1、名师汇报课《安妮日记》教学设计
教学设想
1、新课程教学非常强调于学生的课堂主体意识的觉醒。特别在《安妮日记》这样厚重的文本之中研读出血色天空下面的宝贵童心是相当困难又相当有意义的。所以，在本文的教学设计之中，对话教学理论的运用是非常必需的。
2、在新课程教学之中，我们如何在预设和生成之间进行选择。我认为最重要的是改变以前为了一堂所谓的“完美”的课堂而设计的学生跟随老师牵引的模式。反之，必须强调的观念是随着学生的情感、思维，老师进行必要的引导。强调一种真实的“生成”状态。
3、在新课程教学之中，特别在文本研读的单元教学之中，必须强调的是要给学生一些课堂思考的时间和空间。让课堂思考变成一种真实的有内涵的思考而不是一种做秀。
4、没有问题的课堂教学是最大的问题。让原生态课堂成为一道亮丽的风景线。
教学案例
一、教学导入
同学们，你们感觉外面淡淡的阳光美吗?对呀，宁静的天空下面，阳光好美。再问同学们，你们知道战争吗。如果有一天，战争就是发生在你们的身边，你的感觉战争的定义是什么呢?
那么，在今天的课堂中，老师只能让大家先忘记阳光。走进一段战争笼罩下的黑暗生活，去解读一段黑暗中的心迹。那是一段关于一个女孩和一个战争的往事。
那场战争发生在60年前，名字叫二战，主题是杀戮和种族迫害。那个小女孩的名字叫安妮。
二、解读安妮的数字人生
安妮的一声伴随着一些简单的数字，在课前提示当中找出所有于安妮有关的数字。并且解读这些数字背后的含义。
1929-1945————————花季少女的生命历程
13岁——————————――日记、心事记载、吉蒂
1942年7月6日――――建筑的夹层、密室、生活的空间
263号――――――――建筑的夹层、密室、生活的空间
1942年6月12日―――――13岁，开始写日记
1944年8月4日――――――――15所被捕
1945年3月―――――――――16岁死亡(伤寒)
1947年――――――――――日记出版(影响世界的100本书之一)
三、走进安妮
同学们，看了这些数字和数字背后的内容，你有什么感觉?如果你在13岁写日记，你会写什么东西呢?
试问为什么一个比你们还小的小女孩和一本日记能够去感动世界，震撼世界，影响世界。现在就跟着老师一起让时间倒退60年，回到那个黑暗的年代，走进楼上的密室，去看看安妮和她的朋友吉蒂。
小诗：我希望世上所有的孩子/都不要像安妮那样担惊受怕/请你们轻轻的上楼/楼上的安妮已经在梦中
四、归纳解读日记文本内容
同学们，来吧，翻开安妮的日记。让我们重组时间和空间，把安妮的九天变成我们的一天。在一个星期里面，安妮认为最难受的是星期几(星期天)。她是怎么说的?
星期天是我真正悲惨的开始。同学们，能告诉老师，在这个星期天，安妮悲惨的看到了什么?听到了什么?经历了什么?感受了什么?安妮的一天是怎么度过的呢?
剪辑安妮的一天(看到、听到、经历、感受)，快速浏览，划出关键句、剪辑归纳。
那一天……
犹太朋友被带走，被杀
外面变得很可怕
小孩子放学回家，父母已经不见踪影了
被拿掉了国籍
炸弹又如雨一般落下来
无法入眠
……
五、安妮的逃脱和感受
安妮想不想从这一天中逃脱出来，能不能逃脱出来。齐读安妮在文中的呐喊。
逃脱意味着自由，不能逃脱，意味着死亡;在自由和死亡的挣扎中，安妮的呐喊何其无助。
同学们，如果你的一天是这样度过的，能用一个词来形容你对生活的感受吗。那么，安妮呢，让我们把时间还原为真实，现实当中，安妮的1000个日子就是这样在黑暗的密室中度过的。你能设想出来13岁的安妮的心理和对生活的感觉吗。
用3-5个词语揣测安妮的心理感受和对生活感觉。
2、《黄河颂》《最后一课》《土地的誓言》《木兰诗》(人教版七年级下册第二单元教学设计)
5、黄河颂
光未然
◆教学目标：
知识与技能：
指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。
过程和方法：
自主、合作、探究的学习方式。
情感态度和价值观目标：
激发学生民族自豪感和自信心，不忘过去，努力进取，为中华民族的腾飞贡献力量。
◆教学重、难点：
反复诵读，感悟诗歌的思想感情。
◆教时安排：一课时
◆教具准备：歌曲《保卫黄河》
◆教学过程：
一、导入(展示相关知识画面)
播放音乐《黄河大合唱》之第一、第二部。以强烈的气势感染学生，引起学生心灵的共鸣。
二、朗读
要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读。
①教师范读。
②学生自由练习朗读。
③学生齐读。
三、内容研讨(展示问题)
①解题。本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键?(抓住“颂”字。)
②这首歌词的一、三两节很显然是首尾呼应，但这两段文字着眼点完全相同吗?(第一节重点落在“黄河”上，第三节重点落在“中华儿女”上。)
③第二节是主体部分，主要是“颂黄河”，但并不是立即开始歌颂，在“颂”之前有一个蓄势阶段，如果在文中找出一个字来统领，应该是哪个字?(即“望”字。)
④“颂黄河”这一环节也有明显的外部标志，这就是文中反复出现的“啊!黄河!”这句话把内容划分为几个层次?每个层次的主要内容是什么?
⑤小结课文。
五、再朗读
在理解课文的基础上，要求学生根据《黄河颂》音乐，进行配乐诗朗诵。教师可根据具体情况安排学生齐读、领读或个别诵读。
六、作业布置：
①阅读《黄河大合唱》第三部分：《黄河之水天上来》。
②欣赏《黄河大合唱》音乐，学唱《黄河颂》部分，并进行表演唱
七、板书设计：
◆教学后记：
6、最后一课
都德
◆教学目标：
知识和能力目标：
识记并理解“哽、宛转、惩罚、祈祷、懊悔”等词语的音、形、义;结合课文了解文章的时代背景。
过程和方法目标：
整体把握，通过人物的心理、语言及动作，理解人物思想感情;学习文章“以小见大”的写法。
情感态度和价值观目标：
体味文中深沉的爱国情怀，珍惜现在时光，抓紧时间学好本领，为祖国的腾飞作出应有的贡献。
◆教学重点
1.心理描写对人物思想感情的作用。
2.文中表现的强烈的爱国主义精神。
◆教学难点：
韩麦尔先生关于法语的见解和结尾动作描写所包含的思想感情。
◆教学时间：两课时
◆教具准备：略。
◆教学过程：
第一课时
◆教学内容：串讲课文内容
◆教学步骤：
一、导入新课
有这样一句话：“失去了，才觉得珍贵。”体会一下，你们有没有这样的感觉?可今天我们要见到一位小学生，他应该有更深的体会。过去的他是一个非常贪玩的人，但突然有一天被宣布从此不能再学习母语了，他似乎一下子警醒了，“学习是多么重要!”可这失去的又无法挽回了。因此，在他的“最后一课”中他想了很多，也学到了很多……
二、简介课文背景
1870年7月爆发的普法战争是法国发动的。法王拿破仑三世为了阻遏普鲁士用武力统一德意志各邦的行动，维护法国在欧洲的霸权，故发动了这场战争。但不到两个月，法军大败。普鲁士军队长驱直入，包围了马黎。法国政府执行卖国政策，同普鲁士签订了屈辱的停战协定，赔款50亿法郎，并把阿尔萨斯和洛林东部地区割让给普鲁士。
小说写于1873年，以刚刚结束两年的普法战争为背景，反映了阿尔萨斯沦陷后，当地人民在侵略者强行禁教法国语言时所表现的悲愤情绪和爱国精神。
三、根据预习，理清小说情节发展的四个阶段。(即完成课后练习一)
明确：
小说以小弗郎士的心理活动为线索，巧妙地铺设了故事情节发展的四个阶段：
第一个阶段(1—6)序幕。写小弗郎士在上学路上对周围事物的观察和感受。
第二个阶段(7—10)开端。通过小弗郎士的观察，写出上课之前教室里的情景。——课前
第三个阶段(11—23)发展。写韩麦尔先生讲授最后一课的情景及小弗郎士的感受，这是小说的主体。——课上
第四个阶段(24—29)高潮和结局。写韩麦尔先生宣布散学时的情景。——下课
四、学生有目的地在每一个阶段找出描写小弗郎士心理活动的句子，并分析其作用。
1.分析第一阶段。——幼稚、怕提问
①“我想就别上学了”的真正原因是什么?
明确：怕提问。上学迟到怕挨老师骂。
②“这些景象”指什么?觉得“比分词用法有趣多了”说明了什么?
明确：指“画眉在树林……正在操练”。幼稚。
③“又出了什么事啦?”设置悬念，
④这一部分内容与文章中心的表达有什么关系?
明确：巧妙地点明了故事发生的背景，并且为下面的情节和小弗郎士的性格发展埋下了伏笔。
2.分析第二阶段。——疑惑、诧异
今天的情形和平时有什么区别?说明了什么?
平时上课“学校开始上课的时候，总有一阵喧闹，就是在街上也能听到。”
气氛
最后一课“一切都安安静静的，整个教室都有一种不平常的严肃氛。”
“开课桌啦，关课桌啦，捂着耳朵大声背书啦。”
学生
“上课前，学生们已都在自己的座位上了。”
教室里还坐着许多本村的人。
“拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，‘静一点，静一点……’”“我”迟到，会遭到先生的责骂。
教师
“韩麦尔先生踱来踱去，胳膊底下夹着那怕人的铁戒尺。”
督学来校视察或发奖的日子的穿戴。
今天迟到，先生却很温和地叫小弗郎士“快坐好”。
极端肃静代替了往日的嘈杂;严厉的先生正温和地等着他来上课，穿着“督学来校视察”或“发奖的日子”才穿的服饰;最令小弗郎士吃惊的是课堂里还坐着许多本村的人。烘托出“最后一课”严肃、庄严、悲愤的氛围，又进一步加深悬念。
3.分析第三阶段。——难受、懊悔
在最后一课上，小弗郎士的思想感情与平时有哪些不同?
结合课后练习二找出有关语句。
①“我的最后一堂法语课!”这句话，单独成节，表达了他难过、愤慨的心情。
②课后练习二：
⑴说明小弗郎士朴素的爱国主义情感被唤起，开始认识到学习祖国语言的重要性。
⑵表明小弗郎士增强了民族自尊心，产生了学好语言的责任感。
⑶表明小弗郎士的爱国主义感情已经升华，化为一种学习祖国语言的强烈愿望和巨大动力。
⑷这联想是对敌人的讽刺，表现出小弗郎士对被迫不能学习祖国语言的悲愤，对侵略者的仇恨，对自由的渴望。
4.分析第四阶段。——悲愤、懂事
“我觉得他从来没有这么高大”中的“高大”指什么?
明确：指韩麦尔先生的爱国主义形象在小弗郎士心中显得崇高、伟大。
五、小结：
作者运用第一人称，对小弗郎士的描写重点运用了心理描写的手法，写出了小弗郎士情感变化的波澜起伏，从幼稚、贪玩——疑惑、诧异——难受、懊悔——悲愤、懂事，充满爱国主义思想感情。
这一感情变化，推动情节的发展，突出了主题，使文章更真切感人。
第二课时
◆教学内容：分析人物形象。
◆教学过程：
一、导入新课
上一节课我们通过分析心理活动了解了小弗郎士。今天，我们再来看看小说的另一个主人公——韩麦尔先生。
二、分析韩麦尔先生人物形象。
1.讨论：作者描写韩麦尔先生运用了哪些描写方法?
明确：外貌描写、神态描写、动作描写和语言描写。
外貌描写：……表示对就要失去的国土的敬意。
神态描写：“韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装的眼睛里带走似的。”这写出了韩麦尔先生对毕生从事的教育事业的无限留恋，对祖国故土一往深情的热爱。
动作描写：……充分地表现了他爱祖国、恨敌人的全部思想感情，把崇高的爱国主义感情推到了最高峰。
语言描写：……
2.指导朗读：
深沉缓慢的语调来读，表达出这位教了四十年法语的老师对这最后一课的眷
恋，对将要失去祖国语言的难舍。
⑴“我们必须把它牢记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把的开监狱大门的钥匙”，“监狱大门”比喻普鲁士对法国人民的统治和封锁，“钥匙”比喻法国语言。除了表达强烈的爱国热情外，还表达了对学生的无限期望，对民族和祖国前途的坚定信念。
⑵结尾部分三个破折号的作用：
明确：解释说明;声音的延长;意思的递进。
三、完成课后练习三。
四、讨论：在“最后一课”中，韩麦尔先生的感情有怎样的起伏变化?
