高中第一册第六单元

1、高中第一册第六单元

　　《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元)

　　教学的问题：

　　1.李白和李白的诗歌。

　　2.在诵读中感悟体验李白的情思。

　　3.品味语言，感受李白雄奇的诗风。

　　4.在比较中鉴赏《蜀道难》的艺术风格。

　　学习时间：两课时(90分钟)

　　准备材料：多媒体课件、大白纸、彩笔、胶带。

　　课前准备：复习学过的李白的诗歌并能熟练背诵，收集与李白有关的故事并能生动的讲述。

　　学习过程：

　　第一课时

　　活动一：诗坛争霸

　　目标：•创设情境，了解作者和相关作品

　　时间：15分钟

　　活动过程：

　　1.多媒体投影

　　2.(画面：(李白和蜀道的合成图片，文字：走近李白走进《蜀道难》走向唐诗的颠峰)

　　3.将学生每6人一组分开，然后让学生以组为单位交流背诵的诗歌和讲述李白的故事，做好“争霸”准备。每组选出三名同学，其中两名分别参加“背诵接龙”和“故事大赛”，另一名作评委。

　　4.背诵接龙

　　投影比赛的要求：参赛的同学以接龙的形式背诵李白的诗歌，背不上来的同学可以说“过”，背诵错误较明显的不计数，接龙数最多的组为擂主。

　　5.讲故事比赛：

　　投影比赛规则：每组讲述一则李白的故事，每人不可超过2分钟，得分标准如下表：

　　分类 内容准确充实 语言流畅简洁 表演性强 有文采

　　分值 3分 3分 2分 2分

　　各组代表演完毕，由评委打分，评出做擂主的小组。然后教师出示投影，介绍《蜀道难》写作的背景故事，激发学生学习兴趣和学习激情。

　　投影内容：

　　关于《蜀道难》的写作背景。

　　问题：《蜀道难》究竟表达了李白什么样的思想和情感呢?

　　活动二：朗朗上口

　　目标：•诵读课文，初步感悟作者的情思

　　时间：30分钟

　　活动过程：

　　1.学生自由朗读课文，标出读不准的字音和读不通的句子。

　　2.每四人一组讨论字音和句子的停顿。

　　3.开火车朗读课文，每位同学读两句，检验初读效果。

　　4.多媒体播放课文录音，要求学生把握节奏，体验作品的感情基调。

　　5.学生每四人一组讨论诗歌朗读技巧的处理。

　　出示投影：课文朗读技巧的处理可从以下几个方面探讨：(1)诗句的停顿和节奏;(2)韵脚的变化;(3)句式长短的变化;(4)回环复沓的诗句。

　　6.以组为单位汇报朗诵。

　　7.师生点评。

　　第二课时

　　活动三：诗海淘宝

　　目标：•品味诗句，理解诗歌语言的深刻含义

　　材料：大白纸、彩笔、胶带

　　时间：20分钟

　　活动过程：

　　1.出示投影，介绍李白诗歌的特色：

　　兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。——李白

　　笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

　　诗风豪放、雄奇、飘逸，浓厚的自我表现的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大胆。——《中国文学史》(马秋高主编，中卷)

　　2.撒网采珠，以6人组为单位“诗海淘宝”，先在大白纸上画上五个大珍珠：(1)红珍珠：一唱三叹的诗句;(2)绿珍珠：想象奇特的诗句;(3)黄珍珠：夸张渲染的诗句;(4)蓝珍珠：气势充沛的诗句;(5)黑珍珠：感情奔放的诗句。要求各小组分别用红、绿、黄、蓝、黑彩笔书写上述诗句，允许有交叉。

　　3.各小组展示讨论的结果，互相比较，教师点拨评价。

　　4.要求学生将采集的“珍珠”收藏在摘录本上。

　　活动四：慧眼识珠：比较鉴赏

　　目标：在比较中鉴赏诗歌的语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的特色

　　活动材料：大白纸、彩笔、胶带

　　时间：25分钟

　　活动过程：

　　1.学生以六人组为单位讨论《蜀道难》与《将进酒》在语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的异同。(以上五方面任选其一)

　　2.出示投影：《将进酒》

　　3.教师巡回指导选题，以免上述四方面讨论的问题出现空缺，并在学生有困难时及时提供指导。

　　4.学生把讨论的结果写在大白纸上，展示讨论结果，教师点拨评价。

　　5.学生自由背诵《蜀道难》和《将进酒》。

2、人教版高中新教材第5册第一单元单元小结及表达交流

　　于夫辉

　　小说的阅读与鉴赏

　　1. 品味小说的语言

　　(1)由叙述语言确定小说的情感基调。

　　“旧历的年底毕竟最像年底”，鲁迅这样开始祥林嫂悲剧故事的讲述。这是一个肯定陈述句，叙述故事发生的背景这句话显得别扭、生硬，读起来拗口，听起来似乎也没有什么实在的信息，但实际上蕴含了丰富的内容。“旧历的年底”，不是辛亥革命后确定使用的公历的年底，从语义表层看，“旧历的”指称语义是“传统的”、“历史的”;“毕竟最像”，作为逻辑联系语，在这里具有强调的意味，联系作品和外部语境理解，它强调年终大典深深地浸淫着、厚厚地积淀着中国古老文化的传统和习俗，指向中国深邃复杂的历史背景。因其深厚，更加顽固;因其久远，牢如坚冰。鲁迅的这句话以违反规则的形式流露出沉重的忧思，给充满喜庆气象的现实世界蒙上了一层冷峭深沉的灰色，故事的情感的基调也因之悄然确定下来。

　　(2)由叙述语言揭示人物性格、社会主题。

　　《祝福》一开头便讲述到鲁四老爷。这是“一个讲理学的老监生”，叙述者“我”讲道：“比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄过后说我‘胖了’，说‘胖了’之后即大骂其新党。”这段叙述是平实的，叙述者介绍了鲁四的身份，通过其言行的概述，反映出人物的立场和政治态度。“监生”在清王朝是凭祖先“功业”或捐钱取得的，可见鲁四并非货真价实的“科班”出身;“讲理学”暗示了人物维护封建道统，注重封建礼教的道德观念;“大骂其新党”更暴露了他维护封建统治的顽固政治立场。联系后文对鲁四书房的描写，那“脱落”的对联，“未必完全的”《康熙字典》、摆在案头的《近思录集注》和《四书衬》，一个不学无术信奉宋明理学的、没落腐朽的乡村地主的形象便鲜明地呈现出来了。最有趣最深刻的是这里插人的一段叙述者的评议：“但我知道，这并非借题在骂我：因为他骂的还是康有为。”这是一个表认知行为的单句，宾语是一个复勾结构形式。话语字面的指称语义是清晰的，骂的是康有为。之所以骂康有为，是因为康有为是戊戌变法中改良派的领袖，有违中央集权的封建统治思想。由此更进一步揭露了鲁四的政治立场。但这句话还蕴含了一个言外之意：时值辛亥革命前夕，清王朝已是大厦之将倾，“新党”的内涵早已发生了变化，用来指称资产阶级民主革命党人。鲁四所骂的仍然是康有为，其不谙世事变迁和社会进步的落后腐朽性便昭然若揭了。而中国农村笼罩在封建统治之下死水一潭的社会状况也可想而知了。这段平实的叙述和简洁的评议人木三分地刻画出鲁四的形象特征，寓意深刻，言近旨远，辛辣地进行了嘲讽和鞭挞;绵里藏针，批判的锋芒含蓄而尖锐。面对这样一个人物，“谈话是总不投机的了”;叙述者“我”与鲁四立场的对立，其民主进步的倾向也清楚地表现出来。

　　(3)由过渡语言揭示情节意蕴。

　　祥林嫂两次到鲁镇做女工，小说讲述人们对她的称呼，先后出现这样三个结构相似的句子：“大家都叫她祥林嫂。”“大家仍然叫她祥林嫂。”“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂。”三个句子都是普通陈述句，句子的表层语义没有什么变化。第一句第二句言语相同，主要指鲁家上下人等，第二句仅增加了一个副词状语“仍然”;第三句和第二句比较，只是主语变了，多了一个副词“也”;表层语义似乎仅仅交待了人们对祥林嫂的称呼未曾发生变化，但只要回到情节的发展中，回到具体的语境中，细一咀嚼，便能体味出三个句子不同的丰富意蕴。

　　小说未言及祥林嫂的姓氏，这不是作家的疏忽，正是为了表现妇女低下的地位。第一句话作为过渡句，通过一个称呼语交待了人物的身份及其深含的文化历史内涵，也表明她终被鲁镇社会暂时接受和承认了，开始了她在鲁镇新的生活。故事由此逐渐地把情节展开。

　　决定祥林嫂悲剧命运的并非因为她是寡妇，而因为她的被迫再嫁。再嫁后，夫死子亡，不得不再到鲁镇做女工。“大家仍然叫她祥林嫂”，称呼依旧。“仍然”，副词，表示情况继续不变或恢复原状。但祥林嫂的生活和命运已经改变了，故事情节已经发展了，再嫁的一段遭遇绝不是虚无的梦幻。她自身的改变姑且不论，鲁四老爷‘暗暗告诫四婶”，“祭祀时候用不着她沾手”，“不干不净，祖宗是不吃的”。于是往常最忙的祭祀时节，现在却轮到祥林嫂清闲了，就因为她是寡妇而再嫁。然而，“大家仍然叫她祥林嫂”。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中竟有着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。

　　“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的否定。

　　“镇上的人们也仍然叫祥林嫂，但音调和先前很不同;也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。”整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。“这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”，最终被人们彻底地抛弃了。故事循着这三个句子描画出的坐标曲线逐渐发展到高潮。这三个句子如祥林嫂命运轨迹上的三个点，深刻地呈现出人物的遭际变化，是人物与社会矛盾撞击闪耀出的三朵火花，像三个聚光点照亮了人物一生的悲剧。这三个句子是对情节的三次概括，其隐蔽在称呼语后的丰富的社会文化意义，表现出主体批判的锋芒所向正是要揭露封建礼教吃人的本质，向人们暗示彻底反封建的必要性。

　　2.感受小说人物形象

　　感受形象应从以下几方面进行。

　　(1)从行动、语言、肖像、心理等描写中感受人物独特而鲜明的个性。例如，《守财奴》描写葛朗台想撬梳妆匣的金板与欧也妮展开争夺时手一摆一推的动作，读者会从这一连串的下意识行为中，感受到葛朗台占有金子的疯狂;《祝福》描写祥林嫂重复叙说“狼吃阿毛”的故事，读者会从中感受到祥林嫂失去爱子的悲痛;祥林嫂的眼神变化更让人感受到她生活境况和精神状态的变化;《母亲》尼洛夫娜在候车室由爆发“小火花”到吹灭“小火星”，形象的比喻让人感受到母亲由动摇到坚定的心理转化过程。

　　(2)在划分情节结构的基础上，从矛盾发展的角度分析情节的走向，并从中感受人物形象的深刻意义。比如阿Q在“革命”问题上由主动转为被动的矛盾发展，具体表现为宣布革命、幻想革命、静修庵革命和幻想破灭的情节走向，读者就可以从中感受到人物命运的起伏跌宕。

　　(3)从典型细节的描写中感受人物形象的生动性。如《荷花淀》中水生嫂在听说水生要到大部队的消息后，手指的震动，把手指放在嘴里吮一下的细节，读者会感受到水生嫂内心震动与外表镇静的不同心理变化。

　　(4)从人物活动的时间、地点、时令、气候、地理风貌等自然环境的描写所制造的气氛中感受人物的情趣、心境;从人物活动、事件发生发展的时代特征、社会风貌等社会环境描写中体会人物心理、性格。如《药》的结尾描写坟场的自然环境，突出悲凉的气氛，烘托老妇人失去亲人的悲哀。

　　感受形象后还必须善于把握相关描写的内在联系，善于联系环境背景进行思考，善于把相关形象拿来比较，在比较中去鉴别，去深人理解形象的本质属性，才能整体把握形象。

　　3.掌握典型性格与故事情节

　　运用艺术概括方法塑造典型性格，是小说创作的最主要的手段，也是小说的最主要的特征。故事情节是塑造典型性格的依托。优秀小说的故事情节都和塑造典型性格紧紧结合，故事发生、发展、结束的过程，也就是从开始到完成塑造典型性格的过程。

　　塑造典型性格不能脱离故事情节。脱离故事情节描写人物，即使非常细致，也都毫无意义。优秀小说，即使描写人物独处一室的内心活动，也总是紧紧扣住故事情节。《狂人日记》多次描写狂人的内心独白，就都紧紧扣住了封建思想、封建礼教对他的迫害。

　　故事情节服务于典型性格的塑造。故事情节越典型，越能体现人与人之间的关系和矛盾斗争，就越有利于典型性格的塑造。脱离塑造典型性格，故事情节再曲折生动，也都毫无意义。优秀小说，总是以特定的故事情节，服务于特定的典型性格的塑造。《促织》的波澜起伏、曲折跌宕的故事情节，就很好地起到了服务于塑造成名这个典型性格的作用。

