1、统编版高一必修下册第1单元学习任务《如何阐述自己的观点》精品教案
[题目展示]
经典寓言的寓意往往是丰富的。有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……你怎么理解这则寓言的寓意?请据此写一篇文章，阐述自己的观点，800字左右。
【范文借鉴】
佳作赏读 亮点评析
明其位，做好事，求自在
《庖丁解牛》这则寓言不仅通俗易懂，而且寓意深刻，每次阅读总会有新的发现和体悟。走近庖丁，深入研究其人生哲学，对于我们具有重要意义。
庖丁是一个很平凡的人，一辈子做着很平凡的事，然而他却能够把平凡的事做得“游刃有余”“踌躇满志”，这正是我们这些人所缺乏的。反观当今社会，大多数人一方面是不甘于平凡，另一方面却只能在平凡中抱怨、沉沦以至于堕落下去，与庖丁相比，何其可悲!
庖丁的人生哲学，可以引发我们三个角度的思考：
首先是“明其位”，就是自己知道人生的位置和方向。我们每一天都在“活着”，在短暂的人生中，能够正确认识自己，给自己一个准确的定位很重要，古希腊哲人苏格拉底就曾告诫我们要“认识你自己”。
庖丁是一个能够把自己放在合适的位置上的人，知道自己是谁，应该做什么——这一辈子也就是做一个屠夫而已，这没有什么丢人的，这个世界上，不同的人做不同的事，职业有分工，生活有差别，在这则故事中，庖丁是真正的主角——即使梁惠王在旁边，他也是心无旁骛，而且自得其乐，他的态度不卑不亢，他的动作娴熟流畅，他的回答充满自信又富有哲理。
我们大多数人，在大多数情况下是不安于现状的，总是手里做着一件事，心里头想着另一桩事，“一心以为有鸿鹄将至”。人最难的是正确认识自我，能够把自己放在一个合适的位置上，做好自己该做的事情，才能真正回归自我，获得生命的自由。
其次是“做好事”，这里的“做好事”，是指把自己该做的事情做好，明白“活在当下”的意义。所谓“生活”，就是“生命”总是处于“活着”的过程之中，就是我们“活”在每一天，“活”在每时每刻，而“活”的过程即是“做”的过程，“生活”是必须要去“做”的。如果一个人能够做好自己的本职工作，就会是一个踏实的人。我们要珍惜自己的生命，活出生命的意义，就要把握现在，从当下做起，做好自己的本分之事。
最后是“求自在”。人如何方能“求”得“自”己之所“在”?反过来说，人应该是“在”当下所处的状态中，在自己的工作中，在自己所做的这一份事业中，“求”证“自”己何以是自己的。如果我们离开了自己的位置，就像月亮离开了它的运行轨道，离开了适合自己的那个位置，你还怎么“在”呢?“我在哪里?”——“我在这里!”知道自己在这里，正是在这个意义上，庖丁成就了自己——“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”——正是一种自在而圆满的人生姿态。
“持平常心，做本分事，成自在人”，这就是庖丁的言行中所体现的朴素人生观。从这个角度理解《庖丁解牛》的寓意，我们会进入一个更为崭新的思想境界。 ①《庖丁解牛》寓意深刻，其多义性会引发读者的不同思考。作者另辟蹊径，从其“人生哲学”入手，可谓独到。
②文章第二段从“庖丁是一个很平凡的人”切入，运用对比手法，批评那些在平凡中抱怨、沉沦以至于堕落的人。
③“明其位”就是要正确认识自己，这是真正回归自我，获得生命自由的前提。
④“做好事”就是要把事情做好，明白“活在当下”的意义，珍惜生命，活出价值，从当下做起，做好自己的本分之事。
⑤“求自在”就是弄清自己的位置，在自己的事业中，求证自己，获得价值的实现。
⑥文末总结观点，收束全文，言简意赅，耐人寻味。
【总评】 这篇文章从庖丁的“平凡”写起，逐层深入，分析他的人生哲学，最后水到渠成，得出观点。全文采用并列式总分总结构，中间从三个角度进行论证，把自己的意图表述得井然有序，条理清晰。文章纲举目张，紧扣现实说理，论证严密，结构清晰。
[技法指导]
如何阐明自己的观点
阐明自己的观点，是议论文写作的关键。观点，也就是议论文的中心论点;阐明，就是指如何来对观点进行分析。在写作中，应如何阐明自己的观点呢?
一、观点要鲜明
一篇议论文，观点是其灵魂，因此，观点必须要鲜明正确，文中赞成什么，反对什么，要旗帜鲜明，不能模棱两可。这就要求在写作之前想清晰，考虑成熟，只有预先“想明白”，下笔才能“说得清”，才会使观点易于被广大读者接受。
二、要从不同角度看待问题
对于同一问题，不同的人有不同的看法。在写作中，不要盲目否定，可采取一分为二的方法，站在对方的角度去加以分析，找出其中合理的成分，再与自己的观点进行比较，看哪些是值得肯定的，哪些是必须否定的。只有这样，才能使自己的观点站得住脚。
三、要有充分的论据
怎样来阐明自己的观点?其中很重要的一条就是要找出论据。你的观点是如何得来的，需要顺着思路回到现实生活，现实生活是观点形成的源头，多从生活中捕捉论据，再回过头来论证观点，更能够令人信服。
四、要有明确的思路，恰当的结构
阐明自己的观点要有明确的思路，先说什么，后说什么，最后再说什么，思路要清晰，要合乎情理，不能想说什么就说什么。在写作中，还要注意一些常见的结构技巧，比如并列结构、层进结构、对照结构等。文章选用哪种结构来阐述，要由写作的意图和观点本身来决定。[升格研讨]
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某中学一组奖励学子肉的图片火爆网络，该中学在“二诊表彰大会暨高考冲刺签名大会”上给“二诊”模考成绩排名前20名的学生，颁发5斤肉作为奖励，每一份肉都贴上红纸，上面写着“分享成功”的字样。
对于这件事，你怎么看?请表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
失误作文
正向引导，让奖励发挥作用
①某中学对于“二诊”中优秀的同学奖励肉这前所未闻之举火爆网络。在我看来，这所学校的做法有失妥当，不切实际，应让奖励去认可学生，给予其正向的引导，而不应剑走偏锋，使学校学生成为热议的话题。
②学校是育人之地，给学生的奖励应有助于学习，才能发挥学校教育的作用。受奖励的学生是那些学习成绩优异突出的学生，在表彰大会上颁发给他们肉实属不妥。一来对于受奖的学生，并没有促进他们的积极性，让“分享成功”成了“分享尴尬”，倒有反面效果。二来对于其他未领奖的普通学生，并没有激发他们力争上游、努力拼搏的奋进之心。倘若各地学校纷纷效仿，这个学校奖励肉，那个学校又奖励肉，学校便更不像教书育人之地了，教学风气也会受到影响。
③奖励应该合适且有益，才能对个人和集体起促进作用。对于个人来说，奖励有益便促进了积极性。对于集体来说，奖励能使后方的力量赶上，齐头并进。学校奖励好的学生如果适宜了，那对于后头的学生和整体的学风便有了引导作用。对于学校之外也是如此。安徽凤阳小岗村是家庭联产承包责任制的试验之地，各家各户生产达到要求后多出来的粮食都可自己收获。这样的奖励大大提高了农民的生产积极性，因此整个村也迅速发展，走向了富裕。奖励起到了引导作用，使个人和集体都有了前进的动力和方向。
④如今的社会也需要奖励的引导和支持。在创新已经变得格外重要的今天，一个国家、企业、公司的动力便从中而来。万众创新的今天，仍需要有国家的奖励支持和社会的积极引导。对创新的人进行支持和表彰，为其他人树立模范，这样才会使奖励在更大层面上发挥其应有的作用。如果缺乏正向的引导，那样后果便是不言而喻的了。
⑤学校奖励学生肉是一时奇闻，但却应理性对待，不应赞赏模仿。无论是学生还是如今的奋斗者，因取得优秀成果而获得的奖励应是积极有益，对个人和集体有引导作用的。如今的管理者们在对待奖励时应审慎思考，正向引导，更好地让奖励发挥作用。
名师点拨
第①段引论部分概述材料之后简要点评并提出中心论点，写法是对的，但论点表述前后矛盾：以肉奖励优生，本身就是一种认可和正向引导，作者所谓“有失妥当，不切实际”，语焉不详。
第②段所谈两点理由站不住脚，分论点之后对材料“就事论事”的分析显得偏执、武断。
第③段分论点的设置与第②段有交叉之处，第④段的分论点又与第③段重复。
第⑤段回扣材料，重申立场;但“理性对待”这一词语表述含混，与上文所论无法有机照应。
升格作文
奖励当务实
某中学一组奖励优生肉的图片火爆网络。在我看来，奖励务求实效，不必哗众取宠。该校将每一份肉贴上红纸，上写“分享成功”字样，意在让获奖者能与家人、老师、同学等分享其学业成就感，激发全体同学奋发向上的斗志。从这点看，其动机是好的，值得点赞。
奖励不仅是物质的，更是精神的。就物质角度看，以肉作为奖品或许比奖学金，奖励文具、书本等形式另类一点，有新鲜感，因而赢得网络围观。就精神层面看，无论奖给学生什么物品，其本质一样，是为鼓舞与激励，进一步释放其学习内驱力。所以，学校以肉奖优一事火爆网络时，当事者须警醒，不可借以自我炒作，爆红网络却迷失奖励的本意。
奖励务求实效。所谓“实效”，即通过奖励，能够树立楷模，催生集体向上、奋进的斗志。学校是育人之地，给学生的奖励应有助于学习。肉作为奖品，可能比其他奖品，显得“物质”一点;但“分享成功”的动机，才是最重要的。应该质疑的是，有没有比分享肉更具实际功效的奖励方式呢?“肉食者鄙”，奖优若只停滞于分食肉这物质化层面，未免太过短视。“分享成功”，更重要的是分享成功的学习经验。学校可以通过设立优生学法讲坛、录制优生学习方法访谈视频、制作优生学习心得宣传栏等丰富多样的形式来宣传先进榜样，这要比奖励肉更具实效。
奖励须远虚名。奖励合适、有益，才能对个人和集体起促进作用。奖励须远离虚荣之恶习。以肉奖优，可谓新矣，它爆红网络，或许给这所学校带来了知名度。但这样的“奖励溢出效应”，倒是校方要警惕的。创新，不可舍本逐末。学校教育亦然，与其在奖品提供上翻新花样、吸引公众眼球，毋宁在育人理念与践行上求真务实、守正出新。对于学校教育而言，奖励学生不可止步于物质，而应积极探索奖励的科学与艺术，顺应、养护、催化学生崇善、向学、尚真、求美的动机，促进学风的优化、校风的和谐。
学校如此，社会亦然。奖励作为一种调动员工生产劳动积极性的手段，或者作为一种鼓动公民自我完善、自我超越的机制，应是物质与精神的结合，二者缺一不可。让受奖者得实惠，有一定的物质上的获得感，更有深远的精神上的成就感。这样的奖励才是正向引导，才能在更大层面上发挥其作用。例如我国政府设立的“国家自然科学奖”旨在奖励在科学基础研究与应用基础研究中取得卓越贡献的公民，自1956年设立以来，极大地释放了广大科研人员创新发明的积极性，为中国科技事业的蓬勃发展提供了一个重要的引擎。
以肉奖励学生火爆网络，校方要理性看待，切不可以之为“噱头”，热衷于形式主义、表面文章的“标新立异”而裹足不前。奖励当求实效，远虚名，应更认真而深入地研究奖励的科学与艺术，使之发挥更好的长善救失、激浊扬清的功用。
【总评】 升格文标题“奖励当务实”切中“以肉奖励学生火爆网络”这一时事要害，直接表明观点，提挈全篇。引论部分简述材料，加以点评，提出论旨，表明态度。第②段是本论第一层，以“奖励不仅是物质的，更是精神的”为分论点，剖析奖励的两重内涵，然后顺势回应材料，指出“火爆网络”值得警醒，把说理推进一层。第③段是第二层，以“奖励务求实效”为分论点，先阐释“实效”的概念内涵，后针对材料斟酌、探讨怎样“分享成功”更好，提出对策，这是就事论事，而且深入事背后的“理”(奖励的对策)。第④段是第三层，以“奖励须远虚名”为分论点，是从反面说，先阐明奖励的基本原则，再指出“奖励溢出效应”须警惕，提出学校教育奖励学生的应有做法。第⑤段是第四层，由此及彼，推而广之，举例论说奖励应是“物质与精神的结合”，要让受奖者得实惠，发挥正向引导的功能。末段是结论，扣合材料，重申看法，呼应标题，总结观点，首尾圆合。
[实战演练]
1.请以“接纳并正视自己，也不排斥他人是成功的重要因素”为观点写一段话，论事说理，表达自己的见解与看法，200～300字之间。
【写作指导】 这是一个片段训练，写作时，需考虑文段之间的论证思路，先写什么，接着写什么，最后再写什么，运用什么论证方法。总之，一定要思路清晰，符合阐述观点的要求。
2.阅读下面的材料，根据要求写作。
此前，教育部印发通知，对做好本年度普通中小学招生入学工作做出部署，严禁各地进行中高考成绩排名、宣传中高考状元和升学率。然而，随着高考成绩发布，“状元”等词眼倒是很少出现，可是一些有很大影响力的媒体一点也没有放松炒“状元”。如某著名网站上出现“××省高考第一名及理科前1000名名单”，这和“高考状元”“高考升学率”又有什么区别?
作为一名高中学子，以上材料触发了你怎样的联想和思考?请以一名高中学生的身份，给相关“炒状元”的媒体机构写一封信，表达你对此事的看法。
要求：选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。
【写作指导】 本题是一道任务驱动型材料作文题。作文时，可从以下角度立意：“状元经济”几时休;要做就做自己人生的状元;关于“炒状元”的利弊之辩;不要迷失在“状元”的光环之下;媒体要有社会担当;莫捧杀孩子;媒体应引导舆论而不应盲目迎合;等等。还要注意本题要求“以一名高中学生的身份，给相关‘炒状元’的媒体机构写一封信”，作文时要注意书信的书写格式。
2、统编版高一必修（下）第三单元学习任务《如何清晰地说明事理》精品教案
[题目展示]
探索生物世界的奇异现象，追寻天宇中的神奇星光，调查民间文化的各种形态，观察人们不同的劳动方式，凡此种种，都可以让我们有所发现，增进我们对某些道理、规律的认识。请写一篇800字左右的作文，说明你所发现的某一事理。
【范文借鉴】
佳作赏读
咱家的母鸡“不生蛋”
①你见过不生蛋的母鸡吗?没有吧?但我见过!告诉你，我家的母鸡就不生蛋喔!
②哎呀，不要大惊小怪的样子嘛，咱家母鸡也不是一开始就是铁打的——不生蛋。
③原先，老母鸡可勤快啦!从不给自己“放假”，人家的母鸡停蛋了，它还兢兢业业地站在“生蛋第一线”上，邻居都夸这鸡好。因此奶奶把它当成宝贝似的供着。这家伙，待遇比我还高!我就想某天能把它熬成一锅鲜美的鸡汤。突然有一天，我的“毒咒”似乎应验了，奶奶说想杀鸡，我问为什么?原来，这只鸡停蛋一个多月了，我心中窃喜，但随即双眉一皱：不可能呀!我决心好好“侦察”一番。
④我来到老母鸡的“小房间”，里面又脏又臭，还有些黏黏糊糊的东西。我挑起一点用点燃的火柴烤了一下，那东西，它居然是蛋清!这些是新鲜的，由此可见，老母鸡在生蛋，可蛋又在哪儿呢?
⑤第二天清晨，我一大早起床，躲在鸡窝旁的一个角落里。天哪!我亲眼看见母鸡生下了一个白白的鸡蛋。然后，它迅速回头，在鸡蛋上打了几个小洞，蛋清慢慢流了出来……
⑥鸡为什么要吃自己下的蛋呢?我在书上看到过，也听生物老师讲过：母鸡缺少钙质时容易下软壳蛋或者吃自己下的蛋。如果平时给它吃惯了蛋壳，由于条件反射，它也会吃蛋的。于是，我试着每天给母鸡喂一些含钙的饲料，如小螺蛳、蚬子壳等，同时不给它吃蛋壳。但是不解决问题，它仍吃蛋。
⑦究竟是什么原因呢?经过反复地仔细观察，我发现鸡只吃蛋清而不吃蛋壳，把蛋壳捡起来一看，还挺硬的。我又进一步观察，发现那几天十分炎热，鸡不时地扇动翅膀，并张开嘴巴，舌头一伸一伸的，好像热得喘不过气似的。啊!原来鸡也怕热。我的脑子豁然开朗起来：母兔生小兔时，不是也有因为口渴而吃仔兔的吗?或许母鸡也是因为口渴而吃蛋清的吧!于是，我给母鸡吃些青饲料和水，还在它下蛋的地方放了碗清水。果然母鸡吃蛋的现象就消失了。可见缺水也是母鸡吃蛋的一个原因。
⑧母鸡吃蛋之谜，终于被我解开了。后来，我从网上知道母鸡吃蛋的原因很复杂，大致有以下几种!一是矿物质供应不足，日粮中钙磷不足，日粮中缺盐而影响钙的利用率;二是蛋白质缺乏或氨基酸不平衡;三是鸡得不到足够的饮水。
⑨看来，在我们的生活中，只要多观察、多思考，好多有趣的问题都是能够解决的，这可能是书上学不来的。
亮点评析
第①段开头妙趣横生，“我家的母鸡就不生蛋喔”，吸引读者沿着作者的思路去探索奥秘。
第③段“我决心好好‘侦察’一番”，引起下文对母鸡“停蛋”原因的“探索”。
第④段“老母鸡在生蛋，可蛋又在哪儿呢”，激发好奇心，行文有曲折。
第⑥段由母鸡吃蛋引起思考，找出解决问题的方法。
第⑦段“究竟是什么原因呢”，作者进一步加以观察、分析，以待最终解决问题。
第⑧段写作者查找科学资料，印证自己的观察和判断。
第⑨段总结，说明多观察、多思考的重要性。
【总评】 这篇说明文，一开篇就紧紧抓住读者，制造悬念。“老母鸡可勤快啦!从不给自己‘放假’”。可是，后来“这只鸡停蛋一个多月了”，是什么原因呢?此是一个悬念。后来经过“我”的侦查发现，它把自己下的蛋吃了，原以为它缺钙要吃蛋壳，可经过观察发现它不是吃蛋壳而是吃蛋清，此又一悬念。后来又经过反复实验观察，才弄清楚母鸡因为口渴才吃蛋的，真相大白。本文以说明母鸡吃蛋的有关知识为重点，寓知识介绍于悬念之中，生动而有趣，激发读者的阅读兴趣。
[技法指导]
如何清晰地说明事理
以介绍事物、阐明特征、指出因由、解释事理为主，使人读了能理解具体事物的特征、状态、功能;对抽象事理，则能领会其精神实质，从而幡然有悟，了然于胸，这样的说明文被称为事理说明文。
事理说明文要注重说明事物为什么是这样的，也就是要说明事物的性质、原理和因果关系、发展规律等。要写出精彩的事理说明文，需注意以下几点：
一、对“事理”要有准确、深入的认识
所谓“事理”，就是与事物有关的某种道理。欲将事理对别人讲述清楚，则自己先要把事理了然于胸。弄清楚事理，首先应深入观察，掌握第一手资料，感性地认识事理，了解其一般性特征。其次应进一步调查，请教别人，查阅文献资料，从多方面搜集材料，透彻了解事理。
二、说明顺序要合理
因为事理说明文是阐述事理的，用逻辑顺序便于说得清楚明白，所以事理说明文多采用逻辑顺序。常见的几种逻辑顺序包括：从因到果、从主到次、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般等。说明的顺序应当合乎逻辑，表达自然。
三、说明方法要灵活
事理是比较抽象的，要将其解说得通俗易懂，就要尽量利用人们熟悉、明白的东西来说明。这时就要运用恰当的说明方法，如：下定义，用来揭示事物的本质特征，高度概括，科学严密;举例子，用具体实例说明抽象事理，易于理解;分类别，能完整而又清晰地把握事物特点;作比较，考察异同，鲜明对比;打比方，形象生动，易于理解;列数字，准确简洁;画图表，直观形象，一目了然。说明方法的运用，要根据说明对象和写作目的而定。
四、说明语言要准确
除了运用各种说明方法，还要能巧妙地运用修辞手法，使说明深入浅出。恰当地引用相关的诗词佳句、神话传说、逸闻趣事等，可以大大增强文章的生动性和形象性，让读者愉快地阅读和获取信息。要多读书，多积累科学知识，多探索和思考事物的本质特征，才能使说明语言准确又不乏精彩。
[实战演练]
1.在当今社会，眼睛近视的现象愈来愈普遍，直接危害到人们的身心健康。那么，是什么原因造成的眼睛近视呢?请以“眼睛为什么会近视”为题，写一篇事理说明文。
【写作指导】 ①查阅资料，联系鲜活的现实生活，探寻形成近视的原因。②采用由现象到本质的逻辑顺序构思行文，这样便于把事理阐释得清楚明白。③篇末号召人们劳逸结合，科学用眼，营养均衡，让眼睛更加明亮。④恰当运用多种说明方法，阐明事理。
【范文佳作】
眼睛为什么会近视?(片段)
眼睛为什么会近视?在最初的时候，我们很难察觉到，一旦加深，就会造成生活上的不便，严重的话可能还会带来其他眼部疾病。只有知道是什么原因造成的近视，我们才能对症下药，预防近视。
造成近视的原因主要有以下几个方面：
遗传。高度近视是常染色体隐性遗传性疾病。如果父母均是高度近视，孩子高度近视的可能性就很高。
眼部疾病。像白内障、睫状肌痉挛等都会使晶状体的凸度增加，造成近视。眼部疾病的危害很大，甚至会导致失明。
体质。长时间的劳逸不当、营养不良、生活作息不规律、因体质基础差引起的贫血等都有可能造成近视。
环境。长时间用眼、照明环境不良、坐姿不当都会造成近视。纵使眼部调节能力特别强，但是长时间的近距离学习、工作，睫状肌过度疲劳，就会出现调节性近视，不被重视，持续发展，就有可能演变成真性近视。
饮食不当。食物里的铬元素与近视有很大的关系，尤其是青少年，铬的需求量比成年人大。大量的糖和蛋白质摄入体内会导致体内铬储量减少和钙的流失，眼睛晶状体渗透压发生变化，导致近视。
【名师点评】 文章运用逻辑顺序，条理分明地阐释了眼睛近视的原因，为人们预防、治疗近视提供了科学的依据。恰当运用了分类别、举例子的说明方法，增强了说明效果。
2.雾霾成为今天人们身体健康的一大杀手，预防雾霾，首先要认识雾霾。那么，你对雾霾这种现象的危害有着怎样的了解呢?请写一篇事理说明文，解读雾霾的危害。
【写作指导】 ①写作时要简略介绍雾霾的成因、特点。②根据雾霾的相关知识，梳理归纳雾霾造成的严重危害。③采用逻辑顺序，说明方法得当，引用资料准确。
【范文佳作】
雾霾的危害
这个冬天雾霾天气备受大家的关注，雾霾危害较大，有好几个城市已经中了它的招，所以我们应该加大环境治理的力度，不再让雾霾天气横行。
雾霾的成因想必有不少人知道，雾霾嘛，当然是由雾和霾组成的，雾的主要成因是大量悬浮在地面空气中的微小水滴或冰晶组成的气溶胶系统，是近地面层空气中水凝结的产物。雾主要会使能见度降低，会造成交通隐患，但对人的危害不大。
霾是由空气中的灰尘、硫酸、硝酸等有害物质组成的，它会使大气浑浊、视野模糊并导致能见度降低，并且会对人体造成较大的伤害。这样一来雾和霾两个本不相干的兄弟聚到了一起，对大气造成空前的破坏，有些城市的空气质量已经到了中度污染的地步，更有些城市已经达到了重度污染，非常可怕。
雾霾的危害相当大，它会对公路、铁路、航空、供电系统、农作物生长造成影响，还易导致传染病扩散和多种疾病发生，危害人的健康;并且会导致空气中污染物不易扩散，增强有害物质的毒性，严重的，还可能会导致毒雾发生。雾霾会对人造成巨大伤害，特别是对呼吸系统影响很大。有报道称，这个冬天呼吸系统发病的人比上个冬天增加了30%—40%。这是一个多么惊人的数字，值得我们深思。所以防治雾霾天气刻不容缓。
我们的防范措施应该到位，在雾霾天气时，我们应该停止晨练和户外运动。只是这样还不够，我认为造成这种恶劣天气的主要原因是汽车尾气的排放和工业生产废气的排放，所以国家应该尽快下达政策来管理和控制有害气体的排放，多植树种草，净化我们的环境。我想，如果把大家都动员起来，雾霾天气就应该灰溜溜地逃跑了吧。
总之，我希望大家可以行动起来，多种草种花，多保护环境，为我们的子孙后代营造一个绿色、天然的环境。
【名师点评】 本文语言简洁准确，紧扣文章的主旨，阐释了雾霾对自然环境、生产生活、人体健康造成的严重危害，并且依据雾霾的特点、成因，号召人们加大环境治理力度，提醒人们采取切实可行的防范措施，将雾霾的危害降到最低限度。这是一篇融知识性、科学性为一体的事理说明文。
3、统编新教材高一必修下册第五单元《在马克思墓前的讲话》优质课教案
10.2《在马克思墓前的讲话》教案设计
教学目的
1.理解本文论述的严密的逻辑性，了解各段落之间的紧密联系。
2.把握重点语句，掌握关键词语。
3.了解马克思的伟大贡献。
教学的重点和难点是：
第2、6段在文章结构中的作用;第3、7段的分析理解。
教学课时安排：两课时
教学过程
第一课时
一、检查预习。
1.词语：
悼(dào)词不可估量
纷繁芜(wú)杂豁(huò)然开朗
肤(fū)浅衷(zhōng)心喜悦
卓(zhuō)有成效嫉(jí)恨
诽谤(fěibàng)诅咒(zǔzhòu)
给(jǐ)予答复诬(wǖ)蔑
2.常识：
马克思于1818年5月5日生于德国，1883年3月14日在英国伦敦逝世，3月17日葬于伦敦城北的海格特公墓。本文是马克思的亲密战友恩格斯在马克思的葬礼上用英语发表的讲话。
二、简介悼词的一般要求。
悼词一般分为四个部分：
1.介绍去世者的姓名、去世时间、地点、原因、享年等。
2.介绍去世者的简历。
3.颂扬去世者的主要业绩和主要的优秀品质等，肯定其社会意义和社会价值。
4.给去世者以综合评价，寄托哀思，并慰问去世者家属。
三、让学生听本文的朗诵录音，并结合悼词的一般要求，思考本文的段落划分。
由学生发言，教师归纳。
全文可分为三部分：
第1段为第一部分，交代马克思逝世时的情况;
第2至第8段为第二部分，评述马克思的伟大贡献和影响;
第9段为第三部分，表达对马克思的悼念之情。
四、分析第二部分结构。
提问(1)：马克思在哪些方面有伟大贡献?第二部分中有没有关于这一点的概括性语句?若有，该句在本部分结构中起什么作用?
