《赤壁赋》优秀教学设计(统编版高一必修上)

1、《赤壁赋》优秀教学设计(统编版高一必修上)

　　教学目标：

　　1.学习品味文本语言，提高语言的感知能力。

　　2.通过景物描写感受作者的情感思想，增强思维和审美认知能力。

　　3.学习认识景物描写中蕴藏的哲理，找到与生命的契合点。

　　教学重点：

　　1.品味景物描写，感受作者的思想情感。

　　2.认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

　　教学难点：

　　学习认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

　　教学方法：

　　1.导读分析法

　　2.合作探究法

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　古人说：“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。今天，我们就来带同学们学习第七单元的三篇课文，一起去探索生命的价值。

　　二、范本解读

　　1.寻象问境

　　阅读《我与地坛》第一部分3、5两段，比较两处景物描写有何特点，有何区别?

　　明确：第三段：朱红淡褪高墙坍圮

　　玉砌雕栏散落

　　老柏苍幽野草荒藤茂盛

　　残阳亘古不变越大越红沉静

　　特点：古旧、荒芜、沉静

　　第五段：蜂飞蚁动瓢虫升空

　　金蝉脱壳露珠滚动

　　草木竞相生长

　　特点：生机勃勃

　　概括：荒芜而不衰败

　　2.依境生情

　　“我”刚进入“地坛”时的精神状态如何?“我”与“地坛”之间有何相似性?

　　明确：地坛：一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

　　冷落荒芜，被人遗弃的古园。

　　我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……

　　失魂落魄，被社会遗弃的人。

　　二者同病相怜。

　　3.缘情探因

　　阅读第6-7段，史铁生在失魂落魄中“追寻”的“问题”有几个?分别是什么?他有没有找都答案?

　　(1)我身体残疾了，该不该去死?

　　(2)我为什么要出生?

　　(3)应该怎样活?(心魂，核心)

　　景物描写(六个譬如)生命启示

　　落日的灿烂

　　生命的永恒

　　生活的信心

　　雨燕高歌

　　孩子的脚印

　　苍黑的古柏

　　草木泥土的气味

　　落叶的味道

　　4.归纳小结

　　归纳自然与生命的契合点

　　(1)景物衬托作者的心境。(衬托人物心情)

　　(2)为作者的思考提供特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。(引发生命思考)

　　(3)景物描写的本身，实际也是对“生命”和“世界”的解读。(本身即是感悟)

　　三、群文迁移(一)

　　1.找到《赤壁赋》中与江、月、风相关的句子。

　　描写：(1)清风徐来，水波不兴

　　(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

　　抒情：(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

　　议论：(4)逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。

　　(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……

　　2.《赤壁赋》中的情感是如何变化的?为什么会有这样的变化?这样的变化又是从哪里找到答案的?

　　明确：乐甚(主)愀然、悲(主、客)喜而笑(客)

　　江、月、风

　　变与不变须臾与永恒

　　3.如何理解《赤壁赋》中客人的形象(是否真有其人)?结合作者的遭遇经历谈谈你的理解。

　　明确：1.“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，客人的形象也是作者的心境表达。

　　2.悲凉中走向旷达。

　　四、群文迁移(二)

　　1.《故都的秋》里北平的秋天具有怎样的特征?作者是如何描写北平的秋天的?

　　明确：清、静、悲凉(文眼)

　　声、色、心理感受

　　2.郁达夫为什么会对“悲凉”有着独特的深情?

　　提示：知人论世

　　明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感;在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学”。

　　此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这也正是客观景物与作者主观情感的对照。

　　五、课堂小结

　　本节课，我们看着史铁生摇着轮椅走进了地坛，在颓废的生命色彩里感受到自然所赋予他生命的意义;我们跟着郁达夫的脚步，走进清静的北平，真切地体会到作者对故都秋天的深情;我们随着苏轼一起泛舟赤壁，看着山间明月，吹着江上清风，那个苦闷的才子终于得到了心灵的解脱。一切景语皆情语，每一位作者都在自然的世界里找到了心灵的契合。自然，或许也将是我们最终的心灵归宿。

　　六、板书设计

　　课文 《我与地坛》 《赤壁赋》 《故都的秋》

　　景物 地坛 明月、江水、清风 北平的秋天

　　特点 荒芜并不衰败 皎洁浩渺、清丽澄澈

　　清、净、悲凉

　　感悟 生命的意义 变与不变，一瞬与永恒

　　深沉、幽远、严厉、萧索

　　背景 狂妄的年龄废了双腿 “乌台诗案”，被贬黄州

　　1934年8月

　　自然中的哲理，生命里的契合

　　七、作业布置

　　1.背诵《赤壁赋》全文。

　　2.描写一段关于自然的文字，通过景物的描写来激发你的情感或引发你对于生命的思考，不少于300字。

2、《赤壁赋》优秀教学设计(统编版高一必修上)

　　《赤壁赋》是语文必修上第七单元的一篇古文，本文属于古代山水游记类散文，在写景的同时,表达出作者对人生、世事的感悟。《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范。学习本文，不仅能提高学生的文言阅读能力，而且能提高学生的思想境界。

　　一、教学目标：

　　1、了解文赋特点。

　　2、在诵读的基础上，运用提要钩玄的方法整体把握文意和概括各段主要内容，积累相关的文学文化常识。

　　3、结合课文注释，紧扣上下文，能准确翻译课文第一段，能用散文化语言描述所写之景，并积累这段文言知识。

　　二、核心素养：

　　语言建构与运用：了解赋的相关知识。反复阅读，提高语言感受能力。了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。

　　思维发展与提升：积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。

　　审美鉴赏与创造：体会课文景、情、理交融的特点，了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。提高阅读鉴赏能力。

　　文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。

　　1、常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握，整体把握文章思想内容。

　　2、体会景、情、理有机结合的特点。

　　本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些文言文，掌握了一定的文言基础知识，能阅读浅显的文言文。但本文在文言字词上、思想上有一定的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提高文言阅读能力。

　　《赤壁赋》

　　第一课时

　　一、导入文本

　　对于苏轼，我们已经不陌生，他的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺”以及“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等脍炙人口。

　　苏轼(1036~1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋伟大的文学家，书画家，开词中豪放一派，对后代有深远影响。宋神宗时，因反对王安石创行的新法被贬官，先后到杭州，密州等地任职。1079年，御使李定等摘其讽谕诗中的诗句，诬陷他以诗诽谤朝廷，被捕下狱(乌台诗案)。后贬为黄州团练副使。

　　1082年，苏轼被贬黄州已经两年。这年七月十六日和十月十五日，苏轼两次乘舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前后《赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。

　　二、解读文本

　　(一)听朗读课文。要求：

　　1、注意字词的读音及断句;2、说说你听此文的初步感受。

　　听完朗读，让学生交流对《赤壁赋》有什么初步感受?在学生发表意见基础上教师归纳：

　　1、语言上有一种抑扬顿挫的声韵之美。

　　2、写景上有一种境界开阔飘飘欲仙的感觉。

　　3、情感上是悲中有乐，乐中有悲。

　　(二)研读第一段

　　1、默读，要求疏通句意(略)。

　　2、朗读，赤壁之景到底怎样，找出描写赤壁之景的句子。

　　明确：清风徐来，水波不兴/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/白露横江，水光接天/万顷之茫然

　　3、请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。

　　清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。板书：画意--美

　　4、“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何?哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情?

　　明确：“诵”、“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦;“纵”有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。

　　如此之美景使作者产生心旷神怡、羽化登仙之“诗情”。板书：诗情--乐。此一乐也――山水之乐、诗酒之乐

　　5、朗读第一段，要求读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情

　　(三)研读第二段

　　1、朗读，疏通句意。

　　2、本段是过渡段。开头继上文写泛舟时的欢乐心情，“于是饮酒乐甚”，古人抒发欢乐之情往往是饮酒赋诗，此处也不例外，“扣舷而歌之”就是写照。作者不仅歌“窈窕之章”，还歌“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”。

　　多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。而清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二字，则公真意所在。”

　　问：你认为文中由乐转悲的原因是什么――是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意?

　　讨论后教师发表见解(供参考)：美人，一般认为是君王，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋分忧，而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在《念奴娇赤壁怀古》中就感叹“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”。

　　作者的心情于是由对天地自然界的浩渺的赞美引出对人世不如意的“悲情”，而这种悲情借客人箫声的悲凉反映出来，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，“泣孤舟之嫠妇”。苏轼借助夸张，想象，比喻等手法，把洞箫那种低回的哀音表现得十分形象，真切，连读者也不由得悲伤起来。

　　3、朗读：体会、揣摩苏子在唱歌时流露的悲情。

　　第二课时

　　一、研读第三段

　　1、朗读，先疏通句意。

　　2、问：客因何而悲呢?

　　明确：一悲英雄不在(板书)：赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，是何等的黯然。这是客悲伤所在。

　　3、问：客除了悲叹英雄不在，还有何悲?(朗读“吾与子渔樵于江渚之上……羡长江之无穷。”)

　　(渔樵，作动词，打鱼、砍柴;侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友)，

　　(“寄蜉蝣于天地，涉沧海之一粟。”――“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。)

　　(“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。)

　　理想与现实之冲突的悲哀，此二悲也。二悲人生短暂，事业无成。(板书)

　　二、研读第四段

　　1、朗读第四段，疏通文意。

　　2、问：面对客人的回答，苏子是怎样表达自己的观点的?

　　明确：苏子以明月江水作比，从“变与不变”的角度阐发，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。板书：由情入理

　　3、问：那苏子认为该怎样度过人生呢?

　　明确：大自然是个无穷宝藏，江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。

　　正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。

　　第三课时

　　一、复习回顾第二节课内容，特别是苏轼的宇宙观和人生观

　　问：怎样理解作者在官场失意之时的“乐”情?

　　明确：作者积极入仕，抱负远大，但却人生失意，在激烈竞争中屡遭贬谪，又因“乌台诗案”下狱，险遭杀身之祸。后谪居黄州，倍感苦闷，但对生活却从未失去信心，常借游赏山水之机，力求排遣郁闷心情。

　　苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。

　　苏轼对客做出的回答，也是对自己做出的回答，从容而大气。人世间的一切荣辱、得失、忧乐甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的怀抱里可以寻得精神上的超脱。

　　二、研读第五段

　　1、朗读，疏通文意

　　2、问：此时，客之心情如何变化?

　　客喜而笑--感情一扫悲伤而变得开朗乐观，

　　杯盘狼籍--以杯盘的杂乱来反衬苏子与客人内心世界的舒坦、宁静。

　　3、由此，我们得出《赤壁赋》的感情线索是乐--悲--乐。

　　问：那么，前后两“乐”相同吗?为什么?