上课一开始，他用“柔和又严肃”的语调说话。“柔和”表明他对祖国、同胞、学生的满腔深情;“严肃”说明亡国的悲痛。
当课上小弗郎士背不出书来的时候，他不责备学生，而是陷入了痛苦的思索，“这正是阿尔萨斯人最大的不幸。”用带着内疚的心情勇敢真诚地作自我批评，痛心地检查自己的过错，表现了高度的责任感和深厚的爱国热情。
接着，又深情地赞美了祖国的语言，赞美了祖国。
当学生专心书写的时候，他又陷入了沉思，体味着深沉的亡国之痛。
当“最后一课”结束时，他尽情地吐露了自己的悲愤。
“深情、悲痛——思索、内疚——沉思、悲愤”是韩麦尔先生感情的变化，从中蕴含着他对祖国深沉的爱和对侵略者无比的痛恨。
五、环境描写在本中的作用。
(1)找出开端中的两处环境描写：
明确：“天气那么暖和，那么晴朗!”
“画眉在树林边宛转地唱歌，锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。”
这是本文中小弗郎士早晨出门时所见到的场景，包括了自然环境和社会环境，点明了《最后一课》的具体时间和时代背景。尤其值得注意的是社会环境描写，它真实而又十分简练地交代了国土已被侵略军所占领，优美的自然风光和残酷的社会形成了鲜明的对比。
(2)“看见许多人站在布告牌前”这一环境描写又表明什么?
明确：布告牌上贴着的虽然只是一张公文，但它威力极大，逼迫人们不得不法执行和就范。也正是它，才直接导致了“最后一课”。
(3)课前的环境描写有什么作用?
明确：烘托出“最后一课”严肃、庄严、悲愤的氛围，又进一步加深悬念。
(4)“屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着”描写的作用?
明确：鸽子是和平的象征，表现出小弗郎士对被迫不能学习祖国语言的悲愤，对和平、自由的渴望。
(5)教室和韩麦尔先生小院的描写有什么作用?
明确：表达出这位教了四十年法语的老师对这最后一课的眷恋，对将要失去祖国语言的难舍。
六、解题：
作者在文中多次重复“最后一课”，其每一次用意是否相同，起怎样的作用?
明确：
韩麦尔先生在开课时宣布：“这是我最后一次给你们上课了……今天是你们最后一堂法语课……”这几句话在小弗郎士幼小的心灵里轰然炸开，镇公所门前的布告，教室里异乎寻常的情景，现在全明白了。
“我的最后一堂法语课!”这句话，单独成节，表达了他难过、愤慨的心情。“啊!这最后一课，我真永远忘不了!”表明小弗郎士对“最后一课”的严
肃意义的深刻理解，也表明他已经由天真幼稚变得懂事成熟起来了。
重复出现，既紧扣课题，又表达了对这最后一课的眷恋，对将要失去祖国语言的难舍。
七、布置作业：
下课以后，小弗郎士在回家的路上又见到了什么?又有什么感受?请仍用第一人称的写法，进行创造性续写。
八、板书设计：
小弗郎士
人物：
韩麦尔
情节：上学 上课 下课
自然环境
环境：
社会环境
◆教学后记：
7、土地的誓言
端木蕻良
◆教学目标：
知识和能力目标：
积累并掌握“炽痛、嗥鸣、斑斓、谰语、亘古、默契”等词语;背诵精彩片断，理解修辞的运用;感知课文内容，把握作者的思想感情。
过程和方法目标： 朗读、背诵。
情感态度和价值观目标：
体会作者深沉的爱国情怀，培养学生热爱故土，热爱祖国的情感，为祖国的繁荣富强而奋斗。
◆教学重点：流畅、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的思想感情。
◆教学难点：揣摩、品位本文具有激情的语言。
◆教学方法：朗读、分组讨论
◆课时安排：一课时
◆教学过程：
一、教师范读课文，学生按要求听读课文。
1.感受作者所蕴涵的情感。
2.注意教师朗读时对语气、语速、重音等的把握和处理。
3.画出自己深受触动的句子或词语。
4.学生交流各自的听读感受，整体把握作者的思想感情。(怀念、赞美、忧伤、愤怒等)
5.学生朗读课文，进一步感受文章中的情感。
要求：
流畅、准确、并尽量读出刚才自己所体悟到的情感。
二、自主研读与赏析。(分组讨论)
1.问题一：
文中哪些句子或词语最能表达作者的情感?深情地朗读这些句子并谈谈你的理解和体会。
我心里怀着炽痛的热爱
我无时无刻不听见……
我无时无刻不听见它召唤我回去。
我常常感到它在泛滥着一种热情。
在那田垄里埋葬过我的欢笑。
2.问题二：
作者是运用了哪些手段把自己对故乡的这种感情表达出来的?请举例说明。
运用大量富于鲜明感情色彩的词语，直接抒发感情。
运用排比、比喻修辞表达加强情感的冲击力。
(如：“当我躺在土地上的时候，怪诞的狂风”;“当我想起故乡的时候，喷涌着血液一样”;在春天，多么丰饶”等句子。)
人称的恰当运用。
(先用第三人称“她”而不用“它”，隐含将土地比作“母亲”的意思;随着情感的越趋激荡，作者又将她改成第二人称“你”，直接倾诉对故土的感情，显得直接而迫切，产生了强烈的抒情效果。)
3.在研读赏析的基础上，再次朗读课文，运用朗读的技巧来表达自己对课文情感的把握。
三、探究与反思
1.课文总共只有两段，请大家想一想，这两段在内容和结构上有何异同?让学生进行深层次的探究。
2.学生小组充分探讨交流后，全班进行交流，教师引导：
结果相同：
都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后在直接抒情。
内容上的相同点：
都有对故乡的回忆和描述。
(第一段：“当我躺在土地上的时候，……怪诞的狂风，第而段：“在故乡的土地上，……多么丰饶”。)
内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。
教师引导：
所选景物各有什么特点?为何选取不同景物?
学生讨论明确：
前者选取东北所特有的物产，并采用景物的叠加，是为了展现东北大地的丰饶美丽。表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念，应用排比，则加强了对读者的情感冲击力。
后者选取了春，秋两季的景物，同样表现了东北大地的丰饶美丽，但没有采用排比，情感也没有前者来得。它也表达可作者对故乡的深切怀念，但怀念中却暗含着忧伤与愤怒，由此，情感才能在后半段得以最强烈的喷发，面对土地发出自己坚强的誓言。
3.学生就学习中存在的问题和疑惑进行质疑研讨。
4.学生反思本课的学习过程以及自己的情感体验。
四、作业：写一篇短文，描绘一下你印象中的故乡，表达你对它的情感。
五、板书：
土地的誓言
◆教学后记：
8、木兰诗
乐府民歌
◆教学目标：
知识和能力目标:
积累文言知识,包括重要的实词、虚词和句式;了解古诗修辞用语的特点;从整体上把握诗歌内容,准确、完整地复述课文,提高概括能力和语言表达能力。
过程和方法目标：
结合语境理解诗中意象，体会诗中心理描写结人物塑造的作用;学习本文叙事详略得当的写作方法。
情感态度和价值观目标：
感受木兰这一形象的审美趣味，理解诗中所表现出来的北方人民勇敢乐观的爱国精神和追求和平劳动生活的美好愿望与高尚情操。
◆教学重、难点：
1.感受木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。
2.培养主动探究的精神，享受探究问题的乐趣。
◆教学时间：两课时
◆教具准备：略。
◆教学过程：
第一课时
◆教学内容：整体感知课文内容。
◆教学步骤：
一、导入
问：中国(古今中外)有哪些著名的巾帼英雄?
参考备案：
穆桂英、刘胡兰、秋瑾、邓颖超、撒切尔夫人、
二、简介背景
欣赏京剧、豫剧、动画片、邮票等简单片段，激发兴趣。
兴趣是最好的老师，良好的兴趣可以转化为学习的动力。观察学生对学习是否感兴趣可以先看学生的注意力是否集中到学习的活动内容中，再看学生对学习的内容和方式是否感到兴奋、愉悦，然后看学生是否具有进一步学习的愿望。一个好的活动内容和方式，常常使一些学生在完成了正规的活动内容之后，还想继续进行。
三、配乐朗读
达到整体感知的目的，也为背诵打下基础。
四、复述故事
进一步感知课文，也为下面的探究服务。
五、借助注释逐句理解，理清故事情节
①停机叹息，代父从军
②准备出征，奔赴战场
③征战沙场，凯旋回朝
④建功受封，还朝辞官
⑤解甲还乡，亲人团聚
⑥双兔难辩，隐喻作结
六、千百年来，木兰代父从军的故事家喻户晓，木兰形象一直深受人们喜爱，体会并交流木兰有哪些美好品德?
勤劳善良，坚毅勇敢，热爱亲人又报效国家，英勇善战，建立功勋。竭尽爱国之忠心，又不慕高官厚禄，这正是千百年来传奇故事历久不衰的原因。
小结课文
第二课时
一、主动发现问题，寻找探究点
问题(包括老师提出的启发性问题)展开讨论，讨论的形式可以灵活多样。
探究点参考备案：
1.南朝民歌的修辞运用(或特点)
2.从《木兰诗》中看中国古代女子的服饰
3.从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位
4.中国古代几次的女扮男装出征的巾帼英雄
5.我对木兰的看法
6.诗歌的凝练的语言分析
7.木兰为什么不当官?(古代女子的三从四德)
8.中国古代著名女子研究
(要做名女人，从正道上讲，须合于立德、立功、立字三标准。班昭、孟光是为以立德闻名;花木兰、梁红玉是为以立功出名;李清照、朱淑贞是以立字闻世。)
9.中外影视作品对木兰形象塑造的差异。
二、学生合作探究
主要指学生能否围绕着探究点，通过探索活动(可以是实践活动、小组讨论、看教科书等多种形式)，向教科书、教师、同学大胆质疑问难、提出见解
培养学生具有良好的行为习惯，遵守活动规则，会倾听、理解别人的发言，主动自觉的与别人合作，共同完成学习任务。
三、流探究成果
指通过探究活动，学生与老师、学生与学生之间可以对共同关心的某些问题达成共识，可以对某些问题做出合理的解释，也可以通过动脑、动手解决某些问题或寻找到解决问题的有效办法、途径。
四、自由诵读课文，直至背诵。
五、布置作业
1.完成课后练习二、三
2.自编6—8道理解性默写填空题
3.假如你是木兰十年征战时的战友，请写出你眼里的和你心里的木兰的形象。
4.假如当年的木兰来到我们身边，你将怎样欢迎她?还将怎样跟她当面交流?
六、板书设计：
十木兰诗
◆教学后记：赵祖琳
3、部编新人教版八年级语文下册第22课《礼记》二则名师教学设计
【导学目标】
1.了解《礼记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。
2.能对照注释翻译课文。
3.了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
【课时计划】2课时 第一课时完成《虽有嘉肴》，第二课时完成《大道之行也》。
第一课时 学习《虽有嘉肴》
情景导入 生成问题
半部《论语》治天下，一帖《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”，启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”，教育我们要有为国为民的情怀，等等。可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
自主互研 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准注意，认准字形
嘉肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑命(yuè)
学学半(xiào)弗学(fú)教学相长(zhǎng)
2.文言知识梳理
(1)古今异义词
①虽有至道古：即使今：虽然
②不知其旨也古：味美今：意义
③教然后知困古：困惑今：困难
④教学相长也古：促进今：增长
(2)一词多义
①学学学半(xiào)(教导)学学半(xué)(学习)
②其其此之谓乎(表推测，大概)不知其旨也(它的)
(3)词类活用
不知其旨也 名词作形容词，味美。
(4)通假字
①兑命：“兑”同“说”，指殷商时的贤相傅说。
②学学半：“学”同“xiào”，教导。
3.《礼记》简介
了解《礼记》，《礼记》又名《小戴礼记》儒家经典著作。战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
步骤二 整体感知 走进文本
1.听录音，范读课文(多媒体播放)。扫清文字障碍。
2.自读课文，对照诠释了解文章的意思。
3.《虽有嘉肴》写的是什么内容?
【交流点拨】短文运用类比的手法引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。
步骤三 质疑问难 深层探究
1.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?
【交流点拨】从“嘉肴”写起，是为了用“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。
2.解读句子“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。”
(1)翻译此句的大意
【交流点拨】即使有美味的食物，不品尝，不知道它的甘甜、甘美。即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。
(2)仿写句子“虽有……弗……不知……”
【交流点拨】虽有异想，弗闻，不知其妙也;虽有万卷书，弗读，不懂其道也。
步骤四 探究主旨 把握主题
1.若用一个词语概括文章，你会选哪个词?它是何意?
【交流点拨】“教学相长”，教和学是互相促进的。
2.读完课文，你有何体会?
【交流点拨】学是第一位的，不学则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
3.本文的主旨是什么?
【交流点拨】本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。
当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
1.总结课文
如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗;如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。
2.拓展延伸
搜集关于学习的名言，背诵感悟最深的。
【交流点拨】①三人行，必有我师焉;②业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
【板书设计】
虽有,嘉肴)嘉肴弗食，不知其旨至道不学，不知其善
学——知不足——自反教——知困——自强教学,相长)
第二课时 学习《大道之行也》
【导学目标】
1.以诵读为主，提高朗读和背诵能力，力求读得好，背得好，背得快。
2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3.了解圣贤先哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
4.学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
情景导入 生成问题
“大道之行也”，为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想的社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千年来一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着世人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧!
