1、《老王》教学设计
李华
一、教学设想
本课预计分两课时进行。第一课时完成文学作品第一个层面的解读，即对文本的内容、思想情感作一整体梳理;第二课时完成文学作品第二个层面的解读，即对文本的语言、结构以及组织材料等方面的写作特色进行品味学习。
两课时各有侧重又相互融合。前者是后者的铺垫，侧重于“文”，把握内容的同时应重视人文思想的熏陶;后者是前者的深入，侧重于“语”，品味习作特色的同时应重视语文能力的培养。(如果学生程度不够，第一层面的解读可考虑分为两课时进行。)
二、教学流程
第一课时
(一)教学目标
1、整体把握文本内容及思想情感，理解老王的“苦”与“善”。
2、体会作者的善良，引导学生以善良对待善良，关爱弱者。
(二)教学侧重
体会人物特点与琐碎叙事之间的相互关系。叙事表达出人物特点，叙事服务于人物特点。
(三)课堂预设
1、新课导入
说说自己身边最苦的人。(职业、生活条件、身体状况)
2、研读老王之“苦”
(1)随机朗读(1——4)自然段;
(2)讨论老王之“苦”：生活艰苦 精神凄苦
[设计说明]
先结合导入讨论老王生活之“苦”：职业——蹬三轮 身体——残疾 生活——塌败小屋 再追问老王精神之“苦”：孤独、无亲
受恶意攻击、被人瞧不起
3、研读老王之“善”
(1)默读(5——22)自然段;
(2)讨论老王的品质：善良 朴实
[设计说明]
体现教学侧重，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，通过对老王“送冰，送人，送香油、鸡蛋”等叙事的深入研究，理解老王的善良、朴实，应随机结合学生回答品味本文细节的传神之处。可设计感性题目如“老王所做的哪一件事最使你感动?”之类。
4、梳理“我”一家之善，领悟文本思想感情
(1)讨论：“我”一家的善良都表现在何处?
(2)讨论：老王死后，作者认为自己对老王这样关爱够了没有?
(3)结论：呼唤周围的人对苦人、弱者更多一份关爱。
[设计说明]
老王的善良都是通过我和老王的交往展开的，所以，在前一环节学习的基础上，学生应当很快梳理出：我与老王闲聊;女儿送鱼肝油;坐车照顾老王生意;关心老王生活;不白吃老王送的东西等事例。重点应当讨论(2)，从而推敲末段——那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍(为何愧怍?)，当不难得出结论，把握文本思想情感。
5、拓展延伸
引导学生关爱身边的弱者、苦人：每一个时代，每一个社会都会有穷苦人、弱者，他们需要社会更多的同情关爱。同学们，学了本文之后，你准备怎样对待刚才(课前导入)介绍的身边的“苦人”呢?
[设计说明]
联系文本主题及生活实际，根据课堂时间，作适当的讨论，肯定学生的爱心。
6、课后作业
仔细观察身边的苦人、弱者，以最简洁又最感人的语言描写出他们的生存状况。
第二课时
(一)教学目标
1、品味本文语言以及组织材料方面的特色。
2、局部对比学生与杨绛的描述，学习体会作家精彩的写法。
(二)教学侧重
体会杨绛运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，并且产生震撼效果的写作技巧。
(三)课堂预设
1、回顾上节所学
简述叙事内容及主题，为语言、组材特色分析作铺垫。
2、讨论语言特点
(1)联系课后第二题，举例说明本课语言特色;
(2)归纳语言特点：简洁 朴素
3、讨论组材特点
(1)举例说明叙事特点;
(2)归纳叙事特点：琐碎 平淡
4、小结杨绛作品特点
运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，这种看似冷漠，仿佛“他者”的叙述，却产生惊人的震撼效果。读者合上作品，才发现一种冷冷的悲凉自心底弥漫而来，感人至深却在不经意间，这是杨绛给我们带来的文学。
5、讨论学生习作得失
(1)典型习作(上节课后作业)投影阅读;
(2)对比杨绛讨论得失;
(3)修改各自上节课后作业。
6、选择作业
课后练习三“改写”或者“我读杨绛”选一。
附板书：
苦： 生活艰苦 精神凄苦
1、 老王——以—善—良—对—待—善—良——杨绛
善： 善良 朴实
语言 简洁 朴素
2、 杨绛作品———————————— 真实 震撼
叙事 琐碎 平淡
作者邮箱： simskoko@yahoo.com.cn
2、《老王》教学设计(人教版八年级上册)
《老王》教学设计
知识目标：1、理解、积累词语
2、整体感知课文内容
能力目标：1、把握“老王”性格特点
2、感悟重点语句的含义，体会作者的语言风格
情感态度价值观：以善良体察善良，培养学生的爱心、同情心。
重点：把握“老王”性格特点。
难点：学习劳动者的优良品质，树立平等观念和人道主义精神。
教法学法：合作探究、朗读体悟、换位体验、人物对话
课时划分：两课时
教学过程
第一课时
一、导入
我们称一个人“老王”往往包含什么意思?那“王老”呢?
二、速读课文，整体把握
任务分配：一二三组做第一题，四五六组做第二题。
学习方法：读完后先迅速搜集下信息，再小组交流，完善
1、作者的善良表现在哪里?
2、老王的善良有表现在哪里?
展示要求：
1、各组自愿当代表汇报交流结果，另外一组在书上勾画。
2、对答案不完善、有异议的，每位学生可做补充、发表自己的观点。
三、与老王对话，深入了解老王形象。
假设同学们是老王，我是杨绛，我常坐你的三轮车，闲谈之中，我会问你一些问题，你就文章中老王的实际回答我，好吗?
1、咱北京蹬三轮的都是有组织的，你怎么单干呀?
2、你的生意咋样?
3、那儿(破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋)是你家吗?你还有没有啥亲人?
我们在闲谈之中，我们干感受到老王是一个生活艰辛的人，他考活命的只是一辆破旧的三轮车。他给不上时代发展的步伐，他孤、老、病、残，生活异常艰辛。可是，他却又金子般的心，善良、老实、淳朴憨厚。
板书设计：
老王
杨绛
老实、憨厚、讲诚信→善
弃、孤、残、病、惨→苦
活命的只是一辆破旧的三轮车
第二课时
出示课堂目标：
1、是从朴素诙谐的语言感受深沉的情感;
2、是让学以善良体察善良，培养学生关爱普通人，尤为是孤老病培养学生的同情心、爱心。
一、导入
老王苦，老王善，他老实，憨厚。作者从知道老王“不知得了什么病”起到偶尔听到老王去世，作者很不安。面对老王很惭愧。在回想老王时，对老王的肖像进行描写，你们能找出来吗?
二、从肖像描写中感受杨绛语言特色
“他面如死灰……一堆白骨”
1、找
2、读
3、品(抓住重点词语，入“骷髅、白骨、棺材、死人”
4、说(老忘给你的感受)
5、师小结：
我们平时尊敬一个人，感激一个人，怀着强烈的感情去描写他，他的形象就会美化起来。这是常用的方法。杨绛不一样，他把老王面貌写的丑陋，令人毛骨悚然，其目的是什么?
6、语言欣赏
(融入课后第二题)
(1)、找句子品味语言诙谐的特点。
(2)、找句子品其简朴沉着，情谊深。
三、角色互换感受善良
假如一二三组学生是杨绛，四五六组学生是老王。老师是旁人。你们的善良感动了我，今天，有些问题想问问你们：
老王：你生活如此艰辛，为什么还一心帮助别人，香油，鸡蛋是很好的营养品，你身体本来不好，自己吃了，会有益健康的?
杨绛：你们生活在荒唐动乱的年代，你们的学术被称作‘反动学术’，你们被造反派打翻在地，踩在脚下，生活过的也不容易，你反而老王始终放心不下，你能说说这样做的理由吗?”
四、课堂争鸣：怀念老王
想一想：
“但不知为什么，没想起老王，总觉得心上不安。”我为什么而不安?
说一说：
师总结：
文章最后写道“我渐渐明白，那是一个幸运者对不幸者的愧怍”作者愧怍自己作为相对幸运者对不幸的老王缺少了解，缺少关心，对他的高贵品性，甚至年感觉都没有，就那一点感动，还是他死后才有的。
五、拓展延伸
你身边有这样的不幸者吗?你平时和他们接触吗?你像作者做这一样，有过良心的叩问吗?相对现实生活中见到对不幸者、弱者的冷漠，你认为现代人缺失的是什么?
