1、摇曳那一朵云南文化的奇葩 ——《云南的歌会》教学设计(人教版八年级下册)
◆◆◆教学设计
一、设计思想
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，描绘了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三个唱歌情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同,字里行间都洋溢着作者对自然、对人生、对艺术的品味与赞赏。通过本课教学，除了引导学生领略云南浓郁的民歌文化、培养学生热爱民族文化的情感，还要学习文章的表现手法，尤其是场面描写。本课教学设计力求体现“整合课”的特点，恰当地使用多媒体网络资源，充分激发学生学习的自主意识和探索精神，倡导合作、探究的学习方式，借助网上资源使学生动脑、动口、动手，调动各种感官参与学习过程，从而领悟课文的写作手法，体验学习成功之喜悦。
二、媒体设计思路
基于网络环境，该课媒体设计思路如下：
1、课伊始，在学生对“云南的歌会”一知半解时，通过教育信息平台，恰如其分地为学生提供宝贵而实用的资料。
例如：歌会盛况;对歌、独歌的视频;云南民歌的音频等。
2、在课堂实践中，通过媒体技术平台充分为学生提供相关图片、文章，让学生自己动手选择最需要的资料解决问题。
例如：“知识窗”、“兴趣园”、“问题小博士”等栏目。
3、设置“课堂讨论区”界面，使学生以文字输入的方式展开交互式讨论。
4、利用“网络公告”，以消息框的形式发布学生的优秀写作片段。
三、教学流程图
四、教学过程
(一)欣赏画面，激趣导入
(学生登录“云南的歌会”专题网站，伴随着以大理风光为背景的主页面的出现，优美的葫芦丝乐曲《月光下的凤尾竹》响起，传达着云南地域文化奇葩的浓郁气息。)
1、导语设计
同学们，我们伟大的祖国拥有着灿烂的民族文化，历史悠久、绚丽多彩的云南歌会就是云南人民智慧和情感的结晶。云南歌会内容丰富、形式多样，它有如万顷波涛，徜徉在历史长河上;又像涓涓细流，潺潺于丛林溪谷之中。
2、打开“影音库”网页，学生欣赏“歌会盛况”，感受云南民歌文化的无限魅力。
(网页提供了电影《五朵金花》片首“集会传歌”的视频、《阿诗玛》中独歌的视频、云南民歌的音频等，学生在网页上自由选择观看，同时网页上还链接了“云南民歌网”、“民风民俗网”等相关网站，供学生课外浏览。)
3、了解作者：学生点击“知识窗”网页，上网搜集、整理、交流沈从文的相关材料，走近沈从文。
(网页提供了沈从文的照片、简介，并链接了“凤凰，从沈从文的笔下飞出”、“沈从文和《边城》”“涛声中的沈从文”等相关文章，使学生身临其境去感受作家的内心世界。)
(二)初读课文，整体感知
1、欣赏课文朗读，整体感知文章内容。
⑴学生点击“课文朗读”网页，选择朗读的背景音乐。
⑵教师范读1、2段。
⑶推荐三名朗读较好的学生分别朗读4—6段。
(网页提供了《蝴蝶泉边》、《小河淌水》等乐曲，学生自主选择背景音乐;伴随欢快的音乐，面对网页的情境，师生入情入境朗诵。)
2、引导学生准确概括三个唱歌场面的内容，整体把握文章结构。
⑴学生打开“课文分析”网页，点击屏幕，在横线上填写最贴切的词语，概括三个场景，并将回答问题的准确率反馈到老师机的屏幕上。
①山野对歌②山路漫漫③村寨传歌
⑵学生点击屏幕归纳三个场景的描写角度。
①人物描写②环境描写③场面描写
3、模拟采访，深入学习“村寨传歌”部分
①过渡：理解了课文的基本思路，下面就让我们一起走进云南，走进村寨，去看看这古老的歌会到底是怎样的一番盛况。为了使大家更好地了解云南的民风、民俗，我们需要设计一种好的学习形式。
学生点击屏幕，自定学习方式：A课本剧;B自读积累;C记者采访(以下假定为“记者采访”方式)
②布置采访任务：女生扮演记者，到云南采访歌会;男生扮演一位经验丰富的云南老大爷，介绍歌会情况，回答记者提问。
明确要求：
⑴记者必须认真阅读课文，从文中提取问题;
⑵老大爷必须认真深入研读课文，揣摩记者提问的角度，利用课文及网络资源找取答案。
③利用“课堂讨论区”界面，以文字输入的方式展开交互式讨论，记者可以提出自己的疑问，老大爷可以点击课文及网络的相关资料，寻求答案。
4、学生模拟采访，领略云南浓郁的民歌文化及民族风情。
5、学生评点采访过程。
(三)品读课文，学习写法
1、学生运用自己喜欢的方式各自朗读“村寨传歌”的内容(第5段)，分别出示全局描绘和细部刻画的文字。
2、学生点击“问题小博士”网页，学习场面描写中“点面结合”的写法。
⑴阅读“村寨传歌”中全景的文字，分析排比的作用。
⑵阅读“村寨传歌”中特定的文字，抓住人物的突出特征。
(四)搜索网络资源，盛赞民族文化
1、读民风民俗资料
学生通过搜索引擎，上网搜索民俗风情的相关资料，摘选感兴趣的民风民俗内容，做成电子文摘卡，然后汇报学习收获，盛赞中华文化。同时网页上还链接了“民风民俗网”、“民俗网”等网站，供学生课下阅读。
2、说家乡风土人情
引导学生说一说当地的民风民民俗，培养学生热爱家乡的感情。
3、写家乡风情文章
以“家乡风情”为主题，搜集当地的民风民俗，形成文字，注意“点面结合”的场面描写，并将优秀片段用消息框的形式发布到全班同学的网络公告上。
(五)课后结语。
附：板书设计
云南的歌会
沈从文
2、《孔乙己》导学案设计——品脸论手（教师用）(人教版九年级下册)
《孔乙己》导学案设计
———品脸论手(教师用)
【导学目标】
1、学习小说运用脸、手局部描写来刻画人物的方法。
2、通过局部描写来分析人物的性格与形象。
【导学重点】
学习小说运用脸、手局部描写刻画人物的方法。
【导学难点】
通过局部描写分析人物性格与形象。
【导学过程】
一、导入
师：同学们，“相由心生”这个词告诉我们，人的脸和手可以反映其心理和性格。下面，我们来学习鲁迅先生是如何通过脸和手的刻画而揭示人物的性格与形象的。
二、揭示自学目标
师：这节课的学习目标是：请大家看大屏幕。
我们读一遍：
生：(齐读学习目标)
屏幕显示：
(1)学习小说运用脸、手局部描写刻画人物的方法。
(2)通过局部描写来分析人物性格与形象。
三、自学过程
(一)理解“脸”的描写
1、找出写“脸”的段落和句子，标上记号。
师：(1)同学们，请大家默读课文，找出描写脸的段落，时间为2分钟。(板书：脸)
(2)同桌小声交流，准备举手回答。
生甲：第4段、第6段。
生乙：还有第11段。
师：同学们找得很正确，我们再来找出写脸的句子和重点词。
生：有如下句子：(1)青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕……(2)孔乙己便涨红了脸…(3)孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色…(4)他脸上黑而且瘦，已经不成样子。
师：我们大声将这些句子读一遍，并将重点词画记号。
生：齐读。
2、分析描写脸的作用。
师：同学们，我们找出了重点句子和词语，下面我们分析一下其表现了什么?
