1、《庄子》二则——北冥有鱼教案二则(部编人教版八年级下册)
教学案例一
【教学目标】
1.掌握常用的文言词语，理解文意。
2.了解庄子的思想。
3.学会运用寓言故事说理。
【教学重点】
1.了解庄子的思想。
2.学会运用寓言故事说理。
【教学难点】
学会运用寓言故事说理。
【教学过程】
一、导入新课
同学们，大家都知道庄子吗?他的名篇《逍遥游》大家听说过吗?我们今天要学习的《北冥有鱼》就节选自这篇文章。(板书课题)
二、预习检测
1.找学生朗读课文，检测学生对生字词的掌握情况。
2.给加点字注音。
其名为鲲( ) 其名为鹏( ) 抟( )
[答案]kūn pénɡ tuán
三、讲授新课
1.熟读课文，根据课文下面的注释疏通文意，将不理解、不懂的词句画出来，组内解决，组内解决不了的班级内解决。
2.再读课文，理清文章思路，概括文章大意。
明确：本文通过鲲鹏变化和鹏飞南冥两个故事，说明任何事物的存在都是依赖于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
3.熟读课文，研讨下列问题。
(1)“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?
明确：“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”。世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处于不同的束缚之中。因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，状似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。
(2)鲲鹏的形象是什么样子的呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
4.三读课文，总结本文的写作特点。
明确：本文想象丰富，意境开阔，如关于鲲鹏的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
5.重读课文，梳理思路，谈谈你学习本课的收获。
四、布置作业
完成同步练习训练。
教学案例二
【教学目标】
1.掌握常用的文言词语，理解文意。
2.了解庄子的思想。
3.学会运用寓言故事说理。
【教学重难点】
1.了解庄子的思想。
2.学会运用寓言故事说理。
【教学过程】
一、课前检测
1.找学生朗读课文。
2.介绍庄子。
二、学习新课
1.导入新课
今天我们一起来学习《〈庄子〉二则》中的第一则《北冥有鱼》。
2.自主学习。
(1)根据注释，疏通文章，归纳本文的文言知识。
①通假字。
②词类活用。
③文言虚词“之”的用法。
(2)熟读课文，概括本文的主旨。
明确：本文通过鲲鹏变化和鹏飞南冥两个故事，说明任何事物的存在都是依赖于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
(3)赏析句子，体会庄子的语言特点。
想象丰富，意境开阔，充满浪漫主义色彩。
3.总结全文，谈谈学习本文的收获。
三、布置作业
收集一些描写鱼、鸟等的古诗词名句，标明作者及作品出处。
2、《礼记》二则精品教案（虽有嘉肴、大道之行也）(部编人教版八年级下册)
《虽有嘉肴》教学设计
教学目标：
1、知识与能力：
了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。
2、过程与方法：
对照注释翻译课文;了解类比说理的方法。
3、情感态度与价值观：
明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
教学重难点：
1、能对照注释翻译课文;
2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
教学手段：多媒体课件
教学时间：一课时
教学过程：
一、巧引入。
1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍?
2、导语。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
二、知作品。
1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。
2、了解《学记》。
《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。
三、齐诵读
1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。
2、出示课件，认读，把握节奏。
(1)、读准字音
嘉肴()弗食()
自强()教学相长()
兑命()学学半()()
(2)、把握节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也;
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎?
3、师范读、领读。
4、齐读。
四、释文意。
1、生对照注释试译文章。
2、出示重点字词，理解。
3、指名试译，点拨。
4、同桌互译，参看译文。
参考译文：
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书•兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?
5、关注特殊词句。
通假字《兑命》曰
古今异义
(1)虽有至道
(2)不能知其旨也
(3)教然后知困
(4)教学相长也
词类活用
(1)不知其旨也
(2)不知其善也
一词多义：学其
五、析文章。
1、鼓励学生质疑。
2、阐释重点问题。
预设：
(1)文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?
从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。
这种说理的方法叫做“类比说理”。
(2)、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的?
(3)、引用《兑命》有何作用?
3、理文脉。
先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用(知不足和知困)，再由此进一步讨论其效果(自反和自强)，最后得出结论。文气贯通，层层递进。
六、明主旨。
1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词?它是何意?
2、读完文章，你有何体会?
学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。
3、明确主旨。
本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。
4、背诵全文。
七、妙拓展。
1、口语交际。
某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她?(请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子)
2、积累《学记》中的名句。
(1)学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
(2)学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
(3)教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
(4)要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。
八、课外练。
1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。
2、用学过的方法预习《河中石兽》
《大道之行也》教学设计与教学流程
一、学习目标：
1.借助课下注解，理解课文大意。
2.理清课文内容，力争达到当堂成诵。
3.理解文章的主旨，体会作者的情感。
二、教学环节：
1.教师导入，整体把握。
2.学生一读解决字音。
3.学生二读解决文意。
4.学生三读理清内容。
5.学生四读读出主旨。
三、教师主导关键之处：
1.讲清题目意思。
2.抽查关键字音。
3.讲清关键词义。
4.理清课文层次。
5.谈出作者情感。
四、学习质量关键之处：
1.关键字音掌握。
2.关键词义掌握。
3.课文层次掌握。
4.作者情感掌握。
5.奠定背诵基础。
《大道之行也》课堂流程
1.教师导入，整体把握。
同学们，早在陶渊明之前，西汉的戴圣就假借孔子之名在《礼记》这部书中给我们描绘了一个美好的世界，这个世界叫“大同”世界，在这个世界里，天下为公，人人被社会关爱、人人安居乐业、物尽其用、人尽其材，夜不闭户。今天我们学习的《大道之行也》就是给我们展示这种“大同”世界的。
2.学生一读解决字音。
学生自读后，教师抽查性读，重点在于检查以下字音：
选贤与(jǔ通举)能，幼有所长(zhāng长大)，矜(guān通鳏---老而无妻的人)男有分(fèn职分，职业)货恶(wǜ憎恨)其弃于地也，不必藏(cāng私自收藏)于己;
师生齐读一次，读准字音。
3.学生二读解决文意。
学生自读后，教师抽查性翻译，重点在于检查以下字义：
(1)大道：课本上说是古代指政治上的最高理想，怎么理解呢?古人对现实的社会管理制度不满意，所以渴望有一种好的社会管理制度，就是道的管理制度。道是仁道，仁义，大道就是用大的仁义之道来管理国家。懂得此意思即可，这是一个专有名词，不必翻译。
