《乡土中国》教学设计第五课时：疏疏一展意更浓——分享交流课（统编版高一必修上）

1、《乡土中国》教学设计第五课时：疏疏一展意更浓——分享交流课（统编版高一必修上）

　　■ 课堂定位

　　学术著作类“整本书”阅读课程，既不同于一般的阅读课，不能像常规阅读一样教师单纯地讲，又不同于单一的活动课程，只让学生完成一个活动任务即可。《乡土中国》作为学术著作教学，我们统筹安排5个课时，合理推进阅读。本节课是第5课时。《乡土中国》作为学术著作，高中生吃透整本书真不容易，所以阅读方法和阅读心得的展示与交流显得弥足珍贵。

　　■ 学习目标

　　1.《乡土中国》阅读方法和阅读心得的疏理、展示和交流。

　　2.展望其他学术类著作的阅读。

　　■ 教学过程

　　活动一：《乡土中国》阅读方法和阅读心得的疏理、展示和交流

　　活动名称：展板制作，《乡土中国》阅读交流

　　(设计意图：在学生疏理前面四堂课的基础上，总结出相对有效的学术类著作阅读的方法。)

　　学习形式：展示、交流

　　活动内容：

　　(一)分组：课前教师引导学生分组，每组 5—8 人，推荐小组长。要求组内成员每人都参与组内交流，每组课前制作好一个展板(可以是海报的形式，可以是ppt的形式，也可以是网页的形式)，并推荐一人参与班级内分享交流。

　　(二)展板内容：学术类著作阅读方法、《乡土中国》“封面”的制作、《乡土中国》中重要词条的展示、《乡土中国》研究性学习开题报告

　　(三)展板制作要求：联系前面四堂课，四个内容中可以选择两个及两个以上的内容，展面要有适当的设计感。每个展板请配好一篇发言稿，届时请代表介绍展板。

　　联系前面四堂课

　　阅读方法(第一课时)

　　“封面”的制作(第二课时)

　　词条的展示(第三课时)

　　研究性学习开题报告(第四课时)

　　(四)展板交流

　　每组学生代表介绍展板内容，同学们根据展板内容和形式选取优秀展板，再有每组派代表对优秀展板进行补充和优化，教师也适当介绍自己的阅读方法(①充分利用目录，②速读全书，整体感知，③精绘重点，理解透彻，③读书笔记)和阅读心得，最后有学生总结学术类著作相对有效的阅读方法。

　　活动二：展望其他学术类著作的阅读

　　活动名称：知行一体，理性阅读分享交流

　　(设计意图：学术类著作的阅读与“一千个读者就有一千个哈姆雷特”文学类著作阅读有所区别，相对理性科学。设计这个环节是为了引导学生在了解学术类著作的学术观点和思想的基础上，以知行印证为主导，促进理性阅读发展。)

　　学习方式：知行印证、独立创作

　　学习形式：实践、探究

　　活动内容：

　　(一)布置课前任务：每组同学结伴走访乡村祠堂、高龄老人，将走访所得综合自己的生活经验与《乡土中国》一书中所学到的知识联系一下，说一说书中的哪些知识与自己的生活经验相符合，又有哪些知识与自己的生活经验相背离?在对中国社会结构有一定了解之后，我们又该如何改进中国的社会结构?请同学们记录自己的思考，形成一篇学术小论文。

　　(二)课前教师推荐阅读书目：费孝通《江村经济》、金观涛，刘青峰《天下·中国思想史十讲(上卷)》;教师印发两篇学术小论文让学生了解学术小论文的写法。

　　(三)每组代表讲讲本组小论文的思路。

　　(四)最后请同学总结知行印证解读学术类著作的帮助和困惑。

　　(温州市瓯海区第二高级中学 章秀云 )

2、统编版高一必修上第二单元第二课：艺术眼——巧选角度细节动人（小细节中的大境界——人物通讯之细节描写）群文阅读教学设计

　　第二课：艺术眼——巧选角度细节动人

　　小细节中的大境界——人物通讯之细节描写

　　教学目标：

　　1.结合描写手法，分析、概括人物形象。

　　2.借助人物话语，更加深入剖析人物心理，看到人物所彰显的时代精神。

　　3.试着抓住细节描写展现人物形象，表达自己的情感。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　这三篇文章都是人物通讯，见诸纸媒。

　　【环节一】小细节刻画大人物

　　课前阅读卡片

　　报道人物：

　　职业：

　　文中的主人公与你印象中的该职业有什么不同之处?

　　明确：

　　(一)细节描写展现人物的个性形象

　　1.袁隆平：

　　①“袁隆平眯起双眼，出神地打量着这几百亩大的试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。”

　　“眯起”“打量”“跨过”“走进”“蹲下”等动作描写;“出神地”神态描写，展现了袁隆平扎根土地、实干、心系稻田的形象。

　　②段6，“拍去”“掖着”等动作描写展现他的认真、焦急;“屏气静神”“欣喜”等神态描写，可见他有所发现时的紧张与开心。

　　③“袁隆平又走进了安江农校的稻田……”可见袁隆平的坚持不懈、脚踏实地、扎根土地

　　④“他头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然雄性不育株，已是第14天。”

　　对于环境的细节强调以及动作的描写，可见袁隆平不畏艰难，克服困难的决心，“14天”，时间的强调，亦体现他坚持不懈的精神，在这14天之前可能有着千千万万的14天。

　　小结：有着科学家基于事实、尊重事实不畏权威的科学探索精神;对真理温和而坚定的捍卫;更有着深入稻田、扎根土地的踏实与朴素

　　2.张秉贵：

　　①段6：“拿起”“放到”“又拿出包好”“塞进”“包捆结实”;“立即征得前面顾客的同意”“又告诉他应该在哪儿坐车”可见其热心、细心、周到、体贴入微

　　②“顾客看都不看张秉贵一眼，绷着脸从中间柜台向东头柜台”而“张秉贵一边走，一边还是那样和颜悦色地说”，可见张秉贵待顾客的热情

　　③“公休日，他到糖果厂区参观访问……”详细展现了张秉贵对工作的认真、有上进心，刻苦钻研等

　　④“同时开动，……抬头售货，解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘……可晚上下班后，他就感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙。”工作和下班后状态的对比，展现了张秉贵工作时极大的热情与专注，也正是因此下班后方感疲惫与力不从心。

　　小结：对本职工作认真负责的态度，更是十几年如一日的热情洋溢;不仅仅是售卖糖果，更有着对顾客的人文关怀。

　　3.钟扬

　　①“而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿，在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为‘钟大胆’。”针对肖像的细节描写可见钟扬的朴实以及对工作的认真。

　　②“西藏大学的老师展示了钟扬2017年6月24日的工作安排：……”“而他双肩包里很多张小纸条显示出，他的工作依然很满……”对时间争分夺秒的利用

　　小结：对种子事业的热爱与执着;能深入大山收集标本亦乐意走进基层科普知识;

　　在人物通讯作品中不仅可以借助人物动作、语言、神态、心理等表现人物性格，还可通过环境、场景地细致描写来烘托人物形象，生动细节地刻画使得人物形象饱满而真实。

　　【环节二】小细节彰显大时代

　　张秉贵与袁隆平都成功入选了新中国成立60周年之际由新华社组织编撰的《100位新中国成立以来感动中国人物书系》;钟扬2018年被中宣部授予“时代楷模”称号，入选2018-2019年感动中国十大人物。

　　结合他们的话语，谈谈不同时代的他们为何能感动中国，他们又分别彰显着怎样的中国精神?

　　明确：

　　1.物质匮乏年代，袁隆平对梦想的追求也是富有家国情怀的责任担当，更是心怀天下的仁厚

　　2.张秉贵认真负责，忠于岗位，为人民服务的忱挚热情。他亦是众多平凡普通人民的代表——在新时代的中国满怀希望地积极而认真地期待明天。

　　3.钟扬对梦想有着执着不懈地追求与探索，他朝着“改变人类命运”的终点，争分夺秒地奋斗者，也在筑梦途中，以一己之力点亮、助推更多人的科学梦。

　　【环节三】小细节传达大情感

　　任选其一，你将如何从细节的角度讲述20世纪20年代伊始这场战役中属于我们的故事?

3、统编版高一必修上第二单元第一课：千里眼——确定对象事件典型（袁隆平、钟扬、一团火群文阅读）教学设计

　　第一课：千里眼——确定对象事件典型

　　第一课时

　　光荣的劳动杰出的贡献

　　核心任务：熟悉第四课，梳理三位人物的事迹，感受他们的精神魅力。

　　学习目标：

　　1.了解人物通讯的相关知识

　　2.梳理袁隆平、张秉贵和钟扬的人物事迹和杰出贡献。

　　课时安排：1课时

　　学习活动：通读本单元第4课，分别梳理袁隆平、张秉贵和钟扬在社会主义建设和中华民族伟大复兴的历程中所做的杰出的贡献，并分析其中体现的精神品质。要求：用表格、思维导图或纲要的形式整理，组内评比，并将优秀作业张贴在班级作业展示区。

　　表格示例

　　袁隆平：

　　钟扬：

　　纲要示例

　　张秉贵

　　一团火精神——敬业——主动、热情、诚恳、耐心、周到、忘我

　　精神品质：

　　1.热情、体贴入微。例如：对抱孩子的顾客：孩子哭闹时给孩子糖果;对赶火车的顾客整的前面顾客同意后先进行服务;对气呼呼的顾客耐着性子满面笑容地接待;对不同年龄体质的顾客介绍不同的糖果……总之，不同情况用不同的对待方式。

　　2.忘我敬业。例如：不因私事让顾客不顺心，了解糖果的生产制作流程，熟悉自己的产品。

　　3.不断反省、提升自己的业务素质

　　作业区引导语：

　　劳动者辛勤、诚实地劳动，创造了灿烂的文明，使热爱劳动、崇尚劳动的精神成为中华民族的传统美德。“民生在勤勤则不匮”，社会进步在每一个劳动者的推动，而每一个劳动者都是一颗蕴含无穷力量的“原子”，构筑了我们这个时代稳定的基架。他们忘我、无私、热心、敬业……这些内在的精神将感召我们“后浪们”奔腾向前。感谢他们!