小组交流，为小组展示作准备，时间2分钟。
生：组员讨论，组长负责记录。
师：我们进行小组展示。
生：一组：青白-----长期不劳动 、坐书房、营养不良…
二组：涨红-----尚有血色、不承认偷书…
三组：灰…颓唐、痛苦与不安…
四组：黑而且瘦…断了腿，生活无法自理…
师：(小结)局部描写是肖像与神态等描写的综合运用，由此来刻画人物的性格与形像。脸色的变化就是心灵的变化，颜色一步步加深，心灵受到的伤害也一步步加深，他的人生必将是悲剧。
(板书)脸黑心 悲
(二)理解手及其功能描绘
师：作者通过“脸”局部的描写反映人物心灵的变化，那么作者对“手”及其功能的刻画来塑造了人物的什么形象?
1、找出描写手的句子。
师：请大家用跳读的方法找出写手的句子，时间3分钟。
生：安静地默读课文，在重点句子上画记号。
师：请同学说出写手的句子。
生1：
生2：
生3：
2、分析手的功用。
师：请同学们说说这些手的功用是什么?仿造例句说。
例子：便排出九文大钱——有了几个钱，做姿态，摆架子，写出了他的虚荣和穷酸气，是一双在短衣邦面前摆阔的手。
(1)小组讨论交流。
(2)小组展示，比一比，看一看，哪个组总结得正确而全面。
生：(小组展示)
(1)你一定又偷了人家的东西了!——生活所迫，一双用来偷书的手。
(2)便替人钞钞书———不爱劳动，不懂得营生，一双用来替人抄书的手。
(3)你怎的连半个秀才也捞不到呢?——读书人象征，一双连半个秀才都捞不到的手。
(4)孔乙己刚用指甲蘸了酒——热心教小孩识字，善良，一双用来蘸酒写字的手。
(5)伸开五指将碟子罩住——善良、幽默，一双用来罩茴香豆碗碟的手。
(6)先是写服辩，后来是打——偷东西被打，一双用来写服辩的手。
(7)他从破衣袋里摸出四文大钱——生活贫困潦倒，一双用来摸出钱的手。
(8)原来他便用这手走来的——受伤惨重成了残废人，处于死亡边缘，一双用来走路的手。
师：(小结)从这些文字中我们可以看到动作描写也可以运用于局部描写中，这里的手是一双意蕴颇丰的手，手活画了人物的性格：或爱慕虚荣，或自欺欺人、或自命清高、或心地善良，或鄙视劳动…这是一双受到严重摧残的手。
3、猜“手”
这些手是小说写到了，我们能看到的手，那么，还有小说不曾写到手，又是一双怎样的手呢?请同学们展开你想像的翅膀，猜一猜孔乙己“隐形”的手。
个人抢答，优秀者加0.5分。
生1：一双在纸上写借据的手;一双向短衣帮示意不要取笑的手。
生2：一双挨打时向人求饶的手;一双在垃圾坑里找食物的手;一双沿街乞讨的手…
师：(小结)手的功能变形是他的灵魂的扭曲，身心的变形让他的手完全丧失了正常的功能。
(板书)手 残人悲
(三)拓展延伸
师：从上面的学习中，我们可以看出：局部描写是动作、神态、肖像等描写的综合体现。小说通过局部描写让孔乙己的每种形态的手都有一个生动的故事，请拿起你手中的笔，运用上面学习的局部描写方法，来描绘孔乙己那扭曲变形的手的故事。
生：进行小写作。
板书设计：
脸—————局——————黑
悲
手——————部——————残
3、《云南的歌会》教学设计(人教版八年级下册)
讲课人：顾国花
教学目标
知识与能力目标
1、积累字词。
2、朗读课文，整体把握课文内容，了解云南歌会的三种形式和特点。
3、揣摩品味语言，体会文章的精妙。
过程与方法目标
通过教师放入引导和借助多媒体在读思品悟议中培养学生个性解读文本的能力，鼓励学生大胆发言，重视学生与文本，学生与学生，老师与学生间的交流，体现互动的教学原则。
情感态度、价值观目标
领略云南独具特色的民族风情，感受作家笔下美好的生活，培养热爱民族文化的情感。
教学重点、难点
揣摩课文写作的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容上的差异。
品味语言，体会文中描写的精妙。
教学方法
朗读法
情景教学法
点拨引导法
教具准备多媒体
教学课型讲读
教学过程
一、播放歌曲，激趣引入
刚才我们领略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞，今天，就让我们一起跟随沈从文先生走进云南，走进《云南的歌会》。
二、朗读课文整体感知
初读课文感知文意
请选择自己喜欢的方式自由读课文，勾画出不认识的字词，并捕捉课文中的信息。
你从课文中了解到云南歌会的哪些知识?
学生自由说。
三、探究文本领悟主旨
探究三种形式的侧重点，领悟作者的写作意图。
四、品味语言欣赏美点
学生找自己喜欢的词、句进行赏析，发现美点。
师点拨总结。
五、延伸拓展
说说山西有哪些民风民俗
六、课堂小结
七、作业自助餐
摘抄自己喜欢的语句，并说明理由。
板书设计：
4、《云南的歌会》教学设计(人教版八年级下册)
教学目标
1.学习人物描写、环境描写和场面描写。
2.朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3.探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
教学重点
1.在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2.学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
课前准备
1.学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料(如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。
2.教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。
课时安排
两课时
第一课时教学内容
初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。
教学设计
播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入
1.趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌?