作业
设计身边：“老王”的专访活动
访谈要求：
1、了解“老王”的人生经历、生活故事。
2、能体现它的品格。
3、访谈时可有自己的感受或评论。
4、用文字把专访内容记录下来。
板书设计：
不幸而善良的老王
杨绛
3、《老王》教学设想及课后反思教学反思(八年级上册)
《老王》教学设想及课后反思
《老王》是人教版八年级上册第二单元第四篇课文，作者是著名作家杨绛，本单元以爱为主旋律。《老王》写了作者与老王的一段交往经历。车夫老王在困苦的条件下却仍然保持着善良厚道的人格本性，含蓄的提出了对不幸者应给予人道主义关怀的社会性问题。
在设计本科教学时，我侧重三方面：一、把握老王的性格，二、引导学生更好地了解、认识、关爱普通人，尤其是弱者，培养学生的爱心、同情心。此外，杨绛的语言简朴，情意深沉，是学生学习的典范，因而对语言的赏析也是本课的目标之一。
设计思路
第一课时让学生了解老王，了解他的善和苦。一上课，我从课题“老王”入手，导出本课是写普通人的文章。接下来让学生速读课文，对文章内容进行整体把握。此环节要训练学生的阅读速度，搜集有效信息的能力。后让小组成员互相交流，对所作答案进行完善。这个环节学生进行的很顺利，达到了人人参与。最后各小组中自愿担当代表的学生对组内问题进行汇报，更令人高兴的是，有学生站起来能对遗漏的地方进行补充。在小组汇报时，我让他们分两大组进行，你说，我在书上勾画。此环节体现了自主、合作的学习方式，也为学生的听、说、读、写提供了展示平台。
第三环节，我设计了“角色体验”，我扮演作者杨绛，学生扮演老王。在闲谈中，“我”问“老王”一些问题，一问“咱北京蹬三轮的都是有组织的，你怎么单干呀?”，二问“你的生意咋样?”，三问“那儿(破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋)是你家吗?你还有没有啥亲人?”问题一完，学生兴趣来了，你说我说他也说。在一阵聊天式的谈话中学生得出了老王不仅是前各环节中的善良，他的生活很苦。他被社会抛弃，他孤、老、病、残，“他靠活命的只是一辆破旧的三轮车”。第四个环节是“关注身边的老王”，学习是为了运用，想老王这样生活艰难的人，不被人重视，却有一颗金子般的心。这样的人在我们周围多得是，你注意了吗，说出来大家分享。
课后反思
此课上后，我感觉不错。不论其他，单单学生从说到想说再到乐意说争着说，多我来说是最大的成就。哪怕学生说错了。不过，也存在许多问题，在议课组成员的爱心帮助下，我觉得这节课要上的更好，还课在下方面努力：
1、导课不宜太长。只要达到激起兴趣，导入新知即可。
2、课堂语言要有文起。要鼓励督促个别学生说普通话，说话多用词语，多点文气。
3、课前应出示课堂目标。让学生学时有目标，学后便与检测学习效果，自己的任务完成了吗。
4、在汉字书写，板书设计上要多下功夫。这也是我致命的弱点，在今后的日子里，我就在这方面下功夫的。
设计思路
第二课时:承上节课之反思，一上课，我出示了本堂课的学习目标，一是从朴素诙谐的语言感受深沉的情感;二是让学以善良体察善良，培养学生关爱普通人，尤为是孤老病残，培养学生的同情心、爱心。紧接着总结上文老王的苦，从老王的病逝到自己的不安，引起对老王死前的肖像描写，并从肖像描写中引出对杨绛朴素沉着而富含深意、诙谐的语言风格的欣赏。在此环节中，我让学生读文章片段，谈肖像描写给人的感受，从而引出杨绛与众不同的写实手法及此写法的目的。出了本段语言欣赏，我也将课后第二题“联系上下文，说说句子表达好处”渗进，再加上文中表现诙谐特色的几句话略作赏析。赏析完之后，让同学从文中找出能体现语言特色的句子。此环节由于个人原因，进展不顺利，学生处于茫然不知所措的状态。
第三个环节，“角色互换，感受善良”中，我把学生分两大组，一组扮演杨绛，另外一组演老王我则是一旁人。我问了两个问题：一问“老王，你生活如此艰辛，为什么还一心帮助别人，香油，鸡蛋是很好的营养品，你身体本来不好，自己吃了，会有益健康的?”二问“杨绛，你们生活在荒唐动乱的年代，你们的学术被称作‘反动学术’，你们被造反派打翻在地，踩在脚下，生活过的也不容易，你反而老王始终放心不下，你能说说这样做的理由吗?”与上节课一样，学生们打开了话匣子。在这里，我最想说的是，学生智慧的大门一旦打开，就会有许多令人惊奇的事情发生。学生不但能猜透当事人的心理，就连常人之想也考虑进去。在这个环节里，以善良体察善良的目的便很好的实现了。
第四个环节，“还念老王”，这也是作者做此文章的目的。我抓住“不安”“愧怍”采用了逐层深入法，在分析“不安”中走向“愧怍”，从对老王“愧怍”走向对社会上一切不幸者的|“愧怍”。在深入到一个社会问题“幸运者对不幸者的愧怍”，更深入一点，，不光是个人，就连社会也应该对不幸者负责。
我也设置了“拓展延伸”，要大家关注身边的“老王”，说说自己面对如此的老王的心理，行为。当时，由于在语言特色学习中占用了不少时间，此环节没进行。现在想来，此环节纯属画蛇添足。好的动西应让大家有所思考，有所回味。
作业设计中，我设置了一个专访活动，其目的是让学生由课本走向生活，有一向关爱自己，走向力所能及的关爱需要爱的人。
课后反思：
此刻效果不理想，主要由以下表现：
1、语言欣赏引导不到位，过渡不自然，学生无收获。
2、还念老王中，主题深入，学生理解不到位，没能达到预期效果。
4、《老王》教学设计
李华
一、教学设想
本课预计分两课时进行。第一课时完成文学作品第一个层面的解读，即对文本的内容、思想情感作一整体梳理;第二课时完成文学作品第二个层面的解读，即对文本的语言、结构以及组织材料等方面的写作特色进行品味学习。
两课时各有侧重又相互融合。前者是后者的铺垫，侧重于“文”，把握内容的同时应重视人文思想的熏陶;后者是前者的深入，侧重于“语”，品味习作特色的同时应重视语文能力的培养。(如果学生程度不够，第一层面的解读可考虑分为两课时进行。)
二、教学流程
第一课时
(一)教学目标
1、整体把握文本内容及思想情感，理解老王的“苦”与“善”。
2、体会作者的善良，引导学生以善良对待善良，关爱弱者。
(二)教学侧重
体会人物特点与琐碎叙事之间的相互关系。叙事表达出人物特点，叙事服务于人物特点。
(三)课堂预设
1、新课导入
说说自己身边最苦的人。(职业、生活条件、身体状况)
2、研读老王之“苦”
(1)随机朗读(1——4)自然段;
(2)讨论老王之“苦”：生活艰苦 精神凄苦
[设计说明]
先结合导入讨论老王生活之“苦”：职业——蹬三轮 身体——残疾 生活——塌败小屋 再追问老王精神之“苦”：孤独、无亲
受恶意攻击、被人瞧不起
3、研读老王之“善”
(1)默读(5——22)自然段;
(2)讨论老王的品质：善良 朴实
[设计说明]
体现教学侧重，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，通过对老王“送冰，送人，送香油、鸡蛋”等叙事的深入研究，理解老王的善良、朴实，应随机结合学生回答品味本文细节的传神之处。可设计感性题目如“老王所做的哪一件事最使你感动?”之类。
4、梳理“我”一家之善，领悟文本思想感情
(1)讨论：“我”一家的善良都表现在何处?
(2)讨论：老王死后，作者认为自己对老王这样关爱够了没有?
(3)结论：呼唤周围的人对苦人、弱者更多一份关爱。
[设计说明]
老王的善良都是通过我和老王的交往展开的，所以，在前一环节学习的基础上，学生应当很快梳理出：我与老王闲聊;女儿送鱼肝油;坐车照顾老王生意;关心老王生活;不白吃老王送的东西等事例。重点应当讨论(2)，从而推敲末段——那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍(为何愧怍?)，当不难得出结论，把握文本思想情感。
5、拓展延伸
引导学生关爱身边的弱者、苦人：每一个时代，每一个社会都会有穷苦人、弱者，他们需要社会更多的同情关爱。同学们，学了本文之后，你准备怎样对待刚才(课前导入)介绍的身边的“苦人”呢?
[设计说明]
联系文本主题及生活实际，根据课堂时间，作适当的讨论，肯定学生的爱心。
6、课后作业
仔细观察身边的苦人、弱者，以最简洁又最感人的语言描写出他们的生存状况。
第二课时
(一)教学目标
1、品味本文语言以及组织材料方面的特色。
2、局部对比学生与杨绛的描述，学习体会作家精彩的写法。
(二)教学侧重
体会杨绛运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，并且产生震撼效果的写作技巧。
(三)课堂预设
1、回顾上节所学
简述叙事内容及主题，为语言、组材特色分析作铺垫。
2、讨论语言特点
(1)联系课后第二题，举例说明本课语言特色;
(2)归纳语言特点：简洁 朴素
3、讨论组材特点
(1)举例说明叙事特点;
(2)归纳叙事特点：琐碎 平淡
4、小结杨绛作品特点
运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，这种看似冷漠，仿佛“他者”的叙述，却产生惊人的震撼效果。读者合上作品，才发现一种冷冷的悲凉自心底弥漫而来，感人至深却在不经意间，这是杨绛给我们带来的文学。
5、讨论学生习作得失
(1)典型习作(上节课后作业)投影阅读;
(2)对比杨绛讨论得失;
(3)修改各自上节课后作业。
6、选择作业
课后练习三“改写”或者“我读杨绛”选一。
附板书：
苦： 生活艰苦 精神凄苦
1、 老王——以—善—良—对—待—善—良——杨绛
善： 善良 朴实
语言 简洁 朴素
2、 杨绛作品———————————— 真实 震撼
叙事 琐碎 平淡
作者邮箱： simskoko@yahoo.com.cn
5、＜＜古诗四首＞＞教学设计,B《父母的心》教案设计,C《口技》教学设计D《马说》教学设计
A <<古诗四首>>教学设计
鲍峡镇东河中学张自建
一教学目标
1.掌握绝句和律诗的相关知识
2.掌握并学会古诗中的名句
3.学习通过朗读体味古诗所蕴涵的情感。
二教学设想
1.重难点
朗读背诵古诗，理解名句的含义。
2.课型及思路
(1)课型：朗读
(2)教学思路：通过阅读感悟作者的思想感情，紧扣诗中的名句，进行赏析，理解诗句的含义并学会正确运用。深读诗歌体味作者的表现技巧。
三教学准备
1.教具
录音机、磁带
2。多媒体课件
(1)课件：VCD光盘
(2)有关杜甫、陆游、杜牧、文天祥的生平简介。
四课时安排
二课时
五教学过程
第一课时
一导语入题板书课题
(1)导语
(2)板书课题、学生自渎古诗
(3)作者简介
学生介绍
明确：看幻灯片(投影)
二自学第一首古诗思考
(1)听配乐朗读
(2)自渎并感知两首诗的内容
(3)结合注解或工具书理解诗句的含义
(4)试赏析古诗句并体会作者的感情
三合作探究
1.小组讨论并解决疑难问题
2.班级讨论并解决小组解决不了的疑难问题
四交流反馈
1.点名读诗句、学生评价、师补充点评
明确：听录音
2.诗中重点字词
国破深恨别家书簪
(1)指名学生说
(2)明确：看投影片
3解析诗句含义
(1)指名学生说
(2)明确：看投影片
4赏析古诗(你认为这首诗哪几句好?说说为什么?)
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确：看投影片
5拓展：品味古诗，是将其改为一篇优美散文?或根据自己在校生活感触仿写诗句：家书抵万金。
6试背诵古诗
五同法自学第二首诗
1投影写作背景、学生自学
2重点讨论：读完古诗后你感觉作者笔下的“秦淮夜景”是怎样的?请谈一谈。
3“商女不知亡国恨”在诗中的作用?
4为什么选取《后庭花》让歌女唱呢?
六学习小结
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确：看投影片
七作业
1.课后练习题1、2。
2.朗读背诵古诗
3.试根据课文写法，观察家乡某一处美景写一篇小散文。
板书设计
1.读，通诗句
古诗四首2.读，明诗意
3.读，感诗情
4.读，赏诗景
B《父母的心》教案设计
一、教学目标
1、分析“一波三折”的故事情节。 2.通过阅读体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。
3、感受伟大的父母心。
二、教学重难点：
理解课文“一波三折”的故事情节，体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。三、教具准备：
歌碟《妈妈，再爱我一次》
四、课时安排：一课时五、教学步骤：
1、导入新课：
听歌<<妈妈，再爱我一次>>闭上眼腈，在歌声中再一次体会一下浓浓的母爱。2、自主学习：
1〉以自己喜欢的方式读课文。
2〉理清课文的思路。3〉读课文后试找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。.
