统编版高中语文新教材必修上册第七单元《赤壁赋》《登泰山记》导读——旷达

1、统编版高中语文新教材必修上册第七单元《赤壁赋》《登泰山记》导读——旷达

　　16　赤壁赋　登泰山记

　　话题链接——旷达

　　一、字之源

　　【字源演变】

　　“旷”，会意、形声字。“日”为形，表示光明，“广”为声，表示开阔。本意指光明、开阔，又指心情开朗。引申为空旷，特指心境宽广。又由空间的广大引申为时间的久远，还有空缺、耽搁、荒废的意思。

　　法国大文豪雨果说：“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”确实如此啊，心有多大，舞台就有多大。

　　《说文解字》中，旷，明也。从日广声。

　　【成语链接】

　　平川旷野：广大空旷的平原田野。语出宋《新编五代史平话唐史》卷上：“若平原旷野相逢，契丹抄掠我军粮，则我军不战而溃。”

　　心旷神怡：心境开阔，精神愉快。语出宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

　　记起一副对联的下联：崔颢诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。

　　你能知道这里面提到的典故吗?

　　二、句之美

　　1.一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波》

　　品读由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

　　2.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子密州出猎》

　　品读“天狼”，喻指频频犯边的辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负、杀敌报国、建功立业的雄心壮志。下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。

　　3.莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。——苏轼《东坡》

　　东坡一生的坎坷和烦恼是无处不在的，但他不为世俗的福祸苦乐所拘牵，不为命运的得失生死所忧烦，始终不渝地保持思想、襟怀、智慧和才华上的勃勃生机。

　　品读“莫嫌荦确坡头路”写道路坎坷;“铿然”一词传神地描绘出了手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比，让人体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。

　　三、诗之韵

　　浣溪沙

　　苏　轼

　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

　　谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

　　因黄鸡可以报晓，表示时光流逝。这里反用其意，足见东坡豪情。

　　赏读苏轼这时谪居黄州，已是48岁的人了，旧时已是接近所谓“知天命”之年，羁旅之情，应当是沉郁的，但清明的山水给了他一个好感觉，忽见泉水西流，就激发起作者的不悲白发、虽失意而仍想干一番大事业的豪情壮志来。黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之，折射的哲理以及积极、高亢的情调，千百年来更是感动了无数的读者。

　　三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。

　　四、文之理

　　悲观是一个幽灵，能征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。人生中悲观的情绪不可能没有，要紧的是击败它，征服它。人生在世不如意事常八九，这是一种客观规律，不以人的意志为转移。倘若把不如意的事情看成是自己构想的一篇小说，或是一场戏剧，自己就是那部作品中的一个主角，心情就会变好许多。一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更不如意。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天际云卷云舒。”既然悲观于事无补，那我们何不用乐观的态度来对待人生，守住乐观的心境呢?

　　——光蓝《让自己有一颗快乐的心》

　　典出明代洪应明《菜根谭》：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天际云卷云舒。”

　　《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，其所言清霏有味，风月无边。大家不妨读读哦。

　　解读大意是对于一切荣耀和屈辱都泰然处之，用平静的心情欣赏庭院中花开花落;对于所有升沉和得失都不在意，安然地观看天上浮云随风聚散。所谓心不惊，才有闲看的雅致;心无意，才有漫随的风情。这是一种境界，是一种对名利应有的态度。

　　赤壁赋

　　一、知背景

　　宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法①，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。

　　[伴读]①这两位文坛奇才因为在朝辅政意识形态及文学风格的迥然不同，导致个人是非恩怨不断。好在二人在晚年能握手言和啊。

　　这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，而是黄州的赤鼻矶②。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。

　　[伴读]②这个曾叫“赤鼻”的地方因苏子而被誉为“文赤壁”，赤鼻之幸，黄州之幸!

　　二、拓知识

　　1.乌台诗案

　　“乌台诗案”是北宋一场有名的文字狱，苏轼有志于改变北宋积贫积弱的状况，但在思想上和王安石变法革新派发生分歧，于是求为外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任职，对于新法实行中的一些疏弊，也“不敢默视”，后因“托事以讽”写了一些与新法有关的诗文，被言官何正臣等人弹劾为“包藏祸心”“指斥乘舆”，于是在湖州任上被突然逮捕送交御史台治罪，在狱中备受诟辱，几乎被置于死地，后来经多方(包括王安石)营救，被释放，贬为黄州团练副使。受此牵连的有苏辙、司马光等多人。因御史台又称“乌台”③，所以此次事件被称为“乌台诗案”。

　　[伴读]③御史台因官署内遍植柏树，柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。也戏指御史们都是乌鸦嘴，令人不禁莞尔。

　　2.干支纪年法

　　“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代采用天干地支的纪年方法。就是把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号。天干(10个)排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支(12个)排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。60年一个循环，故有“六十甲子”的说法。

　　三、明文体

　　赋

　　赋是中国古典文学的一种重要文体，其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。④赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。

　　赋有以下几个方面的特点：语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶;语音上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典;内容上侧重于写景，借景抒情。

　　经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫作“文赋”。

　　[伴读]④有时间可以读一读如下名赋：左思《两都赋》、张衡《二京赋》、杜牧《阿房宫赋》。

　　四、理基础

　　1.记字音

　　①壬戌之秋(rénxū) ②举酒属客(zhǔ)

　　③少焉(shǎo) ④斗牛之间(dǒu)

　　⑤冯虚御风(píng) ⑥桂棹(zhào)

　　⑦嫠妇(lí) ⑧愀然(qiǎo)

　　⑨山川相缪(liáo) ⑩舳舻千里(zhúlú)

　　○11旌旗蔽空(jīng) ○12酾酒临江(shī)

　　○13横槊赋诗(shuò) ○14渔樵(qiáo)

　　○15江渚(zhǔ) ○16麋鹿(mí)

　　○17匏樽(páo) ○18蜉蝣(fúyóu)

　　○19无尽藏(zàng) ○20枕藉(jiè)

　　2.通假字

　　(1)浩浩乎如冯虚御风　“冯”同“凭”，乘

　　(2)山川相缪，郁乎苍苍　“缪”同“缭”，盘绕、围绕

　　3.古今异义

　　(1)白露横江

　　古义：白茫茫的水汽。

　　今义：二十四节气之一。

　　(2)凌万顷之茫然

　　古义：旷远的样子。

　　今义：失意的样子;完全不知道的样子。

　　(3)望美人兮天一方

　　古义：指所思慕的人。

　　今义：美貌的女子。

　　4.一词多义

　　(1)歌

　　①歌窈窕之章(唱)

　　②歌曰“桂棹兮兰桨……”(歌词)

　　③倚歌而和之(歌曲的韵律)

　　④诗言志，歌永言(能唱的诗)

　　(2)望

　　①七月既望(农历每月十五)

　　②西望夏口(向远处看)

　　③日夜望将军至(盼望)

　　④德高望重(名望，声望)

　　⑤则请立太子为王，以绝秦望(希望，念头)

　　(3)如

　　①纵一苇之所如(往)

　　②浩浩乎如冯虚御风(如同，好像)

　　③如能克谐，天下可定也(表假设，如果)

　　④突如其来(形容词词尾，“……的样子”)

　　⑤自以为不如(及，比得上)

　　(4)属

　　①举酒属客(劝请)

　　②名属教坊第一部(隶属)

　　③神情与苏黄不属(类似)

　　④属予作文以记之(同“嘱”，嘱托)

　　⑤有良田美池桑竹之属(类，辈)

　　⑥有情人终成眷属(家属，亲属)

　　(5)于

　　①月出于东山之上(介词，从)

　　②徘徊于斗牛之间(介词，在)

　　③此非孟德之困于周郎者乎(介词，表被动)

　　④强于百万之师(介词，比)

　　⑤告之于帝(介词，向)

　　5.词类活用

　　①况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴)

　　②下江陵(名词用作动词，攻占)

　　③顺流而东也(名词用作动词，向东进军)

　　④歌窈窕之章(名词用作动词，吟诵)

　　⑤月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)

　　⑥西望夏口，东望武昌(名词作状语，向西;向东)

　　⑦舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞)

　　⑧泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)

　　⑨侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣;以……为友)

　　⑩正襟危坐(形容词用作动词，整理)

　　6.文言句式

　　①固一世之雄也　判断句

　　②此非孟德之困于周郎者乎?　被动句

　　③何为其然也?　宾语前置句

　　④苏子与客泛舟游于赤壁之下　状语后置句

　　⑤而今安在哉?　宾语前置句

　　⑥月出于东山之上，徘徊于斗牛之间　状语后置句

　　⑦是造物者之无尽藏也　判断句

　　7.积成语

　　[语境呈现]

　　①走进图书馆，我深深感到一个人的知识再多，也只不过是沧海一粟罢了。

　　②人类的智慧取之不尽，用之不竭，但最怕弃之不用，听任生锈。

　　③我们一边喝着咖啡一边听着隐隐约约如泣如诉的钢琴声。

　　④为什么这些人能够高标独具，遗世独立，而没有与时俯仰，同流合污呢?我们不能够忽视我国古代教育中的完善的人格培养部分。

　　⑤珍珠之歌随波荡漾，余音袅袅。

　　⑥叛乱的三十万大军破城而入，京都不绝如缕。

　　[释义]

　　①沧海一粟：大海里的一颗谷粒。比喻非常渺小。

　　②取之不尽，用之不竭：无限取用而不会使用完。

　　③如泣如诉：好像在哭泣，又像在诉说。形容声音悲切。

　　④遗世独立：超自然独自生活于现实社会之外。

　　⑤余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

　　⑥不绝如缕：多形容局势危急或声音细微悠长。

　　附文白对译

　　⑤文人好像天生与酒有缘，这大概是因为文人骨子里的刚性与酒的烈性是相通的吧。

　　⑥“浩浩”“飘飘”两个叠词颇见功力，笔势流畅，如信手拈来，词句皆有出典却不着痕迹。

　　⑦屈原开创了“香草美人”的先河。美人，君恩，此先生眷眷不忘朝廷之心也。

　　⑧作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

　　⑨我想起了白居易笔下的琵琶女了。

　　⑩此一段一气呵成，如同行云流水，挥洒自如，读来铿锵似作金石声。

　　○11盛言曹公英雄，气吞宇内，楼船浮江;“固一世之雄”句的一总，“而今安在哉”的一跌，最见功力。

　　○12客的这种苦闷和迷惘，正是苏轼被贬黄州时的心理啊，《念奴娇赤壁怀古》词不也是说“人生如梦”吗?

　　○13眼之所见，身之所在，心之所想，不得不“哀”啊。

　　○14其实变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。苏轼这种宇宙观和人生观只能说包含有一定的合理性。

　　○15李白曾言“清风明月不用一钱买”，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美。风月不死，先生不亡也。

　　○16“洗盏”亦有“饮酒”意，如“红镫照故人，洗盏复相劝”。聪明的你，认为该作何解呢?

　　登泰山记

　　一、识作者

　　姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱○17轩，世称惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。

　　[伴读]○17姚鼐曾身体不好，在一道士的指引下，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干来养生自疗。这就是“惜抱”的来由。

　　二、知背景

　　乾隆三十八年(1773)，清廷开四库全书○18馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独鼐等8人破格当选。乾隆三十九年(1774)，在朝廷任职的姚鼐来到山东，和友人相约登上了东岳泰山，后来就有了著名的《登泰山记》一文。

　　[伴读]○18《四库全书》是在乾隆年间耗时十三年编成的。分经、史、子、集四部，故名四库。可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。

　　三、拓知识

　　1.桐城派

　　桐城派○19是清代中叶影响最大的散文流派。创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

　　[伴读]○19曾国藩也是有功于桐城派，他让桐城派在行将衰落时得以改造和继承，再度辉煌于晚清文坛。

　　2.五岳独尊

　　泰山在山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。泰山古称东岳，别称岱岳、岱宗，与南岳衡山(在湖南)、西岳华山(在陕西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并称五岳，而泰山○20居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为“五岳独长”“五岳独尊”。

　　[伴读]○20泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

　　四、理基础

　　1.记字音

　　①姚鼐(nài) ②汶水(wèn) ③南麓(lù)

　　④石磴(dèng) ⑤几不可登(jī) ⑥徂徕(cúlái)

　　⑦晦(huì) ⑧樗蒱(chūpú) ⑨绛皓(jiàng)

　　⑩若偻(lǚ) ○11岱祠(dài) ○12少圜(yuán)

　　○13石罅(xià)

　　2.通假字

　　(1)须臾成五采　“采”同“彩”

　　(2)多平方，少圜　“圜”同“圆”

　　3.古今异义

　　(1)至于泰安

　　古义：到达。

　　今义：表示达到某种程度;表示另提一事。

　　(2)多平方

　　古义：平的方形的，指山石的形状。

　　今义：数学用语。

　　4.一词多义

　　(1)阴

　　①其阴，济水东流(山的北面)

　　②朝晖夕阴，气象万千(阴天，没有阳光)

　　③孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中)

　　④树林阴翳，鸣声上下(阴影，树荫)

　　⑤阴风怒号，浊浪排空(阴冷，寒冷)

　　⑥穷予生之光阴以疗梅也哉(光阴，时间)

　　(2)坐

　　①与子颍坐日观亭，待日出(坐在)

　　②项王则受璧，置之坐上(同“座”，座位)

　　③王曰：“何坐?”曰：“坐盗。”(因……而获罪)

　　④来归相怨怒，但坐观罗敷(因为)

　　(3)及

　　①及既上(等到)

　　②今所经中岭及山巅(和)

　　③其贤不及孔子(比得上)

　　(4)道

　　①循东谷入，道有天门(道路)

　　②得道多助，失道寡助(道义)

　　③赂秦而力亏，破灭之道也(政策，方法)

　　④从郦山下，道芷阳间行(取道)

　　⑤万户侯岂足道哉(称道)

　　(5)以

　　①余以乾隆三十九年十二月(介词，在)

　　②余始循以入(连词，表顺承关系)

　　③回视日观以西峰(助词，表方位)

　　④不以物喜，不以己悲(介词，因为)

　　⑤夫夷以近，则游者众(连词，表并列)

　　⑥以刀劈狼首(介词，拿、用)

　　⑦属予作文以记之(连词，来、用来)

　　⑧皆以美于徐公(动词，认为、以为)

　　5.词类活用

　　(1)泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流(名词作状语，向西;向东)

　　(2)苍山负雪，明烛天南(名词用作动词，照)

　　(3)山多石，少土(形容词用作动词，多有;少有)

　　6.文言句式

　　(1)崖限当道者　定语后置句

　　(2)此东海也　判断句

　　附文白对译

　　○21作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。

　　○22出发时气候十分恶劣，这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。

　　○23登山过程虽轻描淡写，结合后文，顿有“成如容易却艰辛”之感。

　　○24作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。

　　○25杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱，这里的意境和杜诗也有异曲同工之妙。

　　○26山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，自有特色，作“记”自然不可忽略。足见作者匠心。

　　○27用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”“三少”“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。

　　任务群构建与探究

　　文本构建

　　赤壁赋

　　结构图示

　　主旨归纳

　　此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅、到怀古伤今的悲咽、再到精神解脱的达观的思想过程，表现了作者虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。

　　登泰山记

　　结构图示

　　主旨归纳

　　本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。

　　任务探究

　　任务探究一　月照为玉，日出为明——赏析散文写景

　　任务导引

　　古人把太阳形容为“金乌”，把月亮形容为“玉兔”。玉兔东升，金乌西坠。日出为明堂，月照为玉堂。两篇文章在描写“月出”和“日出”的景象时笔法各异，各有千秋，值得我们细细探究和鉴赏。

　　任务设计

　　1.两篇文章分别是如何描写“月出”和“日出”的美景的?

　　从写景顺序、写景角度、修辞运用、用词炼字等角度赏析。

　　答案　《赤壁赋》对“月出”的描写主要集中在第一段，写月之前，先写主客秋夜荡舟，把酒诵诗，把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。接着写月出后的夜景，在皎洁的月光照耀下白茫茫的水汽笼罩江面，天光、水色连成一片。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，泛舟而游之乐，溢于言表。

　　《登泰山记》对“日出”的描写，分为“日出前”“日正上”“日出后”三个阶段。“日出前”是：“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。”作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。太阳将出时的景色是“极天云一线异色，须臾成五采”，这霞光的背景为欲出的太阳蓄了势。“日正上”是“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也”。这几句描写了太阳正出来，颜色赤红，有红光托着，写出朝阳的生气和力量。这富有想象力的描写，把太阳的形象表现得气势磅礴。写日出还不就此为止，“日出后”，作者回头西望，以山峰作映衬，更凸显日出带来的光明天地。

　　2.《登泰山记》在写景时使用比喻和拟人手法，各具特点。请举例赏析。

　　赏析时，要抓住句子特点，从修辞入手寻找突破口。

　　答案　①“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着冰雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

　　②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

　　③“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西面诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。

　　3.(拓展延伸)面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受。课外积累写月的诗句或者散文片段，并总结一下人们在写月时寄托了哪些情感。

　　答案　(示例)①寄托思人怀乡之情。如唐人李益《从军北征》：“碛里征人三十万，一时回首月中看。”茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。②象征高洁的品质和独特的人生追求。如屈原“与天地兮比寿，与日月兮齐光”(《涉江》)的诗句，表明了诗人坚守节操的信念如天地一样长久，高洁的品质如日月一般永远散发着光辉。③渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀。如王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。”描绘了一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊!在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。④渲染凄清气氛，烘托孤苦的情怀。如张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐，触发了诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡。等等。

　　任务探究二　掷地作金石之声——品读散文的语言美

　　任务导引

　　优美的语言能够给人带来美感，当你欣赏《赤壁赋》时，你读到的不是纯粹的散文，而是一首散文诗，饱含着浓浓的诗意;当你在欣赏《登泰山记》时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那简洁、流畅的语言，描摹生动，色彩鲜明。两篇散文读起来都是字字珠玑，声声铿锵，掷地作金石之声。

　　任务设计

　　1.《赤壁赋》呈现的美是多方面的，请你就语言方面来简单谈谈本文之美。

　　语言方面包括用词、句式、修辞等。

　　答案　(1)骈散相间形成句式参差之美。如《赤壁赋》第一段，句子有整句，有散句。整散之间，错落有致，体现了语言的参差美。

　　(2)比喻连缀形成情感流转之美。如作者予以全力刻画的箫声：“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”五个比喻连缀而下，将抽象而不可捉摸的声、情写得具体可感。

　　(3)反问叠用形成文势起伏之美。“何为其然也?”主人的发问引起了客人的滔滔议论。该段议论中三个反问句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气而下，纵横驰骋，全力以赴铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。

　　(4)关联相扣形成音节铿锵之美。客的议论自然引发了主人的人生感慨。在这段本该枯燥的议论性文字中，作者巧妙运用了“而”“盖”“则”“且夫”“苟非”“虽”等关联词语，造成了一种回荡的气势。

　　(5)前后呼应形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”，与前文“饮酒乐甚”的“乐”，以及“怨”“慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是联属一气的。此乃全文情感发展的线索，直贯通篇。

　　2.《登泰山记》在桐城派古文中风格独具，这和姚鼐对语言的灵活运用是分不开的，请分析本文的语言特色。

　　答案　(1)善用传神的动词。如“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴。

　　(2)善用准确、凝练的语言。作者善于把握住泰山独特的自然景象，选用准确的词语表达出来。如文中写傍晚雪山的光亮是“明烛天南”，而写夕阳余辉则称“晚日照城郭”，一个“烛”字，一个“照”字，很细致地区分出两种不同光亮的强弱。

　　(3)善用修辞，巧于衬托、照应。文中所记多为静景，但作者往往能运用修辞来化静为动。如白雪覆盖着山峰，是一幅静谧的图景，作者却称之为“苍山负雪”，赋予了它蓬勃旺盛的生命力。再如以夕阳晚照的幽静美来衬托日出的雄奇美，以旅途的艰辛、气候的恶劣来反衬游志之坚。

　　3.(拓展延伸)请从语言方面赏析下面一段写景的文字。

　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　　——节选自张岱《湖心亭看雪》

　　答案　(1)运用富有表现力的词语。“湖中人鸟声俱绝”，通过听觉来写，写出大雪后湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒嗦得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。

　　(2)妙用量词。“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动、小船的荡漾、景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。

　　(3)叠用介词。“天与云与山与水，上下一白”，叠用三个“与”字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，意趣盎然，生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。

　　任务探究三　一水一月皆世界——探究苏轼的情感变化

　　任务导引

　　《赤壁赋》中苏轼化身为一主一客，面对赤壁的山水风月、主客的扁舟渔唱等可入诗境的各种物象，着重描写了水、月两种优美的意象。水状茫茫无际而雍容舒展，月色浓华可人而与水相照。水若无际，月若无际。水月之间表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程。

　　任务设计

　　1.在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化?

　　面上是主客问答，实际上是作者自己表达思想的方法，是作者借问答来表达自己的观点的。

　　答案　文章先由清风明月之美写玩赏之乐;再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱;最后归于豁达乐观。

　　2.结合第3、4段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理。

　　答案　第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。第4段丢开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达乐观的态度，阐发了变化与永恒的辩证哲理。

　　3.怎样理解第4段中苏子回答客人的话?他的话是否全都正确?

　　解说时要联系苏轼彼时的人生经历、思想境遇，不能一味肯定或否定。

　　答案　苏子的话有两层意思。①“变”与“不变”是相对的。无论水、月还是人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”悲伤。②要知足常乐，非吾所有者一毫莫取，可取用不竭者——如清风明月——则尽情享用。他的人生态度是乐观的，但也有负面因素，一方面是关于“变”与“不变”的解释是相对主义而非真正意义上的辩证法，另一方面是主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。

　　4.(拓展延伸)请课下搜集有关苏轼的资料，完成以下任务。

　　(1)请搜集苏轼一生主要走过的地方，画出苏东坡的“人生地图”。

　　[提示]苏轼一生主要走过的地方：

　　眉山—开封—凤翔(今宝鸡附近)—杭州—密州(今山东诸城)—徐州—湖州—黄州—南京—颍州(今安徽阜阳)—扬州—定州—惠州—儋州(今海南岛内)—常州

　　人生地图：略。

　　(2)为苏东坡纪念馆选址并陈述理由。

　　[提示]黄州。苏轼的名作前后《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》都是在黄州时创作。苏轼在《自题金山画像》中提到“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，把黄州当作自己平生功业的起点。

　　(3)为苏东坡纪念馆展厅撰写对联。

　　[提示1]五年间谪宦栖迟，试较量惠州麦饭、儋耳蛮花，那得此清幽山水;

　　三苏中天才独绝，若尚论东坡八诗、赤壁两赋，是我公游戏文章。

　　[提示2]纸落云烟自有清才对风月;

　　墨翻衫袖不妨便腹贮诗书。

　　任务群阅读与实践

　　阅读下面三则材料，完成后面的学习任务。

　　材料一

　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　——苏轼《记承天寺夜游》

　　材料二

　　方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　——苏轼《方山子传(节选)》

　　材料三

　　绍圣元年十月十二日，与幼子过【注】游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。

　　循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止;雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。

　　暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。

　　到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

　　——苏轼《游白水书付过》

　　【注】幼子过：苏轼的第三子苏过。

　　1.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

　　A.庭下如积水空明　　空明：形容月色如水般澄净明亮的样子。

　　B.闾里之侠皆宗之　宗：尊奉。

　　C.方山子亦矍然　　矍然：欢喜、高兴的样子。

　　D.其源殆可熟物　　殆：大概，恐怕。

　　解析　C项，应该是惊讶的样子。

　　答案　C

　　2.下列各项对文意的分析，不正确的一项是(　　)

　　A.“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他做伴，有意慰藉这位失意的诗人。

　　B.“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找正好也睡不着的叫张怀民的人。

　　C.方山子少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气;晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识地选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

　　D.《游白水书付过》结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文章取材详略得当，选语简练隽永。

　　解析　C项，“方山子少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，原文应该是他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”。

　　答案　C

　　3.阅读材料一和材料二回答：苏轼和方山子的人生际遇有何不同?他们自我排遣的方式分别是什么?

