1、生命教育与情感教育的渗透——《我与地坛》教案
苏州市通才实验中学嵇京波
教学目的：
一、熟读课文，体验作者内心深处的痛苦及对母亲的理解和痛悔。
二、结合课文内容对学生进行生命与亲情教育的渗透。
三、揣摩恳切、深沉的语言，学习作者运用语言的技巧。
教学设想：
《我与地坛》不是一篇通常意义上的写景状物的文章，它融合了作者由于视角的独到而对人生对情感独特的感悟。本文节选部分既写自己又写母亲，可以由此让学生结合自己的感受进行相关的道德教育。课前布置预习，结合《语文读本》理解作者的特殊背景和情感思路，写一篇两三百字的感想。
教学时数：一课时(自读课文)
教学步骤：
一、导入新课：放音乐《命运交响曲》
导语：同学们一定知道这首音乐——贝多芬的《命运交响曲》。
这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗
争命运的文章。(打课题和作者幻灯片)
问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗?
答：还写了母亲。
问：现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”
三者联系在一起的句子。
答：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难
题。
二、朗读、分析、评价
第一部分
1、问：他是“跑”到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)
“我摇着轮椅进入园中”
2、问：“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。
3、问：“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去?这是一个环境怎样的地坛?它是不是与作者有什么灵犀相通之处?这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示?(用课文原句来回答)
特点：荒芜但并不衰败。
朗读写“荒芜”的句子;稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子;稍分析此处景物的特点。
启示：生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。
这个启示使作者的命运起到了什么样的变化?摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定”活下来了。(古园的形体“幸好有些东西是任谁也不能改变的。譬如……”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活”提供了一种氛围。)
所以说我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他“总是”要跑到地坛去。
第二部分
导语：作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：
1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?
2、母亲又是怎样对待这个“难题”?
3、可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”?
4、这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示?(个别学生朗读1~3段，其他同学划出回答前三个问题的关键语句。)
答：(1)“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
(2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
(3)母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。
(4)母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。(速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”
5、问：作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的?
“在她猝然去世之后”是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。(个别学生朗读，评点，老师范读，再学生齐读。可配乐《懂你》)
三、借鉴、吸收
导语：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你对生死观有无别的看法，对生命怎样感悟的?对母爱如何理解、回报?
为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活，爱母亲，学会回报等等。(结合课前读后感习作)
结语：作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理，才更深刻地理解母爱。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”?有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻;只有经历痛苦，人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生，才是真正的人生”。又说“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必要刻意制造苦难，但当苦难来临时，要学会勇敢面对，不要屈服。
作者邮箱：jjb00007@163.com
2、《我与地坛》教学设计——适应新教材新思路的一次尝试
麦子
《我与地坛》教学设计
《我与地坛》是高中语文教材第二册第十一课，也就是第三单元的第三篇课文。从教材体例的系统上来说，从第一册的“整体感知”、“理清思路”、“概括要点”到第二册的“筛选信息”、“研究探讨”、“分析评价”，新教材的体例编制忽略了以前单元分类的基础——文体因素，而将提升学生的语文能力作为训练要点，其目的性更突出，也更能适应新世纪的素质教育的要求。从这个方面上来说，《我与地坛》正处在这个训练体系的较高层级上。从单元的安排上来讲，前面已经有了两篇文章对“分析评价”这一训练点进行了铺垫，那么在这一篇文章的教学上就更需要体现出较强的目标训练意识——需要注意的是，越是到了更高的能力层级，它所要求的综合语文能力更加突出，而不仅仅是一个训练点这么简单——前面所提供的训练切入点是对我们进行教学设计的很好的提示。
《我与地坛》是新教材的新课文，它所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于作者自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，作者对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。课文的第二部分则是有关永恒的“母爱”的话题，作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念;另一方面，写母亲，实际是写作者对母亲的“理解”，写作者对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，作者是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，作者终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。从侧重点上来说，课文的第一部分更注重“生命”的意义，而第二部分更注重“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑——母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一——文章就在这样的一问一答中浑然一体。这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。
从以上的角度考虑，对本文的教学目的设计上，侧重点在于对这样的“感悟”的理解上，在于通过这样的一次学习，学生受到的不光有语文能力上的训练，在情感上，在心智上，还可以得到更多的启示。对单元训练目标的理解也必须要摆脱习惯思维中的对“分析评价、借鉴吸收”的说法，而要将“情感熏陶”也作为“借鉴”的一个重要内容。在确立了这样的一个课文教学设计定位后，下一个问题就是将这样的“定位”思路贯穿到具体的教学流程设计中去。
从单纯的教学角度来看：本篇课文超过7000字，是本学年度最长的一篇课文之一;教材同时将其确定为“自读”课文，在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾;另外一个不利因素是，作为这个年龄段的学生，普遍存在着心理疲劳周期较短的现象;而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在40分钟里将学生的注意力尽量吸引到课文本身上来，完成对7000字的文章的比较深刻的解读，选择一个有特点，有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。
分析课文，我们可以知道，本文所涉及的内容要素无非“我(作者)”、“地坛”、“母亲”;文章除了内容上的浑然一体，在结构上也有很明显的“转接”环节——课文第二部分第一段就是一个有很明显的“承上启下”作用的过渡段。我们可以尝试将其作为一个引导学生阅读、理解课文的枢纽——另外一个有利因素是：如果对课堂流程进行恰当的设计，将我们的教学过程“聚焦”到这一句话里，给予学生的也是一个很有新意，甚至是很有冲击力的印象——全文7000字，教师只讲一句话。
另外一个问题是：作为自读课文，大部分的课堂活动还是要学生自己来完成，教师只能起到一个引导的作用;更重要的是，鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义，如果能让学生自己领悟，自己体会到，完成感情的自我升华，很显然比教师直接将所谓的“经验”“教训”告诉给他们要来得深刻得多。教师要怎样才能完成这样的“引路人”的角色呢?——问题，不停的，一环扣一环的问题，是将学生领到新境界的最佳途径之一。我把在课堂上的问题简单的分成三类：“兴趣问题”“理解问题”“能力问题”——由于整个课堂都由问题来贯穿始终，所以在问题的设计上也要避免学生的“疲劳”情况出现，“兴趣问题”稍微简单一点，穿插于其他两个问题之间，起一个衔接作用，让学生可以在一定的时间段里保持继续回答问题的信心(足够的信心保证是使学生继续思考的重要条件);“理解问题”是就针对课文内容本身提出的问题，需要有一定的“概括要点”的技巧和“筛选信息”的基础;而“能力问题”则是从课文内容衍生出去的具有较强拓展性的问题，是在“理解”完成的基础上进行的。三类问题中，理解性问题在课堂教学中占有最大比重，能力问题则视学生水平而定，在精而不在多。
基于以上考虑，我对《我与地坛》这篇课文的教学设计如下，敬请指正：
(预习要求：熟读课文)[不提出问题，保持课堂兴奋点，同时避免和课堂内容冲突]
入题：播放《命运》交响曲。贝多芬能够“扼住命运的喉咙”，与命运抗争，在他双耳失聪后写出了脍炙人口的作品，同学们还知道哪些和命运进行抗争最终取得成功的例子?(张海迪、海伦·凯勒……)
今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字(幻灯片)：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。
Q1：课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么?(母亲)
Q2：课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……?(第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”)[聚焦]
阅读第一部分回答
Q3：这一句里说“我”是“跑”去的，真的吗?作者是怎样去的?(不是;坐轮椅去的)
Q4：为什么要“独自”去?地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去?用课文的原文回答。(“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”)
Q5：作者要想看见自己的身影，而且还是“总是”去?用原文的回答。(“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”)
Q6：他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?用原文的回答。(“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”)——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题，会有怎样的心情，会怎样做呢?
Q7：到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己的身影呢?找出文中描写地坛的部分。(略)
Q8：这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”?用原文回答。(生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。)
Q9：为什么地坛可以给作者这样的启示?分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。(“园子荒芜但并不衰败”;地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。)
Q10：虽然有这样的启示，可作者还存在有一个问题，是……?(“怎么活?”)
课文后面给出了这个问题的答案了吗?没有。我们先留存这个问题，先来看第二部分。回答下面问题：
Q11：“难题”是哪些?用课文的原文回答。(她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……)
Q12：母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。(“这苦难只好我来承担”)
Q13：从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲?用课文的原词组合回答。(一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲)
Q14：这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原文回答。(“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”)
Q15：再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案?(母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活?”的疑问的答案。)
Q16：“我现在才想到”，作者还想到了哪些?想到的这些表达了作者对母亲怎样的情感?(略)
Q17：[拓展]在这些“想到”的内容中，我们一起来看看课文的最后一句：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系?(处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。)
[拓展]在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢?我们到底是为什么而活?怎样的活?
作者邮箱：cjiaoqi@163.net
3、快乐驿站——我的情绪我做主教学案例(七年级《生命教育》第二单元珍爱生命)
活动设计:谢其华
一、活动设计：
1、本课内容选自初中七年级《生命教育》第二单元珍爱生命中的第七课《我的情绪我做主》。这一课主要是让学生认识到日常生活中我们身上经常表现出来的一些情绪，在这些情绪中有许多不良的情绪对我们学习生活产生不良影响，在此基础上，共同探讨合理地调控自己的不良情绪的方法，让我们以后学会用这些方法调控自己的不良情绪，使自己每天都保持良好的心理状态。
2、学生状况：当代中学生在科学不断进步，文化不断发展，社会不断变革的今天，虽然能很快适应现代社会生活，但他们的心理还不够成熟，在情绪特征上表现为好冲动、不稳定、极端化等特点。对自己的不良情绪表现缺乏深刻地认识，也不善于调控自己的情绪。
二、活动目标
1、情感态度和价值观目标：让学生认识到调控情绪的重要性，合理宣泄不良情绪，保持积极乐观、向上的情绪状态。尊重他人，关注他人的感受，适时适当的表达个人的情绪。
2、能力目标：能觉察和分析自己的情绪，认识情绪对自身的影响，并能应用有效的方法调控自己的情绪，做情绪的主人。
3、知识目标：了解青少年时期情绪易于波动，不稳定的特点，明白情绪需要个人主动调控的道理;了解并学会运用调控情绪的方法。
三、活动重点、难点
重点：认识情绪需要调控、可以调控(理由是：青少年的情绪具有丰富而又强烈、不稳定、难自控的特点，很容易产生各种不良情绪，这会危害他们的身心健康，因此让学生知道情绪需要调控、可以调控，便成为本课的重点。)
难点：了解和正确运用调控情绪的具体方法(理由是：知道情绪可以调控，关键在于日常生活的运用，而这又为初中生的阅历水平、思维能力、自控能力所限制，因此引导学生将调控情绪的具体方法运用到现实的学习生活中就成为本课的难点。)
四、活动方法
1、情景教学法：设置情景，并且运用多媒体教学手段，实现直观教学、兴趣教学。
2、沟通法:让学生互帮互助，让学生自己体会助人为快乐之本。
五、教学过程：
(一)、热身游戏。(拍手)
老师今天要选一位我们未来的奥运冠军，这位同学将会代表我们中国队参加2016年的巴西里约热内卢奥运会。那么这位同学将具备怎样的条件呢：1.反应快、2.速度快3.毅力坚强。小测试：1分钟是多少秒?请你猜猜在这时短暂60秒内。可以鼓多少次掌?(先让学生猜)老师计时,学生鼓掌(提示：自己在边鼓掌时自己数数，坚持不下的同学坐下)。最后让学生谈感受。(主要让学生初步体验情绪)
老师总结：鼓掌也是一种运动中，鼓掌时我们的腹肌运动让我们产生愉快的感觉，保持好良好的情绪状态，掌声送给自己可以帮助我们产生自信，掌声送给别人有助于我们可以建立好良好的人际关系。
(二)、导入新课：
带着这一份喜悦，老师今天要带同学们去一个非常神秘的地方，这个地方就是“快乐驿站”。
1、快乐第一站：快乐气象站(让学生了解情绪)
老师让两位同学来猜一猜此时此刻老师的心情，猜中的有奖。(多媒体展示图片)从而引出我们的喜、怒、哀、惧。对于这上面的各种表情就是我们说的情绪，那么你喜欢哪种呢，引出积极情绪和消极情。
分享快乐：请同学们分享近段时间让你最高兴的一件事
清理心灵垃圾:
同学们回想一下：最近一段时间里让你最烦恼的一件事。请写下来并画一副脸孔表示你当时的情绪.(可以不落大名)
2、快乐第二站：情绪诊疗室。
老师收集纸条，让其他同学帮忙解决问题。(让学生来说，老师总结)展示好的方法，并指出不合理的方法。
老师小结：生活就像一面镜子，你对它哭，它对你哭;你对它笑，它也对你笑。
3、快乐终点站：心灵解码站
快乐拍手歌
同学们，刚才我们将快乐带给了身边的朋友。老师要请大家做一回音乐制作人，让我们把《假如幸福的话拍拍手吧》唱成《假如快乐的话拍拍手吧》。让我们随着欢快的旋律唱起来吧!