　　明确：第一阶段的乐是一种偏重于感官的愉悦，美景使作者暂时忘忧，主观上力图避开内心烦扰而获得的暂时的陶醉;而在最后阶段的乐，是一种达观之乐，是对生命真谛、宇宙真谛大彻大悟之后的至乐，是一种勇于直面现实而经过深刻体悟之后的乐。无可置疑的是，这后一种乐(审美体验)远比前一种更稳定，更持久，更深刻。

　　4、问：文中的“客”真有其人吗?

　　文中客和“我”对话，实质是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。

　　客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。在《念奴娇》词里不也说“人生如梦”吗?

　　主和客其实是苏轼人生的两个层面

　　主--作为道者的苏轼--达观--因缘自适，随遇而安

　　客--作为儒者的苏轼--悲观--人生短暂，生命渺小。

3、《琵琶行（并序）》导学案（教师版）(统编版高一必修上)

　　【学习目标】

　　(一)知识与能力

　　1.了解作者李白、杜甫、白居易的基本情况及创作背景，读懂诗歌的感情。

　　2.能鉴赏诗中浪漫瑰丽的想象、沉郁悲凉的意境、精妙的景物描写等等。背诵并默写三首诗。

　　(二)过程与方法

　　1.通过自学，了解作者李白、杜甫、白居易的基本情况及创作背景，疏通诗歌大意;

　　2.通过自学、讨论、质疑等方式读懂李白梦境的意象和梦境所隐含的精神追求;读懂杜甫的身世之悲与忧国之情，读懂白居易抒发的人生感慨。

　　(三)情感态度与价值观：体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。

　　【学习重难点】

　　1.品味组成梦境的意象和梦境所隐含的精神追求。

　　2.了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。

　　《琵琶行并序》【导学资料】

　　《琵琶行》是唐代著名现实主义诗人白居易写的一首歌行体长篇叙事诗，是我国古代叙事诗和音乐诗中的“千古绝唱”。诗歌主题鲜明、人物形象生动，抒情真切细腻，具有深刻的思想内容和卓越的艺术技巧。

　　【文学常识】1.作者：白居易(772—846)字乐天，晚年号香山居士。下邽(今陕西省渭南县境)人。贞元十五年(798)进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842)，以刑部尚书致仕，死时年75岁。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，是"新乐府运动"的倡导者，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作理论。长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。其诗语言通俗易懂，相传老妪也能听懂。中年在官场中受了挫折，因而意志消沉。“宦途自此心长别，世事从今口不开”，创作成就大不如前。晚年寄情山水。著有《白氏长庆集》七十一卷。相关知识点：“元白”——元稹和白居易的并称，“刘白”——刘禹锡和白居易的并称。2.歌行体：“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。主要特点有：①篇幅可短可长。如白居易的《长恨歌》有一百二十句，《琵琶行》则有八十八句。②保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。③声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。④句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。3.背景：唐宪宗元和十年，白居易任谏官，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。期间送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇《琵琶行》。4.解题：(1)琵琶是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。木制，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。(2)《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。

　　《琵琶行》是一首歌行体的长篇叙事诗，是中国文化界人人皆知的名篇。诗中虽有较浓重的感伤意味，但比《长恨歌》更具现实意义。诗人一方面表达了对“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”的琵琶女的悲惨命运的同情，同时也寄托了对自己遭贬的悒郁、愤懑之情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。这首诗叙述的层次分明，描写的细致生动，比喻的新颖精妙(如对琵琶声的描写)，被历代文人所称颂，表明白诗语言确实达到了炉火纯青的境地。

　　【整体赏析】

　　这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。

　　第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。

　　从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

　　第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。

　　琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢)，用手指揉弦(捻)，顺手下拨(抹)，反手回拨(挑)，动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

　　第三部分写琵琶女自述身世。

　　从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。

　　第四部分写诗人深沉的感慨。

　　从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。

　　此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

　　这首诗的艺术性是很高的。

　　其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。

　　其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。

　　其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!

　　【拓展阅读】

　　白居易的诗歌

　　1.《鹦鹉》陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

　　2.《鸟》谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

　　3.《雨夜忆元九》天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。

　　4.《雨中招张司业宿》过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。

　　5.《除忠州，寄谢崔相公》提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。

4、《归园田居（其一）》名师教学设计(统编版高一必修上)

　　教材分析：

　　《归园田居》是东晋文学家陶渊明的组诗作品，材料选择的是第一首。这首诗以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”，复“返自然”的惬意与欢欣。从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对自然和自由的热爱，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

　　教学目标

　　1.积累基础知识，品味诗歌语言，熟读成诵，培养语言建构与运用素养。

　　2.理清思路，理解诗歌的主旨，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。

　　3.掌握鉴赏古典诗歌作品的方法，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养。

　　4.了解陶渊明的生平及创作风格，积累陶渊明名句，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。

　　1.品味诗歌语言，理解诗歌主旨，了解陶渊明的创作风格。

　　2.掌握鉴赏古典诗歌作品的方法，提高鉴赏能力。

　　1.利用网络查资料，了解陶渊明的生平及创作风格。

　　2.利用网络查资料，了解田园诗的特点。

　　3.利用网络查资料，了解本诗的写作背景及《归园田居》其他诗歌。

　　4.梳理字词，积累基础知识。

　　一、导入：

　　积累陶渊明名句，导入新课。

　　1.采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒结庐在人境》

　　2.盛年不重来，一日难再晨。——《惜时》

　　3.及时当勉励，岁月不待人。——《惜时》

　　4.山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒结庐在人境》

　　5.娇儿索父啼，良友抚我哭。——《拟挽歌辞三首》

　　6.僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。——《归去来兮辞》

　　7.悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈!——《闲情赋》

　　8.紫芝谁复采?深谷久应芜。——《赠羊长史并序》

　　9.拥怀累代下，言尽意不舒。——《赠羊长史并序》

　　10.酒能祛百虑，菊解制颓龄。——《九日闲居并序》

　　二、文学常识：

　　1.作者：

　　陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他去世以后，友人私谥为“靖节”，故后世称“陶靖节”;因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽”。

　　陶渊明是这一时期成就最高的诗人，他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征，而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑，他所开创的田园诗以及“平淡自然”的诗风，把诗歌艺术提高到一种美的至境，标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。

　　2.田园诗：

　　田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人，也都直接或间接地受到陶渊明的影响。

　　四、背景及解题

　　1.背景：

　　405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。

　　2.解题：

　　《归园田居》共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

　　五、内容研读：

　　(一)整体感知：

　　1.自由朗读诗歌，结合注释，翻译全诗。

　　明确：

　　白话译文：

　　少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。

　　偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。

　　笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

　　我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。

　　绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

　　榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

　　远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。

　　深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

　　庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。

　　久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

　　2.体味诗歌思想情感，阅读诗歌标题，思考，这首诗的诗眼是哪一个字?

　　明确：

　　归。

　　(二)诵读体味：

　　自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。

　　明确：朗读节奏

　　少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。

　　羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。

　　方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。

　　暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。

　　户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。

　　(三)分析结构：

　　思考，这首诗可以分为几层?每层写了什么内容?

　　明确：全诗可分为三层。

　　1.第一层：(少无适俗韵……守拙归园田)以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。

　　2.第二层(方宅十余亩……鸡鸣桑树颠)以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好。淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。

　　3.第三层：(户庭无尘杂……复得返自然)对社会的虚伪的批判，对可疑返回田园的快乐的最直接表达。

　　(四)体味情感

　　1思考：用诗中原句回答：①诗人为何而归?②归往何处?③归后如何?

　　明确：

　　①少无适俗韵，性本爱丘山。②开荒南野际，守拙归园田。③户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　分析：“少无适俗韵，性本爱丘山。”表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

　　“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。

　　“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。

　　2.思考，诗中“尘网”“樊笼”和“羁鸟”“池鱼”这两组词语分别比喻什么?表明了什么问题?

　　明确：

　　(1)“尘网”“樊笼”比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。

　　(2)“羁鸟”“池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明的自比。这两个比喻，意在说明自己误入官场后深受束缚，极不自由，表明了他迫切要求摆脱束缚，回归田园的心志。

　　3.思考，作者为何落入尘网?

　　明确：

　　“误落尘网中”。说明入仕做官不是陶渊明的本意，而是一大失误。

　　①养家糊口;②从小受儒家思想影响，大济苍生。而在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋，政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

　　4.思考，“守拙归园田”中的“拙”指什么?为什么陶渊明要“守拙”?

　　明确：

　　(1)“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。

　　(2)陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。

　　分析：“拙”字，本义是“笨”，引申义是“原始的、本真的”。作者反对机巧圆滑，反对官场中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。官场是个是非之地，一个政治清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。作者追求生命中最本真的，即回归自然，与自然共存，不愿同流合污。总之，作者归园田是为了保持自己精神上的自由与独立，不仅是身体上的回归，更是精神上和心灵的回归。

　　5.思考，文中描绘田园风光时写到了哪些意象?这些意象有什么特点?描绘了怎样的意境?表达了作者怎样的情感?

　　明确：

　　意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、远人村、墟里烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树、户庭、虚室。

　　特点：恬静、幽雅、空阔、简陋。

　　意境：这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境，使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。

　　情感：虽然没有官场的热闹与繁华但在作者的眼中就是美如仙境的地方。另外作者所写的景具有层次感，有远有近、有动有静，以动衬静，更显示出乡间的宁静、和平。这些诗句，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

　　6.思考，“虚室有余闲”中的“虚”是何意?这句诗作何理解?表达了作者怎样的情感?

　　明确：

　　(1)“虚”有“空、虚空”之意，“虚室”即“陈设简陋的房子”。这句诗可以理解为：住在陈设简陋的房子里觉得很清闲。

　　(2)“室”还可解释为人的内心，“虚室”则有“空明的心境”之意。如此，这句诗就可以理解为：空明的心境使人拥有了闲适的情趣。

　　7.思考，这首诗表达了诗人怎样的思想情感?

　　明确：

　　这首诗主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束缚、向往回归自然的急迫心境以及对宁静淡泊的田园生活的热爱。

　　(五)鉴赏诗人形象：

　　思考，：从诗歌中可以看出陶渊明是怎样一个人?