(2)行：施行，实行。
(3)选与“与”：意思是相通的，选是选出，举是推举，我们现在也说选举。
(4)亲其亲：第一个是以……为亲，就是把……当做亲人，第二个亲是父母，是与第二句的子相对应的，就是人们都不只把自己的父母当亲人那样奉养，那么还把谁当亲人那样子奉养呢?还把社会上其他的像父母那样的老人当亲人奉养。同样“子其子”也是此意。
(5)矜、寡、孤、独、废疾者：这是五种社会上不健全的人，需要得到社会的生活保障，我们现在也对这五种人实现了社会最低生活保障。
(6)男有分、女有归：男人有职业，有职业才能挣钱，生活才能有保障，女人有归宿，有家才能感到幸福。所以有一个语词叫成家立业。但那是古代社会的说法，现在男女平等，都需要有职业、有事业，都需要有家庭，有幸福，那叫安居乐业。
(7)货恶其弃于地也，不必藏于己：在大同社会里，人们对于财物，不浪费，充分的发挥了它的作用，让大家都用，而不私自占为自己所有。这就叫物尽其用。
(8)力恶其不出于身也，不必为己：在大同社会里，人们对于工作，竭尽全力，充分的发挥了自己的作用，却不是为自己谋私利。这就叫人尽其材。
(9)谋：奸邪之谋，阴谋。盗窃乱贼：盗窃、造反和害人。这些在大同社会里没有，什么社会里有?现实社会，这里是用对比的手法来说明大同社会的好。同样大同社会的外户而不闭在现实社会中也是不行的，不但要安装防盗门，还要安装监控器。
4.学生三读理清内容。
(1)我们先看文章中那句话体现了大同社会安居乐业---男有分，女有归。
(2)人人得到社会关爱呢?注意是人人。
A.先说不健全的五种人---矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
B.再说健全的人，健全的人按年龄不同分为老中幼---老有所终，中有所用，幼有所长。
C.再归纳到所有人---不独亲其亲，不独子其子。
再按课文顺序来：所有人，健全人老中幼，不健全的五种人。
(3)人们对待财物的态度---货恶其弃于地也，不必藏于己。---物尽其用。人们对待工作的态度---力恶其不出于身也，不必为己---人尽其材。
再回到开始，为什么这个“大同”社会这么好呢?主要是---天下为公，选贤与能，讲信修睦。
与现实社会比起来，“大同”社会好在那里呢?为什么叫“大同”---谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭，是谓大同。
先写了大同社会的纲领---再写了大同社会的基本特征---最后写了大同社会的概念。
5.学生四读读出主旨。
(1)作者生活在一个什么样的时代---战乱的时代。
(2)作者迫切希望有什么样的社会---一个美好的社会。
(3)本文通过对理想社会的描述，表述了一种什么思想?---“天下为公”的思想。
(4)这个理想好实现吗?---很难实现。
(5)我们需要追求吗?---我们每个人应该努力去追求的。
主旨----作者生活在一个战乱的年代，他迫切希望一个美好的社会，本文通过理想社会的描述，表达了一种“天下为公”的思想，这个理想虽然难与实现，但却是我们每个人应该努力追求的。
纲领：天下为公
人人得到关爱
特征：人人安居乐业渴望“天下为公”的大同社会
物尽其用，人尽其才
概念：大同社会
3、《庄子》二则：北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上导学案设计(部编人教版八年级下册)
编写者：章顺兰
第一课时
【学习目标】
1、掌握并积累“垂、抟、去”等重点实词的意思。
2、能背诵课文，理解文意及故事蕴含的道理。
【相关链接】
走近作者
庄子，(约前369-前286)，名周，战国时期宋国蒙人，著名的思想家、文学家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”;庄子的主要思想是清静无为;政治上主张“无为而治”。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。
庄子一生著书十余万字，书名《庄子》，是道家经典之一。
【自主学习】
1、正确、流利地朗读《北冥有鱼》，并借助工具书，扫清字词障碍。
冥()抟()鲲()徙()
2、结合下文注释，解释下列词语。
垂：息：
击：抟：
去：怒：
志：怪：
3、将下列句子翻译成现代汉语。
(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。
(2)天之苍苍，其正色邪?
4、古今异义。
怒而飞古义：今义：
【合作探究】
1、本文开篇描述鲲鹏的形象及奋飞的壮美气势有什么作用?
2、“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?
3、文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
[导航]:借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。
4、你敬佩鲲鹏吗?谈谈你的理由。
[导航]:可以从鲲鹏胸怀远大的理想和抱负，也可以从淡泊名利、追求平凡来谈佩服还是不佩服的理由，关键是要言之有理。
【拓展提升】
1、熟记庄子名言。
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
节饮食以养胃，多读书以养胆。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也无涯。
【当堂检测】
1、下列加点字解释有误的一项()。
A.怒而飞(振动翅膀)B.志怪者也(怪异的事物)
C.抟扶摇而上(上面)D.北冥有鱼(大海)
2、解释下列加点的词。
A去以六月息者也
B生物之以息相吹也
3、把下列句子翻译成现代汉语。
(1)齐谐者，志怪者也。
(2)怒而飞，其翼若垂天之云。
(3)鹏之徙于南冥也，水击三千里。
(4)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
第二课时
【学习目标】
1、掌握并积累“安、固、循”等重点实词的意思。
2、能背诵课文，理解文意及蕴含的道理。
【相关链接】
文学常识
《庄子》，是道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》中的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学，哲学的文学”。
道家崇尚自然。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，是道家精神的最好体现。
【自主学习】
1、正确、流利地朗读课文，并借助工具书，扫清字词障碍。
濠()鯈()循()汝()
2、解释下列词语。
是：安：
固：循：
汝：本：
3、翻译下列句子。
(1)鯈鱼出游从容，是鱼之乐邪?
(2)子非鱼，安知鱼之乐?
【合作探究】
1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
2、指出下列两个疑问句的语气强弱特点和表达效果。
(1)“子非鱼，安知鱼之乐?”
(2)“子非我，安知我不知鱼之乐?”
3、关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人认为惠子赢了，你认为是谁赢
了?请简要分析。
【拓展提升】
1、阅读下列短文，完成下列各题。
惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵发于南海，而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?
注释：1鹓鶵(yuānchú)：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。2练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称练实。
1、解释下列词语
或：止：
醴(lǐ)：于是：
2、翻译下列句子。
(1)非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
(2)今子欲以子之梁国而吓我邪?
3、指出下列词语的比喻义。
鹓鶵比喻______________________________。
鸱比喻______________________________。
腐鼠比喻______________________________。
4、结合课文内容，试分析人物特点。
庄子：
惠子：
【当堂检测】
1、解释下列加点词语。
A.循其本B.不知鱼之乐全矣
C.固不知矣D.子固非鱼也
2、读准节奏，给下列句子划分节奏。
(1)庄子与惠子游于濠梁之上。
(2)既已知吾知之而问我。
3、翻译下列句子。
(1)子之不知鱼之乐全矣!
(2)既已知吾知之而问我。
4、《礼记》二则——大道之行也教学设计(部编人教版八年级下册)
教学目标
1、积累一些重要的词语。
2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3、背诵并默写全文。
4、学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重点
1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点
联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
教学过程：
一、布置预习•导学
1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内
选贤与能()讲信修睦()矜()男有分()
2、你能准确解释下列词语吗?
