1、歌词三首：我的中国心、十五的月亮院教学设计
教学目标：1、理解歌词的具体含义
2、体会诗中表达的思想感情
3、欣赏歌词的艺术特色
4、诵读学唱
教学重点：品味赏析歌词，体会感情
教学难点：体会三首词的表达感情，能联系创作背景
教学过程：
一、导语：
生活离不开阳光，生活也离不开歌声。一首好歌，可以如春风，可以
为你送来缕缕清新;一首好歌，可以如甘泉，给你心灵的润泽;一首好歌，更是一首诗，情感充沛，意味无穷。今天就让我们一起来用耳朵聆听，用心情去感受，用文学来欣赏那一首经久不衰的歌曲《我的中国心》
二、听一听：(放录音)
三、讲一讲：
这首歌是在香港回归前，香港著名歌手张明敏在中央电视台春节联
欢晚会上演唱的歌曲，至今我还记得他身穿白色的西装，脖子围条长围巾，戴着金丝眼镜，当他深情并茂地唱起这首歌时，场上响起雷鸣般的掌声，并且在以后广为流传，是一种什么样的感情引起了全国人民的共鸣呢?
——强烈的爱国之情，海外游子对祖国的无比热爱
四、读一读，赏一赏：
朗诵歌词，把握感情基调(深情，挚爱)注意押韵ing
1、词反复提到中心词是什么?
——“中国心”：①改变不了我的中国心(点题)
②我心依然是中国心(根源)
③也改变不了我的中国心(总结)
2、划分层次：不变中国心|祖国在心中|不变中国心
3、人有国籍之分，心怎么有国籍呢?(讨论)
——明确：心中永远装着祖国，念着祖国，海外游子，身在异国，心系祖国
4、唱歌人的身份从哪里体现出来?
——祖国多年未亲近，河山只在我梦萦
5、哪个词最清深意长的表达出我对祖国的思念?
——“只”→深深的思念，深深的遗憾
6、“虽然”与“依然”是什么关系?
——对比，突出了身在异国心系故土
7、“烙”上中国印如何理解?
——祖国与我血脉相连
8、长城、长江、黄山、黄河在这里指什么?
——祖国的山河→(借代)祖国
9、“重千斤”指的什么分量?
——祖国在我心中的分量，即无法取代的强烈的爱国之情
10、“澎湃”是指什么?
——热血澎湃，从内心呼喊出：我的中国心
四、唱一唱比一比
1、拳拳赤子心，殷殷故土情，平实的语言，却因为真挚的感情震撼了多少人的心灵!让我们再次欣赏歌曲并学唱(合唱)
2、各小组比赛唱歌(唱爱国歌，做爱国人)
五、总结与过渡：我们热爱祖国，我们更赞美祖国，我们爱祖国的壮丽河山，更爱祖国的美好生活。一个海外游子对祖国如此赞美，更何况我们生长在祖国温暖怀抱里的人。
六、练一练：指导赏析《在希望的田野上》
1、听录音
2、读歌词(欢快)
3、赏析：
①三个排比句分别歌颂了什么?
——歌颂家乡及生活 (景物描写) “一片”“十里” 春夏秋冬
歌颂理想及劳动 (描写：西北东南) 农牧副
歌颂未来及奋斗 (动作描写：举、笑、弹、歌唱)老少男女
总之：对美好家乡，生活，未来的赞美(改革开放后)
②写作特点：
——句式整齐，层层深入，朗朗入口
修辞：比喻、派排比
4、学唱
七、迁移训练：
十五的月亮照在家乡照在边关宁静的夜晚你也思念我也思念
我守在婴儿的摇篮边你巡逻在祖国的边防线我在家乡耕耘着农田你在边疆站岗值班
啊丰收果里我的甘甜也有你的甘甜军功章呵有你的一半也有我的一半
十五的月亮照在家乡照在边关宁静的夜晚你也思念我也思念
我孝敬父母任劳任怨你献身祖国不惜流血汗我肩负着全家的责任你在保卫国家安全
啊祖国昌盛有你的贡献也有我的贡献万家团圆是你的心愿也是我的心愿
1、这首歌词所押的韵母是
2、上下段开头两句运用“反复”的修辞手法，其表达效果是：渲染中秋之夜亲人彼此思念的感情。
3、为什么“丰收果里有你的甘甜，也有我的甘甜?”
——丰收成果是双方面辛勤耕
2、古诗三首：望岳、钱塘湖春行、登飞来峰、钱塘湖春行教案教学设计
1.了解诗歌的一些表达技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。
2.通过品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。
3.培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力。
如何分析古诗表现手法：
1. 象征：主要作用是用物象征人的品德节操。如以“梅”象
征高洁、清秀、淡雅、素朴;以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”;以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高;以“牡丹”象征宝贵。
2.托手言志：是作者借助物的象征意义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。
3.渲染：渲染氛围，抒发情感，即借助景物把气氛渲染得浓浓的，为下文抒情作铺垫或融情入景中。
4.虚实结合：实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。
1.《望岳》的背景：
杜甫青年时期先游吴越，次游齐赵，可以认为是增加阅历、开扩眼界的必不可少的行动。天宝三年秋，杜甫和李白、高适在河南洛阳相识，随后，结伴到河南东部和山东游历，并与李、高二人同宴于北海太守李邕家。在他25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
钱塘湖：
钱塘湖是西湖的别名，它是我国最著名的风景区之一。
2. 飞来峰 ：山名，在今浙江省杭州西湖西北灵隐寺前。
4.白居易(772～846)字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下邽( 今陕西渭南 ) 。晚年官太子少傅，谥号文，世称白傅，白文公。
5.王安石
字介甫，后“半山老人”，北宋政治家、文学家、思想家，当过宰相，在宋神宗支持下坚持改革，史称“王安石变法”。我的计和散文都写得很好，在北宋文坛上有要的地位。了的诗继承的杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，有独创性，无论是思想内容还是艺术手法都有很高的成就，为“唐宋八大家”之一。
《望岳》泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽? 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤， 看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗!
一.学习《望岳》
全诗没有一个“望”字，但句句写向而望。距离是自远而近，时间是从朝到暮，产由望岳悬想站将来的登岳。
①诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同?
②“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同? 泰山之北为故齐地，之南为故鲁地;“青”，指泰山之色，“了””，完的意思。整句话是什么意思呢? 诗人这样写有什么用意?
6、理解诗的意境
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”首联两句，从远望角度写泰山高大雄伟的景象。
①开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱，是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢?“夫”，语气词在这里无实在意义，起舒缓语气的作用。“夫如何”，非常传神地抒发了诗人乍见泰山时激动喜悦、惊叹揣摩之情。
接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍郁，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，三字，构思奇特，生动形象，富于动感，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍郁，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
②“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”颔联两句，从近望的角度写泰山神奇秀丽巍峨高大的形象。
三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，写泰山的神奇秀美。“钟”，聚集的意思，一个“钟”字使大自然染上了感情色彩，传达出计人对泰山贩钟爱、赞美之情。 “割昏晓”写泰山的雄伟阔大。一个“割”字用得新奇有力，仿佛“昏”和“晓”是泰山“割”开的，写出了泰山雄伟高峻的气势。这一联虚实结合，化静为动，使静止的山峰充满活力。
③“荡胸生曾云，决眦人归鸟。”颈联两句，从凝望的角度来写泰山，通过动态的画面，极力表现出泰山的高大。
这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗;站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼眶。“入”，收入眼里，看到。 这里用“鸟”这细物来烘托空廓寥远的大景，有点睛传神之妙。这一联以云和鸟烘托泰山的高大雄伟，并写出诗人长久望泰山的出神和内心汹涌的豪情，表现了诗人开阔的胸襟。
④“会当凌绝顶，一览众山小”尾联两句，写作者由仰望泰山而产生的登临泰山绝顶的愿望。
结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上，表现了诗人登临泰山的决心和豪迈气概。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句诗蕴含着深刻的哲理，富有启发性和象征意义，既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志，能开阔读者的眼界和心胸。“一览众山小”化用《孟子•尽心上》“，登东山小鲁，登泰山而小天下”一语，十分巧妙，而使之更富有诗意，更劲拔有力。
【小结课文】
全诗紧紧围绕诗题“望岳”中的“望”字着笔，重在描写望山所见所感，以简劲的诗句写出了泰山的雄伟气势，显示出诗人蓬勃向上的朝气和敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
二.学习《钱塘湖春行》
1：诗人是骑马游西湖，所以诗里提到了“游踪”，但诗里写游踪跟散文不一样，是用不着作细致交代的，要仔细想想才看得出来。试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。
(从孤山的北面到湖东的白堤)
2：我们说这首诗写的是早春景象。，是从哪些地方看出来的呢?
(早莺、新燕、乱花、浅草)
首联：诗人从大处落笔，写行经孤山寺贾亭时看到的山光水色。“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。
颔联：写莺燕，是诗人所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱;燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。
颈联：写花草，着重表现诗人的感受。马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。 (按：这是总问，以下再逐句问。)
3：“湖面初平”写的是怎样的景象?
(春水初生，湖面水位上升，与堤平。)
为什么说“云脚低”?
(“云脚”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然显得低了，这是早春景象。)
4：“几处早莺”有什么含义?
(莺不多;如多，当为“处处”。)
为什么是“争暖树”，为啥要争“暖树”。
(向阳的树;余寒犹在，鸟儿也想晒太阳。)
莺不多，燕子多不多呢?
(“谁家”犹言某家，“衔新泥”者，始筑巢也，可见也不多。)莺是春天的歌手，燕是春天的信使，莺燕不多，故为早春。这两句专写鸟儿。
5：哪句诗说明诗人已陶醉在美好的湖光山色之中了?
(“最爱湖东行不足”一句说明诗人流连忘返，已完全陶醉在这美好的湖光山色中了。 )
6：“行不足”怎样理解?——指观赏不够
7：第五、六句写了什么?——(花草)
为什么说“乱花迷眼”?
(诗人在马上观花，时间长了，眼前一片姹紫嫣红，便有迷乱之感。)
8：这样写，跟诗题有关吗?
(暗切题中“行”字)
9：“浅草”有什么用意?
(草初生，故，“浅”，也是早春景象;“没蹄”，也是暗切题中“行”字。)
10：最后两句是怎么结住全诗的?
(用抒情方式)
这两句颇有韵味，能品味出来吗?诗人最喜爱的是什么?
(在白沙堤的绿杨阴里按辔徐行，可是开头只指出方位，“湖东”，面积太大了，为什么诗人“最爱”呢?到最后才点出白沙堤和它的景物特征，这就耐人寻味了。)
四.读寻觅春踪：
1.阅读全诗，想一想，写了春天的哪一个阶段?
(早春)
2.小组自由讨论，诗中哪些地方是在描写初春的西湖?
归纳：大致有春水，春云，春鸟，春树，春泥，春花，春草，
师小结：白居易用妙笔为我们绘出了一幅水涨云舒莺歌燕舞，花乱草绿，游人如织的西湖早春图。
五.读诗中妙笔：
1.诗中哪一个词最能概括这种感情?—— (“爱”)
2.归纳：前六句景中有情，后两句情中有景，全诗情景交融
六.想像练习：用优美的语言把整首诗描绘的内容讲述一遍。
请同学们，闭上眼睛，边听边想象这是一幅怎样的美景。(优美
的声调念)在一个明丽的早晨，我信马来到钱塘湖畔，由孤山寺的北面绕到贾公亭的西边。云同湖面的微波连成一片，像贴在水面上似的。而湖涨得满满的，快要跟堤岸齐平了。远近都有黄莺婉转的啼声，这些春天的使者们，嬉戏追逐，争着抢着往向阳的枝上飞过去;不知是谁家新归的燕子在湖边飞上飞下，忙着衔泥筑巢。沿途繁花东一簇，西一丛，快要让人眼花缭乱了。而路上的草刚从土里钻出来，刚刚能够遮住马蹄。神把花挂在树，把草铺在地，供人们尽情赏玩，而我最恋的却是湖东一带，这里绿杨，白堤静静地躺在湖边，安闲，自在，真要让我流连忘返了。
你仿佛看到了什么?
