福，后者之“才”的委屈艰难。

　　他也盯上了不起眼的数字。《在沙漠中心》对“没有一棵树，一道篱笆，一块石头可以容我藏身”一句的品析：

　　师：你觉得哪个词用得特别有意思?哪个词出现的频率最高?

　　生：“一”字。一点，一棵，一道，一块。

　　师：我把句子改成这样好不好?没有树，没有篱笆，没有石头可以容我藏身。

　　生：我觉得不好，因为他已经很绝望了。“一棵”这个数量词可以看出，哪怕有一点点他也会觉得有希望，可是他什么也没有，无比绝望。

　　师：作者在沙漠里只求一棵树一道篱笆甚至一块石头，他有没有去挑选树的大小?

　　生：没有。

　　师：所以，一点，一棵，一道，这些词里作者的绝望之情已经很明显了。

　　对小小的标点同样不放过。请看《孔乙己》对“许是死了”的标点品悟。

　　师：喝酒的人在说他的最后一句话的时候，用了一个什么标点符号?

　　生(齐)：句号。

　　师：掌柜的第一句是感叹号，让他也以感叹号结束可以吗?读读看。

　　生(读)：许是死了!(感叹号语气，强烈)

　　师：你再来以句号结束。

　　生(读)：许是死了。(句号语气，平淡)

　　师：为什么用句号?

　　生：用句号表示一种不太肯定的语气。

　　生：用句号表示对孔乙己漠不关心。

　　生：不轻不重的，随意说说。

　　生：故事讲完了，就没有什么可说的了，冷冷的。

　　师：没有人会在意他的生死。这里的句号更能显示冷漠与生命的无足轻重。

　　一词一点总关情。语言是语文教学的牛鼻子，谁也无法漠视、避闪。

　　学科教学必然要遵循一定的规律，符合人的认知顺序。语文课也不例外。其教学程序一般而言，总是先概括内容，再品味语言，最后是领悟主旨。肖老师的课也大体遵循这样的思路。只是在处理上各有巧妙。比如开头让学生概括文章内容是肖老师的惯用手法。《斑羚飞渡》问的是：哪个同学说下这篇动物小说写了一件什么事?《春酒》问的是：这篇叫作《春酒》的文章都写了什么?《在沙漠中心》问的是：文章写的内容是什么?你能用最简洁的话概括吗?《一棵小桃树》问的是：这篇文章你自己读出了什么?或者说你读懂了什么?这样的提问可能基于两个因素，一是帮助学生初步感知文章内容，理清基本文意，为深入品析语言、体悟情感作准备;二是摸清学情，了解学生熟悉和理解课文的程度，以便及时确定或调整教学基点和策略。同时，概括事件本身就是学生需着力培养的重要能力，能用简洁的文字、准确的角度概括课文内容，绝非一件易事，需要长期训练和指导。

　　作为一名有追求、有思考力的教师，他永远走在不断创新的路上，他不屑于拾人牙慧，甚至不习惯重复自己，总是想另辟蹊径，不落窠巢。肖老师面对着“这一篇”文本，他会如此处理呢?他曾经自述备课过程。每次阅读一篇文章，他都要自问：文章是写什么的?文章为什么而写?文章是怎样写的?编者为何将之放在这个单元?教这篇文章的最大价值是什么?学生自己可以读懂哪些?读不懂哪些?最能体现这篇课文特色的段落在哪里?

　　肖老师处理教材的独特之处在哪里呢?

　　他会根据现场偶发情景灵活变通。教学《孔乙己》，这么一篇经典老课文，被多少名家捣鼓过了，要找一个新角度委实不易。借班老师让学生送了他生日贺卡，他灵光一闪，脑洞大开，便以“你们记住了我的生日，你们能记住孔乙己的生日吗?“发问，步步摧问：你们最能记住他什么?文章中其他人对孔乙己最能记住的又是什么呢? 这些人真得记住孔乙己了吗?以一”记“、一”忘“构设了课堂结构，行云流水，水到渠成。学生深刻记住了这个”被人屈辱地记着，被人残酷地忘记”零余人形象。这真所谓“文章本天成，妙手偶得之”。自然灵感都是表象，实质是平时勤于思考、大量积累的结果。

　　他会抓住文本中容易被人忽视的细节巧妙构建。教学《在沙漠中心》，这样一篇几乎都是作者内心独白的文章，几无任何让学生感兴趣的神秘和惊险刺激的情节，一度令肖老师很苦恼。当他读到文章中三处加引号的句子，他意识到突破口找到了，好好品味这三句话，发现它正好对应了“我”被困于荒凉的沙漠中的心路历程，即由痛苦、绝望到平静、乐观的心理过程。而这不就讲的是“在沙漠中的心”吗?于是带领学生细品这三句话，前勾后引，左牵右顾，丰满了整个课堂，最后让学生改写标题，“在沙漠中心”变为“在沙漠中的心”，一字之移，境界全出，令人拍案叫绝。

　　他会根据文体特点顺势而为。教学《一棵小桃树》，他抓住本篇是自学课文的特点，提问学生：本文是一篇自读课文，大家从哪里可以看出来?对，课文打了自读星号。编者还在这篇文章中给我们设置了几处有助于自读的提示性问题和提示性思考文字。阅读这些批注，考虑一下批注中的问题，哪些问题是你自己能够解决的。后来又问：哪些批注是告诉你阅读本文的方法，第几个?当学生说是第二个，即课文中一些描写反复出现，比如多次描写小桃树“没出息”。散文中这类地方往往寄托着深意，要仔细体会。接着就围绕小桃树“没出息”的表现展开教学，让学生读读议议，读出了小桃树的形象特点，议出了小桃树式的人生况味。教学《皇帝的新装》，首问便是：以你的读书经验，你怎么就判断本文是一篇童话呢?当学生说出童话最主要的特征是丰富的想象和夸张，便顺势而问：这个童话当中你觉得最有夸张力的一个细节是什么?是谁导演了这出荒唐闹剧?自始至终围绕童话的特点来展开、推进，做到了学一篇会一类的高效教学。

　　他会高屋建瓴地以简驭繁，一线贯之。课堂犹如作文，总有一条主线贯穿始终，万变不离其线。教学《春酒》，以“春酒之味”即“情”统领全堂，推进流程。“这个同学懂得散文不仅仅是在写事，更重要的是在写‘我’的感情。这就说明她读到了文章深处的东西了。你们读到了没有?“接着是对标题的立体式百味朗读，又让学生品味回忆春酒时的陶醉和忧伤的两类句子。干净利落，结构简洁。教学《孔乙己》就抓住”记得什么——真的记得了吗“两问结构整个课堂教学，由表及里，从内容到主题，问少意丰，不蔓不枝，显示了大家风采。

　　他会激活学生质疑，迸发出异样的思维。《斑羚飞渡》教学结尾一学生提出一“石破天惊”之问：为什么都是老斑羚去给小斑羚做出牺牲，却没有一只年轻的斑羚去为老斑羚付出呢?教师不由感喟：是的，在死亡面前，生命无所谓老少大小，生命是平等的，从来就没有规定必须老的为小的做出牺牲，这样的道德绑架是不公平的。让学生的认识提升了一个层次。肖老师也善于抛出一些“奇思怪想”，引发学生潜入更深处思考。教学《皇帝的新装》，他想改写结尾：把小孩与爸爸换角色，让学生讨论与原作结尾的优劣，从而引出对人性的理解。

　　教学的不变，是一种对教学规律和特点的尊重，是教师风格的稳定性体现，是实践证明行之有效的经验积晶;教学的变，是对文本锲而不舍研读的执著，是对自我要求不断挑战的尝试，是对教学爱之弥深的乐此不疲。在相对不变中追求变，体现的是永不满足，突破自我，寻找教学艺术的乐趣;在变中保持相对不变，体现的是摸索规律，符合认知，力图教学的效率保障。无疑，肖老师是处理教学之变与不变的高手，他牢牢捍卫语文的本质，他曾说过，必须坚守语文本色，切不可为艺术而艺术，花枝招展而迷失语文特质。他又是不安分的人，他又说，教学中，问题的设置都应该是有弹性的，教师要预备好多种路径。说到底，语文教学亦即教者之心，肖老师像个抒情诗人，他说，爱生活，爱阳光，豁达、温和又智慧的心，课堂怎能不暖?语文怎能不美?

　　但愿我们每一位教者目之所睹，耳之所闻，皆为语文。也愿我们文内文外孜孜求索，不断求变，求新，又不断寻求教学真谛，构筑起自己独特的教学风景。——《语文建设》2017.12

2、寻找语文的桃林——评肖培东教《一棵小桃树》教学案例（人教版七年级下册教学案例）

　　城关一中 陈敬莲

　　名师什么样?名师的课堂什么样? 我很好奇。

　　中等身材，肤色白净。普通的绿格棉布衬衣，黑色长裤，黑框眼镜。有着江南人的文静、儒雅。这是特级教师肖培东给我的初次印象。

　　课堂上，肖老师的姿态更是潇洒万分：时而双手交叉在胸前做等待状;时而一手持话筒，一手插在裤兜似闲庭信步;时而附身倾耳在学生身边;时而踮起脚尖，伸长脖子专注聆听学生发言……手上从不带课本，人始终在学生中间移动;问题的探讨一直在学生中热烈展开;最精彩的发言人是学生，看得见的学生成长在发言中展现，受到启迪的心灵在学生的声、色中绽放。授课教师反而不那么出彩。课后想想，这灵动而活跃的课堂完全是在教师的“导演”下完成的，没有教师的点燃，哪有学生的精彩?

　　听课教师犹如在欣赏一场精彩的演出，时而为课堂上的小幽默开怀大笑;时而为教师的教学机智默叹;时而为答不出问题的孩子而紧张;时而为某个孩子的精彩发言热烈鼓掌;时而为教师的巧妙引导点头称赞;总之，听众完全沉入课堂，和学生一起忙碌、紧张、激动、兴奋。

　　课堂上肖老师个人状态是松弛的，潇洒的。语言柔和而亲切，没有教师权威的问题解答，没有教师声情并茂、抑扬顿挫的范读。但学生自有一种紧张，忙碌。教师的鼓励，帮助和个别关注，让每一位学生不敢有丝毫的放松和游离，热情的肯定和表扬让学生尝到成功的喜悦，沉寂的潜能被激发。于是，学生从最初的拘谨到放松，从旁观到参与，从被动到主动，从不得不回答问题到我要回答。犹如花蕾一般，学生在老师的引导和激励之下，一点点舒展，绽放。

　　贾平凹笔下黄黄的、瘦瘦的，长在角落里的小桃树最终吐出一片一片略显苍白的花朵。我也在肖老师的带领下进入了语文教学的美好境界，恍若身处兵荒马乱的渔人因逐花而踏入了世外桃源。

　　肖老师的教学有什么特点呢?

　　钱梦龙老先生这样评价：“他上的每一堂课，都是不掺杂质的真正的语文课。” “他教学中的每一个重要的教学环节，几乎都围绕语言教育展开，并巧妙地把思想、情感、情趣的熏陶感染有机统一在一个生动活泼的语言教育过程之中，真正体现了所谓的工具性和人文性的统一。”

　　“在语文教学被各种貌似‘深刻’的‘理论’折腾得面目全非的当下，培东的教学看起来似乎是显得‘浅了’，但正是这种浅，却深入到了语文教学的精髓、真谛、本源。”

　　大师的课堂如此精彩，令人陶醉，我这样的普通教师能学些什么呢?

　　先看开课。课前我就按捺不住激动的心情，能在全国范围内上公开课的教师，该有多么了不起呀!他的课堂一定是与众不同的!当肖老师的第一个问题出来后，我乐了：我也经常这样开课呀。

　　“这节课我们学习《一棵小桃树》，你读出了点什么?

　　这是一个多么普通的问题呀 !

　　接下来，肖老师引导同学们看目录，明确本文属于自读课文，明确学习此类课文的方法——抓住阅读提示和旁注。

　　“旁注中有三个问题，你能解决那个问题?”

　　这是老师在了解学情，确立课堂教学内容，也是落实课标要求：学生会的，教师不用讲。

　　接下来肖老师用两个问题带领学生潜入文字中，细细咀嚼、品味字里行间潜藏着的情感和文章的主旨。

　　“这是一棵怎样‘没出息’的小桃树?”

　　“作者为什么要写这么一棵没出息的小桃树?”

　　朗读贯穿课堂教学的始终。读重点段，读精彩的句子，读表现力强的词语。齐读，个别读，赛着读，形式多样。教师及时指导点评。采用换词，加减标点符号，品析形容词等方式揣摩字里行间的情感。

　　结课，“这是一棵什么样的小桃树?请用一个词概括。”

　　在学生选出的“梦”“爱”“灯”的基础上，肖老师说：

　　“我个人比较喜欢的词是‘蓄’和‘孕’。”

　　“请同学们读本文的第一个旁注，好的散文是情感积累的结果。小桃树‘孕’着作者的梦，载着奶奶的爱。”

　　这节课肖老师指导学生紧扣教材上的旁注，交给学生学习自读课文的方法，教师负责激励，帮助学生寻找问题的答案，教学重难点则由学生思考突破。

　　这样的教法是我们熟悉的，且能学习的。只要真正落实“学生是课堂的主人”理念，我们就能循着大师的足迹进入语文教学的理想境地。

3、肖培东教学的变与不变——以《春酒》《孔乙己》为例（人教版八年级下册）

　　杭州银湖实验中学 周建标

　　无疑，当今活跃在全国教学舞台且广受好评的特级教师，肖培东是其中之一。有关他的课例、研究文章占据着语文刊物的重要版面。本人不揣剪陋，试图从他的几个课例来粗浅研析他的教学之道。

　　大凡成熟的教师，都有他的教学个性，或曰教学风格，或会在他的教学中有意无意地呈现出其较为稳固的教学习惯。属于肖老师的教学风格有什么呢?梳理一下，或有：

　　一、着眼文本，绝少拓展。这一点王君老师说得够清楚了：培东的课，很少穿插其他材料，也几乎不拓展。我总觉得培东有一种课堂教学的“洁癖”，他容不得稍微的臃肿和杂乱，他很刻意地就要“用这个文本”来解决“这个文本”本身的问题。这可能来源于培东的一种直觉和自信：对优质文本而言，其文字本身就是开发不尽的宝藏。好老师，用足文本本身的资源即可，不必有外援。

　　毋庸讳言，当下似乎找不到没有拓展的课。有作者相关资料或其他文章的补充，有同类文本的比较，有主题拓展方面的名言诗文。究竟孰优孰劣，不能一概而论。关键是看需要。像有些文言文的背景资料就显得很有必要，如教学《小石潭记》《马说》《记承天寺夜游》，如果不介绍作者当时的处境，就难以理解作品的深层次内涵。自然，也有相当多的教学是为拓展而拓展，有的甚至不在文本上下功夫，却东拉西扯，好似百什锦。比如上《秋天的怀念》，有关于史铁生的残疾资料，有对他的作品推荐，有歌颂母爱的诗歌、歌曲、名言，有关于菊花象征含义溯源。一堂课，只看见琳琅满目的图片文字切换，而真正研读文本的时间却寥寥无几。此谓本末倒置。

　　肖老师当然并非不会拓展，可能还是拓展的一把好手。他为什么不拓展?就是为了把有限的时间花在刀刃上，就是因为他把文本的空间拓宽拓深了。他觉得文本本身可供挖掘的资源太多，无需再去寻求外援。这样的好处显而易见，就是教会学生聚焦于文本，细读深读，读出味来，读出文字下面所蕴含的机心、智慧。教师把着力点放在文本，引领学生去感知故事，理解内容，品读文字，感受真情，使学生印象深刻，感同身受。而拓展如若不得当，则只会使学生对文本感知蜻蜓点水，刚刚有点体会，又转移到另一阵地了，看似内容满满当当，实质浮光掠影，浅尝辄止，一堂课下来，学生云里雾里，不知所云。此谓低效教学。

　　二、注重朗读，以读悟意。中国传统教学是极其推崇朗读的，书读百遍，其义自见。鲁迅在《从百草园到三味书屋》里描写书塾的读书情景：于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。只见他还大声朗读着，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。可见，朗读是一种源远流长的语文学习传统。

　　无朗读不成课。肖老师把朗读放在一个极其重要的位置，不仅作为一种单纯的学习方式，更是视为一种表情达意、理解内涵的教学手段。他逮住机会就读，抓住文中关键语句，让学生在反复朗读中渐入佳境，获得更深层次的意蕴理解。

　　不光读语句。《春酒》标题只有区区二字，何读之有?但就是这么简简单单的俩字，愣是让学生读出了千婉百转，意味迭出。

　　师：这标题只有两个字，该怎么读呀?