明确：在第二部分，恩格斯对马克思有“科学家”和“革命家”两个评价性称谓，表明马克思的贡献包括理论和实践两方面。这一点在第2段中有明确而概括的语句来说明，即“这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。”其中，第一个“对于”，突出了作为革命家的马克思在无产阶级实际斗争中的领导作用，领起下文第7段;第二个“对于”，则突出了作为科学家的马克思在社会科学研究领域中的杰出成就，领起下文第3、4、5段。
提问(2)：①第二部分第6段在结构上的作用是什么?②第8段首句“正因为这样”在结构上的作用是什么?
明确①：承上启下。
明确②：第8段首句“正因为这样”的“这样”紧承第7段列举的马克思所参加的一系列革命实践活动，第8段内容又是在叙述这些活动对马克思的影响，因此第8段应与第7段结合在一起以表现作为革命家的马克思。
综上所述，第二部分结构如板书所示：
五、讲解第3、4、5段。
提问(1)：①第3段中“简单事实”后的冒号所领起的内容是什么?②“简单事实”的内容与“马克思发现了人类历史的发展规律”中的“规律”是什么关系③如何理解这一“规律”?④为什么要用达尔文的发现作比较?
明确①：冒号领起的内容应到“而不是像过去那样做得相反。”
明确②：“马克思发现了人类历史的发展规律”是单句，“规律”是此单句宾语的中心语;“简单事实”的内容是由六个分句构成的复句来说明的。这个复句是对“简单事实”的复指，也是对单句宾语“规律”的进一步复指。总起来说，这是个比较特殊的复杂单句。
明确③：了解了复句中各分句间的层次关系便理解了这个“规律”。(利用投影仪)
“所以”领起③④⑤⑥句。“因而”领起⑤⑥句。
这六个分句是对马克思历史唯物主义学说的概括。马克思第一次正确解决了存在和意识的关系问题，指出物质资料的生产不仅是人类历史的起点，而且也是推动人类历史发展的基本力量。从而建立了正确的唯物史观，纠正了以往的唯心史观。恩格斯仅用六个分句便将马克思的学说讲述得清楚明白，显示出他那高度的理论水平和概括能力。
明确④：用“马克思发现人类历史的发展规律”同“达尔文发现有机界的发展规律”进行类比，是为了说明马克思发现人类历史的发展规律的划时代意义。大家知道，1838年施莱登和施旺提出了细胞学说，1842年迈尔等人发现了能量守恒和转化定律，1859年达尔文提出了生物进化论。这些跨学科的发现被列为19世纪自然科学的三大发现，都具有划时代的意义。如果说三大发现中的前两项是马克思主义哲学产生的重要的自然科学前提的话，后一项则为马克思主义哲学提供了强有力的自然科学论证。达尔文的进化论使人正确认识到人与自然的关系，马克思发现的人类历史的发展规律则让人们正确认识了人与社会的关系。
提问(2)：①第4段中“不仅如此”的“此”指的是什么?②第5段中“一生能有这样两个发现”指的是哪两个发现?③哪些重点句概括马克思作为科学家的伟大贡献?
明确①：“不仅如此”的“此”即指代“马克思发现了人类历史的发展规律”。由人类历史发展的一般规律进而又发现了资本主义社会的特殊的运动规律，即剩余价值学说，使文章内容又推进一层。“不仅如此”是由一般向特殊的过渡和深入。
明确②：“一生中能有这样两个发现”指代的是“人类历史的发展规律”和“剩余价值学说”这两个发现。这句话是对3、4段的概括。由“两个发现”过渡到“他所研究的每一个领域”，是由“点”到“面”的概括。表明了作为科学家的马克思，其研究领域之广(“每一个领域”)，钻研之深(“不是肤浅地研究”)，价值之大(“都有独到的发现”)。如果天才如郭沫若所说，有直线型和球型两种的话，马克思该属于第三种，因为他既有直线型的精深，又有球型的广博，是二者兼而有之的天才。
明确③：概括马克思在历史科学方面的伟大贡献的是：他“发现了人类历史的发展规律”，发现了“剩余价值学说”;作为科学家，他还在“他所研究的每一个领域，甚至在数学领域都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。”
六、总结。
第2、3、4、5段在表述时，作者注意使用概括性语句(例如两个“对于”)和指代性语句(例如“不仅如此”，“一生中能有这样两个发现”)，阅读时，若能抓住这些语句，将概括部分和指代部分具体化，那么一方面能使我们提纲挈领地掌握议论的内容，另一方面能帮我们弄清作者的思路。
七、作业。
1.结合书下注解认真阅读第6、7、8段。
2.思考题：
①第6段偏重于肯定理论还是实践?为什么?
②第7段为什么要列举一系列报纸名称?
③第2段中两个“对于”顺序颠倒一下好不好?为什么?
第二课时
教学要点
分析第6、7、8段，练习分析语句中蕴含的思想感情。
教学过程
一、复习：简要叙述作为科学家的马克思在理论方面的杰出成就。
二、分析第6、7、8段。
提问(1)①“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”这句话概括了马克思对什么问题的基本观点?②在第6段中列举了马克思的两种“喜悦”，这两种喜悦的程度有什么不同?说明什么?
明确①：这句话高度概括了马克思对科学的作用的基本观点，也可以说是马克思的科学观。他的科学观是与他所发现的人类历史的发展规律相一致的。马克思认为科学的进步将改变人们赖以生存的物质资料的生产，将导致经济基础的变化，所以归根结底将导致人类历史的前进和飞跃。这在历史上不乏其例。比如18世纪60年代始于英国的产业革命，就是资产阶级革命胜利后，资产阶级广泛采用新技术的一场革命。先以纺织业开始，到了80年代又发明了蒸汽机，蒸汽机的发明和使用使产业革命得到进一步发展，遍及化学、冶金、采掘、机器制造等部门。这次产业革命使资产主义生产由工场手工业过渡到机器大工业，大大促进了资本主义生产力的发展。基于这一系列认识，马克思对科学给予了高度重视。
明确②：第6段列举的两种程度不同的“喜悦”。后者的“喜悦”程度更深些。既然两种科学发现都令马克思感到喜悦，就表明马克思对任何科学理论均高度重视;但后者喜悦程度深，则表明马克思对与实践有密切联系的科学发现兴趣尤为浓厚。由此可见，马克思是站在实践的高度上看待科学理论，他认为理论的最终目的是应用于实践，理论必须在实践中得以检验和发展。他不是为科学而科学，他更强调科学在实践中的应用。这一点在第7段中表现得更为突出。
提问(2)：①如何理解“因为马克思首先是一个革命家”?②“他的毕生的使命”是什么?第7段第2句话的要点是什么?如何概括?③为什么要列举一系列报纸?④如何理解马克思的革命理论与他的革命实践的关系?
明确①：这句话是说，与马克思在革命理论方面的成就相比较，他在革命实践中的贡献更为重要。加“首先”以示强调。这句话与第6段中“但是这在他身上远不是主要的”相呼应。
明确②：“他的毕生的使命”是两个“参加”所领起的短语。第7段第2句抓住两个“参加”，两个“意识到”，即可将全句概括为：马克思革命实践的内容和成果。这里用的“第一次”表明马克思所参加的革命实践同他的理论创造一样，都具有划时代的意义。
明确③：阅读一系列报纸的名称时应注意后面注明的时间，这些时间有它们的连续性，这些名称和时间的背后隐含着一段辗转迁徙的革命生涯，1842年马克思在德国，为《莱茵报》撰稿，后又任该报主编，他以犀利的笔锋抨击反动政府，1843年被迫迁居巴黎，1844年为巴黎《前进报》撰搞，抨击普鲁士反动制度，1845年被逐出法国，迁居比利时布鲁塞尔，1847年又成为《德意志—布鲁塞尔报》的经常撰稿人，1848年至1849年欧洲革命期间，又与恩格斯一同回德国创办《新莱茵报》，1849年5月，又被逐出普鲁士，先到巴黎，后又定居伦敦，1852年至1861年经常为该报撰搞。可见马克思的革命活动并不因屡被驱逐所阻止，报纸名称实际上是他参加革命斗争的标志，用以说明“他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效”。说明“卓有成效”的还有“创立伟大的国际工人协会”。
明确④：由马克思这一系列的革命实践可知，正是由于他卓有成效地参加了推翻资本主义制度，解放无产阶级的伟大实践，才创立出伟大的历史科学理论，并在革命实践中不断的改进、完善自己的理论，革命实践是革命理论的基础。他创立革命理论的最终目的也是为了推动革命实践的前进。可以说马克思用自己的行动真正地实践了他的科学观、理论观。所以马克思首先是一个伟大的革命家，同时还是一位伟大的思想家。只是两者相比较，马克思在革命实践中的作用更为光辉，意义更加重要些，故把革命家排在首位。由此可见，课文第2段中的两个“对于”位置也是不可更易的。
三、练习指导。
训练学生通过分析语句的表达特点，理解语句的含义。
理解语句内涵的途径很多，其中较重要的一条便是通过分析语句的表达特点，即分析：①关键词语的选用;②所采用的修辞手法;③所选用的特殊句式等。在分析文章的过程中，我们已运用过这样的方法，例如：分析第6段中的两种不同程度的“喜悦”，突出马克思对理论应用于实践的重视。再举练习题中的例子：
例1这位巨人逝世后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
明确：重点分析“空白”，表明马克思逝世造成的损失是无法弥补的。
例2我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
明确：重点分析“敌人”与“私敌”，表明马克思光明磊落的品德，他所从事的斗争并非出自个人的私利。
课文中可拿来做此类练习的句子还很多：
(1)分析“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了”的丰富含义。
参考答案：时间精确到时、刻，表明了作者郑重的态度和极度悲痛的心情。“最伟大的思想家”突出强调了马克思的重要地位和他的去世产生的影响。
“停止思想”突出了作者对作为思想家的马克思去世的遗憾、惋惜和哀悼之情。
(2)分析“他对这一切毫不在意，把它们当做蛛丝一样轻轻抹去，只在万分必要时才给予答复。”
参加答案：“像蛛丝一样”表明马克思对敌人的嫉恨和诬蔑的极度蔑视，这些诬蔑和诽谤丝毫不令他挂怀。必要时才给予“答复”，表明马克思对敌人的那种居高临下的态度。
四、布置作业
1、完成《学习评价作业》
2、写一篇读后感。
4、统编版必修下册第五单元《谏逐客书》精品教案
第一课时
一、教学目标
1、认知目标：了解本文的作者——李斯。了解秦时历史，弄清楚赢政逐客的原由。
2、技能目标：学会运用开门见山的谏说方法。在议论文中掌握史实论证、类比认证、正反论证。
3、情感目标：学会顺情入机，动言中务，入情入理地从事实来劝说某人。
二、教学重点
1、课文的结构：开宗明义→史实论证→类比论证→正反论证→归纳论证→得出结论。
2、课文的艺术特色：立场上，立论高远，切中根本;方法上，史实为据，利害对举;策略上，修辞得当，逐层推进;文彩上：气势奔放，极富感染力。
三、教学难点
1、认识和理解生僻字。
2、文言句、通假字、词类活用的理解和使用。
3、理解课文所用的靓谏方式，了解李斯让嬴政改变初衷所使用的“攻心术”。
四、教学环境、工具
多媒体教室、PPT课件。
五、教学过程：
1、作者简介
李斯(?—前208年)战国时期楚国上蔡(今河南上蔡西南)人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县。统一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》传世，所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”
2、写作背景
据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。
秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。
3、文章结构
全文共五部分，即文中的五个自然段落。
第一部分：指出逐客主张是错误的，开宗明义，提出问题，统领全文。
第二部分：援引秦国历史上四位著名君主任用客卿成功的史实，从正面论证用客卿强国的重要性。他首先列举四代君主任用客富国强兵的事实，得出“此四君者，皆以客之功”的结论，进而提出诘问：“客何负于秦哉?”以驳倒“吏议”。然后又从反面做出推论：假如这四位君主不用客卿，秦国就不会有现在这么强大，从而将逐客之错误巧妙隐含于评述用客之功中。
第三部分：铺述当今秦王重物轻人的实际，从反面论证逐客的错误性。他首先从正面议论秦王的重物;然后指出秦王重物并不排斥客国之物，而用人则要排斥客国之人;最后论证秦王这样重物轻人的做法不是成就霸业的人所为。
第四部分：阐述“王者不却众庶”的好处和今人逐客的荒唐，从正反两方面深入论述逐客的极端错误。他首先用比喻和排比句式正面阐述“王者不却众庶”的好处，又用类比方法反面阐述了逐客的危害和荒唐，正反对比愈显逐客错误的严重性。
第五部分：强调逐客的严重后果，与篇首呼应。
4、学习内容评论
秦之文章，李斯一人而已。(鲁迅《汉文学史纲要》)此(指《谏逐客书》)先秦古书也。中间两三节，一反一覆，一起一伏，略加转换数个字，而精神愈出，意思愈明，无限曲折变态，谁谓文章之妙，不在虚字助辞乎。语气肆宕，采色烂然，可以止矣，又偏再衍出下节。强弩穿甲，劲势未已。(〔清〕吴楚材、吴调侯编《古文观止》)※(《谏逐客书》的作者)处在被逐的地位，如果一味央求，是换不来同情可怜的，李斯的本事就在于：明明是恳求秦王不要驱逐自己，却只字不提个人的去留，通篇都是为秦国考虑，申之以理，动之以情，这就抓住了秦王的心。文章既有严密的论证，又有铺陈排比，将委婉的措辞与犀利的词锋结合起来，有很强的说服力和艺术感染力。(陈建森、陈一平编著《中国古代散文选》)本文(指《谏逐客书》)反复采用正反对比的论证方法。正面论述以强调纳客之利，反面推理以突出逐客之害。正反论证，利害并举，两相对照，是非昭晰，因而使文章论辩有力。文章采用极力铺陈的手法，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力量。排比句接踵联翩，对偶句相间迭出，也大大增强了文章的气势和感染力。(徐中玉、钱谷融主编《大学语文》)
六、教学过程
流程图：导入→引入课文背景→分析课文→分层解析课文并向学生提问每层的修辞→总结主旨→课后练习
(一)导入
1、用三句话来导入课文。这三句话分别为：
“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”“诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。”
“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得!”