【小结课文】
诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎春光，表现了世间万物在春光沐浴下的勃勃生机，塑造出诗人诗人欣然观景的形象，表达了春色喜人，生机盎然的意境，抒发了喜爱早春风光，闲适自得的感情。
三.学习《登飞来峰》
前两句“来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”夸张的手法极言塔高。千寻，言高。寻，古代长度单位，一寻等于八尺。意思是“高的飞来峰上有一座千丈高的塔，听人说早上公鸡鸣啼时，在塔上可以看到旭日初升的奇丽景观。” 第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔高耸，直入云霄，能听见鸡鸣，这还是写塔高。两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。
三四句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”直抒胸臆，意思是“我不用担心浮动的云遮住我的极目远眺的视线了，那时因为我已身处凌空的最高层呀。”仅仅十字，境界全出。
其实，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他变法，他就不会害怕朝廷小人刁难、作祟，新法一定能推行，变法一定能成功。此诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
1.《望岳》这首诗是如何紧扣“望“字来写所见所感的?
全诗不着一个“望”字，但句句都在在写向岳而望。就距离而言，“望”自远而近，首联写远望，颔联写近望，颈联写细望;就时间而言，“望”是自朝至暮，进而由望岳想象将来登岳远望之情状。全诗紧扣一个“望”字着笔，描写望泰山所见所感，使一“望”字贯穿始终，成为全诗红线。
2.“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗有什么深刻含义?说说这两句诗对我们今天的年轻人有什么启发。
含义：这两句诗，蕴含着深刻的哲理，富有启发性和象征意义。这两句诗，洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气，从中可以看出诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志和远大抱负。
启发：作为今天的年轻人，我们要学习杜甫心胸开阔、敢于进取、朝气蓬勃、积极向上的人生态度;学习杜甫从小树立不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志和远大抱负。
3.《钱塘湖春行》这首诗突出一个“春”字，处处透出早春的信息。说说诗中哪些词表现了“早”。
例如“初平”的“初”，说明秋冬水落，春雨使湖水刚刚涨平。“早莺”的“早”，“新燕”的“新”，说明春季刚刚来临，最早出现的黄莺在争抢暖树，刚从北方飞来的燕子在衔泥筑巢。“渐欲”的“渐”，说明野花逐渐开放还不到姹紫嫣红开遍大地的时候。“浅草”的“浅”说明春草初生，仅能遮没马蹄而已。
4.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中的“浮云”比喻什么?你从这首诗中领悟到什么人生哲理?
比喻困难、挫折、障碍等。我们可以领略到的哲理有：(1)只有站得高，才能看得远;(2)任何时候都不要怕困难、挫折。
积累：
一.写早春美丽景色的诗句：
1.风吹新绿草芽坼，雨洒轻黄柳条湿。——白居易《长安早春旅怀》
2.池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上偻》
3.不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
4.诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》
5.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
二.写西湖的诗句：
1.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。——【宋】林升 《题临安邸》
2.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——【宋】杨万里 《晓出净慈寺送林子方》
3.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。--【宋】苏轼 《饮湖上，初晴后雨》
4.欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。--【唐】白居易 《杭州回舫》
5.况西湖之胜概，擅东颍之佳名。--【宋】欧阳修 《西湖念语》
三.带有哲理的诗句：
1. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
2. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
3. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
4. 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
5. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
6. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头•明月几时有》
7. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
8. 海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
9. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
10. 野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草离别》
3、歌词二首：黄河颂导学案与教学反思
黄河颂
【教学目标】
知识与技能
1、努力培养朗读、感悟和理解能力，培养鉴赏诗歌的能力。
2、体味歌词意境，积累经典语言。
过程与方法
1、运用质疑、感悟、联想和探究的学法。
2、通过拓展学习建立对黄河的整体认识。
情感、态度与价值观
1、深刻感悟黄河的英雄气概，深入理解中华民族的坚强品格。
2、激发热爱祖国的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
【教学重难点】
重点：反复诵读，感悟诗歌的思想感情。
难点：把握诗歌的思想内涵。
【导学过程】
一、导入新课
边倾听《保卫黄河》的歌曲边欣赏有关黄河图片导入课文《黄河颂》。
二、走进作者：
1、光未然，原名张光年,现代诗人，文学评论家。1936年到延安，创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》，经冼星海谱曲后风行全国。
2、时代背景
当时，日寇的铁蹄肆意践踏着中华大地，抗日战争全面爆发，全国掀起了抗日救亡运动的高潮。诗人随八路军行进在黄河边，雄奇壮丽的山河，面对伟大而坚强的抗日军民，唱出了豪迈的颂歌。
三、预习检测：
1、字音字形
澎湃()哺育()屏障()()气魄()巅()狂澜()
2、词语解释
气魄狂澜哺育
四、初读课文，整体感知：
课文有几部分内容组成，歌颂了黄河的什么精神?
五、合作探究：
1、题目《黄河颂》中，哪个是关键词?第一节朗诵词中，直接点明的主题是什么?
2、描写黄河形象部分，哪个词起统领作用?又是从哪些不同角度写黄河形象的?
3、根据关键词，找出《黄河颂》究竟歌颂了黄河的哪些方面?
4.结合时代背景看，诗人借歌颂黄河表达了什么思想感情?
六、精读品析：
1、标题中最关键的字是“颂”。
2、在“望”黄河的惊涛澎湃、磅礴气势的基础上，对黄河进行赞“颂”。
3、黄河的历史贡献、地理特征、自然特点;“啊!黄河!”反复出现，把诗歌的主体部分分为三个层次，即黄河是摇篮养育了中华民族，黄河是屏障保卫了中华民族，黄河是臂膀还将激励着中华民族，黄河，是我们的母亲河!象征着我们中华的民族魂!反复的修辞手法的运用，强调了战斗的决心，表达了对民族精神的赞颂，也表达了必胜的信心。由实到虚，环环相扣，逐步深入。
3、诗人借歌颂黄河歌颂我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样伟大坚强，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
七、拓展延伸：
你知道哪些有关黄河的诗句和俗语?说出来和大家分享一下。
有关黄河的诗句：
大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
白日依山尽，黄河入海流——王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山——李白《行路难》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯——刘禹锡•唐《浪淘沙》
黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》
有关黄河的俗语：
1.不见棺材不落泪,不到黄河不死心
2.跳进黄河也洗不清
3.黄河归来不看川,黛眉归来不看山
4.三年两决口,百年一改道
5.黄河决了口,县官活不成
6.九曲黄河十八湾
板书设计:
教学反思
《黄河颂》是《黄河大合唱》的第二部分。在上课一开始我向学生介绍了作品的有关背景，从九、一八事变到《黄河大合唱》的几个部分，如《黄水谣》《保卫黄河》这几个大家都非常熟悉的作品。由介绍历史背景到聆听这段历史的痛苦呻吟，由对《黄河大合唱》的整体感知到对音乐作品的领会、感受，学生对这样宏大的作品的主题有了一个基本的了解。在上课时，分析课文的主题，学生基本都能领会作者的思想感情。他们都说在朗诵这首歌词时要体现出一种在压迫下的呻吟，要展现出人民在家破人亡、妻离子散的悲愤，要表现出全民团结抗战的激情。学生能谈到这些，我们可以知道他们对于作品的主题思想基本可以掌握。
4、唐诗五首：野望、黄鹤楼、使至塞上、渡荆门送别、钱塘湖春行教学设计(部编人教版八年级上册)
精彩开篇词
古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语言隽美，而且意境深远;它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，因此千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。今天，我们就一起来学习《唐诗五首》，去感受古典诗歌独特的魅力，品析古代诗人留给我们的精神美餐。
学习目标
1.有感情地朗读并熟练地背诵这五首诗。
2.品味语言，体味诗歌的内涵。
3.培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
教学过程
第一课时《野望》《黄鹤楼》
一、新课导入
中国是诗的国度，山水田园、借景抒情、托物言志……各种类型的诗歌，不仅让我们领略到祖国的山川名胜之美，还让我们了解到诗人的内心世界，与他们同喜同悲。今天这节课，我们将学习两首借景抒情的唐诗，王绩的《野望》和崔颢的《黄鹤楼》
二、自学指导(一)——预习与交流
1.朗读诗歌，圈点课文生字词。
东皋(gāo)徙倚(xǐ)驱犊(dú)采薇(wēi)
崔颢(hào)千载(zǎi)萋萋(qī)
2.作者链接
王绩(约589—644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》《酒谱》，注有《老》《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
崔颢(704—754)，汴州(今河南开封)人，唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他的《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。
3.背景链接
《野望》：王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)之时。
《黄鹤楼》：唐代诗人崔颢游宦到湖北武昌的黄鹤楼，有感而作。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。
三、自学指导(二)——合作与探究
学习《野望》
(一)整体感知
1.读准节奏。
野望
东皋/薄暮望，徙倚/欲何依。
树树/皆秋色，山山/唯落晖。
牧人/驱犊返，猎马/带禽归。
相顾/无相识，长歌/怀采薇。
2.理解词语
(1)皋：水边高低。
(2)薄暮：傍晚。薄，接近。
(3)徙倚：徘徊。
(4)犊：小牛。
(5)禽：泛指猎获的鸟兽。
(6)采薇：采食野菜。据《史记•伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”，后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
3.读通诗意
用自己的话说说这首诗的意思。
【交流点拨】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!
(二)文本探究
齐读诗歌思考：
1.诗人眺望原野，看到了哪些景色?请赏析。
【交流点拨】所见景色：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
2.“相顾无相识，长歌怀采薇”流露出诗人怎样的思想感情?
【交流点拨】这两句表面说自己在现实中无认识之人，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友。实则流露出诗人孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
学习《黄鹤楼》
(一)整体感知
1.读准节奏
黄鹤楼
昔人/已乘黄鹤/去，此地/空余/黄鹤楼。
黄鹤一去/不复返，白云千载/空悠悠。
晴川历历/汉阳树，芳草萋萋/鹦鹉洲。
日暮乡关/何处是?烟波江上/使人/愁。
2.理解词语
悠悠：飘飘荡荡的样子。
晴川：晴日里的平野。川，平野、平地。
历历：分明的样子。
萋萋：茂盛的样子。
乡关：故乡。
3.读通诗意
用自己的话说说这首诗的意思。
【交流点拨】昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤飞去后再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。天气晴好，江北汉阳的树木清晰分明，鹦鹉洲的春草繁茂浓绿。时至黄昏，不知何处是我家乡?看江面烟波渺渺更使人烦愁!
(二)文本探究
齐读诗歌思考：
1.诗人在最后感叹道：“烟波江上使人愁”，他为何而愁?愁什么呢?
【交流点拨】诗人由“黄鹤楼”名字的由来想到传说中的仙人已乘鹤而去，只留下这座楼和千年不变的悠悠白云;再眺望眼前汉阳城一带，草木茂盛苍翠，继而想起自己的故乡，不禁抒发了怀旧、思乡的感慨，一股世事苍茫的愁绪涌上心头。
2.既然写思乡之愁，本诗引用黄鹤楼的神话传说，表现了诗人内心的什么情感?
【交流点拨】本诗引用黄鹤楼的神话传说，实际上是想借空荡荡的黄鹤楼表现诗人内心的孤寂与苦闷。
3.哪两句是作者登上黄鹤楼所看到的景致?这两句描写的繁荣景致，有什么作用?
【交流点拨】“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”以繁茂之景反衬凄清之情，更加烘托出诗人孤寂的思乡之情。
4.李白看了崔颢写的《黄鹤楼》，曾说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”这首诗究竟美在何处呢?
【交流点拨】一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着笔，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表达世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。首联描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏;相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。
三是声调自然、音节明亮的音乐美。诗中双声、叠韵、叠音词的多次运用，如“黄鹤”“复返”等双声词，“此地”“江上”等叠韵词，以及“悠悠”“历历”“萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐美。
四、板书设计
叙事：时间地点
写景：树、山(静态)
牧人、猎马(动态)
抒情：孤独、寂寞、惆怅
虚写：楼去人空
实写：眼前之景
抒情：思乡之愁
五、拓展延伸
1.收集描写黄鹤楼的诗。
【交流】
黄鹤楼
贾岛
高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。
青山万古长如旧，黄鹤何年去不归?
