昌耀《峨日朵雪峰之侧》优质课教学设计(统编版高一必修上)

1、昌耀《峨日朵雪峰之侧》优质课教学设计(统编版高一必修上)

　　《峨日朵雪峰之侧》排在本单元的第三课，是鉴赏学习现代诗歌的典范例文，也是鉴赏其他现代新诗的基础。学生可以借此体会、比较、鉴别不同题裁、不同风格、不同流派的诗词，对培养学生的鉴赏能力，提高学生的审美情趣，有着重要的意义。本单元主要学习中国现当代诗歌和外国诗歌。教学重点是从语言文字描绘的形象出发，结合对作品创作背景和创作意图的了解，联系自己的生活经验，通过想像和联想，体会诗中的情思和意味，从而培养良好的读诗趣味。在这首诗中，诗人为我们塑造了众多审美意象，有太阳俄日多之雪巨石岩壁蜘蛛它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追寻和捍卫。在这首诗中诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途。继而完成了自我超越。

　　一、教学目标

　　1.分析诗歌意象理解作者的思考。

　　2.体会诗歌语言的雄浑、高亢、阳刚和大气。

　　3.赏析诗歌新奇而充满刺激的美学效果。

　　二、核心素养

　　语言建构与运用：围绕题目,以其为中心寻找相关的话语、形象,重点感知,理解诗人所要表达的思想内涵。

　　思维发展与提升：理解诗歌的思想内涵，诗歌蕴藉含蓄,重视内心的发掘。

　　审美鉴赏与创造：诗歌以连绵不断的新颖意象表达蕴藉含蓄的意念,理解诗中通过气氛的渲染,构成一幅幅想象的图景。

　　文化传承与理解：通过阅读来分析诗中幻想与现实相互渗透、理性与感性相融合的特点。

　　重难点

　　1.把握诗歌语言的质感、透明而饱满的特点。

　　2.把握诗中的思想感情。

　　课前准备

　　高一的学生在初中已经学过部分现代诗歌，有了一定的诗歌鉴赏能力，课前诵读培养他们愿听爱读，感悟诗歌意境的能力。

　　教学过程

　　《峨日朵雪峰之侧》

　　一、导入新课。

　　诗是完整的生命形式，一首诗的诞生就是生命的诞生。生命，是昌耀诗歌的总主题，呈示生命，是昌耀全部诗歌的根本目的和内在逻辑。在漫长的诗歌生涯中，在艰辛而充满苦难的人生之旅中，昌耀将深刻体验到的生命理念、立场、情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，雕铸了一幅幅真实而顽强的生命图画。先天的浪漫情怀和理想气质，加上后天形成的强烈而浓郁的生命意识，使昌耀的生命体验指向昂扬的精神基调，他诗歌的全部价值和意义就在于对生命强力的不断张扬。无论是《慈航》、《雪，土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》或者《旷原之野》、《斯人》，都是将对生命的悲剧意识升华为悲壮，将无畏的生命质态定格为昂扬，从而表现出生命特有的拼搏、抗争、创造、进取的特性。昌耀的诗歌，是他生命足迹的延伸，也是他生命精神质量的承载，更是他对生命本质强力的确认。下面请让我们走进《峨日朵雪峰之侧》。

　　二、作者简介

　　中国新诗史上的一座高峰——昌耀

　　昌耀(1936-2000)，原名王昌耀，湖南桃源人。1957年被打成“右派”，历尽坎坷，1979年冤案平反后重返文坛。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中。其新边塞诗歌将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力。他历来被人们看作中国新诗史上的一座高峰。

　　著有《昌耀抒情诗集》《命运之书——昌耀四十年诗作精品》《昌耀的诗》《昌耀诗文总集》等，代表作有《慈航》《山旅》《划呀，划呀，父亲们》《河床》等。

　　三、背景介绍

　　中国的1962年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。写下过早期长诗《凶年逸稿》的昌耀因为已经提前冷寂和沉闷了，所以此时得以在其中掺入理智和清醒，用以观照和揣度这一时段的冷寂和沉闷：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩，其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言，他一方面在观照和揣度外在的年段(当然他自己正置身其中)，另一方面，他又以此为通道走入了自己的内里世界，观照和揣度自己的心理时空。对于昌耀写于1962年8月的具有鲜明整体象征特色的短诗《峨日朵雪峰之侧》，可以按照“由外而内”的次序得出两种相互衔接、彼此相关的阐释和解读。

　　四、范读，分析全文：

　　1.如何理解诗歌开篇句“这是我此刻仅能征服的高度了”，结合背景试作一分析。

　　明确：昌耀的冷寂和沉闷来得尴尬而委屈。作为一个曾称“党就是我的母亲，部队就是我的家”并赴朝鲜作战，继而又“过继成北国的孩子”开发大西北的年轻人，凡是那个时代有的，昌耀都不会拒绝地匀有一份，无论是情绪、信仰也好，还是行动、作为也罢。然而，当他以一种不同于当时普遍盛行的狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神理路、意念向度传达、投递他的实质相同的热情、关照和热爱时，他不由分说地遭到了拒绝和排斥;随之而来的是他热情、关照和热爱的权利被剥夺，以及他理想、信念和追求的要求被拒绝，也就是他只被允许冷寂和沉闷。自然，这种冷寂和沉闷发酵而来的清醒和理智只能是被动和勉强的了。虽然是被动和勉强的，然而正是凭着这份清醒和理智，昌耀得以打量和思考时代与现实。于是，尽管是违心地、悲凉而无奈地成了那个时代的局外人，但因为能够客观冷静地静眼旁观，他还是完全有理由说：“这是我此刻仅能征服的高度了”。“这”恐怕就是指他这种游离于时代和现实之外的清醒和理智。然而，这“高度”实在是一个危险的高度，因为这高度其实是昌耀自己托上去的高度，也是只有他自己看得见、感觉得到的高度，——每个人都需要这样一个高度，象昌耀这样受难的人更需要这样一个高度;而事实上这是一个低处，是那个时代踩着的属于“右派”分子昌耀的低处。

　　2.作者为什么紧接着说，“小心翼翼探出前额”。他到了什么呢?

　　明确：在自定的高度，昌耀看到了什么呢——“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的山海。”呵，呈现于昌耀眼前的时代景观是：那曾一度被时代捧为神明、视若永恒真理的“太阳”，在严峻的现实面前，在人们的困惑迷惘中，终于失却了原来的高度，终于被屡遭愚弄和麻痹的时代心理决绝和抛弃了。主宰、牵引了这时代那么久的狂热，迷信，虚妄，喧嚣，在灾难和劫数的后果后，真的就要消失了吗，这时代就要归于正常和理性了吗?

　　3.诗人看到眼前情景之后的心理反映是什么?为什么?

　　明确：提前冷寂和沉闷因而得以清醒和理智的昌耀当然会“惊异”了。是啊，那荒谬年代的所谓理想、所谓信念、所谓追求，真的不过是堆砌上去而根基根本不会稳固的“石砾”，当“太阳”跃入山海，时代从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来，它们只能有“滑坡”的下场。虽然仍旧“一派嚣鸣”和一片“喊杀声”，但这是“自上而下”、是“滑坡”、是“远去”，是时代归于冷寂和沉闷以及随之而来的清醒和理智之前的“绝响”。人生真正的艰辛和痛楚莫过于撕裂的感受。正是在时代和现实从虚浮、幻象的境界“滑”向冷寂、沉闷而失却高度的时候，诗人昌耀感受到了撕裂：时代趋于冷寂、沉闷进而清醒、理智，不正是诗人昌耀认可和需要的吗?既然如此，在他的心灵深处必然会滋生出一种意念，那就是对自己原来所坚守的高度的意义的怀疑和否认，这样一来，必然会产生促使自己也顺应着这时代作这种似乎合理而正当的下滑运动的心理驱动;而反过来说，时代趋于冷寂、沉闷进而清醒、理智，也恰恰是“上升”到了昌耀所在的高度，而这相对于昌耀来说，明显又是在失却高度，是一种“滑坡”。然而，诗人昌耀怎能没有自己的高度呢，特别是在饱尝与时代“亲和”之苦后，他更是害怕与时代平起平坐了。

　　4.诗人用哪些诗句表达内心的信念?

　　明确：“我的指关节铆钉一般/楔入巨石罅隙。血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出。”

　　内外都有力量拉扯他下滑，这就是为什么此刻他在坚守、占据自己的高度，其艰难和痛苦可想而知。显然，昌耀并没有与时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧占稳了自己的高度。这是生命意志和生命强力的伟岸展示，呈示在这种高度的生命必定是强健和雄壮者的生命，定格在这种险峰的姿态必定是胜利者的姿态!

　　5.诗人作了哪些假想?

　　明确：“啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。”

　　昌耀认为，假如在他旁边有一面镜子正对着他，他在镜中看到的必然是一只雄鹰或雪豹。然而，这毕竟只是认为、假设和想象，作为从被迫到主动间离着时代与现实而将清醒和理智当作自己的高度的昌耀，多年以来直至此刻仍以“囚徒”的身份流放于广阔而贫穷的青藏高原的最下层，他何尝不知道这种认为、假设和想象的可笑和荒谬，何尝不知道他自己以及他的同道是怎样的角色、有着怎样的形象。

　　6.现实中的情形又是怎么样的?

　　明确：“在锈蚀的岩壁但有一只小得可怜的蜘蛛”

　　“在锈蚀的岩壁但有一只小得可怜的蜘蛛”——原来，他在镜中看到的只是一只小得可怜的蜘蛛!

　　7.诗中出现的两种意象之间的关系是怎样的?

　　明确：对比。反讽。

　　这真是一个莫大的反讽，而正是这个反讽的开启，使全诗通过对比形成的反讽结构得以凸现出来、清晰起来。诗中始终馥郁着浓烈的对比意绪：强大和弱小，光明和幽暗，热闹和沉寂，高拔和低矮……然而，在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鹰或雪豹而是弱小得可怜的蜘蛛;光明的太阳不过是虚妄的神明和幻象的真理的别称，堆砌的石砾不过是狂热的信念、迷信的追求、廉价的乐观的代号，而它们正在跃入幽暗却引力无穷的山海，正在滑向棕色的深渊;一派嚣鸣的、象军旅的喊杀声的，原来是在“滑坡”，是在“远去”。

　　8.诗歌的结尾诗人要表达的情感是什么?

　　明确：“与我一同默想着这大自然赐予的/快慰”

　　而接纳和归结它们的恰恰是沉寂和冷静……而诗歌结语“与我一同默想着这大自然赐予的/快慰”舒缓、徐和的诗歌意绪不仅与全诗紧绷、深沉的诗歌意绪形成深度对比因而收到内在反讽的效果，而且更传达出透过他的反讽展示出来的全诗的情感倾向和价值立场。

　　9.本诗最主要的表现手法是什么?

　　明确：对比。反讽。

　　深度反讽是诗人昌耀在冷寂沉闷中掺入理智清醒后，然后又兑进机智和幽默的结果，是他终于在时代之上占稳了自己的高度后豁达的心智和洒脱的情怀的结晶。这样的反讽当然不只是昌耀诗艺的体现，而更是他居于高度之上的心理标记和明证。

　　10.总结全诗。

　　明确：事实上，诗人所看到的那只小得可怜的蜘蛛，开启了我们解读这首诗歌“由外而内”的通道，从而衔接起我们从诗人昌耀个体的内里世界阐释诗意的空间。既然坚守在峨日朵雪峰之侧的不是雄鹰或雪豹而是蜘蛛，那么说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象而只能是精神、意志和心灵，这正是昌耀所要思考和揣度的所在，正是昌耀所要挖掘和探询的层面。由此，昌耀似乎刚刚提笔铺纸一样，又把他的诗歌视线从身外牵拉回来投注到诗歌开头，站在自己的生命地平线上，前瞻或者后顾，重新写就这首短诗。而我们，也自然而然就接受着这种诗绪的引领，深入他的个体生命追踪他的灵魂历险。相对于那个狂热、虚浮的时代来说，昌耀的清醒和理智是他得以冷静地观照和打量时代的外在高度。然而，在昌耀的内里空间，当他历遭精神罹难后，当灵魂世界一次次坍塌、一次次掏空后，他还有自己的精神高度吗?“这是我此刻仅能征服的高度了”，是的，他有——坚实而挺拔，足以抵挡一切摧毁和打击，足以俯视一切虚华和喧嚷，从而成为他虽然发落荒漠却感觉自己已化归于北土、虽贬斥于荒原野地的最底层却并不消沉乃至颓废，从而使自己的生命也沉落到最底层的强大心理依据;同时，也正是这内在的精神高度，才使得他冷静地观照和打量时代的外在高度有了支撑和凭附，而不至于处于飘浮和悬空状态。

　　11.布置作业。

　　请同学们课后查找相关资料，深刻领会诗中诗人要表达的“他的高度究竟是什么呢”?