　　答案　①人生际遇：苏轼被贬官，方山子“不遇”。

　　②排遣方式：苏轼寻友、赏景，方山子隐居。

　　4.材料一和材料三都是苏轼的写景文，但表达的感情却不同，请概括两文分别表达了作者怎样的思想感情?

　　答案　材料一有贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。

　　材料三表达了作者对自然的亲近和热爱。(或者：表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情感。)

　　【参考译文】

　　材料一　元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

　　材料二　方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他。他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

　　材料三　绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。

　　沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高一百丈，山上有八九个弯道，每个弯道处都有潭水，潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底;潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。

　　傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观，或弯腰或抬头看过这些山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，我用船桨击打着江心，用双手捧着像碧玉般的水倒映着月亮。

　　回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜，回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了，写下这些文字交给过儿。东坡记。

　　素材积累——聚焦：乐观旷达

　　一个乐观的人，才会摆脱困境迈向成功，泰然面对生活中的挫折，积极面对人生中的失意。旷达是对人生的感悟，是对世界的乐观，是对时代的热爱，是对生活的迷恋。就如苏轼尽管被贬居黄州，但一心寄意“翰墨”、纵情山水，在自己营造的自由精神空间里驰骋自己的艺术想象，寄托自己的人生理想。

　　出尘绝俗，空明流光

　　清风、明月、饮酒、赋诗、高歌，再加上洞箫相和，使得全文充满了诗情画意，仿佛进入美妙的神话境界。在这样的境界中根本感受不到苏轼被贬后的苦闷不平之情，这正是《赤壁赋》的美之所在;人生在世，要学会豁达，要活得潇洒。个人恩怨，你若把它看得很大，它会把你压垮;不如尽情享受“江上之清风，山间之明月”“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。因为苏子对待得失是这样的：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”别人得了，我不羡慕;我没得到，我不遗憾。对人生得失如此达观，才写就《赤壁赋》，带给我们纯美的享受。①在文中我们看不到不平之气，充满眼帘的只是“江上之清风，山间之明月”。

　　[伴读]①前人说，其笔墨之飘洒，成趣之活泼，又似于仙，故世号坡仙。我感觉应该是东坡天仙化人，其心灵之仙投射于文章而已。

　　罗斯福②的豁达

　　一次，美国前总统罗斯福的家中被盗，丢失了许多东西。一位朋友闻讯，忙写信安慰他，劝他不必太在意。

　　罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来安慰我，我现在很平安，感谢生活。因为，第一，贼偷去的是我的东西，而没伤害我的生命;第二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

　　[伴读]②美国第32任总统富兰克林罗斯福曾经创造了8天拯救资本主义的奇迹，是他将美国从深重的经济危机中拯救了出来，并且奠定了美国在二战后迅速成为世界头号强国的基础。

　　桑兰式微笑

　　桑兰出生于1981年，1993年进入国家体操队。1997年取得全国跳马冠军，1998年在第四届美国友好运动会上，练习跳马时，出现意外，造成颈椎骨折，胸部以下高位截瘫。

　　跳马冠军瘫痪后，她没有因此一蹶不振，而是坦然地接受了事实。面对新的人生境遇，她艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路，担任一档全新体育特别节目《桑兰2008》的主持人，她用这样的方式继续着自己的奥运之路。

　　桑兰凭借着顽强、乐观、坚强、勇敢的心态，以“桑兰式微笑”征服了无数世人，用自己的行动与事迹感染着整个世界。

　　素材运用

　　片段1　一个人的一生中总是艰难种种，坎坷重重。苏轼的一生就是在无数风雨中前行，于是他也就练就“风雨任平生”的豁达心境。被贬杭州，他就用苏堤造福一方百姓;贬至天涯海角，他就用荔枝的甜美安慰失意的心灵，鼓励自己微笑着继续前行!③当然还有他的诗词，或许是因为一路上他见多识广，阅历得到丰富，他的诗词仿佛也像他本人一样越挫越勇，随遇而安，尽情抒发他潇洒的心情和乐观的人生态度，而不让孤寂封闭了自己，更不让风雨浇灭了他的希望和理想!

　　——节选自《品读苏轼》

　　[伴读]③苏轼站成中国古代知识分子的高标!感谢黄州，它让苏轼远离官场是非，用心审视自我，和自然对话，让人格升华。

　　片段2　看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、腌臜埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。

　　——节选自《文赤壁》④

　　[伴读]④朱增泉先生的这篇《文赤壁》曾被选入山东高考试卷，值得读一下全篇。

　　原题呈现：有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人?心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那个人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。

　　也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢?又应该如何选择呢?

　　请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

　　东坡的选择

　　江苏考生

　　我①曾在这秋水之畔永日无言地伫立，凝视江水中那寂寞瘦削的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人，孤独的我常感到一种莫名其妙的失意。是的，我拥有了荣华富贵，社会地位，不灭才情。但我年轻的心灵里仿佛总在下着蒙蒙的细雨。当夕阳西下，羁鸟归林，疲惫的我不得不黯然离去，空留下几声无奈的叹息。

　　①采用第一人称叙述，更便于走进苏子心灵。

　　我也曾在如火的七月来到这里，昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空，激荡回旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是乱石穿空，惊涛拍岸……那是历史的心跳与呼吸。

　　而今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。还是千年前的明月，朗照着细草微风的原野;还是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧愁。②只是千年前那场著名的战役，已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心，在这样的氛围中，亦迷茫而空灵。

　　②再次提到赤壁之夜，意境悠远。

　　一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过，两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾;平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟弟子由快乐地嬉戏。十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州……远离亲人，独居僻野，为何命运要如此作弄人?③

　　③赤壁月下，迷茫空灵的心灵如何选择?

　　凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终于超脱了。

　　——在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。④在官场与赤壁之间，我选择赤壁。

　　④通达和自然才是苏子的最终选择。

　　于是，我的选择成就了我。我将拥抱东方之既白……

　　[伴读]本文借苏东坡《赤壁赋》与《赤壁怀古》的意境，进入到他的心灵深处探幽历险，既摄取了原作的神韵，又出之以新的情调。这是只有走进东坡心灵世界的人，才能把他的一生的遭际都聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜的。,

　　《赤壁赋》

　　时间：45分钟　满分：70分　得分：______分

　　一、基础素养巩固(27分)

　　1.下列各句中，含通假字的一项是(　　)(3分)

　　A.清风徐来，水波不兴 B.浩浩乎如冯虚御风

　　C.知不可乎骤得 D.相与枕藉乎舟中

　　解析　“冯”同“凭”。

　　答案　B

　　2.下列各句中，加点的词古今意义相同的一项是(　　)(3分)

　　A.凌万顷之茫然 B.望美人兮天一方

　　C.肴核既尽，杯盘狼籍 D.白露横江，水光接天

　　解析　A项，古义为“旷远的样子”;B项，古义指“所思慕的人”;D项，古义指“白茫茫的水汽”。

　　答案　C

　　3.下列各句中，加点词意义相同的一项是(　　)(3分)

　　A.我歌月徘徊倚歌而和之 B.吾尝跂而望矣七月既望

　　C.日初出大如车盖浩浩乎如冯虚御风 D.有良田美池桑竹之属举酒属客

　　解析　C项，均为好像;A项，分别为唱歌/歌曲的韵律;B项，分别为往远处看/农历每月十五;D项，分别为类、辈/劝请。

　　答案　C

　　4.对下列各句中加点虚词的用法，分析正确的一项是(　　)(3分)

　　①此非孟德之困于周郎者乎　②受任于败军之际　③水为之，而寒于水　④劳力者制于人

　　A.①②相同，③④相同 B.①②不同，③④相同

　　C.①②不同，③④不同 D.①②相同，③④不同

　　解析　①④介词，表被动;②介词，在;③介词，比。

　　答案　C

　　5.下列句子中，活用类型不同于其他三项的一项是(　　)(3分)

　　A.西望夏口，东望武昌 B.下江陵，顺流而东也

　　C.况吾与子渔樵于江渚之上 D.非能水也，而绝江河

　　解析　A项，名词作状语;其余三项均为名词活用作动词。

　　答案　A

　　6.下列各句的句式特点和其他三句不同的一项是(　　)(3分)

　　A.而今安在哉? B.何为其然也?

　　C.何陋之有? D.此非孟德之困于周郎者乎?

　　解析　D项，属于被动句;其他三项都是宾语前置句。

　　答案　D

　　7.下列文学文化常识解释错误的一项是(　　)(3分)

　　A.既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。望：农历每月十五日。

　　B.美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

　　C.本文作者苏轼是唐宋八大家中的三苏之一，另外二苏是其父苏辙和其弟苏洵。

　　D.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。

　　解析　C项，另外二苏是其父苏洵和其弟苏辙。

　　答案　C

　　8.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“____________________，____________________。”

　　(2)针对客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼在《赤壁赋》中以江水为喻，提出了“____________________，____________________”的观点。

　　(3)在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“____________________，____________________。”

　　答案　(1)哀吾生之须臾　羡长江之无穷　(2)逝者如斯　而未尝往也　(3)寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟

　　二、能力素养提升(43分)

　　(一)课内阅读(15分)

　　阅读课文1～4段，完成9～12题。

　　9.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.击空明兮溯流光　　　流光：江面浮动的月光。

　　B.舳舻千里，旌旗蔽空舳舻：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。

　　C.哀吾生之须臾　　　须臾：一瞬间，片刻。

　　D.托遗响于悲风　　　悲风：悲凉的箫声。

　　解析　D项，悲风：悲凉的秋风。

　　答案　D

　　10.对文段中有关词语的相关含义的理解，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.壬戌，我国古代传统农历纪年的干支纪年之一，文中指宋神宗元丰五年。

　　B.我国古代一月内有些日期有特定的称呼，“既望”是农历十五，“朔”是农历初一。

　　C.曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。

　　D.周郎，即周瑜，称周瑜为“周郎”，在这里既是因为周瑜年轻，也有对周瑜的赞美之意。

　　解析　B项，“既望”是农历十六。

　　答案　B

　　11.下列对文段的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。

　　B.第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀，也使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。

　　C.第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。

　　D.在第四段中，作者为客人指出了一条通向快乐的出路，到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法，以客人的悲观衬托苏轼的豁达。

　　解析　这篇赋采用了主客问答的形式，表达了作者对人生的看法，文中的“客人”和作者的话都反映了作者的思想意识，故而D项“以客人的悲观衬托苏轼的豁达”错误。

　　答案　D

　　12.把下列语句翻译成现代汉语。(6分)

　　(1)苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”(3分)

　　(2)山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?(3分)

　　答案　(1)我(或苏轼)不禁容色改变，整理了衣裳端坐着问客人说：“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”

　　(2)山水环绕，一片苍翠，这地方不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?

　　(二)课外阅读(19分)

　　阅读下面的文言文，完成13～16题。

　　后赤壁赋

　　苏　轼

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

　　已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

　　于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

　　时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

　　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

　　13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(3分)

　　A.今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所得酒乎

　　B.今者/薄暮举网得鱼/巨口细鳞状/如松江之鲈/顾安所得酒乎

　　C.今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞状/如松江之鲈顾/安所得酒乎

　　D.今者/薄暮举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈顾/安所得酒乎

　　解析　“今者薄暮”表时间，故此选A或C。“状如”不能断开，选A。

　　答案　A

　　14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.赤壁赋：苏轼被贬为黄州团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。本文是其中之一。

　　B.望：农历每月十五。苏轼两次游览赤壁都是选择了“望”这一天。

　　C.冯夷：中国古代神话中的水神。

　　D.玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。

　　解析　B项，《前赤壁赋》是“既望”(农历十六日)。

　　答案　B

　　15.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.尽管苏轼是一个旷达乐观的人，但他还是在此赋中流露出了他悲伤的心情。

　　B.这篇赋以记游为主，描绘了冬夜赤壁凄凉可怕的景象，从而衬托出了作者无限伤感的心绪。

　　C.苏轼的前赋和后赋一比较，就可以明显地感觉到后赋具有更浓厚的虚无色彩。

　　D.此赋末尾写了一个梦境，流露出了作者暂且忘记现实、得到心灵愉悦的心情。

　　解析　“流露出了作者暂且忘记现实、得到心灵愉悦的心情”错误。

　　答案　D

　　16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)曾日月之几何，而江山不可复识矣。(5分)

　　(2)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。(5分)

　　答案　(1)才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了!

　　(2)于是我回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。

　　【参考译文】

　　这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落，我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬，四下里瞧瞧，心里十分快乐，于是一面走一面吟诗，相互酬答。

　　过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜，月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢?”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像是松江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”

　　就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到江边登上船，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。

　　这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来。翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它拉长声音嘹亮地叫着，擦过我们的船向西飞去。

　　过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名，他低头不回答。“噢!哎呀!我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗?”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

　　(三)语言表达(9分)

　　17.请根据苏轼《赤壁赋》中的名句“白露横江，水光接天”写一个场景。要求：①想象合理;②语言生动;③不超过50字。(4分)

　　解析　一要紧扣名句，特别是“白”“横”“江”“接”“天”等词;二要把场景描绘成一幅画面。

　　答案　白茫茫的水汽像轻纱一样笼罩在江面上，月光映照着宽阔的江面，水光远接天边，水天连成一片。

　　18.李商隐的一联诗“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”，引发人们无限的遐想。请根据诗意，发挥自己的联想和想象，写一段文字展现这联诗的意境。要求：至少运用两种修辞手法，不少于120个字。(5分)

　　解析　抓住关键字“秋”“阴”，点明了季节和天气，抓住眼前的景物“荷”而且是“残荷”，抓住人物的活动“听雨”，展开丰富的想象，构造一幅萧瑟的秋季阴雨天赏荷听雨的图景，要突出细节描写，突出人物的心绪。注意“至少运用两种修辞手法、不少于120个字”的要求。

　　答案　(示例)连日阴霾，天上结着一层厚厚的云，如一片巨大的铁幕压人心头，又如心中浓浓愁思挥之不去。如此，想必寒霜也会下来得晚吧，才留下了这一池残荷供人欣赏。秋风萧瑟，曾经碧绿满眼的水面只剩下一枝枝枯黄黯然神伤地耷拉着，不正似寂寞憔悴的我么?一阵阵秋雨袭来，时而“沙沙”，时而“吧嗒”，敲打着人的耳朵，思绪就在这或轻或重的天籁中如水墨弥漫，直至天外。

　　《登泰山记》

　　时间：45分钟　满分：70分　得分：______分

　　一、基础素养巩固(25分)

　　1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是(　　)(3分)

　　A.山麓(lù)　　　 雕砌(qiè)　　　 山巅(diān)

　　B.悬崖(yá) 石磴(dènɡ) 须臾(yú)

　　C.戊申(wù) 岱祠(cí) 姚鼐(lài)

　　D.膝盖(qī) 石罅(xià) 佝偻(lóu)

　　解析　A项，“雕砌”的“砌”读“qì”。C项，“姚鼐”的“鼐”读“nài”。D项，“膝盖”的“膝”读“xī”。

　　答案　B

　　2.对下列加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.自京师乘风雪　　　　乘：这里是“冒”的意思。

　　极天云一线异色　　　　极天：天边。

　　B.道皆砌石为磴　　　　蹬：石阶。

　　绛皓驳色，而皆若偻　　偻：脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子。

　　C.世皆谓之天门云　　　云：云气。

　　亭东自足下皆云漫　　　漫：弥漫。

　　D.苍山负雪，明烛天南　负：背。

　　多松，生石罅　　　　　石罅：石缝。

　　解析　C项，云：助词，无实义。

　　答案　C

　　3.下列句子中加点的“以”字与例句意思相同的一项是(　　)(3分)

　　例句：余以乾隆三十九年十二月

　　A.余始循以入

　　B.卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治

　　C.余与四人拥火以入

　　D.以秦昭王四十八年正月生于邯郸

　　解析　D项与例句中的“以”相同，表示“在”某个时间;A项的“以”相当于连词“而”，表顺承;B项的“以”表示原因;C项的“以”表修饰。

　　答案　D

　　4.下列各句中没有通假字的一项是(　　)(3分)

　　A.极天云一线异色，须臾成五采

　　B.石苍黑色，多平方，少圜

　　C.绛皓驳色，而皆若偻

　　D.师者，所以传道受业解惑也

　　解析　A项，“采”同“彩”。B项，“圜”同“圆”。D项，“受”同“授”。

　　答案　C

　　5.下列句子中加点字没有词类活用现象的一项是(　　)(3分)

　　A.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

　　B.及既上，苍山负雪，明烛天南

　　C.回视日观以西峰

　　D.未可明诏大号以绳天下之梅也

　　解析　A项，名词作状语，每天。B项，名词活用为动词，照。D项，名词活用为动词，约束。

　　答案　C

　　6.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　)(3分)

　　A.阳谷皆入汶 B.至于泰安

　　C.多平方 D.至日观数里内无树

　　解析　A项，阳，古义：山的南面、水的北面;今义：一般用于阳光、表面等。B项，至于，古义：“至于”是动词“至”与介词“于”的连用，其义是到，到达;今义：(动词)表示达到某种程度，(介词)表示另提一事。C项，平方，古义：平的方形的，形容词;今义：数学名词。

　　答案　D

　　7.下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.山的南面、水的北面为“阳”;山的北面、水的南面为“阴”。

　　B.城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。

　　C.农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。

　　D.“桐城姚鼐记。”以“桐城”标明自己所属文学流派。

　　解析　D项，“桐城”为籍贯。

　　答案　D

　　8.补写出下列句子中的空缺部分。(4分)

　　(1)《登泰山记》中描写太阳将出时的景色是“____________________，____________________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。

　　(2)《登泰山记》中“____________________，____________________”两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。

　　答案　(1)极天云一线异色　须臾成五采　(2)阳谷皆入汶　阴谷皆入济

　　二、能力素养提升(45分)

　　(一)课内阅读(17分)

　　阅读课文，完成9～12题。

　　9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.自京师乘风雪，历齐河　　历：经过。

　　B.半山居雾若带然　　　　居：停留。

　　C.越长城之限　　　　　　限：界限。

　　D.其远古刻尽漫失　　　　漫：弥漫。

　　解析　D项，漫：磨灭。

　　答案　D

　　10.下列对文中的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。

　　B.阴，山北水南为阴;阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。

　　C.乾隆：是清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖”。

　　D.京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。

　　解析　A项，应为“北岳恒山，南岳衡山”。

　　答案　A

　　11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颍一同登上泰山之顶的。

　　B.作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。

　　C.作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画;同时介绍了此处的历史遗迹。

　　D.本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。

　　解析　A项，“朱孝纯之子朱颍”错，应该是：朱孝纯，字子颍。

　　答案　A

　　12.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　(1)戊申晦五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。(4分)

　　(2)是日观道中石刻，自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。(4分)

　　答案　(1)戊申这一天是月底，五更时，(我)和子颍(或朱孝纯)坐(在)日观亭里，等待日出。

　　(2)这一天(我们还)观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的;那些更古老的石碑(石刻)都已经模糊或缺失了。

　　(二)课外阅读(19分)

　　阅读下面的文言文，完成13～16题。

　　游千山记

　　程启充①

　　千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱②，南抱辽阳，蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。

　　南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩寺，乱溪而东，岩壑窈窕。

　　明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白③引满，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。

　　翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶滕侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步，摘山花以诗赠余，余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。

　　回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等;僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也?昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。

　　(选自《古今图书集成山川典》，有删改)

　　【注】①程启充：明代正德进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱：泛指边界。③浮白：满饮。

　　13.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(3分)

　　A.以匹布缚胸/使人从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之徐子/与余相去数步

　　B.以匹布缚胸/使人从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之/徐子与余相去数步

　　C.以匹布缚胸使人/从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之徐子/与余相去数步

　　D.以匹布缚胸使人/从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之/徐子与余相去数步

　　解析　原文停顿为“以匹布缚胸，使人从后挽之，扶滕侧足，盘跚而步，危甚，刘子先之，徐子与余相去数步”。

　　答案　B

　　14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.游记：顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》;有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》、袁宏道的《满井游记》。

　　B.笳：中国古代北方民族的一种吹奏乐器，似笛，通常称“胡笳”，在汉时流行于塞北和西域游牧民族中，善于表现凄怆、哀怨的情感，富有悠远的穿透力，很符合那些边远游牧民族英勇剽悍的个性及牧马吹奏的特色。

　　C.中州：又名中土、中原、中国，黄河中下游河南的古称，意为国之中、华夏之中。古代分中国为九州，中州为其中之一。其他八州是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、益。

　　D.五岳：中国五大名山的总称，是古代民间山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

　　解析　九州不包括中州，古代分中国为九州。对于九州的具体分布说法不一，比较常见的九州划分为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、益、雍九州。《尚书禹贡》作，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《尔雅释地》有幽、营州而无青、梁州，《周礼夏官职方》有幽、并州而无徐、梁州。

　　答案　C

　　15.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　)(3分)

　　A.千山毗邻辽阳城，地处边界，山中草木繁盛，作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。

　　B.位于龙泉寺的万佛阁，从半山腾空而出，气势磅礴，游人凭栏远望，顿觉寒风四起。

　　C.作者用移步换景的手法，描述游览千山的全过程，突出了千山“险峻秀丽”的特点。

　　D.作者运用平实质朴的笔法，细致地描绘了千山的自然之美，抒发了个人的豪情壮志。

　　解析　A项，徐、刘二人非作者“下属”。B项，万佛阁在“祖越寺”而不是“龙泉寺”。D项，本文抒发的并非豪情壮志。

　　答案　C

　　16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。(5分)

