常规、纪律、常规、纪律、安全教育主题班会教案一等奖(高二)

1、常规、纪律、常规、纪律、安全教育主题班会教案(高二)

　　主题：常规、纪律、安全教育

　　时间：地点班主任：班级人数：24人

　　实到人数：24人

　　教学目标：

　　1.了解校园安全隐患和纪律的重要性。

　　2.掌握学生守则，学校纪律和安全知识，培养学生“遵纪守法，热爱学校，关注安全”的意识。教学重点：掌握学生守则，学校纪律和安全知识，培养学生。“遵纪守法，热爱学校，关注安全”的意识。

　　教学过程：教师：请学生列举一些现象校园中存在的安全隐患。

　　1、班级集体活动、课间活动的安全隐患。

　　2、放学回家路上的交通安全隐患。

　　3、学生周末外出游玩、饮食、就餐等的安全隐患。

　　4、校园隐性伤害的隐患。教师：最近初三某同学被校外同学殴打，虽然这件事我们学校已经处理好了，但是这位同学还是受了伤，不管事件背后的原因如何，但都提醒我们安全很重要重要，尤其个人的人身安全。为了保护我们自身的安全，在平常的班集体集体活动、课间活动中，同学们应注意一下几点：

　　第一，课间活动、放学时上下楼梯应注意：

　　1、不要因为赶时间而奔跑。

　　2、在人多的地方一定要扶好栏杆。

　　3、整队下楼时要与同学保持一定距离。

　　4、上下楼时不要将手放在兜里，并且要靠右行。集体活动中要一切行动听指挥，遵守时间，遵守纪律，遵守秩序，

　　语言文明。

　　第二，放学回家路上的交通安全应注意

　　1、行人靠右走，过马路要走斑马线，注意观察来往车辆，不要闯红灯，遵守交通规则。

　　2、乘坐公交车时应等车停稳后，方能上下车，上下车时注意秩序，不要推挤。

　　3、乘车时，要站稳扶牢，不要把身体任何部位伸出窗外，人多时，应该注意看管好自身物品，谨防扒手。

　　4、不要在车上吃有竹签的食品，以免紧急刹车卡在喉咙。

　　第三、外出游玩、饮食、就餐应注意：

　　1、在校门及周边摊点就餐应小心谨慎，最好回家就餐。(因为这些摊点有着如下的共同特征，一，经营点无卫生许可证，从业人员无健康证，是否患有类似肝炎等传染性疾病，不得而知;二、食物品质没有保证，是否新鲜、是否变质无人知晓。一旦得病，后悔就来不及了。)

　　2、不买不吃过期、三无食品。

　　第四、其他校园安全应注意：

　　1、正确对待老师的批评，甚至误解：敢于自我反省，认真反思。如果真是老师误解，应该和老师好好交流。切忌偏激，甚至做出什么过激的行动。

　　2、你与同学发生矛盾应该：自己的所作所为也要有安全意识。青少年时期容易冲动，容易感情用事，因此，在同学间遇到矛盾时，一定要冷静，要理智，切忌用拳头代替说理，给自己和同学带来不良的后果。

　　3、教室安全方面：要注意教室的安全。学生上课离开本班教室一定要关好门窗，要将钱和贵重物品带在身上，不能给小偷有可趁之机;不要把球带到教学楼，在教室楼的走廓上踢，这种行为既违反了校规，又存在着很大的安全隐患，试想一想，若把玻璃窗踢碎，玻璃片飞入哪一位同学的眼中，哪后果是不堪设想的。

　　4、当自己感到身体不适时应注意：及时告知班主任或任课教师，与家长取得联系。教师：(过度)安全问题与我们的生活学习息息相关，为了我们自身的安全我们更应该要做好班级的常规工作和班级的纪律管理。下面我们请几个班委总结上学期班级常规管理和纪律管理方面取得的成绩和存在的问题，并反映开学初班级常规管理和纪律管理方面存在的突出的新问题。(班委发言)教师：上学期班级常规管理和纪律管理方面取得了很好成绩，但仍然存在一些问题。因此，我们必须继续抓好这两方面的工作：

　　1、应该继续抓纪律，严查此类情况，各班委要加强监督，记下名字，有针对性处罚违纪的同学。

　　2、卫生方面，还要继续做的更好，尤其是班级卫生，这是我们共同学习的地方，要积极创造卫生洁净的学习环境。

　　3、严查仪表，特别是校服裤子问题，要严格要找学校要求。

　　4、学习委员、科代表要及时监督同学完成作业，不完成作业者将马上停课整改，同时督促同学认真学习，为月考做准备。

　　5、各班委要负起责任，做好两操、卫生、黑板报等评比工作，尽力把工作做好。总结：一个好的班级，对你们的学习起很大的作用，好的班级不能考一个老师或几个班委能做到的，需要你们每一个同学的齐心协力，遵守班级管理、班级纪律，关注自身的安全，才能保证自己在学校学习愉快，健康成长。

　　安全教育主题班会教案

　　高二(6)班2014年9月22日

　　活动目标：通过学习有关安全知识，使学生了解生命之可贵，珍惜生命，注意安全，掌握一些安全知识，形成自护、自救的意识，使学生安全、健康成长。

　　活动内容：学习一些生命安全、交通安全、校园安全等知识。

　　活动过程：

　　一、引言(2分钟)“安全”??这两个字，不知人们都听过多少遍了，真可谓是忠言逆耳的词了。像外出郊游，老师父母总会嘱咐我们注意安全;骑车上学，老师父母总会嘱咐我们注意车辆.我们不敢掉以轻心，我们不敢轻举妄动.因为安全第一。安全，太重要了。谁愿意以自己的损伤换来自己和亲友的痛苦!那么究竟什么是安全呢?明确：免除不了可接受的损害风险的状态。

　　二、介绍数据(4分钟)有请班长为我们介绍几组数据

　　1、2009年，全国共发生道路交通事故238351起，造成67759人死亡、275125人受伤，直接财产损失9.1亿元，与去年同期相比，分别下降10.1%、7.8%、9.8%和10.7%。其中，发生一次死亡10人以上特大道路交通事故24起，同比减少5起。全国万车死亡率为3.6，同比减少0.7。

　　2、我国每年因各类事故死亡人数约10万人，道路交通事故死亡人数占60%以上。我国的交通事故死亡人数位居世界首位，平均每天有280多人死于车祸。其中中小学生占总人数的10%左右。这个数字向人们敲响警钟，追根溯源，安全意识淡薄，麻痹大意，违章违纪是造成交通事故的根本原因。提问：感想?

　　三、辩论(14分钟)安全事故是否可以避免(1)讨论(4分钟)

　　(2)辩论(10分钟)

　　四、观看安全教育视频(10分钟)《花儿的泪珠》《南平惨案》

　　五、问答(10分钟)

　　1.宿舍内为什么不准使用明火?宿舍内使用明火，指点蜡烛，焚烧杂物，使用煤油炉、汽油、酒精等易燃易爆物，吸烟者乱扔未熄灭的烟蒂和火柴等。这些都容易引发火灾，所以宿舍内不准使用明火。

　　2.中学生如何防止上当受骗?

　　在与陌生人的接触交往中，要识别一些用虚构事实或隐瞒真相方法的诈骗行为，不要轻信别人的花言巧语;不要随意将自己的家庭住址等情况告诉陌生人;要服从校园管理，自觉遵守校纪校规，不要把社会上闲杂人员带入学校。

　　3.发生火灾时有哪些自救方法?在火灾面前，被困人员应沉着冷静，选择有利的时机、路线和方向进行自救。

　　(1)争取时间，尽快逃离现场。不要为一些琐碎小事延误宝贵的逃生时间，要选择与火源相反的通道迅速逃脱险境。有浓烟时，尽量放低身体或爬行，以免被浓烟窒息。

　　(2)选择通道，果断脱离。如果火势并不很猛烈时，可披上用水浸湿的衣裤或床单从楼上快速冲下。如果火势猛烈而不能通过时，可以利用绳子或把床单撕成布条连接成绳子，将一端固定，再顺着绳子从窗口滑下。若楼层只有二三层高，可以考虑从窗户跳下，先前可抛一些软质物品，要脚先落地以保证安全。

　　(3)争取时间，等救援。当各种逃生之路均被切断时，应退回居室，关闭门窗不浇水，以延缓时间。要用多层湿毛巾捂住口鼻做好个人防护。同时可向室外扔东西，夜间可向外打手电，发出求救信号。或用手机、电话同外界联系。

　　4.游戏时如何保证安全?

　　(1)要选择安全的游戏来做。不要做危险性强的游戏，不要模仿电影、电视中的危险镜头，例如扒乘车辆、攀爬高的建筑物、用刀棍等互相打斗、用砖石等互相投掷、点燃树枝废纸等。这样做的危险性很大，容易造成预料不到的恶果。

　　(2)游戏时要选择合适的时间。游戏的时间不能太久。这样容易过度疲劳，发生事故的可能性就会大大增加。最好不要在夜晚游戏，天黑视线不好，人的反应能力也降低了。容易发生危险。

　　六、总结(5分钟)

　　遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又接近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。同学们一定要加强自己对安全的重视。常规、纪律。

2、举文明，注重仪表”主题班会（一）教案(七年级上册)

　　举文明，注重仪表”主题班会(一)

　　七年级(1)班何文伟

　　一、活动的目的：

　　为了帮助同学更好贯彻“文明、诚实、守信”的做人原则，做一个有优良品质的文明中学生，结合校园内文明与不文明的现象谈谈自己观点，同时发出倡议：希望大家做一名值得自豪的文明学生。

　　二、活动准备：

　　1、开学初，组织学生学习有关社会礼仪的知识。

　　2、平时注意到一些不良习惯，利用每周一次班会及时加以纠正和教育。

　　三、活动时间及地点：2012年9月17日七年级(1)班教室

　　四、活动过程：

　　1、教师导入。

　　2、活动程序。

　　(一)活动开始：

　　一、班长讲话并宣布活动开始：

　　同学们，大家下午好!今天我班在这里开展主题班会，主题是：争做文明学生。希望大家相互配合，积极发言。下面班会正式开始。

　　从踏进这个校园开始，每天我们呼吸着她馥郁的芬芳，采撷着知识的花粉。校园需要每个人共同努力来建造，在良好的言行下为学校增添光彩。我想问大家，你认为自己是一个文明人吗?我们谈谈身边存在有哪些不文明现象。

　　2、同学们各抒己见，自由发言。

　　甲：同学们乱扔乱丢乱吐现象十分严重，扔纸片、扔纸盒、扔饮料瓶，更不文明的是走着，吃着，吐着，扔着。

　　乙：说的没错，我们身边破坏公共财物也十分严重，举两个例子，班上的扫把、提水桶领回来不几天就损坏了，还有很多同学的课桌都画了“大花脸”。(一些同学默不作声)

　　丙：还有一些欺负弱者或弱势群体的，同情弱者，是中国的人之常情，但有的同学以大欺小，以强凌弱，特别是欺负那些弱者，甚至乱起绰号，以别人的残疾来取笑。

　　主持人：刚才同学们说的是大家平时经常看到的不文明的现象，我们不能这么做，要坚决与这些行为划清界限。

　　3、同学们讨论、发言。

　　某同学：文明言行主要是三管好。管好自己的嘴，不要乱骂人，不讲脏话，不放野话，不起绰号，不乱吐;管好自己的脚，不要乱走，乱踢、乱踩、乱塌;管好自己的手，不要乱丢乱扔，不要随便伸手拿别人的东西，不要打人，不要损坏公共财物，不要乱采乱摘。

　　4、倡议书

　　亲爱的同学们：

　　学生，家之学子，国之未来。我们应该切之弊端，正身立己，扫除不良行为习惯。关键在于自身思想上的认识与重视。只要我们有恒心，有毅力，没有攻不破的难关;只要我们真正有“建

　　文明校园，做文明学生”这个理念，就能清除掉所有的“问题”，完善自我。踏踏实实做事，正正稳稳做人，积极树立校园新风。只有这样才能从根源上发现到自己的问题所在，提高个人修养，只有这样才能真正成为一个和谐发展的人，一文明合格的当代高中生。在此，我们呼吁大家以文明为己任，从现在做起，从自身做起，从自己身旁点滴小事开始，时刻紧记我们的口号：人人讲文明进步，从改掉一个不良习惯做起!由此，班委倡议：

　　(1)爱班爱校，说文明话，作文明人，塑造学生文明形象。

　　(2)以校为家，爱护公共设施，杜绝损坏公物，拒绝课桌文化。

　　(3)遵守公共规则，维护正常的校园秩序。

　　(4)戒除抽烟、酗酒，严守校规校纪。

　　(5)服饰整洁大方，不配带耳环、项链等饰物。

　　(6)男女同学，自尊自爱，正常交往，举止文明，言行得体。

　　班主任总结

　　通过召开本次班会，大家的礼仪知识又比以前丰富了，其实讲礼仪就在我们的生活中，在我们每个人的言行举止中，希望每个同学都能成为一名懂礼仪、讲礼仪、守礼仪的公民!

