1、走进水浒评女性——评赏《水浒传》中几个典型女性人物教案教学设计(苏教版九年级上册)
教学目标：
1、培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读。珍视学生独特的感受、体验和理解。
2、了解《水浒传》中几个典型女性形象的事迹、性格等。
3、指导学生阅读的方法，学会辩证地分析人物形象，体会人物身上所蕴含的思想内涵。
教学过程：
导入过渡语：
同学们，都看过《水浒传》，对《水浒传》中很多人物故事：武松“景阳岗打虎”，鲁提辖的《拳打镇关西》等等，等等，很多同学一定能娓娓而谈。
但是，老师今天想和大家聊聊《水浒传》中另一群人物：女人。水浒传中出现过的女性大约有七十六位，其中略为提及不作具体描写的有47人。
同学们能说出几个女人的名字吗?——如果让你既说出女人的名字，又说出她的绰号，你还能说出多少呢?如果再让你讲讲她们的事迹，你还能介绍多少呢?
1、学生交流。
2、学生补充。
3、老师视情小结。(这么多的女人，大家也就能记住这么几个人，而且呀，对他们的事迹晓之不多，可见，女性在同学们的心中，地位并不是很高哟，这不符合我们现代人的素养要求呀!)
转入过渡语：
大家刚才谈了你印象中“水浒女人”。这些“水浒女人”有三个位列108将，还有一位是貌美的女人潘金莲，下面我们就来一起探究这四个女人究竟是怎么样的女人，请大家用下面的句式概括地说说自己对这些人物的认识。(屏显1四个女人图)
1、用“我认为_______(扈三娘、孙二娘、顾大嫂、潘金莲)是一个____的女人，真是(可叹、可恨、可怜、可爱……可以多选)呀!”的句式来评价一下你心中的《水浒传》的女人。(屏显2)
2、师酌情小结(这里同学可能都谈潘金莲可恨，而对于其她三人一般都是可叹可怜)。
转入过渡语：
大家概括地谈了自己的想法，如果让你给几位美女排位话，你觉得谁最美，再美的又是谁呢?那么，咱们先重点来聊聊两位美女。
潘金莲，
1、哪个学生能介绍一下潘金莲相关的故事呢?
2、学生相互交流，师生注意听。
3、谈谈对潘金莲嫁给武大郎的看法呢?
转入过渡语：
潘金为了自己的享乐，谋杀亲夫，确实是一个可恨的狠毒女人。但是，古语说得好：人之初，性本善!潘金莲从一出生就是这样一个狠毒的女人吗?请看在“互动中国”和“人民网论坛”上有这样一则专家评述：
(屏显3)潘金莲是裁缝潘裁的女儿，是民间美女。就自然素质看，“有姿色”，也就是说容貌漂亮，“缠得一双好小脚儿”。“本性机变伶俐”。就才艺素养看，“从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱”，“教他读书写字”，会“品竹弹丝，女工针指”。聪明漂亮,才艺双全,知书识字。金莲在王招宣府七年，王招宣死后，又被卖与张大户，在张大户家再习弹唱，学弹琵琶。这时，金莲“长成一十八岁，出落的脸若桃花，眉如新月”，是一位聪明美丽与纯真可爱少女。
张大户想霸占潘金莲不成，把金莲嫁与卖炊饼的(三寸丁糓gǔ树皮，糓树,树皮粗糙)武大为妻，形成强烈的反差，等于是对金莲的惩罚，是极不公平极不合情理的。
当打虎英雄出现在金莲眼前，武松的男性美与力，使金莲动情。遭到武松严词拒绝，爱的梦想破灭。金莲在人生路途上遭受到沉重打击。渐渐堕落以至杀大郎而走向深渊。
转入过渡语：
1、看了上面的介绍，让你再评潘金莲，你会如何评呢?
学生交流——师生补充点评。
2、从我们再评潘金莲，我们知道了在品评小说作品中的人物时，要注意什么?
(屏显4)
对武大郎之死并没有一味地指责潘金莲，而能分析其原因，评道：“金莲为富家婢，主人不能通，怒赠武大郎;大郎不自揣，娶为妇，又移寓阳谷县，与王干娘比邻。呜呼，大郎所以死也!”——《王本》(王望如)
转入过渡语：
由《王本》我们感受到造成潘金莲变坏是有原因的，除了她自身的素质外，还有其它的原因，你能概括出来吗?(明确：张大户可憎、自私;武大郎不思考不自揣;所触之人王婆狠毒，相处环境差等三个条件，促使了潘金莲变坏!)
这也提醒我们在品评作品中的人物时，要注意客观辩证，实事求是!
(明确：结合历史，客观辩证正地评价)板书：客观辩证
实事求是
转入过渡语：
同学们，你们知道《水浒传》最美的武功最高的女人是谁吗?
1、学生交流。
2、师生互动点评。[明确：扈三娘]
3、师：你能说说扈三娘的故事吗?
4、学生交流，师视情况小结转入屏显。
(屏显5)
《水浒传》63回，扈三娘一出场有词描述：“玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。玉手纤纤，双持宝刀，恁(nèn)英雄煊赫(xuānhè名声大)。眼溜秋波，万种妖娆堪摘,得胜归来,战士消魂，敌人丧胆,女将中间奇特。”第55回,扈三娘一战就将对手大将彭玘[qǐ]活捉.后来活捉郝思文等大将.如此赫赫战功，扈三娘的待遇并不高,排座次,排位59,手下败将郝思文41、彭玘43、王英58。
丈夫王英,人品、武艺、相貌与三娘相差甚远.
扈三娘着墨不多,小说中只说两句话:”这私无理!”还是”心道”.她只是一个概念,一个符号,一个哑美人,这个能征惯战,武艺高强的美人.最后为报夫仇,竟然莫名其妙地死于一砖之下,死得很是随便!
转入过渡语：
待遇不公，美丑相配，着墨不多是何原因呢?
1、学生交流。
2、师：视情况进行点评。
(屏显6A)宋江曾说：
宋江带来一批人入伙，在晃盖推让之下只做了第二把交椅，宋江说了一句话：“休分功劳高下……待日后出力多寡，那时另行定夺。”
转入过渡语：
可是到真正排名的时候，为什么排在后面呢?(明确原因：封建伦理观念，女人没有地位，是受歧视的;作者的思想也有局限;你女人再行，也不能超过丈夫等等)
学生交流——师出示“屏显”
(屏显6B)《中国商报》采访专家吴淑平说：
《红楼梦》写贵族家庭的衰败开了路。《三国演义》没有写家庭，写的是政治斗争。《水浒》没有写家庭，写的是绿林山寨。所谓的“妻子”只如刘备所说如衣物，女人是没有地位的。
(屏显6C)有专家说：扈三娘的遭遇是“《水浒传》对于女性的蔑视与摧残”。
(屏显6D)东华理工大教授说：
这是施耐庵在表现一种“把美好的东西毁灭给人看”的悲剧意识!