　　明确：

　　厌恶官场，保持自己高尚的节操，追求精神上的自由和独立，热爱田园生活。

　　(六)鉴赏表达技巧

　　思考，诗人是如何描写田园美景的?请从写景顺序、艺术手法上和用词上分析。

　　明确：

　　(1)先写近景，再写远景，远近结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景，从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村，依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的、舒缓的、柔和的。

　　(2)动静结合。整体的画面是静的，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中，又有动的画面：“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来。

　　(3)白描手法。如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。

　　(4)用字精炼

　　例如，“荫”字写出了树木高大，枝叶繁茂，树荫浓密，遮住了浓烈的阳光，带给人一室的清凉。“罗”字写出了花儿很繁盛，层层叠叠的，竞相绽放。

　　六、拓展探究：

　　1.讨论，你如何看待陶渊明的隐居生活?

　　明确：(要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。)

　　(1)从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求?”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。

　　(2)陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。

　　(3)成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。

　　2.请替曹操或者陶渊明给对方写一封信，劝说对方改变原有出世或入世的观点。

　　明确：(示例)

　　陶兄：

　　久仰你大名了，与您鸿雁往来，真是人生一大乐事啊!曾为您不为五斗米折腰的孤高所震撼，拜读大作，更深深地羡慕您“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲。您的大作无不表现出您对现实生活的不满、对田园生活和隐居生活的向往。

　　您是位隐士，如菊一般，遗世独立，高洁雅致，气韵超逸;但是这样与世何益?何不如菊一般，不畏严寒迎风斗霜，与那污浊的社会一搏呢?

　　企望陶兄您能勇敢地面对现实，成为浊世中的一枝独秀的菊花。

　　不过人各有志，只要您认为自己所为没有违背自己的原则，也就此生无憾了。

　　曹操顿首

　　七、课后作业：

　　陶渊明笔下田园风光充满了生活气息，请同学们根据作者写景的顺序和手法，写一篇200字左右的小作文。(要求用散文的笔法，加入适当的想象，注意描写的顺序，运用动静结合的艺术手法。)

5、《琵琶行（并序）》名师教学设计(统编版高一必修上)

　　教学目标：

　　1通过诵读教学感受诗人的情感美。

　　2利用学习学案分析文章结构把握诗歌的整体美。

　　3通过语言品味领悟形象美。

　　重点与难点：

　　1.感受诗歌悲剧美，鉴赏诗歌描声艺术是重点;

　　2.通过描写音乐艺术沟通人物情感、塑造人物形象是理解本诗的难点。

　　学法指导：感悟阅读、体悟感知、涵泳理解，体味情感。

　　教学过程：

　　一、激趣导入

　　两千多年前，一个文雅学士，一个山野樵夫，演绎了一曲音乐传奇;一千多你啊你按，一个文人骚客，一个天涯歌女，用音乐演绎了一曲千古绝唱，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，在悠悠的浔阳江边，瑟瑟秋风中，一个美丽忧伤的故事便诞生了，一直回响在历史的长河中，今天，我们来学习的课文《琵琶行》，体味诗人的情感和心灵。

　　二、作者介绍、解题：

　　1.歌、行、引:

　　《琵琶行》原作《琵琶引》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，但无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。

　　2.白居易(772-846)字乐天，号香山居士。以44岁为分界线，前期抱定“兼济天下”之思，强调诗歌的政治功能，力求通俗，与元稹倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，后期则“独善其身”。

　　三、师生研读，教师点拨

　　第一部分

　　导入：总结上节课所学，由琵琶声入手，伴随着琵琶声一起走进诗人和琵琶女的情感世界。

　　朗读第一段，在文中找到第一次提到琵琶声的的句子，并考虑诗人在什么情境下听到的琵琶声?想象此时的琵琶声应该是什么样的?

　　第二部分重点解读琵琶声

　　诵读第二段，把琵琶女的第二次演奏依据旋律的变化分成四段乐曲，体会每一段乐曲中演奏者的情感，并说出思考过程。

　　分成四部乐曲

　　序曲转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。

　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。——悲凉伤感

　　第一乐曲轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——欢乐愉快

　　第二乐曲间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——幽愁暗恨

　　第三乐曲银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。——悲愤不平

　　第三部分了解琵琶女身世

　　找同学示范朗读第三段，思考琵琶女的情感变化和琵琶女身世遭遇是如何对应的?(用琵琶女的身世遭遇再次解读琵琶女的演奏)

　　琵琶女的情感琵琶女的身世

　　悲凉伤感深夜忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　　欢乐愉快自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

　　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

　　幽愁暗恨弟走从军阿姨死，暮去朝来颜故。

　　悲愤不平门前冷落鞍马稀，老大嫁作商妇。

　　商人重利轻别离，前月浮梁买去。

　　去来江口守空船。绕船月明江寒。

　　琵琶声表达出演奏者的内心情感的起伏变化，也是演奏者身世遭遇的写照。

　　第四部分：解读青衫泪

　　齐读第四段，把琵琶女的身世遭遇和诗人身世遭遇进行对照，理解主旨句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，同时理解塑造琵琶女和诗人两个形象的现实意义。

　　琵琶女诗人

　　京城女-------身份-------京城官

　　色艺双全-------昔日-------才权并重

　　独守空船-------今日-------谪居卧病

　　受侮辱的艺人形象受排挤的知识分子形象

　　同是天涯沦落人相逢何必曾相识

　　青衫泪因怜人悲己的两重感情交融在一起积累沉淀而成，这泪水既是对压迫妇女的同情与尊重，又是对当时社会重利薄情、重色轻才的控诉。

　　第五部分：课堂小结

　　总结出本文的行文思路。把握诗人的行文思路，有利于充分把握诗人情感，更有利于课文的背诵。

　　三次琵琶声：先是诗人送客听到第一次琵琶声，第二次请出琵琶女为自己弹奏一曲，弹奏结束后琵琶女又说了自己的身世经历，诗人被琵琶女的身世感动，也叙述了自己的经历，第三次再请琵琶女弹奏，为她翻作《琵琶行》。

　　每段之间都有对应。第二段演奏依据旋律的变化分成四段乐曲，每一段乐曲表达琵琶女不同的情感对应着第三段琵琶女的身世遭遇的变化，琵琶女的遭遇又是和第四段诗人的遭遇相对应的。

　　三、课后拓展

　　《琵琶行》《李凭箜篌行》中的音乐异趣

　　李凭箜篌引

　　李贺

　　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

　　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

　　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

　　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

　　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

　　摹写音乐，同中有异。白居易和李贺两位名家都善于化无形的音乐为有形的可感的物象，以声喻声，借助一系列比喻唤起读者对乐声的联想和想象，再造听觉形象，令人如闻其声，如历其境。《琵琶行》写音乐：“大弦嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”将音乐声比之于急雨、私语、大小珍珠坠落玉盘的音响，这音乐何等美妙，诗中还运用“间关莺语”、“幽咽泉流”喻曲调流转和凝涩，用“银瓶乍破水浆迸”“铁骑突出刀枪鸣”喻曲调高亢雄壮激越。描写声音，淋漓尽致。李贺也用比喻正面描写李凭弹奏箜篌的音乐美：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”乐声清脆铿锵，如同那昆仑山美玉碎裂的声音;乐声舒缓悠扬，就像那凤凰喈喈和唱;又是如此惨淡凄凉，像那残荷泣露，含着无限忧伤;乐声又是如此明丽欢畅，就像那春兰吐蕊，送来阵阵芳香。这样写，把无形的音乐变得具象可感，令人联想翩翩，美意绵绵。

　　但同中有异。白诗的比喻，用日常生活中常见之物作比方，是现实主义写法，李贺之比喻，“昆山玉碎”之昆山，出产美玉，是个充满神话色彩的遥远之地，凤凰是古代传说中之百鸟之王，芙蓉、香兰则浸染着《楚辞》情调，再加上拟人手法的运用，就使诗句充满瑰丽想象，散发出浓厚的浪漫主义气息。

　　两诗皆是唐代音乐诗的极品、神品，皆具很高的审美价值。从总体看，白诗表现为现实主义创作风格，李诗表现为浪漫主义创作风格，白诗在题材开拓上较李诗更深远，语言上，李诗辞采瑰丽，想象奇谲，极富创意，独树一帜，非白诗所有。

　　四、作业布置：

　　1、背诵课文。

　　2、完成《学业评价作业》上练习。

　　3、你怎样理解“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”两句诗的意蕴?(不少于100字)写在作业本上。

　　附：板书设计：

　　第二段第三段第四段第五段

　　︱︱同是天涯沦落人︱怜人悲己︱

　　琵琶声←→琵琶女的身世——诗人的身世——青衫泪

6、高中统编版必修（上）《哦，香雪》名师教学设计(高一)

　　上海市钟山高级中学徐晶

　　教学目标

　　1.从语言描写和心理描写角度欣赏人物，理解景物描写对刻画人物的作用。

　　2.理解小说折射出的时代信息。

　　3.培养学生圈划关键词句的能力，学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质。

　　说明：

　　铁凝的《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说，题目的感叹语调也提示和透露了这一点。《哦，香雪》是铁凝的成名作，作者选取了一个类似于全知全能的叙述视角，把叙述者确立在城市人的位置上，但又具有敏感的心灵和宽厚的胸怀，对那个封闭的小山村，对那一群普普通通的山里少女投来同情、关爱的一瞥，在看似稚嫩可笑的心理律动中发掘时代思潮的波澜。反映在小说的叙述结构上，作者并没有以情节线索来安排叙述，而是根据情感抒发的内在逻辑，把一些情节片段加以组接。因此在教学中，要引导学生通过圈划语言描写和心理描写的语句来鉴赏人物，通过景物描写来补充反映人物。

　　教学重点与难点

　　1.重点：小说三要素中的人物鉴赏和环境描写的作用。

　　2.难点：品味小说清新淡雅的语言特色。

　　说明：

　　小说的情节十分简单，而相对较多的景物描写和心理描写，使作品具有浓郁的抒情色彩。作家特有的女性的细腻、敏感也突出了作品的抒情风格;但更重要的是时代思潮的影响，70年代末兴起的个性解放和主情主义思潮，使这一时期的小说出现了一种抒情化的倾向。闭塞的台儿沟因为火车的经过而没有了过去的宁静，也扰乱了少女们的心，一方面是因为少女们天生的好奇心理，一方面是封闭的山寨对山外世界、对文明社会的向往之情，小说的情感基调是清新、婉丽、优美、纯净的，但并不意味着纤弱、单薄竿浅显，相反它寄予了作者对时代现实的严峻思考：那纯朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，这种纯朴迷人的美还能保留多久呢?80年代是一个对“现代化”充满神秘与迷信的时代，一种新的二元对立的思维模式--现代化必然代表进步、文明和美好;反之，就是落后、封建和野蛮--，但敏锐的作家铁凝却从现代化(火车的象征)进入以前的人性淳朴的民间社会作出美轮美奂的赞美，这种深远的意蕴，将会超越时空而发生永恒的魅力。