(如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)
2.学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3.教师导入：
我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。
研习新课
1.学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息，大多数学生也不会例外。教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：□教学设计
山野对歌——才智大比拼;
山路漫歌——即兴自由歌唱;
金满斗会——民歌传承。
2.学生根据以上感知整理全文结构：
总起全文(1)
山野对歌(2～3)
分写三种场合的歌会(2～5) 山路漫歌(4)
金满斗会(5)
3.学习“山野对歌”。
a.指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”;参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人;文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
b.比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。(至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励)
(学生交流讨论后教师小结)人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写;语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
c.集体朗读2~3段。
第二课时
教学内容
学习本文的环境描写、场面描写，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
教学设计
研读品味4─5段
1.学习“山路漫歌”。
a.默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：
报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。
“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
……
教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么?写人们唱歌的有几句话?写环境的又有几句话?目的是引入下一环节的讨论。
b.讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字?
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齐读第4段。
2.学习“金满斗会”。
a.老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里?
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前 人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
b.齐读第5段。
拓展探究
本文对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们知道生活中有歌就有欢乐，有歌就有美。而人们用歌来表达生活的方式是多种多样的，请欣赏和比较以下三种歌会，你能发现它们各自的特色吗?
播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。
师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达能力和思维能力。
5、《云南的歌会》教学设计(人教版八年级下册)
一、学情分析：
本课的教学对象是八年级的学生，他们正处于如诗如歌的年龄，他们喜爱那些可爱活泼如沈从文笔下戴胜鸟和云雀之类的小动物，他们和赶马女孩是同龄人，所以，在蓝天白云下，花草相伴，鸟儿迎合的自在歌唱可以引起学生的兴趣。而且在我们黔西就有很多民俗文化，尤其是那些少数民族的学生身边就有很多，所以本文很能引起学生们的共鸣。
二、教材分析：
《云南的歌会》是现代作家沈从文的散文名篇，是人教版语文教材八年级下册第四单元第一课。本单元以民俗文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗民情，文笔生动，妙趣横生。《云南的歌会》这篇散文，作者在“歌会”的大标题下，以清丽的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，字里行间洋溢着作者对自然、人情和艺术的赞赏，学习本文能激发学生关注民俗文化、热爱民俗文化、保护民俗文化的意识。
三、教学目标：
1、知识技能目标：
(1)图片欣赏、走进作者、了解生字词。
(2)赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写。
2、过程方法目标：
运用情境教学的方式，在整体把握文章内容的前提下，发挥学生的主体作用，学习作者绘形、绘声、绘色相结合的人物描写、环境描写和场面描写的方法
3、情感目标：
(1)激励学生热爱民俗文化，热爱生活。
(2)通过村寨传歌渗透《世界文化遗产保护管理办法》进行教学，引导学生保护民俗文化的意识。
四、教学设想：
主要采用情景教学和诵读的的方法，为学生创设和谐、快乐的学习氛围，引导学生在诵读中赏析领悟文章的美。
五、教学重难点：
1、赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写。
2、激励学生热爱民俗文化，热爱生活，保护民俗文化的意识。
六、课时安排：1课时
教学过程：
一、导入
同学们，古诗云：“彩云之南游赏罢，踏花归来马蹄香。”你们知道“彩云之南”是我国的哪个省吗?云南具有怎样的自然环境?你们去过云南吗?那我就带领你们一起走进云南。
二、作者简介：
沈从文(1902～1988)原名沈岳焕，湖南凤凰人。
他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子……
三、检查字词
凤哕(huì)譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞
忌讳(huì)酬(chóu)和铁箍(gū)熹(xī)微
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素
忌讳：忌怕而隐避。
悠游自在：快活的样子。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
四、默读课文，整体感知
1、了解云南民歌
云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说，解放前的傈僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，解决人也以歌唱进行裁决。因此，在许多民族中，小孩还在牙牙学语的时候，也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。
云南各民族民歌所表现的内容十分丰富，无论是民族历史上重大事件，生活中的婚丧礼俗，几乎生活中所能接触到的一切事物，在民歌中都有生动的反映
2、本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景?每个场面各有什么特点?
比较阅读
对比项
场面 描写
对象 地点
形式 参加
人员 对歌
内容 对歌
方式
特点
山野对歌
人物描写
蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处
四方高手(特别是一位年轻妇女)
多是情歌和，也唱其他故事 见景生情、即物起兴、提问答解、互赞互嘲等
别开生面、才情智力的大比拼
山路
漫歌
环境
描写
乡下赶马路上
赶马女孩子
本地
山歌
自由歌唱、自然成趣
自然、淳
朴的本色美
金满
斗会
场面
描写
院子里、屋檐下
男女
老少 《十二月花》、本地好听的曲子
唱和相续
传歌、民歌展览的大课堂
云南的歌会淳朴自然，气势壮观，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩，是那里的灵山秀水赋予他们美的歌喉，美的情趣。
3、有人说：
《云南的歌会》第四段的自然环境描写太多了，冲淡了“歌会”的主题，为使文题相符，建议将文中自然环境的部分删掉!
(1)“产生这种山歌实有原因。如没有这种适当的对象和特殊的环境作为土壤，这些歌不会那么朴素、真挚而美妙感人。”
——沈从文《湘西苗族的艺术》
(2)一位研究沈从文的专家这样讲：“他在自然环境描写上从不吝啬自己的笔墨。”
4、作者为什么对云南的歌会感兴趣?
作者极爱这种淳朴自然的民间文化，热爱生活，因此文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味赞美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中流淌而出。
五、由“金满斗会”部分引入法制教育
1、川剧变脸的秘密泄露事例引入立法法问题
《保护世界文化和自然遗产公约》
1972年11月16日，联合国教科文组织大会第17届会议在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》公约主要规定了文化遗产和自然遗产的定义，文化和自然遗产的国家保护和国际保护措施等条款。公约规定了各缔约国可自行确定本国领土内的文化和自然遗产，并向世界遗产委员会递交其遗产清单，由世界遗产大会审核和批准。凡是被列入世界文化和自然遗产的地点，都由其所在国家依法严格予以保护。
《世界文化遗产保护管理办法》
第三条、世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性。
第十九条、因保护和管理不善，致使真实性和完整性受到损害的世界文化遗产，由国家文物局列入《中国世界文化遗产警示名单》予以公布。
第二十条、违反本办法规定，造成世界文化遗产损害的，依据有关规定追究责任人的责任。
2、讨论：作为中学生的我们应该怎么去保护好我们的文化遗产?