转入过渡语：
为什么说女人没有地位，这从很多其它的作品中也能看出一二来。
(屏显7)互动百科历史研究小组曾这样探讨：
崇祯十二年，李自成在潼关园大败，逃到商洛山中，当时觉得穷途末路，几次要自杀。养子李双喜劝阻了，他的大将刘宗敏为了辅佐李自成东山再起，回去就把自己两个妻子杀掉。然后其他的一些壮士，也就是李自成的死党们，一看大将军刘宗敏如此做事，也回去把自己的妻子杀掉。杀掉以后表示死心塌地跟朝廷再战。李自成这样才轻骑突围，终于东山再起。这样一种观念，视女人为累赘，视女人为物品，他们把女人处死，就好像烧掉山寨一样。那些女人是没有人格地位的，这里边我们可以看到《水浒传》的作者，他也是这样一种心态，轻视妇女，视妇女于草芥，如虫蚁。
转入过渡语：
由潘金莲的评点，我们知道可恨之人，总会有可爱可怜之处，提醒我们评价一个人物，要注意客观、辩证，那么，从扈三娘的境遇来说，品评人物，我们还要注意什么呢?
[明确：联系历史背景]板书：联系背景
查看资料
转入过渡语：
(屏显8)
《水浒传》塑造的女性人物有好有坏，明清评点家对她们的评价亦有褒有贬，字里行间充满对善良女性的关爱和对不良女性的痛恨，既不是特意反女性，也不存在情与理的矛盾，因此，我们今天的看这些名著，评点其中人物，也必须实事求是，联系背景，客观辩证，并且要注意在研读的过程中，查找资料，佐证自己的研读。
转入过渡语：
学生交流——师：社会发展到今天，女性的地位如何呢?扮演什么样的角色?
然后再出示“屏显”专家吴淑平认为：
(屏显9)现代社会虽然开放很多，女人与男人在理论上是平等的，但实际上还是个男权社会。商场中虽然有女强人，但数量与男人比，显然少了很多。这就可以看出，尽管现代社会，商场中的男女是平等的，但女人要成功，比男人困难得多，女性在高层职位中占少数。这跟《水浒》一样，尽管一丈青扈三娘才艺卓绝，兢兢业业，整天随丈夫矮脚虎出战，她的名次也只能排在丈夫之后。——专家吴淑平
转入过渡语：是啊，我们的思想还要解放，只有把我们的女性真正地从几千年的封建思想影响中解放出来，我们的男女才会真正地平等，我们的生活也才会更好的和谐起来。
同学们，还有两个女人：顾大嫂和孙二娘，我们如何来评价她们呢?
下面，我们一起来看看金圣叹是如何评价108将中另外二位女性的。
金圣叹评水浒是出名的，但他专门评价女英雄的文字并不多。
第二十六回《母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青》中金圣叹主要是对情节展开的评点，只有在小说描写孙二娘外貌时评道：今写此妇人，既远近皆详矣，乃觉眼前心上，如逢鬼母，何也?这说明金圣叹对其外貌肯定是不敢恭维的，但在救下武松让武松装扮成行者时，夹批赞孙二娘道：“独表孙二娘能”。
在第四十八回中金圣叹评道：“一篇写顾大嫂，全用不着窈窕淑女四字”。由此处看，对顾大嫂的评价与对孙二娘的差不多，但接着有几处夹批皆称顾大嫂为母旋风，云“意思实与李逵无二”。黑旋风李逵是金圣叹极称赞的人物，这说明金圣叹对这类女英雄也是肯定的。
(屏显10)：今写此妇人，既远近皆详矣，乃觉眼前心上，如逢鬼母，何也?
独表孙二娘“能”!
一篇写顾大嫂，全用不着窈窕淑女四字
意思实与李逵无二
转入过渡语：
金圣叹对孙二娘和顾大嫂的评价虽然惜字如金，但也难能可贵了。对这两个人物的评点，我们作为作业，请大家用今天所学的方法来评点一二。
板书：
客观辩证联系背景
人物(女人)
实事求是查看资料
2、走进水浒评女性——评赏《水浒传》中几个典型女性人物教案教学设计(苏教版九年级上册)
教学目标：
1、培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读。珍视学生独特的感受、体验和理解。
2、了解《水浒传》中几个典型女性形象的事迹、性格等。
3、指导学生阅读的方法，学会辩证地分析人物形象，体会人物身上所蕴含的思想内涵。
教学过程：
导入过渡语：
同学们，都看过《水浒传》，对《水浒传》中很多人物故事：武松“景阳岗打虎”，鲁提辖的《拳打镇关西》等等，等等，很多同学一定能娓娓而谈。
但是，老师今天想和大家聊聊《水浒传》中另一群人物：女人。水浒传中出现过的女性大约有七十六位，其中略为提及不作具体描写的有47人。
同学们能说出几个女人的名字吗?——如果让你既说出女人的名字，又说出她的绰号，你还能说出多少呢?如果再让你讲讲她们的事迹，你还能介绍多少呢?
1、学生交流。
2、学生补充。
3、老师视情小结。(这么多的女人，大家也就能记住这么几个人，而且呀，对他们的事迹晓之不多，可见，女性在同学们的心中，地位并不是很高哟，这不符合我们现代人的素养要求呀!)
转入过渡语：
大家刚才谈了你印象中“水浒女人”。这些“水浒女人”有三个位列108将，还有一位是貌美的女人潘金莲，下面我们就来一起探究这四个女人究竟是怎么样的女人，请大家用下面的句式概括地说说自己对这些人物的认识。(屏显1四个女人图)
1、用“我认为_______(扈三娘、孙二娘、顾大嫂、潘金莲)是一个____的女人，真是(可叹、可恨、可怜、可爱……可以多选)呀!”的句式来评价一下你心中的《水浒传》的女人。(屏显2)
2、师酌情小结(这里同学可能都谈潘金莲可恨，而对于其她三人一般都是可叹可怜)。
转入过渡语：
大家概括地谈了自己的想法，如果让你给几位美女排位话，你觉得谁最美，再美的又是谁呢?那么，咱们先重点来聊聊两位美女。
潘金莲，
1、哪个学生能介绍一下潘金莲相关的故事呢?
2、学生相互交流，师生注意听。
3、谈谈对潘金莲嫁给武大郎的看法呢?