　　生1：我认为，读标题应该饱含着思乡的情感。(春——酒。读得悠长)

　　生2：我觉得应该读出一种自豪的感觉。因为春酒是家乡的东西，应该引以自豪。(春酒。重读“春”字，自豪的)

　　生3：应该读得很平淡，因家乡对我来说是非常美好的回忆，回忆在心中，不应该读得非常的强烈。(春酒。平淡)

　　生4：我想这篇文章表达了对母亲的思念，写出了我多年不见母亲的感觉，所以我读得悠长一点。(春——酒。低沉，悠长)

　　生5：母亲已经去世了，要读得悲伤。(春——酒。悲伤，悠长)

　　生6：我觉得应该读出一种有回味的感觉，因为思念母亲，思念家乡，也在回味那以前春酒的味道。(春——酒。轻轻的，悠长中透着思念)

　　生7：我感觉作者对春酒有喜爱之情，她又回忆了快乐的儿时童年，应该是快乐的。(春酒。很快乐)

　　生8：我觉得应该遗憾地读，因为母亲已经去世，而她也酿不出来那种家乡的味道。(春酒。遗憾，声音略响)

　　生9：还有再也寻找不到春酒的那种惋惜。(春酒。声音轻下去)

　　生10：作者写了很多对以前美好的回忆，她也很陶醉于这些美好的回忆之中，所以我觉得应该读得有一种陶醉的感觉。(春酒。陶醉)

　　师：大家感觉到了吗?标题本身其实是作品全部文字的凝聚。咱们真的不可以忽略它的内蕴。

　　能够在一个标题上舍得花如此功夫，恐怕也是不多见的。但这两个字的标题是“管”，可以从中窥见整个“豹”。学生选择了一种读法，也就选择了对文章内容的特定把握和人物情感的特定理解。十种读法，就是十个解读的窗口，最大限度地探寻到了作者隐秘而复杂的内心世界。

　　不光标题，肖老师连标点都不放过。请看师生在《孔乙己》中演读对手戏：

　　师(读)：他怎么会来?······他打折了腿了。

　　生(读)：哦。(很平淡)

　　师：“哦”，他是这么说的吗?这个字该怎么读?

　　生(读)：哦?(询问语气)

　　师：刚才这两位同学读“哦”，能听出是什么标点符号吗?

　　生：第一个平平淡淡，应该是句号;第二个感觉是问号。

　　师：那小说为什么用感叹号呢?来，再读——

　　生(齐读)：哦!(感叹语气，惊讶)

　　师：读书就要潜入文字当中，甚至不放过一个标点。为什么要发出这声感叹?

　　生：对孔乙己打折腿的惋惜。

　　生：不关心腿，更想知道是怎么打折的，很好奇。

　　师：他不是关心孔乙己生死，而是猎奇这段所谓的痛快淋漓的被打。来，同学们，用感叹号读读看，“他打折了腿了”——

　　生(齐读)：哦!(感叹，吃惊)

　　叶圣陶先生曾说过：“吟咏的时候，对于探究所得的不仅理智地理解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”确实，朗读里面蕴藏着读者的一种境界。

　　三、细品语言，出奇不意。

　　语文教学本质上是品读言语的艺术。有此意识的教师倒是不少，但能真正实践的为数不多。一方面，文以载道的思想根深蒂固，教师还是习惯于讲内容，析思想，另一方面，与教师个人素养有关，语言不是那么好品的，需要有扎实的鉴赏和写作功底，需要静心用心地潜入文本，没有反复阅读的耐心，是很难品出个中三昧的。

　　肖老师对语言似乎有天生的敏锐感觉，能够在常人眼中稀松平常的言语中品味出不一般的“嚼头”。当然，说天生是轻慢了他，这其实与他对语言文字的执著劲有关，他真正在践行“品不惊人誓不休”，细读到了文本骨髓，精读到了语言灵魂。肖老师曾这样感言：散文，是要经由文字读出属于“这一篇”的感情来的，这经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，是需要真正静静地阅读才能感受的。

　　一般人关注的是动词、形容词，而他对虚词的关注却到了如影随形的地步，哪里有虚词，哪里就有“好戏”。如《斑羚飞渡》中的“竟然”：

　　师：这是一次赢得种群生存的飞渡，在这个句子里，哪个词最能体现这层意味?

　　生：竟然。

　　师：这个“竟然”说明什么呢?

　　生：班羚很聪明，能想出这样意想不到的方法来。

　　生：它们很机智，在生死关头想到了很难想到的办法。

　　生：班羚很果断，它们很勇敢，对牺牲一点都不畏惧。

　　再比如他在《春酒》中对“用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾”里的“才”与《一棵小桃树》中“第二天才舒开身来”时在“才”都引导学生细嚼慢咀，嚼出了前者之“才”的陶醉幸福，后者之“才”的委屈艰难。

　　他也盯上了不起眼的数字。《在沙漠中心》对“没有一棵树，一道篱笆，一块石头可以容我藏身”一句的品析：

　　师：你觉得哪个词用得特别有意思?哪个词出现的频率最高?

　　生：“一”字。一点，一棵，一道，一块。

　　师：我把句子改成这样好不好?没有树，没有篱笆，没有石头可以容我藏身。

　　生：我觉得不好，因为他已经很绝望了。“一棵”这个数量词可以看出，哪怕有一点点他也会觉得有希望，可是他什么也没有，无比绝望。

　　师：作者在沙漠里只求一棵树一道篱笆甚至一块石头，他有没有去挑选树的大小?

　　生：没有。

　　师：所以，一点，一棵，一道，这些词里作者的绝望之情已经很明显了。

　　对小小的标点同样不放过。请看《孔乙己》对“许是死了”的标点品悟。

　　师：喝酒的人在说他的最后一句话的时候，用了一个什么标点符号?

　　生(齐)：句号。

　　师：掌柜的第一句是感叹号，让他也以感叹号结束可以吗?读读看。

　　生(读)：许是死了!(感叹号语气，强烈)

　　师：你再来以句号结束。

　　生(读)：许是死了。(句号语气，平淡)

　　师：为什么用句号?

　　生：用句号表示一种不太肯定的语气。

　　生：用句号表示对孔乙己漠不关心。

　　生：不轻不重的，随意说说。

　　生：故事讲完了，就没有什么可说的了，冷冷的。

　　师：没有人会在意他的生死。这里的句号更能显示冷漠与生命的无足轻重。

　　一词一点总关情。语言是语文教学的牛鼻子，谁也无法漠视、避闪。

　　学科教学必然要遵循一定的规律，符合人的认知顺序。语文课也不例外。其教学程序一般而言，总是先概括内容，再品味语言，最后是领悟主旨。肖老师的课也大体遵循这样的思路。只是在处理上各有巧妙。比如开头让学生概括文章内容是肖老师的惯用手法。《斑羚飞渡》问的是：哪个同学说下这篇动物小说写了一件什么事?《春酒》问的是：这篇叫作《春酒》的文章都写了什么?《在沙漠中心》问的是：文章写的内容是什么?你能用最简洁的话概括吗?《一棵小桃树》问的是：这篇文章你自己读出了什么?或者说你读懂了什么?这样的提问可能基于两个因素，一是帮助学生初步感知文章内容，理清基本文意，为深入品析语言、体悟情感作准备;二是摸清学情，了解学生熟悉和理解课文的程度，以便及时确定或调整教学基点和策略。同时，概括事件本身就是学生需着力培养的重要能力，能用简洁的文字、准确的角度概括课文内容，绝非一件易事，需要长期训练和指导。

　　作为一名有追求、有思考力的教师，他永远走在不断创新的路上，他不屑于拾人牙慧，甚至不习惯重复自己，总是想另辟蹊径，不落窠巢。肖老师面对着“这一篇”文本，他会如此处理呢?他曾经自述备课过程。每次阅读一篇文章，他都要自问：文章是写什么的?文章为什么而写?文章是怎样写的?编者为何将之放在这个单元?教这篇文章的最大价值是什么?学生自己可以读懂哪些?读不懂哪些?最能体现这篇课文特色的段落在哪里?

　　肖老师处理教材的独特之处在哪里呢?

　　他会根据现场偶发情景灵活变通。教学《孔乙己》，这么一篇经典老课文，被多少名家捣鼓过了，要找一个新角度委实不易。借班老师让学生送了他生日贺卡，他灵光一闪，脑洞大开，便以“你们记住了我的生日，你们能记住孔乙己的生日吗?“发问，步步摧问：你们最能记住他什么?文章中其他人对孔乙己最能记住的又是什么呢? 这些人真得记住孔乙己了吗?以一”记“、一”忘“构设了课堂结构，行云流水，水到渠成。学生深刻记住了这个”被人屈辱地记着，被人残酷地忘记”零余人形象。这真所谓“文章本天成，妙手偶得之”。自然灵感都是表象，实质是平时勤于思考、大量积累的结果。

　　他会抓住文本中容易被人忽视的细节巧妙构建。教学《在沙漠中心》，这样一篇几乎都是作者内心独白的文章，几无任何让学生感兴趣的神秘和惊险刺激的情节，一度令肖老师很苦恼。当他读到文章中三处加引号的句子，他意识到突破口找到了，好好品味这三句话，发现它正好对应了“我”被困于荒凉的沙漠中的心路历程，即由痛苦、绝望到平静、乐观的心理过程。而这不就讲的是“在沙漠中的心”吗?于是带领学生细品这三句话，前勾后引，左牵右顾，丰满了整个课堂，最后让学生改写标题，“在沙漠中心”变为“在沙漠中的心”，一字之移，境界全出，令人拍案叫绝。

　　他会根据文体特点顺势而为。教学《一棵小桃树》，他抓住本篇是自学课文的特点，提问学生：本文是一篇自读课文，大家从哪里可以看出来?对，课文打了自读星号。编者还在这篇文章中给我们设置了几处有助于自读的提示性问题和提示性思考文字。阅读这些批注，考虑一下批注中的问题，哪些问题是你自己能够解决的。后来又问：哪些批注是告诉你阅读本文的方法，第几个?当学生说是第二个，即课文中一些描写反复出现，比如多次描写小桃树“没出息”。散文中这类地方往往寄托着深意，要仔细体会。接着就围绕小桃树“没出息”的表现展开教学，让学生读读议议，读出了小桃树的形象特点，议出了小桃树式的人生况味。教学《皇帝的新装》，首问便是：以你的读书经验，你怎么就判断本文是一篇童话呢?当学生说出童话最主要的特征是丰富的想象和夸张，便顺势而问：这个童话当中你觉得最有夸张力的一个细节是什么?是谁导演了这出荒唐闹剧?自始至终围绕童话的特点来展开、推进，做到了学一篇会一类的高效教学。

　　他会高屋建瓴地以简驭繁，一线贯之。课堂犹如作文，总有一条主线贯穿始终，万变不离其线。教学《春酒》，以“春酒之味”即“情”统领全堂，推进流程。“这个同学懂得散文不仅仅是在写事，更重要的是在写‘我’的感情。这就说明她读到了文章深处的东西了。你们读到了没有?“接着是对标题的立体式百味朗读，又让学生品味回忆春酒时的陶醉和忧伤的两类句子。干净利落，结构简洁。教学《孔乙己》就抓住”记得什么——真的记得了吗“两问结构整个课堂教学，由表及里，从内容到主题，问少意丰，不蔓不枝，显示了大家风采。

　　他会激活学生质疑，迸发出异样的思维。《斑羚飞渡》教学结尾一学生提出一“石破天惊”之问：为什么都是老斑羚去给小斑羚做出牺牲，却没有一只年轻的斑羚去为老斑羚付出呢?教师不由感喟：是的，在死亡面前，生命无所谓老少大小，生命是平等的，从来就没有规定必须老的为小的做出牺牲，这样的道德绑架是不公平的。让学生的认识提升了一个层次。肖老师也善于抛出一些“奇思怪想”，引发学生潜入更深处思考。教学《皇帝的新装》，他想改写结尾：把小孩与爸爸换角色，让学生讨论与原作结尾的优劣，从而引出对人性的理解。

　　教学的不变，是一种对教学规律和特点的尊重，是教师风格的稳定性体现，是实践证明行之有效的经验积晶;教学的变，是对文本锲而不舍研读的执著，是对自我要求不断挑战的尝试，是对教学爱之弥深的乐此不疲。在相对不变中追求变，体现的是永不满足，突破自我，寻找教学艺术的乐趣;在变中保持相对不变，体现的是摸索规律，符合认知，力图教学的效率保障。无疑，肖老师是处理教学之变与不变的高手，他牢牢捍卫语文的本质，他曾说过，必须坚守语文本色，切不可为艺术而艺术，花枝招展而迷失语文特质。他又是不安分的人，他又说，教学中，问题的设置都应该是有弹性的，教师要预备好多种路径。说到底，语文教学亦即教者之心，肖老师像个抒情诗人，他说，爱生活，爱阳光，豁达、温和又智慧的心，课堂怎能不暖?语文怎能不美?

　　但愿我们每一位教者目之所睹，耳之所闻，皆为语文。也愿我们文内文外孜孜求索，不断求变，求新，又不断寻求教学真谛，构筑起自己独特的教学风景。——《语文建设》2017.12

4、十分钟，是给她的——《植树的牧羊人》教学镜头一则（肖培东）教学实录（人教版七年级上册教学实录）

　　我已经说不清那天有没有太阳，可那双眼睛，我记得清楚。

　　那双眼睛，顺着头低了下去。她紧闭着双唇，怎么也不愿挤出一丝声音，甚至上下唇之间看不到一点蠕动的迹象。我提醒她抬起头来，她不言语，略略把头举了一点。我看清楚她了，慌乱中脸色有点白，头发散着，那双眼睛死死守着一种倔强的光芒。我再微笑着看她，她终于是又低下了头，低下去的眼睛渐渐多出点迷茫。

　　“来，你来说说《植树的牧羊人》最后一次‘我’和老人的见面，阅读后你圈点勾画出什么句子。”

　　她坐在第一排的最右侧，和她同排紧紧挨着的是三两个男同学，我感觉他们之间好像隔得很远。男同学凑在一起，她却孤立在另一个岛上。

　　我把她叫了起来，想听听她的声音。这个问题不难，读书你总会画出点什么，而且你只要画点什么了你都可以说，后面的梳理还有我和其他同学呢!再说，前面几个同学回答得都挺好，声音响亮，读书有气势，还能顺着我的引导说出个一二三来。

　　她站在那里，一言不发。

　　那几秒钟，我觉得很长，我还是微笑着。她，不说话。

　　“我看看你的课本，你画出哪个句子了?”