六、活动升华：课堂小结。
同学们，积极的情绪能给人们带来巨大的动力，挖掘出潜在的优势，使人走向成功。消极的情绪会摧毁一个人的意志，带给大家无穷的隐患。十三四岁的孩子，也就是我们这个年龄，正好处在青春叛逆期，同学之间，师生之间，和父母之间，经常意见不统一，也经常会吵会闹会发脾气，遇到这类事情时，希望同学们静下心来，能够运用我们所学的方法去消除自己的不良情绪，学会自我调控，正像刚才歌曲中所唱的那样，让这种快乐，这种积极的情绪陪伴我们健康快乐的成长。
七、作业设计：让同学们每天保持乐观心情，快乐成长。
4、生命教育与情感教育的渗透——《我与地坛》教案
苏州市通才实验中学嵇京波
教学目的：
一、熟读课文，体验作者内心深处的痛苦及对母亲的理解和痛悔。
二、结合课文内容对学生进行生命与亲情教育的渗透。
三、揣摩恳切、深沉的语言，学习作者运用语言的技巧。
教学设想：
《我与地坛》不是一篇通常意义上的写景状物的文章，它融合了作者由于视角的独到而对人生对情感独特的感悟。本文节选部分既写自己又写母亲，可以由此让学生结合自己的感受进行相关的道德教育。课前布置预习，结合《语文读本》理解作者的特殊背景和情感思路，写一篇两三百字的感想。
教学时数：一课时(自读课文)
教学步骤：
一、导入新课：放音乐《命运交响曲》
导语：同学们一定知道这首音乐——贝多芬的《命运交响曲》。
这当中洋溢着一种抗争命运的激情。我们今天就来学一篇也是抗
争命运的文章。(打课题和作者幻灯片)
问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗?
答：还写了母亲。
问：现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”
三者联系在一起的句子。
答：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难
题。
二、朗读、分析、评价
第一部分
1、问：他是“跑”到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)
“我摇着轮椅进入园中”
2、问：“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废、残废自伤的心境。
3、问：“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去?这是一个环境怎样的地坛?它是不是与作者有什么灵犀相通之处?这样的环境特点使作者的思想有了什么样的启示?(用课文原句来回答)
特点：荒芜但并不衰败。
朗读写“荒芜”的句子;稍分析作者对这种环境的情感。朗读写“不衰败”的句子;稍分析此处景物的特点。
启示：生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。
这个启示使作者的命运起到了什么样的变化?摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切变得不再那么可怕了”。他“决定”活下来了。(古园的形体“幸好有些东西是任谁也不能改变的。譬如……”这些环境的永恒特点又给作者思考“怎样活”提供了一种氛围。)
所以说我与地坛的关系十分密切，用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他“总是”要跑到地坛去。
第二部分
导语：作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：
1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?
2、母亲又是怎样对待这个“难题”?
3、可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”?
4、这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示?(个别学生朗读1~3段，其他同学划出回答前三个问题的关键语句。)
答：(1)“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
(2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
(3)母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。
(4)母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。(速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”
5、问：作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的?
“在她猝然去世之后”是通过“设想”而知道的。其中蕴涵着深深的对母亲的怀念。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。(个别学生朗读，评点，老师范读，再学生齐读。可配乐《懂你》)
三、借鉴、吸收
导语：地坛的特殊环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你对生死观有无别的看法，对生命怎样感悟的?对母爱如何理解、回报?
为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活，爱母亲，学会回报等等。(结合课前读后感习作)
结语：作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理，才更深刻地理解母爱。所以我又想问同学们：你又如何看待“苦难”?有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻;只有经历痛苦，人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生，才是真正的人生”。又说“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必要刻意制造苦难，但当苦难来临时，要学会勇敢面对，不要屈服。
作者邮箱：jjb00007@163.com
5、自然与生命的契合——高一语文新教材必修（上）第七单元《自然与生命的契合：我与地坛、赤壁赋、故都的秋》群文阅读教案(统编版高一必修上)
教学目标：
1.学习品味文本语言，提高语言的感知能力。
2.通过景物描写感受作者的情感思想，增强思维和审美认知能力。
3.学习认识景物描写中蕴藏的哲理，找到与生命的契合点。
教学重点：
1.品味景物描写，感受作者的思想情感。
2.认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。
教学难点：
学习认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。
教学方法：
1.导读分析法
2.合作探究法
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入新课
古人说：“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。今天，我们就来带同学们学习第七单元的三篇课文，一起去探索生命的价值。
二、范本解读
1.寻象问境
阅读《我与地坛》第一部分3、5两段，比较两处景物描写有何特点，有何区别?
明确：第三段：朱红淡褪高墙坍圮
玉砌雕栏散落
老柏苍幽野草荒藤茂盛
残阳亘古不变越大越红沉静
特点：古旧、荒芜、沉静
第五段：蜂飞蚁动瓢虫升空
金蝉脱壳露珠滚动
草木竞相生长
特点：生机勃勃
概括：荒芜而不衰败
2.依境生情
“我”刚进入“地坛”时的精神状态如何?“我”与“地坛”之间有何相似性?
明确：地坛：一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
冷落荒芜，被人遗弃的古园。
我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……
失魂落魄，被社会遗弃的人。
二者同病相怜。
3.缘情探因
阅读第6-7段，史铁生在失魂落魄中“追寻”的“问题”有几个?分别是什么?他有没有找都答案?
(1)我身体残疾了，该不该去死?
(2)我为什么要出生?
(3)应该怎样活?(心魂，核心)
景物描写(六个譬如)生命启示
落日的灿烂
生命的永恒
生活的信心
雨燕高歌
孩子的脚印
苍黑的古柏
草木泥土的气味
落叶的味道
4.归纳小结
归纳自然与生命的契合点
(1)景物衬托作者的心境。(衬托人物心情)
(2)为作者的思考提供特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。(引发生命思考)
(3)景物描写的本身，实际也是对“生命”和“世界”的解读。(本身即是感悟)
三、群文迁移(一)
1.找到《赤壁赋》中与江、月、风相关的句子。
描写：(1)清风徐来，水波不兴
(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
抒情：(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
议论：(4)逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……
2.《赤壁赋》中的情感是如何变化的?为什么会有这样的变化?这样的变化又是从哪里找到答案的?
明确：乐甚(主)愀然、悲(主、客)喜而笑(客)
江、月、风
变与不变须臾与永恒
3.如何理解《赤壁赋》中客人的形象(是否真有其人)?结合作者的遭遇经历谈谈你的理解。
明确：1.“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，客人的形象也是作者的心境表达。
2.悲凉中走向旷达。
四、群文迁移(二)
1.《故都的秋》里北平的秋天具有怎样的特征?作者是如何描写北平的秋天的?
明确：清、静、悲凉(文眼)
声、色、心理感受
2.郁达夫为什么会对“悲凉”有着独特的深情?
提示：知人论世
明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感;在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学”。
此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这也正是客观景物与作者主观情感的对照。
五、课堂小结
本节课，我们看着史铁生摇着轮椅走进了地坛，在颓废的生命色彩里感受到自然所赋予他生命的意义;我们跟着郁达夫的脚步，走进清静的北平，真切地体会到作者对故都秋天的深情;我们随着苏轼一起泛舟赤壁，看着山间明月，吹着江上清风，那个苦闷的才子终于得到了心灵的解脱。一切景语皆情语，每一位作者都在自然的世界里找到了心灵的契合。自然，或许也将是我们最终的心灵归宿。
六、板书设计
课文 《我与地坛》 《赤壁赋》 《故都的秋》
景物 地坛 明月、江水、清风 北平的秋天
特点 荒芜并不衰败 皎洁浩渺、清丽澄澈
清、净、悲凉
感悟 生命的意义 变与不变，一瞬与永恒
深沉、幽远、严厉、萧索
背景 狂妄的年龄废了双腿 “乌台诗案”，被贬黄州
1934年8月
自然中的哲理，生命里的契合
七、作业布置
1.背诵《赤壁赋》全文。
2.描写一段关于自然的文字，通过景物的描写来激发你的情感或引发你对于生命的思考，不少于300字。
6、一蝉一花一世界——《荷塘月色》《故都的秋》《我与地坛》群文阅读教学设计(统编版高一必修上)
教学目标
1.体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，了解相对应的描写技法和描写角度。
2.反复咀嚼涵泳，关注写景文章的语言艺术，能够从用字、词、句式等方面来进行细细品味。
3.分析情景交融的手法，初步感知情景交融中“景映情，情限景”的特点。
4.分析情理结合的手法，抓住文章情“隐”理“现”，理“明”景“变”的特点。
教学重点
1.分析情景交融的手法，初步感知情景交融中“景映情，情限景”的特点。
2.从字词、句式方面进行仔细品析，了解语言背后所蕴藏的情感。
教学难点
掌握相应的鉴赏知识框架图里的内容。
教学过程
任务一：给散文集命名，制作腰封。
【情境】根据课文内容，编订散文集。
查阅相关资料并根据课文节选的内容为这本书取一个名字，并设计好“腰封推荐语”。
【腰封示例】
【美】库尔特冯内古特《囚鸟》腰封：“作品被翻译成15种语言，畅销30多个国家。”这个世界欠冯内古特一个诺贝尔文学奖。
【腰封示例】
阎连科《我与父辈》的文章起始语：讲述两代人的爱恨，折射一个时代的变迁。
【散文集名】
①《写给大地的情书》
②《人间草木》
【散文集腰封示例】
①写给大地的情书，一本述说不尽的书
②一木一石皆世界，一花一草具情意
③寻觅美的印记，刻画爱的心灵
任务二：诉说风物巧配图
【情境】在编写散文集的过程中，需要对编订好的文章进行细读，现需要对该部分进行插图配置。这三篇文章中均有许多值得细究的画面，有些画面虽小，但是却不能忽视，甚而是支撑整篇文章的骨架、具有展示作者性格，揭示主旨的作用。为给整部散文集插入配图，配图要求能够给展现文章的整体风貌，请找出可以作为插图的点。
参考——
《故都的秋》：
①一朵蓝色的牵牛花周边长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草陪衬着
②落蕊铺得满地都是的一株槐花
③一只停歇在树上、叫声衰弱的秋蝉
④几个立在桥头树底的都市闲人在曝背谈天
⑤一株生长在屋角墙头的枣子树
……
《荷塘月色》：
①曲曲折折的荷塘上弥望着田田的叶子，荷叶衬托着朵朵荷花
②沐浴在月光下的荷花
③薄薄的青雾中若隐若现的荷花
……
《我与地坛》：
①高墙坍圮，门壁上朱红淡褪的衰败地坛
②茂盛得自在坦荡的野草荒藤
③万道金光中，窸窸杆铡⑼蚯е参锩榷さ脑白?
