1、初中《语文》第五册寻瑕
四川万源市中学张翔63635013086329353
笔者在教完人教版初中《语文》第五册后，发现若干存疑之处，现列举出求教于方家。
1、第28页(《灰姑娘的时钟》)：“不过它是否每隔15分钟敲响一次，还不清楚。果真如此的话，听到钟声才匆匆离去，根本是来不及的。”每隔15分钟敲响一次的钟是否有还不清楚时，后面却说“果真如此的话”，也就是说在果然还不清楚的情况下就可推论来不来得及离开舞会的问题，与文意不合。因此，应将“果真如此的话”改为“果真是的话”。另外，在文中出现了晚上11点45分和12点两次钟声，依文意为突出时差为15分钟钟声敲响一次，此句“钟声”应明确改为：“晚上12点的钟声”。
2、第39页(《发问的精神》)：“只有瓦特把它当作问题研究，因而发明了蒸汽机，……”查初中《世界历史教师教学用书》第238页：“1705年，铁匠T·细科门在改进萨夫里蒸汽唧筒的基础上，制造了一台大气压蒸汽机”，“瓦特决心改进它。直到1768年，终于制造出耗煤量仅为细科门蒸汽机1/4;效率高出许多，仍只适用于矿井抽水的蒸汽机。以后，又经过近二十年的不断改进，瓦特使蒸汽机变成适用于一切工业部门的动力机械。”因此，瓦特不是发明蒸汽机的人。应将“发明了蒸汽机”改为“制成改良蒸汽机”，这样尊重历史、更准确。
3、第219页(《条件复句和二重复句》)：“他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。从整体上看，第一层次应在第一二句和第三分句之间，因为前两个分句关系紧，它们一起和第三分句发生关系，构成的是并列关系。”很明显一二分句和第三分句构成转折关系。第220页“像这个句子，我们就叫它并列关系的二重复句”也应改为“像这个句子，我们就叫它转折关系的二重复句。”
另外，第220页：“因此，一个法国人只要航行两个小时，就可以到一个邻国，看看这个国家的民族，并且研究一下这个不列颠国旗覆盖着的岛上的风俗习惯。”根据“只要……就……，我们知道第一个层次在第一分句和第二三四分句之间是条件关系，二三分句关系紧与第四分句形成第二层次是递进关系，二三分句是第三层次是并列关系，三重复句与前提“分析二重复句要特别注意其中的关联词语”矛盾，作为例子，也与课程标准的规定不符，因学生只限掌握二重复句。
其次，第220页：“不管研究自然科学，||研究人文科学，||或者在个人行
(并列)(并列)
动上，|我们都要保留一个求真的态度，||要靠实践来发现事物的真相。”句
(条件)(并列)
中的第二三分句间构成并列关系不妥。因这句话是接着“不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。”(《应有格物致知精神》)讲的，句中“研究自然科学，研究人文科学”是“研究学术”的两个方面，构成并列关系，而“或者在个人行动上”是同“研究学术”一起成为两种可能的情况供选择，显然这儿是选择关系。
(1062字)
作者邮箱：ZHANGXIANG123452003@yahoo.cn.com
2、高中语文第四册读本译文：《登楼赋》《《指南录》后序》《潭西小丘记》《后赤壁赋》《西湖香市》
顾娟
登楼赋 王粲
登上这座楼向四面了望，暂借假日销去我的心忧。看看这里所处的环境，宽阔敞亮再也很少有同样的楼。漳水和沮水在这里会合，弯曲的沮水环绕着水中的长洲。楼的北面是地势高平的广袤原野，面临的洼地有可供灌溉的水流。北接楚昭王当阳的坟丘。花和果实覆盖着原野，黍稷累累布满了田畴。这地方确实美，但不是我的故乡，竟不能让我短暂地居留。
生逢乱世到处迁徙流亡啊，长长地超过了一纪直到如今。念念不忘想着回家啊，这种忧思，谁能承受它的蚀侵。靠着栏杆遥望啊，面对北风敞开胸襟。地势平坦可极目远望啊，挡住视线的是那荆山的高岑。道路曲折而漫长啊，河水荡漾长而深。故乡阻隔令人心悲啊，涕泪纵横而难禁。从前孔丘在陈遭受厄运啊，发出“归欤，归欤”的哀吟。钟仪被囚弹出楚曲啊，庄骂显贵越免不了露出乡音。怀念故乡的感情人人相同啊，哪会因为穷困或显达而变心。
日月一天天过去啊，黄河水清不知要到何日。希望国家能统一平定啊，凭借大道可以施展自己的才力。担心有才能而不被任用啊井淘干净了，却无人来取食。在楼上徘徊漫步啊 ，太阳将在西匿。萧瑟的风声从四处吹来啊，天暗淡而无色。兽惊恐四顾寻找伙伴啊，鸟惊叫着张开双翼。原野上静寂无人啊，远行的人匆匆赶路来停息。内心凄凉悲怆啊，哀痛伤感而凄恻。循着阶梯下楼啊，闷气郁结，填塞胸臆。到半夜难以入睡啊，惆怅难耐，辗转反侧。
与陈伯之书 丘迟
丘迟拜上，陈大将军足下：(一向)安好，万分荣幸。将军的英勇为三军之首，是当代杰出的人才。您唾弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国)，仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应时机，改变处境，碰上了贤明的君主梁武帝，(才)建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子，拥有雄兵，号令一方，又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡投降异族的(叛徒)，听见(胡人的)响箭就两腿发抖，面队着北魏的统治者就下跪礼拜，又(显得)多么卑劣下贱!
(我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心不能反复思考，在外受到谣言的挑唆，(一时)迷惑糊涂，狂妄作乱，才到了今天(叛梁降魏)这个(地步)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用(人才)，以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来;(这)您都是清楚的，不必由我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参与杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔)，魏王曹操(在张绣归降以后)待他像过去一样;况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返，这是古代经典中所推崇的(行为)。皇上宽缓刑法广施恩德，(法网宽疏得)连吞船的大鱼都可漏网;您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在;家中住宅完好，妻子仍在家中，您心里好好想想吧，还有什么可说的呢!现在文武百官，按品级大小，排得整整齐齐，像雁群飞行时排成的行列一样。文官佩紫绶，怀金印，参与谋划军国大计;武将乘轻车竖竹节，接受保卫边疆的重任，而且朝廷杀了战马，饮血宣誓，(功臣名将 的)爵位可以传给子孙后代。惟独您还厚着脸皮，贪生怕死，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗!
慕容超那么强大，仍然被刘裕押往建康斩首;姚泓那么强盛，仍然被刘裕在长安捆缚。由此可知，普受霜露滋润的中原之地，不能养育外族;我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀二心，(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路)，不是也太糊涂了吗?
暮春三月，在江南草木已生长起来，树上盛开着各色花朵，一群一群的黄莺振翅翻飞。您持弓登城之际，远望故国军队的军旗、战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀!(当年出亡到魏国的)廉颇仍想做赵国的将帅，(赵国时魏将)吴起(知自己离去，西河将被秦占领)而痛哭流涕的原因，都是(人对故国的)感情。难道惟独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策，自求美福。当今皇上极其开明，天下平安欢乐。(有人)从东方进贡楛木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国，解开发辫(改随汉俗)，请求朝贡;朝鲜、昌海两地百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，在沙漠边塞之间倔强不驯，企图苟延残喘罢了!中军将士临川王殿下，品德高尚，又是皇上的至亲，主持北伐军机大事。他亲率大军到中原一带，慰问受外族压迫的百姓，到秦中之地讨伐罪魁。倘若您一直执迷不悟，不思悔改，(等我们拿下北魏时)才想起我这番话(那就太晚了)。姑且(用这封信来)陈说我们往日的情谊，请您仔细掂量掂量吧。丘迟拜上。
《指南录》后序
文天祥
德祐二年二月十九日，我被任命为右丞相兼枢密使，统一指挥各路兵马。这时元军已迫近都门外，不论是迎战、防守或迁都，都已经来不及安排。大小官员聚集在左丞相的衙门里，都想不出办法来。当时(双方有)使者车马往来频繁，元军方面约邀(我国)当权的人相见，大家认为我去一趟就可以缓解国家的祸患。国家事态到了这地步，我不能(只顾)爱惜自己;(而且)估计元军方面还是可以用言语说动的。以前，(我们的)使者往来，没有被扣留在北方的，(同时)我更想探察一下元军方面的情况，回来好寻求救国的办法。于是未接受丞相的印信，不就职，第二天，以资政殿学士(的身份)前往。
刚到元军军营(的时候)，我慷慨陈辞，(他们)上上下下都很震惊。他们也不敢马上就轻视我国。不幸的是先有吕师孟干坏事，后来有贾余庆(向对方)讨好献媚，我(才)被拘留不能回还，国家的事情被弄到了不可收拾的地步。我自己估计不能脱身，就当面责骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄二人叛国(的罪行)。(我)只想求死，不再顾念(个人的)安危。元军方面虽然表面上尊敬我，实际上(对我)很愤怒。(派来)两个高级头目，名义上是招待使臣的人，夜里却用兵包围我的住处，我就不能回国了。不久，贾余庆等人作为祈请使要到北方去;元人逼迫我同他们一起走，但又不算做使者。我照理应该自杀，但还是忍耐着(随他们)出发。古人说：“(忍辱不死)是为了将来有所作为啊!”