岸映西州城半出，烟生南浦树将微。
定知羽客无因见，空使含晴对余晖。
2.江南三大名楼及与之有关的各名文。
【交流】湖北：黄鹤楼崔颢《黄鹤楼》湖南：岳阳楼范仲淹《岳阳楼记》江西：滕王阁王勃《滕王阁序》
第二课时《使至塞上》《渡荆门送别》《钱塘湖春行》
一、新课导入
上节课我们学习了两首借景抒情的唐诗，诗中的景给我们以美的享受，让我们记忆深刻。这节课，我们将一起再来学习三首唐诗，继续感受唐诗的魅力。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.朗诵诗歌，圈点诗歌中的生字词。
单车(dān)征蓬(péng)燕然(yān)
荆门(jīng)仍怜(lián)贾亭西(jiǎ)
啄春泥(zhuó)没马蹄(mò)白沙堤(dī)
2.作者链接
王维(701年-761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》。
李白(701-762)，字太白，号青莲居士(欧阳修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，苏轼东坡居士)。李白是中国文学史上最伟大的诗人之一，与杜甫并称“李杜”，对后代的诗歌创作产生过深远的影响。
白居易(772-846)，字乐天，晚年又称香山居士，唐代大诗人。有“诗魔”之称。著有《白氏长庆集》，代表作有《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等。
5.背景链接
《使至塞上》：开元二十五年(737)河西节度副使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。
《渡荆门送别》：李白青少年时期是在蜀中度过的，这一次从三峡出蜀，面对江汉平原，眼界大开，心旷神怡,不由得即景抒情，写下了这首广为传诵的五言律诗。
《钱塘湖春行》：写于长庆三年春，白居易任杭州刺使的时候，到西湖游玩，骑马走在白沙堤上，远看风景迷人的西湖，被它特别的气质吸引了，在不知不觉中感受到了初春的美好。他心旷神怡，诗兴大发，写下了这首著名的七言律诗，抒发了自己对西湖春天的赞美和热爱之情。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)学习《使至塞上》
1.划分节奏
听老师朗诵诗歌，用“/”划分朗诵的停顿。
使至塞上
王维
单车/欲问边，属国/过居延。
征蓬/出汉塞，归雁/入胡天。
大漠/孤烟直，长河/落日圆。
萧关/逢候骑，都护/在燕然。
2.理解词语
(1)单车：一辆车，表明此次出使随从不多。
(2)问边：慰问边关守军。
(3)征蓬：飘飞的蓬草，古诗中常用于比喻远行之人。
(4)胡天：胡地的天空，泛指胡人居住的地方。
(5)孤烟：古代边防报警时点燃的烽烟。多用狼粪，取其轻直且聚，不易为风吹散。
(6)长河：指黄河。
3.整体感知
(1)读通诗意。用自己的话说说这首诗的意思。
【交流点拨】我奉命慰问战士轻车奔赴遥远的边关，以典属国的身份长途跋涉路过居延。有如蓬草随风万里飘出汉家的要塞，又似回归的大雁飞入北国的蓝天。浩瀚的沙漠上一股狼烟升起又高又直，滔滔的黄河边远望一轮落日大而浑圆。在萧关巧遇巡逻侦察的骑兵，告知我都护仍在遥远的燕然山前线。
(2)读懂诗情。此诗写了一件什么事?抒发了作者什么感情?
【交流点拨】通过作者叙述出使边塞的经历和沿途风光，抒发了作者被排挤的苦闷和远离家乡异地飘泊的愁绪。
4.名句赏析
找出文中写景的名句，并赏析。
【交流点拨】大漠孤烟直，长河落日圆。
这两句诗是被王国维称为“千古壮观”的名句。诗人以传神的笔调描绘了进入边塞后所看到的奇特壮丽的风光。大漠向无边的远方延展，视角广，景深长，给人以开阔、广袤、深邃的感觉;但这仅是平面的构图，接以“孤烟直”三个字，便有了立体感。“孤”显出人烟的稀少。“直”表现出诗人对边塞景物的惊异。“长河”的形象横亘在画面中，把画面分割为两段，又增添了构图的活泼感。而“落日圆”则为被分割的画面涂上了统一的色调，显示出浑然一体的气势。这里，圆与方、动与静、横与竖、大与小、高与低、远与近、轻与重、明与暗、升与沉、景与情等多样、对立的因素有机地组合在一起，既不杂乱又不单调，既丰富又单纯，既活泼又有秩序，形成一种和谐美。
5.小结
【交流点拨】《使至塞上》一、二和七、八句叙事，三、四、五、六句写景。无论叙事还是写景，都准确而含蓄地反映了诗人当时激愤而抑郁的心情。单车问边，连个随从也没有。行程遥远，要过居延属国，到西北边陲。虽行至萧关，却依然还有漫长的路要走。征蓬出塞，大雁难归，大漠孤烟，长河落日，既是写诗人所看到的塞外奇特壮丽的风光，也是写诗人那种苍凉孤寂的情感。
(二)学习《渡荆门送别》
1.划分节奏
听老师朗诵诗歌，用“/”划分朗诵的停顿。
渡荆门送别
渡远/荆门外，来从/楚国游。
山随/平野尽，江入/大荒流。
月下/飞天镜，云生/结海楼。
仍怜/故乡水，万里/送行舟。
2.理解词语
(1)平野：平原。
(2)大荒：广阔无际的原野。
(3)结：凝聚。
(4)海楼：海市蜃楼。这里形容江上云霞的美丽景象。
(5)怜：喜爱。
3.整体感知
(1)读通诗意。用自己的话说说这首诗的意思。
【交流点拨】远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野出现并逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。
(2)读懂诗情。诗的主旨句是哪一句?流露了诗人什么样的思想情感?
【交流点拨】主旨句：仍怜故乡水,万里送行舟。通过写出游途中的景观，流露诗人欣喜、激动的感情，并以此引出他远别故乡的不舍之情。
4.名句赏析
你觉得诗中写景最妙的是哪一句?说说理由。
【交流点拨】“山随平野尽，江入大荒流。”由游动的视觉来写景物的变化，景观壮阔，远近景结合，给人空间感和流动感。
(三)学习《钱塘湖春行》
1.划分节奏
听老师朗诵诗歌，用“/”划分朗诵的停顿。
钱塘湖春行
孤山寺北/贾亭西，水面初平/云脚低。
几处早莺/争暖树，谁家新燕/啄春泥。
乱花渐欲/迷人眼，浅草才能/没马蹄。
最爱湖东/行不足，绿杨阴里/白沙堤。
2.理解词语
(1)初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。
(2)暖树：向阳的树。
(3)没(mò)：隐没。
(4)行不足：游赏不够，即反复游赏。
3.整体感知
(1)从哪些词语可以看出是写初春景象?
【交流点拨】如“初平”，春水初生;“争暖树”，“暖树”者，向阳之树也，春寒未退，故莺争集其上;“啄春泥”，燕初来也;“没马蹄”，草初生也──这些都是初春的景象。(早莺、新燕、乱花、浅草。)
(2)哪句诗说明诗人已陶醉在美好的湖光山色之中了?
【交流点拨】“最爱湖东行不足”句说明诗人流连忘返，已完全陶醉在这美好的湖光山色中了。
(3)“几处”为什么不是“处处”，“谁家”为什么不是“家家”?
【交流点拨】“处处”“家家”说明鸟很多，与初春季节景象不太符合。“几处”和“谁家”则很好地说明了初春时节万物刚开始复苏，鸟儿也只是三三两两活动的景象。
4.赏析语言
(1)请用你喜欢的句子赏析诗句。
①“从……中我看到了……”
②“从……中我听到了……”
③“从……中我感受到……”
【交流点拨】从第一、二句中，我仿佛看到长衫飘飘的诗人骑马来到贾公亭旁，极目远眺。只见那西湖波澜动荡，与岸平齐。在那水天相接处，水波粼粼，云朵低垂，似乎要亲吻湖面了——它也爱早春的西湖。从“几处早莺争暖树”中，仿佛听到了黄莺清脆婉转的鸣叫声。
(2)诗人最喜爱的是湖东的白沙堤，那白沙堤的景色如何呢?诗人除点明是在“绿杨阴里”外，未作任何说明。让我们展开想象的翅膀，补写出白沙堤美丽的景色吧。
【交流点拨】有湖水，水中有鱼虾，有嬉戏的鸭子。有花草。绿草如茵，像铺了层绿地毯;花儿闪闪，散在绿草丛中。还有花树。杏花开了，散缀枝头;桃花也开了，红艳艳的，灿烂一片。还有人。有骑马的诗人，一边捋着胡须，一边吟诗;好朋友也来了，他们席地而坐，饮酒赏景，谈诗论文，吟诗作画……好不快活。
四、板书设计
首联：出使经过
颔联：边塞形势奇特壮美的风光
颈联：落日所见抑郁孤寂的内心
尾联：到达边塞
首联：荆门外——远渡的地点
楚国游——此行的目的
颌联：山尽，江流——写景(远)
颈联：飞天镜，结海楼——写景(近)
尾联：故乡水，送行舟——抒情(思乡)
孤山寺水涨云舒
贾公亭莺歌燕舞
白沙堤花多草浅早春图(最爱)
游春踪迹游人如织
五、拓展延伸
1.说说你积累的“送别”名句
【交流】
(1)海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(2)春草明年绿，王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)
(3)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
(4)寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
(5)莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)
(6)桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
(7)孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)
(8)山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
2.积累描写西湖美景的诗句。
【交流】
(1)水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》
(2)毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
5、诗词五首：饮酒其五、春望、雁门太守行、赤壁、渔家傲教学设计(部编人教版八年级上册)
知识与技能
1.深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。
2.掌握古诗的主要内容，理解诗意，把握感情。
3.品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。
过程与方法
1.诵读中品味诗歌的意境美和语言美。
2.通过设疑、点拨、讨论、写作等方式理解诗意，体会诗人情感。
情感、态度与价值观培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
第1课时 《饮酒〈其五〉》《春望》
1.了解诗意，体会情感，背诵诗篇。(重点)
2.品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。(难点)
一、导入新课
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗”“边塞诗”“咏志诗”等都大放光彩。今天我们就来学习一下这类体裁的杰出作品。
二、教学新课
饮 酒(其五)
目标导学一：了解常识，朗读诗歌
1.作者简介及写作背景
陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。
陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。
2.明确诗歌节奏，自由朗读诗歌。
3.请一个学生朗读。
目标导学二：梳理诗意，解说内容
提问1：请结合文中注释自译全诗。
提示：住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。请问你为什么能够这样呢?(是因为)心灵避离尘俗，自然觉得住的地方偏静了。在东篱下采摘菊花，无意中见到南山胜景绝妙。傍晚山色秀丽，飞鸟们一起结伴回巢。这里面有人生的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。
目标导学三：深入赏析，把握情感
提问2：本诗流露出了诗人怎样的思想感情?
明确：表达了作者厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，获得恬静心境的思想感情。
提问3：“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境?“见”字能否改为“望”字?为什么?
明确：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡;“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。而“望”字则没有这种表达效果。
提问4：“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?
明确：自然之趣和人生真谛。
提问5：本诗是如何将记叙、描写、抒情有机地结合在一起的?请简要评析。
明确：“结庐在人境，而无车马喧”是记叙，概括写出诗人的生活环境;“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”是描写，细致地描写采菊的过程，并以所见写“悠然”的心境;“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。
三、板书设计
饮酒(其五)而无车马喧——生活宁静
心远地自偏——内心恬淡
采菊见南山——热爱自然
山夕飞鸟伴——内心愉悦宁静致远
淡泊名利
春 望
目标导学一：初读诗句，整体感知
1.学生放声自由地朗读，至少读三遍，注意读准字音，读通诗句。
2.点名读，正音。注意“搔(sāo)、簪(zān)”是平舌音。
提问1：思考：本诗主要描述了什么内容?抒发了诗人怎样的思想感情?
明确：本诗描述了诗人困居长安时的所见、所闻、所感，抒发了他忧国思家的情感，反映了他热爱国家、眷恋亲人的美好情操。
目标导学二：品味诗句，描绘画面
提问2：诗歌的首联写了哪些形象?这些形象各有什么特点?组成了一幅怎样的画面?
明确：写了国、山河、城、草木四种形象。国破，山河依旧;城春，草木深。这是一幅沦陷中的长安城的破败景象：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，使人满目凄然。
提问3：颔联描绘了一幅怎样的画面?