　　她的课本无辜地摊在桌上，上面没有一个字，没有一条画线。

　　“你为什么都不画呢?你可以像同学们一样画出你觉得重要的语句的。”我疑心是她的态度问题，正想说两句。她的眼睛低下去，盯着桌子，又抬起来，看着我，她还是不说话。

　　“好，先坐下，听听其他同学是怎么回答的，你也学着圈圈画画。”

　　她坐了下去，没有同学和她私语，她也没去看其他同学。

　　又过了几分钟。课堂进入到新的环节——第二次来高原时，高原发生了怎么样的变化，孩子们的回答可多了。

　　“看到了一片灰灰的薄雾，像地毯一样，铺在高原上。”那是树!

　　“1910年的橡树已经长得比我都高。”真好!

　　“这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。”可不，老人真了不起。

　　“路过山下村子的时候，我在这个曾经干旱无比的地方看到了溪水。”真是奇迹!

　　“来，这位女同学，你也来读读这个句子。‘我在这个曾经干旱无比的地方看到了溪水’，你读读。”我又一次叫起了她，她站起来的时候多少有些不乐意，缓缓的，像沉睡的湖水，怎么都不想冲出缝隙去寻找远方……

　　她躲开我的视线，默默地站着，不说话，一秒，两秒，三秒……

　　报告厅里一片安静，所有的老师都屏住呼吸，他们的目光，有的是投向她的，有的则是落在我的肩上。

　　时间一点一点流失，其他同学开始窃窃有声。

　　我微笑着：“那，老师和你一起读好吗?来，我在这个曾经干旱无比的地方——”

　　她没跟上，我的声音很寂寞。

　　我有些尴尬，但看到她的眼神，那种逃避所有的眼神让我感觉到一种深深的孤独，我觉得，我还得要和她再读一遍。她，应该是一个自闭的女孩，她的世界，不愿意有其他的声音，她的声音，也不愿意逃逸到其他世界。

　　“来，和老师一起读读，老师读前半句，你读后面那个词就可以，我们读出高原的变化。”我轻轻地说，报告厅里每个人却都能听到。

　　“我在这个曾经干旱无比的地方——”

　　“我在这个曾经干旱无比的地方看到了——”

　　我说了两次，多加了词语，她终于挤出了一丝声音“溪水”，轻得就像缓缓匍匐流过鹅卵石的溪水。可我听到了，听到了!所有人都听到了!

　　“读得真像轻柔的溪水，你看，你读出了溪水的姿态。”其实，为表示惊讶，为突出高原的变化，这里的“溪水”读起来应该上扬，夸张些，声音里有一种满满的惊喜。可这时，我已经很开心了，所有的人都为我松了口气。

　　……

　　“老人创造了高原奇迹，你认为奇迹该归功于老人哪种精神品质或性格特征?”这，是课堂的高潮期了!

　　“坚强!”“毅力!”“热爱!”“细心!”“无私!”“单纯!”“稳重!”

　　厚厚的冰排不停地涌动，撞击，此时的课堂，已经像一条奔跑的河流，我听得见满山的鸟叫，嗅得出黑土的芬芳。什么叫快乐?艾青说：“去问开化的大地，去问解冻的河流。”我想，她应该也想探出头，露出春天的绿意了吧。

　　“来，你来说说!”我的眼里满是期待。

　　她料不到我还会叫她，晃了晃身子，站了起来，眼光散着，不说话。

　　河流停滞了流动，报告厅里又是一片担忧的寂静。

　　“没事，还没想好，对吗?先坐下，我们不急。”

　　温暖的文字会让我们僵硬的身躯柔软复活，可是我怎么面对她的决绝?心灵的橹与桨怎么就如此深深地藏匿起来了呢?我不惧怕我的课的相关评价，我想到她的世界，我深深地疼痛。可我，还是笑着。

　　“最后一次发言机会，来，留给你了!”第四次叫起她了。

　　她依旧双唇紧闭，冰冷而又陌生。

　　我不死心，向前靠近了一点，她的眼睛无法再躲开了。

　　“你觉得老人还有什么品质呢?”她不说。

　　“这节课，老师是第四次叫你回答问题，你觉得老师对你——”我迎上去，不让她有逃避的空间。

　　“耐心。”

　　“耐心!”

　　她说的很轻，我说得很响!

　　“那你看，老人在高原上种树是不是也足够耐心?”

　　她点了点头，眼睛转了转。

　　我笑了，我不知道世界在她的眼里是什么色彩，但我知道，今天，她是能感受到一点阳光的。关上一扇门，她觉得是安全的，其实是最危险的。生命，不能这样被遗弃，像一根羽毛，像存在一样轻。

　　我喜欢她转动的眼睛。

　　下课了，他们都站了起来，慢慢有序地走出。我等着她，拍着她的肩，说：“你有点紧张，对吗?”她点点头，“嗯”了一声，我高兴极了。很快，我忧伤地望着她离去。

　　后来，她的老师很抱歉地告诉我，她是个很自闭的女孩，怎么问都不说话啊，很抱歉。我望着空去的座位，觉得抱歉的，是我们。

　　“我是为你而来的”，电影《当怪物来敲门》里，树怪看到康纳后的第一句话是这样说的。

　　不爱说话的、孤僻的、受伤的男孩子康纳遇到了一位奇怪的客人，每天晚上来敲他窗，要给康纳讲三个故事，并且要康纳用一个故事作交换，这个怪物就是康纳家对面山头上的那棵千年老树。老树给男主讲了三个故事：王子与女巫的故事，药师与牧师的故事，透明人的故事。三个故事，与分辨对错有关，与信仰有关，与人生有关，靠着树怪的治愈，他度过了漫长的痛苦时期。康纳走出来了，重新认识和接受了自己，变成了大家期望看到的那个快乐的自己。其实，我们生下来都是孤独的，在每个故事中，我们改变了自己，融进了世界的丰富和美丽。那么，女孩，会有人给你讲故事吗?

　　忘了说，这堂课，我上了55分钟，十分钟，是给她的。

　　想起那双不对视的眼睛，我觉得，十分钟，还太少。

　　真的!

　　——2017.11.6苍南教学记录

5、语文为何，语文何为——以肖培东老师《春酒》《在沙漠中心》为例（人教版八年级下册）

　　张宏 刘尧

　　肖培东老师执教的《春酒》和《在沙漠中心》两堂课，很好地阐释了语文教学两个核心的问题：“语文为何”与“语文何为”，即“教什么”与“怎么教”的问题。

　　关于语文“教什么”的问题，语文三老的叶老、吕老均有论述，福建语文名家陈日亮先生也认为要“狠下功夫，磨练语感。”《课标》中也有同样的表述和指向，即培养语感，发展思维。语言是思维的工具，思想的载体，语言作为思想的工具特殊性在于语言是思维的工具，同时语言就是思维，就是思想，两者是浑然难分的。因此，教师对于语文教学内容的选择，需要指向语感的培养与思维的提升。

　　对于语文“怎么教”，黄厚江老师有“真语文”要“三语”的说法，即“以语言为核心，以语文学习活动为主体，以语文综合素养的提高为目的。”因此谁的语文课体现了这三个“语”，谁的课就是他心中的真语文。黄厚江老师所言一语道破教师在语文课堂选择教学策略的核心与本质，即教师在课堂上的教学活动，都要紧贴着语文，立足语言，引导学生仔细品味咂摸语言的味道。

　　一、紧扣语感，培养思维

　　正如王君老师评价肖培东老师的课所言：“无读不成析，无读不成课。”长的课文，他就师生选读;短的课文，师生一定全文拜读。阅读这种最为普通的教学方法，在肖培东老师的课堂上就是导入，是线索，是手段，更是对话。肖培东老师的课，以读促悟，所有的理解和生成，全都托付给读。钱梦龙老师说：“语文课就是教读课”，肖培东老师的课，就是这句话最好的注解。

　　《春酒》一课中，肖老师引导学生对于标题和文章细节的朗读，既全面把握了文章的情感脉络，又顾及了文章细节隐藏的文字味道。在阅读标题的课堂环节，在肖老师的引导下，学生对于这两个简单普通的字，读出了无穷无尽滋味。学生有读出“妈妈的味道”的，有读出“思念的味道”的，有读出“惆怅的味道”的，不一而足。学生发散思维之后，经老师梳理，不过“甜蜜的快乐”和“淡淡的忧愁”两种情感，这既为全文明晰了感情脉络，也为后文末段处理攒劲蓄势，处理平淡无奇，预设悄然无痕。以朗读破文，顺着“甜蜜的快乐”读去，学生读到了诸多“甜蜜的语句，甜蜜的表达”，也读出了齿间舌尖的甜香。比如“肚子吃的鼓鼓的，跟小蜜蜂似的”，比如“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到”中的“代表”，学生要读出孩童的骄傲;比如“我端着闻着，走来走去”中的“走来走去”，要读出孩童的得意与炫耀。

　　文字分两种，一种是说话的文字，它形音义齐备，这是汉字;一种是无声的文字，或叫不说话的文字，它有形无音有义，这是标点。文字是有灵魂的，灵魂在凝视中被唤醒，朗读是文字进入灵魂的唯一方式。语文的味道是语言的味道，语言味在字面的“意味”，在字下的“情味”。浅读字面最多只能得其意味，细读文字方能入其情味。肖培东老师对于朗读的处理，唤醒了文字的灵魂，也唤醒了作为读者的学生的灵魂。朗读是他的手段，品读是他的硬功。品读在他，即是文本细读。作家南帆说：“深入词语里。”在肖老师的课堂上，品读的过程正如寻觅作者的“情感之门”，门找到的一刻，情感的发现，只需“临门一推”。

　　二、富于层次，借“问”导“读”

　　阅读的实质是对话，对于阅读教学，教师的对话艺术是关键。语文教学走向优质高效的关键，在于教师的引导，而师生对话又是课堂风生水起的核心。肖培东老师的课堂，对话是一抹亮丽的风景，《春酒》中有这样的课堂片段：

　　生1:“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”

　　师：你最看重那个词?

　　生1：鼓鼓。

　　师：大家想想还有哪些动物的肚子是鼓鼓的?大象的肚子也是鼓鼓的，可以说成大象吗?

　　生2：蜜蜂采蜜，蜂蜜是香甜的，写出了我喝春酒喝得很香甜……

　　师： 齐读，读出这份香甜!

　　生4：一马当先，不请自到!

　　师：应该怎么读?

　　生4：速度快!

　　师：读出了什么感情?

　　生：积极、骄傲、自豪。

　　师：还有什么?

　　生5：母亲对我的信任和疼爱!

　　师：除了童心和母亲，还写到了什么?

　　生6：“手里还捧回一大包回家。”

　　师：表现了什么?

　　生杂：热情好客，民风淳朴。

　　(齐读“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”)

　　师：除过这个句子，春酒还带给我什么快乐?

　　生1：“其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”

　　师：怎么写出了我的快乐?

　　生1：写出了小时候我的调皮，对八宝酒的喜爱!

　　师：你最看重那几个词?

　　生1：“偷偷”，“好几回”。

　　师：太好了，会读句子了，散文就不需要教了。再找一句。

　　生2：“可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。”

　　师： “这个句子你会重读那个词?

　　生2：“不稀罕”。

　　生3： “母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着，闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢!”

　　师：哪些词体现了喜欢?我们齐读这一遍。

　　生4：通过动作来表示喜欢春酒。

　　师：什么动作?

　　生4：“端着”“闻着”。

　　师：动作怎么读?

　　生5：读快一点。“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着，闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。”

　　师：大家觉得呢?

　　生齐：慢点!

　　师读。师：读出一种什么感情?

　　生齐：炫耀!

　　师：对呀，要慢慢炫耀!

　　师：谁能读读“原来我的小花猫也是个酒仙呢!”

　　生6：“原来我的小花猫也是个酒仙呢!”

　　师：你觉得应该重读那个词?

　　生6：也。

　　师：读!读好“也”字，这个村子里到处酝酿着好酒，连小猫也是个酒仙呢!

　　仔细剖析以上课堂对话片段，不难发现，肖培东老师常用的对话方式有三种：“你最看重的是哪个词?”、“你会怎么读?”、“还有什么?”这三种追问方式，富于层次，值得细细品味：

　　第一问，意在“细读”，引导学生关注到词语上，细读是沉入词语里，句子的味道在词上;第二句之问，意在“读理”，读不可随便，这别样的处理和讲究，其背后就是“读的道理”，指向学生的理解体悟;第三句之问，意在“生成”，“还有什么”，就是追着学生再问，意在多问深问，启发学生思维。语文学习的目标有两个及其重要的方面：培养语感，发展思维。肖培东老师的前两种追问，极好地培养了学生的语感，第三种追问，又极大地发展了学生的思维。对于学生朗读之后的见解，一是鼓励赞赏，二是贯穿读书方法的指导，看似平淡，却是不显山露水的因问而导的教学艺术。

　　我们的课堂提问普遍，但少追问，若有追问，也往往浅尝辄止，不能深入。一般的老师少了耐心，少了对学生的期待和等待，于是便错过了学生的风景，丢弃了学生的生成。学生的语感培养和思维发展，也便在匆匆处理草草的行进中反复被搁置。

　　三、立足细节，投注情怀

　　语文教学往往于细节之中最能见教师的功力，因为教学细节的背后是教师教学理念与教育情怀的彰显和体现。肖培东老师对于课堂细节的处理，是一道亮丽的风景线。仔细剖析，有以下几点：

　　“于无声处见惊雷”的文本细读。叶圣陶说：“一字未宜忽，语语悟其神。”文本中容易被常人忽略的细节往往是深处的惊雷，肖培东老师总能引导学生细细体会这些细节的情与味。比如在《春酒》的教学片断中，学生品读“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家”，往往看不到句中副词“总是”和数量短语“一大包”的效果，读不出孩童的得意与真实入微炫耀之童心;比如原来我的小花猫也是个酒仙呢!”，学生一般能注意到显而易见的“酒仙”，却往往忽略副词“也”的深意，也容易忽略“呢”字把孩童“酒虽洒却自得其乐”的可爱写得纤毫毕现;比如品读《在沙漠中心》里“在白天它不会为你提供一点儿阴凉，晚上只会让你在寒风中没有一点儿遮蔽，没有一棵树，一道篱笆、一块石头可以容我藏身”时，肖培东老师提醒学生关注了句子中反复出现的“一”字，并引导学生体会删除或保留“一字短语”对于语意表达的影响，即更能凸显作者内心孤独无助的感觉。

　　因势利导、借力生力的课堂生成。教师应当敏感地捕捉课堂上一切可以借用的资源，生成课堂中绝妙的风景。一位学生品读《在沙漠中心》里“这里有一颗干枯的心……”这个句子时，读得情真意切，引来台下听课学生的热烈掌声。肖培东老师在人群中锁定一位学生，请其阐明鼓掌的理由，一个同学说她读出了“绝望”的味道。这里对“绝望”的体味，就是老师对鼓掌学生的一个现场利用，而借力生成的思维成果，进而增加学生的思维流量，在生生对话与思维碰撞中，让课堂富于智慧。

　　春风化雨，无声无痕的育人情怀。

　　一是“不惜时间的等待”。课堂上遇到回答问题不畅，没有思路的学生，肖培东老师的课堂会给学生留有等待，即使等待无果，也还会先让别的孩子回答，迂回缓冲之后，再让之前的学生回答或是重复别人的说法，力求每一个孩子尽可能参与课堂有所进步。

　　二是“不吝赞美的激励”。有学生发现了好的句子，肖培东老师赞美学生是一个真正懂得文字的人。当学生借用《人性的弱点》剖析《在沙漠中心》“人性的强大”的主题时，他又表扬美学生是一个小小哲学家。教师需要做学生学习热情的点火人，需要做学生点滴进步的呐喊者，欢呼者，欣赏者，歌颂者。