2、具体讲解
李斯早年为郡小吏，一次在侧所中看见老鼠，非常瘦小肮脏，见有人来慌忙逃窜。又有一次，李斯在米仓中看见老鼠，长得肥大而干净，见到有人来还镇定自若。于是李斯有感而发，说了这句话“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”意思是说人能不能显示出才能就像老鼠一样，是所处的环境决定的。这就是李斯著名的仓鼠论，用现代的话说就是老鼠哲学。李斯明白了这一点之后就开始了他人生的地位抢夺战。
首先，李斯辞去了小史官职，于旬子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”，甚至，坦言的說久处卑贱之位，困苦之地。但绝不因此「非世而恶利，自托于无为。」正因如此，他早已下定決心要「西说秦王矣」。他怎麼也沒想到，就是因他的游说，使他登上丞相之位。当然这是后话。
然后，李斯入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。给我吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。但谁知不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从侧鼠变成了仓鼠。
然而，好景不长。嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸召书。召书分明写着让扶书继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改召书，最终召来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得!”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。(二)引入背景
秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。
(三)分析课文
作者从秦统一天下的高度立论，摆事实，讲道理，反复阐述驱逐客卿的利害得失，劝说秦王收回逐客令，情辞恳切，理直气壮，说服了秦王，也为后人留下一篇情文并茂的好文章。议论文最好的开头是开门见山，本文正是如此：文章伊始，明确地提出了论点：吏议逐客，窃以为过矣(第一自然段)，这是文章的第一个层次，是本议论文的绪论部分。
本文的第二、三、四自然段为第二个层次，从事实和理论两个方面论证逐客的利害得失，是本论部分。
摆事实、讲道理，是论证的最基本方法，因为事实是最有说服力的，道理是最能折服人的。李斯先用历史和现时的事实，再用常理，来论证自己的论点，论证得确凿可信，无可置疑。这一层次从如下两个方面论证。
第一个方面，文章的第二段，第三段，先以事实为依据进行论证。
第二段，从昔日先君之得着笔论证，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝业的史实为依据，先分后总，论证任用客卿的重要意义。斩钉截铁地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后笔锋一转，进入反面推论：无客卿会是“国无富利之实，秦无强大之名”，从而有力地证实了文章的中心论点：驱逐客卿是错误的。
第三段，从今日陛下之失着笔论证。首先极力铺陈秦王喜爱别国的珍宝、美色、音乐以满足自己欲望的事实，揭示了秦王喜爱和重视的是物，是为了“娱心意、说耳目者”，“快意当前”的自我满足，是一种唯我所用的态度，接着笔锋一转，指出“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”用秦王在用人方面一味排斥客卿的态度和取物方面唯我所用的态度构成对比，紧随其后是一针见血地指出，这种重物轻人的态度是和先君之道背道而驰的，是和秦王意在统一天下制服诸侯的根本目的背道而驰的，因此，是错误的。
第二个方面，文章的第四段，从理论上论证逐客的错误的，作者列举地广、国大、兵强的常理，再以泰山、河海为譬，说明纳客之利;又用五帝三王广纳人才无敌于天下的例子，说明王天下者应能容纳万民万方，其后将以上两个方面与今日秦王“却宾客”进行对比，说明逐客之害，一利一害，从两个方面，论证了逐客的错误实质及危害。文章的第三个层次，即第五自然段，是本文的结论部分。在本论充分论证的基础上，得出“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”的结论，结束全文。
(四)概括主旨
全文中心论点是：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
劝谏秦王不要驱逐客卿，认为驱逐客卿是错误的。文中以前历史上的四位君王，用客卿而成帝业为据，说明客卿之功又举了大量事实，说明英主不应重物轻人，继而从理论上说明驱客与纳客的利害，最后指出逐客必到秦之危与开头的中心论点呼应。
(五)课后练习
1、将课文翻译。
2、运用事实论证，类比论证和正反论证，写一篇议论文。
谏逐客书(第二课时教案)
教学目的：
1、学习本文开门见山立论，围绕中心选材，突出表现观点的方法。
2、学习本文运用铺陈、排比、比喻等手法增强文章感染力的方法。
教学内容：
1、复习上一节课内容;
2、分析课文结构、论证方法;
3、分析本文艺术特色及学生写作借鉴要点。
教学重点：
分析课文结构、论证方法及语言特点
教学难点：同上
教学方法和手段：
讲授法，采用课件教学。
教学过程：
一、复习上一节课内容：
1、作者介绍：(见投影)
2、写作背景：(见投影)
3、古文用法：(见投影)
二、分析结构：
本文是一篇奏议，属议论文。
本文是一篇非常典范的议论文，文章内容丰富，结构严谨，论证有力，是我们学写议论文的好教材。议论文的三要素是什么?(论点、论据、论证)
那么，请同学们找一找本文的论点是什么?
(对，开篇第一句话：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。)我们说议论文最好的开头是开门见山、开宗明义，秦王本就事务繁多，哪有闲工夫听你“拐弯抹角慢慢道来”，开门见山地提出论点，让秦王一读就明白了你的观点，况且对于国家这一大政方针，你一个小小的客卿何以敢于反对?这也吸引秦王继续往下读。这是文章的第一个层次，也是这篇议论文的绪论部分。当然，对于秦王定下的逐客大计，李斯不便直接出言反对，所以干脆将过错推给秦国的“吏”们，这也避免了将矛头直指秦王，易于被君王接受。
作者提出了“逐客为过”的观点，看来下面就应该分析为什么逐客是错的，错在哪里?
这时候，李斯却荡开一笔，不谈逐客的错误性，而是援引秦王十分崇拜的历代先君对待客卿——外来人才的态度的历史事实。同学们来看看作者都引用了哪几位先代君王?(秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭王)他们对待客卿是什么样的态度?(用客)分别取得了什么样的效果?(霸西戎、至今治强、功施到今、成帝业)这样看来客卿对秦国曾做出过巨大贡献，有利而无害，为什么要驱逐客卿呢?进而提出诘问：“客何负于秦哉?”以驳倒“吏议”。然后又从反面做出推论：假如这四位君主不用客卿，秦国就不会有现在这么强大，文章在反驳论敌时，不是从分析韩国派水工佯装帮助秦修渠这一事例的真伪入手而是直接引用确凿事实驳斥对方谬论，反面文章正面做，从而将逐客之错误巧妙隐含于评述用客之功中。这样的写作既通过援引秦王心中的偶像的做法，增强了秦王内心对李斯的认同感，同时又避免了直接论述秦王逐客的过失而引起秦王逆反心理。很讲策略!
说古论今，由远及近，看来接着该分析当今秦王对待客卿的态度了，作者再次荡开一笔，从君王对待外来物品的态度开始写起。大家来看看，秦王对待对待外来物品的态度是怎样的?(悦之)文章极力铺陈秦王喜爱别国的珍宝、美色、音乐以满足自己欲望的事实，揭示了秦王喜爱和重视的是物，是为了“娱心意、说耳目”，是“快意当前”的自我满足，是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢?(不是)那是什么样的态度?(去、逐)用秦王在用人方面一味排斥客卿的态度和取物方面唯我所用的态度构成对比，接着就一针见血地指出，这种重物轻人的态度是和先君之道背道而驰的，是和秦王统一天下制服诸侯的根本目的背道而驰的，这里显然加重了批驳的力度，有助于秦王醒悟。当然，如果秦王的确没有“跨海内制诸侯”的想法，李斯这个推论就会变得毫无意义。但是，整个秦国朝廷都有着吞并六国统一天下的勃勃雄心，因此，这个结论不只秦王，而是整个秦国朝廷都不能接受的。事与愿违的原因就出在“逐客”的行为中，那么“逐客”的不妥就变得不言而喻了。这里的写作看起来完全是站在秦王成就大业的角度上论证的，这就牢牢抓住了秦王的心。
如果说刚才所论及的都是摆事实的话，现在李斯就要给秦王讲道理了。文章从“泰山不让、河海不择”两个放之四海而皆准的真理中引导出“王者不却众庶，故能明其德。”统一天下的君王不排斥前来归附的民众，才能够显示他的德行。通过泰山、河海两个比喻的陪衬，“王者不却众庶”的道理就树立起来了，接着又以五帝三王所以无敌的楷模来反衬当今逐客之弊，推导出逐客的实质：逐客正是“资敌国”、“业诸侯”的事，它的本质无异于“藉寇兵而赍盗粮”，这就从根本上剖析了逐客的危害性，在这一正一反的比喻和对比论证中，秦王该做什么、不该做什么就已经十分清晰了。
最后，作者对全文进行归纳、总结，一一照应。“物不产于秦，可宝者多”照应第三段中所述“此数宝者，秦不生一焉”，而“士不产于秦，愿忠者众”照应课文第二段“此四君者，皆以客之功。”结尾最后一句话“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”道出了逐客将危及国家，而这一危害正好切中了秦统一大业的命脉，因而极有说服力，同时也照应了文章开篇提出的中心论点“逐客为过”。结尾在对文章内容的巧妙照应中，既突出了中心论点，深化了主题，也使文章首尾相连、前后贯通、结构完整。
通过以上分析，我们不难发现文章论证的层次：
第一段：提出中心论点。引论部分
第二、三、四段：进行分析论证。本论部分
第二、三段：运用事例分析论证。(摆事实)
第四段：运用理论分析论证。(讲道理)
第五段：收束文章，照应全文。结论部分
从论证方法上来看，本文运用了多种论证方法，大家可以先回忆一下，通常议论文写作有哪些种类的论证方法?(引证法、例证法、类比法、喻证法、类比法、对比法、因果分析法、引申法即归谬法)
那么大家来看看本文主要使用了哪些论证方法?(例证法、喻证法、对比法)，文章首先大量列举先前四位君王对待客卿的态度及产生的功效的历史事例，接着又列举当今陛下对待各种外来之物的态度及对待外来人才的态度，将先君与当今对比，陛下对物与对人的不同态度相对比，五帝三王的做法与当今陛下做法相对比，陛下“跨海内制诸侯”的渴望与逐客将带来的“内自虚而外树怨于诸侯”可怕后果相对比，逐客之过在这层层对比中就不言自明了。
三、翻译课文：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，
我听官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，
东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而
东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而
缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，
秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，
获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包
秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事
各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉
秦，功施到今。
秦国，功烈延续到今天。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食
昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸
诸侯，使秦成帝业。
侯领土，使秦国成就帝王大业。
此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客
这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢!倘若四位君主拒绝远
而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之
陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝
剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必秦国之所生
这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才
然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷;犀象之器，不为玩
许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好
好;郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，
之物;郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房;
江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，
用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那
则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗，
么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化
雅化佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也;《郑》《卫》《桑
那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了;那郑、卫、桑间的
间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶
歌声，《昭》《虞》《武》《象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器
而就《郑》《卫》，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也?快意当前，
的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢?是因为外国音乐可以快意，
适观而已矣。
可以满足耳目功能的需要。
今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、
这样做就说明陛下所看重的，只在珠玉声色方面;而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制诸侯之术也。
制服诸侯的方法啊!
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成
我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成
其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其
就它的高大;江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他
德。
的德行。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此
因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是
五帝三王之所以无敌也。
五帝、三王无可匹敌的缘故。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，
抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，
此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
这就叫做“给敌人提供武器和粮食”啊。
夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资
物品中不出产在秦国，而可当宝物的却很多;贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助
敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可
敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不
得也。
可能的啊。
译文：
我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。
从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢!倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。
陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了;那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢?难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么?可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面;而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊!
我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。
物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多;贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。
注释
由余：亦作“繇余”，戎王的臣子，是晋人的后裔。穆公屡次使人设法招致他归秦，以客礼待之。入秦后，受到秦穆公重用，帮助秦国攻灭西戎众多小国，称霸西戎。戎，古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎，活动范围约在今陕西西南、甘肃东部、宁夏南部一带。
百里奚：原为虞国大夫。晋灭虞被俘，后作为秦穆公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦国。逃亡到宛，被楚人所执。秦穆公用五张黑公羊皮赎出，用上大夫，故称“五羖大夫”。是辅佐秦穆公称霸的重臣。宛(yuān)，楚国邑名，在今河南南阳市。
蹇(jiǎn)叔：百里奚的好友，经百里奚推荐，秦穆公把他从宋国请来，委任为上大夫。百里奚对穆公说：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知”。宋，国名，或称“商”“殷”，子姓，始封君为商纣王庶兄微子启，西周初周公平定武庚叛乱后将商旧都周围地区封给微子启，都于商丘(今河南商丘县南)，约有今河南东南部及所邻山东、江苏、安徽接界之地。公元前三世纪中叶，大臣剔成肸(即司城子罕)逐杀宋桓侯，戴氏代宋。公元前年被齐国所灭。
来：一说作“求”。
邳豹：晋国大夫邳郑之子，邳郑被晋惠公杀死后，邳豹投奔秦国，秦穆公任为大夫。公孙支，“支”或作“枝”，字子桑，秦人，曾游晋，后返秦任大夫。晋，国名，姬姓，始封君为周成王之弟叔虞，建都于唐(今陕西翼城县西)，约有今山西西南部之地。春秋时，晋献公迁都于绛，亦称“翼”(今山西翼城县东南)，陆续攻灭周围小国;晋文公成为继齐桓公之后的霸主;晋景公迁都新田(今山西侯马市西)，亦称“新绛”，兼并赤狄，疆域扩展到今山西大部、河北西南部、河南北部和陕西一角。春秋后期，公室衰微，六卿强大。战国初，被执政的韩、赵、魏三家所瓜分。公元前年，最后一位国君晋桓公被废为庶人，国灭祀绝。
产：生，出生。并国二十，遂霸西戎：《史记秦本纪》记载秦穆公“益国十二，开地千里，遂霸西戎”。这里的“二十”应当是约数。并，吞并。
孝公：即秦孝公。商鞅：卫国公族，氏公孙，亦称公孙鞅，初为魏相公叔痤家臣，公叔痤死后入秦，受到秦孝公重用，任左庶长、大良造，因功封于商(今山西商县东南)十五邑，号称商君。于公元前年和前年两次实行变法，奠定秦国富强的基础。公元前年，秦孝公去世，被车裂身死。
殷盛：指百姓众多而且富裕。殷，多，众多。
魏：国名，始封君魏文侯，系晋国大夫毕万后裔，于公元前年与韩景侯、赵烈侯联合瓜分晋国，被周威烈王封为诸侯，建都安邑(今山西夏县西北)。魏文侯任用李悝改革内政，成为强国。梁惠王时迁都大梁(今河南开封市)，因亦称”梁”。后国势衰败，公元前年被秦国所灭。获楚、魏之师，指战胜楚国、魏国的军队。公元前年，商鞅设计诱杀魏军主将公子昂，大败魏军。同年又与楚战，战况不详，据此，当也是秦军获胜。
惠王：即秦惠王，名驷，秦孝公之子，公元前年至前年在位。于公元前年称王。张仪，魏人，秦惠王时数次任秦相，鼓吹“连横”，游说各国诸侯事奉秦国，辅佐秦惠文君称王，封武信君。秦武王即位，入魏为相。于公元前年去世。此句以下诸事，均为张仪之计，因为张仪曾经作为宰相，执掌秦国权柄，所以以下诸事均出于他的谋划。
三川之地：指黄河、雒水、伊水三川之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。韩宣王在此设三川郡。公元前年秦武王派兵攻取三川大县宜阳(今河南宜阳县西)。公元前年秦灭东周，取得韩三川全郡，重设三川郡。
巴：国名，周武王灭商后被封为子国，称巴子国，在今四川东部、湖北西部一带。战国中期建都于巴(今四川重庆节)。公元前年秦惠王派张仪、司马错等领兵攻灭巴国，在其地设置巴郡。“蜀”，国名，周武王时曾参加灭商的盟会，有今四川中部偏西地区。战国中期建都于成都(今四川成都市)。公元前年秦惠文王派张仪、司马错等领兵灭蜀，在其地设置蜀郡。
上郡：郡名，原为楚地，今陕西榆林。魏文侯时置，辖境有今陕西洛河以东，黄梁河以北，东北到子长县、延安市一带。公元前年魏割上郡十五县给秦，前年又将整个上郡献秦。秦国于公元前年于此设置上郡。
汉中：郡名，今陕西汉中。楚怀王时置，辖境有陕西东南和湖北西北的汉水流域。公元前年，被秦将魏章领兵攻取，秦于此重置汉中郡。
包：这里有并吞的意思。九夷：此指楚国境内西北部的少数部族，在今陕西、湖北、四川三省交界地区。
鄢(yān)：楚国别都，在今湖北宜城县东南。春秋时楚惠王曾都于此。郢(yǐng)：楚国都城，在今湖北江陵市西北纪南城。公元前年秦将白起攻取鄢，翌年又攻取郢。
成皋：邑名，在今河南荥阳县汜水镇，地势险要，是著名的军事重地。春秋时属郑国称虎牢，公元前年韩国灭郑属韩，公元前年被秦军攻取。
六国之从：六国合纵的同盟。六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。从，通“纵”。
施(yì)：蔓延，延续。
昭王：即秦昭王，名稷，一作侧或则，秦惠王之子，秦武王异母弟，公元前年至前年在位。范雎(jū)，一作“范且”，亦称范叔，魏人，入秦后改名张禄，受到秦昭王信任，为秦相，对内力主废除外戚专权，对外采取远交近攻策略，封于应(今河南宝丰县西南)，亦称应侯，死于公元前年。
穰(ráng)侯：即魏冉，楚人后裔，秦昭王母宣太后之异父弟，秦武王去世，拥立秦昭王，任将军，多次为相，受封于穰(今河南邓县)，故称穰侯，后又加封陶(今山东定陶县西北)。因秦昭王听用范雎之言，被免去相职，终老于陶。
华阳：即华阳君芈戎，楚昭王母宣太后之同父弟，曾任将军等职，与魏冉同掌国政，先受封于华阳(今河南新郑县北)，故称华阳君，后封于新城(今河南密县东南)，故又称新城君。公元前年，与魏冉同被免职遣归封地。
蚕食：比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。
向使：假使，倘若。
内：同“纳”，接纳。今陛下致昆山之玉：如今陛下得到了昆仑山的宝玉。陛下，对帝王的尊称。致，求得，收罗。昆山，即昆仑山。
随和之宝：即所谓“随侯珠”和“和氏璧”，传说中春秋时随侯所得的夜明珠和楚人卞和来得的美玉。
明月：宝珠名。
太阿(ē)：亦称“泰阿”，宝剑名，相传为春秋著名工匠欧冶子、干将所铸。
纤离：骏马名。
翠凤之旗：用翠凤羽毛作为装饰的旗帜。
鼍(tuó)：亦称扬子鳄，俗称猪婆龙，皮可蒙鼓。
说：通“悦”，喜悦，喜爱。
犀象之器：指用犀牛角和象牙制成的器具。
郑：国名，姬姓，始封君为周宣王弟友，公元前年分封于郑(今陕西华县东)。春秋时建都新郑(今河南新郑县)，有今河南中部之地，公元的年被韩国所灭。卫，国名，姬姓，始封君为周武王弟康叔，初都朝歌(今河南淇县)，后迁都楚丘(今河南滑县)、帝丘(今河南濮阳县)，有今河南北部、山东西部之地。公元前年被魏国所灭。郑、卫之女，此时郑、卫已亡，当指郑、卫故地的女子。后宫，嫔妃所居的宫室，也可用作嫔妃的代称
駃騠(juétí)：骏马名。外厩(jiù)，宫外的马圈。
江南：长江以南地区。此指长江以南的楚地，素以出产金、锡著名。
西蜀丹青：蜀地素以出产丹青矿石出名。丹，丹砂，可以制成红色颜料。青，青雘，可以制成青黑色颜料。采，彩色，彩绘。
充下陈：此泛指将财物、美女充买府库后宫。下陈，殿堂下陈放礼器、站立傧从的地方。
宛珠之簪：缀绕珍珠的发簪。宛，缠绕，或以“宛”为地名，指用宛(今河南南阳市)地出产的珍珠所作装饰的发簪。
傅：附着，镶嵌。玑，不圆的珠子。此泛指珠子。珥(ěr)，耳饰。
阿：细缯，一种轻细的丝织物。或以“阿”为地名，指齐国东阿(今山东东阿县)。
缟(gǎo)：未经染色的绢。
随俗雅化：随合时俗而雅致不凡。
佳冶窈窕：妖冶美好的佳丽。佳，美好，美丽。冶，妖冶，艳丽。窈窕(yǎotiǎo)，美好的样子。
赵：国名，始封君赵烈侯，系晋国大夫赵衰后裔，于公元前年与魏文侯、韩景侯联合瓜分晋国，被周威烈王封为诸侯，建都晋阳(今山西太原市东南)，有今山西中部、陕西东北角、河北西南部。公元前年迁都邯郸(今河北邯郸市)。公元前年被秦国所灭。古人多以燕、赵为出美女之地。
瓮(wèng)：陶制的容器，古人用来打水。缶(fǒu)，一种口小腹大的陶器。秦人将瓮、缶作为打击乐器。搏髀(bì)，拍打大腿，以此掌握音乐唱歌的节奏。搏，击打，拍打。髀，大腿。
郑：指郑国故地的音乐。卫，指卫国故地的音乐。桑间，桑间为卫国濮水边上地名，在今河南濮阳县南，有男女聚会唱歌的风俗。此指桑间的音乐，即本书《乐书》的“桑间濮上之音”。昭，歌颂虞舜的舞乐。”虞，按《史记会注考证校补》引南化本、枫山本、三条本等作“护”，当为歌颂商汤的舞乐。武，歌颂周武王的舞乐。象，歌颂周文王的舞乐。太山：即泰山。让，辞让，拒绝。
择：舍弃，抛弃。细流，小水。
却：推却，拒绝。
五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。
黔首：泛指百姓。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，故称黔首，秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。《史记秦始皇本纪》载：二十六年，“更名民曰黔首”。资，资助，供给。
业：从业，从事，侍奉。
赍盗粮：把武器粮食供给寇盗。
赍(jī)：送，送给。损民以益雠：减少本国的人口而增加敌国的人力。益：增益，增多。仇，仇敌。
外树怨于诸侯：指宾客被驱逐出外必投奔其它诸侯，从而构树新怨。
四、总结课文：
1、李斯的善于辩论的论证方法;
2、文言常识的积累。
五、作业：归纳文言常识。
5、统编版高一必修下册《祝福》精品教案
教学目标
1.了解小说三要素及小说情节结构，理解小说创作的社会背景。
2.分析刻画人物形象的手法，准确把握主要人物的形象特征。
3.认识环境与人物命运的关系，探讨造成人物悲剧的原因。
核心素养
语言建构与运用：反复诵读，体会语气词在具体语境中对表达情感的作用。
思维发展与提升：理清文章的思路，理解文章的深刻含义。
审美鉴赏与创造：把握本文的情感线索，体会作者写作时复杂心理和思想境界。
文化传承与理解：理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
教学重难点
重点：
着重认识环境与人物命运的必然联系。
难点：
理解人物形象现实意义。
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
鲁迅先生在《狂人日记》中说：“中国的历史，满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂，可就是这样如此可怜的要求，也会被社会冷漠的拒绝，这就是鲁迅先生所说的“想做奴隶而不得”。在一场鲁镇的年终盛典中，一个可怜的女人竟然连祝福他人的权利都被无情剥夺，究竟是何原因呢?今天就让我们一起走进《祝福》，一起走进这个可怜的女人。
二、写作背景
20世纪20年代，虽然中国的帝制政权被推翻，但封建社会的基础并没有被彻底摧毁，中国的广大人民，龙其是农民，日益贫困化，过着饥寒交迫的生活。宗法观念、封建礼教等这些中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想仍是套在人民，尤其是妇女头上的精神枷锁。鲁迅选取妇女题材，写作了《祝福》这小说，目的也就在于深刻地揭露封建思想文化的流弊和余毒。
三、作者介绍
鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与硏究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
鲁迅先生的代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
四、题目解说
关于“祝福”，“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，崽谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。
五、层次结构
全文可分为五个部分：
第一部分：故事的序幕。写祝福景象、鲁四老爷以及祥林嫂的死。采用倒叙手法，以主人公的突然死亡作为开头，制造悬念，营造了整篇小说的悲剧气氛。
第二部分：故事的开端。写祥林嫂刚到鲁镇不久便被婆婆抓回去了，表现了祥林嫂的勤劳善良与不幸。
第三部分：故事的发展。写祥林嫂被迫改嫁。
第四部分：故事的高潮。写祥林嫂再到鲁镇。
第五部分：故事的尾声。写“祝福”的景象和“我”的感受。
六、全文分析
1、这篇小说在讲述故事时采用了怎样的顺序?这种叙述方式有什么作用?