　　鉴赏小说的故事情节，要紧紧联系着典型性格，着意体会其中体现的矛盾斗争，为鉴赏典型性格作好铺垫。这是鉴赏故事情节的目的，也是鉴赏典型性格的前提条件。

　　小说的叙述故事情节，有顺叙、倒叙、插叙等方法。顺叙是基本的叙事方法。倒叙，把故事的结尾或其中某一重要部分提前，作为作品的开始，作品的主体部分还是顺序故事情节。《祝福》是采用倒叙方法的一个范例。插叙，在顺叙故事情节当中，插入叙述一些相关内容。《杨修之死》是采用插叙方法的一个范例。倒叙、插叙，都是顺叙故事情节中配合使用的叙述方法。

　　鉴赏小说的故事情节，既要着意体会作品具体运用倒叙、插叙方法的表现力量，又要把倒叙、插叙部分还原于发生的时间顺序之中，展现出故事情节和矛盾斗争的发展进程，把鉴赏故事情节和鉴赏典型性格统一起来。

　　塑造典型性格的写作方法，包含直接描写和间接描写。小说创作也用间接描写方法塑造典型性格，以描写其他人物来衬托、表现主要人物的性格特征。《药》中夏瑜这个典型性格，就是通过描写华老栓、夏四奶奶等等人物的相关行动、情态、语言，间接描写、塑造出来的。最常见的还是用直接描写方法塑造典型性格，在故事情节发展中描写人物的语言、行动、肖像、心理活动，表现人物的性格特征。这样，让人物在矛盾斗争中说话、行动、神情变化、心理活动，能够刻画出栩栩如生的人物形象，产生直接的感染力量。

　　鉴赏小说，主要是鉴赏典型性格。鉴赏典型性格，要扣住故事情节的发展，着意体会作品对人物所作诸多描写的表现力量。要在脑海中展开故事情节，展现生活图景，浮现人物形象，展开人物活动，铺开相关人物语言、行动所体现的矛盾斗争，着意体会典型人物在这矛盾斗争中的语言、行动……的表现意义，深刻理解典型人物的性格特征;从接触活生生的人物形象当中受到形象的感染，从体会人物个性当中理解人物性格的典型意义，理解作品的主题及其社会意义。

　　4. 分析小说中的环境描写

　　小说的环境描写，通常包括历史背景、时代气氛、人物关系、人情风俗以及自然景物等方面，概而言之，即自然环境与社会环境两个方面。自然环境对人物的命运有时也有影响，但真正决定人物命运的往往主要是社会环境。如《祝福》中的祥林嫂与《荷花淀》中的水生嫂，其命运与性格截然不同，就是因为其生活在两个截然不同的社会环境之中。

　　分析环境时，必须注意以下四个方面。

　　第一，社会环境往往有复合的因素，有几个因素就应分析出几个因素。

　　如契河夫的《装在套子里的人》描写社会环境时，展开矛盾的两个方面用B个时代，一方面有专制主义的潮流，一方面有民主自由的潮流，反动潮流和进步潮流矛盾冲突着。而鲁迅的《祝福》在描写社会环境时，展开的更是诸多方面，既有男女不平等问题，又有封建贞操观念等问题;既有封建礼教问题，又有迷信观念问题;既有人心冷漠问题，又有社会事业落后问题。在祥林嫂一生的苦难史上，不同的因素起着不同的作用。

　　第二，分析社会环境应透过当事人的言行深人挖掘社会历史内涵。

　　社会环境一般由主要人物周围的次要人物组成。那些次要人物，是某种社会力量的某种观念的载体，分析时应通过这些人物的言行，认识其代表的社会势力及其观念。作家总是通过具体的人物体现某种社会势力或观念，分析时必须通过具体人物的言行来认识其社会历史内涵。《祝福》中表现封建贞洁观念，主要是让鲁四老爷作为这种观念的载体。表现迷信观念，主要是让柳妈作为这种观念的载体。因此，在欣赏时，我们就得从鲁四老爷的话语中看到封建礼教，从柳妈的话语中看到迷信观念。只有这样进行透彻的分析，才能从中认识到作品所提出的社会问题。

　　第三，注意人物与环境的辩证关系。环境决定人物命运及其性格，人物又能动地作用于环境。由人物在社会环境中的走向，我们可以看出人物的思想性格。

　　第四，不断提高认识能力与分析能力。

　　对社会、历史，我们的认识越深刻，那么，对作品中所描写的社会环境的认识也就越深刻。阅读分析作品时，应该自觉地将作品描写的社会环境与我们今天的社会环境加以比较，进而深刻认识作品中的社会环境。

　　走进高考

　　(2001年全国)7.下列有关文学常识的表述，错误的一项是

　　A.《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。

　　B.《项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事，亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城派”的代表人物。

　　C.茅盾的《子夜》;巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》以及叶圣陶的《倪焕之》，是我国20世纪二、三十年代著名的长篇小说。

　　D.马克·吐温和欧·亨利都擅长写讽刺小说。马克·吐温的《竞选州长》《百万英磅》和欧·亨利的《警察与赞美诗》等都深受读者的喜爱。

　　答案：B。归有光不是“桐城派”的代表人物。

　　2000年普通高等学校春季招生考试(北京、安徽卷)8.下列关于文学常识的表述,不正确的一项是

　　A.《三国志》、《柳河东集》、《边城》的作者分别是陈寿、柳宗元、沈从文。

　　B.李贺、李煜、李清照三位分别是我国唐代、南唐和北宋初期著名的诗人、词人。

　　C.剧本《奥赛罗》、小说《约翰克里斯朵夫》和《儒林外史》的作者分别是英国的莎士比亚、法国的罗曼罗兰和中国的吴敬梓。

　　D.小说《红岩》、《红与黑》、《伤逝》的主人公分别是许云峰、于连、涓生和子君。

　　答案：B。李清照不是北宋初期著名的诗人、词人。

　　(2000年江西、山西、天津试题)

　　7.下列有关文学常识的表述，错误的一项是

　　A.宋词习惯上分为婉约、豪放两派，婉约派代表作家有柳永、李清照等，豪放派代表作家有苏轼、辛弃疾等。

　　B.明清时期由文人独立创作的小说，有施耐庵的《水浒传》、兰陵笑笑生的《金瓶梅》、吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》等。

　　C.英国伟大的剧作家莎士比亚写有多部以意大利为背景的作品，如《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等。

　　D.在我国，现代戏剧主要指20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧和舞剧等，话剧是其中的主体。

　　[答案]B

　　[分析]第7题考查中外重要作家作品及文学体裁方面的知识。能力层次为A级。

　　供两省一市试验用的高中语文教学大纲，规定了“文学鉴赏常识”“文学发展常识”的教学内容，2000年度使用的《考试说明》，也有“能识记文学常识”的要求。具体说来，文学常识包括三个方面的内容，一是中国重要作家的时代及代表作，二是外国重要作家的国别及代表作，三是文学体裁常识。这部分内容知识性强，学习时以识记为主，但并不要求死记硬背，而是运用有关知识分析具体问题。本题要求判断出有关文学常识的表述中错误的一项，就体现了这一点。

　　本题的正确选项应为B项。也就是说，B项的表述是错误的。其中提到的几部明清小说，在高中语文教科书(试验本)第四册和语文读本第四册(试验本)中曾多次出现过。如施耐庵的《水浒传》，教科书选有《智取生辰纲》、《林教头风雪山神庙》(金圣叹评点);兰陵笑笑生的《金瓶梅》在教科书第四册第三单元的说明、补白性的《明代小说的四大奇书》以及语文读本第四册《明代小说》中多次出现;吴敬梓的《儒林外史》见于教科书的《古代小说鉴赏》及语文读本中的《清代小说》;至于《红楼梦》更是多次出现。B项的表述，错就错在“文人独立创作的”的几个字上。因为《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》是由文人独立创作的，但《水浒传》却不是文人独立创作的，而是作者施耐庵在宋元话本和元杂剧基础上进行艺术加工而创作出来的。所以，B项的表述是不正确的。A、C、D三项都是正确的。A项提到的宋词婉约派代表作家柳永、李清照，豪放派代表作家苏轼、辛弃疾，在第三册教科书和语文读本第三册中都多次出现。C项提到的英国剧作家莎士比亚及其代表作《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》，见于第四册教科书。D项提到的现代戏剧常识，分别见于第四册教科书中的《现当代和当前话剧》。考生只要对这些课文或资料稍加留意，是不难选出正确答案的。

　　表达交流

　　怎样写得深刻

　　深刻，就要不落俗套，要写人所未写。人无我有，文章才有新意;不落俗套，立意才能深远。要想伏到深刻，得从以下几方面入手：

　　一、要善于发现问题

　　不落俗套，立意深远，需要一种问题意识。问题，常常是创新的切入点。问题虽思维的动力，创新精神的基石。问题意识不仅表现了个体思维品质活跃性和深刻性，也反映了思维的独立性和创造性。

　　1.善于发现生活中的问题

　　“生活中不是缺少美，缺少的是发现。”生活的绚丽多彩，需要有心人去发现，去体味。发现表现为意识到某种现象的隐蔽未解之处，寻常现象中的非常之处。科学上有很多重大发明与创新，都是由发现生活中的问题开始的。作文有新意，，立意要深远，也要善于发现生活中的问题，并且善于从生活中挖掘出美与丑。深刻的哲理，来源于生活的提炼与洞察。只有对现象进行深入思考，才能真正热爱生活。只有对生活进行理性的思考，才能透过现象看到本质。很多有深意的随笔杂文都是由生活现象开始的。比如余杰的<<火与冰：心灵独白(一)十九>>，就由民工看电视的无奈想到知识分子的“失语”。现象常见，但揭示的问题深刻。只有养成关注生活关注社会，勤于思考的良好习惯，才能从根本上解决认识肤浅的问题，才能让自己的见解深刻，从而写出的文章也让人耳目一新。

　　2.作文时善于思考，透过现象看本质

　　要做到深刻，也就是说透过现象看本质，揭示问题产生的原因，文章的观点对别人有启发作用，就要求我们在作文时善于思考，善于朝大处想，朝深处想，朝远处想，朝不同方向去想。透过现象深入本质就是我们通常所说的“由表及里”就是防止事理分离，情理不合，罗列现象，文章平平。要善于透过现象深入本质，首先要学会把握现象，分析现象，甚至还要通过自己的联想和想象搜集相同的现象，帮助你准确定位，抓住本质，深入本质。就某一个问题而言，我们在分析的过程中，必须做到知其然也要知其所以然。从某种意义上说，把导致某一事情结果的原因找准了，分析了，无须再用过多的语言旁证，见解往往高人一筹。原因和结果是相互联系的，没有无原因的结果，也没有无结果的原因，但是我们也应看到，由于事物的复杂性，一个结果往往是由许多原因引发的，一个原因也会产生多方面的结果，因此，要具体问题具体分析。

　　3.多角度多层次的论证方能透过现象看本质，做到深刻

　　议论文常常通过多角度多层次的论证，透过现象看本质，挖根源，析意义。具体要求为：议论文要有的哲理性，它是诉诸理性的，议论文不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入，切实，能真正揭示事物的本质;与洞察要有周密的论辩性，理应是正确的，科学的，但理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，读者通过你周密地谁人背后无人说，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来，才能够体现“透过现象看本质”还要有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的本质目标，以理取胜，以理服人，循循善诱，让读者真正能够接受你所揭示的“本质”。

　　使议论深刻透彻有以下几个方法：1、抓住本质，以小见大;2、由此及彼，展开联想;3、进行对比，促人思考;4、联系自己，现身说法;5、一分为二，　辩证分析;6、摆出现象，追溯原因;7、由近及远，推导结果;8、提出质疑，翻番出新意。

　　不畏浮云遮望眼

　　——文章深刻例举

　　“深刻”，是2004年“考纲”在作文发展等级中的第一点要求，是对文章的高度而言的。深刻的文章是指言人之未言，见人之未见，见解富有深刻性，说理富有逻辑性，思想具有理性。那么，怎样才能使文章深刻呢?