到了京口，得机会跑到了真州，就把北方的虚实完全报告了淮东、淮西两位边防统帅，约定(同他们)联合兵力奋起抗战。国家复兴的机会，大概就在此一举了。(在那里)住了两天，扬州的边帅下了逐客令。(我)没有办法，(就)改名换姓，隐蔽行踪，在荒野里奔走，在露天里歇宿，每天同元军的骑兵在江淮一带(彼此)互相出现或隐没(没有遇见)。困窘饥饿，无所依托，悬赏捕捉又很紧急，天高地远，叫唤求救都来不及，后来找到一只小船，避开(敌军所占的)江中小洲，从北海出去，然后渡过扬子江，进入苏州，经过四明，转到天台，终于来到永嘉。
唉!我接近死亡的危机不知道多少回了!责骂敌军大头目会被处死;痛骂叛贼也会被杀死;和北兵那两个高级头目相处二十天，争论是非曲直，好多次都可能被杀死;逃出京口(的时候)，身边带着匕首以防意外，差点自杀;经过十多里有北兵停泊船只的水区，被巡逻船搜寻，差点投水，葬身鱼腹;在真州被赶出城外，差点(由于)走投无路而急死;投奔扬州，路过瓜洲扬子桥，如果碰上(敌人的)哨兵，不可能不被杀死;在扬州城下，进退不能自主，几乎类似送死;坐在桂公塘土围子里，敌人骑兵数千人从门前走过，差点落在敌人手里死掉;在贾家庄，差点被巡查的军官凌辱逼迫而死;夜里投奔高邮，迷了路，差点儿陷于泥沼而死;天亮时，在竹林中躲避哨兵，遇到巡逻的元军骑兵几十人，几乎无法逃脱而死;到了高邮，置制司衙门(通缉捉拿我的)公文下达了，差点儿被逮捕杀死;在城子河里航行，在横七竖八的死人堆里穿行，(我坐的)船同(敌人的)巡哨船相隔很近，差点儿遇上(敌人而被)杀死;到了海陵，往高沙去，常常担心白白地死掉;取道海安、如皋，一共三百里路，北兵和土匪在这一带来来往往，(我)没有一天不可能死去;到达通州，几乎因为不被收留而死;后来驾着小船在惊涛骇浪中航行，实在没有办法，(这时)已不把死亡(的威胁)放在心上了!唉!生死不过是早晚间的事情，死了就死了;可是处境是那样的危险艰难，而且层出不穷，(实在)不是人所能忍受得了的。痛苦的事情过去以后再回味当时遭受的痛苦，那是多么的痛苦啊!
我在患难当中，有时写点诗来记述遭遇的情景，现在保留着底稿舍不得丢掉，旅途中亲手抄写：(有关)出使北营，被扣留在北关外(的部分)，作为一卷;(有关)从北关外出发，经过吴门、常州，渡江到瓜州，重回京口(的部分)，作为一卷;(有关)从京口逃向真州、扬州、高邮、泰州，通州(的部分)，作为一卷;(有关)从海路到永嘉又来到三山(的部分)，作为一卷。(我)打算(把这部诗集)保存在家里，让后代的人读到它，能同情我的心志。
这一年夏季五月，年号改为景炎，庐陵人文天祥给自己的诗集写了序文，题名为《指南录》。‘
钴鉧潭西小丘记
柳宗元
柳宗元被贬谪到永州后，郁郁不得志，于是寄情于山水，写有八篇著名的游记，被称为“永州八记”，本文就是其中的一篇。在文中，作者用简洁明快的语言对钴鉧潭西小丘的自然形态作了极其生动的描绘。同时又借小丘抒发自己的感慨。通过写小丘虽奇，但由于处在偏僻之地，又为秽草恶木所遮蔽，不被人重视而被遗弃的遭遇，与自己虽有才能，但由于长期被贬，又被小人毁谤，也受人轻视不为时所用的境遇两相映照，表现了怀才不遇的悲愤心情。
本文寄景抒情，情景交融，是写景小品中的佳作。
译文：
发现西山的第八天，沿着山口往西北走了两百步，又发现了钴鉧潭。潭西二十五步远水深流急的地方有鱼梁。鱼梁上面有个小丘，上面长着竹子和树木。那些石头耸立突起，顶着土钻了出来，争着做出各种奇形怪状，多得难以数清。那些高耸互相重叠又向下倾斜的石头，像牛马在溪边喝水;那些突起向前像兽角一样排列的石头，犹如熊罴在山上攀登。
丘小得很，不到一亩，可以用笼子把它装下。问它的主人是谁，有人说：“这是唐家废弃的土地，想卖却没卖出去。”问它的价钱，回答说：“只要四百文。”我很喜爱这个地方，便把它买了下来。李深源、元克己当时和我一起游玩，都非常高兴，感到出乎意料。于是轮流拿起各种工具，铲除割掉杂草，砍掉枯恶的树木，并放火把它们烧掉，于是长得好的树木挺立出来了，秀美的竹子露出来了，奇异的石头显现出来了，从小丘向远处望去，山的高峻，云的飘浮，溪水的流动，鸟兽的飞翔游走，全都快乐地表现它们的奇巧，呈现出高超的技艺，在这个小丘的上下表演着。铺了席子躺下，那清澄明净的景象映入眼帘，汩汩的流水声传到耳畔，悠闲空虚的境界融入神思，深幽静默的意趣沁入心灵。不到十天就发现了两处奇妙的地方，即使是古代爱好山水的人，也许也不能达到这种境地。
唉!凭着这个小丘的优美景色，如果把它放在沣、镐、鄠、杜等地，那么那些爱好游乐的贵族子弟都会争着购买，即使每天加价千金，却越发不能买到。如今却被遗弃在这个永州，农夫渔人从旁路过，都看不起它，价钱只要四百文，也还年年卖不出去。可是我和深源、克己独独高兴得到它，这是它果真碰上好运气了吗?把这些写在岩石上，用来祝贺这个小丘的好际遇。
后赤壁赋
苏轼
壬戌年十月十五日晚上，我从雪堂出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全落了。看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很喜欢这景色，便一边走一边吟诗，互相酬答。过了一会儿，我不禁叹了一口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢?”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄酒呢?”我回家去找妻子想办法。妻子说：“我有一斗好酒，保存好久了，拿它来准备你随时的需要。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，江岸上山壁峭立，高达千尺。山，高高的;月，小小的。水位低了，原来在水里的石头也露出来了。经过的时间很短，江山的面貌改变太大，再也不认识了。
我提着衣服的下襟走上岸去，登上险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在像虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树，攀上鸷鸟巢后的大树，低头看到水神冯夷的水府，那两位客人竟不能跟上来。突然发出一种清越而悠长的声音，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到忧伤，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这是快到半夜了，向周围望去，冷静空虚。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。翅膀张开像车轮那么大，黑裙白衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。(上岸以后，回到家里)一会儿，客人走了，我也睡了。梦见一道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧?”我问他的姓名，他低着头不回答。哎呀!我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗?道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开门看，看不见它了。
西湖香市
张岱
西湖香市，从每年二月十二日百花生日，又称作花朝的那一天开始，到端午节结束。从山东到普陀寺进香的人一天天来到，从嘉兴、湖州到天竺寺进香的人也一天天来到，来了之后，就和西湖的人互相购买东西，所以叫做香市。
但是进香的人，在上、中、下三座天竺寺买东西，在岳王坟买东西，在湖心亭买东西，在陆贽陆宣公的祠庙里买东西，没有一处不成为买卖东西的地方，而特别聚集在昭庆寺，昭庆寺的两边走廊所以没有一天不成为人们相互买卖的集市。上古夏周三代、汉魏六朝的古董，蛮夷闽粤以及从外洋运进来的珍奇异宝都汇集到这地方。到了香市这段日子，寺殿的甬道上上下下，屋檐承溜的左左右右，寺庙山门的内内外外，有屋就摆起摊，没有屋就敞着放，围成堆，敞堆之外又搭棚，棚外又摆摊，一节节，一段段，紧密相连。凡是胭脂、发簪、耳饰、牙尺、剪刀，以至于各种典籍、敲打的木鱼，孩子们的玩具之类的东西，样样都汇集到这儿来。
这时正是春暖季节，桃红柳绿，鲜明可爱，清明四月，蛙声柔和，岸边无停留的船，旅舍中没有停留的客，店铺中没有存留的酒。袁石公宏道先生说的，“山色如美女，花色如面颊，池水波纹如绫罗，习习春风如美酒，令人陶醉”。这已经勾画出西湖三月的景致，而这时，香客从各处来，风光景色又有不同。士女的文雅美丽，胜不过村野妇女的涂脂抹粉，装腔作势;兰花的芬芳香气，敌不过合香芫荽的熏蒸;悠美的丝竹管弦乐曲，压不住口哨摇鼓的喧闹;文物古董的光彩，比不上泥人竹马叫卖的顺畅;宋元明代的画卷，赛不过湖景佛像的昂贵。像在奔逃，像在追逐，掀也掀不开，拉也拉不住 。千千万万男男女女，老老少少，每天簇拥在寺的前前后后，总共经过四个月才结束，恐怕长江以东，绝对没有第二个这样的地方了。
崇祯十三年(庚辰年)三月，昭庆寺起火，这一年和崇祯十四年、十五年，一再发生饥荒，百姓大半饿死。崇祯十五年，山东的道路被寇盗阻梗，香客断绝，再没有来杭州的，香市于是停止了。崇祯十四年夏天，我在西湖，只见到城中抬出饿死者的尸首，人扛车拉，一个接着一个。当时杭州太守刘梦谦，汴梁人，同乡人来这里打秋风的，多寄居在西湖，这些人每天可以替人疏通关系得到钱财，太守也就以此作为自己的馈赠，有个轻薄士人改动古诗中的几个字讥诮这位太守说：“山不象青山楼不象楼，西湖歌舞全罢休，暖风吹得死人臭，还把杭州钱财送汴州。”这话可作为西湖实情的写照。
作者邮箱： ygyong@126.com
3、语文版初中七册下《石榴》
张村田
语文版七年级(下)
第一单元
单元学前导引
郭沫若
导学平台
课标要求
1. 熟读课文，欣赏作者描写石榴各部分的语句。
2. 整体把握文章的感情基调。
3. 理解比较映衬的作用。
4.体会拟人手法的好处。
5.练习用拟人或比喻的方法描写一种事物。
学法点悟
1.反复诵读课文，在诵读中感悟。
2. 发挥想象，在脑海中再现作者笔下石榴的形象。
3. 作者写这篇文章仅仅是为了表达对石榴的喜爱吗?
整体感知
文章围绕石榴的“最可爱”，从形态、颜色、质感等方面，依次描写了它的枝叶、花、骨朵、果实、子粒，抓住外部特征突出其内在神韵。通过与其他树木的比较，突出了石榴树可贵的品格：不惧怕巨大的威力，奇崛而清新，美丽又热情。寄托了作者对理想的热切向往和执着的追求。在作者的眼里，夏天是个怎样的季节?作者为什么说石榴是“夏季的心脏”?
疑难解析
质疑：第一段，作者写石榴花开的时间及环境，对表现石榴的品格起到什么作用?
解惑：“五月过了，太阳增加了它的威力，树木把各自的伞盖伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候，……。”盛夏季节，酷暑难耐，树木们似乎顶不住太阳的威力，纷纷撑起了伞，遮挡强烈的阳光。大部分花草也疲劳、厌倦了。而石榴花正是在这时开花，相比之下，它更坚强、执着，更热情、独特。作者仅仅在点明时间时，在中心语“时侯”之前加了些定语，却起到了比较映衬的作用，突出了石榴难能可贵的品格。这样开头，由面及点，引出描写对象，非常自然。
质疑：作者是怎样抓住特征表现石榴的可爱的?