转入过渡语：
潘金为了自己的享乐，谋杀亲夫，确实是一个可恨的狠毒女人。但是，古语说得好：人之初，性本善!潘金莲从一出生就是这样一个狠毒的女人吗?请看在“互动中国”和“人民网论坛”上有这样一则专家评述：
(屏显3)潘金莲是裁缝潘裁的女儿，是民间美女。就自然素质看，“有姿色”，也就是说容貌漂亮，“缠得一双好小脚儿”。“本性机变伶俐”。就才艺素养看，“从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱”，“教他读书写字”，会“品竹弹丝，女工针指”。聪明漂亮,才艺双全,知书识字。金莲在王招宣府七年，王招宣死后，又被卖与张大户，在张大户家再习弹唱，学弹琵琶。这时，金莲“长成一十八岁，出落的脸若桃花，眉如新月”，是一位聪明美丽与纯真可爱少女。
张大户想霸占潘金莲不成，把金莲嫁与卖炊饼的(三寸丁糓gǔ树皮，糓树,树皮粗糙)武大为妻，形成强烈的反差，等于是对金莲的惩罚，是极不公平极不合情理的。
当打虎英雄出现在金莲眼前，武松的男性美与力，使金莲动情。遭到武松严词拒绝，爱的梦想破灭。金莲在人生路途上遭受到沉重打击。渐渐堕落以至杀大郎而走向深渊。
转入过渡语：
1、看了上面的介绍，让你再评潘金莲，你会如何评呢?
学生交流——师生补充点评。
2、从我们再评潘金莲，我们知道了在品评小说作品中的人物时，要注意什么?
(屏显4)
对武大郎之死并没有一味地指责潘金莲，而能分析其原因，评道：“金莲为富家婢，主人不能通，怒赠武大郎;大郎不自揣，娶为妇，又移寓阳谷县，与王干娘比邻。呜呼，大郎所以死也!”——《王本》(王望如)
转入过渡语：
由《王本》我们感受到造成潘金莲变坏是有原因的，除了她自身的素质外，还有其它的原因，你能概括出来吗?(明确：张大户可憎、自私;武大郎不思考不自揣;所触之人王婆狠毒，相处环境差等三个条件，促使了潘金莲变坏!)
这也提醒我们在品评作品中的人物时，要注意客观辩证，实事求是!
(明确：结合历史，客观辩证正地评价)板书：客观辩证
实事求是
转入过渡语：
同学们，你们知道《水浒传》最美的武功最高的女人是谁吗?
1、学生交流。
2、师生互动点评。[明确：扈三娘]
3、师：你能说说扈三娘的故事吗?
4、学生交流，师视情况小结转入屏显。
(屏显5)
《水浒传》63回，扈三娘一出场有词描述：“玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。玉手纤纤，双持宝刀，恁(nèn)英雄煊赫(xuānhè名声大)。眼溜秋波，万种妖娆堪摘,得胜归来,战士消魂，敌人丧胆,女将中间奇特。”第55回,扈三娘一战就将对手大将彭玘[qǐ]活捉.后来活捉郝思文等大将.如此赫赫战功，扈三娘的待遇并不高,排座次,排位59,手下败将郝思文41、彭玘43、王英58。
丈夫王英,人品、武艺、相貌与三娘相差甚远.
扈三娘着墨不多,小说中只说两句话:”这私无理!”还是”心道”.她只是一个概念,一个符号,一个哑美人,这个能征惯战,武艺高强的美人.最后为报夫仇,竟然莫名其妙地死于一砖之下,死得很是随便!
转入过渡语：
待遇不公，美丑相配，着墨不多是何原因呢?
1、学生交流。
2、师：视情况进行点评。
(屏显6A)宋江曾说：
宋江带来一批人入伙，在晃盖推让之下只做了第二把交椅，宋江说了一句话：“休分功劳高下……待日后出力多寡，那时另行定夺。”
转入过渡语：
可是到真正排名的时候，为什么排在后面呢?(明确原因：封建伦理观念，女人没有地位，是受歧视的;作者的思想也有局限;你女人再行，也不能超过丈夫等等)
学生交流——师出示“屏显”
(屏显6B)《中国商报》采访专家吴淑平说：
《红楼梦》写贵族家庭的衰败开了路。《三国演义》没有写家庭，写的是政治斗争。《水浒》没有写家庭，写的是绿林山寨。所谓的“妻子”只如刘备所说如衣物，女人是没有地位的。
(屏显6C)有专家说：扈三娘的遭遇是“《水浒传》对于女性的蔑视与摧残”。
(屏显6D)东华理工大教授说：
这是施耐庵在表现一种“把美好的东西毁灭给人看”的悲剧意识!
转入过渡语：
为什么说女人没有地位，这从很多其它的作品中也能看出一二来。
(屏显7)互动百科历史研究小组曾这样探讨：
崇祯十二年，李自成在潼关园大败，逃到商洛山中，当时觉得穷途末路，几次要自杀。养子李双喜劝阻了，他的大将刘宗敏为了辅佐李自成东山再起，回去就把自己两个妻子杀掉。然后其他的一些壮士，也就是李自成的死党们，一看大将军刘宗敏如此做事，也回去把自己的妻子杀掉。杀掉以后表示死心塌地跟朝廷再战。李自成这样才轻骑突围，终于东山再起。这样一种观念，视女人为累赘，视女人为物品，他们把女人处死，就好像烧掉山寨一样。那些女人是没有人格地位的，这里边我们可以看到《水浒传》的作者，他也是这样一种心态，轻视妇女，视妇女于草芥，如虫蚁。
转入过渡语：
由潘金莲的评点，我们知道可恨之人，总会有可爱可怜之处，提醒我们评价一个人物，要注意客观、辩证，那么，从扈三娘的境遇来说，品评人物，我们还要注意什么呢?
[明确：联系历史背景]板书：联系背景
查看资料
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(屏显8)
《水浒传》塑造的女性人物有好有坏，明清评点家对她们的评价亦有褒有贬，字里行间充满对善良女性的关爱和对不良女性的痛恨，既不是特意反女性，也不存在情与理的矛盾，因此，我们今天的看这些名著，评点其中人物，也必须实事求是，联系背景，客观辩证，并且要注意在研读的过程中，查找资料，佐证自己的研读。
转入过渡语：
学生交流——师：社会发展到今天，女性的地位如何呢?扮演什么样的角色?