(1)通过课外阅读﹑艺术欣赏和社会调查等多种方式深入了解民族文化的精神;
(2)自觉保护文化遗产，大力宣传民族文化;
(3)弘扬历史文化，扩大中华影响，做文化遗产的传承者，做精神家园的守护者;
(4)要热爱民族文化，传承民族精神，融合多元文化，确立保护文化遗产意识，自觉担负保护文化遗产的责任。
3、请你设计适合中学生的两种保护文化遗产活动形式?
辩论会、主题班会、社会调查、出黑板报、手抄报、知识竞赛等。
六、教师心语
现代人的生活节奏越来越快，身边的景还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。课外多一点留心，加一点留意，我们的身边就有不少的民俗文化，关注它们，热爱它们，保护它们，正是点点滴滴的它们，才积淀成了奔流五千年不息的华夏文明。
七、作业布置
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇文章。
6、《喂——出来》教学设计与教学反思(人教版八年级下册)
【教学目标】
1.了解作者及科幻小说的文体特征。
2.理清小说的情节，理解作品的主旨。
3.体会作者的创作意图，思考人类的自身问题。
【教学重难点】
重点：把握小说情节，探究想象与现实的关系。
难点：理解结尾的含义，领会小说的主旨。
【学生分析】
作为初二年级的初中学生来说，一般的记叙文、说明文已经无法满足其心理和探究需求，他们更希望在知识探究和心理认知上得到提升。他们更希望更多的了解这个社会，并从中获获得待人接物的方法技巧。
【教学内容分析】
本单元以人与自然环境为主题，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达人们对生存环境的忧患与思考。小说警示世人，不从根本上处理环境问题，环境的污染终将危及人类的生存。”这样的定位显然是不够的，在这样的定位引领下，我们所见的大多数本文教学都将其归入到“环保”主题，但是此篇课文给人以思考的不仅仅是环保问题，它还应该得到更深层次的挖掘。为此，我的这堂课需要重新解读和定位该文本，以便拨开迷雾，尽可能地还原原意，挖掘深意。面对小说文字背后的多元主题和情节深意，面对作者通过这样一个神秘的“洞”所交织展现出的更多的应该是复杂的人性与社会问题。
【教学准备】
多媒体课件、投影仪
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入
大屏幕直接展示课题《喂——出来》，学生齐读课题。
师：我们通常会在哪种情况下喊出这句话呢?
生：警察抓人;捉迷藏;找人等等。
同学们说了很多种不同的情况，那么今天我们就一起来看本文作者星新一是在什么样的情况下对谁喊出这句话。
二、作者及文体简介
关于作者星新一：日本现代科幻小说作家，以微型小说著名，作品最大特点是构思巧妙，被尊称为日本微型小说鼻祖。代表作有《恶魔天国》、《人造美人》等。
关于小说和微型小说：回顾关于小说的文学常识。
三、初读课文，整体感知
学生复述课文，整体把握课文内容。
小小故事会为了让同学们将故事讲得更加精彩，老师给大家一点时间准备，并提一点小小的要求：①叙述情节要条理清楚②选用以下2—5个成语(深不可测闻风而来争先恐后不容置疑源源不断一视同仁任劳任怨)
四、情节梳理，主题探究
(一)情节梳理
1.本文围绕什么东西展开情节?——洞。
2.根据故事发展过程，用一个词概括三幅漫画的内容。
现洞——探洞——填洞——()洞
(二)品读探究，探“洞”
1.在洞刚出现的时候，哪些人去探洞了，他们有怎样的表现?
学生可能会提到：村里人(年轻人、老年人、村长、村民们„„)、看热闹的人新闻记者学者投机商人政府官员职位较低的工作人员城市里的居民们小姑娘有的人警察罪犯一位工人
【投影展示商人言行的句子】
有的人反反复复地打量着这个洞，眼睛里露出贪婪的目光，心里不住地盘算着：是否
可以从中牟取什么利润，要不趁早出高价买下这个洞的专利权?
——“反反复复”地“打量”、“贪婪”、“盘算”中我们可以感受到这个商人的精明，但更能看出他的奸，是个奸商，“牟取”，有以不正当的手段赚钱的意思。商人只以经济利益为最高追求目标，利欲熏心，他昧着良心赚取利润，所以他是社会的罪人。
【投影展示学者表现的句子】
学者心里不禁有些发虚了，他装着镇定自若、胸有成竹的样子关掉了扩音机，用不容置疑的口气吩咐道：“赶快把它埋掉!”虽说事情还没有弄清楚，但还是赶快处理掉为妙，免得堂堂学者当众出丑。
——学者“镇定自若、胸有成竹、不容置疑”的动作和心理，可以看出他的虚伪、狡猾，一个没有真本事、把自己的面子看得比老百姓的性命还重要的、让我们鄙视的缺乏社会责任感的学者形象展现在我们眼前!他的轻率结论让他成为了社会的罪人。
【投影展示政府叙说的句子】
不久，政府有关部门发给了营业许可证。
——政府批准了填洞公司的成立，政府在整个事件中完全无所作为而且是瞎作为!这个政府没有洞察力，也没有领导力。是他们一手制造了人民的灾难。
2.从他们的表现中，你洞见了其怎样的性格特点?
村民→目光短浅，只顾眼前利益。村长→立场不坚定，目光短浅。
学者→不懂装懂，死要面子，缺乏探究精神，虚伪庸俗。
商人→贪婪愚昧，唯利是图，利欲熏心，一切向钱看。
新闻记者→没有及时地传播正确的信息，胆小怕事，缺乏敬业精神。
政府官员及工作人员→工作作风松散，愚昧无知，做事轻率。在这个事件中完全无所作为而且是瞎作为，这个政府没有洞察力，也没有领导力，是他们一手制造了人民的灾难。
订婚的姑娘→表里不一，背信弃义。
警察-不负责任
犯罪分子-社会道德的扭曲与沦丧。
3.他们的表现有没有共同的特点?
自私、虚伪、浅薄、愚蠢、急功近利、利欲熏心、目光短浅、贪婪等。
4.从人们填洞的东西来看，你认为这些填洞的人或部门把“洞”当成了什么?