　　(2)使在中州，当与五岳等;僻在东隅，高人、游士罕至焉。(5分)

　　答案　(1)这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。

　　(2)(千山)假使在中原地区，应该与五岳齐名;(现在)(它)处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。

　　【参考译文】

　　千山位于辽阳城南面六十里，秀丽的山峰重重叠叠，延绵数百里。东边与边界接壤，南边环绕辽阳城，草木茂盛并且常常有好景致。我在丙申年间被贬盖州，取道辽阳，于是和志趣相投的徐、刘二人游览千山。

　　从南边迂回上山，走了几里，抵达祖越寺。路途颇为险峻，在寺庙的禅堂稍作休息，然后登上万佛阁。该阁处于半山，沿着悬崖顺势而建，穿过悬空的横梁而入。靠着栏杆放眼四周，寒风阵阵，于是在祖越寺过夜。当天是戊子日，我们顺着东山远望螺峰，沿着太极石攀登，走进岩石中的山涧。(从山涧)俯看万佛阁，已经在下方。从一览亭走弯弯曲曲的路由西向北而行，到达龙泉寺。晡时，前往香岩寺，一路上溪水曲折向东流，岩穴沟壑幽美深邃。

　　第二天早上，寺庙的僧人设斋宴，(我们用过斋宴)然后起行，(路上)在一棵大树下面休息。此处空旷寂静自由自在，(不禁)产生远离尘世的想法。东峰山势高险，徐、刘二人满饮后再斟满，这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。从龙泉到这，一共二十多里，山崖、深池到处都有，悬崖、怪石接连出现，靠着突出的山石，俯瞰幽深的沟壑，奇花异草，如绣锦一般到处都是。

　　第二天清晨，天刚放晴，(我们)登上中峰，回头看京城，远望荒凉的边界，山海浩瀚无边。多次休息后，到达仙人台，到处是陡峭险峻的石壁山崖，(在山崖)北边的角落用木梯登顶眺望，两腿战栗。强壮的人都要匍匐地爬上去，看到石头做的棋盘，(相传)九仙在这里围观，下棋。从仙人台往中会寺方向出发，绕过溪涧，穿过乱石，荆棘塞满去路，不能容下拐杖，路仅容双脚。一人(在前面)用布绑住前胸，让人从后面拉着，攀附着藤枝，侧着身子，在路上缓慢前行，非常危险。刘子先走，徐子和我相距几步，摘下山花赠诗给我，我也按照音律应和他。(我们)坐在石头上，一位老人请我们吃麦饼。刚好肚子饿了，我们吃得心满意足，问老人的姓名，他笑而不答，然后我们就到达中会寺。(到这)走了大约二十里路，因为疲惫，坐在僧人房间休息。过了很久，才从中会寺返回祖越寺。

　　回望各座山峰，(它们)都像在天上一样。这座千山的美景，温润秀丽，磅礴曲折，不可说尽。(千山)假使在中原地区，应该与五岳齐名;(现在)(它)处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。世间万物的规律是幸运还是不幸运，又是怎样的呢?以前柳州的山水因为柳宗元而显扬，而我地位低下、学识浅陋，不能使千山的胜景留传，姑且像这样粗略叙述它的概貌。

　　(三)语言表达(9分)

　　17.古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”苏轼游赤壁抒发了人生感悟，姚鼐登泰山赞美了大好河山。请仿照示例，另写两个句子。(4分)

　　面对泰山，杜甫写下“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

　　登临黄山，徐霞客________________________________________________。

　　漫步西湖，苏轼__________________________________________________。

　　答案　(登临黄山，徐霞客)写下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，表达了作者对黄山雄奇的由衷赞叹

　　(漫步西湖，苏轼)写下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，表现了作者的豁达胸襟和对大自然的热爱

　　18.下面是我校生物社团学生负责人王哲给诺贝尔医学奖得主、中国著名药学家屠呦呦写的一封信，其中有五处用语不得体，请指出并改正。(5分)

　　尊敬的屠奶奶：

　　您好!

　　作为当今国际中医界霸主，您能够应允忝列本社顾问，百忙之中挤出时间为本社的发展提供绵薄之力，我们十分感激。本社广大中医学佼佼者恳请您不吝赐教。敬祝编安。

　　生物社团王哲

　　2019年4月10日

　　答案　①“霸主”改为“大家”;②“忝列”改为“屈就”;③“绵薄之力”改为“指导帮助”;④“佼佼者”改为“爱好者”;⑤“编安”改为“安康”。

2、统编版高中语文新教材必修上册第七单元学习任务导读——散文阅读之景与情

　　【相关知识】

　　富有情感是散文的主要特征。“借景抒情”是散文表达情感的常用手法。我们在阅读散文时，需要关注文中的景物描写，抓住景物的特点，才能更好地体味景中之情。散文中情与景的关系，一般分为景触动情、景承载情、景反衬情三种关系。

　　一、景触动情

　　景触动情，就是眼前景物触动联想，产生某种感情。在表现手法上称之为“触景生情”。触景生情，最早出现在元代无名氏的《闺怨》曲：“风，吹灭残灯，不由的见景生情，伤心。”

　　触景生情，在古今散文中俯拾皆是。如陶渊明《归去来兮辞并序》中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，这句诗写出农村初春生机蓬勃的景象，随后触景生情，引发“善万物之得时，感吾生之行休”的感叹，为结尾抒发“乐天安命”的人生态度作铺垫。再如欧阳修在《秋声赋》中因听闻“初淅沥以萧飒”“忽奔腾而砰湃”的秋声，展开了秋对自然万物影响的联想，最后是对人生命情状的思考。还有季羡林先生的《海棠花》一文，开头写在异域看到海棠花，于是想起家乡的海棠花，海棠花勾起了自己的思乡之情，景触动了情。以上示例都是触景生情的优秀作品，我们可从作者的写作中体味其中的含义。

　　二、景承载情

　　景承载情，即景中寓情。“以我观物，故物皆著我之色彩”，作者会将主观情感无形地融入到客观的自然景物描绘中。所以散文中的景物是具有灵性和情感的，它有别于日常所见，它带有作者的主观感情色彩。我们通过自然景物，能够感受到作者的情感起伏和思想变化。

　　景承载情，具体可分为景明现情、景暗示情、景象征情三类。

　　1.景明现情，顾名思义，景物描写明显地表达了作者的情感。我们通过所描写的景物，对作者所要表达的或喜或忧或痛或愤的思想感情，一目了然。如下面的一段文字：“菜园大小不一，但都平坦方正。”“黄瓜、青椒、芫荽、韭菜、西红柿、香葱、茄子，各种蔬菜应有尽有，五颜六色，有嫩有老，有圆有长。”这段文字通过美丽的菜园景色，写出了大生产的勃勃生机。

　　2.景暗示情，即情隐藏于景中，需要通过观察、比较，仔细体味，方能感受到景物描写背后作者的思想感情。如《荷塘月色》第五自然段的景物描写，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，流水般的月光，在牛乳中洗过一样的叶子和花，杨柳的倩影……初读之，这是一幅朦胧的月色美图。而细读之，则不尽是美，“参差的斑驳的黑影”“峭楞楞如鬼一般”“稀疏的倩影”，美中给人以阴森凄清之感，尤其是夜色中“如鬼一般”的形容更是惊悚。有人认为这是本段写景的败笔，其实它是在暗示朱自清的情感在喜悦中夹杂着淡淡的悲愁，为第六自然段“热闹是它们的，我什么也没有”的失落孤寂的情感张本。

　　3.景象征情。散文中的很多景富有象征意义，而象征意义中承载着丰富的思想情感。如劳伦斯在《鸟啼》中对鸟啼极富表现技巧的描写，写出了鸟啼的象征意义——新生和蓬勃的生命力，表达了作者对生命力的热情赞美和对新生的喜悦之情。而史铁生的《我与地坛》中的地坛是荒凉甚至是衰败的象征，“它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”，但另一面它又充满了生机：“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”地坛这样的衰败荒凉但又不失生机不正象征着“我”虽残疾却不屈不挠的人生态度吗?

　　景承载情，将写景和抒情融合在一起，景中有情，情中有景，达到景语即情语的境地。景承载情，景与情往往是正衬的关系，乐景乐情，哀景哀情，我们在表现手法上称之为“情景交融”或“景中寓情”。

　　三、景反衬情

　　上述所说的景承载情，无论是明现、暗示，还是象征，景和情总有相通点，情景和谐融洽，它们彼此照应。而景和情还可以是相互对立的，景与情通过强烈的对比烘托来更好地表达作者的思想情感，让人读之出乎意料，品之又意味深长。如茅盾的《风景谈》，写沙漠风光的单调无味，反衬出人类创造“风景”的富有魅力;写原始洞景物的贫乏荒寂，却提及青年读书的情景，石洞之景反衬出人的精神生活的丰富高尚。而朱自清的《荷塘月色》中开头与结尾的景与情也是对立的。“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。”“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”首末段的景物描写宁静至极，而这样的静景反衬出的却是朱自清先生内心的不宁静。

　　“景反衬情”，或景美情哀，或景丑情乐，而在情景矛盾对比中，却能够更深刻地体会作者想要表达的情感。

　　了解了散文中景与情的关系，我们在赏析散文中的景时，应努力地去寻找景与情的相通点、融合点，以便更好地感受作者借景所抒发的情感。

　　【实践任务】参照如下示例，尝试从本单元的课文中选取侧重写景的段落拍成电视散文，设计一份视频拍摄脚本。并由此体会写景抒情散文中“情景交融”的不同类别、“情景相生”的艺术魅力。

　　[示例](《赤壁赋》第一段)：

　　文稿(配音朗诵) 画面剪辑

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 音乐贯串：舒缓，悠远。

　　远镜头：空中明月，月下大江，远处小船轮廓。

　　镜头推进：小船拉近，主客举杯饮酒。

　　推出字幕：赤壁赋。

　　(《荷塘月色》一、二段)：

　　文稿(配音朗诵) 画面剪辑

　　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 音乐贯串：舒缓，轻柔。

　　同步声音：房间里传出女人哄孩子的眠歌。

　　精选以下镜头：空中月亮;院子;朱自清扮演者披衣轻轻出门。

　　推出字幕：荷塘月色。

　　拍摄镜头：荷塘轮廓(远镜头);小路(近镜头);路边树，树影(拍摄色调阴暗)。

　　写作任务指导——写景抒情散文

　　【知识导引】

　　写景抒情散文是指融写景抒情于一体的散文。这类散文所描绘的景和抒发的情不是简单地结合在一起，而是情景交融，呈现出“情由景生，景因情美”的和谐关系。在这其中，情由景所背负，景为情而浸蘸，情是灵魂，景是载体。作者在文中抒发的情感是写作的核心。

　　写景和抒情是这类散文的两个要素，或由情而景，或由景而情，都是构思行文时可以采用的方法。或者先生发了某种独特的情感体验，然后在此基础上选择能寄予感情的景物;或者受到景物的触动，通过描写和分析提炼出深刻的感悟。不论怎样，景物的描写，最终是为了表达情感、烘托情感，单纯写景不是散文而是说明文。

　　【技法梳理】

　　一、注意写景层次

　　人们观赏景物都有一定的规律，或定点环顾，或边走边看。我们在描写景物时也应遵循这个规律。只有选择恰当的写景层次，文章才能条理清楚，层次井然。常用的写景的层次有以下三种：

　　1.要注意总体和局部的关系。老舍在《济南的冬天》中很好地处理了从总体到局部的问题。首先鸟瞰全城的全貌，然后饱览一城山色、雪后初晴，再把读者领到垂柳边，领略济南清丽秀美的景色。

　　2.由高到低，由低到高。如沈从文的《边城》中对酉水景色的描写：“深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。”由低到高，层次井然，脉络清晰，毫无杂乱之感。

　　3.由远及近，由近及远。如朱自清《荷塘月色》中的描写：“荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。”就是由近及远，由近处的荷塘，写到荷塘四面的树，由树写到远山，层层推进，一目了然。

　　二、善用写景技巧

　　1.妙用修辞法。景物描写中常用的修辞有比喻、拟人、排比、夸张等，这些手法的综合运用，能让文章的语言更加生动，能把文章描写的景物变得更加形象。如，高考佳作《美丽的月牙泉》中“四面环山温柔地拥着一弯新月，她是这样清澈宁静，是这样深情婉约。分明是一位美丽的江南少女，却因何在大漠瞩望千年?”运用了拟人的手法，展现出月牙泉的婉约迷人。

　　2.动静互衬法。也就是以动衬静，静中有动，可收到“此时无声胜有声”之效。如王籍的《入若耶溪》中诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，以“蝉噪”反衬“林”的清静，以“鸟鸣”反衬“山”的空幽，有声反而收到比无声更强烈的艺术效果。另外，像叶绍翁的《游园不值》中的名句：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗句运用了动静对照的手法，在一“关”一“出”的动静冲突中，凸显出春光难锁溢出园外的蓬勃的生命激情。

　　3.虚实相间法。景物的描写，有实有虚，实景的描绘是必要的，但不只是摹貌，还要传神，就需要加以想象，用虚写的手法。譬如朱自清的《荷塘月色》：“忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”这种想象的笔法，使景致更丰富，更传神，更具人情味。

　　4.对比映衬法。就是充分运用对比、烘托手法来描写景物。如郁达夫的《故都的秋》一文，写江南的秋：“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。”“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”通过这一系列的对比描写，以南国之秋“来得慢，来得润，显得淡”的特点，反衬出北国之秋更为醇厚、浓烈的味道。

　　三、长于抒发情感

　　写景常常为抒情创造条件，通过写景来抒情，是写景散文的根本特点。常见的抒情方式有：

　　1.直抒胸臆。即作者在一段景物描写后，通过议论，直接抒发自己的思想情感，有时也在文章开头，在奠定基调的同时抒发自己的情感。如茅盾的《白杨礼赞》的第一段以“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”直抒胸臆，点明题旨，赞美白杨树的不平凡。

　　2.寓情于景。这种方式将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹、刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中饱含着作者对春雨的喜爱之情。

　　3.情景交融。情景交融有两种表现形式：一是触景生情式，即作者触及客观景物而引起情思，情由景生，有感而发;二是融情于景式，也就是作者强烈的主观情感熔铸在作品的景物中，使外在景物附着了作者强烈的主观感情色彩，达到“移情”的目的。如王国维所言“一切景语皆情语”。运用这两种表现形式，能够使文章显得蕴藉悠长，情真意切。

　　【写作任务】

　　1.写一篇微作文，要求利用写景抒发喜悦之情或者悲伤之情。

　　【写作示例】

　　[示例1]喜悦之情：不必说大块小块的菜地，稀稀拉拉的菜架，又白又长的冬瓜，头上顶着小黄花的黄瓜;也不必说随地啄米的母鸡，躲在屋檐下乘凉的大狗，以及突然从窗台上跳到花丛里的蚂蚱。单是屋前那小小的一片地，就有着无穷的趣味。燕子在这里呢喃，公鸡在这里歌唱。打开门看到狗妈妈生的小狗狗，还有蹲在大南瓜叶子下的兔子，如果用手抓住它的耳朵，它会用四只手挠人的胳膊。

　　西红柿和西瓜的藤缠在一起，分不清了。西瓜想长多大就长多大，想把藤拉到房顶上去也没人管它，长不出来也没人怨它。西红柿架上有红有绿，不能怪人想去摘它。而小小的红辣椒，戴着好看的帽子，朝天抛洒自己的热情，向地宣泄自己的开心。如果喜欢的话，你还可以到墙角去找酸枣，很酸却别有一番味道，放在一起犹如许多红玛瑙，煞是好看呢。

　　[示例2]悲伤之情：又是一个美丽的清晨，当第一缕光线窥到那支离破碎的断壁残垣。没有昔日孩童上学路上的欢声笑语，没有大人在苞米地里辛勤劳作的黝黑的脊背。几朵野菊花孤独地在村口汽车站牌下随风摇曳，而候车台上却空空荡荡的没有一个人，甚至没有要捎到城里的大包小包的行李。

　　四周静悄悄的，偶尔有几声清脆的鸟鸣从已被连根震断倒在地上的树木上传来，那鸟鸣像一把利剑，直直地刺向云霄，随着风在初晨的朝霞里发出耀眼的光，却又霎时湮灭在这可怕的生命荒原。

　　清澈的小溪不曾理解这天崩地裂的惨状，照旧汩汩地飞奔，灌入田埂的裂缝里、倒塌的围墙下，好像要用不经世故的青春来填补人们那破碎的心田。

　　2.阅读下面的文字，根据要求写作。

　　春夏秋冬，四个季节各有自己的魅力，多少文人墨客为它们唱响赞歌，用它们寄托情思。“大漠孤烟直”的豪放，那是边塞将士的壮歌;“城春草木深”的低吟，那是亡国百姓的痛心哀叹;“乱花渐欲迷人眼”的优美，那是西湖游人的咏唱;“满架蔷薇一院香”的芬芳，那是小院农家的赞美。

　　在四季的神奇变换中，花草树木，虫鱼鸟兽，一定会引起你的情感萌动，请选择一个季节，用美景抒发情感，写一篇作文。

　　【写作示例】

　　夏

　　五彩缤纷的春天在太阳开始发狂时匆匆逃走了，勇敢的夏就踩着烈日的风火轮急忙忙地闯入了大地。夏天是热烈沸腾的，烈日炎炎本就是夏天的本色，暴风骤雨本就是夏天的性格。

　　夏日的风犹如翻滚的热浪，把春天柔和的、带有凉意的风给吞没，只留下滚滚的热潮涌向人们，包裹着人们的身体。夏日的风热闹奔放，但有时又静止不动，有时狂野地仿佛整个世界在翻滚，有时吝啬地不肯摇动一片树叶。

　　太阳吞吐着炽热，阳光热烈狂放地洒向大地，大树张开硕大的绿伞，为世界遮挡着狂烈的阳光，花儿们不惧炎热，依旧争芳斗艳，尽情地张扬开放。翩翩的蝴蝶也被色彩斑斓的花朵吸引了过来，穿梭在花丛中，跳着轻盈的舞蹈。蜜蜂也赶来凑热闹，这儿嗅嗅，那儿碰碰，无视炎炎烈日，辛勤地穿梭采蜜。空气中满是浮动的热，人们三五成群坐在树下，拿着扇子轻轻地摇动，摇出一丝清凉。

　　太阳依旧当空，但空气沉闷得让人喘不过气来，大人们的扇子摇得越发急切，孩子们拿着冰棍贪婪地舔着。几块乌云毫无征兆地遮住了烈日，接着，豆大的雨点滴落下来。雨来得太突然，不及人防备，就倾盆而下，瞬间便冲净了路上的沙土，形成了一道道水流。雨点打得树叶“噼里啪啦”响，人们身上的汗水和雨水凝聚成一颗颗水珠。稍微安静了一会，雨点停下了，人们的脚步不禁慢了下来，但紧接着，休息了一会的大雨哗地倾泻而下，眨眼的工夫，大雨又匆匆离去了，太阳又跳了出来，但敛去了毒辣。瞬间，风儿有了性情，吹到身上爽酥酥、凉飕飕的。夏天的风，不像春风那样柔和，秋风那样凉爽，冬风那样寒峭，它一律地只会热烈。雨后，蝉儿又唱起了“知了知了”的夏日歌，只要有人稍一抖动树干，便惊乱地从这棵树飞到那棵树，恶作剧的人儿则被淋了个透心凉。

　　夏天，是一个热烈沸腾的季节。热烈的阳光，伴着争艳的花朵;性急的雨点，伴着凉爽的风儿;起舞的蝴蝶，伴着自由的蝉鸣。我喜欢夏天热烈的不顾一切的自由。

　　【名师点评】描写景物条理生动，富有层次感，整体读来如见其景，衔接自然。感情抒发真挚到位，赞美之情融入景物描写中，抒发了对夏天急切热烈的赞美之情。

3、统编版高中语文新教材必修上册第七单元《赤壁赋》《登泰山记》导读——旷达

　　16　赤壁赋　登泰山记

　　话题链接——旷达

　　一、字之源

　　【字源演变】

　　“旷”，会意、形声字。“日”为形，表示光明，“广”为声，表示开阔。本意指光明、开阔，又指心情开朗。引申为空旷，特指心境宽广。又由空间的广大引申为时间的久远，还有空缺、耽搁、荒废的意思。

　　法国大文豪雨果说：“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”确实如此啊，心有多大，舞台就有多大。

　　《说文解字》中，旷，明也。从日广声。

　　【成语链接】

　　平川旷野：广大空旷的平原田野。语出宋《新编五代史平话唐史》卷上：“若平原旷野相逢，契丹抄掠我军粮，则我军不战而溃。”

　　心旷神怡：心境开阔，精神愉快。语出宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

　　记起一副对联的下联：崔颢诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。

　　你能知道这里面提到的典故吗?

　　二、句之美

　　1.一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波》

　　品读由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

　　2.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子密州出猎》

　　品读“天狼”，喻指频频犯边的辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负、杀敌报国、建功立业的雄心壮志。下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。

　　3.莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。——苏轼《东坡》

　　东坡一生的坎坷和烦恼是无处不在的，但他不为世俗的福祸苦乐所拘牵，不为命运的得失生死所忧烦，始终不渝地保持思想、襟怀、智慧和才华上的勃勃生机。

　　品读“莫嫌荦确坡头路”写道路坎坷;“铿然”一词传神地描绘出了手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比，让人体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。

　　三、诗之韵

　　浣溪沙

　　苏　轼

　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

　　谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

　　因黄鸡可以报晓，表示时光流逝。这里反用其意，足见东坡豪情。

　　赏读苏轼这时谪居黄州，已是48岁的人了，旧时已是接近所谓“知天命”之年，羁旅之情，应当是沉郁的，但清明的山水给了他一个好感觉，忽见泉水西流，就激发起作者的不悲白发、虽失意而仍想干一番大事业的豪情壮志来。黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之，折射的哲理以及积极、高亢的情调，千百年来更是感动了无数的读者。

　　三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。

　　四、文之理

　　悲观是一个幽灵，能征服自己的悲观情绪便能征服世界上的一切困难之事。人生中悲观的情绪不可能没有，要紧的是击败它，征服它。人生在世不如意事常八九，这是一种客观规律，不以人的意志为转移。倘若把不如意的事情看成是自己构想的一篇小说，或是一场戏剧，自己就是那部作品中的一个主角，心情就会变好许多。一味地沉入不如意的忧愁中，只能使不如意变得更不如意。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天际云卷云舒。”既然悲观于事无补，那我们何不用乐观的态度来对待人生，守住乐观的心境呢?