　　第二课时

　　民生在勤勤则不匮——人物通讯之典型事件及表达

　　核心任务：学习新闻通讯的报道角度和写作方法;感受袁隆平、张秉贵、钟扬劳动者责任感和奉献精神。

　　涉及篇目：《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》

　　学习目标：

　　1.了解选择新闻通讯的报道角度对于新闻通讯的重要性。

　　2.依据对本课三位人物事迹的了解，为微纪录片《工匠精神之人物选播》选材并写作解说词。

　　3.分析人物通讯语言的表达特点，理解其独特性。

　　课时安排：1课时

　　所需资源：《新闻报道人物通讯写作方法探析》蒋海潮

　　学习过程：

　　任务一：新闻角度我来析

　　活动1:资料展示：:新闻通讯着重揭示先进人物的精神境界，通过写人物的先进事迹，反映出人物的先进思想，使之成为社会的共同财富。好的新闻通讯必须是有一个好的新闻角度。

　　新闻角度是记者挖掘和表现新闻事实的角度，也就是采写和报道新闻事实所选取的侧面。新闻角度的选取在于追求新闻价值。选好新闻角度，能够最大限度地吸引受众，尽可能使某件事实发挥出对社会的最大影响。选择新闻角度一般从以下几点入手：(一)主题角度。(二)素材角度。(三)表达角度。

　　活动2:谈一谈第四课三篇通讯选择的新闻角度有什么异同?

　　分析：相同点，主题都是表现劳动者的精神，体现劳动的价值。表达方式多以记叙为主，兼有议论与抒情。

　　不同点，素材角度，《喜》素材多是集中于袁隆平水稻研究的过程，体现他的敬业、不惧权威、勇于挑战、坚持真理等品质;《心》素材多集中表现张秉贵在柜台上所思所做，主要体现他的热情、敬业、体贴;《探界者》材料选自钟扬生活工作的不同角度，从不同侧面体现他的忘我、责任感、崇高理想等精神。

　　表达角度：与《喜》《一团火》相比《探界者》多用现代社会的“新词”如“达人”“奇葩”“”，以吸引新一代的读者。

　　(说明：这一部分的分析，旨在引导学生了解新闻报道有角度，为下面的环节做铺垫。三篇通讯新闻角度的异同能简单说明即可。)

　　小结与过渡：“横看成林侧成峰，远近高低各不同”苏轼《题西林壁》中的这两句诗，告诉我们从不同角度看待事物，得出的结论会不尽相同。在人们日常的语言交流和文字交流中，角度的掌握有着重要的作用，人物通讯更是如此，因为他直接关乎人物的价值能不能充分呈现。那么接下来我们就当一回编剧，为微纪录片选一选素材，写一写解说词。

　　任务二：典型事件我来选

　　为杰出人物画像：假设我们是微纪录片《工匠精神之人物选播》摄制组的成员，要为这三位人物作专题报道，为了体现人物的精神品质，需要你选择一个更细的主题角度表现人物的价值，你分别会选择哪一个片段或那一组事件(典型事件选择)进行拍摄?请写一段画外音进行说明。(100字左右)注意：同学们可以选择自己有兴趣的一个人物进行写作。(尽量引导同学三篇课文都有涉及。)

　　示例

　　作业展示与交流环节：在此环节的交流中，着重引导学生说明事件背后的精神品质。

　　小结与过渡：对于我们在座小编剧来说，我们能比较轻易地选择好一个或组画面来表现人物，是因为三篇通讯稿为我们提供了典型的事件。比如袁隆平在大年初二去田间工作、张秉贵面对不同顾客的不同服务态度服务方法、钟扬放弃武汉的副局级干部身份去做一名普通教师……。这些能体现品质的新闻事件正是文章魅力的源泉，因为典型的事件能充分表现人物的精神品质，也能充分体现作者所选取的新闻角度。

　　在我们这个写作过程中，我们通过文章内容的重新整合获得实实在在的感动，感受到三位人物身上的工匠精神，感受到他们的敬业、忘我、热情、周到……获得精神给养。我们能有这样优秀的画面旁白解说，也是得益于有优秀的人物通讯稿，那么，我们也可以学着写出优秀通讯稿，就从分析他们的富有表现力的语言文字入手吧。

　　任务三：新闻语言我来品

　　比较阅读关于袁隆平《水稻的雄性不孕性》发表前后的两段文字，试分析课文的语言表达有什么特点?

　　百度百科

　　1964年7月5日，袁隆平在试验稻田中找到一株“天然雄性不育株”，经人工授粉，结出了数百粒第一代雄性不育株种子[20-21]。

　　1965年7月，袁隆平又在14000多个稻穗中逐穗检查到6株不育株，并在此后两年播种中，共有4株成功繁殖了1～2代。其研究彻底推翻由传统经典理论米丘林、李森科的“无性杂交”学说，并推论水稻亦有杂交优势。通过培育雄性不育系、雄性不育保持系和雄性不育恢复系的三系法途径来培育杂交水稻，可以大幅度提高水稻产量

　　袁隆平在中国率先开展水稻杂种优势利用研究。在他撰写的第一篇论文《水稻的雄性不孕性》中，提出了：“要想利用水稻杂种优势，首推利用雄性不孕性”。他的理论与研究实践是对经典遗传学理论的挑战，否定了水稻等“自花授粉作物没有杂种优势”的传统观点，极大地丰富了作物遗传育种的理论和技术。

　　阅读课文(13段-18段)

　　活动1：阅读这两部分文字，它们都写了袁隆平上个世纪70年代在水稻研究上的的成就。那么这两部分文字中呈现的袁隆平的形精神品质是一致的吗?

　　引导：不一样，百度百科的比较单一，这里的袁隆平是杰出的、优秀的。具体的精神品质比较模糊，可以说这里的人物是平面的。

　　课文中的袁隆平也是杰出、优秀的，但是呈现出许多精神品质：不迷信权威、坚持、热爱、专注。可以说这里的人物是有灵魂的。

　　活动2:同样是写袁隆平的文字，为什么阅读感受不同?你能举例说明吗

　　引导：阅读感受不同是因为文字表达的不同。百度百科的记叙平面、线性，重在陈述事实;课文选段围绕人物精神品质选择典型事件，同时运用多种表达技巧来记录人物的具体思想和行为反映人物精神。

　　比如，在写他对权威态度时，百度的原文是“其研究彻底推翻由传统经典理论米丘林、李森科的“无性杂交”学说，并推论水稻亦有杂交优势”;课文的表述是“在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。他不迷信权威的每一个观点。他知道，根据自己直接观察到的一些事实表明水稻具有杂种优势，“无优势论”是没有试验依据的推论，这一推论与自交系的杂交优势现象相矛盾，袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势”论这一传统观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕”。前者的叙述很客观，用事件结果来表现人物精神。后者的语言中加入作者的评论，运用议论性语言，如“尊重权威但不崇拜权威”“勇敢”点明袁隆平在此事件中表现的精神品质“不迷信权威”，同时表达自己的的肯定和敬佩之情。在课文中，作者还推测袁隆平的心理活动，如短语“他知道”、“袁隆平坚信”，这些使人物形象如在眼前，也更加具体可感，让读者更容易走进人物内心，感受到人物的品质和价值。

　　那么，课后大家也可以重读三篇文章，去寻找和品味那些精彩语言，体会他们在表现人物价值方面的作用。

　　课文小结：本课的三位人物“杂交水稻之父”袁隆平、“燕京第九景――一位普通的售货员”张秉贵入选“100位新中国成立以来感动中国人物”，“扎根大地的人民科学家钟扬”入选“感动中国2018年度人物”。他们用自己在工作岗位上的一言一行感动着中国，用辛勤劳动、诚实劳动和创造性劳动，还有他们的高度的责任心和奉献精神传扬着中国的古话——“劳动最光荣”。当然，我们要感谢三位作者，用他们精准而精彩的新闻报道给我们再现三位人物的光辉形象，最后希望我们能继承先辈的精神，最终成为一个称职的甚至是优秀的劳动者。

　　课后作业：

　　教育局在网络上发起一个有关新教材的学习论坛，在“民生在勤、勤则不匮”的主题栏目部分。网友们反映强烈，踊跃留言。现摘录几条：

　　钟扬院长必须成为我们的劳动楷模，他是一座精神丰碑，怎么解读都有收获，他还是一个多面体，每一个侧面都值得我们学习。——达达爱国家

　　"不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出”，钟扬以他自己对梦想的执着追求，为我们留下了极其珍贵的精神财富，为我们勾勒了一幅感人至深的人生画卷，清晰、丰富、厚重、鲜活。

　　——藏波罗花

　　袁隆平是这个时代稀缺的那种人。

　　——漫步

　　从张秉贵身上，我读到了一个高尚的灵魂，一颗火热的心。

　　——onemore

　　你能否也写一段留言表达你学了这篇通讯后对三位劳动者的感想呢?

4、统编版高一必修上第三单元第三课：“出”与“入”——诗人的责任与选择（《短歌行》《梦游天姥吟留别》《念奴娇&赤壁怀古》《归园田居》）解读文化群文阅读教学设计

　　教学目标：解读文化(2课时)

　　第一课时：儒道文化的碰撞

　　——《短歌行》《梦游天姥吟留别》《念奴娇赤壁怀古》《归园田居》

　　任务四

　　【群文议题】

　　困境人生，诗意生命

　　【学习资源及学情】

　　学情：学生初读四首诗歌

　　资源：

　　1.四首诗作者的生平经历;

　　2.四首诗的鉴赏示例;

　　3.余秋雨《苏东坡突围》。

　　【教学目标】

　　1.比较鉴赏四首诗歌中面对人生困境反映出来的不同突围方式。

　　2.体会在理想与现实发生矛盾时，不同诗人的思考与选择，解读诗人的精神世界，提高自身的文化素养。

　　【教学时数】1课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　中国古代有一特殊的群体，“士”。士人信奉“学而优则仕”，但由于封建选拔制度和官僚制度的固有缺陷，经常会出现大大小小的利益集团，他们可以操控科举结果甚至左右朝廷局面。于是寒门无高官和官场起伏的现象屡见不鲜。政治受挫的士人们颠沛流离，难以实现自己的抱负，生活与处境的失意难免使他们无所适从。

　　二、比较鉴赏，诗人面对人生困境反映出来的不同求解方式。

　　(一)创设情境：如果生活在古代，你最希望能成为谁的邻居?并说明理由。

　　1.曹操

　　困境：宦官出身，社会偏见文才武略人生苦短，功业未就

　　突围方式：招纳贤才，一统天下。(入世)

　　2.陶渊明

　　困境：质性自然、委身官场

　　突围方式：离开官场，退隐田园

　　3.李白

　　困境：诗才横溢、不被重用

　　突围方式：傲视权贵、纵情山水

　　4.苏轼

　　困境：身份的落差流言的困扰功业未成，被贬黄州

　　突围方式：参透人生，宠辱不惊

　　(二)困顿人生中，他们活出了生命的?