4)找出课文中你认为不足的地方。
3、合作交流：
1).小组讨论，解决疑难。
2)班级讨论，解决小组解决不了的问题。;
4、交流反馈：
1)对下列词语读准字音，并解释。濑户、酬谢、舱身、失魂落魄、无精打采、一妥百妥。
2)概括课文内容，分析课文中精彩语段
①、用一句话概括课文内容。
②、找出课文中你认为精彩的语段并说明原因。
③、找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。
Δ提供情境，用一两句话写出那位父亲和他的妻子的心理。1、财主夫人要求送一个孩子给他时?
2、送走孩子时?
3、用次子换回长子时?
4、用女儿换回次子时?
5、要回女儿时?
要求学生用课文中的语言来回答。
五、课后小结：
1)内容小结：一对穷夫妇最终拒绝优越的条件，不愿把自己的任何一个孩子给富人的事，了天下父母对子女的一片崇高的心，本文最突出的特点是通过人物心理刻画来表现人物性格。
2)方法归纳：心理描写刻画人物应切合人物的身份、性格和具体的语言环境。
六、课外延伸：
1)请讲一些关于父母爱子女的故事、谚语、格言、民谣、诗歌等。
2)口头作文：“妈妈，我想对你说”。
七、作业：课后第二题
板书设计：
(一波)送来大儿子
父母的心儿子换大儿子
(三折)女儿换儿子
索回女儿
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
C《口技》教学设计
教学目标：
1、积累“善、会、备、意”等文言实词和“但、然、虽”等文言虚词，了解课文内容，培养诵读文言文的能力。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
3、引导学生理解全文，在次基础上突出对文章写作方法的分析。
4、感受民间艺术之美。
教学重难点：
1、生动细腻的描写、清晰明了的思路。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
课型：
阅读课
教学思路：
本文是一篇文言文课时应以诵读为主，加强文言语感。因此课堂上要重视文章的诵读习惯的养成，重视文言词汇的积累。
课时准备：
1、多媒体或投影仪、光碟、课件。
2、口技表演节目片段。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、情景导入
1、多媒体播放口技表演节目片段。
2、师生对话。
3、学生看课下注释，师板书课题。
4、作者简介：①生试说②师点评补充③明确：看投影.
二、新课探究
1、读通课文
1)自由读，以自己喜欢的方式去读，并借助注释和工具书扫除文字障碍。
2)生生互动：同桌互读互听、指出并纠正误读。
3)听媒体读，注意：正音、停顿、语气、感情。
4)师生互动：生读师评，师读生评。
5)、集体朗读。
2、读理解课意
1)、教师引导学生利用课文注释、工具书理解课文。
2)、自主活动：试用现代汉语翻译课文，有疑问查找工具书。
3)、师组织引导学生翻译课文。
4)、明确：看投影参考译文。
3、读熟悉课文内容
1)、细读课文第2、3、4段思考。
A、课文中的口技艺人模仿了哪些声音?
B、这么多的声音来自几个场景?声音的变化有何特点?
C、课文直接描摹表演的内容和过程。这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外有侧面的描写，请找出，并谈谈侧面描写有什么作用?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
2)研读课文开头和结尾段思考：
A、课文第一句“京中有善口技者”在全文中起什么作用?
B、开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”是不是简单的重复?为什么?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
3、读赏析课文内容
浏览课文找出课文中你所喜欢的语句和段落并说说为什么?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
4、读感悟课文感情
通读课文说说课文体现了一种什么情感?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
5)读明确课文的写作方法
浏览课文总结课文的写作特点?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
三、课外拓展
本课我们通过阅读领略了口技这一传统民间艺术的魅力，那么除了口技大家还知道哪些我国传统民间艺术?
1)、学生自由说。
2)、明确：师展示课件
读蒲松龄的《口技》比较异同?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
四、作业
1、诵读课文。
2、课后习题2、3、4。
五、板书设计
1、读 通其文
2、读 解其意
口技 3、读 赏其景
4、读 感其情
5、读 明其法
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
D《马说》教学设计
教学目标：
1、学习课文中的文言实词、虚词的用法，了解文中阐述的深刻道理。
2、让学生养成借助注释和工具书读懂文言文，培养学生自学文言文的能力。
3、学会托物寓意以事喻理的议论方法。
4、反复朗读课文体会作者所表达的情感。
教学重难点：
1、掌握文中的文言实词虚词的用法。
2、体会文中的托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者间的关系。
教具准备：
1、光盘。
2、投影仪、多媒体课件。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、课情景导入
1、导语
2、板书课题
二、释题及作者简介
1、释题
指名学生试说
师点拨
明确：媒体投影
2、作者简介
点名学生试说
师点拨
明确：投影
3、故事简介
学生试简述
师点拨
明确：投影
三、学生自读、自学课文思考
1、采用你自己喜欢的方式并借助工具书、注释，读通、读懂课文。
2、请你找出文中自己喜欢的语句、段落并说明缘由?
3、请划出你自己不能理解的词或句子。
4、请指出文中不合理的地方。
四、合作探究
1、听配乐朗读课文(光碟)。
2、小组讨论释疑。
3、班级共同讨论小组解决不了的疑难问题。
五、交流反馈
1、语词积累
骈槽枥粟食
指名试说
明确：投影播放
2、实词和虚词理解
实词：千里马伯乐辱骈槽枥称一食食马者千里之能外见等策之道尽通执临材鸣
指名试说
明确：投影播放
虚词：而之故虽以或其安邪
指名试说
明确：投影播放
3、难句释义
一食或尽粟石
鸣之而不能通其意。
骈死与槽枥之间。
且欲与常马等不可得。
其真无马邪?其真不知马也。
指名试说
师点拨
明确：投影播放
4、疏通文义
指名试说
师点拨
明确：投影播放
5、课文脉络
指名试说
师点拨
明确：投影播放
6、文蕴道理
指名试说
师点拨
明确：投影播放
六、课时小结
指名试说
师点拨
明确：投影播放
七、课堂延伸(读韩愈的《师说》)试说与本文的异同?
指名试说
师点拨
明确：投影播放
八、作业
1、课后习题：二、三、四。
2、有感情的朗读并背诵课文。
板书设计：
千里马世有伯乐，
马说然后有千里马。
千里马常有，
伯乐而伯乐不常有。
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
6、《老王》教学设计(人教版七年级下册)
学习目标
1、知识目标把握课文内容，理解老王的“苦”与“善”
2、能力目标整体把握课文，体察人物思想感情。
3、德育目标以善良体察善良，培养学生的爱心、同情心。
教学重点学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。
教学难点：体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨
教学过程与方法
一、导入新课
听歌曲《让世界充满爱》导入新课
二、检查预习
1、了解作者
2、给下列加点字注音
3、解释下列词语
4、、本文中老王的职业(身份)是什么?三轮车夫
三、整体感知，走进老王
1、作者是怀着怎样的感情来为这个车夫撰文的?愧怍
2、为什么说老王是不幸的呢?你从文中读出了老王的哪些不幸?
单干户、有眼疾、蹬三轮、居破屋、无依靠.......
3、这样一个不幸的人，有着怎样的性格特点?你从文中哪些地方读出来的?
善良：半价送冰、免费送人、病中送物(老实厚道、心地善良、为他人着想，知恩图报.....)
四、合作探究，品味老王
作者选取了这么多材料描写老王，记述最详细的是哪一件事?读这一部分，画出你认为描写老王的精妙语句，看看作者要通过这些描写突出什么?
学生自由找语句赏析，品味老王的善
四、深入探究，突破重难点
1、杨绛一家究竟做了什么，竟让老王用尽生命最后的力量来关心回报他们?
照顾他生意、再客气也要付给他报酬、送香油和鸡蛋不让白送、
关心他生计、女儿送他鱼肝油
2、作者一家对老王如此照顾，为什么老王去世后，会产生愧怍之情呢?
作者觉得对老王关心不够
3、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗?这反映了作者什么样的呼声?关爱、善待不幸者
五、【拓展延伸】
我们身边也有许多像“老王”一样生活境况的人，你将如何去对待那些不幸的人?