大道之行也()亲其亲()
闭而不兴()是谓大同()
二、指导学习•研讨
(一)情境导入
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。(板书课题)
(二)检查预习情况
检查字词预习，夯实基础
(三)诵读课文，整体感知课文
1、教师范读课文
2、学生自由朗读课文
(四)合作探究
1、掌握以下文言实词。(多媒体投影)
1)大道之行也：施行2)选贤与能：通“举”
3)讲信修睦：培养4)故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲
5)矜：guān老而无妻的人6)皆有所养：供养
7)男有分：fèn职分，指职业8)货恶其弃于地也：憎恶
9)不必藏于己：私藏10)谋闭而不兴：发生
11)盗窃乱贼而不作：乱，指造反。作，兴起12)故外户而不闭：用门闩插门
2、学生思考讨论：
大道指什么?大同指什么?
3、指导学生翻译课文
a自主探究理解翻译
b小组合作学习，翻译全文
4、细读课文，探究讨论
A本文阐述的大同社会有哪些基本特征?
B如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?
5、指导诵读
1)、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层(多媒体投影)
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公;选贤任能;讲信修睦
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲;②男有分，女有养;③货恶其弃于地也……不必为己
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结
2)、指名单独朗读，注意文中停顿
3)、朗读课文三遍，试着背诵
4)、抓重点词句背诵课文
三、教师总结
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。
四巩固练习
1.解释下面加点的词语。
(1)大道之行()(2)选贤与能()
(3)讲信修睦()(4)不独亲其亲()
(5)使老有所终()(6)男有分，女有归()
(7)不必藏于己()(8)谋闭而不兴()
(9)外户而不闭()(10)是谓大同()
2.指出句中的通假字并注音。
(1)选贤与能__________通__________，读__________
(2)矜、寡、孤、独、废疾者__________通__________，读__________
3.翻译下面的句子。
(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
(2)货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
(3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
4.写出与下列短语意义相同的成语。
选贤与能——
5、《庄子》二则：北冥有鱼教学设计(部编人教版八年级下册)
教学目标
1.把握文意，积累常用文言词语。
2.理解文章夸张、想象奇特的写作特点。
3.领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。
教学重难点
重点
1.积累常用文言词语。
2.理解文章夸张、想象奇特的特点。
难点
领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。
教学时间2课时
教学过程
第一课时
北冥有鱼
一、导入新课
播放【影音资源】《庄子(人物)》。
有人说：“在诸子百家中，我最喜欢的一个人物就是庄子。读《庄子》一书，不仅因为他的文学价值，更多的是因为先生的大智与幽默，书中一个个风趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生态度，会给我们的人生带来许多的启迪”，今天我们学习《庄子》故事两则以“一斑窥豹”来感受庄子的大智与幽默。
二、整体感知
1.作者作品
庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。他与老子并称“老庄”。
《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其弟子和后世学者所著。
《庄子》想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞它“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若也评价它说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”《庄子》因而被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
可参考【影音资源】《庄子》
2.读课文，初步感知。
【精品课件】
(1)先自读再播放【音频课文】，注意字音和停顿。
参考
北冥(míng)鲲鹏(kūn)抟(tuán)迁徙(xǐ)齐谐(xié)正色邪(yé)
(2)学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们捧起课本，自主朗读文章，注意读准字音和停顿。
(3)借助注释，掌握重点词语的含义，初知文章。
北冥：北海。
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
垂：悬挂。
海运：海水运动。
志怪：记载怪异的事物。
抟：盘旋飞翔。
扶摇：旋风。
息：气息，这里指风。
野马：山野中的雾气。
苍苍：深蓝色。
2.概括主要内容。
参考：文章以奇异的想象、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面及“野马”“尘埃”的“以息相吹”景象，表明万物皆所有凭借而不自由，表达自己对绝对自由的渴望。
可参考【知识总汇】
三、局部探究
【精品课件】
(一)翻译课文，梳理文言知识。
1.组内交流自学过程中不能解决的问题。
2.小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。
参考译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。它是凭借着六月的大风离开的。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
可参考【微课堂】《如何翻译文言文》
3.组内合作总结重要文言知识并展示，师生点拨补充。
参考
(1)通假字
北冥有鱼“冥”通“溟”，海。
其正色邪“邪”通“耶”，语气词，呢、吗。
(2)词类活用
志怪者也怪：形作名，怪异的事情。
南冥者，天池也天：名作形，天然的。
(3)重点句子。
①怒而飞，其翼若垂天之云。
翻译：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
②是鸟也，海运则将徙于南冥。
翻译：这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。
③鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
翻译：鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。
④天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?
翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
(二)探究文章内容和蕴含的道理。
播放【影视课文】，听读课文，小组合作探究问题。
1.文章标题为“北冥有鱼”，为什么写鹏鸟?
参考：鹏鸟是由鲲鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。作者使用夸张手法，想象奇特。
2.鲲鹏的形象怎样?作者是如何描写的?
交流
参考答案：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
作者从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。作者用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。想象雄奇瑰丽。
3.赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
交流
参考：此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
小结：庄子的文章意境开阔，想象丰富，想象奇特，充满了浪漫主义色彩。这里，他在想象中夸张，极写鲲、鹏之大，造成浩大的声势和广阔的意境。
可参考【微教案】《鲲鹏的形象》
4.大鹏形体硕大，变化神奇，奋飞时气势壮美。它飞往南冥，需要什么条件?野马、尘埃在空中浮游，需要什么条件?
参考：大鹏需要“海运”(六月息);野马、尘埃需要“以息相吹”。
5.本文借鲲鹏和野马、尘埃说明了什么道理?
参考：以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”作对比，说明万物皆有所凭借，都是不自由的。
6.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?
参考：“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”说明人对事物的认识是有局限的。
四、总结拓展
学生个人梳理总结，小组交流。
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地，希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
可参考【微教案】《〈庄子〉的特色》
学完这篇文章，你有什么样的感想和启示?和大家分享一下，欢迎有创意的表达和展示。
五、作业设计
1.翻译课文，准确解释重点字词。
2.背诵默写课文。
可参考【背诵指导】
六、板书设计
北冥有鱼
庄子
鲲凭借
南海——有所凭借(不自由)→追求自由
鹏六月息
6、《庄子》二则优秀教学设计（庄子与惠子游于濠梁之上）(部编人教版八年级下册)
教学目标
1.了解《庄子》及庄子的生平、思想。
2.积累文言词语，准确翻译课文。
3.理解文意，理清思路。
重难点
1.理解文意，理清思路。
2.把握寓言中的形象，理解寓意。
教学过程
第1课时 《北冥有鱼》
一、新课导入
由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。
二、认识庄周
庄子名周，战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。
三、介绍《北冥有鱼》
《北冥有鱼》选自《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
四、自读课文，翻译重点句子
学生结合注释朗读课文。学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音，全班同学齐读。
学生结合注释疏通文意，并提出疑问。
句子翻译：
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。
(2)南冥者，天池也。
南海，就是天然形成的水池。
(3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开了(北海)。
(4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
五、再读课文
1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了?
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。
2.鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。
4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
5.奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬?