　　诗意

　　“诗意”理解：

　　对曹操来说，建功遥途是栖居，诗意便是他招纳先才的雄心;

　　对陶潜来说，委身官场是栖居，诗意便是他悠然南山的境界;

　　对李白来说，现实被弃是栖居，诗意便是放浪形骸山水的浪漫;

　　对东坡来说，功业未成是栖居，诗意便是宠辱不惊的胸襟;

　　“人，诗意栖居在大地上”——海德格尔

　　(三)在困顿的此岸到诗意的彼岸中，需要一座名叫“”的桥梁。(结合阅读余秋雨《苏东坡突围》)

　　文化

　　儒家文化

　　道家文化

　　佛家文化

　　三、读古诗，做今人，让生命在风雨中绽放优雅的情怀。

　　1.拓展迁移交流历史上成功突围的事例。

　　2.要想成功突围，我们应该怎么做?

　　四、教师总结

　　生活中的我们，因为追求，常常会陷于摆脱困境与重陷困境的过程之中，因而人生是悲怆性的存在;然而人又不会屈服于命运，人要努力摆脱生存困境，执着追求生命中的爱，这样才能成功突围，迎来心灵和生命的诗意存在。

　　五、板书设计

　　生命突围

　　积极入世、退隐智慧、纵情山水、宠辱不惊……

　　“出”与“入”——诗人的责任与选择

　　解读文化(2课时)

　　第二课时：诗人生命的韧度

　　亦是闺中秀亦是林下风

　　——李清照群词阅读

　　任务五

　　【教学目标】

　　“知人论文”：

　　1.阅读《李清照传》，了解人物的生活经历。

　　2.通过人物的不同境遇，对比李清照前后期词作的不同创作风格。

　　“知文品情”：

　　1.群词阅读李清照的作品，品悟李清照“柔中带刚”的性情，感知人物性格的多样性。

　　2.感悟李清照词作中的情感意蕴和家国情怀，体会词人生命的韧度。

　　“知情识人”：

　　1.寻找李清照词作中的特殊意象，评说人物的不同情感寄托，更全面地认识李清照。

　　2.为你认识的李清照写一段文评。

　　【教学重难点】

　　教学重点：通过了解李清照的人生经历，对比前后期作品的不同风格。

　　教学难点：感悟李清照词作中的情感意蕴和家国情怀，体会词人生命的韧度。

　　【教学方法】

　　营造典型情境;任务驱动;对比鉴赏;诵读品味

　　【教学课时】1课时

　　【学情基础】

　　1.高一学生，对古代诗歌鉴赏有一定基础，懂得诗歌的意象提取、情感分析、情境解读等初步技巧。

　　2.学生利用课余时间，整本书阅读《李清照传》。

　　3.利用预习导学案，对李清照做人物分析。

　　【预习导学案设计】

　　细读李清照的人物传记还有学案中的相关词作，再来挑战，你的能力等级!

　　能力一级：

　　看完人物传记后，为李清照设计人物年谱(或线性轴记事)

　　能力二级：

　　根据人物经历的不同阶段，整理归类相应的词作，说说这样归类的理由。

　　能力三级：

　　以“我眼中的李清照”为特色，制作人物明信片。

　　能力四级：

　　以“我最懂李清照”为话题，寻找李清照作品中你印象最深的一个意象，说说意象背后的情感意蕴。

　　能力五级：

　　以“我喜欢的易安词”为主题，从学案中任选一首作品，设计词评解说。

　　能力六级：

　　以“我心里的一代才女”为话题，为你心中的李清照写一段人物评说。

　　能力七级：

　　以“我笔下的易安词”为主题，开展“易安诗词”诗画展示活动。任选一首你喜欢的词作，或书或画，做成精美的诗配画卷轴，从配画中展现对李清照诗词意境的再现。

　　【学案作品】

　　李清照作品列表

　　【1】醉花阴[宋]李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　【2】蝶恋花[宋]李清照

　　暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。

　　乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。

　　【3】点绛唇[宋]李清照

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

　　【4】夏日绝句[宋]李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　【5】一剪梅[宋]李清照

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　【6】如梦令[宋]李清照

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　【7】声声慢[宋]李清照

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

　　【8】题八咏楼[宋]李清照

　　千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。

　　【9】添字丑奴儿[宋]李清照

　　窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余情。

　　伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。

　　【10】清平乐[宋]李清照

　　年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。

　　今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

　　【11】菩萨蛮[宋]李清照

　　风柔日薄春犹早。夹衫乍著心情好。睡起觉微寒。梅花鬓上残。故乡何处是。忘了除非醉。沈水卧时烧。香消酒未消。

　　【12】怨王孙[宋]李清照

　　湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。

　　莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

　　【13】如梦令[宋]李清照

　　昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。

　　【14】浣溪沙闺情[宋]李清照

　　绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。

　　一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

　　【15】孤雁儿[宋]李清照

　　藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

　　【16】庆清朝[宋]李清照

　　禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘。更好明光宫殿，几枝先近日边匀。金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。

　　【17】渔家傲[宋]李清照

　　雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。

　　造化可能偏有意。故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉。此花不与群花比。

　　【18】蝶恋花[宋]李清照

　　泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。

　　惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

　　【19】临江仙[宋]李清照

　　庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。

　　感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。

　　【20】减字木兰花[宋]李清照

　　卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。

　　怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

　　【21】渔家傲[宋]李清照

　　天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。

　　【22】晓梦[宋]李清照

　　晓梦随疏钟，飘然跻云霞;因缘安期生，遍逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花;共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩垂发女，貌妍语亦佳;嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。虽乏上元术，游乐亦莫涯;人生以如此，何必归故家?起来敛衣坐，掩身厌喧哗;心知不可见，念念犹咨嗟。

　　【23】上枢密韩肖冑诗[宋]李清照

　　三年复六月，天子视朝久。凝旒望南云，垂衣思北狩。如闻帝若曰，岳牧与群后。

　　贤宁无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。

　　何必羹舍肉，便可车载脂。土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚辞益卑。

　　四岳佥曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。

　　嘉祐与建中，为政有臬夔。匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。夷狄已破胆，将命公所宜。

　　公拜手稽首，受命白玉墀。曰臣敢辞难，此亦何等时。家人安足谋，妻子不必辞。

　　愿奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。单于定稽颡，侍子当来迎。

　　仁君方恃信，狂生休请缨。或取犬马血，与结天日盟。

　　【24】摊破浣溪沙[宋]李清照

　　病起萧萧两鬓华。卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

　　枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多藉藉，木犀花。

　　【25】南歌子[宋]李清照

　　天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。

　　翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。

　　【26】诉衷情[宋]李清照

　　夜来沈醉卸妆迟。梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。

　　人悄悄，月依依。翠帘垂。更挼残蕊，更捻余香，更得些时。

　　【27】行香子七夕[宋]李清照

　　草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

　　【28】菩萨蛮[宋]李清照

　　归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。

　　【29】新荷叶[宋]李清照

　　薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。

　　【30】武陵春[宋]李清照

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　【教学过程】

　　一、一花独放犹见春——情境导入

　　电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》热播，比电视剧还热的是这首词的音乐，你可以没看过电视，但你不会没听过这首歌。当然，你可以不知道这首歌是谁唱的，但一定不能不知道这首词是谁写的。

　　随着电视剧的热播，同名主题曲的成名，“一代女词人”李清照也被更多人知晓，也有很多人想一睹其词作的风采，作为比较了解李清照的你们，今天，可是带着任务来的，受出版社委托，要为李清照出一本词集。

　　PPT出示人物名片

　　二、淡妆浓抹总须吟——诵读感知

　　(用上学生导学案中推荐提供背景音乐，营造诵读气氛)

　　对学案上的这些词，用自己喜欢的方式诵读，读出对一代才女的感悟，读出词中流露的情感，读出自己心中的共鸣。你可以挑着读、连着读、跳着读，寻找你认识的“李清照”。

　　三、当时只道是寻常——分组探知

　　所谓“知人论世”，只有了解其人，才能看懂其诗。所以，在今天任务之前，我早布置了摸底任务，课前让大家看过《李清照传》，我们来通过书中的目录，再来回顾下李清照的一生。

　　根据这个目录，我们正好可以八个小组，代表李清照人生的这八个阶段，能否将学案上的这些词，也分分组，我们来拾掇拾掇，哪些词的情感风格是符合当时的“李清照”的。

　　小组内请说说这样归类的理由。

　　(通过分组，每个人生阶段，集中点评那几首词作)

　　四、百炼成刚绕指柔——比较鉴赏

　　要想解读出作品的精髓，必是看透了人物的真性情。

　　李清照是一代才女，更是“婉约”词宗，比之女人，她是温婉柔美之极，正如鲍鹏山而言，比之男人，她却也有不输之气概胸怀，正如沈曾植所言，那么，在李清照各个人生际遇中，有“柔”的一面，也有“刚”的一面，通过你对李清照的词作感知，你更欣赏的是她的哪一面?

　　(小组讨论，推举发言人，要求：结合词作中的某一点，进行人物分析。)

　　(生通过各组归类的词作，进行分析鉴赏，师做适当引导，可从意象、主题情感、人物姿态、词境意蕴等方面进行提示)

　　(一)亦是闺中秀——解读李清照“柔”的一面

　　李清照极尽婉约词风，是闺阁中最温柔的“小女人”

　　a小鸟依人，情态娇羞

　　李清照从女性的视角，通过细致入微的观察，描绘她们的慵懒、倦态、醉态等情态动作，来表达人物内心的愁绪。如《点绛唇蹴罢秋千》中娇美含羞的少女形象的刻画，又如《浣溪沙闺情》中对美好爱情的追求与向往等，这些都能直接或间接地表现出少女无忧无虑、对生活充满憧憬的状态。

　　如李清照的《点绛唇》：“倚遍阑干，只是无情绪。人何处?连天芳树，望断归来路。”这里生动地再现了她的满怀希望、焦虑、的神态跃然纸上。她“倚遍阑干”，登高望远，却始终望不见心中的那个人归来，于是心中充满惆怅，生动地表现了她愁闷烦乱的情感。

　　b婉约词风，借花传情

　　她所作的词作中，很多是对自然意象的描写，尤其是“花”这一意象，“荷花”“菊花”“梨花”等，将其杰出的人格精神皆倾注于对繁花的描写之中，借“花”伤春悲秋，排遣心中情思，也借“比花”尽显小女儿心思，“怕郎猜到，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”此时的李清照，带着几分调皮，带着几分娇俏，气质自是清丽而高雅，不是任何浮世之花可比的。

　　C一处闲愁，两地相思

　　李清照的婚姻生活无疑是幸福美满的，门当户对，相知相惜，但是丈夫常年在外为官，夫妻倆经常两地分居，所以即便是短时间的分开，也常常会触发她内心深处深深的离愁。

　　于是她用她的才情，为我们留下了“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”(《一剪梅》)离愁别绪深长，绵远;