学生各抒己见
六、【知识反馈】
1、《老王》的作者是，她的丈夫是我国著名
学者和作家，他影响最大的作品是小说《》。
2、依据课文内容填空。
①我们夫妇散步，经过一个()的小胡同
②看见一个破破落落的大院，里面有几间()的小屋。
③我们从干校回来，载客三轮都()了
④那是一个幸运的人对一个不幸者的()
⑤他一手拿着布，一手攥着钱，()地转过身子。
3、指出下列各句运用的描写人物的手法。
(1)、他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。()
(2)、他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎()
(3)、我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”()
4、爱心是一片洒落在旱地上的甘霖，使心灵枯萎的人尝到情感的甜美;爱心是一首飘荡在夜间的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;爱心是_____________;爱心是__________________________。
7、融：语文知识教学的一种理想追求——以肖培东老师教学《老王》为例教学案例（人教版七年级下册教学案例）
陈泾霞 新昌县城关中学)
摘要：
关键词：语文知识教学;学科特性;融;《老王》
关于语文知识，曾经有过“要不要教”和“是否要淡化”的研讨，现在则发展到了对“怎么教”的探讨。关于语文知识教学，韩雪屏教授提出了“从例中学” “在做中学”“经由体验学习”“在探究中学习”等四条路径;王荣生教授指出，语文知识教学教师要做到“心中有知识，口中无术语”。这两位教授关于语文知识教学的论述，有一个共同的教学取向，那就是语文知识教学不是把教师已有的语文知识甚至是理论术语告诉学生，而是要把理论层面的语文知识进行教学转化，融进学生语文学习的过程中，“润物细无声”地培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，促进学生语文核心素养的形成。循着课程专家的理论构建，很多语文名师进行了有益的实践探索，积累了一些宝贵的经验。本文我们就以肖培东老师教学的《老王》为例，谈谈肖老师对“融”这种“无痕”式语文知识教学的自觉追求。
一、融入文本个性，教活语文知识
“每一位作家都是用自己的心意创作，即使用了什么方法也是融会到个性的表达中的。”[1]我们教师都不否认语文知识的公共性，但在平时教学中讲某一种写作方法时讲的其实是“这一篇”的方法，即是作者在个性化的表达中表现出来的方法。为此，我们教师必须把知识融入文本个性，贴着文本个性，教活语文知识。
《老王》首先是一篇散文，“散文更重个人经验和内心体验”[2]。“散文阅读教学，要着眼于主体，触摸作者的情思”[3]。教学《老王》，如果我们深入发掘，就会在作者情感的流动变化中，感受到随之而来的语言形式的变化——这种语言形式的变化，集中体现在人物对话的叙述方式上。比如，直到作者和老王最后一次见面，作者与人物的对话采取的基本上都是转述体。作为一篇回忆性散文，这种转述体似乎是把自己置身在了事件之外，叙述着与自己关系若有如无的事，即用第三者旁观的态度，回忆当时对话的大致内容，只有内容，当时对话的情景已经模糊，情感完全被包裹了起来。随着叙述的深入和事件的发展，“我”与老王的对话细节越来越清晰，仿佛回到了对话现场，情感也波澜涌起，于是“一再回忆”最后一次的对话，从而使“愧怍”的感受越来越浓烈，以至于“我”再也不能是置身事外的旁观者——强烈的担当意识，把“我”和老王的命运紧紧拴在了一起。这时，转述的形式已经不能充分表达“我”的这种情感，于是作为对话主体之一的“我”，复现了对话的语态、语气、语调、节奏等细节，让双方回到了对话现场，一切历历在目。总之，从转述体到对话的转变，是作者情感的转变，扣住了语言形式的这一变化，也就把握住了《老王》这篇散文的个性化表达。
综观肖老师的“闲话”式教学，我们可以列出教学结构图，看看肖老师是如何紧扣文本个性教活语文知识的。
由此，我们可以看出肖老师的课把“转述体”和“对话体”“作为一个线索、一个导引、一个师生对话的媒介”[4]，贯穿了整个教学过程，引导学生思考“转述体”的部分能否改成“对话体”，以及“对话体”的部分又能否改成“转述体”，运用朗读比较、空白填补等方法，体会平淡语言下的情感波澜，领会语言的言外之意，感受人物，体验情感。可以说，肖老师把语言形式这一核心知识，作为课堂教学杠杆的支点，轻松撬起了整篇课文的教学。“在阅读教学中，教师应该着重帮助学生读出‘这一篇’的味道，找到阅读‘这一篇’作品的要津，架设桥梁，沟通读者、作者和文本。”[1]“转述体”和“对话体”就是阅读《老王》时的“要津”，找到这一“要津”，就接近了文本个性化的表达。
总而言之，融入文本个性，才能教“活”知识;教“活”了知识，也就教出了“这一篇”的文本个性。这是一种无痕的对接，这样的对接可以让两者共融共赢。语文知识就是一把开启文本大门的钥匙，优秀的语文教师都会循着文本的个性，找到这把知识的钥匙，贴着文本的个性，教会学生语文知识。这个“文本个性”既是文章最突出的表达个性，也是贯穿整个课堂教学的核心知识。这是一种整体上的宏观观照，一旦开启这个知识按钮，知识就会流动在课堂的每一个角落，推动课堂教学向纵深发展。
二、融入文本语言，深入理解文本
《语文课程标准》指出：“在阅读教学中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学习必要的语文知识，但不能脱离语文运用的实际去进行‘系统’的讲授和操练，更不应要求学生死记硬背概念、定义。”这一要求中的“随文学习”，指的就是融入文本学习。如果说融入文本个性教知识是着眼于知识的宏观教学，是整体融入的话，那融入文本语言则是聚焦语言表达的“这一个句子”“这一个片段”，甚至于是“这一个标点”，进行知识教学，促进学生对课文局部的理解。为什么知识教学要融入文本语言呢?因为“语文知识教学在课堂教学中的呈现方式主要体现在课程与教材层面，也就是通过语文教材(文本)内容的教学来促成语文知识的传递”[5]，语文知识教学只有融入文本教学，促成知识的传递，才能促成学生对文本的深度理解。因此，既然是融入那语文知识教学和文本语言就不应该是两张皮。
如果我们对对话的语用知识不甚了解，可能真的不知道肖老师在教什么知识。课堂上，肖老师的一个提问——“杨绛问‘那儿是不是你的家?’照理我们会怎么回答?”，引发学生回答“是我的家”之后，他又赶紧追问了一句“而老王的回答中却没有出现那个‘家’字，而是用‘那儿’代替了‘家’。为什么?”显然，老王的回答答非所问，违背了对话的合作性原则。这种情况下，读者自然会深入思考为什么老王会“答非所问”，而且会意识到此中必有深意。果不其然，课堂上学生在肖老师的追问下，读出了老王话里的“故事和味道”，加深了对老王的理解。由这一教学过程可以看出，肖老师不仅教了学生对话的合作性原则这一知识，还促进了学生对人物内心情感的深度发掘与理解。这个无痕式的知识教学过程，没有一个概念或术语，却真正做到了“口中无术语，心中有知识”的融的境界。当然，要达到这样的境界，教师必须有深厚的语文知识功底。试想，如果教师对与对话有关的知识不够了然于胸，就不会提出“一般情况下应该是怎么回答的?老王为什么没有这样回答?”这样有深度而且学生又容易理解的问题，引发学生的深度思考。然而，对于这样看似浅显明白实则蕴含丰富的对话，我们很多教师往往都视而不见——很少指出对话应该遵循合作性原则，也不能答非所问，更不会告诉学生怎么去分析这样的对话。毋庸置疑，从某种意义上说，语文知识本来就附着在具体的语言材料中，不是抽象的存在，而是具体可感的，教知识只有依托具体可感的语言，才能在不同的对话语境中体会到不一样的言外之意往往。这就是说，语文教学“必须遵循一个基本原则：一定要以文本为出发点和立足点，与文本密切联系而不是与之相脱离”[6]。说得简单一点，就是融入文本语言教语文知识。
与融入文本教学语文知识相反的是隔着文本语境教语文知识。比如，教学《咏雪》一文，很多教师一般都会引导学生讨论文中的两个比喻孰优孰劣。显然，这样教学需要用到比喻的知识，而执教教师一般也都会教学生与比喻有关的知识，但基本上都是隔着文本在教——隔着文本讨论比喻的孰优孰劣。比如，很多教师都是把两个比喻句单独拿出来，从比喻形似和美感的角度谈论它们孰优孰劣——从颜色和下落的姿态来看，应该是“撒盐”好，而从意象的意蕴美来看，则是“柳絮”好。这样的知识教学，显然脱离了文本语境，而要分析比喻的好坏则必须把比喻放在特定的比喻语境中去比较才有意义。正如孙绍振教授所说：“不管什么样的作品，要作出深刻的分析，光是从今天的眼光去观察是不行的，必须放到产生这些作品的时代(历史)背景中去，还原到产生它的那种政治的、经济的、文化的、艺术的气候中去。” [7]走进《咏雪》的语境，走进《世说新语》的历史语境，从当时的社会风尚，从比喻当事者的性格涵养，从评论者的审美趣味等角度去讨论，学生对这两个比喻的理解，就不可能仅仅局限在像不像、美不美的层次，而是会对与比喻有关的知识有更为深刻的理解。其实，教学《咏雪》，教学生比喻的知识不应该是为了教比喻而讲比喻，而应是为了促进学生对文本的理解，包括对人物性情、审美趣味、社会文化等的深度理解。石中英教授认为，语文知识教学必须注重整体性。他指出：“我们不要用狭隘的眼光来看待语文知识教学。哪怕是语法教学，哪怕是字词教学，我们也要着眼于文章全篇，甚至着眼于更丰富的作者个人和他所生活的背景来教。”[8]这就是说，即使是促进局部理解的语文知识，教学时也必须“着眼于文章全篇”，融入文本语境来教，在潜移默化中，促进文本的理解和知识的传递。
三、融入探究体验，教出知识的温度
“课程是要向学生传授语文知识，但传授不是向学生注入预设的公共语文知识，而是帮助学生生成基于自我思考与体验的个人语文知识。”[9]曾经，我们就是这样给学生“注入”“公共语文知识”，让学生觉得语文知识面目可憎，一点都不好玩，损伤了学生学习语文知识的胃口。其实，虽然相对而言语文知识是抽象的，但我们完全可以从形象的内容入手，在丰富多彩的语文活动中，让学生亲历知识获得的过程，在个性化的语文活动中探究体验，发现运用语言的规律。这一过程，充满了探究的乐趣和经验的参与。也正因为如此，学生由此获得的语文知识才不再是公共的、机械的、生硬的、冰冷的，而是个性化的，是带有鲜明的个人印记和情感温度的语文知识，进而成为学生个性化语文素养的重要组成部分。
关于语文知识，黄厚江老师说：“语文课程的知识，不是教学的内容，不是学生学习的对象，甚至不是属于语文课程本身的内容，而是学生学习语文的一种凭借。”“在这个活动中，知识只是一种凭借，或者说只是被利用的一种‘工具’。”[10]从这个意义上说，语文课堂教学就是教师指导学生利用语文知识这个工具，开展语文教学活动的过程或行为，语文知识教学必须和语文活动进行融合，学生才能在语文活动中探究、掌握和生成知识。
杨绛先生作品语言的风格是怎样的呢?课堂上，肖培东老师没有先告诉学生答案，而是让学生与对话体进行比较，即比较为什么要采用转述体而不用对话体，引导学生在朗读中体验，在探究中发现，并从文中找出句子来印证。改成转述体会怎么样呢?“可能会加上一些形容词。”这是学生带着自己的阅读经验作出的回答，虽然不一定准确，但却是其个性化的阅读体验。接着，肖培东老师又通过这样的追问引导学生进一步深入探究：“杨绛先生为什么要改成转述的表达方式?”“因为越直白越苍白。”这样的回答同样来自学生的直觉体验。之后，肖培东老师又朗读了相关的句子，引导学生进入课文情境，设身处地地进行体验思考：“作者当时会是什么感觉?”学生的体验是“好像在反省”。这时，肖培东老师的点拨是“这个人很冷静，好像在讲一个故事，不想透露自己的感情。但实际上他所有的感情都蕴含在文字中了。这就是杨绛写文章的风格。”整个教学过程，没有枯燥无味、生搬硬套的术语，有的只是学生积极主动的体验、探究和发现。最后，肖培东老师选择了一个非常典型的句子——“有个哥哥，死了;有两个侄儿，没出息。此外，就没有什么亲人了”，引导学生在朗读中体验，加深了学生对这种平淡却有味的语言的体验和感受。