明确：
(1)小说采用了倒叙。
(2)作用：①为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢?这一切都使读者急于追根溯源、探求原委。②造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
2、结合第2段中关于鲁镇年关祝福习俗的描写，说说“旧历的年底毕竟最像年底”这句话有何深刻含意。
明确：
封建统治下的中国城乡的每一块土地，都被鬼神观念牢牢控制着。而这一点，往往在旧历的年底显示得最充分、最集中。
3、第2段中详细描写鲁四老爷书房的陈设，有什么作用?
明确：
从侧面表现人物形象。鲁四老爷书房的陈设与前文“是一个讲理学的老监生”相照应，既说明了他是顽固保守的封建制度卫道士，也说明了他尽管在口头上讲“事理通达心气和平”、讲所谓仁义道德，但骨子里却自私伪善、冷酷无情。书房的陈设一方面表明他的思想立场，另一方面和他的所作所为形成对照，有尖锐的讽刺、批判意味。
4、第10段中为什么说祥林嫂“希望其有，又希望其无”?
明确：
“希望其有”是因为祥林嫂希望能到阴间与爱子相聚，弥补生前的遗憾;“希望其无”是因为祥林嫂怕死后身子被锯开，分给她的两个男人。这句话表明她的思想陷入了极端矛盾的苦闷之中。
5、第18段写福兴楼的“清燉鱼翅”，表现了“我”怎样的心理状态?
明确：
“我”本是接受了新思想的知识分子，回到鲁镇后既不能融入旧有的环境，也无力改变鲁镇的一丝一毫。祥林嫂的提问使“我”慌乱胆怯，“我”只能靠想着去大吃一顿来排遣不安，表现了“我”作为一个与家乡割裂又无力建造新世界的中间人的孤独无力、苦闷无奈。
6、从34段处的肖像描写中可以看到一个怎样的人物形象?
明确：
此时的祥林嫂虽然是新寡，生活境遇不好，但她年轻，生命力旺盛，能自食其力。从中可以看出，祥林嫂是一个恪守妇道、本分耐劳、朴素内敛的农村妇女。
7、作者在第36段写到“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”有什么作用?
明确：
尽管工作繁重，工钱不多，但基本的生存需求得到了满足，祥林嫂感到非常幸福。这表现了祥林嫂的勤劳善良和容易知足。
8、如何看待祥林嫂对改嫁的反抗?
明确：
祥林嫂的反抗在外人看来很出格，这种反抗固然表明她不愿意被婆家当成牲口一样卖给别人，要维护自己作为人的尊严，但究其内在原因，还是她内心“从一而终”的封建思想在作怪。所以，祥林嫂为了守节，不惜以死抗争，她捍卫的仍然是封建的礼教戒律。即使是最普通的劳动妇女，也受到了封建节烈观的影响，可见封建思想对人们的毒害之深。
9、“我真傻，真的”在文中出现了多次，作者这样安排有什么用意?
明确：
这俨然已经成了祥林嫂的口头禅，它在文中多次出现，表明祥林嫂对阿毛的死感到无比懊悔和内疚。她叙述儿子被狼吃了的这一段话，真是字字带泪，话中有无限的悔恨，有对孩子的夸赞怜惜，更有触目惊心的惨象。这一遭遇给祥林嫂的内心造成了无法平复的创伤，使她日夜难忘。
10、第79段中“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理?
明确：
这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂讲自己悲惨的故事，并不是真心同情她，而是作为无聊生活的一种调剂和猎奇之后得到的一种“满足”，以通过“咀嚼赏鉴”他人的痛苦来填补自己精神上的空虚。
11、小说中写祥林嫂“只是反复的向人说她悲惨的故事”，有什么作用?
明确：
一是表明祥林嫂既想倾诉、发泄内心的痛苦，也想得到鲁镇人的安慰和同情，表现了她精神的空虚。二是丰富内容。样林嫂反复诉说自己悲惨故事的过程，也是鲁镇人由猎奇到厌倦的过程。祥林嫂最终成为被取笑的对象，这丰富了小说的社会内容，表现了世人的看客心态，同时表现了他们的冷漠与麻木。
12、如何评价“柳妈”这个人物?
明确：
柳妈和祥林嫂一样，都是受压迫的劳动妇女。但是，由于柳妈深受封建迷信思想和封建礼教的毒害，相信天堂、地狱之类的说法和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时额角上留下的伤疤采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也是出于善意，她的主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她脱离苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果却适得其反。柳妈的主观愿望和客观效果之间的矛盾，说明了她是以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建迷信思想为指导来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但没有产生“疗救”的效果，反而给祥林嫂带来了难以负荷的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。
13、祥林嫂以前逢人便讲阿毛的故事，而今却“不说一句话”，怎样看待她的这种变化?
明确：
对于阿毛的故事，镇上的人们已经厌烦了，而这时从柳妈处又传出新的故事，于是鲁镇的人“发生了新趣味”，祥林嫂额上的伤疤成为他们生活中新的调剂。以前祥林嫂说阿毛的故事时，还希望得到镇上人们的同情，现在她已经绝望了，所以“不说一句话”。
七、中心思想
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教和封建迷信思想吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
八、写作特点
1.典型环境中的典型人物具有深刻的社会性。
环境是人物活动的外在空间，而这个外在空间直接影响和左右着人物的思想发展和性格特征。作者巧妙地把祥林嫂的悲剧一生全部浓缩在鲁镇这一典型环境中。鲁镇是当时中国农村的代表。通过祥林嫂这一典型形象，深刻反映了当时的社会现实。
2.人物语言充满个性化。
作者用个性化的语言为我们刻画了一个个鲜活的、典型的人物形象。“我真傻，真的……”作者通过祥林嫂对众人的倾诉，通过祥林嫂和柳妈的对话，通过祥林嫂和“我”的对话，写出了祥林嫂的精神创伤，这正是鲁迅思想深刻性的表现：封建礼教和封建迷信的可怕。在其他的几个人物中，鲁四老爷每次都说话极少，语气中带着冷漠甚至鄙夷，如“可恶!然而……”;柳妈没话找话，俨然一个好寻开心的市井女人的形象;卫老婆子的话跟柳妈不同，她说话生动活泼，既俗气又有野趣，是一个能说会道、能言善辩的“中人”形象。
3.肖像描写洗练传神，含蓄隽永。
小说多处描写祥林嫂的外貌，特别是对她的眼睛，做了精心的刻画，用以说明她的身份、性格、精神状况和不幸遭遇，展示她那每况愈下的苦难历程，从而有力地表现了小说的主题。小说几次集中的外貌描写显示了人物不幸的遭遇和内心的创痛，给人广阔的想象空间，填补了片段之间的空白。后两次描写，多数语句用反复的修辞，且同中有异，写出脸色的变化，显示祥林嫂更大的不幸。眼睛是人物内心的窗口，几次抓住眼睛描写，能使读者透过眼睛这个心灵窗口，窥见人物内心深处的悲哀。
九、补充资料
白话小说
白话小说，是发源于唐代的一种文学形式。中国白话小说的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。在我国文学发展的历史长河中，小说不断地丰富和拓展，到宋代的话本阶段基本成熟定型，直到明代才迎来真正的繁荣，成为与抒情文学分庭抗礼的一大文学体式。鲁迅先生的白话小说《狂人日记》，最初发表在1918年5月出版的《新青年》杂志上，后来收入《呐喊》里。它是我国现代文学史上第一部白话小说。
十、总结全文
本文通过对祥林嫂的不幸遭遇及其周围人物和环境的艺术描写，深刻地揭露了封建礼教对广大群众，特别是劳动妇女的精神摧残，揭示了当时劳动妇女悲惨命运的社会根源，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
布置作业
1956年，为纪念鲁迅先生逝世二十周年拍摄的电影《祝福》中有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗?
课后训练
1.下列加粗字的注音全都正确的一项是()
A.间或(jiàn)形骸(hái)谬种(miù)沸反盈天(fèi)
B.监生(jiàn)惴惴(zhuì)悚然(sǒng)少不更事(gèng)
C.寒暄(xuān)新正(zhēng)朱拓(tuò)百无聊赖(lài)
D.门槛(kǎn)歆享(xīn)炮烙(pào)咀嚼(jǔ)
2.下列语段横线处应填入的一组语句，排序最恰当的一项是()
鲁迅是一个非常有操守的人。________。所以他在20世纪早期就强调了人的个性，强调社会变革和人自我价值潜能的释放。
①鲁迅一生更多的时间，是把矛头指向文人墨客
②他觉得那些表面上公允、合理的东西，其实是不合理的
③鲁迅从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”
④当年鲁迅的这种姿态，我觉得是真正知识分子的心态
⑤他讽刺的都是达官贵人、社会闲人
A.④①③⑤② B.⑤②①③④
C.④⑤②①③ D.⑤②③①④
3.下列有关文化常识和作品内容的分析，有误的一项是()
A.《祝福》选自鲁迅小说集《呐喊》，在这篇以妇女命运为题材的作品中，鲁迅怀着深厚的人道主义同情，从处于中国社会底层的劳动群众的基本生存权利出发，通过描写他们在封建传统思想与传统道德摧残下痛苦的人生命运，深刻揭露了中国封建社会的吃人本质。
B.祥林嫂的悲剧形象地揭露了封建礼教、封建思想对劳动妇女的摧残。《祝福》中，封建礼教(以鲁四老爷为代表)家庭(以婆婆为代表)、社会(鲁镇的人们)，是“他们”一步一步把祥林嫂推向绝境的。
C.“牲”，古代祭神用的牛、羊、猪等。
D.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。一般只有贡生或荫生才有资格入监读书。荫生即依靠父辈的官位而取得入监资格的官僚子弟，此种荫生亦称荫监。清代可以通过捐纳取得这种称号，通称例监，亦称捐监。
8.根据材料所给的内容，在下面横线上补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。每处补写不超过15字。
祥林嫂当然极其不幸，尤其是①__________________，命运出现了最大的危机。贺老六死去后，无奈中她又投奔了鲁四老爷家。鲁四老爷和鲁家太太也还勉强能容纳她，只是忌讳她“不祥”，②__________________;他们最后解雇祥林嫂，主要是因为她变得神经质地唠叨，他们觉得那是一个人完全不中用了的症状，所以，③__________________，并在寒冬里，以“天问”式的自言自语，倒毙在了荒街野巷。
答案及解析：
1.答案：A
解析：B项，“更”应读“gēng”。C项，“拓”应读“tà”。D项，“炮”应读“páo”。
2.答案：A
解析：在所给的语段中，第④句话是总说，应放在开头，以便使“这种姿态”承接前文的“非常有操守”;①③为一组，谈鲁迅对“文人墨客”“被政府通缉过的有文化的人”的态度;⑤与①③构成并列关系;②与后文衔接。
3.答案：A
解析：《祝福》选自鲁迅小说集《彷徨》。
4.答案：①她和贺老六的爱子被狼叼走后;②不让她参与年关的祭祀罢了;③导致祥林嫂沦为乞丐
解析：第①处，结合后面内容“命运出现了最大的危机”分析可知，应该是讲她和贺老六的孩子阿毛被狼叼走;第②处，结合“只是忌讳她‘不祥’”分析，主要讲不让她参与年关的祭祀;第③处，结合“解雇”“并在寒冬里，以‘天问’式的自言自语，倒毙在了荒街野巷”分析可知，主要讲导致祥林嫂沦为乞丐。
6、统编版高一必修下册第四单元《信息时代的语文生活：辨识媒介信息》公开课教案
教学目标
语言建构与运用 了解不同媒介的语言特征，能够针对不同媒介，正确理解、辨析、评判各种媒体带来的信息。
思维发展与提升 学习辨识媒介信息，了解辨识虚假信息的基本知识、方法,并将其运用于生活之中，提升思维能力。
审美鉴赏与创造 利用多种媒介传播信息,掌握报刊、广播、电视、网络等多种媒介传播信息的相关知识和方法、技巧、要点等,并进行有效实践，不断提升媒介应用能力与审美能力。
文化传承与理解 学习判断媒介信息的良莠，树立正确的人生观、价值观,提升媒介素养。
教学重点提高运用多媒体学习、工作、交往的能力，更好地适应信息时代生活。
教学难点能够正确理解、辨析、评判各种媒介带来的信息，多角度分析问题,养成独立判断的习惯，从而以正确的价值观面对海量的信息。
教学方法合作探究、讨论。
教学课时1课时。
教学过程
一、媒介传播虚假信息的案例
1.我们每天都会接触各种网络新闻信息，网络新闻信息在生活中无处不在。搜集一个虚假信息被揭穿的例子，与其他同学合作归纳这些信息有哪些共同的特征，总结辨识媒介信息应遵循哪些原则，可以使用哪些方法。
小组合作，6—8人为一小组，从信息来源、逻辑推断、事理常识等方面总结信息失真的具体特征。
2.虚假信息示例。
案例一:
2020年2月20日左右，一则声称是“湖南省暂定开学时间”的截图在湖南人的微信群中疯传。信息里说，湖南暂定开学时间为:高三、初三3月2日，高二、高一、初二、初一3月9日，小学3月16日。公安局调查证实，该事为余某所为。2020年2月19日17时许，余某在其亲友微信群中发现一条无明确地域的所谓某市学校开学和恢复居民生活正常化具体时间的文字信息(有关部门已对此发布辞谣声明)。余某在此基础上加上“湖南省、湖南省政府”等字样，并私自拼接一张“人民日报最新消息图片”，在其头条号“湖南校园事儿”中发布，被多个微信圈转发并造成一定影响。余某被处以行政拘留五日处罚。
案例二：
2020年2月15日左右，网传:广州高铁站下车的人全部由政府派车接去宾馆隔离14天，不愿隔离的原路买票回去。广州南站地区管理委员会办公室辟谣称:此信息不实。广东广州南站地区管理委员会办公室称，目前，广州南站对旅客实施体温监测，只对被诊断为疑似病例的发热旅客，转至定点医院隔离治疗，不存在要求所有旅客原路买票返回的情况。
案例三：
2019年3月,上海流浪汉沈巍受到网友追捧,被称为“流浪大师”。走红后,沈巍在直播平台开通直播。在接受红星新闻记者采访时,沈巍曾表示直播“一个月,被打赏了二三十万元”,引发热议。在沈巍5月7日的直播录屏中,中国青年报记者看到,沈巍说“我把今天在网上收到的所有的收入”,“统统捐出去”。然后有多家自媒体发文称,在网络走红的“流浪大师”沈巍,将直播获赏的30万元全部捐给了福利院。
5月13日,中国青年报记者联系到上海市浦东新区社会福利院,工作人员回应,沈巍到该福利院捐款一事属实,但捐款数额为6800元。
3.请根据上述虚假信息的案例,概括其具体特点。
①信息来源不明确。虚假信息往往没有明确来源。常常脱离客观事实进行虚构，捏造事实、无中生有。信息发布者也不加核实转发、引用。在传播过程中，有的甚至挟带了传播者偏激的情绪和观点,最终可能导致群体性的行为。这类虚假信息具有很强的煽动性、蛊惑性。
②信息内容扩大化。一些用户和网络媒体为了引起社会关注,或为了吸引更多的读者以提高点击率,可以更稀奇，甚至更怪异，更能满足人们的猎奇心理，因而更能为媒介和受众关注。在传播中，这类信息常常被人添油加醋、歪曲夸大，使信息内容失去了真实可靠的本质。
③信息对象被利用。在当事人的身份涉及“富、官”这类敏感词语的时候,少数网民会先入为主地为当事人添加形象设定,网络舆论则会不断美化受害者一方的形象,以达到加深对施害者仇恨的目的,而仇恨的情感一旦过度膨胀,就会左右人们的理性判断,使人们离真相越来越远。
二、学会分辨媒介信息真伪
1.提高关键能力,获取可靠信息。
辨识媒介信息真假技能:“三有”“六注意”
三有:(1)具有独立、客观、理性思考问题的能力。(2)具有正确的人生观和价值观。(3)具有一定的科学、文化知识。
六注意:(1)注意信息来源。(2)注意信息可信度。(3)注意信息的实用性。(4)注意对任何新闻信息不要轻信。(5)注意对所得消息不要偏信。(6)注意对他人行为不要盲从。
2.活动方案：为了更好地让学生培养媒介素养，教师组织一个专题研讨会。
⑴研讨主题：文明上网，拒绝谣言。
⑵准备工作：
①教师把学生分成4个小组，并任命各小组组长。各小组分别从电视、广播、报纸、网络等方面，研讨获得可靠信息的渠道,各小组再列出一张真实信息源的表单，针对媒介信息被扭曲、夸大、隐瞒等情况,从个人与政府两个层面谈谈如何建立网络信息传播规范机制。
②各小组有20分钟的研讨时间。
③20分钟后，各小组派一个代表就本组任务做一个精辟而内容丰富的发言，时间不超过10分钟。
④最后评选最佳选手和最美小组。
3.各小组拟列的真实信息源的表单。
电视 中央及各省卫视新闻频道(中央电视台新闻频道、北京卫视新闻频道等)
广播 中央及各省广播电台(中央人民广播电台、中国国际广播电台等)
报纸 党报党刊(《人民日报》《光明日报》《工人日报》等)
网络 政府官网(中央人民政府门户网站、北京市政府门户网站等)
4.各小组发言示例。
个人层面:
①杜绝谣言,传播事实。谣言捕风捉影,似是而非,带有很强的迷惑性。但谣言之所以成为谣言,就是因为它缺乏事实根据。因此,事实与真相是谣言的天敌,只有用事实才能击破谣言。
②做有责任感的守法公民。在发言之前,应首先考虑自己的发言是否有确凿根据,是否会给他人和社会造成不良影响。不捏造事实,不传播缺乏事实根据的流言蜚语,是每一个有责任感的守法公民的应尽义务。
政府层面:
①建构伦理原则,明确道德底线。在公布信息、发表言论时,要确定信息的真实性,避免信息的碎片化、片面化,不能盲目跟风,随心所欲地转发或评论公共事件,更不能未经他人允许随意公开别人的隐私或诋毁他人的名誉,以免伤及无辜。
②加强技术管理,坚持行政立法并行。对网络使用者的言行进行约束,确保信息内容的安全性和无害性,以减少网络信息传播的伦理风险和政治风险。此外,我国已制定了一系列与网络有关的法律法规,对规范网络传播环境有一定的作用,但其法规内容仍有待细化,特别是有关信息传播方面的内容应当完善。
③净化社会环境,提高网民素质。通过学校、媒体等开展道德宣传,从青少年开始,引导人们树立正确的价值观,倡导文明的语言行为。从个人、组织、行业入手,加强道德修养,构建符合传媒伦理道德的把关体系,扶正祛邪,使人们在精神和物质财富方面平衡发展,从源头上改变网络信息传播中的伦理失范现象。
5.发言资料。
发言稿一：
拒绝网络谣言营造清正环境
——从陈杰人事件说起
2018年7月7日，湖南省委省政府在其官网上公布：日前，陈杰人因涉嫌非法经营、敲诈勒索等犯罪活动被公安机关刑事拘留。作为知名网络自媒体的陈杰人，曾经展示给世人的是高尚正义、视社会丑恶现象如仇敌的正面形象，而如今自己却堕落为社会的“丑”和“恶”，不知道这强烈的人设反差让那些曾经视陈杰人为“正义斗士”的人作何感想。现如今，举着“为了社会的公平正义”的大旗而干着丑陋甚至犯罪勾当的“网络大V”大有人在，那么，是什么让这样的“网络大V”堕入犯罪的深渊呢?