　　班会反思

　　1、整个活动过程都充满着紧张、欢乐的气氛，大家都在愉快地氛围中又学到了很多礼仪知识。

　　2、纠正了同学平时不在意的一些不合礼仪的细节、习惯。

　　口号：文明礼貌暖人心

3、《大地的歌吟》(河床、金黄的稻束、半棵树、边界遥望)教案(人教版高二必修三)

　　教学目标：1、理解诗的语言特征：多义性、跳跃性、可感性、音乐性;

　　2、体会中国现代诗歌的抽象哲理如何与感性形象有机结合;

　　3、理解诗歌中象征意蕴，以及历史文化的厚重感;4、体会不同诗人的个性化的语言表达。

　　教学方式：5、自读品味法6、导读提升法7、讨论交流法8、读写结合法

　　教学时数：2课时教学内容：第一课时教学内容安排：

　　一、阅读《诗的语言》，理解诗歌语言的特征：诗歌语言与实用语言的区别，最显著的就是它们的目的不同。现实语言为实用，目的为“读解”;诗歌语言不为实用，目的在于“审美”。

　　1、多义性2、跳跃性⑴诗人创作的一个显著特征⑵跳跃性是诗歌本身应该具有的特征

　　3、可感性：具体、形象、可知。一般来说，诗歌不是用来说理的，但诗歌中又有哲理;诗歌的“理”，要通过诗歌的意象和形象来包含;我们读诗，要读出诗的情感，有时还要注意它所蕴含的哲理。

　　4、音乐性：外在的音乐性：押韵、平仄、节奏内在的音乐性：情绪起伏，不同诗人有不同的处理方式。

　　二、精读《河床》

　　㈠作者简介：昌耀(1936——2000)，原名王昌耀。1950年参军，任宣传队员。同年赴朝参加抗美援朝。期间发表处女作《人桥》。1953年6月在元山战役中头部负伤回国治疗。1955年主动报名参加开发大西北。1988年任青海省作协副主席。

　　㈡精读探究

　　1、请体会主意象的外在特点和内在性格。

　　外在内在

　　地域(空间)巴颜喀拉(源头)高远

　　躺倒、屹立横贯、气势、坚实

　　滋润、干枯、浩荡雄性美：宽厚、壮阔、博爱

　　父亲：慈爱、深情

　　历史怀念黄河象古老、浑厚

　　时间、古迹、化石、始皇帝饱经沧桑

　　通都大邑、驰道

　　现实把龙的形象重新推向世界前台富有使命感

　　色彩丰富、华丽不同流俗

　　姿态体魄多毛粗犷

　　纵、横、屈曲、下陷、切开大千众相、包容万端

　　2、主要的语言特点

　　⑴不同流俗

　　句式：拒绝外在形式，注重内在节奏;变化多端的长短交错的句式，形成突兀、冲撞、紧张中的和谐

　　质感和力度：抛弃修饰、粗朴厚重(与黄河河床的风格特点相吻合)，显得不可抗拒，魅力无穷。

　　⑵大气雄浑：雄浑、高亢、阳刚、大气。不拘小节，注重内在。大生命的大气概，有力的生命律动。

　　⑶修辞奇特：拟人、排比

　　3、意象特点：丰富多彩

　　⑴与传说、神话有关的意象，如“兀鹰”“母狼”“黄河象”，原始、血性，突出旺盛生命力的特征。

　　⑵与民族世俗生活有关的细节意象，如“唐古特人的马车”“猎人”“鹰的城堡”。给人视觉刺激，浓重的黄土色调给人巨大而奇异的感觉。

　　⑶具有沧桑感、伤残感的意象，如“飓风”“时间”“古迹”“化石”“始皇帝”“驰道”“不可攻克的球门”。这一系列意象，既是作者心灵痛觉的复写，又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同，表达出人类最高贵的精神品质——认知自我的历史、感知自我的清醒、珍爱历史的智慧。

　　第二课时：教学内容安排：略读本单元其他几首诗歌。

　　1、郑敏《金黄的稻束》

　　⑴写作时间：20世纪40年代。当时作者在昆明西南联合大学哲学系读书。

　　⑵意象：主意象：金黄的稻束。象征：母亲;历史;思想。

　　配合意象：疲倦的母亲;皱了的美丽的脸;满月、树巅、远山、暮色;小河。突出的意味：静穆;坚忍;深刻的美丽。

　　⑶意象特点：

　　跳跃：稻束——母亲——历史——思想(自然的联想与想象)

　　叠加：金黄的稻束——母亲的疲劳——静穆的雕像(刻意的对比冲击)

　　⑷语言力度：

　　“皱了的美丽的脸”——奇特而真挚的感受，异常的组合异常的效果

　　“伟大的疲倦”——苦难、磨砺、忍受，而且挺住了，熬过了。不是体力不支，而是充分释放后的深沉和宁静。疲倦是必然的，伟大却从这平凡者抗拒苦难的过程中升华出来，成为一种精神的雕像。

　　2、李保田《地之子》

　　感情：对大地母亲的深情。

　　含义深刻的句子：“因为住在天国时，/便失掉了天国。”

　　安泰的神话传说。

　　“住在天国”，意寓离开了大地，离开了母亲，失去了力量。而失去了力量，便也失去了生命。这就突出了诗人作为大地之子对大地母亲的爱，把感情推向极至。

　　3、牛汉《半棵树》

　　⑴主意象一：半棵树。

　　特点：令人惊诧的不只是半棵树的残损的身躯，而更是它依旧“挺立”“高”“伟岸”。

　　象征：这个意象颇为耐人寻味。被雷电劈掉了半边，命运遭受了重大的打击，但残损的身躯却依然挺立，春天到来的时候，依然“长满青青的枝叶”，依然把日子过得生气蓬勃，毫不随便，毫不颓废。

　　⑵主意象二：雷电。

　　全诗就只有两个意象。雷电是作为树的对立物而出现在诗歌中。一共出现三次，一次比一次可怕。结合写作的时间，我们不难想象，雷电象征什么。那是恶对人性、天性的践踏和蹂躏，恍如邪恶之幽灵!

　　⑶结合本诗，如何理解艺术的“打击力要放在最后”?

　　诗歌的前面一大半，我们感受到了半棵树的可贵可敬，我们甚至已经被它直面险恶命途的从容和生命的热情所感动。按一般情况，诗歌到此即可结束，情感的抒发(赞美)也已经十分饱满;但作者却异乎寻常地把诗歌再往深处拽上一笔——半棵树的悲剧并没有结束，因为它的“直”和“高”，它被雷电劈去了一半;因为它以半棵树的残躯，却依旧“直”和“高”，所以，雷电还要来劈它，而且早就在远处盯死了它——这真是悲剧命运难以抗拒!此时，我们的阅读，就不仅是感动，而更是震撼了!我们迫切地希望的是什么呢?

　　4、洛夫《边界遥望》

　　⑴作者简介：洛夫，原名莫洛夫，1928年生。20世纪40年代去台湾。著名诗人，人称“诗魔”。常有奇异突兀之句，含深刻之美、奇崛之美。

　　⑵重要的词句：

　　乡愁内伤咯血冷雾

　　⑶意象：杜鹃白鹭鹧鸪

　　传统意象，表达乡愁，更加深沉。意寓文化传承，一脉相传，难以分割。

　　地之子教案

　　教学目标：1、领会诗歌中土地的象征意蕴。2、体会诗人个性化的语言表达。

　　教学重点：直抒胸臆的表现手法

　　教学过程：一、全班朗读，在朗读中体会诗人的感情。

　　整体上：朗诵的语气应该是深沉的，语速应该是舒缓的，第二节，要体现出跌宕的感情变化：歌唱“天上”时，语气是抒情、赞美的;而转折之后，语气更加坚定、浓烈。

　　二、诵读分析：

　　我是生自土中，

　　来自田间的，直抒胸臆

　　这大地，我的母亲，

　　我对她有着作为人子的深情。正面抒发

　　我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，比喻显示大地与诗人

　　我的襁褓;的母子情深

　　更爱着绿绒绒的田禾，野草，

　　保姆的怀抱。

　　我愿安息在这土地上，

　　在这人类的田野里生长，直抒胸臆

　　生长又死亡。

　　我在地上，

　　昂了首，望着天上。美妙神奇

　　望着白的云，美丽多彩(天国)

　　彩色的虹，令人向往

　　也望着碧蓝的晴空。

　　但我的脚却永踏着土地，

　　我永嗅着人间的土的气息。反衬对比强化对大地母亲的热爱

　　我无心于住在天国里，

　　因为住在天国时，

　　便失掉了天国，

　　且失掉了我的母亲，这土地。

　　一九三三年春

　　三、探究研讨：

　　1.诗中的“大地”如何理解?土地—祖国—人间

　　这大地可以理解为诗人赖以成长生活的故乡家园，广袤富饶的土地;也可理解为养育自己的祖国母亲，具有深厚的文明积累的民族土壤;也可以理解为生生不息的饱含了全部意义的人间。可以把它与郭沫若的《地球，我的母亲!》作对比阅读，看两者的构思、格律以及风格有何不同。

　　2.“因为住在天国时/便失掉了天国”如何理解?

　　(导读)诗人像希腊神话中的巨人安泰一样从大地母亲的怀中吸取信念和力量，只要与大地母亲接触，他便力量无穷，所向无敌;而一旦被对手举到空中，他就失去了力量。诗人用反衬跌宕的艺术手法，进一步肯定诗人作为“地之子”对大地的热爱，将感情推到极点，以加强读者感受，深化诗作的内涵。

　　3、语言特点：

　　全诗语言质朴平实，作者直抒胸臆，如大地一样本色、实在，但诗人的血脉的跳动，起伏跌宕，一如土地上奔腾不息的河流。

　　4、艺术手法：

　　直抒胸臆，运用比喻对比反衬：把“天国”与“大地”对照，在对比之中抒写土地的坚实。“天国”固然好，但住在天国便失去了，而且失掉生命的所系所依──土地，母亲。

　　半颗树教案

　　教学目标：1、领会诗歌中半颗树的象征意蕴。2、体会诗人个性化的语言表达——描述式语言入诗。

　　教学重点：树的象征意义

　　教学过程：一、全班朗读，在朗读中体会诗的内涵。

　　二、诵读分析：

　　真的，我看见过半棵树

　　在一个荒凉的山丘上

　　第一节，篇首扣题，直接将半棵树的形象推到读者的视野，并且简笔勾勒出半棵树的恶劣的生存环境。

　　像一个人

　　为了避开迎面的风暴

　　侧着身子挺立着

　　第二节，则由上一节的物理空间向心理空间推进，“像一个人”，架通了“象”与“意”的桥梁，引领读者去捕捉更深的含义。如果说上一节是对半棵树的远景式拍摄，那么这一节则是全景了：“为了避开迎面的风暴/侧着身子挺立着。”这两句塑造了“半棵树”的倔强挺立的形象，同时也交代了他对抗风暴的斗争策略──“避开”“侧着身”。

　　它是被二月的一次雷电

　　从树尖到树根

　　齐楂楂劈掉了半边

　　第三节，接着叙述半棵树的命运遭际，交代了被摧残至半棵的原因。画面尤其触目惊心。

　　春天来到的时候

　　半棵树仍然直直地挺立着

　　长满了青青的枝叶

　　第四节，承上节，交代树遭摧残、迫害的结果。这幅画面，采用了特写的镜头来诗意地表现半棵树坚韧的斗志与顽强的生命力。

　　半棵树

　　还是一整棵树那样高

　　还是一整棵树那样伟岸

　　如果说第四节是用描写的手法来充实“半棵树”的形象内涵的话，那么第五节则是以议论的方式来升华半棵树的人格化魅力。通过与一整棵树的比照，进一步凸现其崇高而伟岸的精神风采。 在这里，诗人是在赞美半棵树的人格，它虽然外形残损，但是内在精神是完整的。诗人对半棵树充满了敬仰。

　　人们说

　　雷电还要来劈它

　　因为它还是那么直那么高

　　第六节是一个尾声，“雷电还要来劈它/因为它还是那么直那么高”，这就形象地表现了正与邪、善与恶、美与丑的尖锐的冲突，反衬出树的钢铁般的不屈的力量。

　　雷电从远远的天边就盯住了它

　　末尾一句余味悠远，这个生动的拟人句刻画出迫害者的狡黠与阴险。一个“盯”字让人想起那种居心叵测的狠毒。

　　第六、七节，诗人说明了半棵树惨遭雷劈的原因，正是因为直和高，它才会被雷电如此摧残。这里的“直”和“高”，不只是外形方面的，更是品行的正直和人格的高尚。雷电是一种暴虐、阴险、邪恶的力量，它凭着一时的强力压制、损害正义的事物。已经身受重创的半棵树，随时还会遭到毁灭性的打击，但是可以想见，面临更大厄运的半棵树，面对雷电从远远的天边就盯着的凶恶的目光，半棵树照样会直直地挺立。诗人对倔强、坚强的半棵树是敬佩、赞扬的，而对雷电则充满了憎恨。

　　三、问题探究：

　　1、“半棵树”具有怎样的象征意味?

　　首先从外形上看，半棵树是一个让人心惊的残缺的形象。它被雷电劈掉了半边，长在荒凉的山丘上，生存环境恶劣。

　　其次，半棵树有着顽强的生命力。它已经被劈得只剩一半，但是依然直直挺立，长满青青枝叶。

　　据牛汉讲，《半棵树》是1972年在湖北咸宁文化部五七干校，诗人看到同是下放的冯雪峰瘦削的形象受触发而写的。这“半棵树”可以说是暗指冯雪峰的，但又不完全是。这首诗的象征意味极其鲜明，它更象征着那些桀骜不驯的生命，象征着秉守正道、维护尊严的知识分子的不屈的抗争精神与韧性的战斗传统。

　　2、如何理解“人们说/雷电还要来劈它/因为它还是那么直那么高/雷电从远远的天边就盯住了它”的意味?

　　注意“人们说”这三个字，“人们”可能一样也遭受着侮辱与损害，但他们传布的信息、制造的舆论，也是一种威胁的力量。这一句似乎与前面几节淋漓纸面的凌厉张扬的刚健之气不甚协调，或者说是有点儿消退了那种强悍的战斗的雄心;其实，这种不甚协调就真实地反映出一个高压恐怖时代中的抗争者对自己的逼仄艰难的处境，对自己的抗争的脆弱是有着清醒的认识的。

　　3、诗歌中的另一个重要意象是————雷电

　　全诗就只有两个意象。雷电是作为树的对立物而出现在诗歌中。一共出现三次，一次比一次可怕。结合写作的时间，我们不难想象，雷电象征什么。那是恶对人性、天性的践踏和蹂躏，恍如邪恶之幽灵!

　　4、结合本诗，如何理解艺术的“打击力要放在最后”?

　　诗歌的前面一大半，我们感受到了半棵树的可贵可敬，我们甚至已经被它直面险恶命途的从容和生命的热情所感动。按一般情况，诗歌到此即可结束，情感的抒发(赞美)也已经十分饱满;但作者却异乎寻常地把诗歌再往深处拽上一笔——半棵树的悲剧并没有结束，因为它的“直”和“高”，它被雷电劈去了一半;因为它以半棵树的残躯，却依旧“直”和“高”，所以，雷电还要来劈它，而且早就在远处盯死了它——这真是悲剧命运难以抗拒!此时，我们的阅读，就不仅是感动，而更是震撼了!我们迫切地希望的是什么呢?