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准字音，认准字形
天下为公(wéi) 选贤与能(jǔ)
讲信修睦(mù)矜(guān)
男有分(fèn)货恶其弃于地也(wù)
2.文言知识梳理
(1)通假字
①选贤与能(“与”同“举”，推举，选拔)
②矜、寡、孤、独(“矜”同“鳏”，老而无妻)
(2)古今异义
①讲信修睦古：培养。今：修改。
②女有归古：女子出嫁。今：归来，归属。
(3)一词多义
①为天下为公(动词，是)不必为己(介词，为了)
②亲：故人不独亲其亲(前一个是动词，以……为亲;后一个是名词，指父母亲)
(4)词类活用
选贤与能(动词作名词，有才能的人)
3.文学常识
“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》。
“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：诗、书、礼、易、春秋)
步骤二 整体感知 走进文本
(一)朗读指导
注意课文中下列句子的朗读提顿：
【交流点拨】①故/人不独/亲其亲，不独/子其子;②是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭。
(二)疏通文意
1.结合文下注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2.小组讨论、质疑、解疑。
(三)整体感知
短文的主要内容是什么?
【交流点拨】阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
合作探究 生成能力
步骤三 理清脉络 质疑问难
1.默读课文，把短文分成三层：
【交流点拨】第一层：“大道之行也……讲信修睦”：对大同社会的纲领性说明。第二层：“故人不独亲其亲，……不必为己”：阐述大同社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谋大同”：是全文的总括。
2.朗读课文，思考：“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?
【交流点拨】“大道”：可以理解为治理社会的最高准则;“大同”：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段;“大道之行”：是指执政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
步骤四 探究主旨 把握主题
1.短文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
【交流点拨】课文第二层有三句话。这三句话可归纳为三个方面：①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱;②满足发展的需要，人人都能安居乐业;③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。
2.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点?
【交流点拨】有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。
步骤五 总结课文 拓展延伸
1.总结短文
同学们，尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远。
2.拓展延伸
请说一段话描绘你心中的理想社会。
【交流点拨】人际关系上应重礼尚往来，人人讲文明，有道德修养，注重社会公德，以礼为度，形成一个良好的社会氛围，这样社会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。
【板书设计】
大同社会满足生存需要不独亲其亲，子其子老有所养壮有所用幼有所长满足发展需要安居乐业男有分，女有归满足精神需要物尽其用人尽其力
4、部编新人教版八年级语文下册第1课《社戏》名师教学设计
第一单元
第1课 社戏
【导学目标】
1.理清文章的脉络，把握文章的内容。
2.理解本文景物描写优美、心理描写细腻、语言流畅自然的特点。
3.学习小说三要素。理解人物和环境对表现主题的作用。
4.认识农家小友高尚、淳朴的优秀品质。
【课时计划】
2课时 第一课时完成步骤一、二，第二课时完成步骤三、四、五。
学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。
教法指导：
1.自主学习
让学生围绕“自主学习”中的知识点进行自主学习。
(1)带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成“自主学习”中的思考题，准备展示交流。
(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。
2.合作学习
(1)每个小组派1～2名代表展示“自主学习”中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成“合作探究”中的思考题。
(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论;小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。
(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。情景导入 生成问题
童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一串欢快跳动的音符，说不尽，道不完。在成人后，回忆这段往事，对当时的人和事，更有一种永生难忘的体验。现在，让我们一起走进鲁迅先生的《社戏》，去点燃我们追忆童年的情感之火吧!
自学互研 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准字音，认准字形
归省(xǐng) 行辈(háng) 惮(dàn)
絮叨(xùdao)怠慢(dài)撺掇(cuānduo)
凫水(fú)潺潺(chán)蕴藻(zǎo)
家眷(juàn)皎洁(jiǎo)漂渺(miǎo)
纠葛(gé)
2.词语解释
归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母。省：探望，问候。
行辈：排行和辈分。
惮：怕，畏惧。
礼数：礼节。
撺掇：从旁鼓动人做某事。
自失：听得出神而忘了自己。
旺相：茂盛。
大抵：大多，多半。
相仿：大致相同。
欺生：欺负新来的生人。
怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢：态度冷淡。
诚然：副词。有确实的意思。
朦胧：月光不明。本课用作动词，模糊起来的意思。
歌吹：歌声和乐声。
疏疏朗朗：形容稀疏的样子。
纠葛：纠缠不清的事情。
3.作者简介
鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》等都收在《鲁迅全集》里。
4.背景链接
这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来3次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴的小村看社戏。课文节选的是看社戏的部分。这部分表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
步骤二 整体感知 走进文本
1.听录音范读课文(多媒体播放)，理清文章思路，感知文章内容。
(1)请用一句简洁的话概括全文内容。
【交流点拨】写“我”十一二岁时来到平桥村后到赵庄看社戏的一段经历。
(2)本文的线索是什么?根据线索理清思路。
【交流点拨】线索：看社戏。脉络：①看戏前1～3段写平桥乐土，盼望看戏。②看戏中4～30段月下行船，船头看戏。③看戏后31～40段月夜归航，偷豆余波。
2.课文写了几件事，哪些是详写?哪些是略写?
【交流点拨】①随母归省小住平桥村;②钓虾放牛的乡间生活;③看社戏前波折;④夜航看戏途中;⑤去赵庄看社戏;⑥看社戏后归航偷豆;⑦六一公公送豆。
详写的③④⑤⑥;略写的①②⑦
3.朗读1～3段，文章写平桥村是“我”的乐土，“乐”的具体表现有哪些?这部分在全文中起什么作用?
【交流点拨】①“我”在这里是公共的客，可以得到优待;②可以免念《诗经》之类难懂的书;③可以钓虾、放牛，体验到乡间生活的无穷乐趣。
这部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。
4.社戏好看吗?从哪里可看出来?
【交流点拨】戏不好看，小伙伴们很失望。从“我有些疲倦了”“我不喝水，支撑着仍然看”“我很担心，双喜他们却破口喃喃的骂”“骂着老旦”可以看出来。
5.如何理解“偷”罗汉豆这一行为?
【交流点拨】“偷”中凝结着小朋友们诚恳待客的热情;“偷”中跳动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。
合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 人物赏析
1.小说描写的主要人物是谁?其他人物有谁?
【交流点拨】主要人物——双喜 其他人物：桂生、阿发、六一公公
2.找出描写双喜的句子读一读，结合课文内容，说说你对这个人物的印象。
【交流点拨】看戏前：“大船?八叔的航船不是回来了么?”“写包票”“拔前篙”，这些表现了他的聪明、热情、机灵、能干。
看戏时：①双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情;②那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。
看戏后：双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘知道了会哭骂的;用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这表明了双喜考虑得周全。
3.说说你对桂生、阿发、六一公公这几个人物的印象，并说说理由。
【交流点拨】①桂生因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝;为补偿对“我”的歉意，他想出了偷罗汉豆的主意，可见他的热忱。②阿发建议小伙伴们摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。③六一公公只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色;他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴、好客。
步骤四 品味语言 探究主旨
1.文中“我”的很重的心忽而轻松了、身体也似乎舒展到说不出的大。(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么心情?)
【交流点拨】“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现了“我”欢喜轻快的心情。
2.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。(为什么说山“踊跃”?)
【交流点拨】运用比喻、拟人手法，用远山来陪衬，既形象真切，又突出了船行之快，也突出了“我”急切、兴奋、喜悦的心情。
3.小说的结尾应如何理解?
【交流点拨】小说的结尾意味深长。其实那夜的戏并不怎么好看，那夜吃的豆也是普通的罗汉豆，作者借助“我”怀念那夜的戏和豆，实际上是怀念平桥村朴实、勤劳、聪慧的小伙伴们和有趣的生活。“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的追求。
当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
1.总结课文
一场似看非看的社戏写完了，它向我们展示了一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活的经历，刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质。
2.拓展延伸
本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏，请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗。
【交流点拨】谁家有喜事了：爷爷去表演皮影戏，叔叔阿姨吹唢呐，奶奶剪花纸贴在窗子上，小伙子们舞狮子、走高跷等等以示庆贺。
【板书设计】
社戏夏夜行船船头看戏归航偷豆淳朴、善良友爱、无私
5、《琵琶行》个人汇报课教学设计(人教版高一必修三)
教学目标：
1.赏析作者描写音乐的高超技巧;
2.重点体会音乐中所蕴涵的感情，领悟诗人与琵琶女感情的共鸣点，从而领会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的具体内涵。
教学重点：
1.体会诗中的音乐描写。
2.领会诗中所表达的思想感情。
教学难点：
如何引领学生感知诗中音乐与人生之间的情感纽带?
教学设想：
1.用优美的语言把学生带入情境;
2.让学生朗读体会，讨论理解;
3.播放琵琶曲，渲染气氛，加深学生对琵琶音乐的理解;
4.联系全篇深入挖掘诗人产生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之感的原由。
5.大胆地从音乐描写段落切入，并把音乐描写作为研读主体。
课时安排：1课时
一、导入：(展示PPT)
两千多年前，一个文人雅士，一个打柴樵夫，是音乐把他们联系了起来，共同演绎了高山流水的知音传奇;一千多年后的唐朝，一个秋风萧瑟的夜晚，浔阳江畔，因得罪权贵而被贬谪到浔阳城的白居易，在送别好友时，偶遇了一位身世凄苦的长安歌女，又是因为音乐，让他们共同写就了一曲千古不衰的绝唱，在这个不朽的夜晚，浔阳江悠悠的江水、清冷的月光铭记了他们。让我们走进《琵琶行》，与白居易一起聆听。(板书课题、作者、音乐，竖写)一、导入：
由“高山流水”的知音故事引入。(2分钟)
二、初步感知：
1.本堂课我们重点鉴赏《琵琶行》中的音乐描写。
在此之前，先请同学们听一段琵琶曲。(播放琵琶曲)
你能用语言把这段音乐描绘给没有听过的人吗?(请学生们回答)
我们知道，音乐是一种无形的东西，可意会而难以言传(不可言传)，可是诗人白居易就用文字将他所听到的琵琶音乐描述了出来，而且直到一千多年后的今天，我们读到这段文字仍然如同亲耳听到了琵琶女的演奏，广为传播，吟诵不绝。(PPT)
让我们齐声朗读这段描写琵琶音乐的经典文字。
2.七嘴八舌：你比较喜欢这段音乐描写中的哪些句子?试与旁边的同学交流你读后的联想与感受。
二、初步感知：
1.你能用语言把这段音乐描绘给没有听过的人吗?
(听音乐1分钟，过渡1分钟)
(朗读1分钟)
2.你比较喜欢这段音乐描写中的哪些句子?(2分钟)
三、赏析：
1.与大家分享你们讨论后的收获。
大弦嘈嘈如急雨：以骤降的“急雨”比喻粗弦奏出的粗重急促的音节;
小弦切切如私语：以小女儿般的轻柔“私语”比喻细弦轻柔细密的声音;
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘：以大珠小珠洒落在玉盘中的声音比喻乐声的清脆悦耳与高低交错(如果大珠小珠是落在沙地上?为什么强调大小?);
间关莺语花底滑：以花间流转的莺语比喻乐声的婉转流利(口哨);
幽咽泉流冰下难：以冰下堵塞不畅的泉流比喻乐声的幽咽(旋律在此发生了什么变化?缓慢，沉重);
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(联结在一起看，旋律在此发生了什么变化?暂时停歇)
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(写无声有什么作用?以无声衬托有声，用乐曲休止时的余韵来强调乐曲的感染力，给读者留下联想和回味的空间);
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣：以银瓶乍破水浆迸溅，铁骑突出刀枪齐鸣比喻乐声休止后又骤然响起时的铿锵激越(于无声处听惊雷。最能突显那种爆发力的是什么字?);
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛：以撕裂丝绸的声音比喻四弦齐拨时乐声的短促脆亮(为什么撕裂的是丝绸，而不是粗布?)
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(音乐结束时为什么要写观众默默无言?侧面描写。演奏已经结束，而听者尚沉浸在余韵之中，衬托出了音乐的感染力和琵琶女弹奏技巧的高超。)
诗人在描写音乐时运用了比喻修辞，用我们熟悉的声音来作比喻，写成文字，使人读来如同亲耳听到了琵琶女的现场演奏。再结合侧面衬托的写作技巧，突出了音乐的巨大感染力。
自由地读，体会琵琶音乐的音色特点与旋律变化。
三、赏析：
1.与大家分享你们讨论后的收获。
旋律怎么变化?
运用了什么修辞?(比喻)
除了刚才同学说过的句子以外，还把琵琶音乐比喻成哪些事物?(以声喻声)
点出比喻与衬托即可。(3-4个就过)
(板书：技巧：比喻、衬托)
如果学生在之前点到了情感，就直接导入情感部分：
1)有声的是音乐，无声的是什么?声情并茂，除了写音乐本身，还有写琵琶女感情的句子。
2)刚才有同学提到“听出了什么感情”，引我们深思：琵琶女的弹奏能引起听众共鸣仅仅是因为她高超的演奏技巧吗?找出有关感情的诗句。(因为她是带着情感来弹奏的，情感是音乐的灵魂)
2.心弦一动，琵琶声就不再是琵琶声，而是心声了。琵琶女借琵琶曲抒发了什么心声?(PPT)
还是得联系她的人生经历来求解，(板书：人生)让我们带着这个问题到文中写琵琶女身世的第三段寻求答案。请女生齐读。
当年：自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才服——技艺高超
妆成每被秋娘妒。——艳冠群芳
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。——众星捧月
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——欢笑红颜
如今：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。——年老色衰
门前冷落鞍马稀，——门庭冷落
老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。——远嫁商人，独守空船
舟中夜弹琵琶——无人知音
一位过去粉丝如云、过着众星捧月一般生活的女子，如今是人老珠黄，“门前冷落鞍马稀”，无人问津，心里会是多么的愤懑不平啊。弟弟从军，阿姨逝世，身边再没有一个亲人，想要找一份感情的寄托，偏偏“商人重利轻别离”，只留下自己一人在这清冷的浔阳江上独守空船，“绕船月明江水寒”，内心是多么的孤寂啊。梦里想到过去风光显赫的时光，都会忍不住哭醒来。
大概也正因为此，她才会一个人在孤舟中独自弹奏琵琶，借此排遣抑郁与孤寂，才会她才会抛却女子的羞怯，为一位素不相识的陌生人倾情演奏。 2.琵琶女借琵琶曲抒发了什么情感?