　　第一，透过现象说本质。记叙文必须发掘人物的“思想”，即抓住以至突出事件中最根本的，最动人的，最深刻的那一点。杨坤同学的《初识篮球》通过“我方以2分之差”的惜败、“黑铁塔”对篮球独特的理解和“我”送篮球给一个小学生的记叙，表达了篮球就是人生的哲理。“我”在与篮球的接触中，逐渐懂得做人的道理，深刻性于文中逐步展现。颜丽娟同学的《阶梯》又是从另一个角度展示人物的“思想”。文章以拟人化手法，记述组成阶梯的大理石的三次见闻：一次是一天傍晚一个戴眼镜的女生，借用休息、游戏的时间追求学业进步，在翻书，在演算的情景;二是天空才露鱼肚白的清晨，一个身影在刻苦晨练的情景;三是天亮以后，一位年轻的母亲牵着蹒跚学步的孩子，一步步向前迈进的情形。最后写到：“我知道自己虽然不能前进，却可以帮助别人前进。身为阶梯，我无比自豪。……‘我会坚守我的岗位，做一级勤恳的阶梯。’”从普通平凡的生活中，发掘出不平凡的“思想”。议论文必须抓住问题的核心，即在纷纭复杂的问题表象中，拨开层层掩盖的现象外壳，抓住问题的核心，高屋建瓴地确立自己的观点。2003年，河北一位考生的《莫让感情迷了是非的眼》一文，在提出“是非的天平，需要理智的手去摆正，莫让感情的砝码左右你的判断”的中心论点之后，先从正反两方面展开论述：李嘉成当初坚决反对自己的儿子进入自家的公司，刘备倚重诸葛亮的决策而不是义弟的判断;楚怀王宁可听从稚子的童言妄语而不愿理睬屈原一片忠心两行热泪，最终落个客死他国为天下耻笑的结局。接着论述大到国家政策，小到个人选择都不能以个人喜好亲疏去判断事物正误。文章观点鲜明，层次分明，论理既深刻又透辟、全面。

　　第二，揭示原因显分量。任何事物都存在因果关系，因此，文章提出问题产生的原因，就揭示了事物的因果联系，用全面的、联系的、发展的观点去分析问题，从而突出文章的深刻性。2003年一位考生的《拨开天空的乌云》就很深刻。一是通过揭示感情亲疏与认知深浅两者之间的逻辑关系来显示文章上午深刻性。作者记叙了对道家乐曲《松山风曲》由不理解，认为是“颓废”的音乐，到听后的“愕然”，认识到“道家音乐实际上是很爱生活的，能把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致”。同时，又上升到理性认识：感情亲疏不同，对道家音乐的感知竟会千差万别。二是运用具体、形象的描写来凸现文章的深刻性“白云互相追逐打趣”的古筝声，叽叽喳喳的鸟鸣声，“天马行空，无牵无羁，自在飘扬”的二胡的沙哑声等。同年，湖南一位考生的《勿以亲疏定是非》，从《出师表》《过秦论》中的亲疏之因引出自己的观点：在我看来，勿以亲疏定是非。然后从纵的一部卷帙浩繁的中华史、横的人类社会的种种表现，得出结论：“好恶之别，不应以亲疏辨之，贤愚之勘，不应以近远而区之，君子贵明辨好恶而决亲疏，纳逆耳之忠言，后修身立德，则可矣。”文章由果说因，又从因得出结论，论证充分，结构完美。

　　第三，观点具有启发作用。所谓观点具有启发作用，就是通过阅读文章，使读者产生联想思考而有所领悟认知，是文章作品的延伸继续。要使文章观点具有启发作用，必须从以后两方面入手：①从普通平凡的生活中，表达深刻的哲理。杨丽君同学的《与幸福擦肩而过》就是此类文章。作者先写顽强的野草与挺拔的古松，弱小的彩蝶与迅疾的苍鹰，各有各的美丽，因而各有各的快乐;接着写“不以物喜，不以己悲”的范仲淹、“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，他们有自己的追求，因而有自己的幸福，而“我”还是“我”，不能自我膨胀，也不妄自菲薄，拥有青春，拥有热情，“请你也做自己的自己”，即使与幸福擦肩，也要微笑、向前;最后明确文章立意：“做自己，最美丽，也最快乐!”面对崇星热不断升温的现实，作者的观点给人以思考，也给人以启发。②从事物的论述中，提出高出一般的见解。姚远同学的《“幸福”三解》就是从众多解读幸福的文章中脱颖而出的妙文。文章从钱钟书戏解“快活”入手，将幸福戏解为“庆幸自己有福”，开篇就展现与众不同的切入视角和思维深度，引起阅读兴趣。文章主体部分，从“幸福具有多义性”、“‘幸福’亦具有比照性”、“‘幸福’因其多义性与比照性而具有过程性”和“幸福因人而异，也因民族文化传统的影响而呈现出地域特征”四个层次展开论述，由物质到精神，古今中外，深入人的心理层面及不同文化的本质内涵，对“幸福”做出深刻而独到的见解，不仅展现作者的文化底蕴和个性风采，还使人读后产生进一步的联想与思考。

　　写作例文

　　莫把情云遮慧眼

　　人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

　　人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

　　司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

　　也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。"杀熟"，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

　　我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再会成为人们心中对错的评判。

　　人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

　　多角度扣击主旨：围绕"在认识事物时必须控制感情纠葛"这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的"杀熟"现象

　　这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具"由于从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。

　　勿以亲疏定善恶

　　俗话说得好，"事物的本质不是显露在外而是隐藏在内的"。而韩非子要告诉世人的也正是这个道理。在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情出现，我对那富人的想法厌恶至极，原来一番好意，劝其亡羊补牢，反而被他怀疑为窃贼，当然我们不能排除是"好心人"窃的这种可能，但也不能夸其子聪慧而忘记了窃东西之人很可能就是离他最近的儿子。

　　所以，我要劝这位富人，"勿以亲疏定善恶调为亲疏只是感情的深浅，这也不能说明任何问题，更不能说明且证明一个人的善恶美丑，定善恶靠事实，而不是感情。

　　包拯，包青天是妇孺皆知的清官，其为官之清不在于其断案是否详尽周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢杀恶人，六亲不认，敢有大义灭亲之举，这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f恶之人不是远于被害之人，而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶，那么，这个世上就会让好人遭殃，而恶人猖狂，甚至得了便宜卖乖。

　　宋代大将岳飞，是万人景仰的好将军，每每提到他，人们心中首先泛起的伯是个忠宇，还有其母为其刺的"精忠报国"四个字。岳将军时刻记得为国而六忠，领导岳家军战无不胜攻无不克，打得敌军如丧家之大而逃，金兵闻岳家军习胆失魂，然而，宋代皇帝不识忠善恶丑，听信小人秦侩的恶言，害死岳飞，而金去大快，所以宋代天下终沦人金人之手。可悲可恨的不只是秦侩，而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代皇帝，因为他定善恶以亲疏。

　　勿以亲疏定善恶，不要认为朋友永远是朋友，朋友永远是善良的，忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人，事情永远不可能和我们想的一样，忠恶善侯永远要用事实说话，因为事物的本质永远都不是显露在外的，而是隐藏在内的。

　　勿以亲疏定善恶，它还包括不要认为是亲人，就可以姑息养奸，亲人的手一样可以将亲人引上断头台，更要让亲人分清善恶，惩恶扬善，不时之时更要大义灭亲。

　　勿以亲疏定善恶。

　　严谨规范 全面深刻

　　本文堪称一篇规范的议论文，先对材料分析得出中心论点 勿以亲疏定善恶，然后选取典型事例包拯的大义灭亲、岳飞的精忠报国和宋代皇帝的亲小人远忠臣，通过正反两个方面来论证中心论点，从而指明亲疏关系可以成就一代良臣，亦可毁掉大好河山。随后作者对此进行了理性分析，指出钉事情永远不可能和我们想的一样"，"忠恶善侯永远要用事实说话"等令人信服的道理。综观全文，从分析得出中心论点，到正反两个方面论证中心论点，然后用理性分析，这样有理有据，在结构和论证手法上都显得异常严谨规范。

　　兼听则明

　　许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥戴，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。

　　世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移，而惟有实践才能检验出真理。 于是，人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不相同。

　　在面对未曾经历过的事物时，人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待实践慢慢的或迅速的给出"检验报告"。

　　若问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他均衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。

　　若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。

　　古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。

　　评古论今 说理透彻

　　文章由评说古代帝王，总结历史教训入手，提出问题，展开论述作者对历史进行了深沉的反思，省悟到因情感经验偏听偏信，则亡淬智地广开言路，广纳贤良，则兴，于是鲜明地提出自己的观点:"兼砂则明"。之后，作者站在哲学的高度追根溯源，剖析人们的认知心理评析人们的认知行为。最终，高视点的提出:"旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各利制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听"的拟识。在层层深入的透彻说理中，我们不仅看到作者可贵的认知能力分析能力，更能看到一种社会责任感。

　　任人唯亲，任人唯贤

　　感情是人类的本性，在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近对事物的认识正误与深浅会产生很大的影响。

　　《韩非子》中的一一个寓言故事就是用感情来认识和判断事物的典型。富人家的墙被雨淋坏了，他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙防盗，结果，丢了东西以后，他怀疑是邻居家老人偷的，而认为自己的儿子聪明。很简单，儿子与他有血缘关系，由于对儿子的深爱，使他认为儿子料事如神，怀疑邻居老人是贼。由此可见，他判断事物不是依据事物的本身，而是根据感情的亲疏。重感情而没有理性思考是导致他对事物认识出现偏差的根本原因。

　　在现代，有没有韩非子笔下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓"一人得道，鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。

　　古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。古时有一位贤臣，深得君主信任，君主要他推荐一位能辅助自己处理国事的人，他出人意料地推荐了跟自己有仇但很有才能的人。曼子也是中国古代的名臣，他竟然将跟随他多年，情同手足且从没有做过错事的高缀辞退了，原因是高对他的过失一言不发，他们都是人，都有普通人的感情，可是，他们在为国家选拔人才的时候，没有被感情所左右，做出了理性的选择。如果当今社会的领导们在任用干部、选拔人才时，能像古代的这位贤臣和曼子一样，以国家和人民的利益为重，少---些感情的色彩，多一些理性的思考、我们党的干部队伍也许会更加纯洁，人民和国家的利益就会更有保障。

　　感情对我们认识事物总会产生这样或那样的影响，但只要我们时刻保持清醒的头脑，能依据事物的本身，在理性的指导下去认识事物和处理问题，就一定能正确地认识世界、改造世界。

　　古今对比依事析理

　　用了对比，美丑自见;善用对比，褒贬显现;巧用对比，辞近意远，对比，不失为写作的好方法。本文结构线条简单、明了，不受常规思维约束，只抓住"对比"来作文章。以寓言中"富人"依照感情认识、判断事物和今日干部任用上的任人唯亲类比，加以批驳;由古时姜子任人不唯亲而唯贤与今日干部任用上的任人唯亲来正反对比，呼唤人事任用上的公平、公正!古今对比、类比、正反对比，对比手法运用角度多变，灵活多样，是本文一大特色。同时紧扣所给材料和列举材料分析事理，阐述道理透彻，也是值得学习借鉴之处。

　　让理性主持宣判

　　世俗是一一张望不透的网，水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用，;最亲密的人也许会将你送人海底，含恨永远. 伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维-

　　三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈，是谁让一代果雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布，是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将，往事躇蛇，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼杀;在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小、那么的无知。

　　从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记"堕泪碑"的谈，晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒，在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神，一次无私的鼓励，论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的百列面前矮了--大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。

　　俗话说:"防人之心不可无。"即使是心腹，也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下，《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。

　　也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道不拥有那份公平。

　　事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让"祸起萧墙"的岁再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风等，一切都应尊重事实。

　　势如破竹 贵在积累

　　"让理性宣判"，本文如一篇宣言，气势宏大，言辞激烈"更可贵的是作者用敏锐的眼光穿越古今，横贯东西，从哲学、历史、文化等多角度辨析亲情与理性的较量，最后将焦点锁定在"道德"两字上，可谓一语千金，极具洞穿力。

　　在短短的考试时间内，能写出如此内容丰厚、主题深刻、势如破竹的文章，其材料之广泛，语言之老辣，构思之严谨全赖于平日的阅读与积累，读的积累和写的积累达到了一定的程度，必然会有令人拍案叫绝的考卷。

　　【写作借鉴】：

　　生活中往往有一些细节为我们所忽视，有些事情就是因为一个细节而功亏一篑;生活中我们也往往为一些细节所感动，让我们体会到这个世界的爱和温暖。生活中，有没有让你刻骨铭心的细节?你曾为一些细节伤心过吗?你曾为一些细节感动过吗?面对细节你最想说些什么?

　　请以“细节”为话题，写一篇文章。要求：① 自拟题目 ②文体不限 ③800字左右

　　【写作指导】：

　　细节，就是一个整体中极为细小的组成部分，或一个系统中平时极易被人们忽略的环节。从某种意义上说，生活是由一个个细节组成的，我们常常为没有重视某些细节而付出惨重的代价，比如写错一个字，算错一个数。我们也常常为一些细节而感动，比如一句暖人心的话，一个细微的举动。细节的背后是人生，是情感，是事业。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”说的就是细节的重要性。

　　话题作文的成败，思想是最重要的一关。有些考生认为话题作文，只要不离题就可以了，其实话题作文像其他作文一样要求立意深刻。要想立意深刻就要理解话题的内涵，就要把话题放到阅读的大背景下，放到人生的大背景下，放到社会的大背景下，作一番认真的思考，然后找到比较理想的角度写作。

　　汪中求先生的《细节决定成败》一书中，有一个引人思考的事例。上海地铁一号线是由德国人设计的，二号线是我们自己设计的。上海地处华东，地势平均高出海平面就那么有限的一点点，一到夏天，雨水经常会使一些建筑物受困。德国的设计师就注意到了这一细节，所以地铁一号线的每一个室外出口都设计了三级台阶，要进入地铁口，必须踏上三级台阶，然后再往下进入地铁站。这简单的三级台阶，在下雨天可以阻挡雨水倒灌，从而减轻地铁的防洪压力。事实上，一号线内的那些防汛设施几乎从来没有动用过;而地铁二号就因为缺了这几级台阶，曾在大雨天被淹，造成巨大的经济损失。我们常常觉得德国人办事严谨得有些呆板，但正是在严谨认真、一丝不苟的工作态度和工作习惯下，细节才会被重视。

　　我们的传统思想一贯认为细节并不重要，“成大事者不拘小节”，曾是我们引以为豪的一句话。有人说，在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。这些话值得我们深思。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解的毛病，提倡注重细节、把小事做细……