明确：学生可能有两种看法。一种看法是那娇艳的花也因感时伤别而泪水纵横，那无忧的鸟也一改往日动听的歌喉而发出让人惊心的啼叫。另一种看法是诗人伫立在娇艳的花旁，听着掠空而过的鸟儿婉转的啼叫，心里嗔怪它们的无情而流下了伤时恨别的泪水。(言之成理即可)
提问4：想象颈联、尾联的形象及画面。
明确：烽火连天，兵荒马乱，“家书”承载着亲人的牵挂和眷念。诗人盼望得到一封家书，然而终归是失望，我们仿佛看到诗人满头白发如冰雪，因焦虑忧愁而频频搔首。
三、板书设计
春望望所见：寄情于物
所感：触景生情翘首望景
盼所盼：家书万金
所思：战休国安低头思亲忧国思亲
第2课时 《雁门太守行》《赤壁》《渔家傲》
1.熟读古诗，并背诵。(重点)
2.体会意境，把握情感。(难点)
3.品读诗句，体会修辞之美。(重难点)
一、导入新课
讲述李贺以诗求见韩愈的故事。内容如下：
元和二年深秋的一天，小青年李贺带着一首诗去求见韩愈。当时，韩愈刚把客人送走，非常疲倦，准备休息。当他的门人把这首诗送给他时，他一边脱着衣服，一边很随意地看了送过来的诗歌。可是，当他看到开头两句诗时，便大为震惊，连忙请李贺进来详谈。而这首仅以开头两句就打动韩愈的诗，就是我们今天所要学习的《雁门太守行》。
二、教学新课
雁门太守行
目标导学一：了解常识，朗读诗歌
1.作者简介
李贺(790—816)，字长吉，福昌(今河南宜阳)人。他是唐代中期浪漫主义诗人的代表，年少时在诗歌创作上就已有成就，有“诗鬼”之称。一生抑郁，27岁病逝。他的诗常以描写想象中的或听说的战争场面，表达自己以死报国的决心和立功的壮志。
2.学生放声自由地朗读，至少读三遍，注意读准字音，读通诗句。
目标导学二：品味诗句，深入赏析
提问1：首句运用了什么修辞手法?作用是什么?
明确：首句用比喻和夸张的手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
提问2：第三、四句是从什么角度来描写战争的?
明确：作者没有从正面描绘两军短兵相接、兵刃交加的厮杀场面，而是从听觉和视觉两个方面来写战斗的激烈和悲壮。用呜咽的角声、紫色的血迹，渲染悲壮惨烈的气氛，写出了激战中边塞风光的悲壮之美。
提问3：最后两句在全诗中有什么作用?
明确：这两句诗点明主旨，活用战国时期燕昭王置千金于台上以招贤才的典故，表现了将士们誓死杀敌、报效朝廷的决心。
提问4：李贺写诗，总是借助想象给事物涂上各种新奇浓重的色彩，试以这首诗为例作具体说明。
明确：这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫色，不但鲜明浓艳，而且它们跟黑色、秋色、白色等交织在一起，构成了一幅色彩斑斓的画卷。
三、板书设计
雁门太守行首联：敌军围攻，守卫森严
颔联：号角满天，战斗残酷
颈联：夜半偷袭，战斗又起
尾联：报效君王，甘愿身死以色示物
以声感人
赤 壁
目标导学一：朗读诗歌，感知大意
提问1：读准节奏，初步感知诗的大意。
提示：一支折断了的铁戟沉没在泥沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
目标导学二：合作探究，深入赏析
提问2：诗歌开头为什么从一把很不起眼的“折戟”写起?这样写有何作用?
明确：沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又引发岁月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文对历史的咏叹。
提问3：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”表现了诗人怎样的历史眼光?抒发了诗人怎样的思想感情?
明确：杜牧认为若不是东风给周瑜以方便，胜者就可能是曹操，历史将要重写。反映了他敏锐的历史眼光和独到的见识：不以成败论英雄，认为历史上英雄的成功都有某种机遇。这两句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他生不逢时，有政治军事才能而不得施展。这句诗似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的豪气与自信。
提问4：有人认为，杜牧只关心两个美女的命运，而不关心国家和人民的安危，对此，你有何看法?
明确：杜牧用的是以小见大的写法，“锁二乔”是作为东吴政权灭亡的特征而出现的，用两个美女的命运来象征国家的命运，更为形象贴切，耐人寻味。
三、板书设计
赤壁兴感之由——未销蚀的铁戟是前朝之物
感慨咏叹——若非东风之利历史将会改写
表现英雄无用武之地的抑郁不平之气和豪爽胸襟
渔家傲
目标导学一：了解常识，朗读古词
1.作者简介
李清照(1084—约1155)，号易安居士，济南(今属山东)人，宋代女词人。其诗文并美，尤长于词，其词以南渡为界分为前、后两个时期。艺术技巧很高，形式上擅用白描手法，力求创新。语言清丽雅洁，明白如画，富有生活气息，人称“易安体”。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本，今人辑有《李清照集》。
在词的创作史上，李清照是继柳永、秦观、周邦彦之后又一著名的婉约派词人。她的词清新婉转、幽怨凄恻，极富抒情性。但这首《渔家傲》却表现出非常不同的风格，它气势磅礴，音调铿锵，是李清照词中最别具一格的杰作。
2.反复诵读，把握节奏和韵律。
目标导学二：理解词义，概括主旨
提问1：理解词句的含义。
(1)天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
明确：写天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽。词人把低垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然地组合在一起，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。
(2)仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
明确：词人在梦中飞上了天空，见到了天帝，天帝询问她的去向。上阕展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。
(3)我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
明确：“路长”“日暮”写出词人晚年孤独无依的痛苦感受。“谩有惊人句”，流露出词人对现实的不满之情。
(4)九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!
明确：表达了词人决心要像大鹏一样乘风高飞远去，奔向缥缈的神山寻求幸福。
提问2：概括这首词的主旨。
明确：该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画;通过回答天帝的问话，直抒胸臆，感叹自己空有卓越的才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明。表达了词人烦闷的心情，充分地表现了词人对自由的渴望，对光明的追求。
三、板书设计
渔家傲
词人梦中所见所闻：海天相接、瑰奇雄伟
词人的理想和抱负：辛苦求索、未见光明渴望自由
追求光明
可取之处 反复诵读诗歌是理解诗意和情感的基础，本节课注重从诵读入手，精讲多读，以读带品。品读时，要求读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基调，读出作者所表达的内在感情。
不足之处 把握作者的思想感情是教学重点，但有些学生还是难以通过诗词内容来理解。
6、短诗五首：月夜、萧红墓畔口占、断章、风雨吟、统一（优秀教学设计）
3 短诗五首
教学目标
1.结合诗歌写作背景，理解诗歌的主旨与情感。
2.分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。
3.对比阅读这几首诗，理解早期白话新诗的共同特点。
教学重点
1.结合诗歌写作背景，理解诗歌的主旨与情感。
2.分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。
教学难点
对比阅读这几首诗，理解早期白话新诗的共同特点。
课时安排
二课时
59397;教学设计一师一优课 一课一名师 (设计者： )
教学过程设计
第一课时
一、导入新课
自1917年2月《新青年》刊登胡适的八首白话诗之后，白话诗迅速引起轰动，优秀的白话诗作不断涌出，当时任教于北大的沈尹默的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上讲，正是因这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说是真正地显示出现代性。那么，这首诗究竟写了什么呢?让我们一起来读一读吧。
二、教学新课
目标导学一：《月夜》
1.认识作者，把握写作背景。
沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我(指独立存在的意识)”的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量地出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。
2.朗读诗歌，理解象征意象与主旨。
(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。
明确：霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。
【教学提示】
抓住诗中景物特点来写。
(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这何尝又不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。
明确：象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。
主旨：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。
目标导学二：《萧红墓畔口占》
1.简要了解作者及写作背景。
戴望舒(1905—1950)，现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。
萧红(1911-1942)，原名张廼莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。
戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作，“口占”，说明这是随口吟成。
2.朗读诗歌，体会诗中的情感表达。
(1)走六小时寂寞的长途。
明确：“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。
(2)到你头边放一束红山茶。
明确：不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。
(3)我等待着，长夜漫漫。
明确：“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦，难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。
(4)你却卧听着海涛闲话。
明确：“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。
听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观，从容安详，道尽作者的人生感悟。
本诗语言朴素、洗练又富于质感，充满暗示;情感表现沉静、克制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中渗透出激情，是戴望舒最优秀的诗篇之一。
三、板书设计
品味新诗的美《月夜》：意境美
《萧红墓畔口占》：情感美
第2课时《断章》《风雨吟》《统一》
一、导入新课
有句话这样说道：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”今天我们要学习的这首诗——《断章》，选自卞之琳的《鱼目集》，写于1935年10月，是诗人的重要代表作之一。据诗人自己说，这首诗本来是一首诗中的四句，因只有这四句诗人感到满意才保留下来，自成一篇。不料这首诗竟成了诗人流传最广，最有代表性的一首。
二、教学新课
目标导学一：《断章》
1.朗读诗歌，分析意象，品味画面美。
(1)这首诗虽只有三十几个字，但是却有很多意象，由这些意象构成了一种朦胧的意境，请你找出来。
明确：诗人在刹那的观赏中提炼出八个意象：“站在桥上的你”“楼上看风景的人”“桥”“楼”“明月”“窗子”“别人”“梦”。
(2)诗歌的八个意象是相互交叉重叠的，由这些意象组合成了四个美丽而形象的画面。这四个画面之间又有什么联系呢?
明确：前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，“桥上”“楼上”这两个地点，表面看来似乎互不相关，却因为“看风景”这个动作发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，“窗子”与“梦”互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得十分耐人寻味。
2.再读诗歌，理解诗歌的主旨。
(1)从诗人描绘的四个相互联系的画面中，你得出了什么道理?
明确：人可以看风景，也可以成为别人的风景;明月可以装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦，人生可以互相装饰。
(2)结合你对诗歌的理解，说说这首诗表达了怎样的哲理内涵。
明确：世间万物本来就是相互关联、互相依存的，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都有可能产生这样或那样的联系。
目标导学二：《风雨吟》
1.朗读诗歌，描绘诗歌画面。
这首诗虽然只有短短六行，画面感却很强，请结合诗中一些有特征的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出画面并做描绘。
明确：“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。
2.结合写作背景，分析语言，提炼象征意义，理解作者情感。
(1)开头两句“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有什么表达效果?
明确：“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”的动荡、不安定和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。
(2)诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗?还有什么象征意义?“大地”又有什么深层内涵?
明确：它们不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪三十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了一层更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。
(3)面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象?
明确：“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。
目标导学三：《统一》
1.朗读诗歌，结合题目说说作者是如何表现“统一”这个思想的。
明确：所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，它们都是多对一的关系，“多”与“一”本是对立的关系，但是作者在此用“是”字将其等同起来，用对立物表现了“统一”的思想。
2.作者为什么认为“多”就是“一”呢?为什么说“繁多是个谎言”?请你结合作者的回答谈谈你对这句话的理解。
明确：作者认为“一切果实并无差异”，因此“繁多是个谎言”。作者先写到了花，又写到了叶，然而花、叶不论它们拥有怎样的万象姿态，它们的本质是为了结出果实，而果实的本质又是为了生命的传递。从这点上看，所有的花、叶、果实都有着自己的本质，且就生命传承的角度而言，这本质也并无不同。因此，繁多是众多生物存在的表象，它们的本质都是同一的。
3.有人说：“因为所有的叶都是这一片叶，所以认识了这一片叶也就能对所有的叶有所认识。”你认同这个观点吗?请说说你的看法。
明确：示例：我认同这个观点，因为所有的叶都有着叶的共同本质。将零散的事物化繁多为统一，通过事物现象归结出事物的本质，从而达到对事物更清晰的认识，这也是人类本身就存在的认知规律。
目标导学四：对比阅读
对比阅读这五首短诗，举例说说新诗的“新”指的是哪些方面。
明确：①在形式上：不拘平仄，不拘长短，没有字数规定;在韵律上，押韵比较松散，没有严格规定，但是一般还是遵循一定的韵脚，如《风雨吟》中的“来”“海”。
②在语言上：以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话的语法结构代替文言语法，并吸收国外新语法，如“霜风呼呼的吹着”“走六小时寂寞的长途”等，语言散文化。
③观念上：追求个性与独立，强调作者主体性情、情感与见解，如《月夜》《断章》《风雨吟》等。
三、板书设计
《断章》——哲理：世间万物相互依存
《风雨吟》——象征：风雨大地“我”
《统一》——推理：对立之中存在统一，透过繁多的现象窥见单一的本质。侯晓旭
7、统编版新教材高一语文必修（上）第五单元《乡土中国的权力结构：无为政治、长老统治、血缘和地缘》教学设计
同学们好!非常高兴今天能和大家一起研究《乡土中国》这本书里和“权力结构”相关的问题。这节课，我们要一起阅读和分析三篇文章，它们分别是：《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》。
在开始阅读前，我们首先来思考两个问题：
1.我们常说“不到长城非好汉”，长城是中国古代第一军事工程，它不但在当时起到了巨大的军事和政治作用，还影响到了世世代代的中国人，成为中华民族精神不屈不挠奋斗精神的写照;京杭大运河是我国仅次于长江的第二条“黄金水道”，它对于中国南北间的经济、文化发展和交流都起到了巨大的作用。可以说，长城和京杭大运河庇护和滋养了中华民族。可为什么这两项伟大工程的重要推动者——秦始皇和隋炀帝——这两位非常“有所作为”的皇帝，却有着悲剧下场呢?