解惑：作者分别描写了石榴的枝叶、花、骨朵、果实、子粒，用比喻、拟人等修辞手法，生动、形象地刻画了石榴的形态、颜色、质感，突出了它的可爱。首先，作者通过与梅柳的比较，描写了石榴的枝叶，表现其奇崛、清新的风度。接着，写对炎阳的直射毫不辟易的深红色的花，表现其热烈、美丽、向上。又用新奇的比喻写了其骨朵和果实的形状，表现它的精巧和美妙。最后用拟人的手法，写它子粒的透明、光嫩，及带给人们的愉快感受。
质疑：作者为什么说“我更喜欢这夏天的心脏”?
解惑：作者因石榴花鲜红的颜色和它对炎阳的毫不辟易，把它比作“夏天的心脏”，又因为自己追求自由、热情奔放、乐观向上的性格而特别喜欢夏天，对石榴花的赞美和喜爱，实际上寄托了作者的情怀。
语言揣摩
1.“石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。”
梅树和杨柳是长期以来人们都喜爱的形象，然而在作者独特的审美视角下，它们都不如石榴，石榴取了梅柳之长——梅的枝干奇崛，柳的叶片清新;舍去了梅柳之短——梅的枝干枯瘠，柳的叶片柔媚。这样写，通过比较突出了石榴独特的美感，“风度”一词赋予它人的气质，仿佛一位俊朗洒脱、清逸脱俗的男子。此句整齐、精练，生动、传神。
2.“……红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普剌变为中国式的金罍——殷周时古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。”
由上文可知，“红玛瑙的花瓶儿”在这里借代花骨朵，这一段话写出了石榴果实变化的过程，“希腊式的安普剌”借喻果实最初的形状——像尖底的胆瓶，“中国式的金罍”借喻果实即将成熟的形状——像壶，非常形象。“各种锈彩”用来比喻石榴皮上的班驳的纹理，既新奇又恰当，还与上句“殷周时古味盎然的一种青铜器”相呼应，很有雅趣，大概也只有像郭沫若这样的研究古文化的学者才能妙手偶得之吧。
3.“这可是夏季的心脏吗?”“因而我更喜欢这夏季的心脏。”
前一句用问句，语气温婉，从形态的相似和不避炎阳的直射设喻，突出其热烈;后一句，“因而”紧承上句对夏天“向上”的称颂，突出其蓬勃向上、充满活力，且以“更”字加强语气，直接抒发了作者对石榴的喜爱，含蓄地寄托了作者的人生志趣。
研究课题
1.查资料，了解作者的生平和文学成就。
相关链接： 郭沫若(1892～1978)，诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，乳名文豹，号尚武，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。小学和中学时代，通读《庄子》《楚辞》《史记》等书，并阅读了梁启超、章太炎等人的政论、严复翻译的《天演论》和林纾的翻译小说，受到民主主义思想的启蒙和影响。1914年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德、海涅、席勒、莎士比亚、雪莱、惠特曼及北欧、法国、俄国进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。1919年五四运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919～1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》等，戏剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等;另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮土德》等。
(摘选自《中国小百科全书•文学与艺术》，团结出版社1995年版)
2.选读郭沫若早期诗作或话剧《屈原》节选《雷电颂》，体会作者作品中澎湃的激情。
自主探究
基础巩固集练
一、字音字义
1.为下列加点字注音
奇崛( ) 枯瘠( ) 辟( )易 犀( )利 丰腴( )
2.区别下列形近字的字形
玛瑙 安普剌 博古家 唾津 锈彩
烦恼 刺刀 束缚 法律 绣花
3.理解下列词语(解释并造句)
奇崛： 枯瘠：
辟易： 陆离：
妙幻： 忍俊不禁：
丰腴：
二、按原文填空
单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看它逐渐 ，逐渐从顶端整
为四瓣，任你用怎样犀利的劈刀也都 不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙
成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地 上了花?
三、阅读指导
此文是状物类记叙文，这类文章往往是先描摹事物，在写物的文字中蕴涵作者的思想感情，然后，或含蓄的点明主旨，或直抒胸臆。写作时，作者善于抓住事物的特征，运用拟人、比喻等修辞手法，赋予事物以生命和情感。阅读时，要反复朗读，细细品味，既要了解语句的表层含义，也要体悟其深层含义，结合作者的个性和写作背景，理解写作意图。
培优探究实践
四、问题探究
1. 作者为什么喜欢夏天?
[提示：文中第七段有一句话。]
答：
2. 你认为文章第三段和第七段所说的“夏天的心脏”指的是同一个对象吗?
[提示：仔细揣摩词句，设喻的角度有变化吗?]
答：
3. 第七段最后一句应该是可以结束全文了，为什么又加上两个自然段?是不是画蛇添足?
[提示：反复阅读文章后再回答，要言之成理，持之有据。]
答：
4. 请你谈谈你喜欢的一种植物或动物，你对它有没有与众不同的观察和感受?想一想这跟你的性格有关吗?
[提示：根据自己的情况，实话实说。]
答：
五、欣赏评价
1.比较下列两组句子的表达效果
原句：太阳增加了它的威力，树木把各自的伞盖伸张了起来……
改句：太阳越来越厉害，树冠长得像伞盖一样……
原句：秋天来了，它对于自己的戏法好象忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口的皓齿。
改句：秋天来了，石榴裂开了，露出像皓齿一样的子实。
答：
2. 你最喜欢文中的哪一句或一段，请略加赏析。
答：
六、拓展阅读
苦 茶
张 铃
苦茶里以苦丁为先，莲心第二，菊花第三，龙井也带苦味，算苦茶之一。
苦茶是一种乔木，五月开小花，白紫色，其香清苦，结椭圆小果，状如酸枣，成熟后形如白果，无人食，取新叶可以为茶，暖胃利肠。揉而为结，拧而为针或者干而 为片，因此市面上的苦丁茶就这三种形式。乌黑，多皱，相貌奇丑，不似绿茶有众多新鲜面孔以及美丽名字。开水冲后，叶片展开，由黑变绿，水也染绿，丝丝浅绿弥漫，片刻，杯中水如秋日的湖，湖中泊绿叶一枝，素净，简单，祥和中透露着雅致，宁静中盛开着生机。然而因其被蹂躏，多数叶片上可见伤痕，恰似历经沧桑后人面上的皱纹。入口，清苦，清淡澄澈的苦，下咽，甜自舌尖生起，缭绕如烟，仍旧清淡澄澈。再看叶片，伤痕累累，悬浮于绿水中央，简单，雅致，沧桑如昔。
莲心比苦丁更苦，败毒清热，然而除了苦，并无可回味的甜。而且苦味郁结，常常入口淡如寡水，杯底却苦不堪言，心事重重，狭隘，愁苦，似是刚刚失恋的多情女子，难于坦荡大方。然而因其自莲子中取出，稚嫩，柔软，有“剜心”之痛，又有“低头弄莲子”的羞怯，莲心便格外纯粹而且深情。
菊花开在玻璃杯中很明媚，看得见秋日的阳光与艳丽的花心，缭燎的清香扑鼻而来，雅致中显格调，繁华中见姿色，然苦味太淡，一饮之后几乎难再遇，且茶馆中习惯加冰糖，苦味常常被冰糖的甜替代，难见本性，又有人加枸杞，虽色泽更加丰润，药用更加明显，但情怀难辨。
龙井有些苦，然苦中带涩，不似有意味的苦。
还是苦丁，入口清苦，下咽清甜，虽面目丑陋伤痕无数，品格性情却耐人思寻。
探究建议
做下面几题，能否看出读状物类文章的切入点。
1. 概括文章中几种带苦味的茶的特点
莲心茶： 菊花茶：
龙井茶： 苦丁茶：
2. 本文要表现的是： ，写其他几种茶的作用是：
3. 文章使用的写作手法是：
4. 划出一个拟人句，并说说其表达效果。
5. 谈谈文章末段的作用。
作者邮箱： zhct19480202@yahoo.com.cn
4、初中语文第四册《与朱元思书》导学设计
湖北巴东县茶店民族中学 谭友弘
[学习目标]
1、通过学习，能熟练正确诵读全文;理解文意，并掌握重点词语的意思。
2、整体把握全文结构，理解作者行文思路，
3、能通过想象和联想，把文字变成生动的图景，感受大自然的美。
[学习重、难点]
1、熟练诵读全文，感受语言之美、自然之美，培养想象力是学习重点。
2、把握行为思路，理解“鸢飞戾天……”两句的深意是导学的难点。
[学法指导]
通过自主探究、质疑讨论、精讲点拔、熟读感悟激发想象完成导学任务：
[学习时间] 45分钟
[导学过程]
(一)指导诵读，读对读顺(8分钟)
1、导入新课：我国是世界四大文明古国之一，不仅有悠久的历史，更重要的是有着丰富多彩的古代文化。比如，一千五百年前古人给友人写书信就很讲究，他们往往通过对某事的叙述或某景的描写来间接表达自己的志趣或者是对友人的规箴、互勉之意。不信?我们今天一起来学习一篇古代文人的短信，即南朝的文学家、史学家吴均给好友朱元思的信一一《与朱元思书》。(板书文题，简介作者)
2、指导诵读
教师范读一一明示目标一一学生对照下注给生字注音一一教师提示其它生字的读音(由学生提出)一一齐读。(矫正读法)
(二)自主学习，整体感知(3分钟)
1、提示：请同学们快速默看课文，思考回答两个问题(用小黑出示)。
设疑：①本文可谓写景小品文，写的是什么地方的景?这里的景物有何特色?能否用文中的一个词语来概括?作者对这里的美景怎么评价称赞的?
②所写之景属于哪个季节?你怎么看出来的?
2、检查自读。(问②若不能回答暂置，待后理解)
(三)互助学习，理解文意(12分钟)
1、分组边读边疏通文意
提示：结合下注，联系上下文理解，不懂的地方作上标记。
2、检查解疑。小组代表发言，其余组员补正。
(四)思路探讨，感受语言(15分钟)
l、教师引导、点拔，依次探讨以下问题(析读结合)：
(若前“整体感知”未完成，则先从此切入)
(1)全文是按照怎样的顺序写景的?(先探讨此问)
(以下问题用小黑板出示，要求学生快速自由作答，提倡争论)
(2)第一段总写了哪些内容?表达上有什么特点?
(3)第二段分写“水”、富春江的水有什么特点?(“清碧”与“湍急”矛盾吗?为什么?)
(4)本文写景重在写山，文中直接写山的句子有哪些?请概括山的特点。
(5)第三段分写“山”，除直接写山的特点外，还写了些什么内容，为什么要写这些内容?