　　四、语言品味：

　　一、以描述式的语言入诗

　　诗人用描述式的语言入诗，增强形象的表现力，表现在他以第一叙述者的身份交代地点、环境，以及事情发生变化的时间、原因等，还以富有戏剧性变化的“雷电从远远的天边就盯住了它”一句作结，强化读者对“半棵树”的印象。

　　二、修饰语的准确生动

　　全诗语句看似平静，实则沉郁顿挫，如急湍冲撞涧石，似猛浪怒拍礁岩，又像悬瀑飞击峭崖，气势雄浑，激荡人心。这主要得益于诗人用词的准确生动，特别是修饰语的使用更渲染了诗歌的情境。如开头“真的”，意在突出虚拟形象的真实感，“荒凉的山丘”，渲染了一种压抑沉闷的气氛，使人想见半棵树生命之艰难。“从树尖到树根”这个短句，将这棵树遭受戕害之深重作了形象的概括，“齐楂楂”这个富有画外音效果的叠音词状语，以及“劈”这个冲击力极强的动词，都突出地表现了外在的恶势力的强横凶残。“仍然”这个副词强调它的执著，“直直”“青青”这两个叠音词细化了半棵树的战斗的姿态与饱满的自信，一个“满”字，透露出多么乐观、昂扬的精神。两个“还是”句式的复沓运用，把诗人对“半棵树”的景仰与礼赞的感情提升到一个高潮。

　　边界望乡

　　教学目标：1.领会洛夫诗歌奇特意象及丰富意蕴;2.体会洛夫魔术般的语言。

　　教学重点：意象内蕴，乡愁的丰富性、独特性。教学难点：语言的奇妙组合

　　教学过程：一、导入;二、朗诵全诗，熟悉内容;三、细读全诗，作旁批点评

　　1.挑选自己印象深刻的精彩诗句，对其意象、情感、表达效果进行点评

　　2.对于理解有困难的句子做记号，思考，分组讨论

　　3.小组推选代表发言，全班共同讨论：

　　说着说着

　　我们就到了落马洲

　　雾正升起，我们在茫然中勒马四顾

　　手掌开始生汗

　　望远镜中扩大数十倍的乡愁

　　乱如风中的散发

　　无形的“乡愁”以有形的望远镜来“扩大”，写出了乡愁之广之深，而“乱如风中的散发”则写出了乡愁纷乱，不绝如缕，极大地冲击了人的视觉感受。

　　当距离调整到令人心跳的程度

　　一座远山迎面飞来

　　把我撞成了

　　严重的内伤

　　以“心跳”的距离写自己“近乡情更怯”的心理，“远山”把我“撞成”“内伤”，显示自己那种无法用语言描述的沉重悲苦之情。“严重的内伤”正是这首诗中最为经典的一句。不论何人，读到此处，也不得不跟着诗人呻吟出声音来。这是对“近乡情更怯”中的“更——怯”更加形象的描述，但又不知要高出多少倍;“迎面飞来”的“远山”把“我”“撞成/严重的内伤”，这造成了巨大的视觉形象冲击，由视觉直接冲击心灵，在我们被其跳跃的思维和脱俗的奇句震得目瞠口结时，我们同时也被撞成“严重的内伤”。这比任何痛得呻吟的情感知觉的描述要有力得多!

　　病了病了

　　病得象山坡上那丛凋残的杜鹃

　　只剩下唯一的一朵

　　蹲在那块“禁止越界”的告示牌后面

　　咯血。而这时

　　【病了——咯血】诗人即景设喻，把自己比成一朵在“禁止越界”的告示牌后面咯血的凋残的杜鹃花，诗人是以一个具体的“咯血”的动作来表达自己心中的伤痛，伤痛的根源就在于“禁止越界”，历史的、人为的原因隔开了自己和故土，能望见，却不能走近，不能踏进，这给内心带来的哀怨悲苦就犹如咯血一般。

　　【杜鹃】在古典诗歌中多用来表示凄婉哀怨的情调。同样，诗人这里用这个具有传统文化意蕴的咯血的杜鹃的意象，表达了自己不能回归故乡的哀怨悲苦之情。

　　一只白鹭从水田中惊起

　　飞越深圳

　　又猛然折了回来

　　【白鹭】在古典诗歌中多用来表现对安静、平和生活的向往。诗人在这里则借白鹭来表明自己自由飞到故国的渴望。而“又猛然折了回来”写出了诗人亲吻故国土地无望的黯然神伤的感情。

　　而这时，鹧鸪以火发音

　　那冒烟的啼声

　　一句句

　　穿透异地三月的春寒

　　我被烧得双目尽赤，血脉贲张

　　鹧鸪叫声凄厉悲惨，啼声有如“行不得也哥哥”。之所以是“以火发音”“冒烟的啼声”，就因为在诗人的耳中，那叫声有着不能回归的焦灼。诗人的“双目尽赤，血脉贲张”，是内心急剧沸腾、肝肠寸断的故土之思的外化。

　　你却竖起外衣的领子，回头问我

　　冷，还是

　　不冷?

　　同行的人只感受到天气的寒冷，并不了解此时诗人内心那激烈沸腾痛苦灼烧的情感，这种感受上的隔膜，应该更加重了诗人的悲苦。

　　惊蛰之后是春分

　　清明时节该不远了

　　我居然也听懂了广东的乡音

　　当雨水把莽莽大地

　　译成青色的语言

　　以通感的手法，造成了清新脱俗的效果。

　　喏!你说，福田村再过去就是水围

　　【以上】诗人开始想象，这是慰藉好梦难圆的一种无奈。

　　故国的泥土，伸手可及

　　但我抓回来的仍是一掌冷雾

　　伸手好似就可触及故国土地，但依然无法实现，诗人只好把浓浓的乡愁由想象返回到现实。主观的愿望与现实的存在之间的矛盾进一步刻画出诗人内心的愁绪。通过对比与转换，诗歌生长出一种鲜明的张力，把一个离别家乡30年的游子的心绪、感触，表达得淋漓尽致!

　　四、艺术手法：

　　洛夫的《边界望乡》以繁复多变的手法，抒发了诗人浓郁的乡愁情怀，在古今难以计数的思乡篇中脱颖而出，给读者提供了一种全新的感受。

　　一是反衬。望乡时，作者由“心跳加速”到“撞成内伤”，从“手掌生汗”，“伸手可及”故国乡土，到“抓回一掌冷雾”，形象地显示出诗人由看到故国时的激动、喜悦到最后偿愿无望的沉痛悲苦，以喜衬悲，更显其悲。

　　二是联想。在诗的第三节，作者由杜鹃联想到杜鹃鸟再到杜鹃啼血的典故，三次联想飞跃，使意象叠合，象趣意深，蕴味无穷。

　　三是想象。作者由望乡进而想象自己听到故国乡音(“惊蛰之后是春分”“清明时节该不远了”)，看到故国景色(“当雨水把莽莽大地/译成青色的语言”)，伸手触及故国土地，最后由想象回到现实的偿愿无望，浸透了诗人浓浓的乡思。

　　五、语言品味：

　　1、语言的陌生化

　　诗人特地用一些语言的超常搭配，造成一种新奇而强烈的刺激，给读者以回味的余地。当诗人透过氤氲的轻雾，隐约看到故国山河时，手心便开始生汗，“望远镜中扩大数十倍的乡愁/乱如风中的散发”，无形的“乡愁”以有形的望远镜来“扩大”，写出了乡愁之广之深，而“乱如风中的散发”则写出了乡愁纷乱，不绝如缕，极大地冲击了人的视觉感受。而“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤”则以“心跳”的距离写自己“近乡情更怯”的心理，“远山”把我“撞成”“内伤”，显示自己那种无法用语言描述的沉重悲苦之情。结尾“当雨水把莽莽大地/译成青色的语言”，以通感的手法，造成了清新脱俗的效果。这些语言的处理，既增加了诗味，又很好地反映了作者深重悲苦的感情。

　　2、语言的对比法

　　本诗有多处对比。如在“三月的春寒”天气，“我”却“双目尽赤，血脉贲张”，反衬出游子思乡情感之强烈;“我”热血沸腾，情绪激昂，“你”却问“我”“冷，还是/不冷?”一热一冷，凸显作者个人独特的感受;只见“故国的泥土，伸手可及”，但“抓回来的仍是一掌冷雾”，主观的愿望与现实的存在之间的矛盾进一步刻画出诗人内心的愁绪。通过对比与转换，诗歌生长出一种鲜明的张力，把一个离别家乡30年的游子的心绪、感触，表达得淋漓尽致!

　　参考：《边界望乡》赏析(李元洛)文学中有所谓永恒的主题，如高天的星座闪耀它久远而长新的光辉。乡愁，既是其中之一。由于众所周知的时空阻隔和人间悲剧，“乡愁”更是台湾诗歌作品的一个最重要的主题，已经产生一些并将继续出现摇人心魂的成功作品。洛夫的《边界望乡》，就是一阕动人情肠的乡愁变奏曲。

　　诗，固然是以情动人的，但并非任何抒情都具有社会意义和美学价值，动人以情的“情”，必须是特殊性与普遍性的和谐的结合。诗中的感情是个人的，同时它必须向更高的层次提升，从个人通向人生、世界和时代，获得能引起许多人感应与感动的普遍性的美质。例如同是“乡愁”，从近乡情更“怯”(“手掌开始生汗”)，从乡愁之“大”(“望远镜中扩大数十倍”)与“乱”(“如风中的散发”)，从乡愁之沉重悲苦(“把我撞成了严重的内伤”“像山坡上那丛凋残的杜鹃……咯血”)，从乡愁之激越沸腾(“我被烧得双目尽赤，血脉贲张”)，以及乡愁之偿愿无望(“抓回来的仍是一掌冷雾”)，处处表现了洛夫对“乡愁”这一母题的个人独特感受与独特表现，绝不雷同于其他诗人。同时，诗人所表现的乡愁，不仅可以从古典诗歌中找到它的历史渊源，与古代的心灵有千丝万缕的联系，而且它更是当代千千万万游子的情怀的艺术概括。诗人的独特感受提升为一种具有当代意义的普遍性的情境，从而获得了更高层次的社会价值与美学价值。

　　意象，是诗人的主观之意和生活的客观之境的融合，它是诗歌作品最基本的元件，是意境构成的必具元素，同时也是诗人才华的试金石。洛夫十分重视诗的意境的创造，他的意象创造的特色是精粹而鲜活，常常能引发读者既惊且喜的美感。《边界望乡》在开篇的如实描写之后，那卓异不凡的动态意象就如花之开：“望远镜中扩大数十倍的乡愁/乱如风中的散发。”“乡愁”本来是不具形的思想感情，诗人拟虚为实，虚的乡愁在动态化的呈现中不仅具有实的体积和重量，而且具有了缭乱的独特形态。不仅如此，更加匪夷所思的意象扑面而来：“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤。”这种化美为媚的变形动态意象，大大拉近了诗人与故国青山之间的空间距离，把乡愁表现得刻骨铭心，令读者一见难忘。此外，诗中还运用了“杜鹃”与“鹧鸪”这一古代诗人笔下常见的“原型”意象。“病了病了/病得像山坡上那丛凋残的杜鹃/只剩下唯一的一朵/蹲在那块‘禁止越界’的告示牌后面/咯血”，人、物合一，写景即是写人，写心灵的现实化、现实化的心灵，意象奇妙。“而这时，鹧鸪以火发音/那冒烟的啼声/一句句/穿透异地三月的春寒/我被烧得双目尽赤/血脉贲张”，鹧鸪居然以火发音，啼声竟然冒烟，而诗人公然被烧得眼红血沸，这是听觉通于视觉与触觉的奇妙通感。如果说有的名山有奇异的“飞来石”“飞来钟”，那么，诗人也有奇异的“飞来思”与“飞来想”。洛夫的这种意象的奇思妙想，真不知从何处飞来!诗歌是语言的魔术。洛夫运用语言时，力求突破那些习惯性的陈陈相因的语字组合方案，摒除那种流行的缺乏生机的语言模式，使语句结合置于读者常常意想不到的位置上，从而获得新奇而刺激读者想象的美学效果。如“内伤”本来是与医学有关的名词，常是外物撞击所致，但诗人却出人意料地把它和一座飞来的远山组合在一起，给人以意外的如发现一颗新星般的喜悦。鹧鸪的“冒烟的啼声”本来已经很妙，而啼声竟然烧得诗人“双目尽赤，血脉贲张”，更是令人百思不到的语言组合。没有对语言的驱遣自如的功力，何来这等妙语奇句?

　　六、作业：任选洛夫一首诗歌，从意象、语言角度入手写一篇诗评。

4、“格高韵远”的北宋词（一）教学设计（公开课教案）(苏教版高二选修)

　　“格高韵远”的北宋词(一)教学设计(公开课教案)

　　一、学习目标

　　1.诗词阅读鉴赏的一般方法

　　2.北宋早期婉约词的特点及评价

　　二、学习过程设计

　　导语：

　　王国维在《宋元戏曲考》的自序中指出：“凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”词作为一种文体，产生于唐代，繁盛于宋代，北宋初期以晏殊和欧阳修为代表的婉约词，有何特点，应作何评价呢?今天，我们共同研究探讨北宋初期的晏欧词。

　　请打开课本。

　　(一)阅读鉴赏晏殊《破阵子"春景》

　　齐读：《破阵子燕子来时新社》。

　　清明前为何选写梨花、清明后为何选写柳花?

　　春社在春分前后，据花信(花期)风，五日一信，春分依次三信，海棠、梨花、木兰;清明三信，依次为桐花、麦花、柳花。作者力图很准确地写出时令的特征。

　　“三四点”“一两声”是实写还是虚写?

　　看似实写，实为虚写。意在表现环境的幽静。

　　“巧笑”的句式有什么特点?

　　“巧笑东邻女伴”是倒装句，调整以后为“东邻女伴巧笑”，东邻女伴笑得真好看呀。这是填词适应格律要求的需要。

　　下阕省略了那些内容?

　　下阕省略了两点内容：一是采桑女对话内容，“西邻女问东邻女：你为什么笑得如此开心?东邻女回答说”。二是采桑女斗草的过程描写。文笔简洁，手法巧妙。

　　笑何以从“双脸”生?

　　“巧笑”的是东邻女，“斗草赢”的也是东邻女，所以，理当东邻女笑“笑从双脸生”。“双脸”的理解确实是问题。

　　“脸”这个字《说文》里未收，见于《集韵》《广韵》，“脸”即颊，“双脸”即双颊，“脸”也可解释为睑，双脸即双眼。笑从双眼生，表现东邻女确实发自内心地笑了。

　　也可以将前句看作东邻女与西邻女之间的对话，这样，就解释为两个少女的笑。

　　两段之间有什么关系?与作者有什么关系?