2.不可问对方(尤其是女性)年龄是西方社会的不成文规定，英语中不分长幼：别管是哥哥还是弟弟，都是brother，别管是伯伯、叔叔、舅舅、还是姨父、姑父，统统都是uncle，而中国人却要明明白白地分出谁大谁小、谁亲谁疏呢?
通过阅读本节课程中的三篇文章，也许，我们能从费孝通先生的理论中寻找到一定的线索：
下面，请同学们打开《乡土中国》，我们一起来完成本节课程学习的第一项任务：请大家根据下面的阅读任务清单进行快速略读，并在表格中记下答案的关键词。在这一张任务清单上，老师们帮大家抓出了三篇文章的核心概念和重要内容，通过阅读，快速把握文章的主要信息并形成思维框架，是我们阅读学术著作的重要方法之一。
三篇文章里，有这些问题需要大家关注：
第十章《无为政治》 什么是横暴权力?
什么是同意权力?
在中国传统社会的社会结构中，为什么实际上呈现出的是“无为政治”的社会治理状态?
第十一章《长老统治》 什么是教化权力?
教化权力是怎样一步步发展成“长老统治”的?
第十二章《血缘和地缘》 什么是血缘社会?它有什么特点?
在乡土社会里，隔壁邻舍本可以在门前交换物品，却都要大老远跑到街集上进行交易，其原因是什么?
为什么商业是在血缘之外发展的，并从商业中发展出地缘这种社会关系?
相信，找到这些问题的答案，你就能把握住这三篇文章中所涉及的核心概念了。
现在，请同学们按下暂停键，以摘录关键词的形式快速完成这一项阅读任务。
学生暂停，完成快速阅读
好的，相信此刻，你已经完成了阅读任务清单，接下来，请大家对照任务清单中自己记录下来的关键词口述一遍三篇文章的核心内容，我们可以这样完成：
《无为政治》一文讨论了三个核心问题，第一个问题是：“什么是横暴权力?”从社会冲突的方面来看，横暴权力表现在社会不同团体的主从形态当中，它具有压迫性质……
请大家仿照老师刚才的形式，用三分钟的时间完成口述任务。
学生暂停，完成口述
教师提问：现在，你能回答我们最开始提出的两个问题了吗?
我们一起来看看张丁一和李子涵两位同学的答案：
关于第一个问题，从横暴权力的角度看，秦始皇修筑长城需要大量的人力和物力投入，但是当时的农业经济承担不了这项工程的耗费，于是怨声载道，秦始皇更以严刑峻法加剧统治，陈涉、吴广便揭竿而起了。
第二个问题：西方社会以商业为基础的地缘社区更多，中国的乡土社会更多地是血缘结合，而且文化具备稳定性，就使得先出生的人往往可以根据经验教化社会中的年幼者，进而形成了“长老统治”，所以，中国人特别需要区分出“长幼”。
教师小结：这两位同学的回答都非常准确。通过完成初步阅读任务清单，我们已经了解了每一篇文章的核心内容。那么，这些内容之间的内在逻辑是怎样的呢?
让我们一起来深挖概念间的逻辑关系，请大家再次阅读这三篇文章，这一遍阅读，请同学们把关注点放在文章的论述脉络上。在方法上，我们尝试一边阅读，一边划出主旨句和推进论述的关键性句子。当我们完成这次“深耕”式阅读后，请大家划分出每篇文章的结构层次。
下面，大家可以按下暂停键，开始第二次阅读。
好，下面我们一起来看看张越同学对于文章脉络的把握：
1.梳理《无为政治》文章结构
(1)作者首先分叙两种不同的权力：横暴权力、同意权力(第1-3自然段)
(1)第二层，总述上述两种权力的错综混合，这两种性质的权力是概念上的区别，不常是事实上的区分。按照费孝通先生的说法，这“两种过程常是互相交割，错综混合，冲突里有合作，合作里有冲突，不很单纯的。”(第4自然段)
(2)第三层，深入挖掘权力的背后是利益的驱使。(第5-6自然段)
(1)第四层，提出在“无为统治”下，社会结构既非横暴权力又非同意权力，费孝通先生结合中国的农业社会特点，先从利益的角度分析，认为中国在“无为政治”统治下，社会结构具有非横暴权力式的特点;再从经济角度分析，认为中国小农经济社会不具备同意权力占主导地位的条件。(第7-11自然段)
教师小结：而且，我们还能发现，费孝通先生这篇文章虽然是学术著作，但文章的起承转合层次清晰，章法严谨。
读到这里，我们会产生一个疑问，这一篇文章更多是在否定，费先生告诉我们，中国乡土社会的权力结构既不是横暴权力主要，又不是同意权力主导，那么中国乡土社会的权力结构到底是怎样的呢?
带着这样的疑问，我们继续进行阅读和梳理，一起来看下一篇文章的内容：
2.梳理《长老统治》文章结构
(1)作者首先从“社会继替”角度提出教化性权力。(第1自然段)
(2)接着，作者从孩子角度说明教化权力既非同意，又非横暴。(第2-6自然段)
(3)最后，费孝通先生将亲子关系中的教化权力推广到社会中，引出乡土社会的长老统治。(第7-12自然段)
从家庭中的亲子关系推广到社会，从家庭成员之间所表现出来的教化权力推广到长老统治，我们依然可以看到乡土中国的涟漪式“差序格局”。
教师小结：而且，读到这里，我们也明确了上一篇文章中留下的问题，在中国的乡土社会里，横暴权力和同意权力都要让位给“长老统治”。
好，现在，通过阅读《长老统治》一文，我们知道了，在乡土中国，更多的是“长老统治”这种爸爸式权力在发挥作用。
关于这篇文章，老师还有一个问题：教化权力能够顺利地从“小家”的亲子关系推广到社会的“大家”之中，需要一个重要的假定，这个假定的条件是什么?
没错，教化权力的推广必须具备的前提是：它所属的文化是稳定的。按照费孝通先生的原文表述，在这种社会中，“文化像是一张生活谱，我们可以按着问题去查照。所以在这种社会里没有我们现在所谓成年的界限。凡是比自己年长的，他必定先发生过我现在才发生的问题，他也就可以是我的‘师’了。……而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力。”
之所以能够形成“生活谱”，让后来者能够“按图索骥”，关键都在于——稳定性。假若社会频繁变动，不断有新问题出现，那么经验，也就没有用武之地了，长者便无法教化“后来者”了。
那么，这样稳定的文化在乡土中国的表现形式是什么?我们来梳理《血缘与地缘》一文的结构。
3.梳理《血缘与地缘》文章结构
(2)首先，作者向我们阐明：血缘社会具有稳定性且在社区的原始状态下，血缘与地缘是合一状态。(第1-5自然段)
(3)紧接着，费孝通先生在人口流动的背景下，举移民、籍贯、客边等例，说明中国乡土社会的血缘主导特点。(第6-12自然段)
(4)最后，随着社会生活的发达，人们“当场清算”的需要增加，而商业不能存在于亲密的血缘社会中，故而另一种关系必然产生——地缘结合。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，这也是社会史上的一个大转变。(第13-17自然段)
正是血缘，保证了社会结构的稳定，而正是稳定性，保证了长老统治的运行。这三篇文章的核心概念环环相扣，写得精彩之极。
4.读到这里，我们已经了解了三篇文章的结构框架，那么，三篇文章中出现的各个概念间是什么关系?请大家绘制一张示意图来提示重点。同学们此时可以按下暂停键，完成示意图的绘制。
下面我们来看刘一航同学的作品：
在这幅示意图中，乡土中国位于中心，右侧标明了中国的乡土社会权力结构既非横暴权力、又非同意权力主导。那么，中国乡土社会到底是哪种权力在发挥主导作用呢?当我们换一个方向，走向示意图的左侧，从社会继替的角度来看问题，就会发现教化性的权力在乡土中国广泛存在，这种权力从家庭推广到社会，便形成了“长老统治”。长老统治需要稳定的社会环境，而以血缘为基础的乡土中国则恰好提供了这种稳定性。
这幅示意图简洁明了，概念间关系把握准确，概括性很强。认真阅读，积极思考，老师相信你也能画出非常清晰准确的示意图!
1.核心问题解决
现在，我们完成了快速的初步阅读、细致的深耕式阅读和绘制概念关系图三个任务，相信你已经能够把三篇文章的核心概念和概念间关系都把握得非常好了。最后，我们还需要思考一下这三篇文章的“主脑”，也就是，为什么我们要把这三篇文章放在一起来阅读?它们是否都是围绕着一个核心问题呢?
还是让我们回到原文，去寻找“蛛丝马迹”——在谈到横暴权力和同意权力在事实上的错综混合时，费孝通先生说：“我们如果要明白一个社区的权力结构不能不从这两种权力怎样配合上去分析。”《长老统治》开篇即言“要了解乡土社会的权力结构，只从我在上篇所分析的横暴权力和同意权力两个概念上去看还是不够的。”
在这一部分中，费孝通先生谈及诸多权力，对这诸多权力的讨论意在明确：中国乡土社会的权力结构是什么?
相信通过阅读和之前的分析，你的心中一定已经有了自己的思考和理解。
我们一起来看一看高哲伦同学的回答：“作者对于乡土社会中两种基本权力‘横暴权力’与‘同意权力’做出了分析，并在下一章中提出了一种新的权力——教化权力。通过对这一权力的分析，作者结合了乡土社会中政治和文化稳定的因素，提出先出生的人总是拥有更多的经历和经验。点出了一种在社会更替中‘人生循环’的现象，从而说明了为何在传统乡土社会中往往长者为尊，处于权威的地位。“
教师小结：高哲伦同学用简单的话语帮我们总结了中国乡土社会的权力结构，老师来做一点补充，串起这一课的三篇文章：在中国社会的历史经验中，皇权为了自身的维持，找到了“无为”的生存价值，确立了无为政治的理想。我们常说“无为而治”，皇权的“无为”如何使社会安定呢?费孝通先生发现，在中国的基层乡土社会中，存在着一种统治形式，即“长老统治”，而“长老统治”的施行离不开社会的稳定，中国基于血缘的乡土社会恰好提供了这种稳定性。
2.研究方法提示
最后，我们发现，对“中国乡土社会的权力结构是什么?”这一问题的回答，并没有用上我们之前示意图中的所有概念，我们只用到了与乡土社会有关的“无为政治”“长老统治”“血缘结合”，而没有用到“横暴权力”“同意权力”“地缘结合”等概念，那么，答案之外的那些概念又起什么作用呢?
其实，这些概念是作为“参照”而存在。费孝通先生正是通过并置与对比，帮助我们了解乡土社会的权力结构。
这样的一种研究方式，即费先生在《后记》中写到的“比较研究”：“在比较不同社区的社会结构时，常发现了每个社会结构有它配合的原则，原则不同，表现出来结构的形式也不一样。”我们需要在对比中确立自我，即费先生所说的“先得确立若干可以比较的类型”。
这是一种研究方法，同时，也是一种思考和分析问题的方法，希望这样的方法也能够对同学们认识世界、思考问题有帮助。
最后，请同学们完成以下作业：课后请同学完成教材第81-82页的表格，梳理作者用以指称乡土社会的概念和与之相对应的其他社会的概念。
今天的课程我们就上到这里，同学们，再见!
8、歌词三首：《我的中国心》《在希望的田野上》《黄河颂》(苏教版七年级教案设计)
教学课题：歌词三首(《我的中国心》、《在希望的田野上》、《黄河颂》)
教学目的：1、体会三首歌词的内容，理解其鼓舞人民、振奋民
族精神的作用。
2、学唱三首歌。
教学方法：自读、朗诵
教学时数：一课时
教学过程：
一、阅读序幕
歌词是配上曲调来唱的文字，是音乐化的诗。没有好的歌词就没有好的歌曲。这三首歌词，出现在不同的时期，但它们同样起到了鼓舞人民、振奋民族精神的作用。好歌，我们一起学;好歌，我们一起唱。
二、阅读主场
1、播放MTV歌碟，带学生一起进入歌词所创设的意境。
2、学生就以下问题进行交流
⑴“我的祖先/早已把我的一切烙上中国印”“中国印”的含义是什么?
⑵“人们在明媚的阳光下生活/生活在人们的劳动中变样”这句话如何理解?
⑶“黄河”象征着什么?