　　补充资料：

　　他的高度究竟是什么呢?我们知道，作为与国家和时代同步成长的昌耀是把自己的身心全部交付给现实和时代、以一个“骄子”的身份投身到西部边陲的，在他初期对这片土地的高歌和抒写实质上是对社会、意识形态的高歌和抒写。也就是说，这个时段，他身在大漠边关而心不在，他的高度远在大漠边关之上。然而，时代和社会似乎并不领受他这份单纯而执迷的情，当以一种不由分说的蛮横和威慑施与他集体性“政治谋杀”，从而浇灭他的热情和天真后，他便只能承受“赎罪”的压迫让身和心全都落脚到这片土地从而与之“亲密接触”。对于绝对不会容许精神出现虚脱、思想出现真空的诗人昌耀，恰恰就是在“身份”失去高度后才真正深入和溶进这片土地、以一颗不受意识形态和社会情绪干扰的心灵去体验、感受、领悟其历史和现实、自然风貌和民俗风情、生命强力和情感意志的。就这样，他发掘到了这片土地滋生的原始、粗犷、剽悍的生命个性，这个民族生生不息的抗争凶险、搏斗困苦、开辟蛮荒的精神气度，当他在内质上成为了土伯特的儿子，便意识到了这片土地有着的这种真正的高度，当然他也就理所当然地把这个高度带进了他的灵魂世界、生命当中。是的，他拥有了自己内里的高度。然而，他不是早就有着自己的精神高度了吗?那些理想、信仰、追求虽然是时代和社会作用的结果，但毕竟是他与时代和社会相互内化后他认可、需要、接纳了的高度。现在，当新的高度已经产生时，在选择和放弃之间，诗人是不可能不彷徨、犹疑和不安的：这应当就是“我”要“小心翼翼探出前额”投注目光的原因了。既然新的价值倾向已经确定，新的精神立场已经定型，原来存在的一切自然只能是隐形和撤离了。所以，在他此刻的内在生命景观中，那轮“太阳”，也就是那些“永恒真理”、乌托邦式的社会理想、廉价的乐观主义——曾经那么至高无上、那么光热无比，在“彷徨许久”后“正决然跃入一片引力无穷的山海”;那些“石砾”，也就是那些浮泛的信念、空洞的追求、迷狂的意绪——曾经那么坚不可摧、挺不能摇，正“不时滑坡”、“自上而下一派嚣鸣，/像军旅远去的喊杀声”。既如此，这旧有的高度一经下沉和隐退，便为新的高度腾出位置和空间——难怪他要“惊异”了，他终于崩析了旧有的高度从而可以坚守新的高度了!可以坚守与坚守住当然完全不是一回事。与时代、社会几乎同一了的昌耀根本没想到自己会与时代、社会撕裂开来;即便身体和外在被拒绝和排斥在时代之外，他也没想到会从内骨子里推翻时代赋予的价值构成、解构社会安置的精神体系。所以，在颠覆那原来的精神高度时，他是痛楚和不安的;而在面对这来自于“庙堂”之外的“民间”色彩的高度时，他是困惑和矛盾的——一方面，他有着真的就要与主流时代和社会决绝的酸楚和阵痛，而另一方面，他又不能没有这新的唯一可资依凭的高度;原有高度的沉落，使他对自己坚守的这一新的高度的意义肯定有所怀疑和质问，同时对自己坚守高度的勇气和信心、意志和毅力肯定也有所减弱……总之，要坚守住这新的精神高度，在精神空间中，必须战胜和摆脱各种各样朝下拖曳他的力量，必须克服和摒弃各种缘自自身思想深处的干扰和阻挠的因素，也就是说，要坚守住这一高度，除非“我的指关节铆钉一般/楔入巨石罅隙。血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出”，否则是根本不可能的。幸运的是，昌耀最终坚守住了这高度。站在青藏高原荒漠野地的最底层，昌耀领会继而达到了精神的高度，同时，他也正是由这一高度获得生命意志、精神气魄、灵魂强力坚守住这一高度。既然这高度是时代和社会之外的与主流意识形态不相干的高度，既然坚守这高度的是“弃儿”和“囚徒”的磨难和炼狱中的灵魂，既然坚守这高度靠的不是外在的力量而是精神、意志和灵魂的强劲和坚韧，所以显影在诗人精神空间的不是“雄鹰或雪豹”而是“一只小得可怜的蜘蛛”。如前文所述，他得以把理智、冷静和清醒据为自己的高度从而打量、揣度、思索时代和社会，也正是靠的内心的强大，意志的强健，生命的伟力，而这些又都来自于他的内里精神高度;他外在高度的支撑、依据和比附，正是他的内里精神高度。在这里，昌耀显现在这首形式短小而意义能量巨大的诗中的内外两个高度达到了暗合和叠影，两个坚守者形象显现出同构和一致，事实上，即两个诗意层面得到了衔接和交汇，两个解读空间形成了融合和贯通，而读者也真真正正在内外都能够在轻松、舒缓下来的诗绪中“与我一同默想着这大自然赐予的/快慰。”

2、昌耀《峨日朵雪峰之侧》优质课教学设计(统编版高一必修上)

　　《峨日朵雪峰之侧》排在本单元的第三课，是鉴赏学习现代诗歌的典范例文，也是鉴赏其他现代新诗的基础。学生可以借此体会、比较、鉴别不同题裁、不同风格、不同流派的诗词，对培养学生的鉴赏能力，提高学生的审美情趣，有着重要的意义。本单元主要学习中国现当代诗歌和外国诗歌。教学重点是从语言文字描绘的形象出发，结合对作品创作背景和创作意图的了解，联系自己的生活经验，通过想像和联想，体会诗中的情思和意味，从而培养良好的读诗趣味。在这首诗中，诗人为我们塑造了众多审美意象，有太阳俄日多之雪巨石岩壁蜘蛛它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追寻和捍卫。在这首诗中诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途。继而完成了自我超越。

　　一、教学目标

　　1.分析诗歌意象理解作者的思考。

　　2.体会诗歌语言的雄浑、高亢、阳刚和大气。

　　3.赏析诗歌新奇而充满刺激的美学效果。

　　二、核心素养

　　语言建构与运用：围绕题目,以其为中心寻找相关的话语、形象,重点感知,理解诗人所要表达的思想内涵。

　　思维发展与提升：理解诗歌的思想内涵，诗歌蕴藉含蓄,重视内心的发掘。

　　审美鉴赏与创造：诗歌以连绵不断的新颖意象表达蕴藉含蓄的意念,理解诗中通过气氛的渲染,构成一幅幅想象的图景。

　　文化传承与理解：通过阅读来分析诗中幻想与现实相互渗透、理性与感性相融合的特点。

　　重难点

　　1.把握诗歌语言的质感、透明而饱满的特点。

　　2.把握诗中的思想感情。

　　课前准备

　　高一的学生在初中已经学过部分现代诗歌，有了一定的诗歌鉴赏能力，课前诵读培养他们愿听爱读，感悟诗歌意境的能力。

　　教学过程

　　《峨日朵雪峰之侧》

　　一、导入新课。

　　诗是完整的生命形式，一首诗的诞生就是生命的诞生。生命，是昌耀诗歌的总主题，呈示生命，是昌耀全部诗歌的根本目的和内在逻辑。在漫长的诗歌生涯中，在艰辛而充满苦难的人生之旅中，昌耀将深刻体验到的生命理念、立场、情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，雕铸了一幅幅真实而顽强的生命图画。先天的浪漫情怀和理想气质，加上后天形成的强烈而浓郁的生命意识，使昌耀的生命体验指向昂扬的精神基调，他诗歌的全部价值和意义就在于对生命强力的不断张扬。无论是《慈航》、《雪，土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》或者《旷原之野》、《斯人》，都是将对生命的悲剧意识升华为悲壮，将无畏的生命质态定格为昂扬，从而表现出生命特有的拼搏、抗争、创造、进取的特性。昌耀的诗歌，是他生命足迹的延伸，也是他生命精神质量的承载，更是他对生命本质强力的确认。下面请让我们走进《峨日朵雪峰之侧》。

　　二、作者简介

　　中国新诗史上的一座高峰——昌耀

　　昌耀(1936-2000)，原名王昌耀，湖南桃源人。1957年被打成“右派”，历尽坎坷，1979年冤案平反后重返文坛。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中。其新边塞诗歌将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力。他历来被人们看作中国新诗史上的一座高峰。

　　著有《昌耀抒情诗集》《命运之书——昌耀四十年诗作精品》《昌耀的诗》《昌耀诗文总集》等，代表作有《慈航》《山旅》《划呀，划呀，父亲们》《河床》等。

　　三、背景介绍

　　中国的1962年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。写下过早期长诗《凶年逸稿》的昌耀因为已经提前冷寂和沉闷了，所以此时得以在其中掺入理智和清醒，用以观照和揣度这一时段的冷寂和沉闷：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩，其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言，他一方面在观照和揣度外在的年段(当然他自己正置身其中)，另一方面，他又以此为通道走入了自己的内里世界，观照和揣度自己的心理时空。对于昌耀写于1962年8月的具有鲜明整体象征特色的短诗《峨日朵雪峰之侧》，可以按照“由外而内”的次序得出两种相互衔接、彼此相关的阐释和解读。

　　四、范读，分析全文：

　　1.如何理解诗歌开篇句“这是我此刻仅能征服的高度了”，结合背景试作一分析。

　　明确：昌耀的冷寂和沉闷来得尴尬而委屈。作为一个曾称“党就是我的母亲，部队就是我的家”并赴朝鲜作战，继而又“过继成北国的孩子”开发大西北的年轻人，凡是那个时代有的，昌耀都不会拒绝地匀有一份，无论是情绪、信仰也好，还是行动、作为也罢。然而，当他以一种不同于当时普遍盛行的狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神理路、意念向度传达、投递他的实质相同的热情、关照和热爱时，他不由分说地遭到了拒绝和排斥;随之而来的是他热情、关照和热爱的权利被剥夺，以及他理想、信念和追求的要求被拒绝，也就是他只被允许冷寂和沉闷。自然，这种冷寂和沉闷发酵而来的清醒和理智只能是被动和勉强的了。虽然是被动和勉强的，然而正是凭着这份清醒和理智，昌耀得以打量和思考时代与现实。于是，尽管是违心地、悲凉而无奈地成了那个时代的局外人，但因为能够客观冷静地静眼旁观，他还是完全有理由说：“这是我此刻仅能征服的高度了”。“这”恐怕就是指他这种游离于时代和现实之外的清醒和理智。然而，这“高度”实在是一个危险的高度，因为这高度其实是昌耀自己托上去的高度，也是只有他自己看得见、感觉得到的高度，——每个人都需要这样一个高度，象昌耀这样受难的人更需要这样一个高度;而事实上这是一个低处，是那个时代踩着的属于“右派”分子昌耀的低处。

　　2.作者为什么紧接着说，“小心翼翼探出前额”。他到了什么呢?

　　明确：在自定的高度，昌耀看到了什么呢——“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的山海。”呵，呈现于昌耀眼前的时代景观是：那曾一度被时代捧为神明、视若永恒真理的“太阳”，在严峻的现实面前，在人们的困惑迷惘中，终于失却了原来的高度，终于被屡遭愚弄和麻痹的时代心理决绝和抛弃了。主宰、牵引了这时代那么久的狂热，迷信，虚妄，喧嚣，在灾难和劫数的后果后，真的就要消失了吗，这时代就要归于正常和理性了吗?

　　3.诗人看到眼前情景之后的心理反映是什么?为什么?

　　明确：提前冷寂和沉闷因而得以清醒和理智的昌耀当然会“惊异”了。是啊，那荒谬年代的所谓理想、所谓信念、所谓追求，真的不过是堆砌上去而根基根本不会稳固的“石砾”，当“太阳”跃入山海，时代从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来，它们只能有“滑坡”的下场。虽然仍旧“一派嚣鸣”和一片“喊杀声”，但这是“自上而下”、是“滑坡”、是“远去”，是时代归于冷寂和沉闷以及随之而来的清醒和理智之前的“绝响”。人生真正的艰辛和痛楚莫过于撕裂的感受。正是在时代和现实从虚浮、幻象的境界“滑”向冷寂、沉闷而失却高度的时候，诗人昌耀感受到了撕裂：时代趋于冷寂、沉闷进而清醒、理智，不正是诗人昌耀认可和需要的吗?既然如此，在他的心灵深处必然会滋生出一种意念，那就是对自己原来所坚守的高度的意义的怀疑和否认，这样一来，必然会产生促使自己也顺应着这时代作这种似乎合理而正当的下滑运动的心理驱动;而反过来说，时代趋于冷寂、沉闷进而清醒、理智，也恰恰是“上升”到了昌耀所在的高度，而这相对于昌耀来说，明显又是在失却高度，是一种“滑坡”。然而，诗人昌耀怎能没有自己的高度呢，特别是在饱尝与时代“亲和”之苦后，他更是害怕与时代平起平坐了。

　　4.诗人用哪些诗句表达内心的信念?

　　明确：“我的指关节铆钉一般/楔入巨石罅隙。血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出。”

　　内外都有力量拉扯他下滑，这就是为什么此刻他在坚守、占据自己的高度，其艰难和痛苦可想而知。显然，昌耀并没有与时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧占稳了自己的高度。这是生命意志和生命强力的伟岸展示，呈示在这种高度的生命必定是强健和雄壮者的生命，定格在这种险峰的姿态必定是胜利者的姿态!

　　5.诗人作了哪些假想?

　　明确：“啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。”

　　昌耀认为，假如在他旁边有一面镜子正对着他，他在镜中看到的必然是一只雄鹰或雪豹。然而，这毕竟只是认为、假设和想象，作为从被迫到主动间离着时代与现实而将清醒和理智当作自己的高度的昌耀，多年以来直至此刻仍以“囚徒”的身份流放于广阔而贫穷的青藏高原的最下层，他何尝不知道这种认为、假设和想象的可笑和荒谬，何尝不知道他自己以及他的同道是怎样的角色、有着怎样的形象。

　　6.现实中的情形又是怎么样的?

　　明确：“在锈蚀的岩壁但有一只小得可怜的蜘蛛”

　　“在锈蚀的岩壁但有一只小得可怜的蜘蛛”——原来，他在镜中看到的只是一只小得可怜的蜘蛛!

　　7.诗中出现的两种意象之间的关系是怎样的?

　　明确：对比。反讽。

　　这真是一个莫大的反讽，而正是这个反讽的开启，使全诗通过对比形成的反讽结构得以凸现出来、清晰起来。诗中始终馥郁着浓烈的对比意绪：强大和弱小，光明和幽暗，热闹和沉寂，高拔和低矮……然而，在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鹰或雪豹而是弱小得可怜的蜘蛛;光明的太阳不过是虚妄的神明和幻象的真理的别称，堆砌的石砾不过是狂热的信念、迷信的追求、廉价的乐观的代号，而它们正在跃入幽暗却引力无穷的山海，正在滑向棕色的深渊;一派嚣鸣的、象军旅的喊杀声的，原来是在“滑坡”，是在“远去”。

　　8.诗歌的结尾诗人要表达的情感是什么?

　　明确：“与我一同默想着这大自然赐予的/快慰”

　　而接纳和归结它们的恰恰是沉寂和冷静……而诗歌结语“与我一同默想着这大自然赐予的/快慰”舒缓、徐和的诗歌意绪不仅与全诗紧绷、深沉的诗歌意绪形成深度对比因而收到内在反讽的效果，而且更传达出透过他的反讽展示出来的全诗的情感倾向和价值立场。

　　9.本诗最主要的表现手法是什么?