生物之以息相吹也。
板书：万物有所恃——鹏鸟奋飞，必须凭借海运和强大的风力。
水雾尘埃要靠气息相吹。
6.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
7.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?
“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”(天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?)说明人对事物的认识是有局限的。
既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢?“其视下也，亦若是则已矣。”(鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。)
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。
六、课堂小结
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
第2课时 《庄子与惠子游于濠梁之上》
一、新课导入
惠子，可以说是庄子一生相伴的朋友和论争的对手，而且这个对手，是一个“以善辩为名”的高手。今天，我们来学习这一课，看看庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行了一场怎样的小辩论?现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案。(全班齐读课文)
二、整体阅读，通过提问感知文意
读过课文，相信大家对课文已经有了一定的了解。现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事?(他们之间进行了一场辩论)
千年前的这一场被后人誉为“史上最著名辩论”有着说不尽的魅力，现在就让我们用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题：
1.这场辩论赛的辩题是什么?(庄子是否知道“鱼之乐”)
2.辩论双方是谁?(庄子，惠子)
3.正反双方的观点是什么?(正方(庄子)：鱼出游从容，是鱼之乐;反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐)
4.惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的?(子非我，安知我不知鱼之乐)，这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意?(子，第二人称代词，你;安知，怎么知道，疑问词)那惠子是如何反击的?(我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!)
5.庄子的最后结论是什么?(请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠梁上。)(在问答提问中落实重点字词，理清文意)
三、深入理解双方观点
相信大家现在对文意应该有了一定的了解了，但是，作为一篇文言文，我们当然不甘心于只是把文意搞懂，还想要对文章有更深刻了理解，现在，就让我们来再次分析一下课文。先请两位同学分角色朗读课文，请注意语气。
1.分角色朗读课文，注意双方的语气。
2.小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。
3.每小组派一位代表阐述小组观点。
4.正反双方自由辩论。
5.总结，初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然，板书：庄子乐=鱼乐=万物乐→天人合一)
五、通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。
从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
六、庄子名言
(1)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
(2)狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
(3)节饮食以养胃，多读书以养胆。
(4)哀莫大于心死，而人死亦次之。
(5)吾生也有涯，而知也无涯。
七、总结全文
于丹曾经在《庄子心得》一书中这样说道——庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。
这就告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢?在我们今天高楼林立、田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
八、板书设计
庄子乐=鱼乐=万物乐→天人合一
惠子：我非子——不知子→子非鱼——不知鱼之乐
庄子：我知之濠梁上(答);子非鱼，安知鱼之乐(问)
安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子)
庄子——诡辩
惠子好辩——分析——拘泥
庄子智辩——欣赏——超然
7、部编新人教版八年级语文下册《庄子》二则(北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上）教学设计及反思
课题 《庄子》二则
课型 新授课
课时安排 2课时
课时分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教学目标 了解庄子的作品及其思想主张。
过程与方法
1.积累常用文言词语，整体把握课文大意。
2.体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。
情感、态度与价值观学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所待的绝对自由的精神境界。
课前预习
读准字音 鲲(kūn)徙(xǐ)抟(tuán)
南冥(mínɡ)濠梁(háo)鲦鱼(tiáo)
通假字 北冥有鱼(同“溟”，海)
其正色邪(同“耶”语气词，呢、吗)
古今异义
天池(古义：天然形成的水池例句：南冥者，天池也
今义：高山湖泊名)
安(古义：怎么例句：安知鱼之乐
今义：安全)
子(古义：对人的尊称例句：子非我，安知我不知鱼之乐
今义：孩子，儿子)
文言句式 判断句：
《齐谐》者，志怪者也(“……者……也”表判断)
是鱼之乐也(“……也”表判断)
子固非鱼也(“……也”表判断)
倒装句：
去以六月息者也(介词短语后置句，应为“以六月息者也去”)
庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
省略句：
我知之濠上也(省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”)
《北冥有鱼》
【朗读课文，翻译重点句子】
1.怒而飞，其翼若垂天之云。
2.抟扶摇而上者九万里
参考译文：
1.当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
2.环绕着旋风飞上了九万里的高空。
【初读课文，整体感知】
1.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
【再读课文，梳理结构】
1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了?
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体形有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知有几千里长。说明庄子想象力丰富。
2.鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天人的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
词句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
【朗读课文，翻译重点句子】
1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
2.子非我，安知我不知鱼之乐?
参考译文：
1.鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
2.你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐?
【初读课文，整体感知】
1.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想?
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
惠子偏重于知识论的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持以寻根究底的态度，求实而缺乏美感。
【课堂讨论，拓展延伸】
1.你是如何理解庄子的反问的?(考点：反问句的作用)
庄子并不正面回答惠子的问题，而是采取反问的方法来回答。以“非我”者不如“我”者不知“我”知鱼。
点拨：以反问句的形式来回答对方提出的问题，答在问中，语气肯切，坚定有力。
2.庄子是如何化解惠子的发难的?
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么(能)知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。
【把握文章主旨】
如何理解这篇文章的主旨?
《北冥有鱼》这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。
《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
写作方法运用【深入研读，探究方法】
《北冥有鱼》
1.巧借寓言，富有哲理。
庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。
2.对比鲜明，道理明确。
那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。
3.想象丰富，意境开阔。
“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
1.精彩的论辩艺术。
通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教学反思
这堂课我采取不同形式的朗读来理解课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子并提出来，接着又齐读，以学生互译，师生互译来疏通文意。最后品读课文，谈论探究重点句段思想。这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥，也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。侯晓旭
8、《礼记》二则——虽有嘉肴教学设计(部编人教版八年级下册)
学习目标：
1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。
3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。
学习重难点：
1.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。
2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。
学习过程：
背景链接(介绍作者)：
本文节选自《学记》(《礼记集解》)，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
自主学习：
1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)是故/学/然后知不足，教/然后知困。
(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。
2.给下列加点字注音：
嘉肴(jiá)(yáo)自强(qiǎng)兑命(yuè)学学半(xiào)
3、解释下列加点字词的意思。
①虽有嘉肴即使②弗食不③不知其旨也甘美
④不知其善也好，妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道达到极点
⑦教学相长增长⑧是故学然后知不足因此⑨教然后知困不通，理解不了
⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自强勉励⑿学学半教
⒀其此之谓乎大概
4、古今异义。
虽有佳肴古义：即使今义：虽然
弗食，不知其旨也古义：主旨今义：甘美
教然后知困古义：不通，理解不了今义：困难
学学半古义：教今义:学习
5、翻译下列句子。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何;即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。
(3)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
知道不足，然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。
6、(1)《虽有嘉肴》节选自，又名，家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。《学记》是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。
(2)该文中隐藏一个流传至今的成语是教学相长。
合作探究：
1、细读文章，读出节奏，注意停顿。方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如;是故∕学∕然后知不足
(1)虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)是故/学/然后知不足，教/然后知困。
(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。
2、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)
本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。
4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验，谈谈你的看法。
只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
【反馈检测】
1.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，又叫《小戴礼记》，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪、孔子及其弟子等的问答，记述修身做人的准则。
2、《虽有嘉肴》集中论述了教与学的关系，说明了教学相长
的道理。
3、本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也，”进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)
4、古今异义。
虽有佳肴古义：即使今义：虽然
弗食，不知其旨也古义：主旨今义：甘美
教然后知困古义：不通，理解不了今义：困难
学学半古义：教今义：学习
【教后反思】
《虽有嘉肴》教学反思
《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。
学习本身是一种实践活动，必须用实事求是的态度来对待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理的正确。
由此，我想到了教学活动。其实教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事半功倍。就像《师说》中说的那样“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，就让我们共同学习吧。
9、《庄子》二则-北冥有鱼导学案(部编人教版八年级下册)
学习目标
1、巩固文中重点实词和虚词。
2、熟练朗读并翻译课文。
3、理解庄子“万物皆有所待”的思想。
4、让学生明白“绝对的自由”是不存在的
重难点
1、熟练朗读并翻译课文。
2、理解庄子“万物皆有所待”的思想。
相关资料
1、庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。
2、作品介绍：《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
3、解题：《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
积累字词，疏通文意。
(1)给加点字注音。
北冥()鲲鹏()抟()迁徙()齐谐()正色邪()
(2)借助注释、手头工具书，并结合上下文语境解释加点字词：
北冥有鱼，其名曰鲲。怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。齐谐者，志怪者也。
抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?