“文学知识通过一篇篇文学作品，通过言语传达出来，更多的是体验，是缄默知识，不可能完全说清楚。”[1]15换句话说，就是除了定义是陈述性知识，即显性的知识之外，其余都是缄默知识，属于默会知识，靠讲是没有用的。正因为如此，我们教师才要在个性化的语文活动中，引导学生在学习中体验、探究、默会。从前面的教学流程图就可以看出，肖老师的整堂课就是引导学生在丰富多彩的语文活动中，不断地探究体验，完成对转述体知识和对话体知识的教学，从而使学生形成对杨绛先生作品语言风格的深度体验。
所有的语文活动都是在学生主动参与、体验、探究和发现中完成的。“知识的意义是由他们(学生)凭着自身的经验和理解主动参与、发现和建构的。并且，他们最终发现自己的理解都是合理的。这样充满着生命形态的、带着鲜明的个性化色彩的知识，岂不令他们永生难忘。”[11] “语文知识源自心灵，心灵才是语文知识的安身立命之所，这是由语文学科的属性和核心内容所决定的。”[8]17知识不仅仅是印在一本本书上的冰冷的死知识，更是安放在每个学生心灵中的活的生命。肖培东老师教学的《老王》，做到了多年之后学生仍然能够凭借《老王》一课，凭借丰富具体的情境和活动经验，激活他们关于对话体知识和转述体知识的储备，以及关于杨绛散文语言风格的认识。这样的知识教学带着学生的体验和感悟，带着学生的情感温度。
在探究、体验、发现中教语文知识的核心是尊重学生学习的主体性。“学生不是现有的确定知识的接受者，而是知识生产过程中的探究者和新知识的发现者与建构者。”[11]18。这方面的经典课例很多。比如，钱梦龙先生教《死海不死》时，没有直接告诉学生“知识小品”的特点——知识性、科学性、趣味性，以及这些特点该怎么排序，而是放手让学生在讨论中自主探究后发现，最终让学生得出了“知识性、科学性是知识小品的本质属性，趣味性是知识小品的重要属性”，教师只起点拨、鼓励作用，学生在学习过程中不仅建构了知识，还获得了自信，体验到了成功。但在实际教学中，这种体验、探究、发现式的知识教学并不多，更多的教师往往是采用印证式的知识教学方式，即教师先呈现语文公共知识，并要求学生机械性地记住这些知识，然后让学生用课文作为例子来印证这些知识。这种印证式的教学把知识作为客观不变的内容，不注重学生个体带着自己的经验去主动建构，教学自然干涩无味。
为什么要追求无痕式语文知识教学呢?因为“母语的语言能力很大程度上是以语感的方式形成和运作的”，而语感是以“无意识”为特征的。王尚文先生认为，语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。知识可以促成语感的形成，但是语文知识，特别是语文课程中的文学知识，具有“可意会而不可言传”的特点。对于这样“说不清道不明的东西”，靠“说”和“道”自然不行，只有融入文本个性，融入文本教学，融入探究、体验的语文学习活动中，才能教出个性，教出鲜明的生命印记。也就是说，只有把控好“融”，教师才能教得“无痕”，学生才能学得“有痕”，以“无痕”的教学，追求“有痕”的语文知识教学目标，从而促进学生的“语识”向“语感”转化。从这个角度讲，“无痕”式的知识教学应该是语文知识教学的理想境界，对这种教学的方式的追求是基于语文知识学科特性的追求。然而，要真正做到“心中有知识，口中无术语”，还需要我们教师不断修炼。原因正如刘大为老师所说：“对学生而言，他们应该理解系统中的知识，但是只要求能够在课堂上将它们作为工具使用，不要求将它们渗透在自己的语言能力中，也不要求训练和考评;对教师而言，教学工具系统的知识就应该是其基本素养的一部分，不能熟练而有效地运用它们，教师的资格就值得怀疑了。” [12]总之，教师只有拥有足够的“教学工具系统的知识”，“心中有知识”，才能游刃有余，融会贯通，才能做到“口中无术语”，把知识融到学生的学习中去，帮助他们更好地听说读写，更好地提升语文核心素养。
参考文献：
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[12]刘大为.语文教学中的语言知识问题[J] .语文教学通讯,2005 (11)
8、《老王》优质课教学设计
老王
一、教材分析
统编教材七年下册第三单元第10课《老王》，选自《杨绛散文集》，这是一篇回忆性散文，记叙了作者与老王交往的几个生活片段，展现了特殊背景下，老王与作者一家珍贵的友情，凸显了孤苦寒微的老王纯朴、善良、仁义的品行，表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯关怀，对自身的反省，以及对命运的感慨。
二、学情分析
本文没有晦涩的词语，没有异彩纷呈的修辞句式，直白的叙事，简单的抒情，这是七年级学生初读的感受。“为什么临死了要去送香油和鸡蛋”成为了孩子们最难以理解的问题。对于物质的匮乏、生活的艰辛、人情的冷漠是生活在幸福时代的孩子们很难理解的，老王善良的可贵、作者愧怍的原因是学生体察不到的。这就需要教师引导学生咬文嚼字、品读细节，借助背景资料，在看似浅显的语言文字下探寻人物行为的合理性，感悟人物身上的人性光辉，提升对文学语言的感受力，增强对作品意蕴的思考和领悟能力，启发学生更加积极的看待身边的普通人，发现平凡生活中的闪光点。
三、教学目标
1.通过文本细读，体会作者一家与老王之间的珍贵情谊，理解老王的苦与善，体会老王身上闪耀的人性之美。
2.结合时代背景，解读老王临终前赠送香油和鸡蛋的丰富内涵。
3.体会作者的善良，引导学生关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操
四、教学重点
通过文本细读，体会作者一家与老王之间的珍贵情谊，理解老王身上闪耀的人性之美。
五、教学难点
结合时代背景，解读老王临终前赠送香油和鸡蛋的丰富内涵。
六、教学过程：
活动一：导入新课
《三字经》的第一句是“人之初，性本善”，可见，善良是为人之本。与人为善，乐善好施，是中华民族的传统美德。今天，我们就要以善良体察善良，去关注一个普通的善良人——老王。
活动一：初步课文，认识老王
1.默读课文，为老王设计一张名片，然后用一个词语概括老王的生活境遇。
学生根据文中的“老王只有一辆赖以活命的三轮车”“他住在一个破破落落的小院，几间塌败的小屋”，概括为“贫苦”;“一只眼睛瞎了，另外一只也有病”概括为“残疾”;“有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息”，概括为“孤单”;被人耻笑为老光棍，生病去世无人过问，概括为“卑贱”等。
2.老王名片
职业-蹬三轮车
身体-残疾
居住条件--荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋
活动二：细读课文，再识老王
1.文章有这样一句话“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”，什么是活命，与生活有什么不同?
投影显示资料：蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。
要求：快速浏览课文第2段，请你将文章中的这段文字转换成“老王”的倾诉，讲给坐在车上的杨绛听。
提示：注意人称的转换，注意人物的语气。
训练学生转换人称，深入人物角色，体会老王的生命的状态。
2.请你反复诵读下面两个句子，比较在表意上有什么不同?
原文：有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。
改文：有个死了的哥哥，有两个‘没出息’的侄儿，此外就没什么亲人。
因为有了“，”，我们在朗读时就需要在“，”处来一个停顿，有了停顿，就有了思维的空间，就有了情感的跌宕起伏!在短短的十四字中，杨绛让我们的情感跌宕起伏，为老王喜悦、为老王哀伤。此外，将“死了”与“没出息”放在最后，更加突出了强调了老王孤苦无依的悲凉语言下所蕴含的作者的思想感情。
3.文章中还有多处这样表现老王生存状态的语句，请你找一找，说一说，议一议。
老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。
有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼……
后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车
他只有一只眼
他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮
开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
他只说：我不吃。
一个“只”字将老王走投无路、孤苦无依的生活境遇揭示出来。
咬文嚼字，细细品味文章的语言，感受老王的不幸。
活动三：合作探究，领悟老王
1.第5段中，“车费减半”“他送的冰比前任送的大一倍”“冰价相等”，这种显而易见的“亏本买卖”难道仅仅因为老王最“老实”?
2.作者在写自己与老王的交往中，将老王临终前送鸡蛋和香油的场面写得十分详细，老王在行将就木临终之前为什么还要艰难的来给“我”送鸡蛋和香油呢?(体会老王这时的精神状态，品味文章中的镶嵌，攥，强笑等词语
要求:以小组为单位完成任务，要紧密结合文本来分析。
教师提示背景资料：计划经济时代，由于物资匮乏，视频、衣服等需要按照政府发放的各种证票限量供应。
在那个荒唐的动乱年代，学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下，但是任何邪风对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇俩，他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他本着做人的道德良心，是极其纯朴的好人。
活动四、课堂延伸，升华主题
1体探讨杨绛先生在文章中写到的“那是一个幸运者对不幸这的愧怍”这一句话。体会杨绛先生的人道主义精神，表现了一个知识分子对待苦难人的悲悯情怀，彰显了纯美的人性。这是本文最富有内涵的意蕴所在。
2，课堂说话训练，学生谈对爱的理解
活动五布置作业
把发生在周边的爱的故事描述出来，让爱的主题永驻人间
9、《绝版的周庄》教学设计《天涯思情》教学设计
《绝版的周庄》教学设计
长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘
[教学目标]
1、朗读课文，感受作品的感情基调。
2、细读课文，理解作者感情产生的缘由。
3、品读课文，体会语言的诗情画意。
4、研读课文，扣住“绝版”这个文眼，感悟作者托物言志的忧思，理清作者的情感思路，明确作品的主旨。
[教学重点]
1、品味语言的诗情画意。
2、感悟作者的忧思，理清思路，明确主旨。
[教学难点]
1、对课题“绝版”的理解。
2、对作者托物言志的忧思的理解。
3、作者的情感思路。
[教学方法]
阅读讨论归纳。
[课时安排]
2课时
[教学过程]
一、导入：
1、周庄：地处苏州市东南38公里，有900年的历史，水乡古镇。周庄境内外河港纵横，大小湖泊环绕，“咫尺往来，皆须舟辑”。闭塞的地理环境，使周庄有如深闺秀女，不为外界所知，也不为外人所扰，有“水乡桃园”之誉。在现代文明的喧嚣声中，在城市化进程呼啸向前的今天，周庄却以她古朴、典雅的举止，自然朴实的装扮驻守了数百年之久，因而吸引了全世界的关注。
周庄是中国民俗文化的精品、绝版和孤本。吴冠中说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”
2、绝版：书籍毁版不再发行刊印。绝：断;尽、穷尽;极、最;绝对;独一无二。课题中“绝版”字包涵什么意思呢?
二、朗读
1、范读第一段，分组分段续读全文，轻声。
2、正音释词(可安排在预习时完成)。
三、讨论归纳
1、周庄美吗?体现在什么地方?
明确：看用什么标准衡量。作者说：“不算太美。”或许说她没有那么青春亮丽。如果说她美，应该是一种自然朴实的美。
赞美：朴素的色彩点缀着红，绿的灰色和白色。
拟人：你是以自然朴实动人的(亲切)
秀美的景致清凌的流水，钥匙般的小桥，空灵的窗子。
借喻：双桥的钥匙(形象)
形容词动化;流水柔成你的肌肤(柔美)
朦胧的身姿斜斜的晨阳，半晦半明的街巷。
联想：明代的晨阳(悠久)
借用、名词动化：将你写意出来(新颖)
作者对周庄动人的美进行了会心细腻地描绘和由衷地赞美。
2、面对秀美动人的周庄，调动了作者怎样的感情?(指名读第2段)
明确：直接抒发了对周庄的爱恋。
爱恋：迷人的韵致尽管沧桑，却纯秀、古典，动人。绝版的周庄，不可复制!