　　明确：对比。反讽。

　　深度反讽是诗人昌耀在冷寂沉闷中掺入理智清醒后，然后又兑进机智和幽默的结果，是他终于在时代之上占稳了自己的高度后豁达的心智和洒脱的情怀的结晶。这样的反讽当然不只是昌耀诗艺的体现，而更是他居于高度之上的心理标记和明证。

　　10.总结全诗。

　　明确：事实上，诗人所看到的那只小得可怜的蜘蛛，开启了我们解读这首诗歌“由外而内”的通道，从而衔接起我们从诗人昌耀个体的内里世界阐释诗意的空间。既然坚守在峨日朵雪峰之侧的不是雄鹰或雪豹而是蜘蛛，那么说明真正强大、雄壮和坚韧的不是外在形式或形象而只能是精神、意志和心灵，这正是昌耀所要思考和揣度的所在，正是昌耀所要挖掘和探询的层面。由此，昌耀似乎刚刚提笔铺纸一样，又把他的诗歌视线从身外牵拉回来投注到诗歌开头，站在自己的生命地平线上，前瞻或者后顾，重新写就这首短诗。而我们，也自然而然就接受着这种诗绪的引领，深入他的个体生命追踪他的灵魂历险。相对于那个狂热、虚浮的时代来说，昌耀的清醒和理智是他得以冷静地观照和打量时代的外在高度。然而，在昌耀的内里空间，当他历遭精神罹难后，当灵魂世界一次次坍塌、一次次掏空后，他还有自己的精神高度吗?“这是我此刻仅能征服的高度了”，是的，他有——坚实而挺拔，足以抵挡一切摧毁和打击，足以俯视一切虚华和喧嚷，从而成为他虽然发落荒漠却感觉自己已化归于北土、虽贬斥于荒原野地的最底层却并不消沉乃至颓废，从而使自己的生命也沉落到最底层的强大心理依据;同时，也正是这内在的精神高度，才使得他冷静地观照和打量时代的外在高度有了支撑和凭附，而不至于处于飘浮和悬空状态。

　　11.布置作业。

　　请同学们课后查找相关资料，深刻领会诗中诗人要表达的“他的高度究竟是什么呢”?

　　补充资料：

　　他的高度究竟是什么呢?我们知道，作为与国家和时代同步成长的昌耀是把自己的身心全部交付给现实和时代、以一个“骄子”的身份投身到西部边陲的，在他初期对这片土地的高歌和抒写实质上是对社会、意识形态的高歌和抒写。也就是说，这个时段，他身在大漠边关而心不在，他的高度远在大漠边关之上。然而，时代和社会似乎并不领受他这份单纯而执迷的情，当以一种不由分说的蛮横和威慑施与他集体性“政治谋杀”，从而浇灭他的热情和天真后，他便只能承受“赎罪”的压迫让身和心全都落脚到这片土地从而与之“亲密接触”。对于绝对不会容许精神出现虚脱、思想出现真空的诗人昌耀，恰恰就是在“身份”失去高度后才真正深入和溶进这片土地、以一颗不受意识形态和社会情绪干扰的心灵去体验、感受、领悟其历史和现实、自然风貌和民俗风情、生命强力和情感意志的。就这样，他发掘到了这片土地滋生的原始、粗犷、剽悍的生命个性，这个民族生生不息的抗争凶险、搏斗困苦、开辟蛮荒的精神气度，当他在内质上成为了土伯特的儿子，便意识到了这片土地有着的这种真正的高度，当然他也就理所当然地把这个高度带进了他的灵魂世界、生命当中。是的，他拥有了自己内里的高度。然而，他不是早就有着自己的精神高度了吗?那些理想、信仰、追求虽然是时代和社会作用的结果，但毕竟是他与时代和社会相互内化后他认可、需要、接纳了的高度。现在，当新的高度已经产生时，在选择和放弃之间，诗人是不可能不彷徨、犹疑和不安的：这应当就是“我”要“小心翼翼探出前额”投注目光的原因了。既然新的价值倾向已经确定，新的精神立场已经定型，原来存在的一切自然只能是隐形和撤离了。所以，在他此刻的内在生命景观中，那轮“太阳”，也就是那些“永恒真理”、乌托邦式的社会理想、廉价的乐观主义——曾经那么至高无上、那么光热无比，在“彷徨许久”后“正决然跃入一片引力无穷的山海”;那些“石砾”，也就是那些浮泛的信念、空洞的追求、迷狂的意绪——曾经那么坚不可摧、挺不能摇，正“不时滑坡”、“自上而下一派嚣鸣，/像军旅远去的喊杀声”。既如此，这旧有的高度一经下沉和隐退，便为新的高度腾出位置和空间——难怪他要“惊异”了，他终于崩析了旧有的高度从而可以坚守新的高度了!可以坚守与坚守住当然完全不是一回事。与时代、社会几乎同一了的昌耀根本没想到自己会与时代、社会撕裂开来;即便身体和外在被拒绝和排斥在时代之外，他也没想到会从内骨子里推翻时代赋予的价值构成、解构社会安置的精神体系。所以，在颠覆那原来的精神高度时，他是痛楚和不安的;而在面对这来自于“庙堂”之外的“民间”色彩的高度时，他是困惑和矛盾的——一方面，他有着真的就要与主流时代和社会决绝的酸楚和阵痛，而另一方面，他又不能没有这新的唯一可资依凭的高度;原有高度的沉落，使他对自己坚守的这一新的高度的意义肯定有所怀疑和质问，同时对自己坚守高度的勇气和信心、意志和毅力肯定也有所减弱……总之，要坚守住这新的精神高度，在精神空间中，必须战胜和摆脱各种各样朝下拖曳他的力量，必须克服和摒弃各种缘自自身思想深处的干扰和阻挠的因素，也就是说，要坚守住这一高度，除非“我的指关节铆钉一般/楔入巨石罅隙。血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出”，否则是根本不可能的。幸运的是，昌耀最终坚守住了这高度。站在青藏高原荒漠野地的最底层，昌耀领会继而达到了精神的高度，同时，他也正是由这一高度获得生命意志、精神气魄、灵魂强力坚守住这一高度。既然这高度是时代和社会之外的与主流意识形态不相干的高度，既然坚守这高度的是“弃儿”和“囚徒”的磨难和炼狱中的灵魂，既然坚守这高度靠的不是外在的力量而是精神、意志和灵魂的强劲和坚韧，所以显影在诗人精神空间的不是“雄鹰或雪豹”而是“一只小得可怜的蜘蛛”。如前文所述，他得以把理智、冷静和清醒据为自己的高度从而打量、揣度、思索时代和社会，也正是靠的内心的强大，意志的强健，生命的伟力，而这些又都来自于他的内里精神高度;他外在高度的支撑、依据和比附，正是他的内里精神高度。在这里，昌耀显现在这首形式短小而意义能量巨大的诗中的内外两个高度达到了暗合和叠影，两个坚守者形象显现出同构和一致，事实上，即两个诗意层面得到了衔接和交汇，两个解读空间形成了融合和贯通，而读者也真真正正在内外都能够在轻松、舒缓下来的诗绪中“与我一同默想着这大自然赐予的/快慰。”

3、《峨日朵雪峰之侧》公开课教案(统编版高一必修上)

　　【教材定位】

　　《峨日朵雪峰之侧》是部编版高中语文必修上册第一单元的第二课的第三篇文章，解读的是有别于前几篇课文的青春姿态。青春在大多数人的眼中应该是美好的、充满活力、充满无限可能的，但是这首诗歌的作者—昌耀，却经历了与别人不一样的青春。在因为诗歌创作而被流放到西部垦区之后，昌耀得以冷静的思考、审视整个时代。

　　也正是因为有了这样的经历，让昌耀能够站在与别人不同的角度和高度，以一种极度的清醒和理智看待这个世界。诗歌中，运用到了大量具有西部高原特色的意象，营造了一个庄重的情感氛围，耐人品味，引人思考。

　　【素养目标】

　　1.找出诗歌中的意象，鉴赏意象的含义及作用，把握象征的手法

　　2.诵读诗歌，体会其中的情感，感悟诗人的沧桑情怀

　　【教学重难点】

　　结合诗歌的写作背景以及昌耀的个人经历，理解诗歌的宏大的主题

　　【教学方法】

　　1.语言品读法：诵读法

　　2.点拨法：抓关键意象，了解时代背景和诗人个人经历，准确把握文章主旨。

　　【教学过程】

　　一、情景导入

　　你对青春有怎么样的幻想?你眼中的青春又是怎样的?(用一些词语概括)那，如果你正在经历的青春与你幻想的发生了很大的偏差时，你会怎么做?当青春不再充满激情与活力，当前途和理想被残忍的毁灭，你该何去何从?今天，让我们一起走近一种别样的精神世界--《峨日朵雪峰之侧》

　　二、知人论世

　　1.了解作者—昌耀

　　昌耀(1936年6月27日-2000年3月23日)，原名王昌耀，湖南桃源人，诗人。

　　1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。2000年3月23日，在与肺腺癌抗争数月后，昌耀在青海省人民医院跳楼自杀。

　　【人物轶事】

　　怕黑的“胆小“军人

　　1949年秋，昌耀在原籍桃源县立中学读书期间，背着家人报名参军，被湘西军政干校录取，后因年龄小怕鬼，不敢起夜而常常尿床，被家人领回。转年，他又偷着去部队应召，于1950年4月被38军114师政治部录取为该师文工队员。当时他只有13周岁。1950年参加中国人民解放军，入师文工团。1953年6月在元山战役中因头部负伤回国治疗，伤愈后进河北荣军学校学习。1954年开始发表诗作。1955年调青海省文联。1958年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。1979年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。晚年随团出访俄罗斯。

　　2.了解写作背景

　　1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以用理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。

　　3.昌耀的诗作风格

　　他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。

　　4.了解“峨日朵”雪峰

　　冠名以“峨日朵”则应该是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇，而“峨日朵”则应该是当地老百姓“峨堡”的发语词。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰了。想来，它们原本没有自己独立的名字，它们只是一个如画的诗作之远景而已——这个远景极富价值。

　　三、诵读全诗，感受诗韵

　　1.明确字音

　　彷徨(pánghuáng)决然(jué)嚣鸣(xiāo)铆钉(mǎo)

　　揳入(xiē)罅隙(xiàxì)锈蚀(xiùshí)

　　2.给全诗标出节奏和重读，诵读全诗。

　　这是/我此刻/仅能征服的/高度了：

　　我/小心地/探出/前额，

　　惊异于/薄壁那边

　　朝向/峨日朵之雪/彷徨许久的/太阳

　　正/决然跃入一片/引力无穷的

　　山海。石砾/不时滑坡，

　　引动/棕色深渊/自上而下的/一派嚣鸣，

　　像军旅远去的/喊杀声。

　　我的指关节/铆钉一样/揳入/巨石的罅隙。

　　血滴，从撕裂的/千层掌鞋底/渗出。

　　啊，真渴望/有一只/雄鹰或雪豹/与我为伍。

　　在锈蚀的/岩壁，

　　但有一只/小得可怜的/蜘蛛

　　与我一同/默享着/这大自然赐予的

　　快慰。

　　3.诵读指导

　　《峨日朵雪峰之侧》有众多审美意象，也有大量的动词，整体句式整散句相结合。这就需要我们在阅读的时候，明确停顿，抓住重音，把握语调，控制节奏，才能更好的传达诗歌的情感。在主语和动词的地方我们一般重读，在叹词的地方一般要语调上扬，在句末的地方有的地方要下沉有的地方要上扬，节奏要更加舒缓。

　　4.聆听配乐诗朗读。

　　5.学生朗读，教师点评。

　　四、文本研究

　　【思考1】请诵读本诗，用一个词概括这首诗给你的感觉?

　　明确博大、苍凉、浑厚、孤独

　　【思考2】通读全诗后，试着用自己的语言描绘你所联想的画面。

　　明确太阳就要下山了，一位登山者终于到达了他的极限，虽然还没到上顶，但是此刻她疲惫极了，它小心翼翼身子紧贴在在陡峭的崖壁上，双手如铆钉一样抓着崖壁，他低头看看自己的脚，鞋子早已在艰难攀爬中撕裂，脚上也磨破了，先前他竟然没有察觉脚上流出的血已经渗出鞋子，此刻他终于感觉疼得厉害。他决定了今天就是这个高度了，他已到了极限。战稳身子之后，他放眼望去：太壮观了，连绵起伏的雪山高大巍峨，气势磅礴，一轮落日照在雪峰上，苍凉壮阔。耳边不时传来整耳欲聋的声音，崩塌的山石轰鸣着落入脚下深渊。

　　【思考3】分析诗歌的意象

　　①这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额。

　　明确为我们刻画了一个“我”的形象，“仅”写出了此刻我的高度的理智与清醒;而“小心地”，则写出了此刻的我谨小慎微，如履薄冰。

　　②朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。

　　明确太阳在这里象征着真理与信仰，诗人通过写太阳越入山海，道出了时代变革即将到来。

　　③石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。

　　明确石砾是堆砌上去而根基根本毫不稳固，作者用石砾指代荒谬年代所谓的理想、信念、追求，而石砾的滑坡则意味着时代正从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来。

　　④我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。

　　明确这一句则选用了“指关节“作为典型意象，即使血滴已经从鞋底渗出，指关节却依然牢牢地揳入巨石的罅隙，“指关节”就象征诗人即使面对千般险阻、万般苦痛，还必将毫不退缩的坚定意志。

　　⑤啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。

　　明确“雄鹰”和“雪豹”一个是蓝天领主，一个是雪原上的霸主，威风凛凛，是真正的强者，“雄鹰”“雪豹”的形象在这里就是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正的强大、雄壮和坚韧。

　　⑥但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。

　　明确选用了一个小的可怜的蜘蛛作为典型意象，这里的蜘蛛，与自己一同悬挂于悬崖峭壁之上，一同经历着此刻的艰难处境，“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。蜘蛛，即诗人的自喻。

　　【拓展】现代诗歌中的意象分类

　　1.比喻性意象。顾名思义，用本体和喻体之间的相似性，更加生动的表达出某种特征个性。比喻性意象分两种

　　第一种，明喻：例如：像云一样柔软/像风一样轻/比月光更明亮/比夜更宁静/人体在太空里，直白易懂

　　第二种，隐喻：例如：这是一沟绝望的死水/清风吹不起半点漪沦，联想丰富，相对晦涩

　　2.象征性意象。象征是现代诗歌常用的手法，用一具体的事物指代某种抽象的精神品质等。例如：太阳是光明的象征，鸽子是和平的象征，豺狼是残暴的象征，绵羊是温顺的象征，孔雀是骄傲的象征，玫瑰是美丽的象征，百合花是纯洁的象征……需要注意的是，同一个意象在不同诗篇中的象征性可以是不同的。

　　3.描述性意象。就是围绕一个中心或者一条线索，拓展开来的意象群。

　　徐志摩的代表作《再别康桥》，有“云彩”“金柳”“夕阳”“波光”“青荇(水草)”“清泉—虹—梦”“星辉—歌—笙箫—夏虫”……这些意象都围绕、衬托着“寻梦”的主题，从开始“轻轻的”到结尾“悄悄的”，从“作别西天的云彩”到“不带走一片云彩”，展示了诗人无声胜有声的“沉默”“沉思”的情感历程。

　　【思考4】鉴赏句子含义

　　①如何理解诗歌开篇句“这是我此刻仅能征服的高度了”?