“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”“别有幽愁暗恨生”
(板书：情感)
如果学生结合音乐描写谈到了琵琶女的身世有相似之处，就直接将写音乐的诗句与写身世的诗句结合来谈。
3.我们能否从琵琶曲的起伏变化中，看出琵琶女生活和情感的起伏变化?
“欢乐曲”：欢快明朗、清脆悦耳，起伏生动的乐章，往日盈盈笑语。“沉思曲”，心情沉痛，低沉停顿。“悲愤曲”，以刚劲急促、震撼人心，的不平之感与愤懑之情。高亢激越，愤怒控诉。帛裂心碎。
4.“一曲肝肠断，天涯何处觅知音?”面对夜半琵琶声，有多少人能真正听懂琵琶声背后的辛酸和沧桑，又有多少人能真正听懂弹奏者的一腔幽愁暗恨?(PPT)与琵琶女素不相识的“江州司马”为什么会被琵琶女的弹奏感动?“同是天涯沦落人”
两人身份不同，地位也不同，素未谋面，萍水相逢，为什么会生出“同是天涯沦落人”的共鸣?请男生读第四段。
我从去年辞帝京——(结合材料)名噪京城，才华横溢(与琵琶女的色艺双绝，名动京城相似)
终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。——可见当年过的是“诗酒管弦，春风得意”的惬意生活(这与琵琶女“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”相似)
谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐——受谗见疏，远贬浔阳(与琵琶女年老色衰，远嫁商人相似。美人自比忠臣，以女子被冷落比被君王疏远)
白居易与陶渊明不同，本是抱着强烈的济世思想走上仕途的，任谏官直言进谏，所作诗歌大都反映民生疾苦，他很想在政治上有一番建树，但他却遭到了政敌的诽谤，被贬为江州司马，连九品芝麻官都算不上。此时现实与理想发生了剧烈的矛盾。他仍想“兼济天下”，但又苦于报国无门;他何尝不想从此只“独善其身”，但又感到于心不安。这是他一生中最痛苦、最不得志的时候。这次被琵琶女的演奏触到了内心最柔软的那个角落，再听到琵琶女的身世，生出强烈的共鸣。感情的闸门再也控制不住这积蓄已久的洪涛，终于激动得“江州司马青衫湿”了。饱蘸辛酸之泪，写此篇。
四、小结：
回到我们上课开始时的问题：诗人是怎样用文字把“可意会而难以言传”的音乐描绘出来的呢?从表面来看，这是在写音乐，运用了比喻、衬托种种高超的写作技巧;挖深些看，这是琵琶女在借音乐来抒情，曲中含情;再挖深些，却是白居易在借琵琶女的演奏与身世在抒发自己的人生感受——音乐只是载体，只是为诗人传达自己由人生际遇而生出的真实情感搭建了一座桥梁，音乐即人生。(板书)
让我们再次饱含感情地来朗读这一段音乐描写，读出琵琶女弦上的真情，读出白居易笔下的幽情，读出琵琶女与诗人人生的起伏与不平!(PPT，配乐)
一曲《琵琶行》，唱出了琵琶女的凄凉，唱出了白居易的失落，唱出了世态炎凉，唱出了命运的不公，也唱出了以音乐传递情感的千古绝唱。诗人白居易在这个不朽的夜晚，踏着被泪水浸得湿漉漉的诗行，平平仄仄地走进了经典。江州司马脸上那两行滚烫的泪水，沾湿了历史的脸庞，永远都无法抹去……
五、活动：
(PPT)让我们就在此刻，铭记这一永恒的经典!试在课堂上背诵这一音乐描写片段。(请男生背、女生背或全班背，根据时间来决定)
六、拓展作业：
通过学习《琵琶行》，我们知道：运用运用比喻、烘托等写作技巧来描写音乐，可以将音乐写得生动形象，而在描写中融入真情实感，才能将音乐写得打动人心。选择一段你喜爱的音乐，试着写一小段描述文字。
6、《劝学》汇报课教学设计(人教版高一必修三)
一、教学目标
1、掌握文中灵活运用浅显贴切的比喻来论证道理的方法;
2、掌握课文中的文言文基础知识;
3、引导学生树立正确的学习观。
二、教学重、难点
比喻论证
三、教学设想
1、播放朗读带，培养学生文言文语感;
2、布置课前的译注工作;
3、学生自行解读，教师补充点拨;
4、教师设置问题引导学生深入思考课文的论证逻辑;
5、教师有意识地运用比喻论证于自己的教学语言中。
四、课时安排
2课时
第一课时
一、导入
“知识就是力量”，“知识能改变命运”，所以同学们要“好好学习，天天向上”。类似这样的话，我们听得多了，这些道理我们都明白，只是这样的说教实在枯燥乏味，那我们再来听听这句：“心似平原跑马，易放难收;学如逆水行舟，不进则退。”所以“学不可以已”。这样说效果如何?后者更具说服力，原因何在?使用了比喻论证。由此我们可知，运用浅显贴切的比喻来阐述深奥抽象晦涩的道理，更容易为人理解接受。
其实，在遥远的战国时代，有一位哲人就曾经灵活地运用了比喻论证的方法来阐述这一道理。今天，我们就要来听听荀子先生的治学讲座。
二、作者
大家对荀子可能不熟悉，但是一定熟悉孔子和孟子，而荀子是继孔孟后儒家学派的集大成者，他的思想正如“海纳百川”，吸收了其他学派的精粹，这由他弟子的成就可以反观。韩非子和李斯都是他的学生，他们一个创建了法家学派，提出“法治天下”，一个成为了宰相，辅佐君王施行“帝王之术”。
与同派孔孟不同，在政治上，他发展了孔子的“仁政”思想，主张选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治，这些思想对后世“依法治国”“以德治国”影响深远;另外，在人性问题上，他与孟子的“性善论”又有不同，他主张“人性本恶”，认为后天的环境可以改善人恶的本性，所以他注重教育与学习，这点体现在我们今天将学到的课文《劝学》中。
三、解题
“劝”意为“鼓励”，(encourage与persuade)，此篇写来正是为了鼓励学习，所以文章开篇便提出了中心论点：“君子曰：学不可以已。”有学问有修养的人说：学习不可以停止。君子天性也是恶的，他之所以异于常人，就在于他不停地学习。
⊙用“君子曰”来提出中心论点有何好处?
让君子来鼓励学习，正如让秀发飘飘的女明星代言洗发水广告，更具有权威性和可信度。
四、感知
(齐声朗读全文)
正字音
五、分析
⊙请学生试译1、2段难句，教师点拨指正。
1.君子曰：学/不可以已。
君子：古今异义，品德高尚的人。
已：动词。①停止，“伤心不已”。另：②治愈，“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠。”(《捕蛇者说》)③完，逝去，“逝者已矣”。
有学问有修养的人说：学习不可以停止。
2.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
三句皆为状语后置句。
三个“于”字分别译为“从”、“比”、“比”。
“而”表转折。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
中：符合，“中意”。
“輮”通“煣”，使动。
以为：以之为，省略句，“之”代“木”。
曲：曲度，形容词作名词。
木材笔直得合乎拉直的墨线，(如果)加热它使它弯曲做成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆规。
虽有槁暴，不复挺者，輮/使之然也。
虽：即使。“虽然”表已发生，“即使”表还未发生，假设已发生。
“有”通“又”。
然：这样，“理所当然”。
判断句。
即使再晒干，(木材)也不会再挺直，(是因为)经过加热烘烤使它成为这样的。
故/木/受绳/则直，金/就砺/则利。
受：经受。
金：古今异义，金属制的刀剑。
就：靠近，“就座”。
砺：磨刀石。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，
君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。
“知”通“智”。
博学：古今异义，广泛地学习，“博览”。
而：表递进。并列关系像并行的车道，前后部分可以互换位置而不改变原意，“和”;递进关系像楼梯，后部分比前一部分在意思上进一步深化和发展，“并且”，“而且”;顺承关系像管道，连接的两部分在发生的时间上有先后顺序，“接着”，“就”。
日：名词作状语，每日地。
乎：相当于“于”，对。
君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，就能智慧明达，而且行为没有过错了。
⊙学生大声翻译朗读，理顺文句。
⊙文理分析：
(1)文章开头说“学不可以已”，下面有一连串的比喻，这些比喻是直接用来证明中心论点的吗?
不是。而是用来证明“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，“故”。
(2)既然如此，中心论点与此句有何关系?
分论点。“博”，不能浅尝辄止;“日”需要每日检查反省，因此“学不可以已”。
(3)段落中的数个比喻是如何来论证这一分论点的?
“青出于蓝”“冰寒于水”，说明经过学习，可以提高自己的智力水平和思想道德修养。
“木直中绳，輮以为轮”说明学习可以改造自己，而且改造得很彻底，不会反弹。
“受绳而锯”“就砺而磨”说明通过学习改造自己是个缓慢的过程，是件慢工细活，为了达到“直”、“利”的有为境界，要不断地检查反省自己的学习是否合乎规范，是否取向正确。
⊙依照板书试背。
第二课时
⊙请学生试译第3段难句，教师点拨指正。
3.吾尝/终日/而思矣，不如须臾/之所学也;
而：表修饰，“地“。
我曾经整天思索，(却)不如片刻学到的知识(多);
吾尝/跂而望矣，不如/登高/之博见也。
我曾经踮起脚跟远望，(却)不如登到高处看得广阔。
登高而招，臂非加长也，而见者远;
而：表修饰。
加：增加。
登到高处招手，胳膊没有增加长度，可是别人在远处也看见;
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
疾：大，强，“疾风知劲草“。
彰：明显，“表彰“。
顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得更清楚。
假舆马者，非利足也，而致千里;
假：凭借，“狐假虎威“。
利：形容词的使动用法，使……动得快，“快手快脚“。
致：多指借外力送达。“至“一般指自行到达。
借助车马的人，并不是让脚走得快，却可以到达千里之外;
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
水：名词作动词，游水。
绝：横渡，跨越，“可以横绝峨眉巅”。
借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
君子/生非异也，善假于物也。
“生”通“性”。
判断句。
于：向，状语后置句。
君子的本性跟一般人没什么不同，(只是)善于借助外物。
⊙学生大声翻译朗读，理顺文句。
⊙文理分析：
(1)本段有哪些比喻，他们各论证了什么道理?
“跂望不如登高之博见”论证“终日而思不如须臾所学”，学习可以提高效率，要摆正“思”与“学”的关系。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
“登高而招见者远”、“顺风而呼闻者彰”、“假舆马者致千里”、“假舟楫者绝江河”都在说明借助外物可以弥补本身的不足。君子就是善于借助外物(学习)的人。
(2)这四个比喻是不是简单的重复?所假之物性质是否相同?
前二个比喻，所假“山”“风”为自然之物;后两个比喻，所假“舆马”“舟楫”为人工所造，层次有高低之分，说明通过学习，不仅可以让他人的知识为己所用，还可以逐渐创造出自己的知识，帮助自己更好地学习。
(3)中心论点与本段的起句、结句是怎样的关系?
首先要看重学习，才能去借助学习弥补不足;要马不停蹄地学，才能逐渐进步。
⊙依照板书试背。
⊙请学生试译第4段难句，教师点拨指正。
4.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;
焉：兼词，“于此”。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了;
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
善：形容词作名词，善行。
神明：古今异义，精神和智慧。
宾语前置句。
积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
跬步：跬，半步;步，一步。
无以：固定结构，没有用来……(的办法)。“河曲智叟亡(无)以应。”
流：动词作名词，水流。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
驽：资质驽钝。区别于“弩”，弩箭。
骏马一跨跃，也不足十步远;劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停地走。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
而：表假设，如果。
被动句。
刻几下如果就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。刻下去(如果)不停止，(那么)金石也能被雕刻成功。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心一也。
定语后置句。“之”为定语后置标志。
爪牙：古今异义，爪子和牙齿。
黄泉：古今异义，地底泉水。
用心：古今异义，运用心思。
上，下：名词作状语。
一：数词作形容词。
全句为判断句，表原因。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
蟹六跪而二螯，非/蛇鳝之穴无/可寄托者，用心躁也。
跪：古今异义，螃蟹腿。
判断句。
而：表并列。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
⊙学生大声翻译朗读，理顺文句。
⊙文理分析：
(1)本段可以分为几个层次?分别阐述了什么道理?