一、网络时代信息爆炸，自媒体话语权甚巨
21世纪是信息时代，网络成为人们生活不可或缺的一部分，在高节奏的社会生活背景下，网络是公众主要信息获取的渠道，而网络自媒体便是这自由发言的网络时代下的产物。微博、微信等网络社交平台上的“网络大V”往往拥有几十万甚至上百万的粉丝，他们所发表的文章、评论能收获上万评论与转发，如此庞大的浏览量所带来的是超乎想象的话语权优势。因为拥有了庞大的受众群体，就拥有了话语的主导权，通过主导舆论走向，就能拿到处置事件的控制权，如果这种权利被别有用心的人加以利用，换来的就是巨额的财富。陈杰人正是这样的“网络大V”，其所注册的“杰人观察平台”、“杰人观察视角”、“杰人观察”等多个微信公众号有着庞大的粉丝群体，而这也成为了陈杰人迈出罪恶一步的资本。
二、网络环境监管不足，造谣容易辟谣艰难
有句话说得很有道理：一个人做了十件好事和一件坏事，人们往往只记得这个人做的一件坏事。是人们喜欢选择性忘记吗?不是的，从心理学上来说是因为人对于悲伤或者愤怒的事情记忆更加深刻。如今，网络信息冗杂，真假往往难以从表面分辨，在海量的网络信息面前，监管成为极大的难题，而公众又更容易对社会阴暗面或者丑闻感兴趣，这就造成了“造谣张张嘴，辟谣跑断腿”的现象。陈杰人就是利用了这个漏洞，他及其多位亲属一边通过其名下公司与事件当事方签订“法律服务”协议，一边通过其自媒体平台发帖炒作施压，一边又收钱删帖平息事态，陈杰人牟取巨额利益也是在这样的背景下屡屡得逞。面对“网络大V”的庞大舆论影响力，个人或者团体的反驳往往显得微乎其微，而仅仅靠“网络大V”的自律，恐怕任重而道远。
三、营造清正网络环境，自媒体网民齐努力
陈杰人锒铛入狱给广大网络自媒体敲响了警钟，“不以言论作交易”正是网络自媒体在网络发言时的底线与准则，但在复杂的网络环境下，陈杰人事件肯定不是个例，虽然较前几年的恶劣的网络环境，广大网民经历过各种情况反转的谣言大爆炸后，已经学会了辩证的看待各种舆情，但依旧有所不足。为了营造清正的网络环境，除了自媒体需要坚定底线外，广大网民也需要擦亮自己的眼睛，面对非官方的爆料信息时，不要盲目转发或评论，而应静待相关情况的有凭有据的通报。只有通过我们所有网民的共同努力，才能赢得网络世界的一片晴朗天空。
网民的素质提升将是一个缓慢而又漫长的过程，但总体局面是比较乐观的。自媒体在掌握话语权的同时，也要知道自己所承担的责任，言论自由不代表胡编乱造。法律的尊严不容践踏，公众的善良不容欺骗，拒绝网络谣言，营造清正环境，从你我做起。
发言稿二：
拒绝网络暴力
各位老师，家长、同学们:
大家好，今天我发言题目是《拒绝网络暴力》。现在的生活条件往往离不开手机电脑，每家每户都有，甚至是每个人都有，但也正因为网络上面的评论、揭发、爆料……造成了不好的结果。就举例来说，近日韩国的两位女明星相继因为抑郁症而去世了，而导致这一切的源头就是因为网络暴力，导致了人的心理防线被摧毁。
现在生活中有很多的键盘侠，他们不顾人、事情的原委和真相，就去网络上面随便散播谣言，看见不好的人就会去评论她，辱骂她，这些都是属于网络暴力的行为。很多的女生喜欢在网上发一些自拍，但有一些长得不讨人喜欢，这时就会有键盘侠出来说一些没有素质的话，但他们不知道，这样会伤害发帖人的自尊心，如果有人在网络上一再地说你，你会当做什么事情都没有发生吗，不，这样的人很少有。现在网络这么发达，不是让我们来当键盘侠，不是让我们来评价别人的，而是让我们知道如何用网络传播正能量，用网络做好事，用网络学找走失的人，用网络查找资料……网络应该用在正处。
网络暴力是我们一向拒绝的东西，你可以反过来想一想，如果你被键盘侠攻击了，你会怎么样，你承受得了吗，那样你就会想到当事人的感受了。人家父母把他生下来不是让你们欺负的，他们好不好自会有人管教，何须你们在网络上面去插嘴呢，这样只会害了别人也拉低了你自己的道德。
让我们一起来拒绝网络暴力，让网上世界成为一个和谐相处的平台，不再有那些争论与不好的事发生。
发言稿三：
文明上网，抵制谣言
近日，一些在互联网上编造、传播谣言的人被公安机关依法处理，一些传播谣言的互联网站也被依法查处。有关部门及时介入，消除了谣言对网络环境的污染和对社会秩序造成的负面影响，在不法分子受到惩处之余，公众也在“抵制谣言，人人有责”方面达成了高度共识。
互联网生活给人们的学习生活工作带来了革命性的变化，然而，网络作为一种工具在给予人们便利、快捷和丰富多彩的体验的同时，也成了传播谣言、滋生虚假信息的重要场所。在近几年较大的谣言事件中，互联网屡次起到推波助澜的作用。比如2009年造成河南杞县数万人逃亡的“杞人忧钴”事件，就因为一篇夸大事实、渲染恐慌的网帖;而在去年的“抢盐”风波中，谣言也是自网上开始蔓延;据报道，就在前几天兰州的新“抢盐”潮中也有着网络谣言的影子。
网络谣言是人类进入互联网时代后的产物，它既具有谣言一般的共性，也具有自身的个别性。常规的谣言一般是通过熟人间的口耳相传，或短信、电话来传播的，谣言之所以“可畏”，就在于它的传播途径能造成“一传十十传百”的放大效应。而网络谣言的最大特点就在于它能够在互相陌生的用户之间快速传播，在论坛里、贴吧里、QQ空间里和微博等网络载体中，鼠标轻轻一点，就能实现谣言的飞速传播，因此，网络谣言产生的破坏性能量往往能达到常规谣言的几何倍数。在这样的传播效果下，谣言往往会给当事人造成极大的伤害，给社会秩序造成很大的破坏。因此，对网络谣言，我们必须旗帜鲜明地坚决杜绝。
可见，网络谣言危害巨大，更重要的原因在于传播速度的不可控性。而互联网上，有些人之所以敢于用发帖、转帖、发微博的方式来捏造事实、制造或传播谣言，皆因为网络的匿名性导致造谣、传谣的违法成本几乎为零。而有些人在现实中的公众场合或熟人之间文明有礼，一到了网上就成了网暴专家，各种诋毁、谩骂、侮辱和泄愤性质的言论肆无忌惮。任何一条言论的背后都有一副或者天使或者魔鬼的面孔，网络谣言的容易肆虐，还在于对用户道德约束的乏力。其实，我们常说互联网是虚拟空间，然而从终端用户方面来说，互联网却是一个真实而鲜活的空间，这个空间就同我们身边的公园、广场、车站等公共场所一样，需要每个人的公德意识，来维护网络环境的清洁。从这个意义上，对网络发言者进行约束，加大其造谣传谣的违法成本，是制止网络谣言和暴力的必要手段，目前一些地方正在试行实名制，不失为一种有益的探索，只是在具体操作手法上还有待完善。
网络谣言由互联网和谣言两个部分构成，除了上述所说斩断互联网传播途径的潜在威胁之外，还要从另一部分——谣言本身做文章。美国传播学者奥尔伯特和波斯特曼在上世纪提出了决定谣言的著名公式：谣言=(事件的)重要性×(事件的)模糊性，也就是说，谣言同事件的重要性和模糊性成正比，一个事件越是重要，越是权威信息严重缺乏，谣言滋生的可能性及破坏力就越大。从这个角度讲，如果说事件的重要性我们自身无法控制，比如人对于食盐的刚性需求和放射性元素对人的损害，那么事件相关信息的及时、全面有效公开就是制止谣言的有力举措。比如，在“响水逃城”事件中，如果当地能及时做到权威信息发布，甚至从源头上消除经常发生的有毒气体泄漏，给群众打消疑虑，就不会出现万人大逃亡和数人遇难的悲剧。
社会的发展要求对谣言说不，不造谣、信谣、传谣更是每个社会成员都必须坚持的底线。拒绝谣言需要个人公德意识的提升，也需要个人鉴别力、判断力的不断提高。然而，拒绝谣言最重要的是不给谣言出现提供可能、消除谣言滋生的土壤，这种更高水平的拒绝谣言，需要的是企业自律和政府监管以及信息发布都不能缺位。古语道，谣言止于智者，对我们来讲，谣言止于每个人。
7、统编版必修下册第五单元《谏逐客书》精品教案
学习目标：
1、了解秦时历史，弄清楚赢政逐客的原由。
2、学会运用开门见山的谏说方法，了解李斯让嬴政改变初衷所使用的“攻心术”。
3、在议论文中掌握史实论证、类比认证、正反论证。
一、导入
1、用三句话来导入课文。
这三句话分别为：
“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”
“诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。”
“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得!”
2、具体讲解
李斯早年为郡小吏，一次在侧所中看见老鼠，非常瘦小肮脏，见有人来慌忙逃窜。又有一次，李斯在米仓中看见老鼠，长得肥大而干净，见到有人来还镇定自若。于是李斯有感而发，说了这句话“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”意思是说人能不能显示出才能就像老鼠一样，是所处的环境决定的。这就是李斯著名的仓鼠论，用现代的话说就是老鼠哲学。李斯明白了这一点之后就开始了他人生的地位抢夺战。
首先，李斯辞去了小吏官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困。”呔褪抢钏沟奶幨烙^念，甚至，坦明的說久處卑賤之位，困苦之地。但絕不因此「非世而惡利，自託於無為。」正因如此，他早已下定決心要「西說秦王矣」。他怎麼也沒想到，就是因為咝┨幨勒軐W，使他登上丞相之位。当然这是后话。
然后，李斯入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。吕不韦的引见，加上李斯的帽死觐见，得到嬴政赏识。但谁知不久嬴政竟然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。
然而，好景不长。嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸召书。召书分明写着让扶书继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改召书，最终召来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得!”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。
李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。
二、自主学习
1、作者
李斯(?—前208年)战国时期楚国上蔡(今河南上蔡西南)人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县。统一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》传世，所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”
2、写作背景
据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。
3、梳通文章大意，划出不理解的字词句。
4、把握文章结构
全文分五部分。
第一部分(观点句)：指出逐客主张是错误的，开宗明义，提出问题，统领全文。
第二部分：援引秦国历史上四位著名君主任用客卿成功的史实，从正面论证用客卿强国的重要性。他首先列举四代君主任用客富国强兵的事实，得出“此四君者，皆以客之功”的结论，进而提出诘问：“客何负于秦哉?”以驳倒“吏议”。然后又从反面做出推论：假如这四位君主不用客卿，秦国就不会有现在这么强大，从而将逐客之错误巧妙隐含于评述用客之功中。
第三部分：铺述当今秦王重物轻人的实际，从反面论证逐客的错误性。他首先从正面议论秦王的重物;然后指出秦王重物并不排斥客国之物，而用人则要排斥客国之人;最后论证秦王这样重物轻人的做法不是成就霸业的人所为。
第四部分：阐述“王者不却众庶”的好处和今人逐客的荒唐，从正反两方面深入论述逐客的极端错误。他首先用比喻和排比句式正面阐述“王者不却众庶”的好处，又用类比方法反面阐述了逐客的危害和荒唐，正反对比愈显逐客错误的严重性。
第五部分：强调逐客的严重后果，与篇首呼应。
三、合作交流，分析课文
1、宋人李涂云：“文字起句发意最好。李斯上秦皇逐客书起句，至矣尽矣，不可以加矣。”(《文章精义》)此话虽然不无溢美成分，但这个开头的确很好。这个开头好在哪里?试说说你的理解。
文章一开头便提出论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山亮出观点，给人以明快之感。观点明确，但语气婉转。他对秦王下逐客令的前后因由只字未提，只是对“逐客”发表看法，“窃以为”用自谦、商量的口气，措辞委婉，十分注意讽谏策略。明明是秦王下的逐客令，却把逐客的错误归之于“吏”，“臣闻吏议逐客”，针对官吏的议论发表看法，避免将批评的矛头直接指向秦王，让秦王有回旋的余地，便于收回成命。这样做的好处是去除了不必要的麻烦，为下文的展开提出了一个总纲。
2、本文的第一(除观点句)、二、三自然段为第二个层次，从事实和理论两个方面论证逐客的利害得失，是本论部分。摆事实、讲道理，是论证的最基本方法，因为事实是最有说服力的，道理是最能折服人的。请详细说说李斯的论证过程。
这一层次从如下两个方面论证。
第一个方面，文章的第二段，第三段，先以事实为依据进行论证。
第二段，从昔日先君之得着笔论证，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝业的史实为依据，先分后总，论证任用客卿的重要意义。斩钉截铁地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后笔锋一转，进入反面推论：无客卿会是“国无富利之实，秦无强大之名”，从而有力地证实了文章的中心论点：驱逐客卿是错误的。
第三段，从今日陛下之失着笔论证。首先极力铺陈秦王喜爱别国的珍宝、美色、音乐以满足自己欲望的事实，揭示了秦王喜爱和重视的是物，是为了“娱心意、说耳目者”，“快意当前”的自我满足，是一种唯我所用的态度，接着笔锋一转，指出“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”用秦王在用人方面一味排斥客卿的态度和取物方面唯我所用的态度构成对比，紧随其后是一针见血地指出，这种重物轻人的态度是和先君之道背道而驰的，是和秦王意在统一天下制服诸侯的根本目的背道而驰的，因此，是错误的。
第二个方面，文章的第四段，从理论上论证逐客的错误的，作者列举地广、国大、兵强的常理，再以泰山、河海为譬，说明纳客之利;又用五帝三王广纳人才无敌于天下的例子，说明王天下者应能容纳万民万方，其后将以上两个方面与今日秦王“却宾客”进行对比，说明逐客之害，一利一害，从两个方面，论证了逐客的错误实质及危害。
文章的第三个层次，即第五自然段，是本文的结论部分。在本论充分论证的基础上，得出“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”的结论，结束全文。
3、探究本文的论证方法及语言特色
本文的论证方法值得鉴赏并且学习，试作简要分析。
(1)层层深入，推理严谨。从全篇看，层层深入的论证方法是本文的最大特色之一。文章开头提出“吏议逐客，窃以为过”的总论点后，集中了足够的论据，如江河直泻之势，层层深入地进行论证。本文的论证结构，可以说是层次清晰，推理严谨，结构缜密，析理透辟。
(2)申之以事理，晓之以利害。摆事实：四君用客的事实、秦王用物的事实。讲道理：纳客无敌的道理、逐客亡国的道理。并且是千秋功业论是非，得失天下陈利害。可见李斯的文章不仅说理透，而且着眼点高，句句点中秦王的要穴，无怪乎能够说服秦王撤销逐客令。
(3)多角度对比，反复论证。这个对比，有纵横之比、古今之比，也有正反之比。纵横之比是利害之比。纵比：四君重客建业之利。横比：秦王重物轻士之害。古今之比是功过之比。功：四君之功，五帝三王之功，功在用客成大业。过：秦王之过，过在逐客内自虚。正反之比是是非之比。纳客之是：可以跨海内、制诸侯、成帝业。逐客之非：损民以益仇，求国无危，不可得也。结论就是——纳客无敌，逐客资敌。
4、概括本文主旨：
全文中心论点是：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
劝谏秦王不要驱逐客卿，认为驱逐客卿是错误的。文中以前历史上的四位君王，用客卿而成帝业为据，说明客卿之功又举了大量事实，说明英主不应重物轻人，继而从理论上说明驱客与纳客的利害，最后指出逐客必到秦之危与开头的中心论点呼应。
四、作业
1、总结本文重点字词和特殊句式。
2、运用事实论证，类比论证和正反论证，写一篇议论文。
8、统编版高一必修下册第四单元《信息时代的语文生活：认识多媒介》名师教案
一认识多媒介
教学目标
语言建构与运用 认识信息时代语言文字传播的新现象，了解不同媒介的语言特征，针对不同媒介，撰写相应语言特征文稿，提高信息时代情境下的语言文字运用能力。
思维发展与提升 感受信息时代多种传播媒介对人们学习、工作、生活的影响，通过调查活动，分析不同媒介的传播特点，更好地适应信息时代的生活;学会辨识媒介信息，善用多媒介，提升思维能力。
审美鉴赏与创造 掌握报刊、广播、电视、网络(抖音、微信、微博、博客)等主要媒介传播信息的特点，进行有效实践，提高多媒介的应用能力与审美能力。
文化传承与理解 学会辨识媒介信息的良莠，树立正确的人生观、价值观,传承优秀文化传统，提升媒介素养。
教学重点分析不同媒介的传播特点，更好地运用多媒介。
教学难点正确理解、辨析、评判各种媒介带来的信息，多角度分析问题。
教学方法调查法、访谈法、合作探究法、演讲法。
教学课时2课时。
教学过程
一、激趣导入，巧入课题
2020年春节，一场突如其来的疫情，打乱了我们每个人的生活。身处其中，我们有恐惧、有希望、有担心、有感动……今天，我们要讲述一位耄耋老人的故事。疫情当前，这位耄耋老人的出现，仿佛一剂社会镇定剂，让我们在惊慌失措中看到了希望。他，就是钟南山。人民日报这样评价他：84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬!确实，在民众眼里，他代表正直，代表科学，代表权威。今天，我们一起来听一听钟南山院士的故事，感受他做人的风骨，体会到知识的力量。
播放“钟南山抗疫故事”视频导入，视频传递的精神力量强悍，激起学生心中对史无前例的抗疫风暴的回顾，对抗疫英雄的尊敬与缅怀。
随即切入课题，请同学们围绕“抗击2020新冠病毒”获取信息情况，做一次调查，并写成《获取新闻首选媒介调查报告》。
二、科普真知，学以致用
1.什么是访谈和访谈录?“访谈”是“访”与“谈”的结合，“访”有调查、探询之意。访谈强调了交流中探询的意味。访谈有关问题，通过被访者的答复来收集客观事实材料。访谈方式灵活多样，方便可行，可以按照研究的需要向不同类型的人了解不同类型的材料。访谈录是访谈员根据调查的需要，以口头形式，向被访者提出生活中需要对新闻人物、商业人物、科研人员等进行采访，以帮助了解情况、获取信息、推广经验等，这样写出的文章叫访谈录。它是新闻体裁的一种，是以访谈形式报道新闻人物的一种体式。按内容分为新闻访谈、商业访谈、科技访谈、军事访谈等;按形式大致分为当面访谈、电话访谈、网络访谈等。
2.访谈要做好哪些准备工作?访谈之前要做充分准备。可以查阅相关材料，也可以实地考察或走访本地博物馆和档案馆等。先要了解采写的对象，确定访谈的主题(如传递信息的媒介有哪些、常见媒介的语言特点等)，然后拟定采访提纲，根据访谈主题选定合适的访谈对象并征得对方同意。
访谈技巧：“三要六不要”三要:要控制好语速;要善于引导;要善于主导场面。六不要:不要过于主动;不要啰唆;自己不要急于下结论;不要一开始过度抬高被访谈者，比如“您的信息很重要”之类的;介绍自己的意见不要用“可能”等字眼，“随时可以问我”这种多余的话不要说。
3.制定访谈记录表。拟订访谈提纲，所谓采访提纲就是记者在实施采访之前所拟定的有关采访计划和调查纲目(即采访问题)的书面内容。采访提纲在记者的调查采访活动中发挥着至关重要的作用。如果采访前没有拟定一个相关的采访提纲，采访时就很可能陷入盲目，成为一只“无头苍蝇”。
采访提纲包括两个方面：(1)采访计划，所谓采访计划，是指大体的活动步骤、方式，确定要采访的部门、人员名单及其先后顺序，设想一下写什么体裁、多少字、采写周期等;拟写采访多少人，不同职业，不同地位，如农民、自由职业者、公务员、教师、自媒体等人，这样更有代表性。①注意选取的调查对象年龄、职业、地区、性别等信息。②调查者获取信息的渠道方式，首选媒介是哪一种。③最感兴趣的新闻点是什么。(2)二是调查纲目。所谓调查纲目，是指所要提问的大纲细目。
三、示例引路，规划活动
示例：现代人获取媒体信息访谈：1.思考一般人获取媒体信息有哪几类，你的首选媒介是什么?2.访谈时，重点要询问哪个方面的问题。3.采谈对象要有代表性。4.访谈问题：要注意由浅入深，由大变小，您知道在抗疫方面有一位专家叫钟南山吗?您是通过哪个媒体知道的?5.访谈准备：划分访谈小组(以不超6—8人为宜);自制访谈表格或选用老师提供的任务清单;准备必要的用具，如照相机、录音笔、书写笔、笔记本等;准备好提问提纲。6.采访过程。7.整理归纳撰写访谈录。
活动一：关于身边人获取信息习惯的调查
1.课前布置任务：以小组为单位，开展一次获取“抗击新冠病毒疫情”信息习惯的调查，根据调查得出结论。
(1)身边的人获取信息有哪些途径，并思考获取信息方式的不同对生活的影响。
(2)思考调查可采用的基本方法：
资料查询法：进行网络查询或者图书报纸查询。
问卷调查法：发放问卷调查表，请人进行试填。
统计法：收集问卷，分析数据总结归纳。
2.课堂展示：以小组为单位展示调查成果，并得出结论。
展示示例：
随着科技的发展,现代生活中我们信息的传递方式变得更加多元化。我们无时无刻不在接收新的信息。我们组就获取“抗击新冠病毒”疫情信息的习惯开展了一项问卷调查活动。这是我们组制订的调查表：
获取信息情况调查表
项目 内容 备注
您的性别 男()女()单项选择
您的年龄 A.10-20岁B.20-30岁C.30-40岁D.40-50岁
E.50岁以上 单项选择
您的职业 A.专业技术人员B.公司管理人员C.公司企业职工D.学生E.教师F.医务工作者G.其他职业 单项选择
您获取科技信息的主要方式 A.电视B.报纸C.与人交谈D.因特网E.广播
B.F.一般杂志G.图书H.科学期刊 单项或多项选择
随机抽取的100人中有48人为男性，52人为女性，其年龄大致均匀分布在10—50岁之间。这些人中有14人是专业技术人员，10人为公司管理人员，30人为企业职工，22个学生，4名教师，8名医生，12人从事其他职业。
调查结果显示，在获取“抗击新冠病毒疫情”信息的渠道上，通过电视来获取信息的有81.5%，通过因特网来获取信息的有56.61%，通过报纸来获取信息的有52.12%，通过与人交谈来获取信息的有32.98%，通过广播来获取信息的有24.58%，通过一般杂志来获取信息的有12.2%，通过图书来获取信息的有11.88%，通过期刊来获取信息的有6.48%。
结论:我国公民获取“抗击新冠病毒疫情”信息的渠道趋于多元化，其中，从电视、网络、报纸、与人交谈等渠道获取该信息的比例较大，而从一般杂志、图书、期刊等渠道获取该信息的比例较小。
活动二：探究不同媒体的传播特点
1.不同媒介的传播特点。
(1)报纸：①发行面广，覆盖面宽。②发行对象明确，选择性强。③信息传播迅速，时效性强。④携带方便，可随时随地接收信息。⑤信息容量大，选择方便。
(2)电视：①集字、声、像、色于一体，富有极强的感染力。②覆盖面广，公众接触率高。③信息带有较强的娱乐性，易于受众接受。④信息稍纵即逝，不易存查。⑤费用昂贵，制作成本较高。
(3)广播①传播范围广，传播迅速快，时效性强。②信息受众广泛，覆盖面大。由于广播不受时间和空间的限制，只要有收音机就可以收听。③信息传播方便灵活，声情并茂。④制作简便，成本低。⑤接收方便。
(4)因特网:①多种传播符号组合，表现形式丰富。②信息丰富，资源共享。③网上信息可随时更新，时效性强。④实现信息双向传播，建立传受平等的新型传播模式。⑤信息选取由“推”到“拉”，便于搜索查询。⑥网上信息以超链接的方式发布，信息之间关联性高。⑦通信方式迅捷便利。
2.你最喜欢从哪个途径获取科技信息?请小组讨论并说明理由。
示例:通过网络。网络具有交互性、持久性、多元性及密集性等特点。网络在尺寸之内可以用动画、flash、用游戏方式，在形式上可以在线收听、收看、试玩、调查等等,可以集各种传统媒体的精华。而且网络科技信息密集性，可以提供及时全面的信息。
活动三：探讨不同媒介的语言特征。
1.知识导航。
(1)什么是信息化时代：信息化时代就是信息产生价值的时代。信息化是当今时代发展的大趋势,代表着先进生产力。信息化时代按照托夫勒的观点,第三次浪潮是信息革命,大约从20世纪50年代中期开始,其代表性象征为“计算机”,主要以信息技术为主体,重点是创造和开发知识。随着农业时代和工业时代的衰落,人类社会正在向信息时代过渡,跨进第三次浪潮文明,其社会形态是由工业社会发展到信息社会。第三次浪潮的信息社会与前两次浪潮的农业社会和工业社会最大的区别,就是不再以体能和机械能为主,而是以智能为主。
(2)什么是媒介：广义的媒介是指能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生联系或发生关系的物质。传播学意义上是指在传播过程中,用以扩大并延伸信息传送的工具。在当代社会,一般而言,媒介指机械印刷书籍、报刊杂志、无线电、电视和国际互联网等,它们都是用以向大众传播消息或影响大众意见的大众传播工具,都是传播信息的媒介。
(3)四大媒介的传播特点。
①报刊：优点：新闻性强,可信度较高;权威性较高;具有保存价值。缺点：在内容上众口难调;周期较长,灵活性较差;在发行上寿命短暂,利用率较低。
②广播：优点：信息传播迅速,时效性强;信息受众广泛,覆盖面大;信息传播方便灵活,声情并茂。缺点：对于需要表现外在形象的产品,广播媒介难以适应;信息转瞬即逝,不易存查。
③电视：优点：集字、声、像、色于一体,富有极强的感染力;覆盖面广，公众接触率高;信息带有较强的娱乐性，易于为受众所接受。缺点：信息稍纵即逝，不易存查。
④网络：网络具有交互性、持久性、多元性及密集性等四大特点。网友的交互性:比如在网上参与活动,发奖,征集发言等等。持久性:网友对网络有惯性,任何一个好的内容都可能吸引一帮人跟着走。形式的多元化:网络在尺寸之内可以用动画、flash、用游戏方式,在形式上可以在线收听、收看、试玩、调查等等,可以集各种传统媒体的精华。信息密集性:这是网络最早被大众认可的作用和意义,以提供及时全面的信息获得最大的网友群。
(4)媒介环境：指我们生活的世界,这个世界,并不是纯粹的自然状态,而是人们用神话传说、语言文字、历史故事、文化习俗、宗教信仰、社会舆论、虚构作品和新闻报道等建构的一种社会环境,我们的思维、感觉等,都离不开这种环境。
我们生活在地球上,这个环境既是自然的,也是社会的,这个社会环境其实就是我们所说的“媒介环境”,我们的思维、感觉等一刻也离不开这个“媒介环境”。请结合自己的生活情况说说自己对“媒介环境”的认识。
示例：我们知道孝敬父母,尊敬老人,帮助别人是一种美德,是应该做的;而偷盗抢劫、贪污受贿、杀人放火等是令人不齿的行为,是不该做的,这都得益于我们中国的文化习俗、社会舆论、法律道德规则等“媒介环境”。我们的思维和感觉时刻受到“媒介环境”的影响,它指导我们的思想和行为,让我们成为这个社会中的“好人”。
(二)课堂活动
1.下面是一则校报的招聘启事，需要通过不同的传播媒介发布出去，以得到更多同学的关注和响应。选择几种你熟悉的传播媒介，根据其传播特点对招聘启事进行改写，如调整内容、语言、呈现形式等，并说说这样改写的理由。
招聘启事
校报拟招聘两名编辑，具体信息如下。
岗位职责：负责来稿筛选、文字编辑和部分校内新闻采写工作。
招聘对象：高一、高二年级学有余力的同学。
应聘条件：(1)热爱文学、热爱写作，有一定的文学鉴赏能力和较高的文字水平;(2)能够细致认真地做好文字工作，有较强的责任心;(3)具备良好的沟通能力。
应聘方式：发送个人简历至邮箱××××。
截止日期：3月25日。
校报编辑部
3月1日
2.改写示例。
手机短信：校报拟招聘两名编辑，面向对象为高一、高二学生,请有意者发个人简历至邮箱××××,截止日期为3月25日。
校报微信公众号招聘启事：
如果你钟情文学,爱恋写作;如果你文学鉴赏能力所向披靡;如果你码字的冲动无时无刻不洋溢在身体的血液中;如果你对文字工作的细致程度具有与生俱来的强迫症状;如果你开朗热情善解人意,沟通交流零障碍……请尽快加入我们!