　　有时她寂寞难耐，不禁思念远在他乡的丈夫时，便会“柔肠一寸愁千缕”，(《点绛唇》)这种情感在恰逢节日时，就更浓了。

　　如《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”上片写她独处深闺，慵懒惆怅，下片写她在重阳节的清冷之感。末句“人比黄花瘦”更是具体、传神地写出了她的相思苦。

　　(二)亦是林下风——解读李清照“刚”的一面

　　李清照的词中，自有一种不属于男儿的“丈夫气”

　　a词境开阔、大气磅礴

　　李清照写了许多闺帏之外的作品，涉及自然之美、乡关之愁、时事之思、爱国之情等多个方面，迥异于“闺阁本色”，洋溢丈夫气。如“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”(《如梦令》)，“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四洲。”(《题八咏楼》)跳出闺阁之外，放眼自然之美，展现她了活泼开朗的性格、卓尔不群的情趣和豪放潇洒的风姿。

　　如《菩萨蛮》，不同于一般的闺阁词人将眼光局限于伉俪情深，李清照将感情上升到了对于故国乡关的无限怀念。上片写她用醉酒浓睡来开解凝重的乡愁，下片则表明“忘了除非醉”。这样的词与当时由北入南的张孝祥、叶梦得等士大夫们的心声遥相呼应。

　　再如《渔家傲》“天接云涛连晓雾”。这首词是李清照南渡后的作品，写了梦中海天溟蒙的景象、与天帝的对话，隐喻了对南宋黑暗现实的失望、对理想境界的向往。

　　正如《蓼园词选》说：“此似不甚经意之作，却浑成大雅，无一毫钗粉气，自是北宋风格。”

　　b意象大气，情趣高雅

　　比如酒：李清照的词作中常出现士大夫多用的意象，如酒、梅。酒成为男性洒脱不羁的标签。男性饮酒、品酒是风度使然，女性饮酒、论酒却被认为是伤风败俗之举，因此很少有女作家将酒多次写入词作。李清照却是一个例外。据王仲闻本《李清照集校注》，词中提及酒的地方有34处之多。

　　“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”《声声慢》，

　　“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”《如梦令》

　　李清照也把酒作为解除愁绪的一副良药，从中寻找精神的寄托，缓解内心的苦闷，每首写到“酒”的词作，几乎都隐含着她的愁情别绪。

　　李清照身上的不屈男儿的本色使她敢于以酒为友，继而酒又愈加催化了她的洒脱气质，使她的词作别有一番风味。

　　比如梅：一般来说，女性文学里涉及的都是牡丹、海棠等颇具女性色彩的花，李清照的词作中却经常出现“梅”这一宋代士大夫的宠儿。梅之清瘦高洁，形象地代表了宋代士大夫的高雅情怀。句句载着士大夫的情韵，与士大夫的词并置毫无违和之处。“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。……共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”疏影横斜，暗香浮动，是梅花，亦是词人自己。她永远都是这样，如傲霜之梅，不与庸人论短长。

　　C英雄气概，家国情怀

　　李清照身处两宋之交，时局可谓内忧外患。士大夫忧国忧民的济世精神空前强烈，李清照亦是如此。她关心时事，勇于发表见解，表现出侠士般的豪气。这一点在诗歌中表现得尤为明显。“土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚辞益卑”(《上枢密韩肖冑诗》)，赤裸裸地揭露出统治者以国土、金钱向金国求和的丑恶面目。

　　李清照不仅兴时事之思，发一家之言，还十分崇拜大英雄。渴望像他们一样投入到现实的熔炉中，实现自己的人生价值。“平生不负，遂成剑阁之勋;别墅未输，已破淮淝之战”，她盛赞轻取剑阁的桓温和镇定败敌的谢安;“生当作人杰，死亦为鬼雄”，她高调地传达出自己的人生信条——活就要活得精彩，死也要死得壮怀激烈。

　　李清照的情愁，有闺中闲愁、男女私情，更有家国情怀。如《菩萨蛮》中：“故乡何处是?忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。”这首词是她跟随大军南渡后不久写的，字里行间隐含着她强烈的家国情怀。为了一解思乡之苦，她常常借酒浇愁，只有酒才能让她暂时忘却思乡之情。酒深即愁重也。

　　晚年的她，国破家亡、颠沛流离，深深体会到了家愁国恨，于是内心更添了几分悲凉，《武陵春》中：“物是人非事事休，欲语泪先流。”寥寥几笔，满腹哀愁一泄而出。词人晚年坎坷的经历、悲惨的遭遇，化为一把辛酸泪。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，明代陆云龙《河菁》注：“愁如海”，可见她的愁之多。愁在她眼里，已经有了分量，愁顿时变得更加具体可感。此时，“愁”已是忧国忧民的家国之仇了。她的愁从闲愁发展到愁恨，我们字里行间，因此，我们也体会到了词人人生经历的浮沉与悲欢。

　　(三)前后期对比，婉约不失豪放

　　《古今词统》中评价李清照的词“亦是闺中秀，亦是林下风”。词舒心意，正如她的人，李清照也是性情中人，柔情中带着轻狂，婉约不失豪放，才有了这一“柔”一“刚”的完美结合。

　　前期的她，温情柔顺，有着少女时期的欢快生活和对美好爱情的向往，所以她温情柔顺，但也不甘于闺中生活，评点《词论》，激扬文字，点评苏轼等大家之词，有着与男儿一争长短之意念，这是的她，无疑又是豪云壮志的，她不迷信权威，勇于发表独立见解，甚至对一批著名的男词人进行尖锐的批评，“历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者。”李清照在《词论》中展现出她特有的才力和胆识，毫无男权社会压制下女子的卑弱之态。

　　与李清照前期的词如《浣溪沙》《凤凰台上忆吹箫》《木兰花》作品相较，叶嘉莹认为李清照前期的作品虽然生动真实，不乏清新之思与灵巧之句，但意境终究不够深厚。这也是因为她尚未经历后期不幸的环境因素的缘故。靖康之变后，李清照的多了不少慷慨激昂之作。

　　后期作品一改前期清新明丽的风格，充满了漂泊之感和低沉之音。她晚期生活的颠沛流离以及失去丈夫后的悲苦心情，使她的词作笼罩着一种凄凉的氛围。她常将往日的生活情形与今日之景进行对比，寄托自己孤寂沉重的情怀。“她是写国破家亡，她是写沧桑的悲慨，但是她不用慷慨激昂的调子来写她的悲慨，她用非常女性的语言来写她的悲慨。”可谁又能发现，透过这些极纤细敏感的女性感觉和情思，恰恰隐现了一份离乱沧桑之痛，因而让我们更为之钦佩的是女性生命的坚韧，让我们感动的不正是这“柔美”中的那份“刚强”吗?

　　(见众大师点评)

　　一首诗的本质特征。正是诗歌的情感，让诗歌获得了持久的生命力。

　　五、多样情怀总是诗——命名成集

　　“柔”也是她，“刚强”亦是她，她是“闺中秀”，亦是“林中风”。她的人生是传奇的、诗化的，我们给她的每个人生境遇如此诗意，那么，相对应的，能否也为她各阶段的词作取一个诗意的标题，作为词集的“目录”。

　　(各小组用诗句题写词集的标题，形成词集目录)

　　六、自是花中第一名——“腰封”小结

　　李清照，无论是个人才华，还是实际成就，她都是无与伦比的。无与伦比的还有她那自由洒脱的个性：她不大委屈自己，为人不隐忍，为文不隐晦，写作就是表现自我，表现自我的情怀。她的一生就像一本书，等着我们慢慢品味。

　　这节课，我们看到了她词格一样的人生，上阙温婉动人，清新明丽，下阕沉重回转，意味深远，也品读了她半世作品，感受到她性格的全貌，刚柔并济，彰显了生命的韧度。我们更为她的词作分阶段的提写了目录，现在还缺一句话作为诗集的“腰封”，你会用什么话，送给李清照呢?

　　七、倜傥易安说不尽——作业布置

　　作业一：继续阅读李清照的作品，为词集扩容。

　　作业二：写一段“李清照人物评论”，为词集作序。

　　(示例)

　　作业三：群词阅读，通过寻找作品中的共同性，解读你认识的“李清照”。

　　示例：李清照词中“恨”的意蕴

　　示例：李清照词中“愁”情小议

　　示例：李清照词中的“花”世界

　　示例：李清照词中的“酒”情结

　　作业四：苏轼是李清照的父亲的恩师，也是李清照一生受益学习的大师，请你据你熟悉的苏轼，为其出个作品集。

5、统编版高一必修上第三单元第五课：“旧”与“新”——诗歌的评点与传承（撰写诗评群文阅读）教学设计

　　教学目标：撰写诗评(1课时)

　　评古诗论今朝

　　任务七

　　【教学目标】

　　1.关注与品味优秀古诗词的意蕴和艺术匠心;

　　2.了解文学短评的写作要求;

　　3.运用文学短评的写作方法独立创作。

　　【教学重难点】

　　1.掌握古诗词评论的基本方法，叙得精当，议得有力;

　　2.认识诗词的当代价值，增强传统文化的传承意识。

　　【单元基础】

　　本单元的学习任务之一为“学写文学短评”。在学习了不同时期不同体裁的古诗词之后，教师以这8首古诗词为核心，调动学生学习基本鉴赏古诗词的方法，驱动学生个性化表达、交流。通过写文学短评的过程为审美能力的提升和传统文化的传承奠基基础。

　　【教学方法】

　　讨论法点拨法写作法

　　【教学过程】

　　一、学情测试(课前作业，教师上课展示)

　　阅读下面一首元曲，写一段不少于300字的文学短评。

　　【黄钟】人月圆雪中游虎丘

　　张可久

　　梅花浑似真真面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。

　　诊断示例：

　　1.复述内容——无评。只对原词句作简单翻译，没有观点，没有评论。

　　2.曲解作品——错评。这首曲子传达出作曲人张可久壮志难酬的惆怅，同时也感慨英雄人物难在，又写出经过思想斗争后归于淡泊的心境。全曲虽有消沉悲愤，但基调并不高昂。另外，同学理解的归隐之心，在曲中也并无依据，属于主观臆测。

　　3.蜻蜓点水——浅评。只抓住表面的印象，浅表性地进行评论。深入体会，我们就能感受到诗中的复杂情感——“梅花浑似真真面”“松腰玉瘦，泉眼冰寒”，写出对冬季的美景的喜爱;“兴亡遗恨，一丘黄土”写出对历史兴亡无常的感慨;“残碑休打，宝剑羞看。”形象地传达诗人陶醉美景，忘却现实人间的心情。“休”和“羞”尤含深意。

　　4.面面俱到——散评。文学短论在很短的篇幅中，不可能涉及很多头绪，只能集中于某一个侧面。眉毛胡子一把抓，只能泛泛而谈。可以就上文的某一方面，精雕细刻。

　　总结：纯粹翻译不是文学短评，情感把握失当不是文学短评，只抓表面意思不是文学短评，面面俱到也不是文学短评。简单来说文学短评写作忌讳无评、错评、浅评和散评。那么，文学短评是什么，创作需要注意什么呢?