三个层次。
用“积土成山”、“积水成渊”、“积跬步至千里”、“积小流成江海”的比喻说明在学习中要注重积累。从学习中不断吸取经验，从而渐趋更高境界，量的不断积累可以实现质的飞跃，最终具备“圣心”。
用“骐骥”与“驽马”、“锲而舍之”与“锲而不舍”对比，说明学习需要坚持不懈。
通过“蚯蚓”与“蟹”对比，说明学习需要专心致志。
(2)本段论证与中心论点有何关系?
在不已的学习中需要积累的方法，坚持与专一的态度。
⊙依照板书试背。
板书：
中心论点：学不可以已
分论点：“不已”方能“知明而行无过”
“不已”方能“善假于物”
“不已”才能“锲而不舍”“专心致志”地“积累”
六、特色
荀子的论证特色可用三个比喻来表示。
论证如锤，运用了大量生活中常见的比喻，把道理说得深入浅出，论证思路极为严谨，这使得论证极为有力。
论证如蛇，运用比喻论证的形式自由灵活：反复设喻，强调观点;正反对比，对照鲜明;明暗比喻，毫不呆滞;先喻后证，或是先证后喻。形式多样，这使得论证十分生动。
论证如潮，多用对偶，夹用排比，说理流畅，节奏铿锵，语势生风，如同排山倒海掌法一样，论证十分有势。
七、作业
1、课后练笔“戒懒”;
2、完成译注;
3、背诵全文。
7、《阿长与《山海经》》名师教学设计(部编人教版七年级下册)
教材分析
本文是一篇回忆性叙事散文，作者回忆了幼时保姆“阿长”的几件琐事，通过对阿长语言，表情及行为等细节的描写，展现了阿长的性格与思想活动，进而展现了乱世中“小人物”的生活状态，表达了作者“哀民生之多艰”的人文关怀以及“爱莫能助”的深深无奈。
教学目标
1、掌握以下字词：“骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳疏懒惧惮孤孀”，整体感知课文。
2、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。
3、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。
4、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。
5、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。
6、把握文中作者情感变化的过程，体会鲁迅先生对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
教学重点、难点：
1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。
2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。教学过程
一、创设情境，激情导入
(一)导语
同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗?它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢?——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与<山海经>》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢?作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢?今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。(板书标题、作者)
(二)资料链接
鲁迅简介:本文选自《朝花夕拾》。是鲁迅的一本散文集，其中收录了十多篇回忆性文章。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他是现代世界文坛最有成就的作家之一。
鲁迅作品简况：小说集两部《呐喊》、《彷徨》;历史小说集一部《故事新编》;散文集一部《朝花夕拾》散文诗集一部《野草》。
阿长，鲁迅称之为长妈妈，浙江绍兴东浦人，是鲁迅儿时的保姆，做了一辈子的老妈子，平时也不回家，直到临死。患有癫痫，1899年发病身故。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在好几篇文章中提到过她，这篇是专门用来回忆和纪念她的。
(三)出示教学目标
(四)检查预习情况
(1)字音
憎恶(wù)惧惮(dān) 粗拙(zhuō) 掷(zhì)震悚(sǒng)
chuāng(疮)疤孤shuāng(孀)jié(诘)问pī(霹)雳
(2)词义
辟头：开头。
震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
烦琐：繁杂琐碎。
絮说：絮絮叨叨地说。
疮疤：疮好了以后留下的疤。比喻疼处、短处和隐私。
诘问：追问，责问。
渴慕：非常思慕。
疏懒：懒散而不习惯于受约束。
孤孀：寡妇。
二、整体感知 走进文本
1.学生带着问题速读课文。
(1)课文围绕长妈妈写了哪几件事?重点写的是哪件?为什么这样安排?
(2)你从这些事中，看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化?
(3)课文题目为什么称长妈妈为“阿长”?
2.学生在自主学习的基础上，讨论明确。
【交流点拨】(1)共写了7件事：①常喜欢切切察察。②限制我行动。③睡觉时挤得我无法翻身。④懂得许多规矩和麻烦的礼节。⑤长毛攻城时护城。⑥谋害“我”的隐鼠。⑦为“我”买《山海经》。
重点写为“我”买《山海经》，略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
(2)对她不好的习惯，我最先是“憎恶”“讨厌”的;当听到“长毛”的故事后，“我”对“阿长”产生了敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”;但当“阿长”踩死隐鼠后，“我”对她的敬意突然消失了;当“长妈妈”买来了“我”渴望已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。
(3)不同称呼，标志着不同身份。品味文章前一部分所写的人物行为，作者用的是抑笔，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”名副其实。所以，文章的标题其实标示文章运用了欲扬先抑的手法。将“阿长”与《山海经》联系起来，又是一个看似矛盾的联系：一个文盲妇女和一本古典名著怎样联系起来了呢?有什么联系?令人好奇。再则，题目用的是45岁时作者的口气，适宜用“阿长”来称呼，而且“阿”字又有亲昵的意味。
三、文本精读 深入研讨
1.精读课文1～5段，从这5个自然段的描写中，可以看出长妈妈有什么特点，作者为什么要这样写?
【交流点拨】从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”;喜欢“切切察察”;对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
2.分角色朗读第6～17自然段。长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
(1)元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺流流……
【交流点拨】寄托着长妈妈善良真诚的愿望!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是写“我”自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
(2)说人死了必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……
【交流点拨】从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她不会这样“切切察察”、不厌其烦的告诫“我”。
作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对她就有了“特别的敬意”。
3.齐读第18～28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
【交流点拨】起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。
在远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天。她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
4.文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。
【交流点拨】最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。
5.文章中“我”对长妈妈的感情前后有什么变化?有前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗?
【交流点拨】态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺流流，鲁迅在具体描写中饱含同情。
四、分析人物 感受形象
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，在文中找出来并感受长妈妈的形象特点。
【交流点拨】
(1)描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖起第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖;二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。
本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作和“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。
心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。
(2)对比、映衬法：文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心。《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义——视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为宝，视《山海经》的内容为宝。
五、品味语言 感受魅力
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。
【交流点拨】如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
再如，当长妈妈给“我”买回了《山海经》之后，“这又使我发生了新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”这段文字中“发生新的敬意”，是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”——中华民族“最值的宝贵的民魂”，对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了“我”的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。
六、总结课文 拓展延伸
1.课堂小结
总结写法
(1)详略得当、欲扬先抑的写法。
文章前面部分略写了长妈妈“切切察察的毛病”“管我很严，喜欢告状”“摆成‘大’字的睡相”“令人厌烦的种种规矩”“‘长毛’的往事”等几件让作者厌烦、讨厌的事，大揭其短;但后面又详写买《山海经》，突出了文章的中心意思，表述出自己对长妈妈的敬意和怀念。因此而略写其他，作者力求写出一个真实而鲜活的长妈妈的形象，也为后面抒写对长妈妈的敬意和怀念作了铺垫，是采用了欲扬先抑的写法。
(2)选取典型事例表现人物主要性格的写法。
用“喜欢切切察察”“对我管束很严”“摆成‘大’字的睡相”写她“饶舌多事、不拘小节”的性格特点;用“元旦早晨塞福橘”“令人厌烦的种种规矩”“长毛的往事”写她“淳朴善良、迷信、关心孩子”的性格特点;她为“我”买回《山海经》表现她的真诚热情、乐于助人，这些事情有详有略，但都是作者选取的典型事例，更好地展示了人物性格。
2.拓展延伸
写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想象的空间，大家想象一下她是怎样到处打听，怎样跑书店打探，操了多少心才买到这本书的。
先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
8、部编人教版七年级下册第15课《短文两篇》名师教学设计
教材分析
两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。《陋室铭》轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。《爱莲说》描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。
教学目标
知识目标
1.积累一些文言字词。
2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
3.背诵并默写这两篇短文。
能力目标
1.加强朗读训练，提高朗读能力。
2.把握两文托物言志的写法。
德育目标
1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点、难点：
教学重点：
(1)朗读、背诵文言课文。
(2)疏通文言语句，分析文章内容。
教学难点：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)学习托物言志的写法。
教学过程
第一课时
一、创设情境，激情导入
(一)导语
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。刘郎指的是谁?我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。
(二)知识链接
1.作者简介：刘禹锡，(772-840)，唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
2.写作背景简介：刘禹锡因参加政治革新运动而得罪了当时的权贵，被贬至安徽和州当通判。和州知县策某是个势力小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡住到城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”他这个举动可气坏了策知县，于是策某令衙内书吏将刘禹锡的住所由城南门调到城北门，并把房屋从三间缩到一间半。新宅位于德胜河，附近还有一排排杨柳树，环境还不错。刘禹锡也没有计较，他触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”
策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这狗官实在是欺人太甚了，刘禹锡遂愤然提笔写了《陋室铭》一文。
3.铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。文字精炼，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
(三)出示教学目标
二、整体感知 走进文本
1.听教师范读，划出朗读的停顿。
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有?
2.大声读课文，划出押韵韵脚。
【交流点拨】名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
3.根据注释，疏通文义。学生质疑，师生互答。
山不在高：在：在乎有仙则名：名：著名有龙则灵：灵：灵气，神气
斯是陋室，惟吾德馨：斯：这惟：只德：品德馨：香气，这里指品德高尚
谈笑有鸿儒：儒：大儒：有学问的人
往来无白丁：白丁：原意平民，这里指没有学问的人可以调素琴：调：调弄
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：之：取消句子独立性，无意义劳：使……劳累
行：形体，身体孔子云：云：说何陋之有：何：什么
4.在这篇文章里作者主要写的是什么?
【交流点拨】陋室。
5.什么是陋室呢?
【交流点拨】室名，意思是简陋的房子。
6.古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢?难道他的房子真的很简陋吗?请大家阅读课文，然后将与陋室有关的内容用括号括起来。
【交流点拨】“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”(学生朗读描写陋室的句子)
7.刚才我们朗读了刘禹锡描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢?
【交流点拨】描绘时可用上这样的句式：“陋室的……很……你看……”
三、精读课文 赏读语句
1.陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点?用一个词(字)概括。
【交流点拨】绿色、青色。景色别致幽雅。特点：幽。
2.与作者交往的人有何特点?
【交流点拨】鸿儒，无白丁。(雅)
3.作者身居陋室的生活是怎样的?有何特点?
【交流点拨】调素琴，阅金经，无丝竹乱耳，无案牍劳形。(安)
4.本文题目为“陋室铭”，又说“何陋之有”?这样写矛盾吗?
【交流点拨】不矛盾。题目中的“陋”为房屋的形陋，尾句中的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
四、品读课文 学习写法
1.《陋室铭》是运用什么手法来表达作者的情趣的?
【交流点拨】《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的手法，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
2.探讨分析反向立意的写法。
【交流点拨】只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为“德馨”，从而自然地达到了抒怀的目的。表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣，以及不与世俗同流合污的情感。
【小结】作者是从三方面表现陋室不陋的：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋。而这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为室主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。通过对陋室的描写，表达自己的情感，从而托物言志。
五、总结课文 拓展延伸
1.总结课文
《陋室铭》开门见山，运用两个比喻起兴，点明全文主旨。然后写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。最后收束全文，说明“陋室”不陋。
2.拓展延伸
试仿写《陋室铭》。
【交流点拨】
示例一：写作“铭”
写不在多，有字则灵。词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。
示例二：交友“铭”
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
第二课时
一、创设情境，激情导入
(一)导语
莲花又称荷花、芙蓉古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作者)
(二)知识链接
1.周敦颐(1017-1073)字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
2.说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。
3.背景链接
周敦颐酷爱莲花，曾亲自率领属下在旧南康府署一侧，挖池种莲，名曰“爱莲池”。荷花盛开季节，他即赴池畔观赏，结合自己的感受，写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。
二、整体感知 走进文本
1.朗读指导
蕃(fán)颐(yí)濯(zhúo)淤(yū)涟(lián)
蔓(màn)亵(xiè)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻
(1)第一段介绍情况，当用陈述语气读;第二段发议论，其中有判断，有感叹，应读出不同的语气来。
(2)第一段首句是总说，当用停顿的语气读;“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿应长一些。
(3)“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境、长成后的形象和品格，表示品格的句子宜读得稍重一些。
(4)“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意，“牡丹之爱”应读出讽刺意。
2.根据注释，疏通文意，概括文本内容。
(1)学生借助课下注释试读课文，标注不能理解的字、词、句等。
一词多义
远香远益清(动词，远播)
可远观而不可亵玩焉(形容词，远距离地)
之水陆草木之花(助词，的)
予独爱莲之出淤泥而不染(结构助词，用在主谓间取消句子独立性)
词类活用
不蔓不枝(名词作动词，生枝蔓，长枝节)
香远益清(形容词作动词，远播，显得清幽)
(2)学生质疑(由学生提出问题，然后尽量让其他学生来解答，达到疏通课文字词的目的)。
三、精读课文 品读语句
1.为什么人们对“花”的爱好不同呢?
【交流点拨】喜爱哪一种花，表明人们不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又不同于陶渊明的生活态度。
2.莲花有哪些可爱之处?应怎样理解它的象征意义?
【交流点拨】莲花是本文主要的描写对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花的特征，围绕“君子”的品性，寄寓“莲”深刻的象征意义。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不同流合污，不孤芳自赏。
“中通外直，不蔓不枝”——通达正直，行为端正。
“香远益清，亭亭净植”——志洁行廉，美名传扬。
“可远观而不可亵玩焉”——仪态庄重，令人敬重。
【小结】这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。
四、品读课文 学习写法
作者对“爱菊”“爱牡丹”“爱莲”的态度分别是什么?在表达上有什么特点?