部门描述:你是否介意成为一个“众里寻他千百度”,最终被你轻松找到的选稿件的高手?你是否拒绝设想你编辑的文字成为全校师生争相传阅的经典美文?你是否讨厌憧憬像白岩松采访人大代表一样,佩带记者证去采访我们尊敬的校长?
英才来源:学有余力的高一高二的俊男靓女,即将奔赴战场的高三师哥师姐谢绝围观。
最佳途径:按下发送键,把你美好的人生经历以邮件的方式投进邮箱××××就OK了!
记住:过了3月25日就找不到我了耶!心动不如行动,只需两位文坛精英,还等什么啊。
我们将列队夹道欢迎你的加盟!
校报编辑部
3月1日
3.归纳不同媒介的语言特点。
(1)报纸。
①真实性。新闻是建立在真实可信的基础上的，语言首先必须具有准确性，尽可能使用中性词，切不可因追求语言的轰动效应，用大话套话拔高报道对象，带有主观色彩。
②群众性。新闻应尽量使用群众易于接受的语言，站在群众的角度上写新闻，给群众以亲切感，体现媒体对群众的一种关怀。
③文学性。要使新闻最大限度地向新闻受众延伸扩展，必须艺术地再现事实，通过文学性更好地体现接近性。用细节生动地表现人物与事件，运用幽默风趣的笔调增强感染力，拟制形象化标题产生冲击力。
(2)广播。
①口语化。广播新闻的语言通俗易懂、口语化。“说”给听众听是广播新闻的最大特点，因此，广播新闻语言要朗朗上口，清楚流畅，让人一听就能懂，使人一听就能明白是在说什么事情。
②形象化。广播语言的形象化，就是运用具体、生动、鲜明和逼真的词语，将广播新闻中听众看不到、摸不透的事件和景象，通过广播的语言独特地展现在听众面前，使听众获得真切的感受，如身临其境一般理解事件背后的道理。
③大众化。新闻语言，要说群众听得懂的话。采写新闻稿件的语言和播新闻时主持人的语气，都要平易、平和，尽量做到生活化，实现艺术和生活的有机结合。
(3)电视。
①真实性。电视新闻语言一定要具有真实性的特点。
②导向性。鲜活直观的画面使电视新闻具有导向性的特点，加上生动、优美的语言报道后，可以使导向性的特征更加直接、鲜明、突出。
③概括性。电视主要从听觉和视觉两个方面对观众的感知系统进行作用，因此电视新闻语言通常具有一定的概括性。电视新闻语言尽量能够高度浓缩、概括，尽可能精练、简洁，不要拖泥带水。
④贴近性。电视新闻语言应该贴近群众，贴近生活，贴近实际，尽可能使每个人都能听得懂，因此电视新闻语言应该尽量口语化，少用专业术语和书面语。
(4)网络。
①创新性。通过对数字、字母、符号、谐音、拆字、错字及符号的运用，创造出新颖奇特的字、词或者语句。比如，“亲亲你”在网络环境中可以写作“771”。
②鲜明性。为张扬个性，网民在网络用语上，会结合自己的个性特征及需求创造性使用网络用语。比如女孩子为在网上树立娇小动人的形象往往在用词上选择用“哒”做尾词，诸如“好哒”“明白哒”等。而男孩子则为了彰显时髦与冷峻，则在网络用词上选择“哥”作为昵称，诸如“不要迷恋哥”“哥很忙”等。
③随意性。网络对语言运用限制较小，网民在互联网使用过程中，相对较为随意。在词语选择上，会根据字形对文字的原意进行曲解，同时赋予文字新的含义。
④简洁性。为避免长篇大论，全面地表达自己的思想及情感，网络语言通常用缩写、谐音、数字或符号等方式将语言缩减、整理，提高沟通的效率。例如，数字“88”表示“拜拜”。
活动四：新媒体认识小演讲。
1.从下面两个题目中任选一个，完成任务后在班会课上做3分钟左右的小演讲。
题目一：互联网这种新媒体的诞生,彻底改变了我们的生活。现在,它已成为人们生活、工作不可分割的一部分。你、我、他肯定和互联网演绎了不少生动故事,请写一写你和互联网的故事,表达你对网络的认识,500字左右。
题目二：新媒体的崛起,将我们带入了跨媒介时代,助推了我们语文阅读学习的脚步。根据你对多媒介的了解,请以《语文阅读与多媒介》为题,写一篇500字左右的演讲稿。
2.示例展示。
网络,沟通的桥梁
网络,是一个神秘而又熟悉的词,它是20世纪令人类自豪的发明之一。网络是信息传送的虚拟平台,也是交流、资源共享的通道,比如网络可以让你和远方的朋友聊天,和陌生人下棋,和同学们一起“比赛”……网络不仅可以满足我们的欲望,还可以充实我们的精神世界。
不同的人和网络都有一段不同的故事,充满奇异色彩。人们渐渐迷上了它,爱上了它,当然我也不例外,从相识到“相知”,我和它结下了一段深厚的情谊。正是网络,给我和爸爸妈妈的感情沟通架起了一座坚不可摧的桥梁。
爸爸妈妈因为工作的原因,不在我和哥哥的身边。虽然爸爸常来,但是见面的机会总是很短暂。用电话沟通,却只能听声音而不能见面,我和哥哥还是很想念他们。前几年,爸爸给家里买了台电脑,学校又正好在教电脑课,我和哥哥对它喜爱非常,并且没过多久就能熟练地掌控它。因为时代的进步,电脑有了更多的功能,从以前的发电子邮件到现在语音通话、微信聊天……这样,我和爸妈就可以在微信上“见面”了。在网上,我可以看见爸爸妈妈慈祥的笑容,听见他们温柔关怀的声音,即使他们不在身边,我和哥哥也能感受到那份浓浓的爱意。爸爸妈妈总是会问我们“最近过得好吗”,对于他们的问题,我和哥哥总是会点点头,开心地笑着……
现在,我们还是用网络交流着,它是我和爸爸妈妈沟通的桥梁。它使我不再感到孤单,它让我感受到了浓浓的亲情。
如果网络是大海,我就是大海中一只欢快的小鱼;如果网络是天空,我就是天空中一只自由飞翔的小鸟;如果网络是大地,我就是大地怀抱中的一棵小草;如果网络是所学校,我就是学校里的一名学生,在网络老师的指导下,学习、成长;如果网络是青山,我就是环绕它的绿水;如果网络是我成长路上的一个太阳,那么我就是在明媚的阳光下茁壮成长的树苗。
网络,感谢你!因为有你,才能让我们听到爸爸妈妈温暖的声音,让我们看到爸爸妈妈灿烂的笑容;因为有你,人类的明天会变得更加美好!
语文学习与多媒介
亲爱的同学们:你们好!
古人有云:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”可见,闻、见是认知学习的重要途径。多媒体技术的基础功能就是将原本抽象的知识形象化,将生涩难懂的内容进行转化,能轻松地创设情境,帮助我们理解阅读内容。
尽管多媒介环境对语文学习造成一定影响,使传统阅读方式发生改变,但是并不影响阅读的本质。也就是说,在多媒介时代,我们可以利用网络通信工具来进行语文阅读,让网络为我们的自由阅读提供可靠的技术支持,使得语文阅读更加便捷、高效。当然,多媒介环境下信息来源广泛且信息内容复杂,信息传递时效性更强,我们在阅读的过程中对信息的选择并不一定完全正确,一旦自由阅读选择不科学,这些不良信息极易对我们造成误导,影响我们的价值观和世界观。但是,我相信,在老师的指导下,我们会在第一时间发现问题并予以纠正,营造积极健康的语文阅读空间。
新媒体多媒介环境下信息技术飞速发展,新媒体崛起并渗透到社会生活各个角落,对语文阅读产生强大的助推力。只要我们准确把握新媒体多媒介的发展形势,创设适宜的阅读情境,我们语文学习的效果定会事半功倍。
谢谢大家。
9、高一语文统编版必修下册第二单元《雷雨（节选）》公开课教案
【文本解读】
《雷雨》在刻画人物时避免了脸谱化和扁平化，用多个细节充分地展现人物性格、心理的复杂性，取得了巨大的成功。阅读本文时要抓住人物关系，初步理解人物性格。选段中“周朴园与鲁侍萍相认”“鲁大海与周朴园冲突”是两段充分展现人物内心世界的“重场戏”，阅读时要注意作者如何设置尖锐复杂的冲突，以展开情节、刻画人物、揭示主题。
同时，《雷雨》的台词一直为人称道，要深入体会台词对揭示人物内心活动、推动情节发展的作用。戏剧中的人物语言常常有“言外之意”，也就是潜台词，阅读时要细加揣摩。
【素养目标】
1.梳理剧中的矛盾冲突，把握作品主题。
2.揣摩人物语言的个性化、动作化特征。
3.赏析剧中主要人物形象。
4.理解剧中台词的含意，鉴赏表达效果。
【教学重难点】
领会个性化的戏剧语言，分析人物形象。
【教学方法】
角色扮演法、诵读法、合作探究法
【教学过程】
激趣导入
有人说，《雷雨》是“一出动人的戏，一部具有伟大性质的长剧。”?有人说，“说到《雷雨》，我应当告白，亏了它，我才相信中国确乎有了近代剧。”?当然也有人说，《雷雨》不过是一部多角爱情剧而已。?也许，正是因为《雷雨》里有无数个难解的谜，有深刻而丰富的内涵，才构筑了作品不可抗拒的魅力。
这是一个青年的激情之作，让我们走近被称为“中国的莎士比亚”的戏剧大师，走近《雷雨》，用激情去解读，用心灵去感受。
一、知人论世
1.了解曹禺
曹禺(1910—1996)，原名万家宝，现代剧作家，“当代语言大师”。1933年创作了处女作四幕话剧——《雷雨》，这部话剧以高度的艺术成就和现实主义的艺术力量震动了当时的戏剧界，标志着中国话剧艺术开始走向成熟。此后又接连创作了《日出》《原野》，从而奠定了他在中国戏剧界的大师地位。1940年创作了《北京人》，并把巴金的同名小说《家》成功地改编成话剧，从而达到了创作生涯的又一高峰。1949年以后，长期担任北京人民艺术剧院院长，这一时期主要创作了历史剧《胆剑篇》和《王昭君》。
2.了解话剧
话剧是以对话和动作为主要表现手段的戏剧。话剧在中国是一种年轻的戏剧样式，最早出现在辛亥革命前夕，当时称文明戏。五四运动后欧洲戏剧开始传入中国，中国现代话剧兴起，当时称“爱美剧”“真新剧”或“白话剧”。1928年由戏剧家洪深提议定名“话剧”。著名的话剧有《雷雨》《日出》《屈原》《茶馆》等。
3.了解《雷雨》
《雷雨》的内容情节安排，充分显示了作者高超的艺术才能。作者把三十多年间发生的事情，集中地放在周公馆的客厅里重现，时间只从当天中午延至午夜，在这样一个特定的时间和空间里展开了戏剧冲突：封建资本家周朴园之妻蘩漪不堪他的专横，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系，周萍又与婢女四凤相恋。蘩漪出于嫉妒，通知四凤的母亲鲁侍萍把她领走，而鲁侍萍正是三十年前被周朴园始乱终弃的侍女，也就是周萍的亲生母亲。同时，三十年前被鲁侍萍带走的儿子鲁大海在周朴园的矿上做工，且作为罢工的工人代表，正和周朴园面对面地展开斗争。这些矛盾同时在这天下午激化，趋向高潮。经过一番矛盾冲突，周萍、四凤知道了他们之间原来是同母兄妹，于是四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤也送了命，周萍开枪自杀……这个罪恶的大家庭终于崩溃了。而这一切都是在雷雨之夜进行的，这就以象征的手法告诉人们：在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场变革中国现实的大雷雨即将来临。
4.相关背景
曹禺出生于一个没落的封建家庭，自少年时代就目睹了中国半殖民地半封建社会的黑暗现实，产生了强烈的反抗情绪，经过几年的酝酿、构思，于1933年在清华大学读四年级时，完成了他的处女作《雷雨》。作者在谈到写作意图时说，《雷雨》是在“没有太阳的日子里的产物”，“那个时候，我是想反抗的。因陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊”(《曹禺选集后记》)。又说“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要”，“仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被压抑的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会”。
5.解题
①雷雨，一种天气，是整个故事发展的大的环境背景
二、初读感悟
(一)预习检查
1.明确字音。
惊愕(è)谛听(dì)窟窿(kūlonɡ)
汗涔涔(cén)伺候(cì)
三、文本研究
【思考1】梳理矛盾冲突，理解标题内涵
1.尝试梳理出课文中出现的四组矛盾冲突。
明确①周朴园与鲁侍萍之间的爱情冲突;②周朴园与鲁大海之间的父子冲突;③周萍与鲁大海之间的兄弟冲突;④鲁侍萍与周萍之间的母子冲突。
2.以上四种矛盾冲突集中发生在什么时间?什么地点?有何作用?
明确①《雷雨》的内容、情节安排，充分显示了作者高超的艺术才能。作者把四个矛盾冲突集中地放在周公馆的客厅里，时间只从当天中午延至午夜，在这样一个特定的时间和空间里展开了戏剧冲突。
②作者将众多的人物、矛盾组合在一起，使得剧本结构紧凑集中，矛盾冲突尖锐激烈，能够深深地吸引住读者和观众。
3.剧本以“雷雨”为题，具有怎样的深刻含义?
明确①整个故事的背景、情节都和雷雨有关，故事的高潮、悲剧的发生都集中在雷电交加的狂风暴雨之夜。
②“雷雨”具有象征意义，作者以象征的手法告诉人们：在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这也深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。
【思考2】赏析人物形象
1.结合文中相关内容，概括分析《雷雨》节选部分刻画了周朴园怎样的性格特征。
明确
课文内容 性格特征
他为了迎娶富家小姐，和他的母亲在年三十夜里将侍萍和她刚生下三天的孩子赶出家门。 冷酷无情
他一直使用当年的旧家具，摆着侍萍的照片，保留着关窗的习惯。 伪善
他在和侍萍的谈话中得知侍萍还活着时，却不想见她;而在得知眼前所站的人就是侍萍时，他的第一反应居然是他没能躲过去，侍萍要来敲诈他。他怀念的只是当年温柔、贤惠且他以为已死去不会给他造成威胁的侍萍，只是寻求良心上的安慰。 虚伪、自私
在处理工人罢工事件时，他一方面进行血腥镇压，另一方面采取分化收买政策，并开除闹罢工闹得最凶的工人鲁大海。 阴险、奸诈
在与鲁大海的正面交锋中，他稳操胜券，不急不躁，对于鲁大海的斥骂，他不轻易发怒，保持冷静，说话简洁，打击性很强。 强硬、老谋深算
鲁大海揭露他的发家史。 冷酷无情、丧失人性、唯利是图
总体概括 周朴园出身于封建大家庭，年轻时留过洋，是一家煤矿的董事长。节选部分主要刻画了他虚伪、自私、冷酷、强硬、老谋深算的性格特征。
2.结合文中相关内容，概括分析鲁侍萍这个人物的性格特征。
明确
课文内容 性格特征
年轻时在周家当女佣，与周朴园恋爱，生下两个儿子。但在第二个儿子出生的第三天，母子俩便被周家赶出大门，投河遇救，开始了新的苦难生活：嫁过两次人，什么事都做，“讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人”。 贤惠、命运多舛、勤劳能干
30年的磨炼，使她更坚强了，使她不再相信周朴园的谎言，并拒绝了周朴园的资助。 坚强、有自尊
她并不想公开周、鲁两家的秘密，她相信“这是天要我在这儿又碰见你”“这是我的报应，我的报应”，她认为悲剧是天意，是命运造成的。 有封建伦理观念和“宿命论”思想
总体概括 鲁侍萍是一个受侮辱、被迫害的旧社会劳动妇女。她善良、正直，备受屈辱，却又始终保持着自己的刚强和自尊。
3.简要分析鲁大海的形象，说说这个人物形象的意义。
明确①在同周朴园的斗争中可以看出，鲁大海是一个觉醒了的工人，他代表广大工人群体面对面地同周朴园谈判、斗争。他义正辞严地拆穿周朴园软硬兼施镇压工人罢工的阴谋，揭露他制造事故淹死两千二百个小工以发横财的罪恶史。他坚定、勇敢、无私、求实。他对资本家有着清醒、透彻的认识，资本家的威胁、讹诈、利诱等卑鄙手段在他面前毫无作用。他义无反顾地在反抗斗争的道路上前进着。
②鲁大海的斗争也明显地表现出经验不足的特点，从他的语言中可以看出他的鲁莽和幼稚，但他毕竟表现出了工人阶级英勇、顽强的斗争精神，表现出了中国无产阶级斗争到底的决心。他的出现，使剧作有了鲜明的时代色彩，让整个悲剧透出一线光明。
【思考3】品味作品潜台词，鉴赏表达效果
1.戏剧人物的语言往往有潜台词。揣摩下列语句，回答括号中的问题，体会人物语言内涵的丰富性。
(1)“可是她不是小姐，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。”
明确 周朴园听出侍萍的无锡口音后，便问起往事，称当时的侍萍为“梅小姐”，说她“很贤惠，也很规矩”。鲁侍萍听到他的谎言，想起自己的遭遇，满怀悲愤，于是语带嘲讽地反复说“她不是小姐，她也不贤惠”，表现了她内心的痛苦和对周朴园的不满。
(2)“周朴园：(忽然)好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧?”“鲁侍萍：什么?”