　　这首词是三首词里唯一一首有题目的词，题目概括了全词的主要内容。上下两阕扣题展开。上阕写自然景色，描写轻盈飞翔的春燕，缓缓飘落的梨花，星星点点的青苔，绿叶深处的莺啼，飘飘忽忽的柳絮，景物里透出细、小、轻、缓的心理感受，写出有名的“闲适宰相”的闲雅情趣。下阕写采桑少女，描述充满青春气息的乡间少女游玩嬉戏的场景，表现久居高位的作者偶尔流露的人的天性真情。自然景色是青春少女的背景，青春少女增添自然春色的活力，二者相辅相成，浑然一体。凭借文本，可以作出大致准确的解读。

　　通过描写美好的春景，表现作者对平静自由生活的向往。

　　小结：阅读鉴赏应依据文本

　　如何体现“格高韵远”的北宋词特点?

　　“格高韵远”即格调高远，指北宋词的内容和形式在唐五代词基础上的发展。写女子是承袭唐五代词“艳词”之风，写清新活泼的采桑女是发展创新，体现格高韵远。

　　(二)阅读鉴赏欧阳修《踏莎行》

　　齐读：欧阳修《踏莎行》。

　　选写残梅、细柳有什么作用?

　　①选写残梅细柳有交代时令、描写路上所见景色的作用。

　　②“残梅”暗用《荆州记》的典故：“陆觊与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，因赠以诗：折梅逢驿使，寄予陇头人。”而眼前梅已残，无法寄赠家人;“细柳”也暗用折柳送别的典故，想到家人送别情景。表明行人思念家人的意思。

　　“草熏风暖”有什么表达作用?“摇征辔”的“摇”好在何处?

　　“草熏风暖”是描写春色秾丽，以乐景写哀愁，在大好春光里离家远行，更觉悲伤。

　　“摇”形象写出行人不忍速行，时时勒紧缰绳，眷顾美好景色的情态。

　　“离愁渐远”怎么会“渐无穷”?

　　常理离愁越远越淡，然而这里离愁越远越多，原因是离家，离思念自己的女子越远。生动形象地表现行人的悲伤之情。

　　“春水”的比喻好在何处?

　　“春水”比喻愁情，承袭“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的写法，以形象表现抽象，也是以乐写哀。“离愁渐远渐无穷”和“迢迢不断”为比喻作了两层铺垫，很是自然。

　　叠词的效果

　　起强调作用，强调是指全部的、所有的、满满的柔情、思念以及哀怨。

　　如何理解登高、远望的写法?

　　登高是为了远望，不要登高是因为无法远望，无法远望的原因是平阔的草地之外是春山，春水已经无情的遮断了远行人的身影。这是层层深入的写法。

　　“春山”是闺中人想象、思念所能达到的极限，这以后的痛苦只能让读者去想象了。结句言有尽而意无穷。

　　视角的探讨

　　上阕写行人，由景到情再到景，下阕写闺人，由近及远。全词到底是从行人的角度写还是从闺人的角度写呢?这里存在一个视点的问题。

　　关键在下阕的“楼高莫近危阑倚”一句，这是远行人对闺中人的劝告，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”是其原因的解释。全词是从行人的角度写的，下阕是行人推想家中女子思念的情景。前人常常用这种虚想模拟的写法，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”

　　小结：整体把握。

　　首先从全词上下两阕整体把握，理清相互关系，判断出行人是主，闺中人是宾，从而水落石出，豁然开朗。

　　再从作者创作的整体考虑，欧阳修同期诗《早春南征寄洛中诸友》：“楚色穷千里，行人何苦赊(shā，长，路长)。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎(chá，竹排)。东风一樽酒，新岁独思家。”这首诗写自己春日在南方旅途中思念家中的情感，与我们对《踏莎行》的解读一致。

　　行人是主，体现出北宋词的发展创新，是“格高韵远”的表现;闺中人是宾，承袭唐五代艳词之风。

　　(三)阅读鉴赏欧阳修《蝶恋花》

　　齐读：欧阳修《蝶恋花》。

　　李清照《词序》：“欧阳公作《蝶恋花》有‘庭院深深深几许’之句，予酷爱之。”李清照为何酷爱这句?

　　李清照本人是叠词高手，故酷爱这句。(声声慢[李清照]寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，最伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。)

　　三个“深”字重叠，前两个重叠直接强调深的程度，第三个“深”又推进一层，与“几许”构成疑问语气，与下面“杨柳堆烟，帘幕无重数”呼应起来，别有一番情趣。

　　“游冶处”与“章台路”之间有关系吗?

　　“游冶处”就是“章台路”。这句有倒装，应为：楼高，不见玉勒雕鞍游冶处――章台路。

　　“春”字如何理解?

　　“春”字语意双关，表明上指自然界的春天，又指词中女子自己的青春年华。

　　结句是触景生情还是借景抒情?

　　王国维《人间词话》里将情景交融分为有我之境和无我之境，触景生情就是无我之境，把自己激动的心情加到客观的景物里去，缘情造景，这就是有我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”中“泪眼”表明词里女主人公自己心情已经非常激动，把自己的感情附着到“乱红”之上，这应该是借景抒情。

　　清代人张惠言《词选》认为这首词是一首政治诗，有道理吗?

　　清代人张惠言认为，“庭院深深”就是说王宫已经非常深远，不易进入;“楼高不见”是说君王又不觉悟;“乱红飞去”喻大臣被贬逐，即北宋韩琦、范仲淹被贬。

　　王国维认为张惠言是穿凿附会，在《人间词话》里说：“固哉，皋文(张惠言字)之为词也!”认为本词只是兴到之作，没有寓意，就是写豪门大户的弃妇之怨。

　　小结：就时代论文

　　王国维批评张惠言主要依据北宋早期词的特点和风格，北宋，柳永才开始写市民生活、苏轼才完成了词由主要写儿女艳情转向表现社会生活的内容的转变。晏殊、欧阳修等人的词作，题材相当狭窄，主要写艳情，以娱乐抒情见长，少有寄托，同时代的范仲淹写了少量边塞词，欧阳修还嘲笑他为“穷塞主之词”，王国维甚至称北宋早期词为“倡优也”，所以《蝶恋花》不可能是政治诗，这是时代限定的。

　　内容基本承袭唐五代艳词，艺术手法高超，意境深远，体现北宋词“格高韵远”的发展创新。

　　(四)三首词都写春景，它们有何异同?

　　齐读三首词。

　　三首词都描写春天景色，时间有些差别：《踏莎行》时令略早一些，《破阵子》《蝶恋花》略晚一点，是暮春景色。

　　都写到落花：《破阵子》纯粹交代时令，描绘春色;《踏莎行》既交代时令，也表现别情;《蝶恋花》主要借落花抒发怨妇之情。

　　手法不同：《破阵子》是正衬，《踏莎行》是反衬，《蝶恋花》是借景抒情。

　　(五)探究北宋早期婉约词词的特点，评价其在词的发展过程中的地位影响

　　1、内容：同学们在预习时比较集中地问到三首词的作者与词中抒情主体的关系，明明是男子，却以女性主体出现。三首词基本上都是以第三人称来写。作者尽量淡出抒情主体的角色，这是当时的词风所决定的。以词为“诗余”，走的是五代、南唐词人艳词的老路，在题材上仍以传统的红粉佳人为主，明显受到唐五代“诗庄词媚”思维定式的影响。北宋早期词人，多应酒宴之间歌儿舞女的要求，填词当筵演唱。北宋早期词人作词，是随意性的应酬，是业余的娱乐消遣，是逢场作戏，是私生活的真实描写，是无遮掩性情的流露。

　　晏欧词也有所开拓创新。如晏殊的《破阵子》(燕子来时新社)，由传统的红粉佳人写到了乡村“采桑径里”的女伴，人物形象生动传神，脂粉气淡了几分，给词坛带来自然清新的气息。如欧阳修《踏莎行》里男性开始悄悄成为主体。

　　这就体现出本课课题《“格高韵远”的北宋词(一)》中的“格高韵远”，初步显示出不同于唐五代艳词的特点。

　　2、艺术形式：

　　对仗：《破阵子》三组工整的对偶句，《踏莎行》两组精巧的对偶句，还有句中的对偶，如“草熏风暖”“雨横风狂”等，加上散句，既具有对称和谐之美，也具有袅娜多姿之态。

　　风格：柔媚婉约，细腻别致。

　　声韵：平缓舒徐的节奏，丰富多彩的韵脚，精严多样的字声配合，别具一种雍容富贵的气度。雅致文丽的语言，使词向典雅净洁的方向迈进一步

　　词的形式更加成熟，味道更加隽永，与唐五代词相比初步显示出韵味隽永的特点。

　　结论：以晏殊、欧阳修为代表的北宋早期词艺术手法胜于思想内容，令词的形式日益丰富多彩，声韵格律变化繁多而又规范整饰，创作技巧已经达到炉火纯青的高水平。是宋词走向成熟、走向巅峰的重要发展阶段。

　　(六)布置作业：

　　教材“阅读提示”里认为，晏殊词“理深旨远”，有同学在预习时提出不同看法。请你再选读几首晏殊词，谈谈自己的看法?

　　背诵三首词。

5、《旅夜抒怀》、《客至》、《咏怀古迹（其三）》教案(苏教版高二选修)

　　教学目标：

　　1.旅夜抒怀：通过课文题目鉴赏诗歌的内容与情感。

　　2.客至：学会抓住关键词进行比较阅读。

　　3咏怀古迹：感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。

　　教学过程：

　　一.导入

　　今天我们来学习杜甫的两首律诗，《旅夜抒怀》和《客至》。读诗要从“头”开始，说明诗的题目对理解诗歌很重要。今天，我们试着通过题目来鉴赏一首诗。

　　二.文本研读

　　1.通过“旅”字看背景

　　思考：题目中的第一个字是“旅”，你能从中读出什么呢?

　　明确：“旅”是旅居之意。杜甫在唐代宗广德二年(764)的春天携家人自阆州折回成都，入严武幕。本来有这位好朋友的帮助，他满可以在成都住下去，却不料严武在第二年四月忽然死去。他不得不再次离开成都，乘舟东下，经嘉州(乐山)、戎州(宜宾)、渝州(重庆)、忠州(忠县)，于九月到达云安(四川云阳)。《旅夜书怀》就是在这次旅行中写的。

　　小结：这一年，杜甫已满53岁，他一直患有肺病和风痹，不时发作。再加上这回严武之死，他决心离开四川，转作潇湘之游，其实也是不得已而为之，因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何时才是个尽头。这首诗就集中的表现了他这种心情。

　　2.通过“夜”字察实景

　　⑴第二个关键词是“夜”。给我们带来什么信息?

　　明确：夜，指作者写作这首诗的时间是在夜晚。

　　⑵诗中哪些诗句和“夜”是相对应的的?

　　明确：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

　　⑶体味一下作者这二句诗里所描绘的意境。首先找一下其中的意象有哪些?

　　明确：共有两组：细草、微风、岸、危樯、舟，星、平野、月、江流。

　　⑷这两组意象分别构成了一幅怎样的画面(意境)，具有怎样的特点?

　　明确：第一组：孤弱的细草在无边的风里飘摇不定，孤立突兀的危樯和孤独的小舟对抗漫漫的长夜。(凄冷)

　　第二组：星空低垂愈显原野辽阔无边，明朗的月空下江水汹涌澎湃奔流不息。(雄浑阔大)

　　⑸诗三、四句写景，明星低垂、平野广阔、月随波涌、大江东流，这两句写景雄浑阔大，历来为人称道。请分析这两个写景句中寄寓了诗人的什么感情?采用了什么手法?

　　明确：此诗写的是诗人暮年飘泊的凄苦景况的。实际上，诗人写辽阔的平野，浩荡的大江灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情。这是采用了以乐景写哀情的手法。

　　3.通过“书怀”悟实情

　　⑴“书怀”，亦即书写情怀，抒发感情。把诗中“书怀”部分朗读一遍。

　　明确：名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

　　⑵写了“名著”“官休”二事，概括了诗人后半生的生活，那么在诗中“名著”和“官休”的原因是什么呢?

　　明确：“名声”不是因为”文章”而”著”的，不做”官”是因为”老病”而休的。

　　⑶诗人名满天下，是因为什么?

　　明确：韩愈写诗说：李杜文章在，光焰万丈长。这决非过誉之词。

　　⑷那么作者为什么还要说这样呢?

　　明确：这很明显的是激愤之下的反话，既然“名声”是因“文章”而著的，那么，“官休”也就不是因为“老病”了。

　　联系杜甫一生的经历可知：杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为他的老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时提示出政治上的失意是他飘泊、孤寂的根本原因。

　　⑸尾联：诗人自况，以什么自况的呢?

　　明确：以”飘飘”喻己则有一种自伤漂泊之感，后以广阔的天地间的一只沙鸥作比。

　　(6)除了比喻，尾联还有什么手法?达到什么效果?

　　明确：茫茫的天地和一只孤独的沙鸥作比，就更显得孤独和凄凉了。

　　三.拓展延伸

　　杜甫的这种自感身世孤苦漂零的沉郁之作你还能举出其它的例子吗?

　　明确：在其后两年，作者流寓夔州时所作的《登高》。

　　在他去世前两年所作《登岳阳楼》中也有这样的诗句“亲朋无一字，老病有孤舟”。

　　四.诗歌小结

　　读起这样的诗歌，我们不免都要随着抒情主人公一起哀叹泣涕了。我们知道，成都郊外浣花溪畔有一个著名的杜甫草堂，这是杜甫在亲友的帮助下获得的一个暂时安身的栖身之所。在这里，杜甫度过了一段恬静而又安宁的生活。同时也创作了一些清新自然风格的诗歌。《客至》就是其中的一首。

　　五.课堂拓展

　　自学《客至》，结合诗歌的背景、自注、注释，思考下面问题：

　　⑴这首诗歌的感情基调如何?

　　⑵结合诗句说说这种感情是如何表现出来的?