【交流点拨】作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活态度。菊花在花草凋零的秋天独吐幽香，所以将它比作隐士。文中用陈述句，表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作“贵人”。文中用感叹句，表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最后三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎之意更加鲜明。
将菊、牡丹、莲一一拟人：菊，就像隐居的人;牡丹，就像富贵的人;而莲正像品德高尚的君子。一个叹词“噫”表达强烈的抒情色彩，引发了其后的褒贬，在褒贬中寄寓了自己的态度。
【小结】本文运用托物言志的写法，以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度，贴切鲜明。以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，褒贬之意十分明显，表达了对世俗委婉的批判，突出了自己对高洁的君子风范的追求和洁身自好的生活态度。
五、总结课文 拓展延伸
1.总结课文
《爱莲说》，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。虽然周敦颐写的这篇短文距我们已有千年左右了，但他所赞颂的莲花品质至今仍值得我们学习。
2.拓展延伸
课外搜集写莲的古诗句。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令》
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——济南大明湖对联
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
江南可采莲，莲叶何田田。——古乐府民歌《江南曲》
荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。——杨万里《暮热游荷池上》
9、《太空一日》名师教学设计及教学反思(部编人教版七年级下册)
教学准备
教学目标
【知识与技能】
整体感知课文，掌握文章中的生字词语，积累成语，体会杨利伟太空一日的惊险经历。
【过程与方法】
1.学习文章采用小标题的形式写作的方法。(重点)
2.学习本文内容的科学性与语言的通俗化相结合的特点。(难点)
【情感、态度与价值观】
感受中国航天事业的巨大成就，体会航天员为国勇于牺牲的精神.。
教学方法
1.知识链接教学法。孩子们对于航天知识总是充满了无限的好奇，通过对航天科普知识的阅读，增长了知识，更增添了对祖国航天探索的自豪。
2.默读教学法。默读是对“长文”最为有效的阅读方式，能快速高效，能在最短的时段内筛选、提取最主要的信息。
3.讨论点拨法。
课前准备
教师：充分利用远程教育资源，准备有关杨利伟“飞天”视频。
学生：搜集有关杨利伟及“神舟五号”的资料(含视频)，体会伟大的航天精神。
教学课时
两课时
教学过程
第一课时
导入新课
2003年10月15日上午9时，中国历史上的第一艘载人太空船“神州五号”成功发射升空，这标志着中国正式加入了航天大国的行列。作为第一个进入太空的中国人，38岁的杨利伟成为第431位进入太空的地球人。这一天，多少中华儿女翘首以盼!大家可曾知道，这是一次充满挑战和惊险的太空之旅，下面就让我们随航天英雄杨利伟一道重温那令人既兴奋又紧张的天空一日。
基础梳理
1.字词清单
(1)生字注音
炽热(chì)赫兹(hè)舷窗(xián)模拟(nǐ)遨游(áo)稠密(chóu)
烧蚀(shí)轮廓(kuò)烧灼(zhuó)无虞(yú)确凿(záo)俯瞰(kàn)
(2)理解词义
2.作者简介
杨利伟，1965年生，辽宁省葫芦岛市绥中县人。中国共产党党员，中国人民解放军少将军衔，特级航天员。2003年10月，38岁的杨利伟搭乘“神舟五号”载人飞船进入太空，绕地球14圈，历时21小时23分，完成中国首次载人航天飞行，实现了中国人千年的飞天梦想，使得中国成为继苏联、美国之后第三个能够独立开展载人航天活动的国家。
3.背景探寻
本文选自《天地九重》(解放军出版社2010年版)。有删改。《天地九重》是“航天英雄”杨利伟耗时两年亲自撰写的个人传记，以中国唯一、世界罕有的航天员再现太空之行的揭秘性文字震撼登场。杨利伟以坦率而真挚的方式，讲述了自己的成长经历，回顾了一个小城少年如何成为军人、成为一名优秀的战斗机飞行员，如何通过艰难的、接近完美的训练，终于成就了自己见证和创造奇迹的人生。杨利伟的文笔生动、朴实、流畅、大气，既有对故事的生动描述，也有对自己的感觉、感情的细腻解剖。这本书共包括九章，七十三个小节。本文选自其中的第六章。
整体感知
1.快速浏览课文，把握文章的主要内容。
本文展现了我国宇航员首次太空飞行的经历。
2.根据课文的小标题，梳理宇航员的飞行历程。
①我以为自己要牺牲了——起飞阶段;②我看到了什么——太空飞行过程中所见;③神秘的敲击声——太空飞行过程中所闻;④归途如此惊心动魄——返回阶段。
3.文章采用了四个小标题，有什么作用?
运用这四个小标题可以使文章纲举目张、层次分明、线索清楚。本文的四个小标题“我以为自己要牺牲了”“我看到了什么”“神秘的敲击声”“归途如此惊心动魄”，把每一部分的事件都概括了出来，对每一部分的内容起着提示作用。
4.结合杨利伟的《太空一日》，说说当今科学探索的道路上需要哪些精神。
需要具有严谨、探索、不怕牺牲的精神。杨利伟听到“像是用一把木头锤子敲铁桶，咚……咚咚……咚……”的声音，后来技术人员模拟声音时，他断断续续听了一年多，始终没有签字就体现出杨利伟严谨的精神。而像看到舷窗玻璃出现裂纹，后来的求证等都体现着探索精神。作为中国首飞航天员，敢独自一人面对未知的领域，在面对突发状况时镇定自若，可看出需要有不怕牺牲的精神。
5.杨利伟最终克服了身体和心理上的不适，出色地完成了太空飞行的任务，从中你看到了杨利伟怎样的精神品质，你有什么感想?
从中我们可以看到杨利伟坚韧，一丝不苟，心理素质好、不怕牺牲、敢于牺牲的无畏精神和拼搏勇气，正是这种精神和勇气，印证了中华民族的伟大智慧与坚毅果敢。在杨利伟身上凸显出来的中国载人航天精神，将是中华民族实现伟大复兴的征程中不可或缺的、用之不竭的精神财富。
板书设计
课后作业
1.读完本文，你受到了怎样的启迪?请写下来。
2.假如杨利伟到你们的学校和大家交流，你会向他提什么问题呢?(最少三条)
第二课时
温故探新
上节课我们了解到本课分为“我以为自己要牺牲了”“我看到了什么”“神秘的敲击声”“归途如此惊心动魄”四个部分。那么杨利伟在这四个阶段中都经历了什么，他的心理变化如何。接下来我们将一起来进行探讨。
文本探究
1.太空一日，充满紧张和意外，阅读课文，找找看，杨利伟遇到了哪些意外情况?他当时有怎样的反应?
①起飞阶段：飞船共振带来的痛苦
火箭上升到三四十公里的高度时，火箭和飞船开始急剧抖动，产生共振。
——这让我感到非常痛苦。
意外出现了。共振以曲线的形式变化着，感觉越来越强烈，五脏六腑似乎都要碎了。
——我几乎无法承受，觉得自己快不行了。
②飞行阶段：失重、神秘的敲击声
当飞船刚刚进入轨道，处于失重状态时，百分之八九十的航天员都会产生一种“本末倒置”的错觉。这种错觉令人难受，明明朝上坐的，却感觉脑袋冲下。
——靠意志克服。
时不时出现敲击声
——自己很紧张。
(3)返回阶段：归途险象环生
右边的舷窗开始出现裂纹。
——说不恐惧那是假话……我的汗出来了……
左边的舷窗也开始出现裂纹
——我反而放心一点了。
随着一声巨响，你会感到突然减速;引导伞一开，使劲一提，会把人吓一跳;减速伞一开，又往那边一拽;主伞开时又把你拉向另一边。每次力量都相当重，飞船晃荡得很厉害，让人不知道是怎么回事。
——对身体的冲击非常厉害。
2.在“我看到了什么”这一部分，“我”看到了什么?“我”没有看到长城，却为何要写它?
①可以准确判断各大洲和各个国家的方位;②祖国的各个省份我大都看到了;③还看到类似棉絮状的物体从舷窗外飘过。
因为“有个流传甚广的说法，航天员在太空唯一能看到的建筑就是长城。我和大家的心情一样，很想验证这个说法”，通过本次观察，说明那些说法并不科学，从而表现出作者严谨的科学精神。
3.“神秘的敲击声”这一部分其实写了在太空中哪两个“突发的、原因不明的、没有预案的情况”现象?
①都会产生一种“本末倒置”的错觉;②时不时会出现神秘的敲击声。
4.描写飞船落地时，哪三个短语准确写出了落地顺序?
①离地面5公里;②飞船离地面1.2米;③飞船停住了。
5.杨利伟在文中说“对航天员最基本的要求是严谨”。试着在文中找一些例子，体会航天员严谨、科学的态度。
①那种共振持续26秒钟后，慢慢减轻。——用准确的数字记录自己感受不适的时间，体现了航天员严谨、科学的态度。
②从载人飞船上看到的地球，并非呈现球状，而只是一段弧。——体现了航天员实事求是的科学态度。
③我曾俯瞰我们的首都北京，白天它是燕山山脉边的一片灰白，分辨不清，夜晚则呈现一片红晕。——客观的描述，是科学态度的体现。
④但是，我没有看到长城。——表现了作者客观的科学态度。
⑤在太空中，我还看到类似棉絮状的物体从舷窗外飘过，小的如米粒，大的如指甲盖，听不到什么声音，也感觉不到这些东西的任何撞击。——细致的观察，详尽的描述。
⑥回到地面后，人们对这个神秘的声音做过许多猜测。技术人员想弄清它到底来自哪里，就用各种办法模拟它，拿着录音让我一次又一次地听，我却总是觉得不像。——实事求是的科学态度。
6.本文的描述除了科学、严谨之外，也蕴含着丰富的情感。请举例说明。
①就这一下，指挥大厅有人大声喊道：“快看啊，他眨眼了，利伟还活着!”所有的人都鼓掌欢呼起来。——从语言描写中让人感受到指挥大厅中紧张的气氛以及对航天员杨利伟的关切之情。
②我曾俯瞰我们的首都北京，白天它是燕山山脉边的一片灰白，分辨不清，夜晚则呈现一片红晕，那里有我的战友和亲人。——这句话饱含深情，表现了作者对祖国的爱，对亲人战友的爱。
③过了几分钟，我隐约听到外面喊叫的声音，手电的光束从舷窗上模糊地透进来。我知道：他们找到飞船了，外边来人了!——写出作者回到地面踏实而又激动的心情。
板书设计
拓展延伸
1.结合课文内容，请你向杨利伟写一段颁奖词。
【点拨】向杨利伟勇敢的行为敬礼，他用自己的行动让我们看到了更精彩的世界，用自己的脚步带领我国航天载人技术攀向了更高的山峰，是他们这些勇敢的航天员，让我们明白，生命也许真的需要冒险，是去征服自然，也是为了挑战自我。
2.查阅我国载人航天发展史。
【点拨】2003年10月15日，中国第一艘载人飞船“神舟五号”成功发射。中国首位航天员杨利伟成为浩瀚太空的第一位中国访客。
2005年10月12日，中国第二艘载人飞船“神舟六号”成功发射，航天员费俊龙、聂海胜被顺利送上太空。
2008年9月25日，中国第三艘载人飞船“神舟七号”成功发射，三名航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏顺利升空。
随着“天宫一号”的成功发射，中国将依次发射“神舟八号”“神舟九号”“神舟十号”飞船。
“神舟十一号”飞船已于2016年10月17日7时30分在中国酒泉卫星发射中心成功发射。[
课后作业
1.以《我的太空一日》为题，写一篇小作文，200字左右。
2.学了本课，你有什么感想?你准备为祖国航天事业做些什么?请写下来，与同学交流。
教学反思
对于学生而言，太空是未知的神秘世界。因此，学生的学习积极性非常高，乐于探索细节，把握课文内容比较容易。同学们表现得都非常好。通过快速阅读，筛选主要信息，了解了这篇文章的大致内容，梳理了文章的脉络，学习了如何解读标题。本课教学的重点之一就是通过阅读课文，了解太空生活，激发学生热爱科学的热情，体会航天人的奉献精神。学生也了解了杨利伟的基本情况，感受到了他作为第一个进入太空的中国人的伟大。第一次载人航天的成功，让学生感受到民族英雄杨利伟的可贵的品质，并希望同学们今后好好学习，多关注祖国航天事业的发展，有朝一日也可遨游太空，为祖国争光。
10、《士兵突击》名师教学设计
教学目标
1、在整体感知小说内容的基础上，把握曲折的故事情节和极具个性的人物形象。
2、通过分析文中语言、肖像、动作描写的作用，体会文章的主旨和人物形象。
3、理解、学习当代军人善良、执着、坚毅的宝贵品格，体会他们“不抛弃，不放弃”、生死与共的战友情。
教学重点
1、引导学生讨论分析文中语言、肖像、动作描写的作用，体会文章的主旨和人物形象。
2、感悟当代军人善良、执着、坚毅的宝贵品格，体会他们‘不抛弃，不放弃’、生死与共的战友情。
教学难点由人物形象的个性美而体现的共性美。
教学方法采用自主阅读法、课堂讨论法
本文曲折动人的故事情节，浅显易懂的文字，而且都看过电视剧，易引起学生的阅读兴趣，加之本文为课内自读课文，所以在教学时可采用自主阅读法，让学生唱主角，自己来品味、感悟、表达。教师精心设疑进行思路导航，学生互动交流自主学习。
教学过程
一、导语设计
我们常常把一句话挂在嘴边：现代社会是竞争的社会。竞争是那么残酷，“优胜劣汰”是竞争的不二法则。我们也常常读到在竞争中出卖朋友、甚至出卖亲人的故事。我想问问同学们，竞争，真的是如此冷血、如此残酷吗?我们又如何在竞争中立于不败之地呢?这节课，我们共同阅读小说《士兵突击》选段，看看能否从中寻找到答案。
现在，就请同学们打开书，走进许三多的世界，走进那特种兵选拔的竞争中。
二、整体感知课文内容，梳理故事情节
引导：环境、情节、人物，是小说的三要素。情节是表现人物性格发展历程的重要载体。情节在小说中表现为一系列事件，它是人物性格发展的纽带。情节发展包括哪四个阶段?(开端、发展、高潮、结局)
1、请同学们速读课文，理清故事情节，为复述做准备。
2、学生复述课文，体会情节的曲折。
三、互动探究，鉴赏人物
引导：“艺术美的根本在于艺术的典型”(蔡仪《美学原理》)，艺术典型在诗词中表现为意境的典型性，在小说中表现为典型人物，即个性鲜明又具有某种共性的人物。下面，我们就共同鉴赏小说的人物。
(一)鉴赏人物的个性美
1、首先问同学们一个问题：你认为本文的主人公是谁?为什么?