(6)你怎样理解“鸢飞……”两句?(对“鸢飞”句的理解要灵活)
2、自由朗读，感受语言。
(五)创新思维，激发想象(6分钟)
独立思考后，创新复述：充分发挥想象，用自己的语言描绘作者的所见、所闻、所感。
1、教师示范复述第一段。
2、学生分四组分别重点准备复述二、三段的部分内容。
3、学生复述、教师点评，
(六)归纳小结、结束学习。(1分钟)
同学们，我们今天一起学习了这段优美的写景小品文，你可曾记得这是约1500年前的古人给好友书信中的一段文字哟，作者如实写来，不事雕凿，音韵和谐，结构严谨，不仅抒发了自己对自然美景的热爱，还含蓄地表达出多种深意，你不妨以后在给与自己同龄的亲朋好友写信时也试试!
[板书设计]
作者邮箱：tyhxq@163.com
5、初中语文第四册《与朱元思书》学习方案
湖北巴东县茶店民族中学谭友弘
学习内容：
初中语文第四册第六单元《与朱元思书》
学习目标：
1.通过学习，能熟练正确诵读全文;理解文意，并掌握重点词语的意思。
2.整体把握全文结构，理解作者行文思路，
3.能通过想象和联想，把文字变成生动的图景，感受大自然的美。
学习重难点：
1.熟练诵读全文，感受语言之美、自然之美，培养想象力是学习重点。
2.把握行为思路，理解“鸢飞戾天……”两句的深意是导学的难点。
学生学习活动概要：
指导诵读，读对读顺----自主学习，整体感知----互助学习，理解文意----学习提问，理清思路----自由朗读，感受语言----创新思维，激发想象。
学习过程
学生学习活动
一.了解作者，诵读全文
过程及要求：激兴入课----教师范读----明示目标----学生对照课下注解给生字注音----教师提示其它生字的读音(由学生提出)----齐读。(矫正读法)
二.自主学习，整体感知
1、快速默看课文，思考回答两个问题
①本文可谓写景小品文，写的是什么地方的景?这里的景物有何特色，能否用文中的一个词语来概括?作者对这里的美景怎么评价称赞的?
②所写之景属于哪个季节?你怎么看出来的?
2、集体交流学习情况。
三.互助学习，理解文意
1、分四人小组边读边疏通文意
2、检查解疑
小组代表发言，其余组员补正。
四.思路探讨，感受语言
l、依次探讨以下问题
(若前“整体感知”②未完成，则先从此切入)
(1)全文是按照怎样的顺序写景的?(先探讨此问)
(2)第一段总写了哪些内容?表达上有什么特点?
(3)第二段分写“水”、富春江的水有什么特点?(“清碧”与“湍急”矛盾吗?为什么?)
(4)本文写景重在写山，文中直接写山的句子有哪些?请概括山的特点。
(5)第三段分写“山”，除直接写山的特点外，还写了些什么内容，为什么要写这些内容?
(6)你怎样理解“鸢飞……”两句?
2、自由朗读，感受语言。
五.创新思维，激发想象
独立思考后，创新复述：
1、教师示范复述第一段。
2、学生分四组分别重点准备复述二、三段的部分内容。
3、学生复述、教师点评。
六.归纳小结、结束学习
(教师帮助活动)
----激兴导入：我国是世界四大文明古国之一，不仅有悠久的历史，更重要的是有着丰富多彩的古代文化。比如，一千五百年前的古人给友人写书信就很讲究----他们往往通过对某事的叙述或某景的描写来间接表达自己的志趣或者是对友人的规箴、互勉之意。不信?我们今天一起来学习一篇古代文人的短信，即南朝文学家、史学家吴均给好友朱元思的信一一《与朱元思书》。(板书文题，简介作者)
----指导诵读，读对读顺：范读时注意停顿、语感，读出层次，读出画面;“齐读”时要求学生按照自己的理解和感受读，不要求“划一”。
----用小黑出示问题
----问①不难回答，学生自由发言即可。(若需要，可提示学生注意课文第一段内容)
板书“奇山异水”
----问②可能会出现争论。若如此，可暂置讨论，提示待后理解(以激发深入学习)，自然过度到下一学习环节。
----说明：将课文内容分成四份(第三段分两份)，指明各组重点理解的部分。
----要求：结合下注，联系上下文理解，不懂的地方作上标记。
----小组发言完毕，其它组同学自由补充，教师时适引导评价(学生的理解意对句顺即可)。
----析读结合。
----通过上面的理解，学生会明白本文所写为“秋景”。
----由“秋景”过度到本文写景顺序的探讨，以引起学生进入课文内容及行文思路的探讨。
----通过探讨，让学生明白：本文写景的基本格局是“先总后分”;并明确先分写“异水”，再分写“奇山”。
----(以下问题用小黑板出示，要求学生快速自由作答，提倡争论)。
----快速讨论(2)—(6)题，教师引导、点拨;析读结合。形成板书(参考)：
清碧(缓慢处)
奇
山湍急(急流处)
异 水、鸟、蟑、猿(听觉)
水挺拔高峻人-----息心忘返
(视觉)树------茂密感悟
总写分述
----对“鸢飞”句的理解要灵活,同时以此句的理解为契机，体会作者表达的思想感情和人生志趣。
----要求：充分发挥想象，用自己的语言描绘作者的所见、所闻、所感。
----教师示范要求：进入角色，感情投入;吟咏描绘，生动情切;用语丰富，追求意境。
----学生自荐复述，要求学生给优秀复述者以掌声鼓励。
----结课语：同学们，我们今天一起学习了这段优美的写景小品文，你可曾记得这是约1500年前的古人给好友书信中的一段文字哟，作者如实写来，不事雕凿，音韵和谐，结构严谨，不仅抒发了自己对自然美景的热爱，还含蓄地表达出多种深意，你不妨以后在给与自己同龄的亲朋好友写信时也试试!
作者邮箱：tyhxq@163.com
6、初中《语文》第五册寻瑕
四川万源市中学张翔63635013086329353
笔者在教完人教版初中《语文》第五册后，发现若干存疑之处，现列举出求教于方家。
1、第28页(《灰姑娘的时钟》)：“不过它是否每隔15分钟敲响一次，还不清楚。果真如此的话，听到钟声才匆匆离去，根本是来不及的。”每隔15分钟敲响一次的钟是否有还不清楚时，后面却说“果真如此的话”，也就是说在果然还不清楚的情况下就可推论来不来得及离开舞会的问题，与文意不合。因此，应将“果真如此的话”改为“果真是的话”。另外，在文中出现了晚上11点45分和12点两次钟声，依文意为突出时差为15分钟钟声敲响一次，此句“钟声”应明确改为：“晚上12点的钟声”。
2、第39页(《发问的精神》)：“只有瓦特把它当作问题研究，因而发明了蒸汽机，……”查初中《世界历史教师教学用书》第238页：“1705年，铁匠T·细科门在改进萨夫里蒸汽唧筒的基础上，制造了一台大气压蒸汽机”，“瓦特决心改进它。直到1768年，终于制造出耗煤量仅为细科门蒸汽机1/4;效率高出许多，仍只适用于矿井抽水的蒸汽机。以后，又经过近二十年的不断改进，瓦特使蒸汽机变成适用于一切工业部门的动力机械。”因此，瓦特不是发明蒸汽机的人。应将“发明了蒸汽机”改为“制成改良蒸汽机”，这样尊重历史、更准确。
3、第219页(《条件复句和二重复句》)：“他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。从整体上看，第一层次应在第一二句和第三分句之间，因为前两个分句关系紧，它们一起和第三分句发生关系，构成的是并列关系。”很明显一二分句和第三分句构成转折关系。第220页“像这个句子，我们就叫它并列关系的二重复句”也应改为“像这个句子，我们就叫它转折关系的二重复句。”
另外，第220页：“因此，一个法国人只要航行两个小时，就可以到一个邻国，看看这个国家的民族，并且研究一下这个不列颠国旗覆盖着的岛上的风俗习惯。”根据“只要……就……，我们知道第一个层次在第一分句和第二三四分句之间是条件关系，二三分句关系紧与第四分句形成第二层次是递进关系，二三分句是第三层次是并列关系，三重复句与前提“分析二重复句要特别注意其中的关联词语”矛盾，作为例子，也与课程标准的规定不符，因学生只限掌握二重复句。
其次，第220页：“不管研究自然科学，||研究人文科学，||或者在个人行
(并列)(并列)
动上，|我们都要保留一个求真的态度，||要靠实践来发现事物的真相。”句
(条件)(并列)
中的第二三分句间构成并列关系不妥。因这句话是接着“不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。”(《应有格物致知精神》)讲的，句中“研究自然科学，研究人文科学”是“研究学术”的两个方面，构成并列关系，而“或者在个人行动上”是同“研究学术”一起成为两种可能的情况供选择，显然这儿是选择关系。
(1062字)
作者邮箱：ZHANGXIANG123452003@yahoo.cn.com
7、爱你盼你臻完美——高二册《语文读本》指瑕
江西省清江中学 李弗不
人教社出版的必修版本的《语文读本》(2003年12月第一版)高中第二册，是一本编排、体例都不错的课文读本，正如编者所说，能与教科书各个单元配合，且是各个单元知识的延伸和拓展。
可美中不足的是白璧也有微瑕，我多次通读这册读本后，发现以下错误，指出来和编辑先生以及同学们商榷。
《断魂枪》一文的标点有四处错误：①第37页第8行——“姓孙哪，”老头子的话与人一样，都那么干巴。“爱练;久想会会沙子龙。” ②第38页第3行——“三胜，”沙子龙拿起个茶碗来，“去找小顺们去，天汇见，陪孙老者吃饭。” ③第38页第12行——“功夫早搁下了，”沙子龙指着身上，“已经放了肉!”④第38页第13行——“这么办也行，”孙老者深深的看了沙老师一眼：“不比武，教给我那趟五虎断魂枪。”以上①②③④的错误都在于人物对话的前半句话引号内末加的逗号，这个逗号纯属多余。标点符号的知识告诉我们，引号内末如果加标点符号的话，也只能加句号、感叹号或疑问号，是不可以加其他标点符号的，当然也就不能加逗号喽。
《唐诗过后是宋词》一文第四节(170～171页)有一句：“歌词里要是总出现‘穿过你的黑发的我的手’‘我拿青春赌明天’这类说通不通、似懂非懂的词而没有更含蓄自然的文字，传唱的人再多也只是一笔糊涂账，充其量是歌曲的附庸而不像宋词最终由附庸蔚为大观。”这句话的最后几个字“由附庸蔚为大观”显然不通。“由”字的后面一段丢掉就成了语病，应该是“由……到(而)……”句式才对，且根据全句的意思也应该是“由附庸到蔚为大观”才说得通，才正确。这也许是打字员的漏打之故吧。
《泪珠与珍珠》一文的第九段(174页)：“沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂德说，‘眼因流多泪水而愈益清明’了。”句中的“非要泪水才能把它冲洗出来”错误，我们知道“非要”这个词是不能单用的，它一般都要和“不可”连用，构成“非要……不可”的双重否定等于肯定的句式。如果单用“非要”那就变成了否定句，跟作者要表达的原意恰恰相反，显然不对。
另外，人教社出版的必修高二册语文课本里的《种树郭橐驼传》一文有一注音错误，即“偻(lǘ)”注音错误。查《新华字典》《现代汉语词典》《辞源》《辞海》《康熙字典》《古汉语常用字字典》《汉语大词典》等工具书，均无“偻”字的第二声读音，都注音为两个①lǚ伛偻(弯腰驼背)②lóu佝偻(脊背向前弯曲)。可见此处(注解③)的“偻”字应注为第三声“lǚ”才对。
紧跟课文的语文读本，确实是一本好书，同学喜欢读，我这个语文老师也喜欢读，她给我的教学也帮了不少的忙，我真心地希望她美得可人。
作者邮箱： heeyoo8877@yahoo.com.cn
8、高中《语文》（第二册）课文指瑕
高中《语文》(第二册)课文指瑕
武汉市江夏区第一中学赵孝云