　　⑶阅读《客至》、《宾至》，说说诗人为什么分别用“客”、“宾”为标题(提示：比较这两首诗在情感和用语上的差异。)

　　明确：⑴喜。

　　⑵首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么!作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。

　　颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

　　以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧!家常话语听来十分亲切，我们很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。

　　“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。

　　⑶这两首诗都是写迎接和招待客人的，但由于对象与诗人的情感关系的不同，“宾是贵介之宾，客是相知之客”，这样就造成了诗人表达的情感和用语上的差别。《客至》一诗中的情感显得真诚深厚、亲切融洽、富有生活气息;《宾至》中所表达的虽然也是诗人的真实情感，但由于对方是“贵介之宾”，所以也就显得客套和拘谨，有应酬和敬而远之的成分。在用语上，前者通俗明白，如话家常;后者庄重严肃中带有调侃。正因为有以上的区别，所以用“客”“宾”分别为题。

　　六、鉴赏《咏怀古迹(其三)》

　　(一)导入

　　昭君出塞而身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹(其三)》最为深刻感人，并被誉为“咏昭君诗之绝唱”。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。

　　(二).初读诗歌，整体感知(结合注释、感知诗歌)

　　思考：这首诗写了什么内容?请在原文中找出点明主旨的词语。

　　明确：诗人咏昭君村、怀念王昭君。(怨恨)

　　(三).背景简介

　　唐玄宗天宝五年(746年)，西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。

　　明确：诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒发自己的思乡之情。

　　(四).赏析诗歌

　　1.这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨?(明显不是)写什么?(写景)写的是一幅什么样的画面?

　　明确:“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景!山是群山起伏，连绵不绝;水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

　　目的：是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征

　　2.明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?

　　明确：不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。(大巧若拙)

　　3.昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的?那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴?

　　明确:颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。(因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。)

　　4.昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏(相当于汉皇后)，还有什么不幸和怨恨可言呢?

　　明确:不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心!

　　5.昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?

　　明确:不是。王安石曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

　　6.既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度?

　　明确:“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨!读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声?

　　小结:诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。

　　(五)、鉴赏语言

　　1.“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解?

　　从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊!像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动?怎不伤心?一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

　　2.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊!“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清!它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么?青冢有恨啊!一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀!就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。

　　(六)、鉴赏主旨

　　《咏怀古迹(其三)》题为咏怀，可只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符?

　　借事抒情——作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时，也表达了自己深沉的怨恨。

　　七、作业布置

　　⑴背熟《旅夜抒怀》

　　⑵熟读其他三首诗歌

6、《人和》教案（《孟子》选读）（(人教版高二选修教案设计)

　　教学内容分析

　　本单元共有七课，每一课都围绕一个主题编排，所选择的语料主要是学习古代汉语的经典篇章，并具有很高的认识和鉴赏价值。《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。这就要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。从而提升学生文言文的阅读能力。

　　教材处理

　　(1)、在讲授选文时，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其现代价值。

　　(2)、要求学生认真阅读教材概说的相关部分，以了解孟子及其文章的历史文化背景和整体情况。

　　(3)、要联系到学生的现实人生问题。启发学生要有大的关怀“反求诸己”，不能满脑子想的都是自己，从自身寻找不能与人和睦相处的原因。

　　教学目标

　　知识与技能：

　　1、积累古汉语知识。

　　2、理解学习孟子寓言故事情节简练集中的特点。

　　3、理解深刻的寓意和语言特色。

　　过程与方法：

　　了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。

　　情感态度与价值观：

　　帮助学生体会孟子思想的进步意义，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。

　　教学重点和难点

　　教学重点

　　1、理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。

　　2、引导学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。

　　教学难点

　　通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。

　　情境引入

　　一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草;将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。

　　教学过程

　　内容

　　教师活动

　　学生活动

　　设计意图

　　时间

　　导入：

　　由富有哲理的小故事导入，引用佛家禅语进行印证，点出主题，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。

　　教师讲授，引导学生归纳出主题。

　　学生听完故事后，回答提问。

　　明确学习主题，激发学生学习的兴趣。

　　3分钟

　　朗读：

　　根据课后背诵要求，对于本章节重点要求的段落进行诵读。(带着问题考虑段落的分层。)

　　教师指导要求。

　　学生集体朗读。

　　培养语感，在朗读着理解文章的意思。

　　2分钟

　　分析：

　　课文语段1的分析，由同学们熟知的“天时地利人和”道理中进一步明确“人和”的重要作用。

　　教师提问，讲析中，加入介绍孟子层层递进的论证艺术。

　　学生根据幻灯片上的提问，从原文中寻找答案。

　　设问解疑，激发学生的求知欲望和积极的思维活动。

　　5分钟

　　情境教学

　　发散课文中的关于“人和”的话题，鼓励学生积极思考，跳出课文，从社会、生活中寻找相关事例，联系到现实人生问题。

　　走下课堂，指导学生选择相关出发点，启发学生。

　　4人一组，确定主题后，运用多媒体网络，运用便捷的平台，搜寻相关信息。

　　积极引导学生的探究发现活动

　　8分钟

　　进行作品展示，让学生提交此次搜集的材料，与全班同学进行欣赏，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。

　　鼓励学生大胆将自己寻找的资料展示，这个过程中要进行适当的评点。

　　讲材料提交。

　　通过阅读内容的丰富性、多维性，辅助学生理解。

　　8分钟

　　分析段2段3：

　　讨论怎样做到“人和”?结合两个语段，总结出要点，明确是“反求诸己”“推己及人”。

　　教师引导学生，出示课件中的小故事，进一步让学生体会理解。

　　4人一组，讨论后，总结，进行陈述，由学生互评。

　　通过老师点评和学生互评，让学生互相学习。

　　8分钟

　　最后对于本节课发表自己的意义，仔细总结，讲今天所学习的内容再次明确。最后倡导学生，利用网络论坛，发表此次学习的心得。

　　参与到学生的交流中，对于出现的一些问题给予及时的引导纠正，也从学生的谈话中了解本次上课的效果。

　　将本次学习后的心得，感言，放在论坛上，与全班同学分享，集思广益。

　　让学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。

　　5分钟

　　知识拓展

　　引导学生讨论的话题：(利用网络、寻找相关的例子)

　　奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。

　　和平共处(各个国家、民族之间)

　　和谐(社会人与人之间的关系)

　　和睦(家人之间，家和万事兴)

　　和气生财(生意)

　　和衷共济(面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会)

　　团结和洽(企业)

7、阿房宫赋（课时1）（教案）(人教版高二必修教案设计)

　　【学习目标】

　　1、掌握常用文言词语的含义和用法。

　　2、理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用、

　　3、了解赋的特点。学习本文描写为议蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

　　4、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作

　　本赋借古讽今的目的。

　　【作者作品】

　　1.杜牧简介

　　杜牧(803～852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安，历任左补阙，膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后，相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。散文气势雄浑，多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》，清人冯浩撰有《樊川诗集注》。

　　2.简介“赋”

　　“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。关于赋的特点，《文心雕龙•诠赋》说：“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。

　　3.写作背景

　　杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

　　【研习课文】

　　一、熟读课文结合文中注释，疏通文意，掌握文言词语的含义和用法。

　　1、解释下列句子中加点实词的含义

　　六王毕，四海一(统一)骊山北构而西折，直走咸阳(趋向)

　　二川溶溶(河水流缓的样子)廊腰缦回，檐牙高啄(像人的腰，像牙齿)

　　各抱地势，钩心斗角(指宫室结构的参差错落)盘盘焉，囷囷焉(盘旋的样子，曲折回旋的样子)

　　高低冥迷，不知西东(分辨不清)辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)

　　朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌弹琴)燕赵之收藏，韩魏之经营(收藏的金玉珍宝)

　　弃掷逦迤(连续不断)秦爱纷奢(喜欢，纷华奢侈)

　　奈何取之尽锱铢(搜刮、夺取)使负栋之柱，多于南亩之农夫(承担)

　　独夫之心，日益骄固(顽固)戍卒叫，函谷举(　被占领　　　　　　　　　)

　　楚人一炬，可怜焦土(可惜　　)族秦者秦也，非天下也(　灭族　　　　　)

　　则递三世可至万世而为君(　传递)秦人不暇自哀，而后人哀之(空闲，悲哀)

　　2、指出下列句中加点虚词的用法

　　骊山北构而西折(　表承接)一日之内，一宫之间，而气候不齐(表转折　　)

　　则递三世可至万世而为君(　表承接)谁得而族灭也(　表承接　　　　)

　　后人哀之而不鉴之(　表转折　)亦使后人而复哀后人也(　表承接　)

　　盘盘焉，囷囷焉(相当于“然”)缦立远视，而望幸焉(语气词)

　　使秦复爱六国之人(假使)亦使后人而复哀后人也(让)

　　二、欣赏文章的结构之妙

　　1.根据内容，文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系(结合“赋”的特点)?

　　明确：文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。第一部分是叙事，第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础，写志是铺事的目的。

　　2.文章的第3段与第4段是否能对调?为什么?

　　明确：两段之间不可对调。第3段的感慨是由第1、第2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质。“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。

　　3.由以上分析看，这篇文章的结构具有怎样的特点?

　　明确：文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，预示“火山即将爆发”的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果。那么当时的统治者如不以秦为戒，又会有什么结果呢?环环相扣，真可谓“笔所未到气先吞”!

　　三、欣赏文章的语言

　　1、结合“赋”的语言特点，品析下列句子。

　　(1)品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。

　　明确：这句话好在以下两点。第一，从秦始皇统一天下时“强国请服，弱国入朝”一直到“楚人一炬，可怜焦土”这段历史只用了六个字就概括了。充分体现了非诗非文，亦诗亦文的“赋”的跳跃性特点。第二，“兀”“出”两字给读者留下了广阔的想象空间。可以想见在“难于上青天”的蜀道上运送巨大木料的艰难;可以想见阿房宫是多么宏大，秦始皇是多么骄奢;可以想见“覆压三百余里”的阿房宫建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。

　　(2)品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹”两句。

　　明确：作者运用比喻的手法，将桥喻龙，复道喻虹，分别写出了它们形态的高大、色彩的绚丽。从惊叹语气中表达了建筑物的观感，且给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。

　　(3)品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”一句。

　　明确：这一段文字脍炙人口。作者用“明星、绿云、涨腻、雾横”等词语比喻，又用排比的句式和夸张的手法间接地写出美人之多，及秦始皇的骄奢淫逸。

　　(4)品味“使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语”一段。

　　明确：一个“使”字领起，摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。一连串用准确的比喻构成的排比，前后对比，尽情夸张，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形，跃然纸上，可谓精彩妙极!

　　(5)品味“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”一句。

　　明确：这句话简练地概括了战争的始末，秦王朝灭亡的过程，且含无尽感慨于其中，又开启了后文的议论。

　　2、根据以上对课文语言的品析，你认为用得最多的是哪一种写法?用得较多的修辞手法有哪几种?从全文看，句式有什么特点?

　　明确：用得最多的一种写法是夸张;用得较多的修辞手法是比喻、对偶、排比;从全文看，多用四字句，句式整散结合。

　　3、用简洁的话概括《阿房宫赋》的语言特点。

　　明确：铺采摛文，语言华丽。

　　四、仔细阅读课文，回答下列问题。

　　1、第一段是怎样以既简练又夸张的笔法，对阿房宫进行总括性的描写的?

　　“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”，只用十二字就勾勒出秦灭六国和阿房宫的建成，笔法简练。突兀有力。“覆压三百余里，隔天蔽日”写出了阿房宫占地之广、建筑之高，是一种夸张的写法。“骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙“写阿房宫的依山傍水的走势，非常简练。

　　2、第二段是怎样写阿房宫内的奢靡的?

　　从两个方面来写阿房宫内的奢靡。一方面写宫人们的华贵生活，另一方面写秦人对珍宝好不爱惜，到处丢弃。

　　3、第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的?表明两者之间是什么关系?

　　围绕“秦始皇”和“老百姓”两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系：秦始皇穷奢极欲、挥霍无度，老百姓辛勤劳作。老百姓的怒气已经积压在心中了，只有不敢说罢了。

　　4、最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训。这一段的哪些话是作者在向当朝统治者敲警钟?

　　“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”是作者在向当朝统治者敲警钟。

8、《祭十二郎文》教案（课时一、二）(人教版高二选修教案设计)

　　学习目标：

　　1.积累和掌握文中出现的重要文言实词、虚词和文言句式，能够翻译全文。

　　2.学习通过对日常琐事的记叙，表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。

　　一、作者简介

　　韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

　　韩愈3岁丧父，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年(792)登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年(817)，从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年(819)，宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，

　　韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”。

　　二、作品介绍

　　《祭十二郎文》，写于贞元十九年，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成(大哥韩会之子)，“八仙”中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”

　　南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”。本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。

　　三、基础巩固

　　1.给下列加点字注音

　　治丧(sàng)及长(zhǎng)不省(xǐng)所怙(hù)兄殁(mò)

　　归取其孥(nú)丞相薨(hōng)佐戎(róng)徐州遽(jù)去

　　万乘(shèng)殒(yùn)其生窆(biǎn)不临其穴尚飨(xiāng)2.解释下列加点词语

　　(1)乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。

　　乃，才衔，怀着具，准备，备办灵，灵位

　　(2)吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。省，知道;怙，依靠

　　(3)既又与汝就食江南　　既，不久，后来;就食，谋生

　　(4)止一岁，请归取其孥。止，留居孥，妻子儿女的统称

　　(5)汝不果来果，成为事实，实现

　　(6)是年，吾佐戎徐州佐戎，辅佐军务

　　(7)孰谓汝遽去吾而殁乎遽，急，突然

　　(8)虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。公卿，公卿和宰相辍，停止，离开

　　(9)而汝抱无涯之戚也。戚，忧伤

　　(10)吾兄之盛德而夭其嗣乎嗣，继承人

　　(11)汝之纯明而不克蒙其泽乎?克，能够蒙，蒙受泽，恩泽

　　(12)汝之纯明宜业宜家者宜，应该

　　(13)汝之子始十岁始，才

　　(14)如此孩提者又可冀其成立邪冀，希望

　　(15)比得软脚病，往往而剧比，近来剧，疼痛剧烈

　　(16)抑别有疾而至斯乎?抑，还是，或者

　　(17)吊汝之孤与汝之乳母吊，抚慰

　　(18)如不能守待终丧，则遂取以来遂，立即

　　(19)敛不凭其棺，窆不临其穴。凭，临窆，葬时下棺入穴

　　(20)吾实为之，其又何尤!尤，怨恨

　　(21)曷其有极曷，何极，尽头

　　(22)教吾子与汝子，幸其成幸，希望

　　(23)尚飨希望鬼神享用祭品

　　3.指出下列句子中的词类活用现象和文言句式

　　(1)莫如西归名-状，向西

　　(2)吾少孤名-动，成为孤儿

　　(3)汝之纯明宜业其家者名-动，继承……的家业

　　(4)吾兄之盛德而夭其嗣矣使动用法，使……夭折

　　(5)将成家而致汝使……到来

　　(6)长吾女与汝女使……长

　　(7)东亦客也，不可以久形-动，长久居住

　　(8)强者夭而病者全乎形-动，保全

　　(9)使建中远具时羞之奠动-名，祭奠时的用品

　　(10)惟兄嫂是依宾语前置

　　(11)何为而在吾侧也宾语前置

　　(12)其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪固定句式是……还是……

　　(13)吾佐董丞相幕于汴州介词短语后置

　　四、过关检测

　　1.下列各项中加点的字注音全部正确的一项是(D)

　　A.汴州biàn殒其生yǔn不省所怙ɡū遽去吾jù

　　B.万乘chénɡ夭其嗣sì曷其有极hé窆不临其穴biǎn

　　C.辍汝chuò取其孥nú尚飨sūn兄殁南方mò

　　D.奴婢bì丞相薨hōnɡ汝来省吾xǐnɡ少而强者qiánɡ

　　注：怙：音hù;乘：音shènɡ;飨：音xiǎnɡ

　　2.下列各句中没有通假字的一项是(C)

　　A.使建中远具时羞之奠B.吾上有三兄，皆不幸早世

　　C.比得软脚病，往往而剧D.敛不凭其棺，窆不临其穴

　　注：A，羞-馐;B，世-逝;D，敛-殓

　　3.下列各句的句式与例句句式不相同的一项是(D)

　　例：及长，不省所怙，惟兄嫂是依

　　A.句读之不知，惑之不解B.沛公安在

　　C.古之人不余欺也D.石之铿然有声者

　　注：D是定语后置句，例句和其他三项都是宾语前置句

　　4.句中加点的“之”的用法与其他项不同的一项是(D)

　　A.吾兄之盛德而夭其嗣乎?