　　明确要理解这个句子的含义，我们要抓住这两个点，一个是“我”，一个是“高度”，这里这个“我”，当然指的就是昌耀自己，那么，昌耀为什么要以自己为意象核心，写这首诗呢?这里我们要对昌耀的生平和所生活的时代有一些了解。值得一提的是，昌耀可以说是一个根正苗红的社会主义好青年，他曾经高喊着“党就是我的母亲，部队就是我家”，积极地响应国家的号召，毅然决然的参军入伍，奔赴抗美援朝的前线，甚至还因此光荣负伤。然而，就是这样的一个青年人，却因为一首诗，被迫流放于西部垦区，这大有古代文字狱的意味。而昌耀所生活的那个时代，正是抗战胜利、解放胜利、新中国成立、各大改造相继展开的民族狂热的时代，与时代主流相对抗的结果总是惊险的。而昌耀也就成为了那个时代的小小的牺牲品，也承受了不该有的委屈。随之而来的是他热情的权利被剥夺，以及他理想、信念和追求的要求被拒绝。

　　然后，我们再看看“高度”，这里的高度指的是什么呢?我们联系一下后文，这高度能够看到峭壁那边彷徨许久的太阳正“决然”跃入一片山海，还能看到石砾滑坡，听到喧嚣声。这个高度能够看得时代所发生的一切，但却危险可怖。由此看来，这高度不单单是客观的具体的物理高度，还是一种精神高度，指的是他这种游离于时代和现实之外的清醒和理智的高度。

　　②昌耀“小心地探出前额”，他看到了什么呢?

　　明确看到的表层内容：即峭壁那边彷徨许久的太阳正“决然”跃入一片山海，还能看到石砾滑坡，听到喧嚣声。深层内容：这跃入山海的太阳，即象征着客观的真理与信仰，而石砾则象征着弥漫整个时代的虚无狂热的荒谬信仰。而昌耀所看到的“石砾滑坡”正是指代着虚无和狂热终将消失了。

　　③“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。”怎么理解?

　　明确面对困难和苦痛，昌耀并没有与时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。这是生命意识和生命强力的伟岸展示，体现的是昌耀坚定不移的顽强意志。

　　【小结】诗是完整的生命形式，一首诗的诞生就是生命的诞生。生命，是昌耀诗歌的主旋律，呈示生命，是昌耀全部诗歌的根本目的和内在逻辑，而这正是通过诗歌的语言来传达出来的。

　　五、技巧点拨—突破句子含义

　　【任务指引】句子不是孤立的，它是段落、文章的组成部分，要想理解一个句子，理解它在文章中的具体含义，就不能忽略掉它与整体的联系，这就需要我们用一定的技巧来准确把握。

　　【详解】

　　“三联系”，首先要联系前后文，从整体上去把握，切莫断章取义。其次，联系主题和情感，把握住中心主旨，把握住文章的情感线索，能够更加清晰准确的把握住句子在文章中的含义;最后联系“写作意图”和“背景”，有的时候文章所涉及的内容带有明显的时代的烙印，如果抛开背景空谈文章可能会失去文章本来的表达深度。

　　“三依托”，首先是依托手法，即透过手法，找到特性和本质;其次，是依托结构，对偶、排比等句式结构在一定程度上辅助了句子含义的表达;最后依托关键词，也就是说读句子，要抓住核心，分清主次，切勿本末倒置。

　　六、明晰主旨

　　在这首诗中，诗人正是通过塑造众多审美意象，来共同营造出了一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。也正是通过意象之间的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，一个仅存于诗人心中的天堂。

　　七、拓展阅读

　　《空城堡》

　　与孩子径直走进那座城堡，

　　最初的一刻已使我深信不疑。

　　我想，他们不会不在。

　　与孩子登上楼梯，

　　鞋跟叩响石级错落有致，颇悦耳，如落空山野。

　　鞋跟踏着人造花岗岩，铿然作声，如落空山野。

　　我想：他们能到哪儿去呢?

　　门厅是敞开着的，旭日临窗之下华灯仍旧高照。

　　水晶碟上烟蒂飘一缕淡蓝。高脚杯贴一撮桃色的晨膏。

　　孩子已震怖于这空城无人的宴席，

　　在我胯下瑟缩，裹足不进。

　　我想：他们岂敢无视孩子的莅临!

　　而后我们登上最高的顶楼。

　　孩子喘息未定，含泪的目光已哀告我一同火速离去。

　　但我索性对着房顶大声喝斥：

　　——出来吧，你们!从墙壁，从面具，从纸张，

　　从你们筑起的城堡……去掉隔阂、距离、冷漠……

　　我发誓：我将与孩子洗劫这一切!

　　1985年12月11日(收入《昌耀的诗》)

　　【思考】请仔细阅读这首诗，指出作者表达了怎样情感?

　　明确诗作用象征主义手法，通过对纯洁的“孩子”造访一座“空城堡”的奇异描写，揭示了现实世界对于纯洁与光明正大的轻慢、拒绝和冷漠的态度，表达了诗人对世俗世界的悲愤和谴责。

　　八、作业

　　以“青春“为主题，写一篇200字的小短文。

4、《峨日朵雪峰之侧》优质课导学案（教师版）(统编版高一必修上)

　　【学习目标】

　　(一)知识与能力

　　1.发挥想象力，体味“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象营造出的凝重而又壮美的氛围。

　　2.理解诗歌的语言表达技巧，分析诗人的立意方向与构思艺术。

　　(二)过程与方法

　　1.诵读诗歌，体会其中的情感，感悟诗人的沧桑情怀

　　2.找出诗歌中的意象，鉴赏意象的含义及作用，把握象征的手法

　　(三)情感态度与价值观：理解感受诗歌所蕴含的谦卑而强劲的生命力量。

　　【学习重难点】

　　结合诗歌的写作背景以及昌耀的个人经历，理解诗歌的宏大的主题

　　【课时安排】1学时。

　　【学习过程】

　　一、自主学习

　　(一)读课文，利用词典等工具梳理字词，初步感知文本。

　　(二)了解写作背景和昌耀先生的生平事迹。

　　二、合作学习

　　(一)新课导入

　　图片导入

　　(一)阅读学习

　　1.作家简介

　　昌耀(1936-2000)，原名王昌耀，诗人，籍贯湖南桃源。1936年6月27日生于湖南常德市一个有着七个兄弟姐妹的大家庭。

　　昌耀早年丧母。父亲王其桂和伯父王其梅，从青年时代即投身革命。父亲王其桂曾任薄一波领导的抗日决死队的指导员，后去延安抗日军政大学。伯父王其梅早年即为中共党员，曾是北京“一二九”学生运动的组织者之一。

　　1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。1955年调青海省文联。1958年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。1979年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。

　　他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。

　　主要作品：《慈航》《斯人》《划呀，划呀，父亲们!》《大山的囚徒》《一百头雄牛》《一个中国诗人在俄罗斯》《峨日朵雪峰之侧》《哈拉库图》《慈航》、《意绪》、《哈拉库图》《一十一枝红玫瑰》;诗集《昌耀抒情诗集》《命运之书》《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》《昌耀的诗》等;2000年诗人过世后有《昌耀诗歌总集》行世。昌耀在中国新诗史上是一座高峰，其历史地位已为人共识。

　　2.写作背景

　　本诗初稿写于1962年，在异常艰苦的岁月里，诗人仍能执笔抒怀。写诗，已成为诗人冷寂孤独的荒原生活中唯一的慰藉。这首创作于早期、并不太著名的诗作，奠定了昌耀所有诗歌的情绪基调和精神向度，是他生命精神质量的承载，更是他对生命本质强力的确认。

　　3.峨日朵雪峰

　　峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州内，是祁连山脉的一座无名山，靠近祁连县峨堡镇，山顶终年积雪。从方位上可以模糊地说，青海的绝大部分地方都在峨日朵雪峰的西南方向。

　　诗歌写的是诗人在峨日朵雪峰之侧的所见所思。

　　4.朦胧诗

　　所谓朦胧诗，以内在精神世界为主要表现对象，采用整体形象象征、逐步意向感发的艺术策略和方式来掩饰情思，从而使诗歌文本处在表现自己和隐藏自己之间，呈现为诗境模糊朦胧、主题多义莫名这样一些特征。

　　它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。他们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。曾在当时文坛引起争论。

　　(三)思考问题

　　1.诗歌首句说：“这是我此刻仅能征服的高度了。”怎样理解“此刻”和“仅”两个词的含义?

　　【明确】此刻”和“仅”两个词暗示了多重意思：这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的;这并不意味着将来(或“下一刻”)“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。

　　2.“这是我此刻仅能征服的高度了。”请分析鉴赏这句诗的内容与表达技巧。

　　【明确】这是个判断句，暗示了“我”身后已经陆续征服了从前的那些高度，暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，暗示了某种“先喘口气”的决定。

　　3.诗人为什么惊异于“太阳正决然跃入一片引力无穷的山海”?

　　【明确】诗人认为，眼前的景物仿佛是一切艰辛的一种报偿，“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象，一个宛转重叠绵密奇崛的长句，写那太阳彷徨久之终于突然向一片山海跃入。还未见过有人把落日的张力和动势如此精炼地组织在一个句子之中。长句极易写得或累赘或松散或拖沓，而这里意象的密度却显示了诗人锤炼的功力。

　　4.诗人在作品中是怎样呈现视觉形象与听觉形象的?

　　【明确】在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”，而且在读者的生理上引发一种紧张。那一片“引力无穷的山海”事实上也在竭力使我下坠。千军万马般的厮杀声响在“我”身旁向深渊“自上而下”地远去时，“我”在这个高度上的坚持就决非易事。

　　5.“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”这句诗有怎样的寓意?请简要分析。

　　【明确】寓意：日落和滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时登山勇士的生命体验。分析：诗句由“我”眼中的壮观景象转入自身状态的描述：手指插入岩缝，血滴渗出鞋底，也就是说，日落和6滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。

　　(四)探究讨论——“思考问题”

　　(五)问题展示——“思考问题”

　　(六)评论质疑——“思考问题”

　　(七)学习总结：学生反思学习本课的收获，教师对本课的学习内容加以总结。

　　【明确】昌耀这首创作于早期的诗作，定格了昌耀所有诗歌的情绪基调和精神高度，是他生命与精神质量的承载，更是他对生命本质强有力的确认。

　　【板书设计】

　　三、课后作业

　　1.阅读下面的文字，回答问题。

　　山高路远

　　汪国真

　　呼喊是爆发的沉默

　　沉默是无声的召唤

　　不论激越

　　还是宁静

　　我祈求

　　只要不是平淡

　　如果远方呼唤我

　　我就走向远方

　　如果大山召唤我

　　我就走向大山

　　双脚磨破

　　干脆再让夕阳涂抹小路

　　双手划烂

　　索性就让荆棘变成杜鹃

　　没有比脚更长的路

　　没有比人更高的山

　　(1)这首诗主要运用了_______和_______的表现技巧。

　　(2)说说“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”这两句诗的含意。

　　2.阅读下面这首诗，回答问题。

　　西村

　　陆游

　　乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。

　　高柳簇桥初转马，数家临水自成村。

　　茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。

　　一首清诗记今夕，细云新月耿①黄昏。

　　注释：①耿：微明的样子。

　　(1)下列对本诗的理解，不正确的一项是()

　　A.作者到西村“叩门求浆”，是在晚风吹拂、新月初现的黄昏时分。

　　B.“初转马”与“小乔初嫁了”中的“初”都是“才”“刚刚”的意思。

　　C.“茂林风送幽禽语”意谓清风送来茂林深处的鸟鸣，衬出西村的幽静。

　　D.“坏壁苔侵醉墨痕”意谓残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。

　　(2)“茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕”两句，以“声”“色”调动人的听觉和视觉感受。下列诗句：“声色兼备”的一项是()

　　A.梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。(李商隐《齐宫词》)

　　B.横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。(陈羽《从军行》)

　　C.春来茗叶还争白，腊月梅梢尽放红。(韩元吉《送陆务观福建提仓》)

　　D.梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。(杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》)

　　答案及解析：

　　1.(1)象征拟人

　　(2)这两句诗的意思是：只要有脚，再长的路也不怕;只要是人，再高的山也能攀登。这两句诗告诉我们：人只要有志气，就没有做不了的事情。表达了一种强烈的自信心和进取心。

　　赏析：《山高路远》堪称汪国真诗歌的代表。这首诗抒发了一种进取、执着、乐观、自信的情感，表现了当代青年搏击、奋进、昂扬、向上的精神风貌，和那些无病呻吟的靡靡之音，还有那些空洞乏味的豪言壮语式的诗作划清了界限。它给人以鼓舞，给人以健康向上的精神引导，因而博得广大青少年的喜爱。在抒情方式上，主要靠形象的议论抒发感情。议论在这里是抒情的主要手段，但它不同于那些干巴巴的说教。它将抽象的思考化作新颖而美好的形象，在形象的议论中暗示情感。在写法上，用浅显平易的语言使诗作明白易懂，易于被广大读者所接受。本诗的主旨全部凝聚在最后两句：“没有比脚更长的路/没有比人更高的山”上。山高，路远，但人都可以到达，十分形象、含蓄地揭示了人的主观能动作用。它其实也是在强调一种精神，一种乐观、进取、执着、自信的生活态度。

　　2.(1)A

　　解析：本题考查对古典诗歌内容的理解。第二句开头“往岁”二字点明“叩门求浆”是作者回忆往事，而末句的提到的“新月出现的黄昏”是“今夕”的眼前之景，所以A选项不正确。

　　(2)B

　　解析：本题考查古典诗歌的内容理解和表达技巧。B选项中，“横笛闻声”为听觉，“红旗”和“雪”为视觉，体现了“声色兼备”;A选项中，“歌馆”和“铃”只是体现了听觉，没有体现视觉;C选项中，“争白”和“放红”只是体现了视觉，没有体现听觉;D选项中，“留酸软齿牙”体现了味觉，“分绿”体现了视觉，并没有体现听觉。

5、《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》比较导学案(统编版高一必修上)

　　【学习目标】

　　1.深化对作品内涵的理解，从而体会诗歌对青春的吟唱。

　　2.理解诗歌运用意象抒发感情的手法，体会诗歌的独特魅力。

　　【学习重难点】

　　理解并分析诗歌分别采用的艺术手法。

　　【课时安排】1学时。

　　第一学时

　　【学习过程】

　　一、思考问题

　　1.深化对作品内涵的理解，归纳本课四首诗是怎样表达青春的。

　　【明确】(1)《立在地球边上放号》：诗人借助雄奇的想象，展现宏大、壮观的景象，呼唤大破坏、大创造。所谓“大破坏”就是反帝反封建，所谓“大创造”就是建设民主与科学的新中国，这正是“五四”精神的体现。