　　——光蓝《让自己有一颗快乐的心》

　　典出明代洪应明《菜根谭》：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天际云卷云舒。”

　　《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，其所言清霏有味，风月无边。大家不妨读读哦。

　　解读大意是对于一切荣耀和屈辱都泰然处之，用平静的心情欣赏庭院中花开花落;对于所有升沉和得失都不在意，安然地观看天上浮云随风聚散。所谓心不惊，才有闲看的雅致;心无意，才有漫随的风情。这是一种境界，是一种对名利应有的态度。

　　赤壁赋

　　一、知背景

　　宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法①，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。

　　[伴读]①这两位文坛奇才因为在朝辅政意识形态及文学风格的迥然不同，导致个人是非恩怨不断。好在二人在晚年能握手言和啊。

　　这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，而是黄州的赤鼻矶②。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。

　　[伴读]②这个曾叫“赤鼻”的地方因苏子而被誉为“文赤壁”，赤鼻之幸，黄州之幸!

　　二、拓知识

　　1.乌台诗案

　　“乌台诗案”是北宋一场有名的文字狱，苏轼有志于改变北宋积贫积弱的状况，但在思想上和王安石变法革新派发生分歧，于是求为外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任职，对于新法实行中的一些疏弊，也“不敢默视”，后因“托事以讽”写了一些与新法有关的诗文，被言官何正臣等人弹劾为“包藏祸心”“指斥乘舆”，于是在湖州任上被突然逮捕送交御史台治罪，在狱中备受诟辱，几乎被置于死地，后来经多方(包括王安石)营救，被释放，贬为黄州团练副使。受此牵连的有苏辙、司马光等多人。因御史台又称“乌台”③，所以此次事件被称为“乌台诗案”。

　　[伴读]③御史台因官署内遍植柏树，柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。也戏指御史们都是乌鸦嘴，令人不禁莞尔。

　　2.干支纪年法

　　“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代采用天干地支的纪年方法。就是把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号。天干(10个)排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支(12个)排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。60年一个循环，故有“六十甲子”的说法。

　　三、明文体

　　赋

　　赋是中国古典文学的一种重要文体，其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。④赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式。

　　赋有以下几个方面的特点：语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶;语音上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典;内容上侧重于写景，借景抒情。

　　经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫作“文赋”。

　　[伴读]④有时间可以读一读如下名赋：左思《两都赋》、张衡《二京赋》、杜牧《阿房宫赋》。

　　四、理基础

　　1.记字音

　　①壬戌之秋(rénxū) ②举酒属客(zhǔ)

　　③少焉(shǎo) ④斗牛之间(dǒu)

　　⑤冯虚御风(píng) ⑥桂棹(zhào)

　　⑦嫠妇(lí) ⑧愀然(qiǎo)

　　⑨山川相缪(liáo) ⑩舳舻千里(zhúlú)

　　○11旌旗蔽空(jīng) ○12酾酒临江(shī)

　　○13横槊赋诗(shuò) ○14渔樵(qiáo)

　　○15江渚(zhǔ) ○16麋鹿(mí)

　　○17匏樽(páo) ○18蜉蝣(fúyóu)

　　○19无尽藏(zàng) ○20枕藉(jiè)

　　2.通假字

　　(1)浩浩乎如冯虚御风　“冯”同“凭”，乘

　　(2)山川相缪，郁乎苍苍　“缪”同“缭”，盘绕、围绕

　　3.古今异义

　　(1)白露横江

　　古义：白茫茫的水汽。

　　今义：二十四节气之一。

　　(2)凌万顷之茫然

　　古义：旷远的样子。

　　今义：失意的样子;完全不知道的样子。

　　(3)望美人兮天一方

　　古义：指所思慕的人。

　　今义：美貌的女子。

　　4.一词多义

　　(1)歌

　　①歌窈窕之章(唱)

　　②歌曰“桂棹兮兰桨……”(歌词)

　　③倚歌而和之(歌曲的韵律)

　　④诗言志，歌永言(能唱的诗)

　　(2)望

　　①七月既望(农历每月十五)

　　②西望夏口(向远处看)

　　③日夜望将军至(盼望)

　　④德高望重(名望，声望)

　　⑤则请立太子为王，以绝秦望(希望，念头)

　　(3)如

　　①纵一苇之所如(往)

　　②浩浩乎如冯虚御风(如同，好像)

　　③如能克谐，天下可定也(表假设，如果)

　　④突如其来(形容词词尾，“……的样子”)

　　⑤自以为不如(及，比得上)

　　(4)属

　　①举酒属客(劝请)

　　②名属教坊第一部(隶属)

　　③神情与苏黄不属(类似)

　　④属予作文以记之(同“嘱”，嘱托)

　　⑤有良田美池桑竹之属(类，辈)

　　⑥有情人终成眷属(家属，亲属)

　　(5)于

　　①月出于东山之上(介词，从)

　　②徘徊于斗牛之间(介词，在)

　　③此非孟德之困于周郎者乎(介词，表被动)

　　④强于百万之师(介词，比)

　　⑤告之于帝(介词，向)

　　5.词类活用

　　①况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴)

　　②下江陵(名词用作动词，攻占)

　　③顺流而东也(名词用作动词，向东进军)

　　④歌窈窕之章(名词用作动词，吟诵)

　　⑤月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)

　　⑥西望夏口，东望武昌(名词作状语，向西;向东)

　　⑦舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞)

　　⑧泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)

　　⑨侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣;以……为友)

　　⑩正襟危坐(形容词用作动词，整理)

　　6.文言句式

　　①固一世之雄也　判断句

　　②此非孟德之困于周郎者乎?　被动句

　　③何为其然也?　宾语前置句

　　④苏子与客泛舟游于赤壁之下　状语后置句

　　⑤而今安在哉?　宾语前置句

　　⑥月出于东山之上，徘徊于斗牛之间　状语后置句

　　⑦是造物者之无尽藏也　判断句

　　7.积成语

　　[语境呈现]

　　①走进图书馆，我深深感到一个人的知识再多，也只不过是沧海一粟罢了。

　　②人类的智慧取之不尽，用之不竭，但最怕弃之不用，听任生锈。

　　③我们一边喝着咖啡一边听着隐隐约约如泣如诉的钢琴声。

　　④为什么这些人能够高标独具，遗世独立，而没有与时俯仰，同流合污呢?我们不能够忽视我国古代教育中的完善的人格培养部分。

　　⑤珍珠之歌随波荡漾，余音袅袅。

　　⑥叛乱的三十万大军破城而入，京都不绝如缕。

　　[释义]

　　①沧海一粟：大海里的一颗谷粒。比喻非常渺小。

　　②取之不尽，用之不竭：无限取用而不会使用完。

　　③如泣如诉：好像在哭泣，又像在诉说。形容声音悲切。

　　④遗世独立：超自然独自生活于现实社会之外。

　　⑤余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

　　⑥不绝如缕：多形容局势危急或声音细微悠长。

　　附文白对译

　　⑤文人好像天生与酒有缘，这大概是因为文人骨子里的刚性与酒的烈性是相通的吧。

　　⑥“浩浩”“飘飘”两个叠词颇见功力，笔势流畅，如信手拈来，词句皆有出典却不着痕迹。

　　⑦屈原开创了“香草美人”的先河。美人，君恩，此先生眷眷不忘朝廷之心也。

　　⑧作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

　　⑨我想起了白居易笔下的琵琶女了。

　　⑩此一段一气呵成，如同行云流水，挥洒自如，读来铿锵似作金石声。

　　○11盛言曹公英雄，气吞宇内，楼船浮江;“固一世之雄”句的一总，“而今安在哉”的一跌，最见功力。

　　○12客的这种苦闷和迷惘，正是苏轼被贬黄州时的心理啊，《念奴娇赤壁怀古》词不也是说“人生如梦”吗?

　　○13眼之所见，身之所在，心之所想，不得不“哀”啊。

　　○14其实变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。苏轼这种宇宙观和人生观只能说包含有一定的合理性。

　　○15李白曾言“清风明月不用一钱买”，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美。风月不死，先生不亡也。

　　○16“洗盏”亦有“饮酒”意，如“红镫照故人，洗盏复相劝”。聪明的你，认为该作何解呢?

　　登泰山记

　　一、识作者

　　姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱○17轩，世称惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。

　　[伴读]○17姚鼐曾身体不好，在一道士的指引下，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干来养生自疗。这就是“惜抱”的来由。

　　二、知背景

　　乾隆三十八年(1773)，清廷开四库全书○18馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独鼐等8人破格当选。乾隆三十九年(1774)，在朝廷任职的姚鼐来到山东，和友人相约登上了东岳泰山，后来就有了著名的《登泰山记》一文。

　　[伴读]○18《四库全书》是在乾隆年间耗时十三年编成的。分经、史、子、集四部，故名四库。可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。

　　三、拓知识

　　1.桐城派

　　桐城派○19是清代中叶影响最大的散文流派。创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。

　　[伴读]○19曾国藩也是有功于桐城派，他让桐城派在行将衰落时得以改造和继承，再度辉煌于晚清文坛。

　　2.五岳独尊

　　泰山在山东省中部，主体在泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。泰山古称东岳，别称岱岳、岱宗，与南岳衡山(在湖南)、西岳华山(在陕西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并称五岳，而泰山○20居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为“五岳独长”“五岳独尊”。

　　[伴读]○20泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

　　四、理基础

　　1.记字音

　　①姚鼐(nài) ②汶水(wèn) ③南麓(lù)

　　④石磴(dèng) ⑤几不可登(jī) ⑥徂徕(cúlái)

　　⑦晦(huì) ⑧樗蒱(chūpú) ⑨绛皓(jiàng)

　　⑩若偻(lǚ) ○11岱祠(dài) ○12少圜(yuán)

　　○13石罅(xià)

　　2.通假字

　　(1)须臾成五采　“采”同“彩”

　　(2)多平方，少圜　“圜”同“圆”

　　3.古今异义

　　(1)至于泰安

　　古义：到达。

　　今义：表示达到某种程度;表示另提一事。

　　(2)多平方

　　古义：平的方形的，指山石的形状。

　　今义：数学用语。

　　4.一词多义

　　(1)阴

　　①其阴，济水东流(山的北面)

　　②朝晖夕阴，气象万千(阴天，没有阳光)

　　③孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中)

　　④树林阴翳，鸣声上下(阴影，树荫)

　　⑤阴风怒号，浊浪排空(阴冷，寒冷)

　　⑥穷予生之光阴以疗梅也哉(光阴，时间)

　　(2)坐

　　①与子颍坐日观亭，待日出(坐在)

　　②项王则受璧，置之坐上(同“座”，座位)

　　③王曰：“何坐?”曰：“坐盗。”(因……而获罪)

　　④来归相怨怒，但坐观罗敷(因为)

　　(3)及

　　①及既上(等到)

　　②今所经中岭及山巅(和)

　　③其贤不及孔子(比得上)

　　(4)道

　　①循东谷入，道有天门(道路)

　　②得道多助，失道寡助(道义)

　　③赂秦而力亏，破灭之道也(政策，方法)

　　④从郦山下，道芷阳间行(取道)

　　⑤万户侯岂足道哉(称道)

　　(5)以

　　①余以乾隆三十九年十二月(介词，在)

　　②余始循以入(连词，表顺承关系)

　　③回视日观以西峰(助词，表方位)

　　④不以物喜，不以己悲(介词，因为)

　　⑤夫夷以近，则游者众(连词，表并列)

　　⑥以刀劈狼首(介词，拿、用)

　　⑦属予作文以记之(连词，来、用来)

　　⑧皆以美于徐公(动词，认为、以为)

　　5.词类活用

　　(1)泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流(名词作状语，向西;向东)

　　(2)苍山负雪，明烛天南(名词用作动词，照)

　　(3)山多石，少土(形容词用作动词，多有;少有)

　　6.文言句式

　　(1)崖限当道者　定语后置句

　　(2)此东海也　判断句

　　附文白对译

　　○21作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。

　　○22出发时气候十分恶劣，这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。

　　○23登山过程虽轻描淡写，结合后文，顿有“成如容易却艰辛”之感。

　　○24作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。

　　○25杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱，这里的意境和杜诗也有异曲同工之妙。

　　○26山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，自有特色，作“记”自然不可忽略。足见作者匠心。

　　○27用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”“三少”“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。

　　任务群构建与探究

　　文本构建

　　赤壁赋

　　结构图示

　　主旨归纳

　　此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅、到怀古伤今的悲咽、再到精神解脱的达观的思想过程，表现了作者虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。

　　登泰山记

　　结构图示

　　主旨归纳

　　本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。

　　任务探究

　　任务探究一　月照为玉，日出为明——赏析散文写景

　　任务导引

　　古人把太阳形容为“金乌”，把月亮形容为“玉兔”。玉兔东升，金乌西坠。日出为明堂，月照为玉堂。两篇文章在描写“月出”和“日出”的景象时笔法各异，各有千秋，值得我们细细探究和鉴赏。

　　任务设计

　　1.两篇文章分别是如何描写“月出”和“日出”的美景的?

　　从写景顺序、写景角度、修辞运用、用词炼字等角度赏析。

　　答案　《赤壁赋》对“月出”的描写主要集中在第一段，写月之前，先写主客秋夜荡舟，把酒诵诗，把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。接着写月出后的夜景，在皎洁的月光照耀下白茫茫的水汽笼罩江面，天光、水色连成一片。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，泛舟而游之乐，溢于言表。

　　《登泰山记》对“日出”的描写，分为“日出前”“日正上”“日出后”三个阶段。“日出前”是：“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。”作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。这太阳未出的昏暗景象对日出奇景起了烘托作用。太阳将出时的景色是“极天云一线异色，须臾成五采”，这霞光的背景为欲出的太阳蓄了势。“日正上”是“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也”。这几句描写了太阳正出来，颜色赤红，有红光托着，写出朝阳的生气和力量。这富有想象力的描写，把太阳的形象表现得气势磅礴。写日出还不就此为止，“日出后”，作者回头西望，以山峰作映衬，更凸显日出带来的光明天地。

　　2.《登泰山记》在写景时使用比喻和拟人手法，各具特点。请举例赏析。

　　赏析时，要抓住句子特点，从修辞入手寻找突破口。

　　答案　①“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着冰雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。

　　②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。

　　③“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西面诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。

　　3.(拓展延伸)面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受。课外积累写月的诗句或者散文片段，并总结一下人们在写月时寄托了哪些情感。

　　答案　(示例)①寄托思人怀乡之情。如唐人李益《从军北征》：“碛里征人三十万，一时回首月中看。”茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。②象征高洁的品质和独特的人生追求。如屈原“与天地兮比寿，与日月兮齐光”(《涉江》)的诗句，表明了诗人坚守节操的信念如天地一样长久，高洁的品质如日月一般永远散发着光辉。③渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀。如王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。”描绘了一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊!在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。④渲染凄清气氛，烘托孤苦的情怀。如张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐，触发了诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡。等等。

　　任务探究二　掷地作金石之声——品读散文的语言美

　　任务导引

　　优美的语言能够给人带来美感，当你欣赏《赤壁赋》时，你读到的不是纯粹的散文，而是一首散文诗，饱含着浓浓的诗意;当你在欣赏《登泰山记》时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那简洁、流畅的语言，描摹生动，色彩鲜明。两篇散文读起来都是字字珠玑，声声铿锵，掷地作金石之声。

　　任务设计

　　1.《赤壁赋》呈现的美是多方面的，请你就语言方面来简单谈谈本文之美。

　　语言方面包括用词、句式、修辞等。

　　答案　(1)骈散相间形成句式参差之美。如《赤壁赋》第一段，句子有整句，有散句。整散之间，错落有致，体现了语言的参差美。

　　(2)比喻连缀形成情感流转之美。如作者予以全力刻画的箫声：“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”五个比喻连缀而下，将抽象而不可捉摸的声、情写得具体可感。

　　(3)反问叠用形成文势起伏之美。“何为其然也?”主人的发问引起了客人的滔滔议论。该段议论中三个反问句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气而下，纵横驰骋，全力以赴铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。

　　(4)关联相扣形成音节铿锵之美。客的议论自然引发了主人的人生感慨。在这段本该枯燥的议论性文字中，作者巧妙运用了“而”“盖”“则”“且夫”“苟非”“虽”等关联词语，造成了一种回荡的气势。

　　(5)前后呼应形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”，与前文“饮酒乐甚”的“乐”，以及“怨”“慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是联属一气的。此乃全文情感发展的线索，直贯通篇。

　　2.《登泰山记》在桐城派古文中风格独具，这和姚鼐对语言的灵活运用是分不开的，请分析本文的语言特色。

　　答案　(1)善用传神的动词。如“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴。

　　(2)善用准确、凝练的语言。作者善于把握住泰山独特的自然景象，选用准确的词语表达出来。如文中写傍晚雪山的光亮是“明烛天南”，而写夕阳余辉则称“晚日照城郭”，一个“烛”字，一个“照”字，很细致地区分出两种不同光亮的强弱。

　　(3)善用修辞，巧于衬托、照应。文中所记多为静景，但作者往往能运用修辞来化静为动。如白雪覆盖着山峰，是一幅静谧的图景，作者却称之为“苍山负雪”，赋予了它蓬勃旺盛的生命力。再如以夕阳晚照的幽静美来衬托日出的雄奇美，以旅途的艰辛、气候的恶劣来反衬游志之坚。

　　3.(拓展延伸)请从语言方面赏析下面一段写景的文字。

　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

　　——节选自张岱《湖心亭看雪》

　　答案　(1)运用富有表现力的词语。“湖中人鸟声俱绝”，通过听觉来写，写出大雪后湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒嗦得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。

　　(2)妙用量词。“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动、小船的荡漾、景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。

　　(3)叠用介词。“天与云与山与水，上下一白”，叠用三个“与”字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，意趣盎然，生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。

　　任务探究三　一水一月皆世界——探究苏轼的情感变化

　　任务导引

　　《赤壁赋》中苏轼化身为一主一客，面对赤壁的山水风月、主客的扁舟渔唱等可入诗境的各种物象，着重描写了水、月两种优美的意象。水状茫茫无际而雍容舒展，月色浓华可人而与水相照。水若无际，月若无际。水月之间表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程。

　　任务设计

　　1.在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化?

　　面上是主客问答，实际上是作者自己表达思想的方法，是作者借问答来表达自己的观点的。

　　答案　文章先由清风明月之美写玩赏之乐;再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱;最后归于豁达乐观。

　　2.结合第3、4段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理。

　　答案　第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。第4段丢开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达乐观的态度，阐发了变化与永恒的辩证哲理。

　　3.怎样理解第4段中苏子回答客人的话?他的话是否全都正确?

　　解说时要联系苏轼彼时的人生经历、思想境遇，不能一味肯定或否定。

　　答案　苏子的话有两层意思。①“变”与“不变”是相对的。无论水、月还是人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”悲伤。②要知足常乐，非吾所有者一毫莫取，可取用不竭者——如清风明月——则尽情享用。他的人生态度是乐观的，但也有负面因素，一方面是关于“变”与“不变”的解释是相对主义而非真正意义上的辩证法，另一方面是主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。

　　4.(拓展延伸)请课下搜集有关苏轼的资料，完成以下任务。

　　(1)请搜集苏轼一生主要走过的地方，画出苏东坡的“人生地图”。

　　[提示]苏轼一生主要走过的地方：

　　眉山—开封—凤翔(今宝鸡附近)—杭州—密州(今山东诸城)—徐州—湖州—黄州—南京—颍州(今安徽阜阳)—扬州—定州—惠州—儋州(今海南岛内)—常州

　　人生地图：略。

　　(2)为苏东坡纪念馆选址并陈述理由。

　　[提示]黄州。苏轼的名作前后《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》都是在黄州时创作。苏轼在《自题金山画像》中提到“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，把黄州当作自己平生功业的起点。

　　(3)为苏东坡纪念馆展厅撰写对联。

　　[提示1]五年间谪宦栖迟，试较量惠州麦饭、儋耳蛮花，那得此清幽山水;

　　三苏中天才独绝，若尚论东坡八诗、赤壁两赋，是我公游戏文章。

　　[提示2]纸落云烟自有清才对风月;

　　墨翻衫袖不妨便腹贮诗书。

　　任务群阅读与实践

　　阅读下面三则材料，完成后面的学习任务。

　　材料一

　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

　　——苏轼《记承天寺夜游》

　　材料二

　　方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　——苏轼《方山子传(节选)》

　　材料三

　　绍圣元年十月十二日，与幼子过【注】游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。

　　循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止;雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。

　　暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。

　　到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

　　——苏轼《游白水书付过》

　　【注】幼子过：苏轼的第三子苏过。

　　1.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

　　A.庭下如积水空明　　空明：形容月色如水般澄净明亮的样子。

　　B.闾里之侠皆宗之　宗：尊奉。

　　C.方山子亦矍然　　矍然：欢喜、高兴的样子。

　　D.其源殆可熟物　　殆：大概，恐怕。

　　解析　C项，应该是惊讶的样子。

　　答案　C

　　2.下列各项对文意的分析，不正确的一项是(　　)

　　A.“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他做伴，有意慰藉这位失意的诗人。

　　B.“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找正好也睡不着的叫张怀民的人。

　　C.方山子少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气;晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识地选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

　　D.《游白水书付过》结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文章取材详略得当，选语简练隽永。

　　解析　C项，“方山子少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，原文应该是他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”。

　　答案　C

　　3.阅读材料一和材料二回答：苏轼和方山子的人生际遇有何不同?他们自我排遣的方式分别是什么?

　　答案　①人生际遇：苏轼被贬官，方山子“不遇”。

　　②排遣方式：苏轼寻友、赏景，方山子隐居。

　　4.材料一和材料三都是苏轼的写景文，但表达的感情却不同，请概括两文分别表达了作者怎样的思想感情?