然后再出示“屏显”专家吴淑平认为：
(屏显9)现代社会虽然开放很多，女人与男人在理论上是平等的，但实际上还是个男权社会。商场中虽然有女强人，但数量与男人比，显然少了很多。这就可以看出，尽管现代社会，商场中的男女是平等的，但女人要成功，比男人困难得多，女性在高层职位中占少数。这跟《水浒》一样，尽管一丈青扈三娘才艺卓绝，兢兢业业，整天随丈夫矮脚虎出战，她的名次也只能排在丈夫之后。——专家吴淑平
转入过渡语：是啊，我们的思想还要解放，只有把我们的女性真正地从几千年的封建思想影响中解放出来，我们的男女才会真正地平等，我们的生活也才会更好的和谐起来。
同学们，还有两个女人：顾大嫂和孙二娘，我们如何来评价她们呢?
下面，我们一起来看看金圣叹是如何评价108将中另外二位女性的。
金圣叹评水浒是出名的，但他专门评价女英雄的文字并不多。
第二十六回《母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青》中金圣叹主要是对情节展开的评点，只有在小说描写孙二娘外貌时评道：今写此妇人，既远近皆详矣，乃觉眼前心上，如逢鬼母，何也?这说明金圣叹对其外貌肯定是不敢恭维的，但在救下武松让武松装扮成行者时，夹批赞孙二娘道：“独表孙二娘能”。
在第四十八回中金圣叹评道：“一篇写顾大嫂，全用不着窈窕淑女四字”。由此处看，对顾大嫂的评价与对孙二娘的差不多，但接着有几处夹批皆称顾大嫂为母旋风，云“意思实与李逵无二”。黑旋风李逵是金圣叹极称赞的人物，这说明金圣叹对这类女英雄也是肯定的。
(屏显10)：今写此妇人，既远近皆详矣，乃觉眼前心上，如逢鬼母，何也?
独表孙二娘“能”!
一篇写顾大嫂，全用不着窈窕淑女四字
意思实与李逵无二
转入过渡语：
金圣叹对孙二娘和顾大嫂的评价虽然惜字如金，但也难能可贵了。对这两个人物的评点，我们作为作业，请大家用今天所学的方法来评点一二。
板书：
客观辩证联系背景
人物(女人)
实事求是查看资料
3、腹有诗书气自华——《春》课堂精彩教学镜头（二）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
安徽省临泉县杨桥中心校 牛玉峰
生：老师，我读了这篇散文，感觉它的语言真美，就像一首诗。
师：你的感觉真好，朱自清原名朱自华，“自华”，是朱自清的父亲从苏东坡的诗句“腹有诗书气自华”中选取的。他的散文语言具有诗歌味，我们就从这篇散文中找一找哪些语句具有诗歌的味道好吗?
学生阅读，讨论。
生：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”与 “东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”相似。
生：我不同意，“春眠不觉晓”，指的是诗人自己在春天里睡得太沉了，不知不觉中天已大亮，而文中的“一切都像刚睡醒的样子”，不是作者，而是描写春天里所有的景物。
师：你分析得很好，我们不能只看其中的一个词，一个字，就牵强地用某首诗来照应，我们要尽量从语言和内容等方面思考。
生：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”较恰当，多像啊!山变青了，水变绿了，太阳的脸变红了，不就是“万紫千红”吗?(掌声)
师：刚才同学们的掌声表达了对你的认可，下文描写的春草、春花、春雨、春风等，又能让大家想到哪些诗歌呢?
生：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”让我想到“天街小雨润如酥， 草色遥看近却无”。
生：我觉得那个“钻”字，描写了小草顽强的生命力，让我联想到 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。
师：你抓住了文中动词“钻”的内涵，进而联想到古诗词的相应的诗句，很好!
生：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
生：这句诗和文中的“你不让我，我不让你”不相称，因为“一枝红杏出墙来”描写的只是“一枝红杏”。 “绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”更合适，很可能受这个“闹”字的影响，朱自清才写出“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着”。(掌声)
师：猜想有道理，朱自清是否受 “闹”字的启发，我们不知道，但是，我们从朱自清的语句中读出了诗的味道。那桃花和梨花呢?
很快，学生说出了“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”“一树梨花一溪月，不知今夜属何人”等诗句。
师：我们同学选择的诗句都抓住了它们的色彩，积累丰富，厚积薄发。
生：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”让我想起“留连戏蝶时时舞 自在娇莺恰恰啼”;“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的”让我想到了“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。
师：朱自清先生在描写春风时，已经用了古诗“吹面不寒杨柳风”，这句诗出自南宋志南和尚的《绝句》，谁能把整首诗背诵一下?(生背诵)
师(笑)：从春风这一段文字中，你会想到那些古诗?
学生说出了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”等诗句。
师：那春雨呢?
生：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
师：我以为大家只背前四句，为什么还背诵后四句呢?
生：“野径云俱黑，江船火独明”与文中“傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜”有点相似。
生：“晓看红湿处，花重锦官城”与“树叶却绿得发亮，小草也青得逼你的眼”也是有相通之处的。
生：“地里还有工作的农民，披着所戴着笠的”让我想到了“西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归”。
生：“天上的风筝渐渐多了，地上的孩子也多了”其实就是“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”再现。
师：我真的佩服我们同学的古诗文的储备，我们拥有了文化的底蕴，自然就能写出诗一样的语言，你看文章的最后三句，不就是诗吗?我们来齐背一下。
生齐背最后三句。
师：腹有诗书气自华，这篇散文，就是一首优美的诗，每一段都蕴含着诗词的美。朱自清先生能化古典为散文，我们能否将这篇散文改写成现代诗歌呢?下面就请同学们选择其中一个画面，或几个画面，将其改写成一首现代诗歌。
4、人与自然和谐的赞歌——《春》课堂精彩教学镜头（三）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
江苏省宜兴市范道中学 陈其明
师：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图，前四幅画面以写自然景色为主，第五个特写镜头是春境中人的活动“春早人勤”。现在，请仔细读读前四幅画面中写人的句子，想一想，和第五幅画中的春早人勤是否一样?