　　三是“不怕受挫的期待”。课堂上多数老师总是愿意把更多的机会、时空、话语权交给思维敏捷、表达流畅、文采斐然、见解独特的学优生，或是把手举得高高的活跃生，肖培东老师的眼睛却“情有独钟”。比如“下面这段文字，我找一个把手举得高高的学生来读”，当学生们都把手举得高高的时候，他却偏偏把机会给了一个没有举手的学生，逗乐现场的师生，巧妙活跃了课堂气氛，但更重要的是寻找发现课堂上“站在课堂边缘、课堂之外的被遗忘的人”。课堂的阳光，老师的眼光要撒向投射在教室的每一处角落，每一个孩子身上，这是育人者情怀的体现。

　　平日多数教师过于追求课堂表面的繁华与学生的完美配合，以此规避因学困生说话缓慢，表达不清，或一言不发让课堂冷场，教师难堪造成的教学风险。很多教师总是习惯式地躲开他们的眼神，躲得心安理得。在一部分老师心里，教师课堂教学的“获得感”，是以部分学困生的“存在感”被忽视而换取的。肖培东老师关注学困生，为他们创造发言的机会，努力鼓励他们，重视对学生的评价，关注学生的内心感受，这背后折射出的是一个老师教育情怀光辉。

　　钱理群先生说语文要“立言以立人”，语文教学和语文教育是两回事，语文教学重在“立言”，语文教育重在“立人”。语文为何?语文何为，立言以立人尽矣。钱老有曰“为语文教学招魂”，就如同家门的母亲在翘首企盼四处流窜孩子的归来，“颠簸流离的语文人”，就是语文的孩子。语文课“教什么”，语文课“怎么教”，肖培东老师的课，足以指引迷失的语文人，走上回家的路。

6、春天的心志——肖培东教《寻找春天》（作文指导安例）（人教版八年级下册）

　　浙江省富阳中学 毛艳龙

　　我努力将春天安放在时间之中，犹如我对肖培东老师及其《寻找春天》一样。我只想把暂时的骚动变成永恒的宁静。当“春天”与“寻找”这样的语词铺展在我面前，我久久凝望。的确，春天是需要被寻找的，因着她的即逝感：当我们还在感叹冬日的凛冽，一不小心，我们就已处在夏日的燥热之中了。“春天，不是只有一个季节”，四月物语，四月悟语，我们充满了太多的想象，对春天，对肖老师，对语文……春天、肖培东、语文，当我摩挲这些词语的时候，我深切体会到文字的温度，语言的质感，语文的那些个深深浅浅。

　　第一次听肖老师的课，是很多年前的事了，似乎无须努力回想，那情形便如昨日。当时的印象便是：这个男子好精致、好雅致!

　　我极少去定义一个人，因为作为个体的人是很难被定义的;更重要的是，在我看来，草草定义无异于一种粗暴与不恭。我能做的便是尽量寻找更多的证据来印证我最初印象的可靠性与合理性。阅读肖培东，从此便开始了……

　　一、读肖培东，正是“二致”。

　　以怎样的姿态来读肖培东老师，这是一个不小的挑战。

　　读他的博客“我们的语文”，读出了他的热爱与坚守;读他的课例，读出了他的智慧与灵动;读他的“镜头点评”，读出了温暖与真诚……但这些或许会被时空的距离感消解。

　　2017年4月24日，广东中山，全国三新作文教学活动。

　　第一次直面肖培东老师，我有些局促与不安。奇怪的是，这样的小心很快就在我俩的聊天中消散了。

　　“不着急”“慢慢来”，他总是对我这样说。

　　“你看看课例吧，觉得有用的，就记录一下吧。”他也这样对我说。

　　“你休息会儿吧。”他曾不断地提醒我。

　　他总是喜欢以45度角来看这个世界，眼里满是温情与和善。他看到停留在木棉树上精致的小鸟，他会欢脱地叫出“好可爱”却不去惊扰它们。

　　肖老师喜欢用他的文字来歌唱美好，而我相信歌唱美好的事物能够唤起人们的理想。这或许就是肖老师的生命姿态。我猜想：这样的姿态一定会激荡、回响于他的语文课……

　　这虽是我第一次与肖老师面对面的交流，但已坚定我之前对其精致与雅致的评价了。“精，择也。”这是凝视与选择;“雅者，正也。”这是思考与启发。我能明显感觉到肖老师用他的行动在教我——语文是关乎生命的。

　　二、读“肖文”，确如“二致”。

　　黄厚江老师主张，语文老师要带着活的种子进课堂。这不只是主张，也是一种心志，更需付诸心力。

　　肖培东老师的精致恰恰呼应了黄老师的主张。肖培东老师上课极少用课件，在这些极少之中，“肖文”的图标很别样，这二字指向多元、内蕴丰厚，但我愿意相信：这恰是肖老师的别样——别样的理解、别样的设计、别样的期待……这也正是肖老师语文课的别样。

　　《寻找春天》就这样开始了。

　　请让我——让我们一道开始耐心地还原肖老师这节作文课的里里外外吧。

　　【片段一】

　　“我换件衣服。”片刻，身着春天颜色的肖老师出现在面前，他欣喜得像个春天的孩子，出发了。

　　“这节课，就从‘落叶’开始吧。”肖老师看到中山春雨中满地的落叶，捕捉到了“绽放——凋零”的轮回结构。

　　春天颜色的衣服、片片落叶。这是课堂的第一颗种子。于是：

　　师：同学们，不用紧张，我们只是聊聊天。老师来的路上，看到了被春雨打落一地的落叶。当老师看着这些落叶，想起了很多。请同学们猜猜，老师想到了什么?

　　一时间孩子们畅所欲言。

　　我以为看似简单的提问背后蕴含着肖老师的匠心，让孩子们在猜想中敞开心扉走进老师的内心深处，拉近了师生之间的距离，更重要的是，通过对春天外显物语的知觉唤醒师生对春天共通的情感体验。在这样的情感激发与平等之中，肖老师呈现了自己对春天的诗意表达。

　　【片段二】

　　师：一片落叶，让我们想到了春天。想到春天，我写下了两句诗：

　　春天，不是只有一个季节;

　　春天，不是只有一种绽放。

　　——肖培东

　　请同学们读读这两句诗，你喜欢这首诗吗?说说看。

　　对春天的表达，最好不过诗歌了。诗歌独具的韵律与节奏、凝练的意象，与明媚、多情、忧伤……春天的诸多气质切合，尤其着“季节”“绽放”二词，将课堂聚焦的同时，由时间性的考察转向对春天姿态(更多的是生命姿态)的体悟。这两句诗，便也成了第二颗种子。它的功能在于：将上一环节孩子们对春天零碎的感知聚合，在此基础上，再次将课堂打开，为孩子们后续表达定调的同时将思维层级往前推进了不小的一步。

　　【片段三】

　　师：春天，不是只有一种绽放。意思有不同的姿态和色彩。下面几幅图，老师以为每一幅都能看到春天。请你谈谈，从这些图中，你能感受到什么呢?

　　此环节，我首先关注的是教师指令的发出。肖老师用了“看到”一词而非“找到”或“蕴含”，我猜想这并非只是教师话语的习惯而是有意为之。“看到”除了符合读图的特质之外，还能调动甚至打通学生感官理解的通道，具有光影之效。是为精致的又一例证。

　　再次，就图片呈现的策略而言，肖老师首先呈现了“荷叶露珠滚动”“小草钻出大地”“瀑布流动”“奔跑的骏马”四幅图片。待学生表达后，再呈现了“千手观音的舞蹈”“小女孩阅读”“5·12汶川大地震”及“一个孩童行走在延展的道路上”。

　　倘若为了节省课堂教学时间，这些图片本可以同时呈现。肖老师为何先后呈现?!这值得思考。我们不难发现：同为图片，就类型而言，前一组侧重自然，后一组侧重生命。从自然感悟生命，由生命走向哲理，这是学生思维的延展与视阈的扩大，也暗合那两句诗的内蕴。于是乎，肖老师让学生背诵两句诗。

　　图片，自然成了第三颗种子。就课堂效果而言，孩子们由前一组转向后一组的“思考——发现——表达”，思维呈螺旋式上升之态。

　　【片段四】

　　师：在文学家笔下，春天或许是这样的。(展示朱自清先生《春》的片段，并请学生齐读)

　　春天不仅仅限于花开和绿草，在我们的文章里也有很多关于春的足迹，请同学们看看以下两个单元的题目，你在课文里找到春天了吗?

　　其实，顺着课堂的思路，在展现《春》片段之后，本可以截取单元篇目中的部分带有“春意”与“春味”的片段，如《藤野先生》《海燕》等，然后让学生谈谈对“绽放的春天”的理解。这样似乎也可以达到寻找春天的目的，但肖老师并未这样做。而是呈现第一二单元的目录包括单元写作主题，又将学生带入一个更广阔的思维空间。一则学生要复现相关篇目的具体内容，二则要遴选具有春天内蕴的片段，三则要合理有效的表达。这样的教学立意显得尤为高妙与开放，将学生放置于对单元内容的整合、具体体味作家的言语智慧之中，以水养水，以文学文，为下一环节张本。这也是“活种子”的“活处”。

　　至此，学生在与老师的对话中从生活经验、思维发散、语料体验等维度完成了对春天多元立体的寻找，课堂与思维的种子已萌芽，只待表达。

　　【片段五】

　　师：现在我们以“我找到了春天”为题写一篇文章，谈谈你的构思吧。

　　学生构思列举如下：

　　生1：小到自己的突破，大到国家社会民族，都可以迎来属于自己的春天。

　　生2：面对学习生活中困难，我们敢于直面并战胜它，从而实现自己的突破，我们也会有属于自己的春天。

　　生3：我们总是被教育“不要和陌生人说话”，其实陌生人的一个微笑，一个善意的举动，都会温暖我们，这也是一种春天。

　　……

　　师：同学们从实体的春天，走向了多样的春天。请同学们回忆，你们期中考试作文题目是……(生答：幸福一直都在)那么，(1)请回想当时如何构思?写了什么?(2)重新构思会写什么?

　　(学生思考交流。)

　　师：(总结)在创作的过程中，我们应该注重“化”，即化大为小、化虚为实、化宽为窄。

　　如果说前四个环节是为寻找春天的踪迹，处于口头表达的层面，那么此环节则就成了思考结果的外显，用书面语言组织“找到春天”的冲动、兴奋与欢愉，侧重对孩子们思维与言语优劣的评估，消除口头表述之“轻”从而坐实书面表达之“重”，使课堂落地。或许我们会有这样的疑惑：“回忆并重构期中作文”这一环节是否有必要?我的思考是：(1)唤醒学生最近的作文记忆，“幸福”是虚化的春天。学生在“反思——重构”中可以印证之前思考表达的有效性与合理性;(2)从课堂结构来看，我们总是习惯于以封闭性的结尾保有课堂结构的谨严与完整，但肖老师的课堂处在“开合”的思考与行动结构中，让孩子们学会迁移、应用与拓展。

　　当然，我以为在构思与重构之前，如能记录并呈现师生共同探讨的结果(或板书或课件)，或重锤敲打或为学生后续写作提供依据，会不会更好一些?

　　公众对语文教师的想象似乎是这样的：具有丰厚的学识与儒雅的气质、具有悲悯的同情心与同理心、具有人文视野与诗意的情怀、具有独立之思想与自由之意志、具有科学理性的论辩精神……以此为先在的观念，人们对语文课的期待自然不会将就。肖培东老师的“肖文”对语文、对语文课堂从不将就——款款的眼神、诗意的语言、优雅的动作、自然的生成……总让我们觉得时间走得太快。

7、教学匠心从何处来——从肖培东老师执教《孔乙己》说起（苏教版八年级下册教学案例）

　　中山市教研室/郭跃辉

　　今天，偶尔在一个语文教师群里读到了肖培东老师去年发表在《七彩语文》上的一篇文章，即《“店内外”的快活空气——<孔乙己>教学花絮》。文章是作者自述如何敏锐捕捉课堂上的“意外”状况，进而实现教学创新的案例。反复阅读此文，突然想到了一个关于教学的匠心问题。匠心，就是教师的教学功底在教学过程中的别出心裁之处的体现。对于一节课来说，教师的匠心究竟来源于哪里呢?

　　“读完《孔乙己》，关于小说的主人公孔乙己，你最记得的是什么?”这是上课伊始，培东老师抛给初二学生的一个问题，这节课正式开始了。按照肖老师的最初设计，本节课将从“记”入手，以此为突破口，或者说以此为线索，将小说的人物、主题、细节贯穿起来。且不说后来的意外状况，单从这个最初的设计来看，就禁不住令人击节叹服。一般老师上课，无非就是请学生概括故事情节，然后抓住小说中各种各样的描写，分析孔乙己的人物形象，再通过其他人物的分析，进入到小说主题的探究中。高明一点的老师，可能会抓住小说叙事学，即从叙事视角的角度，分析小说的艺术特征。而培东老师则从一个不起眼的“记”字入手，其教学智慧可见一斑。

　　可惜，如此精彩的设计在课堂上依然遭遇了“冷场”，作者马上改换了一种问法：“你对孔乙己感受最深的是什么?”这个问题更为直接，但学生的答案依然很零碎。这一点其实值得理解，一个初二的学生，初次接触鲁迅先生高深的作品，阅读感受流于表面，这是很正常的现象。但学生的回答与教师的设计之间总会有“隔阂”，如果教师硬着头皮继续下去，或者生硬地将教学思路转移到自己的初衷上，也无可厚非。而正在这个时候，一个“意外”出现了。一位学生在朗读“店内外充满了快活的空气”时少了一个“外”字，读成了“店内充满了快活的空气”。缺少敏锐眼光的教师，可能只会从纠正一下孩子的朗读。而高手就是高手，高手的秘诀就在于能够随时用猫头鹰般锐利的目光捕捉任何可能发生的精彩意外。这个意外被培东老师捕捉到了。

　　他在纠正了学生的朗读之后，开始抓住这个“外”字进行分析。按照常理，“店内外充满了快活的空气”更符合小说的故事情境，因为事件发生的地点在酒店内。但作者为什么要说“店内充满了快活的空气”，而且这句话在文中出现了两次?这显然是作者有意为之。当教师捕捉到这个“意外”后，原先的教学设计迅速调整，教师的驾驭课堂的功力显示出来了。我想，一般的教师在面对这个意外时，无非就是两种表现。一是根本没有意识到这是教学创新的“契机”，而当其他老师捕捉到之后，他们或许会说：“我的课堂没有出现这样的契机，课堂自然就无从实现精彩了。”第二种是教师可能意识到了这是一个机会，但由于事先没有准备，特别是在公开课这样的场合，稳妥起见，还是将其忽略，继续按照原来的设计进行，这个“意外的精彩”也就擦肩而过了。

　　从这个意义上讲，能够意识到这是一个“机会”，并且有勇气、有胆识去捕捉这个“机会”，这也是高手与低手之间的最明显的区别。当教师抓住这个自然而然的机会时，很多问题便接二连三出现，例如鲁迅先生为什么要写成“店内外”?店外究竟存在哪些人?这些人为什么在哪里?这些人对孔乙己是什么态度?这“店内外”的“外”，会让我们看出怎么样的社会众生图来?这些问题的提出，实际上是将人物形象与故事主题从侧面“和盘托出”。而对于学生而言，这是一个课堂上自然衍生的问题，他们更有探究的兴趣，于是从“快活的空气”到“氛围的悲凉”，学生对小说的理解自然更进一层了。

　　培东老师引用苏霍姆林斯基的名言说：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生不知不觉中做出相应的变动”，进而他说：“在教学动态进程中，教师除了要把握好预设的教学环节外，还应突破原有设计，捕捉和处理好教学中产生的没有预见到的新的即时性问题，顺学而导，教中求变。”从“契机”这角度看，这种教学设计的转变，实际上也是教学智慧的体现，当然，也是教师的教学匠心的体现。

　　如果我们再从文本解读的角度去分析，可能会发现更深层的意思。抓住“外”字进行解读、还原、假设、推理等，这本身就是文本解读的功夫。文本解读，并不是教师“解读后”，将解读成果或巧妙或生硬地传授给学生的过程，教师的解读固然重要，但不是教师不是唯一的解读者。就拿这个“外”字来说吧，或许培东老师此前并没有对这个字进行全面深入的探讨，当在课堂上捕捉到这个契机之后，便与学生展开了有效的对话。对话的过程，既是学生深入理解文本的过程，同时也是教师主动理解文本的过程。随着对话的深入展开，对文本的解读自然也就不一样了。

　　如果再换一种角度看，教师在与学生对话的过程中理解“外”的过程并不是孤立于整个文本解读之外的，如果没有对文本其他部分的深入解读，例如小说渲染的人与人之间的冷漠的社会氛围，小说揭示的孔乙己的悲剧命运等，即使敏锐地意识到“外”字值得解读，恐怕也无法在短时间内迅速调整思路、组织语言，将对“外”的解读与对整个文本的解读勾连起来。从这个意义上说，文本解读依然是教师教学功底的主要体现。

　　总之，只有建立在对文本深入的解读基础上，并且能够进行巧妙的教学设计，抓住一个点或一条线，将教学内容串联起来，才能够实现教学的创新。而如果能够捕捉到课堂上不经意的“意外”，以此为突破口，将这种“意外”与整个的文本解读、教学设计结合起来，那么，课堂教学一定能够大放异彩，惊艳面世!