　　内容上，我们既可以写凡人小事，平凡却让人持久感动的一些细节，也可以写伟人重视细节的故事，也可以写市场经济下，忽视细节而带来的恶果，或者重视细节后带来的成功。天南海北，古今中外，有关细节的东西都可以调动到笔端。但切记，所写的这些细节必须有意义，有意思，与社会人生紧密关联，万万不可为写细节而写细节。

　　写法上，既可以写成散文，也可以写成记叙文、议论文，还可以构思写成小说。但组材时要突出细节，要么选取几个生活片段突出某个或某几个细节，要么以某个细节为线索，构思;如果写议论文，那一定观点鲜明，抓住细节的某一方面立论，并合理论证。

　　总之，无论采取何种形式，都要恰当地围绕话题，阐发“细节”的深层内涵，表现积极的价值取向。

　　写作例文

　　解剖细节

　　曾经当流星划过星空，我错过了许愿的细节;当海浪拍打岩石，我错过了祈祷的细节;当你讲述故事，我错过了聆听的细节。但我不会再错过，我要抓住细节，等待生命的奇迹。

　　细节是母亲手中的缝衣针，一针一线里饱含着挚爱，母亲用它点燃希望的火焰;细节是机器上一颗细小的螺丝钉，钻到最需要它的地方去，机器有了它才运转自如;细节是浩瀚星空中一颗耀眼的小星星，指引我们走向成功的殿堂。细节用它的魅力吸引着无数的眼球。

　　生命因为有了细节，才充满了惊喜!画家用彩笔所生活中的细节描绘成画，作家用心灵感受细节，体验细节，并用它们创造最诱人的篇章;摄影师捕捉细节，让无数令人回味的细节，散发出无与伦比的沁人心香。

　　鲁迅的细节在“世上本没有路，走的人多了也便成了路”的路上，他用他的热情与执著俯拾细节，开辟了人生成功的道路;朱自清的细节在“背影”中若隐若现。“乱花渐欲迷人眼”，可细节偏偏躲藏其中，亲情在“每逢佳节倍思亲”中隐藏，友情在细节里播种开花，爱情在细节中孕育……

　　学习中积累点滴细节，工作中重视点滴细节，你的人生将更充实，更完美。

　　不要漠视细节，如果把它放在一边，你就放弃了成功的开端;成功的细节你应好好把握。任时光流逝，点滴细节在你的日记本里，翻开那里有你的辛勤汗水，有你的酸甜苦辣，原来你一直在努力，努力寻找着你的奇迹，努力点燃着你的希望。

　　轻轻捡起路上的一片枫叶，只是一片细小的枫叶，却记载着人生的点滴过往。抓住人生的细节，成功的路上有了细节的陪伴，你就有了前进的动力，有了希望的指明灯。哪一天，当你蓦然回首，你会欣喜地发现，周围那么多的细节铺就了人生之路。解剖细节，你就汲取了生命的养料。

　　抓住细节，体味生命的奇迹吧!

　　[例文简评]

　　细节不细，生活中我们不能漠视细节，因为细节孕育成功。作者通过对细节重要性的阐述，让每一个人明白生命中要紧紧抓住细节，解剖细节，点燃希望之火。全文立意深刻，语句整散结合，充满力量。

　　素材积累

　　议论文题库

　　一、开卷不一定有益

　　题材：文章可先简要地说说“开卷”的意思，并说说“开卷”可以给人带来益处，之后，提出观点：开卷是否就一定有益呢?不一定。接着从以下几方面论述：一是书有好坏之分，选择了坏书只会使人变坏;二是书海茫茫，毫无目的的读书也是毫无收益;三是不加思考地读书，只是一个书橱;四是读一些消闲性的书，只是浪费时间。在论述的过程中，可适当用事例来证明。最后，深化观点并提出建议，应“开”好“卷”，有目的的“开卷”，有思考地“开卷”，不读无益的书。

　　题旨：通过令人信服的分析论证，表明开卷不一定有益。

　　辨析：《开卷有益》则可以从这几方面入手：可引用培根名言“读史使人明智，读诗诗人聪慧，演算诗人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”;书是别人智慧的结晶，要尽快地获得知识，只有通过读书;坏书的影响取决于个人，为什么有的人读了坏书，没有变坏呢?《开卷有益》和《开卷不一定有益》均可成立，主要是要言之有据、言之成理，能自圆其说即可。

　　二、追求

　　题材：文章可以先提出观点，人人都要有追求;接下来论述追求的好处，追求是动力，追求是阶梯等，然后论述如何追求，追求什么，如追求完美，追求腾飞，追求壮美等等，然后联系现实，最后深化观点。

　　辨析：《追求》也可以写成记叙文。写记叙文则是以记叙为主，可以写一个身残志坚的人的追求，可以写自己的追求，可以写一个小孩子的追求，也可以写追求和平等等。写记叙文宜通过事件来表现人物或主题。

　　三、水

　　题材：文章可以从多方面联想，进行多向立意，如从江河之水日夜奔流引起联想，生发出人应该有一种生命不息、战斗不止的献身精神;也可以从涓涓细流汇成海洋，生发出万丈高楼平地起的深刻道理;还可以从滴水穿石的力量，生发出锲而不舍的顽强意志;从水可载舟亦可覆舟，生发出一种取信于民的观念;可以从沧海一滴，生发出要摆正个人与集体关系的观点;从水的用途，生发出我们应该对人类有较大的贡献的坚强信念;从水往低处流，可以写客观规律不可抗拒的哲理;从水一旦冲破堤坝便泛滥成灾的事实，论述纪律和自由的关系;从流水不腐的现象。论述刀不磨要生锈、人不学习要落后的进取精神，等等，等等。

　　辨析：如果此文要求写议论文则宜按上面的思路立意，如果没有要求，则可以写成记叙文、说明文等文体，而写成记叙文、说明文则采用的表达方式就有所不同，选材也有所不同。

　　四、古训说：“没有规矩难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。

　　请从这段话中得出自己的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。除诗歌外，文体不限。

　　精彩构思

　　循规蹈矩=墨守成规? 以循规蹈矩与墨守成规的关系入手，写一篇议论文，表现提倡循规蹈矩的主题。

　　许多人认为循规蹈矩就是墨守成规，其实二者是有差别的。循规蹈矩是个中性词，指人遵 守各 项规定;墨守成规是个贬义词，指死守规矩不知变通。循规蹈矩是必要的，试想如果学生不遵守纪律，工人不遵守操作要求，那天下不就成了无政府主义了?墨守成规是必须破除的，因为正是它阻碍了社会的进步与发展。所以，二者不能等同对待，一个要提倡，一个要破除。 

　　五、财富

　　人人都渴望拥有财富，但不同的人对财富的看法不同：有的人认为财富就是金钱 ，有的人认为财富是智慧，有的人认为财富就等于权力……

　　请以“财富”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。 

　　精彩构思

　　我是一个大富翁 从对财富的认识出发，结合自身成长经历写一篇记叙文。

　　我的财富是父母对我的关爱。我自幼体弱多病，父亲便每天陪我去晨练，现在已经是第十个 年头了，我们从来都没间断过。妈妈不但是我的“营养大师”，而且是我的忠实听众和军师 。每当我遇到困难，妈妈总是积极给我想对策，帮我解决。我虽然还没工作挣钱，但我却拥有无尽的财富。

　　贫穷带来的财富 从贫穷也是一笔财富入手，编一则故事。 

　　张嵩小的时候家很穷，因此他从小就懂得要努力、节俭。在乡邻资助他上学的过程中，他又 体会到了爱心的重要性。当他大学毕业后开始创业时，他靠的是生活告诉他的真理。几年 后张嵩成为一名知名的企业家，别人笑问他现在身价多少，他说：“我的财富有七个字：努 力、节俭、有爱心，这是贫穷带给我的财富，是金钱买不到的。”

　　所罗门的选择 改编神话故事，通过所罗门王的选择说明智慧才是真正 的财富。

　　上帝让所罗门从金钱、权力、智慧中选择一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他凭着智慧 生产、经商，使自己家的财产富可敌国。同时他又乐善好施，急公好义，深得民心。当老国王因病去世时，国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业， 征战四方，使得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。

　　财富论坛 采用采访录的形式，通过各行各业人士对财富的不同看法表现出身份职业等对思想认识的影响。

　　政治家：人民安居乐业是我最大的财富。

　　受希望工程资助的大学生：财富是贫穷中的努力，是有爱心。

　　下岗工人：对生活的信念是我的财富。

　　财经专家：财富是金钱，更是致富的方法和经验。

　　六、人才

　　中国入世后，电视台搞了一次对话节目。外经贸副部长、中国入世谈判首席代表 龙永图先生与各路精英的对话。对话中涉及话题很多，其中有三个话题录写如下：　　　　1.包容与人才

　　2.什么样的人才最被认可?

　　3.把人才当成千里马，还是当成高能电子?

　　你对以上问题怎么看?请以“人才”为话题，写一篇文章，文体自选，不少 于800字。

　　精彩构思

　　骂与捧 从扼杀人才的两种手段谈起，写一篇议论文，说明对待人才应 有的态度。

　　扼杀人才有两种手段：骂杀与捧杀。骂杀即是对人才极尽打击之能事，捧杀则是不负责任地 一味表扬。骂杀在当今很少但不是没有，捧杀在当今最为流行。如某少年绘画得奖，则“天才”、“第一”、“无双”等赞语一起涌来，一直到少年得意非凡，不思进取为止。对待人才，应肯定其长处，发现其不足，给予其施展长处的环境，这才是真正的爱惜人才。

　　七、生命

　　世界上最宝贵的莫过于生命，但我们只能拥有一次，所以我们应珍惜生命，好好 把握这仅有的一次。

　　请以“生命”为话题写一篇议论文，题目自拟，字数不少于800字。

　　

　　作者邮箱： fuhui555@yahoo.com.cn

3、高中第一册第四单元

　　一、单元课文特点

　　1.本单元课文一篇选自《左传》、一篇选自《国语》、两篇选自《战国策》，它们都属于先秦历史散文，记事全面翔实，写人生动形象，具有较高的艺术价值。

　　2.本单元这些历史散文对当时的政治状况和社会生活作了广泛而又具体的记载，从不同角度反映了春秋战国时期社会制度上的重大变革。但由于时代的隔阂，文中所记载的文化习俗、典章制度，现在的人们大都不熟悉，特别是有些文言词语音义变化很大，学习时会有一些困难。

　　3.本单元课文可作为思想政治教育的素材，如：在国难当头的时候不计个人得失与安危，顾全大局、无私无畏的精神;要善于听取别人的意见，勇于开展批评与自我批评等。

　　二、单元教学目标

　　1.了解《左传》、《国语》、《战国策》的作者(编者)情况、写作背景、文体特点以及“十三经”、“二十四史”等有关常识。

　　2。了解先秦时期各诸侯国的地理形势以及当时的风俗习惯、礼仪、典章制度、官职称谓、人物身份等有关知识。

　　3.借助工具书与课文注释准确地掌握本单元中常见文言实词虚词的音形义，能结合上下文揣摩某些词语的含义，能联系学过的课文，归纳多义词的义项。

　　4.了解并掌握本单元出现的四种文言句式的特点，掌握判断句、疑问句及宾语前置句的某种规律。

　　5.区别疑问句中设问与反问两种修辞方式的不同特点;了解比喻和委婉语的用法。

　　6.通过反复朗读，加强理解，背诵其中重点段落。

　　7.能够根据课文中的情节与对话，分析主要人物形象并归纳其性格特征。

　　8.能够较准确地分析文章结构层次并能简要归纳各层大意，理解各层之间内在联系。

　　9.能够较正确地将某些文言句译成现代汉语。

　　10.能够学习古人，联系现实，古为今用，写出作文。

　　三、单元教学重难点

　　1.在初中学习的基础上，培养借助工具书独立阅读浅易文言文的能力。要注意积累文言文字词句的知识。语言材料方面古今变化较大，有些文词随着旧事物、旧概念的消失而不再使用了，比如古代一些典章制度及官职人称等，这些比较冷僻的词语学习对参照课文注释明白其意思即可，不必花费很大精力去记忆，有些词语意义虽未消失，但在现代汉语中已经很少使用或者已经换成另一个词语来表述，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“修(长)”、“服(穿、戴)”“谓(说、对……说)”以及“公”、“君”等尊称。这类文言常用词是学习积累的重点。还有些词语古今意义没有多大变化，而现代汉语常作复音词语或成语中的一个成分，如“形”——形体、“容”——容颜、“衣”——衣服、“妻”——妻子、“朝”——朝三暮四等。要注意积累时应举一反三。

　　2.随时注意积累总结特殊文言现象：通假字、一词多义，要善于总结一般语法规律，从而掌握一些特殊文言句式。比如，文言文中的判断句、疑问句与现代汉语有何不同?在什么情况下文言句中的宾语常置于谓语动词前边?要摸索出一般规律，上升到理性认识。

　　四、单元教学设计

　　1.本单元选人的课文，语言比较浅显，内容生动有趣，篇幅也不长，可以要求学生借助工具书与课文注释，自己串讲课文，教师只做重点、难点的点拨。

　　2.《烛之武退秦师》、《勾践灭吴》是教读课文，要求在掌握字词句的基础上熟读成诵，以培养阅读能力。《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》是白读课文，要求学生在熟读的基础上，背诵个别段落。