生：不一样。春草图中写人“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”，主要是写人们在玩耍、做游戏。
师：好好品读一下这句话，后面四个活动为什么不直接写成“打滚、踢球、赛跑、捉迷藏”?这样语言似乎更简练，也和前面的“坐着，躺着”对应起来。
生：“打滚”让人感觉在地上滚来滚去，形象一点不美好，而“打两个滚”让人有很轻松的感觉。
生：“打滚”通常是小孩耍赖，或者人痛苦、难受时的一些表现，而在草地“打两个滚”让人感觉到对草地的喜爱之情，因为小草“嫩嫩的，绿绿的”，很可爱，人也好像完全融入了这片草地。
生：“打两个滚，踢几脚球”让人感觉是人们在草地上很随意的、情不自禁的活动一下，而“打滚，踢球”就会让人感觉是人们特意来做这些事的，不能突出人们因为看到这小草而心情特别好。
生：改成“赛跑”，就变成了比赛，让人感觉到一种紧张的气氛，打破了“嫩嫩的，绿绿的”草地上的这种活泼、轻松、愉快的气氛。
生：用“捉迷藏”只写出孩子们在草地上玩一种游戏，而“捉几回迷藏”写出了小伙伴们在草地上玩得非常投入，非常尽兴，喜爱在草这片地上玩。
师：所以作者巧妙地运用“两个”“几脚”等数量词，美化了人们不雅的动作，淡化了人们比赛的心理。人们不仅仅是在草地上玩耍、游戏，而是完全融入了这片草地。在这里，人的行为不仅没有打破自然的宁静，还融入了动态的活力，人与自然是如此和谐。
师：再品析一下其它画面中写人的句子呢。
生：春花图中，“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿”，写人们在花下想象丰收的情景。
生：“闭了眼”写出了人们已完全沉醉在这美丽的花海中了。
生：用“仿佛”这个词语，是由实到虚，由春花联想到果实，表现花儿甜香得引人遐想，令人心醉。
生：“仿佛”由春景联想到秋实，写出了春天的美好能给人希望，使人憧憬未来。
师：草地上的人们是与自然和谐相处，而花下的人们则是完全融入自然了。我们再来看看春风中的人们呢!
生：春风里“牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着”， 牧童无忧无虑，在春风里吹着短笛，一副悠闲自得又调皮可爱的样子。
师：在这里，作者为什么要用一个“也”字?
生：因为春风里已经有各种声音了，有风声，流水声，还有鸟叫声。所以写笛声用“也”。
生：因为鸟在春风里很高兴，很得意，在“呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉”，牧童有和鸟比一比的想法，所以“也成天嘹亮的响着”。
生：鸟“唱出婉转的曲子”，是“跟清风流水应和着”牧童同样是想用笛声“跟清风流水应和着”，所以用“也”。
师：是的，牧童用笛声应和着鸟鸣声、轻风流水的声，是人与自然共同为春谱曲，谱的是一首春的赞歌。
师：这三幅画都是晴天春光明媚时人们对春的喜爱和赞美，那雨中的人们又怎样呢?
生：“在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人”，“慢慢的”写出了雨中的人心情放松，正慢慢地体会着初春的细雨“斜织”的美好。
生：雨中是“一片安静而和平的夜”，所以人们也是安静平和的，在雨中慢慢的走着，充满了诗情画意。
生：春雨“随风潜入夜，润物细无声”，雨中的人正感受着春雨滋润万物的美好，所以“慢慢的”走着，“慢慢的”感受着，融入了这美好的春雨中。
生：春雨中“地里还有工作的农民，披着蓑，戴着笠”，他们正在地里忙着。
师：这句话运用了倒装，有什么用意呢?
生：把“披着蓑，戴着笠”放到后面去，是为了强调一下雨中的人特有的那种穿着，强调一下雨中的这份美好吧。
生：雨中这样美好，劳作也似乎不觉得那么辛苦了。
师：春雨中，静谧、安详、平和，人们融入其中，感受着这份美好。所以，上述四幅图，草、花、风、雨和谐、美好，每幅画都写到人，人又融入景中，人与自然显得如此和谐，是一首人与自然和谐的赞歌。
5、“着”“了”也在装点春天——《春》课堂精彩教学镜头（一）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
刘秀银 河北省黄骅市教师发展中心
对“着”和“了”的关注，源于课文第一自然段。本是想通过朗读的方式，让学生体会情感，没想到在指导朗读的过程中，师生有了新的“发现”。
师：凝聚了一个冬天的念想，对春天发自内心的那份情愫，怎样读出来?
生：两个“盼望着”，要加重语气。
生：“盼望着，盼望着”语气要低沉，“东风来了，春天的脚步近了”再扬上去，表达出欣喜之情。
师：说得不错，请你读一读。(生读)
师：他读得好不好?
生：“盼望着”，我觉得重音落在“着”字上会更好。
师：“着”字上?说说看。
生：“着”字重读，表明“盼望”一直在进行着，很持久，更突出了对春天的渴望之情。
师：嗯，“着”作助词时，可以表示动作正在进行或状态的持续。其实，这一段中还有一个助词，在表情达意方面也起到了很好的“助推”作用，同学们有没有发现?
生：是“了”字，“东风来了，春天的脚步近了”。
生：“了”，表明人们心中所盼成为现实，春天真得来了，让人格外欣喜。
师：助词“了”，位于动词或形容词后面，一般表示动作或变化已经完成，所以这两个句子中的“来了”、“近了”重读更佳。好，同学们一起读读第一段，体会一下作者用词的讲究。(生读)
师：浏览一下全文，看看还有没有需要格外注意的“着”“了”的其他例子，尝试着品析一下。
生：“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”三个“起来了”，由山到水，再到太阳，写出了春回大地万物复苏的令人欣喜的景象。
生：“坐着，躺着，打两个滚……”“着”，写出人们正在享受大好春光。
生：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”，“闹”是动词，“闹着”的意思是说蜜蜂一直在花间飞舞，不肯离开。
师：蜜蜂“闹着”不肯离开，说明春花之多之香，这是一种什么写法?
生(齐)：侧面描写。
生：“不错的，像母亲的手抚摸着你。”春天的风既温暖又柔和，作者把它比作了母亲的手。如果没有“着”字，春风给人的感觉是一带而过的;有了“着”字，会产生一种正被抚摸的真实感。
师：哦，你认为怎样才能读出被抚摸的真实感?
生：语气舒缓，慢一点，再慢一点，“像母亲的手抚摸着你”。
生鼓掌。
生：“鸟儿……唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。”“着”字带给人一种强烈的现场感：春风和煦，鸟鸣婉转，水流淙淙。春天可真美!
生：春雨图中，“着”字也很多：“密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟”;“有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着”。“斜织”、“笼”、“走”、“ 披”、“戴”、“静默”这些动词加上“着”字，全部变成了正在进行时。你看：撑伞的行人慢慢走着，是在享受雨景吧;披着蓑戴着笠的农夫应该是巴不得来这样一场雨吧;就连他们的房屋也在静静地享受春雨的洗礼呢。
师：人和大自然正处于一种和谐而美好的共生状态。
生：“天人合一”，人和大自然和谐共处才是最美的!
师：说得真好!虽置身于黑暗的旧中国，但朱先生的心灵世界一片清新澄澈。字里行间，我们分明能感受到他对自由美好境界的追求。“着”和“了”足见作者精雕细琢的功夫啊。还有其他的例子吗?