8、课堂诸元素交融的哲学思考——以肖培东《孔乙己》课例为例（人教版八年级下册）

　　刘兆刚，江苏省运河中学初中部教科室主任，全国优秀教师，江苏省语文特级教师

　　研读肖培东的《孔乙己》课例 ，我们发现：善于运用教学辩证艺术实现“浅浅地教语文”，是他语文课堂的最主要特征。所谓“浅浅地教语文”，就是为了培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，而老老实实地把学生引领到读、写、听、说的实践中去。下面我们就以《孔乙己》这堂课为例，从教学内容、教学活动、教学点拨三个方面来初步解读肖培东“浅浅地教语文”的教学特征。

　　课堂诸元素交融的哲学思考——以肖培东《孔乙己》课例为例刘兆刚江苏

　　一、教学内容：简约而丰富的交融

　　肖老师执教《孔乙己》，主要围绕小说三要素之一的“人物”展开，以“人物”为课堂内容的生长点，组织学生的学习活动，运用人物的知识支撑并推进整篇小说的阅读。整体设计简约清晰，而简约的背后其实是丰富。

　　(一)从教学文体看，“知识点”丰富

　　这堂课以“人物”为抓手，生长出了八个语文活动点：说出自己不能记得孔乙己名字的理由;说出自己不能记得孔乙己家人的理由;用一个字或一个词来概括最能记得孔乙己的什么;说出文章中孔乙己以外的人对孔乙己最能记住的又是什么;说说这些人真的是记住孔乙己了吗;说说鲁迅先生写这篇文章还想告诉我们什么;围绕老师的板书可以看出什么;思考我们应该怎么做人。这些活动包含着小说的三要素——人物、故事情节和环境。纵观整堂课，小说知识点的学习丰富多彩;而且在学习有关知识的过程中，肖老师也自然地把小说教学的情节分析、人物形象的理解、小说主旨的探讨和小说表达艺术的赏析等小说教学的核心内容蕴含其中。

　　新课标明确指出，语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。因此，语文知识完全可以和教学活动有机融合。而肖老师在这堂课中，以其鲜活的教例正体现了这一理念。以上八个语文活动正是语文知识的活动化。

　　(二)从教学形式看，“生长点”多变

　　正如杨同芳所指出的，在课堂里要出现良好的“学的状态”，就需要教师打开学情视角。肖老师的教学，总能立足学生的现场表现，根据“学的状态”灵动多变，找到恰当的“生长点”来调整和推进教学。

　　第一，围绕主问题，确定“生长点”。例如：

　　师：读了这篇小说，孔乙己这个人物一定会在你心中留下深刻的印记。那么，请你告诉我，这个连名字都不被人记住的孔乙己，你在阅读小说后，最能记得的是他的什么?请用一个字或一个词来阐述。

　　李海林教授曾说：“阅读教学的第一要义，在于善待学生，善待学生的‘初感’;但是初感是一个要超越的对象，而不是一个目的对象。”(《李海林讲语文》)肖老师通过设计主问题“你在阅读小说后，最能记得的是他的什么”，意在让学生回顾初读体验，感知人与人之间隔膜、冷漠的社会关系。而最重要的是引导学生由此深入走进文本，剖析人物形象，探究情节背后的主旨，继而设问“你们觉得这些人真的是记住孔乙己了吗”。一步一步，问题之树越长越高。

　　第二，抓住矛盾处，确定“生长点”。例如：

　　师：由此看到，大人们嘲笑他，小孩子也在嘲笑他。因此，孔乙己的故事就成为一个彻彻底底的悲剧。这样的话，老师就想再问一个问题，你们觉得这些人真的是记住孔乙己了吗?

　　(生沉默)

　　师：记住他的伤疤，记住他的故事，你觉得这些人真的记住孔乙己了吗?

　　肖老师引导学生思考“记住他的伤疤，记住他的故事”，表面上人们记住了他，其实人们嘲笑的是他的“长衫”、“伤痕”、“善良”、“诚信”、“迂腐”等。接下来设问“你觉得这些人真的记住孔乙己了吗?”由言悟意，孔乙己痛苦的表情被人们屈辱地记着，而他悲惨的命运被人们残酷地忘记。正如肖老师所言，这节课，一“记”一“忘”构成了课堂教学最后的探究，直指小说反讽看客的主题，“忘”与“记”之间游移的“看”，更是人木三分地表露出世态的炎凉和社会的凉薄——拿“残酷”娱乐，拿“他人的苦”玩耍。分析这个矛盾处，从而顺理成章地在三次“梳理情节”中，使得课堂更加丰厚、饱满、有张力。

　　第三，在主问题的分叉处，确定“生长点”。例如：

　　师：读书就要潜入文字当中，甚至不放过一个标点。来，同学们，我们一起来试试看，句号时怎么说，“他打折了腿了”，你们说——

　　生(齐)：哦。(句号语气，平淡)

　　生(齐)：哦?(问号语气，疑问)

　　生(齐)：哦!(感叹号语气，吃惊)

　　师：“哦!”(声音延长)这个感叹号里包含怎样的感情?

　　……

　　师：对，惊讶好奇，想知道这个过程有着怎么样的新奇，它将成为这个酒店的一个谈资一个笑点。所以，他不是关心孔乙己生死，而是猎奇这段所谓的痛快淋漓的被打。来，同学们，用感叹号读读看，“他打折了腿了”，你们说——

　　读小说，不可能不涉及人物形象。而一个“!”竞为赏析人物增添无限风景，学生通过反复朗读品味，不仅看到了小说情节的波澜，还看到了人性的丑陋。小小的“!”帮助我们由表及里，打开文本意蕴之门，引领我们走进文本世界，激发我们对小说的文本价值进行智慧思考，进而使课堂教学走向高潮。

　　第四，在偏离主问题的回答中，确定“生长点”。例如：

　　师：同学们从多个角度阐述了对孔乙己这一文学形象的“记住”。再看看，文章中孔乙己以外的人对孔乙己最能记住的又是什么呢?

　　(学生阅读，思考)

　　生15：孔乙己的伤疤，孔乙己考不中秀才的耻辱。

　　生16：他们记得孔乙己欠钱的话，他们会让孔乙己尽快还钱，如果孔乙己偷书，他们也会非常记得。

　　师：表达有点急急忙忙，我们还是先一起来读一读孔乙己第一次出场的文字。

　　对于课堂的提问，学生回答有失偏颇，但肖老师并未批评，而是引导学生与文本深度对话，进而不断揣摩人物的心理。这种生长点，表面上偏离了主问题，其实与教学中心是紧密关联的。这样，不仅丰富了教学内容，而且也活跃了课堂气氛，同时又增添了课堂的生机与活力。

　　(三)从学生活动看，“活动点” 多样

　　纵观肖老师的这堂课，学生一直在进行着形式多样的听说读写训练活动。

　　一是别具一格的“听”。

　　在这堂课，肖老师设计的“听力”训练，很能训练学生的倾听能力。例如：

　　师：同学们，我们越来越能感觉到，这些看客只想咀嚼他人的悲哀，只想品味他人的痛苦，他们只想成为某些痛苦故事的传播者，做幸灾乐祸者，做冷眼旁观者，甚至做恶语相向的人。也正是这些人慢慢地把孔乙己带向了死亡的边缘。因此，鲁迅曾经说过一句话：“国民，尤其是中国的国民，永远是戏剧的看客。”鲁迅还说过一句话：“无数个远方，无数的人们，都跟我们每一个人有关。”同学们，《孔乙己》这个故事永远咀嚼不完，这个故事永远思考不尽。今天，是我的生日，我应该笑，但走进孔乙己的世界，我真的很想哭。让我们一起怀念这个不幸的苦人，一起来读读他最后的背影。“他从破衣袋里摸出四文大钱”，让我们怀着很沉痛的心情，预备起——

　　……

　　对于肖老师饱含深情的言说，学生不仅要听清楚老师的观点，更要听清楚老师用以证明其观点的论据，这样才能豁然开朗、收获顿悟的成就，习得用批判的眼光看世界。

　　二是形式多样的“说”。

　　纵观整堂课，“说”的形式丰富多样，语文味十足。学生自由地说自己最能记得孔乙己的什么，那是概括性地说;学生说文章中孔乙己以外的人对孔乙己最能记住的又是什么，那是理解性地说;学生说词语、标点的作用，那是分析性地说;就“哦”字的读法，那是辩论性地说;就“你们觉得这些人真的是记住孔乙己了吗”，那是评价性地说。

　　三是随机穿插的“读”。

　　在学生“说”的活动中，肖老师不失时机地穿插“读”的元素，使课堂教学不断迸发智慧的火花，活泼灵动。例如：

　　师：“新”字有味，“又”字更有味。来，我们将“又”字去掉，读读看。“孔乙己，你脸上添上新伤疤了!”“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”这个“又”字说明什么?

　　这是在回答问题时，老师指定学生个别朗读;而对“一个喝酒的人说道…仍然慢慢的算他的账”这样的句子，则是师生分角色朗读，继而让学生之间分角色朗读，效果很好。

　　四是适时渗透的“写”。例如：

　　师：一连串的问答!我们平时会怎么写?

　　生27：平时会写谁谁谁说。

　　师：谁说，谁说，是这样写的吧。考虑一下，同学们，鲁迅这里为什么不把这些“谁说，谁说，谁说”加塞进去?

　　(学生思考)

　　生28：不加进去，就表示掌柜等人对孔乙己毫不关心和喝酒的人看热闹的心态。

　　师：你觉得这段话是对孔乙己的毫不关心吗?

　　生28：关心了，但关心的是被打的故事，很好奇，很想问个究竟。

　　肖老师引导学生锤炼语言，不同的言语形式，表达的言语内容是不同的。这样，把学生的思维点化开来。同时也是真正基于写作思维的训练。

　　这些听说读写的活动环环相扣，难度逐步加大，思维层层深入。学生经历着由“记忆、理解、应用”的低级思维到“分析、评价、探究”的高级思维的历练。

　　由此可见，肖老师的课堂如同参天大树，主干挺拔，枝叶繁茂，做到了简约与丰厚的统一。肖老师“浅浅地教语文”的魅力可见一斑，这也正是他运用“教学辩证艺术的充分体现”。

　　课堂诸元素交融的哲学思考——以肖培东《孔乙己》课例为例刘兆刚江苏

　　二、教学活动：随心与匠心的交融

　　这堂课的教学活动十分丰富，且有条不紊。教学活动的衔接与转换，看似随心的安排，其实是在把握了恰当的时机突变中，带着学生踏上铺就的台阶，走进全新的教学活动中去寻胜探幽。

　　1.随心导入

　　生：肖老师生日快乐!

　　师：谢谢你们的王老师记得我的生日，也谢谢同学们能记住我的生日。请问，你们知道孔乙己的生日吗?

　　(生摇头。)

　　师：你们知道孔乙己的真实名字吗?

　　(生摇头。)

　　师：你们知道孔乙己的家人吗?

　　(生依然摇头。)

　　上课伊始，简单对话。由学生的祝福生成“你们知道孔乙己的生日吗”，这一个小小的环节，看似随意，实则匠心独运。这一个环节可谓“一石二鸟”。应答中起到预热课堂的作用，让课堂气氛先活跃起来，同时又切入文本的学习。而生成的这一问题又为后面两个问题做铺垫，从而将教学从温暖的开场问候，转到了对孔乙己生活穷困潦倒、人格惨遭践踏与命运悲惨必然的关注上。

　　2.随心板书

　　肖老师在学生思考“你们觉得这些人真的是记住孔乙己了吗”这一问题时，总是随手板书到黑板上，如“忘——看——记”，这些板书的内容不仅加深了对情节的印象，也是为随后的教学环节做准备。

　　因为有了这个板书，肖老师就能顺势提问：“通过记住，通过忘记，通过这些看，你觉得鲁迅先生写这篇文章还想要告诉我们什么?”从而推进到“围绕老师的板书来看，还可以看出什么”的教学环节。当学生思维被激活而欲罢不能时，肖老师根据板书说：“这些人，主要是什么人?”从而收束这一教学环节。

　　当板书“记”与“忘”时，肖老师是在铺垫。当说“看”时，在三个字之间进行连线，肖老师就是在“突变”。线连好了，突变就完成了，一张单调、无聊、冷漠、凉薄的世界以及社会关系的图景赫然呈现在黑板之上，情节背后所隐藏的真相就清晰地揭示出来了。

　　在课堂教学活动逐步展开的过程中，肖老师看似随手而写的板书，不仅训练了学生提炼概括的能力，而且也启迪学生的思维由感性的浅层走向理性的深层。

　　3.随心追问

　　在分析“你还能记住孔乙己什么”这一问题时，学生说出“落魄”。此时，肖老师并未止步，而是随口追问——

　　“落魄，哪些句子可以说明?”(这将学生的关注点引向文本。)

　　“‘落魄’这个词用来形容人的境况，更多的是指物质经济状况，你为什么从他的表情上来说明? ”( 质疑，把问题再抛给学生。)

　　“应该是‘落寞’”(出现了思维盲区。)

　　肖老师首先肯定了学生“落魄”说得很好，接着肖老师又反问了一句——

　　“在孔乙己眼里，什么落魄比没钱、生活过得差更糟糕?”