④如一朵小雾稳稳停在半空中的蜜蜂
……
(2)蝉与花的配图
针对散文集中这三篇文章究竟配上哪一幅图片，需要我们进一步思考。
现在有以下几幅图片可供选择：①蝉②花③蜜蜂。
我们可以看到《荷塘月色》和《故都的秋》同时出现一种共同的植物和动物，如果以该共同的动物和植物入画，相信呈现出来的图画效果会比较美观，而且对两篇文章还能起到点缀和搭配的作用，学生猜测进入绘图的动物和植物究竟为何。
点出所插入插图的动物和植物：《故都的秋》和《荷塘月色》中出现的一种共同动物为蝉，出现的一种共同植物为花，但是《故都的秋》中出现的是一只秋蝉和一树落寞的槐花，而《荷塘月色》中出现的是一只夏季的蝉，以及散发着处处幽香的荷花。
(3)点出两只蝉的不同之处
《荷塘月色》中的蝉打扰了朱自清的宁静，将朱自清从原本沉浸在宁静的氛围中惊醒出来，这只蝉起着反衬的作用。《故都的秋》里面的蝉，是起到点缀的作用，“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。”郁达夫以疏淡的笔触，寥寥数笔，对于秋蝉的描绘从正面验证了作者独特审美情趣，对悲凉、哀婉之美的崇尚，对于“物哀”的崇尚。
借此我们可以看到，如果我们把《我与地坛》这篇文章放在散文集中，在这篇文章后面要插入一幅插图的话，插入的选择是动物，那我们可能插入的选择会是一种昆虫，而这种昆虫可以是一只蜜蜂，也可以是一只瓢虫，也可以是一只蚂蚁，但要明确所插入的图画，色彩明亮，以表现史铁生此时情感在经历低沉过后的一种蓬勃向上。同时也明白自然万物对史铁生的刺激和鼓励，明白史铁生超越了自我对人的生存状态和意义的思考，包括对生和死都有很明确清晰的思考，感知史铁生的人格力量。
(4)指明《荷塘月色》和《故都的秋》的插图的绘制笔法和背景颜色
这两篇文章表面上很相似，但仔细深究却发现很不一样。学生需要明确两篇文章的不同情感基调，因此我们选择的抵达该教学重心的方法是绘制蝉和花的插图，对于插画的背景颜色和绘制笔法进行一番挑选。
由于《故都的秋》和《荷塘月色》两篇文章在景物描写的细节上存在较大的差别，前者挥毫泼墨，写意味道十足，后者精雕细琢，精细刻画。“《故都的秋》是直线式的直接抒情，浓烈的欣喜欢快和悲哀之情溢于言表，作者急于与读者沟通心灵，热切地袒露自己的胸怀。”由于《故都的秋》写意抒情的特性使得景物在描写上呈现出写意铺展的特点，不细加点缀，而是急于表白一种情绪和心结，因此在为《故都的秋》的《秋蝉秋槐》插图配以写意手法的绘制，在色彩搭配上，以冷色调为主，文中说到：
“牵牛花，我以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使做陪衬。”
“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细微极柔软的触觉。”
插图采用冷色调的搭配，以表现郁达夫喜欢北国秋天的“来得清，来得静，来得悲凉。”由于《故都的秋》采用直观景物，直述印象的方式，比如在“很高很高的碧绿的天色”，“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风”这些描写和述说中，我们可以知道在绘制的笔法上，宜采用水墨画的形式随意点染。
而《荷塘月色》中，朱自清“有意隐匿自我，情意世界是朦胧封闭的”，他有意转变自己的注意力，转为对景物的悉心观察和描写上。因此在对景物的刻画上，作者细腻传神，多感官多角度进行描绘，在对其《夏蝉荷花》插画绘制时，宜以工笔画为主。色调的选择上，宜暖色调，表现作者此时暂时寻得宁静，沉浸在这荷香月色的宁静世界中，享受到了这短暂的自我世界。
依照此，学生给《我与地坛》配置插图颜色，借助插图，让学生明白史铁生在残疾以后一路上的心路历程，由灰暗变得积极乐观，地坛中的花草树木、小昆虫给了他无尽的生命启示：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在百叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”而他也由消沉低落开始变得积极乐观，因此在配置的底色上呈现出明亮的色调。
任务三：巧手点缀述妙处
【情境】：该散文集在编排文章内容外，还需要有点评。
(1)为散文集中的这三篇文章作批注
金圣叹点评批注《水浒传》，寥寥数语，或画龙点睛，或剔肉见骨，无不情有独钟，无不独有新见，写尽文字风流，成为研究古典小说的重要资料。评点批注，用通俗的话可以作如下解释：
评点：“点”就是圈点，即对文章精彩的地方加上圈点;“评”就是评价，即对作品的思想或艺术等内容写进自己的意见观点。
批注的形式有三种：
①A.眉批：批注在课本的空白处。B.旁批：批在句子边上。C.尾批：批在一段之后。
②如何给文章或书籍做批注?
A.思维困惑处B.有所感悟处C.环节要害处D.求异创新处
③如何批注?
A.分析式B.概括式C.感想式D.质疑式
(2)评点批注
《故都的秋》：
(1)在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着(一个“租”字给人一种漂泊)，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，(一“坐”字，体现一种悠闲)你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光(“细数”和“一丝一丝”可以让人感觉到作者作为都市闲人的悠闲)，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
(2)秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长这树，屋子又低，所以无论在什么地方，都能听见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。(“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”自古以来文人对秋日的感觉是悲凉的，但是郁达夫对秋天的这种清、静、悲凉的喜欢)
……
《我与地坛》句子欣赏：
A.四百年多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
鉴赏点评：时间的流逝在文字中轻轻滑过，采用了拟人的手法，不说是琉璃自己被剥蚀了，高墙自己坍圮了，而是采用主动语态，表明了地坛的寂寞和无人管理的悲凉，同时以地坛周围的悲凉来映衬自己双腿残废后的悲凉，反衬出自己的伤感。文字字字珠玑，在行文的脉络中流转着伤感的气息。
B.蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
鉴赏点评：略
C.摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。
7、景中情思，境中文化——抒情散文景境情的学习与研究导学案（《故都的秋》《我与地坛》《荷塘月色》群文阅读）
学习目标：
1.概括作者笔下自然景物的特点。
2.分析作者欣赏和表现自然景物的角度。
3.分析情景交融、情理结合的艺术手法。
4.分析作者在景物描写中寄寓的人生思考。
5.举例说明写景抒情散文的语言美。
6.探究这组散文体现的民族审美心理。
〖学习任务〗
第一课时精读《故都的秋》
学习任务一：整体把握，初赏秋景(自主梳理，个体展示)
1.了解作家经历、创作背景，做到知人论世
2.快速浏览全文，圈点勾画精彩句子和关键语段，找出“文眼”，为文中美丽的五幅画面命名，体味画面特点，思考作者是怎样描绘这些画面的。完成下面的表格。
课文 景物画面 画面特点 作者情感 表达技巧
故都的秋
学习任务二：品读关键段落，鉴赏我心中美图(自主研读，交流分享)
你最喜欢哪幅故都秋景图?请说明你的理由。可以从作者选取景物的角度、描写景物特点、表达技巧、语言的色彩、情感的表达等角度进行鉴赏推荐，形成不少于100字的鉴赏文字，与小组同学交流，选出最好的鉴赏文字，以小组为单位组织鉴赏活动。
我喜欢的故都秋景图：
我的鉴赏：
任务三：合作探究，体会民族审美心理
文中有“欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了”等相关语句，反复诵读文本，在郁达夫的笔下，故都的秋特别“清”“静”“悲凉”，带着传统文人的某种审美情趣。阅读《故都的秋》，分析其中哪些地方体现了民族审美心理和审美特点。
作业布置：
阅读拓展文本《中国现当代散文欣赏》(刘锡庆)、《高中散文阅读鉴赏方法摭谈》(林燕芝)《写景散文的审美鉴赏——以<江南的冬景>为例》(吴军)
第二课时自读《荷塘月色》《我与地坛》
阅读时，圈点勾画精彩句子和关键语段，完成自主任务单
学习任务一：整体把握，初赏美景
请同学们借助网络、书籍、学案等，了解作者和时代背景。阅读时，圈点勾画精彩句子和关键语段，找出你认为最美的几幅画面并给予命名，体味画面特点，思考作者是怎样描绘这些画面的。完成下面的表格。
自主学习任务单1
篇目 作者生平 时代背景 景物画面 画面特点 作者情感 表达技巧
荷塘月色
我与地坛
学习任务二：品读关键段落，鉴赏我心中美景
《故都的秋》《荷塘月色》和《我与地坛》描写的是同一个城市的景物，呈现出多姿多样的美。从《荷塘月色》和《我与地坛》中分别选取你认为最精彩的段落，反复朗读，细加品味，仿照《故都的秋》的鉴赏要求，自选一个角度，写一段评点文字，不少于150字。
自主学习任务单2(优美段落鉴赏)
篇目 段落及朗读注意点 点评
学习任务三：梳理探究
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”文学作品需要反复阅读与揣摩。在完成以上任务单的基础上，结合《中国现当代散文欣赏》(刘锡庆)、《高中散文阅读鉴赏方法摭谈》(林燕芝)《写景散文的审美鉴赏——以<江南的冬景>为例》(吴军)等文章，重读《荷塘月色》和《我与地坛》，任选一篇，谈谈作者是怎样做到景与情的统一，自选角度，不少于300字。可以参考下面的选题，也可以自拟题目。
选题一：朦胧月色中的淡愁与淡喜
选题二：地坛景物中的生命哲理
自主学习任务单3
我的选题
景情如何统一
作业布置：
通读《我与地坛》全文，思考节选部分与全文主旨的关系。
第三课时表达与交流
学习任务一：展示交流，品景物美、情思美。
1.结合自主学习任务单2，展示交流我心中最美的段落。
2.结合自主学习任务单3，小组内交流有关景情关系的展示报告，推荐代表呈现展示报告。
学习任务二：探究散文写作方法
《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》都是写景抒情的名篇，且描写的是同一个城市中的景物，呈现出多姿多样的美。同是写景抒情，但运用的艺术手法各具特色。请加以梳理，对你的写作有何借鉴意义。
篇目 语言特色 主要艺术手法并举例说明
《故都
的秋》
《荷塘
月色》
《我与
地坛》
写景方法归纳：
学习任务三：微写作
刘勰在《文心雕龙物色》中说:“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”是说人的情感随外物的变化而变化，春景使人畅怀，暮景使人感伤。”漫步熟悉的校园，哪些景物曾经激起你心灵的涟漪，引发你对生命的感悟?或许也有一些风景，因为太过平常，容易被人忽略。请选择校园一处给你留下深刻印象的风景，以“校园一角”为题，借鉴课文景物描写的方法技巧，写一段不少于150字的情景交融的文字。
课后作业：
1.完成《牛铃叮当》的阅读练习。
2.修改整理“校园一角”微写作作品，班内编选整理成主题板报，进行展示。
〖学习工具〗
“品读关键段落，鉴赏我心中美图”鉴赏文字评价量规
优秀 良好 待改进 自我评价 小组评价
《故都的秋》 能抓住一到两个角度对美景图进行鉴赏，角度明确，分析到位，思路清晰。 能抓住一到两个角度对美景图进行鉴赏，角度明确，能叙议结合，思路较为清晰。 只是泛泛而谈，不能结合具体的文本进行分析，思路不清晰。
《荷塘月色》或《我与地坛》 能抓住一到两个角度对美景图进行鉴赏，角度明确，分析到位，思路清晰。 能抓住一到两个角度对美景图进行鉴赏，角度明确，能叙议结合，思路较为清晰。 只是泛泛而谈，不能结合具体的文本进行分析，思路不清晰。
自主学习任务单3评价量规
优秀 良好 待改进 自我评价 小组评价
选题 选题贴合文章内容，观点具体明确 选题较为符合文章内容，观点较为具体明确 选题偏离文章内容，观点不够明确，过于宏大
评析 思路清晰，紧紧围绕景情关系展开，评析结合 思路较为清晰，能围绕景情关系展开，评析能适当结合 思路有些混乱，能围绕景情关系展开，但评析不到位
微写作评价量规
优秀 良好 待改进 自我评价 同伴评价
题意 切合题意。所写内容能够很好地体现情景交融。 符合题意。所写内容基本能够体现情景交融。 尚能把握题意，行文有所游离。
语言 有文采，语言生动形象，有很强表现力。 较有文采，语言较生动形象，有表现力。 略显文采，语句通顺，个别语句较精彩。
描写 抓住景物的特点进行恰当描写，能够运用多种景物描写的方法。 抓住景物的特点进行描写，能够运用一些景物描写的方法。 抓住景物的特点进行描写，景物描写方法单一。
〖资料链接〗
一、阅读训练
牛铃叮当
李清明
①水乡多水牛。
②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。
③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食;到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。