　　答案　材料一有贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。

　　材料三表达了作者对自然的亲近和热爱。(或者：表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情感。)

　　【参考译文】

　　材料一　元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

　　材料二　方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他。他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

　　材料三　绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。

　　沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高一百丈，山上有八九个弯道，每个弯道处都有潭水，潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底;潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。

　　傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观，或弯腰或抬头看过这些山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，我用船桨击打着江心，用双手捧着像碧玉般的水倒映着月亮。

　　回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜，回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了，写下这些文字交给过儿。东坡记。

　　素材积累——聚焦：乐观旷达

　　一个乐观的人，才会摆脱困境迈向成功，泰然面对生活中的挫折，积极面对人生中的失意。旷达是对人生的感悟，是对世界的乐观，是对时代的热爱，是对生活的迷恋。就如苏轼尽管被贬居黄州，但一心寄意“翰墨”、纵情山水，在自己营造的自由精神空间里驰骋自己的艺术想象，寄托自己的人生理想。

　　出尘绝俗，空明流光

　　清风、明月、饮酒、赋诗、高歌，再加上洞箫相和，使得全文充满了诗情画意，仿佛进入美妙的神话境界。在这样的境界中根本感受不到苏轼被贬后的苦闷不平之情，这正是《赤壁赋》的美之所在;人生在世，要学会豁达，要活得潇洒。个人恩怨，你若把它看得很大，它会把你压垮;不如尽情享受“江上之清风，山间之明月”“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。因为苏子对待得失是这样的：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”别人得了，我不羡慕;我没得到，我不遗憾。对人生得失如此达观，才写就《赤壁赋》，带给我们纯美的享受。①在文中我们看不到不平之气，充满眼帘的只是“江上之清风，山间之明月”。

　　[伴读]①前人说，其笔墨之飘洒，成趣之活泼，又似于仙，故世号坡仙。我感觉应该是东坡天仙化人，其心灵之仙投射于文章而已。

　　罗斯福②的豁达

　　一次，美国前总统罗斯福的家中被盗，丢失了许多东西。一位朋友闻讯，忙写信安慰他，劝他不必太在意。

　　罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来安慰我，我现在很平安，感谢生活。因为，第一，贼偷去的是我的东西，而没伤害我的生命;第二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

　　[伴读]②美国第32任总统富兰克林罗斯福曾经创造了8天拯救资本主义的奇迹，是他将美国从深重的经济危机中拯救了出来，并且奠定了美国在二战后迅速成为世界头号强国的基础。

　　桑兰式微笑

　　桑兰出生于1981年，1993年进入国家体操队。1997年取得全国跳马冠军，1998年在第四届美国友好运动会上，练习跳马时，出现意外，造成颈椎骨折，胸部以下高位截瘫。

　　跳马冠军瘫痪后，她没有因此一蹶不振，而是坦然地接受了事实。面对新的人生境遇，她艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路，担任一档全新体育特别节目《桑兰2008》的主持人，她用这样的方式继续着自己的奥运之路。

　　桑兰凭借着顽强、乐观、坚强、勇敢的心态，以“桑兰式微笑”征服了无数世人，用自己的行动与事迹感染着整个世界。

　　素材运用

　　片段1　一个人的一生中总是艰难种种，坎坷重重。苏轼的一生就是在无数风雨中前行，于是他也就练就“风雨任平生”的豁达心境。被贬杭州，他就用苏堤造福一方百姓;贬至天涯海角，他就用荔枝的甜美安慰失意的心灵，鼓励自己微笑着继续前行!③当然还有他的诗词，或许是因为一路上他见多识广，阅历得到丰富，他的诗词仿佛也像他本人一样越挫越勇，随遇而安，尽情抒发他潇洒的心情和乐观的人生态度，而不让孤寂封闭了自己，更不让风雨浇灭了他的希望和理想!

　　——节选自《品读苏轼》

　　[伴读]③苏轼站成中国古代知识分子的高标!感谢黄州，它让苏轼远离官场是非，用心审视自我，和自然对话，让人格升华。

　　片段2　看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、腌臜埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。

　　——节选自《文赤壁》④

　　[伴读]④朱增泉先生的这篇《文赤壁》曾被选入山东高考试卷，值得读一下全篇。

　　原题呈现：有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人?心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那个人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。

　　也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢?又应该如何选择呢?

　　请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

　　东坡的选择

　　江苏考生

　　我①曾在这秋水之畔永日无言地伫立，凝视江水中那寂寞瘦削的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人，孤独的我常感到一种莫名其妙的失意。是的，我拥有了荣华富贵，社会地位，不灭才情。但我年轻的心灵里仿佛总在下着蒙蒙的细雨。当夕阳西下，羁鸟归林，疲惫的我不得不黯然离去，空留下几声无奈的叹息。

　　①采用第一人称叙述，更便于走进苏子心灵。

　　我也曾在如火的七月来到这里，昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空，激荡回旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是乱石穿空，惊涛拍岸……那是历史的心跳与呼吸。

　　而今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。还是千年前的明月，朗照着细草微风的原野;还是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧愁。②只是千年前那场著名的战役，已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心，在这样的氛围中，亦迷茫而空灵。

　　②再次提到赤壁之夜，意境悠远。

　　一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过，两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾;平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟弟子由快乐地嬉戏。十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州……远离亲人，独居僻野，为何命运要如此作弄人?③

　　③赤壁月下，迷茫空灵的心灵如何选择?

　　凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终于超脱了。

　　——在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。④在官场与赤壁之间，我选择赤壁。

　　④通达和自然才是苏子的最终选择。

　　于是，我的选择成就了我。我将拥抱东方之既白……

　　[伴读]本文借苏东坡《赤壁赋》与《赤壁怀古》的意境，进入到他的心灵深处探幽历险，既摄取了原作的神韵，又出之以新的情调。这是只有走进东坡心灵世界的人，才能把他的一生的遭际都聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜的。,

　　《赤壁赋》

　　时间：45分钟　满分：70分　得分：______分

　　一、基础素养巩固(27分)

　　1.下列各句中，含通假字的一项是(　　)(3分)

　　A.清风徐来，水波不兴 B.浩浩乎如冯虚御风

　　C.知不可乎骤得 D.相与枕藉乎舟中

　　解析　“冯”同“凭”。

　　答案　B

　　2.下列各句中，加点的词古今意义相同的一项是(　　)(3分)

　　A.凌万顷之茫然 B.望美人兮天一方

　　C.肴核既尽，杯盘狼籍 D.白露横江，水光接天

　　解析　A项，古义为“旷远的样子”;B项，古义指“所思慕的人”;D项，古义指“白茫茫的水汽”。

　　答案　C

　　3.下列各句中，加点词意义相同的一项是(　　)(3分)

　　A.我歌月徘徊倚歌而和之 B.吾尝跂而望矣七月既望

　　C.日初出大如车盖浩浩乎如冯虚御风 D.有良田美池桑竹之属举酒属客

　　解析　C项，均为好像;A项，分别为唱歌/歌曲的韵律;B项，分别为往远处看/农历每月十五;D项，分别为类、辈/劝请。

　　答案　C

　　4.对下列各句中加点虚词的用法，分析正确的一项是(　　)(3分)

　　①此非孟德之困于周郎者乎　②受任于败军之际　③水为之，而寒于水　④劳力者制于人

　　A.①②相同，③④相同 B.①②不同，③④相同

　　C.①②不同，③④不同 D.①②相同，③④不同

　　解析　①④介词，表被动;②介词，在;③介词，比。

　　答案　C

　　5.下列句子中，活用类型不同于其他三项的一项是(　　)(3分)

　　A.西望夏口，东望武昌 B.下江陵，顺流而东也

　　C.况吾与子渔樵于江渚之上 D.非能水也，而绝江河

　　解析　A项，名词作状语;其余三项均为名词活用作动词。

　　答案　A

　　6.下列各句的句式特点和其他三句不同的一项是(　　)(3分)

　　A.而今安在哉? B.何为其然也?

　　C.何陋之有? D.此非孟德之困于周郎者乎?

　　解析　D项，属于被动句;其他三项都是宾语前置句。

　　答案　D

　　7.下列文学文化常识解释错误的一项是(　　)(3分)

　　A.既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。望：农历每月十五日。

　　B.美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

　　C.本文作者苏轼是唐宋八大家中的三苏之一，另外二苏是其父苏辙和其弟苏洵。

　　D.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。

　　解析　C项，另外二苏是其父苏洵和其弟苏辙。

　　答案　C

　　8.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“____________________，____________________。”

　　(2)针对客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼在《赤壁赋》中以江水为喻，提出了“____________________，____________________”的观点。

　　(3)在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“____________________，____________________。”

　　答案　(1)哀吾生之须臾　羡长江之无穷　(2)逝者如斯　而未尝往也　(3)寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟

　　二、能力素养提升(43分)

　　(一)课内阅读(15分)

　　阅读课文1～4段，完成9～12题。

　　9.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.击空明兮溯流光　　　流光：江面浮动的月光。

　　B.舳舻千里，旌旗蔽空舳舻：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。

　　C.哀吾生之须臾　　　须臾：一瞬间，片刻。

　　D.托遗响于悲风　　　悲风：悲凉的箫声。

　　解析　D项，悲风：悲凉的秋风。

　　答案　D

　　10.对文段中有关词语的相关含义的理解，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.壬戌，我国古代传统农历纪年的干支纪年之一，文中指宋神宗元丰五年。

　　B.我国古代一月内有些日期有特定的称呼，“既望”是农历十五，“朔”是农历初一。

　　C.曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。

　　D.周郎，即周瑜，称周瑜为“周郎”，在这里既是因为周瑜年轻，也有对周瑜的赞美之意。

　　解析　B项，“既望”是农历十六。

　　答案　B

　　11.下列对文段的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。

　　B.第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀，也使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。

　　C.第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。

　　D.在第四段中，作者为客人指出了一条通向快乐的出路，到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法，以客人的悲观衬托苏轼的豁达。

　　解析　这篇赋采用了主客问答的形式，表达了作者对人生的看法，文中的“客人”和作者的话都反映了作者的思想意识，故而D项“以客人的悲观衬托苏轼的豁达”错误。

　　答案　D

　　12.把下列语句翻译成现代汉语。(6分)

　　(1)苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”(3分)

　　(2)山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?(3分)

　　答案　(1)我(或苏轼)不禁容色改变，整理了衣裳端坐着问客人说：“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”

　　(2)山水环绕，一片苍翠，这地方不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?

　　(二)课外阅读(19分)

　　阅读下面的文言文，完成13～16题。

　　后赤壁赋

　　苏　轼

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

　　已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

　　于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

　　时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

　　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

　　13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(3分)

　　A.今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所得酒乎

　　B.今者/薄暮举网得鱼/巨口细鳞状/如松江之鲈/顾安所得酒乎

　　C.今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞状/如松江之鲈顾/安所得酒乎

　　D.今者/薄暮举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈顾/安所得酒乎

　　解析　“今者薄暮”表时间，故此选A或C。“状如”不能断开，选A。

　　答案　A

　　14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.赤壁赋：苏轼被贬为黄州团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。本文是其中之一。

　　B.望：农历每月十五。苏轼两次游览赤壁都是选择了“望”这一天。

　　C.冯夷：中国古代神话中的水神。

　　D.玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。

　　解析　B项，《前赤壁赋》是“既望”(农历十六日)。

　　答案　B

　　15.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.尽管苏轼是一个旷达乐观的人，但他还是在此赋中流露出了他悲伤的心情。

　　B.这篇赋以记游为主，描绘了冬夜赤壁凄凉可怕的景象，从而衬托出了作者无限伤感的心绪。

　　C.苏轼的前赋和后赋一比较，就可以明显地感觉到后赋具有更浓厚的虚无色彩。

　　D.此赋末尾写了一个梦境，流露出了作者暂且忘记现实、得到心灵愉悦的心情。

　　解析　“流露出了作者暂且忘记现实、得到心灵愉悦的心情”错误。

　　答案　D

　　16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)曾日月之几何，而江山不可复识矣。(5分)

　　(2)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。(5分)

　　答案　(1)才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了!

　　(2)于是我回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。

　　【参考译文】

　　这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落，我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬，四下里瞧瞧，心里十分快乐，于是一面走一面吟诗，相互酬答。

　　过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜，月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢?”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像是松江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”

　　就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到江边登上船，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。

　　这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来。翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它拉长声音嘹亮地叫着，擦过我们的船向西飞去。

　　过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名，他低头不回答。“噢!哎呀!我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗?”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

　　(三)语言表达(9分)

　　17.请根据苏轼《赤壁赋》中的名句“白露横江，水光接天”写一个场景。要求：①想象合理;②语言生动;③不超过50字。(4分)

　　解析　一要紧扣名句，特别是“白”“横”“江”“接”“天”等词;二要把场景描绘成一幅画面。

　　答案　白茫茫的水汽像轻纱一样笼罩在江面上，月光映照着宽阔的江面，水光远接天边，水天连成一片。

　　18.李商隐的一联诗“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”，引发人们无限的遐想。请根据诗意，发挥自己的联想和想象，写一段文字展现这联诗的意境。要求：至少运用两种修辞手法，不少于120个字。(5分)

　　解析　抓住关键字“秋”“阴”，点明了季节和天气，抓住眼前的景物“荷”而且是“残荷”，抓住人物的活动“听雨”，展开丰富的想象，构造一幅萧瑟的秋季阴雨天赏荷听雨的图景，要突出细节描写，突出人物的心绪。注意“至少运用两种修辞手法、不少于120个字”的要求。

　　答案　(示例)连日阴霾，天上结着一层厚厚的云，如一片巨大的铁幕压人心头，又如心中浓浓愁思挥之不去。如此，想必寒霜也会下来得晚吧，才留下了这一池残荷供人欣赏。秋风萧瑟，曾经碧绿满眼的水面只剩下一枝枝枯黄黯然神伤地耷拉着，不正似寂寞憔悴的我么?一阵阵秋雨袭来，时而“沙沙”，时而“吧嗒”，敲打着人的耳朵，思绪就在这或轻或重的天籁中如水墨弥漫，直至天外。

　　《登泰山记》

　　时间：45分钟　满分：70分　得分：______分

　　一、基础素养巩固(25分)

　　1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是(　　)(3分)

　　A.山麓(lù)　　　 雕砌(qiè)　　　 山巅(diān)

　　B.悬崖(yá) 石磴(dènɡ) 须臾(yú)

　　C.戊申(wù) 岱祠(cí) 姚鼐(lài)

　　D.膝盖(qī) 石罅(xià) 佝偻(lóu)

　　解析　A项，“雕砌”的“砌”读“qì”。C项，“姚鼐”的“鼐”读“nài”。D项，“膝盖”的“膝”读“xī”。

　　答案　B

　　2.对下列加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.自京师乘风雪　　　　乘：这里是“冒”的意思。

　　极天云一线异色　　　　极天：天边。

　　B.道皆砌石为磴　　　　蹬：石阶。

　　绛皓驳色，而皆若偻　　偻：脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子。

　　C.世皆谓之天门云　　　云：云气。

　　亭东自足下皆云漫　　　漫：弥漫。

　　D.苍山负雪，明烛天南　负：背。

　　多松，生石罅　　　　　石罅：石缝。

　　解析　C项，云：助词，无实义。

　　答案　C

　　3.下列句子中加点的“以”字与例句意思相同的一项是(　　)(3分)

　　例句：余以乾隆三十九年十二月

　　A.余始循以入

　　B.卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治

　　C.余与四人拥火以入

　　D.以秦昭王四十八年正月生于邯郸

　　解析　D项与例句中的“以”相同，表示“在”某个时间;A项的“以”相当于连词“而”，表顺承;B项的“以”表示原因;C项的“以”表修饰。

　　答案　D

　　4.下列各句中没有通假字的一项是(　　)(3分)

　　A.极天云一线异色，须臾成五采

　　B.石苍黑色，多平方，少圜

　　C.绛皓驳色，而皆若偻

　　D.师者，所以传道受业解惑也

　　解析　A项，“采”同“彩”。B项，“圜”同“圆”。D项，“受”同“授”。

　　答案　C

　　5.下列句子中加点字没有词类活用现象的一项是(　　)(3分)

　　A.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

　　B.及既上，苍山负雪，明烛天南

　　C.回视日观以西峰

　　D.未可明诏大号以绳天下之梅也

　　解析　A项，名词作状语，每天。B项，名词活用为动词，照。D项，名词活用为动词，约束。

　　答案　C

　　6.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　)(3分)

　　A.阳谷皆入汶 B.至于泰安

　　C.多平方 D.至日观数里内无树

　　解析　A项，阳，古义：山的南面、水的北面;今义：一般用于阳光、表面等。B项，至于，古义：“至于”是动词“至”与介词“于”的连用，其义是到，到达;今义：(动词)表示达到某种程度，(介词)表示另提一事。C项，平方，古义：平的方形的，形容词;今义：数学名词。

　　答案　D

　　7.下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.山的南面、水的北面为“阳”;山的北面、水的南面为“阴”。

　　B.城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。

　　C.农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。

　　D.“桐城姚鼐记。”以“桐城”标明自己所属文学流派。

　　解析　D项，“桐城”为籍贯。

　　答案　D

　　8.补写出下列句子中的空缺部分。(4分)

　　(1)《登泰山记》中描写太阳将出时的景色是“____________________，____________________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。

　　(2)《登泰山记》中“____________________，____________________”两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。

　　答案　(1)极天云一线异色　须臾成五采　(2)阳谷皆入汶　阴谷皆入济

　　二、能力素养提升(45分)

　　(一)课内阅读(17分)

　　阅读课文，完成9～12题。

　　9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.自京师乘风雪，历齐河　　历：经过。

　　B.半山居雾若带然　　　　居：停留。

　　C.越长城之限　　　　　　限：界限。

　　D.其远古刻尽漫失　　　　漫：弥漫。

　　解析　D项，漫：磨灭。

　　答案　D

　　10.下列对文中的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。

　　B.阴，山北水南为阴;阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。

　　C.乾隆：是清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德”的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖”。

　　D.京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。

　　解析　A项，应为“北岳恒山，南岳衡山”。

　　答案　A

　　11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.本文是清代桐城人姚鼐所写的一篇登临泰山的游记。姚鼐此行是与知府朱孝纯之子朱颍一同登上泰山之顶的。

　　B.作者按游踪进行描写。他从中谷登山，但是没有到古人所说的天门溪水即东谷去欣赏景色。

　　C.作者重点描述了日观峰处的日出景观，通过对山水、风雪、日光的描写，勾画出一幅壮丽、优美的山水画;同时介绍了此处的历史遗迹。

　　D.本篇游记的写景角度灵活，做到了远近结合、动静结合，同时运用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生动。

　　解析　A项，“朱孝纯之子朱颍”错，应该是：朱孝纯，字子颍。

　　答案　A

　　12.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　(1)戊申晦五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。(4分)

　　(2)是日观道中石刻，自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。(4分)

　　答案　(1)戊申这一天是月底，五更时，(我)和子颍(或朱孝纯)坐(在)日观亭里，等待日出。

　　(2)这一天(我们还)观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的;那些更古老的石碑(石刻)都已经模糊或缺失了。

　　(二)课外阅读(19分)

　　阅读下面的文言文，完成13～16题。

　　游千山记

　　程启充①

　　千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱②，南抱辽阳，蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。

　　南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩寺，乱溪而东，岩壑窈窕。

　　明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白③引满，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。

　　翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶滕侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步，摘山花以诗赠余，余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。

　　回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等;僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也?昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。

　　(选自《古今图书集成山川典》，有删改)

　　【注】①程启充：明代正德进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱：泛指边界。③浮白：满饮。

　　13.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(3分)

　　A.以匹布缚胸/使人从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之徐子/与余相去数步

　　B.以匹布缚胸/使人从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之/徐子与余相去数步

　　C.以匹布缚胸使人/从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之徐子/与余相去数步

　　D.以匹布缚胸使人/从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之/徐子与余相去数步

　　解析　原文停顿为“以匹布缚胸，使人从后挽之，扶滕侧足，盘跚而步，危甚，刘子先之，徐子与余相去数步”。

　　答案　B

　　14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.游记：顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》;有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》、袁宏道的《满井游记》。

　　B.笳：中国古代北方民族的一种吹奏乐器，似笛，通常称“胡笳”，在汉时流行于塞北和西域游牧民族中，善于表现凄怆、哀怨的情感，富有悠远的穿透力，很符合那些边远游牧民族英勇剽悍的个性及牧马吹奏的特色。

　　C.中州：又名中土、中原、中国，黄河中下游河南的古称，意为国之中、华夏之中。古代分中国为九州，中州为其中之一。其他八州是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、益。

　　D.五岳：中国五大名山的总称，是古代民间山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

　　解析　九州不包括中州，古代分中国为九州。对于九州的具体分布说法不一，比较常见的九州划分为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、益、雍九州。《尚书禹贡》作，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《尔雅释地》有幽、营州而无青、梁州，《周礼夏官职方》有幽、并州而无徐、梁州。

　　答案　C

　　15.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　)(3分)

　　A.千山毗邻辽阳城，地处边界，山中草木繁盛，作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。

　　B.位于龙泉寺的万佛阁，从半山腾空而出，气势磅礴，游人凭栏远望，顿觉寒风四起。

　　C.作者用移步换景的手法，描述游览千山的全过程，突出了千山“险峻秀丽”的特点。

　　D.作者运用平实质朴的笔法，细致地描绘了千山的自然之美，抒发了个人的豪情壮志。

　　解析　A项，徐、刘二人非作者“下属”。B项，万佛阁在“祖越寺”而不是“龙泉寺”。D项，本文抒发的并非豪情壮志。

　　答案　C

　　16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。(5分)

　　(2)使在中州，当与五岳等;僻在东隅，高人、游士罕至焉。(5分)

　　答案　(1)这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。

　　(2)(千山)假使在中原地区，应该与五岳齐名;(现在)(它)处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。

　　【参考译文】

　　千山位于辽阳城南面六十里，秀丽的山峰重重叠叠，延绵数百里。东边与边界接壤，南边环绕辽阳城，草木茂盛并且常常有好景致。我在丙申年间被贬盖州，取道辽阳，于是和志趣相投的徐、刘二人游览千山。

　　从南边迂回上山，走了几里，抵达祖越寺。路途颇为险峻，在寺庙的禅堂稍作休息，然后登上万佛阁。该阁处于半山，沿着悬崖顺势而建，穿过悬空的横梁而入。靠着栏杆放眼四周，寒风阵阵，于是在祖越寺过夜。当天是戊子日，我们顺着东山远望螺峰，沿着太极石攀登，走进岩石中的山涧。(从山涧)俯看万佛阁，已经在下方。从一览亭走弯弯曲曲的路由西向北而行，到达龙泉寺。晡时，前往香岩寺，一路上溪水曲折向东流，岩穴沟壑幽美深邃。

　　第二天早上，寺庙的僧人设斋宴，(我们用过斋宴)然后起行，(路上)在一棵大树下面休息。此处空旷寂静自由自在，(不禁)产生远离尘世的想法。东峰山势高险，徐、刘二人满饮后再斟满，这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。从龙泉到这，一共二十多里，山崖、深池到处都有，悬崖、怪石接连出现，靠着突出的山石，俯瞰幽深的沟壑，奇花异草，如绣锦一般到处都是。

　　第二天清晨，天刚放晴，(我们)登上中峰，回头看京城，远望荒凉的边界，山海浩瀚无边。多次休息后，到达仙人台，到处是陡峭险峻的石壁山崖，(在山崖)北边的角落用木梯登顶眺望，两腿战栗。强壮的人都要匍匐地爬上去，看到石头做的棋盘，(相传)九仙在这里围观，下棋。从仙人台往中会寺方向出发，绕过溪涧，穿过乱石，荆棘塞满去路，不能容下拐杖，路仅容双脚。一人(在前面)用布绑住前胸，让人从后面拉着，攀附着藤枝，侧着身子，在路上缓慢前行，非常危险。刘子先走，徐子和我相距几步，摘下山花赠诗给我，我也按照音律应和他。(我们)坐在石头上，一位老人请我们吃麦饼。刚好肚子饿了，我们吃得心满意足，问老人的姓名，他笑而不答，然后我们就到达中会寺。(到这)走了大约二十里路，因为疲惫，坐在僧人房间休息。过了很久，才从中会寺返回祖越寺。

　　回望各座山峰，(它们)都像在天上一样。这座千山的美景，温润秀丽，磅礴曲折，不可说尽。(千山)假使在中原地区，应该与五岳齐名;(现在)(它)处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。世间万物的规律是幸运还是不幸运，又是怎样的呢?以前柳州的山水因为柳宗元而显扬，而我地位低下、学识浅陋，不能使千山的胜景留传，姑且像这样粗略叙述它的概貌。

　　(三)语言表达(9分)

　　17.古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”苏轼游赤壁抒发了人生感悟，姚鼐登泰山赞美了大好河山。请仿照示例，另写两个句子。(4分)

　　面对泰山，杜甫写下“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

　　登临黄山，徐霞客________________________________________________。

　　漫步西湖，苏轼__________________________________________________。

　　答案　(登临黄山，徐霞客)写下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，表达了作者对黄山雄奇的由衷赞叹

　　(漫步西湖，苏轼)写下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，表现了作者的豁达胸襟和对大自然的热爱

　　18.下面是我校生物社团学生负责人王哲给诺贝尔医学奖得主、中国著名药学家屠呦呦写的一封信，其中有五处用语不得体，请指出并改正。(5分)

　　尊敬的屠奶奶：

　　您好!