　　3.比较阅读本单元的几篇课文，体会这几部历史著作在结构层次安排、人物形象刻画等方面的相同点与不同点。

　　4.如条件允许，可尝试把现代化教学手段引进课堂。如利用计算机网络发送对课文学习中重点难点内容的总结知识，发送要求进行比较阅读的典型文章，这样可大大提高课堂容量;利用计算机网络，进行阅读后的网上作文，教师可进行单独指导，也可与其他同学进行网上交流，使课堂教学更具有针对性;也可把板书设计成幻灯片、实物投影，增强课堂教学的生动性和形象性。

　　(孙青)

4、高中第一册第五单元

　　一、单元课文特点

　　本单元学习先秦诸子散文。四篇课文分别选自《论语》、《孟子》、《荀子》和《庄子》，反映了先秦诸子散文不同阶段的特点。《论语》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍。《论语》为语录体散文，简朴直捷、用意深远，《孟子》是对话体论辩文，长于雄辩，重形象性和感染力。它们都类似谈话记录，但《论语》简括而《孟子》详明。《荀子》类似系统的理论著作，很重视逻辑推理过程。道家著作《庄子》接近专题论文，善用艺术形象来阐明哲学观点，文章汪洋恣肆，想象丰富。

　　《季氏将伐颛臾》是孔子就季氏将伐颛臾一事跟学生冉有、季路的谈话，主要表明他维护鲁君地位、反对季氏吞并颛臾的立场，又借机阐明了“均无贫、和无寡、安无倾”的治国主张。《寡人之于国也》是记孟子与梁惠王的谈话，孟子通过设喻暗示梁惠王好战残民与邻国之君无异，故民不至，又因势利导，劝梁惠王发政施任，行王道。《劝学》提出“学不可以已”这一中心论点，依次谈学习的意义、作用、方法、态度。《秋水》以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

　　二、单元教学目标

　　1.使学生初步了解本单元课文涉及的孔子、孟子、荀子、庄子亦即儒家、道家的哲学思想、政治思想、治学思想的基本内容。

　　2.教育学生要有积极的人生态度，增强热爱劳动人民的思想感情，增强刻苦学习、提高自己、培养自己的意识，同时感受先秦诸子散文生动、优美、各具特色的语言，增强对我国古代汉语言文学的热爱之情。

　　3.通过学习使学生理解、掌握一定数量的实词、虚词，了解常见的文言句式，进一步提高文言文的阅读能力。

　　4.学习比喻、对比、类比等写作手法。

　　5.背诵本单元四篇课文。

　　三、单元教学重难点

　　1.本单元的教学，重点放在理解掌握文言常用词语和句式上，放在熟读背诵课文上，这样可使学生有效地积累语言材料，形成一定的语感。此外，课文不同的写作手法也是教学的重点。

　　2.孔子、孟子、荀子、庄子如何以不同的方式表达各自的哲学观点、政治主张和治学思想，即每篇课文的思想性、逻辑性是教学的难点。

　　四、单元教学设计

　　1.指导学生借助注释和工具书认真完成预习作业，初步理解重点实词、虚词和常用句式，然后通过课堂点拨、完成课后练习以及熟读、背诵，切实掌握。

　　2.通过提问、课堂讨论等教学方法，使学生理清课文思路，了解文章的思想性、逻辑性以及写作特点。

　　3.学习本单元后，可指导学生对四篇课文不同风格作一番比较，为他们阅读诸子散文打一定基础。

　　4.课时安排：本单元共用9课时。其中《季氏将伐颛臾》3课时，《寡人之于国也》3课时，《劝学》2课时，《秋水》1课时。

　　(乔昕)

5、高中第一册第六单元

　　一、单元课文特点

　　1.本单元由一篇政论文，一篇史传散文，一篇序和一篇辞组成。本单元这四篇体裁不同而具有极高艺术价值的作品，反映了汉魏晋文学成就。

　　2.本单元作家作品风格多样。贾谊有战国纵横家的风格，他的作品善于运用不同历史事实的对比来分析利害，在铺张渲染的描写中造成文章的充沛气势，富于说服力和感染力。司马迁善于描写紧张的斗争场面，让人物在具体矛盾斗争的冲突中，展现人物性格特点。王羲之的文风清淡，不尚辞藻而多情致。《兰亭集序》由叙事而写景，用感物以抒怀，笔势飘逸，一如他的书法。陶渊明的文章自然淡泊而内涵丰腴，在内容上一扫魏晋玄学佛理的虚缈空幻，代之以田园生活人情物态的清新淳朴，表现出真率超脱的精神面貌，辞句上摒弃骈偶雕砌，返于明白省净。

　　二、单元教学目标

　　1.理解掌握一定量的重点实词、虚词，为一些多义词归纳义项，了解常见的文言句

　　2.了解贾谊对秦王朝速亡原因的分析和司马迁在《鸿门宴》中对项羽悲剧性格的揭示。

　　3.了解“论”“序”“辞”等文体特点。

　　4.了解汉魏晋散文、辞赋发展状况。

　　5.指导学生提高文言文阅读能力。

　　6.引导学生热爱祖国灿烂的文化，培养学生爱国精神，

　　三、单元教学重难点

　　1.指导学生提高文言文阅读能力。理解掌握一定数量的实词、虚词词义及用法，了解常见的文言句式是学生独立阅读文言文的知识准备;根据语境猜度词义，理解句子是阅读文言文的能力准备。要想使高中文言文教学不搞成大学的古代汉语教学，教学重点应确立于教给学生判别词义的方法和推断词语用法的方法，提高学生判别词义的能力和推断词语用法的能力。

　　2.了解贾谊对秦王朝速亡原因的分析和司马迁在《鸿门宴》中对项羽悲剧性格的揭示。《过秦论》第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：只是末句“仁义不施”之语，便断尽此通篇文字。司马迁在《鸿门宴》中对项羽悲剧性格的揭示通过在鸿门宴前后项、刘矛盾斗争的冲突中，展现项羽的率直、轻信以及在政治斗争中过于单纯的性格特征。学生可以学习贾谊的论说技巧和司马迁人物塑造的方法进行写作。

　　四、单元教学设计

　　1.以朗读带动理解，加强语感训练。正确读出句子节奏可以帮助学生理解语句含义，以准确的感情朗读作品可以加强学生对作品思想内容的理解。

　　2.深入分析作品，了解这四位作家的创作风格，为提高鉴赏水平打基础。回忆第五单元诸子散文特点，比较分析《过秦论》写作特点，了解贾谊的创作风格。深入分析《鸿门宴》、《兰亭集序》和《归去来兮辞》的内容与语言特点，了解司马迁、王羲之和陶渊明的创作风格。

　　3.小结本单元学习的知识要点，对知识点加以系统化。

　　(林岩)

6、高中语文第一册第六单元导读

　　杨业荣

　　单元学习提要

　　本单元的四篇文言文，均属于先秦诸子散文。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《寡人之于国也》分别选自儒家思想的经典著作《论语》和《孟子》。学习这两篇课文，可以了解儒家以礼治国和施行仁政的政治主张。《劝学》节选自体现儒家另一学派思想的重要著作《荀子》。荀况不同意孟轲的性善论，主张性恶论。他认为人性是恶的，但后天的客观环境可以改变人恶的本性，所以他特别强调学习，重视教育的作用。《劝学》这篇文章，就是论述学习的意义、作用、方法和态度的。《秋水》节选自道家思想的重要著作《庄子》。这篇寓言故事通过河伯见到北海的壮观后的自我反省，说明了人不可“自多”(骄傲自满)的道理。

　　学习本单元，要注意结合课文注释掌握有关文言实词的意义，特别是一词多义的语言现象。了解了文句的含义，才能把握文章的层次，明确课文的思想内容。

　　课文阅读指径

　　1、作家作品介绍

　　孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要的著作。

　　孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，鲁国邹(今山东邹县)人，战国中期著名的思想家、政治家、教育家，是继孔子之后最大的儒学大师。《孟子》是记载孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。该书继承并发展了孔子的仁政思想，是儒家经典著作之一。

　　荀子(约前313-前238)，名况，又称荀卿，赵国人，战国末期思想家、教育家，先秦儒家的最后代表人物。

　　庄子(约前369-前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘县)人，战国中期思想家。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。

　　2、课文要点点拨

　　⑴《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记述了孔子弟子子路等四人申述各人的人生理想以及孔子对他们的评价。虽是语录体散文，却有完整的组织结构。全文以“言志”为中心线索，先写孔子问志，次写弟子言志，后写孔子评志。

　　这篇文章紧扣人物的性格特点记言，表现出人物的鲜明个性。如子路的耿直、坦率而自负，冉有、公西华的谦虚谨慎而有别，曾皙的沉着冷静与曲达其意，孔子的温文尔雅及循循善诱等等。

　　孔子为什么“与点”是本文的难点。一般认为，曾皙描绘的那幅令人心醉神迷的春游图画，正是太平盛世的生活图景，它既是曾皙奋力以求的目标和理想，也是孔子心目中以礼治国的景象，是他向往追求的一种理想境界。所以当他听了曾皙的述说后，不禁由衷赞叹：“吾与点也。”

　　⑵《寡人之于国也》记载了孟子和梁惠王的一次对话，文章围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容。

　　全文分三部分。第1段为第一部分，写梁惠王提出“民不加多”的疑问。第2至4段为第二部分，分析“民不加多”的原因。孟子用梁惠王熟悉的战事设喻，列举两个逃兵只是败逃距离远近不同的情况来说明梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者不“用心”治国没有实质上的区别。第5至7段为第三部分，阐述使民“加多”的根本措施，即孟子“仁政”的具体内容。分三层阐述：第一层阐述王道之始。孟子认为，合理地发展农业、渔业、林业，使百姓“养生丧死无憾”，这是实行仁政的开端。第二层阐述王道之成。孟子进一步提出国君应发展农牧业生产以养民，兴办学校教育以教民，这样，百姓衣食不愁，且具有道义素养，就能使天下的百姓归顺了。第三层阐述使民“加多”应取的态度，回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问，并在一定程度上揭露了社会的不平等。

　　本文结构严谨，层次井然且环环相扣;运用比喻说理，深入浅出而有说服力;排偶句式的使用，使文章具有雄辩的气势。

　　⑶节选的《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，勉励人们努力学习。

　　全文四段。第一段提出中心论点：“学不可以已。”第二段论述学习的意义。作者连用五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。第三段论述学习的作用。作者又用了五个比喻，论证学习能够弥补不足。第四段论述学习的方法和态度。作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

　　本文写作上的显著特点是大量运用生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。其中不少比喻已成为千古流传的名句，如“青，取之于蓝，而青于蓝”、“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”等等，学习时既要深入体会比喻之妙，又要加强记诵，增加语言积累。

　　⑷节选的《秋水》是一则寓言故事。这则寓言通篇设喻，用河神见海神来说明哲理：宇宙是无穷的，而人的认识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。故事分两层来写，第一层写黄河的壮阔及河伯的骄傲自满，第二层写河伯见到大海后自叹不如。在写法上除了运用比喻之外，还用了对比的手法。

　　3、语文知识积累

　　⑴实词理解

　　实词在文言文中占绝大多数。要想比较顺利地阅读文言文，必须掌握一定数量的文言实词。掌握的方法便是加强积累。其中以一词多义、通假字为重点，以词类活用为难点。下面分别谈谈。

　　掌握一词多义，要注意把每一课中一词多义现象的词语积累起来，日积月累，收获是非常大的。如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，“为”出现6次，全是动词，一作“治理”解，如“由也为之”，一作“做”解，如“愿为小相焉”;“以”出现7次，其中两处是实词(动词)：“毋吾以也”中的“以”作“认为”解，“则何以哉”中的“以”作“做”解，两个“以”字的意义特殊，要记下来。如果能联系以往学过的课文积累词语，效果更可观。例如：

　　数口之家可以无饥矣(几)

　　数罟不入洿池(密，音c”)

　　数　愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》)(数目)

　　珠可历历数也(《核舟记》)(计算，音sh“)

　　广故数言欲亡(《陈涉世家》)(屡次，音shu)

　　加之以师旅(加到……上)

　　邻国之民不加少(更)

　　登高而招，臂非加长也(增加)

　　牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹刿论战》)(以少报多，虚报)

　　东面而视，不见水端(面向)

　　于是焉河伯始旋其面目(脸。“面目”指面部)

　　面　能面刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)(当面)

　　老妇必唾其面(《触龙说赵太后》)(脸)

　　水面初平云脚低(《钱塘湖春行》)(平面，表面)

　　通假字是古人借用读音相同或相近的字来替代本字的语言现象。一句话里如果有通假字而我们却没有看出来，就会把句意解错或者解释不通。因此，积累所学课文的通假字是很必要的。先秦散文中通假字较多，本单元课文共注释了10个。下面还补充几例：