(三)拓展延伸
洞成了天然的垃圾场，成了可怕的焚尸炉，成了阴暗的保险柜，尽管天空变得瓦蓝，城市变得美好，但是面对这样近乎荒唐的人们，这个世界接下来会是怎样的呢?这个任劳任怨的洞最终又会给人们带来什么呢?
1.给3分钟的时间，搭乘想象的翅膀，续写与小说具有连贯性的结尾。这个结尾告诉我们什么道理?
这个结尾似乎波澜不惊，但却出人意料，让人不寒而栗，那么作者为何要设置这样一个会“出来”的洞?你能否给第四幅图画用一个精妙的字来概括呢?
“进去”的东西都“出来”了!——“漏”洞，原来这是一个可怕的漏洞。洞里漏出来的真的仅仅是小石头、核废料、机密文件、尸体、日记本……么?“漏”洞里漏出来的究竟是什么?
——人性的虚伪、贪婪、自私……
2.你觉得作者借文题“喂——出来”是要呼唤什么出来?
——人性的善良本质。
请大家齐读文题，唤醒人类保护环境的意识;
请大家齐读文题，唤醒人性的真实;
请大家齐读文题，唤醒人类善良的本质。
五、课堂结语
面对洞的质问，人性受到了拷问，作者星新一这是通过这个洞，表现了他对我们这个社会的隐忧和反思，相信学习了这篇小说，大家又都产生了共鸣，最后老师想用一句话来结束今天的课程：我们的夜空也是向后代借来的!
六、板书设计
喂——出来
星新一
现洞——探洞——填洞——“漏”洞
洞——人性
【教学反思】
对话教学常有相当程度的“生成性”特征，它不是上演充分准备好的“教案剧”，而更多是即兴创作，同一教材、同一思路在不同班级均有不同特色，不同亮点，稍有不慎，便会留下生硬、牵强、不流畅之感。从这堂课中，我觉得通过平等对话教学途径，虽说师生有一种“创造着一种无法预约的精彩”，但要求老师对教学内容有更丰富的背景知识，并能充分考虑学生会怎样回答，会提出哪些他们感兴趣的问题,设想学生在主动学习的过程中可能会碰到哪些问题，老师又如何正确把握好提问的尺度……这一切不仅都应有预见性，而且需要老师要纵观全局、将文本、学情、课堂调控均能运筹于胸间，这样才能得心应手，使课堂波澜起伏。
1、我曾想将“对话式”这新的教学理念渗透到教学之中，以此来搭建师生互动的平台，促进课堂的民主和平等，孰料，教后我才意识到对话式教学不仅只是教师提问，学生回答简单模式，而是能否真正启动、激发了学生的思维，是否体现了追问和启发的精神，能否做到这些，问题的设计成了师生之间对话的关键，因为“对话式”教学不是对话而对话，这样只能流于形式，产生无意义话语的循环，而无本质的认识。
2、本次教学过程中，对于前面应唤醒人类的环保意识的部分，学生能很快的理解，但对于更深层次的洞折射的人性的文题，教师在引导上面下更大的功夫，设计的问题很难将学生引入到人性虚伪。对此，教师应该认真斟酌、修改。
从以上看出，语文教学过程中所涉及的一些环节要求以学生的自主探究和独特体验为基础，但实际上这种活动又与教师“导演”密切联系，这需要教师对文本、对学生的能力也要有深入的了解。这样才能设计出适宜的问题，进而引导学生思考、活动，从而达到彼此接纳，互相造就，其乐融融的境界。
7、人与自然和谐的赞歌——《春》课堂精彩教学镜头（三）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
江苏省宜兴市范道中学 陈其明
师：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图，前四幅画面以写自然景色为主，第五个特写镜头是春境中人的活动“春早人勤”。现在，请仔细读读前四幅画面中写人的句子，想一想，和第五幅画中的春早人勤是否一样?
生：不一样。春草图中写人“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”，主要是写人们在玩耍、做游戏。
师：好好品读一下这句话，后面四个活动为什么不直接写成“打滚、踢球、赛跑、捉迷藏”?这样语言似乎更简练，也和前面的“坐着，躺着”对应起来。
生：“打滚”让人感觉在地上滚来滚去，形象一点不美好，而“打两个滚”让人有很轻松的感觉。
生：“打滚”通常是小孩耍赖，或者人痛苦、难受时的一些表现，而在草地“打两个滚”让人感觉到对草地的喜爱之情，因为小草“嫩嫩的，绿绿的”，很可爱，人也好像完全融入了这片草地。
生：“打两个滚，踢几脚球”让人感觉是人们在草地上很随意的、情不自禁的活动一下，而“打滚，踢球”就会让人感觉是人们特意来做这些事的，不能突出人们因为看到这小草而心情特别好。
生：改成“赛跑”，就变成了比赛，让人感觉到一种紧张的气氛，打破了“嫩嫩的，绿绿的”草地上的这种活泼、轻松、愉快的气氛。
生：用“捉迷藏”只写出孩子们在草地上玩一种游戏，而“捉几回迷藏”写出了小伙伴们在草地上玩得非常投入，非常尽兴，喜爱在草这片地上玩。
师：所以作者巧妙地运用“两个”“几脚”等数量词，美化了人们不雅的动作，淡化了人们比赛的心理。人们不仅仅是在草地上玩耍、游戏，而是完全融入了这片草地。在这里，人的行为不仅没有打破自然的宁静，还融入了动态的活力，人与自然是如此和谐。
师：再品析一下其它画面中写人的句子呢。
生：春花图中，“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿”，写人们在花下想象丰收的情景。
生：“闭了眼”写出了人们已完全沉醉在这美丽的花海中了。
生：用“仿佛”这个词语，是由实到虚，由春花联想到果实，表现花儿甜香得引人遐想，令人心醉。
生：“仿佛”由春景联想到秋实，写出了春天的美好能给人希望，使人憧憬未来。
师：草地上的人们是与自然和谐相处，而花下的人们则是完全融入自然了。我们再来看看春风中的人们呢!
生：春风里“牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着”， 牧童无忧无虑，在春风里吹着短笛，一副悠闲自得又调皮可爱的样子。
师：在这里，作者为什么要用一个“也”字?