　　二、重点认定

　　1.结合上述例子，说说什么是文学短评?

　　明确：文学短评，是对具体的文学作品进行分析和评价，要求紧扣作品，有的放矢，陈述见解。主要是针对作品的内部层面进行论述的文学短评，属于议论文的范畴。文学短评虽然“短”，但麻雀虽小，五脏俱全。

　　2.文学短评具有哪些基本特征?

　　明确：因为其“短”，所以要单刀直入、开门见山地提出论点，然后就原作内容进行复述或引用;应采用“述评结合”的方法，阐释自己的看法。短评的结构要小巧完整，语言要精练简明。短评，评是目的，叙只是手段。文学短评中的“叙”不同于一般记叙文中的叙，它叙述的是能够支撑自己观点的文学作品中的相关内容，叙得精当，或是简要复述，或是概括节录，不能撇开原文内容另起炉灶。议则包含分析和评价两方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程;评价，则是作者通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学评论的中心论点，议得有力。

　　板书：叙得精当议得有力

　　3.下面是前人对古诗《琵琶行并序》评论的片段，分别说说它们是从哪个角度进行评价的。

　　(1)《唐宋诗醇》：满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。比兴相纬，寄托遥深，其意微以显，其意哀以思，其辞丽以则。

　　(2)《唐贤小三昧集》：感商妇之飘流，叹谪居之沦落，凄婉激昂，声能引泣。

　　(3)《而庵说唐诗》：古人作长篇，法有详略。此篇纯用详法，此乐天短处也。

　　(4)《精选评注五朝诗学津梁》：结以两相叹感收之，此行似江潮涌雪，余波荡漾，有悠然不尽之妙。凡作长题，步步映衬，处处点缀，组织处，悠扬处，层出不穷，笔意鲜艳无过白香山者。

　　(5)杨慎：“枫叶荻花秋瑟瑟”，此句绝妙。枫叶红，荻花白，映秋色碧也。

　　角度明确：

　　(1)评价作品的思想内容和作者的观点态度。

　　(2)分析作品的形象，把握人物主要的性格特征，揭示形象的典型意义。

　　(3)分析作品的艺术手法，侧重分析表现手法。

　　(4)分析作品的构思技巧，比如写作思路、结构方式、选材特点、行文线索等。

　　(5)分析作品的语言，包括语言特点、语言风格等。

　　4.再读课文《登高》，从以下的题目中选择一个你喜欢的，说说你的创作思路。也可自拟题目。

　　登高

　　杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　题目示例：

　　(1)《悲惨世界之杜甫》

　　(2)《游子的呼唤》

　　(3)《古今七言律第一!当之有愧吗?》

　　(4)《<登高>里的四幅画》

　　(5)《若是给<登高>配乐/插画》

　　创作思路：题目一侧重从国仇、家恨、多病等角度写作者自身命运艰难;题目二抓住作者的游子身份，深入挖掘这一层的悲剧性;题目三从诗歌的格律入手赏析评论;题目四分析诗歌前四句写景的层次感和手法;题目五综合诗人情感内涵以及音乐绘画，个性化解读诗歌。

　　5.文学短评的写作要做到观点和材料的统一。下面文章是对李清照诗歌风格转变的评论，请在横线上补写观点性的语句。

　　如果说,词人只因丈夫远游而愁苦,“起来慵自梳头”,那么,成为孀妇的词人，在《武陵春》中的旧晚倦梳头”,其愁已绝非少妇时的轻愁薄恨,而是很深很重很多，“只恐双溪舫锰舟,载不动许多愁”了。

　　《武陵香》的上片与《凤凰台上忆吹箫》开端相仿,然细加品味一则伉俪小别之苦,一则夫妇永诀之恨,兼之国破家亡等一连串变故,与“生怕离别苦,多少事,欲说还休”相较,感情之深浅,实不可同日而语。通过对读,春景词中的少女与少妇,秋景词中的少女与南渡后的少妇,以及梳妆词中的少妇与孀妇,依次向我们走来。可见，____A____。

　　李清照后期作品具有悲愤激昂的爱国热忱，是后人十分关注的。如《永遇乐落日金》以今昔对比,写出盛衰之感,苦乐之别,抒发了忧时忧世、念念不忘故国的情怀,意境深邃,尤其是结句“不如向帘几底下,听人笑语”,似隐含“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”之意。而《声声慢》的“雁过也,正伤心,却是旧时相识”,则隐含着深深的家国之恨。大雁南飞是为了避寒,词人南渡则是为了避难,大雁与词人之间便有“同是天涯沦落人”的情感联系。显然,孀妇时期的词人目光转向社会、历史,在诗词中融入更广泛更深沉的思想清感,使她这一时期词更受后人重视。词的风格也发出了迥异乎少妇时期的巨大变化,这亦如《蕙风词语》所评:“易安笔情近浓至,意境较沉博。”

　　总之,___________B________________，特别是她对闺词所作的开拓性贡献;另外,我们还能更充分地从李词中抒情主人公的系列形象—少女、少妇、孀妇形象中获得完整的女性抒情形象的特殊美感。

　　A：抒情主人公性格的主导面不同亦显示出词人风格的逐步转化

　　B：正确划分李词的发展期,不但关系到全面认识李氏人生,更关系到对李词的发展历程

　　三、创作现场

　　1.优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。如曹操在《短歌行》中运用比兴手法和典故表述心志，陶渊明在《归园田居》里用白描手法呈现日常生活画面，李白在《梦游天姥吟留别》中用瑰丽的想象描绘梦境，《登高》中杜甫深沉厚重的情感，白居易在《琵琶行》里把抽象无形的音乐化为具体可感的形象等。明确文学短评的写法，请从部编教材第三单元8首古诗词中选择一首，发现这首古诗或词不同于其他7首的独特之处。

　　2.就所选诗歌的独特之处，结合具体的诗句，写一则800字左右的文学短评。

　　3.在班内交流、同学评价的基础上，给杂志《当代》投稿，基于报刊投稿的要求，修改自己的文学短评，体现古诗词的当代意义。

　　4.结合新冠抗疫情形和阻击战中涌现的大量感人事迹，用本单元中的一首古诗或者诗中的片段来颂扬或者评价他们，说明理由。

　　示例1：评价吹哨人李文亮可以用“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”

　　示例2：评价终南山院士可以用“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

　　5.大的社会事件往往蕴含深刻的思考空间，每一次挫折和困难同样蕴含推动社会进步的巨大力量。你能从古诗文中发现对我们当代人的启发吗?

　　示例1：曹植《说疫气》“夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。”让我思考这样一个问题:“贫富之差会带来疾病的门户之见吗?”

　　示例2：古代诗歌中经常出现的“屠苏酒”就具有避除疫疬之邪的功效。苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”古代诗人对美好生活的向往和乐观的精神至今影响着我们。

　　四、总结归纳

　　请你再重新审视一下文学短评写作中的几个关键点。

　　1.“问渠哪得清如许,为有源头活水来”——读懂作品,评析原文的主要内容或主要特色。

　　2.“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”——要多角度地审视作品,选择最佳的评论角度。

　　3.“一千个读者有一千个哈姆雷特”——要写出你独到的认识，表达自己个性化的阅读体验。

　　4.“立片言以居要,乃一篇之警策”——要确定中心观点，围绕观点，进行分析和评论。

　　5.“蓬生麻中,不扶而直”——要以作品材料支撑观点，述评结合。

　　五、附文学短评范文(改编)

　　求贤之心背后

　　——浅析曹操《短歌行》

　　《短歌行》是曹操平定北方割据势力后，在建安十三年回到成都，立刻着手改革管制，自任丞相，将军政大权把持在自己手里。此时，东吴孙权建立政权，刘备在荆州伺机而动。曹操深感以后的敌人更加难以对付，必须广纳贤才，迅速扩大自己的势力，才能有胜算的把握。南征的战事迫在眉睫，曹操的这种忧思也日益加剧。终于在一次宴会上，用“短歌”的形式将自己的忧虑和担忧公之于众。

　　有人说，是时代成就了《短歌行》，是才子成就了《短歌行》。其实曹操的《短歌行》是对当时有才能的人打开一扇窗。

　　“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”诗人感慨生命短暂、人生短促的同时，他也在忧虑。他把生命比作“朝露”，朝露的特点是，见光就会挥发，不留痕迹，这个比喻诗人将抽象的生命比作具象的朝露，让读者可感可观。生存的危机让读者感受，何不用酒来浇灌心中“苦”的块垒，但是事与愿违。他壮志未酬，不想离开尘世，所以他忧虑。那么他到底忧虑的是什么?生死难料、生命短暂?不是，他对人才的渴求，所以，从这个角度他的“仁”凸显。曹操的“仁善”，是不符合孔孟之道的，所以一直以来，他都是被批判的对象。那么从不惜代价、网络人才的角度他是符合“仁善”。

　　曹操借用《诗经子衿》原句“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，原是写姑娘思念情人，在这里用来比喻渴望得到有才学的人。为思念人才，我才如此这般忧虑，从诗句字里行间透出他对人才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”又运用了“起兴”的手法，“呦呦鹿鸣”本是思念情郎，在此首诗中，诗人用独特的视野用“鼓瑟”“笙箫”来渲染和谐融洽氛围，描写宾主欢宴的场景，贤才到“我”这里来，“我”一定用“宾客”之礼待之。宾主能够欢快融洽地相处，诗人求贤，礼贤下士表现出来他仁、豁达、善的一面。

　　“明明如月，何时可掇?”诗人把所寻求的贤士生动地比作无法揽取的明月，是那样的可望而不可即，借以表明求贤而不得的苦闷和忧思。当贤士得到后，他喜不自胜，欢乐之极。屈尊降贵投奔他，他欢快得夜不能寐。比如：许攸的投奔，又是加管又是进爵。这也在诗中“契阔谈宴，心念旧恩”，他念及对方给的恩情，这也是他即便被人唾弃，也要保护东汉政权。对国、对人才可以见出他的仁善之心。

　　有人认为，曹操不具备仁善，那么“周公吐哺，天下归心”又属不属于他的“仁善”的体现?作者用这典故目的在于，他把自己比作周公，说明自己会像周公那样殷勤接待各方人才，以现实统一天下的大业，所以说这两句是卒章显志，是他对人才施行“仁善”的画龙点睛之笔。作者用这一典故却能凸显出他求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”这两句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。这四句诗贴切地表现了诗人宽大广博的政治胸怀和永不满足的求贤之心。