　　教学过程

　　提出问题导入新课

　　1.对于居住在深山里的人们来说，也许他们从小就有一个疑问：山外是什么?山外有什么?今天我们学习的抒情小说《哦，香雪》就是这样一篇大山中的文章。这个故事发生的地点在大山，是什么打破了这里的宁静?在这里发生了什么变化吗?请大家用笔圈划出来。

　　2.“大山”“火车”并不仅仅是实物，请同学们根据它们的特点思考一下它们象征了什么? 1.火车打破了宁静。

　　圈划第5段，“这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静。……如今，台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。……香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。”

　　2.“大山”象征着封闭、传统;“火车”象征着开放、现代。 在课堂上带着问题读课文，有明确的目的性，圈划课文也有明确的指向性，由于课文较长，整体预习之后，往往抓不住主干，培养学生在阅读中有目的的思考。

　　快读课文，复述故事情节 1.文本的故事情节略显散乱，让我们快速浏览课文，简单复述故事情节。

　　2.在大概提炼出了整篇小说中的各个“事件”按“历时性”顺序之后，让我们把它们按照“共时性”事件的排列顺序重新编排：

　　火车进村——姑娘们打扮——姑娘们互开玩笑;

　　停靠一分钟——看乘客/和列车工作人员搭讪，凤娇与“北京话”聊天，做生意——火车开走;

　　上学被人嘲笑——香雪看到铅笔盒，用鸡蛋换铅笔盒——香雪独自返回。

　　通过这样的一组排列，你能看清作者所想表达的内容吗? 1.火车进村，停靠一分钟，姑娘们打扮，看乘客/和列车工作人员搭讪，火车开走，姑娘们互开玩笑，做生意，凤娇与“北京话”聊天，香雪看到铅笔盒，上学被人嘲笑，车上的冷漠，香雪错上了车，用鸡蛋换铅笔盒，香雪独自返回，与姐妹们相遇。

　　2.在左一栏的正是属于“城市世界”的话语，而右一栏则是“乡村世界”的话语，中间一栏是“乡村世界”努力向“城市世界”靠拢的表现。 通过复述情节，理清文章结构铺排，思考这样的情节安排对文本有何作用。

　　再读课文

　　鉴赏人物 1.香雪在文中第一次出现是在第几段?在文中找出原句并说说她具有什么样的性格特点。

　　2.在火车到来的短暂的一分钟里，山村里的姑娘们都有着怎样的表现?她们感兴趣的东西一样吗?为什么?体现香雪怎样的性格?

　　3.香雪追求的是不是“铅笔盒”这一具体物象?如果不是，请说明理由(用文中的原话)。

　　4.作者在65自然段中插叙写了香雪用鸡蛋换到了铅笔盒，其中有“台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西”这样一句话，如何理解?说明了什么?

　　5.如果用几个词语来描绘香雪，你会选择哪几个呢? 1.小说第五段末尾便提到了两位主要人物：香雪和凤娇。她们俩都是对“火车”带来的那个——说得玄一些——不同的“世界”十分之渴盼，于是带有一种迫不及待的热情。而“总是”一词又使读者在此感到，香雪比凤娇显得更外向，也更积极主动。

　　2.这群姑娘都因为火车的经过而搅乱了年轻的心，都像过节一样梳妆打扮，去迎接那列只停一分钟的火车的到来。

　　而她们感兴趣的东西是完全不一样。凤娇：忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲油盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾、甚至花色繁多的尼龙丝袜。而香雪：注意的是车厢里的学生书包;渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒，打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒。因为她是台儿沟唯一考上初中的人。她想获得与别人同样平等的权利，想获得尊严，对文化知识的追求使她与其他姑娘们在物品需求上迥然不同，

　　3.香雪的内心刻画中我们可以发现，香雪的追求其实已经超出了“铅笔盒”这一具体物象，而向往着那她自己——甚至包括叙述者——也说不清的那什么超越于一切她的知识范围所了解的东西之外的那个什么。这种焦虑从叙述者用日常语言对香雪的心理活动进行描写时可以显现出来：“香雪的心再也不能平静了，她好象忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。她第一次意识到这是不光彩的，因为……”(着重为引者所加)我们当然不认为香雪的思考是错误的，但当她的思想用“贫穷”、“不光彩”等属于她的日常语汇来表达出来，却又显得单薄和贫瘠。当然，通过这些词我们已经可以了解到，香雪比她的姐妹们更深刻地体会到了台儿沟需要的不是“完善”，而是“革新”。

　　4.作者用了一段插叙写了香雪用鸡蛋换到了铅笔盒，却是再次突出了“两个世界”不同的观念差异。香雪似乎不能领会属于“别个世界”的人们对于她所处的世界的怜悯和同情，而香雪则认定“台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西”，坚持把鸡蛋塞在女学生座位下面。换句话说，香雪认为白拿铅笔盒是“不光彩”的事情，而以四十个鸡蛋换来，就可以使双方达成“平等”。

　　5.追求知识，有着山里人特有淳朴、真纯、尊严。 小说中的人物描写是重中之重，而散文化的语言，抒情式的表达，使得分析文本时必需注重关键词句的表面和引申，看出词句背后的深意。注重培养学生筛选重要信息的能力。

　　细读章节

　　注重景物 小说重点描写了香雪一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了一系列的变化：怕——不怕——犹豫——坚定。

　　她的内心变化是用景物烘托得，找一找相关的景物描写。

　　景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时，也有效的烘托了人物的内心活动，惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。 (1)第66段“现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸父的声音。”——怕

　　(2)第69段“她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯;那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。”——不怕

　　(3)第70段“她环视群山，群山沉默着;她又朝着近处的杨树林张望，杨树林悉悉萃萃地响着，并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫

　　(4)第71段“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定 明确环境描写在小说中的作用，强调人物描写重方法;环境描写重作用的考察重心。

　　小结课文 《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说，也是铁凝的成名作。小说以北方小山村台儿沟为背景，通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹，叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。表达了姑娘们对山外文明的向往，对改变山村封闭落后，摆脱贫穷的迫切心情，同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。小说更深刻的意义在于借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。 教师的小结必不可少，通过小节使得学生对文章主旨更深的探讨。

　　课后作业 文章到这里虽然结束了，但我们设想一下，这些人物在追求所谓文明的时候会变成什么样呢? 学生按照要求，想象完成作业。 作业的开放化设计意在激发学生的学习兴趣，引起学生对人物命运的思考。

　　思路点拨

　　铁凝曾经说过，世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚、缥缈，甚至可笑，尽管它也许是人性中最为软弱的一部分，但同时也是最可宝贵的一种情感，作为美的对象，它可以洗涤人性中那些功利的、自私的、丑陋的部分，至少可以作为这些东西的反衬和对照。小说中香雪那洁如水晶的目光，那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，少女们那飘荡在山谷里的天真烂漫的笑声，还有少女凤娇对乘务员“北京话”的那种无私无邪的情感，都是少女世界的特有的美丽风景。小说重点写了少女香雪的一段小小的历险经历：她在那停车一分钟的间隙里，毅然踏进了火车，用积攒的四十个鸡蛋，换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。为此，她甘愿被父母责怪，而且一个人摸黑走了三十里的山路，这对一个平时说话不多，胆子又小的山村少女来说，需要极大的勇气。作者还有意交代了香雪这一举动的心理动力，那就是对山外文明的向往，对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，还有山里姑娘的自爱自尊。

　　在小说的叙述结构上，作者并没有以情节线索来安排叙述，而是根据情感抒发的内在逻辑，把一些情节片段加以组接。她极力在“一分钟”里开掘，细致入微地描写了香雪们对新生活的纯真、热切的向往和追求;将一些每天一分钟里发生的事件以特定的方式加以精心的选择、排列和叙述，最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结，尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染，使情感的抒发达到高潮，就如一支优美动人的小夜曲。

　　练习举隅

　　1.作者凭着她女性特有的细腻和优美的文笔写作，表现独特，语言清新淡雅如一条清澈的小溪流过读者心里，两岸风景美不胜收，无论是叙述语言，诸如对火车拟人化的描绘，还是对人物如香雪做生意的描写，以及人物的语言对话，写得都很美。品味下列句子的含义：

　　(1)哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐!

　　(2)她和他做买卖故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更够意思了。

　　(3)望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会生起一种美好的感情。

　　(4)老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。

　　2.孙犁评价《香雪》这篇小说时说：“……从头到尾都是诗，它是一泻千里的，绐终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界……”是的，这是一篇很美的小说，它为我们刻画了香雪这样一个清纯、美丽，不沾一点尘杂，清澈透明，总能给人一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”感觉的女孩子。更难得地是她对知识，对现代文明充满着渴求和执着。关于这篇小说，还有很多内容值得我们去挖掘，比如小说的题目“哦，香雪”。为什么要用“哦，香雪”，而不用“哇，香雪”或者“村里有个姑娘叫香雪”?