生：因为春风里已经有各种声音了，有风声，流水声，还有鸟叫声。所以写笛声用“也”。
生：因为鸟在春风里很高兴，很得意，在“呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉”，牧童有和鸟比一比的想法，所以“也成天嘹亮的响着”。
生：鸟“唱出婉转的曲子”，是“跟清风流水应和着”牧童同样是想用笛声“跟清风流水应和着”，所以用“也”。
师：是的，牧童用笛声应和着鸟鸣声、轻风流水的声，是人与自然共同为春谱曲，谱的是一首春的赞歌。
师：这三幅画都是晴天春光明媚时人们对春的喜爱和赞美，那雨中的人们又怎样呢?
生：“在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人”，“慢慢的”写出了雨中的人心情放松，正慢慢地体会着初春的细雨“斜织”的美好。
生：雨中是“一片安静而和平的夜”，所以人们也是安静平和的，在雨中慢慢的走着，充满了诗情画意。
生：春雨“随风潜入夜，润物细无声”，雨中的人正感受着春雨滋润万物的美好，所以“慢慢的”走着，“慢慢的”感受着，融入了这美好的春雨中。
生：春雨中“地里还有工作的农民，披着蓑，戴着笠”，他们正在地里忙着。
师：这句话运用了倒装，有什么用意呢?
生：把“披着蓑，戴着笠”放到后面去，是为了强调一下雨中的人特有的那种穿着，强调一下雨中的这份美好吧。
生：雨中这样美好，劳作也似乎不觉得那么辛苦了。
师：春雨中，静谧、安详、平和，人们融入其中，感受着这份美好。所以，上述四幅图，草、花、风、雨和谐、美好，每幅画都写到人，人又融入景中，人与自然显得如此和谐，是一首人与自然和谐的赞歌。
8、春天的心志——肖培东教《寻找春天》（作文指导安例）（人教版八年级下册）
浙江省富阳中学 毛艳龙
我努力将春天安放在时间之中，犹如我对肖培东老师及其《寻找春天》一样。我只想把暂时的骚动变成永恒的宁静。当“春天”与“寻找”这样的语词铺展在我面前，我久久凝望。的确，春天是需要被寻找的，因着她的即逝感：当我们还在感叹冬日的凛冽，一不小心，我们就已处在夏日的燥热之中了。“春天，不是只有一个季节”，四月物语，四月悟语，我们充满了太多的想象，对春天，对肖老师，对语文……春天、肖培东、语文，当我摩挲这些词语的时候，我深切体会到文字的温度，语言的质感，语文的那些个深深浅浅。
第一次听肖老师的课，是很多年前的事了，似乎无须努力回想，那情形便如昨日。当时的印象便是：这个男子好精致、好雅致!
我极少去定义一个人，因为作为个体的人是很难被定义的;更重要的是，在我看来，草草定义无异于一种粗暴与不恭。我能做的便是尽量寻找更多的证据来印证我最初印象的可靠性与合理性。阅读肖培东，从此便开始了……
一、读肖培东，正是“二致”。
以怎样的姿态来读肖培东老师，这是一个不小的挑战。
读他的博客“我们的语文”，读出了他的热爱与坚守;读他的课例，读出了他的智慧与灵动;读他的“镜头点评”，读出了温暖与真诚……但这些或许会被时空的距离感消解。
2017年4月24日，广东中山，全国三新作文教学活动。
第一次直面肖培东老师，我有些局促与不安。奇怪的是，这样的小心很快就在我俩的聊天中消散了。
“不着急”“慢慢来”，他总是对我这样说。
“你看看课例吧，觉得有用的，就记录一下吧。”他也这样对我说。
“你休息会儿吧。”他曾不断地提醒我。
他总是喜欢以45度角来看这个世界，眼里满是温情与和善。他看到停留在木棉树上精致的小鸟，他会欢脱地叫出“好可爱”却不去惊扰它们。
肖老师喜欢用他的文字来歌唱美好，而我相信歌唱美好的事物能够唤起人们的理想。这或许就是肖老师的生命姿态。我猜想：这样的姿态一定会激荡、回响于他的语文课……
这虽是我第一次与肖老师面对面的交流，但已坚定我之前对其精致与雅致的评价了。“精，择也。”这是凝视与选择;“雅者，正也。”这是思考与启发。我能明显感觉到肖老师用他的行动在教我——语文是关乎生命的。
二、读“肖文”，确如“二致”。
黄厚江老师主张，语文老师要带着活的种子进课堂。这不只是主张，也是一种心志，更需付诸心力。
肖培东老师的精致恰恰呼应了黄老师的主张。肖培东老师上课极少用课件，在这些极少之中，“肖文”的图标很别样，这二字指向多元、内蕴丰厚，但我愿意相信：这恰是肖老师的别样——别样的理解、别样的设计、别样的期待……这也正是肖老师语文课的别样。
《寻找春天》就这样开始了。
请让我——让我们一道开始耐心地还原肖老师这节作文课的里里外外吧。
【片段一】
“我换件衣服。”片刻，身着春天颜色的肖老师出现在面前，他欣喜得像个春天的孩子，出发了。
“这节课，就从‘落叶’开始吧。”肖老师看到中山春雨中满地的落叶，捕捉到了“绽放——凋零”的轮回结构。
春天颜色的衣服、片片落叶。这是课堂的第一颗种子。于是：
师：同学们，不用紧张，我们只是聊聊天。老师来的路上，看到了被春雨打落一地的落叶。当老师看着这些落叶，想起了很多。请同学们猜猜，老师想到了什么?
一时间孩子们畅所欲言。
我以为看似简单的提问背后蕴含着肖老师的匠心，让孩子们在猜想中敞开心扉走进老师的内心深处，拉近了师生之间的距离，更重要的是，通过对春天外显物语的知觉唤醒师生对春天共通的情感体验。在这样的情感激发与平等之中，肖老师呈现了自己对春天的诗意表达。
【片段二】
师：一片落叶，让我们想到了春天。想到春天，我写下了两句诗：
春天，不是只有一个季节;
春天，不是只有一种绽放。
——肖培东
请同学们读读这两句诗，你喜欢这首诗吗?说说看。
对春天的表达，最好不过诗歌了。诗歌独具的韵律与节奏、凝练的意象，与明媚、多情、忧伤……春天的诸多气质切合，尤其着“季节”“绽放”二词，将课堂聚焦的同时，由时间性的考察转向对春天姿态(更多的是生命姿态)的体悟。这两句诗，便也成了第二颗种子。它的功能在于：将上一环节孩子们对春天零碎的感知聚合，在此基础上，再次将课堂打开，为孩子们后续表达定调的同时将思维层级往前推进了不小的一步。
【片段三】
师：春天，不是只有一种绽放。意思有不同的姿态和色彩。下面几幅图，老师以为每一幅都能看到春天。请你谈谈，从这些图中，你能感受到什么呢?