　　①唯求则非邦也与 与，同“欤”，语气词，表疑问。

　　②涂有饿莩而不知发 莩，通“殍”，饿死的人。

　　③则智明而行无过矣 知，通“智”，智慧。

　　文言文中，有些实词可以在一定的语言环境里临时改变它的词性或用法，词义也发生一定的变化，这种现象叫做词类活用。本单元词类活用的现象大致有：

　　①使动用法。例如：

　　可使足民 足：使……富足。

　　②意动用法。例如：

　　且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义 少：认为……少;轻：认为……轻。

　　③为(wˆi)动用法。例如：

　　是使民养生丧死无憾也 丧：为……办丧事。

　　④名词用作动词。本单元名词用作动词的例子较多，其中有的还要破音异读。例如：

　　浴手沂，风乎舞雩 风：吹风，读fˆng。

　　五十者可以衣帛矣 衣：穿(衣服)，读yŒ。

　　然而不王者，未之有也 王：为王，读w„ng。

　　⑤名词用作状语。例如：

　　秋水时至，百川灌河 时：按时，随着时令。

　　⑥动词用作名词。例如：

　　养生丧死无憾，王道之始也 生：活着的人;死：死了的人。

　　⑦形容词用作名词。例如：

　　赤也为之小，孰能为之大 小：小事，这里指小相;大：大事。

　　⑵特殊句式

　　常见文言句式有判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句五种。下面主要讲讲变式句。

　　①主语后置。例如：

　　甚矣，汝之不惠!(汝之不惠甚矣)

　　②宾语前置。分三种情况。例如：

　　a、不吾知也。(不知吾。否定句中代词作宾语提前)

　　b、如或知尔，则何以哉?(以何。疑问句中代词作动词或介词的宾语提前)

　　c、夫晋，何厌之有?(有何厌。用助词“之”或“是”提宾)

　　③定语后置。例如：

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。(利之爪牙，强之筋骨)

　　遂率子孙荷担者三夫。(荷担之子孙)

　　④介词结构后置。例如：

　　申之以孝悌之义。(以孝悌之义申之)作者邮箱：yangyierong@hotmail.com

7、关于高中语文第六册第五单元的几个注释

　　甘肃桑进林

　　1."没"不是"没收"

　　《荆轲刺秦王》："父母宗族，皆为戮没。"教材注"戮没"："杀戮和没收。重要的杀，较轻的没收入官为奴婢。"先秦文献中，表示没收罪犯家属为奴婢的词一般用"入"。如《周礼·司厉》："其奴，男子入端隶，女子入于舂橐。"而"没"作为"没收"义似出现于汉代。例如《史记·平淮书》："匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。"又如《南史·东昏侯纪》："寄附隐藏，复加收没。"《荆轲刺秦王》乃先秦文献，"没"不能训为"没收"，"没"与"戮"系同义复词，满门抄斩的意思。

　　2."商于"之地何所指

　　《屈原列传》中有"秦愿献商于之地六百里"一句，教材注"商于"为"秦地名，现在河南省内乡县一带"，把"商于"看作一处地名，实则不然。查陈子展《楚辞直解》可知："商、於(即'于')二地名。商，今陕西商州古商城县;於，于河南内乡县故於城县。"《辞源》亦有类似注释。可见，教材应在"商于"之间加一个顿号。台湾六十位教授合译的《白话史记》释为"商、于一带"，是为妥。

　　3."角奇梦"是"奇异的梦"吗

　　《祭妹文》："......当时虽角奇梦幻想......"教材注"角奇梦"云："奇异的梦。角奇，通'奇'。"查《辞海》可知"角奇"有三个义项：①角低昂貌。《尔雅·释畜》："角一俯一仰，角奇。"陆德明释文引樊光曰："侧角曰角奇。"②通"奇"单;只。《汉书·五行志中之下》："遂要崤以败秦师，匹马角奇轮无反者。"颜师古注："角奇，只也。"按《公羊传·僖公三十二年》作"匹马只轮"。《庄子·天下》："以角奇偶不仵之辞相应。"③通"掎"。得。《周礼·春宫·大卜》："二曰角奇梦。"郑玄注："角奇，读如诸戎掎之掎。掎，亦得也;亦言梦之所得。"由此可断定，"角奇"非通"奇"而通"掎"。"角奇梦"指"梦中所得"。

　　5."一目未瞑"非"一只眼睛还没有闭"。

　　《祭妹文》："四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。"教参译为"四肢还温热，一只眼睛还没有闭，你还在挣扎着不死等我啊!"这个翻译有悖于常理。"死不瞑目"系双眼均没闭上，决非睁一只眼闭一只眼。造成混乱的原因是古汉语数词后往往不用量词，直接把数词放于名词前或后作定语。如《肴殳之战》中的"牛十二犒师"。翻译时要根据上下文补出一个恰当的量词。我以为"一目未瞑"中的"一"后加"双"比较妥贴。

　　作者邮箱：sjlzytz2sohu.com

8、引导学生走进精神家园——高中第五册第一单元教学设计

　　东风公司第六中学：贾红

　　高中语文教学大纲，就“人文性"来说，增加了“为继续学习和终身发展打好基础”、“发展健康个性，形成健全人格”等要求。对于大纲的这一目标的实现，新教材的安排体例非常合理，编书者有意将一类的作品按照由浅入深的程序进行编排，使学生对同一问题的认识系统化、明晰化。在教学中应紧扣教材，注重作品中思想理念的系列归纳，使学生对一些思想的认识形成整体，不是支离破碎的，这便于他们对某一思想由浅入深的认识。

　　高中语文第五册第一单元有四篇课文：《人生境界》、《人是什么》、《庄子：在我们无路可走的时候》、《孔孟》，属哲学论文和随笔，单元的要求是要善于质疑思辨。哲学论文的特点是高度的概括性、抽象性。哲学是研究自然、社会和思维发展的最一般规律的科学，是宇宙观的理论形式。设计本单元的教学，要做到质疑思辨，首先要引导学生对人生哲学的问题有一个清醒的认识，因为着几篇课文都涉及到对人生哲理的探讨，因此我把这个单元教学的理念定位在“引导学生走进精神的家园”这个主题上，在解读文本的基础上不失时机的对学生进行思想教育，去营造精神的家园，“发展健康个性，形成健全人格”，收到了良好的效果。

　　首先，明确这几篇课文的连贯性，在教学中注意将这几篇课文的主题有机的结合起来，使学生融会贯通，形成一个主题链。《人生的境界》把人生境界划分为四个等级——自然、功利、道德和天地;《人是什么》探讨了伟人大家们对“人是什么”的回答，最后落脚在怎样“回忆往事、把握现时、瞻望未来”的问题上;《庄子：在我们无路可走的时候》探讨了庄子哲学中“出世”的问题;《孔孟》则把两位儒家的至圣与亚圣的思想放到一起比较，说明同一学派也会随着时代的变化而有所变化。突破这些主题的入口是，要设计好导入新课的开场白，这样很容易把学生由上一课的主题引入对下一课的学习，并把每一篇的主题有机的串联结合起来。这几篇课文的导入语我是这样设计的：1、在中国古诗中有这样的诗句：“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则……”这当然属于一种自然的境界，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”这当然属于功利境界。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这当然属于道德境界。庄子说的：“至人无己，神人无功，圣人无名”这是所谓的天地境界。在《人生的境界》这课中，作者从人们觉解程度的高低，也把人生的境界分为四个层次，人的内涵是异常丰富的，那么人生究竟有怎样的境界呢，今天就让我们跟随哲学家冯友兰先生一起来探讨关于“人生的境界”。2、冯友兰先生说：“中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。”那么我国道家学派的代表庄子为什么不想入世，只想出世呢?庄子又是用什么方式表示自己与世道的对立呢?我们可以从《庄子：在我们无路可走的时候》中找出答案。3、庄子的哲学是主张出世的，而孔孟之道则是主张入世的，他们为什么会有这样的差异呢，同是孔孟之道对人生的认识也有差异，今天我们阅读《孔孟》，来探讨孔孟之道的差异。

　　第二，引导学生将四篇文章所论证的主题进行比较，引导学生走进精神的家园。特别是讲《庄子：在我们无路可走的时候》这一课时，我把前后有关庄子的几篇课文都结合起来，如《逍遥游》、《庖丁解牛》、《秋水》，包括《语文读本》上有关本单元的几篇哲学论文及有关对解读“庄子”的论文，抓住作者鲍鹏山对庄子的一段评论进行解读——“庄子是一 棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在情风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”……引导学生通过文本认识庄子所处的社会，也就是庄子哲学思想形成的客观现实，又联系现今的社会，怎样保持清洁的精神，即洁身自好，保持人格的独立及自由的精神，使自己的精神境界高尚起来，让我们的世界更加美好起来。还结合《孔孟》这一课，将孔孟入世的人生哲学同庄子出世哲学进行比较，从中认识中国传统哲学的内涵，使学生从中国的传统哲学中领悟文化内涵，以丰富心灵的世界，敢于走进人生的旅途，但又不会被世俗所玷污，在物欲横流的社会要保留人性的纯真与洁净，保留那一块美好的精神家园。

　　第三，设计以探讨人生问题的语文大型活动，使探讨深入化，把学生引入更广阔的学习天地，将阅读教学与写作教学有机的结合起来。为了把四篇课文的内容连贯起来，在上完了本单元的课文后，设计了一次大型的语文课外活动，以"追忆往事，把握现时，憧憬未来"为主题，拟订了以下几项活动：1、主持人以阐述三方面的关系为主题进行演讲;2、“追忆往事”的名人名言联句;3、用一段最形象的语言来说明“把握现时”的意义，如课文中作者将把握现时比作小学算术中的“1”，而未来是后面的零;4、“我的未来不是梦”的即兴演讲;5、小型的辩论赛：将道家学派、儒家学派的思想及有关人生的问题进行比较，那么在现实的社会我们应该怎样做呢?你赞成哪位哲学家的说法呢?既“出世”与“入世”的辩论。5、最后语文教师做演讲总结，主要是将四篇课文所展示的文化内涵进行归纳总结，启发学生树立正确的人生观，不断营造精神的家园，清洁自己的精神，从哲学家那里得到人生的启示等等。

　　作者邮箱： jiahong9191@yahoo.com.cn

9、高中语文第一册第四单元学案

　　先秦历史散文

　　13　《烛之武退秦师》学案

　　14　《勾践灭吴》学案

　　15《邹忌讽齐王纳谏》学案

　　16《触龙说赵太后》学案

　　单元导读

　　先秦历史散文内容丰富，形式多样。有编年体的《左传》，有国别体的《国语》和《战国策》，还有记录个人言行的《晏子春秋》等;对我国春秋战国时期社会生活作了广泛而具体的叙述，写人记事生动形象，具有很高的文学价值。

　　学习本单元，要着重了解烛之武说退秦师的理由和勾践灭吴的原因;学习邹忌善于设喻，触龙善于抓住对方的心理、曲折委婉、层层深入的语言艺术。本单元课文情节曲折生动，语言障碍不太大，要求在掌握字词句的基础上熟读成诵。

　　13　《烛之武退秦师》学案

　　课文导学

　　一、学习目标

　　1.能正确理解文中词语的含义，尤其是下列十五个词语：贰、军、辞、鄙、陪、行李、共、济、肆、阙、说、若、夫、微、之。并能归纳其中四个词语的义项：若、夫、微、之。

　　2.能弄清楚课文所记事件的起因、经过和结果。

　　3.能准确理解和把握烛之武说退秦师的原因。

　　4.能背诵全文。

　　二、学习重点

　　1.积累文言词语知识，培养阅读能力。

　　2.赏析作者刻画和表现烛之武思想性格的艺术手法。

　　三、学法指津

　　学习这篇课文，可用六个字来概括，这就是：读、解、辨、理、赏、背。

　　读：朗读课文，这是最基本的一步。要读准字音、读通顺句子，可多读几遍，把文章读流畅，并对课文内容有个大致了解。

　　解：理解词语，可与读同步进行。要认真查看课文注释，必要时还应翻阅有关字(词)典，以准确把握有关词语的意义和用法。

　　辨：分辨词义。要利用学过的有关知识，结合具体语境，认真分析比较，对文中的一些多义词作义项归纳。

　　理：梳理课文。可根据本文主要人物和事件，依据文章顺序思考下列问题。

　　1.本文记叙的主要人物和事件是什么?(课文题目即是。由此可加深对文章题目作用的理解。)

　　2.主要人物(烛之武)是在什么情况下“出场”的?(是在秦晋两个大国围攻一个小小的郑国，郑国面临覆灭的危险情形之下，郑大夫佚之狐向郑伯推荐他去见秦伯，以退秦师。)

　　3.烛之武为什么能临危受命?(一是郑伯态度诚恳，勇于自责，并晓之以理;一是烛之武深明大义，有爱国思想且腹有良谋、成竹在胸。)

　　4.烛之武为什么能够说服秦伯退兵呢?(主要是烛之武善于利用秦晋之间的矛盾，言谈中又似乎处处都在为秦国的利益着想，从而打动了秦伯，让秦怕欣然接受了他的意见。)

　　5.晋文公为什么不愿向秦军进攻呢?(主要是晋文公并不昏庸，很有理智，能隐忍不发，随机应变。因为如果这时进攻秦军，晋军就有可能处于腹背受敌的不利境地。而由此，也就证明了烛之武说退秦师的成功。)

　　赏：欣赏特色。这篇文章最有特色之处就是描写烛之武说服秦穆公退师的那段话，为此，可思考如下几个问题：

　　烛之武是怎样一步步说服秦穆公的?这说明他具有哪方面的突出才能?由此可以看出作者在描写人物语言方面达到了什么水平?