　　学生一顿，随即大悟：“他自己在仕途上的不顺利。”

　　看似随口追问，体现的恰恰是肖老师对学情的精准判断和有效引领，轻轻一“追”，就将学生的思维引导到对人物形象本质的思考上。

　　两次问答，有效地提升了学生的思维品质——原来“落魄”不仅指人的境况以及物质经济状况，真正的“落魄”体现在仕途上的不顺利。受科举毒害才是最能体现孔乙己承受不住打击的伤痕之所在。

　　每一个设计总在凸显自身环节价值的同时，又极自然地将教学推向下一个环节;每一次“突变”，总能做到“意料之外和情理之中”的和谐统一。这样的突变，使得整堂课丰厚而不杂乱。 课堂诸元素交融的哲学思考——以肖培东《孔乙己》课例为例刘兆刚江苏

　　三、教学点拨：及时与延时的交融

　　这节课，让人惊叹的还有肖老师点拨学生学习的功夫。这里主要想谈谈肖老师点拨学生时“及时”和“延时”的结合。

　　这节课中，肖老师的及时点拨主要有以下三种形式。

　　(一)做学生的知音，为其化解难堪

　　当学生课堂发言没能够准确表达时，肖老师会通过课堂小结的形式委婉地帮学生进行梳理，成为学生的知心朋友，化解学生的难堪。例如：

　　生52(读后答)：从这里看出孔乙己十分想帮助小伙计，很善良。

　　师：想帮助谁?

　　生52：帮助鲁迅。

　　师：是鲁迅吗?

　　生52：不是，是“我”。

　　师：这关系到小说中的一个概念了。小说中的“我”，不是作者本人。所以这儿，孔乙己关注“我”，关注这个小伙计，从中可以看出孔乙己的善良。但是这个小伙计却一样反讽孔乙己，看他那句话是怎么说的?他说“谁要你教”“讨饭一样的人，也配考我吗?”一起来读读。预备起——

　　(生齐读)

　　很明显，学生一开始没有准确表达自己的意思，肖老师作为教学过程中对话的“平等者首席”，以诚恳的态度，做到“和悦以解”。并以“首席”身份做适当的点拨，这样既培育了学生由衷言说的品格，又呵护了学生的心灵。

　　(二)做学生的导师，为其拨开迷雾

　　当学生的回答有失偏颇时，肖老师总会为他们排除思维的障碍，拨开心中的迷雾，指引他们思考的航向。例如：

　　师：对，这“乙己”还不是他的本名。再问，你记不记得孔乙己家里的人?

　　生3：不记得。

　　师：为什么?

　　生3：因为他是孤儿。

　　师：孤儿，哪里看出来的?

　　生3：小说没有提到他家里的人。

　　师：没有提，你也不能随便下“孤儿”这个结论，但他一定是孤独的人。课文根本没有写到孔乙己家里的人，也没有人去关注孔乙己家里的人。

　　肖老师将学生发言中 “孤儿”换成“孤独”，看起来只是一个字的简单替换，实际是思维的点拨。因为就本文“没有提，你也不能随便下‘孤儿’的结论”,并有意将学生思维的触角引向深入——“课文根本没有写到孔乙己家里的人，也没有人去关注孔乙己家里的人，因而孔乙己是孤独的。

　　(三)做学生的帮手，为其提供支架

　　当学生没法继续发言时，肖老师总会巧妙地接上一句，给学生提供思维的支架，成为学生的帮手。

　　师：好，从这几句嘲讽中可以看出他们最惦记着的是孔乙己的伤疤。再看看，还有没有?

　　生24：他们还惦记着……(语塞，一时说不出)

　　师：这些人记得伤疤，还记得他的什么?看一看后面的故事，他们最记得孔乙己的是什么?你来说。

　　生25：他们还记得孔乙己被吊着打。

　　在肖老师这一接应下，学生根据提供的支架，使接下来的发言顺畅多了。因此，教师及时的点拨，不仅提高了学生的语言表达能力，还教给他们思维的方法。

　　而对于课堂的提问，学生回答出现了问题时，肖老师采取延时点拨的方法，暂时搁置问题，伺机再提出来。

　　师：你记得孔乙己什么?

　　生7：我记得孔乙己的骄傲。

　　师：骄傲?为什么?

　　生7：因为他到咸亨酒店吃饭的时候，他不同于短衣帮，他穿的是长衫。

　　师：哦，长衫。穿长衫为什么是骄傲?

　　生7：因为这是读书人的象征。

　　师：也就是说，那是一种自认的身份的象征。

　　学生用“吃饭”的情景来描述孔乙己的骄傲心理，明显不够准确。肖老师及时进行了质疑和点拨，但是学生并没有意识到自己的错误。肖老师没有纠缠于此，而是继续后面的教学。当学生明白“骄傲”是因为“穿长衫”时，肖老师才旧话重提。

　　师：同学们，他刚才说话有一个地方出问题了，他说孔乙己吃饭的时候.孔乙己到咸亨酒店是吃饭吗?

　　生(齐)：不是，是喝酒。

　　师：吃饭和喝酒有什么区别?

　　生8：吃饭更阔气。

　　师：他有没有能力到那个地方去吃饭?

　　生8：没有，他很穷的。

　　师：最多是一碟茴香豆，两碗酒，是吧。请坐。

　　这种教学，无论是及时与延时相结合;抑或有意，抑或无意;也不管是纠偏，还是提升，都是肖老师课堂教学辩证艺术的体现。

　　综上所述，肖老师之所以善于运用教学辩证艺术实现“浅浅地教语文”，正是来自于他对课堂教学内容、课堂教学规律、课堂教学活动的全面而扎实的把握。

9、轻轻地往坑里放一颗橡子——我这样导入《植树的牧羊人》的教学（肖培东）（人教版七年级上册）

　　肖培东

　　《植树的牧羊人》是法国作家让·乔诺1953年写的一篇小说，讲的是一个离群索居的牧羊人在荒原上种树的故事。这个孤独的农夫，通过近半个世纪坚持不懈地植树，把土丘变成了绿洲，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。孤独者以毅力与无私，以纯净与执着，以专注与热爱，辛勤耕耘，为世界带来绿色，为他人也为自己找到幸福。这是一个很让人感动的故事。

　　我按照单元目标和编者意图去设计这篇文章的教学，主要体现的是“默读课文，圈点勾画”的学习要求。多次在各地执教《植树的牧羊人》，最有意思的发现是——我的课堂导入竟然各不相同。

　　在我的教学设计中，这课的导入是这样的：同学们，你们都读过文章了吧，那就说说这篇文章写了一个怎样的故事，请同学用概括的语言说说文章的故事内容。我大多数的教学都是这样进去的，直接简洁，没有啰啰嗦嗦的绕圈子，也不喜欢抒情式的引入，问的就是学生的阅读感受，了解学生对文章的熟悉程度。

　　在深圳南山，我的导入是这样的。“同学们，你们读过这篇文章了吗?(学生说“读过”)那好，我来检测一下你们的阅读情况，请位同学到黑板前来，其他同学合上书本，我们一起来默写文章的词语。”这篇文章，有五个词语做了注释，分别是：干涸、坍塌、不毛之地、溜达、山毛榉。这五个词语的默写，又可以带动学生对文章内容的理解，感知荒原的特征，揣摩牧羊人种树的画面。可是学生在阅读中往往不看或不细看注释，默写情况不甚好。这样，我就可以顺理成章地引导学生去思考：“我们在读书的时候应该怎么做呢?对，要学会圈点勾画。”这样，就很自然地进入到文本的学习中，学生后面的阅读也更投入更认真。如果学生默写情况很好，就问问他是怎么做到的，他一定会说，自己阅读的时候注意到了，圈点勾画了，那么，我就夸夸这位学生，再推广这种方法。

　　在湖北十堰，我的导入是这样的。“同学们，你们知道这篇文章的阅读，我们要学会用什么方法来进行呢?对，默读课文，圈点勾画!”这样，直接进入到文本学习中，用编者提供的方式快速展开阅读。怎么是默读?什么才是圈点勾画?直奔文章的阅读方法，让学生瞬间明了，随即就扎扎实实地去默读去圈点勾画。

　　在四川成都，我的导入是这样的。“今天，我们一起来学习一篇外国作品(学生就会大声读出文章标题‘植树的牧羊人’)。那你能不能用‘植树的牧羊人’做开头，来说说这个故事?(学生就会说‘植树的牧羊人……’)你能不能用文中的‘我’做开头，也来说说这个故事?(学生就会说‘我……’)”让学生改换人物，去说这个故事后，我又抛出这样一句话：“其实教材里都有地方做了这两种说法，你们能找到吗?”原来，文章的预习提示一是这样说的：“一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种植着树木。最终，靠自己的体力与毅力，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。”这不就是用“植树的牧羊人”做开头来展开文章内容的叙说吗?还有，文章的思考探究一是这样说的：课文按时间顺序，重点叙述了“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。这不就是用“我”做主语来叙说小说的故事梗概吗?当学生找到后，我就很自然地说：“读文章的时候，一定要读读文章的预习提示和思考探究，现在再想想，这篇文章我们要用什么方法来完成阅读?对了，预习提示二告诉我们，默读课文，注意做些圈点勾画……”你看，这不就很自然地过渡到文本的学习了吗?

　　在昆明，我的导入是：“这篇课文写了我和老人的几次见面?哪一次写的篇幅最短?”学生很快地找出第三次见面，随即要求学生默读，做好圈点勾画。这种导入特别省时间，很经济。

　　在安徽宣城，课前主持人介绍我说我像植树的牧羊人一样热爱语文教学，热爱课堂，热爱学生等等，大致夸我有“热爱”之心。我上课的时候，就问学生：“主持人对肖老师的评价用了一个词，你们听出是哪个词了吗?”学生回答“热爱”。我就说：“今天我们要学习的文章，主人公更是一位有热爱心的人，他热爱种树。你们能找到文章中写这个人热爱种树的语言吗?哪些句子可以证实牧羊人特别热爱种树?”学生立马阅读，在不同段落中找出了相关句子，然后我就转入：“这些描写句子，写出了牧羊人的热爱生命热爱种树的品质，我们在读书的时候要做好圈点勾画。”你瞧，转换是不是很有意思?

　　在河北，主持人课前也说了一段热情洋溢的介绍语：“肖老师是……是……”我悄悄皱了皱眉，微笑地说：“同学们，主持人老师送给肖老师很多热情洋溢的评价语，你能说得出来吗?”学生就开始七嘴八舌地说：“肖老师是热爱语文教育的老师。”“肖老师是潜心语文教学的老师。”“肖老师是喜爱和学生研读课文的老师。”“肖老师是……”然后，我问同学们：“那如果要你们也给文中植树的牧羊人做个评价，你们会怎么说呢?”学生想了想，踊跃回答。“植树的牧羊人是一位热爱高原献身高原的老人。”“植树的牧羊人是一位有着无私的奉献精神的老人。”“植树的牧羊人是一位有着顽强毅力几十年如一日忘我劳动的老人”……这样，我就了解了学生对文章内容和老人内涵的阅读感知情况。

　　……

　　教学的路径很多，老师切不要只会一条路行走，要顺时顺势而变。就像这位植树的牧羊人。“他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里。”做语文教师，要的也是这样的思考与观察。看看，植树的牧羊人，种树的时候，都是认真地挑出橡树的种子，然后“轻轻地往坑里放一颗橡子”，再“仔细盖上泥土”，开始种树之旅，静等绿树成荫。我们也要其妙地在课堂上“放一颗橡子”，这样，你就会把鸟雀的啾啾声写进课堂，把清风吹落的黄叶嵌进课堂。

　　教学，真的是有意思的事情。你在不断地挑战自己，也在不断地超越自己。“我从没见过他有任何动摇或怀疑”，我们也一起，来用心放橡子，来种树吧，朋友们。

10、圈点勾画读“奇迹”——我教《植树的牧羊人》（肖培东）（人教版七年级上册）

　　肖培东

　　《植树的牧羊人》是统编教材七年级上册第13课的文章，是法国著名作家让·乔诺的绘本名作。文章写了这样一个感人的奇迹般的故事：一个孤独的牧羊人，凭借自己一双手，几十年如一日在贫瘠荒原上顽强地种树，最后将荒原变成绿洲。文章表现出牧羊人的顽强毅力和无私大爱。预习提示明确给出了此课的学习方法：默读课文，注意做些圈点勾画。这样，在课堂教学中，我们可以以“默读课文，圈点勾画”为阅读方法，紧扣“奇迹”展开教学，步步深入，理解人物形象，理解文章主题，体会文章写法。

　　一、默读“第三次见面”，学习“圈点勾画”

　　很多老师教学此课，也注意到了“默读课文，圈点勾画”的教学提示，但在具体操作中往往不得法，多是叫学生不出声地读书，在书上圈圈画画而已。这就是教师没有深刻地理解编者意图，不能科学地传授阅读方法并推及至学生的阅读实践。

　　我们说，阅读大致可以分为朗读和默读两种。朗读是出声地读，利用语音、语调、重音的变化，帮助我们更深地体会和表现课文思想内容和写作方法;默读则是不出声地读，它可以更好地提高我们的阅读速度，集中注意力进行边读边想。在阅读教学中，教师关注、研究更多的是显性的朗读，因为朗读可以形式多样，内容多变，任意营造氛围。而默读的表现形式受到局限，语文课堂尤其是公开课上存有将默读边缘化的倾向，更谈不上深入的思考和研究。其实，默读在日常工作和生活中应用最广，学会了默读，养成了习惯，会终身受益。小学生在中高年级开始在语文教师的指导下学习默读，《课标》要求，第三学段的学生默读要“有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字”。那么，初一学生默读就必须更讲质量，在阅读速度和思考深度上都应该有所突破，以此了解文章结构，感知课文内容，把握文章的意蕴，培养学生的梳理和概括能力。教师应该具体点拨，给出可行的操作建议和路径指引，帮助学生在默读实践中逐步掌握正确的默读方法，学会默读，学会学习。“圈点勾画”这种边阅读、边勾画标记的阅读方法，不仅能充分发挥学生的思维潜能，提高对知识的理解记忆效率，而且能极大地激发学生揣摩研读文章的兴趣，有利于培养和提高自学能力，故最适合默读。

　　实录一：

　　师：这节课，我们要学习《植树的牧羊人》，它是一篇外国作品。这篇文章的学法是什么?请大家齐读预习提示二。

　　生读：默读课文，圈点勾画。

　　师：文章写作者和牧羊人三次见面，哪一次见面叙写的语段最少?

　　生：最后一次，两个段落。

　　师：加上全文的总结段落，也就三个段落。接下来请同学们默读“我”与牧羊人最后一次见面的语段，做好圈点勾画。(生默读，圈画)

　　师：你圈出了哪些词语或画出了哪些语句?

　　生：我画出了这一句，“昔日的荒地如今生机勃勃，成为一片沃土”。

　　师：为什么画这句?

　　生：因为这句体现了高原的变化，写出了老人在高原种树后高原的美丽景色。

　　师：有道理，这是告诉我们，阅读这篇文章要圈画出“荒原变化”的句子。(板书：高原变化)

　　生：我画出的是“一切都变了，连空气也不一样了。以前那种猛烈而干燥的风，变成了飘着香气的微风;高处传来流水般的声音，那是风穿过呢树林的声音”。这也是写高原变化的句子

　　师：写高原变化的句子很多，我们可以择其关键词、关键句做出圈画。还有吗?

　　生：“每当我想到这个老人，他靠一个人的体力毅力把这片荒漠变成了绿洲，我就觉得人的力量师多么伟大啊!”这是抒情议论，赞美了牧羊人的伟大。

　　师：议论以及抒情性语句，起到点睛作用，值得细细品味。所以，对老人的赞美、评价语句要圈画出来。(板书：评价老人)

　　(学生陆续找出其它评价老人的语句)

　　生：我画的是“1945年六月，我最后一次见到植树老人”这句。

　　师：有同学也画出这句的吗?(很少同学画出)你说说为什么要画出这句呢?