④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耕田;农闲时分，水牛能帮助拉磨、碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。
⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻;一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。
⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。
⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。
⑧终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。
⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的。
⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对薄公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。
打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。 (本文有删改)
1.文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果?(5分)
2.简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟。(5分)
二、拓展文本
《中国现当代散文欣赏》(刘锡庆)、《高中散文阅读鉴赏方法摭谈》(林燕芝)《写景散文的审美鉴赏——以<江南的冬景>为例》(吴军)
三、散文文体知识
(一)散文的类型
1.抒情散文(《荷塘月色》《春》)《白杨礼赞》等)
抒情散文是通过形象来表达情感的散文样式。表现手法主要有借景抒情和托物言志(象征)。抒情散文类型主要有写景类散文和状物类散文。
(1)写景散文是把自然山水、人工场景、民俗风貌当作主要描写对象，写形写声写色味、情态，以描写为主，辅之以记叙、抒情、议论、说明等手段来抒发感情，采用的手法，或是借景抒情，或是寓情于景。写景散文一般都能抓住景物的特征，按照时间、空间的转换为顺序，运用移步换景的方法，对景物加以生动的描绘，可以起到渲染气氛、烘托人物思想感情、更好地表现主题的作用。
(2)状物散文是以某一种物件作为表现主体，通过对物件的描摹、刻画来为物件写貌传神，从而达到托物寄意的写作目的，表现手法多托物言志、象征、人格化手法。这类散文的特点是有对具体事物的记叙和描绘，具有强烈的抒情性。有的自然景物，被作者赋予深刻的社会内容和思想感情。
2.叙事散文(《背影》《金岳霖先生》《纪念刘和珍君》等)叙事散文是一种记叙人、事为主要内容的散文样式。这类散文以对人和事物的具体叙述和描绘为突出特色，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分。叙事散文具有时间、地点、人物、事件等因素，侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事情的本质，或从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。叙事散文具有一定的故事情节和人物形象。记叙事件常往往只是选取生活中的某一侧面或片断;描述人物，只选择最突出性格的某一方面。以记叙、描写为主，也有议论、抒情，情感多含蓄，通过场景渲染、环境烘托、人物描写流露出来。
3.哲理散文(《人是思想的苇草》)哲理散文是以议论为主的散文样式，主要包括杂文和小品文。文笔自由灵活。它通过刻画某种具体形象，将作者要表达的哲理寓言于形象之中，以形象来启发读者，让读者明白其中寓含的抽象哲理的一种散文。一般采用象征手法。
(二)写景抒情散文的主要特点
写景抒情散文是以描绘景物为依托而抒发作者思想情感的文学作品。它要求抓住景物特征，对景物作真实细致生动的描绘;要把“景”和“情”有机结合起来，以情统率景，或先景后情，或先情后景，或将情融入景中。
1.写景抒情散文中常见的线索有：①以承载有某一情感或象征意义的事物为线索;②以作品中的“我”的活动或游踪为线索，写的都是“我”的所见所闻所思所感。③以时间或空间为线索;④以感情的发展为线索。
2.写景抒情散文写景的方法多样。从写景的视角上看，由远及近，由高到低等等，分层写景，符合逻辑顺序，也更具美感;从对景物的感知调动的感官上，可视，可听，可嗅，从多个角度写景，有形有声有色有味;从色彩上看，运用大量冷或暖色彩的词，渲染一种阴沉或明朗的氛围，悲乐之情由此可现;从修辞格上讲，可比喻，可拟人，可夸张，可排比，可对偶，使景物形象生动，有气势，具有音韵美;写景还常常既有动景，又有静景，动静结合，营造意境，又富有生机;还有既有实景，又有虚景，虚实结合，更丰富地表现事物，揭示人物内心;有时，还运用叠词，既突出了事物的特点，读起来朗朗上口，富有音韵美。
四、浅谈的“情景交融”的三种不同类型
“情景交融”这个词对于我们来说并不陌生，那到底什么是情景交融呢?词典上解释是：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。情景交融是意境创造的表现特征。我们古人对于情景交融有很好的阐述，清人王夫之说：“情景虽有在心在无之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”古人们都认为情景交融是意境创作的方式，能够“景中生情，情中含景”是体现一个诗人的创作的水平。
情景交融其实是文学意境的特征，那么我们先来了解下什么是意境，是指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。关于意境,一般论者规定为:意与境浑,情与景化,即所谓主客交融,物我一体，这正是大名鼎鼎的王国维的“境界说”的内涵。意境是通过情景交融表现出来的，而情景交融又有三种不同的类型，分别是：景中藏情式、情中见景式、情景并茂式。
景中藏情式，即藏情于景，情并不直接显示，而仅仅借助逼真的画面去间接表达，从而更显得情深意浓。我们往往通过诗歌中作者勾画的画面，去感受去体验作者的感情。例如，郭沫若的《太阳礼赞》：“青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。”开头，作家马上就给读者呈现了一幅大海澎湃的画面，大海是青色的，在咆哮着，我感觉的是有一种迫不及待的力量在蓄势待发，有一种新生的力量要诞生。而作家对于太阳那种赞美和期待新生的血液的感情就通过这短短的15个字表现出来。这一首诗歌的开头，作者没有直接就描写说他有多么的希望太阳的出现，就直接通过这一宏伟画面透露出作家的渴望。
王国维说的“一切景语皆情语”意思是景物中都体现了作者的感情。从而读一首诗歌我们可以细细品味它对于景物的描写，脑里可以立马出现一幅画面如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这是一幅草原之景，多么美好的一幅画面，在一望无际的碧绿的草原上，牛羊成群，作者对于草原那种热爱和赞美之情油然而生。这种景中藏情式我们在读小说中也可以一样运用，例如小说环境的渲染和铺垫。
再说情中见景式，这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆，文字里就直接抒发自己的感情。有时候不用写景，但是你通过读或者感悟可以体现到当中作家所要描绘的景。如卞之琳的《断章》：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看风景。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。很简单的一首诗歌，意境深邃，但诗句平易淡雅，绝非故作高深的苦涩雕琢。富有哲理的语言中只是不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想象，仿佛一幅江南悠闲画面就在你的脑子里泵现。
我们再次可以应用王国维所说的“一切情语皆景语”。诗人用文字把自己的情感的喷发变成感人的色彩和旋律，弥漫了整个空间。这也就是诗人为你开创的那个审美想象的空间，在这个空间中，一切都成了有形的图画，这就叫做“情中见景”。
还有一类是情景并茂式，它可以说是感情的抒发与景物的描绘达到完美融合的状态.，抒情和写景都结合了在一起，它们都达到浑然一体的程度，也可以说是“情景交融”。诗人在写作中把抒情和写景都运用了，而且两种配合的十分完美，把诗人感情淋漓尽致的表达了出来。我觉得最有代表性可以说是戴望舒的《雨巷》诗人描绘了一幅梅雨时节江南市镇寂寥悠长的小巷的阴沉图景：“撑着油纸伞，独自59268;彷徨在悠长、悠长59268;又寂寥的雨巷，59268;我希望逢着59268;一个丁香一样的59268;结着愁怨的姑娘。”诗中，诗人抓住“雨巷”“丁香”两个意象和“姑娘”的形象，运用象征、暗示的手法来抒情，使得这首诗在朦胧的意境中表达了一种幽微精妙的感情，而这种感情是耐人咀嚼的。如果我们把诗人的写作背景联系起来思考，就可看到《雨巷》深层的具有时代意义的悲剧主题。这首诗歌中给予了我们充分想象空间，同时我们也体会到了作者那种感情色彩。情中有景，景中有情。
“情景交融”与其说它是个词语还不如说它是个写作的理论。无论是古代还是现当代，诗人们都会把这一理论运用到诗歌创作中。而这三个不同类型更加很好的阐述了这一理论的实际运用。这也是对于意境这一概念的进一步的理解。正如王夫之说：“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”这也充分说明了运用这一手法的重要性。而这三种情景交融的意境的创作方法，都可以帮助我们写出好的作品出来，尤其是在诗歌的创作中尤其有效。
五、写景散文“四步阅读法”
第一步，紧扣“文眼”聚散明。
散文的最大特点是“形散神聚”，虽然取材范围广泛，内容博杂，所谓“上下几千年，纵横数万里”，但都统一在“神”这个灵魂之下。若能很快找到这一统领全文的“神”，那么就会迅速而准确地把握文章，从而提高阅读效率。在散文中总有集中表达作者思想感情，反映作品主旨的词句，是为“文眼”，倘若读者在通读全文的基础上，抓住这“点睛”之笔，就能透视文章的“心灵”，理解作者的写作意图，明确广博、纷繁的题材是怎样被有机地组织起来的。譬如：高中语文第一册中的散文单元的五篇课文就很典型。在《绿〉中，只要找到“惊诧”一词，就能明白作者为什么在写梅雨潭的绿之前，先要写梅雨瀑、梅雨亭以及周围的景色和梅雨潭得名的原因;《荷塘月色》，只要扣住“这几天心里颇不宁静”，就能知道作者在重点措写了“荷塘月色”之后，为什么还要联想到江南采莲的风俗，忆起《西洲曲》里的句子;《灯》，只要抓住“在这人间，灯光是不会灭的”，再联系作者的处境和写作背景，就能弄清为什么除了写眼前的“灯”之外，还要写回忆中的“灯”和联想(传说)中的“灯”;《蒲公英》，只要立足作者的那段“无声的呼唤”，就能懂得为什么作者能从眼前“吹”蒲公英的情景，联想到自己童年“吹”蒲公英、战争岁月“吃”“植”蒲公英和那个“蒲公英儿子”;《故乡的榕树》，只要能找到倒数第二自然段含有“怀念”、“思念”字样的两个反问句，就能体会作者为什么由眼前的两棵榕树和小儿子口含榕树叶吹口哨逗小黑狗取乐的场面，想到了故乡的榕树，又由此联系到了故乡的人和事。
第二步，找准线索结构清。
线索是串连文章内容的一根“红线”，它在文章结构中起着举足轻重的作用，没有恰当的线索，文章将是“一盘散沙”。找准散文的线索，就可理清它的内容结构。写景散文一般以游踪或某一景物为线索。例如：《绿》、《荷塘月色》以游踪为线索，《灯》、《蒲公英》、《故乡的榕树》则分别以“灯”、“蒲公英”和“故乡的榕树”为线索。顺着线索可以一步步地概括出各部分的大意，从而形成课文内容的结构提纲，对其严谨、巧妙、独到的构思技巧有个全面的掌握，为深入理解文章立意奠基。
第三步，融情于景见立意。
“一切景语即情语。”大凡写景散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法来含蓄、形象而具体地表情达意。常言道：“画龙点睛”，唯有“点睛”方能出神，“画龙”之后才好“点睛”，而“画龙”的过程即是融情于景的过程，所以，把握写景散文的“立意”，需要紧扣“文眼”，认真赏析作者对景物细腻逼真的描写，特别是那些精妙的片段，需要细细品味，随着作者的思路层层推进，向纵深开掘;结合写作背景，全面归纳。例如：《绿》所表现的热爱生活、勇于进取的激情，《荷塘月色》的苦闷情绪(淡淡的哀愁和淡淡的喜悦)，《灯》的希望永存，抗战必胜的信念，《蒲公英》的“反战”思想，《故乡的榕树》的思乡之情等立意，都是通过对景物的精雕细刻，层层铺垫，喷发而出的。
第四，语言美妙动我心。
“文学是语言的艺术。”艺术语言是最能反映作家的创作个性的，所谓“言为心声”，因此，品读散文的优美语段，能够使读者受到美的熏陶，达到“与我心有戚戚焉”的审美境界。赏析、品味散文的语言，进行有效积累，对开拓我们的思维空间，增强语言表达能力，提高写作水平，充实文学素养，都是大有裨益的。每个作家都用自己独特的语言风格。朱自清的清新真挚，巴金的含蓄深沉，壶井荣的朴实诚恳，黄河浪的活泼轻灵等等。我们需要兼采众家之长，遨游于文学艺术的江海之中。
当然，阅读散文，我们必须发挥丰富的想象和联想，因为优美的散文是作家想象和联想的结果;如果我们单纯理性的思索，而不投注足够的感情，那又怎么能够领悟其妙境和真谛?