3、播放VCD歌碟，学生跟唱、学唱。
4、请若干学生试唱。
三、阅读尾声
(一)抄写三首歌词。
(二)讨论学生预习中提出的问题。
(三)课外作业：
跟爸爸妈妈交流学习三首歌词的体会，并以“《______》告诉我——”为题写一篇短文。
(四)课外收集三位词作者所写的歌词，早读时与同学交流。
9、诗词五首：游山西村、渔家傲、浣溪沙教案教学设计(语文版八年级)
《游山西村》
一、导入
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是南宋诗人陆游的名句，语出《游山
西村》。山西村到底是怎样一番山重水复、柳暗花明呢?现在我们一同走进山西
村。
二、作者简介
陆游，字务观，自号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。其父陆宰，是很有
民族气节的官员和学者，朝廷南渡后，他便回到家乡著书了。陆游自幼就受到爱
国的家庭教育，立下了抗战复仇的壮志。29岁参加进士考试，名在前列，因触
犯奸臣秦桧而被除名。孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州通判，提举江南西
路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过
朝议大夫，礼部郎中。65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六。陆
游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时
还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人。他勤于创作，一生写诗60年，
保存下来就有9300多首。诗的题材极为广泛，内容丰富，其中表现抗金报国的
作品，最能反映那个时代的精神。诗的风格豪放，气魄雄浑，近似李白，故有“小
太白”之称。
三、背景
这首诗写于宋孝宗乾道三年(1167)，当时诗人罢官闲居，住在山阴(今浙
江绍兴市)镜糊的三山乡。诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙
了当地的风俗，饶有兴味。
四、研读诗歌：
(一)从体裁来看，这首诗属于?
近体诗中的律诗，七言律诗。
(二)诵读，整体感知：
1.自由读,教师指导检查读诗情况。
2.个别朗读。
3.组内读，并在组内说说自己是怎么理解的，遇到不会的字查字典。
(三)分析诗歌内容：
1.第一、二句写了什么内容?(山西村民家给客人备办了丰盛的饭食)
你感受到了什么?(农家的热情和朴实)
客人是谁?(诗人;也许还有他的游伴，以及主人请来的陪客。)
总结：起势突兀，好像与游览无关，须读到最后才能懂得诗人的用意所在。上句
是抑，言酒不甚美;下句突然扬起，说菜之丰盛。
2.第三、四句写了什么内容?(写行路人的感觉，迷茫中突然发现了美好的去
处。)
“又一村”指什么说的?(指山西村，即诗人此刻所在的村庄。)
由此可见，这是诗人回忆来村的经历，跟前两句接得很好，这也可以说是倒
叙。
这个村子美不美?如何体现的?(美得很，它在重山复水的保护之下，在柳树
花草的掩映之中。)
总结：诗人这样来写山西村，又是为下文“古风”一语张本的，因为这是一
个与世隔绝的“世外桃源”，所以才能保存古风。
3.第五、六句写游山西村所见。请同学们用自己的话来复述。(略)这是写村中
的习俗。
4.第七、八句是抒情，请概括大意。(今后如果有可能趁着月夜出来闲游，说不
定什么时候我会拄着拐杖来敲你的门的。)
诗人当时虽在家赋闲，但他有志报效国家，说不定什么时候仍会外出的，所
以说“若许”，意思是“如果有机会”。
5.这种结尾方式跟《过故人庄》的结尾相似吗，请简要说明。
(相似之处是，都是诗人对招待自己的主人说的，“就菊花”“闲乘月”“夜
叩门”等都是美好韵意境。不相似的是，《过故人庄》把重来拜访说得很肯定，
而这一首说得不甚肯定，仅是一种愿望而已。)
6.结尾跟开头是怎样呼应的?
(这次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遗风，深受感动，故
有重游之念。)
7.全诗围绕哪个字展开?用自己的话说说这首诗的主要内容。
围绕一个“游”字展开。在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在
通往山西村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山
西村。在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热
闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。这
首诗虽是游诗，但全诗没有出现一个“游”字，而处处写游，以游村情事说起，
极言境地之幽，风俗之美，最后愿为频访，达到了很高的艺术境界。
8.诗歌表现了诗人怎样的心情?
表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋
村民的好客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。表达了作者对田园生
活的热爱和向往。
五、总结
这首诗描写了山西村古朴的民风，也表达了诗人的向往之情，这是容易看
出来的。但陆游是爱国诗人，虽是写记游的诗，未必与政治无关，因为当时世风
衰颓，跟山西村这种古朴的风尚确实形成了鲜明的对照。
诗中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联是历来脍炙人口的名句，其
意义不止于表现行路人的感受，在许多别的事情上也同样适用。融写景与说理于
一体，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含
的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，
勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
六、朗读、背诵全诗。
板书设计：
游村缘由首
境地之幽颔
风俗之美颈
愿为频访尾
第三课时《渔家傲》
一、检查《过故人庄》和《游山西村》的背诵情况
二、导入
《岳阳楼记》中体现作者政治理想与抱负的句子是什么?
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让我们看到了范仲淹的拳拳爱国之心。
三、作者简介：
范仲淹(989～1052)，字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学
家，祖籍郴州(陕西彬县)，后迁居平江(江苏吴县)。范仲淹生于公元989年(宋
太宗端拱二年)八月初二，两岁时，父范墉病故，母谢氏，贫无依靠，改嫁朱文
翰(当时任平江府推官)，仲淹遂改名朱说。四岁随继父北归长山县(现邹平县
长山镇)河南村，年稍长，继父让其学习商贾技艺，皆不喜爱，唯愿读书。因随
母改嫁备受歧视，加之家境贫寒，范仲淹自幼形成自强不息的性格。1009年(大
中祥符二年)，范仲淹到长白山醴泉寺借读，刻苦自律，备受磨难，每日'画粥断
齑'，笃学不辍。1011年(大中祥符四年)，范仲淹得知身世后，前往河南应天
府拜戚同文为师，继续苦学。1015年(大中祥符八年)，中进士，初授广德军司
理参军，迎母归养。29岁，复范姓，改名仲淹。后历任大理寺丞、秘阁校理、
太常博士、右司谏、枢密副使、参知政事等职，曾出任陕西宣抚史、陕西四路安
抚史，战功显赫，又曾做过泰州，楚州、陈州、睦州、饶州、润州、越州、延州，
耀州，郴州、邓州、青州等地方官。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改
革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052年(皇佐四年)五月二十日病逝于徐州，
终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公，
有《范文正公集》传世。
四、背景简介
北宋仁宗即位之后，国家逐渐形成积贫积弱之势，表面一片升平，实际上危
机四伏。宝元元年，西夏元昊称帝，宋廷调兵遣将，扬声声讨，但事出仓促，每
战辄败。1038年西夏大举进攻宋朝，攻取今陕北数县，延州成为孤城，1040年，
朝廷委派范仲淹出任陕西经略安副使兼知延州[延安]，抗击西夏，范仲淹担任起
组织西北战线，力挽狂澜的重任。他到任后，改革军制，团结上下，生产戍边，
渐收失地而威震西夏，他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且称他为“胸中自有
数万甲兵”。这首诗就作于此时。
五、听朗读录音，学生自己朗读，注意读准字音，读准节奏和语气。学生齐读。
六、学生以小组为单位赏析讨论，初步理解诗词意境。
1.解题：
①词的知识
词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。词在形式上的特点
是“调有定格，句有定数，字有定声”(明代徐师曾《文章辨体序说》)。词大多
分段，一段就是一个乐段，叫“片”或“阕”，分两片的最为常见，本课的两首
词都分两片。词的篇幅比较短小，有人按字数将词分成小令、中调和长调三种，
认为58字以内为小令，59—90字为中调，91字以上为长调(清代毛先舒《填词
名解》)。
词贵有意境，词人又各具自己的风格。清代张蜒将宋词大致归为豪放和婉约
两大流派。柳永、李清照、秦观等是婉约派代表人物，苏轼和辛弃疾则被称为典
型的豪放派代表。
②“渔家傲”词牌名
2.上阕写景，给我们展现的是一幅边塞风光图：
塞下秋来风景异：“塞下”点明环境，“秋来”点明时令，秋天到了，北方
边塞的风光与江南风光迥然不同，别具特色：“异”点明秋天边塞风景大变，
是总写。
以下几句分写，用大雁，马风，山峰，落日，云烟，孤城来表现“异”：
①衡阳雁去无留意：
大雁南飞：边塞已自荒凉，秋来更加萧瑟，大雁向衡阳飞去，没有丝毫的留
恋之意。极言边地荒凉，连鸟也不愿久留，反衬出边地的荒凉，将士们条件艰苦。
让我们视觉上感到悲凉。
②四面边声连角起：
边声四起：塞上四周响起了特有的边声：西风呼啸，驼马嘶明，兵士吟唱，
草木萧萧，衬上悲凉的军中号角声，使得边塞的秋天更显肃杀。让我们看到了边
地将士们单调孤苦的生活，给我们听觉上的震撼。
③千嶂里，长烟落日孤城闭：
想象陕北黄土高原的地势，体会战士的感受。孤城落日：在斜阳西沉，烟雾
缭绕中的千山万壑，犹如屏障，重重叠叠，前句描绘出一幅雄浑壮阔的画面。
但是“孤城闭”三字顿然情势突变，显示出一座孤城伶仃而立，城门紧闭的
景象。“闭”字写出戒备森严，透出紧张气氛，可见战事紧张，战士们在傍晚就
提高警惕，守卫孤城，防止来犯。又一次写出战士身处荒凉边塞，但责任重大，
不容懈怠，那壮阔的景象恐怕无心欣赏。
从视觉上把整个塞上偏僻的情景生动形象地描画出来，使人如临其境，同时
感受边塞将士的慷慨悲壮的情怀。
学生齐读上阕。
3.下阕抒情，抒写征人思乡之情。
①浊酒一杯家万里：“一杯”与“家万里”形成对比。
这句是诗人自抒情怀的句子，他身负重任，戍守危城，天长日久，难免萌发
乡关之思，然而浊酒一杯，又怎能消去浓重的万里之愁?远隔千山万水的亲人们
如今怎样啊?难以知道。也许家中的妻儿老小也正思念着他，可是，回去一趟，
何等的不易呀!(由生活细节进入人的内心刻画)
②燕然未勒归无计：
边疆未清，燕然未勒(功业未就)还家之计无从谈起。运用典故：东汉大将
窦宪在燕然刻石记功而还。诗人运用典故，表明自己戍边报国的一腔热情。但是
在北宋当时积贫积弱的时代，要想保家卫国，抗击侵略，谈何容易?主观愿望与
客观现实的矛盾，使他充满苦闷与悲愤。
③羌管悠悠霜满地：
在浓霜满地的夜晚(由白天---黄昏----夜晚)，一片萧寒景象，而幽怨的羌
笛哀婉悲越，使人倍感凄凉。
④人不寐，将军白发征夫泪：
在这样的夜晚，勾起戍边将士的思乡之愁，白发苍苍的将军，远离家乡的士
卒泪水盈眶，久久难以入眠，都流下了忧国思家的泪水。
苍凉悲壮中透出一种激越奋发的基调，拳拳爱国之心，浓浓思乡之愁，表现
了守边将士的悲壮情怀，慷慨而又惆怅的情绪。
七、总结
《渔家傲》词通过写塞外秋天特异的风景，渲染了边塞悲壮的气氛，抒写思
念家乡的情绪和抗击侵略、巩固边防的意志。
八、布置作业：
1.背诵并默写这首词。
2.课下搜集其他描写边塞风光、战况或体现边地将士情感的诗或词。
渔家傲
范仲淹
上片：写景(大雁、马风、山峰、落日、云烟、孤城)
下片：抒情(思乡、建功立业)
第四课时《浣溪沙》
一、导入
“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一
次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是
以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢?让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣
溪沙》去寻找答案。
二、作者简介(此略，见《记承天寺夜游》)
三、解题
“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传
是由西施浣纱的故事而得名，此调有平仄两体，分上下两阕。《浣溪沙》是苏轼
被贬为黄州团练副使时的一首游词。
四、朗读诗歌，初步感知
1.教师范读，学生听清字音，节奏。
2.学生自读，读准字音，注意节奏语气。
3.师生齐读课文。
五、理解词意，诵读悟情
(一)这首词和范仲淹的《渔家傲》在形式和内容上有哪些相同点和不同
点?