　　生：这句话点明了时间。

　　师：对，这样我们就注意到“我”第三次去高原看到老人的时间了。这句话也是交代写作思路的句子，同学们不该忽视。(板书：行文思路)

　　生：我觉得“那年，他已经87岁了”要画出来，说明老人年龄已经很大了，可以让我们知道老人把一生都献给了植树事业。

　　师：这是能体现老人特征的句子。(板书：老人特征)

　　师：这样我们就明白了，默读文章，圈点勾画，不是随便的，而是要注意圈画出显示行文思路、老人特征、荒原变化及评价赞美的相关语句。

　　圈点勾画法因课文的不同而不同，方法也不尽相同。编者在课文的“预习”中指出：“默读课文，注意做些圈点勾画。可以圈出关键词语，画出重点语句，标出段落层次。”在课后的“思考探究”里，编者又写道：“课文按时间顺序，重点叙述了‘我’和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。默读课文，勾画出标志故事情节发展的语句，填写下表。”可见，编者始终把“默读”“圈点勾画”作为训练的中心。因为《植树的牧羊人》篇幅较长，教师必须选择语段，在有限的教学时间里做好示范，让学生明白什么是“关键词语”“重点语句”。所以，可以选择相对内容集中、文章技法典型的“第三次见面”做出“圈点勾画”示范，让学生自己圈画，说明原委，最后教师从“荒原变化”“行文思路”“评价老人”“牧羊人特征”等四方面对学生的回答进行提升，“举一”以待学生“反三”。

　　二、圈点勾画，读出高原奇迹

　　语文教学，要培养学生的自主学习的能力，以促进其自主学习习惯的形成。对于《植树的牧羊人》这样篇幅较长的作品，如何循序渐进地深入理解人物精神内涵，在学习方法上，还需要教师适时引导。在基本把握圈点勾画的要旨后，学生以此方法做好默读，把握文章的思路，理解文章的内容，感受植树的牧羊人在高原上创造的奇迹。方法的指导，方法的实践，目的是教会学生自己读书，发展学生独立阅读的能力，使阅读教学达到事半功倍的效果。学生圈点勾画的是文章，更是自己的思维、自己的感受。

　　实录二：

　　师：请同学们跳读第一次、第二次与老人见面的语段，从这四个方面圈点勾画。

　　学生默读，圈点勾画。

　　师：好，勾画出标志故事情节发展的语句，说说第一次和第二次去高原的句子。

　　(学生回答)

　　师：“我”第一次去高原，高原是什么样子的?你能找出那时高原特征的句子吗?(学生举手回答，高原荒凉，干涸，遥远，毫无生机，到处是废墟。)

　　师：第二次来高原后，高原出现了什么变化?你找到相关语句吗?

　　……

　　师：三上高原，高原发生了很大的变化。我们各选一句来读读。请一同学连着读读。

　　1.这里海拔一千二三百米，一眼望去，到处是荒地光秃秃的山上稀稀拉拉的，长着一些野生的薰衣草。

　　2. 路过山下村子的时候，我在这个曾经干旱无比的地方，看到了溪水。

　　3. 一切都变了，连空气也不一样了，以前那种猛烈而干燥的风变成了飘着香气的微风。

　　学生读，但没有读出高原的变化，缺乏情感。教师再请一学生读。比较朗读。

　　师：同学们，高原在变化，朗读的感情、语调等要不要发生变化?(要)第一个句子读快还是读慢?

　　生：读慢，高原很荒凉，很让人失望，没有生机。

　　师：第二次“我在这个曾经无比干旱的地方，看到了——

　　生齐答：溪水(读得很惊喜)

　　师：这“惊喜”要读出什么味来?

　　生：惊喜。变化太大了，竟然有水了。

　　师：第三次“一切都变了，连空气也不一样了”要读出?对，读出震撼感!作者用对比的手法写出来高原的惊人变化，这就是植树的牧羊人独自创造的“奇迹” !(学生再读)

　　这个环节当中，朗读教学融得很是巧妙。“我”和老人的三次见面，有层次地写出了高原的变化。三处高原的特征，各择一句，让学生连读，其实就在检验学生对文章内容的感悟，对文章语言所蕴含的情感的把握。初上高原，无限荒凉，此时要读得缓慢、沉重，显其内心失望，见到种树成林甚至溪水流淌，则必定是大为惊叹，而最后看到高原绿洲上的幸福生活，心中更是震撼。这读，既是对高原特征的再感悟，又是在理解文章对比的写法，也为后面探究老人创造“奇迹”做出铺垫。

　　三、走进老人，探究“奇迹”

　　实录三：

　　师：牧羊人在高原上创造了奇迹。(板书“奇迹”)这奇迹，最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。

　　生：他的毅力(师板书“毅力”)

　　师：哪个句子说明他有毅力?

　　生：每当我想到这位老人他靠一个人的体力与毅力，把这片荒漠变成了绿洲……

　　生：三年来，他一直这样一个人种着树。

　　师：哪个词说明他有毅力?

　　生：一直。

　　师：非常好，圈点出来，“一直”，说明很坚持。“一个人”又说明什么?对了，要忍受孤独。(板书“孤独”)还有哪些句子能说明这个人有毅力，坚持不懈呢?

　　生：他已经种下了十万棵橡子，在这十万棵橡子中有两万颗发了芽儿，……剩下的一万棵树苗会在这光秃秃的土地上扎根，长成大树。

　　师：真好，会读书的孩子都不会忘记这几句话。你告诉老师你读的这段话里，你都注意到了什么词?

　　生：数量词

　　师：哎，数词。

　　……

　　生：我认为是他的“坚定”!“我从没见过他有任何动摇或怀疑，只有天知道这有多难。”

　　生：我认为是“自信”“平和”。这个男人不太爱说话，独自生活的人，往往这样，不过他显得自信，平和。

　　生：无私，纯净。“我问他这块地是你的吗?他摇摇头说不是，那是谁的地?是公家的还是私人的?看起来他并不在意，他只是一心一意地把一百棵橡子都种了下去。”

　　生：严谨，热爱生活。房间环境的描写可以看出来。

　　生：细心!挑橡子种子的描写。

　　……

　　师生齐读：只有懂得去取舍，才有奇迹;只有忍受孤独，才有奇迹;只有自信，才有奇迹;只有严谨，才有奇迹;只有内心纯净，才有奇迹;只有坚持，才有奇迹;只有热爱，才有奇迹……深入读这篇文章，你还可以读出奇迹背后更多的东西。

　　按文本原话说，这位牧羊人植树，“慷慨无私，不图回报，还给这世界留下了许多”，是一个“难得的好人”。他做到了“只有上天才能做到的事”，做出了“奇迹”。教参的“课文研读”部分是这样写的：“作者正是通过种树的故事，让人相信，人类除了毁灭，还可以像上天一样创造——只要满怀无私的大爱，只要具有不懈的毅力和精神，同样可以创造奇迹。”这都很明显在告诉我们，植树的牧羊人用无私和毅力造就了奇迹，而这，也是学生阅读文本容易读出的。教参里又是这样表述本文的主旨的：“对本文主旨的解读，可以是多方面、多层次的。”“要鼓励学生自主地、多角度地思考，得出自己的理解。”所以，本课教学，应当把阅读思维引向深处，去读出“无私”“毅力”外更多的感动人心的东西，读出更丰满立体的牧羊人形象和更深刻丰富的主旨内涵。“这奇迹，最应该归功于牧羊人哪种精神品质或性格特征呢?请你从文本中找到依据。”主问题下的潜心阅读，积极思考，使得学生读出“奇迹”背后的许许多多，也看出学生“圈点勾画”读书的更多功效。鼓励学生多角度评价，但要言之有据，要能结合文中的具体语句进行分析。如老人的单纯，他有着纯净的内心，一直在心无旁骛地种树。如老人的自信，他意志果断，从山下的农场独自一人搬到这荒僻的高原种树。他挑选橡子，种埋橡子，都是那么的一丝不苟，认真细致。他爱这个世界，失去了所有的亲人，却能忍受孤独，把爱交给这荒凉的高原。他安静，忠厚，不张扬，连他的狗也被熏陶成这样。他热爱生活，即便独居一隅，也要收拾整齐，穿着讲究。他有体力，有毅力，更有善心和智慧。深入文本，我们可以读出他对幸福的理解、对人生的追求、对自然的思考等等。通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界，他给世界留下的，绝不仅仅是青山绿水。而这些，都是充分交给学生主动去探究去挖掘，如新课标言，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”。

　　四、这篇文章也是“奇迹”

　　语文教学必须有文体意识，课堂教学要关注文体，真正以学生为本，以教材为本，以言语实践为本，让学生习得语言、习得方法、习得能力。《植树的牧羊人》的作者以第一人称“我”的视角，冷静简洁地叙述故事，曾让人误以为写的是真实的人，甚至有人真去普罗旺斯地区寻访这位老人。所以，应该在文章的叙事分析上做出精当的教学，让学生理解文章的第一人称视点的出色应用这一显著特点。

　　实录四：

　　师：其实这篇文章本身也是一个“奇迹”。

　　生好奇茫然。

　　师：这篇文章是作者于1953年应美国《读者文摘》杂志专题“你曾经见过的最非凡、难忘的人是谁”的约稿而写的。文章打动了编辑，他们就派人去寻找文中描写之地，却发现那个地方根本不存在这么一位老人，稿子就被退了回来。可是没多久这篇文章就风靡许多国家。这虚构的故事，为何能打动人?除了主人公精神的伟大、细节的生动描写外，作者还用了什么方法使得这个故事如此有感染力，成了奇迹呢?

　　学生思考。

　　生：他真心实意地写了。

　　师：嗯，写作要真诚。

　　生：在文章中可以找到很多的环境描写。

　　师：生活中有这个环境的原型是不是?也是一个答案，还有没有?怎么把一个虚构的故事，说得像真的一样?

　　生：(小心翼翼)文章采用第一人称，使得更有真情实感，很真实。

　　师：对，第一人称的写作更具真实感。那这第一人称如果换成是“牧羊人”来说，好不好?

　　生：不好，感觉在说自己怎么怎么伟大，炫耀得很。

　　师：所以要有个见证人“我”出现，那把“我”设置成三十年都陪伴在牧羊人身边的人，是不是更好?

　　生：不好。过于平淡了。

　　生：如果他不走了就体现不出高原的变化。

　　生：缺少惊喜了。

　　师：对，“我”是一个旅人，一个过客，三见牧羊人，这个地方的巨大变化才更让人震撼。孤独的牧羊人创造了高原奇迹，作者写出了这经典的小说，默读课文，圈点勾画,让我们读出更多的力量，更多的美!

　　牧羊人在高原上创造了绿洲奇迹，作者也通过这篇文章创出了奇迹——文章在许多个国家翻译发表，被改编成动画片，主人公的精神鼓舞了很多人。这样很自然地顺着“奇迹”切入文章叙事特征的研习。作者是采用局外人“我”的第一人称视点来讲述老人植树的故事，“我”的见证使得故事真实可信，同时，“我”由于不是和种树人朝夕相处，对牧羊人的生活实际上了解得有限，但高原巨变令“我”震撼，因此，植树的牧羊人的生活就具有神秘感和神圣感。这文章“奇迹”之问，就小说的叙述视角展开研讨，当然对初一学生，不宜过深，点到为止。

　　如此，紧扣文本语言，遵循编者意图和单元目标，以“默读课文，圈点勾画”为教学手段，以“奇迹”为线贯穿整个教学过程，较好地突破文章的教学重难点，完成《植树的牧羊人》这一课的教学任务。

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　　爱读书，会读书——评肖培东《植树的牧羊人》

　　1、语文课的例子在哪里?

　　《植树的牧羊人》一课，肖老师以“圈点勾画”为教学核心，一上课就让学生阅读预习提示第二段内容，然后让学生默读、圈点勾画“我”第三次到高原地区的语段。

　　课堂交流时，肖老师引导学生从四个角度(高原变化、老人特征、评价语句、行文思路)圈点勾画课文关键词句，并引导学生辨析哪些内容是勾画，哪些内容是圈点。接着，让学生跳读课文，按照这四个角度，圈点勾画前两次“我”到高原的语段，师生的对话中课堂异彩纷呈。

　　这一环节引发我思考的就是，语文课该怎样设计课堂教学例子。叶老早就说过，课文无非是个例子。可是，语文课堂的教学例子，在一些课堂上要么大而无当不切合学生实际，要么繁繁琐琐学生一头雾水，要么重复昨天的故事不适合学生的最近发展区和文本特质。故而很多课只好在浑浑噩噩中“混”了一节又一节。语文课堂教学例子，其实与数学物理学科的教学例子别无二致，也就是教会学生学习语言文字的策略、方法等知识。肖老师这节课，就是举重若轻选择了“我”第三次到高原部分的内容，让学生先自己“圈点批注”，然后有针对性地指导，扎扎实实教会学生真真切切的语文知识、语文方法。

　　这也就启发我们，在设计课堂教学示例时，一定要明白我要教给学生什么，我怎样教给学生。语文课堂的例子就在文本中，选取的一定是最典型的教学内容;选取的例子一定具有张弛度，不仅优秀的学生能够有所发展、有所领悟，而且学习不够优秀的学生也能在这样的例子中有所提高、有所进步。同时，语文课堂所选取的例子要具有可操作性和迁移性，不能学生参与了教学活动，所学的知识不具备普遍性，不能迁移到其它文本的阅读。

　　语文的课堂例子就在文本中，但要深深的研读文本，浅浅的设计教学。

　　2、语文课的精彩在哪里?

　　语文课的精彩，不在于课堂上老师挥洒自如的自我表演，而在于学生在课堂上的进步、提高和发展。

　　曾几何时，语文课就是老师的自我表演课，语文教师在课堂上如泣如诉、如歌如怨，或激情澎湃，或滔滔不绝，或连讲带演，总之用各种花里胡哨的元素把学生带入一个眼花缭乱的世界。学生懂不懂，学生会不会，学生有没有进步，老师大可不管，只要我像舞台的明星一样，把自己的精彩展示出来，那就是课堂最大的精彩!每当我看到这样的课堂时，不觉悲从心来，到底谁才是课堂的主角呢?毋容置疑，学生才是课堂的主体，老师只不过是学习的组织者和平等对话的首席。但在以老师为主角的课堂，老师完全越过学生，完全把个人的“才艺秀”作为语文最大的精彩，老师的表演再美轮美奂，学生无动于衷，那么老师的那点精彩又有什么价值呢?

　　今天，在肖老师的课堂，肖老师始终把学生置于课堂中央。不管是圈点勾画高原情况，还是朗读高原的三次变化，肖老师始终以学生的课堂反应为基础，慢慢地指导学生，稳稳地发展学生。尤其在引导学生思考牧羊人创造奇迹背后的品质时，肖老师更是不疾不徐，充分尊重学生的阅读创造，充分与学生对话，引导学生一步步读出潜藏在字里行间的内容。

　　因此，语文的精彩不在于课堂老师的才艺展示，而在于通过一系列语文活动，引导学生沉浸在语言文字之中，不断阅读不断进步，不断提高学生的语言文字运用素养。

　　3、语文老师的魅力在哪里?

　　语文老师的魅力在哪里?事实上是一个很大的话题，金无足赤，人无完人，因此只要做到一事精致，便能动人，语文老师亦如此。

　　肖老师的魅力就在于他沉浸文本之中，触摸语言温度，揣摩语言底蕴，在慢品细读中，读出语文别样的精彩!可是，遗憾的是，在浮躁的时代，静心沉浸在文本中的能有几人呢?课堂教学设计不是静静地读教材，读文本，而是挖空心思找资料、拼素材，把读文本的时间用在了搜索现成教学设计上，对文本隔靴搔痒，对别人设计一知半解，课堂看似热热闹闹，其实丢掉了语文最大的魅力，甚至可以说丢掉了语文的“魂”。一个不读书或者不会读书的语文老师，无论如何是不能对学生读书做出有智慧的指导。

　　语文老师的最大魅力，就是老老实实读书，扎扎实实读书，真真切切读书灵动灵活读书，唯有读书，唯有深度阅读才能让我们语文老师永葆学科的魅力。一个老师课堂上用东拼西凑的设计教学，不如安安静静地领着学生多读几遍书。

　　爱读书，会读书，正是我们语文老师最大的魅力之爱所在!