7、《琵琶行（并序）》优秀导学案（教师版）(统编版高一必修上)

　　学习目标：

　　1.整体感知课文，理解全文的感情基调。

　　2.初步认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。

　　学习重、难点：

　　引导学生从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。

　　学习过程：

　　一、自学引导：

　　1.作者简介：

　　白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成，曾以《赋得古原草送别》(离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。)到京城拜望大诗人顾况，深得赞赏。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂。长篇叙事诗有《琵琶行》、《长恨歌》。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”，作品有深刻的现实意义。

　　2.简介背景

　　白居易任左拾遗官职后，由于得罪了官僚及皇帝，43岁被改职任太子左赞善大夫，次年由于上书皇帝，言辞急切，被加上越职奏事的罪名，先被贬为江州刺史，又被贬为江州司马，《琵琶行》就写于第二年秋天。诗人正是借琵琶女的遭遇共鸣自身天涯沦落的不幸。

　　3.本文属于乐府诗，简介乐府：乐府本是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的;广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。这首诗属于后者。

　　4.关于歌、行、引:《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《长恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，行，又叫“歌行”，它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。

　　5.给下列加点字注音

　　湓浦(pén)贾人(gǔ)荻花(dí)霓裳(nícháng)

　　钿头(diàn)银篦(bì)浔阳(xún)慢捻(niǎn)

　　虾蟆陵(hámá)呕哑(ōuyā)嘲哳(zhāozhā)红绡(xiāo)

　　二、交流合作

　　1.疏通小序：

　　明年——(第二年)快弹——(畅快地弹奏)

　　左迁：贬官降职。古代以右为尊，以左为卑，所以把贬官降职叫“左迁”。

　　铮铮然有京都声：音调清脆动听，有京都流行乐曲的声调。铮铮，金属相击声，这里形容弦声清脆。倡女：“倡”通“娼”。这里指歌妓。

　　命酒：吩咐摆酒席。命，动词，叫，吩咐，命令。酒，名词用作动词，摆酒席。

　　憔悴：脸色黄瘦。转徙：不断转换地方，迁移居处。

　　感斯人言——(被感动)恬然自安：心境平静，自觉安适。恬然，平静坦荡地。

　　是夕始觉有迁谪意：这天晚上才感觉到有被贬的不愉快的意味。谪，降职外调。

　　因为长句：就写了一首长诗。因，连词，于是，就。为，动词，写，作。长句，指七言诗。

　　凡六百一十六言：共计六百一十六个字。凡，共计。言，字。

　　命曰：命，动词，取名，叫它。歌以赠之——(作歌来赠送给她)

　　2.把序文与诗中对应的诗句找出来。

　　“明年秋......铮铮然有京都声”照应第(一)段，内容(月夜闻琵琶)

　　“问其人......转徙于江湖间”照应第(二，三)段，内容(邀女弹琵琶，倡女诉身世)

　　“予出官二年......命曰琵琶行”照应第(四)段，内容(自述迁谪意)

　　3.说说这个小序在文中有什么作用?

　　交代时间、地点、人物和故事梗概，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。

　　4.听配乐朗读，学生整体感知课文的感情基调。

　　5.自由散读，找出全文最富有感情最能体现主旨的句子。

　　(明确：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”引出下问。)

　　6.思考：“沦落”是什么意思?文中“沦落”的人有哪些?

　　(明确：沦落，沉沦流落，遭遇坎坷，“沦落”人指琵琶女和白居易。)

　　三、巩固检测

　　1.解释下列句中划线的词语。

　　①凡六百一十六言(总共)②年长色衰(姿色)③使快弹数曲(畅快)

　　④曲罢悯然(忧郁的样子)⑤今夜闻君琵琶语(曲，名词)⑥弦弦掩抑声声思(愁思)⑦却坐促弦弦转急(退回)⑧秋月春风等闲度(随便地，轻易地)

　　2.下面对文学常识的表述，不正确的一项是(C)

　　A.行是乐府歌辞的一种体裁，篇幅较长，句式灵活，富于变化，可多次换韵。

　　B.白居易是中唐现实主义诗人，字乐天，晚号香山居士，是新乐府运动的倡导者。

　　C.白居易诗歌的双璧是《琵琶行》和《卖炭翁》。

　　D.放在文章开头的叫序，放在结尾的叫跋。

　　3.理解性默写：

　　(1)白居易在《琵琶行》中用“________，_______”两句诗来描写琵琶女当年在京城演奏后大家争相打赏的情景。

　　(2)《琵琶行》中描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：________，_______。

　　(3)李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：“________，_______”。

　　《琵琶行》教案(二)

　　学习目标：

　　1.了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。

　　2.深入认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。

　　3.欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术。

　　学习重、难点：

　　1.引导学生从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境。

　　2.欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术。

　　学习过程：

　　一、自学引导：

　　1.背诵1-2节

　　2.全文的主旨句是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　　二、交流合作

　　1.本文共写了几次琵琶弹奏?在文中划出相关语句和语段。

　　明确：第一、二、五诗节。

　　2.三次琵琶弹奏各有什么样的听众反应?(找出原文语句。)

　　明确：①主人忘归客不发。②东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。③满座重闻皆掩泣。

　　小结：一闻琵琶客船滞留，二闻琵琶让人沉浸在音乐的美妙意境中沉醉难返，如果说前两次是被美妙的音乐打动的话，那第三次就是被音乐传达的情感打动以致情难自禁了。

　　3.品读第二节中音乐描写的精彩片段，根据音乐的起伏变化划分乐段并用四字词语概括每个乐段的特点。(自由诵读，感受音乐变化;师生齐读，师大声，生边读边思;师生齐读，读出节奏的快慢、音调的高低和音速的疾缓)

　　明确：前奏曲，低沉抑郁——浔阳江边，风寒月冷，独守空船孤单凄凉，强烈的生活反差勾起对往昔生活的深情回忆;

　　欢乐曲，清脆圆润，流畅婉转——年轻时代色艺双绝名噪京华，醉酒欢歌是她生活的全部，欢快明朗清脆悦耳的欢乐曲唱出她火红的青春年代;

　　沉思曲，冷涩凝绝——生活变故，由人妒人捧至门庭冷落直至如今独守空船，怎么会这样呢?心情越来越沉痛;

　　悲愤曲，高亢激越——沉思过后的顿悟，都是这个社会重色轻才重利寡情啊，于是不平愤懑化为刚劲急促震撼人心的节奏。

　　4.本文用了哪些手法把音乐写得形象可感、出神入化?

　　明确：(1)运用精彩的比喻，化抽象无形为具体可感。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　(2)从视觉、听觉、感觉等多角度描写

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛

　　(3)侧面描写：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

　　(4)叠词和连绵词，直接模拟声音：嘈嘈切切

　　5.诗人多次写到自己被琵琶女的弹奏深深感染，请找出来。并体会作者到底从琵琶女的弹奏中感悟到了什么。

　　一闻琵琶：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发，”加重离情

　　二闻琵琶：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”加重悲情

　　三闻琵琶：“凄凄不似向前声，……江洲司马青衫湿”加重谪情

　　6.研读第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。

　　当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑;(色艺双绝、技高貌美、青春年少、欢笑红颜)

　　而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。(飘零憔悴、饱受冷落)

　　京倡商妇怨

　　借助注释、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。

　　当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融;(京城作官、高官厚禄、身居高位、位至谏言，名动京师)

　　而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。(谪居九江，凄凉落魄)

　　京官谪官恨

　　7.“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起?

　　明确：音乐(琵琶声)。

　　补充：一个独守空船，借乐诉怨;一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听(善写)，演绎出一出千古传诵的知音故事。

　　两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵夫，是音乐把他们联系在一起，共传知音的传说;一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，又是因为音乐，让他们再次演绎了一曲千古不衰的知音绝唱，在这个不朽的夜晚，浔阳江畔的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，见证了这个美丽而忧伤的故事。

　　8.主题归纳：一个是处于封建社会底层的艺伎，一个是被压抑的真正知识分子，虽地位悬隔，在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流，成为知音，可见其对歌伎人格尊重的进步思想。二者的遭遇揭示了封建社会压抑人才、不容贤能的黑暗。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”蕴含着许多能使人从悲哀中出甘美的人生哲理，已超越时代、阶级的局限，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。

　　9.读《琵琶行》有感：

　　人生难得一知己，千古知音最难觅。伯牙操琴遇子期，高山流水韵依依。

　　乐天浔阳闻琵琶，相逢何必曾相识。寄语天涯沦落人，莫愁前路无知己。

　　三、巩固检测

　　1.一词多义

　　言　感斯人言(话，名词)

　　凡六百一十六言(字，名词)

　　自言本是京城女(说，动词)

　　命　遂命酒(叫，吩咐，命令，动词)

　　命曰《琵琶行》(取名，动词)

　　为　因为长句(写，作，动词)

　　初为《霓裳》后《六幺》(弹奏，动词)

　　为君翻作《琵琶行》(替，给，介词)

　　暂　凝绝不通声暂歇(短暂，副词)

　　如听音乐耳暂明(顿时，忽然，副词)

　　泣　满座重闻皆掩泣(哭泣，动词)

　　座中泣下谁最多(眼泪，名词)

　　2.古今异义

　　因为　古义：因此作　　　　　今义：表原因，连词

　　向前　　古义：刚才　　　　　今义：介词和方位名词构成的两个词。

　　老大　古义：年龄大　　今义：兄弟排序第一

　　颜色古义：神态、脸色、姿容今义：色彩

　　明年古义：第二年今义：今年之后的第二年

　　3.词类活用

　　闻舟中夜弹琵琶者(夜，时间名词充当状语：在夜里)

　　遂命酒(名词“酒”受助动词“命”修饰，用作动词：摆酒席)

　　商人重利轻离别(形容词“重”“轻”均带宾语，用作动词：看重，轻视)

　　4.下列句中的“寻”字，与“寻声暗问弹者谁”例句用法和意义相同的一项是(B)

　　A.闻之，欣然前往，未果，寻病终

　　B.遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥

　　C.费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定

　　D.三年将寻师焉

　　四、理解性默写。

　　1.《琵琶行》中通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，感慨同病相怜，唱出了“________，_______”的心声。(河北省故城县高级中学2016届期中考试)

　　2.《琵琶行》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是：________，_______。

　　3.白居易的《琵琶行》中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“________，_______”。

8、《琵琶行（并序）》优秀教学设计(统编版高一必修上)

　　一、教学目标

　　(一)知识与技能：

　　学习本课的文言实词，文言虚词，重点句式。学习本文描写音乐的方法和侧面烘托的写法。

　　(二)过程与方法：

　　通过反复诵读理解诗歌，通过师生互动讨论学习诗歌中描写音乐的方法，塑造艺术形象的方法，从而把握主题。

　　(三)情感态度与价值观：

　　从失意者的互相同情慰藉之情中受到悲剧美的陶冶，从而认识封建社会(压制人才)的黑暗，激发学生珍视今朝的成才环境。

　　二、教学重点

　　学习音乐描写的方法，塑造人物的方法。

　　三、教学难点

　　赏析音乐描写，通过音乐描写体会人物的思想感情。

　　四、课时安排

　　2课时

　　五、教学过程

　　(一)导入

　　中国是一个盛产诗歌的国度，迄今为止，我们已经穿越《诗经》、《唐诗》走过了3000多年的曲折岁月。《唐诗》是我国诗歌的一座高峰，一提起唐代，人们首先想到的恐怕不是帝王将相，而是诗人才子。唐朝有这样一位皇帝，他的名字也许早已被人们淡忘了，可是他为一位诗人写的悼亡诗却永久的流传了下来。诗是这样写的：

　　缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。

　　童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

　　这位皇帝是唐宣宗李忱，那这位诗人是谁?(白居易)诗中提到的两篇代表作是什么?(一篇《琵琶行》，一篇《长恨歌》)那么今天我们就来学习白居易的代表作之一《琵琶行》。

　　(二)诗歌常识

　　刚才谈到了《琵琶行》、《长恨歌》，我们也在前几天学习了《梦游天姥吟留别》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，三者虽名称不同，实则大同小异，后成为古代诗歌的一种体裁，统称“歌行”。