自责：我来晚了万般地自责，倾情地呼唤，委婉地责备。
呼告：周庄……，周庄……。(深情)
反复：我来晚了……，我来晚了。(强凋)
周庄啊，你不正是我日思夜想的情人吗?相见恨晚啊!晚了!不是吗?你依然很美，比我想像的还要动人，可是你不再含蓄;我想揽你入怀，可是扑向你的人太多太多。你清静孤寂的环境呢?你怎么有些厌倦与无奈?你还是我的周庄吗?
表达作者见不到她的原始风貌的痛惜。
3、怎么理解“苏州的毁灭”?它与周庄有什么关系?(指名读第3段)
明确：近年来，中国许多城市不加选择地重建、改建、扩容，以宽阔的马路取代古老的街巷，以高大的楼房掩盖了雅致的居民。苏州园林是江南古建筑的典范，可是由于原有的景观已不再纯粹，让她失去了古典秀美的本来面貌，成为现今城市扩建中一则反面典型。
而今，周庄被发现了，参观的人多了。会不会有人借打造“城市名片，”吸引更多的游人，收取更多的门票、外汇而大兴土木呢?苏州的毁灭使世人有所警醒，于是将怀古的目光投向周庄。然而舞厅的霓虹灯已在闪烁，酒楼宾馆正在崛起。久坐深闺纯朴的秀女周庄，你能经得起这灯红酒绿的诱惑吗?你还能坚守你传统的操守(指人坚守的端庄行为和思想美德)吗?
苏州：脱掉了罗衫长褂
反思：苏州的毁灭周庄：正淹没于灯红酒绿之中
类比：周庄比苏州(鲜明)
最富有江南民俗韵味的苏州已不复存在。周庄会步苏州的后尘吗?作者在反思苏州的古典美不幸失落，深感遗憾和痛惜的同时，也为周庄面临的命运担忧。
4、写茶庄与周庄联姻的用意是什么?(指名读第4段)
忧虑：茶庄与周庄联姻商业联姻，金钱诱惑，名花有主，
双关：白蚬湖正闪着粼粼波光。(隐喻)
明确：富贵茶庄与周庄联姻，是一种商业性的互利互惠的经济合作。眼下，某些地方政府有一项颇有创意的作为，便是“文化搭台，经济唱戏”。有人便打着弘扬民俗文化的旗号诱骗外资，搜刮民脂。于是，我久久眷恋的周庄终于抵挡不住金钱的诱惑，背弃了坚守900年的贞洁，傍大款而去。茶庄配周庄似乎相称，富贵大款与纯朴秀女和谐吗?回首西望，白蚬湖，你还能永葆以往的纯洁和清澈吗?(那边，桑拿馆、娱乐场林立)。
5、文章写台湾作家三毛访周庄有什么用意?(指名读第5段)
惆怅：三毛的依恋哭了，像搂着久别的祖母。
唠叨，没日没夜的。
哭着，亲了亲黄黄的菜花。
念叨，临终前的依恋。
反复：三毛……，三毛……，三毛……。(眷恋)
避讳：终于把自己交给了一双袜子(不忍)
明确：三毛足迹遍布全世界。一个浪迹天涯风尘仆仆的海外游子，一来到周庄，周庄的古朴，亲切便让她找到了久违的归宿感，找到与自己血脉相连的民族文化之根——难得寻觅的绝版的根啊!故此，三毛搂着周庄，依恋着周庄，但又不得不离开周庄。离开周庄，三毛便成了失去根基的浮萍，漂泊的孤独的浮萍，再也经不起风浪的冲击。终于在台北一家医院，用一双丝袜结束了自己的生命。
三毛已逝，周庄啊，你绝版的民族文化之根还能维系多久呢?
6、第6段写了什么?(指名读第6段)
明确：入夜时分，周庄的静谧、安宁。一个“睡”字，拟人化地写出了周庄的安静，传递了作者关爱倍至的柔情。“明清时代养成的习惯”，表示传统习俗的久远，与世隔绝。真是个绝版的世外桃园!
静谧的周庄联想：没有电的明清时代(悠远)
排比：没有……，没有……，没有……。(强调)
7、第7、8、9段写了什么内容?(指名分读各段)
沉睡的周庄拟人：周庄睡在水上(亲切)
暗喻：水便是周庄的床(生动)
船儿是周庄的鞋(新颖)
移就：沾满了岁月的征尘(联想)
梦境的周庄芳香纯净湿润多彩
幻觉的周庄执着地守候，定定地看着，深深地感受。
把周庄看在眼中，留在心底，永存在幻觉中。
明确：这三段写了水乡周庄夜静时分的状态、姿式和环境。手法新颖，想像奇特，如同一幅谈谈的水彩画，轻柔、朦胧、浸润，表达了作者的细腻柔情。“我”痴情地为她守护，为了她的今天，为了她的明天，为了她不再受伤害，为了她不成为人们追忆中的“绝版”。
四、品读
五、归纳(投影)
一、(1—2)绝版的周庄!
1层(1)赞美：朴素的色彩
秀美的景致
朦胧的身姿
2层(2)爱恋：迷人的韵致
自责：我来晚了!
小结：周庄独一无二，是不可复制的绝版!
二、(3—5)周庄将绝版?
1层(3)反思：苏州的毁灭
2层(4)忧虑：茶庄周庄联姻
3层(5)惆怅：三毛的依恋
小结：苏州已毁，茶庄已入，三毛已逝，周庄啊，你侥幸存留的民族文化之根尚能维系多久?
三、(6—9)守望着周庄
1层(6)静谧的周庄
2层(7)沉睡的周庄
3层(8)梦境的周庄
4层(9)幻觉的周庄
小结：入夜的周庄才恢复她迷人的静美，梦中的周庄才表现出古朴的韵致。愿夜再长一些，梦再久一点，而我将永远地执着地守着、望着、护着，不让你成为世人追忆中的“绝版”古镇。
六、思考研读
1、文章题目中“绝版”二字的含义是什么?
明确：①周庄是仅存的中华民俗文化精品，是保持较完好的明清古建筑群，它是不可复制的。②照目前发展趋势，周庄可能会步苏州后尘，彻底“绝版”。③警示人们要保护好周庄。
2、这篇散文用材很多，什么是贯穿这些材料的线索?
明确：是作者的感情。
由衷地赞美——痴醉地爱恋——痛心地自责——强烈地反思——深深地忧虑——无恨地惆怅——执着地守护
七、总结特色
1、形散而神聚。
作品集合多种素材，都统一于“赞美周庄”这个中心之下，多角度透彻地表达了作者珍爱祖国民族文化遗产的热切情怀。
2、因事见情，托物言志。
寻访周庄是事，“我来晚了”见情;变化的周庄是物，自责、反思、忧虑和守护显志。
3、第二人称和拟人的手法。
作者将周庄作为梦中情人——纯洁的江南秀女，赋予人格，直接抒发内心强烈的爱恋之情。作者的呼唤、自责和痴痴守望的神情强烈地感染和冲击着读者的心。
4、语言自然、朴实、简洁。
作品语言之质朴、简洁，如同质朴、轻灵的周庄。但在质朴和简洁中融入了对民族传统文化强烈的热爱之情，融入了对文化遗产面临毁灭的深深忧思。
5、精心选择典型意象
如：水、小桥、小船、油菜花、灯笼等等。尽管作品没有完整的实景描绘，但这些具有浓郁的民族韵味的典型意象，同样营造了一个古典、雅致、清新、秀美的氛围，将周庄这个绝版的水乡古镇的倩影深深地印记在读者心中，令人神往。
(本文参考资料：倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)
(E-mail:Liu999Tang@126.com)
2006年6月9日
《天涯思情》教学设计
长沙舞蹈职业中专学校唐超毅刘楚湘
[教学目标]
1、温习小说的三要素，提高阅读小说的能力。
2、把握主旨，体会主旨的多元性。
3、品味肖像、语言、心理、行为等细节描写对塑造人物的作用。
4、理解环境描写对烘托人物，突出主题的效果。
5、体会悬念设计的作用。
6、明白南北半球的季节差异。
[教学重点]
1、提高阅读小说的能力。
2、体会主旨的多元性。
[教学难点]
1、体会悬念设计的作用。
2、明白南北半球的季节差异。
[教学方法]
讨论归纳法
[课时安排]
2课时
[教学过程]
一、导入
天涯思情：天涯，形容极远的地方;思情，思乡之情。这是一篇小小说，又叫一分钟小说。讲述的是远在澳大利亚的中国留学生思念家乡的故事。
二、朗读
分组分段读全文。
解释：国际冠首和国际长途拔号方法。
三、复述
把握故事梗概。
四、启发
小说虽短，却很吸引人。因为同样具有小说的三要素和小说独特的艺术手法。
情节生动曲折(矛盾冲突的四个阶段)
小说三要素人物鲜活典型(肖像、行动、语言、心理的细节描写。)
环境具体逼真(因人而设，因情而设，渲染烘托。)
五、讨论
讨论归纳故事情节
开端除夕电话骨肉亲时间、地点、特殊环境。南北半球季节差异。
(1-4)
发展兰兰无处诉思情生动曲折，一波三折。
(5-20)
高潮抚慰兰兰孤独泪温馨的慰藉，感人肺俯。
(21-22)
结局天涯故土心连心 沉思：澳洲泪迹，思恋故土，祖国关切
(23)
六、思考
小说的顺序和线索
故事情节按时间顺序展开，以电话为线索。
准备硬币我给家人兰兰听人我送硬币给兰兰兰兰无人
打电话打电话打电话打电话打电话
我再给家人兰兰与我妈电话间里
通电话通电话斑斑泪迹
七、讨论
小说是以塑造鲜活典型的人物为主要目的的，这篇小说中人物鲜活典型吗?
1、人物性格的特点
1、与家人拔号，通话的情景描写;
阿玲：情真、细心、友善2、拔号瞬间的一瞥;放下话筒后对兰兰的注视;
手触硬币的突然意识。
3、返回送硬币，再次拔通自家电话。
1、将身子闪到一边，紧紧地埋下了头。
默默地伫立，默默地凄然，低声地说。
兰兰：怯弱、忧郁、柔情睁大了眼愣愣地望着，不知所措。
2、苍白、单薄、紧张、凄然、微笑中略带忧郁。
3、纯情，默默地伫立;噙满泪水的眼睛。
小结：阿玲、兰兰两位纯情少女，鲜明的个性特征给我们留下了深深的印象。
她们具有中国海外游子那种共有的特殊处境、心情和经历，是海外游子的典型代表。
2、动作和语言真实生动
“我握紧了话筒，嘴唇微微地颤抖：‘妈表现了天涯游子与祖国，亲人心心
——我是玲儿啊……’”相印的真情。
“‘不，哦，我……’她忍不住用双手掩表现了远离故土，失去亲人的无限住了脸……”悲情。
阿兰第二次拔电话时的熟练、迅速、连表现急于听到亲人的声音的迫切心
贯的动作。情和为人的友善、真诚。
3、环境和心理描写具体细腻
2段尽管远在天涯，心已飞回祖国，回到亲人身旁。
4段“尽管这里正弥澳洲秋夜凉意，衬托了游子思乡之情;亲人的问候，又
漫……温暖”冲淡了飘泊的乡愁。
7段表现了“我”的敏锐、真诚，并成为故事的一个转折点。
小结：动作和语言，环境和心理描写，以及肖像描写，为塑造鲜活生动的人物性格特点，为突出小说的主题起到了极大的帮助。
八、讨论
围绕澳洲留学生打电话的故事，作者想表达一种什么主旨呢?