8、牢骚太盛防肠断风物长宜放眼量——《我与地坛》与《赤壁赋》群文阅读教学设计(部编版高一必修上)
【感谢所有的遇见--学习目标】
1、苏轼遇上史铁生，人生看得几清明。
2、《我与地坛》遇上《赤壁赋》，事景情理，巧妙结合自成风流;
【一言难尽的悲伤--重拾背景】
《赤壁赋》--乌台诗案，被贬黄州
《我与地坛》--高位截瘫，没有出路
【探寻智慧的光芒--文本探究】
一、因文寻景，诵读欣赏文中美景。
找出两位作者眼中的景，读出味道，谈谈感觉，试试文笔。任选其一。
1、用你的文字还原《赤壁赋》里苏轼眼中的美景(200字左右)。
2、《我与地坛》之景，选一处你喜欢的写一短评(200左右)。
二、由景生情，分析作者情感变化。任选其一。
1、重读文本，再忆这般赤壁之景勾起了苏子几番情绪。
2、再读文本，看地坛里史铁生碾出的情感痕迹。
3、对照两位作者的情绪变化，你能参透什么玄机?
三、情理相生，探究参悟出的哲理。(重点探究)
1、重温《赤壁赋》里的变与不变的宇宙观与人生观。
2、探究《我与地坛》里拯救了史铁生的生命哲学。
3、穿越千年二人的精神世界你是否发现了惊人的雷同。
四、事景情理，巧妙结合自成风流。(难点探究)
五、撷一缕光，照亮你生命中的暗。
你遇见他们及他们的作品，是否激起了你的共鸣。(200字左右)
六、学无止境，阅读作者其他作品。(阅读作业)
1、苏轼《后赤壁赋》
2、史铁生《我与地坛》散文集
9、《外国诗二首》教案——老虎、豹——在巴黎植物园
[教学目标]
一、分析诗歌中“老虎”这个意象的特点，说说老虎身上具有的精神品质和象征意义。
二、在诵读中体会老虎身上体现出的力之美，激发学生生活学习的斗志。
三、培养学生阅读外国诗歌的兴趣，领略外国诗歌的艺术魅力。
四、通过和郭沫若译本的比较阅读，提高学生的鉴赏能力。
[教学设想]
一、小组合作预习，威廉•布莱克的生平贡献。
二、诵读品味。在反复诵读中，体味作者的感情。
三、问题探究。抓住重点诗句，小组合作研究讨论。
四、比较阅读。与郭沫若的译本进行对比阅读，拓展学生的思路。
五、媒体设计：
1制作虎啸深山的幻灯片并配虎啸之声。
2制作郭沫若翻译《老虎》的幻灯片。
[课时安排]
一课时。
[教学过程]
一、导语设计。
我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨掉转艺术的轻舟，扬起思维的双桨，驰向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。今天我们共同欣赏英国著名诗人布莱克最负盛名的作品之一——《老虎》。
二、初读感知，把握大意。
(由于诗歌具有跳跃性的特点，初读此诗，由于语言习惯不同，较难理解诗歌内容，设计以下几个问题，让学生在反复诵读中初步感知。)
引导题：
1自由朗读，谈谈你读这首诗时，作者笔下的老虎给你留下什么样的影响?
2首尾两节内容上完全一样，你认为这样写有何好处?
3说说作者在刻画老虎这个形象时，作者抓住了老虎哪些方面的特征进行赞美的?
(让学生边读边圈点边思考，在疑难处作标记。)
全诗共六节内容。
第一节先描绘老虎给人总体上的印象，赞叹老虎“火一样的辉煌”和“一身惊人的匀称”。第二节抓住老虎火焰般地眼睛和敢于凌空抓火的胆魄进行赞美。第三节赞美老虎活力四射的筋络和勇猛无比的手脚。第四节赞美老虎饱经锤炼的脑髓和掐住雷霆的迅猛威力。第五节是在以上三节对老虎正面赞美后，从侧面赞美，描绘了老虎大胜的场面，并想象上帝“可会笑笑”。第六节是第一节的反复，诗人在对老虎细致赞美后再次重复赞美老虎身上那种惊人的匀称。
总之，作者用老虎这一惊人的意象唱出了一首赞美力量的颂歌。据说：罗素读到威廉•布莱克的《老虎》时因为诗中所燃烧的力量而激动的昏厥!
三、再读品味，分析意象。
(一)作者笔下的以老虎为主的意象群有何特点?
(小组讨论：重点研习第一节，抓住意象的特点谈，言之有理即可，教师适当点拨。)
引导题：
1第一节中作者把老虎比作是火，你认为，老虎和火两个意象之间有哪些关联?
2作者为什么把老虎放在“黑夜的森林”这样的环境中?老虎和“黑夜的森林”两个意象之间有何关系?
讨论交流：
①在形象上，二者之间的颜色和给人的第一印象比较接近。烧穿黑夜的森林和草莽的野火是金红色的，非常醒目，而身上有着黑与黄色斑纹的老虎在阴森的森林草莽里也显得非常醒目。在精神上，二者都有着让人恐惧的破坏力、威慑力和让人赞叹的美丽，会让人产生恐怖和赞叹对立的情感反应。
②把“火”放在“黑夜的森林”这一环境下，可以表达出老虎身上那种力量之美。同时，也是老虎的生活环境，这样的环境中，老虎才是山中之王。事实上，诗人也正是由老虎在黑夜森林中奔跑的感撼人心的情景联想到了燃烧着黑夜和森林的火焰。
小结：通过第一节中意象特点和意象之间关系的分析，老虎身上那种威慑力的美、惊人的形体之美和令人恐惧的破坏力，给人留下了难以忘怀的影响。
(二)你认为诗人想赞美体现在老虎身上的哪些品质?
(小组讨论：以二、三、四、五节为主，抓住关键词句品味研习。)
1第二节，从对老虎眼睛和铁掌的描写中可看出老虎的什么品质?
讨论交流：从“充满眼睛的火焰”、“胆敢”、“铁掌抓一把火种”这些词语描写可看出，这是体现了老虎身上的胆魄之美。
2第三、四节，对老虎的筋络、手、脚、脑髓和掐住雷霆举动的描写，体现出老虎什么品质?
讨论交流：用霸气逼人、惊心动魄的筋络、手、脚，和铁链铁捶在熔炉里炼出来的脑髓，“一下子掐住了骇人的雷霆”，从这些描写中可看出体现出老虎身上那种智力的美和行动的迅猛之美。
3第五节，星星为什么把“千万滴银泪洒满了苍穹”，并“扔下了金枪”?这体现在老虎身上的什么品质?
讨论交流：这是从侧面烘托描写老虎的威力，老虎在和代表着统治势力的群星的战斗中，取得了绝对胜利，连上帝都笑了，体现出诗人对老虎身上所具有暴力的赞美。
总之，作者想赞美的是老虎身上那种总体给人的威慑力的美，胆魄的美，智力的美和行动的迅猛之美。
四三读体会情感，探究象征意义。
(意象是容注了诗人思想感情的物象，它往往具有某种象征意义。要探究象征意义，必须知人论诗，知世论诗。)
1作者威廉•布莱克是怎样一个人呢?(小组汇报或媒体展示)
威廉•布莱克的一生极其简单，传记上几乎没有什么大书特写之处，只有一些一直延续的简单事实和紧迫的艺术创作活动。1757年，他出生于伦敦一个贫寒的袜商家庭。由于个性过于独特，不喜欢正统学校的压抑气氛拒绝入学，因而没有受过正规教育。虽然只是一个小孩子，但他已经表现出“对任何使他受约束的企图都以不可遏制的愤怒来反抗”的强烈性格，幸好他的父亲任凭他在家自学，才成就后来的布莱克，这也决定了他必定毫无阅世能力，与世俗格格不入，这是他的弱点，也是最耀眼的优势。他从小就喜欢绘画和诗歌。11岁起就进入绘画学校学习了三年并表现出非凡的艺术才能。其父有意让他师从一位著名的画家继续深造，但他为了家庭及弟妹的前途而主动放弃了这次机会，去雕版印刷作坊当了一名学徒。他的一生便是一面与妻子相依为命靠绘画和雕版的劳酬清贫为生，一方面继续从事12岁就开始的诗歌创作并配上自己的插图出版。直到1827年8月去世前的几天，他仍然在工作，“叫人用最后的几个先令去买碳笔”画完最后一幅画把它放下，说道“我已经尽力而为了”。
后人评价他是一个天真烂漫的人、一个野性的人、一个在具有高等修养的人心目中的桀骜不驯的宠儿。正是这样一个神圣的疯子、单纯的诗人、孤独的先知，在不为人注目的一生中，默默地做了一次超尘绝世的内心旅行，抵达了人类精神的核心和时代苦难的深处。这使得他的诗歌没有沉溺于浪漫主义那种心理与情绪的夸张和过度宣泄，而是有所节制地直接诉求宇宙奥秘和心灵的真实，并企图从束缚精神自由的生存现实中努力挣脱出来。在《天真之歌和经验之歌》中他展示了人类灵魂两种相互对立的状态。《天真之歌》是人类精神原始本真向度的揭示，布莱克说“童稚的微笑是他的真容”。摇篮中的婴儿，自由嬉戏的孩童，到处游荡的牧羊人，都是一样的纯真、欢乐、美丽、自由，他们与自然融为一体不分彼此，处于纤尘未染的境地。如在创世之初，处处流露着超验性和神秘性，好似发自宇宙深处的光未被阻隔地投射出来。然而《经验之歌》则是灵魂被异化的沉沦图景，人的本真精神与经验现实发生了分裂，彼此冲突，妒忌和自私用黑夜缩住少女与黎明的欢乐，用奴役和压迫把自由的爱捆住，以贫困和不义在大地上播撒悲惨与不幸。在这种痛苦的精神处境中布莱克见证了时代的苦难。
在《天国与地狱的婚姻》中他断然否定代表理性的上帝，宣布上帝退位“永恒的地狱复兴。现在是艾登在统治，是回到伊甸园的亚当”，他预言天国与地狱的结合将成为理想的人世。因而他赞美肉体生机勃勃的美，赞美代表力的撒旦，认为“力是惟一的生命，来自肉体，理性是力之界限或外国。力是永恒的欢乐”。这无异于一次精神价值领域的革命，他的幻象诗歌正是精神革命的圣经。那“光焰灼灼，燃烧在黑夜之林”的虎的形象，作为力与美的结晶正是他的精神肖像。
布莱克生前默默无闻，死后亦长期倍受冷落，直到19世纪中叶之后，人们才重新发现了这位大师。他的作品日渐成为评论与研究的热点。布莱克诗歌的超验性、原始性、梦幻性以及对力与美的探求，使其具备了现代主义艺术的某些特征，对华滋华斯、叶芝、艾略特等后世诗人影响深远。甚至王尔德、尼采等人都不自觉地是布莱克主义者。
布莱克的诗质朴、清新，具有美妙的音乐性，他将一切付诸想象与形象，着魔似地沉溺于自己的想象，甚至似乎脱离了外世界，他的执着、疯狂、敏感、叛逆使他过早地体验着现代文明的痛苦与失落。
今天他已被认为是英格兰最伟大的艺术家、文学家和他那个时代最具灵气与原始冲动的画家。
2了解作品产生的时代背景。
当时爆发的法兰西革命和美国独立战争，对身处在英国伦敦下层社会的手工匠布莱克而言，已经内化为巨大的精神事件，不只是一般地赞成，而是热烈地拥护。在心中激励他为一个预言中即将出现的美丽新世界而不息战斗。《老虎》就是这样的背景下写成的，表达了对革命强烈的向往之情。长诗《法国革命》也是其中之一。布莱克把革命的暴力看作是一种极大的精神力量，可以摧毁一个压制、禁锢人的旧世界，可以改造人的灵魂，从而建立起一个地上的天国。
由以上可看出，作者在这首诗中抒发了对老虎身上爆发出的那种旺盛生命力和对外界强大威慑力的强烈赞美之情，而老虎的形象正是力与美的象征。同时，也表达了对法国革命者所拥有的革命暴力的颂扬，和对革命强烈的向往之情。
五、四读全诗，品味语言。
1惊人的想象力。
比如，把老虎给人的印象比喻为“烧穿了黑夜的森林和草莽”的辉煌的火，把老虎身上那种威武、神秘而又辉煌的力量之美表达了出来。
2富有气势的反问句。
诗中大量用运反问句，不但增强了诗歌的语气和劲猛的节奏感，并且气势流贯地表达了诗人对老虎热烈的赞美。
3铿锵有力的韵律感。
这首诗歌的韵律好象打铁的砧声，一下下有节奏地打着有力的拍子。大声朗读，体会那种让人亢奋又激动不已的感觉。
六、拓展延伸，比较阅读。
此诗有多种译本，将下面郭沫若的译文和课文比较，你认为谁的翻译更好?请说明理由。
老虎
老虎!老虎!黑夜的森林中
燃烧着的煌煌的火光，
是怎样的袖手或天眼
造出了你这样的威武堂堂?