不同点：
字数少，句数少。
词前有几句介绍，“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。”这叫做词
前小序，点明写作词的缘由。
相同点：都分上下两阙，都是上阕写景，下阕抒情。
(二)注意重点字词
1.寺临.兰溪靠近，面对
2.潇潇..暮雨形容小雨/杜鹃鸟
3.人生无再少.年轻
4.流水尚能西.向西
5.休将..白发唱黄鸡不要把/典出白居易诗，诗中感叹白发
苍颜，韶华易逝。白发：代指老年，黄鸡：代指时光流逝。
(三)分析上阕
1.《浣溪沙》上阕写景，描绘了哪些画面?画面有何特点?
“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”这两句既点出游清泉寺的时令，也点
明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，
又烘托了一种凄冷的环境。
描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花发出了短短的
嫩芽，浸在涨满了水的小溪里，松林间一尘不染的沙路，黄昏时潇潇细雨
声中杜鹃在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、优美洁净的春景，又
带有作者当时丝丝落寞之情。
上阕写暮春三月游清泉寺所见之幽雅的风光和环境。
2.透过《浣溪沙》上阕的景物描写，你能感受到诗人怎样的心境?
(联系背景知识，作者写此词时，正是在政治上失意，生活处于
逆境之时，)词中的景物恬静而优美，反映了诗人淡泊而达观的心境。
(四)分析下阕
1.下阕转入抒怀，抒发了怎样的情怀?
在政治上失意，生活处于逆境之时，能有如此积极的人生观，豁达的胸怀，
实在难能可贵。
“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”两句以反问起，以借喻回答，
光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一
次，这是不可抗拒的自然规律。然而词人面对着眼前“溪水西流”，却产
生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华
呢?人生之“再少”，这是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不
能改变这个世界，人能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。
“休将白发唱黄鸡”，“白发”“黄鸡”语出白居易《醉歌》：“谁
道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年西前没。腰
间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白居易诗是感叹黄鸡催晓，白日催年，
朱颜易失，调子比较低沉。苏轼这里说不要徒自悲叹白发，感慨“黄鸡催
晓”，光阴易逝。这里是引经据典，而又反其意而用之，不但没有白诗的
低沉调子，也冲淡了上阕“萧萧暮雨子规啼”的悲凉气氛，从而使词的主
旨得到了升华。苏轼借这个典故唱出呼唤青春的人生之歌，用不着为白发
苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。
下阕就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。由西流的溪水，想到
青春可以永驻，大可不必为日月变迁、人生衰老而叹息。表现了积极进取
的人生态度。抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。
2.小结
《浣溪沙》是苏轼元丰五年(1082年)被贬黄州期间所作。词的上阕写景，
同时也烘托了自己被贬黄州的凄凉环境和悲凉心情。暮雨萧萧，子规哀鸣，均是
实写。从苏轼一生坎坷经历来看，他是一位“奋厉有当世志”(唐圭璋主编《唐宋
词鉴赏辞典》)的人物。他从眼前的“溪水西流”悟出：溪水尚能西流，难道人生
就不能再重来吗?于是下阕转入抒怀，集中表现了他虽处困境，仍力求振作精神，
即景抒慨，感悟人生哲理。千百年来，这首词像他积极进取的人生观一样，不知
给了多少身受挫折的人以生活下去的勇气和继续前行的信心，就是在今天，读了
也让人备受鼓舞。
(五)齐读并背诵这首词。
六、布置作业
1.描述以下句子表现的画面，说出其中包含了怎样的人生感悟。
①夕阳无限好(对美好晚景的恋惜和对时光易逝的感慨。)
②无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(对美好事物的留恋，对时光易逝的怅惋，对美好事物重现的希望。)
2.另外积累蕴含人生哲理的诗词句三条。
3.背默全词。
景——清淡幽静景交
情——宁静自适情
理——旷达乐观理融
10、诗词五首教学设计：使至塞上、泊秦淮、无题、浣溪沙、水调歌头(语文版九年级上册)
教学目标：1.简单了解王维。
2.讲析诗歌，清楚诗歌中的“征蓬”这个意象，能赏析颈联。
3.背诵诗歌
教学过程：
(一)导入
陶渊明开创了田园诗派，影响了后来的文人墨客，特别是唐朝的几位诗人，王维就是其中之一，今天我们学习王维的一首边塞诗。齐读题目《使至塞上》
(二)简介作者
王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞。他是唐代山水田园派的代表。与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》。
(三)1、解题：
使：出使;(王维)出使到边塞。
2、了解作者写作时的背景或心境。
王维《使至塞上》，开元二十五年即737年，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情，实际上是将王维排挤出朝廷。这诗是出塞途中所作。
(四)诗体与朗读
1、这是一首五言律诗，共8句，分为四联，大家回忆一下，是哪四联呢?(首、颔、颈、尾)
板书：首颔颈尾
2、学生读诗。个读+集体朗读
(五)理解诗意
1、回答王维为什么出使?(用诗句中的词回答)——问边
单车欲问边——出使时随从很少。一般作为使者出使，替皇帝慰问，队伍浩浩荡荡，而王维只是“单车”，为什么呢?
王维当时的背景资料：开元二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧。二十五年，受张九龄提拔的王维也遭牵连，奉使赴河西节度副大使崔希逸幕。
2、轻车前往，向哪里去呢?
“属国过居延”即：“过居延属国”，居延：在今甘肃张掖县西北，远在西关边塞。大意：途中经过属国居延。
作者由首联叙事转入抒情
3、说说“征蓬出汉塞，归燕入胡天。”二句的含义，蕴含作者怎样的感情?
赏析：由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。
蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，诗人去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中听写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使塞上，本已心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的宰相张九龄在那年四月被贬为荆州长史。估计诗人王维也相应爱到了牵连。“征蓬”于诗人，是正衬;而“归雁”于诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所;而诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。自己过了居延这个地方，就像“征蓬”一样，飞出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞入胡人的天空。诗人以“蓬”、“雁”自比，这两句蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
教师小结：
前四句叙述了出使边塞的艰苦历程。那么作者在途中看到怎样的景象?是怎么描写的?
4、赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”二句。
明确：这两句是全诗的名句。两句主要写景，写到了哪些景物呢?(大漠、孤烟、长河、落日)。
这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一幅景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。只有一缕孤烟在升腾。这烟是什么烟呢?是有人家在生活吗?
那是烽烟，烽烟是报警时点的烟火，这说明诗人此行快要到达目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。
另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰婉蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面。诗人只用一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而使整个画面更显得雄伟奇丽。
教师：五、六两句写景，境界阔大，气象雄浑。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”
教师：作者到达边塞看到怎么样的景象?叙述了边塞将士怎样的生活?
5、最后两句写到达边塞：“萧关理候骑，都护在燕然”意思是，到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
明确：奇丽壮阔、紧张的战斗生活。
教师：诗了到达目的地以后，从兵士那里得知都护正在边防前线准备战事，这两句可以看出诗人对边关将士的敬慕之情。
(六)小结
主题：这首诗叙述了作者出使塞外的艰苦行程，描绘了塞外奇特壮美的风光，歌颂了河西军队的声威，同时也表达了诗人的抑郁。孤寂的思想感情。
泊秦淮
[教学目标]
1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。
2、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。
3、细心品味脍炙人口的千古名句。
[重点难点]
1、重点：背诵默写诗歌。
2、难点：体会诗歌的意境。
[教学时数]一教时
[教学过程]
一、导入
在上课前请同学们先听老师朗读一首诗“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗是谁写呀?(杜牧<<山行>>)
1、简介作者和写作背景
杜牧，字牧之，是什么朝代的诗人?(唐代)唐代有哪些著名的诗人?最著名的两位诗人是谁呀?(李白、杜甫)后人把李白和杜甫一起合称为“大李杜”。
除了“大李杜”还有“小李杜”，你们知道“小李杜”指的是哪两位诗人吗?(杜指的是杜牧)那李呢?指的是擅长写情诗的唐代诗人李商隐。为了有别于“大李杜”，后人把李商隐和杜牧一起合称为“小李杜”。杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。
秦淮，是一条河的名称。有谁知道这条河在哪?(江苏省)秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。
《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。
如今诗人杜牧夜泊秦淮，在这样的一种情形下又听到此曲，他的心情应是怎样的呢?我们一起来欣赏杜牧的《泊秦淮》。(板书：泊秦淮)
这是一首绝句还是律诗呀?(七言绝句)
二、学生自由朗读诗歌，整体感悟。
三、学生示范朗读再全班齐读。
四、赏析诗歌。
1、赏析一、二句：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
这两句是写什么的?(写景)写了哪些景物?这些景物给你一种什么样的感觉?(写诗人夜泊秦淮所见的景物：轻烟、淡月、寒水，细沙，夜幕朦胧的凄迷景象。)
谁来把这两句话的意思说一说?(如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在酒家。)
“笼”是什么意思?(笼罩)“寒”字令你想到了什么?(天气寒冷，表明这是深秋时节)除了季节的冷?有没有别的方面的冷?(心的冷)
“互文”写法，见全解278页
而两个“笼”字连用，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象。
2、赏析三、四句：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。作者由写景转入抒情。
商女，请同学们看一下注解。(指以卖唱为生的歌女。)
这两句话是什么意思?谁来说一说? (这时，从江对岸传来歌声，这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树后庭花》。
“犹唱”就是“还在唱”。这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音!最后二句作者是在斥责歌女吗?(不是)大家想一想，歌女以卖唱为生，既然是卖唱，就要有听众，有点歌者。没有听众，歌女也无意唱这个曲子。
大家想一想，这些听众可能是哪些人?(在内忧外患的情形下，还有金钱、有时间、有心情听曲子应该是些豪门贵族)
这些豪门贵族明知是亡国之音，却偏要听，而且是在国难当前的情况下，可见他们是一群怎样的人?(沉湎酒色，寻欢作乐，过着醉生梦死，灯红酒绿的生活)作者面对这样的一番景象，这样的一群人，他的心情应该是怎样的?(感慨、鄙视、忧伤、悲愤)
所以“商女不知亡国恨”，表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是借题发挥，批评豪门贵族，表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。陈后主醉生梦死，亡了国，这些豪门贵族不以为鉴，一样会步陈后主的后尘，除了忧伤、悲愤、鄙视外，从作者对历史兴亡的感慨中，我们还可感受到作者那颗忧国忧民的心。
板书：借题发挥
商女豪门贵族
主题：对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。
五、齐读并背诵全诗。要求：读出忧伤、悲愤。
无题
教学过程：
1、导入：
同学们，在上一节课我们了解到了“大李杜”。指的是(李白、杜甫)，那么大家回忆一下“小李杜”。指的是谁?(李商隐和杜牧)，这堂课我们一起来学习李商隐的一首诗《无题》板书
2、作家、作品简介：
李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”(王安石语)，杜牧的诗风则更近似李白。
李商隐与李贺一样，都是唐室宗亲，然而因为年代久远，家境已经十分贫寒;他从小颖悟，十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”，并受东都(洛阳)留守令狐楚赏识，令狐楚是当时骈文章奏高手，李商隐得他悉心指点，很快青出于蓝，这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能。
二十六岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，次年入泾原节度使王茂元幕府，后娶其女为妻，琴瑟和谐。但当时的牛(僧孺)李(德裕)党争激烈，令狐楚属牛党，王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指责为“放利偷合”，此后一生在牛、李两党的倾轧中度过，困顿凄凉，辜负了“欲回天地入扁舟”(《安定城楼》)的壮志和才华，终年四十六岁。
李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”;“相见时难别亦难，东风无力百花残”;“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”;“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”;“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”;“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。
他的《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”(《霜月》);“天意怜幽草，人间重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都给人以极深的印象。
3、赏析全诗
师：请全班同学朗读诗歌一遍
师：好，下面同学们告诉老师，这是一首什么诗。从内容上形式上说都可以。
生：离别诗。
师：从内容上来看，这是一首离别诗。
师：好。还有同学能说的更具体么?或者从形式上说说。
生：律诗。
师：刚才同学们从形式上来说是律诗。那么是几言律诗?(生纷纷：七言。)既然是律诗，我们就要注意对仗，注意第三四联表现的内容。
师，那么这首诗的写作时间是什么时候?(春末)。
师：你怎么知道?
生：第二句：东风无力百花残。东风无力是指春天，春末的风无力。百花残，春末百花凋零。
师：有理有据。好。其他同学同意他的分析么?
生：同意。
师：同学说这是一首写于春末的离别诗(板书)，能不能看出来诗人是和什么人分别呢?