　　①篇幅可短可长。如白居易的《长恨歌》有一百二十句，《琵琶行》则有八十八句。②保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。③声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。④句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。

　　(三)知人论世

　　【作者介绍】白居易(772—846)字乐天，晚年号香山居士。贞元十五年(798)进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842)，以刑部尚书致仕，死时年75岁。

　　①早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，是"新乐府运动"的倡导者，(主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名新乐府。)提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作理论(文章应该为时事而著作,诗歌应该为现实而创作。出自《与元九书》)。长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。其诗语言通俗易懂，相传老妪也能听懂。②中年在官场中受了挫折，因而意志消沉。“宦途自此心长别，世事从今口不开”，创作成就大不如前。③晚年寄情山水。著有《白氏长庆集》七十一卷。是唐代继杜甫以后又一位伟大的现实主义诗人。

　　“元白”——元稹和白居易的并称，“刘白”——刘禹锡和白居易的并称。

　　【创作背景】《琵琶行》创作于元和十一年(816)。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽喻诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上疏请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，加之州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。

　　(四)字词正音

　　湓(pén)浦(pǔ)口　　倡(chāng)女　　铮(zhēng)铮然

　　商贾(gǔ)　　浔(xún)阳　　江浸(jìn)月　　荻(dí)花

　　霓(ní)裳(cháng)　　六幺(yāo)　　捻(niǎn)

　　间(jiàn)关　　幽咽(yè)　　铁骑(jì)　　裂帛(bó)

　　西舫(fǎng)　　悄(qiǎo)然　　虾(há)蟆(má)教坊(fāng)

　　钿(diàn)头　银篦(bì)　　阑(lán)干呕(ōu)哑(yā)

　　嘲(zhāo)哳(zhā)

　　(五)解读小序

　　元和十年，予左迁【贬官降职】九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然【形容词词尾，……的样子】有京都声。问其人，本长安倡女，尝【曾经】学琵琶于穆、曹二善才，年长色【美色】衰，委身【托身，这里是嫁的意思】为贾人【商人】妇。遂命酒，使快【畅快、尽情】弹数曲。曲罢悯然【忧郁的样子】，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴【困顿萎靡的样子】，转徙于江湖间。予出官二年，恬然【安然的样子】自安，感斯【这】人言，是夕始觉有迁谪【被贬谪】意。因【因此】为【写】长句，歌以【并】赠之，凡【总共】六百一十六言，命【命名】曰《琵琶行》。

　　元和十年，我被贬到九江当司马。第二年秋季的一个夜晚，到湓浦口送一个朋友，听见船中有人弹琵琶，那声音，铮铮纵纵，很有京城里的韵味。问那个人，才知道她原来是长安歌伎，曾经跟曹、穆两位名师学弹琵琶，年纪渐大，姿色衰退，只好给一个商人当老婆。我便吩咐摆酒，让她畅快地弹几只曲子。她弹奏完毕，十分忧伤。叙述了年轻时候的欢乐情景;可是如今呢，飘零憔悴，在江湖中间辗转流离!我从京城里贬出来，已有两年，心情平静，安于现状。听了她的话，这天晚上，才感觉到被贬谪的味道，因而作了这首长诗送给她，共计六百一十六字，叫做《琵琶行》。

　　小序告诉大家一些什么内容?诗前小序共一百三十八字。扼要地交代了时间、地点、人物和故事的主要经过，概述了琵琶女的身份，说明了本诗的写作动机，“听其音”“有京都声”，倍觉亲切。“问其人”辨明身份。听曲“悯然”，引出凄凉身世。心意相通，顿生怅然。定下了全诗凄切伤怀的感情基调。

　　(六)翻译诗歌

　　浔阳江头【江边】夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟【形容微风吹动的声音】。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦【音乐】。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　　晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人的船中，拿起酒想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声音。

　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗【轻声】问弹者谁，琵琶声停欲语迟【迟疑不决】。移船相近邀相见，添酒回灯【重新掌灯】重开宴。千呼万唤始【才】出来，犹【还】抱琵琶半遮面。转轴拨弦【调弦校音】三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑【低沉抑郁的乐声】声声思【名词，思绪、愁思】，似诉平生不得志【得意】。低眉【低头】信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑【“拢捻抹挑”谈琵琶的四种指法】，初【开始】为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈【拟声词，形容声音的沉重舒长】如急雨，小弦切切【拟声词，形容声音的轻细急促】如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠【珠子，比喻乐声清脆圆润】落玉盘。间关【婉转的鸟声】莺语花底滑【流畅】，幽咽【形容遇塞不畅的流水声】泉流冰下难【形容乐声由流畅变为滞塞难通】。冰泉冷涩弦凝绝【像泉水一样有冷又涩不能畅流，弦几乎凝结不动】，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨【内心深藏的忧愁和怨恨】生，此时无声胜有声。银瓶乍【突然】破水浆迸【溅射】;铁骑突出【急速冲出】刀枪呜。曲终收拨当心画【通“划”】，四弦一声如裂帛。东船西舫悄【悄然】无言【说话的声音】，唯见江心秋月白。

　　主人忘记了回去，客人也不肯起身.跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶，琵琶声停止了，想说话却迟迟地没有说话。移近船只，请那个人相见。添酒、挑灯，又摆上酒宴。再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感。每一弦都在叹息，每一声都在沉思，好像在诉说不得意的身世，低着眉随着手继续地弹啊，弹，说尽那无限伤心的事件。轻轻地拢，慢慢地捻、又抹又挑，开头弹的是《霓裳》，后来弹的是《六幺》，粗弦嘈嘈，好像是急风骤雨，细弦切切，好像是儿女私语。嘈嘈切切，错杂成一片，大珠小珠，落满了玉盘.花底的黄莺间间关关——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艰难!流水冻结了，也冻结了琵琶的弦子，弦子冻结了，声音也暂时停止。另外流露出一种潜藏在内心深处的愁恨，这时候没有声音，却比有声音的更激动人心。突然爆破一只银瓶，水浆奔进，骤然杀出一队铁骑，刀枪轰鸣。曲子弹完了，收回拨子从弦索中间划过，四根弦发出同一个声音，好像撕裂绸帛。东边西边的船舫里都静悄悄没人说话，只看见一轮秋月在江心里闪耀银波。

　　沉吟【要说话又有些迟疑的样子】放拨插弦中，整顿【整理】衣裳起敛容【正容，显出严肃的脸色】。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊【古代管理宫廷音乐的官署】第一部。曲罢曾教善才服【佩服】，妆【成妆，画好妆】成每【常】被秋娘妒。五陵年少争【争给，争送】缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节【节拍】碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复【再、又】明年，秋月春风【美好的时光】等闲度【白白的、随便】。弟走从军阿姨死，暮去朝来【时间流逝】颜色【容貌】故【旧，衰老】。门前冷落鞍马稀，老大【年纪大】嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来【走了以后】江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　　迟疑地放下拨子又插到弦中，整理好衣裳，站起来显得十分肃敬。她诉说：“本来是京城里的姑娘，家住在虾蟆陵附近。十三岁就学会了弹琵琶的技艺，名字登记在教坊的第一部里。弹罢曲子，曾赢得曲师的赞扬，妆梳起来，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，争先恐后地赠送礼品，一只曲子，换来无数匹吴绫蜀锦。打拍子敲碎了钿头云篦，吃美酒泼脏了血色罗裙。今年欢笑啊，明年欢笑，轻轻地度过了多少个秋夜春天;同属的姐妹嫁给了军人，老鸨辞别了人世，无情的时光，夺去了美艳的红颜。门前的车马，越来越稀，嫁了个商人，跟他到这里。商人只看重利，哪在乎别离，上个月又到浮梁，去买茶做生意。留下我在江口，独守这空荡荡的船仓，绕船的月光白得象霜，江水也那么寒凉。深夜里忽然梦见少年时代的往事，满脸泪水，哭醒来更加悲伤……”

　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重【更加】唧唧【叹息】。同是天涯【各地】沦落【沉沦流落】人，相逢【见】何必曾相识?我从去年辞【离开】帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹【管弦乐器总称，音乐】声。住近溢江地低湿，黄芦【芦苇】苦竹绕宅生。其间【在这里】旦暮闻何物【什么声音】?杜鹃啼血【形容杜鹃啼声悲切】猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还【还是】独倾【独酌】。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳【声音嘈杂刺耳】难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂【顿时】明。莫辞更【再】坐弹一曲，为君翻作【写作】《琵琶行》。

　　我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨!我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么?除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌?也没有村笛?呕哑嘲哳，那声音也实在难听!今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。

　　感我此言良久【很久】立，却坐【返回座位坐下】促弦【把琴弦拧紧】弦【弦声】转急【更加急促】。凄凄【形容琴音悲切】不似向前【刚才】声，满座重闻皆掩【掩面】泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

　　听了我的话长久地站立，又坐下拨弦索，拨得更急。凄凄切切，不象刚才的声音，满座的听众，都忍不住哭泣。这当中哪一个哭得最悲酸?江州司马的眼泪啊，湿透了青衫。

　　(七)整体感知

　　全诗可分为几部分，每一部分写了什么内容?