你炯炯的两眼中的火
燃烧在多远的天空或深渊?
他乘着怎样的翅膀搏击?
用怎样的手夺来火焰?
又是怎样的膂力，怎样的技巧，
把你的心脏的筋肉捏成?
当你的心脏开始搏动时，
使用怎样猛的手腕和脚胫?
是怎样的槌?怎样的链子?
在怎样的熔炉中炼成你的脑筋?
是怎样的铁砧?怎样的铁臂?
敢于捉着这可怖的凶神?
群星投下了他们的投枪。
用它们的眼泪润湿了穹苍，
他是否微笑着欣赏他的作品?
他创造了你，也创造了羔羊?
老虎!老虎!黑夜的森林中
燃烧着的煌煌的火光，
是怎样的神手或天眼
造出了你这样的威武堂堂?
(提示：这是比较阅读的另一种形式，可以从两首译诗的用词、意境、节奏、音韵等几个方面作比较，不必有统一的看法。)
七、小结。
豹——在巴黎植物园
[教学目标]
一、分析诗歌中“豹”这个意象的特点，体会诗人的思想感情。
二、谈谈豹的象征意义。
三、培养学生联想和想象的能力。
四、指导学生反复诵读，培养学生朗读外国诗歌的兴趣。
[教学设想]
一、分组搜集里克尔的资料，组长汇总形成报告，主要了解作者的主要经历和写作此诗的时代背景。
二、诵读品味，体会感情。
三、阅读鉴赏，质疑讨论。对精彩的诗句引导学生鉴赏评述，对重、难点问题分组讨论，鼓励质疑，培养学生创新能力。
[课时安排]
一课时。
[教学过程]
一、联想导入，激发兴趣。
引导题：说说生活在非洲大草原或原始森林的豹子过着怎样的生活?
(让学生展开丰富的联想和想象的翅膀，抓住豹的野性美，自由，奔驰，凶猛，机警等特点描述，只要符合大自然中豹的特点即可。)
二、整体阅读，简述内容。
诵读并思考：
假设作者笔下关在笼子中豹的就是你刚才想象中的那只生活在大自然中的豹，结合诗中所描写的内容，用第一人称豹的口吻描述自己的心理活动，现在你就是那只被囚禁的豹。
(让学生在反复吟诵作品的基础上，把握诗作的大意。进入笼中豹的内心世界，与作品作者对话。)
第一节示例：我不停的在这坚固的铁笼子里走动着，目光焦躁机警地在四处观察，寻找着突围的缺口。但是，这日复一日的走动、寻找，却始终找不到缺口。那坚固的铁栏消耗着我的精力和意志，摧毁了我的信心和希望。想想曾经的我生活在天高地阔的荒野林莽，但是现在却被这铁栏变成的蟒蛇死死地缠住了，心中的火焰熄灭了，只剩下极度的疲倦……
三、分析意象特点。
这首诗歌对囚困在铁笼中豹这个意象进行细致而逼真的观察和描绘，作者从哪些方面着力刻画豹的形象?作者笔下的豹身上有那些特点呢?
(作者抓住豹的心理和眼神刻画了豹的形象，下面从两方面分析豹的特点。)
1分析三节诗中豹的心理有何变化?
(提示：学生可从诗中抓住一些描绘豹的外貌和精神状态的词语进行分析。)
讨论交流：第一节中写在铁栏后来回走动寻找出路的目光，和那目光后透露出的内心世界：疲倦。第二节具体描绘了豹的脚步和身影，透视了豹那强大的力量和意志被困铁栏中的悲剧状态：昏眩。第三节中通过写豹的眼帘和四肢，描写了豹的雄心一现即消失的悲哀与无奈。
2豹的眼神前后发生了怎样的变化?
引导题：
(1)诗人写关在铁栏里的豹子，为什么要选择从豹子的眼神入手?
(2)第一节中，“缠得这般疲倦”中“缠”用的很传神，试分析好在哪里?
(3)第三节中，诗人再次写到豹的眼睛，第一节相比，你觉的豹子的眼神发生了怎样的变化?
(4)怎样理解“在心中化为乌有”这句话?
(提示：“画眼睛”——抓住事物典型特征进行描绘。)
讨论交流：眼睛同样也是动物内心世界的窗户，诗歌正是抓住豹的眼神进行细致描写从而深入地刻画出豹的内心世界。第一节中豹的眼帘因“疲倦”而垂下，一个“缠”字形象地把铁栏比作是蟒蛇或柔软但越勒越紧的绳索，豹被束缚的精神和意志由疲倦、失望变得麻木。而第三节有时无声地撩起眼帘，好象在瞬间又一次获得意志和力量，似乎看到一副诱人的前景，它的四肢因此而变得紧张起来，好象要猛然跃起，冲出牢笼。但是当它看到周围的铁栏，以前的努力，刚才的美好景象都“化为乌有”了。
四、体会诗人情感，探究象征意义。
知人论诗，知世论诗。要体会诗人借豹表达的情感和在豹身上所赋予的象征意义，要从了解作者的生平简介和写作此诗的背景。
1学生展示关于作者的资料，教师强调。
(1)奥地利象征主义诗人，是德语文学界最著名的诗人之一。在诗歌艺术的造诣上，放射着穿透时空的日益高远的光辉。(2)寂寞而不正常的童年时代，暗淡而郁郁寡欢的少年时代，造成了他极端敏感而丰富的内心。(3)满怀理想的青年时代，却在巴黎体味着极度的贫困、人情的冷暖和世界的冷漠。(4)一生无家可归，临终死得既痛苦又孤单。(5)不幸中的万幸，1902年旅居巴黎，结识了大雕塑家罗丹，创作观发生了巨大的变化，此诗就是在这一时期写的。(参见课后“相关链接”)
2作者为什么要选择被囚困于笼中的豹作为抒情对象?这首诗表现了诗人什么样的感情?
讨论交流：作者借用关在铁笼里豹的形象，反映19世纪末、20世纪初一部分资产阶级知识分子的内心活动。他们脱离群众，和当时的革命运动有很大距离，在窒息的社会的压抑下，感到无处发挥自己的力量，因而苦闷、彷徨，好像铁笼中的豹一样，被束缚在一个极小的圈中，以致“伟大的意志昏眩”。
3你认为诗中的豹象征什么?
(提示：抓住被“囚困的自由、力量、美的悲剧”等意思发挥，可能有以下看法，学生只要谈出一两点就很不错。)
讨论交流：这首诗明写豹，实际上写的是人，豹就是人的象征，是诗人和像诗人这样的年轻一代的象征。豹的厌倦、苦闷、迷茫正是人的厌倦、苦闷、迷茫。豹的形象，可以有很多象征意义：可以是被束缚的自由和生命力，可以找不到人生出路的追求者，可以是被物质和世俗世界的围困的精神世界，可以是坐困愁城的英雄……可以象征所有胸怀大志的人处于被囚困状态的悲剧。
五、《豹》的艺术特色。
(可依照教学的实际情况和学生的程度，有选择的总结此诗在艺术上的成就)
1拟人化的手法。从第三人称的角度，拟想它的“疲倦”、“昏眩”，它的无奈、忍耐，它的厌倦、苦恼等等，这种比拟从外在行为一直深入到内在心理。比如描写豹的眼光，就如同把豹当成人来写一样。
2思想知觉化手法的运用。豹在铁笼内无休止地走来走去，它从疲倦到厌倦，乃至造成铁栏杆外的世界乃至整个“宇宙”的丧失。它在铁笼里不断旋转，以至认识到这是一种“力之舞”，甚至在其中心“一个伟大的意志昏眩”;诗人把抽象的“力”和形象的“舞”、抽象的“意志”和形象的“昏眩”相结合，用具体的形象使抽象的观念获得感觉的手法，这种手法就被称为“思想知觉化”手法。
3象征的手法。(略)
4形象的视觉艺术化。诗人在形象刻画上，诗人追求一种客观、精确、雕塑般的效果。作者力图摒弃早年创作的感伤性和主观性，转向为现实的绝对的客观视觉创作为“劳动”的表现风格。也就随之产生所谓的“物诗”的效果。作家描写豹就如同画家、雕刻家去现场写生一样，在自然面前真实地工作。如“强韧的脚步迈着柔软的步容……”，“只有时眼帘无声地撩起。——/于是有一幅图像浸入，/通过四肢紧张的静寂——”等等。
六、写作借鉴，课外拓展。
(可在课堂作口语训练，也可课外练笔。)
通过《虎》《豹》的学习，我们不但可从中领略到外国诗歌的艺术魅力，而且还能在写作上为我们提供很好的方法指导，比如：《虎》中惊人的想象力和富有气势的反问句等，《豹》中拟人化手法和象征手法的运用等。试选取自然界中你熟知的一种植物或动物，选用以上写作方法中的至少两种，写一段话，表达某种思想感情并赋予某种象征意义。
10、《中国现代诗四首》——（《再别康桥》《死水》《赞美》《我爱这土地》）教案教学设计
许晓梅
教学目的
一、培养学生热爱祖国，热爱民族，追求真、善、美的思想感情和良好的审美趣味。
二、通过反复朗读，来感受诗歌的音乐美，体验诗中的节奏、韵律，从而体会诗中浓郁的思想感情。
三、采用总体感知、揣摩诗句、扩展评价的赏析方法，训练学生感知和分析诗歌语言，咀嚼品味诗歌的意境美来读出一定的诗味，达到激发学生兴趣，陶冶性情的目的。
教学设想
本课用两课时教读和自读。这一课中包括四首现代诗，不必每一首诗都讲透讲深。
一、教读《再别康桥》，这首诗语言华丽轻盈，章法整齐，音韵柔美和谐，在形式方面达到很高的水准。
二、《死水》这首诗在教学时，教师着重介绍闻一多的“三美”主张，然后指导学生通过吟诵来领悟其中的“建筑之美、音乐之美、绘画之美”。
三、《我爱这土地》和《赞美》两诗则让学生尽可能结合背景资料，动用关于意象概念和象征方法的知识，揣摩诗句度尝试自己进行评价。
(一)背景材料
1、1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在剑桥大学，他以一个特别生的资格随意选科听课，度过了一年真正悠闲自在的日子。据他自己后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在康桥的美景中。1922年2月，徐志摩离英返国的前，曾作长诗《康桥再会吧》，在诗中称康桥为“我难得的知己”、“永为我精神依恋之乡”。
1928年7月徐志摩重访英伦。在英国哲学家罗素家里逗留一夜之后，一个人悄悄地来到康桥找他的英国友人，遗憾的是，他要寻找的友人谁也不在，吸有他熟悉的康桥在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活情景又重新在他的眼前展现。同年11月，诗人离开马赛的归国途中，记下了这次重返康桥的切身感受。
2、闻一多创作诗注重“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”。《死水》一诗体现了他的“三美”主张。
对《死水》的写作时间和写作缘起有不同的解释。一般认为，1922年赴美留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，曾写过多篇爱国主义诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军伐统治下的民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声;这不是我的中华，不对!不对!”正是这种现实冷却了他的爱和期望，面为本诗的深层根基。
(二)赏析资料
1、《我爱这土地》作于抗战初期。诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，不禁令人驻足观望，凝神沉思。诗中的“鸟”是泛指，是共名，他不像历代诗人所反复吟唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即可具有一种天然的特殊的情味和意韵，而是全靠诗人在无所依傍的财政部下作出的新的艺术追求。再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖止的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对诗人的影响所致，同时也是艾青这位“悲哀的诗人”(诗人自称)所具有的特殊气质和个性的深情流露。
2、穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗战爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行千里之外的边城昆明。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅甸作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来，穆旦的心灵和肉体受到了双重的考验，长沙到昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存状况的痛苦记忆。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不拔的民族性格的沉思(如他对战时中国农民非凡的忍耐力的注意)。《赞美》充满了对坚韧的民族生存力的礼赞。
教学时数
二课时
第一课时
教学重点
通过诵读和讲析诗歌意象的象征意义来体味其中的诗意。
教学步骤
一、导入
古人云：黯然销魂者唯别而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!