生：“天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。”我觉得这三个“了”字也是需要关注的，写出了春天到来后人们的可喜变化——冬天人们呆在家里，现在来到了户外，所有的人都在迎接春天享受春光了。
生：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。”“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。”“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。”这三段是在赞春，作者都用了“着”字：春天一直都是生机勃勃的，春天一直都是美丽多姿的，春天一直都是活力无限的。
师：作者选用哪些词语，归根结底，是为了表情达意的需要。“着”“了”作虚词时，尽管没有完整的意义，容易被人忽略，但它们却在朱先生的笔下焕发出夺目的光彩。它们，也在装点着如诗如画的春天，也在传递着作者对春天的热爱和赞美!
6、语文，从最初的“一”字出发——《故乡》教学案例（肖培东）（人教版九年级上册）
肖培东
很久没有读唐山陈晓东老师的文章，今天突然发现他微信名字改成了“一字立骨陈晓东”，很是纳闷，啥意思呢，上溯一看，原来他最近迷上了“一字立骨”迷踪拳了。一字立骨备《故乡》(第三稿)，这“第三稿”三字很让我感叹其学习思考之用心。人，就是这样反复锤炼出来的。没有来来回回地反思，怎么会有柳暗花明的遇见?没有折折叠叠的修改，怎么会有拨云见日的惊喜?在实践中反思，在反思中总结，在总结中提升，才能逐步形成自己的教学风格。虽然言谈极少，但勤学钻研，还是让我对他印象颇深。
我粗粗看了一遍他的《故乡》教学设计，感觉有二：一，有想法;二，能立否。
说“有想法”，是因为能就小说教学长文短教去思考教学设计，能在近六千字中找到“横”字做教学支架，试图把诸多教学元素整合成一个有机体，把纷繁复杂的内容归拢到焦点上，从而达成简洁、明晰又有深度的教学。萧瑟之景——心灵之墙——脚下之路，从故乡的荒凉、人心的隔离、作者的决心等三方面鉴赏文本，很努力地去营造一个简而有味的教学场，这体现了陈老师的钻研和探索精神。语文教师必须要有自己的探求，这种渐钻渐深的思考，对教师自身的专业成长极有帮助，即便是稚嫩的、不成熟的，甚至可能是错误的，都会给以后的蜕变奠定基础。创造性思维最有助于人的进步，这种进步甚至会是飞跃性的。通过这种思维能突破常规思维的界限，以更具个性更新颖更独到的方法、视角去思考语文教学问题。陈老师对《故乡》的教学能立足一个“横”字而抽丝剥茧，逐渐深入，至少证明了他是个有想法的语文老师。有想法，太重要了!很多老师不能进步，问题就在于他只在学习或者复制，却永无想法。课堂教学应当体现教学个性。教学个性体现着教师的独立思考精神，体现着教师的学养。
问“有立否”，是基于他的教学实录(也许是预设中的实录)做出的疑问。尽管，没有现场看到他的《故乡》教学，但从设计和推进中，我觉得这样一堂课还是很难“立”的。
首先，这个“横”字真能一字立骨吗?运用“一字立骨”方式构思教学设计关键在于“骨”字的确立，“骨”字的确立必须做到：整体感知内容，理清行文线索，挖掘文本细节，体悟作者情感。陈老师在《我赠你一个名字——“一字立骨法”，好么?》文中也解释得很清楚：“古人在运用这种方法创作时，就是由一个字生发、延展开去，借助叙事、写景、抒情、议论等表达方式，层层剖析，最后又由这一字回归、拢合而来，从而发挥了一字之帅，总揽全局的艺术作用。各个部分也因这一字的制约与驾驭，而能更好的表现作品的思想，使立意显得更为明确、凝练而深刻，从而使文章构成一个有机的整体。”陈老师找出“横”字来支撑全篇教学，心思颇为精巧。但这几个“横”的整合是否有勉强感?“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，这个“横”有一种“横七竖八，杂乱无章”之感，加上天气的阴晦，北风的呼啸，荒村的萧索，这一“横”确实悲凉，也为全文奠定了深沉、抑郁的感情。这“横”属于小说文本。“我们之间隔了一层可悲的厚厚的屏障”，鲁迅用的是“隔”，陈老师写成了“横着一道心灵之墙”，这“横”实属转化。而最后的“横”，也就是回归、拢合的字是自己思考出来的“横下一条心，走出一条路”的“横”，不是文中自然呈现的。且这个“横”的意思和前两个已经不同，此“横”非彼“横”。三“横”，属于小说文本的只有一“横”，后两者或转化，或凑合，一字立骨多少还是勉强。
而且，用“横下一条心，走出一条路”来诠释《故乡》中的“我”的思想情感和小说主旨，是否严谨?“横下一条心，走出一条路”，这样的表达，更像红军，像抗日英雄，像置之死地而后生的逆境再生者。毕飞宇评论说：“鲁迅的《故乡》恰恰是一篇没有乡愁、没有闲情逸致的《故乡》，鲁迅不喜欢那些小调调，鲁迅可没有那样的闲心。鲁迅的情怀是巨大的。”又说：“读《呐喊》，我们不仅感受不到那种炙热而又摇晃的体温，相反，我们感到了冷。的确，冷是鲁迅先生的一个关键词。”小说的结尾，虽然给我们创设了一个美好的景色，但我们是否就能说鲁迅是在“横下一条心，走出一条路”?“我想：希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 王富仁先生在《精神“故乡”的失落——鲁迅(故乡)赏析》一文中说：“谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望;没有人去追求，或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。作者没有给我们作出美好未来的许诺。所有关于未来的许诺都是虚幻不实的。他让我们去追求，去追求美好的未来，去创造美好的未来。” 钱理群先生认为鲁迅的《故乡》是心灵的诗，他在点评小说结尾所说的“走路”时认为：“这是在一个日益接近，而又永远达不到的理想目标激励下的不断的前进运动，人生的意义与价值就实现在这‘走’ (不断的运动)过程中，‘走的人多了，也便成了路’。” 他认为，小说最后“离去”，不是一种单纯的绝望，而且包含着绝望后(或者说是为绝望所逼出的)新的奋取，新的探索行动(“走”)，或者说是对于世界与自我双重绝望的抗战，重新响彻起绝望中的希望的旋律，从而完成了“希望——绝望——希望”的心理循环(圆圈)。我们会注意到，“希望”“追求”这些温暖但不绝不是钢铁般坚硬的词语更多。近年来，鲁迅研究者开始注意鲁迅小说的写作模式。其中，以《故乡》为代表的小说，研究者称之为“归乡”模式，即“离去——归来——离去”。鲁迅先生在展现他人的故事的同时，也在剖析着自己的心灵：游子?故乡?希望?追求?虚妄?……一切都悬浮于一种混沌的状态里，给人以沉重的精神压抑感。然而，永不熄灭的是闪烁在心灵中的，那一点与命运抗争的星星之火。这正是二十年代黑暗中国里的积极知识分子的心灵的真实剖白。《先驱者的悲凉心灵史——对鲁迅小说《故乡》的深层理解》一文认为：“游子的悲哀，上升为中国式的悲哀，人类的悲哀。由此，也更令我们读者看见了一位先驱者的悲凉心灵史。”李欧梵先生在《铁屋中的呐喊》一书中更是直说“整篇小说的情绪(以及鲁迅后来诸作品的情绪)是失望的，对比来看，总觉得对‘路’的形象的那种积极的解释有些勉强”。陈老师的“横下”过于力量化，过于战斗化，爆发力十足，这里面显然有为凑出“横”字而为的刻意痕迹，反而离小说中的真实的“我”远了。怎样的“横”的表述更为准确呢?陈老师当继续深思。