其视下也，亦若是则已矣
(3)通假字北冥有鱼
1.小组合作，口译全文。2.难句质疑，师生共答。
3.翻译重点句子。
⑴怒而飞，其翼若垂天之云
⑵是鸟也，海运则将徙于南冥。
⑶“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
⑷天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?
4.在理解文意的基础上，背诵课文。
1.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了?
2.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
3.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
5.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?
10、《庄子》二则(北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上）精品教案(部编人教版八年级下册)
一、教学目标
1、知识目标:
了解庄子的作品及其思想主张;积累常用文言词语，整体把握课文大意。
2、能力目标:
体味人物对话的语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。
3、情感目标:
学习古人淡泊名利的思想，做一个志趣高雅的人。
二、教学重点、难点
1.了解寓言的内容、多角度的理解课文的寓意。
2认识庄子机智与巧妙的辩论风格，启发学生把握自然万物的真理。
四、课时：两课时
五、教学方法：朗读法、讨论法、延伸法
教学过程：
第一课时《北冥有鱼》
一、情境导入
庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实，在想象上天马行空，神奇瑰丽，达到一种超然物外的境界。
二、检查学生课前准备情况。
1、作者介绍
庄子，姓庄，名周，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一，与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
2、相关作品资料。(教师补充)
《庄子》又名《南华经》，是道家经典之一，是战国中期庄子及其后学所著，与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
3.题目解说
《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》，题目是编者加的
三、初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感)，结合书下注释，疏通文意(采用圈点勾画的方法记录不理解的词句)。
1、把握重点字词：
(1)北冥有鱼：冥：同“溟”，海
(2)怒而飞怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
(3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也：抟：盘旋飞翔;扶摇：旋风;息：气息，这里指风。
(4)野马：山中的雾气，奔腾如野马。
(5)志怪也志，记载
2.古今异义：海运则将徙于南冥。(古义：海水运动;今义：用船舶在海洋上运输。)
野马也，尘埃也(古义：山中的雾气，奔腾如野马;今义：一种动物的名称。)
3.一词多义：
名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名字)
莫名其妙(动词，说出)
其：其正色耶?(连词，表示选择)
其视下也(代词，指大鹏)
4.词类活用：
《齐谐》者，志怪者也。(形容词用作名词，怪异的事物)
5、文言句式：南冥者，天池也(判断句“……者，……也”，表判断)
去以六月息者也(倒装句。介词结构后置，正常语序为“以六月息者去也”)
四、再读课文，探究问题。(采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。)
1、文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
(主要写了两层意思，一是鱼变为鸟，鲲变为鹏，描绘了鹏的变化和展翅高飞的情景;
二是“鹏南飞”有所待
“鹏”的形象：形体硕大无朋，变化神秘莫测，奋飞气势壮美。)
2、“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”赏析这一句的表达效果。
(此句运用了丰富的想象，奇特的夸张，刻画了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。)
3、“野马”、“尘埃”的运动依靠什么?
(野马、尘埃的运动依靠气息)
五、写作特色
(1)善用比喻、寓言故事来说理，富有感染力。
(鲲鹏之变这一寓言，本身就是一个大的比喻，而小的比喻只有一句或几句，如野马、尘埃等，将抽象的道理讲得非常具体形象。)
(2)想象丰富，意境开阔，富有浪漫主义特色。
(一开始描绘了大鹏展翅而九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的魅力，极富浪漫主义气息。)
六、主题归纳
本文通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。
七、布置作业
《综合练习》同步训练
八、板书设计
鲲?鹏(怒而飞，翼若垂天之云)
北冥有鱼“万物皆有所待”
鹏徙南海(水击三千、扶摇九万)
第二课时《庄子与惠子游于濠梁之上》
一、复习导入
1、有感情的朗读全文，梳理上节课内容
2、导语：上节课我们学习了《北冥有鱼》领略了庄子丰富的想象、奇特的夸张，今天我们学习另一则庄子的文章，体验一下庄子的机智与幽默。
二、初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感)，结合书下注释，疏通文意(采用圈点勾画的方法记录不理解的词句)
1.把握重点字词：
(1)是鱼之乐也：是：这。
(2)全矣：全，完全、肯定。
(3)子之不知鱼之乐：子，你;之，结构助词，用于主谓之间，可不译。
(4)请循其本：循：追溯。
(5)云者：助词用于句末。
(6)既已：已经。
2.古今异义：安知鱼之乐。(古义：怎么;今义：安全。)
3.一词多义：固：我非子，固不知子矣(副词，固然)
子固非鱼也(副词，本来)
之：庄子与惠子游于濠梁之上(助词的)
鹏之徙于南冥也(助词，用于主谓之间，可不译)
我知之濠上也(代鱼，鱼之乐)
4.文言句式：是鱼之乐也(判断句。“……也”，表判断)
三、复述课文，探究问题。(采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。)
1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。
(一妙在换角度思考问题。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的愿意
二妙在转换问题的角度。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”的问题，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子善用语词上的巧妙在逻辑上回避了矛盾的机敏。)
2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解。
(庄子转换了问题的角度。庄子回转话题，把“安知”(怎么知道)理解为“在哪里知道”，然后回答说“在濠水上知道的”。)
3.二人辩论了很久，你认为在这场辩论中谁占据了上风?
探究①：从故事本身看，庄子占据了上风。结尾处，在惠子巧妙援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“在哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
探究②：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种说法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
4.本文中，惠子认为每个人无论如何都不会知道别人的心理状态，对此，你是否赞同，为什么?