明确：小说呈现多元化的主旨，因为各人的感悟体验不同，可以从不同角度去理解：
1、思乡爱国之情;
2、同胞手足之情;
3、孤独时的亲情抚慰;
4、困境中的友情相助。
九、归纳
写作技巧：悬念和铺垫
3段“我瞥见了玻璃门外……的小姐”自然引出故事中另一主要人物，虽暂
不明确，却留下了悬念。
5段“她却有意将身子闪到一旁”。为我往回跑给兰兰送硬币，兰兰不接，为
“紧张地埋下了头……”兰兰无处诉思情设置了悬念。
1段“一星期前我就准备好足够的硬币既表现了“我”拜年心情的急切，又为给
兰兰送硬币作了铺垫。
小结：悬念和铺垫将故事情节暗中有机地联系在一起，使得故事真实可信感人，增强了可读性。
十、拓展
你有过离开亲人的短暂旅途吗?你有过思念家乡、思念亲人的感情经历吗?如果有过，可以回顾一下曾经有过的思情。如果没有，可以在想像的旅程中，体验未曾有过的情感，加深对人生的认识。
(本文参考资料：倪文锦主编中等职业学校《语文教学参考书》)
(E-mail：Liu999Tang@126.com)
10、《老王》教案设计11
一、导入
人心与人心就好比是一座山与你一样，当你对着高山喊——我爱你!高山的回音也是“我爱你”;决不可能你对着高山喊——“我恨你”，而高山的回音是“我爱你”。所以，人与人之间都要讲求团结友爱、互相关心，诚挚待人。
俗话说：“要想人敬已，先得己敬人。”尤其是对待地位比自己低下、命运比自己不幸的人，就更应该伸出一双援助的手来帮助他。那么，今天我们一起来学习杨降的散文《老王》，看看从这篇文章中我们又能得到什么样的启示?
二、设问导读
(一)、话说老王：
师：今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人，请看画像。他叫老王，(板题)从画像上看，你觉得这是一个什么样的人?有何依据?
生：从他满脸的皱纹看，他是一个历尽沧桑的老人。
生：从他破旧的衣着看，他是一个贫穷的老人。
生：从他的表情看，他是一个善良的老人。
……
(二)、问询老王：
师：这样一个老人就站在你的跟前，你关心他什么?把你的关切向他表达出来。
生：老王，你是做什么的?
老王，你生活得怎么样?
老王，你为人怎样?为什么作家会如此关注你?
……
(三)、走近老王：
1、师：老王是一个普通人，写老王的作家可不是一个普通人。简介杨絳。杨絳——钱钟书——《围城》。
2、师：面对陌生的老王，你们有那么多的揣测，和那么多的关切，现在你们循着杨绛的笔墨，去走近老王，解开心中的谜团。
3、生：读课文。
三、点拨导思
(一)、评说老王：
师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王是不是你心目中的那个老王?你对他的关切作者告诉你没有?老王在你的心目中留下了怎样的印象?请用“老王是一个______的人，表现在_______。”的形式表达出来。
生：老王是一个社会地位卑微的人。表现在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋里。
生：老王是一个善良老实的人。表现在送冰时，愿意给我们家带送，车费减半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰价相等。
生：他有一颗金子般的心。表现在送钱先生看病，不要钱。
……
(二)、品味老王：
师：文章中最能打动你的是哪个片断?在这个片断中打动你的又是哪些细节?
生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。
师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。
1、精读。
师：请同学们以自己喜欢的方式：默读、小声读、放声读。可圈点，可旁批。
生：读课文。
2、小组交流体会。
师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。
生：我觉得，课文中说老王“镶嵌”在门框里，“镶嵌”一词用得好。写出了老王消瘦与不灵活，
生：“他一手拿着布，一手攥着钱”中“攥”字也用得好。写出了老王拿钱时激动的心情。
……
②教师相机引导：
§课文中老王的话语不多，却十分有表现力。你能就这些只言片语推测一下老王当时的心理和表情吗?
§老五劝说“我”收下香油和鸡蛋的情节作者没有描述，请你设想一下，老王当时是怎么说服“我”收下的?
3、质疑，合作探究。
师：就这一情节，你有没有疑问?提出来请大家帮你。
生：文章中，当“我”要给老王钱，他不要，可后来还是收了钱。为什么?
“我”拿钱给老王是为了帮助他，而作者为什么说“我却拿钱侮辱他”?
(以生――生、生――师合作的形式相互质疑，培养学生发现问题、解决问题的能力)
4、分角色朗读。
四、拓展导创
(一)、怀念老王：
1、师：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨絳有什么样的感受?
生：她作为一个幸运者，对老王这样的不幸者十分愧怍。
师：她为什么这样想?
生：她觉得自己照顾老王太少。
“我”拿钱去侮辱他。
2、师：假如你是老王的邻居或一个熟识的人，面对老王的遗像，你心里好受吗?你有什么话要对老王说吗?
教师示范：老王，因为你眼睛不好使，我就从来不坐你的三轮车，还背后叫你“田螺眼”，我对你的关照太少了。假如你还活着，我会动员很多人去坐你的三轮车，让你的生活好起来。
生：老王，你那天送冰到我家，虽然你的冰块比别人的大一倍，我还是砍了你价。对不起。假如你还活着，我一定请你到我家喝一杯热茶。
生：假如老王你还活着，我要去做你的孙女，好好照顾你。
……
(意在激发学生的对不幸者的愧怍，为下面升华情感张本。)
(二)、关注“老王”：
师：在这个日渐冷漠的世界里，还能有你们这样一群热心人，实在难得。我替老王感谢你们。可是我们的身边还有许许多多的“老王”，我们应该如何对待他们?
生：爱心
人道主义
平等
师：这正是我们现代人所缺失的东西。
(三)、师：(点击背景音乐《爱的奉献》)送人玫瑰，手有余香。不要按捺住自己的热情，应该拿出来为别人打通幸福的道路。
假如我是一团火，就要给别人送去温暖。
假如我是一朵花，就要给别人送去芬芳。
假如我是一颗星，就要给别人送去光明。
假如我是___，就要_______。
请大家以上面的形式，把你的心愿表达出来。
生：假如我是一泓泉，就要给别人送去清凉。
假如我是一片云，就要给别人送去甘霖。
……
(四)、推荐文章：
《傻二哥》新凤霞
《乞丐》屠格列夫
《生命的召唤》阿迪斯•惠特曼
11、《老王》教学设计(人教版八年级必修)
《老王》教学设计
四川省成都崇州市怀远中学王彬
1、教材地位
本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人。杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
2、教学目标
(1).以善良体察善良，培养学生的爱心、同情心。
(2).理解、积累“惶恐、荒僻、滞笨、愧作”等词语。
(3).探究贯穿全文的线索和段落的有序安排。整体把握课文，体察人物思想感情。
(4).揣摩本文意味深长语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
3、教学设想
这篇散文以平淡似水的笔调，记述了生活在社会最底层的普通人老王的艰辛生活琐事、人生经历，尤其是与作者一家的交往，热情讴歌了老王不畏艰辛、任劳任怨、待人忠厚、舍己为人的金子般的心，寄托了作者对普通劳动人民的同情、敬佩和热爱之情。我在教学这篇文章时，先让学生熟悉课文内容，理清文章线索，感受老王的思想品质，把握老王的善与苦两个方面，体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨。教育学生在生活中也应像作者一样对不幸者、卑微者持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们。在通过品味语言，感受作者语言的朴素、含蓄、灵气飞扬的特点，也让学生通过语言了解一下当时那个时代。最后总结，着重指导学生掌握散文的阅读方法。再用方法指导学生的写作。
4、教学内容：本文写的是作者与车夫老王交往的故事。老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，他的眼睛又不好，生活更是凄凉艰难。但是他心好，老实厚道，关心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，是极其淳朴的好人。作者在文章里含蓄地提出了要关怀不幸者的社会问题。学习时，让学生有感情地朗读课文，了解叙述描写的表达方式，揣摩记叙文语言特点。5、教学过程
一、导语设计(背景音乐：《让世界充满爱》)
同学们，正如歌曲中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以真纯的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠，多一份文明，少一些残酷。爱是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过与车夫的交往，为我们诠释这一并不深奥的生活命题。
二、指导自读，把握文意
1、思考a.“我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”这句话有什么作用?
提示：体现了“我”与老王之间的关系较融洽
b.“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”为什么说“反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”
提示：两个“也许”是不确定的意思，表明是作者的猜测，从可看出老王身世无人知晓，他从来就不受人重视。“而后者该是更深的不幸”从侧面再现了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦。
c.文中“他哑着嗓子悄悄地问我：“你还有钱吗?”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。”为什么要“哑着嗓子悄悄问”?
提示：表现了老王憨厚的神态，让作者心中格外感动。
2、合作研讨
(1)文中作者的善良表现在哪里?老王的善良又表现在哪里?对揭示文章意旨的课文虽后一句话，你是怎样理解的?
(2)你怎样看待文中作者一家对老王的关爱?相对现实生活中见到的对不幸者、弱者的冷漠，你认为现代人缺失的是什么?
(3)写人记叙文的构思中既要从众多事件中精选最能体现中心的材料，又要安排文章的谋篇布局，也即组材，那么本文段落安排有什么特色?又给我们怎样的启示呢?