　　点拨：烛之武为了说服秦穆公退师，采取了高超的攻心战术，大体说来分为五步：

　　第一步：欲扬先抑，以退为进(郑知之矣)。

　　第二步：阐明利害，动摇秦君(邻之厚，君之薄也)。

　　第三步：替秦着想，以利相诱(君亦无所害)。

　　第四步：引史为例，挑拨秦晋(君之所知也)。

　　第五步：推测未来，劝秦谨慎(唯君图之)。

　　这段说辞，只有125字，表现出烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞令。他看准了秦晋联合攻郑各有所图，而若取郑则客观上只会对晋有利，而对秦不仅无利，还会招祸。若秦穆公明白了这一层，就很可能反过来弃晋帮郑，烛之武抓住了秦穆公这一心理、晓之以利害，终于打动了对方。而烛之武的说辞更妙之处在于他心里处处为郑着想，但口口声声说的是为秦，这就容易被秦伯接受。整段说辞，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、层层紧逼，句句打动对方，显示出极强的说服力。

　　这说明作者在描写人物语言方面，尤其是在描写外交辞令方面达到了很高的水平。背：熟背全文。背诵既是学习文言文的手段，也可以说是目的之一。通过背诵可加深对文章的理解(包括字词句和内容特点等)，同时也可增强文言文语感和积累文言文素材，为提高阅读文言文能力奠定基础。要注意，应在理解的基础上背诵才能收到好的效果。

　　能力训练

　　1.下列各句中“以”字的意义和用法与“越国以鄙远”中的“以”相同的一项是：(　)

　　A.以其无利于晋B.焉用士郑以陪邻C.若舍郑以为东道主D.以乱易整，不武

　　2.下列词语中“济”字的意义和“朝济而夕设版焉”中的“济”相同的一项是：(　)

　　A.同舟共济　　B.济世安民　　C.赈灾济贫　　D.无济于事

　　3.下列各句中没有通假字的一句是：(　)

　　A.行李之往来，共其乏困B.夫晋，何厌之有C.秦伯说，与郑人盟D.失其所与，不知

　　4.对下列句中“之”字用法归类正确的一项是：(　)

　　①臣之壮也，犹不如人

　　②是寡人之过也

　　③邻之厚，君之薄也

　　④行李之往来，共其乏困

　　⑤阙秦以利晋，唯君图之

　　③微夫人之力不及此

　　A.①③④/②⑥/⑤B.①②/③⑥/④⑤　　C.①④/②③⑥/⑤D.①⑤/②⑥/③④

　　5.下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是：(　)

　　A.以其无利于晋

　　B.君知其难也

　　C.又欲肆其西封

　　D.吾其还也

　　6.找出下列各句中活用的词，指出它们的用法并解释意义：

　　A.晋军函陵，秦军氾南

　　B.越国以鄙远

　　C.既东封郑，又欲肆其西封

　　D.若不阙秦，将焉取之

　　7.指出下列各句的句式特点：

　　A.是寡人之过也。(　　)

　　B.夫晋，何厌之有?(　　)

　　C.若亡郑而有益于君。(　　)

　　8.写出下列句中加横线词语的古义和今义：

　　①微夫人之力不及此

　　古义：

　　今义：

　　②若舍郑以为东道主

　　古义：

　　今义：

　　③行李之往来

　　古义：

　　今义：

　　9.翻译下列四句话，要求意准句顺。

　　①以其无礼于晋，且贰于楚也。

　　译文：

　　②越国以鄙远，君知其难也。

　　译文：

　　③既东封郑，又欲肆其西封。

　　译文：

　　④阕秦以利晋，唯君图之。

　　译文：

　　(江西　何筠生)

　　14　《勾践灭吴》学案

　　课文导学

　　一、学习目标

　　(l)能阐述勾践灭吴的原因及学习勾践自强不息的奋斗精神。

　　(2)掌握“宾语前置句”的句式特点。

　　(3)学习本文在材料剪裁方面的特点。

　　(4)学习本文在语言使用方面的特点。

　　二、学习重点

　　(1)学习本文在材料剪裁方面的特点。

　　(2)学习本文在语言使用方面的特点。

　　三、学法指津

　　(-)研读步骤

　　(l)课前预习，阅读课文及注释，试译全文。

　　(2)内容分析。

　　复述“卧薪尝胆”的成语故事。

　　问题①：勾践主要通过哪几次战争灭了吴?

　　见课文最后一段“是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之”。由此可以看出，作者没有着力写灭吴的经过。

　　问题②：从文中看你认为勾践能灭吴的主要原因是什么?

　　人心所向。从第六段可以看出，越国强大后，“国之父兄”请战，要为越王雪耻。问题③：勾践为了灭吴做了哪些准备工作?主要可以概括为三点：一是求才(第一自然段);二是求和(第二、三自然段);三是求强(第四、五自然段)。为了求得国家的富强，越王以民为本，并对婚娶、生育等方面进行了具体的规定。详略得宜，突出了重点，从而令人信服地表明：勾践灭吴，必定成功。

　　(二)问题探究

　　(1)文章的题目是“勾践灭吴”，那么文中是否突出了“灭吴”?

　　探究：否。从写作的角度来看，本文在材料的剪裁上是值得称道的。“灭吴”的具体战争情节并非作者的写作重点，因此对于越国灭吴中数十年间发生的几次战争，也只是用了“是故败吴于宥，又败之于没，又郊败之”寥寥十三字。“灭吴”的准备工作是作者所要着力表现的，便不惜笔墨放开去写。要“灭吴”首先要有“能与之谋者”——求才;其次，必须为发展创造一个和平的环境求和;最后还必须要有强大的综合国力。在这里，文章主要从人力、物力两方面来写，人力方面写得尤其详细。婚娶的具体规定，奖励生育的具体措施，无不如实笔录。从而向世人证明：勾践灭吴，事在必然;夫差覆亡，无法逆转。

　　(2)文章的写作重点是通过什么形式表达出来的?

　　探究：主要是采用对话的形式。长于写对话，本是《国语》的一大特色，本篇表现得尤为鲜明。成功的对话，总是切合特定环境与人物特定的思想感情，例如：勾践只有在败退之后才会亲切地称三军将土为“我父兄，昆弟及国子姓”，并提出谁能帮他退吴，便可以与他一道分享权力。文种出使吴国的言行举止，无不与其身份以及当时的形势有关。由于是从客观形势以及彼时彼地人物特定的思想感情出发去捕捉人物的对话，因而反过来，人物的对话又正好起到推动事态发展与表现人物思想感情的作用。例如：勾践的“号令”引出文种的对话以及文种出使求和等情节的展开。勾践本人虚心纳谏，想东山再起的思想特征也由此得以表现。而文种、伍子胥等人的不同对话，又正好表现了他们的不同的思想性格。

　　能力训练

　　1、解释下列句中加横线的词：

　　(l)吾与之共知越国之政()

　　(2)贾人夏则资皮(　)

　　(3)乃致其众而誓之曰(　)

　　(4)昔者夫差耻吾君于诸侯之国(　)

　　(5)然后卑事夫差(　)

　　(6)美其服，饱其食(　)

　　(7)非其夫人之所不纳则不衣()

　　2.选出下列句中加横线的词意义和用法不同的一项：(　)

　　A.①夫虽无四方之忧　　②虽悔之，必无及己

　　B.①然后乃求谋生　　②然后卑事夫差

　　C.①勾践说于国人曰　　③越王勾践栖于会稽之上

　　D.①我攻而胜之　　②乃致其众而誓之曰

　　3.指出下列句子属于何种句式：

　　①越王勾践栖于会稽之上(　)

　　②何后之有(　)

　　③此则寡人之罪也(　)

　　④又何求焉(　)

　　⑤以暴露百姓之骨于中原(　)

　　4.翻译下面的句子：

　　①无乃后乎

　　②苟得闻子大夫之言，何后之有

　　③将免者以告，公令医守之

　　④进不用命，退则无耻

　　5.简答：

　　①勾践为了灭吴，做了哪些准备工作?

　　②本文在写作上的两大特色是什么?

　　6.下面的文段是从原文中删去的，位于课文的第二段的第一二句之间。阅读下面的文段，完成段后各题。

　　……遂使之行成于吴。曰：“寡君勾践乏无所使，使其臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事日：‘寡君之师徒，不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士;越国之宝器率从;寡君帅越国之众以从君之师徒，唯君之左右。’若以越国之罪不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沉金玉于江，有带甲三千人，将以致死，乃必有偶，是以代甲万人事君也。无乃即伤君王之所爱手?与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎?……

　　①下列句中加横线词的用法不同于其他三项的是：(　)

　　A.使武安俱在者，族矣

　　B.寡君勾践乏无所使

　　C.求人可报使秦者

　　D.延请赵使者蔺相如

　　②下列句中加横线词的用法不同于其他三

　　项的是：(　)

　　A.寡君帅越国之众以从君之师徒

　　B.余始循以入

　　C.皆以美于徐公

　　D.余嘉其能行古道，作《师说)以贻之

　　③下列句中反问语气最弱的一句是：(　)

　　A.其孰利乎

　　B.无乃后乎

　　C.其有敢不尽力者乎

　　D.何后之有

　　④下列句子在文中的意思，不正确的一项是：(　)

　　A.私于下执事曰——偷偷地和吴王手下的执事的人说

　　B.请勾践女女于王——请允许让勾践的女儿作吴王的婢妾

　　C.越国之宝器毕从——越国的宝器全部随同带来

　　D.无乃即伤君王之所爱乎——恐怕要伤害到君王的爱人吧

　　⑤下列说话不符合文段意思的一项是：(　)

　　A.这段文字充分表现了文种的辩说才能。

　　B.文中文种对吴王的谦卑的措辞是由文种的身份和吴越两国的形势决定的。

　　C.“夫差将欲听，与之成”表现出夫差“耳根子软”，为下文的吴灭做好铺垫。

　　D.文种采用了软硬兼施的方法威逼利诱吴王与之谈和成功。

　　(江西　李世江)

　　15《邹忌讽齐王纳谏》学案

　　课文导学

　　一、学习目标

　　1.体会古代志土为了国家利益勇于讽谏的思想，理解古代明君肯听臣民意见，认真纳谏的大度胸怀。

　　2.学习设喻说理的方法。

　　3.了解“修、私、书、间”等14个常用词语的用法，归纳义项。掌握“孰……与……”“此所谓……”两种句式。

　　4.能背诵全文。

　　二、学习重点

　　l.认识齐威王纳谏除蔽的积极意义。

　　2.学习邹忌善于揣摩对方心理，善于运用设喻的语言艺术。

　　三、学法指津

　　(一)研读步骤

　　1.本文语言不算艰深，篇幅也不长，要反复朗读，达到熟悉课文内容的目的。第一段记叙十分生动，读时应注意表现人物的情态，并突出“私我”“畏我”“有求于我”三句话。第二段是邹忌讽谏齐威王的话，颇能表现邹忌的个性特色，以略带诙谐的方式说出严肃的内容，读时应注意这一点。第三段要读得层次分明，威王政令部分要突出“面刺寡人之过”“上书”“谤讥于市朝”三语;叙进谏情形部分，要突出“门庭若市”“时时而间进”“无可进者”三语。第四段叙纳谏结果，“皆朝于齐”要重读。末句是史家的评论，当用赞美的语气读。

　　2.自行翻译，不一定要笔译，把弄不清楚的问题作好记录，请教同学或老师。

　　3.逐段自读课文，理清层次结构。第一段：进谏的依据。邹忌与徐公比美，发觉受蒙蔽，他认真地思索这个问题，举一反三，从中体味出国君不易听到直言的道理，并决定“入朝见威王。”第二段：进谏的内容。邹忌以自己受蒙蔽之事讽谕齐王，他见威王后，没有单刀直入地向齐威王进谏，而是先讲自己的切身体会，以事设喻，启发诱导齐威王看到自身受蒙蔽的严重性，从而省悟到纳谏的必要性。第三段：纳谏的举措。齐威王接受邹忌的劝告，立即颁布政令，悬赏求谏，广开言路，区分情况，给予奖赏。第四段：纳谏的效果。齐威王纳谏除蔽，政治清明，使齐国国势强盛，威震诸侯。

　　(二)问题探究

　　l.邹忌是从什么地方看出齐威王受了蒙蔽的?

　　要点：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”

　　2.邹忌进谏时说到“王之蔽甚矣”就戛然而止，有什么好处?

　　要点：齐威王是个聪明有为的国君，只要认识到自己受到了蒙蔽，下一步该怎么办，他很清楚，对聪明有为的国君，不需说多余的话。

　　3.齐威王设上、中、下三等奖赏的区别在哪里?为进谏者颁奖意味着什么?

　　要点：批评者勇气的大小。有改正缺点的勇气，振兴国家的决心。

　　4.文中依次叙述“令初下”“数月之后”“期年之后”进谏者的人数，这是为什么?

　　要点：说明齐国的政治日益清明。

　　能力训练

　　1.下列加横线的词读音全部都正确的一项是：(　)

　　A.昳(yì)丽　　时时而间(jiān)进　　臣妾(qiè)

　　B.窥(kuī)镜　　期(jī)年　　皆朝(cháo)于齐

　　C.弗(fú)如　　孰(shú)与　　数(shuò)月之后

　　D.朝(zhāo)服　　衣冠(guàn)谤(bàng)讥

　　2.下列加横线的词语古今意义、用法一致的是：(　)

　　A.今齐地方千里，百二十城

　　B.宫妇左右莫不私王

　　C.自以为不如

　　3.找出下列各句中活用的词语，指出其用法，并解释。

　　①群臣吏民能面刺寡人之过者

　　②朝服衣冠

　　③吾妻之美我者，私我也

　　④闻寡人之耳者，受下赏

　　4.下面不是宾语前置句的一句是：()

　　A.夫晋，何厌之有?