(开放题，言之有理即可)
四、写作特色
(1)精彩的论辩艺术。
通篇采用对话形式，两人一句接一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
(2)笔法轻松，充满机智与幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论，本是深奥的逻辑问题，但论辩过程辩论过程笔调轻松、闲适，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活的诗意。
五、拓展延伸
《庄子》一书中有许多内容已衍化为寓言和成语，保留在现在汉语中的有：
鹏程万里扶摇直上望洋兴叹朝三暮四东施效颦涸辙之鲋邯郸学步
六、主题归纳
本文通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的论辩，表现了庄子的机智与巧妙的论辩风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
七、小结
本文通篇采用对话形式，两人一句接一句，“以子之矛，攻子之盾”。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然。让人读完会心一笑而沉思良久。
八、布置作业
背诵课文，完成课后研讨与练习
九.板书设计
庄子：“鱼之乐”——发出感叹
惠子：“安知鱼之乐”——首先发难
庄子与惠子庄子：“安知我不知”——反唇相讥机智巧妙
游于濠梁之上
惠子：“子不知鱼，全矣”——逻辑判断
庄子：“循其本”——回转话题
11、《庄子》二则-《北冥有鱼》教学设计(部编人教版八年级下册)
一、学习目标设置
(一)设置学习目标的依据
依据1：《课程标准》相关内容
阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
依据2：单元教学目标
反复诵读，培养文言语感。积累常用文言词语和句式，背诵课文中精彩的语句。
学习古人论证说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。
依据3：思考探究一、三题。
依据4：《北冥有鱼》的核心内容
《北冥有鱼》是一篇出自《庄子》的一篇文言文，想象丰富，语言极富道家一派特征，蕴含了庄子的哲学思想，需细细品味。
依据5：学情分析
八年级学生已经接触了不少文言文，对文言文的朗读、翻译的方法已基本掌握。但大部分学生懒惰，不记忆实词、虚词的意义用法，因而在考试中也经常失分。对于特殊文言句式知之甚少，对文本思想意义的理解，方法技巧的掌握都很浅薄。
(二)学习目标陈述
1.在反复朗读课文的基础上，能清晰、流利地背诵课文。
2.结合课文注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。
3.明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。
(三)课堂评价任务
1、针对目标1，设计一个活动：挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。
2、针对目标2，设计三个活动：(1)借助注释、手头工具书，结合上下文语境解释字词。(2)理解识记，自清互查。(3)展示竞赛，基础反馈。
3、针对目标3，设计一个问题，一个活动：展示提升，拓展延伸。
(四)课堂评价设计
目标1：提问式评价、表现性评价
目标2：提问式评价、表现性评价
二、学习过程
(一)依据资料，梳理知识：
1.文学常识积累：
《北冥有鱼》出自(《庄子》)，庄子，名周，(战国)时宋国人，著名的(思想)家，(文学)家。《庄子》时战国时期思想家(庄周)和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称(“老庄”)。
作家卡片：
庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。
作品介绍：
《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说:“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
解题：
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
(二)读课文，基础积累。
学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。
(1)给加点字注音。
北冥(míng)鲲鹏(kūn)抟(tuán)迁徙(xǐ)齐谐(xié)正色邪(yé)
(2)借助注释、手头工具书，并结合上下文语境解释加点字词：
北冥有鱼，其名曰鲲。北海
怒而飞，其翼若垂天之云。形容气势强盛，指鼓起翅膀;垂挂
是鸟也，海运则将徙于南冥。大海动荡
齐谐者，志怪者也。记载怪异事情
抟扶摇而上者九万里旋风
去以六月息者也。离开;大风
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。林泽中雾气
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?深蓝色;尽头;
其视下也，亦若是则已矣这样;罢了
(3)通假字
北冥有鱼“冥”通“溟”海
其正色邪“邪”通“耶”语气词呢、吗
(4)词类活用
志怪者也。怪：形作名，怪异的事情
水击三千里，水：名作形，在水面上
南冥者，天池也。天：名作形，天然的
3.翻译重点句子。
⑴怒而飞，其翼若垂天之云
振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天边的云彩。
⑵是鸟也，海运则将徙⑥于南冥。
这只鸟，海动风起时就将迁往南方
⑶“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
大鹏迁徙到南海的时候，在水面抨击翅膀，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风回旋向上飞，一直冲上九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的
⑷天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?
天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是因为太遥远而没有办法看到天的尽头呢?
4.在理解文意的基础上，背诵课文。
(三)理解识记，自清互查
1.组内交流自学过程中不能解决的问题。
2.小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。
3.组内开展背诵竞赛。
(四)展示竞赛，基础反馈
1.字词展示竞赛，看谁能在最短时间内准确流利地将本课翻译出来。
2.全班进行背诵比赛展示。
(五)展示提升，拓展延伸
1.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
2.各组组长要组织本组组员组内合作交流，解决探究时的疑难，为展示时作准备。小组可共同预设本组合作展示内容和方式(讲解、表演、板书等)
问题预设：
1.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
2.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?
“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?说明人对事物的认识是有局限的。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
12、《你是人间的四月天》——一句爱的赞颂（名师教案）(部编人教版九年级上册)
教学目标
1.体会诗人为表现浓郁的“爱的赞颂”，而选取的清新的、富有情意的意象，初步领会诗歌特有的内在美感，学习新诗的鉴赏方法。
2.揣摩词语和重点语句的表现力，赏析作者奇特的艺术手法，感受语言魅力。
3.学会欣赏诗歌的音乐美，通过对诗歌的诵读和赏析，品味其语言特点和写作风格。
教学过程
一、导入新课
有这样一种美丽，逾越漫长的时空，仿佛定格在回眸的瞬间;有这样一种聪慧，绕过激荡的暗流，徜徉在岁月的长河。她不仅有美丽的外貌，更有幽默机智的谈吐和优雅迷人的气质。她是一位入木三分的评论家，也是一位卓有成就的建筑家，更是一位才华横溢的诗人。她就是中国现代历史上集佳话、传奇、才艺、美貌于一身的林徽因。亲爱的同学们，今天我们来学习林徽因的一首轻灵舞动、清馨唯美的诗歌——《你是人间的四月天》。
【教学提示】
导入时可播放相关的朗读视频，让诗歌本身的音韵美引起学生对诗歌的关注。朗读视频素材见光盘。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，感知诗意
1.作者介绍、诗歌特点。
(1)林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，被胡适誉为“中国一代才女”。她和丈夫梁思成为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学方面，她在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等领域成就斐然，代表作有诗歌《你是人间的四月天》、小说《九十九度中》等。新中国成立后，林徽因参与了天安门人民英雄纪念碑的设计。
(2)“新月派”是中国现代新诗史上的重要流派，提倡新格律诗，主张诗的形式格律化和“理性节制情感”的美学原则。林徽因是新月派的重要成员之一，她的诗歌在艺术表现形式上，注重感觉的微妙、比喻的新奇、意象的渲染及情绪的回旋。她以其优雅芬芳、柔美细腻的写作特色显示了诗作独特的审美价值。
2.指导学生朗读课文。
朗读指导：(1)停顿要得当;(2)朗读的节奏要缓急适当;(3)注意朗读的语气、语调;(4)注意重读的词语;(5)读准字音，读出情感。
我说/你是人间的/四月天;
笑响/点亮了/四面风;轻灵
在春的光艳中/交舞着/变。
你是/四月早天里的/云烟，
黄昏/吹着风的软，星子/在
无意中闪，细雨点/洒在/花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕/你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的/月圆。
雪化后/那片鹅黄，你像;新鲜
初放芽的/绿，你是;柔嫩/喜悦，
水光浮动着你梦/期待中/白莲。
你是一树一树的/花开，是燕
在梁间/呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是/人间的/四月天!