全日制普通高级中学教科书(必修)《语文》第二册课文具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息，关注人类，关注自然。但有几篇课文由于写作时代、翻译误差，还存在一些不尽如人意的地方.现指摘出来，和大家商榷。
1.《拿来主义》第一段：“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去.叫作‘发扬国光’。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’，此后是顺便到欧洲传道。”
“几位”与表复数的“们”重复.应删去“们”。
“欧洲”包括“苏联”，二者属于属种关系，属种概念放在一个句子中，语意表达不明确，应改为：“……到欧洲各国去传道”。
2.《拿来主义》第6段：“其实，这是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故。”
“因为”与“缘故”用语重复，可将“缘故”删去。
3.《我若为王》第一段：“难道我脑中还有如此封建的残物吗?而且真想做王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的。”
问号后面的文字表示进一步申述理由或追述理由，而不是表示意思递进。因此，应将表递进的“而且”改为“况且”。
4.《我若为王》第七段：“请科学家们不要见笑，我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故。”
“因为”与“缘故”用语重复，可把“因为”改为“是”，也可以把“缘故”删去。
5.《我若为王》第5段：“没有人敢呵斥我，指责我，除非把我从王位上赶下来。但是赶下来，是我不为王了。我将看见所有的人们在我面前低头，鞠躬，匍匐……”
这段话不通顺，语句衔接不上，应在“我将看见所有的人们”之前加上“我若为王”。
6.《<物种起源>导言》第4段：“关于物种起源的问题，如果一位博物学家，对于生物相互间的亲缘关系。他们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实加以思考，那么，我们可以推想得到，生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来的，而不是分别创造出来的。”
这段话不合逻辑，这段话的意思是：如果博物学家去思考，我们就可以推出一种理论。
这显然不正确。应改为：关于物种起源的问题，一位博物学家如果对生物间的亲缘关系，它们的胚胎的关系，它们的地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实加以思考，就可以得出这样的一个结论：生物的种，和变种一样，是由别的种演变而来，而不是分别创造出来的。
7.《神奇的极光》第1段：“在大熊星座中，飘洒出一缕彩虹般的神奇光带，如烟似雾，摇曳不定，时动时静，像行云流水。”
“一缕”修饰“彩虹般的神奇光带”搭配不当，应改为“一条彩虹般的神奇光带”。
“行云流水”形容文章自然，不受拘束，就像飘浮的云和流动的水一样，和“时动时静”搭配不当，应删去“时动时静”。
8.《奇异的极光》第3段中：“在古代，我国没有极光这个词，所以是根据极光不同的形状差异分别加以称谓，如叫做“天狗”“刀星”“蚩尤旗”“天开眼”“星陨如雨”等等，他们大部分散落在史书的星象、妖星、异星、流星、祥气的记载中。”
“天狗”指日食、月食，可能也包括有月掩星，“刀星”指彗星，“星陨如雨”指流星雨，“妖星”、“异星”多指天空中爆发的新星、超新星，以及过路的彗星，这些都与极光无关。“蚩尤旗”“天开眼”大多指地震时的地光，“祥气”多指野外大群发光动物的光，海洋发光鱼类的光，海市蜃楼的景象以及大片鳞光，他们中只有小部分是极光。所以划横线的应删去。
9.《神奇的极光》第8段：“极光这般多姿多彩，如此变化万千，又是在这样辽阔无垠的穹隆中、漆黑寂静的寒夜里和荒无人烟的极区，此情此景，此时此地，面对五彩缤纷的极光图形，亲爱的读者，你说能不令人心醉，不叫人神往吗?”
这一段中第3句话缺少谓语动词.应在“又是”后加“出现”，或在“极区”后加“出现”。
10.《神奇的极光》第9段：“长期以来，极光的成因机理未能得到满意的解释。在相当长一段时间内，人们一直认为极光可能是由以下三种原因形成的。”
这一句话有歧义，可能被误认为“三种原因”共同作用产生极光，应改为“人们对极光的成因有三种看法”。
11.《神奇的极光》第12段：“极光不仅是个光学现象，还是个无线电现象，可以用雷达进行探测研究，它还会辐射出某些无线电波。有人还说，极光能发出各种各样的声音。极光不仅是科学研究的重要课题，它还直接影响到无线电通信，长电缆通信，以及长的管道和电力传送线等许多实用工程项目。”
这段话语意累赘，应改为：“用雷达可探测到极光辐射出某些无线电波。”
“有人还说”也有问题，因为前面没有“有人说”，“有人还说”就突兀了，所以此处“有人还说”应删去。
“不仅……还……”这一对关联词也应删去，因为“科学研究的重要课题”和“直接影响到无线电通信，长电缆通信，以及长的管道和电力传送线”不在同一话题范畴内。
(此文刊发在湖北大学《中学语文》2005年5月“教学大参考”刊上)
(作者通联：湖北省武汉市江夏区第一中学)
9、山东人民版高三册语文《苏武传》指瑕
山东人民版高三册语文《苏武传》指瑕
刘雄飞
作为一名刚刚走上工作岗位的师范毕业生，初见我省独立编写的语文教材，惊喜万分，但在教学过程中，发现《苏武传》一课存有若干瑕疵。现不胜冒昧，特此指出，供广大师生参考。
一、课文第16页注11：[置币遗单于]置办财物赠给单于。置，置办。币，财物，指玉、马、皮、帛等。遗，馈赠。
“置”解释为“置办”是错误的。原句“既至匈奴，置币遗单于”按课文解释应译为“到达匈奴后，置办财物赠给单于”，显然不符合财物是苏武由汉朝带到匈奴这一事实。“置”，在这里应译为“摆放”，相应的全句译为“到达匈奴以后，摆放财物赠给单于”。
二、课文第17页注3:[告知]向单于告密。
“之”指代“单于”是错误的，应该指代“阏氏、子弟”。原因有二：1、“欲发”说明谋反即将发生，在“单于出猎”而“阏氏、子弟在”的情况下，告密者如果舍近求远，不但救不了“阏氏”，反而可能因告密泄漏导致谋反提前发生;2、“告之”的结果是“单于子弟发兵与战”，发兵平叛的是“子弟”而非“单于”。一说是“告发这件事”，也可以。
三、课文第17页注18：[覆武其上，蹈其背以出血]把苏武的身体面朝下覆在坑上，轻踩其背使其出血。
“蹈”译为“轻踩”是错误的。“蹈”在此是通假字，同“搯”读tao，意为轻击。
四、课文第18页注2：[坐]定罪。
“相坐”在文中是一个词，古代法律规定，凡是犯谋反等大罪者，其亲属也要跟着治罪，叫做连坐，或相坐，即人们常说的“株连九族”，最早有商鞅治定。单独解释“坐”是不妥当的。
五、课文第19页注8：[掘野鼠去草实而食之]挖掘野鼠收藏的野生果实来充饥。去，通“弆”，收藏。
“去草实”的动作发出者应该是苏武而非只是野鼠，苏武在匈奴18年，大部分时间都在北海度过，不可能放着野生的果实不去摘而只是“挖掘野鼠收藏的野生果实”。因此该句应译为“挖掘野鼠、收藏野生果实来充饥”。
另外，课文对“黄门驸马”的注解过简，学生可能混淆“黄门驸马”和以后“驸马爷”的区别。
黄门驸马：又称“‘驸马都尉’，汉代掌管皇帝出行车马的官”，设立于汉武帝元鼎二年(前115年)，与骑都尉、奉车都尉合称“三都尉”。曹魏后期，何晏娶公主被封为驸马都尉;随后郭预娶司马懿女儿堂山公主也被封为驸马都尉，从此“驸马”成为皇帝女婿的专用称号而不再是官职，以后历代一直沿用。
该文是在常义谦、张一弘两位老师发于05年第一期《语文知识》上的《现行高一册语文课本指瑕》一文启发下写成的，感激之余给两位老师指出一点小小不足：
“一”中最后一句的标点标错了，原文：或注为：“不舍，不停。”句号应该在引号之外。
10、初中《语文》新教材第一、二册文言文翻译
谭值元
《论语》十则
孔子说：“学了知识，按时复习，这是愉快的事情。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。”
孔子说：“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。”
孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
孔子说：“要默默地记住学过的知识，学习却不自满，教诲人不厌倦，哪一样我能有呢?”
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它灰乐的人。”
孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”
孔子说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”
《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊朝进见蔡桓公，站着(看了)一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯(对左右的人)说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。”过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯又不理睬，扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。(又)过了十天，扁鹊(在进见时)远远看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑)，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好;肌肉里的病，可以用针灸治好;肠胃里的病，可以用火剂治好;骨髓里的病，那是司命神的事情了，(医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死了。
《狼》
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来了。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户又急又怕，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成汪小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又連砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过来从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段有多少呢?只不过给人们增加笑料罢了。
《短文两篇》
《两小儿辩日》
孔子往东游学，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一小孩认为太阳刚出来时距离人远，而正午时离人近。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远的就觉得凉吗?”
孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
《乐羊子妻》
河南乐羊子的妻子，不知道是哪一家的女儿。
乐羊子曾经在走路时，拾到别人丢失的一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说，有志向的人不喝盗泉的水，有廉耻的人不接受不敬的施舍，更何况拾取别人遗失的东西来牟取私利而玷污自己的品行呢?”乐羊子听后非常惭愧，就把拾到的金子扔到野外，并且到远方去寻师求学去了。
过了一年(羊子)回来了，妻子跪起身子问他回来的原因，羊子说：“出门久了心里想念，没有什么特殊的事。”妻子就拿起刀来，快步走到织布机前，说：“这织物从养蚕纺丝开始，在织布机上织成。一根一丝一根丝地积累起来，以至成寸，一寸一寸地不断积累，于是成丈成匹。现在如果剪断这织物，就将前功尽弃，荒废了时光。你做学问，应当‘每天学到自己所不知道的东西’，以便成就你的美好的品德;如果中途回来，跟割断这织物有什么 不同呢?”羊子被妻子的话感动了，又回去修完自己的学业，于是七年都没有回来。
《为学》
天下的事情有难和易的区别吗?(其实没有的，)(你)去做了，那么(即使)再难的事情也很容易。不去做，再易的事情也会很难。人们人事学习不，有难和易的区别吗?(其实也是没有的，)(你)去学了，那么再难的学问也很容易;不去学习，再易的学问也会很难的。
我的天资昏昧，赶不上别人(聪明);我的才能平凡，也赶不上别人(有才学)。(但是)我每天不停地学习，长久坚持，毫不懈怠，等到快成功了，(我也就)不知道我是真的昏昧还是(真的)平凡了。吾的天资聪明，超过别人几倍，我的才能敏捷，超过别人几倍，(但是，假如)我摒弃不用，那就与昏昧和平庸没有什么区别了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的，以此而论，昏庸聪敏的功用难道是有常规的吗?
蜀地的边境有两个和尚，一个贫穷，一个富有。贫穷的对富有的说：“我想到南海去，怎么样?”富有的和尚说：“你靠什么去呢?”(贫者)回答说：“我只要一个瓶，一个碗就足够了。”富有的说：“我好多年来都想攒钱乘船而下，还没有成行，你靠什么去呀!”到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把他的情况告诉了富有的和尚。富有的和尚感到惭愧。
西蜀距离南海，不知道有几千里远，两个和尚，富有的不能到，而贫穷的却到了。人们要有志向，难道还不如蜀地的和尚吗?所以聪明和有才学，既可以依靠，又不可以依靠;(那些)自认为聪明而有才学但并不学习的人，(一定会)自己毁了自己。昏昧和平庸，有(一定的)限制但又没有一定的限制;(只有那些)自己不限于自己的昏 昧和平凡，并且用心学习而不懈怠的人，才会靠自己的努力取得成功。
《卖油翁》
陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他自己也以这一点自夸。他曾经在自己家的花园里射箭，有个卖油翁放下担子，站在一边，斜着眼睛看着，很久不离开。看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。
陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射技不是很高明吗?”卖油翁说：“没有什么，只不过手熟罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢小看我的射技!”卖油翁说：“凭我酌油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子把油注入葫芦，油从钱孔穿过去而钱不湿。卖油翁说：“我也没有什么，只是 手熟罢了。”陈尧咨只好笑着打发他走了。
《宋定伯捉鬼》
南阳的宋定伯年轻时候，夜里走路遇见了鬼。问鬼，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁?”定伯骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“想到什么地方去?”回答说：“想到宛县的市上。”鬼说：“我也想到宛市。”便上路。
走了几里路，鬼说：“歩行太缓慢，两人交替地背着，怎么样?”定伯说：“很好。”鬼便先背定伯走了几里地。鬼说：“您太重，也许不是鬼吧?”定伯说：“我是新鬼，所以身体重。”定伯于是又背鬼，鬼几乎没有重量。这样两次三次轮着背。定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼怕舒适以。”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走，路上遇到河水，定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。定伯自己渡过去，水哗啦啦响。鬼又说：“为什么有声?”定伯说：“我是新死的，不熟悉渡水的缘故，切莫奇怪。”
快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，声音嗬嗬的，要求放开让他下来。定伯不听他的。一直到宛市上才放他下来，鬼变成了一只羊。便翁他卖掉，恐怕鬼有变化，吐他唾沫。得到一千五百钱，于是离开宛市。
初中《语文》第二册
文言文翻译
《桃花源记》 陶渊明
东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼为生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽是，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦礼之情，显得心满意足。
(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去。于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前去，寻找前次做的记号，竟迷失了(方向)，再也没找到路。
南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现不久病死了。此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。
附《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄、绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣训节各，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧?奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外?愿言蹑轻风，高举寻吾契。
《口技》 林嗣环
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕那里醒木一拍，全场安静下来，没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了!
没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了些，把身子稍稍坐正了一些。
突然，有一个人大声喊着：“失火了!”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩子哭了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手有上有百个指头，也不能指出哪一种声音来;即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
《孙权劝学》 司马光
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗!只应当浏览群书，了解以往的事情罢了，你说事务多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自以为在有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才学、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
《伤仲永》 王安石
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母。团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处 拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到过他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人;那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又接受后天的教育，相成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
《愚公移山》 《列子、汤问》
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边。黄河北岸的北边。
北山下面表个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力量挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?”再说，往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(几个人)(上了山)，凿石头、挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智 叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月，剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有孙子，儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽，可是山却不增高加大，还怕挖不平?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。
《短文两篇》
《陋室铭》 刘禹锡
山不一定要高，有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深，有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映提碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：(虽然是陋室，但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
《爱莲说》 周敦颐
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳;它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节;香气远播，越发清芬;笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。
我认为菊，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了!
《黔之驴》 柳宗元
贵州这地方本没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来，运到之后却没有什么用途，就把它放在山脚下。一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看。过了一会儿，老虎渐渐靠近它，小心翼翼，不知道它究竟是什么东西。