6、《乡土中国》教学设计第五课时：疏疏一展意更浓——分享交流课（统编版高一必修上）

　　■ 课堂定位

　　学术著作类“整本书”阅读课程，既不同于一般的阅读课，不能像常规阅读一样教师单纯地讲，又不同于单一的活动课程，只让学生完成一个活动任务即可。《乡土中国》作为学术著作教学，我们统筹安排5个课时，合理推进阅读。本节课是第5课时。《乡土中国》作为学术著作，高中生吃透整本书真不容易，所以阅读方法和阅读心得的展示与交流显得弥足珍贵。

　　■ 学习目标

　　1.《乡土中国》阅读方法和阅读心得的疏理、展示和交流。

　　2.展望其他学术类著作的阅读。

　　■ 教学过程

　　活动一：《乡土中国》阅读方法和阅读心得的疏理、展示和交流

　　活动名称：展板制作，《乡土中国》阅读交流

　　(设计意图：在学生疏理前面四堂课的基础上，总结出相对有效的学术类著作阅读的方法。)

　　学习形式：展示、交流

　　活动内容：

　　(一)分组：课前教师引导学生分组，每组 5—8 人，推荐小组长。要求组内成员每人都参与组内交流，每组课前制作好一个展板(可以是海报的形式，可以是ppt的形式，也可以是网页的形式)，并推荐一人参与班级内分享交流。

　　(二)展板内容：学术类著作阅读方法、《乡土中国》“封面”的制作、《乡土中国》中重要词条的展示、《乡土中国》研究性学习开题报告

　　(三)展板制作要求：联系前面四堂课，四个内容中可以选择两个及两个以上的内容，展面要有适当的设计感。每个展板请配好一篇发言稿，届时请代表介绍展板。

　　联系前面四堂课

　　阅读方法(第一课时)

　　“封面”的制作(第二课时)

　　词条的展示(第三课时)

　　研究性学习开题报告(第四课时)

　　(四)展板交流

　　每组学生代表介绍展板内容，同学们根据展板内容和形式选取优秀展板，再有每组派代表对优秀展板进行补充和优化，教师也适当介绍自己的阅读方法(①充分利用目录，②速读全书，整体感知，③精绘重点，理解透彻，③读书笔记)和阅读心得，最后有学生总结学术类著作相对有效的阅读方法。

　　活动二：展望其他学术类著作的阅读

　　活动名称：知行一体，理性阅读分享交流

　　(设计意图：学术类著作的阅读与“一千个读者就有一千个哈姆雷特”文学类著作阅读有所区别，相对理性科学。设计这个环节是为了引导学生在了解学术类著作的学术观点和思想的基础上，以知行印证为主导，促进理性阅读发展。)

　　学习方式：知行印证、独立创作

　　学习形式：实践、探究

　　活动内容：

　　(一)布置课前任务：每组同学结伴走访乡村祠堂、高龄老人，将走访所得综合自己的生活经验与《乡土中国》一书中所学到的知识联系一下，说一说书中的哪些知识与自己的生活经验相符合，又有哪些知识与自己的生活经验相背离?在对中国社会结构有一定了解之后，我们又该如何改进中国的社会结构?请同学们记录自己的思考，形成一篇学术小论文。

　　(二)课前教师推荐阅读书目：费孝通《江村经济》、金观涛，刘青峰《天下·中国思想史十讲(上卷)》;教师印发两篇学术小论文让学生了解学术小论文的写法。

　　(三)每组代表讲讲本组小论文的思路。

　　(四)最后请同学总结知行印证解读学术类著作的帮助和困惑。

　　(温州市瓯海区第二高级中学 章秀云 )

7、《乡土中国》教学设计第四课时：小切口、学研究——围绕“家”的研读（统编版高一必修上）

　　■ 学情分析

　　本节课是《乡土中国》整本书阅读的第四课时，在前面，学生已经通过三课时的学习，对整本书进行了比较具体的学习，包括概念理解，逻辑思路梳理，重点问题分析讨论。学生前期对本书的掌握是否扎实，对本课有着重要影响，本课时的研学建立在前三课时学习内容的基础上。

　　■ 教学目标

　　1.进一步理解本书中的中国乡土社会的关于“家”的文化传统。

　　2.了解对本书研究性学习的基本思路，掌握研读的一些方法。

　　3.拓展迁移，联系个人体验和社会生活，深入理解本书的概念、观点，并找到深层学习的有价值的研究方向。

　　■ 教学重点和难点

　　拓展迁移，由浅入深，由感受体验到理性深入，激发学习兴趣，探寻深入研究的切入点、研究方向。

　　■ 教学准备

　　1.费孝通所著《乡土中国》。(备注：长江文艺出版社，2019年7月第一版，统编高中语文教科书指定阅读书系。)

　　2.筹建研究性学习小组，每组4-8人。

　　■ 教学过程

　　(一)导入

　　同学们，大家通过前三课时的学习，对费孝通先生及其《乡土中国》一书有了比较全面的了解，对本书中的很多学术概念进行了学习理解，分析梳理了全书的逻辑思路和各章节的内在联系，讨论解决了读书中遇到的常见问题，更在第三课时跟随解老师对“差序格局”进行了重点研讨，今天，我们将一起努力，围绕“家”这个范畴，探寻进一步深入学习的思路和方法。

　　(二)体验与感受：看视频，找差异

　　1.看视频，谈不同。

　　活动一：看“中国妈妈和美国妈妈差异”小视频，谈一谈差异在哪里。

　　活动设计思路：这个小视频形式独特，内容有趣，切中同学们生活体验，可以活跃课堂气氛，激发同学们学习兴趣。通过同学发言直观谈感受的方式，体会浅层学习中“体验与感受”的着力点。

　　2.分小组，列表格。

　　活动二：学习小组研究讨论，通过列表格方式，比较详细列举各方面问题中中美妈妈的差异。

　　(例如：学习问题，恋爱问题，婚姻问题，工作问题，家务劳动等等)

　　活动设计思路：通过列表格，使同学们熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外现代家庭对母子(母女)关系处理的差异，用中西比较的方式思考家的问题，内容贴近同学们生活，并且，使同学们认识到列表格等学习方式，可以让结论更理性和全面，引出下面量化研究的研习方法。

　　(三)深入与细化：量表研学

　　1.关于中美妈妈的不同，同学们能找到费孝通先生在《乡土中国》中是如何论述的吗?

　　如：“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。而在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”(第26页)

　　2.学习任务一：那么，费孝通先生在本书中认为西洋家庭和中国传统社会家庭有什么差异呢?请同学们以学习小组为单位，进行研讨，填写量表。

　　学习任务设计思路：通过设计简单量表，对比中西家庭差异，掌握应用简单量表方法，体会研习文本内容深入的方法。

　　将同学们的结论整合，得出相对理性科学的结论。

　　(四)思考与批判：发现问题

　　整本书阅读过程，是从初识体验，理解把握，到深入思考的过程。我们的思维从“是什么”到“为什么”，再到“怎么样”的一个升级过程，只有走到“怎么样”这一步，才能让我们的学习得到提升，才能去思考“对不对”“有什么用”的问题。

　　学习任务二：以学习小组为单位，讨论围绕本书中“家”这个问题，有哪些值得思考的“对不对”“有什么用”的问题?列出问题。

　　例：“现代中国家庭是否延续了费孝通在《乡土中国》中所描述的特性?”

　　……

　　学习任务设计意图：通过研讨方式，围绕“家”这个小概念，完成整本书阅读学习目标中“进一步认识我们的国家和人民”和“了解本书的学术价值”的引导与思考，结合本书内容，拓展迁移，联系实际生活，锻炼阅读中的逻辑思维能力和培养批判意识，激发研究兴趣，为下一步确定研究性学习研究方向做铺垫。

　　(五)迁移与拓展：完成《乡土中国》研究性学习开题报告

　　学习任务三：围绕“家”(或“家庭”“家族”)，确定《乡土中国》研究性学习题目，完成开题报告。

　　比如《家族》 一篇，其结论主要是基于中国传统家庭的调查，我们可以结合读过的相关文学作品，联系本文所学知识，去分析这些作品中所描述的中国传统大家庭。我们一起来试试从这个角度拟定一个研究题目。

　　步骤一

　　教师引导：确定研究题目思路，完成开题报告表格。

　　1. 研究对象的确定：关键词“家”(或者“家庭”“家族”)。

　　2. 范围：中国传统文化中的家、现代中国的家庭。

　　3. 角度：横向，固定时期;纵向，发展变化。

　　4. 语文研究价值方向：古典文学作品，或者现当代文学作品。

　　5. 部分相关文学作品举例：曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《祝福》、曹禺《雷雨》、陈忠实的《白鹿原》等等。

　　如，通过现实体验和新闻、影视剧、艺术作品总结分析的思路，示例选题《现代中国家庭的发展轨迹和趋势》;通过阅读文学作品，结合自身经验和分析，示例选题《小说<红楼梦>中家庭关系研究》……

　　步骤二

　　交流讨论，填写表格。

　　(表格附后)

　　步骤三

　　小组讨论后全班交流，展示，修改，教师指导评价。

　　学习任务设计思路：以《开题报告》为载体，学有深度，学有所用，进可完成此项研究性学习，真正开启高中社会科学学术研究，退可明确思路，初涉课题、论文，为下一步学术发展奠定基础。

　　(六)作业布置

　　小组讨论，可以围绕“礼治”“诉讼”“权力”“道德”等角度，继续进行其他方向研究。(浙江省瓯海中学 郭金玉)

8、《乡土中国》教学设计第一课时：感受乡土，初识著作（统编版高一必修上）

　　■ 学习目标

　　1.通过阅读《重刊序言》和《后记》，了解《乡土中国》的作者和成书。

　　2.通过与文学作品的目录比对，了解学术概念的不同，进而感受学术著作的内容。

　　3.通过讨论思考，总结学习《乡土中国》的现代意义。

　　■ 学习重难点

　　1.通过比较分析，了解学术概念的不同。

　　2.通过思考，总结表达学习《乡土中国》的现代意义或价值。

　　■ 学习过程

　　(一)勾连现实，激趣导入

　　1.看图感受：

　　①中国人见缝插针地种菜。

　　②中国庞大而复杂的家谱。——比对欧美相对简单的家庭关系和称呼。

　　2.联系生活：结合你的生活和体验，还有哪些带有中国特色的现象?

　　中国的春运，中国大妈爱跳广场舞;中国人喜欢托熟人找关系;“ 安土重迁”“故土难离”“叶落归根”“入土为安” 的观念根深蒂固;……

　　3.深入思考：为什么?