　　(2)《红烛》写于1923年。面对社会的黑暗和腐败，年轻的诗人有像红烛一样的赤子之心。尽管生活中不乏困顿、失望，但诗人没有忘记自己的责任，他已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。黑暗中摇曳的红烛，正是有志青年的象征，为我们指明了方向。

　　(3)《峨日朵雪峰之侧》是登山勇士的自我写照，雕铸了一幅真实而顽强的生命图画。“这是我此刻仅能征服的高度了”，他竭尽全力登上峨日朵雪峰，满身的疲惫，换来对雪峰落日壮丽之景的惊叹。他“手指插入岩缝，血滴渗出鞋底”，此时此地，贴身绝壁的登山勇士，也是面对生活和事业积极奋斗的青年的写照。

　　(4)《致云雀》写于18世纪后期。处于黑暗恐怖笼罩的英国社会，面对严重的经济危机，面对流离失所的百姓，雪莱表现出对光明和幸福生活的渴望。他运用浪漫主义的手法，热情赞颂了象征光明、欢乐、自由的云雀。通过云雀的形象，生动地表达了诗人对光明的向往和对理想的追求。

　　2.本课四首诗所选意象都独具特色，请找出诗歌中的意象，分析其表达的情感。

　　【明确】(1)《立在地球边上放号》：诗人把自己想象为一个站在地球边上的巨人，目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤。诗中描写了北冰洋晴空中无数怒涌的白云、太平洋汪洋浩瀚的万顷波涛，展现超乎寻常的面积之大、数量之多和非凡之力，显示出它们的宏伟、壮观和伟力。从诗中的呼喊里，我们也能看到抒情主人公的高大形象，窥视到他充实的内心，感受到他汹涌的激情，这正是“五四”怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。

　　(2)《红烛》中荧荧的红烛，颜色可与心的颜色相比，蜡做躯体，火点着灵魂，更需烧蜡成灰，然后才放出光。它要烧破世人的梦，烧沸世人的血，也救出他们的灵魂，捣破他们的监狱。它心火发光之时，残风来袭，烧得不稳，着急流泪。流一滴泪，灰一分心，创造一分光明。文中的红烛，就是诗人的写照。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的荣辱得失，有极其伟大崇高的献身精神。

　　(3)《峨日朵雪峰之侧》选取“峨日朵之雪”“太阳”“石岩壁”“蜘蛛”“登山者”等几个意象，描绘了一个凝重壮美的画面：太阳彷徨很久，突然跃入一片山海;石砾滑落深渊，激起巨大的回响;蜘蛛在锈蚀的岩壁栖身;登山者双手紧紧插入石缝，鞋底点点鲜血渗出。意象鲜明，展现了博大的生命意识。

　　(4)《致云雀》借对云雀的赞美，倾诉了自己对人类美好前途的向往和憧憬。东方欲晓，云雀从地面的巢中一跃而起，平展双翅，穿过曙色初开的云层，在蔚蓝色的天空飞行，开始它每天的征程。诗篇运用一连串美丽工巧、精心选择的比喻来描绘云雀，使读者与他一样获得感性形象。这乐曲像从一条五彩缤纷的彩虹里降落下来的小雨点，万物得此甘霖而从熟睡中苏醒;它像一位富于哲理的诗人，用它触景生情的诗歌，启迪世人，使他们从漠然的状态里崛起，让当时的人们既感到忧惧，同时又感受希望的来临。她像名门少女寂居高楼深宫，弹奏乐曲吐露热恋的心情;这乐音弥漫在高空，绵绵不绝。它又像一只金色的萤火虫，隐藏在鲜花和芳草丛中，仍能在凝露的幽谷中发出熠熠的光辉。它又似绿叶掩映下的一朵红玫瑰，浓郁的芳香使窃香贼痴醉昏迷。

　　3.本课四首诗分别采用了哪些艺术手法?请具体分析。

　　【明确】(1)《立在地球边上放号》：这首诗气魄宏大，境界开阔，然而却是即景生情、缘物抒怀的即兴诗，即被歌德称之为“趁时机”“来自现实生活”的“应景即兴诗”。它从眼前北冰洋的情景、太平洋的伟力抒写开去，唱出了不断毁坏和创造的力的赞歌。这首诗很少用陈述句，大多用感叹句。陈述句也是像“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”这样笔力千钧的句子，感叹句则多用排比的短语，短促有力。全诗诗行尽管参差不一，各行字数不等，又不押韵，然而却乱中有法，具有一种内在的节奏和韵律。

　　(2)《红烛》比喻、拟人、象征手法运用巧妙。抒情的感叹词“红烛啊”多次出现，把红烛当人来写，诗人问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。“风”比喻恶势力，“监狱”比喻禁锢人的封建制度。红烛要燃烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。文中的红烛象征满怀赤诚和热情，朝着理想中的光明之路迈进，即使牺牲也在所不惜的青年。

　　(3)《峨日朵雪峰之侧》运用白描手法，采用视听结合的手法。太阳彷徨许久，突然“跃入”一片山海，把落日的张力和动势精炼地表现出来。在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象：滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。还有对自身状态的描述：手指插入岩缝，血滴渗出鞋底。甚至还有一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在!出人意料，但不得不叹为神来之笔。

　　(4)《致云雀》中，诗人运用浪漫主义手法，热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。云雀这一形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云雀是不存在的。

　　二、课后作业

　　(一)课内阅读

　　1.下列对《红烛》的理解分析，不正确的一项是()

　　A.《红烛》写于十九世纪二十年代，它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗，体现了诗人数年来的理想探索历程。

　　B.红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦。诗人借景抒情，表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。

　　C.《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。

　　D.《红烛》采用中国传统诗歌的押韵形式，前后照应，每节中诗句相对整齐，体现出中国新诗的格律化、音乐性。

　　2.下列对《立在地球边上放号》的赏析，不正确的一项是()

　　A.受“五四”思想影响，郭沫若的诗歌主题多为狂飙突进、摧枯拉朽，呼吁开辟崭新的纪元，本诗集中反映了郭沫若这一主张。

　　B.作者寥寥几笔勾画出一幅气势磅礴的图景，将茫茫的宇宙，漂浮的白云，广袤无垠的大洋，翻滚奔涌的大浪呈现于面前。

　　C.诗歌从抽象到具体，以无与伦比、气吞山河的气势，表现对大自然的憧憬、对力的推崇，这是作者的呼喊，也是时代的号角。

　　D.作者运用排比、反复的句式，尽情呼唤“力”，歌颂“力”，为摧毁呐喊，为创造呼号，希望把历史的车轮更快推进。

　　3.下列对《致云雀》的赏析，不正确的一项是()

　　A.《致云雀》是雪莱抒情诗的不朽之作，他以独特的艺术构思描绘云雀的形象，也写出了自己的精神境界、美学理想和艺术抱负。

　　B.诗人运用浪漫主义手法所写的云雀，并不纯然是自然界中的云雀，而是欢乐、光明、美丽的象征，是理想的载体。

　　C.诗中运用比喻、排比、设问、夸张等手法，对云雀加以描绘，如诗人、如少女、如萤火虫，使云雀美丽的形象展现在读者面前。

　　D.《致云雀》文字洗练，节奏感强，风格清新明快，文章有种雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内敛的气势，给人向上的力量。

　　4.下列对《峨日朵雪峰之侧》的赏析，不正确的一项是()

　　A.起句凝练，“此刻”和“仅”两个词暗示这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的。

　　B.落日跃入山海，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。视听结合，使落日景象更显壮观。

　　C.小心地探出前额，指关节揳入巨石罅隙，撕裂的千层掌鞋底渗出血滴，作者用白描手法描绘出登山者处境的艰难。

　　D.岩壁上没有雄鹰或雪豹，只有一只小得可怜的蜘蛛，因而我攀在雪峰之侧，默享着这大自然的赐予，也有些失落。

　　(二)阅读下面的诗歌，完成5～6题。

　　一句话

　　闻一多

　　有一句话说出就是祸，

　　有一句话能点得着火。

　　别看五千年没有说破，

　　你猜得透火山的缄默?

　　说不定是突然着了魔，

　　突然青天里一个霹雳

　　爆一声：

　　“咱们的中国!”

　　这话教我今天怎么说?

　　你不信铁树开花也可，

　　那么有一句话你听着：

　　等火山忍不住了缄默，

　　不要发抖，伸舌头，顿脚，

　　等到青天里一个霹雳

　　爆一声：

　　“咱们的中国!”

　　5.对这首诗内容的分析不恰当的一项是()

　　A.这“一句话”就是诗人所要表达的思想内涵，是沉淀了五千年的整个民族的心声。

　　B.“说出就是祸”“能点得着火”等句子强化了“一句话”的力度，让读者感受到诗人对祖国的热爱及赞美之情。

　　C.诗人内心充满了渴望，相信将来总有一天“咱们的中国”会如霹雳般震惊世界。

　　D.可以不信“铁树开花”，但要相信这“一句话”，表现了诗人内心坚定的信念。

　　6.对这首诗表现手法的分析，不正确的一项是()

　　A.题目和诗的首句出现的“一句话”在结构上形成了一个强烈的悬念，起到了先声夺人的效果。

　　B.这“一句话”能带来“祸”，能点着“火”，它缄默了五千年，一下子“说破”，这形成了强烈的对比。

　　C.第二节将铁树开花的稀罕与“一句话”的真实性进行对比，进一步增添了“一句话”的力度。

　　D.全诗两节，每节换韵，节奏谐畅紧凑，起伏跌宕，配合了诗人激愤式的诘问。

　　课内阅读

　　答案及解析

　　1.B

　　【解析】B项，不是借景抒情，是象征手法，托物言志。

　　2.C

　　【解析】C项，“从抽象到具体”错，应为“从具体到抽象”。

　　3.C

　　【解析】C项，诗中没有运用排比、夸张。

　　4.D

　　【解析】D项，没有失落，我和蜘蛛一同默享着这大自然赐予的快慰。

　　5.B

　　【解析】B项，揭露黑暗现实对民意的压制，也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。

　　6.D抒发了作者自信、豪迈、乐观的壮阔情怀，充满了对革命事业必胜的信念。

　　【解析】D项，没有换韵，两节都押“Ο”韵。

6、《峨日朵雪峰之侧》公开课学案(统编版高一必修上)

　　【学习指引】

　　《峨日朵雪峰之侧》是部编版高中语文必修上册第一单元的第二课的第三篇文章，解读的是有别于前几篇课文的青春姿态。青春在大多数人的眼中应该是美好的、充满活力、充满无限可能的，但是这首诗歌的作者—昌耀，却经历了与别人不一样的青春。在因为诗歌创作而被流放到西部垦区之后，昌耀得以冷静的思考、审视整个时代。

　　也正是因为有了这样的经历，让昌耀能够站在与别人不同的角度和高度，以一种极度的清醒和理智看待这个世界。诗歌中，运用到了大量具有西部高原特色的意象，营造了一个庄重的情感氛围，耐人品味，引人思考。

　　【素养目标】

　　1.找出诗歌中的意象，鉴赏意象的含义及作用，把握象征的手法

　　2.诵读诗歌，体会其中的情感，感悟诗人的沧桑情怀

　　【学习重难点】

　　结合诗歌的写作背景以及昌耀的个人经历，理解诗歌的宏大的主题

　　【学习方法】

　　1.语言品读法：诵读法

　　2.点拨法：抓关键意象，了解时代背景和诗人个人经历，准确把握文章主旨。

　　【学习过程】

　　一、知人论世

　　1.了解作者—昌耀

　　昌耀(1936年6月27日-2000年3月23日)，原名王昌耀，湖南桃源人，诗人。

　　1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。2000年3月23日，在与肺腺癌抗争数月后，昌耀在青海省人民医院跳楼自杀。

　　【人物轶事】怕黑的“胆小“军人

　　1949年秋，昌耀在原籍桃源县立中学读书期间，背着家人报名参军，被湘西军政干校录取，后因年龄小怕鬼，不敢起夜而常常尿床，被家人领回。转年，他又偷着去部队应召，于1950年4月被38军114师政治部录取为该师文工队员。当时他只有13周岁。1950年参加中国人民解放军，入师文工团。1953年6月在元山战役中因头部负伤回国治疗，伤愈后进河北荣军学校学习。1954年开始发表诗作。1955年调青海省文联。1958年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。1979年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。晚年随团出访俄罗斯。

　　2.了解写作背景

　　1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以用理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。

　　3.昌耀的诗作风格

　　他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。

　　4.了解“峨日朵”雪峰

　　冠名以“峨日朵”则应该是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇，而“峨日朵”则应该是当地老百姓“峨堡”的发语词。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰了。想来，它们原本没有自己独立的名字，它们只是一个如画的诗作之远景而已——这个远景极富价值。

　　二、诵读全诗，感受诗韵

　　1.明确字音

　　彷徨()决然()嚣鸣()铆钉()

　　揳入()罅隙()锈蚀()

　　2.给全诗标出节奏和重读，诵读全诗。

　　这是/我此刻/仅能征服的/高度了：

　　我/小心地/探出/前额，

　　惊异于/薄壁那边

　　朝向/峨日朵之雪/彷徨许久的/太阳

　　正/决然跃入一片/引力无穷的

　　山海。石砾/不时滑坡，

　　引动/棕色深渊/自上而下的/一派嚣鸣，

　　像军旅远去的/喊杀声。

　　我的指关节/铆钉一样/揳入/巨石的罅隙。

　　血滴，从撕裂的/千层掌鞋底/渗出。

　　啊，真渴望/有一只/雄鹰或雪豹/与我为伍。

　　在锈蚀的/岩壁，

　　但有一只/小得可怜的/蜘蛛

　　与我一同/默享着/这大自然赐予的

　　快慰。

　　3.诵读指导

　　《峨日朵雪峰之侧》有众多审美意象，也有大量的动词，整体句式整散句相结合。这就需要我们在阅读的时候，明确停顿，抓住重音，把握语调，控制节奏，才能更好的传达诗歌的情感。在主语和动词的地方我们一般重读，在叹词的地方一般要语调上扬，在句末的地方有的地方要下沉有的地方要上扬，节奏要更加舒缓。

　　4.聆听配乐诗朗读。

　　5.学生朗读，教师点评。

　　三、文本研究

　　【思考1】请诵读本诗，用一个词概括这首诗给你的感觉?