有一天，驴大叫起来，老虎吓了一大跳，逃得远远的;认为驴子将要咬自己了，非常害怕。可是老虎来来回回地观察它，感到它没有什么特殊本领似的;渐渐听惯了它的叫声，又试探地靠近它，在它周围走动，但终究不敢向驴进攻。老虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。驴禁不住发起怒来，用蹄子蹄了老虎。老虎因而很高兴，心里盘算着说：“它的本事不过如此罢了!”于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。
《工之侨献琴》 刘基
工之侨得到了很好的桐木，经过砍削后做成了一架琴，装上弦，弹奏了一下，它的发声和共鸣好极了，像镏金玉的声音一样清亮动听。工之侨自认为这是天下最好的琴，就把它呈献给太常寺。(太常寺的主管人)让最优秀的乐师来看看，大家都说：“这不是古琴。”把琴退给了工之侨。
工之侨带着琴回到了家，(先)装在匣子里埋起来。过了一年(才)把它挖了出来，抱着它到集市上(去卖)。(恰好)有一个大官从集市路过，看见了这架琴，用一百金买了下来，并把它献给朝廷。乐官们传递着看看了(以后)，都说：“这可是世上少有的珍品啊。”
工之侨听到了，慨叹地说：“这样的世道真可悲啊!难道只是这架琴(有这样的遭遇)吗?(各种各样的事情)没有一件不是这样的啊!”
第二册要求背诵的十首古诗
《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
《黄鹤楼》 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡
巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《泊秦淮》 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
《夜雨寄北》 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛?却话巴山夜雨时。
《龟虽寿》 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮志不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
《石壕吏》 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!家中更无人，惟有乳下孙。有孙母未走，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急向河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《相见欢》 李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
《观书有感》 朱熹
半亩方塘一鉴开，无光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
《清平乐》 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
谭值元于2002年1月5日星期六完成
11、关于九年制义务教育初中教材《语文》第一册
谭值元
摘要：《九年制义务教育三年制初级中学教科书(试用修订本)·语文》(第一册)是根据教育部2000年颁发的《九年制义务教育全日制初级中学语文教学大纲(试用修订版)》和精神，在原《九年义务教育三年制初级中学教科书(“试用本”)·语文》(第一册)的基础上修订而成的。两套教材对比，新教材在体系和结构上有较大的改革：一是，将阅读教材和写作、口语教材分编;二是，汉语知识不再分散在一些课文的后边，而是写成短文安排在课本的最后;三是，增加了语言实践活动内容;四是，对附录的内容进行了调整。
关键词：初中语文教材对比分析
从2000年秋季开始，全国统一使用《九年制义务教育三年制初级中学教科书(试用修订本)·语文》第一册(下称“修订本”)，该教材是根据教育部2000年颁发的《九年制义务教育全日制初级中学语文教学大纲(试用修订版)》和精神，在原《九年义务教育三年制初级中学教科书(“试用本”)·语文》第一册(下称““试用本””)作了较大幅度的修订而成的。教学中，我们该如何把握教材，认真贯彻大纲精神，在此谨对““试用本””和“修订本”作一简要对比分析。
一、阅读
““试用本””阅读部分按语文与生活的联系为线索组织单元，全册共31课，其中现代文28课，文言文3课，二者的比例约为9:1，分八个单元混合编排。教读课文17课，自读课文14课。各单元选编内容和教学要求如下表所示：
单元教学内容教学要求方法习惯
一家庭生活认识、理解课文反映的家庭生活。划分段落层次，归纳中心思想。勾画、摘录关键词语。朗读、勾画摘录
二学校生活认识、理解课文反映的学校生活。把握作者的思想感情和文章的中心思想。揣摩关键词语。查字、词典、改写
三社会生活认识、理解课文反映的社会生活，划分段落，归纳段意和中心思想。借助语言环境推断词语意义。朗读、复述
四革命生活认识、理解课文反映的革命生活。注意用不同方式反映生活。文章顺序。提出问题自求解决
五自然景物认识、理解课文反映的自然景物。文章中的描写、抒情和说明，揣摩生动形象的语句。圈点批注、边读边思考
六经济、文化生活认识、理解课文反映的经济、文化生活。详略与中心，揣摩准确、生动的语言。摘抄
七科学生活认识、理解课文反映的科学世界。理解文章层次，理解关键语句的作用。列提纲做卡片
八想象生活认识、理解课文反映的思想世界。体会文章中的联想和想象，了解词语的感情色彩。提 要
“修订本”阅读部分仍按语文与生活的联系为线索组织单元，全册共共30课，其中现代文20课，文言文10课，比例约为3:2。分六个单元，每个单元5课，现代文与文言文不再混合编排。教读课文15课，自读课文15课。各单元选编内容和教学要求如下表所示：
单元教学内容教学要求方法习惯
一家庭生活认识、理解课文反映的家庭生活。辨字形，正字音，释词义，抓住关键词句，理解词语在具体语境中的含义。(字斟句酌、细心研读)朗读勾画积累
二学校生活认识、理解课文反映的学校生活。理解局部，感悟整体，注重局部与整体的关系。(局部把握、整体领悟)默读查工具书
三四季景物和生活认识、理解课文描写的四季景物和生活。精读课文，揣摩精彩词语、句子和段落，了解作者用词造句的好处，领会作者的感情。(揣摩语言、深入探究)精读摘录
四想象世界认识、理解课文反映的想象世界。领会文章中的联想和想象，并激活学生的联想和想象力。深入理解课文的内容和作者的感情。(发挥想象，潜心感悟)列提纲做卡片
五古代生活认识、理解课文反映的古代生活。借助工具书理解课文内容;背诵指定的课文。(读读背背，了解大意)
六古代生活认识、理解课文反映的古代生活，整体感知课文大意，欣赏优美、精彩的语言，背诵指定的课文。(读读背背，了解大意)
两套教材对比，我们不难发现：
(1)、课文选篇“修订本”变化大。
有三种情况。第一种情况，保留了“试用本”第一册的一些传统课文，约占课文总数的30%。如，《短文两篇》(《散步》，莫怀戚;《金黄的大斗笠》，高风)，《背影》(朱自清)，《羚羊木雕》(张之路)，《从百草园到三味书屋》(鲁迅)，《最后一课》(都德)，《春》(朱自清)，《济南的冬天》(老舍)，《皇帝的新装》(安徒生)，《古代英雄的石像》(叶圣陶)，《寓言三则》(《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》，选自《伊索寓言》)，《盘古开天辟地》(袁珂)，《扁鹊见蔡桓公》(《韩非子》)，《过故人庄》(孟浩然)等。
第二种情况，虽然也是保留的传统课文，但与”试用本”相比，这些课文在教材中的地位和作用发生了种种变化。有的按组织单元的教学重点进行了重新组合，有的是从自读课本进入了教科书，有的在内容上有了若干变化。如《我的老师》(魏巍)，”试用本”编在第二册，现在作为反映学校生活的课文，编进了第一册。类似的还有《海滨仲夏夜》(峻青)、《木兰诗》(北朝民歌)、《狼》(蒲松龄)、《宋定伯捉鬼》(干宝)、《钱塘湖春行》(白居易)。因为这些古诗文在内容上比较浅显，新教材要增加这部分的比例，就把它们放在了第一册。现行”试用本”第一册所选的古诗词，多数已被列为小学的背诵篇目，所以初中就不能再选了，而古诗词背诵又有量的规定，所以就把本属”试用本”第四册的《观沧海》(曹操)、《书湖阴先生壁》(王安石)、《如梦令》(李清照)、《西江月》(辛弃疾)等诗词编入了第一册。《十三岁的际遇》(田晓菲)，原来是自读课本中的选文，这次编入学校生活单元。《为学》(彭端淑)原来在第四册，作为《短文三则》中的一则选入的，这次把它作为单独的一课，同时恢复了原来删去的两段文字。
第三种情况是这次修订时新选的课文。《我儿子一家》(舒婷)，《父子情》(舒乙)，《我的老师》(海伦·凯勒)，《秋魂》(刘增山)，《岁月，在黄土地上流过》(刘虔)，《花的话》(宗璞)，《短文两篇》(两小儿辨日，《列子》;《乐羊子妻》，范晔)，《卖油翁》(欧阳修)，《归园田居》(种豆南山下，陶渊明)，《游山西村》(陆游)，《次北固山下》(王湾)，《望岳》(杜甫)。
(2)加大古代诗文的比例。
这次教材修订的一个显著特点，就是古诗文的比例大大增加。这样做，是要让学生在语文课上尽量多读些中国古代文学精品，受到传统文化、道德修养、人文精神、文化品位、审美情趣等方面潜移默化的熏陶。过去的大纲和教材，对古代诗文的学习，是“读读背背，不作具体要求”。所以，现行初中教材中的古代诗文选得很少，前四册每册只有三四课，根本无法组成独立的单元，只好与现代文混合编排在一起，实际教学效果并不理想。这次修订，大大增加了古诗文的分量，同时也提高了学习要求。根据大纲“古代诗词和文言文占30%左右”的规定，每册教材都安排了两个古诗文单元，每个单元5课，篇幅短小的，一课安排若干篇(首)。从学习要求上说，不仅要能借助工具书理解课文的思想内容，还要求熟读，个别名家名篇则要求背诵。至于古诗文部分的选文，主要有两种情况：一是现行初中语文教材中所选的古诗文尽量编入。二是大纲作为“附录”的“古诗文背诵篇目”，包括20篇古文，50首诗词曲，都要有计划地编进教材。至于编排的顺序，则按照课文语言的难易程度，兼顾作品的思想内容，尽量把内容或写法相近的作品编在一起，这样便于教学。一般说来，教读课文稍微难些，自读课文则稍微容易一些，也是考虑到学生自读的方便。古诗文部分的练习题，强调熟读和背诵，有的还在朗读和背诵的方法上作了一些指导，意在改变目前语文教学中教师讲得过多，学生读得少、背得少的状况.
“试用本”的文言文，由于只10%，数量少，因此有不少是与现代文混合编排的。试用修订本教材，古典诗词和文言文增至课文的30%左右，有条件单独编排，一般是编排为每册课本的后两个单元。它们都是反映古代生活的。单独编排有利于培养学生阅读浅易文言文的能力和欣赏古代诗词的能力。
(3)教读课文从18篇减少到15篇，由此，我们可以见出“修订本”注重了学生自读能力的培养。特别是文言文的接触，充分体现了新大纲的指导思想，强调让学生掌握文言文学习的基本方法，养成自学的习惯，培养发现、探索、解决问题的能力，为继续学习和终生学习打下基础。
(4)、教学要求上，““试用本””强调段落划分、中心归纳、层次理解，共四个单元有要求，有三个单元对词作了要求。整体看对课文内容理解、作者感情的体会要求甚少，未对“背诵”作要求。“修订本”没有再对段落划分、中心归纳、层次理解作要求，而是重点对“整体感悟课文内容，领会作者感情，揣摩精彩的词语、句子和段落”作出要求，充分体现新大纲《教学内容和要求》中“整体感知课文，体会作者态度、观点、感情、理解课文的内容和思路，领会词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容，语言 和定法有自己的心得，能提出看法和疑问。”。两个单元的文言文，要求“整体感知课文大意，欣赏优美、精彩的语言，背诵指定的课文”。这体现了新大纲的《教学内容和要求》中的“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇”的要求。
(5)、课后练习上题量少而精。
“试用本”练习数量较大，其中教读课文一般有七至八题，“教读课文的练习一般分三个层次。(1)理解、分析：着重理解课文的思想内容、篇章结构和语言运用。(2)揣摩、运用：在理解的基础上加深，推敲遣词造句、布局谋篇的巧妙所在，并进行动口动手的练习。(3)积累、联想：继前两项之后，巩固、扩展学习成果，进行熟读和背诵，抄录词语警句，选取与课文有关的文字材料作比较阅读，以加深理解和开阔视野。练习较多，但有些只是引导学生思考，不要求一一作答，并且分必做与选做两种，由教师灵活掌握，有较大的弹性。”自读课文一般是三题左右，练习分必作和选作，在教学中不好处理，因此市教科所不得不对课后练习作出“必作、选作、删除”的处理，但在实际操作中教师仍不易处理好。