【教学提示】
本诗宜引导学生反复朗读，学生在朗读的过程中感受诗歌的音韵美、形式美，进而把握诗歌的语言艺术及深刻内蕴。
3.小组讨论：理解诗歌内容。
(1)这首诗以“四月天”为喻，突出了“你”的哪些特点?
目标导学二：品读诗句，欣赏诗人巧妙的意象捕捉
指导学生阅读课文，注意体会诗中描写的景物。
1.诗人描写了“四月天”的哪些景物来表现心中的“爱”呢?这样写有什么好处?
【教学提示】
意象是客观物象与创作主体独特的情感活动相交融而诞生出来的一种艺术形象。其作用是能加深审美的愉悦，留出空白，增强诗的张力。
2.诗人笔下的爱有什么特点呢?试结合内容进行分析。
3.诗人通过不同的感官来描写“四月”所独有的景物，试结合内容进行分析。
【教学提示】
指导学生结合诗人笔下的意象进行分析。
目标导学三：品读诗句，把握诗歌艺术特色
探究：“新月派”的重要成员之一闻一多先生曾提出了“三美原则”，即“音乐美、绘画美、建筑美”，奠定了新格律诗派的理论基础。本诗既是新格律诗的典范，它是否表现了“三美”原则?是如何表现的?
(一)【教学提示】
教学过程中简要穿插新格律诗的相关内容，引导学生对现代诗做整体性认识。
目标导学四：主旨把握，拓展延伸
主旨：“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!”作者以抽象的“爱”“暖”“希望”来比喻心中的“你”，极尽盛赞，美不胜收。林徽因是一个母亲，有着对孩子强烈的母爱，因此这首诗极有可能是为孩子写的一首赞美诗。
延伸：请同学模仿诗作中对爱的描写，选择一种或几种景物，仿写一首小诗，表达对母亲的爱。要求运用比喻或拟人的修辞手法。
【教学提示】
关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作;一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。教师可在时间充裕的前提下引导学生收集材料，对该诗主旨进行深入研讨。
三、板书设计
用美的意象→寄托情感→表达对儿子真挚的爱
教学反思
可取之处 抓住诵读的环节，通过品读体会情感和诗的美。抓住诗人所捕捉到的意象，层层展开，一步步欣赏这首诗。
不足之处 由于对新格律诗的相关内容不宜做过多分析，学生只能初步把握不同类型、不同流派的现代诗歌，不能深入，十分遗憾。
13、扣住心理描写，点亮人物心扉——七（下）第一单元写作《写出人物的精神》精品教案(部编版七年级下册)
教学目标：
1、感悟心理描写的概念和作用;
2、探究与积累三种心理描写的写作技巧;
3、判别并运用心理描写的技巧，进行心理描写训练;
教学重点：探究、积累与判别三种心理描写的技巧。
教学难点：运用技巧能说会用心理描写。
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入。
刚才在上课以前，同学们用“我想”、“老师想”所表达的内容，其实就是人的心理活动。把心理活动记叙下来的写作手法就叫做——心理描写(板书：心理描写、齐读)心理描写能展示人物不为人知的内心世界，突出人物的性格特点，从而使笔下的人物形神兼备、栩栩如生。心理描写很重要，但在写作文的时候又常常被我们忽视。今天，我们就一起来学习它、掌握它。
二、经典语段，方法采撷
1、内心独白
老师先出示几段心理描写的例子，请同学们读一读。(播放课件)
生齐读：我几乎还不会作文呢!我再也不能学法语了!难道这样就算了吗?我从前没好好学习……想起这些，我多么懊悔!——《最后一课》
(简析：这是《最后一课》中一个失去了自己国土的儿童——小弗朗士的内心独白。当他知道这是“最后一课”之后，内心悔恨万分，懂得了上这“最后一课”的意义，感到了它的珍贵。心理描写具体细腻，形象可感)
问：同学们观察一下，划横线的部分(手指投影)就是心理描写。是用第几人称写的?
生：第一人称。
明确：“我”是第一人称，“你”是第二人称，“他/它”是第三人称。这很简单，是用第一人称来写的。请继续看投影。(师播放投影)请科代表来读一读。
科代表读：一霎时，我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出;我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴他的时日还长。(教师板书：第一人称)
问：这段也是用第几人称写的?
生齐：第一人称。
师(手指课件)：我们把这种作者采用第一人称“我”对人物的心理活动进行描写的方法叫——
生：——“内心独白”，常用“我想”、“我对自己说”、“我告诉自己”等词语引出。(师板书：内心独白)
2、旁白分析
再来看一个例子，请第一方阵(1.2大组)的同学读一读，要读出感情来!
生齐读(1.2)：“那真是理想的衣服!”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人不称职;我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来。”
问：这段是用第几人称写的?
生：第三人称。
再看一段，刚才第一方阵的同学读得很响亮，很流利，希望第二方阵的同学能读得更好!
生齐读(3.4)：遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好;否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。(师板书：第三人称)
问：这也是用——
生：第三人称写的。
师(手指投影)：作者以旁观者的身份采用第三人称对文中人物进行心理描写的方法叫——
生：旁观分析。写作时常用“他想”、“他回忆”、“他感觉到”等词语引出。(师板书：旁观分析)
小结：这两种方法是用得最多，最频繁，最容易掌握的心理描写方法，同学们一定要掌握。
3、梦幻描写
还有一种比较特殊的，同学们可以了解一下。(师幻灯展示新例文)
这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里散步，还看见一个身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
很显然，这是一个梦境，有人会问：梦境能算是心理描写吗?
“日有所思，夜有所梦”，梦境往往能够将人物内心深处最隐秘的世界暴露出来。所以，梦境的描述是一种特殊的心理描写。(板书：梦)
我们再来看另一段熟悉的文字：
她又擦了一根。火柴燃了起来。发出亮光来了。亮光落在墙上，那里就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正在冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀叉，摇摇摆摆的在地板上走，一直向可怜的女孩走来——这时候，火柴就灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。
问：同学们，小女孩真的看到了屋内的美味食物吗?
生：没有!
师：这是小女孩擦燃火柴以后产生的——
生：幻想!