　　作为当今国际中医界霸主，您能够应允忝列本社顾问，百忙之中挤出时间为本社的发展提供绵薄之力，我们十分感激。本社广大中医学佼佼者恳请您不吝赐教。敬祝编安。

　　生物社团王哲

　　2019年4月10日

　　答案　①“霸主”改为“大家”;②“忝列”改为“屈就”;③“绵薄之力”改为“指导帮助”;④“佼佼者”改为“爱好者”;⑤“编安”改为“安康”。

4、一山一水总关情——《赤壁赋》《登泰山记》群文阅读学案设计(统编版高一必修上)

　　■学习目标

　　1.体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度和方法。

　　2.理解作者通过对自然景物的描写所寄托的人生思考。

　　3.反复涵泳咀嚼，感受作品的文辞之妙以及情思之美。

　　■学习重点

　　1.分析文章情景交融、情理结合的手法。

　　2.理解作者寄寓在文中的感情和思考。

　　■学习难点

　　体悟作者丰富的思想情感。

　　■学习过程

　　课前自主学习阶段

　　学习活动一：知人论世

　　一、了解作者：苏轼、姚鼐

　　(一)

　　苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

　　嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

　　(二)

　　姚鼐(nài)(1732年—1815年)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩(在今桐城中学内)，世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。

　　乾隆十五年(1750年)中江南乡试，乾隆二十八年(1763年)中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年(1773年)入《四库全书》馆充纂修官，乾隆三十九年(1774年)秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。姚鼐文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。

　　姚鼐一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞》18卷，辑成《古文辞类纂》75卷。

　　二、了解文体：“赋”“记”

　　(一)

　　赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。起于战国，盛于两汉。赋最早出现于诸子散文中，叫”短赋“;以屈原为代表的”骚体“是诗向赋的过渡，叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”;唐代又由骈体转为律体，叫“律赋”;宋代用散文的形式写赋，称“文赋”。著名的赋体文章有司马相如的《子虚赋》，杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《赤壁赋》等。

　　(二)

　　“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志。这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

　　分类：

　　①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.

　　②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁.

　　③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁.

　　④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪

　　三、了解写作背景

　　(一)

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年(1079)，因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　(二)

　　姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年(1774年)以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

　　四、释题

　　(一)

　　此处“赤壁”为作者贬所黄州赤壁，非古战场“赤壁”。文中以“此非孟德之困于周郎者乎”句传疑。另见《念奴娇赤壁怀古》。

　　(二)

　　泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。

　　泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。

　　学习活动二：夯实基础

　　一、重要词语：

　　既望属白露纵所如茫然冯虚遗世溯流光然舞泣嫠妇乎渔樵侣友斯卒无尽藏狼籍枕藉

　　阳阴乘麓罅

　　二、重要句式：

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

　　浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗

　　而今安在哉?

　　寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

　　盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!

　　自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

　　及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

　　山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。

　　课上共同研讨阶段

　　学习活动一：感受景观，涵泳品赏

　　(一)感受景观，如在眼前

　　“仁者乐山，智者乐水”是中国文化的传统，《赤壁赋》《登泰山记》，一乐水，一乐山，均为名篇，各具意趣。《赤壁赋》“以江山风月作骨”，富有层次地写了赤壁所见、历史之中、哲理感悟的江(水)月。《登泰山记》按照时间顺序写登泰山全程，先写登临景象，而后浓墨重彩写日出景象，之后写沿途所见的自然景观和人文景观。

　　【提问】试从文中找出重点语句并概括景物的各自特点。

　　(二)体悟情思，儒雅丰赡

　　《赤壁赋》属于文人之赋，写出了贬官黄州时的大文豪的复杂的心路历程。《登泰山记》属于学者为文，于简约中体现出丰富和广博。

　　【提问】比较两篇文章各具特色的表达风格，以及两位作者不尽相同的情思。

　　(三)文人、山水，相映成趣

　　中国文人和中国山水，相得益彰，各得其趣。中国文人笔端的山水隐映出中式文人的百态人生，山水是物化了的感情，感情是人格化了的山水。借助描摹、歌咏山水风光来叙述人生际遇、抒发人生感悟是中国文人的一大发明。此类妙文不胜枚举，蔚为大观，不少名文选入中小学教材，为同学们所熟知。(提供《岳阳楼记》《醉翁亭记》《与朱元思书》《小石潭记》原文)

　　【提问】请选取以下学过的古代散文，谈一谈作者是如何借助景物来抒发情感的?

　　学习活动二：语言艺术，点评诵读

　　(一)语言艺术，点评领略

　　《赤壁赋》为文含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中。《登泰山记》用笔俭省，精练雅洁，描写景物富有特色。请仿照示例，从两篇中各选精要传神文字加以品评。

　　【示例1】“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”

　　点评：写出自身融于自然之中的超然之感，仿佛遗世独立，与万物化为一体。从中可以感受到“从流飘荡，任意东西”的快乐、适意，还有在广阔天地之间超脱世俗羁绊的自由、从容。

　　【示例2】“苍山负雪，明烛天南”

　　点评：写出初至山头一刹那的感受：不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着冰雪，赋予静态的青山以动感，一个“负”字，赋予“苍山”以生命，使之人性化，新颖传神，境界全出;而苍山上的雪反照的日光照亮着天南，形象生动地写出积雪的光彩。

　　(二)感受精彩，吟之咏之

　　在反复吟咏品味中寻找准确表达作品情感与自己阅读感受的声音形式。结合自己的阅读感受，选取六个画面中的一个，设计“朗诵脚本”，然后以适当的语气和节奏朗诵之。

　　【朗读指导】《赤壁赋》有一种“纯净出尘的美感”，极具声韵之美，特别适合诵读，朗读时应注意文中的押韵字，注意用韵、换韵及随之产生的情感变化。《登泰山记》用语简约，要言不烦，干净利落。尤其是“观日出”一章极有层次感，朗读时应读出此种特点。

　　学习活动三：感受美好，缀句成文

　　“永州八记”的作者柳宗元曾在《邕州柳中丞作马退山茅亭记》中指出：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。是亭也，僻介闽岭，佳境罕到，不书所作，使盛迹郁湮，是贻林涧之愧。”山水之美，需要审美化的眼光才能彰显。请试着发现你周边的山水之美，并用文字记录下来。

　　题目示例：我们每天行走在校园(村庄或小区等)里，或许很少意识到，这里的一花一草、一木一石，都隐藏这许多与我们息息相关的密码。以《我仿佛第一次走过_______》为题，写一篇800字左右的散文，反复诵读练习后，与同学分享。

　　课后成果展示阶段

　　学习活动一：拍成视频，以作留念

　　把朗诵活动拍成视频，留作纪念。

　　学习活动二：结集成册，定格美好

　　把每个同学所作的文章，修改美化，相互点评，连同评语，编成一册。

5、自然与生命的契合——高一语文新教材必修（上）第七单元《自然与生命的契合：我与地坛、赤壁赋、故都的秋》群文阅读教案(统编版高一必修上)

　　教学目标：

　　1.学习品味文本语言，提高语言的感知能力。

　　2.通过景物描写感受作者的情感思想，增强思维和审美认知能力。

　　3.学习认识景物描写中蕴藏的哲理，找到与生命的契合点。

　　教学重点：

　　1.品味景物描写，感受作者的思想情感。

　　2.认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

　　教学难点：

　　学习认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

　　教学方法：

　　1.导读分析法

　　2.合作探究法

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　古人说：“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。今天，我们就来带同学们学习第七单元的三篇课文，一起去探索生命的价值。

　　二、范本解读

　　1.寻象问境

　　阅读《我与地坛》第一部分3、5两段，比较两处景物描写有何特点，有何区别?

　　明确：第三段：朱红淡褪高墙坍圮

　　玉砌雕栏散落

　　老柏苍幽野草荒藤茂盛

　　残阳亘古不变越大越红沉静

　　特点：古旧、荒芜、沉静

　　第五段：蜂飞蚁动瓢虫升空

　　金蝉脱壳露珠滚动

　　草木竞相生长

　　特点：生机勃勃

　　概括：荒芜而不衰败

　　2.依境生情

　　“我”刚进入“地坛”时的精神状态如何?“我”与“地坛”之间有何相似性?

　　明确：地坛：一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

　　冷落荒芜，被人遗弃的古园。

　　我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……

　　失魂落魄，被社会遗弃的人。

　　二者同病相怜。

　　3.缘情探因

　　阅读第6-7段，史铁生在失魂落魄中“追寻”的“问题”有几个?分别是什么?他有没有找都答案?

　　(1)我身体残疾了，该不该去死?

　　(2)我为什么要出生?

　　(3)应该怎样活?(心魂，核心)

　　景物描写(六个譬如)生命启示

　　落日的灿烂

　　生命的永恒

　　生活的信心

　　雨燕高歌

　　孩子的脚印

　　苍黑的古柏

　　草木泥土的气味

　　落叶的味道

　　4.归纳小结

　　归纳自然与生命的契合点

　　(1)景物衬托作者的心境。(衬托人物心情)

　　(2)为作者的思考提供特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。(引发生命思考)

　　(3)景物描写的本身，实际也是对“生命”和“世界”的解读。(本身即是感悟)

　　三、群文迁移(一)

　　1.找到《赤壁赋》中与江、月、风相关的句子。

　　描写：(1)清风徐来，水波不兴

　　(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

　　抒情：(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

　　议论：(4)逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。

　　(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……

　　2.《赤壁赋》中的情感是如何变化的?为什么会有这样的变化?这样的变化又是从哪里找到答案的?

　　明确：乐甚(主)愀然、悲(主、客)喜而笑(客)

　　江、月、风

　　变与不变须臾与永恒

　　3.如何理解《赤壁赋》中客人的形象(是否真有其人)?结合作者的遭遇经历谈谈你的理解。

　　明确：1.“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，客人的形象也是作者的心境表达。

　　2.悲凉中走向旷达。

　　四、群文迁移(二)

　　1.《故都的秋》里北平的秋天具有怎样的特征?作者是如何描写北平的秋天的?

　　明确：清、静、悲凉(文眼)

　　声、色、心理感受

　　2.郁达夫为什么会对“悲凉”有着独特的深情?

　　提示：知人论世

　　明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感;在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学”。

　　此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这也正是客观景物与作者主观情感的对照。

　　五、课堂小结

　　本节课，我们看着史铁生摇着轮椅走进了地坛，在颓废的生命色彩里感受到自然所赋予他生命的意义;我们跟着郁达夫的脚步，走进清静的北平，真切地体会到作者对故都秋天的深情;我们随着苏轼一起泛舟赤壁，看着山间明月，吹着江上清风，那个苦闷的才子终于得到了心灵的解脱。一切景语皆情语，每一位作者都在自然的世界里找到了心灵的契合。自然，或许也将是我们最终的心灵归宿。

　　六、板书设计

　　课文 《我与地坛》 《赤壁赋》 《故都的秋》

　　景物 地坛 明月、江水、清风 北平的秋天

　　特点 荒芜并不衰败 皎洁浩渺、清丽澄澈

　　清、净、悲凉

　　感悟 生命的意义 变与不变，一瞬与永恒

　　深沉、幽远、严厉、萧索

　　背景 狂妄的年龄废了双腿 “乌台诗案”，被贬黄州

　　1934年8月

　　自然中的哲理，生命里的契合

　　七、作业布置

　　1.背诵《赤壁赋》全文。

　　2.描写一段关于自然的文字，通过景物的描写来激发你的情感或引发你对于生命的思考，不少于300字。

6、统编版高中语文必修上册第七单元《赤壁赋》公开课学案

　　教学目标

　　1.了解作品以文为“赋”、骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。

　　2.了解作者运用的“主客问答”这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。

　　3.了解作者宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

　　一、预习新课

　　查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解文章。

　　二、导学基础知识

　　1、历史背景

　　宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。在这里，他经常到赤鼻矶游览眺望或泛舟江中。1082年，苏轼又来到这里。这时的他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负尚未实现，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年的七月十六日和十月十五日，苏轼又两次泛舟游览赤壁之下的长江，写下了著名的《赤壁赋》和《后赤壁赋》。

　　2、作者简介

　　苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人诗人，是豪放派词人的主要代表。1057年(嘉祐二年)，苏轼与弟弟苏辙同登进士。

　　散文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”。

　　词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

　　诗清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。

　　书法——与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”

　　与父洵弟辙，合称“三苏”。

　　“苏门四学士”：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之

　　三、字词

　　[1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

　　[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。

　　[3]既望：既，过了;望，农历小月十五日，大月十六日。

　　[4]徐：舒缓地。

　　[5]兴：起，作。

　　[6]属：通“嘱”(zhǔ)，劝酒。

　　[7]明月之诗：《诗经陈风月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章”，与下注释相同。

　　[8]窈窕之章：《月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。

　　[9]少焉：不一会儿。

　　[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿(南斗)、牛宿。

　　[11]白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。

　　[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经卫风河广》：“谁谓河广，一苇杭(航)之”。如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。

　　[13]冯虚御风：(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯：通“凭”，乘。虚：太空。御：驾御。

　　[14]遗世独立：超越尘世,独自存在。

　　[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作“羽化”，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。

　　[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。

　　[17]桂棹(zhào)兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。

　　[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。

　　[19]渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。

　　[20]美人：代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。

　　[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：依，按和：同声相应。

　　[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。

　　[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。

　　[24]缕：细丝。

　　[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。

　　[26]泣孤舟之嫠(lí)妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：“去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其诗。

　　[27]愀(qiǎo)然：忧郁的样子

　　[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着危坐：端坐。

　　[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢?

　　[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。

　　[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。

　　[32]武昌：今湖北鄂城县。

　　[33]缪：通“缭”盘绕。

　　[34]郁：茂盛的样子。

　　[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年(208)，吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。

　　[36]方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。

　　[37]舳舻(zhúlú)：战船前后相接。这里指战船。

　　[38]酾酒：斟酒。

　　[39]横槊(shuò)：横执长矛。

　　[40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友。：伴侣，这里用作动词。麋(mí)：鹿的一种。

　　[41]扁(piān)舟：小舟。

　　[42]匏(páo)尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，通“樽”。

　　[43]寄：寓托。

　　[44]蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。

　　[45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。

　　[46]须臾：片刻，时间极短。

　　[47]长终：至于永远。

　　[48]骤：屡次。

　　[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。

　　[50]逝者如斯：语出《论语子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝：往。斯：此，指水。

　　[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。

　　[52]卒：最终。消长：增减。长：增长

　　[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。

　　[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏(zàng)：佛家语。指无穷无尽的宝藏。

　　[55]适：享有。

　　[56]更酌：再次饮酒。

　　[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。

　　[58]狼籍：通“藉”，凌乱。

　　[59]枕藉：相互枕着垫着。

　　[60]既白：已经显出白色(指天明了)。

　　四、学习课文

　　第一段：

　　1.第一段作者写了什么样的景?找出语句。

　　明确：清风徐来水波不兴月出东山徘徊斗牛白露横江水光接天

　　2.看到这样的景会有什么样的心情?

　　明确：心旷神怡怡然自得

　　3.本段展示了一个怎样的境界?表现了作者什么样的情怀?

　　明确：本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。

　　第二段：

　　1.作者的感情由乐转悲的原因是什么?

　　明确：(1)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。

　　(2)来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

　　2.作者是怎样描写萧声之悲的?

　　明确：作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。

　　3.词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀?

　　明确：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

　　第三段：

　　1.本段感情色彩如何?主要写了什么?客是如何阐发当时的情怀的?

　　明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

　　2.苏轼的悲又从何而来?

　　明确：从歌声中来(政治失意)、从箫声中来(箫声幽怨)、从历史人物中来(人生无常)、从个人境遇中来(生命短暂)。

　　第四段：

　　1.本段感情色彩如何?本段主要写什么内容?

　　明确：主人以水月为喻，从“变”与“不变”的角度，对宇宙人生、生命进行哲理性思考，显示出乐观旷达的胸襟，感情色彩变为喜悦。

　　2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来?

　　明确：(1)从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。

　　(2)物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。

　　(3)大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。

　　3.探究第四段的思路，分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。

　　明确：可分为两个层次：(1)变与不变;(2)取与不取

　　(1)从“变”与“不变”的角度，借水的流逝、月的盈缺来说明个体生老病死总在变化，人类代代相承(也可理解为“人的精神可以不朽”)，又是永恒的。

　　(2)从“取”与“莫取”的角度。物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。此处表达了苏轼对名利的淡泊。大自然中有无尽的宝藏，故吾与子共同享有这份天然的馈赠。

　　4.如何评价作者的观点?谈谈对自己的启示。

　　明确：他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界;而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。

　　但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。

　　第五段：

　　本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?

　　明确：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

　　1.下列对《赤壁赋》有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

　　A.这篇文赋是《前赤壁賦》的姊妹篇。两赋抒情写意大体相同，而此篇表现作者幻想超尘出世以求解脱的情思比前篇更为具体而深沉，末尾鹤化道士的幻觉幻境更具一层浪漫主义的艺术特色。

　　B.全文以游踪为线索，以时空的变化逐步推出新境，显现出作者文思奔涌奇想联翩，幽情妙趣随文毕现的艺术特色。

　　C.苏轼秋天刚写完《赤壁赋》，由于情犹未尽，又在严冬写了《后赤壁赋》。

　　D.《后赤壁赋》写的是月夜之游;但描绘的不再是江上明月，而是山间草木景色也由清幽转为峭拔。

　　2.对下列各句中加粗的词语解释不正确的一项是()

　　A.举酒属客属：通“嘱”，这里指劝人喝酒

　　B.凌万顷之茫然凌：越过

　　C.盈虚者如彼，而卒莫消长也卒：到底

　　D.而吾与子之所共适适：到......去

　　3.古今异义

　　(1)白露横江

　　古义：今义：二十四节气之一。

　　(2)凌万顷之茫然

　　古义：今义：完全不知道的样子;失意的样子。

　　(3)望美人兮天一方

　　古义：今义：美貌的女子。

　　答案及解析：

　　答案：

　　1.C

　　2.D

　　3.(1)指白茫茫的水汽

　　(2)旷远的样子

　　(3)指所思慕的人

　　解析:

　　1.《后赤壁賦》是农历十月十五日所作，“严冬”一词不正确。

7、统编版高中语文必修上册第七单元《赤壁赋》精品教案

　　教学目标

　　1.了解作品以文为“赋”、骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。

　　2.了解作者运用的“主客问答”这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。

　　3.了解作者宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

　　语言建构与运用：培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

　　思维发展与提升：培养对精品诗文的整体把握能力，能知人论世、领悟文旨、理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。

　　审美鉴赏与创造：理解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

　　文化传承与理解：培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。

　　重点：常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握，整体把握文章思想内容。

　　难点：体会景、情、理有机结合的特点。

　　一、导入新课

　　对于苏轼，我们已经不陌生，他的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺”以及“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等脍炙人口。

　　苏轼(1036~1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋伟大的文学家，书画家，开词中豪放一派，对后代有深远影响。宋神宗时，因反对王安石创行的新法被贬官，先后到杭州，密州等地任职。1079年，御使李定等摘其讽谕诗中的诗句，诬陷他以诗诽谤朝廷，被捕下狱(乌台诗案)。后贬为黄州团练副使。

　　1082年，苏轼被贬黄州已经两年。这年七月十六日和十月十五日，苏轼两次乘舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《赤壁赋》。《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。

　　二、写作背景

　　宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。在这里，他经常到赤鼻矶游览眺望或泛舟江中。1082年，苏轼又来到这里。这时的他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负尚未实现，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年的七月十六日和十月十五日，苏轼又两次泛舟游览赤壁之下的长江，写下了著名的《赤壁赋》和《后赤壁赋》。

　　三、作者介绍

　　苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

　　嘉祐二年(1057)，苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

　　苏轼的一生充满了坎坷与曲折。他虽才高八斗，却总不得重用，或因做诗不慎，或因出言直率，一再被他的政敌们抓住把柄，大做文章，害得他在将近40年的官宦生涯中，有三分之一的时间是在贬谪中度过的。

　　苏轼一生为官，就任过杭州、密州、徐州、湖州、颍州、扬州、定州等地知州，也出任过中书舍人、兵部尚书、礼部尚书等朝廷命官，却在62岁高龄时出任儋州(海南岛)别驾(知州的佐官)，并且做了将近3年。

　　苏轼有着多年的贬谪生涯，然而他并不灰心丧气，每到一地，总想着造福一一方百姓。

　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

　　作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

　　四、题目解说

　　赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

　　五、层次结构

　　全文分为四大部分：

　　1.(1)月下泛舟乐

　　2.(2～3)吊古伤今悲

　　3.(4)阐述哲理乐

　　4.(5)开怀畅饮乐

　　六、全文分析

　　第一段：

　　1.第一段作者写了什么样的景?找出语句。

　　明确：清风徐来水波不兴月出东山徘徊斗牛白露横江水光接天

　　2.看到这样的景会有什么样的心情?

　　明确：心旷神怡怡然自得

　　3.本段展示了一个怎样的境界?表现了作者什么样的情怀?

　　明确：本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。

　　第二段：

　　1.作者的感情由乐转悲的原因是什么?