渭城朝雨邑轻尘，客色轻轻柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君?(高适《别董大》)
徐志摩在语言形式上是追求艺术美的，但他不是钻到象牙塔中去艺术而艺术。他有理想，并把对理想的追求看得高于一切，胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观就真是一种，‘单纯信仰’这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”简言之，他的理想就是英国式的民主，英国式的政治。
二、教师点明本课的教学重点，并指导学生完成以下几方面的内容。
1、诵读课文。教师做出提示：这首诗像一首肖邦的小夜曲。应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出诗歌轻盈的节奏。
2、播放录音，学生模仿。
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
1)提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情?
明确：对康桥的依依惜别的深情。
2)提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光?你能概括出几幅画面?
明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。
3)提问：诗人告别时，做了哪些事(动作)?
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
三、逐节讲析并评价。(播放关于康桥的风光片)
1、第一节，连用三个“轻轻的”，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
2、第二节，写了岸边的柳树，“金柳”是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚呢?“艳影”“荡漾”在“我的心头”，物我合一，情景交融。
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。“我甘心做一条水草”，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯”。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦一般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要“放歌”，快乐的情绪达到了顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。“沉默是今晚的康桥”，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却“不带走一片云彩”，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一种洒脱的韵味。
四、再次朗读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。
五、分组朗读，在组内评出读得最好的组员。
六、布置作业：阅读《语文读本》中《我所知道的康桥》一文。
第二课时
教学重点
1、通过诵读来感知《死水》的“三美”。
2、训练学生揣摩《我爱这土地》和《赞美》的诗歌意象，读出诗歌意韵的能力。
教学步骤
一、导入《死水》
《再别康桥》是那么空灵柔美，给我们描绘了一条有着“彩虹般梦境”的康河。而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。
二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》。
1、诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作之一。四句一节;行数、字数整整齐齐;停顿、韵脚斩截自然，遣字造句绘声绘色。具有“三美”。
2、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。
3、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。
三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。(讨论)
明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：(1)“死水”象征美国社会。那是一个外表繁华，内里充满罪恶的社会。(2)象征北洋政府。当时腐败的北洋军阀政论制造了震惊中外的“三一八”惨案，激起全国人民的愤慨。(3)象征黑暗的中国。
四、让学生结合赏析资料自读《我热这土地》。提示：注意读出其中缠绵而深沉的感情。诗的第一节使用了由一系列“的”字组成的长句，诗意层层深入。第二节陡然来了一个大转折，就像一个高明的歌唱家，充分理解乐谱最后一个休止符的意义，他吸够了气，蓄足了势，终于唱出了最高的一个音符。
五、做练习：对这首诗的赏析，不恰当的一项是：(19999年全国高考试题第10题)
1、诗人未用“珠圆玉润”之灯的词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。
2、关于“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的一组诗句，书写了在地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
3、“然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
4、“这什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是诗人自己。
答案：4
六、结合赏析资料自读《赞美》。教师提供几道思考题：
1、哪句诗点出了时代的环境?
明确：“荒凉的亚洲的土地上”。
2、作者呕歌的是什么人?
明确：“人民”、“农夫”。
3、这首诗的“诗眼”是哪句诗?
明确：“一个民族已经站起来”。
七、让学生有感情地朗读这首诗。
八、布置作业：从《我爱这土地》和《赞美》这两首诗中任选一首写一篇短评，角度不限，字数在300至600字。
11、在言与文之间寻找生命的亮色——《孔雀东南飞》教学简案(人教版高一必修教案设计)
教学目标
一、知识目标
1、了解诗中的偏义复词、古今异义词及重要的虚词、实词。
2、理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。
二、能力目标
1、培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。
2、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。
三、情意目标
让学生充分体会在刘兰芝形象身上体现的精神生命的觉醒和独立意识。理解人类生命意识中对生和美执着追求的同时所产生的对死亡的超越意识。
教学设想
1、全诗的教学围绕二“理”(整理文言、梳理情节)三“品”(品人物、品手法、品意蕴)来安排，不作过多的拓展，做到目标单一一点，分析集中一点。
2、指导学生课前阅读充分一点，吸引学生课后思考深入一点，力求课堂教学更紧凑一点。
教学重点
1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
教学难点
1、品味诗句的民歌气息和抒情意味。
2、理解悲剧主人公的生命觉醒与决绝以及死亡的审美意义
教学方法
诵读——讨论——探究
教学步骤
第一课时
一、情境导入，解题明体
在导语部分设置研读文本的情境，并介绍汉乐府及《孔雀东南飞》的相关文学史知识。
二、梳理情节，整体感知
1、检查预习情况。
(1)要求学生模拟文中某个人物的视角顺序，用现代汉语把《孔雀东南飞》的爱情故事讲给大家听。
(2)利用小序弄清故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。注意序中的“遣”“逼”两字集中表现了故事的矛盾冲突，全诗就是围绕这两个字展开故事情节的。
2、理清结构
让学生快速阅读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。
3、概述内容
要求对每一部分拟出七字格的标题，如：
兰芝忿诉自遣归——夫妻话别难分舍——刘兄相逼再婚配——相约黄泉同殉情——鸳鸯和鸣戒后人
再概括为四字格的标题，如：
兰芝遣归——夫妻誓别——兰芝抗婚——双双殉情——鸳鸯和鸣
也可以是两个字的标题，如：
自遣——誓别——抗婚——殉情——化鸟
三、整理文言，积累知识
1、请同学圈出“相”“自”“见”，解释其含义并归纳用法。
2、归纳偏义复词：“公姥”“作息”“父兄”“牛马”等。
3、辨析古今异义词：“可怜”“自由”“处分”“便利”“交通”等。
四、布置作业
1、阅读课文后所附“汉乐府”的有关资料，对“汉乐府”有个大致的了解。
2、反复朗诵课文，对课文的人物对话多加揣摩。
第二课时
一、品手法：比兴营造，铺陈恣肆
1、明确比兴的作用。
明确：(1)先言他物以引起所咏之物，引起下文(借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法);(2)以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种“黯然销魂者，唯别而已”的离愁别绪，渲染了缠绵哀伤的气氛。(3)孔雀之单飞，暗示夫妻之别离,奠定了全诗悲剧的感情色彩。
2、铺陈的酣畅淋漓。
(1)两次罗列刘兰芝的成长过程。
明确：纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增;印证“自诉”的真实性，强化其良好修养;对焦母的蛮横无理给予批判。
此处可比照《诗经》中复沓事例，体会诗歌中重而有异的特点。
(2)遣归前的精心打扮。
明确：横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格;同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。
此处可与《陌上桑》中描写罗敷的方法比较，区别正面渲染和侧面烘托的不同效果。
(3)太守府的迎娶场面。
明确：既显示了兰芝的漂亮，又表现了兰芝不慕富贵、忠于爱情的高贵品质;同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，增加了故事的悲剧气氛。
二、品人物：独立意识，生命觉醒
1、探讨刘兰芝、焦仲卿心路历程。
2、诗中的人物形象各有什么特点?
明确：(1)刘兰芝是一个聪明能干、知书达理、多才多艺，重感情，忠于爱情，有大家闺秀风度的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
(2)焦仲卿：不敢直接反抗，忍辱负重，委曲求全;同时他也中雨爱情、坚贞不渝、具有叛逆的精神。
三、品意蕴：悲剧价值，死亡审美
1、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。
明确：故事从总体上来说是悲剧性的，而结尾处又有一些亮色，这种结尾向人们表明，美好的情感或事物具有强大的力量，它们虽然一时被压制住，但胜利终将是它们的。同时，这种结尾也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。
2、死亡审美，何以可能?