　　B.汝之纯明而不克蒙其泽乎?

　　C.其传之非其真邪?

　　D.东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?

　　注：前三项均是助词，属于“主谓之间，取消句子独立性”的用法。

　　5.翻译句子

　　(1)吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

　　我幼年丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只好靠哥嫂抚养。

　　(2)吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

　　我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住;从长远考虑，还不如我回到西边去，等在那里安下家再接你来。

　　(3)呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

　　谁能料到你竟突然离我而死呢?当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。

　　(4)诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

　　假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任啊!

　　(5)念诸父与诸兄，皆康强而早逝。如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也!

　　想起各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗?我不能离开(职守)，你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。

　　(6)信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎?未可以为信也。

　　如果是真的，那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了呢?你(那么)纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢?难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗?实在不敢把它当作真的啊!

　　(7)所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!

　　这正是所谓苍天确实难以揣测，而神意实在难以知道了!也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊!

　　(8)彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来;如不能守以终丧，则遂取以来。

　　他们有粮食能够守丧到丧期终了，就等到丧期结束后再把他们接来;如果不能守到丧期终了，我就马上接来。

　　(9)呜呼!汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。

　　唉，你患病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着的时候不能住在一起互相照顾，死的时候没有抚尸痛哭，入殓时没在棺前守灵，下棺入葬时又没有亲临你的墓穴。

　　(10)生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤!彼苍者天，曷其有极!

　　你活着的时候不能和我形影相依，死后魂灵也不在我的梦中显现，这都是我造成的灾难，又能抱怨谁呢?天哪，(我的悲痛)哪里有尽头呢?

　　五、课文研讨

　　1.本文把对十二郎的沉痛悼念之情和琐碎的家事诉说交织在一起，有现在的事，有往昔的事，有未来的事，有猜想的事。从表面看，记叙内容非常庞杂，没有线索，实际上是散而不乱。试从作者的请按和思绪发展方面梳理文章的脉络，给这篇祭文的主体部分(去掉首尾两段)划分层次，概括其内容。

　　参考答案：主体部分(第2—11段)共10段。第2、3段为第一层次，主要是回顾自己和十二郎的身世和往日的聚散情况;第4-9段为第二层次，主要是表达在自己在得到十二郎的死讯后的痛苦心情;第10-11段为第三层次，主要是交代十二郎后事的安排，再次祭奠亡灵。看似散乱，实则气脉不断，一种骨肉至情充塞全文，贯穿其中。

　　2.文章第5段，一共用了3个“邪”字，3个“乎”字，4和“也”字，5个“矣”字。除按摩他们的用法，说说它们在表达思想感情上的作用。

　　参考答案：3个“邪”字表现了作者乍听到噩耗时的分外意外、震惊，以至怀疑消息的可靠性的心理状态。

　　3个“乎”字的反问句强化了质疑的语气。作者不相信神灵不明，上天无道

　　4和“也”字中前三个“也”带动了三个判断句，强调了信息的不可信，但最后一个“也”字却把语气由不能相信转换到不得不相信上来，自己身边的书信切实证明了十二郎的四是肯定无疑的，她只能去面对这个残酷的现实了。

　　5个“矣”字表达的是肯定、无奈的语气。句句紧扣前面的追问，自己最不想看到的结果却得到了现实无情的印证。

　　这一系列语气助词的运用强化了这一段感情发展变化的节奏，也准确抒发了作者强烈的不愿相信、不能相信却又不得不相信的失去亲人的悲痛感情。

　　祭十二郎文(课时2)教案

　　学习目标：

　　1.通过习题强化对本课文言知识的掌握。

　　2.学习中国古代散文的鉴赏方法。

　　一、选择题：

　　1、下列加点字注音有误的一项是(D)

　　A、请归取其孥(nú)形单影只(zhī)不省(xǐng)所怙(hù)

　　B、乃能衔(xián)哀致诚虽万乘(shèng)之公相丞相薨(hōng)

　　C、其余奴婢(bì)呜呼哀哉!尚飨(xiǎng)中年兄殁(mò)南方

　　D、并令守汝丧(sàng)闻汝丧(sàng)之七日吾不以一日辍(chuò)汝而就也

　　注：“丧”应读sāng

　　2、下列加点词解释全部错误的一项是(A)

　　A、比(等到)得软脚病辍汝而就(接近)敛不凭(凭借)其棺

　　B、不省所怙(依靠)遽(突然)去吾而殁使者妄称以应(答应)之乎

　　C、其又何尤(怨恨)抱无涯之戚(忧伤)吊(抚慰)汝之孤与汝之乳母

　　D、远具(准备)时羞止(停止)一岁既(既然)又与汝就食江南

　　注：A项“比”解释为“近来”，“就”解释为“就职上任”，“凭”解释为“临”;B项“应”解释为“应付”;D项“止”解释为“住”，“既”解释为“不久”“后来”。

　　3、下列加点字意思相同的一项是(B)

　　A、吾年未四十而视茫茫视五人之死，轻重固何如哉

　　B、请归取其孥还必相迎取

　　C、其后四年，而归视汝后五年，吾妻来归，时至轩中

　　D、强者夭而病者全乎故今之墓中全乎为五人也

　　注：A项分别解释为“视力”和“比较”，B项都解释为“迎取”，C项分别解释为“回家”和“女子出嫁”，D项分别解释为“保全”和“完整”。

　　4、下列句中加点字意义相同的一项是(C)

　　A、不省所怙吾往河阳省坟墓

　　B、将成家而致汝衔哀致诚

　　C、汝之子始十岁始速祸焉

　　D、而不悲者无穷期矣吾独穷困乎此时也

　　注：A项分别解释为“知道”和“探望”，B项分别解释为“使……来”和“表达”，C项都解释为“才”，D项分别解释为“穷尽”和“处境困难”。

　　5、加点的“其”字分类正确的一项是(C)

　　①其后四年，而归视汝。②止一岁，请归取其孥。

　　③如吾之衰者，其能久存乎?④吾兄之盛德而夭其嗣乎?

　　⑤死而有知，其几何离?⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

　　⑦其余奴婢，并令守汝丧。⑧敛不凭其棺，窆不临其穴。

　　⑨自今已往，吾其无意于人世矣。⑩教吾子与汝子，幸其成。

　　A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩

　　C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩

　　注：c项分别为指示代词“那、那些”;人称代词“你的”;副词，表反问语气;假如;副词，表揣测语气;人称代词“他、他们”。

　　6、下列句子中“而”的用法相同的一组是(A)

　　①其后四年，而归视汝。②吾兄之盛德而夭其嗣乎?

　　③少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎?④动摇者欲脱而落矣。

　　⑤孰谓少者殁而长者存。⑥将成家而致汝。

　　A、②③⑤B、①③④C、②③⑥D、④⑤⑥

　　注：A项中的“而”均表示转折关系。

　　7、下列各组句中均有“以”，其意义和用法完全不同的一项是(D)

　　A、彼有食可守，以待终丧如不能守以终丧

　　B、盖东野之使者不知问家人以月日使者妄称以应之乎

　　C、以求升斗之禄殁不能抚汝以尽哀

　　D、则遂取以来汝殁以六月二日

　　注：A均表目的，来……。BC均表目的，来……。

　　8、下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是(B)

　　A、汝之纯明宜业其家者B、将成家而致汝

　　C、去今之墓而葬焉D、子孙帝王万世之业也

　　注：“致”为使动用法，其余都是名词作动词。

　　9、下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是(C)

　　A、几何不从汝而死也B、又可冀其成立邪

　　C、教吾子与汝子……如此而已D、未可以为信也

　　注：A、古义为“多少”，今义为“几何学的简称”。B、古义为成人自立、成长立业。今，开始存在或有根据C、古今都是“像这样”D、古义为“能够认为”，今义为“能够”。

　　10、下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是(A)

　　A、季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。

　　——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。

　　B、承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。

　　——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。

　　C、呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之者非其真邪?

　　——唉!难道是真的这样吗?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?

　　D、呜呼!言有穷而情不可终，汝其知也邪?其不知也邪?

　　——唉!话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢?

　　注：“愈”指韩愈自称，并非“超过”。

　　11、下列表述不正确的两项是(B、E)

　　A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。

　　B、古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。

　　C、祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。

　　D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。

　　E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

　　注：B项中“独”与“孤”应互换，E项中的“范仲淹”应为“欧阳修”。

　　12、下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是(B)

　　A、韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。

　　B、《祭十二郎文》是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。

　　C、《祭十二郎文》中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地;四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。

　　D、全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。

　　注：应该是“长为少祭”

　　13、作者在祭文第八段中回忆叔侄二人在往来书信中讨论侄儿所患软脚病一事，其作用是(D)

　　A、探究侄儿的死因。

　　B、根本不相信侄儿死于软脚病。

　　C、对侄儿是否死于软脚病仍持怀疑态度。

　　D、对没能重视侄儿所患疾病的追悔莫及。

　　14、作者说：“自今已往，吾其无意于人世矣!”这话表达出怎样的心境?(B)

　　A、作者表示不再想活着了，愿与侄儿同去。

　　B、作者表示不想在人世间再追求什么，只求把儿女抚养成人而已。

　　C、作者表示以实现侄儿遗愿为自己最终心愿。

　　D、作者看到侄儿的死，深感活在世上真是一点意思也没有。

　　二、简答题

　　15、祭文开头一节叙写身世、家世的不幸有什么作用，请分两点陈述。

　　参考答案：(1)表明两人只好孤苦相依，未尝一日相离，因而感情特别深厚，为下文的抒情打下了基础。(2)叙写嫂嫂“抚汝指吾而言”的一席家常话，更值得品味，流露出无比凄凉、无比悲痛之情。

　　16、文章细叙“二人三会三别，终因谋官求禄，行踪漂泊无定，不得会合而成永别”有什么作用。

　　参考答案：作者之所以这样不厌其烦地叙写，意在指责自己，反省自己为“求斗斛之禄”而带来无法挽回的悔恨，使人读来无限悲哀。

　　17、文章写少者、强者殁而长者、病者存，申写十二郎之死全出意料，作者是怎样表达对十二郎之死的悲痛的?

　　参考答案：文章先写自己未老先衰，再写长辈“皆康强而早世”，进而写自己将死而竟不死，显得特别悲哀。

　　18、文章中写自己“想到双方幼子的抚养和期望，又不得不回到求生的现实中来”时，连用两个“呜呼哀哉”有什么作用?

　　参考答案：文中连用两个“呜呼哀哉”，表现了思绪的起伏跌宕，神情的无可奈何，使读者也不自觉地产生共鸣，坠入哀痛迷惘之中。

　　三、迁移阅读

　　阅读清代袁枚的《祭妹文》(节选)，完成后面的题目。

　　汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心①，阻人走报;及至绵惙②已极，阿奶问望兄归否?强应曰：“诺。”已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。果予以未时③还家，而汝已辰时④气绝。四肢犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝，则予岂肯远游?即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣!除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝;而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎?人乎?而竟已乎!

　　注：①虑戚吾心：怕让我担心。②绵惙(chuò)：病情危急，气息微弱。③未时：下午一时到三时。④辰时：上午七时至九时。

　　1.对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是(B)

　　A.汝又虑戚吾心，阻人走报阻：阻止

　　B.强应曰：“诺。”强：坚持

　　C.早知诀汝，则予岂肯远游诀：诀别

　　D.又卒难明也卒：终究

　　注：强：音qiǎnɡ，勉强

　　2.翻译文中划线的句子。

　　(1)盖犹忍死待予也。

　　大概还在挣扎着不死等我啊!

　　(2)然则抱此无涯之憾，天乎?人乎?

　　这样说来，那么抱着这无边无际的遗憾，是天意呢，还是人事呢?

　　3.用一句话概括本段所叙的内容。

　　写妹病逝和自己因远游而未及诀别的无限憾恨。

　　4.《祭妹文》以“情真”而备受世人推祟，它与韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《陇冈阡表》一同被古文家誉为“鼎足而立”的美文。本文在写作上的一个重要特点就是在叙事中充分抒发自己强烈的感情。试结合该段，谈谈本文是怎样把抒情和叙事紧密结合起来的?