“修订本”为减轻学生的负担，让学生有更多的阅读时间，练习的量大大减少，教读课文一般有四道题。第一道题是整体感悟题，包括课文的内容、语言和写法，作者的思路、观点和感情。第二道题是文笔精华。要求学生学习的，或者是语言运用的巧妙、精彩之处;或者是课文构思的精巧之处;或者是课文思想观点上的闪光之处;或者是写作技法上的高明之外，等等。第三道题是语文运用。要求学生动口动手，运用课文中学到的东西做练习，以把课文中的东西内化为自己的东西。这种练习，防止烦琐机械，力求灵活，有启发性，并与意念感情相结合。第四道题是联想比较，把课内所学的东西扩展到课外，使新知与旧知相联系，开拓学生思路，活跃学生思维。有利于学生作探究式、讨论式学习，培养创新意识。这四道练习，都避免了烦琐的章法作法分析，而是力图引导学生通过阅读感悟，把握课文，接受文化熏陶，进行语文积累，全面提高语文素质。阅读部分的练习答案，提倡学生有自己的见解。过去的教材、教学参考书，往往一道题只有一个答案，统得太死，束缚了学生。现在，除了有一部分练习只能有一个答案以外，大部分练习都是开放型的，尤其是对于文学作品，根据接受美学的观点，“一千个读者有一千个哈姆雷特”“一千个读者有一千个林黛玉”，作品是作者和读者共同创造的，因此允许甚至提倡学生有自己独特的“哈姆雷特”和“林黛玉”。只要言之成理，就要给予肯定和鼓励，就要给分。初中第一册教材中，例如《羚羊木雕》，究竟怎么处理把羚羊赠给好朋友这件事，学生就可以充分地各抒己见。又如《从百草园到三味书屋》，中心思想是什么?私塾先生是怎样一个人?每位同学都可以谈谈自己的看法。又如《最后一课》，这篇课文的主人公是谁?是一人，还是两人?都可以讨论。诸如此类，教材和教参，都从培养学生的个性和创新精神出发，进行开放型的设计。
二、写作部分、听说训练(口语交际)
““试用本””与“修订本”的训练内容如下表所示：
单元“试用本”修订本
一说自己想说的话作文--精神产品的独创说话态度大方、口齿清楚(口语训练)
二说话要真实、要实在写最熟悉最动情的东西
三说话要有条有理说真话诉真情要说得清楚、简洁(口语训练)
四用恰当的方式反映生活多读多写文自工
五观察细致才能写得具体养成良好的写作习惯
六说话态度大方、口齿清楚(口语训练)自由命题作文
七要说得清楚、简洁(口语训练)自由命题作文
八展开想象,拓宽思路
““试用本””将作文、听说训练，安排在每一阅读单元结尾，全册共八次写作、听说实践活动。安排八个阅读单元，却仅安排六个写作训练，二者的比例不适当。
“修订本”根据大纲精神，“作文每年一般不少于1万字。45分钟能写500字左右的文章”，写作部分一共安排了七个单元的写作实践，其中前五个是命题作文，尤为可贵的是后两个单元是自由写作实践，为学生的自由发挥提供了广阔的天地。全册六个阅读单元，都安排了九次写作听说训练，可见其对写作训练的重视。
两种教材对比，我们可以发现“修订本”对写作训练尤为重视，突出了对祖国语言文字的运用。从阅读与写作的比例上还可以看出，教材有利于改变了过去那种教师讲得多，学生主动学习的机会少的弊端，用利于培养学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力，改变学生“眼高手低”的现状。
写作部分，根据大纲“作文每学年一般不少于14次，字数不少于0.7万，其他练笔不少于1万字”的要求，第一册安排了七次整篇作文，其中五次为命题作文，两次为自由写作实践。主要让学生记叙自己的生活经历，表达对生活的认识和感受。自由写作实践的安排，从某种程度上吸收了近年来在社会上影响较大的“新概念作文”的基本精神，即想写什么就写什么，想怎么写就怎么写。不设任何框框，没有任何限制，让学生充分发挥自己的想像力和创造性。不过，我们认为，“新概念作文”对于少数有文学才能的学生来说，不失为一个好办法，但对于绝大多数学生来说，不见得都能适应。初中语文教学中的写作教学，显然是要面向全体学生，使每一个初中生都能写好记叙文、简单的说明文、简单的议论文和一般应用文;能够根据写作需要，确定表达的内容和中心，做到感情真实，内容具体，中心明确，语言通顺，表达简洁得体;能够选择恰当的表达方式，合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思;还要养成观察分析周围事物、收集积累语言材料、勤动笔多修改的习惯，注意书写规范、端正、整洁等等。因此，初中语文中的写作教学，必须让学生扎扎实实地练好写作的基本功，同时知道一点写作方面的知识。所以，新的写作教材，还是以命题作文为主。当然，教材所提供的作文题目，也仅仅是参考性的，教学中完全可以撇开参考题目，由教师补充题目，或由学生自拟题目来写。五次命题作文，各配了一篇指导写作的短文，意在让学生随便读读，知道一点写作知识，在小学的基础上，增加一点对作文的理性认识，让他们知道初中的作文是怎么回事。这五篇短文分别是：作文精神产品的独创，写自己最熟悉、最动情的东西，说真话诉真情，多读多写文自工，养成良好的写作习惯。
传统的初中语文教科书，阅读教材和写作、口语交际教材大都是混合编排的。长处是便于读、写、听、说的密切结合，但弊病更为突出。一方面，读为了结合写，往往只是从写作角度去阅读，着力于课文的体裁特点、表达方式和写作方法等，而忽视了从阅读教学的角度去学习课文。实际上使阅读成了写作的附庸。另一方面，教科书以阅读为本位，主要内容就是课文，写作、口语交际教材在教科书中没有地位，往往缺乏系统的安排，随意性很大，因此，写作、口语交际是阅读的附庸。简言之，阅读和写作、口语交际互为附庸，影响了学生读写能力的提高。为了克服这个弊病，阅读和写作、口语交际教材分编，构造各自相对独立的教材系统。
实际上，阅读与写作、口语交际虽然有密切联系，但毕竟有各自的教学目的、教学内容和教学方法。一般来说，阅读是搜集、筛选、整理和加工读物的信息。阅读能力强，表现为吸收得快、加工得好。这套教科书构造的阅读系统，就是致力于丰富语言、增长知识、发展智力、扩大视野，以有利于提高阅读能力和人文素质。而写作、口语表达，通常是把已有材料加工为语言作品。学生的写作、口语表达，涉及语言问题、表达问题，也涉及思维问题。这套教科书构造的阅读系统，就是致力于提高学生的思维能力和语言表达能力。由此可见，采取阅读与写作、口语交际分编的形式构造各自的教材系统，有利于按照阅读与写作、口语交际各自的规律编排教学的内容、步骤和方法，使教科书线索分明，序列清晰，便于操作。
“分则系列分明”，这仅是一方面;还有另一方面，“合则相互为用”。根据阅读与写作、口语交际的天然联系，把三个教材系统合编成一本书。“阅读是写作的基础”，“读书破万卷，下笔如有神”，阅读对写作有促进作用，反之，写作中语言运用能力、思维能力得到提高，也有助于阅读。因此，这套教科书的阅读教材尽可能顾及写作、口语交际，比如设计一些单向性或综合性的表达训练;在写作、口语交际教材中，尽可能顾及阅读，比如作文提示中的示例、命题时的取材，尽量多采自课文。总之，处理好阅读与写作、口语交际的辨证关系，使学生的阅读与表达能力协调发展。
第四，写作教材，把培养创新精神，发展学生个性，放在头等重要的位置。在每一个写作单元中，都贯穿了这个精神。现在社会上对我们中学作文教学批评得最多的，是“作文一个模式”，千篇一律，千文一面，没有个性，没有创新。新修订的写作教材，竭尽全力克服这个弊病，例如，初中第一册的写作教材，第一单元是“作文精神产品的独创”，第二、三单元分别是“写最熟悉、最动情的东西”，“说真话，诉真情”。这就是，从一开始，就让学生认识作文的本质，把握作文的基本要求，与“作文一个模式”划清界线。每个学期的作文都是七个单元，其中两个单元是自由写作实践。当然，其余五个单元也不是束缚学生用脚的，也让学生放开写，但这两个单元是完全放开的。几乎与课外练笔一样，不限时间、字数、文体，爱写什么就写什么，爱怎么写就怎么写。类似古代所说的“放胆文”。应该说，写作教材这样编排，将有利于培养学生的个性和创新精神。
(三)汉语知识
““试用本””比较重视基础知识的训练，且将其作为考试内容，因此每个单元都安排有“基础知识”。这部分内容要求教师要讲解，学生必须掌握。
“修订本”主要讲汉字和语汇的基础知识及比喻和拟人两种修辞格。这部分知识相对集中编排，写成知识短文，放在全书的最后，不再作为考试内容，学生只需了解即可。
““试用本””与“修订本”选编内容如下表所示：
“试用本”(基础知识)修订本(汉语知识)
一单元形声字、同音字、形似字、多音多义字汉语和汉字
二单元名词、动词形声字
三单元形容词同音字、形似字、多音字
四单元数词、量词、代词什么是词汇
五单元副词、连词单义词和多义词
六单元介词、助词、叹词、拟声词同义词和反义词
七单元多义词、同义词、反义词褒义词和贬义词
八单元词的感情色彩比喻
分散安排在八个单元(考试内容)比拟
比较而言，“修订本”对这部分内容降低了要求，避免了单纯的语文知识的训练，有利于让学生把主要精力放在培养语感的阅读、写作训练上。
3.正确处理语文常识的教学
多年来的实践表明，语文教学中强调知识系统和能力训练体系弊多利少。所以，这次修订，淡化了知识系统和能力训练体系，强调综合，简化头绪，突出重点，按阅读、写作、口语交际、语文实践、语文常识五条线索编排教学内容。即使是纯粹语言能力的训练，也强调了训练的科学性。同时，注重培养学生的语感，以及与语文相关的知识素养。
必须强调的是，新教材淡化语文常识，并不等于取消语文常识。语文常识，包括语法常识、修辞常识、作家作品常识和文学常识，仍然是初中语文教学的重要内容。我们认为，这也是语文素养的一个重要方面。只是这部分内容的编排，过去有过分强调学科知识的系统性的一面。这次修订时，不再追求全面系统，贯彻精要、好懂、管用的原则，只介绍与学生学习语文关系密切的内容，着眼于语言的实际运用，也不要求教师系统地讲授，让学生随便看看即可。我们希望在教学中，能把过去讲这部分内容的宝贵时间还给学生，让学生阅读和写作。语法、修辞和文体常识以后也不再列入考试范围，在某种程度上可以减轻学生学习的负担。
四、语文实践活动
第一册的语文实践活动共安排了四次。分别是：写字比赛，查字典、词典比赛，词语接力赛，写日记。语文实践活动，希望在教师的指导下，由学生自主开展活动，力图与课堂教学紧密结合，增强学生在实践中学习语文、运用语文的能力，培养学生的学习兴趣。
为加强语文与生活的联系，教材还增加了“语文实践活动”的内容。把与学习语文有关的了活动有意识地引入课堂。另外，语文课外活动是语文教学的组成部分，教材还对开展语文课外活动作了一些引导。比如，有些阅读练习涉及让学生组织报告会、朗诵会、故事会、演讲会等形式，有的还要求联系课外的阅读、写作、参观以及专题研究等活动，意在充分发挥学生的主动性和创造性，引导学生联系现实生活，加强语文实践。
五、附录
在全套教材的后面，我们有计划地安排一些附录，把与学习语文有关的政策法规、有关资料等放在教科书的后面。一是增强学生语言文字的规范意识，二是提供学生学习语文的方便。第一册共安排三个附录，它们分别是：汉语拼音方案，现代汉语常用字表，应用文。
“试用本””内容目录：
阅读;汉语知识;写作;听说。
附录：文章的阅读;汉语拼音方案;语法简表(一)
“教读课文的练习一般分三个层次。(1)理解、分析：着重理解课文的思想内容、篇章结构和语言运用。(2)揣摩、运用：在理解的基础上加深，推敲遣词造句、布局谋篇的巧妙所在，并进行动口动手的练习。(3)积累、联想：继前两项之后，巩固、扩展学习成果，进行熟读和背诵，抄录词语警句，选取与课文有关的文字材料作比较阅读，以加深理解和开阔视野。练习较多，但有些只是引导学生思考，不要求一一作答，并且分必做与选做两种，由教师灵活掌握，有较大的弹性。”(引自《九年义务教育三年制初级中学教科书·语文》第一册〈1992年10月版〉第2-3页)
参考书目：
⑴《初中语文教育改革拉开帷幕》古晔著 《中学语文教学》2000年第3期
⑵《人教版初中〈语文〉(试用修订本)第一册目录》《中学语文教学》2000年第4期。
⑶《谈谈人教版初中〈语文〉第一册的修订》王本华著《中学语文教学》2000年第6期。
⑷《初中语文教学大纲(试用修订版)述要》顾之川著《语文教学通讯》2000年第9期。
⑸《语文教材的新篇章——人教社中学语文室副主任顾之川博士访谈录》金传富著 《语文教学通讯》2000年第5期。
⑹《用素质教育理论指导新大纲的实践》谢红著 《语文教学通讯》2000年第7期。
⑺
⑻
⑼
二○○二年三月二十四日星期日下午4时22分
手机验证码登录 