　　关键词:农耕社会的传统、乡土情结、儒家文化的影响。

　　(二)了解作者，走进《乡土中国》

　　1.了解作者：

　　费孝通先生从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。他的博士论文《江村经济》被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。他是中国社会学的总设计师，1947年，他出版了关于社会学经典之作《乡土中国》。

　　2.《乡土中国》写于70多年前。我们通过自己阅读来了解这本书的成书，拉近与这本书的距离。

　　学习任务一：

　　自主阅读《重刊序言》和《后记》，将下面这段话补充完整。

　　《乡土中国》共___篇论文，是从_________中所整理出来的一部分，暂时撇开____问题，专从_________本身来发挥，来追究________的特点。它不是_________，而是___________，支配着社会生活的各个方面，不具有_____，尝试回答“_____________”这个问题。

　　【参考】《乡土中国》共14篇论文，是从“乡村社会学”的课程中所整理出来的一部分，暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥，来追究中国乡村社会的特点。它不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面，不具有排他性，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。

　　3.学习任务二：

　　小组讨论：《乡土中国》的核心是“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。为什么用“乡土”这个概念，而不用我们熟悉的“农村”“乡村”?

　　师引导：比较综合。①农村与城市相对应：《后记》第一段“甚至暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥” 。所以“农村”主要是一个经济概念，表明的是一种不同于城市的经济活动方式。②我们常说向往“乡村生活”。所以“乡村”主要是一个社区概念，强调的是一定社会的社会关系和社会秩序。③“乡土情结”是我们语境中一个很熟悉的词汇。“乡土”则具有更多的文化意义，强调的是与传统农耕文明相联系的社会特性。因此，以“乡土”命名更符合本书的传统文化意蕴。

　　【补充】从学术背景来看，他一九三五年毕业于清华大学研究院，曾师从吴文藻、史禄国等社会学名师;一九三八年毕业于英国伦敦经济学院并获博士学位，曾师从著名人类学家马林诺夫斯基，打下深厚的知识基础。并且，从《乡土中国》一书中，还可以看出他对中国传统儒家经典文献熟习非常。从实践背景来看，除其本人生于斯土长于斯地外，在本书成书前，他在广西、云南进行了大量的田地调查工作，对中国乡村社会有着丰富的生活经验和实践体会。这两方面的因素是他敢于另起炉灶、新开中国乡村社会学的基础。

　　4.小结：

　　所以费孝通先生提出了“乡土社会”这个概念，进而形成系列文章，汇编成《乡土中国》，成为一本研究中国乡土社会体系的社会学著作。

　　(三)初识概念，了解学术著作

　　1.看书本的目录：

　　学习任务三：

　　小组合作研究：

　　①阅读本书目录，了解基本概念。

　　②比对右边的目录，说说不同。——来自《魔戒》第一部《魔戒现身》

　　③结合《重刊序言》和《后记》，归纳《乡土中国》中概念的来源(或研究方法)。

　　2.齐读《重刊序言》中的三句话：

　　①“我是一面探索面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素”。

　　②“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。”

　　③“它并不是虚构，也不理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的，那就得不断地在具体事物里去核实，逐步减少误差。”

　　3.小结：

　　幻想小说的虚构性;概念①直接来源是作者的“乡村社会学”的讲课内容，是边探索边讲的，观点完全是讨论性的;②根本来源是通过认识形成的概念。——学术研究或学术著作与文学作品的不同。

　　(四)反思现代，体悟学术经典

　　1.学习任务四：

　　思考表达：

　　有人曾提出疑问：《乡土中国》的出版时间是1947年，中国社会大部分已经从“乡土”走向“现代”，学习《乡土中国》会不会过时了呢?把你的理由写成一段话，不少于140字。

　　2.要点引导：乡土的中国 乡土中的国 中国的乡土

　　当前，我国正处于社会转型的关键时期，传统与现代的交织和转换，乡村与城市的碰撞与融合，使社会发生着巨大变化。《乡土中国》中关于乡土社会的论述仍然值得我们思考。(在这样一个飞奔的城市化进程中，乡村可能代表着我们的历史、我们的过去、我们的历史的河流。只有现在的民族是最薄的民族、是最没有希望的民族，因为你没有办法找到过去，你也没有办法从中吸取各种经验和教训。——梁鸿)

　　3.阅读提升：

　　梁鸿《中国在梁庄》(前言)

　　它(乡村)是我生命中最深沉而又最痛苦的情感，我无法不注视它，无法不关心它，尤其是，当它，及千千万万个它，越来越被看作中国的病灶，越来越成为中国的悲伤时。

　　从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面?什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词?又是什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉?这一切，都是什么时候发生的?或许，这是每一个关心中国、关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。

　　(五)介绍方法，学会学术阅读

　　1.2019年的高中语文新课本高一必修教材(上册)中P80-P81，有以下一些阅读策略的指导：

　　①要有阅读的“预期”。是为了了解乡村历史和文化?为了学习一些社会学研究方法?为解决当今农村问题寻求答案?

　　②先“粗”后“细”，逐步推进。

　　③抓住核心概念，找出概念间的联系。

　　④关注作者的研究思路。

　　⑤反复阅读，积极思考。

　　2.批注法介绍：以《红楼梦》脂砚斋本为例。

　　(六)课堂总结

　　费孝通：我们对于自己文化的传统，必须要有一个全盘清理。我们必须用科学方法把我们中国人的生活方式，在这生活方式中所养成的观念加以说明。有了这笔清清楚楚的账才能使我们走下一步时不致再像目前这样的艰难而浪费了。所以，我们也应该认认真真研读这本《乡土中国》。(温州市龙湾中学 江爱钦)

9、统编版高一必修上第二单元第三课：黄金眼——直面事实立场鲜明（镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计）群文阅读教学设计

　　镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计

　　活动目标：

　　1.初步了解纪录片拍摄的流程，理解事实与观点的关系，提升媒介素养。

　　2.通过纪录片拍摄筹划活动提高合作学习、辩证分析的能力。

　　3.探究劳动的价值和意义，形成正确的劳动观念。

　　活动准备：

　　1.观看纪录片《中国医生》。

　　2.阅读《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯。

　　3.组建以学习小组为单位的摄制组。组长是导演。其他组员分别负责编剧、摄像、音乐、剪辑、宣传、灯光、制片等工作。相互既要分工又要合作。

　　4.四开白纸、笔若干。

　　课时安排：2课时

　　活动过程：

　　情境设置

　　风里来雨里走

　　一刻不停留

　　汗也撒泪也留

　　昂起头向前走

　　我们的幸福和权力

　　要靠我们自己去争取

　　劳动创造了这个世界

　　劳动者最光荣

　　从昨天到今天到永远――

　　劳动者最光荣

　　——《劳动者赞歌》

　　假如你是一位时光的记录者，穿梭于时光中，用镜头去拍摄一部有关劳动者的30分钟纪录片，你会怎么做呢?

　　资料补充：

　　纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。

　　活动过程：

　　【活动一】确定主题

　　一部纪录片在拍摄时，一旦确立了主题，实际上就划定了一个拍摄的方向，从而使得拍摄工作在事件进行的过程中选择得当，不会显得无从下手，搞不清楚该拍什么不拍什么。所以，作为初学者，我们先确定明确的主题，寻找到一个小切口，更便于操作。

　　本次拍摄的主题范围已经确定，就是探究劳动的价值与意义。各摄制组需要讨论并确定具体明确的方向，由导演负责说明具体主题及拍摄理念。

　　活动流程：教师确定主题范围——小组讨论——导演说明具体主题及拍摄理念

　　活动小结：劳动的价值与意义是一个需要辩证证思考的问题。在确定拍摄主题的时候，可以选择几个对立面如物质与精神、劳动分工的高与低、劳动价值的当下意义与未来意义等，或者以时间为纵轴来讲述故事体现劳动的崇高与美丽。

　　资料补充：选题检验

　　我们从自己最熟悉最有经验的东西入手设想了吗?

　　我们从自己最有感觉的人和事入手设想了吗?

　　我们从最有时代精神特征的东西入手设想了吗?

　　我们选择最新鲜、最生动的事和人了吗?

　　我们考虑了所拍摄内容的地域性、民族性、文化独特性了吗?

　　我们所拍的对象是当下最有意义、最有价值的吗?

　　【活动二】选取素材

　　本次拍摄的素材必须包括《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯的内容，此外各摄制组可以自由取材。

　　1.收集人物资料，进行筛选。

　　2.前期采访(考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解;与被拍摄对象面对面的交流，与对方建立一种融洽的人际关系，得到对方的信任，从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料)

　　活动流程：小组筛选课文素材——小组确定其余素材——小组展示选材结果

　　【活动三】构思大纲

　　拍摄大纲就是为拍摄一部影片或某些场面而制定的拍摄要点。可以有粗线条式、段落式、分镜头式等多种写法。

　　本课采用的拍摄大纲以幕和场景为单位，内容包括整个影片的故事梗概(1-2段)、程序提纲以及与这些因素相关的详细信息，如可能用到的影像档案资料或者需要进行的专门的摄影和采访等。

　　【活动四】撰写解说词

　　在声画兼容的纪录片视听空间里，画面的主体性是毋庸置疑的。但声音语言，特别是解说词的作用也是不可低估的。它对纪录片画面中上下的穿缀、历史的阐释、背景的交代、情节的叙述、主题的升华、情感的抒发、意境的烘托和气氛的渲染等，都起着至关重要的作用。

　　解说词要求：

　　一、形象生动，画龙点睛

　　形象生动的解说词简洁凝练、优美流畅，能给观众带来无穷的韵味和美的享受。

　　二、幽默诙谐，情趣盎然

　　富有幽默感的纪录片解说词不仅能表达创作者的情致和感悟，传递画面语言难以表述清楚的信息与感情，还能让观众在另一种“审美空间”中获得“审美期待”的满足。

　　三、抒情写意，落笔生辉

　　纪录片的解说词在风格上接近散文，在语言的运用上更注重情感的抒发和诗情的注入，我国传统艺术创作十分注重写意，讲究意境。电视纪录片解说词有了“意”的加入，会很有韵味。

　　四、饱含哲理，意味深长

　　纪录片通过对事物敏锐的观察、对生活深刻的感悟、对社会深度的洞察、对人生理性的思考，揭示出一种超乎现实的普遍意义和永恒价值。

　　活动流程：小组合作为一个分镜头撰写解说词——三个小组上台展示——学生点评

　　【活动五】定片名，写宣传海报

　　各摄制组为本组的纪录片取一个片名，写一份简短的宣传语。

　　要求：反映在拍摄纪录片后对劳动价值与意义的深刻思考。

　　活动流程：小组讨论——所有小组展示——教师点拨

　　示例：

　　片名《致敬平凡而伟大的劳动者》

　　主题平凡的劳动中蕴含着伟大。

　　素材之一酸辣粉店的老板和老板娘的工作

　　2-1解说词：

　　晨曦初现，小镇的街面渐渐苏醒过来了。拐角处酸辣粉店的老板与老板娘又要开始一天的工作了。这是一家在小镇开了18年的老店了。年复一年，日复一日的工作，老板与老板娘的动作及其麻利快速又井井有条。酸辣粉店的一天从袅袅升起的烟雾，酸辣冲鼻的香辛味，叮叮当当的刀剁声中开始了。