师：幻觉(板书：幻)，梦境、幻觉是现实生活的曲折反映。在梦境和幻觉中，人物的深层意识往往暴露无遗，因而描写梦境和幻觉实在是透视人物心灵隐秘的一条通道，一条捷径，它是人物内心的最好写照。
这种“梦幻”法大家如果有兴趣，有能力，等会儿也可以尝试用用它。
三、实战演练，渐入佳境
1、检验一下同学们有没有掌握这三种方法，先来读一读
生：内心独白、旁观分析、幻觉(声音既整齐又响亮)。
2、 方阵对垒，实战演练
师：好!下面就到了两军对垒的时候了，第一方阵和第二方阵做好准备。第一轮：辨别方法。抢答：下面语段各用的是什么心理描写方法?答对加100分。老师书“开始”，才能举手抢答。(播放幻灯片)
师：读题，默默地读。
生默读题目：老师开始发试卷了，我的心脏已经跳到嗓子眼了。我忐忑不安：怎么办?怎么办?我下我完了，肯定考砸了，老师会怎么骂我，妈妈会怎么唠叨?还有爸爸，对了爸爸出差了，但妈妈会不会……天呐，我不敢再往下想了。试卷不知什么时候到了我的手上，我闭上眼睛，颤巍巍地拿着试卷让同桌读给我听，“84分!”我一下子瘫倒在座位上。
师：准备—开始—(生小手如林)最快的是。
生1：内心独白。
师：(师在黑板上为相应的方阵加100分)为什么?第几人称?
生1：第一人称。
师：第二题。(播放课件)
生默读题目：王明咽着口水想：要是有一碗香喷喷的米饭吃就好了!即便是能吃上一根火腿肠、一块饼干，也不至于像现在这样浑身无力啊!
师：准备—开始—(生小手如林)最快的是。
生2：旁观分析。
师：答对了，加100分(师在黑板上为相应的方阵加100分)，为什么是?
生2：因为用的是第三人称。
师放幻灯片，学生第三题：张强望着红色的跑道，仿佛看到自己第一个跑到了终点，观众为他鼓掌，教练冲他竖起大拇指，队友们送来一束束鲜花，裁判长将那枚沉甸甸的金牌套在了他的脖子上。
师：开始——。最快的是。
生3：梦幻描写。
师：是梦境还是幻觉?
生3：“仿佛看到”!这是产生的幻觉。(师在黑板上为相应的方阵加100分，并播放下一张幻灯片，学生看题：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。)
师：这是比较难的一段话。准备开始!(生举手)最快的是。
生：内心独白和梦境。
师：这一场下来，第一方阵、第二方阵各得到百分，不分上下，平分秋色。
四、观察表演，突出特点
进入下面一个环节。认真观察表演，根据表演选择一种心理描写方法说一段话。每组选一个代表说，由老师评出奖项，一等奖加300分，二等奖加200分。请同学们仔细观察老师的表演，思考用哪一种心理描写的方法来说，说什么?(拿道具盒子)，表演开始：这一天，王老五拣到了一个非常漂亮的盒子……
(师表演：拿着盒子上下打量，抓耳挠腮，慢慢打开盒子，当盒子打开时，面现惊讶、惊喜的神情。)
师：表演结束。王老五在打开盒子前和打开盒子后心里在想什么?你觉得这是一个怎样的人?你打算通过心理描写突出这个人的什么特点?(板书：突出人物特点)这个人是怎样的性格?下面给大家一分钟的时间小组交流一下。(生小组交流，教师下位指导巡视。)
师：时间到!谁来说一说?
生1：我觉得他是一个非常贪财的人。
师：哦，非常贪财的人。王老五拣到了盒子，他想……
生1：他想，这个盒子真漂亮，我要打开来看看里面是什么?
师：看看里面是什么?贪财的人最希望里面是什么?
生1：钱!金珠宝贝。
师：接着……
生1：接着他打开了盒子，果然不出所料，里面果然是闪闪发亮的金币。
师：哇，闪闪发亮的金币!看到金币，在王老五的眼前又浮现出了一幅画面。
生1：如果我把它拿走的话，我不是可以成为大富翁了吗?
师：那就可以拥有什么?
生1：拥有了很多的钱?
师：拥有了很多钱用来干什么?可以买什么?
生纷纷说：房子、车子。
师：可以买一个大别墅，打算买什么车?
生纷纷建议：奥迪、法拉利……
生1：法拉利。
师：同学们，她刚才进行的心理描写有没有突出人物的性格特点?
生1：有!
师：这是一个非常——
生齐：贪财的人!
师：非常了不起，掌声送给她。(生给予热烈的掌声。)第二方阵的是谁?，请你来，看你把手举得这么高，请你到前面来。
师：你觉得他是个怎样的人呢?
生2：我觉得他是一个拾金不昧的人。
师：拾金不昧的人，继续说。
生2：他想，这个盒子这么漂亮。
师提示把句子说完整：他拣到盒子……
生2：他拣到盒子，想：这个盒子这么漂亮，应该把它交给警察，让它回到失去的主人那里。
师赞许地点点头：让它回到失去的主人那里。打开了它吗?
生2：没有!
师：讲得很好，真是个拾金不昧的人，谢谢你!(看到还有一男生举手想补充)请你继续说一说。
生3：我觉得王老五是一个好奇的人。
师：好奇心很强的人。
生3：对!他看到盒子以后，在想里面是什么?打开盒子一看，应该很惊讶。
师：很惊讶，那他心里又在想什么呢?
生3：他想，得到这些东西以后，我就有漂亮的衣服穿，有豪华的房子住。
师：哦，好奇心很强，同时又有点——
生齐：贪钱的人。
师：大家觉得谁说得最好?
大部分学生说：。
师：说得最好，通过心理描写突出了王老五贪财的特点。当然贪财不是好事，我们不要学他，我们应该学习。
生齐：拾金不昧
师：一等奖，，二等奖，第二方阵(师在黑板上分别为方阵加分)。哪一个方阵获胜了?
汇总方阵分数
五、文思泉涌学以致用
1、布置作业
(师播放幻灯片)
师读要求：根据图片写短文，题目自拟，注意通过写人物的心理活动，心理活动要突出人物的特点。请大家观察。(师出示雨中撑伞的幻灯片，风声雨声响了起来。)
师：在这个雷电交加、大雨滂沱的时候，他们各自的心里都在想什么呢?他们之间可能是什么关系?注意，希望在写片段的时候，大家能养成修改自己习作的良好习惯。纸就在你的手边，拿起笔来，将你的灵感写下来吧!这就是今天的作业。
2、总结
最后，老师送给你们一把金钥匙。(出示金钥匙的幻灯片)一起来读一读。
生：写作金钥匙：写人文章有技巧，心理刻画少不了。内心独白与旁白，符合性格很重要，梦幻想象若齐到，神游万里显高妙!
师：希望同学们在今后的写作中能用到内心独白、旁观分析、梦幻的心理描写方法，点亮人物心扉，使他们栩栩如生，形神兼备。下课!
板书：
心理描写
内心独白第一人称
旁观分析第三人称
梦幻描写
(突出人物性格特点)
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