我一方面读陈老师对《故乡》的思考，一方面想象他的课堂呈现。当我欣喜于他对教材的钻研时，我也注意到，一年过去了，陈老师在课堂教学尤其是唤起学生学习的自觉心方面的思考并没有做出明显的改观。而这，往往是最重要的!很多老师说教材解析都有深厚的一套，但形诸课堂，却总是不得法，最后多是自言自语式的宣讲草草了事。语文教师，要像陈老师那样多读书多独立思考，还更要思考怎么样把思考的东西在课堂教学实践中自然呈现，且出效果。
我们来看他的导入。
陈老师是这样引出“横”字的：“这节课我们将运用一种特殊的方法——一字立骨法，所谓的一字立骨就是用一个字既撑起文章的骨架，更撑起文章的神韵。这节课我们的学习只围绕着一个字展开。在这篇文章里有一个字，它写出了“我”心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来，这个字就是——横。”
请问，这个字为什么必须是“横”?而且“横下一条心”的“横”，就绝不是“写出了‘我’心中连酒都不能化开的块垒，这种愁、苦、闷，郁积在心里，就那么一点点啃噬你的心，你却吐不出来”的那个字。教师采用告知的方式来引出“横”，就有点“横”的架势。为什么不问问学生，你们读过小说后，觉得小说都在写哪个字呢(词)?学生也许会说“变”，故乡的变化，人的变化;也许会说“路”，回家的路，离家的路，希望的路;也许会说“悲”，悲故乡之萧索，悲旧人之隔膜……这样，学生的阅读体验清晰可见，又激活了课堂，打开了思维。为什么一定要是“横”?“横”是最好的那个立骨字吗?阅读小说，本来就有多元思考。正如《孔乙己》，我们可以关注“手”“酒”“钱”“秋”“又”“字”“笑”等等。把课堂交给学生，至少等学生说出他们的理解，然后教师亮出你的理解，学生的一字立骨比教师的更准确更鲜明，也未尝不可。陈老师的这个入题，还是急躁，横了点。教学，要想明白教学的事儿。你是基于教的教学，还是基于学的教学，这极为关键。再好的教学设计都是服务于教学，服务于学生阅读学习的。
再看陈老师的教学推进。
A
投影：“我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。”(此处略讲，老师一语带过)
板书：横——萧瑟之景(字体略小)
故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。
甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障。
投影出示：“我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”
B
师：闰土，那个活泼可爱有着无限想象力的小英雄被生活折磨成了一个木偶人;我们每个人都是社会的人质，如果一个人，一家人靠辛勤劳作连自己的温饱都满足不了的时候，那这个社会一定出了问题。
投影出示：辛亥革命结束后，军阀依然混战，民不连生，小生产者破产，农民在贫困线上挣扎。
究竟路在何方?
闰土看不到出路，但是闰土不痛苦，因为他还有香炉和烛台可以寄托。作者鲁迅看不到方向，身为一个思想者，清醒者，他才更痛苦!但是鲁迅伟大也就伟大在这里!
即使内心彷徨，他没有放下手中的笔，即使内心苦闷，他也没有停止自己的思考。我记得鲁迅写作这样一首诗“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一足，荷戟读彷徨”。由于时代所限，当时的他虽然不知道具体的理想是什么，但是他有一种直觉，路就在脚下!路一定在脚下，只要横下一条心!只要勇敢地走下去!
板书：横——脚下之路
这是作者心灵的呐喊，为人民，为百姓!这呐喊，绵延不绝，40年后彭德怀看到民生凋敝，毅然写下万言书，为人民鼓与呼。
今天，我们通过一个“横”走进了鲁迅的内心，看到了鲁迅看似冷峻的文字背后一颗滚烫的心，心中有识，肩上有担，我也希望你们将来用文字，用心灵为我们的国家和人民呐喊，用行动走出一条崭新的路。
让我们再次感受鲁迅那别样的情怀，齐读最后一段——
细细读A、B两段教学细节，即便是预设的，我们也会发现，学生的阅读活动几乎没有，教师的语言强势地占据了课堂。学生更多的处在观望和被灌输之中，却始终无法走进《故乡》。教师满足于向学生宣讲文章的“横”字，却忽略了学生对文本的咀嚼。这样的课堂最后一定是空泛的。陈老师在和学生共同研习了“远近横着几个萧索的荒村”，理解了故乡的这一“横”，应该是这样去提问的：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，回到故乡，还发现故乡还‘横’着什么呢?”这样，激发学生探讨，进入小说深处。学生阅读后会发现：“老师，我觉得故乡的人与‘我’还横着可悲的厚障壁。”你是怎么发现的?文章又是怎么说的?这样，就很自然地进入了人物的探讨。而不是都采用告知式的形式去硬性灌输，不给学生思维的机会。教学的意义是什么?语文的意义是什么?教师的意义是什么?陈老师在注意到文本研究的同时，更要去思考这些看来已经很懂的问题。很多出发，都是急不可耐地朝向深刻新颖，往往忽略我们教学的初心。而不在这些问题上搞彻底明白，弄透彻清楚，再怎么样的设计都不是真正实现教学意义的设计。课堂教学实践告诉我们，学生学习效果如何,教学成功与否，在很大程度上取决于学生的主动参与程度。教学过程包含着“教”与“学”两个方面，教学效果的优劣，主要取决于教学双方的共同活动。巴班斯基曾说过：只有在师生积极的相互作用中，才能产生作为一个完整现象的教学过程。新课程理念下的语文课堂教学，强调学生主动地进行知识的建构，倡导学生积极参与、自主探究。而要引导学生主动参与，关键是要转变教师的教学思想与行为。我注意到，晓东老师小说教学过渡语，都是极为散文语言的牵引，比如“故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障”(然后教师就引出了第二个“横”)，比如最后一“横”的大段解说，这固然是陈老师平时抒情写作的习惯，但我们要思考的是此时学生在阅读课上做什么，就只是等待老师“横生”下一个美丽的“枝节”吗?于漪老师说：“无论采用何种教学样式，都不能忽视学生的个人阅读，阅读是学生的个性化行为，教师的分析无法代替，集体讨论也无法代替。”语文教学，要积极创造学生参与的机会和条件，让学生真正进入主动学习的状态，实现了由被动接受到主动学习的转变。“一字激起千层浪”，这“激”，才是教学的妙处。