2、现在，我想请同学们说一说自己喜欢的人物，有个要求：必须按我给出的句式回答问题。
句式：我喜欢文中的(人物)，因为他;你看他(列举文中人物的言行和心理，证明自己的观点)。
3、我发现没有人说自己喜欢成才，能说说你不喜欢他的原因吗?仍用上面的句式，只是要把“喜欢”换成“不喜欢”。
4、伍六一最后的弃权，与他们“不抛弃，不放弃”的信念是否矛盾?
归结要点：在这场竞争中，成才胜了，他终于成为“三位”中的一位，可实质上，他抛弃战友的那一刻，他的失败已经注定;许三多胜了，他不但成为特种兵，还成为一个所有人都喜欢的人，只因他始终记住了，而且践行着“不抛弃，不放弃”的信念;伍六一也胜了，他的弃权，不是他缺乏信心，缺乏拖着伤腿前行的勇气，而是为了不拖累许三多的放弃，他放弃了自己，是为了不抛弃许三多。
(如此说来，在这场竞争中，那些被淘汰的士兵才是真正的失败者?)(过渡，引出共性美的鉴赏)
(二)鉴赏人物由个性美所体现的共性美
1、课文选段的开头部分，那个“强弩之末”的小部队冲过最后一个火力点时，“那个掩护的兵也被射中了”，“那两个兵最后看了一眼”,“才开始他们精疲力竭的奔跑”。如何理解“最后看了一眼”?
2、文中还有其他两处，表现了这两个战士“不抛弃，不放弃”的信念，请快速找出来。
归结要点：“不抛弃，不放弃”的信念，不是许三多独有，也不是钢七连独有，这是真正的士兵共同的信念，也正因有这种信念，在战争中，在绝望的境地，我们的部队才能够立于不败之地。
四、探究文题含义，升华主题
1、我们探讨了文章的人物，我们看到了那样一群普通又高尚的、在任何困难面前都“不抛弃，不放弃”的士兵，在为他们精神而倾倒的同时，不知道大家有没有想到这个问题：小说的题目为什么是《士兵突击》?
在任何困难和灾难面前，像士兵一样突击，像许三多们一样，不抛弃，不放弃!
2、在我们国家，在我们身边，哪些事件体现了“不抛弃，不放弃”的信念?
五、课堂小结
轻轻地合上书，让我们走出许三多们的世界。然后，让我们再回到课程伊始时的两个问题。请同学们想一想，竞争是真的残酷吗?是的，是残酷的，你看看这场竞争中，伍六一的脚“扭的不成形状”，以至于残废;再看看无名战士，终点已然在望，胜利却与他们无缘……那么，在竞争中有没有真情呢?如何在竞争中立于不败之地呢?从许三多身上，无疑会找到一个不错的答案——(集体胜于一切的团队精神，让许三多成长，同时也让我们这些现代人深思，扪心自问，在利益冲突时，我们是以集体为重吗?当你个人获得优秀时，你想到过支持你帮助过你的人吗?当你的工作失误时，你是勇于承担责任还是逃避?当你的下属犯错时，你是劝慰还是责怪?当你的世界里出现不公平时，你是怨天尤人还是积极向上?
不抛弃，不放弃，这是钢七连的精神，也是许三多的精神，更是值得我们学习的精神!)
我想，在课程结束之际，我们应该有这样的认识：一本好书，能教会你怎样做人!
希望大家多读书，读好书，与书为友!
预设问题(鉴赏人物时)：
1.你最喜欢哪个人物，为什么?
2.三个人物(许三多、伍六一、成才)的性格中有什么共同点?又有什么不同之处?
3.小说用人物自己的言行推动情节的发展，表现人物的性格特征。请分别找出描写成才、伍六一和许三多的语句，说说这些描写表现了他们什么样的性格特征。
4.文中多次写到伍六一的“愤怒”、“狂怒”和“声嘶力竭”，请分析他几次“愤怒”之下的心理活动。最后他终于“慢慢平和下来”又是为什么?
5.在离终点仅有几百米的时候，伍六一却选择了弃权：“我跑不动了!我弃权!”他真的是跑不动了吗?他的这一做法是否违背了他们“不抛弃，不放弃”的准则?
6.同样怀着对成功的渴望，同样有着坚强不屈的意志，许三多和成才在最后的冲刺中却有着不一样的表现，请你在文中找出两人不同的言行，说说这体现了两个人怎样不同的性格特征。
7.根据小说的描写，你认为许三多和成才最后会得到怎样的评价(各自会有怎样的结果)。
8.许三多的话并不多，但却真实地表现了他的内心世界。读读下面这段话，说说许三多绝不丢下伍六一的根源是什么?
“跑了好远……从家跑到这……前边都是你们推着扛着……最后这一下……我帮一下，又算什么?”
11、统编版高一必修上第三单元第一课：“轻”与“重”——意象的积累与建构（《梦游天姥吟留别》《登高》《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》）体会风格群文阅读教学设计
教学目标：体会风格(2课时)
第一课时：浪漫与现实——《梦游天姥吟留别》《登高》
任务一
【学习目标】
1.勾勒诗歌抒情主人公形象，解读诗歌意象，欣赏诗歌意境，理解诗人的人生境遇，走进诗人的情感世界。
2.了解诗人生平和诗歌创作的背景，探究诗人创作风格之异，剖析浪漫主义风格和现实主义之不同、“以重写重”与“以轻写重”之不同。
【活动开展】
情境任务：
某校文学社社刊安排一期古诗推荐专栏，所选诗歌为《梦游天姥吟留别》《登高》，请你按诗意画两幅插图，再这两首诗做两个链接，一为“化身诗人谈创作”，二为“相同风格再推荐”。
(或：语文教材编写组已为第三单元的7首诗歌安排了三幅插图，下次重版时再为《梦游天姥吟留别》《登高》配置插图，请你按诗意画两幅插图。)
【活动1】绘人
根据诗意，描绘诗中的李白、杜甫形象。
任务成果参考：
根据学生提到的词句内容作评析和朗读。
参考资料：
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……脚著谢公屐，身登青云梯：诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：徜徉山水的乐趣，才是最快意的，用远离现实的办法表示对权贵的鄙弃和不妥协。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜：宣告与统治者决绝，蔑视权贵们，去追求“开心颜”，保持自己的人格尊严。此句一吐长安三年的郁闷之气，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
宋代评论家罗大经说《登高》颈联，他品出了八层意思。
宋罗大经《鹤林玉露》云：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”
万里——离家万里，无法回乡(故乡远在长安，战乱纷飞，经济拮据，严武去世，失去经济支柱，无法回乡)。
秋——既悲自然的萧索凄凉，又悲人生走到了暮秋。
常——多年飘泊流浪。从长安转辗甘肃再到成都又到夔州。最后客死于湘江边上的一只小船里。
作客——寄居他乡，奔波流离。
百年——晚年，时年五十五岁，离他五十八岁去世仅三年了。
多病——身体不好。已患多种疾病。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
独——孤独寂寞，茕茕孑立，形影相吊。(好友严武、李白纷纷去世，与家人远隔万里)
登台——台是高迥处，古人常有重阳家乡登高，祈求长寿的习俗。而如今诗人远离家乡，满身疾病。在高处望天地苍茫，自身之孤渺，无限悲苦郁积于胸。
尾联“艰难”二字，既指国运，又指自身命运。安史之乱后，国家仍是一片动荡，国运衰危，民不聊生。此时自己本就度日艰难，奔波流离，困苦不堪的杜甫，却仍是心系国家，关念苍生。仍不坠“致君致君尧舜上，再使风俗淳”的人生之志。连饭都快吃不上了，屋舍都快没有了，却仍想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他才真正担得起这大写的“人”字，这才是我们千秋诗圣杜甫。
诗人一生好酒。杜甫是喜喝酒，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”;忧亦喝酒，“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”;生活平静安定喝酒，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”;经济拮据为官借债喝酒，“朝回日日典春衣，每向江头尽醉归，酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”真是“莫思身处无穷事，且尽生前有限杯”。不管怎么样，酒能使人暂时忘却，暂时逃避。而如今呢，生活贫困，无酒饮;年老多病，不能饮，这种忧愁苦闷郁结在心头无处排解，只得灌注在诗中。更让人读来不由怅惘叹息。
【活动2】配景
在画出两位诗人形象的基础上，添加元素(意象)，形成两张完整的插图，以体现两诗的最重要的诗意。
任务成果参考：
参考资料：
《梦游天姥吟留别》：神仙聚会的场景通过对浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人等意象的描写，描绘了一幅神奇壮丽、富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，抒发了诗人惊叹艳羡，向往乐土的情感。
对于神仙聚会，你是怎样的理解?第一种理解，梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。诗人用在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。诗人即使写梦境，也是着眼于现实。第二种理解，虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。
《登高》:“风──急”，叫人感到寒冷;“天──高”，让人感到自己渺小;“猿──哀”，使人感到凄凉;“渚──清，沙──白”，叫人感到是冷色调，“鸟──回”，让人联想到岂不是诗人的化身。这里有视觉感受──冷，有听觉感受──悲，有触觉感受──寒，更有心里感受──凄。情凄遇景冷，景冷因情苦。高天之下，急风之中，面对清渚、白沙、孤鸟，耳听哀猿的叫声，诗人感到悲哀、凄楚、忧伤、绝望。为何一生就如此艰辛呢?居无定所，一生如不系之舟，贫病交加，亲朋凋零，孤苦似天地一沙鸥。
落木萧萧下：落木即落叶。一叶落而知天下秋!而纷纷飘落的叶子让人感觉似乎所有的树木都进入了生命的秋季，这肃杀之景不得不使身心交瘁的诗人想到自己的处境，自己的人生也进入了秋季!由此自然感慨生命的短暂啊!在动荡的社会中，诗人就像这飘零的落叶，四处漂泊，而黄叶飘落，落叶归根，可是诗人却在他乡，年老了却没有回乡，这更添了一层悲凉之情!落叶给人生命短暂之感，那么长江呢?这亘古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便给人时间无穷之感!在无穷、永恒的时间前，更显得诗人的渺小!