　　【思考2】通读全诗后，试着用自己的语言描绘你所联想的画面。

　　【思考3】分析诗歌的意象

　　①这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额。

　　②朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。

　　③石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。

　　④我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。

　　⑤啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。

　　⑥但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。

　　【拓展】现代诗歌中的意象分类

　　1.比喻性意象。顾名思义，用本体和喻体之间的相似性，更加生动的表达出某种特征个性。比喻性意象分两种

　　第一种，明喻：例如：像云一样柔软/像风一样轻/比月光更明亮/比夜更宁静/人体在太空里，直白易懂

　　第二种，隐喻：例如：这是一沟绝望的死水/清风吹不起半点漪沦，联想丰富，相对晦涩

　　2.象征性意象。象征是现代诗歌常用的手法，用一具体的事物指代某种抽象的精神品质等。例如：太阳是光明的象征，鸽子是和平的象征，豺狼是残暴的象征，绵羊是温顺的象征，孔雀是骄傲的象征，玫瑰是美丽的象征，百合花是纯洁的象征……需要注意的是，同一个意象在不同诗篇中的象征性可以是不同的。

　　3.描述性意象。就是围绕一个中心或者一条线索，拓展开来的意象群。

　　徐志摩的代表作《再别康桥》，有“云彩”“金柳”“夕阳”“波光”“青荇(水草)”“清泉—虹—梦”“星辉—歌—笙箫—夏虫”……这些意象都围绕、衬托着“寻梦”的主题，从开始“轻轻的”到结尾“悄悄的”，从“作别西天的云彩”到“不带走一片云彩”，展示了诗人无声胜有声的“沉默”“沉思”的情感历程。

　　【思考4】鉴赏句子含义

　　①如何理解诗歌开篇句“这是我此刻仅能征服的高度了”?

　　②昌耀“小心地探出前额”，他看到了什么呢?

　　③“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。”怎么理解?

　　四、技巧点拨—突破句子含义

　　【任务指引】句子不是孤立的，它是段落、文章的组成部分，要想理解一个句子，理解它在文章中的具体含义，就不能忽略掉它与整体的联系，这就需要我们用一定的技巧来准确把握。

　　【详解】

　　“三联系”，首先要联系前后文，从整体上去把握，切莫断章取义。其次，联系主题和情感，把握住中心主旨，把握住文章的情感线索，能够更加清晰准确的把握住句子在文章中的含义;最后联系“写作意图”和“背景”，有的时候文章所涉及的内容带有明显的时代的烙印，如果抛开背景空谈文章可能会失去文章本来的表达深度。

　　“三依托”，首先是依托手法，即透过手法，找到特性和本质;其次，是依托结构，对偶、排比等句式结构在一定程度上辅助了句子含义的表达;最后依托关键词，也就是说读句子，要抓住核心，分清主次，切勿本末倒置。

　　五、明晰主旨

　　六、拓展阅读

　　《空城堡》

　　与孩子径直走进那座城堡，

　　最初的一刻已使我深信不疑。

　　我想，他们不会不在。

　　与孩子登上楼梯，

　　鞋跟叩响石级错落有致，颇悦耳，如落空山野。

　　鞋跟踏着人造花岗岩，铿然作声，如落空山野。

　　我想：他们能到哪儿去呢?

　　门厅是敞开着的，旭日临窗之下华灯仍旧高照。

　　水晶碟上烟蒂飘一缕淡蓝。高脚杯贴一撮桃色的晨膏。

　　孩子已震怖于这空城无人的宴席，

　　在我胯下瑟缩，裹足不进。

　　我想：他们岂敢无视孩子的莅临!

　　而后我们登上最高的顶楼。

　　孩子喘息未定，含泪的目光已哀告我一同火速离去。

　　但我索性对着房顶大声喝斥：

　　——出来吧，你们!从墙壁，从面具，从纸张，

　　从你们筑起的城堡……去掉隔阂、距离、冷漠……

　　我发誓：我将与孩子洗劫这一切!

　　1985年12月11日(收入《昌耀的诗》)

　　【思考】请仔细阅读这首诗，指出作者表达了怎样情感?

　　七、作业

　　以“青春“为主题，写一篇200字的小短文。

　　答案

　　二、彷徨(pánghuáng)决然(jué)嚣鸣(xiāo)铆钉(mǎo)

　　揳入(xiē)罅隙(xiàxì)锈蚀(xiùshí)

　　三、【思考1】明确博大、苍凉、浑厚、孤独

　　【思考2】明确太阳就要下山了，一位登山者终于到达了他的极限，虽然还没到上顶，但是此刻她疲惫极了，它小心翼翼身子紧贴在在陡峭的崖壁上，双手如铆钉一样抓着崖壁，他低头看看自己的脚，鞋子早已在艰难攀爬中撕裂，脚上也磨破了，先前他竟然没有察觉脚上流出的血已经渗出鞋子，此刻他终于感觉疼得厉害。他决定了今天就是这个高度了，他已到了极限。战稳身子之后，他放眼望去：太壮观了，连绵起伏的雪山高大巍峨，气势磅礴，一轮落日照在雪峰上，苍凉壮阔。耳边不时传来整耳欲聋的声音，崩塌的山石轰鸣着落入脚下深渊。

　　【思考3】①明确为我们刻画了一个“我”的形象，“仅”写出了此刻我的高度的理智与清醒;而“小心地”，则写出了此刻的我谨小慎微，如履薄冰。

　　②明确太阳在这里象征着真理与信仰，诗人通过写太阳越入山海，道出了时代变革即将到来。

　　③明确石砾是堆砌上去而根基根本毫不稳固，作者用石砾指代荒谬年代所谓的理想、信念、追求，而石砾的滑坡则意味着时代正从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来。

　　④明确这一句则选用了“指关节“作为典型意象，即使血滴已经从鞋底渗出，指关节却依然牢牢地揳入巨石的罅隙，“指关节”就象征诗人即使面对千般险阻、万般苦痛，还必将毫不退缩的坚定意志。

　　⑤明确“雄鹰”和“雪豹”一个是蓝天领主，一个是雪原上的霸主，威风凛凛，是真正的强者，“雄鹰”“雪豹”的形象在这里就是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正的强大、雄壮和坚韧。

　　⑥明确选用了一个小的可怜的蜘蛛作为典型意象，这里的蜘蛛，与自己一同悬挂于悬崖峭壁之上，一同经历着此刻的艰难处境，“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。蜘蛛，即诗人的自喻。

　　【思考4】①明确要理解这个句子的含义，我们要抓住这两个点，一个是“我”，一个是“高度”，这里这个“我”，当然指的就是昌耀自己，那么，昌耀为什么要以自己为意象核心，写这首诗呢?这里我们要对昌耀的生平和所生活的时代有一些了解。值得一提的是，昌耀可以说是一个根正苗红的社会主义好青年，他曾经高喊着“党就是我的母亲，部队就是我家”，积极地响应国家的号召，毅然决然的参军入伍，奔赴抗美援朝的前线，甚至还因此光荣负伤。然而，就是这样的一个青年人，却因为一首诗，被迫流放于西部垦区，这大有古代文字狱的意味。而昌耀所生活的那个时代，正是抗战胜利、解放胜利、新中国成立、各大改造相继展开的民族狂热的时代，与时代主流相对抗的结果总是惊险的。而昌耀也就成为了那个时代的小小的牺牲品，也承受了不该有的委屈。随之而来的是他热情的权利被剥夺，以及他理想、信念和追求的要求被拒绝。

　　然后，我们再看看“高度”，这里的高度指的是什么呢?我们联系一下后文，这高度能够看到峭壁那边彷徨许久的太阳正“决然”跃入一片山海，还能看到石砾滑坡，听到喧嚣声。这个高度能够看得时代所发生的一切，但却危险可怖。由此看来，这高度不单单是客观的具体的物理高度，还是一种精神高度，指的是他这种游离于时代和现实之外的清醒和理智的高度。

　　②明确看到的表层内容：即峭壁那边彷徨许久的太阳正“决然”跃入一片山海，还能看到石砾滑坡，听到喧嚣声。深层内容：这跃入山海的太阳，即象征着客观的真理与信仰，而石砾则象征着弥漫整个时代的虚无狂热的荒谬信仰。而昌耀所看到的“石砾滑坡”正是指代着虚无和狂热终将消失了。

　　③明确面对困难和苦痛，昌耀并没有与时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。这是生命意识和生命强力的伟岸展示，体现的是昌耀坚定不移的顽强意志。

　　五、在这首诗中，诗人正是通过塑造众多审美意象，来共同营造出了一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。也正是通过意象之间的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，一个仅存于诗人心中的天堂。

　　六、明确诗作用象征主义手法，通过对纯洁的“孩子”造访一座“空城堡”的奇异描写，揭示了现实世界对于纯洁与光明正大的轻慢、拒绝和冷漠的态度，表达了诗人对世俗世界的悲愤和谴责。

7、《峨日朵雪峰之侧》简明教案(统编版高一必修上)

　　教学目标

　　1.有感情的诵读诗歌，感受“视听合一”的写作特点，理解并赏析诗中意象作用;

　　2.感受诗歌蕴含的勇敢无畏、热爱自然、热爱生命的情感。

　　教学重点 1.有感情的朗诵诗歌，赏析“雪峰”、“太阳”、“蜘蛛”等意象的作用;

　　2.理解诗歌中所表达的勇敢无畏、热爱生命的情感。

　　教学难点 1.通过分析、鉴赏意象的特点，了解其中的意境和作用;

　　2.通过诵读、鉴赏领会诗歌意境，感悟作者抒发的美好情感。

　　板书设计

　　雪峰太阳巨石

　　雄鹰雪豹蜘蛛视觉

　　石砾听觉

　　第一课时

　　课前准备：齐读诗歌。

　　一、课程导入(2min)

　　1.相关哲理诗导入(《望岳》、《登鹳雀楼》)，引出“热爱自然、热爱生命、无惧挑战”的诗歌主题。

　　二、整体感知(14min)

　　1.作者简介及创作背景(3min)

　　学生提前预习、熟读诗歌，了解、介绍作者生平，依据创作背景搜集相关资料，课堂上进行讲解。教师作补充。

　　2.录音范读。(把握诗歌感情、语气、语调、明确情感变化)(2min)提问：听录音时思考，诗歌哪些词语应该重读?回答原因，

　　3.学生示范朗读。(7min)

　　4.提问学生：《峨日朵雪峰之侧》的直观感受、思想感情?(2min)

　　三、深入研读(29min)

　　任务：根据诗歌内容寻找意象，针对特点分析。

　　1.根据意象分析其特点。

　　2.“雄鹰、雪豹”和“蜘蛛”构成了什么关系?这样写有什么好处?分析三者形象。

　　3.诗歌描绘石砾与其他意象时运用的表现手法(视觉、听觉)及作用。

　　4.“分析我”的人物形象。

　　5.给诗歌拟一个副标题。

　　四、课后作业(1min)

　　1.阅读食指诗歌《热爱生命》，进行赏析。

　　2.结合自身经历或阅读体验，试写一篇对生命的感悟。(可以从“蜘蛛”形象入手)

8、《峨日朵雪峰之侧》优秀教学设计(统编版高一必修上)

　　教学目标

　　语言建构与运用理解重要句子的含义，把握诗歌内容，提升诗歌鉴赏水平。

　　思维发展与提升理解诗人内心深处向往的乌托邦理想，培养学生辩证思辨能力。

　　审美鉴赏与创造掌握诗人塑造的众多审美意象，感知它们共同营造出的凝重壮美的艺术氛围。

　　文化传承与理解体会了解时代背景和作者思想情感的关系，理解诗人表现的饱含沧桑的情怀。

　　教学重点把握作品意象意境,分析手法。

　　教学难点感知作者情怀，辩证思辨。

　　教学课时1课时。

　　1.激情导入

　　每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动诗人的的情感神经，都会勾起诗人的无限感慨，诗人们都会把难以排遣的各种情感诉诸笔端，于是我们便能欣赏到那一首首或凄婉或深沉或怅惘的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤，那无尽的感慨。今天我们来学习将深刻体验到的生命理念、立场、情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，雕铸成一幅幅真实而顽强的生命图画的一首短诗《峨日朵雪峰之侧》。

　　2.作者简介

　　王昌耀(1936～2000)，笔名昌耀，湖南桃源人。1950年参军，1951年春赴朝鲜作战，其间曾两度回国参加文化培训。1953年“停战协定”签字前十余日，身负重伤，从此永远离开了部队。1955年赴青海参加大西北开发。1957年因一首短诗被定为右派，遭受了二十余年的坎坷与磨难。1979年重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。1985年加入中国作家协会。著有《昌耀抒情诗集》、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》、《昌耀的诗》等。他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”“最信赖的诗人”“中国当代最杰出的诗人之一”“当代诗歌史上的一个传奇”。

　　3.写作背景

　　1957年，中共中央发出指示，在全国范围内开展了一场波及社会各阶层的群众性反右派斗争。这一运动后来被严重扩大化，一大批响应党的号召仗义执言的知识分子和民主党派人士被错误的确定为“右派分子”，遭到不同程度的迫害。这首诗写于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。

　　“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音，“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的名字，诗人拿来作为诗中一个如画的诗作之远景而已。

　　03泛读会意

　　1.教师范读诗歌。

　　字词点拨：嚣：xiāo，喧哗。揳：xiē，捶打。罅隙：xiàxì，裂缝;缝隙。但有：只有。

　　2.说说你对这首诗的总体感受以及你读到了哪些内容。

　　示例1：这首诗写的是作者在登峰途中的体验与感怀。诗题交待了作者所处的位置。“这是我此刻仅能征服的高度了”暗含着此刻诗人因身体疲惫而打算暂歇，但并未放弃征服新的高度之意。“小心探出前额”的举动说明海拔之高。薄壁那边上演的是雪峰日落的一幕，情势危急。脱离险境后，诗人体会到征服自然的成就感，因此渴望与雄鹰雪豹这些征服自然的勇者为伍。但小蜘蛛的出现，使诗人也领悟到：在大自然面前众生是平等的，个体生命在“默享这大自然所赐予的快慰”之时，是没有大小之分的。

　　示例2：这是登山勇士的自我写照。这是一次历尽艰辛的征服。“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象，然后由“我”眼中的壮观景象转入自身状态的描述:手指插入岩缝，血滴渗出鞋底，这就是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。一只小小的蜘蛛出现在岩壁上让我感悟到对生命的热爱、对生命力的赞颂。

　　3.如果用一两个词语形容这首诗的风格，你会想到什么词语?