　　明确：(1)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。

　　(2)来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

　　2.作者是怎样描写萧声之悲的?

　　明确：作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。

　　3.词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀?

　　明确：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

　　第三段：

　　1.本段感情色彩如何?主要写了什么?客是如何阐发当时的情怀的?

　　明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

　　2.苏轼的悲又从何而来?

　　明确：从歌声中来(政治失意)、从箫声中来(箫声幽怨)、从历史人物中来(人生无常)、从个人境遇中来(生命短暂)。

　　第四段：

　　1.本段感情色彩如何?本段主要写什么内容?

　　明确：主人以水月为喻，从“变”与“不变”的角度，对宇宙人生、生命进行哲理性思考，显示出乐观旷达的胸襟，感情色彩变为喜悦。

　　2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来?

　　明确：(1)从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。

　　(2)物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。

　　(3)大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。

　　3.探究第四段的思路，分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。

　　明确：可分为两个层次：(1)变与不变;(2)取与不取

　　(1)从“变”与“不变”的角度，借水的流逝、月的盈缺来说明个体生老病死总在变化，人类代代相承(也可理解为“人的精神可以不朽”)，又是永恒的。

　　(2)从“取”与“莫取”的角度。物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。此处表达了苏轼对名利的淡泊。大自然中有无尽的宝藏，故吾与子共同享有这份天然的馈赠。

　　4.如何评价作者的观点?谈谈对自己的启示。

　　明确：他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界;而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。

　　但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。

　　第五段：

　　本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?

　　明确：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

　　七、中心思想

　　通过泛舟赤壁之下的所见所感，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷入苦闷，又由苦闷转为解脱的思想过程，表现了作者虽身处逆境仍然热爱生活，积极乐观的人生态度。

　　八、写作特点

　　1、写景、抒情、议论紧密结合。

　　作者采用的是因景生情，借物喻理的高明手法，使景、情、理三者融为一体。

　　2、“以文为赋”的体裁形式

　　《赤壁赋》是散文和韵文的结合，既有传统赋体的那种诗的特质和情韵，又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚。句式长短结合，整散结合。

　　3、主客问答，抑客伸主的表现手法

　　主客双方其实是作者为展开辩论而虚设的两个思想对立面。主客驳难其实就是作者内心矛盾斗争的独白。最终说服客，反映了作者思想深处积极一面战胜了消极一面，即以潇洒超脱、返归自然的情怀取代了政治失意、人生无常的苦闷。

　　九、补充资料

　　赋：是汉代形成的一种文体，有“汉赋”之称，赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展，称为“骈赋”、“律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。“文赋”也是散韵结合，但散文意味颇重，特别是到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。

　　十、总结全文

　　课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。

　　1.背诵《赤壁赋》

　　2.苏轼用“酾酒临江，横槊赋诗”描写曹操的一世之雄，请你通过想象对这两句话进行扩展描写。要求：(1)要描写出曹操的英雄气概;(2)至少使用两种修辞手法;(3)不少于60字。

　　1.对下列各句中加粗的词语解释不正确的一项是()

　　A.举酒属客属：通“嘱”，这里指劝人喝酒

　　B.凌万顷之茫然凌：越过

　　C.盈虚者如彼，而卒莫消长也卒：到底

　　D.而吾与子之所共适适：到......去

　　2.有关文言文化常识的解说不正确的一项是()

　　A.晦：农历每月第一天。朔：农历每月最后一天。

　　B.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

　　C.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

　　D.洞箫：管乐器的一种。

　　3.词类活用

　　(1)名词的活用

　　①乌鹊南飞②西望夏口③东望武昌

　　④顺流而东也⑤况吾与子渔樵于江渚之上

　　⑥侣鱼虾而友麋鹿

　　(2)动词的活用

　　⑦舞幽壑之潜蛟⑧泣孤舟之嫠妇

　　(3)形容词的活用

　　⑨正襟危坐而问客曰

　　答案及解析：

　　1.D

　　2.A

　　3.(1)名词作状语，向南;名词作状语，向西;名词作状语，向东;名词用作动词，向东进军;名词用作动词，捕鱼砍柴;名词的意动用法，以......为伴，以......为友

　　(2)动词的使动用法，使......起舞;动词的使动用法，使......落泪

　　(3)形容词作动词，整理

8、统编版高中语文新教材必修上册《赤壁赋》《登泰山记》群文阅读导学案

　　单元学习目标：

　　1.学习不同时期、不同风格的写景抒情散文，感受文人笔下的美景,关注作品中的景物描写和人生思考,激发对自然的珍爱之心和对生活的热爱之情。进一步体会民族审美心理,增强对民族文化的认识和了解。

　　2.分析和把握文章观察景物的角度和表现景物的艺术手法。重点关注作者是如何抓住景物的突出特点,表现景物的独特之美的。体会文章情景交融、情理结合的特点。

　　3.反复诵读,感受作品的语言之美。在多次诵读的基础上,品味散文独特的语言美。可以从用词、句式等方面入手,对一些精彩语段加以分析、品味。

　　4.在了解写景抒情散文的特点,把握写景抒情散文的写法基础上,学会选取自己最喜欢的景物,借鉴本单元文章的写法,写出情景交融的散文。

　　学习目标

　　1.感受古代文人笔下的美景,关注作品中的景物描写和人生思考。

　　2..反复诵读,感受作品的语言之美。分析和把握文章观察景物的角度和表现景物的艺术手法。体会文章情景交融、情理结合的特点。

　　3在了解写景抒情散文的特点,把握写景抒情散文的写法基础上,能够选取自己最喜欢的景物,借鉴本单元文章的写法,写出情景交融的散文。

　　学习活动一：畅游山水，品味意趣

　　俗语言，仁者乐山，智者乐水。《赤壁赋》与《登泰山记》,一个是作者临水所感,一位是作者登山所见,都十分优美。《赤壁赋》“以江山风月作骨”,富有层次地写了赤壁所见、历史之中、哲理感悟的江月。《登泰山记》按照时间顺序写登泰山全程,先写登临景象,而后浓墨重彩写日出景象,之后写沿途所见的自然景观和人文景观。试从文中找出重点语句并概括景物的各自特点。

　　赤壁赋 赤壁之水月 历史之水月 哲理之水月

　　学习活动二：优美语言，品读领略

　　1.《赤壁赋》为文含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写之中。《登泰山记》用笔省,精练雅洁,描写景物富有特色。请仿照示例,从两篇中各选精要传神文字加以品评。将点文字在班内交流,并加工编辑,结集为“班级微点评”。

　　示例:“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”

　　点评:写出自身融于自然之中的超然之感,仿佛遗世独立,与万物化为一体。从中可以感受到“从流飘荡,任意东西”的快乐、适意,还有在广阔天地之间超脱世俗羁绊的自由、从容。

　　2.《赤壁赋》:主客问答,儒道对话“主客问答”是赋体文章的特色,在文中也是儒道的对话,是苏轼内心两个自我的辩论。仿照示例,各找两处体现儒与道思想的语句,并体会苏轼的复杂情思。

　　赤壁赋 语句 情思

　　儒家思想 渺渺兮予怀，望美人兮天一方

　　以美人比君，可见忠君之殷切;情怀悠远，思为世用，建功立业，成就人生

　　道家思想 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙

　　渴望冯虚御风，超出尘世，顺乎自然，获得精神的超脱

　　学习活动三：祖国山色，心灵远游

　　孟浩然在《与诸子登岘山》中有云:“江山留胜迹,我辈复登临。”游览胜迹,总能引发文人墨客的遐思,从而催生许多优秀的文学作品。登山临水,是心灵的远游,这些在山水中获得灵魂诗意和精神超越的篇章组成了中国文学的灿烂一页。

　　(1)自然山水,观照人生

　　查阅《赤壁赋》和《登泰山记》的写作背景,了解作者的人生经历,理解文中的人生感悟。

　　(2)审美传统,文化积淀

　　赤壁是古代战场,当年的“舳舻千里,旌旗蔽空”,引发无数人的怀古之情;泰山为五岳之尊,是中国古代重要的文化符号,登临赋诗者众多。再搜集一些写泰山或赤壁的诗文,探讨文人寄托在泰山和赤壁上的不同情思,探究其背后蕴含的文化意义。

　　(3)美不自美,因人而彰

　　“永州八记”的作者柳宗元曾在《邕州柳中丞作马退山茅亭记》中指出:“夫美不自美,因人而彰。兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣。是亭也,僻介闽岭,佳境罕到,不书所作,使盛迹郁湮,是贻林涧之愧。”山水之美,需要审美化的眼光才能彰显。请试着发现你周边的山水之美,并用文字记录下来。

　　《赤壁赋》《登泰山记》“群文阅读与赏析”

　　李白《赤壁歌送别》

　　苏轼《后赤壁赋》

　　梅尧臣《登泰山日观峰》

　　赤壁歌送别

　　李白

　　二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

　　烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

　　君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。

　　一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

　　后赤壁赋

　　苏轼

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

　　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

　　注释：

　　1.步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。

　　2.临皋(gāo)：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。

　　3.黄泥之坂(bǎn)：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。”

　　4.木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。

　　5.行歌相答：边行边吟诗，互相唱和;且走且唱，互相酬答。

　　6.已而：过了一会儿。

　　7.如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢?如……何，怎样对待……“如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。

　　8.今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。

　　9.淞江之鲈(lú)：鲈鱼是松江(现在属上海)的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。

　　10.顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢?顾，但是，可是。安所，何所，哪里。

　　11.谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。

　　12.斗：古代盛酒的器具。

　　13.不时之须：随时的需要。“须”通“需”。

　　14.复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是回到船上。

　　15.断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。

　　16.曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，(眼前的江山明知是先前的江山，)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。

　　17.摄衣：提起衣襟.摄，牵曳。

　　18.履巉(chán)岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。

　　19.披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。

　　20.踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。

　　21.虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。

　　22.栖鹘(hú)：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。

　　23.俯冯(píng)夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。

　　24.划然长啸：高声长啸。划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声。

　　25.亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说，游到奇险处二客不能从;这里说，及至自己发声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了。

　　26.悄然：静默的样子。

　　27.肃然：因恐惧而收敛的样子。

　　28.留：停留。

　　29.反：同“返”。返回。

　　30.放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。

　　31.听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。

　　32.四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚。

　　33.横江东来：横穿大江上空从东飞来。

　　34.玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。

　　35.戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞，戛然欲鸣。”

　　36.掠：擦过。

　　37.须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。

　　38.羽衣翩仙：穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服)，轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。

　　39.揖予：向我拱手施礼。

　　40.俛：同“俯”，低头。

　　41.呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。

　　42.畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。

　　43.过我：从我这里经过。

　　44.非子也耶：不是你吗?“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。

　　45.顾：回头看。

　　46.寤：觉，醒。

　　登泰山日观峰

　　梅尧臣

　　晨登日观峰，海水黄金熔。

　　浴出车轮光，随天行无踪。

　　正视刺我目，攒集如剑锋。

　　照曜万物兴，磨灭万物凶。

　　草木既无命，必闻石间松。

　　当时一避雨，安得大夫封。

　　人而苟不遇，抱简诵六龙。

　　赏析与探究：

　　1.细读《赤壁赋》中的景物描写部分，同样是描写赤壁，体会李白《赤壁歌送别》中的景物特点与《赤壁赋》有何不同?

　　2.苏轼曾前后两次造访赤壁，结合注释品读《后赤壁赋》，比较苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》所表现的景物以及感情的异同;

　　3.品读《登泰山记》，比较其与诗歌《登泰山日观峰》在语言、文体和感情方面的区别，并谈谈你更喜欢哪一种?

9、统编版高中语文新教材必修上册《登泰山记》参赛导学案

　　【教学目标】

　　1.通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

　　2.理清本文思路，体会描景特点。

　　3.欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。

　　【教学重难点】

　　重点：掌握通假、词类活用、一词多义等现象，掌握游记顺序，赏析景物描写片断。

　　难点：结合本文写景状物进行艺术审美，借鉴本文的修辞手法和描写技法。

　　【教学课时】2课时

　　【相关链接】

　　一、作者介绍

　　姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦榖，清代桐城(今属安徽)人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。

　　二、桐城派

　　桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派)。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学;语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。

　　三、写作背景

　　姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十八年(1773)开馆纂修。乾隆三十九年(1774)，姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)，五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

　　四、题目解说

　　泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

　　泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。

　　五、文体解说

　　“记”是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。有三种形式：

　　①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

　　②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

　　③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

　　【教学过程】

　　一、课前预习

　　1、认读字音

　　(1)汶水(wèn)(2)济水(jǐ)

　　(3)磴(dènɡ)(4)徂徕(cú)(lái)

　　(5)皓(hào)(6)绛(jiànɡ)

　　(7)鼐(nài)(8)罅(xià)

　　(9)樗蒱(chū)(pú)(10)岱祠(dài)

　　2、理清结构

　　二、精读课文

　　一、诵读第1段

　　1、解释下列划线的词语。

　　(1)其阴，济水东流(东：方位名词作状语，向东)

　　(2)阳谷皆入汶(阳：山的南面，水的北面)

　　(3)阴谷皆入济(阴：山的北面，水的南面)

　　(4)当其南北分者(当：介词，在)

　　2、这一段主要写了什么内容?作者是怎样写的?

　　本段交代了泰山的地理位置和环境。作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，这是“面”;再引出两水的分界线(古长城)，这是“线”;然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。

　　二、诵读第2段，

　　1、解释下列划线的词语。

　　(1)余以乾隆三十九年十二月(以：介词，在)

　　(2)自京师乘风雪(乘：这里是“冒”的意思)

　　(3)历齐河、长清(历：经过)

　　(4)越长城之限(限：界限)

　　(5)至于泰安(至于：到、到达)

　　(6)是月丁末(是：这、此)

　　(7)郦道路元所谓环水也(所谓：所说的)

　　(8)余始循以入(以：表修饰)

　　(9)道少半(少：不到)

　　(10)复循西谷(循：沿着)

　　(11)崖限当道(当：动词，挡住)

　　(12)世皆谓之天门云(云：助词，无意义)

　　(13)苍山负雪，明烛天南(负：背负;烛：名词作动词，照。)

　　2、作者详写写登山的过程，说出作者的登山线路以及文章的写景特点。

　　登山路线：由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅

　　写景特点：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令;再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的一好处费地理知识;最后写到达山顶后所见景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮丽。

　　3、作者是怎样描写山顶所见之景的?

　　作者用“苍山负雪，明烛夕照”写出从曲折的山径并在冰雪与迷雾之中初至山头时刹那的感受。然后远望“晚日照城郭，汶水、徂水如画”，俯视“半山居雾若带然”。作者视野由远及近，由上而下，既层次分明，又照应前文。写山、水、雪、雾、日光、城郭，这么多的内容，寥寥几笔就勾画出来了。正是这些山、水、雪、雾、日光、城郭交织着，才构成一幅壮丽、优美的山水画，表现出冬季泰山静穆、森严的美。

　　作者用词及其生动形象。“负”“烛”两个动词，把山与雾拟人化，写出了山静中的动态、雾动中的静态。“烛”名词作动词，使雪白耀眼的景象更形象。把半山凝聚的云雾比作飘带，形象有趣。这部分通过对雪、日、雾三种富有代表性的事物的描写，鲜明地勾勒出冬季泰山的雄浑景象。

　　三、诵读第3段

　　1、解释下列划线的词语。

　　(1)戊申晦，五鼓(晦：农历每月最后一天。五鼓：五更)

　　(2)大风扬积雪击面(扬：卷起)

　　(3)亭东自足下皆云漫(漫：弥漫)

　　(4)稍见云中白若樗蒱数十立者(稍见：逐渐看见。)

　　(5)须臾所五采(采：同“彩”)

　　(6)正赤如丹(正：纯正)

　　(7)回视日观以西峰(以：助词，表示方位)

　　(8)绛皓驳色，而皆若偻(绛：大红;皓：白;驳：杂;偻脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。)

　　(9)极天云一线异色(极：尽。)

　　2、文章通过写景物变化描写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?

　　四、诵读第4、5段

　　1、解释下列加点的词语。

　　(1)其远古刻尽漫失(漫失：模糊或缺失)

　　(2)僻不当道者(僻：偏僻;当：在)

　　(3)多平方，少圜(平方：古义：平整，方形的。今义：①指数是2的乘方。②平方米;圜：同“圆”)

　　(5)至日观数里内无树(至：距离)

　　2、本段写了观日出后的游览，主要写了哪些人文景观?有什么好处?

　　人文景观：建筑：岱祠、碧霞元君祠;古迹：道中石刻。

　　好处：先以日观亭为参照物写周围的建筑，再写返回途中所见的道中石刻。这样写，不仅展现了泰山的古老风貌，凸显了泰山的人文内涵，也使文章显得丰富深刻，体现了“桐城派”重考据的文风。

　　3、第五段是如何描写泰山的自然景观的?

　　自然景观——写土质：多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆;写树：少杂树，多松，生石罅，皆平顶，至日观数里无树;写雪：冰雪，雪与人膝齐;写水：无瀑水;写鸟兽：无鸟兽音迹。

　　作者这样写给人留下了泰山总体印象：一是泰山苍劲峻峭;二是泰山之冬的静美;

　　【问题探究】

　　1、本文有怎样的艺术特色?

　　(1)抓住景物特征巧妙烘托。本文描写景物很少直接描写，而是采用侧面烘托的手法。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借于山顶俯视的“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景侧面烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写之外，又以“明烛南天”“绛皓驳色”等进行侧面烘托，既给人以想象的空间，又生动有趣。

　　(2)语言简洁、生动。本文全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第1段中的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。第5段介绍泰山的自然景观也能体现语言简练、生动的特点，寥寥几句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写了出来。

　　(3)比喻、拟人的运用。本文有几处使用了比喻和拟人的手法：

　　①“苍山负雪，明烛天南”。这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动的绘出了积雪的光彩。

　　②“汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是作者山巅远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城汶水、徂水好像自然天成的山水画，而且停留在山腰间的云雾好像飘带一般。特别是“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人美的享受。

　　③“绛皓驳色，而皆若偻”。“或得日可否”的山峰，色彩各有不同，而形态却是相同的：“皆若偻”。这一比拟不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄俊，并且赋予山峰以人的感情，形象而生动。

　　2、本文表现了作者怎样的思想感情?

　　课文洋溢着对祖国大好河山的热爱与赞美之情。文中泰山那雄伟多姿的景色，美不胜言，使人心旷神怡。作者不顾条件恶劣，克服种种困难，登山一览的高昂情绪也很感动人。在作者笔下隆冬时节风雪弥漫的泰山优美绚丽，毫无冷落萧条之感，作者顶风冒雪，豪情满怀，胸襟开阔，既无孤芳自赏的清高，也没有“独钓寒江雪”的凄楚、孤寂的情怀。文章的基调是积极的、乐观的、豪迈的，使人读了不仅能欣赏到自然的美，也能领悟一些人生的真谛。古代记漩散文能收到这样的效果，是很可贵的。

　　【课堂练习】

　　1.下列划横线词的注音不正确的一项是()

　　A.汶(wèn)水济(jǐ)水徂(cú)徕

　　B.绛(jiàng)皓石罅(xià)膝(qī)齐

　　C.若偻(lǚ)少圜(yuán)摴蒱(chūpú)

　　D.须臾(yú)山巅(diān)姚鼐(nài)

　　【答案】B(膝xī)

　　2.对下列划横线词的解释，不正确的一项是()

　　A.自京师乘风雪。乘：冒着

　　B.越中岭，复循西谷，遂至其巅循：沿着

　　C.其远古刻尽漫失漫：流失

　　D.道中迷雾冰滑，磴几不可登几：几乎

　　【答案】C(漫：磨灭)

　　3.下列句中划横线词语，古今意义基本相同的一项是()

　　A.极天云一线异色，须臾成五采

　　B.越长城之限，至于泰安

　　C.亭东自足下皆云漫

　　D.石苍黑色，多平方，少圜

　　【答案】A(B项“至”是动词到达，“于”是介词，到;C项“下”指脚下，现多用于对朋友的敬称;D项“平方”并且呈方形，今常用为数学名词)

　　4.选出与“明烛天南”中的“烛”用法相同的一项()

　　A.腰白玉之环

　　B.孔子师郯子

　　C.后世之谬其传而莫能名者

　　D.其阴，济水东流

　　【答案】.A(名词作动词)

　　5.下列句子不是判断句的一项是()

　　A.当其南北分者，古长城也

　　B.中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也

　　C.稍见去中白若摴蒱数十立者，山也

　　D.是日，观道中石刻

　　【答案】D

　　6.对下列句中省略成分补充，不正确的一项是()

　　A.山多石，(山)少土

　　B.石苍黑色，(石)多平方，(石)少圜

　　C.(山)少杂树，(山)多松

　　D.(山)生石罅，(树)皆平顶

　　【答案】D“山”改为“树”

　　7.下列说法，不正确的一项是()

　　A.山的南面、水的北面为“阳”;山的北面、水的南面为“阴”。

　　B.城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一道为“郭”，“望晚日照城郭”，句中的“城郭”泛指城墙。

　　C.农历每月初一为“朔”，十一为“望”，最末一天为“晦”。

　　D.桐城姚鼐记，以桐城标明自己所属流派。

　　【答案】D(“桐城”指籍贯)

　　8.对泰山日出这段文字分析鉴赏有误的一项是()

　　A.先从日出前的风、雪、云写起，与上文“苍山负雪”照应;“大风扬积雪击面”，这是日出前在寒山之顶的感受，十分真切。

　　B.作者抓住日出时色彩变化的这一特点，以鲜明的色彩勾勒出了日出的雄伟、壮丽的景象。

　　C.作者回头看西边山峰，是由高向低俯视，“絳皓驳色”，显示了“红装素裹，分外妖烧”的日出美景。

　　D.本段上文是泰山夕照图，本段是泰山日出图，前者着力指“静”状，后者有意给“动”态，动静相宜，相辅相成。

　　【答案】C

　　9.情景式句式默写

　　(1)作者开章写道“.泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。”这一笔把山和水联系起来了。

　　(2)“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。

　　(3)“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明朗了。

　　10、翻译下面句子。

　　(1)当其南北分者，古长城也。

　　处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古长城。

　　(2)稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。

　　逐渐看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。

　　(3)僻不当道者，皆不及往。

　　那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。

10、统编版高中语文新教材必修上册第八单元《词语积累与词语解释——词语家族的繁衍秘诀》精品教案

　　【教学目标】

　　1.结合不同时期的课内文言篇目的用词特点，了解词语在音节、名称等方面自上古至现代的发展历程。

　　2.了解音义任意结合法、摹声法等基础的造词法，了解造词活动的重要意义。

　　3.通过对新词新语的分析体会汉语词语的变化发展，体会有生命力的新词语对于汉语保持活力的重要价值。

　　【教学准备】

　　1.了解一些新词新语及其含义。

　　2.给学生布置课前预习。

　　【学习评价】

　　1.能通过课内文言篇目的用词特点，理解汉语词语的发展历程。

　　2.能用自己的话复述8种造词法的概念，并举出相应的1-2个词语示例。

　　3.能分析现有汉字词语的造词法。

　　【课前预习】

　　思考：2020年有哪些你感兴趣的新词热词?这些词语是如何被造出来的呢?