　　参考答案：这篇《祭妹文》是我国文学史上哀祭散文的珍品，表现了兄妹之间深挚的情感，而作者强烈的感情主要是通过叙事来充分抒发的。具体来说，是通过两种方式来抒情的：一种是寓情于事，以情动人。选段记叙袁机病中及去世时的情况，写了她病重时阻人走报、病危时盼望兄归、病逝后一目未瞑等几件事，文章就是通过这些生活琐事的叙写，寄托了作者的无限哀思，表达了兄妹间相依相存的亲情，以及作者对妹妹不幸遭遇的悲痛之情。另一种是在叙事中穿插一些抒情性的语句，来直抒胸臆，表达感情。例如，在写袁机病危及去世后说：“然则抱此天涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎!”这些都是在叙事过程中充分表达自己的哀痛心情，感人至深。

9、《借我一双慧眼——观察、选择、提炼》教案（附作文写作实例）(苏教版高二选修)

　　一、【课标解析】

　　1.通过学习，能够进一步懂得观察生活在写作活动中的重要意义;能够在平常生活中逐步养成观察生活、积累素材的习惯，并学会观察生活的一般方法与手段。

　　2.通过学习，学会表现生活、提炼主题的一般方法和基本步骤，这是其重点。

　　3.在写作实践的过程中，能落实“写具体”的原则，并努力养成质朴的文风，这是其难点。

　　二、【文本导读】

　　走进现场

　　1、朱自清《白马湖》点评

　　朱自清笔下的白马湖，春天的景色美不胜收，晴天的的小桃与杨柳摇曳多姿，色彩绚丽;雨中的菜花也鲜艳无比，一欲争春。夏天的景色别有风味，村庄狗吠，大有世外桃源之感;萤火点点，仿佛又让人回到童年;疟蚊乱飞，让人美中不足。朱自清对白马湖的观察，既在不同距离间，又在不同角度，更在不同季节、不同气候，从而将白马湖全方位的展现在我们面前，让读者身临其境，能够欣赏变幻万千的白马湖风光。如此具体而细致的描写，显然得之于作者对白马湖带着一颗慧心和用一双慧眼来进行的观察。

　　2、丰子恺《吃瓜子》点评

　　丰子恺所写的吃瓜子实在是生活中的“小事情”“小动作”，但读来是那么的生动有趣。其笔下的“吃瓜子”可谓仪态万千，各具特色，非常生动，细致。“闲散的少爷们”吃瓜子是一种吃法，“女人们、小姐们”则是又一种吃法，其动作、神情是各不相同的。丰子恺抓住了不同身份的人吃瓜子的特点，从而将“闲散的少爷们”“女人们、小姐们”的动作、神情描摹的细致传神。总之一句话，具体使得文章更有韵味。作者描写得是那么的细致传神，实在是非长期细致观察所不能。

　　活动体验

　　1、李乐薇《空中楼阁》点评

　　作者在短短的一段文字中，选取了两个观察角度。从“有了这许多树”至“含蓄而有风度”，是写小屋和树的关系，树为小屋“布置了一个美妙的绿的背景”，使小屋更显得“含蓄而有风度”。这是立足山上，是近看，看局部。从“换个角度”至“轻灵而自由”，继续写小屋和树的关系，立足点移到了远远的山下，为仰望远观。在这种多角度的描写中，作者把对小屋的喜爱之情充分融入进去。

　　2、贾平凹《静虚村记》点评

　　俄国文学理论家车尔尼雪夫斯基说：“观察从来就不只是眼睛的事情。”也就是说不带感情描摹的景物和实录的事件事难以感动的。本文作者在观察生活时，带有着强烈的主观感情色彩。作者在描写的时候，不仅注意到具体的景物、人物或事件的发展，还渲染了这个特定场合中的气氛和情调，奠定了感伤的基调，极有韵味。

　　3、鲁田《木屐》点评

　　作者选择了三件关于爸爸穿木屐的事情:第一件是爸爸穿着木屐在雨中背着我艰难行走，“我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下”，“反复聆听密集敲击土地的声音”;第二件是长大一些后，不肯再让爸爸背，但“我执拗不住”，“路上，他喘着粗气将我放下休息，我回头时缺见一行零乱、不规则的屐齿印”;第三件是“我”想达到要一双雨靴的目的，将木屐“藏在山洞里，谎称丢了”，爸爸却连夜做了一双“新的、但做工粗糙的木屐摆在床前”。几件事看起来各不相干，作者之所以要写这几件事情，实际上是要借这几件事来表现父子情深的主题。这几件事情都与木屐有关，因此木屐成了作者叙事的线索物，更是作者感情的一个凝结点。

　　4、《“爱”在心头口难开》点评

　　教材中的两种意见，后一种更有道理。写文章要选择真实、准确地材料。材料真实，令人信服，才能表达内心的真实情感，文章才有说服力，才能打动人，才能给人以启迪，才能引人入胜、引起共鸣;材料虚假失真，就会引出错误或者片面的观点，造成不良的社会影响。但这不等于说写文章只能写生活中“已有的真事”，而是只要写出生活中“会有的实情”即可。

　　三、【范文欣赏】

　　1、水仙观察日记

　　11月26日星期五晴

　　今天，秋高气爽、天高云淡。早晨我很早就来到学校看看水仙有什么变化。来到教室，发现水仙像换了个人似的，昂首挺胸地朝南立着。我赶快量一量，哇，今天的小芽平均比昨天长了5毫米，我喜出望外，

　　连午饭也比原来多吃一倍呢!

　　11月27日星期六晴

　　今天是双休日，早晨我起来完了点，但却看见水仙早就醒了，正在晒太阳。我懒洋洋地走到阳台，翻了翻水仙的嫩芽，也没什么变化，突然，我发现最大的那棵水仙的靠近根的枝上又长出了一个大约半厘米

　　的小芽，由于太高兴了吧，只听吱得一声，我一看，轻轻拍拍胸脯说：“还好没折断”。

　　11月28日星期日晴

　　今天早上我6点就起床了，因为要跟老爸去爬山。当然早晨起来的第一件事忘不了，一起床就拿起尺子跑向水仙。真不幸，今天怎么换水仙懒洋洋的?一点精神都没有。我一看坛底，哦，原来这几天，太阳公公出来闲逛，把水仙的养料都偷去了，怪不得无精打采的，我无奈地把坛子装满水看了看他，心想：但

　　愿，他能再次挺起胸膛!

　　11月30日星期二晴

　　今天的音乐课真高兴，我哼着小曲回家看水仙。天哪!他怎么四脚朝天掉到地上了，原来，妈妈晒衣服的时候把他弄掉了，我一边拾起来一边埋怨妈妈。我把水仙的根调理好后，又放到小坛子里了。我看了

　　他一眼心想：还是老师说的对，养花比养动物好多了。

　　12月1日星期三晴

　　明天，又要上综合实践课了，我把水仙调理了一番，再调整的过程中，我发现许多芽里还包着小芽。我把水仙上的把薄灰擦了擦，看上去非常精神，很干净，很有吸引力。我想，明天我的水仙在班上一定是

　　最棒的。可能不会在有同学叫他是葱头了。

　　12月2日星期四晴

　　今天是综合实践日，早晨我拿着我的水仙高高兴兴地来到学校，一进教室我发现同学们把自己的植物都摆在南窗台上，有许多品种呢：大蒜、芹菜、萝卜、土豆，还有许多我叫不上名来的花，看来同学们的收获也不小，我端着我的昂首挺胸的水仙，大步迈向我的位置，前后同学都围上来，七嘴八舌地议论：“一星期的变化真大呀!”“哎呀!长这么高哪!”看我表面满不在乎，在心里还在沾沾自喜呢!我拿出尺子翻了

　　翻水仙看，哎呀!新芽又长了半厘米呢!真是让人高兴呀!

　　12月4日星期六阴

　　今天早上起来晚点，本来打算去同学家写作业，妈妈不让，只好观察水仙了。呵!昨天还病了，今天

　　好的这么快呀!嘿!又长高了，昨天的休息是为今天打基础吗?心眼还真多!

　　12月5日星期日晴

　　今天天气变冷了，水仙冻得缩成一团，只好把他带到爸爸单位，到中午，他又重新舒展起来，有阳光

　　沐浴着，看起来比我还幸福呢!

　　12月8日星期三晴

　　明天又是综合实践日，一星期了也不知到同学们的植物怎么样了，我一定精心护理好，明天拿出真本

　　事给他们看，等着瞧吧同学们，你们会输的很惨的!

　　12月9日星期四晴

　　今天早晨在上学路上，我遇见了李晓静，她用方便袋包好自己种的水仙，她的水仙长得有方便袋高，还开了两朵花呢!再看看我的，真是鲜明的对比呀!不过我的水仙也不是没本事，你看他也长出了一个花

　　骨朵，在花骨朵右边的枝里也长了一个小不丁，简直太可爱了!

　　12月10日星期五晴

　　今天早晨空气真好，晨跑了半小时后，我嘴嚼着面包，一边吃一边看水仙。由于今天天气很好，水仙的每个枝都分开来，舒展舒展，放松放松。那个花骨朵，一个劲儿往高处钻，今天又比昨天长高了半厘米，真是值得一提!

　　12月13日星期一晴

　　今天的变化真大呀!花骨朵不仅长高，而且又长出了一个小芽，真让人高兴!

　　12月14日星期三阴

　　今天天气阴沉沉的，可这并没有影响到水仙，但是没有变化，真可惜，明天就要带到学校去，本来以

　　为会让同学羡慕，唉!一切计划泡汤，慢慢长吧，希望明天会发生意外。

　　12月17日星期五晴

　　今天上午天气很冷，我真担心水仙会冻坏了。中午回家，果然不出我所料，叶子都坠下来了，哎呀真可怜。

　　12月18日星期六小雨

　　今天下小雨，我想这可是个好机会，我把他放在淋雨。由于我去学习，一直没想他，这下肯定给他淋坏了，真实的，反正天下也没有卖后悔药

　　12月20日星期日雪

　　今天飘雪花了，昨天挨了冻，今天又要挨冻，唉，真是命苦呀!上帝呀!你什么时候能可怜可怜这弱小的生物呀!

　　12月21日星期二晴

　　今天上帝好像听懂了我的话，马上放出了阳光。我可要好好保养保养他，又重新给他换了一次水，等他明天的好消息吧!

　　12月22日星期三晴

　　今天，水仙可比昨天的不一样了，到底问题在哪儿呢?嘻嘻嘻嘻，告诉你吧，他又长出了一个花骨朵，哈哈哈哈，简直太棒了!

　　【点评】本文详细记录了小作者培育水仙的全过程。作者对水仙的的生长过程进行了跟踪观察，详细记录了水仙花从出芽、拔苗、开花到花盛的过程，极其生动具体。难能可贵的是小作者并没有把这一过程简单化和线条化，而是在观察的过程中倾注了自己的强烈感情，并用风趣幽默的语言娓娓道来，偶尔一惊一乍，偶尔会心一笑，引领读者畅游于养花的乐趣之中，甚至产生强烈的尝试冲动。

　　2、故都的秋(节选)

　　郁达夫

　　秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

　　江南，秋当然也是有的;但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

　　不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

　　北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。

　　秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

　　还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。

　　在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：

　　“唉，天可真凉了─—”(这了字念得很高，拖得很长。)

　　“可不是么?一层秋雨一层凉了!”

　　北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

　　……

　　南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

　　秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

　　【点评】故都的秋是“清”“静”“悲凉”的，围绕这个特点，作者选取了“牵牛花”“槐树”“秋蝉”“秋雨”等有代表性的景物进行了具体描绘，把作者对故都的浓浓的爱意抒发得淋漓尽致。另外，作者还采用比较观察的方法，把故都的秋与江南的秋进行对比，写出了故都的秋特有的韵味。

　　3、老屋

　　从老屋搬出来以后，就不常回去。每年的清明节和爷爷一起回去上坟烧纸，除此之外就是春节和父亲、叔叔们一同回去拜年。

　　老屋那个让我充满快乐的老房子，小时候和邻居小朋友玩捉迷藏，就围着老屋转，等到晕头转向的时候也就筋疲力尽了。那三间老房子是爷爷当年给父亲分的，盖得有十几年了，经历了风吹雨打。从母亲生我的那一天，就住在老屋。印象中的是住了11年。离开老屋的那一天，我有些恋恋不舍，于是捡了颗石子在老屋灰白的墙上写着：永别了，老屋。这样的文字我想不会留多久，因为雨水只要飘过来就会被冲洗掉，随着记忆淡化。

　　很小很小的时候，曾幻想哪一天搬出这个穷山沟沟，就可以像城里的孩子一样无忧无虑，可家里的贫困摆脱不了这样的现实，年少的我看着电视上那鳞次栉比的城市建筑，我痛恨过父母亲的无能，自己要在农村过一辈子吗?高楼林立的大厦住不上，总该有间像样的红砖瓦房吧。这一梦就是好多年。当某个清晨醒来的时候，我听见了父亲对母亲说要搬到别处去住了。那一刻，不知道是欢喜还是伤悲。

　　我想走出去以后就不再回老屋了，那个曾经让人生厌的地方：邻居二爷在老屋前那棵槐树上吊死、外婆在老屋旁的茅房被蛇咬伤而亡、婶婶在老屋后坡那快山地被摔断了腰。那是我儿时亲眼所见，由此给我蒙上了一层阴影，我要离开老屋，永不再回来了。原来十几户人家在好多年前都搬走，老屋只剩下那一间间摇摇欲坠的土胚房和荒芜的田地。

　　住在老屋的那些年是煤油灯伴随着我们。天一黑，家家户户都会点上自制的煤油灯，火闪火闪的。照亮着整个屋子。夏天的晚上，人们吃罢饭会坐在小院子里乘凉，说着不着边际的话，和老屋一样成了完好无存的影子。

　　夏天的午后，村上的小伙伴会成群结队地到村东头那口浅水塘里洗澡，个个都是旱鸭子，用手臂撑在水底，全身藏在绿绿地浮萍里面。大人们很放心孩子们的安全，因为水再深也不会没过膝盖。可意想不到的事情发生了，在那个大雨滂沱的雨夜过后，浅水塘灌满了水，又是一个大晴天，知了没命似的狂叫。大表婶家那个调皮捣蛋的儿子硬冲下塘里游，一去就再没有起来了。那年夏天，大表婶的儿子整整12岁，我还有四个多月满10岁。自那以后，我再没有下过水多的塘堰，其他的伙伴骂我“水货”，我没理会。