　　示例：节制、内敛、沉思、理智、冷静、清醒……

　　点拨：诗人前期的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。

　　4.自告奋勇朗读诗歌，要求读出诗歌的韵味和情感，其他同学点评。

　　04精读品味

　　1.诗中写了哪些意象?

　　意象：太阳、滑坡、石砾、雄鹰、雪豹、蜘蛛。

　　2.为什么要描绘这些意象?

　　学生自由发言后教师点拨：心象(情)+物象(美)=诗。

　　落日的动势和石砾滑坡的动势都是下坠的，而“我”作为攀登者的动势却正好相反，努力向上;那一片“引力无穷的山海”也在竭力使我下坠。由此可见，日落和滑坡等意象是用来表现贴身绝壁的登山勇士的生命体验的。

　　“雄鹰”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧。“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。

　　3.描绘画面的时候采用了哪些表现方法?

　　视听合一：视觉——“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象;听觉形象——滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。视听合一，表明“我“在这个高度上的坚持决非易事。

　　特写镜头：一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我“同在!对生命的热爱、对生命力的赞颂，就是从这只小小的蜘蛛表露出来的。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔“更有力量。

　　强烈的对比：两组意象形成鲜明而浓烈的对比：强大和弱小、光明与幽暗、热闹与沉寂、高拔与低矮。在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鹰或雪豹，而是弱小得可怜的蜘蛛;光明的太阳不过是虚妄的神明和幻象的真理的别称，堆砌的石砾不过是狂热的信念、迷信的追求、廉价的乐观的代号，而它们正在跃入幽暗却引力无穷的山海，正在滑向棕色的深渊;一派嚣鸣的、象军旅的喊杀声的，原来是在“滑坡”，是在“远去”，而接纳和归结它们的恰恰是沉寂和冷静。

　　4.小结：在这首诗中，诗人为我们塑造了众多审美意象，有太阳、俄日朵之雪、巨石、岩壁、蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。

　　05拓读明理

　　1.诗人李以亮曾这样点评《峨日朵雪峰之侧》这首诗：一首孤绝的超越之诗。那么你认为这首诗表现的是孤绝之境的超越还是超越之后落入的孤绝?

　　这首诗表现的是孤绝之境的超越：

　　昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追寻和捍卫。在这首诗中诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途，继而完成了自我超越。

　　联系写作背景，昌耀并没有与那个时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧占稳了自己的高度。这是生命意志和生命强力的伟岸展示，呈示在这种高度的生命必定是强健和雄壮者的生命，定格在这种险峰的姿态必定是胜利者的姿态!

　　2.如果我们不幸身处孤绝之境，应该怎么做?

　　3.结束语：人生的苦难和挫折,实在是对人生的一种造就,战胜挫折和苦难就会赢得财富。今天我们领悟了昌耀的人生体验,明天我们也要像他那样用自己的顽强意志去直面挫折,即使身处孤绝之境，也要笑对人生，走向成功的彼岸!

9、《峨日朵雪峰之侧》导学案(统编版高一必修上)

　　1.分析诗歌意象理解作者的思考。

　　2.体会诗歌语言的雄浑、高亢、阳刚和大气。

　　3.赏析诗歌新奇而充满刺激的美学效果。

　　语言建构与运用：围绕题目,以其为中心寻找相关的话语、形象,重点感知,理解诗人所要表达的思想内涵。

　　思维发展与提升：理解诗歌的思想内涵，诗歌蕴藉含蓄,重视内心的发掘。

　　审美鉴赏与创造：诗歌以连绵不断的新颖意象表达蕴藉含蓄的意念,理解诗中通过气氛的渲染,构成一幅幅想象的图景。

　　文化传承与理解：通过阅读来分析诗中幻想与现实相互渗透、理性与感性相融合的特点。

　　1.把握诗歌语言的质感、透明而饱满的特点。

　　2.把握诗中的思想感情。

　　[知识链接]

　　作者简介

　　中国新诗史上的一座高峰——昌耀

　　昌耀(1936-2000)，原名王昌耀，湖南桃源人。1957年被打成“右派”，历尽坎坷，1979年冤案平反后重返文坛。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中。其新边塞诗歌将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力。他历来被人们看作中国新诗史上的一座高峰。

　　著有《昌耀抒情诗集》《命运之书——昌耀四十年诗作精品》《昌耀的诗》《昌耀诗文总集》等，代表作有《慈航》《山旅》《划呀，划呀，父亲们》《河床》等。

　　背景介绍

　　中国的1962年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。写下过早期长诗《凶年逸稿》的昌耀因为已经提前冷寂和沉闷了，所以此时得以在其中掺入理智和清醒，用以观照和揣度这一时段的冷寂和沉闷：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩，其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言，他一方面在观照和揣度外在的年段(当然他自己正置身其中)，另一方面，他又以此为通道走入了自己的内里世界，观照和揣度自己的心理时空。对于昌耀写于1962年8月的具有鲜明整体象征特色的短诗《峨日朵雪峰之侧》，可以按照“由外而内”的次序得出两种相互衔接、彼此相关的阐释和解读。

　　1.结合背景分析“这是我此刻仅能征服的高度了”。

　　2.作者“小心翼翼探出前额”之后到了什么呢?(用原诗句作答)

　　3.诗人用哪些诗句表达内心的信念?(用原诗句作答)

　　4.诗人面对眼前景作了什么假想?(用原诗句作答)

　　5.诗中出现的“雄鹰或雪豹”“蜘蛛”意象之间的关系是怎样的?作用是什么?

　　[语言运用层]

　　1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是(　　)

　　①雍正朝的珐琅彩瓷在装饰纹样上，由于皇帝亲自发出“秀雅”“细致”的要求，并指定唐岱、郎世宁等国手为之制作稿样，无论是满饰纹样或装饰有诗、书、画、印四种元素的组群，无不__________。

　　②明清两代是扇面画的鼎盛期，不仅作品数量多，而且风格流派异彩纷呈。据了解，湖州市博物馆收藏历代书画达3000余件，而明清扇面是该馆书画藏品中的一大亮点，名家作品__________，数量达500余件。

　　③远山含黛，近水楼台。夜幕中，__________的好溪楼变得一片璀璨。昨晚，好溪堰源头首次亮灯，此次亮灯区域为好溪堰堰头到青林村桥头，总长约400米，古朴的亭台楼阁在灿烂的灯火下变成天上宫阙。

　　A.精妙绝伦　　美轮美奂　　蔚为大观

　　B.精妙绝伦　　蔚为大观　　美轮美奂

　　C.美轮美奂　　蔚为大观　　精妙绝伦

　　D.蔚为大观　　精妙绝伦　　美轮美奂

　　2.下列各句中，没有语病的一项是(　　)

　　A.APEC工商领导人峰会在每年的APEC领导人非正式会议期间举办，是各经济体领导人与工商界开展对话交流的重要平台，也是亚太地区最具影响力的工商界活动。

　　B.昌耀的诗总有一股旁人难以企及的壮硕的艺术精神。似乎不屑于浅斟低唱的一己情愫，而是要将土地的全部丰富性展示出来。

　　C.主题课堂教学模式是这所学校教学改革的重要组成部分，因为它不仅关乎学校素质教育的整体设计，而且关乎课堂教学的效率。

　　D.截至去年底，中国铁路运营里程已突破10万公里，其中高铁运营里程1万公里、在建规模1.2万公里，这使我国成为世界上高铁运营里程最长、规模最大的国家。

　　3.将下面的句子变成三个单句的形式。

　　昌耀的《河床》，以辐射性的构思，无限伸展的空间序列形式，为我们勾勒了一幅黄河源河床的巨人般躺倒、巨人般屹立的形象。

　　4.仿照下面诗歌的拟人手法，选取新的事物，另写一组意思完整、句式相近的句子。(不要求与原诗各句字数相同)

　　眼睛很宽容 ________________

　　能装下整个世界 ________________

　　它又很苛刻 ________________

　　容不得一粒沙尘 ________________

　　[阅读提升层]

　　(一)阅读

　　阅读下面的文字，完成5～6题。

　　我在每一个瞬间都同时看到你们。

　　我在每一个瞬间都表现为大千众相。

　　我是屈曲的峰峦。是下陷的断层。是切开的地峡。

　　是眩晕的飓风。

　　是纵的河床。是横的河床。是总谱的主旋律。

　　我一身织锦，一身珠宝，一身黄金。

　　我张弛如弓。我拓荒千里。

　　我是时间，是古迹。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝。

　　我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大邑。是展开的景观。是不可测度的深渊。

　　是结构力，是驰道。是不可攻克的球门。

　　我把龙的形象重新推上世界的前台。

　　而现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉。

　　你们的马车已满载昆山之玉，走向归程。

　　你们的麦种在农妇的胝掌准时地亮了。

　　你们的团明月正从我的脐蒂升起。

　　我答应过你们，我说潮汛即刻到来，

　　而潮汛已经到来……

　　5.“我是……”的连续排比，有什么作用?

　　6.节选部分在句式上有何特点?

　　ziyuanku.com

　　(二)阅读

　　阅读下面一首诗，完成7～8题。

　　城　市

　　昌　耀

　　颤动的城市。

　　颤动着的

　　是它同时闪亮的百万张向阳的玻璃窗叶。

　　是它同时熄灭的百万张背阴的玻璃窗叶。

　　从群楼巍耸的街谷，

　　依次地叠印出了

　　Ziyuanku.com黎明与黄昏的颤动。

　　就这么颤动。

　　而且不只是那些石英的六方晶体。

　　城市：草原的一个

　　壮观的结构。

　　一个大胆的欲念。

　　未曾有过教堂十字架或喇嘛寺金顶的

　　新的城市，

　　不知道什么叫精神的创伤。

　　不知道什么叫旧的烙印。

　　不知道什么叫复活。

　　新的城市是昂奋的。

　　昂奋中，它的

　　被机械摩擦得呻唤的体积在颤动。

　　它的云层和电磁波在颤动。

　　它的日渐扩大的垃圾停放场在颤动。

　　——从未有过这许多令人发愁的排泄物了。

　　但是，新的文明和新的财富在颤动。

　　就这么颤动。

　　颤动着的还有回转的木马。

　　——在圆形广场，

　　在广场的同一个平面二度空间，

　　儿童的回转木马，

　　与正午的车流以同一的转速

　　在颤动。

　　就这么颤动。

　　牧羊人的角笛愈来愈远去了。

　　而新的城市站在值得骄傲的纬度

　　用钢筋和混凝土确定自己的位置。

　　每晚，它的风暴般颤动在空际的光之丛林

　　是抒情的，

　　比羊角号更动人，更热烈，

　　也更有永久的魅力!

　　1981.11.27～12.23初稿

　　7.“城市：草原的一个/壮观的结构。/一个大胆的欲念”在诗中有什么作用?

　　8.这首诗的主题是什么?请用简洁的语言归纳。

　　资源

　　自主探究答案

　　5.对比。反讽。

　　2.“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的山海。”

　　3.“我的指关节铆钉一般/楔入巨石罅隙。血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出。”

　　4.“啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。”

　　1.“这”恐怕就是指他这种游离于时代和现实之外的清醒和理智。然而，这“高度”实在是一个危险的高度，因为这高度其实是昌耀自己托上去的高度，也是只有他自己看得见、感觉得到的高度，——每个人都需要这样一个高度，象昌耀这样受难的人更需要这样一个高度;而事实上这是一个低处，是那个时代踩着的属于“右派”分子昌耀的低处。

　　自我检测答案

　　1.【解析】　精妙绝伦：精致美妙，无与伦比。侧重于“精致”。蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象(多指文物等)。侧重于繁多、盛大。美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。一般用于形容建筑物。

　　【答案】　B

　　2.【解析】　B项，成分残缺，在“似乎”前加“他”;C项，语序不当，应将“学校素质教育的整体设计”与“课堂教学的效率”互换;D项，不合逻辑，只有高铁运营里程与前面的内容构成包含关系，而“在建规模1.2万公里”不属于“运营里程”。

　　【答案】　A

　　3.【解析】　长句变单句(短句)，要求先明确这个长句子的主干内容“《河床》……塑造……形象”，再将状语部分“以辐射性的构思，无限伸展的空间序列形式”拆成两个短句。

　　【答案】　昌耀的《河床》采用了辐射性的构思。它采用了无限伸展的空间序列形式。它为我们塑造了一个黄河源河床的巨人般躺倒、巨人般屹立的形象。

　　4.【答案】　嘴巴很豁达，吞得下所有辛酸;它又很狭隘，说不得一点是非。

　　5.【解析】　排比的作用就是增强语言的气势，更充分地表达作者的思想感情。这里的“我是……”的排比主要在第一段，一要结合排比的作用考虑，二要结合排比句中的“喻体”来理解。

　　【答案】　运用排比，形成一种排山倒海的气势，这不仅是河床的气势，也是诗人的气势、创造力与“须臾不停”的“精力”。

　　6.【解析】　节选部分，在句式上有明显的特点——长短交错。短的如“是眩晕的飓风”，长的多达五个句子，如“我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大邑。是展开的景观。是不可测度的深渊”。这样很好地抒发了作者心中的激情。

　　【答案】　本节在句式上长短交错，每个诗行有长有短，这种语言的夸张加上意象群的独特奇异，是诗人“激情——永不衰竭的激情”得以传达进而感染读者的手段。

　　8.【答案】　赞美中国的改革开放，讴歌祖国日新月异的变化和人们的伟大创造。

　　7.【答案】　用比喻和拟人手法，表现了城市是勤劳的人们的伟大创造。

10、部编版高中语文新教材必修(上)昌耀《峨日朵雪峰之侧》优质课教案

　　教学目标

　　1.分析诗歌意象理解作者的思考。

　　2.体会诗歌语言的雄浑、高亢、阳刚和大气。

　　3.赏析诗歌新奇而充满刺激的美学效果。

　　素养目标

　　1.了解诗歌的写作背景及诗人的经历，知人论世。

　　2.了解朦胧诗的相关知识，明确诗歌意境，学习象征手法。

　　3.感受诗人对生命的热爱和对强大生命力的赞美。

　　教学重难点

　　1.理解诗歌塑造的众多的审美意象。

　　2.探究诗歌的主题与诗人心中的天堂。

　　教学过程

　　1、写作背景

　　1957年，中共中央发出指示，在全国范围内开展了一场波及社会各阶层的群众性反右派斗争。这一运动后来被严重扩大化，一大批响应党的号召仗义执言的知识分子和民主党派人士被错误的确定为“右派分子”，遭到不同程度的迫害。这首诗写于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。

　　“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音，“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的名字，诗人拿来作为诗中一个如画的诗作之远景而已。

　　2、作者简介

　　王昌耀(1936～2000)，笔名昌耀，湖南桃源人。1950年参军，1951年春赴朝鲜作战，其间曾两度回国参加文化培训。1953年“停战协定”签字前十余日，身负重伤，从此永远离开了部队。1955年赴青海参加大西北开发。1957年因一首短诗被定为右派，遭受了二十余年的坎坷与磨难。1979年重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。1985年加入中国作家协会。著有《昌耀抒情诗集》、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》、《昌耀的诗》等。他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”“最信赖的诗人”“中国当代最杰出的诗人之一”“当代诗歌史上的一个传奇”。

　　3、诵读文章

　　峨日朵雪峰之侧

　　昌耀

　　这是我此刻仅能征服的高度了：

　　我小心地探出前额，

　　惊异于薄壁那边

　　朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳

　　正决然跃入一片引力无穷的

　　山海。石砾不时滑坡，

　　引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，

　　像军旅远去的喊杀声。

　　我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙

　　血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。

　　呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。

　　在锈蚀的岩壁;

　　但有一只小得可怜的蜘蛛

　　与我一同默享着这大自然赐予的

　　快慰。

　　1962年8月2日初稿

　　1983年7月27日删定

　　4、文章结构

　　5、全诗分析

　　1.诗中写了哪些意象?