11、利用文本资源“真”教“自”读——我教《周亚夫军细柳》（肖培东）（人教版八年级上册）

　　肖培东

　　《周亚夫军细柳》节选自《史记·绛侯周勃世家》，写的是汉文帝到周亚夫的细柳军营慰问军士的事，重点勾画出周亚夫这样一位“真将军”的形象。《周亚夫军细柳》是统编本教材八年级上册第六单元的一篇自读文章，其教学重点是：疏通文意，理解人物形象，感受人物精神;把握本文写人叙事的技巧;积累文言词语。如何有效地达成教学目标，完成自读课的教学任务?最好的抓手就是教材中的文本资源——“阅读提示”和“思考探究”。

　　我们说，自读课文主要是让学生自己读，把教读课学到的方法运用到自主实践中，主要是泛读，不必面面俱到。教学中要注意随文“批注”、“阅读提示”和“思考探究”的有效使用。“阅读提示”，抓住文章最精粹的点进行分析，为学生的自主阅读提供指南。“思考探究”则扣住文章要点逐层深入，借助问题有效地引领学生走进文章深处，理解文章。思考探究的问题实质上是提供了阅读的方法、路径和步骤，以辅助学生的自主阅读。《周亚夫军细柳》的“阅读提示”有三层内容：《史记》的文学地位，文本的主要内容，阅读思考提示。“阅读提示”为学生自读提供了较为丰富的阅读内容，有着明确的阅读指向。这说明本文的教学要引导学生了解并关注司马迁的伟大作品《史记》，熟悉周亚夫军细柳的故事，理解人物形象，感受人物精神。“思考探究”有四题：①熟读课文，简要复述文中故事，想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”，与同学们交流;②细读课文，说说文中哪些地方使用了对比、衬托的写法，对刻画人物起到了什么作用;③解释加点词的含义(一词多义“军”“劳”“之”“居”);④课外读《史记》中其他历史人物，了解其生平事迹，领略人物的风采，感受《史记》的写人艺术。细细推敲，这四个思考探究题其实是从不同角度(内容、手法、文言词语、拓展阅读)对学生自读进行有针对性的指导，以此组织教学，目标明晰，重点突出，步骤清楚，可以有效地推动学生的阅读和思考。

　　一、自读课文，解决字词

　　实录一

　　师：今天我们一起来学习《史记》中的一篇节选文章《周亚夫军细柳》，关于《史记》，你们都了解什么?请说说。

　　生：《史记》是一部伟大的作品，作者是司马迁。

　　生：司马迁写《史记》受过很多的苦，他受过宫刑入狱，但他没有放弃写《史记》的理想。

　　师：知道作者，还知道作者的相关故事，真好。

　　生：鲁迅曾经称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　师：作家从史学和文学两个角度对《史记》进行了高度的赞扬。我们就来学习《周亚夫军细柳》。这篇文章是自读文章，同学们说说看自读文章的第一步是什么?

　　生：我觉得自读就是自己读，要先把文章看一遍然后试着朗读。

　　师：大家先轻轻地读，自由地读，在读的过程中注意哪些字可能读错音，可能写错的。(生开始自读)

　　师：这篇文章哪些字同学们可能会念错或者写错的，你给大家提示一下，好不好?每个同学提示一字。

　　生： “曩者霸上”的“曩”，这个很容易写错。(教师要求同学们写，读，释义，下同)

　　生：我觉得“彀弓弩”的“彀”也容易写错。

　　生：我觉得“持兵揖曰”的“揖”可能会读错或者写错。

　　生：我觉得“介胄之士”的“胄”容易读错，它跟那个“胃”字有一点像。

　　……

　　(字音字形掌握后，学生朗读文章)

　　师：嗯，这一遍读得非常好了。接下来同学们再想想，你会提醒大家哪一个字很可能会翻译错误。

　　生：我觉得“军”这个字很容易翻译错，因为这篇文章中“军”有两个意思，一个是作动词，一个是作名词。(具体解释)

　　师：好，同学们注意了，“军”有两个意思，这叫一词多义。

　　生:我认为那个“已而之细柳”的“之”有难度，因为我们以前学过的文言文里面的“之”都是代词或者是“的”的意思，这个“之”是有实义的，它是“到，往”的意思。

　　……

　　教学由《史记》切入，让学生自己说说《史记》，既紧扣阅读提示对《史记》的简要介绍“《史记》是我国的第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远的影响”，又把学生的注意力和兴奋点吸引过来，从而激发学生阅读本文的兴趣，诱发学生的求知欲望，力促学生积极主动地参与课堂教学活动，提高自读课学习效果。文言文阅读教学，首先要注重基础知识的教学，从音、形、义诸方面突出对文言文字、词、句的理解和掌握。《周亚夫军细柳》一文内容理解不难，但文中难读、难写以及解释容易出错的字词还是较多。自读课，要让学生主动探索，自己发现问题，自己解决问题。这样把字词教学的任务交给学生，让学生自主学习，主动求发展，真正成为学习的主人。在实际教学中，学生自己找出“曩”“辔”“彀”“揖”“介胄”“棘门”“被甲”等难读难写的字词，并对这些字词的读音、字形加以巩固，当场完成对字词读写的掌握。文言文字词理解对学生文言文阅读能力的提高至关重要，《周亚夫军细柳》故事浅显，整体把握上基本没难读，但也有一些较为关键的文言字词需要理解，比如“军霸上”和“上自劳军”中的“军”，“之细柳”和“久之”中的“之”，“使使持节”中的两个“使”，“被甲”“锐兵刃”“天子且至”“天子为动，改容式车”“固可袭而虏也”中的关键词，还要引导学生关注本文中涉及古代礼仪的词语，如“持节”“揖”“拜”“改容式车”等。施教之功，贵在引导，妙在开窍。让学生自己寻找文章中释义容易出错的字词，教师适时点拨整合(一词多义、通假字、词类活用、古今异义)，并结合“思考探究”三加以检验，使教和学结合，主导和主体结合，不仅加强了文言文基础知识的传授和基本技能的训练，而且促进了学生智能的发展。

　　二、复述文中故事，探究周亚夫之“真”

　　实录二：

　　师：这堂课还有个更好的老师，就在你们的书里，就是课文后面的思考探究题。我们先来读读思考探究一。

　　生读：熟读课文，简要复述文中故事，想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”，与同学们交流。

　　师：好，现在我们再次自读文章，做好复述准备。

　　生自读文章。

　　师：故事很简单，“阅读提示”已经告诉我们了。汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事情，周亚夫没有迎接天子，最后才露面且只说了一句话，然而汉文帝出军门后不由得说“此真将军矣”，赞赏有加。接下来复述这个故事，说出重要情节，复述的时候不看原文。哪个同学有兴趣复述一下?

　　若干学生复述，师生评价。

　　师：好，同学们，我们看皇上是怎么夸周亚夫的，一起来读读他那句话，预备齐!

　　生齐读：嗟乎，此真将军矣!

　　生个别读：嗟乎，此真将军矣!(声音轻)

　　师：皇上该怎么说这句话的呢?你来说。

　　生：嗟乎，此真将军矣!(语气加重)

　　师：很好，记住啊，把说话的语气真实地体现出来，你的读书就更像读书了。皇上夸周亚夫“真将军”，皇上对他“称善者久之”，那你们告诉我周亚夫“真”在哪里，“真”在什么地方。(学生思考)

　　生：我认为周亚夫“真”的地方就是因为他并没有因为对方是皇帝的身份而去降低军营里的要求和规则，而是同样以军营里的规则来要求皇上。

　　师：也就是一个字——

　　生：严!

　　师(板书“严”)：周亚夫是“真”严。大家找找看哪些句子是写出了周亚夫真“严”。

　　……

　　师：只有常备不懈的军队才能打胜仗，因此从军士们的状态可以看出来，周亚夫治军非常严格，难怪天子会“改容式车”，说了这样一句赞叹有加的话。一起来说说看，皇帝是怎么夸奖周亚夫的，预备读!

　　生：嗟乎，此真将军矣!(有感情色彩)

　　教学参考书在指导教学此课时特别强调利用“阅读提示”和“思考探究”来组织教学活动：本文是一篇自读课文，要引导学生自主疏通文意，并在“阅读提示”和“思考探究”的指引下理解本文中周亚夫和汉文帝这两个人物形象，感受他们的精神。“思考探究”一明确要求学生熟读课文，简要复述文中的故事，想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”。复述故事是检测对文言文文意的疏通和对文本内容的掌握，想想周亚夫真将军之“真”则是对主要人物形象极其精神的理解。复述，是指在阅读、理解文章内容的基础上，用自己的语言来表述文章的内容，它是课文内容、语言、情感的内化、重组和表达的过程。复述训练，不仅能促使学生加深对课文内容的理解，帮助记忆，而且能发展逻辑思维，提高口头表达能力。简要复述，即抓住课文的主要内容较简洁地进行复述，有助于培养学生的概括能力。在教学过程中，我们可以利用“阅读提示”中的内容概述帮助学生进行复述训练：“主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。周亚夫没有迎接天子，最后才露面，且只说了一句话。然而汉文帝出军门后不由得说‘此真将军矣’，赞赏有加。”要求学生在此基础上说出重要情节，适当完善。而后教学很自然地借汉文帝之赞叹转入对周亚夫之“真”的探究上。汉文帝在细柳营被挡的一段史实，表现了周亚夫治军之严。我们可以从“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“天子先驱至，不得入，上至，又不得入”“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”等内容看出细柳军训练有素、军纪严明，从而读出周亚夫忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿的品格。真“严”，真“正”，是为“真将军”。周亚夫的光辉形象和敬业精神就“真”入人心。

　　三、探究对比、衬托的写法，理解文章的写人艺术

　　实录三：

　　师：既然标题是“周亚夫军细柳”，文章中写周亚夫的句子一共有几句?

　　生：将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”

　　师：一个动作一句话，就这两处正面写到了周亚夫。同学们，这样一篇文章直接写周亚夫就只有这两句，那么司马迁是怎么写出他的“真”的呢?

　　生：我认为文章是先用另外两个将军治军不够严来跟周亚夫治军严作对比。

　　师：好，我们来读读，文中另外两位将军他们是怎么样的。

　　生：皇上去他们的军中慰问直接驰着马车就进入了，他们还带着手下的士兵迎送。

　　师：哦，你想说的就是用什么手法来写?

　　生：对比

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　　生：我觉得是用侧面描写来写的，司马迁写在周亚夫严明管教下的细柳军纪律严明，是从侧面描写出周亚夫治军严格和刚正不阿的特点。(读)

　　……

　　师：这样我们就明白了，原来司马迁写人的秘密在于用对比手法和正面描写、侧面描写相结合的手法。现在我们请同学读出另外两个军营的情况，然后再读读周亚夫军营的情况，感受一下。

　　《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”(李长之语)。“思考探究”二引导学生自读时思考并把握文章写人叙事的技巧。本文在写作上最大的特点就是正面描写与侧面描写相结合，通过对比、衬托的手法来刻画人物形象。文章重在刻画周亚夫这个人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上。这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象，如细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”，核心人物周亚夫虽未出场，但下属的表现已令人感受到其“真将军”的威严和风范，一位治军严明、令出如山的将军形象已经呼之欲出。一个动作“持兵揖”，一句话“介胄之士不拜，请以军礼见”，两处对周亚夫的正面描写极其简洁，却如画龙点睛，使“真将军”形象栩栩如生、跃然纸上。作者并没有过多地正面描写周亚夫的言行，而是通过描写汉文帝慰劳军队将士这一场面，把正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。同时，司马迁借助多次对比体现周亚夫“真将军”的风范，把汉文帝在霸上和棘门军营与在细柳军营的情况从情势、将军性格、结果等方面作对比，突现细柳军营军纪严明，周亚夫治军有方，令行禁止，更体现出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。教学中以“标题是‘周亚夫军细柳’，文章中写周亚夫的句子一共有几句”提问，引导学生读作者着墨不多的两句周亚夫言行描写句子，再问“这样一篇文章写周亚夫就只有这两句，那么司马迁是怎么写出他的‘真’的呢”，引导学生思考文章的写作手法。教师不给出结论关键词，保障学生自主阅读的时间，让学生静心默读文本，联结“思考探究”二去获取真实的阅读体验，提升阅读能力。

　　四、探究汉文帝之“真”，引导学生阅读《史记》

　　实录四：

　　师：“嗟乎，此真将军矣!”这句话周亚夫一定没听见了，皇上是“成礼而去”后说给群臣的。周亚夫望着皇帝离去的背影，他也很想发表一句感叹。他会说一句什么话呢，你认为?

　　生：嗟乎，此真明君矣!

　　生：嗟乎，真天子也!

　　师生齐读：嗟乎，真天子也!

　　师：那天子又“真”在什么地方呢?(学生思考)

　　生：天子真在他听了周亚夫的军令后，“按辔徐行”，并没有因为他是天子就盛气凌人。

　　生：我觉得这个天子“真”在他到了周亚夫的军营里后，能按照周亚夫的军纪，也像一个普通士兵一样。

　　生：于是上乃使使持节诏将军。一般皇帝遇到阻拦会很生气，会说一些威胁的话，但是汉文帝是按正常的流程来走。

　　生：最后文帝出去以后说的那句话“嗟乎，此真将军矣”很真!有的天子尽管也按照军中纪律去做了，但是回去后他还是会很生气，汉文帝不这样，还赞叹有加。

　　师：他是由衷地赞叹。所以这篇文章，我们不仅学到了周亚夫之“真”，也懂得了汉文帝之“真”。好多年以后，“文帝崩，拜亚夫为车骑将军”，文帝嘱咐他的后继人一定要用好周亚夫，所以文帝真的是深明大义，知人善用。这些也在这篇文章当中同时显露出来了。你看，读《史记》是不是很有意思!最后读读思考探究四，理解这部作品的伟大，课外做好阅读。下课!

　　学生阅读这篇文章，容易忽视另一位历史人物汉文帝。其实教参里说得很清楚，“理解本文中周亚夫和汉文帝这两个人物形象”。周亚夫“真将军”形象令人赞叹，汉文帝也可称得上“真天子”，在霸上和棘门军营“直驰入”，在细柳军营却两次受阻，但贵为天子，他并未以权位凌人，而是在众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能事以讨好时，能适时清醒地意识到什么是周亚夫这样治军严明、训练有素、恪尽职守才是对他统治最好的维护，意识到“真将军”“真人才”之忠诚与可贵，他在“皆惊”的群臣面前贬斥玩忽职守者，对周亚夫赞叹有加，这些都体现出汉文帝的识大体、深明大义和知人善任。自读课不等于放任自流，也要突出教师的组织和引导作用。“嗟乎，此真将军矣!”天子的这句赞叹的话周亚夫一定听不见，但是周亚夫远望他离去的背影，想到今天发生的事情，也会有所感叹。周亚夫会对汉文帝说一句什么话呢?这个问题是学生明晰阅读重点后教师对阅读方向的再次设置和引导，使得学生的阅读思考很快聚焦到了汉文帝身上，教学转换自然，最后利用“思考探究”四导向《史记》的课外阅读，文言文教学的着力点“文言”“文章”“文学”“文化”等皆有所体现与落实，有效达成《周亚夫军细柳》的自读教学目标。