这四句情景交融、景中有情，有声有色有形，上下联相互照应(一三山景、二四江景)，在“悲”的感情基调上又添一层“壮”。
【活动3】化身诗人谈创作
请化身李白或杜甫，针对《梦游天姥吟留别》或《登高》，结合经历背景，从意象运用、结构章法、创作意图、风格特色中选择一两个点，谈谈诗歌创作。
资料：
李白生平：
14岁立志“安社稷”“济苍生”
25岁仗剑远游，求仕无果
42岁奉诏入京，供奉翰林
44岁权贵排挤，赐金放还
54岁安史之乱，从军报国
56岁兵败流放，中途遇赦
61岁再请从军，因病折回
62岁病逝当涂
创作《梦游天姥吟留别》背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀。
杜甫生平：
一、读书和漫游时期(三十五岁以前) 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁)在长安应试，落第。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)安史之乱爆发，投肃宗，任左拾遗。
四、西南漂泊时期(四十八至五十八岁) 漂流到梓州、阆州、夔州，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
创作《登高》背景：
杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死出蜀途中。这首诗是大历二年(公元767年)作者寄寓夔州(重庆奉接)时写的。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱;再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，为排遣抑郁而抱病登台。
任务成果参考：
李白：关于创作意图，老实说，我是追求功名的，“怀经济之才”,能“济苍生”“安社稷”,使“寰区大定,海县清一”,自从被唐玄宗赐金放还，在政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，我有一个不安定的灵魂，我有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。虽有功名心，但我也醉心于道家的思想文化，道家思想培养了我遗世独立、追求自由的精神。《梦游天姥吟留别》，寄寓现实于理想之中，寄寓生活于幻境之中，寄寓感情于想象之中，抒发我在遭谗离京后，意欲访道求仙的愤懑。诗中“云霓明灭或可睹”如幻的月色、“淥水荡漾清猿啼”悲哀的猿啼、“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”蜿蜒曲折的山路，迷眼的花等等构成了一副瑰丽的天庭幻境。我出梦入梦，往返驰骋，忽焉梦觉，反跌入现实之可悲。最后忽然笔锋一转“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现自己对朝廷黑暗的不屑与自己性格的洒脱。梦境是潜意识的幻化，映射当时的心境，全诗虚实结合，来表现了我对现实不满，不屈服于世俗的叛逆性格。
杜甫：关于创作意图，我个人性格嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，我比较关注国家情况的和人民疾苦，可谓“国事、家事、天下事,事事关心”，国家的生死,民族的存亡,人民的苦痛,家庭的不幸,个人的遭际,一切的一切,都是我要写的内容，有人说我有多愁善感、悲天悯人的情怀。《登高》中你可以感受到我离家多年、有家难归，晚年多病、孤苦无依之悲，国事艰难、壮志难酬，人生潦倒、销愁无途之愁。在诗中我把个人之愁升华为一种深沉博大、对受苦受难百姓和国家民族存亡有深远意义的感情。
李白：关于意象，我喜欢选用具有鲜明个性特点的意象，如向天横的天姥山、青云梯、海日、天鸡、金银台、霓衣、纷纷云君，这些意象具有超凡的气概，可以曲折地表现我冲决束缚、追求自由的热情，表现我飘逸不群的风格;我的意象组合比较疏朗，如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，像疏体的写意画，三两传神之笔可能胜过满纸的勾画。
杜甫：关于意象，我选择具有浓厚忧郁色彩的意象，如啸哀猿、孤独鸟，表现我深沉而忧郁的情思;我的意象组合比较紧密，把几个意象压缩在一句诗中，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，14个字6个意象，体现出凝重、老成、深沉。
李白：关于结构章法，我没那么讲究，《梦游天姥吟留别》章法疏宕，跳跃性强，但诗的节律比较急迫，还是有一股不断向前冲击的力量的。
杜甫：关于结构章法，我是很讲究的。“平生性癖耽佳句，语不惊人死不休。”章法的曲折有致，最集中的体现就是我的那首《登高》，全诗前三联皆对，首联句中也对。我的诗意象之间的脉络分明，章法严密，但节律回旋舒缓严整的对仗被形象的流动掩盖起来，严密变为舒畅。首联天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，追求字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”。
李白：关于风格，我的诗带着强烈的主观色彩，充满着炽热而真挚的思想感情，在创作时，当激情用平常语言不足以表达时，我就多用夸张手法;当现实生活中的事物不足以象征思想愿望时，我就借助惊人的幻想、神话、历史故事，感情的瞬息万变，思想的奔腾流动，也带来句式和结构的千变万化等，后人称之为浪漫主义风格。《梦游天姥吟留別》，首先用“天姥连天向天橫，势拔五岳掩赤城”来形容天姥山的高峻;中接“脚着谢公屐，身登青云梯”和“半壁见海日，空中闻天鸡”以写出登山的过程和现象;再以“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”描写山势的迂迴曲折及景色迷人;用“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”写出山川的声音雄亮、气势逼人。最后用“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”来写仙群来迎的壮观场景，我就想把夸张和浪漫的幻想运用到了极致。
杜甫：关于风格，我希望通过具体、细致的客观描写，体现自己的主观思想。《登高》前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。我心中也有强烈的感情力量，每欲喷薄而出时，我深深信奉的儒家思想中中和处世的心态又将那份喷薄欲出的悲怆抑制住，从而显得缓慢、深沉，后人把我的这种情况称之为现实主义风格。
(浪漫主义偏向于抒发个人主观情感、心理感受及理想抱负，现实主义则是注重对现实社会生活环境和人们生存现状的描写。)
教师总结：
面对自身遭遇的痛苦困境，面对外部世界充满绝望的压抑与沉重,杜甫《登高》一诗以“描写叙述之重”(悲凉的意象意境)渲染烘托“现实之重”(身世和国事之悲)。这种“以重写重”的手法偏向于现实主义风格。
李白的诗歌大部分运用夸张、想象、象征等浪漫主义手法来描写奇人、奇事、奇物、奇境，但其实质却重在表现或显示理想，从而折射现实生活以抒发怀抱。例如《梦游天姥吟留别》，李白借写梦境寄托思想感情，在神仙世界，虚无缥缈的描述中，依然着眼于现实。以追求神仙境界的美好来抨击现实社会的黑暗。李白采用的是“以轻写重”的方式来化解心中的苦闷，以“描写叙事之轻”(梦境的轻盈浪漫)去写“生存之重”(政治上遭受挫折的愤怨)，“以轻写重”的手法偏向于浪漫主义风格。
“以重写重”使作品显得庄重、严肃，“以轻写重”也可以获得与庄重、严肃同等的效力。但是祛除作品沉重的表达形式,以轻松的方式表现自身遭遇和外在世界的沉重，而非改变其固有的重力，其站立的基点是“重”,“轻”的只是视角和书写方式。
【活动4】相同风格再推荐
将进酒李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
与夏十二登岳阳楼李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
兵车行杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨?
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出?
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
登岳阳楼杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
“轻”与“重”——意象的积累与建构
体会风格(2课时)
第二课时：豪放与婉约
——《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》
任务二
【学习目标】
1.学生能够在理解词的基础上，结合词的意象，想象词的意境，确定词的审美风格。
2.在确定词的审美品格，阐述理由的过程中，学生重点学习运用论据对论点展开论证与评述，在论、证、评、述的表达实践中发展批判思维和创造能力。
3.学生能够将词的审美风格的品鉴方法迁移运用到其他词的鉴赏中，形成系统的审美观。
【学习基础】
高一的学生，已经具备了相应的学习基础。在审美鉴赏方面，学生基本能够结合词的意象，想象词的意境，体会词的情感，但在审美风格鉴赏方面还缺乏系统的品鉴能力;在思维发展方面，学生已经初步拥有了一定的批判性思维，能够尝试着提出论点，运用论据来佐证论点。
【专题实施】
主题：豪放委曲总相宜
情境：宋词是中国古代文学的瑰宝，宋词审美风格多样，各具特色。走进宋词，自主赏读几位代表词人的作品，体会不同词作的审美风格，以此为依据编制一本《我的词品》。
任务：编制《我的词品》
【课时安排】1课时
【学习资源】
教材资料：包括单元说明、课文、注释及学习提示等。
阅读资料：虞集《二十四品》选文
【活动1】定一品
1.结合课文注释及学习提示等学习资源，通读三首词，理解词的内涵及词人的精神世界。
2.浏览教师提供的《二十四品》选文，选择和三首词可能相关的几种审美品格(如豪放、委曲、雄健、雄浑、悲慨等)。
3.深入研读书本中关于所选择的几项审美品格的介绍，体会该品格所描绘的审美意境。
4.确定三首词的品格分别是什么，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段文字阐述自己确定品格的理由，要求做到有理有据。
5.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“细腻、准确、全面”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【活动2】补一词
1.结合自己的阅读积累，在每个确定的品格中再补充1-3首词。
2.选择其中的一首词，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段阐述自己将其归入该品格的理由，要求要做到有理有据。
【活动3】配一图
1.选择自己最喜欢的一种品格，采取在网络上选择或是手绘的方式，为该品格配上插图。
2.结合该品格中包含的词的意象与意境，写一段文字阐述自己选择该插图的理由，附在配图的下方。
【活动4】写一评
1.模仿《二十四品》中对于相关品格的描绘，选择一种品格，写一段文字描画其意境。
示例：
冲淡：冲淡，意为冲和淡雅。本品写道，悟入根性，如清潭照物，影象昭昭，饮太和之气，得自然真髓，如独鹤轻飞，冥然于物，无所对待，像山风轻拂，似修竹潇潇，自在显现，一片天机，乃此品之境。
2.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“准确、优美、个性化”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【学习评价】
学士词，须关西大汉执铁板，唱“大江东去”。(《历代诗余引吹剑录》)
辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却沉郁。(《白雨斋夜话》)
张正夫云：“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。后叠又云’到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。’怎生得黑’，’黑’字不许第二人押。妇人有此词笔，殆间气也。”此论甚陋。十四叠字，不过造语奇隽耳。词境深浅，殊不在此。执是以论词，不免魔障。(《白雨斋夜话》)
学生结合课堂上的学习心得，选择其中的一句话，谈谈自己的看法，要求要有明确的观点，在论述的过程中做到有理有据。
【设计意图】
《二十四品》是以二十四首描画意境的言诗来展示不同的审美品格的文学理论作品，能帮助学生体会中国传统诗词的审美品格，提升其审美感受能力。以上学习任务的设计，首先引导学生了解审美品格的类别及大致内涵;其次，在了解的基础上，能够对诗词进行辨识及定品，帮助学生更好地把握词的审美风格;其三，能够将体会到的意境迁移运用到其他诗词审美鉴赏中，形成系统的审美观;最后，能够基于自己的审美鉴赏，对古今文学评论提出自己的看法，在鉴赏的同时具备相应的逻辑思维能力。侯晓旭
12、名师汇报课《安妮日记》教学设计
教学设想
1、新课程教学非常强调于学生的课堂主体意识的觉醒。特别在《安妮日记》这样厚重的文本之中研读出血色天空下面的宝贵童心是相当困难又相当有意义的。所以，在本文的教学设计之中，对话教学理论的运用是非常必需的。
2、在新课程教学之中，我们如何在预设和生成之间进行选择。我认为最重要的是改变以前为了一堂所谓的“完美”的课堂而设计的学生跟随老师牵引的模式。反之，必须强调的观念是随着学生的情感、思维，老师进行必要的引导。强调一种真实的“生成”状态。
3、在新课程教学之中，特别在文本研读的单元教学之中，必须强调的是要给学生一些课堂思考的时间和空间。让课堂思考变成一种真实的有内涵的思考而不是一种做秀。
4、没有问题的课堂教学是最大的问题。让原生态课堂成为一道亮丽的风景线。
教学案例
一、教学导入
同学们，你们感觉外面淡淡的阳光美吗?对呀，宁静的天空下面，阳光好美。再问同学们，你们知道战争吗。如果有一天，战争就是发生在你们的身边，你的感觉战争的定义是什么呢?
那么，在今天的课堂中，老师只能让大家先忘记阳光。走进一段战争笼罩下的黑暗生活，去解读一段黑暗中的心迹。那是一段关于一个女孩和一个战争的往事。
那场战争发生在60年前，名字叫二战，主题是杀戮和种族迫害。那个小女孩的名字叫安妮。
二、解读安妮的数字人生
安妮的一声伴随着一些简单的数字，在课前提示当中找出所有于安妮有关的数字。并且解读这些数字背后的含义。
1929-1945————————花季少女的生命历程
13岁——————————――日记、心事记载、吉蒂
1942年7月6日――――建筑的夹层、密室、生活的空间
263号――――――――建筑的夹层、密室、生活的空间
1942年6月12日―――――13岁，开始写日记
1944年8月4日――――――――15所被捕
1945年3月―――――――――16岁死亡(伤寒)
1947年――――――――――日记出版(影响世界的100本书之一)
三、走进安妮
同学们，看了这些数字和数字背后的内容，你有什么感觉?如果你在13岁写日记，你会写什么东西呢?
试问为什么一个比你们还小的小女孩和一本日记能够去感动世界，震撼世界，影响世界。现在就跟着老师一起让时间倒退60年，回到那个黑暗的年代，走进楼上的密室，去看看安妮和她的朋友吉蒂。
小诗：我希望世上所有的孩子/都不要像安妮那样担惊受怕/请你们轻轻的上楼/楼上的安妮已经在梦中
四、归纳解读日记文本内容
同学们，来吧，翻开安妮的日记。让我们重组时间和空间，把安妮的九天变成我们的一天。在一个星期里面，安妮认为最难受的是星期几(星期天)。她是怎么说的?
星期天是我真正悲惨的开始。同学们，能告诉老师，在这个星期天，安妮悲惨的看到了什么?听到了什么?经历了什么?感受了什么?安妮的一天是怎么度过的呢?
剪辑安妮的一天(看到、听到、经历、感受)，快速浏览，划出关键句、剪辑归纳。
那一天……
犹太朋友被带走，被杀
外面变得很可怕
小孩子放学回家，父母已经不见踪影了
被拿掉了国籍
炸弹又如雨一般落下来
无法入眠
……
五、安妮的逃脱和感受
安妮想不想从这一天中逃脱出来，能不能逃脱出来。齐读安妮在文中的呐喊。
逃脱意味着自由，不能逃脱，意味着死亡;在自由和死亡的挣扎中，安妮的呐喊何其无助。
同学们，如果你的一天是这样度过的，能用一个词来形容你对生活的感受吗。那么，安妮呢，让我们把时间还原为真实，现实当中，安妮的1000个日子就是这样在黑暗的密室中度过的。你能设想出来13岁的安妮的心理和对生活的感觉吗。
用3-5个词语揣测安妮的心理感受和对生活感觉。