此环节，我首先关注的是教师指令的发出。肖老师用了“看到”一词而非“找到”或“蕴含”，我猜想这并非只是教师话语的习惯而是有意为之。“看到”除了符合读图的特质之外，还能调动甚至打通学生感官理解的通道，具有光影之效。是为精致的又一例证。
再次，就图片呈现的策略而言，肖老师首先呈现了“荷叶露珠滚动”“小草钻出大地”“瀑布流动”“奔跑的骏马”四幅图片。待学生表达后，再呈现了“千手观音的舞蹈”“小女孩阅读”“5·12汶川大地震”及“一个孩童行走在延展的道路上”。
倘若为了节省课堂教学时间，这些图片本可以同时呈现。肖老师为何先后呈现?!这值得思考。我们不难发现：同为图片，就类型而言，前一组侧重自然，后一组侧重生命。从自然感悟生命，由生命走向哲理，这是学生思维的延展与视阈的扩大，也暗合那两句诗的内蕴。于是乎，肖老师让学生背诵两句诗。
图片，自然成了第三颗种子。就课堂效果而言，孩子们由前一组转向后一组的“思考——发现——表达”，思维呈螺旋式上升之态。
【片段四】
师：在文学家笔下，春天或许是这样的。(展示朱自清先生《春》的片段，并请学生齐读)
春天不仅仅限于花开和绿草，在我们的文章里也有很多关于春的足迹，请同学们看看以下两个单元的题目，你在课文里找到春天了吗?
其实，顺着课堂的思路，在展现《春》片段之后，本可以截取单元篇目中的部分带有“春意”与“春味”的片段，如《藤野先生》《海燕》等，然后让学生谈谈对“绽放的春天”的理解。这样似乎也可以达到寻找春天的目的，但肖老师并未这样做。而是呈现第一二单元的目录包括单元写作主题，又将学生带入一个更广阔的思维空间。一则学生要复现相关篇目的具体内容，二则要遴选具有春天内蕴的片段，三则要合理有效的表达。这样的教学立意显得尤为高妙与开放，将学生放置于对单元内容的整合、具体体味作家的言语智慧之中，以水养水，以文学文，为下一环节张本。这也是“活种子”的“活处”。
至此，学生在与老师的对话中从生活经验、思维发散、语料体验等维度完成了对春天多元立体的寻找，课堂与思维的种子已萌芽，只待表达。
【片段五】
师：现在我们以“我找到了春天”为题写一篇文章，谈谈你的构思吧。
学生构思列举如下：
生1：小到自己的突破，大到国家社会民族，都可以迎来属于自己的春天。
生2：面对学习生活中困难，我们敢于直面并战胜它，从而实现自己的突破，我们也会有属于自己的春天。
生3：我们总是被教育“不要和陌生人说话”，其实陌生人的一个微笑，一个善意的举动，都会温暖我们，这也是一种春天。
……
师：同学们从实体的春天，走向了多样的春天。请同学们回忆，你们期中考试作文题目是……(生答：幸福一直都在)那么，(1)请回想当时如何构思?写了什么?(2)重新构思会写什么?
(学生思考交流。)
师：(总结)在创作的过程中，我们应该注重“化”，即化大为小、化虚为实、化宽为窄。
如果说前四个环节是为寻找春天的踪迹，处于口头表达的层面，那么此环节则就成了思考结果的外显，用书面语言组织“找到春天”的冲动、兴奋与欢愉，侧重对孩子们思维与言语优劣的评估，消除口头表述之“轻”从而坐实书面表达之“重”，使课堂落地。或许我们会有这样的疑惑：“回忆并重构期中作文”这一环节是否有必要?我的思考是：(1)唤醒学生最近的作文记忆，“幸福”是虚化的春天。学生在“反思——重构”中可以印证之前思考表达的有效性与合理性;(2)从课堂结构来看，我们总是习惯于以封闭性的结尾保有课堂结构的谨严与完整，但肖老师的课堂处在“开合”的思考与行动结构中，让孩子们学会迁移、应用与拓展。
当然，我以为在构思与重构之前，如能记录并呈现师生共同探讨的结果(或板书或课件)，或重锤敲打或为学生后续写作提供依据，会不会更好一些?
公众对语文教师的想象似乎是这样的：具有丰厚的学识与儒雅的气质、具有悲悯的同情心与同理心、具有人文视野与诗意的情怀、具有独立之思想与自由之意志、具有科学理性的论辩精神……以此为先在的观念，人们对语文课的期待自然不会将就。肖培东老师的“肖文”对语文、对语文课堂从不将就——款款的眼神、诗意的语言、优雅的动作、自然的生成……总让我们觉得时间走得太快。
9、《国宝——大熊猫》（教学设计）(苏教版七年级教案设计)
教学课题：国宝——大熊猫(叶永烈)
教学目的：1、了解大熊猫的的特征。
2、继续学习采用描写方式形象生动地说明事物的技
巧。
学习重点：目标2
教学方法：研读、讨论交流
教学时数：两课时
教学过程：
一、阅读序幕
我敢说，大熊猫绝对是我们大家最喜欢的动物之一。但喜欢并不等于了解，除了肥胖粗壮、黑眼圈、爱吃竹子，关于大熊猫的其他，我们还真的说不了什么。我相信，学完这篇课文，我们的谈资将会增加不少。
二、阅读主场
(一)快速阅读课文，找出文中能显示说明顺序的过渡句，想想课文中的哪些段落的哪些内容联系了过渡句中的哪个词语。
大熊猫之所以珍贵，不仅因为它体态可爱，数量稀少，更重要的是，它是有着300万年历史的古老动物，对科学工作者研究古代哺乳动物具有珍贵的价值。
体态可爱：1-7段
数量稀少：8-16段
有着300万年历史的古老动物：17段
(二)自己研读1-7段，小组交流，班上发言。
大熊猫人见人爱，成了友好使者增进我国人民同同世界各国人民的友好交往。
1、作者是怎样介绍说明(从哪些方面、采用什么方法)大熊猫人见人爱的?
喜欢嬉戏，精彩表演/拟人，亲切自然。
2、引用我国记载有关大熊猫的资料的目的是什么?