　　【浔阳江边闻琵琶】作者秋夜江边送客忽闻琵琶声。

　　“浔阳江头夜送客……主人忘归客不发”

　　【江上聆听琵琶曲】邀见歌女、弹奏名曲、闻者陶醉(写琵琶女弹奏琵琶的情景，着重表现琵琶女的高超技艺和琵琶声所流露的幽愁暗恨)。

　　“寻声暗问弹者谁……唯见江心秋月白”

　　【歌女倾诉身世苦】写琵琶女自叙身世。(少年欢乐、老年沦落、悲苦心境)

　　【同病相怜伤迁谪】写作者政治上的失意的感慨。

　　【重闻琵琶青衫湿】写琵琶女重新弹奏，诗人为之泪下。(重闻琵琶青衫湿)

　　(八)诗歌分析

　　诗中几次写到琵琶女的演奏?分别是明写还是暗写?诗人三次写到琵琶女的演奏。第一次暗写，琵琶女没有出场，她的演奏是诗人和他的客人听到的。第二次明写，琵琶女出场，应诗人邀请而演奏。第三次仍是明写，但写得简略。

　　首先我们看看【江头送客闻琵琶】这一部分。①头两句写江头送客，正当秋夜，枫叶如丹，荻花飘白，风声瑟瑟，这就烘托了一种惆怅惜别的悲凉气氛。②中间四句写船中饯别，“举酒欲饮无管弦”为琵琶女的出场埋下伏笔，并和后文“浔阳地僻无音乐”照应。在无管弦的寂寞中饮酒，自然“醉不成欢”酒喝得虽多，却不成欢，言外之意是心情郁闷，一个“惨”字不但渲染出气氛的特点，而且含蓄地吐露了诗人的悲抑心情。这些景物描写不仅带有浓厚的感情色彩，而且也为琵琶女的出场创造了环境气氛。③最后两句用“忽闻”造成语气的强烈转折，未见其人先闻其琵琶声，用水上传来的琵琶声打破了寂寞、郁闷和凄清。用“主人忘归客不发”突出琵琶声的艺术魅力，感情由悲抑转为惊喜。

　　①我们来看看琵琶女的第一次弹奏。琶女第一次演奏的是什么曲子文中没有明确交代，但大家能判定出这支曲子的感情基调是什么样的吗?为什么?它的基调是悲凉的，理由有二：一是琵琶女在这“去来江口守空船，绕船明月江水寒”之际，显然是以此来排遣独守空船的寂寞感，二是它能够打动“惨将别”中的主客的心，加重了离愁，以致“主人忘归客不发”。其余写秋江月夜的萧瑟景象，写饯别酒宴的悲伤气氛，都是烘托它的。这一段运用了侧面烘托的手法写音乐。

　　②琶女的第二次演奏过程可分为几个阶段?分别演奏了什么曲子?

　　琵琶女的第二次演奏过程可分为三个阶段。

　　第一阶段(“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”)写琵琶女演奏之前调弦，并已进入乐曲的境界中。

　　第二阶段(“弦弦掩抑声声思……说尽心中无限事”)写琵琶演奏大概根据当时心绪选定的一支曲子，写出了琵琶女的技艺的娴熟。

　　第三阶段(“轻拢慢捻抹复桃……四弦一声如裂帛”)写琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六幺》。

　　那么作者在《琵琶行》中着重描写了哪一个阶段?弹名曲《霓裳》和《六幺》的这一阶段。作者在这一段中采用了什么修辞手法来描写琴声?(1)诗人用了一连串的比喻(也可说是通感)描写乐声。以“急雨”、“私语”、“大珠小珠落玉盘”三组比喻，描写乐声由急骤粗重而急促轻细，而纷繁清脆;感情由悲愤而凄苦，而悲愤凄苦倾泻而出，达到演奏的第一个高潮。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”、“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。(2)以“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难，冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”三个比喻，描写乐声由刚刚纷繁清脆的高潮转入婉转低回艰涩难通，低到无声，进入演奏的低潮。出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”;视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程。(3)“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这常被引用的名句，体现着诗人对“声暂歇”艺术效果的深刻感受和高度赞美，弹者已将听者带入乐声意境中去。(4)用“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两个比喻，描写突然发出的乐声不但雄壮，而且激越。(5)最后，写乐曲的终止，“四弦一声如裂帛”写出猛然煞住的乐声;感情由激愤而凄厉。最后“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白”，运用侧面烘托，说明周围船上的人们都沉浸在“余音绕梁”的境界中。“银瓶乍破水浆迸……四弦一声如裂帛”乐声在上层低潮中，奇峰突起，再掀高潮又嘎然而止;感情上由上层凄楚无声，转入激昂愤慨，恣肆奔腾，进而凄厉无尽;演奏在高潮中陡然结束。

　　小结：这段乐声描写，运用一连串贴切形象的比喻，描写出琵琶声声情并茂，恍如江潮迭涌，奇峰层出，“大弦嘈嘈如急雨”写出音乐繁密(粗重)的特点，“小弦切切如私语”写出音乐幽细的特点，“大珠小珠落玉盘”写出音乐清脆圆润的特点，“间关莺语花底滑”写出音乐宛转流利的特点，“幽咽泉流冰下难”写出音乐低沉入微的特点，“银瓶乍破水浆迸”写出音乐激越雄壮的特点，“铁骑突出刀枪鸣”写出音乐激越雄壮的特点，“四弦一声如裂帛”写出音乐戛然而止的特点，不愧历来被誉为古典诗歌中描写乐声的绝唱。

　　在演奏完毕，作者写“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有什么作用?

　　①突出音乐效果。“悄无言”比报之以热烈的掌声或喝彩声更好，这就是一种“此时无声胜有声”。乐曲引人入胜，感人肺腑，它虽然结束了，但听众还是曲意未尽，仍然沉浸在动人的音乐中，神情恍惚，如醉如痴。这是一种最好的艺术反应，在大段的直接描写之后，续以这两句精练而意味深长的间接描写，更突出了音乐的魅力,是画龙点睛之笔。

　　②深化诗歌的意境。它把动态的音乐凝固在静态的画面里，曲终已经收拨，乐声已经消逝，但人们的欣赏活动仍在继续。眼前是江水茫茫，无边无际，四周寥落，万籁俱寂，中天一轮明月，江心倒映一派光辉。人们凭着诗意的想象，似乎感到这秋凉的夜色中弥漫着音乐的气氛，这粼粼的波光中荡漾着动人的旋律。总之余音绕梁，不绝如缕。这两句诗里，情和景，意和景，悲怆的乐曲和凄清的画面都融为一体，这种以景结情的写法，颇有“言有尽而意无穷”之妙。

　　③琵琶女第三次演奏的调子如何?理由是什么?调子悲凉，与《霓裳》、《六么》不同，从“满座重闻皆掩泣”和“江州司马青衫湿”可看出。作者写琵琶女第三次演奏的方法同第二次有什么不同?二次作者用比喻、摹声等修辞手法从正面写音乐的艺术境界，第三次作者从侧面写音乐的艺术效果。

　　(九)鉴赏人物形象

　　课文第三部分写了琵琶女怎样的遭遇?我们应怎样认识琵琶女这一形象?

　　“自言”以后二十二句叙述了琵琶女两个阶段的不同遭遇。前半部写早年色艺超群、红极一时的歌妓生涯。“秋月春风等闲度”一句过渡到后半部。后半部写年长色衰后的寂寞处境，“弟走”两句写琵琶女生活道路发生转折的三个原因：弟走从军，阿姨身死，年长色衰。后边写她人生道路的重大转折以及嫁作商人妇后的孤苦凄凉的寂寞生活。

　　小结：琵琶女是一个才貌双全，但在封建社会中被摧残、被侮辱的歌女形象。琵琶女对自己的凄凉遭遇、对人情冷暖、世态炎凉，表示了积聚已久的愤懑之情，对世人的重色轻才和丈夫的重利寡情提出了强烈控诉。

　　但是诗人笔下的琵琶女没有认识到昔日卖笑承欢、醉生梦死的生活是一种被摧残的痛苦生涯，相反还抱着炫耀、追恋、惋惜的态度。她只是悲叹红颜易老、繁花早逝，却没有从自己的不幸遭遇中得到觉醒。

　　这一段运用了对比、反衬的手法;用年轻貌美衬年长色衰;用门庭若市衬独守空房;用昔日欢笑衬后来的辛酸;用夜梦往事衬孤寂伤感的情怀。

　　为什么白居易会发出——“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的哀叹?

　　琵琶女：早年的境况是“艺压京城、艳盖群芳”(色艺双绝);现在的境况是“年老色衰、漂泊憔悴”(委身商人)。

　　诗人：早年的境况是“身居高位、名动京师”(高官厚禄);现在的境况是“谪居卧病、飘零天涯”(沦落凄凉)。

　　小结：他们有着相似的经历，都是由“盛”(风光无限、春风得意)而“衰”(沦落天涯、境况凄凉)。琵琶女用一支琵琶曲向人们倾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文学艺术形象的再现了琵琶女精湛的演技，又尽情地倾述了自己的悲愤之情。是“音乐”将他们联系在一起。

　　江州司马为何青衫湿?

　　①分别的感伤，送别友人，前途渺茫，思之感伤;

　　②风物的感伤，湓浦江口，风清月寒，枫叶飘零，荻花飘飞，睹物伤怀;

　　③赏曲的感伤，琵琶女愤激幽怨的曲调引发了诗人的情感共鸣;

　　④听诉的感伤，琵琶女悲剧命运激起了诗人深深的怜悯;

　　⑤自我的感伤，诗人早年，才华横溢，誉满天下，今朝沦落，孤独幽怨。

　　诗中展现了一个怎样的诗人形象?塑造了郁郁不得志、孤苦惆怅、失意潦倒、雅好音乐、同情下层劳动人民的诗人形象。

　　送客时的离别愁绪，听歌女演奏和自叙时感情共鸣，对远离京城环境的不适，春江秋月夜的一人独饮，这些叙述无不是诗人心曲的流露，直让人为诗人无故被贬黯然泪下，生出一腔怨恨。

　　(十)主题小结

　　这首诗是一首叙事诗，主要记叙白居易贬谪江州时，月夜送客江边，巧遇琵琶女一事。诗中主要塑造了两个人物形象：琵琶女和诗人自己。前者为主，后者为宾。通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

　　(十一)艺术特色

　　(1)比喻

　　大弦嘈嘈如急雨(粗重急促)

　　小弦切切如私语(亲切细柔)(轻柔尖细、委婉缠绵)

　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。(错落有致、清脆圆润)

　　间关莺语花底滑(婉转优美)(悠扬婉转、悦耳动听)

　　幽咽泉流冰下难(低沉凝涩)

　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。(激越雄壮、高亢激昂)

　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。(凄厉)

　　“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难，冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”这里写乐曲旋律的变化：由激越雄壮——舒徐流畅——间歇停顿——逐渐沉咽。

　　好处：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”“幽咽泉流冰下难”“银瓶乍破水浆迸”“铁骑突出刀枪鸣”，把抽象的东西具体的表达了出来，并能区别音调音色的变化，有画面感。

　　(2)叠词和联绵词：

　　叠词：弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切

　　联绵词：间关(叠韵)、幽咽(双声)

　　好处：使音节悦耳动听。

　　(3)正面描摹与侧面烘托

　　①正面描摹：

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。……

　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

　　②侧面烘托：

　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　　东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。

　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

　　座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

　　好处：写听众的反映，突出了琵琶曲感人的艺术效果。

　　③曲中带情：

　　以听者的感受衬托音乐的声情并茂。琵琶曲如此感人，除了琵琶女弹奏之技艺高超之外，一个十分重要的原因就是感情。琵琶女是带着感情了弹奏的，而诗人也是带着感情来听、来描摹的。