　　B.忌不自信。

　　C.何以哉?

　　D.徐公何能及君也!

　　5.解释下面各组词语：

　　①我孰与城北徐公美(　)

　　徐公来，孰视之(　)

　　②能讥谤于市朝(　)

　　皆朝于齐(　)

　　6.选择下列各句的正确解释：

　　①　暮寝而思之

　　A.晚上睡着了，仍然在考虑这件事

　　B.晚上睡着了，仍然在想念徐公

　　C.晚上躺着考虑这件事

　　D.晚上躺着想念徐公

　　②　时时而间进

　　A.有时间或有人提意见

　　B.有时悄悄地有人提意见

　　C.经常间或有人提意见

　　D.经常悄悄地有人提意见

　　③虽欲言，无可进者

　　A.虽然想进言，但是没有可以进言的了

　　B，虽然想进言，但是无法进言了

　　C.即使想进言，也没有进言了

　　D.即使想进言，也没有可以进言的了

　　7.默写：

　　①邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：暮寝而思之，曰：“　　　　　，　　　　　;　　　　　　，　　　　　　　;　　　　　，　　　　　。

　　②威王采取纳谏措施后收到效果的句子：令初下，　　　　　　，　　　　　　　　;数月之后，　　　　　　　;期年之后，　　　　　　　　　　。

　　8.下面的短文节自《韩非子·外储说左上》，读后回答问题。

　　郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者日：“举烛。”而误书“举烛”。“举烛”非书意也。燕相国受书而说之，曰：“举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。

　　①给下面两句话中的加横线的词注音：

　　甲：郢人有遗燕相国书者(　)

　　乙：燕相国受书而说之(　)

　　②下面四句话中加点字不同义的一项是：(　)

　　夜书，火不明

　　“举烛”，非书意也

　　燕相国受书而说之

　　治则治矣，非书意也

　　③下面这句话有四种解释，请选出正确的一项：(　)

　　王大说，国以治。

　　A.燕王大声说，一定要把国家治理好。

　　B.燕王大声说，国家已经治理好了。

　　C.燕王很高兴，国家因此也治理好了。

　　D.燕王很高兴，就用这种方式治理国家。

　　(江西　赵群)

　　16《触龙说赵太后》学案

　　课文导学

　　一、学习目标

　　1.学习文中词语，积累文言语言材料。

　　2.理清全文思路，把握整篇大意，在掌握字词句的基础上熟读成诵，以培养阅读能力。

　　3.进一步了解《战国策》长于写人记事的特点。

　　二、学习重点

　　触龙说赵大后的经过。“训练重点”中所列的文言词语。

　　三、学法指津

　　(-)研读步骤

　　1.明确本课教学目标。

　　2.本文是一篇自读课文，是《战国策》中的写人记事的名篇。前面已学过《邹忌讽齐王纳谏》，教学要引导学生注重知识的新旧联系，温故而知新。

　　3.课前预习要求：借助注释自读课文，初步疏通字句，划出“训练重点”中所列词语，回答文后“练习二”的思考题。

　　4.教学时教师着重介绍当时的背景材料，设计若干问题，理清全文思路，通晓文意，熟读成诵。

　　5.知识的恰当延伸：联系《唐雎不辱使命》和《赵威后问齐使》，通过比较阅读加深理解。

　　(二)问题探究

　　l.从题目入手，了解本文涉及到的人物和事件，交代时代背景。关键是抓住一个“说”

　　字，思考为什么“说”，怎样“说”及“说”的结果。

　　2.阅读课文，分步解疑。

　　l)触龙说赵太后，劝说的背景是什么?

　　明确：研读课文第一段内容。赵太后新用事，国内动荡不定，秦国认为有机可乘，遣兵

　　“急攻之”，不得已赵国求救于齐。齐虽答应出兵，却提出要“以长安君为质”。太后不肯，且扬言：有复言令长安君为质者，必唾其面!

　　2)矛盾迅速激化，赵国危在旦夕。面对危局，尽管老臣触龙心急如焚，如果像其他大臣那样“强谏”，必遭“唾面”之辱。所以，触龙必须找到一种太后能接受的方式。试想一想，如果你是触龙，你将采取什么方式去劝说盛怒之下的赵大后?触龙又是怎样劝说赵太后的呢?化解矛盾的关键是什么?

　　明确：研读课文2-4段内容。

　　关键是抓住太后溺爱幼子的心理，动之以情，晓之以理，达到劝说的目的。

　　3)触龙“说”的结果如何?

　　明确：故事的结局，长安君质于齐。

　　3.课文题目为什么用“说”，而不用“谏”

　　明确：文中触龙的劝说不同于一般的进谏。纵观全文，故事情节几乎都是在人物对话

　　中展开的，要仔细体会触龙运用策略之巧妙和运用语言之精当。文章笔调轻松，人物细节描写生动。

　　能力训练

　　一、下列加横线的词注音全部正确的一组是：(　)

　　A.大臣强谏(qiáng　jiàn)　　恃辇(sì　niǎn)而行

　　B.盛(shèng)气而揖(jī)　　膏腴(yǔ)之地

　　C.填沟壑(hè)　　持其踵(zhǒng)为之泣

　　D.媪(ǎo)之送燕后　　约车百乘(chéng)

　　二、解释下列加横线的词语：

　　1.赵太后新用事(　)

　　2.至而自谢曰(　)

　　3.日食饮得无衰乎(　)

　　4.乃自强步(　)

　　5.窃爱怜之(　)

　　6.入而徐趋(　)

　　7.以长安君为质(　)

　　8.和于身也(　)

　　三、下列各组中加横线词意思相同的一组是：(　)

　　A.少益耆食

　　最少，不肖

　　B.而不及今令有功于国

　　徐公何能及君也

　　C.妇人异甚

　　王之蔽甚矣

　　D.能面刺寡人之过者

　　老妇必唾其面

　　四、下列加横线的词与“赵王之子孙侯者”中的“侯”用法不相同的一项是：(　)

　　A.晋军函陵

　　B.朝服衣冠

　　C.质于齐

　　D.其继有在者乎

　　五、下列句子中没有通假字的一项是：(　)

　　A.少益耆食

　　B.必勿使反

　　C.没死以闻

　　D.曾不能疾走

　　六、与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是：(　)

　　A.赵氏求救于齐

　　B.长安君何以自托于赵

　　C.入而徐趋，至而自谢曰

　　D.城北徐公，齐国之美丽者也

　　七、翻译下列句子：

　　l.岂非计久长有子孙相继为王也哉?

　　2.赵王之子孙侯者，其继有在者乎?

　　八、简答题：

　　l.在触龙看来，父母应该怎样爱子女?

　　2.简要分析赵太后的性格特点。

　　阅读下面一段文言文，完成九一十三题。

　　齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙那?王亦无恙耶?”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者平?”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者那?”(《战国策·齐策》)

　　九、“岁亦无恙耶”一句中加点词解释都正确的一项是：(　)A.岁：年成，收成　　恙：生病　　B.岁：年　　恙：灾祸，忧患　　C.岁：年成，收成　　恙：灾祸，忧患　　D.岁：年　　恙：生病

　　十、对下列四句中“而”“于”的用法与意义判断正确的一项是：()

　　①今不问王，而先问岁与民

　　②岂先践而后尊贵者乎

　　③赵氏求救于齐

　　④甚于妇人

　　A.①和②相同，③和④相同

　　B.①和②相同，③和④不同

　　C.①和②不同，③和④相同

　　D.①和③不同，③和④不同

　　十一、下列加横线的词解释正确的一项是：(　)

　　A.书未发：发出。

　　B.使者不说：说话。

　　C.臣奉使使威后：使者。

　　D.岂先贱而后尊贵者乎：以……为先，意动用法。

　　十二、翻译下列句子：

　　1.苟无岁，何以有民?

　　2.故有舍本而问末者耶?

　　(江西　李芳)

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10、高中新教材第三册第一单元教学

　　夏永

　　○目标要求

　　1.了解诗歌这一文学体裁。

　　2.提高诗歌鉴赏能力。

　　3.把握诗歌内容，体会诗歌思想感情及艺术特色。

　　○知识结构

　　◎诗歌的特点及分类

　　诗歌是四大文学体裁之一。它要求以凝炼的语言，形象地表达丰富的思想，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

　　诗歌的特点是：最凝炼地反映生活，有强烈的感情色彩，富于想象，构思精巧，语言富于音乐性。诗歌的特点可归纳为：调试的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性、优美的音乐性。

　　诗歌分类可以从不同的角度进行：

　　按产生的时代分为：

　　古体诗：诗经、楚辞、乐府诗

　　近代诗：律诗

　　古典诗歌绝句小令

　　词曲散曲

　　杂剧套数

　　现代诗歌新诗

　　以旧体诗形式反映现代生活思想的诗

　　除此之外，诗歌还可以进行如下分类：

　　抒情诗

　　按表达方式叙事诗

　　哲理诗

　　格律诗

　　按有无格律自由诗

　　散文诗

　　民歌

　　按来源

　　文人作品

　　◎新诗的鉴赏与阅读

　　新诗是1919年“五四”新文学运动前后创始和发展起来的一种白话诗，是现代诗歌的主流。公木先生说：“把‘五四’以后的诗歌作为中国诗歌的一个独立阶段和特殊部分，称之为新诗，不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国诗歌现代化的进程，是现代意义上的诗歌，这也就是新诗之所以新的所在。“—这是公木先生对新诗特征的调试概括。在西方，美国诗人惠特曼是自由诗的创始人。中国的新诗诞生后，不断接受外来影响，并融合消化在自己的民族风格中，涌现了众多的艺术流派。以郭沫若、闻一多、艾青为代表。

　　“诗言志”，诗中必有“我”，抒情主人公往往就是诗人自己。新诗则表现新的思想感情，反过来看，读诗当然不是纯理性的活动。而是读者的情感因素渗透其中，既要深入体会诗中的思想感情，又应力求把自己的感情和诗所蕴含的感情沟通。新诗的思想感情融于诗的艺术形象，融于诗情画意的意境。换言之，融有诗人情感的物象，即诗之意象。诗人的主观情感与客观生活景象相融合，形成一种情景交融、虚实相生的境界或氛围，就是意境。意境是意象的升华，其内涵则远远超过了个别意象的总和，其境界是整体的，给人以巨大美感。所以，体味鉴赏诗的美是要去感受诗的意象美和境界美。

　　诗歌的阅读鉴赏有两个层次：

　　首先，是对诗歌字面意思的理解，进而对诗歌表层意思作出概括;

　　其次，是对诗歌的表现手法作出评价，进而对诗歌的意象美和意境美进行欣赏评价，体会诗歌美的情感。

　　3.新诗鉴赏三步曲

　　(1)品读节奏美

　　新诗虽无固定格式(诗无定章、章无定句、句无定字)，但有内在的旋律与和谐的节奏。

　　(2)领悟意境美

　　意境是指作品中描写某种事物的达到的艺术境界，它是作家的思想感情和生活图景和谐统一的结果。

　　把情感化为可以古籍的形象符号、情感客观的对应物就是意象。

　　(3)欣赏主题美

　　○命题方向

　　诗歌的考查通常在基础知识部分，包括：

　　1.文体常识，包括阐述题、排序题、填词题。

　　2.诗词鉴赏。

　　3.作家、作品，包括作品类型。

　　【例】(2000年全国)阅读下面一首诗，完成1～2题：

　　金黄的稻束

　　郑敏

　　金黄的稻束站在

　　割过的秋天的田里，

　　我想起无数个疲倦的母亲，

　　黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，

　　收获日的满月在

　　高耸的树巅上

　　暮色里，远山

　　围着我们的心边，

　　没有一个雕像能比这更静默。

　　肩荷着那伟大的疲倦，你们

　　在这伸向远远的一片

　　秋天的田里低首沉思，

　　静默。静默。历史也不过是

　　脚下一条流去的小河，

　　而你们，站在那儿，

　　将成为人类的一个思想。

　　1.对这首诗的解说，不恰当的一项是()

　　A、“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前。

　　B、“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。

　　C、“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。

　　D、“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。

　　【解析】D项把“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，解说成稻束“低首沉思”的内容是不恰当的。理由有二：一、整首诗所出现的形象以及有关殉的感受，都是诗人“我”心中所想、眼中所见的，D项也不例外，它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容;二、即使把它解为“稻束”沉思的内容勉强可通过，它也只是一种不太可能性而已，不能把它表述为“实际上就是”的肯定语气。

　　2.对这首的赏析不恰当的一项是()

　　A、诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一个时间性的主题—对劳动中生命力的消逝的沉思。

　　B、诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、静默无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。

　　C、“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满的意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。

　　D、“肩荷着那伟大的疲倦”一句的主体，应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。

　　【解析】D项的内容是完全错误的。“肩荷着那伟大的疲倦”一句的主体只能是“你们”即“稻束”。虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但“肩荷”了这种“疲倦”的主体，却只能是母亲劳动的结晶—“金黄的稻束”，因此D为选项。