说明大熊猫是我国特有的珍稀动物。
3、利用“探究·练习一”，思考课文对大熊猫的形体描写与《辞海》说明的的不同。
生动/平实
(三)自己研读8-16段，小组交流，班上发言。
大熊猫在动物园里成了最受宠爱的“贵宾”，过着一种“舒适”的生活，可是它们并不习惯这种生活。
1、大熊猫习惯怎样的生活呢?(环境与生活)
分布地域
食物类别
活动范围
繁殖情况
2、文章除了说明大熊猫在自然界里的环境和生活情况，还写了什么内容?有什么作用?
大熊猫名称的由来，西班牙马德里动物园产下大熊猫双胞胎。
插入叙述、描写，增加了趣味性，更吸引读者的阅读。
(四)阅读小结
1、关于课文的说明对象即特征
2、关于课文的说明顺序
3、关于课文的说明方法
三、阅读尾声
(一)讨论“探究·练习二”
(二)讨论学生预习中提出的问题。
(三)积累词句(由学生推荐)
(四)课外作业：
向家长讲述大熊猫的珍贵之处，并以“保护大熊猫的几条建议”为题写一段文字。
10、《云南的歌会》教案教学设计(人教版八年级下册)
这是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着生活的美好、人生的美好的情感，因此我在设计本课教学时积极引导学生反复赏析、朗读，用心品位其美好的情愫，让学生与文本直接对话，达到与作者情感产生共鸣。
在教学方法上，我采用情景教学法，以多媒体播放《小河淌水》，学生体味云南民歌的韵味的方式导入教学，这样学生的学习兴趣很容易一下子被调动起来了，学生也更好地理解了文本。由于八年级学生对云南歌会知之甚少，所以我在课前以几幅连续的歌会场面让学生直观地了解歌会。
在学习方法设计上，大体按照：首先“整体感悟”，然后“研读探究”，最后“拓展延伸”三步教学，以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，积极帮助学生构建知识，培养学生能力，致力打开学生思路、激活其思维。我力求恰当地使用辅助教学资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，从而领悟课文的写作手法。所以在课件制作中，我以寻“美“之旅的活动方式，让学生尽情地发掘文章的美点。
为使学生更好的了解民俗，热爱民俗文化，我在课堂末再次和学生赏析云南民歌《大理三月好风光》师生一起随着音乐哼唱，感受民俗之美!
在作业设计上，我布置学生收集并学唱云南民歌，不仅培养了学生主动学习的能力，而且极大地提高了学生地人文素养!
一、三维目标
1、知人论世、引导学生了解沈从文生平及其作品;
2、指导学生从整体上把握文章框架，使学生能概括准确说出文中三个歌唱场面的内容和特点;
3、融入文章的情感中，体会作者笔下美好的生活，进而培养学生热爱民俗文化的情感;
4、师生共同赏析、品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言;
5、领会作者对祖国山水、民族文化的热爱与向往之情。
二、教学重、难点
重点：把握文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，以及在写作手法上的特点。
难点：(1)理解文中环境描写及其与表现文章主题之间的关系，
(2)学会赏析文章几处精彩的语言片段。
三、教学设想
本文按照：首先“整体感悟”，然后“研读探究”，最后“拓展延伸”三步教学，以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中只起引导、帮助作用，力求打开学生思路、激活其思维。力求恰当地使用辅助教学资源，充分激发学生的自主意识和探索精神，从而领悟课文的写作特点及作者的思想感情。
四、教学过程
1、激情导入
多媒体播放《小河淌水》，以激发学生体味云南民歌的韵味。教师先请学生相互交流课前查阅的有关云南民歌及歌会的含义。
【教师明确】：民歌，就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。歌会，在一些少数民族聚集的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。
2、知人论世，了解作者
沈从文(1902～1988)，现代小说家、散文家、历史文物研究家。原名沈岳焕，京派小说代表人物，苗族，湖南凤凰人。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。他一生都在追求美——自然美、人性美、人情美、文体美、文字美。
教师：今天，我们就来进行一次“美点寻踪”吧!
3、课文赏析、探究
(1)理清文章结构：
教师启发：本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，作者共描绘了几种歌会的场面?
(多媒体同时出示各种云南民歌的图片，学生观看并谈感受。)
小组讨论、交流、教师巡视指导、师生共同归纳：
山野对歌、山路漫歌、村寨传歌(板书)
教师启发：它们各自又美在何处?
师生讨论归纳：
山野对歌，侧重于写人物
山路漫歌，侧重于描写景物和环境
村寨传歌，侧重于叙述场面盛况
(2)感悟文章内容：
教师请学生用自己的话描述文中的歌会场面，尽量丰富多彩，教师以山路漫歌做一个示例。
教师：在本文中处处蕴含着作者所追求的美，今天我们就一起在云南的山路上来一次感受歌会的魅力吧!
活动设计：
让学生自由学生阅读文段，思考：找出段中你认为最美的语句，并说明原因。
文句分析让学生自由提出问题，从修辞、内容、以及词句的优美入手分析。教师加以总结。
教师小结：“山路漫歌”一节。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
其余文段可由学生依照这种方式进行自主合作探究完成，以培养学生的能力。
4、拓展延伸：
中华民族文化源远流长，其中民俗尤为值得称颂，民俗是生活，它就蕴含杂你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢?学生结合平时音乐及历史课上所了解的民俗自由交流一下，此时教师和大家一起欣赏《大理三月好风光》片段，随着音乐哼唱，感受民俗之美!
五、课堂小结
(由学生畅谈学习体会)：
教师提示从以下几方面来总结：
识记方面：
1、沈从文的相关知识介绍
2、课文精彩字、词、句
领悟理解：
1、赏析“山野对歌”、“山路漫歌”、“村寨传歌”。
2、谈谈文章的人物的美好情感。
3、理解作者对美好生活、美好人生的赞颂
六、作业设置
1、课外收集、学唱一首云南民歌(可以请家长、老师帮忙合作完成)。
2、课外阅读沈从文的名作《边城》。
七、教学反思
本课教学能从学生的学情出发，设计教学环节，较为科学，教学中学生互动积极，这得益于课前学生的充分预习，尤其是自主合作探究环节学生参与度高;但是本课也有不足之处，我的教学淡化了教学，具体可以采取课前小组间交流完成，教师做适当的帮助即可，今后我在这方面将要改进方法，实现有效教学。
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