　　琵琶女以情演曲：“未成曲调先有情”“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”。

　　诗人以情绘声：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”

　　(4)情景交融

　　本诗所叙之事(秋夜江头送客、琵琶女的悲剧命运、作者的贬谪生活)饱含的感情成分;景物的描写，气氛的烘托;人物的动作，心理的细致描写;人物以抒情方式倾诉悲怀;精当的说明和议论的巧妙穿插，“未成曲调先有情”“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”“初为《霓裳》后《六幺》”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”等等，对于塑造琵琶女的形象，有画龙点睛之妙，也是不容忽视的。凡此种种，都使这首诗满含着抒情气息，做到了叙事与抒情的密切融合，增强了作品的感情色彩和艺术魅力。

　　2.结构严谨

　　全诗以人物为线索，一是以琵琶女的身世为线索，一是以诗人的感受为线索。前者是明线，后者为暗线。两条线塑造了两个人物形象(琵琶女和诗人)，两个形象心灵沟通，怨恨交织，谪情离恨奔涌而出，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的主题。“江州司马青衫湿”更是对主题的形象阐释，是诗人同情琵琶女之泪，也是伤感自己遭贬之泪。

9、《归园田居》（其一）优秀教学设计(统编版高一必修上)

　　一、教学目标

　　知识与能力:

　　1.了解陶渊明其人及其在文学史上的影响。

　　2.培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。

　　3.培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。

　　过程与方法:

　　1.在诵读中领悟诗歌的意境。

　　2.掌握诗人写景抒情的方法。

　　情感态度价值观:

　　1.领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。

　　2.学会辩证看待陶渊明的隐居生活。

　　二、教学重点

　　通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。

　　三、教学难点

　　如何看待陶渊明的隐居生活。

　　四、教学方法

　　1.运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

　　2.运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。

　　3.运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的情景交融等艺术手法。

　　4.探究阅读法，使学生对作品的理解有新意。

　　五、教具准备

　　多媒体、录音机

　　六、课时安排:1课时

　　七、教学过程

　　(一)导语:

　　由陶诗《饮酒》、《桃花源记》导入。一提到我国东晋大诗人陶渊明，我们就会想到他的名句。你能说出名句吗?《桃花源记》里，诗人为人们虚构了一个景色优美、土体地肥沃、资源丰富、风俗纯朴、没有压迫、没有战乱、社会平等、和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。今天，我们将学习他的田园诗代表作《归园田居其一》，体会他超凡脱俗的品质和归隐田园后闲适愉悦的心境。

　　(二)简介陶渊明，并解题

　　《归园田居》是一组诗，共五首，歌咏田园生活之乐。写于辞官归隐的次年。此诗为第一首，是陶渊明田园诗的代表作,叙述了诗人归隐田园后轻松喜悦之情，表达对官场生活的厌恶。

　　(三) 诵读课文，初步感知内容

　　1、要求大声朗读，并读准字音、节奏。老师巡视。

　　2、指名朗读，师正音：羁、拙、荫、暧暧、樊

　　3、老师指导朗读断句。大家知道四言诗的朗读节奏是二二式，那么五言诗的朗读节奏通常是二一二式或二二一式。例如“少无/适/俗韵，性本/爱/丘山”，那么“暧暧远人村，依依墟里烟。”怎么读呢?大家试一试来读，“暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。”

　　4、学生齐读。

　　5、学生默读课文，结合注释疏通文意。

　　(四)、讨论鉴赏

　　1、提问:诗中哪些诗句直接表现了作者的思想感情?(找出诗眼或关键语句并分析)

　　明确:久在樊笼里，复得返自然。

　　厌恶官场生活(樊笼里)

　　向往田园生活(返自然)

　　尘网羁鸟池鱼

　　爱丘山恋旧林思故渊归园田

　　2、提问:哪些诗句描写乡村田园生活?

　　明确:“方宅十余亩，草屋七八间”等诗句。

　　3、分组讨论:

　　⑴诗人选取哪些意象描写田园?展现了田园怎样的风光?

　　(方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/，非常普通平常的农村生活场景。)

　　⑵表现了作者怎样的心境?

　　(恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。)

　　⑶你能否用充满诗意的语言描绘出来?

　　(连续追问，启发和鼓励学生)、(采用读一读，指名读，齐读的方式)

　　(4)小活动:假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务?

　　示例：

　　这是你梦想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠绿，夹有粉红与雪白;远有村落、炊烟和桑树，淡淡的蒙胧中透出一股绿意。草屋前后，榆柳在和风中摇动枝条，自得其乐;桃李在艳阳下自由开放，轻松自如。田野远处，村落隐隐，炊烟袅袅，深巷狗吠，桑树鸡鸣，宁静恬适，幽邃深远。你看，屋宇巷陌，花草树木，飞禽走兽，还有那些“往来耕作”，“黄发垂髫”，“怡然自乐”之人，在这片远离尘嚣的田野上，自然相处，和谐生存，是那样平和安定，舒适自足，生机盎然。欢迎您与我共来畅游此地!

　　4、讨论：为何而归?

　　教师补充介绍陶渊明此次辞官回家的经历。(陶渊明，东晋时期文学家。名潜，字元亮。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。41岁以后，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。)

　　(五)探究:如何看待陶渊明的隐居生活?

　　要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。

　　1、从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求?”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。

　　2、陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。

　　3、成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我--率性自然。

　　(六)全班同学朗读课文并练习背诵

　　(七)总结全文(列板书)

　　《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性;第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

　　(八)作业

　　1、背诵并默写这首诗。

　　2、完成《金牌教程》上有关练习。

　　3、小作文：(1)、陶渊明，我想对你说;(2)陶渊明归隐之我见。

　　要求：任选一题，写一篇小文章。

　　附：板书计划：

　　归园田居其一

　　陶渊明

　　田园：宁静、祥和——闲适、愉悦

　　官场：尘网、樊笼——不满、鄙弃

10、自然与生命的契合——高一语文新教材必修（上）第七单元《自然与生命的契合：我与地坛、赤壁赋、故都的秋》群文阅读教案(统编版高一必修上)

　　教学目标：

　　1.学习品味文本语言，提高语言的感知能力。

　　2.通过景物描写感受作者的情感思想，增强思维和审美认知能力。

　　3.学习认识景物描写中蕴藏的哲理，找到与生命的契合点。

　　教学重点：

　　1.品味景物描写，感受作者的思想情感。

　　2.认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

　　教学难点：

　　学习认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

　　教学方法：

　　1.导读分析法

　　2.合作探究法

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　古人说：“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。今天，我们就来带同学们学习第七单元的三篇课文，一起去探索生命的价值。

　　二、范本解读

　　1.寻象问境

　　阅读《我与地坛》第一部分3、5两段，比较两处景物描写有何特点，有何区别?

　　明确：第三段：朱红淡褪高墙坍圮

　　玉砌雕栏散落

　　老柏苍幽野草荒藤茂盛

　　残阳亘古不变越大越红沉静

　　特点：古旧、荒芜、沉静

　　第五段：蜂飞蚁动瓢虫升空

　　金蝉脱壳露珠滚动

　　草木竞相生长

　　特点：生机勃勃

　　概括：荒芜而不衰败

　　2.依境生情

　　“我”刚进入“地坛”时的精神状态如何?“我”与“地坛”之间有何相似性?

　　明确：地坛：一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

　　冷落荒芜，被人遗弃的古园。

　　我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……

　　失魂落魄，被社会遗弃的人。

　　二者同病相怜。

　　3.缘情探因

　　阅读第6-7段，史铁生在失魂落魄中“追寻”的“问题”有几个?分别是什么?他有没有找都答案?

　　(1)我身体残疾了，该不该去死?

　　(2)我为什么要出生?

　　(3)应该怎样活?(心魂，核心)

　　景物描写(六个譬如)生命启示

　　落日的灿烂

　　生命的永恒

　　生活的信心

　　雨燕高歌

　　孩子的脚印

　　苍黑的古柏

　　草木泥土的气味

　　落叶的味道

　　4.归纳小结

　　归纳自然与生命的契合点

　　(1)景物衬托作者的心境。(衬托人物心情)

　　(2)为作者的思考提供特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。(引发生命思考)

　　(3)景物描写的本身，实际也是对“生命”和“世界”的解读。(本身即是感悟)

　　三、群文迁移(一)

　　1.找到《赤壁赋》中与江、月、风相关的句子。

　　描写：(1)清风徐来，水波不兴

　　(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

　　抒情：(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

　　议论：(4)逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。

　　(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……

　　2.《赤壁赋》中的情感是如何变化的?为什么会有这样的变化?这样的变化又是从哪里找到答案的?

　　明确：乐甚(主)愀然、悲(主、客)喜而笑(客)

　　江、月、风

　　变与不变须臾与永恒

　　3.如何理解《赤壁赋》中客人的形象(是否真有其人)?结合作者的遭遇经历谈谈你的理解。

　　明确：1.“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，客人的形象也是作者的心境表达。

　　2.悲凉中走向旷达。

　　四、群文迁移(二)

　　1.《故都的秋》里北平的秋天具有怎样的特征?作者是如何描写北平的秋天的?

　　明确：清、静、悲凉(文眼)

　　声、色、心理感受

　　2.郁达夫为什么会对“悲凉”有着独特的深情?

　　提示：知人论世

　　明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感;在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学”。

　　此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这也正是客观景物与作者主观情感的对照。

　　五、课堂小结

　　本节课，我们看着史铁生摇着轮椅走进了地坛，在颓废的生命色彩里感受到自然所赋予他生命的意义;我们跟着郁达夫的脚步，走进清静的北平，真切地体会到作者对故都秋天的深情;我们随着苏轼一起泛舟赤壁，看着山间明月，吹着江上清风，那个苦闷的才子终于得到了心灵的解脱。一切景语皆情语，每一位作者都在自然的世界里找到了心灵的契合。自然，或许也将是我们最终的心灵归宿。

　　六、板书设计

　　课文 《我与地坛》 《赤壁赋》 《故都的秋》

　　景物 地坛 明月、江水、清风 北平的秋天

　　特点 荒芜并不衰败 皎洁浩渺、清丽澄澈

　　清、净、悲凉

　　感悟 生命的意义 变与不变，一瞬与永恒

　　深沉、幽远、严厉、萧索

　　背景 狂妄的年龄废了双腿 “乌台诗案”，被贬黄州

　　1934年8月

　　自然中的哲理，生命里的契合

　　七、作业布置

　　1.背诵《赤壁赋》全文。

　　2.描写一段关于自然的文字，通过景物的描写来激发你的情感或引发你对于生命的思考，不少于300字。