学生小组讨论解疑，教师点拨、明确：
(1)作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车;老王再客气，也付给他应得的报酬;老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰决，车费减半;送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧作”。
(2)从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了.还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
三、拓展延伸：造句：假如我是一朵花,就为他人;
假如我是一泓清泉,;
四：结语：
人与人之间的关系应该是平等的。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸运的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作家一家对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。
以《爱的奉献》结束，让学生一起高唱，让学生的情感得到进一步的升华。
附板书：
苦：生活艰苦精神凄苦
1、老王——以—善—良—对—待—善—良——杨绛
善：善良朴实
语言简洁朴素
2、杨绛作品———真实震撼
叙事琐碎平淡
12、《老王》教学设计(人教版八上第二单元)
秭归县茅坪中学 王功政
一、教材简析
作者以朴实无华,用真实的笔触叙述着与老王的交往，兼用逻辑(交待老王的基本情况：姓名、职业、生理缺陷、家居条件、家人)和时间两种顺序(回忆老王的为人和离世前一天的事情)描写了交往中的几个生活片段刻画了心地善良、淳朴的普通人形象，书写了作者内心的“愧作”。
老王孤苦伶仃。他一辈子靠一辆破旧的三轮车活命。载客的三轮车被取缔，他的生计更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他隹在荒僻的小胡同里，小屋“破败”，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。
老王老实厚道。他需要钱，可是他做生意比不多收一分钱，“愿意给我们家带送”还“车费减半”。 他诚信，“送的冰比他前任送的大一倍”，却“冰价相等”。他仁义，愿意尽义务，少收钱送先生去医院“坚决不肯拿钱” “拿了钱却还不大放心”。
老王善良感恩。在那荒唐的年代，分没有因“我”家是“反动权威”而中断与“我”家的交往，主动送冰、送钱先生去医，本意是不想收钱的，可“我”坚持给，怨又都收下了，这一收，将老王对杨绛先生的理解演绎得太真切了，怨是从对方的角度考虑收下了钱。为他人着想，把自己的三轮加弦。临去世前还来看“我”。
“我”尊重人。在作者的内心深处，众生平等。不因老王的外貌丑陋(“田螺眼”)而拒绝老王的服务(“我常坐老王的三轮。他登，我坐，一路上我们说着闲话。”)，不因老王的声誉不佳而待慢他(“有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。”)。不因自己与老王身份的差别而瞧一起老王。有平等意识，有对人的尊重才有平等的对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
“我”关心人。知道老王有夜盲症，就让女儿送鱼肝油(在那个年代是很珍贵的)。总是照顾老王的车，坐他的车，让他挣钱。老王收钱客气，总是照原价付。平板三轮不敢坐了，不是关心老王能否维持生计。托人带钱物给老王。只有常怀爱心的人。才能这么关心人，爱护人。
“我”心愧作。老王在生命的最后日子，身子僵直，样子可怕，作者当时心里只有同情和悲酸。老王死了好多年，作者每每想起来还感觉有愧于老王，觉得对他关心不够，才明白自己对老王和老王对自己是不对等的。“我”对老王的好是力所能及的，是物质是的帮助，是语言上的关心;而老王对作者的好，是倾其所有的，是情感上的依托，是亲人般的细腻的体察。一个带着遗憾走了，一个带着“愧作”活着。
二、目标预设
1、学习课文掌握“伛、惶恐、荒僻、塌败、取缔、骷髅、滞笨、愧作”等生字词。
2、理清文章层次，理解文章内容，学习作者取材于日常生活琐事的艺术手法。
3、感受作者沉定简洁的语言。学习作者和老王的善良人格。
三、重难点预设
重点：掌握生字新词;理清文章脉络，理解文章内容。
难点：感受作者沉定简洁的语言。学习作者和老王的善良人格。
四、教学设想
1、这篇课文准备用二课时完成。第一课时(略)：1、指导学生运动工具书自觉生字新词、文通字顺的阅读课文;2、阅读思考：a、从姓氏、年龄、职业、住址、亲人等几方面了解老王其人。B、理一理作者写了与老王交往的哪些日常生活琐事?c、从作者和老王身上你得到了哪些做人的启迪?本设计重点为第二课时。
2、读是一切情感体悟的敲门砖。新课标也指出：“阅读教学要重视朗读”，因此，在教学过程中，我注重读。通过有感情地朗读课文片段，以声传情，绘情致，品内涵。同时在引导学生读的过程中，以读带品，品味精彩语言，关注细节描写，从而感受作者沉定简洁的语言和作者的情感。
3、爱，是人类永恒的主题。对他人的关心理解，那剪不断，理还乱的愧作之情久久萦绕在作者的心中，但对于阅历有限而又没有相关生活体验的学生来说又怎么可能和作者产生情感的共鸣呢?因此，在教学过程中，注重给情感氛围营造。课前谈话导入，调动情感，课中片段朗读，体悟情感，结尾与作者对话，从而产生情感共鸣，体悟“大爱”之情。
总之，本节课，我以读为主线，贯穿整个课堂。引导学生去读，去品，去体验，去感悟。
五、教学过程
一)、解字导入，激发兴趣。
同学们，我们先来观察这个“愛”字。认识吧，这是“爱”的繁体写法。你看，它上边是“爪”字头，下边是“友”字去一横，它们都代表的是“手”，中间的平宝盖，代表的是东西。看来，我们的祖先在造“爱”字时是很用心的，很讲究的。这个“爱”字的中间是心字，代表人们在用手接受一种东西的同时还要用心用手来回报。这个字寄托着前辈们美好的愿望。希望华夏儿女人人心中有爱。今天。我们就随杨绛先生去认识那有爱心的人们吧。(目的：为明确课文的主旨埋伏笔)
1、检查下列生字新词的读音(用订正错误拼音和生字的方法)。
塌败(tā) 取缔(dì) 伛(yǔ) 翳(yì) 骷髅(kū lóu)
绷(bēng) 滞笨(zhì) 愧怍(zuò)
2、本文是一篇写人的记叙人，我们用怎样的方法来了解这个人的基本情况呢?谁来说一说?老师今天给同学们介绍一种简单易行的方法---列图表。即：
姓名： 性别：
年龄： 职业：
外貎特征： 家庭住址：
家庭成员： 兴趣爱好：
二)、一读课文，初识老王
请同学们自读课文1---4段，了解老王的基本情况。找出相关句子、在相关基本情况旁用表中的词语作批注。(目的有二：一是习得用图表来整理课文中基本信息的方法;二是大致了解老王的基本情况。)
明确：1、这是一种最简易的梳理文章中人物信息的方法。
2、了解老王是一个普通的身有残疾的贫苦人，他孤苦，还有着不也的声誉(有人说，这老光棍大约年轻时不大老实)。
三)、再读课文，再识老王
1、请同学们再浏览课文，找一找，课文写了“我”与老王交往的哪些事儿?从这样事中我们能读出怎样的老王?哪件事写得最详细? (目的：一是再读课文，与文本对话学习语言;二是理清文章脉络，把书读薄;三是感受作者取材于日常生活琐事，详略有致的艺术手法。)
2、通过交流(教师表格式板书)：
老王(老实、诚信、善良、感恩) 我(爱心、尊重人、自省)
…… ……(略)
临终前送鸡蛋和香油 给钱、害怕(祥写)
遗憾的去世 心上不安、愧怍
四)、品读细节，领悟老王
1、作者在写自己与老王的交往中，老王临终前送鸡蛋和香油的场面写得十分祥细，请同学们朗读课文8-16段，思考：我们能读出怎样的“老王”和“我”呢?(目的：品读作者沉定简洁的语言;领悟老王临终前送鸡蛋和香油的情感动力;初步了解“我”愧怍的原因。)
关键词：
写老王：直僵僵、镶嵌(行将就木、行动艰难);一手、一手;站着;
一手、一手、滞笨 (感恩)
写“我”：吃惊; 强笑; 给钱;
害怕
2、同学们，老王在行将就木临终之前为什么还要艰难的来给“我”送鸡蛋和香油呢?(感恩)“受人点滴这恩，定当涌泉相报”老王仅仅是因为感恩么?多年过去了，我明白了什么?齐读课文最后一段话，找找原因。 (目的：深化理解、情感熏陶。)
3、如何理解“那是一个幸运的人对一个不幸的人的愧怍”?谁是幸运的人(“我”)，为什么说“我”是幸运的?我是什么人?谁知道?介绍作者。
明确“我”的幸运表现在物质生活丰富、有美满的家庭、高级知识分子有着丰富的文化生活……
A、还有么?从文章来看，“我”的生活一帆风顺么?在那个特殊的年代，谁不避好嫌，关照着“我”家，送先生去医院?(老王)，从这个角度来说，我也是幸运的。
再问大家一个生活中常识问题。从生活来看，老人在临终前，最想见到的人是谁?(自己的亲人)老王把“我”当亲人来对待，从这个角度来说，“我”也是幸运的。那么，“我”把老王也当作亲人么?(没有)为什么?(亲人，哪怕是自己的亲人临死也是不会害怕的?)从这里我们可以知道老王的不幸除了物质、精神外还有什么呢? (目的：理解“我”愧怍的原因;与作者对话，领悟“我”的情感。)
B、请同学们回顾“我”与老王的交往思考，老王的“不幸”到底是什么。(深化对文章内涵的理解)
老王对“我”是倾其所有的，是情感上的依托，是亲人般的细腻的体察。而“我”对“老王” 是力所能及的，是物质是的帮助，是语言上的关心;因此，作者想起来还感觉有愧于老王，觉得对他关心不够，才明白自己对老王和老王对自己是不对等的。临死我都没有能理解他，是他最大的遗憾，最大的不幸。
五)、再进课文，超越文本
其实老王这样一个孤苦的人也是“幸运”的人，因为在他在“我”随时在关心着他，文章中只有“我”在关心老王吗?除了“我”还有谁?请同学们浏览课文找一找。(女儿、一位老先生、老李)通过对这些信息的解读，你对“爱”又有了怎样的理解?(目的：超越文本，建构情感的精神家园。)
六、板书设计
老王 我
(老实、诚信、善良、感恩) (爱心、尊重人、自省)
…… ……(略)
愛
临终前送鸡蛋和香油 给钱、害怕(祥写)
遗憾的去世 心上不安、愧怍
作者邮箱： wgz999@126.com
13、《老王》(鄂教版九年级必修教案设计)
老王
主讲人:黄宗高地点:多媒体教室
教学目标：
1、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言
2、把握老王的性格特点
3、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
4、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
教学重点难点：
1、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
2、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
教学过程：
一、谈话导入
二、设问导读
(一)、画说老王
今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人，请看画像。他叫老王，从画像上看，你觉得这是一个什么样的人?
(二)、问询老王
(三)、走近老王
1、老王是一个普通人，写老王的作家可不是一个普通人。简介杨絳。
2、面对陌生的老王，你们有那么多的揣测，和那么多的关切，现在你们循着杨绛的笔墨，去走近老王，解开心中的谜团。
三、点拨导思
(一)、评说老王
(二)、品味老王
快速阅读5--22段,作者回忆了老王一生中哪几个生活片段?体现老王什么样的性格?最让我感动的是哪个情节?
(三)、善待老王
1、面对老王的遭遇，你认为作者及其一家表现怎样?具体写到了哪些事情?
2、作者为什么能够那么关心老王?
四、拓展延伸
(一)、怀念老王
1、善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨絳有什么样的感受?
2.假如你是老王的邻居或一个熟识的人，面对老王的遗像，你心里好受吗?你有什么话要对老王说吗?
(二)、关注“老王”
我们的身边还有许许多多的“老王”，我们应该如何对待他们?
五、欣赏歌曲《爱的奉献》，感受生活。
六、课外练笔
请赶快拿起你的笔，把发生在你周围的“爱”的故事真实的描述出来，让“爱”的主题永驻人间，让人们体会到人间的那一份真情吧!
板书设计:
老王苦不幸的人
善
平等互爱
作者幸运的人(人道主义精神)
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