明确 周朴园认为鲁侍萍来到这里就是为了敲诈他，因此他急于用钱把鲁侍萍打发走，以保证从此周、鲁两家再不会发生什么联系，他的这句问话暴露了他已习惯以现实功利思想考虑问题。侍萍的反问，既有人格受到侮辱的愤怒，又有对周朴园的失望和蔑视。
(3)“什么?鲁大海?他!我的儿子?”
明确 说“鲁大海原来是我的儿子”，只是平实的叙述，无法传达出说话者此时应有的复杂感情。用四个短句，形成急促的语气，表现了周朴园极度吃惊、恼怒的心情;连续出现上升语调，又使他的吃惊、恼怒中带上了几分惶惑，真实地再现了他当时的感受。
(4)“周朴园：我只知道你是罢工闹得最凶的工人代表。”
明确 对鲁大海说，就数你闹得凶，小心我收拾你;同时告诉侍萍，他不想也不会认这个儿子。
(5)“你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子?”“我是你的——你打的这个人的妈。”(这两句话妙在哪里?请赏析。)
明确 这两句话饱含着鲁侍萍复杂的心情。侍萍想看一看大儿子周萍，但周萍打自己的亲弟弟鲁大海的举动又使她愤慨，同时感到了阶级对立的尖锐，所以叫了一声“你是萍”，又马上以谐音字掩饰：“——凭，——凭什么打我的儿子?”当周萍问她是谁时，她想说“我是你的妈”，但看到自己眼前的儿子已经成了资本家的强盗和帮凶，又马上转口：“我是你的——你打的这个人的妈。”充分表现出她当时痛苦、愤恨、失望而又无可奈何的复杂心情。
【思考4】对比阅读
材料一：《雷雨(节选)》
材料二：
(耍孩儿)不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘酒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
﹝刽子云﹞你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那?﹝正旦再跪科，云﹞大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。﹝监斩官云﹞这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说!﹝正旦唱﹞
(二煞)你道是暑气暄，不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?
﹝正旦再跪科，云﹞大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。﹝监斩官云﹞打嘴!那有这等说话!﹝正旦唱﹞
(一煞)你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
﹝刽子做磨旗科，云﹞怎么这一会儿天色阴了也?﹝内做风科，刽子云﹞好冷风也!﹝正旦唱﹞
(煞尾)浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。﹝做哭科，云﹞婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，﹝唱﹞那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
(节选自关汉卿《窦娥冤》)
材料三：
“它咬去了大约四十磅，”老头儿高声说。他想：他把我的鱼叉连绳子都带去啦，现在我的鱼又淌了血，恐怕还有别的鲨鱼会窜来呢。
他不忍朝死鱼多看一眼，因为它已经给咬得残缺不全了。鱼给咬住的时候，他真觉得跟自己身受的一样。
他想：但是我已经把那咬我这条鱼的鲨鱼给扎死啦。我从来没看过这么大的“Dentuso”。谁晓得，大鱼我可也看过不少呢。
他想：能够撑下去就太好啦。这要是一场梦多好，但愿我没有钓到这条鱼，仍然独自躺在床上的报纸上面。
“可是一个人并不是生来要给打败的，”他说，“人尽可被毁灭，可就是打不败他。”④他想：不过这条鱼给我弄死了，我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要来到，我连鱼叉也给丢啦。“Dentuso”这个东西，既残忍，又能干，既强壮，又聪明。可我比它更聪明。也许不吧，他想。也许我只是比它多了个武器吧。
“别想啦，老家伙，”他又放开嗓子说。“还是把船朝这条航线上开去，有了事儿就担当。”
(节选自海明威《老人与海》)
问题：以上三则材料分别如何刻画周朴园、窦娥、桑地亚哥的形象，请结合材料简要分析。
明确(1)主要通过周朴园与鲁侍萍三十年后在周公馆相遇时的对话(比如“谁指使你来的?”“痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”)与鲁侍萍的对话间表现周朴园的来表现周朴园的紧张恐慌、自私伪善、冷酷无情、唯利是图的资本家本性。另外还借助了神态(“冷冷地”“惊愕”“忽然严厉地”)动作行为(“徐徐立起”“不觉地望望柜上的相片，又望侍萍”)等刻画人物的手段来表现内心的虚伪冷漠。(2)窦娥形象集中表现于义愤填膺下发过的三桩誓愿，刻画人物的方法主要是语言描写。三桩誓愿极具批判现实的力量，是窦娥对不幸命运的抗议，她用命令的口吻让天地听从她的支配，这充分表现窦娥勇于反抗、无畏无惧、相信自己、相信真理。尤其是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”更直接攻击了统治者的罪恶，说出了人民的心声。窦娥和黑暗统治斗争的不妥协精神，死而不已的顽强斗争意志以及她善良温顺思想，构成了她性格的主要方面。(3)海明威笔下的桑地亚哥坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。在面对巨大的压力和厄运打击时，坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。主要通过内心独白、自言自语的方式来表现性格特征。比如同马林鱼决战时刻，老人在心里命令自己各部分器官要密切配合、这段无声的内心独白，表现老人坚忍不拔、斗争到底的非凡决心。
四、明晰主旨
讲述了资产阶级周家和城市平民鲁家两个家庭纠结复杂的悲剧故事。揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实，对受压迫者给予了深切的同情。
五、拓展阅读
戏剧是在舞台上表演的综合艺术，主要借助文学音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。戏剧文学是供舞台表演使用的脚本，又称剧本，是与小说、诗歌、散文并列的文学样式。通常所说的戏剧欣赏，主要指的就是对剧本的欣赏。
戏剧欣赏，首先要了解戏剧所展示的戏剧冲突。弄清冲突是怎样形成的，冲突的性质是什么，进而弄清冲突发展的过程，完整地把握剧本的情节。戏剧冲突，主要指剧本中所展示的人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突，主要表现为剧中人物的性格冲突。比如《雷雨》第二幕中涉及多处人物之间的矛盾冲突，这些冲突表面看来是家庭内部的矛盾，实际上是阶级之间的矛盾。鲁侍萍与周朴园之间的冲突实为下层劳动人民与地主阶级之间的矛盾冲突;周朴园与鲁大海之间的冲突实为资本家与工人阶级之间的矛盾冲突。戏剧冲突既是社会矛盾的反映，也是人物性格发展的必然。
戏剧欣赏，其次要把握戏剧语言。语言是构成剧本的基础。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对白、独白、旁白等。剧作家通过人物语言来展开戏剧冲突，塑造人物形象，揭示戏剧主题，表达自己对生活的认识。舞台说明是一种叙述语言，用来说明布景、环境、人物的动作及心理等，直接展示人物的性格和戏剧的情节。第一，要品味个性化的人物语言。所谓个性化，是指受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的个性特点。第二，要品味富有动作性的人物语言。动作性包括外部动作和内部动作(内心活动)，像周萍打鲁大海，他们之间表现为外部动作;鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情，是内部动作。第三，要品味人物语言中蕴含的丰富的潜台词。好的潜台词总是以最少的语言表达最丰富的内容，给人以品味、想象的空间。比如《雷雨》中，鲁侍萍听周朴园“沉吟”“无锡是个好地方”的时候，虽然顺着他的话语说“哦，好地方”，但其中包含着丰富的潜台词。
戏剧欣赏，还要欣赏戏剧中的人物形象。第一，要抓住人物的主要性格特征;第二，要揣摩人物的语言;第三，要随着剧情的发展，弄清人物性格的发展变化。因为人物形象是在戏剧冲突的发展中通过戏剧语言来刻画的，戏剧冲突主要是剧中人物的性格冲突，它为人物性格所决定，同时又是为展示人物性格服务的。因此，要完整地了解一个人物形象，还要弄清在冲突的发展过程中，这个人物形象有无变化，以及有哪些变化。
(有删改)
六、素材积累—曹禺名句
1.一时强弱在于力,千秋胜负在于理。
2.常相知,才能不相疑;不相疑,才能常相知。
3.一个真正的人,应该为人民用尽自己的才智,专长和精力,再离开人间。不然,他总会感受到遗憾,浪费了有限的生命。
4.长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知。
5.我忍耐不下了,我渴望着一线阳光,我想太阳我多半不及见了,但我也愿望我这一生里能看平地一声巨雷，把这群盘踞在地上的魑魅魍魉击个糜烂，哪怕因而大陆便沉为海。
6.人生不就是这个调子吗?既凄凉，又甜蜜。
七、作业
完成配套练习。
10、统编教材高一必修下册第一单元《鸿门宴》精品教案
【文本解读】
《史记》是纪传体史书，其中本纪、世家、列传以人物为中心叙述历史，集中展现了司马迁的史识和文学才能。《鸿门宴》的人物描写历来为人称道，正如清人郭嵩焘所说：“鸿门之宴写得子房如龙，樊哙如虎，是史公极得意文字。”除了主要人物，项伯、范增等人也都个性鲜明。阅读时要关注人物的性格特征，注意人物关系、人物言行与事件发展之间的联系。
【素养目标】
1.掌握文中重点文言词语和句式。
2.了解司马迁与《史记》，了解鸿门宴会的时代背景。
3.分析情节，体会情节的波澜。
4.鉴赏文章塑造人物形象的手法，并通过项羽与刘邦性格的比较，一分为二认识“性格”与命运的关系。
【教学重难点】
学习本文塑造人物形象的手法，以及理解性格与命运的联系
【教学方法】
点拨法与合作探究相结合
【教学过程】
激趣导入
人生要经历无数道门，有形或无形的门改变了无数人的路，“水门”让里根黯然下台，“凯旋门”是胜利的必经之路，“罗生门”充满了两难抉择，“三重门”让韩寒一举成名，不管门前站立的是谁，门隔开了空间，在人生的关键时刻，口呼“阿门”不如开启世界上最广阔的门“心灵之门”。秦朝末年，有两个江苏人在陈涉吴广揭竿而起之后站在了“鸿门”的“王的盛宴”上，谁能掌握成功的不二法门?我们继续学习《鸿门宴》一课，就能明白。
一、知人论世
1.了解司马迁
司马迁(约前145～约前90)，字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。夏阳(现在陕西韩城)人。继父职任太史令。因替投降匈奴的李陵辩护，入狱遭宫刑。出狱后任中书令(掌管皇帝机要文件)，发愤著书，历尽艰辛，在公元前91年前后完成《史记》。
2.了解《史记》
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书共130篇，含本纪12篇、表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。《史记》不但具有很高的史学价值，而且具有很高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
61557; 补充：
史书体例
①通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
②编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
③国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。
④断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。
⑤纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。
⑥纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
3.相关背景
这个故事发生在陈涉起义后的第四年(公元前206年)。陈胜起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜失败后，项梁扶楚怀王的孙子名叫心的作了楚王，刘邦也投靠了项梁。公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国，同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。项羽在钜鹿(今在河北)大败秦军，消灭了秦军的主力。同时，刘邦从黄河以南打进武关，攻下咸阳，秦王子婴投降。刘邦与当地父老约法三章，废除秦苛法，准备在关中称王。后来在谋士劝说下，退出咸阳，还军霸上，派兵把守函谷关，以防诸侯军入境。
项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦。刘邦面临危急的情况，在纷纭频仍的战斗中，产生了这一次酒宴上的斗争。
4.解题
①鸿门，地名，在新丰
②宴，宴会。
二、初读感悟
(一)预习检查
1.明确字音。
飨(xiǎng)鲰(zōu)卮(zhī)玦(jué)瞋(chēn)
戮(lù)哙(kuài)戟(jǐ)眦(zì)跽(jì)
彘(zhì)啖(dàn)俎(zǔ)芷(zhǐ)
三、文本研究
【思考1】鉴赏第一段
活动1：解释词语，疏通文意
①旦日飨士卒：犒劳
②范增说项羽曰：劝说
③沛公军霸上：动词，驻扎;
④为击破沛公军：介词，替，给
活动2：解读内容
1.第一段记叙了几件事?这些事件对情节的展开起什么作用?
明确共记叙了两件事。第一件事是无伤告密，这是事件的导火索，矛盾挑开。第二件事是范增说羽。范增对形势的判断十分正确，对刘邦的用心了如指掌，劝项羽“急击勿失”，矛盾进一步激化，情节迅速发展。
2.文章开头写到“项羽大怒”，这个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了什么?
明确就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小人”居然“欲王关中”，项羽岂能容忍?再说个性特征，此时此刻，项羽如若不“怒”，他也就不是历史上的那个项羽了，他本来就是一个率真、火爆的汉子!
【思考2】鉴赏第二段
活动1：解释词语，疏通文意
①张良是时从沛公：动词，跟随，跟从;
②亡去不义：动词，逃亡，逃离;
③足以当项王乎：动词，抵挡，抵抗;
④固不如也：副词，本来;
⑤秦时与臣游：动词，交游，交往;
⑥蚤自来谢项王：动词，道歉;
⑦不如因善遇之：趁机，借此机会;
⑧且为之奈何：副词，将
⑨距关，毋内诸侯：“距”通“拒”、“内”通“纳”
⑩要项伯：通“邀”
活动2：解读内容
1.课文第二段写了哪几件事?对故事的发展有什么作用?
明确写了三件事。第一件事是项伯夜访张良，使紧张的形势出现了转机。第二件事是张良献计。这是情节变化的关键，刘邦被拉过去，为下文替刘邦说情及项庄舞剑时“以身翼蔽沛公”张本，刘邦逐步由被动转为主动。第三件事是项伯劝项羽勿击刘邦。
【思考3】鉴赏第三段
活动1：解释词语，疏通文意
①戮力攻秦：合力;
②范增数目项王：屡次以目示意
③因击沛公于坐：趁机
④故遣将守关者：特意
⑤旦日从百余骑来见项王：使……跟从，带领
⑥若入前为寿：第二人称代词，你
⑦常以身翼蔽沛公：保护，掩护
活动2：解读内容
1.鸿门宴中“项王、项伯东向坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向侍”，说明了什么问题?
明确按古代礼仪，帝王与臣子相对时，帝王面南，臣下面北;宾主之间相对，宾东向，主西向;长幼之间相对，长东向，幼西向。宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可以看出，双方力量悬殊与项羽的自高自大。
2.“项庄舞剑”在情节发展上有什么作用?
明确项羽“留沛公与饮”情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哙闯帐”，将故事推向高潮。
【思考4】鉴赏第四段
活动1：解释词语，疏通文意
①而听细说：指小人的谗言
②坐须臾：一会儿，形容时间很短
③臣死且不避：尚且
④交戟之卫士欲止不内:通“纳”
⑤头发上指：名作状，向上
⑥刑人如恐不胜：名作动，施加肉刑
活动2：解读内容
1.第四段一共写了哪几件事?
明确樊哙闯帐，樊哙义责项羽。
2.写“樊哙闯帐”的目的是什么?是不是喧宾夺主?
明确浓墨重彩写樊哙，既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。文章巧妙地把握人物关系，刘邦信而用之，项羽感其“义”，赞其“勇”，赐酒、赐彘、赐座，张良则是“导演”兼“舞台调度”，一切全由张良策划，读来绝无喧宾夺主之感。
3.“樊哙闯帐”是故事的高潮。课文从哪几个方面刻画樊哙这一人物的?写“樊哙闯帐”的目的是什么?
明确语言描写：“此迫矣!臣请入，与之同命。”语句短促急迫，紧张的形势，急迫的心态，忠勇的性格跃然纸上。
行动描写：“带剑拥盾入军门”，“侧其盾以撞，卫士仆地”，“立而饮之”，“拔剑切而啖之”，无所顾忌，无所畏惧，何等英武。
外貌描写：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，着墨不多，极为传神。
浓墨重彩写樊哙，既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良
4.三、四两段是课文重点，情节的高潮所在，宴会上的情节可概括为“三起三落”，请指出。
明确
三起：①“范增数目项王”暗示动手。(紧张)
②范增以项庄舞剑为由，刺杀刘邦。(严峻)
③樊哙闯入帐(紧张到极点)。
三落：①项羽不怒樊哙，称之壮士。
②项羽赐樊哙酒肉，赐座。
③刘邦以“如厕”为名逃跑。
【思考5】鉴赏第五段至七段
活动1：解释词语，疏通文意
①如今人方为刀俎：是
②乃令张良留谢：道歉
③大王来何操?：宾语前置
④四人持剑盾步走：逃跑
⑤道芷阳间行：名词动用，取道
⑥沛公则置车骑：于是
⑦度我至军中，公乃入：估计
⑧再拜献大王足下：两次
⑨吾属今为之虏矣：被
⑩拔剑撞而破之：表顺承关系
9322;沛公安在?：宾语前置
9323;项王则受璧，置之坐上：于是
活动2：解读内容
1.刘邦在脱逃之前做了哪些部署?
明确一是留下张良代为辞谢;
二是放弃车骑，只身独骑，只带四个亲信随从，从小路走;
三是叮嘱张良，待其至军中再入内辞谢。这样安排，目的在于尽快脱离虎口，担心项羽反悔。
2.张良献礼项羽范增两人的态度有何不同?为什么?
明确项羽：“受璧，置之坐上”;范增：“受玉斗，置之地，拔剑撞而破之”。项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信自己的武力;范增则深知放虎归山，后患无穷，同时也为自己的意见未被采纳，精心策划的阴谋破产而恼怒。
3.“沛公至军，立诛杀曹无伤。”这段话有什么作用?
明确“沛公至军，立诛杀曹无伤”貌似不经意，实则字字千钧。他既照应了开头，又在对比中凸显刘邦、项羽的性格特色。项羽全无心肝，出卖了曹无伤，刘邦却不动声色，密记在心。回军后，“立诛曹无伤”。刘邦心机之深，处事之果断于此可见一斑!
【思考6】划分层次
明确第一部分(1-2)：写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。
第二部分(3-4)：写鸿门宴上双方的尖锐斗争，情节的高潮。
第三部分(5-7)：刘邦脱身逃走，张良入谢，刘邦诛杀内奸。
【思考7】作者是通过什么手法来塑造项羽的形象?
明确首先，传神的语言和动作描写。项羽在鸿门宴中的语言动作并不多，却很能表现他的性格特征。项羽听到曹无伤的密报与范增的劝说后，大怒，决心“击破沛公军”，充分体现了其纠纠武夫的直率性格。可是当他听到项伯所说“今人有大功而击之，不义也”时，又立即改变了主意，答应“善遇”刘邦，并且告诉刘邦“此曹无伤言”，以至后来樊哙闯帐，礼遇有嘉。这一切充分体现了其沽名钓誉、寡谋轻信，在虚伪的“仁义”幌子下轻易妥协的软弱性格。宴会上范增多次示意杀刘邦，项羽置之不理;项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他视若无睹。到樊哙闯帐，怒目而视，他不但没有暴跳如雷，反而称之为壮士，赐酒、生彘肩，赐坐。这又充分展现了他优柔寡断的性格。
其次，出色的细节描写。鸿门宴中，“项王、项伯东向坐，范增南向坐，刘邦北向坐，张良西向侍”的座次，表现了项羽自高自大、目空一切的性格弱点。古人言：骄兵必败。果然，鸿门宴上刘邦的一席谎言，竟使得他洋洋得意，失去了杀刘邦的最好时机。
此外，鲜明的对比描写。一方面表现在项羽在杀不杀刘邦这件事前后不一的态度上，反映了他的有勇无谋和优柔寡断;另一方面是项羽与刘邦的对比，反映了项羽的盲目自尊和夜郎自大的心理;再次是项羽与范增的对比，如结尾对刘邦所送礼物的不同表现：项羽安然收下，范增摔在地上，并用剑剁碎。范增的坚决果断，反衬了项羽的优柔寡断、自命不凡;范增老谋深算，更体现出项羽的幼稚轻率、不善权谋。
【思考8】总结文章中主要人物的性格特点
刘邦 项羽
性格 工于心计、知人善任、能屈能伸、心狠手辣 意气用事、骄傲自大、沽名钓誉、优柔寡断
有所忍 财物无所，妇女无所幸;且为之奈何?固不如也;臣;北向坐;白壁、玉斗 闯帐、默然、翼蔽、受壁
有所不忍 立诛杀曹无伤 大怒;此沛公左司马曹无伤言之，不然籍何以至此?座次
【思考9】总结文章中次要人物的形象特征
明确张良：深谋远虑、处事谨慎、忠心耿耿
樊哙：豪爽勇敢、英武过人、善言应变、有勇有智
范增：老谋深算、主观武断、急躁骄横
项伯：重义气，无政治头脑
【思考10】分析并概括文章艺术特色
明确①在矛盾斗争中刻画人物。
②运用对比手法烘托人物形象
③通过人物个性化的语言、动作描写人物。
四、明晰主旨
《鸿门宴》是《史记项羽本纪》中一个相对独立的片断，它是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有“妇人之仁”。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
五、拓展阅读
项羽何以输给刘邦
刘邦战胜项羽，常常让人觉得不可思议。项羽是个贵族，是个英雄;刘邦是个贫民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，他的祖父是楚国名将，到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了，不过破落也还是贵族。刘邦是没有名也没有字的，他被唤作刘季，就是刘小的意思;项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽。
楚汉战争中，刘邦手下有一个神箭手楼烦，一箭就把项羽那边的一个人给射死了。项羽大怒，出来往那儿一站大吼一声，楼烦被吓得屁滚尿流。在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是每战必胜。而刘邦的本事就是司马迁说的“好酒及色”。在整个战争中，没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话——“为之奈何?”问张良，问陈平，问韩信。
但是我们如果冷静地分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，秋毫无犯，这是一个了不得的举动。范增对项羽说：项王，刘邦这个人可不能小看。但项羽听不进去，杀子婴，烧宫室，屠咸阳。项羽完全不动脑筋。有人劝说项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，您应该定都咸阳。但是，这个时候秦宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回老家去。于是就说了这样的话：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”
到了楚汉战争的最后关头，刘邦准备和项羽在垓下会战，这时韩信、彭越和英布都按兵不动。这时候刘邦就问张良说：“子房啊，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢?”张良说：“彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉;韩信现在独当一面，如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会来帮助你合围项羽的。”刘邦说：“行。”然后就这么跟他们约定了。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭。
韩信说，项王这个人婆婆妈妈的，将士有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人。
这是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，只不过他们是不同的英雄而已。项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。
(节选自《易中天品读汉代风云人物》，有删改)
六、素材积累—《史记》名句
1.不鸣则已，一鸣惊人。
2.败军之将不可言勇。
3.抱薪救火，薪不尽，火不灭。
4.楚虽三户，亡秦必楚。
5.唇亡则齿寒。
6.成也萧何，败也萧何。
7.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
8.当断不断，反受其乱。
9.富贵不归故乡，如衣绣夜行。
10.富贵者送人以财，仁人者送人以言。
七、作业
完成配套练习。
11、统编版高一语文必修下册第一单元《齐桓晋文之事》精品导学案
【学习目标】
1.疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式。
2.了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施。
3.领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法。
【知识链接】
1.孟子与《孟子》
孟子(前372—前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人，是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思(孔子的孙子)的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。
《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》，各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
2.背景
战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”(《孟子离娄上》)的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子;乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。
3.“王道”和“霸道”
“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张;“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤;而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”
4.孟子名言(背诵)
①性本善
②民为贵，社稷次之，君为轻
③穷则独善其身，达则兼善天下
④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
⑤我知言，我善养吾浩然之气。
⑥爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
⑦如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?