明确：课文中的浪漫幻想结尾，用诗意的美化解了死亡的恐惧，体现着生命哲学的辩证法：不是死亡，而是超脱;没有恐怖，只有美丽和安详。可听、可视的活生生的感觉意象给冰冷僵化的尸体增添了生命的色泽、美的光晕，焕发着动人的奇光异彩。
四、布置作业
1、根据结尾的内容，写一段抒情性的文字。
2、背诵诗歌中的重点段落及有关名句。
教学反思
《孔雀东南飞》介于诗歌与文言之间，兼顾二者虽有难度，但还是非常必要的。有了文言推敲，不仅有助于学生对一些特殊词语句式的掌握，更有助于他们对诗意的认识与理解;有了诗意的阐释，真正体会作品的价值和意义。基于此，本课在设计上突出了以下亮点：
亮点一：落实文言要素
文言不落实，诗歌就不能完全理解;文言不落实，突出的文言现象在此放过，不利于今后文言文的学习。教学中为避免文言串讲的拖沓冗长，采取有重点地进行归纳梳理，并选择有特点的文言现象进行了分析。
亮点二：突出文学元素
长诗中的文学元素是很多的，其间有一个取舍的问题。教学中应抓住比兴和铺陈手法，讲清特点，强调运用。诗中的起兴具有经典意义，讲清讲足有助于提高学生的诗歌欣赏能力;而铺陈是常见的写作方法，在比较中更利于提升学生欣赏与运用的能力。
亮点三：渗透训练因素
课堂上的语文因素是指在教学的相关环节中，时常能穿插一些语言训练的元素。教学中设计了拟写标题的环节，许多老师也做这样的练习，但只是作为概括情节的需要，此处通过字数的增减，想达到的目的是既概括情节，又锤炼语言。
亮点四：变化解读视角
解读《孔雀东南飞》，常规的教学习惯于谈焦刘悲剧的社会原因，探讨焦母逐媳的原因以及兰芝究竟为何离开焦家等问题。我以为从学生精神成长的角度，过于艰深地去了解作品背后的历史文化的原因，不如从审美的角度和生命的意义入手，着力体会在刘兰芝形象上体现的精神生命的觉醒和独立意识，并进而理解在人类生命意识中对生和美执著追求的同时所产生的对死亡的超越意识。
亮点五：精简教学内容
新课程面临的挑战之一就是课时紧，本课像过去一样教学肯定是不行的;何况事无巨细的照搬其意义究竟有多大，也是值得考虑的。因而，在教学方法上，我突出了“简”和“逼”两个字。“简”，就是在充分考虑相关教学内容之后，简化枝节性的内容，突出对学生语文学习和精神成长作用较大的内容;而“逼”是试图通过激趣、活动等方法“逼”着学生在课内外必须阅读文本，以便更好的沟通交流，推进教学。
当然教学中缺憾还是很多的。受课时的影响，可以讲的和需要讲的内容很多，虽经取舍，依然觉得教学进度很匆忙，时间显得不够用;同时，教学中试图避开对悲剧的社会原因的探讨，但学生还是不断追寻探究主人公悲剧的底因，试图达到的精神引领目的没有充分实现。此外，文言语法是制约诗歌理解的重要障碍，加之价值观的变化，今天的学生很难真正走进诗歌的情境中，只能带着较深的隔膜随着老师在文本中走一遭。这让我感到些许遗憾，也催我思考：我们到底应当如何让今天的学生自觉地愉悦地虔诚地去接受文化经典。
一首《孔雀东南飞》年年有人翻新篇
课文《孔雀东南飞》后的“练习”中，要求学生“选择诗中你感兴趣的片段，加以想像，改写成故事”。由于这首诗故事性强，人物形象鲜明，因而近几年，江苏省年年有考生在考场上利用这首诗的形式或内容，写出令人拍案的考场佳作。现介绍如下，希望能对大家有所启发。
[例文一]
孔雀东南飞
江苏一考生
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。
父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”
此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”
父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”
此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成材。”
“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。
二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”
大娘也帮腔：“小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?”
此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。
不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”
众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。
【简评】
这是2002年一位考生的考场作文。面对话题“心灵的选择”，他大胆地模仿《孔雀东南飞》，写出了一首乐府诗。他把一位立志投身于西部大开发的青年作为叙事诗的中心人物，在与家人、亲戚的矛盾冲突中展示其“心灵的选择”。无论是内容，还是形式，都显示了这位考生的才智，但一般学生不宜仿效。
[例文二]
仲卿之母的忏悔
江苏一考生
“蒲苇纫如丝，磐石无转移。”“念与人间辞，千万不复全!”兰芝，仲卿，你们双双化为连理枝，携手走进你们幸福的天堂，只留下我这可怜的老太婆在这人间苟活，难道你们还不能原谅我吗?我整日地哭泣，忏悔，只为你们能显显灵，于梦中和我见上一面，可你们为什么不来，你们……唉，这都是我的罪过呀……
兰芝，你十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七入我家;上，你孝敬于我而无不恭顺，中，你照顾仲卿而无微不至，下，你呵护小姑而亲如姐妹。可我，可我这贪心不足的老太婆整日里不知满足，一直不把你当成自己的儿媳妇;还对你挑三拣四，横加指责，使你终日勤作息。一直以来，我对你心怀怨恨，恨你让仲卿对你死心塌地，服帖顺从，总认为你让他受了委屈，一直到那天……
那天，是我婆婆的祭日，我又一次去拿出祖传玉镯，很犹豫，很不情愿地想把它传给你。虽然你刚入我家门时就该得到它，谁知就在我进屋又出去的那个当儿，玉镯不见了。我连想都没想，就认定是你拿了它。当看到你那坦然的光明磊落的神情时，我更火了，我搜遍你的屋子，翻遍你的全身，当然，我一无所获。你的冷傲让我怀疑你的诚实，你的不卑不亢让我怀疑你的人格。终于，在我整日的挑剔与指责里，你走了，永远地走了。于是我千方百计地为仲卿张罗着新媳妇。可在一个月明星稀的夜晚，你投了湖，仲卿也随着自挂东南枝。我那亲生的女儿，你呵护得如同亲妹的小姑，却战战兢兢又无比悔恨地拿出了玉镯。那个时刻，空气似乎凝固了，我的生命也似乎终止了，我能说些什么?我的好兰芝，我的过分溺爱使女儿学会了偷窃，我的过分亲近疏远的思想使你饮恨而去。我不乞求你的谅解，因为我已没有那个资格，我不奢望你能为我奉汤持药，因为我根本不配;我只希望你在梦中与我见上一面，让我向你倾诉我无边的忏悔。
兰芝，我已请求一位先生把这段故事写成乐府诗，让它留传于后世，让后人从这段悲剧中汲取教训，让所有心存偏见、注重亲近疏远的人心中警钟长鸣，让更多的好姑娘、好心人过得幸福，这是我惟一能为你做的事，以此我方能心安一些。如此，我死而瞑目，夫复何求?
[简评]
2003年高考作文的话题是“感情亲疏和对事物的认知”，这位考生巧妙借用《孔雀东南飞》中的人物和内容，设想出一个焦母祖传玉镯被偷的情节，因而导致兰芝被逐，仲卿殉情，之后，当女儿拿出玉镯时，焦母悔恨不已，于是有了这篇独白式的忏悔。文章紧扣话题，想像丰富，构思奇特，令人叫绝。
[例文三]
《孔雀东南飞》新传
江苏一考生
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷?
当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿?他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧!
“妾为水，君为山;水灵动，山沉稳;水绕山流永不移;妾身与君永不离”“上邪!我欲与芝相知，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与芝绝!”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流!
为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎么让你妻子做这些事情呢?你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗?
当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊!焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响……
到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天?”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”
焦仲卿!!!!
天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。
“妾为水，君为山;水灵动，湛不变;山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失……
孔雀东南飞，五里一徘徊。
[简评]
2004年江苏高考作文的话题是：“水的灵动，山的沉稳”。这位考生利用《孔雀东南飞》这首诗，基于原诗，又不拘泥于原诗，而是进行了大胆的想像和虚构，重新安排了故事情节，既演绎了话题，又使文章有了现实意义。没有一定的文学水平和想像能力是写不出这样的考场佳作的。
谏屈原书
江苏一考生
屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎?
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代有几人能与您匹敌?何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?
想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后路，您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一棵树而放弃整片森林呢!倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。
一曰：弃官从文。您的《离骚》《天问》《橘颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元、上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠颠的?到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收?乐哉乐哉!您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’”，此为方案一。
二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一声“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”?此为方案二。
三曰：以“油”润官。若您矢志不移，决意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”;若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的褚时健不就是唯夫人之命而行事吗?实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流，何在话下?不过是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志;况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉!
区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。
即颂
回心转意
晚生子虚顿首
某年某月某日
【点评】
该考生匠心独运，胆识超群，采用书信体的反讽笔法，在文章中和屈原进行了一次心灵的对话。借古人之口，针砭时弊，旁征博引，侃侃而谈，颇具杂文风味，因而魅力四射，令人荡气回肠，拍案叫绝。
12、珍爱生命，安全第一——《祝您平安》班会课教案
江苏省泰州市民兴中学滕加军
【班会活动目标】
进一步掌握安全知识，增强“珍爱生命，安全第一”的意识。
【班会活动过程】
一、知形势：
各级主管部门十分重视安全，把3月份定为泰州市安全与综合治理宣传月。市教育局于3月中旬开始，组织对全市各级各类学校消防安全“清剿火患”行动工作进行验收。体现了党和政府对人民安全工作的高度重视。
进入21世纪，我国因意外伤害丧生的14岁以下的孩子有四五十万，占总死亡人数的31.3%，是发达国家的3至11倍。是什么原因造成青少年意外伤害、伤亡如此严重?结论：导致悲剧发生的重要原因是青少年生活经验少，安全防卫知识欠缺，自我保护能力差等。
二、击鼓传花安全知识竞赛。
1、上下楼梯怎样注意安全?
不要因为赶时间而奔跑。不飞跳、跨越雨棚大道边的矮墙，不吊雨棚顶上的横杠。不要将手放在兜里。不要在楼道内、楼梯上弯腰拾东西、系鞋带。上下楼靠右行;当遇到上下冲突时，上行两队，下行一队。各年级、各班级必须按时下课，尽量避免学生在同一时间内在楼梯上相遇。
2、体育活动以及其他活动如何注意安全?
切忌猛追猛打，要避免发生扭伤、碰伤等危险，踢球注意方向。
3、饮食安全应该注意什么?
不吃过期、腐烂食品。不要购买用竹签串起的食物：油反复使用，竹签容易伤人，食品卫生得不到保证，油炸食品有致癌物质。禁止到学校门口购买校外食品。
4、如何加强教室安全?
不拿凳子、棍子打闹，不拿笔、尺等器具戳人，不能把书本王正在运行的吊扇上抛，不要把篮球等带到教室玩，不扯教室内的电线，不把水洒进饮水机机身内部或墙壁电源插座上，潮手不能插拔电源线，不能吊门框。
5、当自己感到身体不适时，怎么办?
及时告知班主任或任课教师、生活老师，及时到医务室就诊，及时与家长取得联系。如果自身不能动，应请同学帮助报告。
三、小品表演《着火了，怎么办》
1、镇静逃生：发生火情，同学们一定要保持镇静。火灾初起阶段，一般是很小的一个小点，燃烧面积不大，产生的热量不多。这时只要随手用沙土、干土、浸湿的毛巾、棉被、麻袋等去覆盖，就能使初起的火熄灭。如果火势十分猛烈，正在或可能蔓延，切勿试图扑救，应该立刻逃离火场。
2、报准火警：(1)牢记火警电话119。没有电话或没有消防队的地方，如农村和边远山区，可以打锣敲钟、吹哨、喊话向四周报警，动员乡邻一齐来灭火。(2)报警时要讲清着火单位、所在街道、胡同、门牌或乡村地址。(3)说明什么东西着火，火势怎样。(4)讲清报警人姓名、电话号码和住址。(5)报警后要安排人到街道口等候消防车，指引消防车去火场的道路。
(6)遇有火情，不要围观。有的同学出于好奇，喜欢围观消防车，这既有碍于消防人员工作，也不利于同学们的安全。
注意：不能随意乱打火警电话。假报火警是扰乱公共秩序、妨碍公共安全的违法行为。如发现有人假报火警，要加以制止。
四、排查身边安全隐患。(由学生列举教室、校园不安全的设施、行为)
安全隐患1
安全隐患2
安全隐患3
五、班主任小结与寄语。
随着时代的日日进步，我们学生却面临更多的危险，火灾、溺水、触电、交通事故、网络犯罪、毒品侵害等每天都有发生。面对形形色色的危险，我们青少年既不能做懦夫，也不能当莽汉。一定要认真学习安全知识这门人生必修课，掌握安全自卫的技巧，牢固树立安全第一的观念，逐步提高防范自救、互救的应急能力和生存本领，当灾害发生时，要能自觉主动地运用安全知识沉着应付。当然，与其亡羊补牢，不如未雨绸缪。面对屡屡发生的安全事故，我们不应只是掉下同情的眼泪，更多的是要考虑如何避免这血淋淋的悲剧再度发生。初中生是祖国的明天，生命是珍贵美好的，生活是幸福快乐的，而要拥有这一切的前提是安全。我们一定要时刻加强安全意识，警钟长鸣，永葆平安!在这里，我号召同学们，遵纪守法，拒绝诱惑，远离危险。
本周红歌欣赏《当啊，亲爱的妈妈》(建议拷贝酷6网MP4)
本次班会会徽：
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