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1.汉语历经千年而不衰，不仅是因为它的规律性，而且是因为它的不断更新，为汉语的发展注入了源源不断的新动力。

　　2.师生互动，探讨新词新语。

　　关注：①哪个新词新语;②该新词新语的出处和含义;③从语言的角度来看，该新词新语是如何被造出来的。

　　一、新词热议

　　1.2020年度中国媒体十大新词语(国家语言资源监测与研究中心发布)：

　　复工复产，新冠疫情，无症状感染者，方舱医院，健康码，数字人民币，服贸会，双循环，天问一号，无接触配送。

　　2.2020年度十大网络用语(国家语言资源监测与研究中心发布)：

　　逆行者，秋天的第一杯奶茶，带货，云监工，光盘行动，奥利给，好家伙，夺冠，不约而同，集美。

　　3.以上两组词有什么区别?

　　明确：第一组词的政治气息更浓厚，而第二组词更贴近普通人的生活。

　　4.通过以上两组词可以发现什么规律?

　　明确：①词语一直在发展过程中;②新词新语的出现与社会环境、社会现实息息相关。

　　二、词语的发展历程

　　1.上古时期。

　　①形音义一体的字一词体系形成。

　　②复音词很少。

　　③借词主要来自西域。植物名以“胡”为代表。

　　例如：胡笛，胡琴，胡床。

　　来自西域的各物：骆驼，狮子，石榴，琵琶。

　　以《劝学》为例：单音节词多，仅一个双音节词。

　　青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　2.中古时期。

　　①单音词为主，多音词增多。

　　②词头词尾增多。

　　词头：阿、老

　　词尾：子，儿，头

　　③借词主要来自佛教。

　　④植物名主要以“海”为代表。

　　百物珍异名称：橄榄，苹果，菠菜。

　　以《师说》为例：双音节词增多，但仍以单音节词为主。

　　古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

　　a.来自佛教的基本词和根词，如：魔，心，色，劫等。

　　b.来自佛教的汉语日常词汇，如：世界，因果，实际等。

　　c.受佛教影响，主谓式增多，如：自在;比喻造词得到了发展，如：雀立，蚕食，云集。

　　d.来自佛经中的双音节词，如：修行，地狱，恐惧，微妙，救济，踊跃，刹那，瑜伽，涅槃，头陀，沙弥，罗汉等。

　　3.近古时期。

　　①产生了比较典范的白话文著作，如《水浒传》《西游记》《金瓶梅》等，还使用大量接近北方口语的词汇。

　　②双音词大量增加。

　　③借词来自蒙语、满语，但主要来自西洋。

　　来自蒙古语的词：喇嘛，胡同，站，戈壁，歹，哈巴儿，哈巴狗。

　　来自满语的词：妞妞，萨其马，马虎子，乌拉(鞋)，喇忽，肋忒。

　　④植物名明代以前以“番”为代表，如“番薯”。

　　清代以后以“洋”为代表。如“洋葱”。

　　以《登泰山记》为例：双/多音节词大大增多。

　　戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。

　　4.现代时期。

　　①双音词在数量上占了绝对优势，但在使用中单音词频度仍极高。

　　②世纪之交西洋名词大量涌入，其中相当数量通过日本转译。

　　日语借形词：市场，公园，银行，国债，统计，博士，教授，艺术，小说，记者，蒲团，体操，会计，经费，警察。

　　③源于英语的“类词缀”大量产生。

　　三、词语的形成

　　1.造词：也就是创制新的词，解决语言中的一个词从无到有的问题。

　　2.造词法。

　　(1)音义任意结合法。

　　用某种声音形式任意为某种事物命名的方法，产生的新词在音义之间并无必然的联系。

　　西方也有这样的谚语：“这个孩子叫彼得，是因为那个孩子叫汤姆。”音与义的结合是偶然的，不同音只是为了起到区别作用。

　　例：人、手、一。

　　随着社会和语言本身的发展，语言要素的不断丰富，为造词提供了大量的原料，因此，人们运用音义任意结合法造词的情况越来越少了。但这种造词法现在有时还在被应用着，如某些化学元素的名称“镍、钠”。

　　(2)摹声法。

　　用人类语言的语音形式，对某种声音加以模拟和改造，从而创制新词的方法。事实上，就是把某种声音语言化，使其变成了语言中的词。

　　世界上所有语言叫母亲都很相似“妈”“mom”“??”。

　　例：①模仿自然界事物发出的声音来造词：猫、鸦、蛙、蛐蛐、蝈蝈、呼噜;哪、嗯、哎呀、咚、吱、当当、哗啦、轰隆、噼里啪啦。②模仿外族语言中某些词的声音来造词(外来词的一种)，通常都把这类词称为音译词：咖啡(coffee)、沙发(sofa)、夹克(jacket)、吉普(jeep)

　　(3)音变法。

　　通过语音变化的方法产生新词。

　　例：①儿化韵造词。

　　§个(gè一个人的个，量词)——个儿(gèr个子的个，名词)

　　§盖(gài盖住的盖，动词)——盖儿(gàir瓶盖的盖，名词)

　　§扣(kòu扣上的扣，动词)——扣儿(kòur扣子的扣，名词)

　　§铲(chǎn铲除的铲，动词)——铲儿(chǎnr铁铲的铲，名词)

　　§黄(huáng黄色的黄，形容词)——黄儿(huángr蛋黄的黄，名词)

　　§本(běn根本的本，名词;一本书的本，量词)——本儿(běnr本子的本，名词)

　　②多义词的义项通过音变独立成词(多音字)：

　　§好hǎo→hào，形容词→动词

　　§流传chuán→传记zhuàn

　　§见jiàn→xiàn

　　(4)说明法。

　　通过对事物加以说明从而产生新词的造词方法。

　　往往由于人们说明的角度不同而表现出不同的情况。

　　例：①从事物的用途方面进行说明：保温瓶、消毒水、雨衣、燃料、烤炉、耕地、陪嫁、扩音器、收割机;②从事物的性质特征进行说明：方桌、回形针、优点、弹簧、甜瓜、前进、木偶戏、丁字尺、武昌鱼;③从事物的领属方面进行说明：火车头、细胞核、豆芽、鱼鳞、牛角、灯口、刀刃、橘子皮、鸡蛋黄;④通过注释的方法进行说明：牡丹花、菊花、芹菜、蝗虫、水晶石、比萨饼(注释说明类别)，车辆、人口、纸张、房间、马匹、船只、枪支(注释说明单位)，静悄悄、白茫茫、恶狠狠、亮晶晶、光秃秃、呆愣愣、笑嘻嘻(注释说明情状)……

　　说明法比较灵活，能适应多方面的造词要求，因此，它是一种能产力很强的造词方法。

　　(5)比拟法。

　　用现有的语言材料，通过比拟、比喻等手段创制新词。

　　例：①整个词就是一个完整的比喻：龙眼、蚕食、龙头、佛手、螺丝、下海、仙人掌、纸老虎;②词的一部分是比喻成分：雪花、笔直、木耳、天河、虾米、云梯、瓜分、蜂窝煤、笑面虎。

　　(6)引申法。

　　运用现有的语言材料，通过意义引申的手段创制新词。

　　例：①联想的引申：开关、骨肉、收发、领袖、口舌、山水、裁缝、组织、出纳、是非、左右;②词义分化的引申：

　　§月(月亮)——月(三十天左右的时间)

　　§日(太阳)——日(一天的时间)

　　§“年”：“谷熟”——根据谷熟间隔的时间，又引申分化出——表示“三百六十五天”的“年”，结果使两个“年”形成同音词，从而产生新词

　　§岁(岁星)——岁(年岁)

　　§刻(雕刻的刻)——刻(十五分钟叫作一刻)

　　§钟(金属制成的响器)——钟(计时的器具)

　　(7)双音法。

　　把单音节的词变成双音节，是随着汉语词汇向双音节发展而出现的一种造词方法。

　　例：①重言法，语义保持不变或变化：妈妈、爸爸、伯伯、星星、炯炯、渐渐、悄悄、茫茫、耿耿(语义不变)，爷爷、奶奶、宝宝、万万、通通、熊熊、津津、翼翼、落落、区区、斤斤、历历(语义变化);②联合意义相似的字：道路、朋友、语言、旗帜、人民、英雄、年岁、孤独、伟大;③附加语义虚化的字：桌子、石头、木头、椅子、尾巴、忽然(加后缀)，阿姨、老师、老虎、第一、初五(加前缀)。

　　(8)简缩法。

　　把词组的形式，通过简缩而改变成词的造词方法。

　　例：①从表面形式可以看出意义：彩色电视——彩电，北京师范大学——北师大，土地改革——土改，人民警察——民警，外交部部长——外长，政治、历史、地理——政史地，青年、少年——青少年，少年先锋队——少先队，人民代表大会——人代会，政治协商会议——政协，新华通讯社——新华社;②意义不明确：百花齐放、百家争鸣——双百，阴平声、阳平声、上声、去声——四声，农业现代化、工业现代化、国防现代化、科学技术现代化——四化，身体好、工作好、学习好——三好。

　　3.造词的目的、意义。

　　满足社会的交际需要?

　　客观事物的发展?

　　人们认识的发展?

　　新事物和新现象的出现?

　　语言本身的发展和调整?

　　四、学以致用

　　想一想：

　　1.本课开头介绍的二十个年度新词热词属于哪一种造词法呢?

　　复工复产(简缩法)，新冠疫情(简缩法，说明法)，无症状感染者(说明法)，方舱医院(比拟法，说明法)，健康码(简缩法，说明法)，数字人民币(说明法)，服贸会(简缩法)，双循环(简缩法)，天问一号(说明法，引申法)，无接触配送(说明法)，逆行者(说明法)，带货(引申法)，秋天的第一杯奶茶(说明法)，云监工(比拟法)，光盘行动(简缩法，说明法)，奥利给(摹声法)，好家伙(说明法，引申法)，夺冠(说明法)，不约而同(简缩法)，集美(音变法，摹声法，说明法)

　　2.针对八种造词法，你还能想出其他的词语示例吗?或者试着用这样的造词法创造新词。

　　3.回顾过去出现过但现在已经不再流行的“新词新语”，思考其存现时间短的原因。

　　如：蓝瘦香菇(摹声法;谐音词，尤其是已经有表达的谐音词，保留的可能性最小)，邮编邮码(简缩法;意思完全相同，前者被保留，后者被淘汰)，喜大普奔(简缩法;现在已经很少用，简缩词也容易被淘汰，但出于表达的经济性仍会偶尔被使用)，GG、MM(简缩法;保持汉语的纯洁性)……

　　词语有繁衍，也就有生存，如果一个新词新语生命力不强，它就如同昙花一现，很快就会消失在我们的视野当中，也就是会被“语言社会”“淘汰”。

　　五、总结

　　去观察和发现生活中的词语，做生活的有心人，词语家族的繁衍秘诀就藏在我们的生活当中。我们要积极地参与到造词活动当中，根据现代多彩的生活造出有意义、有价值的新词新语，增强汉语的活力，让这个古老的语言散发出崭新的生机。

　　六、作业

　　1.回顾复习第三课时。

　　2.预习第四课时：参考下表，整理必修上册《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》等文言篇目中的古今异义现象和一词多义现象。

11、统编版高中语文新教材必修上册第八单元《把握古今词义的联系与区别——汉字的构形分析》精品教案

　　【教学目标】

　　1.了解汉字的构形单位“构件”的相关知识，包括定义、类型、功能等。

　　2.了解构件的组合类型和组合模式，能试着分解汉字的构件，通过对构件的理解来还原汉字的本义。

　　3.能在拆分、组合汉字的过程中加深对汉字“形义统一”特点的理解，认识到表意文字的重要意义。

　　【教学准备】

　　1.了解典型字形的构形组合、构形方法及理据。

　　2.给学生布置课前预习。

　　3.课前板书“诺”“器”的拆分。

　　【学习评价】

　　1.能说出构件的四大功能，能正确理解汉字构件的2种组合类型和11种(除去“音音合成”)组合模式。

　　2.掌握“孕”“解”等典型汉字的拆分方法、组合模式及理据。

　　3.能通过对汉字构件的拆分、组合与分析，理解汉字“形义统一”的特点。

　　【课前预习】

　　试通过下列字形答：这是什么字?它的本义是什么?这个字的构形有什么特点?

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1.导语：

　　汉字是迄今为止持续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。汉字之所以能持续千年仍然焕发光彩，正是因为它与我们的语言紧密联系，又具有一定的规律性。

　　2.汉字：表意文字，形义统一，当然随着发展，也实现了音形义统一。

　　有一种观点认为文字的发展顺序是“象形→表意→表音”，因此汉字是落后的。这种说法不可取，象形文字向表意文字和表音文字演变是两种不同的发展趋势，没有孰优孰劣之分。

　　3.汉字的形义统一体现在。

　　第一课时讲的“辨认造字方法需恢复古形，才能还原本义”就是因形求义。

　　一、汉字的书写与构形

　　(一)书写单位

　　1.刻纹(甲骨文)、铸迹(金文)、线条(小篆)和笔画(隶书/楷书)是汉字的书写单位。

　　以“折”为例，本义为：一把大斧(斤)把一棵树(木)砍断。

　　2.书写单位(以笔画为例)：是指汉字在书写过程中有始有终完成的最小的连笔单位。

　　(二)构形单位

　　1.构件/部件：当一个形体被用来构造其他的字，成为所构字的一部分时，我们称之为所构字的构件。

　　例：武则天“武曌”(zhào)，“曌”的构件是“日”“月”“空”。

　　回：囗+口;家：宀+豕;姓：女+生;超：走+召;晶：日+日+日;森：木+木+木;冠：冖+元+寸;盥：臼+水+皿……

　　2.构件的类型：(以诺、器二字的拆分为例)

　　1.根据“能否继续切分”可以划分为：复合构件基础构件(形素)。

　　2.根据“能否独立成字”可以划分为：成字构件非字构件。

　　3.根据“构件的层级”可以划分为。

　　二、构件的功能

　　1.表形功能：构件用与物象相似的形体来体现构意，我们就说构件具有表形功能。

　　对应构件：表形构件。

　　例：

　　2.表义功能：构件以它在独用时所记录是词的词义来体现构意，这就是构件的表义功能。

　　对应构件：表义构件。

　　例：

　　3.示音功能：构件在构形时体现示音的构意，我们就说它具有示音功能。

　　对应构件：示音构件。

　　例：“同、间、利”分别为“桐、涧、梨”的示音构件。

　　4.标示功能：构件不独立存在，而是附加在另一个构件上，起区别和指示作用，即具有标示功能。一般为非字构件。

　　对应构件：标示构件。

　　例：“本、末、朱”三个字的点是标示构件。

　　三、构件的组合

　　(一)组合类型

　　1.平面结构：由三个及以上构件一次性集合而成。

　　例：

　　2.层次结构：构件分若干层次逐步累加而构成。

　　例：

　　(二)组合模式

　　1.标形合成：标示构件+表形构件。

　　作用：以标示物体的位置，或增加与形体相关的信息。

　　例：刃、寸、亦。

　　2.标义合成：标示构件+表义构件。

　　作用：以区别近义字。

　　例：音(与“言”同源，字形像倒置的铃铛，以铃声指本义声音，加一短横与“言”相区别)-言;吏(与“史”同源，手拿猎网，以示管理)-史(手拿占卜器具，本义为主管占卜的人);太(本义为大)-大。

　　3.标音合成：标示构件+示音构件。

　　作用：以区别同音字或近音字。因为汉字具有“据义构形”的特点，因此这类字不多。

　　例：

　　4.会形合成：表形构件×n。

　　作用：以物象体现意义，且按物象实际状态来放置构件。

　　例：

　　5.形义合成：表形构件+表义构件。

　　作用：以表形构件为主体，表义构件为其增添了意义信息。

　　例：

　　6.形音合成：表形构件+示音构件。

　　作用：多用于甲骨文的象形加上辨识读音的示音构件。

　　例：

　　7.会义合成：表义构件×n。

　　作用：表义构件提供诸多意义信息共同表示构意。

　　例：解，用刀分解牛角;尘，小土;掰，用一双手把东西分开;歪，不正。

　　8.义音合成：表义构件+示音构件

　　作用：典型的传统形声字。

　　例：梧;桐;汪(本义为水又深又广);洋。

　　9.音音合成：示音构件×n。

　　作用：数量很少。——一般不作计数。

　　例：羟(读枪)，氢氧基;羰(读汤);碳氧基;巯(读球)，氢硫基。

　　10.无音综合合成：表形构件+表义构件+标示构件。

　　例：

　　11.有音综合合成：表形构件+表义构件+示音构件+标示构件

　　例：

　　12.零合成：独体字。

　　作用：由一个单独的成字构件即形素构成，从一开始就无法拆分。独体字的构件就是它自己，它的基础构件、直接构件都与全字相同。

　　例：

　　将11种(除去“音音合成”)组合模式与六书中的前四书相对应：

　　四、学以致用

　　1.拆一拆。

　　2.答一答。

　　(1)它的形素是什么?

　　(2)它的组合类型是什么?——层次结构。

　　(3)它的组合模式是什么?——有音综合合成。

　　鞭，本义为手持皮鞭抽打马屁股。

　　五、总结

　　有了对汉字的了解，我们对字形的理解会更深入，也能更好地去记忆它们了。

　　六、作业

　　1.回顾复习第二课时。

　　2.思考：2020年有哪些你感兴趣的新词、热词?这些词语是如何被造出来的呢?

12、乱世词心家国情——统编版高中语文必修上册第三单元《声声慢》《扬州慢》比较阅读教学设计

　　【教学目标】

　　1.有感情地朗读词，初步感知词的情感基调。

　　2.赏析相同的意象，并把握思想感情，领悟词人的家国情怀。

　　【教学重难点】

　　1.两首慢词的共同意象及情感。

　　2.基于相同意象的句子赏析。

　　【教学方法】归纳法、合作探究法

　　【教学过程】

　　(一)名人档案1.李清照(1084年-1155年)，号易安居士，济南人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。2.姜夔(1154年—1221年)，字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居杭州西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。

　　(二)初读：明确字音，初步理解词义

　　(三)深入研读探究一:赏析相同的意象，并思考其抒发的情感是否相同1.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。《声声慢》背景：靖康二年(1127)，金兵入侵，北宋灭亡。1129年，志趣相投的丈夫也病死在任上。在颠沛流离中，夫妻半生收藏的金石书画又丢失殆尽，晚年过着孤寂愁苦的生活。颠沛之苦、亡国之恨、丧夫之痛、孀居之哀，凝集心头，无法排遣，于是写下了这首《声声慢》。用三个词语来概括李清照的一生：少历繁华、中经丧乱、晚景凄凉黄昏

　　1.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

　　思乡怀人

　　漂泊他乡

　　国破家亡

　　金兵南侵

　　2.渐黄昏、清角吹寒，都在空城。

　　《扬州慢》背景：《扬州慢》作于公元1176年(宋孝宗淳熙三年)，当时作者二十余岁。公元1161年(宋高宗绍兴三十一年)，金主完颜亮南侵，江淮军败，中外震骇。根据此前小序所说，淳熙三年，姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，有感而发。2.渐黄昏、清角吹寒，都在空城。《扬州慢》金兵南侵伤时忧国(自胡马窥江去后)探究二：<1>赏析划线的意象和句子，并分析其共同点1.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?《声声慢》2.念桥边红药，年年知为谁生?

　　《扬州慢》1.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?《声声慢》黄花：比喻女子憔悴的容颜，孤苦伶仃的晚年境况。

　　2.念桥边红药，年年知为谁生?《扬州慢》红药：芍药花，冠名扬州芍药情感蕴涵主要有：

　　1.赠别寄情

　　2.伤春怨咽

　　3.咏史怀古表达心系国家安危，对名都沦为空城的沉痛悲凉之感，国家残破之痛。<2>句子赏析1.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?《声声慢》园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘?国家危亡，丈夫已逝，只能看着它枯萎凋落，就像自己孤苦飘零的晚境。由景入情，情景交融，表达了国破家亡之悲。

　　2.念桥边红药，年年知为谁生?《扬州慢》往年，红药可以供游人观赏，可是现在城空了，国难当头，谁也无心去观赏它。花开依旧，人事已非，花开也不过徒增空城的感伤而已。国破家亡的悲痛情感更加浓郁，黍离之悲愈发真切，增强了艺术感染力。反问：主要用来加强语气，表达强烈感情，反问：主要用来加强语气，表达强烈感情，增强感染力，发人深思。增强感染力，发人深思。两个句子都运用反问修辞手法，并且借景抒情，情景交融，表达对国破家亡的深切悲痛。《声声慢》感情基调

　　——愁苦凄凉

　　《扬州慢》感情基调

　　——悲凉凄怆

　　(四)再读：感悟词人的心系家国的情怀和流落漂泊之愁《声声慢》通过淡酒、晚风、过雁、黄花、梧桐和细雨等意象描写，塑造凄凉愁苦的意境，抒发了词人的亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，寄寓家国之痛、故土之思。《扬州慢》抒发了词人“黍离之悲”，作者通过对荠麦、冷月和红药等意象描写，扬州昔日的繁华和今日的萧条对比，触景生情，情景交融，表达了对国家荒凉残破景象的哀思。(五)拓展延伸爱国诗，家国情

　　1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——楚屈原《离骚》

　　2.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐王昌龄《从军行》

　　3.烽火连三月，家书抵万金。——唐杜甫《春望》

　　4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋范仲淹《岳阳楼记》

　　5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋陆游《示儿》

　　6.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋文天祥《过零丁洋》

　　(六)巩固练习阅读下面这首唐诗，完成1～2题。

　　金陵望汉江李白汉江回万里，派作九龙盘①。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。六帝沦亡后②，三吴不足观③。我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿④。

　　【注】①派：河的支流，长江在湖北、江西一带，分为很多直流，②六帝：代指六朝，③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽，④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻一无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。1.诗的前四句描写了什么样的景象?这样写有什么用意?(6分)

　　【答案】这四句描写了江水万流横溃、水势浩瀚，气势宏大的景象。(3分)作者以此为下文颂扬盛唐一家、国运兴盛积蓄气势，有利于突出诗的主旨。(3分)2.诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情?(5分)

　　【答案】①作者以水无巨鱼代指世无巨寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂;

　　②作者自比任公子，觉得在太平盛世没有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。