⑧故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
⑨鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
第一课时
【活动一】书声琅琅——自由朗读文本，要求读准字音，读准断句。
【活动二】知识梳理
1.给下列加点的字注音
胡龁()觳觫()衅()赴愬()则王()乎衣()帛彘()
褊()小便嬖()莅()中国庠()序畜()养忖度()豚()
商贾()彼恶()知之吾惛()不赡()挟太山()殆()
2.指出通假字并解释
无以,则王乎王说,曰
独何与为长者折枝
刑于寡妻,至于兄弟盖亦反其本矣
行旅皆欲出于王之涂天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
放辟邪侈,无不为已是罔民也
颁白者不负戴于道路矣
3.解释下列句中的古今异义词
老吾老，以及人之老至于兄弟
不推恩无以保妻子莅中国而抚四夷也
然则小固不可以敌大然后从而刑之
4.解释下面各句中加点词的意义
(1)以羊易之()(2)百姓皆以王为爱也()
(3)以小易大，彼恶知之()
(4)王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉()
(5)无伤也，是乃仁术也()(6)是以君子远庖厨也()
(7)明足以察秋毫之末()(8)则王许之乎()
(9)故王之不王，不为也，非不能也()
(10)不为者与不能者之形，何以异()()
(11)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼()()
(12)天下可运于掌()(13)刑于寡妻，至于兄弟()()
(14)权，然后知轻重()(15)王请度之()
(16)抑王兴甲兵，危士臣()()()
(17)为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与()()
(18)犹缘木而求鱼也()(19)若是其甚与?()
(20)天下之欲疾其君者()(21)吾惛，不能进于是矣()()
(22)苟无恒心，放辟邪侈，无不为已()
(23)及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也()
(24)是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子()
(25)此惟救死而恐不赡()(26)百亩之田，勿夺其时()
(27)谨庠序之教，申之以孝悌之义()
5.一词多义
之：(1)齐桓晋文之事可得闻乎()(2)保民而王，莫之能御也()
(3)牛何之()(4)臣闻之胡龁曰()
以：(1)以若所为，求若所欲 ()(2)愿夫子辅吾志，明以教我 ()
(3)五亩之宅，树之以桑()(4)是以后世无传也()
(5)不推恩无以保妻子()(6)无以，则王乎()
道：(1)仲尼之徒无道桓文之事者()(2)师道之不传也久矣()
(3)道芷阳间行()(4)彼与彼年相若也，道相似也()
诸：(1)不识有诸()(2)言举斯心加诸彼而已()
6.指出下面句子的句式特点
(1)何由知吾可也()
(2)曰：‘牛何之?’()
(3)王无异于百姓之以王为爱也()
(4)宜乎百姓之谓我爱也()
(5)无伤也，是乃仁术也()
(6)不为者与不能者之形，何以异()
(7)然则一羽之不举，为不用力焉()
(8)舆薪之不见，为不用明焉()
(9)百姓之不见保，为不用恩焉()
(10)抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?()
(11)以一服八，何以异于邹敌楚哉?()
(12)树之以桑()
(13)然而不王者，未之有也()
【活动三】质疑问难
你还找到哪些读不准的字和不理解的词，查字典整理在下面。
第二课时
【翻译句子】
(1)保民而王，莫之能御也。
(2)我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
(3)他人有心，予忖度之。──夫子之谓也。
(4)舆薪之不见，为不用明焉;百姓之不见保，为不用恩焉。
(5)欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
(6)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
(7)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!
(8)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【活动四】整体感知
孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么?
【活动五】咬文嚼字
1.曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之?’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与?’曰：‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”
孟子提出齐宣王“以羊易牛”这件小事目的何在?
2.然则一羽之不举，为不用力焉;舆薪之不见，为不用明焉;百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。……曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。
这一段文字孟子是如何说理的?
第三课时
【活动六】合作探究
1.孟子在本文所阐述的理想社会是什么样的?有哪些方面的具体措施?
2.梳理文章思路，简要概括孟子如何一步一步地说服齐宣王采纳“保民而王”的主张?
3.学完本文，你在阅读和鉴赏文章方面有什么收获?在素材积累和写作技法方面有什么收获?
第四课时
【当堂检测】
一、默写下列名句
1.老吾老，以及人之老;，：天下可运于掌。
2.是故明君制民之产，必使仰足以事父母，____________________;乐岁终身饱，_______________;_______________，故民之从之也轻。
3.谨庠序之教，___________________，____________________________________。
4.五亩之宅，树之以桑，;鸡豚狗彘之畜，
;百亩之田，，八口之家可以无饥矣。
5.___________________，申之以孝悌之义，__________________________________。
6.，，然而不王者，未之有也。
二、基础知识巩固
1.下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是()
A.则王(wàng)乎 衅(xìn)钟 彼恶(è)知之
B.忖(cùn)度 便(pián)嬖 邪侈(chǐ)
C.语(yǔ)人曰 莅(lì)临 盖(hé)亦反其本矣
D.商贾(gǔ) 不赡(shàn) 褊(biǎn)小
2.下列句子中加点的字解释错误的一项是()
A.百姓皆以王为爱也爱：吝啬，舍不得
B.莅中国而抚四夷也莅：莅临
C.焉有仁人在位，罔民而可为也罔：陷害
D.天下之欲疾其君者疾：憎恨
3.从词类活用角度看，与其他三项不同的一项是()
A.无以，则王乎B.欲辟土地，朝秦楚
C.及陷于罪，然后从而刑之D.五十者可以衣帛矣
4.从文言特殊句式的角度看，与其他三项不同的一项是()
A.臣未之闻也B.莫之能御也
C.然而不王者，未之有也D.百姓之不见保
5.下列加点词语的解释，有错误的一项是()
A.保民而王，莫之能御也 莫：否定副词，不
彼恶知之 恶：代词，表疑问，怎么
B.不识有诸 诸：之乎，合音词
是乃仁术也 是：代词，这
C.百姓之不见保，为不用恩焉 为：因为
不为者与不能者之形，何以异 以：介词，凭，用
D.是以君子远庖而厨也 是以：因此，所以
抑王兴甲兵，危士臣 抑：副词，难道，表示反诘
三、背诵下面文段(高考必背篇目)，并完成1—5题。
寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下面句子中划线词的词义相同的一组是()
A.①数罟不入洿池②数月之后，时时而间进
B.①直不百步耳，是亦走也②中通外直，不蔓不枝
C.①弃甲曳兵而走②必以长安君为质，兵乃出
D.①谷与鱼鳖不可胜食②臣不胜受恩感激
2.下列划线字解释有误的一项是()
A.弃甲曳兵而走(拖着)
B.河内凶，则移其民于河东(收成不好)
C.百亩之田，勿夺其时(抢)
D.斯天下之民至焉(则，那么)
3.下面句子中“之”指代的意义与例句相同的一项是()例句：五亩之宅
A.填然鼓之B.申之以孝悌之义
C.是何异于刺人而杀之D.则无望民之多于邻国也
4.下面对文意的表述理解错误的一项是( )
A.孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽。
B.孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。
C.对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。
D.本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。
5.翻译文中画线的句子。
(1)王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
(2)数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
(3)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
(4)王无罪岁，斯天下之民至焉。
今文撷萃
读《孟子》有感
战国时代的儒学，并不像后代那么显贵，反而是一种讨骂的学说。不仅各国统治者不肯采纳，各家各派也群起而攻之。
在那个既充满活力又躁动不安，既欣欣向荣又精神迷茫的时代，有人使劲钻研权术，有人大搞合纵连横;有人忙于经商致富，有人一心升官发财;有人坚持一毛不拔，有人只求逍遥自在……
就在这时，邹国出了个“迂夫子”孟轲。他力挽狂澜，以孔夫子的继承人自诩，要重振儒家的仁义道德。之所以说他“迂”，因为他的学说当时被人认为“迂阔而远于事情”，不切合战国时代急功近利、激烈竞争的社会现实。然而为了实现“王道”和“仁政”的理想，他还是像孔子一样，以“舍我其谁”的气魄，“任重道远”的使命感，踏上了周游列国的旅途，那么认真、那么执着、那么热情地到处宣传儒家的仁义礼智，讲解儒家的王道理念，推行儒家的仁政措施。从《孟子》书中可以看出，孟子先后到过齐、宋、鲁、滕、梁(魏)等国，最终却四处碰壁，无大建树。
然而今天当我再读《孟子》，却收获颇丰。孔子所创的儒家学说，在他去世一百多年后，由孟子继承并发展。孟子继承了孔子“仁”的学说而又有较大发展。他的“仁”主要体现在政治上，主张通过施行“仁政”去统一天下。孟子认为“仁政”的核心是“保民”，只有施行“仁政”才能无敌于天下。这种主张在当时未能行得通，但却为后世有为的统治者提供了治国的基本方略，因此具备了超越时代的价值。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，要统治者多为人民的生存条件着想，对残害百姓的君王，他痛加指斥，认为可废可弑。这旷古未有的言论，更鲜明地反映了他的民本思想，是闪现于中国社会思想史上的一道强光。孟子不但讲“仁”，也强调“义”。“义”的本意是行为合理适宜。孟子把“义”作为人的行为选择的最高标准。利义相比，应轻利取义;生死关头，也要舍生取义。“义”的内涵各时代当然有所不同，但义利选择问题，永远存在。
“性善”、“性恶”论，也是中国哲学史上的重要命题。孟子则是典型的“性善”论者。他说：“人性之善也，人皆有之;人无有不善，水无有不下。”他把“性善”具体阐述为恻隐、羞恶、恭敬、是非这“四心”，认为对应这“四心”的仁义礼智不是外加的，而是“我固有之”的，但他又说“求则得之，舍则失之”，即要自觉地向自身内心去追求，才能得到。其实，人之初无所谓性善性恶，在长大的过程中，由于环境和教育的影响作用，才有了向善向恶的变化，性善虽是孟子两千多年前的理论预设，但他在分析人的实际道德状况时也很重视环境对人的影响。
孟子的“人格”论影响深远。他所推崇的理想人格是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他认为人格的重要远远高于财富、权力、地位，主张做人要做有“浩然之气”的“大丈夫”。怎样蓄积“浩然之气”?那就是：一要持志养气，坚持崇高的志向追求;二要“动心忍性”，有意识地在逆境中磨砺意志;三要“存心养性”，就是要清心寡欲。孟子的这些主张和理论是对中国传统文化的重要贡献。做有“浩然之气”的“大丈夫”，自古以来激励了无数的仁人志士，诚如冯友兰先生所说“懂得了这个词汇，才可以懂得中国文化和中华民族的精神。”
孟子的思想和政治主张之所以不能被当时的人主们采纳，有着特定时代的社会历史原因，同时也体现出人类文明发展过程中的一个深刻的悖论。
从社会历史原因来说，当时各国王侯们都崇尚霸道，急功近利，热衷于攻伐兼并，孟子所提出的一套仁政措施，很难满足他们的需要。
从人类文明发展的矛盾性来说，人类是向往善，追求善，并不断走向善的，而孟子的学说就代表了人类对善的追求。但是，人类走向善的历程，通常恰恰是借助恶的力量来推动的。有的时候，人类就是不得不以战争来结束战争，以杀戮来制止杀戮。这是不符合人类普遍的善良愿望的，但却也是不得已的。孟子追求善，是善的理想主义者。人类也的确需要理想，不能没有理想;但光有理想而不面对现实，人类还是没法获得发展。
如今，历史的车轮已从金戈铁马、烽火连三月的战国，毫无声息地来到了21世纪。隔着2000多年的岁月静静回望，一束穿越千年的智慧之光越发耀眼。
毕竟我们的心已蒙尘太久，特别是在现今这个物欲横流、价值观混淆的时代，我们应该明白，现在是该停下来等等灵魂的时候了。《孟子》便是这样一本可以让我们洗尽铅华的宝典。
孟子的思想是一个完整的系统，越深入学习就越能够发现一种生命成长的快乐，觉得人生充满了希望，因为每个人都可以通过学习得到一种正确的价值理念，在生命里加以实践，通过真诚的力量表现出来，快乐也会由内而发。
孟子的智慧澎湃如滔滔大河，只有真正走进《孟子》一书的世界中，用心灵去感受字里行间的真意，方才能找到我们真正想要的，而这就会是我们能够受用一生的精神财富。
伴随着轻柔的音乐，温馨的阳光，徜徉在大师朴素的智慧中，寻找人生的意义……
我读孟子
我敬重孔子而喜爱孟子。敬重，意味着高山仰止，不是孔子难以亲近，而是他的温厚睿智，非到一定年纪无法品味入心。孟子则不同。我读孟子，胸中常涌动一股浩荡气概，“虽千万人，吾往矣!”只此一句，已揽尽大丈夫的傲骨，正合青年的方刚血气。简言之，孔子如家长，孟子如兄长。
历史固然是人民所写，但每一项重大历史事件的背后，帝王将相那些有形无形的手总频繁显现。诚如近人王芸生所言：“中国历史上打天下，争正统，严格来讲，皆是争统治人民，杀人流血，根本与人民的意思不相干。”士人是人才，更是奴才。统治者为了权力的最大化任用他们，决不会让他们脱离樊笼。不过春秋战国的纷乱给了士人一定的自由，统一性力量的暂时缺位，也给百家争鸣提供了空间。但军政大权毕竟操控于诸侯巨室，欲成就事业，须先获其青睐。这已限定了士人的路数，注定纯粹的民间立场无济于事。
深谙此道的孟子没有走向法家或桃花源，相反，他将仁政作为称王的前提与核心，告诉统治者：得民心者得天下。为此，他首先要求诸侯行仁政，随即巧妙地将“仁政”的标准揽到士人一边，摒弃了“杀人有理”的丛林规则。
“得民心者得天下”从来只是历代胜者的“事后追认”，“得天下者得民心”才是真正的逻辑。然而孟子却以“王者师”的身份四处游说劝谏，等于主动承担重任，从而抽掉了暴政的理论基础。
梁惠王以孟子迂阔，不用。的确，孟子的壮怀激烈常与他的功利目的相悖。其实孟子的要求并不高，“今夫天下之人牧……如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”可惜“天下之人牧”鲜有不嗜杀人的，而人民依旧唯顺从一途，最低的标准居然成了最高的空话。如此反差自然令孟子难以泰然，也激活了他的怒气。统治者把野有饿殍归罪于收成，他愤然质问：“是何异于刺人而杀之曰：‘非我也，兵也’!”这尚属劝统治者实行仁政的范围，而“民为贵，君为轻”无疑就出格了，及至说出“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”，简直“大逆不道”。
孟子的价值也许正在于这种明知不可为而为的实践过程。无奈接受丛林规则的“实然”之后，孟子坚拒“应然”的荒芜、沦陷和卑劣。他铁肩担道义，在现实世界堕落的同时，坚守精神世界的批判维度。他既独善其身，又不因兼济天下的渺茫而放弃。子路云：“君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”此言于孟子，可能心有戚戚。
怀想两千多年前的某天清晨，那个名叫孟轲的中年男子，带着他的学生，又一次默默地约车治装，奔赴未知的前程。时值民不聊生的战乱岁月，失范的权力泛滥成灾，各种势力竞相角逐。秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙膑、田忌，均显赫一时。唯独这位儒者的清瘦背影，在愈驶愈疾的马车上轻轻摇晃，渐渐远去。沿途破败的景象勾起了他的无限悲愤，只听一声长啸伴着古老的马车吱吱呀呀，从天尽头传来，久久回响在历史深处。
1、孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么?(孟子说服对方实行仁政，实现王道)
二、咬文嚼字
1.孟子知道，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，可以保民乎哉?”但是他的真正目的是想“王”天下，而且根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己的游说目的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中其“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，这无疑是给齐宣王歌功颂德，于是轻易地博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲，经孟子这样一解释，当然不由得连连对他称赞，把孟子看成知心人了。
2.孟子采用了一组形象而生动的比喻进行说理。如“百钧”“舆薪”“挟泰山以超北海”“为长者折枝”等比喻，指出齐宣王完全有能力保民而王，只是没有认真去做罢了，进一步从思想上为自己陈述仁政理想学说铺平了道路。
1..孟子政治理论里面的理想社会是什么样的?有哪些方面的具体措施?
探究学习：孟子描绘了一个人民安居乐业，社会道德高尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。首先这个社会的核心人物——国君有仁爱之心，且能“推恩”于百姓;其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下“疾其君者”欲归附于之;再次，国家人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人充满爱心，整个社会不再有受难之人。总之，是国泰民安，天下太平。
两个方面的措施。(1)制民之产(2)重视教育
最后其实孟子说的就是物质生产和精神文明建设两手抓的措施。
2.梳理文章思路，简要概括孟子如何一步一步地说服齐宣王采纳“保民而王”的主张?
第一步引导：引导宣王抛开霸道而谈王道。第二步引导：引导齐宣王认识自己有“保民而王”的条件。第三步引导：引导齐宣王认识“不忍之心”为什么合于“保民而王”的条件。第四步引导：为齐宣王进一步说明没有施行“保民而王”并非不能而是“不为”。第五步引导：指出齐宣王的大欲，并明言“以若所为”则“大欲”不能实现。第六步引导：引导齐宣王认识行霸道必败，行王道必胜的道理，要他采用“保民而王”的主张。第七步引导：阐述“保民而王”的具体措施。
(或“齐宣王以问“霸道”开头，被孟子“臣未之闻也”巧妙将话题转向“王道”的讨论。
从“以羊易牛”的事例切入，将对齐桓晋文之事的注意转到对“仁”的注意。
以一系列的比喻引出对“仁政”的议论，说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。
列举“霸道”的种种危害，从而衬托王道仁政的益处，进而激发仁政之道的具体措施”)
3.学过本文，你在阅读和鉴赏文章方面有什么收获?在素材积累和写作技法方面有什么收获?
示例：孟子的文章气势充沛，感情强烈，很富有鼓动性。原因有以下几方面：一是善于因事设喻，本篇使用了很多比喻，如：“力足以举百钧，而不足以举一羽”“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”“缘木求鱼”。这些比喻的共同特点是：浅显明白而设想新颖，使用起来都很有针对性。二是能针对情况进行类比，由远及近，由表及里，切中要害，具有一种不容辩驳的力量，并且多使用排比反问的句式，强化了文章的气势。三是在于文章的思想，在这篇文章中，孟子高扬以“仁义”为本的“王道”理想，反对充满血腥的“霸道”行径，这样一种高远境界自使文章生发出一种浩然正气。
1.下面句子中划线词的词义相同的一组是(D)
A.①数罟不入洿池
②数月之后，时时而间进
B.①直不百步耳，是亦走也
②中通外直，不蔓不枝
C.①弃甲曳兵而走
②必以长安君为质，兵乃出
D.①谷与鱼鳖不可胜食②臣不胜受恩感激
(D都作“尽”解;A.①密，②几、不止一个;B.①只是、不过，②笔直;C.①兵器，②军队)
2.下列加线字解释有误的一项是(C)
A.弃甲曳兵而走拖着
B.申之以孝悌之义反复陈述
C.百亩之田，勿夺其时抢(正确：错过，耽误，侵夺，)
D.斯天下之民至焉则，那么?
3.下面句子中“之”指代的意义与例句相同的一项是(B)
例句：五亩之宅
A.填然鼓之(没有实在意义的衬字，音节助词)
B.申之以孝悌之义(的)
C.是何异于刺人而杀之(他)D.则无望民之多于临国也(取消句子独立性)
4.下面对文意的表述理解错误的一项是…( )
A.孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽。
B.孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。
C.对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。
D.本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。
B 解析：这仅仅是“王道之始”的条件，“称王天下”还需要“谨庠序之教，申之以孝悌之义……”这些条件。
②狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
猪狗吃人的食物却还不知制止(约束)，道路上有饿死的人却不知开仓赈济灾民。
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