　　宣传语：人间烟火气平平常常不渺小心中热忱情真真切切实伟大

　　资料链接：

　　1.百度百科、知乎

　　2.《纪录片制作教程》董春晓浙江大学出版社

　　3.《纪录片制作教程》谭天陈强暨南大学出版社侯晓旭

10、各美其美，美美与共——基于主题写作的读书报告会（以《乡土中国》为例）教学设计(统编版高一必修上)

　　【学习目标】

　　1.了解主题阅读的基本流程及关键因素，根据自己感兴趣的议题对《乡土中国》展开主题阅读，形成独到思考。

　　2.了解撰写读书报告的意义及注意要点，将自己在主题阅读过程中形成的思考写成读书报告。

　　3.借主题阅读及读书报告的写作深化对《乡土中国》一书的宏观理解及局部解读。

　　【学习准备】

　　1.同学搜罗书中出现的概念术语，小组合作完成思维导图的制作。

　　2.教师从宏观角度梳理《乡土中国》的相关议题或研读方向。

　　3.读书报告写作指导活动放在学校电子阅览室开展，以便学生在线查找相关文章或书籍。

　　【学习评价】

　　1.能在小组内阐发《乡土中国》全书的主旨及大致内容，

　　2.能在小组内交流学术类著作的阅读经验与体会。

　　【学习过程】

　　一、导语

　　苏霍姆林斯基：“学校工作的经验使我深信：学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。没有这样的阅读，学生就没有学习的愿望，他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏。但是读书是要教给学生的。

　　我们力求使每一个少年、每一个青年都找到一本他‘自己的’书，这本书应当在他的心灵里留下终生不可磨灭的痕迹。帮助学生遇到他‘自己的’那本书，这是需要教育艺术的。阅读这样的书是一种自我总结，是自我教育的开端，是面对自己良心的自白。”

　　我们在座的同学是非常幸运的，赶上了新课程的实施，我们一上高中就遇到了那本‘自己的’的书——《乡土中国》，如果有同学觉得《乡土中国》还算不上‘自己的’的书，那我将继续带领大家去找到它。

　　二、概念穷搜罗，术语不艰涩

　　1.摘引原文，理解《乡土中国》一书在概念术语运用方面的良苦用心。

　　明确：①费孝通先生做学问有自己的原则，那就是尽量用大家都看得懂的文字讲清大家想不明白的道理。

　　②“我知道这些生疏的名词会引起读者的麻烦，但是为了要表明一些在已有社会学词汇里没有确当名词来指称的概念，我不能不写下这些新的标记。”

　　③为了读者能接受的方便，作者没有运用下定义的方法揭示概念的准确内涵，而是用比喻的手法和比较的方式描述这些概念。

　　2.请列出《乡土中国》里你认为重要的十个概念术语，并对这些概念术语加以分类。

　　明确：(1)学生对概念的重要程度理解可能会有差异，我们要尊重这些差异，但大体而言差序格局和礼治秩序是书里最重要的概念;

　　(2)对概念的分类可能会有不同标准，可以从概念所揭示的内容，也可以从概念本身的词语结构，还可以从概念的原创程度。示例：

　　第一类是作者原创的概念，如差序格局、团体格局、礼治格局、横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力;第二类是作者从其他学术著作中沿用的概述，如乡土社会、感情定向、阿波罗式、浮士德式、空间阻隔、时间阻隔、社会冲突、社会合作;第三类是作者将普通词汇临时借用为社会学术语，如欲望、需求、功能、注释、仪式。第三类概念术语被很多小组忽视。

　　3.分条梳理《乡土中国》概念学习的基本方法，并谈谈该如何将从书里学到的经验移植到其他学术书籍中去。

　　[明确](1)图表比较法;(2)概念定义法;(3)比喻类比法;(4)举例阐释法。

　　三、亮思维导图，说结构模式

　　PPT展示8张各个小组制作的《乡土中国》思维导图，抽选三个小组派代表带着思维导图上台，为大家讲解《乡土中国》的主要内容与结构模式。

　　教师在评点学生的思维导图时要纠正学生对于思维导图的偏见，思维导图之优劣不在于绘图的色彩与线条，而在于能否清晰准确地呈现全书各篇目之间的内在逻辑关系。

　　四、总结收获

　　请三个小组推选本组笔记、学习任务单做得最认真的同学来介绍自己的学习收获。

　　五、选定议题，开展主题阅读

　　1.主题阅读大致有如下六个基本环节：?概括主题罗列相关书目;?在不同的书里找到与主题相关的章节;?找到关键词，与作者达成共识;④厘清要研讨的问题;⑤分析讨论相关议题;⑥围绕主题撰写读书报告。

　　出于时间成本的考虑，《乡土中国》一书的主题阅读侧重第二、第五、第六环节。

　　2.教师将自己梳理的《乡土中国》相关议题或研读方向发送给学生，供学生选择，学生也可以另外确定主题阅读的议题。

　　3.《乡土中国》主题阅读的三大板块、八大议题：

　　第一板块——理解“乡土”：(1)人与自然;(2)人与族群;(3)人与礼法。

　　第二板块——评判“乡土”：(1)“乡土中国”里的哪些现象必须扬弃?(2)“乡土中国”里的哪些精神至今保留?(3)“乡土中国”里的哪些成分需要找回?

　　第三板块——升华“乡土”：(1)姓氏与宗族观念该如何在城乡社会发挥其积极作用?(2)“家国一体”的观念能为现代化强国建议提供哪些助益?

　　4.每位学生选择某一议题。用一个逻辑严密的语句明确表述自己的问题，再登录网站查找相关的书籍或文章开展主题阅读(较长的文章可下载课后阅读，书籍只阅读相关章节)。

　　六、指导学生撰写读书报告

　　1.讨论撰写读书报告的意义。

　　明确：撰写读书报告是一个学习、消化、升华、运用的过程，不仅可以帮助我们记录主题阅读学到的知识，并且有助于培养和锻炼我们的概括能力、综合能力、分析能力、评判能力和研究能力。撰写读书报告有助于我们沉淀读书成果，也有助于我们提升阅读力，形成良好的阅读习惯。

　　2.讨论撰写读书报告的注意要点。

　　明确：(1)主题要集中明确;(2)观点要富有启发;(3)论证要有理有据;(4)语言要平实准确;(5)议题要有实践意义。

　　3.提供范例，让学生对读书报告的结构与写法有更切实的了解。

　　从礼治到法治的超越

　　——《乡土中国》读书报告

　　中国的乡土社会之所以乡土，是因为它在众多方面和现代社会有巨大差别。乡土社会的进步需要实现众多突破，例如从差序格局向团体格局的演变，从长老统治向同意权力的转变，从礼治到法治的进步等。我们将理性视为进步，由此而生的社会契约视为民主法治化，正体现了理性化和社会契约的建立和完善。而乡土社会尚处于礼治社会阶段，要促使其进步，必须完成从法治到礼治的超越。

　　我们认为礼治是一种相对落后的形态，因为它以纯粹的道德标准去评判行为的对错，而道德标准只是人接受上一辈的观念，而形成的朴素的是非观。它没有明确的条文和固定的衡量标准，并不能规定一个人的权利和义务，不能相对公正地保护社会成员的权益不受侵犯，在乡土社会中，舆论对于是非判断的影响更大。

　　在乡土社会中，有一句话十分普遍，那就是“家丑不可外扬”。对于单户的家庭而言，家庭内部成员的纷争是不愿让外人知道的，无论是有理的一方，还是理亏的一方，都不愿将家事外传，让别人来评判，而是选择内部消化;若是一个村里的纷争，也不愿让周围的邻村知道，自己解决就好，更别说走法律途径。于乡土社会而言，最大的是非并不是某件事真正的正与误，而是生出事端便是误。因此礼治的一个突出特点是用以息事宁人，这显然是不能彻底解决矛盾的，尤其是随着时代发展变迁，乡土社会也面临着更多更复杂的矛盾，许多是前所未见的，这是息事宁人的做法，就失灵了。

　　理智的另一特点是凭借社会成员的喜好和价值取向评判是非。在农村里，两家人发生了利益冲突，起了争执，村人听到的不仅仅是关于事件本身的争论，还要翻出陈年旧账，甚至相互揭短，让对方失了颜面，便是占了道德上的优势，进而证明自己有理。在乡土社会中，社会成员对一个人的认识和评价，对是非的判断影响极大。在法治社会中，就事论事，每个人都是平等的;而在理智社会中，一个有过前科的人，在是非评判中，必将受到不平等的对待。由此可见，礼治的另一弊病在于它的不公平性，而不公平，必将引发更大的矛盾。

　　在书中，作者认为法治和乡土社会的礼治冲突较大：它在冲击原有礼治格局的同时，不能有效地建立起法治格局。的确，许多的法治理念和理智理念是相悖的，甚至看似助长了在乡土社会中被认为是败类的势力。但不能因为这一点就不推行法治，而且这一问题是必然能得到解决的。

　　理智之所以能发挥效用，其基础是乡土社会的稳定性。而乡土社会虽落后于现代社会，却并非与之完全隔绝，两种不同社会形态的相遇，必然会引发前所未有的矛盾，这就必将破坏乡土社会的稳定性，进而冲击人们的观念。礼治，更像是用观念堆砌而成的秩序，因而超越理智的阶段，就要改变人们的观念。观念和利益紧密相连，如果能让乡土社会的成员看到法治相比于理智的益处，就在引导观念进步中迈出了重要一步。乡土社会中出现的各种矛盾，有许多是靠礼治无法解决的了，于是法治便会发挥它的效用。随着时间发展以及法治的频繁运用，礼治社会便会在矛盾冲突中不断向前发展。

　　虽然说从礼治社会向法治社会的跨越是一种进步，但法治社会的发展前途又是什么呢?法治强调一种社会契约，像是每个成员利益的制衡，有制衡必有冲突。但如果每个成员的思想道德标准都达到了一致，形成了一种高尚的道德自觉，此时社会契约就不再必要了。因此最理想的社会应当是一个高级的礼治社会。从某种意义上来说，乡土社会的礼制格局又有了一定的先进性，只是这种先进性和人们现有的思想道德境界高度不符，因而显得落后了。

　　七、《乡土中国》读书报告写作实践

　　学生利用课外时间完成读书报告的写作，字数在800字以上。

　　选出数篇优秀作品张贴到荣誉栏，并收入班刊发表。