　　意象：太阳、滑坡、石砾、雄鹰、雪豹、蜘蛛。

　　2.为什么要描绘这些意象?

　　学生自由发言后教师点拨：心象(情)+物象(美)=诗。

　　落日的动势和石砾滑坡的动势都是下坠的，而“我”作为攀登者的动势却正好相反，努力向上;那一片“引力无穷的山海”也在竭力使我下坠。由此可见，日落和滑坡等意象是用来表现贴身绝壁的登山勇士的生命体验的。

　　“雄鹰”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧。“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。

　　3.诗人在作品中是怎样呈现视觉形象与听觉形象的?

　　探究：在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”，而且在读者的生理上引发一种紧张。那一片“引力无穷的山海”事实上也在竭力使我下坠。千军万马般的厮杀声响在“我”身旁向深渊“自上而下”地远去时，“我”在这个高度上的坚持就决非易事。

　　6、分析主旨

　　在这首诗中，诗人为我们塑造了众多审美意象，有太阳、俄日朵之雪、巨石、岩壁、蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。

　　布置作业

　　1、熟读全诗

　　2、课后思考诗中，诗人要表达的“他的高度究竟是什么呢”?

11、部编版高中语文新教材必修(上)昌耀《峨日朵雪峰之侧》公开课教学设计

　　一、教学目标与核心素养

　　1、教学目标

　　1.找出诗歌中的意象，鉴赏意象的含义及作用，把握象征的手法

　　2.诵读诗歌，体会其中的情感，感悟诗人的沧桑情怀

　　二、教学重难点

　　1、教学重点

　　结合诗歌的写作背景以及昌耀的个人经历，理解诗歌的宏大的主题

　　三、教学过程

　　1、导入新课

　　诗人柏桦曾说：“诗人比诗更复杂、更有魅力、也更重要。诗人的一生是他的诗篇最丰富、最可靠、最有意思的注脚，这个注脚当然要比诗更能让人怀有浓烈的兴味。”作为中国当代文坛上“役期”最长的“右派”诗人之一，昌耀的一生犹如一场恶疾。而他的诗如同徐徐打开一幅色彩斑斓高原油画长卷，沛然而出一种丰富而博大的生命意识。今天我们就一起来学习《峨日朵雪峰之侧》，欣赏这部长卷。

　　2、写作背景

　　1957年，昌耀因诗作《林中试笛》被打成右派，此后仅得以“赎罪者”身份辗转于青海西部荒原从事农垦，1962年昌耀已陷入冷寂和沉闷了，由此，他得以用理智和清醒，观照和揣度个体生命及周围的世界：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。

　　3、作者介绍

　　昌耀，原名王昌耀，湖南省桃源县人，诗人。1950年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。代表作《划呀，划呀，父亲们!》、《慈航》、《意绪》、《哈拉库图》等，绝笔作《一十--枝红玫瑰》。昌耀在中国新诗史上是一座高峰，其历史地位已为人共识。

　　4、题目解说

　　“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音，“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的名字，诗人拿来作为诗中一个如画的诗作之远景而已。

　　5、层次结构

　　文章分为二部分

　　一、写了太阳、雪峰、山海、石砾等意象，表现出自然之美;

　　二、写出了小蜘蛛的出现使作者认识到了众生平等，表达了作者对生命的热爱和对生命力的赞颂。

　　6、全文分析

　　1.诗人说我“惊异于”，诗人惊异什么呢?

　　明确：惊异于太阳跃入大海的景象。使用了“薄壁”“峨日朵之雪”“太阳”“山海”等意象，描绘了一幅壮丽的雪峰落日景象。

　　2.诗人是如何描写雪峰落日和滑坡时壮丽景象的?

　　明确：“惊异于薄璧那边/朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的/山海。石砾不时滑坡，/引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，/像军旅远去的喊杀声。”

　　先用一个长句描写太阳彷徨后向山海跃出，展示落日的张力与动势。在辉煌的视觉形象之上，又叠加宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊嚣鸣，如军旅远去的杀声，这一音响的叠加使落日更显壮观。

　　3.对雪峰落日和滑坡时壮丽景象这样的描写产生了怎么的效果?

　　明确：滑坡和落日都是下坠的，和登山者的行动正好相反，于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”，在读者的生理也上引发紧张。

　　4.诗人写蜘蛛的“可怜”“默享”有什么作用?结合全诗分析。

　　明确：诗人写蜘蛛的“可怜”，表明蜘蛛是极其普通、渺小的事物，“默享”表明如此普通、渺小的蜘蛛却能享受大自然赐予的快乐与荣耀。说明真正强大、壮美和坚韧的不是外在的形象，而是内在的精神、意志。又和前面大的声音形成对比，使全诗更有力量。

　　四、布置作业

　　1.阅读食指诗歌《热爱生命》，进行赏析。

12、部编版高中语文新教材必修（上）昌耀《峨日朵雪峰之侧》优质课学案

　　一、学习目标

　　1、理解诗歌的内容，鉴赏诗歌的意象。

　　2、理解诗歌的主题，探究诗歌的寓意。

　　二、核心素养

　　1、理解诗歌的语言表达技巧，培养语言建构与运用能力。

　　2、分析诗人的立意方向与构思艺术，发展提升思维。

　　3、探究诗歌的内容，诗歌的意象与意境，培养审美鉴赏与创造能力。

　　4、了解诗歌古今发展发过程，分析本诗的特点，培养文化传承与理解能力。

　　三、重点难点

　　1、对诗歌的内容与主题的理解。

　　2、对诗歌的立意技巧与构思艺术的理解。

　　四、预习新课

　　预习全诗

　　1、诗人看到眼前情景之后的心理反映是什么?为什么?

　　解析：提前冷寂和沉闷因而得以清醒和理智的昌耀当然会“惊异”了。是啊，那荒谬年代的所谓理想、所谓信念、所谓追求，真的不过是堆砌上去而根基根本不会稳固的“石砾”，当“太阳”跃入山海，时代从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来，它们只能有“滑坡”的下场。虽然仍旧“一派嚣鸣”和一片“喊杀声”，但这是“自上而下”、是“滑坡”、是“远去”，是时代归于冷寂和沉闷以及随之而来的清醒和理智之前的“绝响”。人生真正的艰辛和痛楚莫过于撕裂的感受。正是在时代和现实从虚浮、幻象的境界“滑”向冷寂、沉闷而失却高度的时候，诗人昌耀感受到了撕裂：时代趋于冷寂、沉闷进而清醒、理智，不正是诗人昌耀认可和需要的吗?既然如此，在他的心灵深处必然会滋生出一种意念，那就是对自己原来所坚守的高度的意义的怀疑和否认，这样一来，必然会产生促使自己也顺应着这时代作这种似乎合理而正当的下滑运动的心理驱动;而反过来说，时代趋于冷寂、沉闷进而清醒、理智，也恰恰是“上升”到了昌耀所在的高度，而这相对于昌耀来说，明显又是在失却高度，是一种“滑坡”。然而，诗人昌耀怎能没有自己的高度呢，特别是在饱尝与时代“亲和”之苦后，他更是害怕与时代平起平坐了。

　　2、“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”这句诗有怎样的寓意?请简要分析。

　　解析：日落和滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时登山勇士的生命体验。分析：诗句由“我”眼中的壮观景象转入自身状态的描述：手指插入岩缝，血滴渗出鞋底，也就是说，日落和滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。

　　3、诗人作了哪些假想?

　　解析：“啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。”

　　昌耀认为，假如在他旁边有一面镜子正对着他，他在镜中看到的必然是一只雄鹰或雪豹。然而，这毕竟只是认为、假设和想象，作为从被迫到主动间离着时代与现实而将清醒和理智当作自己的高度的昌耀，多年以来直至此刻仍以“囚徒”的身份流放于广阔而贫穷的青藏高原的最下层，他何尝不知道这种认为、假设和想象的可笑和荒谬，何尝不知道他自己以及他的同道是怎样的角色、有着怎样的形象。

　　五、导学基础知识

　　1、历史背景

　　中国的1962年是一个渐趋冷寂和沉闷的时段。写下过早期长诗《凶年逸稿》的昌耀因为已经提前冷寂和沉闷了，所以此时此刻得以在其中掺入理智和清醒，用以观照和揣度这一时段的冷寂和沉闷：这便是他的短诗《峨日朵雪峰之侧》产生的外在机缘和直接意图。

　　昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩，其根本和落脚点最终都在诗歌主体本身。就这首短诗而言，他一方面在观照和揣度外在的年段(当然他自己正置身其中)，另一方面，他又以此为通道走入了自己的内里世界，观照和揣度自己的心理时空。

　　2、作者简介

　　昌耀(1936—2000)，原名王昌耀，1950年推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。

　　主要作品：《慈航》《斯人》《划呀，划呀，父亲们!》《大山的囚徒》《一百头雄牛》《一个中国诗人在俄罗斯》《峨日朵雪峰之侧》《哈拉库图》《慈航》、《意绪》、《哈拉库图》《一十一枝红玫瑰》;诗集《昌耀抒情诗集》《命运之书》《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》《昌耀的诗》等;2000年诗人过世后有《昌耀诗歌总集》行世。昌耀在中国新诗史上是一座高峰，其历史地位已为人共识。

　　六、诵读全文

　　1、诗人看到眼前情景之后的心理反映是什么?为什么?

　　解析：提前冷寂和沉闷因而得以清醒和理智的昌耀当然会“惊异”了。是啊，那荒谬年代的所谓理想、所谓信念、所谓追求，真的不过是堆砌上去而根基根本不会稳固的“石砾”，当“太阳”跃入山海，时代从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来，它们只能有“滑坡”的下场。虽然仍旧“一派嚣鸣”和一片“喊杀声”，但这是“自上而下”、是“滑坡”、是“远去”，是时代归于冷寂和沉闷以及随之而来的清醒和理智之前的“绝响”。人生真正的艰辛和痛楚莫过于撕裂的感受。正是在时代和现实从虚浮、幻象的境界“滑”向冷寂、沉闷而失却高度的时候，诗人昌耀感受到了撕裂：时代趋于冷寂、沉闷进而清醒、理智，不正是诗人昌耀认可和需要的吗?既然如此，在他的心灵深处必然会滋生出一种意念，那就是对自己原来所坚守的高度的意义的怀疑和否认，这样一来，必然会产生促使自己也顺应着这时代作这种似乎合理而正当的下滑运动的心理驱动;而反过来说，时代趋于冷寂、沉闷进而清醒、理智，也恰恰是“上升”到了昌耀所在的高度，而这相对于昌耀来说，明显又是在失却高度，是一种“滑坡”。然而，诗人昌耀怎能没有自己的高度呢，特别是在饱尝与时代“亲和”之苦后，他更是害怕与时代平起平坐了。

　　2、“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”这句诗有怎样的寓意?请简要分析。

　　解析：日落和滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时登山勇士的生命体验。分析：诗句由“我”眼中的壮观景象转入自身状态的描述：手指插入岩缝，血滴渗出鞋底，也就是说，日落和6滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。

　　3、诗人作了哪些假想?

　　解析：“啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。”

　　昌耀认为，假如在他旁边有一面镜子正对着他，他在镜中看到的必然是一只雄鹰或雪豹。然而，这毕竟只是认为、假设和想象，作为从被迫到主动间离着时代与现实而将清醒和理智当作自己的高度的昌耀，多年以来直至此刻仍以“囚徒”的身份流放于广阔而贫穷的青藏高原的最下层，他何尝不知道这种认为、假设和想象的可笑和荒谬，何尝不知道他自己以及他的同道是怎样的角色、有着怎样的形象。

　　七、导读理解

　　1.结合背景分析“这是我此刻仅能征服的高度了”。

　　2.作者“小心探出前额”之后到了什么呢?(用原诗句作答)

　　3.诗人用哪些诗句表达内心的信念?(用原诗句作答)

　　4.诗人面对眼前景作了什么假想?(用原诗句作答)

　　5.诗中出现的“雄鹰或雪豹”“蜘蛛”意象之间的关系是怎样的?作用是什么?

　　八、巩固练习

　　1.阅读下文,回答问题。

　　眼泪

　　[美]惠特曼

　　眼泪!眼泪!眼泪!

　　黑夜中独自落下的眼泪,

　　在苍白的海岸上滴落,滴落,滴落,任沙粒吸净,眼泪,星光一丝不见,四下一片荒凉和漆黑,

　　潮湿的泪,从遮盖着的眼眶中飘坠下来,

　　啊,那个鬼影是谁?那黑暗中流泪的形象?

　　那在沙上弯着腰,抱头跌坐的一大堆是什么?

　　泉涌的泪,呜咽的泪,为哭号所哽塞的痛苦,

　　啊,暴风雨已然成形,高涨,沿着海岸飞奔疾走!

　　啊,阴惨狂暴的夜雨,夹着暴风,

　　啊,滂沱,乖戾!

　　啊,白日里那么沉着和端庄,状貌安详,步履均匀,可是当你隐没在茫茫黑夜,没有人看见时

　　——啊,这时泛滥有如海水,蕴蓄着无限的眼泪!眼泪!眼泪!

　　比较郭沫若的《立在地球边上放号》和惠特曼的《眼泪》两首诗的相似之处。

　　参考答案

　　1.答案：两首诗的主要相似之处在于抒情方式的相似，郭沫若深受惠特曼的影响，在诗中毫不掩饰地尽情抒发内心的激烈情感，吐露自己的抑郁。