　　很小心的度过了11年中的每个夏天，我想这样就不会有危险，否则会适得其反。大表婶自从失去了儿子以后就整天心神不安，疯疯癫癫，最后也在三年后离开了老屋。

　　每年的二三月份，大人们都会拎着竹篮和一根长竹竿、磨得锋利的镰刀漫山遍野地找香椿树，只要遇到有嫩芽的椿树就会争先恐后地扬起绑有明晃晃的镰刀的竹竿勾椿树芽。回家后用这些伴着玉米糁和红薯吃，那时候算得上美味。因为贫困，吃玉米糁和红薯成了我们儿时最大的享受。

　　终于要搬出老屋了，那年11岁。即将告别这“山娃子”时代的那些日子，清晰地记得我和姐姐商量永远也别回来了，并跪在老屋前那方磨台上许愿。父亲请了辆大三轮车将老屋的东西都搬到一个汽车多、高楼多的小镇上。老屋只剩下两口黑柏棺材和三四只曾经泡酸菜泡涩柿子的陶瓷坛子、两扇红漆漆过的大门被一只硕大的铜锁给锁上了。

　　我们离开了老屋，当三轮车飞跃扬起的灰尘弥漫整个老屋周围时，我看不清老屋的房脊和徐徐上升的炊烟，我想我真的不会回来了。

　　到了新家，我们真是欢欣。每天可以看到急驰而过的汽车和工地厂房轰隆隆的机鸣声，去人多的地方凑热闹。我想我的梦里不曾有老屋。

　　耳边又响起斯琴格日乐的那首《寻找》，“……告别那疲倦的追求，我寻找智慧的力量，告别那浑浊的空间，我寻找海洋的胸怀……”急噪、忧虑、不安、难耐浮现在眼前，城市的灯红酒绿残留在污垢、肮脏的十字街头。我好怀念老屋的阳光，曾经给予我人生的起点;好怀念老屋的浅水塘，曾经养活过我那些孤独的小鱼儿……

　　突然，好想回去，回老屋。

　　【点评】作者回忆了自己曾经生活过的老屋，有着淡淡的忧伤，有着浓浓的思念。十一年的生活，有太多的人，有太多的事，有太多的回忆值得作者去回味，作者并没有平均用力，而是选择了富有典型性的生活场景，如“天黑时候家家户户火闪火闪的煤油灯了照亮着整个屋子”、“夏天的晚上，人们吃罢饭会坐在小院子里乘凉，说着不着边际的话”、“夏天的午后，村上的小伙伴成群结队地到村东头那口浅水塘里洗澡”等，具有强烈的震撼力和感染力。

　　4、我的同桌

　　我的同桌是个小胖子，这是他留给我的第一印象。记的我们学校有一个规定，周一至周四吃普通饭菜，而周五却吃包子或饺子之类的。每天吃饭菜也腻了，换换面食口味也挺不错。可我唯一不懂的是，包子为什么会给他带来这么大的乐趣!

　　周五要吃饭了，大家都挺直了胸脯等待着值日队长喊名领饭。我的同桌笔直的“屹立”在自己的位子上，看样子他的胸要比头突出很多。不久，他的名字被喊到，可还没等我反映过来，他已使劲推着我的椅子让我给他让道。他飞奔出去，还没洗手，就像箭一样拿了餐具挤进人群中。我看的目瞪口呆，因为这样滑稽的举动我从来没做过。他熟练的往盘子里扒拉了三个包子，又以“凌波微步”之势转移到座位上品尝包子的美味。

　　其实吃可以长身体，并且也可以补充营养。可班中的一些行为真是让我哭笑不得!男生不光在游戏中比拼，吃饭也要赛一赛。周五吃包子，看谁吃的多，谁吃的多，谁就是英雄!我的同桌自然不会被落下，他在别人面前为了逞威风，一下子吃了8个包子，最后撑的他去了医务室，医务室的阿姨看到后，真是苦笑不得、无话可说。

　　他不仅能吃，而且还是个抄作业行家。美术课上，他绝不放过每一次抄画的机会。老师让构思，他可不想，而是寻思着怎么才能抄到我的画。有一次，我实在忍无可忍，把画折了一半，用手挡起来。嘿嘿，这下看他怎么抄!慢慢的，我身旁没了动静。我低头一看，他居然在我胳膊下偷看我的画。他发现到我在看着他，立刻愁眉苦脸的说：“大姐，我的笔掉了，你帮我捡一下吧!”……

　　有时，我们也会发生纠纷，他打我一下，我踢他一下。最后一生气，便在对方的本上画的乱七八糟。我最讨厌的就是他兴奋的时候，只要一高兴，便拿我出气。比如说上次，他听到要春游的消息，激动的直拽我衣服，拍我的头。有时我真想痛打他一顿解解气，为此，我还专门为他准备了一根“超级无敌大头针”，只要他一打我，我便抽出这根针，刺向他。每当这时，他往日的威风便减掉了一半。他这人也不珍惜别人的东西，用我的涂改带在本子上瞎涂瞎抹，那时候，我下课就会叫来几个好朋友，把他的涂改带全部用光!

　　他在生活中就像是我的朋友，时时刻刻让我开心，他也是我最恨的敌人，让我咬牙切齿、痛恨不已……这就是我的同桌，一个陪我走过小学生涯的朋友。

　　【点评】在作者的笔下，小学时候的同桌是一个地地道道的调皮鬼，调皮却不令人生厌。作者选取了一组富有典型性的生活小事，如“吃包子”、“抄作业”、“互相攻击”等，虽是平凡的小事，但一点都不平庸如此写来，把小学同学的天真活泼、小学生活的无忧无虑，淋漓尽致地表现了出来，读来又怎能不让人回味自己的童年呢!

10、一花一世界（创造幸福主题班会）教案教学设计(人教版高三)

　　成都市树德中学尹德华

　　卷首语：人生有三大层面：生存层面、生活层面、精神层面。

　　一、活动背景——面对高三学生特殊的时期，许多同学也不同程度地遇到诸多的痛苦，但是这当中也的确有许多的同学从这困境当中走了出来。基于此，希望通过这节活动课让更多的学生能够明确目前我们就在创造幸福，也许目前这个幸福的感觉还没有体会到，而且这个过程漫长而艰苦。但是幸福就在不远的将来。反过来，生活幸福，学习才会高效。

　　二、活动目标：

　　懂得将周遭的事物培育成幸福，并且实际去做一些事情让自己和大家都幸福起来的。把获得幸福成为一种习惯、一种常态。不只是快乐幸福一节课，而是幸福一生。三、设计思路：

　　人人都有追求幸福愿望，也常常悲叹幸福离自己越来越远，其实根本原因是人们缺失的不是幸福，而是感悟幸福的心，甚至是缺失感悟幸福的能力。不是说只是度过一节快乐的活动课，而是在忙碌中停下来，思考一些关键词，为了更好的创造幸福。

　　四、活动方法：教师引导、学生作品展示、发言、讨论。五、活动准备：

　　1课前同学写作文：“创造幸福”

　　2“当我拾起这一片落叶时”：(学生自己捡拾一片落叶，粘贴在一张纸上，并且写下点滴的思绪。)六、课堂活动过程：

　　(一)先做一个心理臆测：一碗葡萄同学们是先吃最好的还是先吃最坏的?

　　有一种解释说：先吃最好的葡萄，他吃到的永远是碗里最好的葡萄，是乐观者;先吃最差的，他吃到的永远是碗里最差的葡萄，是悲观者。你是否同意这个说法?(学生发言)

　　(这部分一定会有一些学生的发言会很精彩，积极引导思考什么是真正的并且是长久的幸福。)

　　(二)、用幻灯片展示一些学生对幸福的理解。(学生自己来读)

　　• 简单就是幸福。(安冰冰)

　　• 细微处发现，平凡中体味。(赵黎明)

　　• 心灵得到满足，自然幸福就会来到我们身边。(俞鹏远)

　　• 奉献就是一种幸福。(陶昱微)

　　• 顺应本心就是幸福。(沈俊宇)

　　• 没有遗憾就没有幸福。把握现在，创造幸福。(刘芮彤)

　　• 有一颗创造幸福的心，还有一双发现幸福的眼睛，那么，幸福就离你不远了。(易秋沙)

　　• 幸福就是拼搏时相互的共勉。(王若玥)

　　• 点亮幸福的烛火，也被烛火的幸福点亮。(付楷峰)

　　• 幸福不是冷物质，而是温暖。(谢天)

　　• 我从来都满怀希望，这样，当幸福来敲门时，我才能将它迎进来。(谢天)

　　• 幸福在哪里?说没有幸福的人，那是悲观者;无时无刻都在感受幸福的人，属于新生儿;而在苦闷中寻找幸福的人，才是创造者。(李扬)

　　图片展示幸福的瞬间:喜极而泣的幸福，分享的幸福、沐浴教诲的幸福、思考的幸福，团结的幸福,站在高山之巅的幸福(天都峰，海拔：4500米高)，赏心悦目的幸福，一览众山小的幸福，眼前就是幸福，幸福就在这份默默里：坐到黄昏时，一起看夕阳;天人合一的幸福。

　　团结的幸福：

　　分享的幸福

　　小结：从古到今人们都在追求和创造幸福。许多帝王和大师们也在解读幸福，甚至引领大家对幸福有正确的理解。例如：现在故宫恭亲王府里依然保存的康熙大帝亲笔书写的“福”字，那时的每年大年三十，他还会亲笔书写十几张这个“福”字，御赐给重要的大臣们。既体现了他的皇恩浩荡，更体现他的治国理念。为什么这么说呢?我们一起来解读一下这个福字。

　　“福”：右上角的笔划很像个[多]字，下边为[田]，而左偏旁极似[子]和[才]字，右偏旁像个[寿]字，故整个[福]字又可分解为[多田多子多才多寿多福]，巧妙地构成了福字的深刻含义，即多子，多才，多田，多寿，多福，称之“天下第一福”。一个帝王如果把百姓的多子，多才，多田，多寿，多福的愿望当作他的目标，这更是苍生的幸福。

　　老百姓理解为：有衣服穿，一人一口田。

　　再来看一看台湾著名大师星云大师解读的幸福的秘方：

　　1“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

　　2愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。(学生朗读，加深体会)

　　(三)怎样在我们的平常的幸福生活中体会和创造幸福呢?特别是高三的特殊时刻。

　　教师的茶艺表演：

　　(目的：用心就能创造幸福，平常也能够创造幸福)

　　主题：平常水、平常茶、非常道

　　• 1.赏茶、洁具、温杯。洗茶去风尘

　　• 2茶王入宫

　　• 3浸润泡，春风拂面(再洗沧桑)

　　• 4蛟龙出海;普降甘霖;

　　• 5龙凤呈祥，鲤鱼跃龙门，合家欢乐

　　• 6一杯香茗奉知己

　　茶语：A:一人独品、二人对饮、众人聚缘。

　　B:一看二闻三品尝

　　闻：冷闻干茶香，纯香，表里如一。热闻瓯盖香，清香，不生不熟。温闻叶底香，兰香，火候停匀。冷闻杯底香，真香，雨前神具。

　　老师体会的喝茶的幸福：“不待清风生两腋，清风先向舌边生。”

　　Tea,TheCure—All(茶是可人儿，万灵丹)

　　英国十九世纪的WilliamGladston

　　Ifyouarecold,teawillwarmyou,若你寒冷，茶将为之温暖，

　　Ifyouaretooheated,teawillcoldyou,若你激愤，茶将为之安定，

　　Ifyouaredepressed,teawillcheeryou,若你沮丧，茶将为之开怀，

　　Ifyouareexhausted,teawillcalmyou.若你疲惫，茶将为之抚慰

　　在滚滚红尘中能够朗读诗歌本身就是幸福。

　　(四)、怎样创造幸福?

　　方法一：制作幸福卡片：教师拿出一二做展示。

　　方法二：拥有一个装“幸福”的盒子。(学生活动，写下幸福的瞬间)

　　• 说出自己亲身经历或者感悟到的幸福，也许只是一个瞬间，但是依然令人倍加珍惜。请立刻写下来装在这个美丽的“幸福园”盒子里。

　　• (请专家们也亲手写下自己的幸福瞬间，把它放在这个“幸福园”里。)

　　• 活动：学生从“幸福苑”里抽取那些瞬间的幸福，和大家一起分享。(感受幸福，并且能够写下来，困惑的时候走近它，阅读它，就会温暖你。以后这个“幸福苑”就放在班级里。)

　　• 小结：也有一些创造瞬间快乐的方法，例如吸毒。但是那只是短暂的快感。长久的快乐，才是真正的幸福。

　　体会关键词:(学生活动，大家讨论探究)

　　• 苦中作乐：

　　• 乐此不疲：

　　• 面对遗憾：

　　教师引导：1怎样对待别人的错误?

　　2如果你的麦捆遗落在地里了，那就不用去找了。你已经把它留给了流浪人，你已经把它留给了贫弱者，你已经把它留给了捡麦穗的孩子……

　　重温关键句

　　愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

　　方法三：用心去体验幸福。(引导学生去把追求幸福成为一种习惯、一种常态。)例如：

　　1把心交给阅读、思考、哪怕只是一低头也是“最是那一低头的温柔”

　　2多仰望星空：当人们仰望星空的时候时，不仅产生了幸福而且就产生了哲学。

　　3留下美好，变成回忆。

　　体会叶芝的诗：《当你老了》(教师深情朗诵)

　　4陶醉于音乐：开启人类智慧的三把钥匙：数学、文学、音乐。

　　对杜鹃的联想东西方有差异：一个是“杜鹃啼血猿哀鸣”、是“不归”的忧伤;：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”。游子听来是：“不归、不归!”农人听着却是：“播谷”，应该也有一份即将收获的喜悦。而西方呈现出的却是欢快轻松的：《杜鹃圆舞曲》(老师清唱开头的主旋律)

　　结语：

　　21世纪最受欢迎的人应该具备哪几种能力?

　　• 1善于学习的能力。

　　• 2说服他人的能力。

　　• 3筛选捕捉信息的能力。

　　• 4了解并维护各种系统的能力。

　　• 5有较强的组织能力。

　　• 6要有丰富的想象力。

　　• 7要有广泛的专业技能。

　　——罗杰伊•黑曼在美国《未来学家杂志》

　　老师认为还应该再加一种：8创造幸福的能力。

　　拥有这个能力，你将更受欢迎。你幸福，你身边的人也幸福。

　　2011-11-3