生5：朋友。
生6：女朋友。
(其他学生笑)
师：既然是女朋友，那么这首诗就是一首写男女分别的恋情诗了。
(众生笑)
师：再请同学读两遍这首诗，深入分析诗歌。
4、诗的开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦的意思，前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍，痛苦得难以禁受。诗人在一句中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，造成了诗句的绵连纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缅邈。这位抒情主人公既已伤怀至此，恰又面对着暮春景物，当然更加的悲怀难遣。
暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸和心灵的创痛，也同眼前这随着春光的流逝而凋残的花朵一样。因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句，既写出自然环境，也是抒情心境的反映，物我交融，心灵与自然取得微妙的挈合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”与“思”谐音，诗句是说，自己对对方的思念如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己因为不能相聚而痛苦，无休无尽，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰才流尽一样，思念不止，表现着眷恋之情之深，但是终其一生都将处于思念之中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”
师：“夜吟”的“夜”指?(夜里)。“吟”在古诗中一般指?(众：吟诗)夜里对月吟诗，是多么浪漫风雅的事啊，为什么诗人还觉得“月光寒”呢?
生：因为思念，诗人思念朋友，就觉得夜里吟诗都寒冷了。
师：是啊。根据律诗的知识，这两句诗对仗。“夜吟”指夜里吟诗，那么“晓镜”指的是?
生：早上照镜子。
师：早上照镜子看到“云鬓改”，说的是?(生纷纷：头发都白了)
师：为什么头发都白了啊?
生：相思苦啊。
师：哦，相思令人老。如果说“早上照镜子发现因相思白头，晚上吟诗又因寂寞孤独而觉得夜凉如水。”那么这两句是不是从诗人这角度说的。都是说男主人公的感受吗?
生：我觉得前一句是从女主人公的角度说的。因为一般说到照镜子，都是女生。而且前一句说女主人公相思白头，后一句说男主人公吟诗寂寞。
师：更说明了两个人心心相应，感情深厚。
师：可是虽然前途无望，她却思念至深，就升腾起了会面的渴望，而会面又没有希望，就只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他，这就是结尾两句诗的内容。“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，
“蓬山”是神化传说中的一座仙山，所以这里用“蓬山”作为对方住处的象征，不是实指，
师：“无多路”指的是不是没有多少条路呢?
生：不是，是没有多远的路。
师：他们俩相距没有多远的路，但是还有什么殷勤的传递消息?(青鸟)“青鸟”是一位女性仙人西王母的使者，
师：也许有人会产生怀疑：既然不远，为什么不自己去看看，还需要青鸟来传递消息呢?
师：李商隐做了很多无题诗，都是接男女恋情来寄寓身世之感的。他身处牛李两党的党争夹缝之间，无法实现自己的理想抱负，相当痛苦。这首诗也是一样的。
以“青鸟”作为抒情主人公的使者出现。这样一个寄希望于使者的结尾并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。
这首诗从首至尾都痛苦、失望而又缠绵着执著的感情，诗中每一联都有这种情感状态的反映，但又有所区别。它们从不同侧面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又反映了以这种复杂感情为内容的心理过程，连绵往复
5、小结全诗
主题
6、结束语
播放徐小凤演唱的《别亦难》。
爱情是美好的，虽然也会有不太圆满的结局，但歌颂爱情的诗都是美丽的。今天我们学了李商隐的这首《无题》，希望大家把诗人带给我们的美妙境界牢牢记住，如果喜欢他的诗风也可以去阅读李商隐的其他诗歌。
浣溪沙
[教学目标]
1、了解词人晏殊的生平;
2、领会并赏析这两首词，达到熟读成诵。
[教学重点]
1、领略词的意境，体会词人的感情。
2、准确背诵这首词。
[课时安排]一课时
[教学过程]
1、作者简介
晏殊(911-1055)，北宋词人。字同叔，抚州临川(今属江西)人。景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。谥元献。
其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。(《辞海》1989年版)
2、朗读指导
教师范读，学生反复诵读，读第一句用轻松的语调，第二句用沉思的口吻，第三句用疑问的语把留恋企盼之情传达出来，第四句用降调把无可奈何的心情读出来，第五句用怀疑思考的语气来读，第六句用低沉缓慢的语调来读。
(教师范读，学生反复诵读，评论，示范，纠正，读到最好为止。)
3、诗词赏析
这首词蕴涵了哪些人生哲理?(学生分组讨论，体会，感悟)
讨论明确：
(1)“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”
词人怀着喜悦、轻松的心情，带着潇洒安闲的意态对酒听歌，但在边听边饮时，不期而然地触发了对“去年”所历类似境界的追忆，于是产生一种岁月流逝、时光不再的感慨。“夕阳西下几时回?”这一问句就把作者的思考扩展到整个人生，对人生进行了哲理性的沉思。意蕴大体与“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”相似，但表达方式要委婉含蓄得多。
(2)“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
对花的凋落，春的消逝，时光的流逝，虽惋惜留恋也无济于事，但翩翩归来的燕子象征着美好的事物，令人欣慰。
在惋惜与欣慰的交织中，蕴涵着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍会有美好的事物出现，生活不会因消逝而变得一片虚无;只不过这种事物毕竟不等于美好事物原封不动的重现，它只是“似曾相识”罢了。因此，在有所慰藉的同时又不觉感到一丝惆怅。
这两句将景物和人事紧密联系在一起，景中寓情，赋中有比，更加委婉含蓄地书写了这种伤别怀旧之情。
(3)“小园香径独徘徊。”
在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆怅之余，我们是否应像词人一样独自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?
此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因在于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生
水调歌头
教学重点：
一：背诵这首词。
二：联想力和想象力的训练。
教学难点：
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
教学过程：
一、导入新课。
1、导语：
问：在我国的传统节日里，有一个关于月亮的节日，是哪一个节日?(中秋节)
八月十五月儿圆，月圆人团圆，在这里月代表着一家人的团聚，然而古人的诗词中，月不仅代表这种情感，譬如说李白的《静夜思》(学生齐背)
问：这首诗表达了作者什么样的思想感情?(思念家乡、思念亲人)其实月亮或月光还表达(苦闷、孤独、惆怅等)等感情。有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来，开个月饼店不成问题。说得很有道理，于是千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深处是月，小楼吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。今天，我们要学习的是一首中秋夜思念亲人的词《水调歌头》。
2、作者介绍和写作背景：
苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代词人，与父苏洵、弟苏辙并称三苏。写作时正任密州太守，政治上失意，与弟弟子由分别六七年，在中秋夜思念弟弟，写下这篇文章。
二、预习检查。
1、给红色的字注音。
宫阙(que4)玉宇(yu3)
朱阁(ge2)绮户(qi3)
无眠(mian2)婵娟(chan2juan1)
2、范读。
3、学生齐读。
三、朗读训练。
下面让我们进入“朗读训练”部分，通过听、看朗读，全心身地感受这首词的优美之处。
1、播放“配乐朗读”一遍。
2、学生齐读。
四、诗词赏析。
(一)根据注解，疏通文句。
请大家对照课本的注解，弄清这首词的字面意思。
1、归去：回到天上去。
2、琼楼玉宇：美玉做成的楼宇，这是想象的仙宫。
3、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
4、转朱阁，低绮户，照无眠：月儿转过朱红色的阁子，低低地挂在雕花的窗户上，照着不能安眠的人(指作者)。
5、不应有恨，何事长向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧为什么偏在人们分离时圆呢?何事，为什么。
6、但愿人长久千里共婵娟：只希望人人年年平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。这两句是对子由说的。婵娟，即嫦娥，这里指月光。
(二)1学习小序，了解作者写作的时间与目的。
学生齐读小序。
思考问题：词的小序往往用来交代写作背景和写作目的的。在小序里作者交代了写作时间是什么时候?写作目的又是什么?
明确：小序交代了写作时间是中秋，目的是“兼怀子由”。
2苏轼为何在这时会怀念他的弟弟呢?
苏轼和他弟弟七年没有见过面了。而且他们两兄弟感情特别好。他们从小志同道合，在文学上珠联璧合，生活上更是手足情深。乌台诗案后，苏轼被贬官到黄州，苏辙马上上书皇帝，愿意用自己的一切官位为他哥哥赎罪。这足以证明他们兄弟情深。他们的书信往来也是非常频繁的。苏轼写给苏辙的诗歌多达104首，而苏辙给苏轼的诗歌更多，有130首。
3思考问题：苏轼写这一首词难道只是为了借月表达对弟弟的思念吗?从小序中哪一字还可以看出作者还有其他目的?
明确：从“兼怀子由”中的“兼”字看出苏轼写这首词还有其他目的。
(2)苏轼还有什么目的呢?月亮在词中还代表什么呢?让我们先来了解苏轼写这首词的背景材料。
(多媒体显示背景资料)
神宗元丰二年(公元1079年)，在苏轼移任湖州的第三个月的一天，一位朝廷钦差为了要讨好王安石，把苏轼捉拿进京，指称他作诗讽刺新法，请皇上下令判他的罪。不久，苏轼就被送入狱中，这就是著名的“乌台诗案”。苏轼被定为“讥讽政事”之罪。后受皇帝恩赐，判他流放黄州，免于一死。
明确：从背景材料中我们可以得知，虽然苏轼一心报国，最后还是被贬黄州。政治上的失意让他心情十分悲痛。所以说本词除了表达他怀念子由，更传达了他政治上的失意。
(三)词的上下两阕主要写什么?两者的联系何在?
提示:中国古代的诗词,大都先写景,后抒情,我们来看看这首词是否也具有此特点。
上阕主要写什么?写了什么景?
明确：上片望月
板书：上阕----望月(写景)
(四)朗读上片，找出描写月亮的句子。
思考问题：联系背景材料，思考文中月亮代指什么?可以先结合注释翻译上片再思考。
明确：“明月几时有”、“天上宫阙”、“琼楼玉宇”、“高处”等都是在写月亮。月亮在这里还有另外一个更深的含义，代指朝廷。
(4)让学生把“朝廷”代进上片，重新说说这段的意思。
明确：不知道朝廷现在的情况是什么时候?我想乘风回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
思想问题：苏轼想回到朝廷吗?朝廷又如何呢?寒冷应如何理解呢?回到朝廷做官又会是怎样的情景呢?
明确：苏轼借助月亮表达了分充满矛盾的心情：既渴望回到朝廷却又害怕朝廷中尔虞我诈的政治斗争。所以说苏轼这首词中月亮代表了两种情感：怀念和失意。
小结：小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情。
(5)既然政治生活让他感到愁苦郁闷，为什么不像陶渊明那样辞去官职，回归田园，过着快乐的隐居生活呢?
实际上涉及作者在政治生活中的“进”与“退”的问题。从词中来看，东坡对此是很矛盾的。但从他为官的事实看，他没有学渊明的“退”，他选择了“进”!在杭州、密州、徐州等地，他虽然只做地方官，但都是勤政爱民，多为百姓办实事，做好事，深受当地百姓的爱戴。百姓们尊称他为“苏公”。所以，东坡的可贵就在于，他孤寂过，愁苦过，矛盾过，但他最终选择的是奋发!我们都应该学习他乐观的、积极向上的生活态度。
教师：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但却和亲人分离，作者又是如何看待这件事的呢?
2、下阕呢?抒发了什么感情?
明确：下片怀人。
人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙已有六年不见了。但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，“离别”这个人生憾事就从亲人之间的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。(没有离别的悲伤，哪来相逢的喜悦?更何况，海上生明月，天涯共此时，哪里月不圆，何处月无光。即使天各一方，但我们生活在同一片蓝天下，共享的是同一轮圆月。)表达了作者旷达乐观的感情。
板书：下阕----怀人(抒情)
3、上、下两者的联系何在?
明确：这首词上片写景，执着人生，下片抒情，善处人生，上下片内容有景有情，情景交融，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。
板书：借景抒情、情景交融。
(三)作者对人生的感悟体现在哪些词句上?
明确：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
(四)哪些地方用到了联想和想象?
板书：联想：明月(月圆)——>团圆(人圆)
想象：明月——>宫阙——>琼楼玉宇
五、小结：
人生是一道风景，快乐是一种心境。春看桃，夏看柳，秋观菊，冬赏雪，月圆是诗，月缺是画。风柔雨润，花好月圆，能不让我们赏心悦目吗?让我们以一种乐观积极的心态一起去聆听一首旋律优美的歌《明月几时有》，唱熟了这首歌，词你也就能背了。一举两得哦!
六、归纳小结。(板书)
上阕----望月(写景)
借景抒情情景交融。
下阕----怀人(抒情)
联想：明月(月圆)——>团圆(人圆)
想象：明月——>宫阙——>琼楼玉宇
主题：这首词表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
杨思立
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