一字立骨，更是为了一字立课，一字立学。
这样一想，我觉得这堂课是较难立的，而课堂背后所隐藏的东西，甚至是很会阻碍陈老师的语文教学进步的。这些，又往往为我们看不到，或者不愿意承认。印度心灵导师克里希那穆提问我们：“什么是你要教给学生的和学生要学习的?你是不是在创造那个能够让真正的学习发生的特殊氛围?”我觉得，我们都要想明白。
教材研究，教师有所发现，还要想着怎么样让学生也有所发现或者有更多的发现。如果我们不能让学生自然又欢喜地进入到阅读学习中，那么，一切看似美好的，都是羁绊。
把语文教学的基本思考解决透彻，我们才会走得远。其他，只不过是水到渠成，锦上添花。
我和我们，都走过那么一段自得的路，而在回首时，才发现，那看似最简单最容易的道理，其实才是我们语文教学最值得品味最值得珍视的东西。所有的创造首先服从于语文教学的本真需求。语文，从最初的“一”字出发。
我这样说，是不是有点好为人师，我也有些不安。但我真心希望陈老师有更大进步。毕竟，他是那样真实地向往进步又勤奋的人!
7、《你是人间的四月天》——一句爱的赞颂（名师教案）(部编人教版九年级上册)
教学目标
1.体会诗人为表现浓郁的“爱的赞颂”，而选取的清新的、富有情意的意象，初步领会诗歌特有的内在美感，学习新诗的鉴赏方法。
2.揣摩词语和重点语句的表现力，赏析作者奇特的艺术手法，感受语言魅力。
3.学会欣赏诗歌的音乐美，通过对诗歌的诵读和赏析，品味其语言特点和写作风格。
教学过程
一、导入新课
有这样一种美丽，逾越漫长的时空，仿佛定格在回眸的瞬间;有这样一种聪慧，绕过激荡的暗流，徜徉在岁月的长河。她不仅有美丽的外貌，更有幽默机智的谈吐和优雅迷人的气质。她是一位入木三分的评论家，也是一位卓有成就的建筑家，更是一位才华横溢的诗人。她就是中国现代历史上集佳话、传奇、才艺、美貌于一身的林徽因。亲爱的同学们，今天我们来学习林徽因的一首轻灵舞动、清馨唯美的诗歌——《你是人间的四月天》。
【教学提示】
导入时可播放相关的朗读视频，让诗歌本身的音韵美引起学生对诗歌的关注。朗读视频素材见光盘。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，感知诗意
1.作者介绍、诗歌特点。
(1)林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，被胡适誉为“中国一代才女”。她和丈夫梁思成为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学方面，她在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等领域成就斐然，代表作有诗歌《你是人间的四月天》、小说《九十九度中》等。新中国成立后，林徽因参与了天安门人民英雄纪念碑的设计。
(2)“新月派”是中国现代新诗史上的重要流派，提倡新格律诗，主张诗的形式格律化和“理性节制情感”的美学原则。林徽因是新月派的重要成员之一，她的诗歌在艺术表现形式上，注重感觉的微妙、比喻的新奇、意象的渲染及情绪的回旋。她以其优雅芬芳、柔美细腻的写作特色显示了诗作独特的审美价值。
2.指导学生朗读课文。
朗读指导：(1)停顿要得当;(2)朗读的节奏要缓急适当;(3)注意朗读的语气、语调;(4)注意重读的词语;(5)读准字音，读出情感。
我说/你是人间的/四月天;
笑响/点亮了/四面风;轻灵
在春的光艳中/交舞着/变。
你是/四月早天里的/云烟，
黄昏/吹着风的软，星子/在
无意中闪，细雨点/洒在/花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕/你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的/月圆。
雪化后/那片鹅黄，你像;新鲜
初放芽的/绿，你是;柔嫩/喜悦，
水光浮动着你梦/期待中/白莲。
你是一树一树的/花开，是燕
在梁间/呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是/人间的/四月天!
【教学提示】
本诗宜引导学生反复朗读，学生在朗读的过程中感受诗歌的音韵美、形式美，进而把握诗歌的语言艺术及深刻内蕴。
3.小组讨论：理解诗歌内容。
(1)这首诗以“四月天”为喻，突出了“你”的哪些特点?
目标导学二：品读诗句，欣赏诗人巧妙的意象捕捉
指导学生阅读课文，注意体会诗中描写的景物。
1.诗人描写了“四月天”的哪些景物来表现心中的“爱”呢?这样写有什么好处?
【教学提示】
意象是客观物象与创作主体独特的情感活动相交融而诞生出来的一种艺术形象。其作用是能加深审美的愉悦，留出空白，增强诗的张力。
2.诗人笔下的爱有什么特点呢?试结合内容进行分析。
3.诗人通过不同的感官来描写“四月”所独有的景物，试结合内容进行分析。
【教学提示】
指导学生结合诗人笔下的意象进行分析。
目标导学三：品读诗句，把握诗歌艺术特色
探究：“新月派”的重要成员之一闻一多先生曾提出了“三美原则”，即“音乐美、绘画美、建筑美”，奠定了新格律诗派的理论基础。本诗既是新格律诗的典范，它是否表现了“三美”原则?是如何表现的?
(一)【教学提示】
教学过程中简要穿插新格律诗的相关内容，引导学生对现代诗做整体性认识。
目标导学四：主旨把握，拓展延伸
主旨：“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!”作者以抽象的“爱”“暖”“希望”来比喻心中的“你”，极尽盛赞，美不胜收。林徽因是一个母亲，有着对孩子强烈的母爱，因此这首诗极有可能是为孩子写的一首赞美诗。
延伸：请同学模仿诗作中对爱的描写，选择一种或几种景物，仿写一首小诗，表达对母亲的爱。要求运用比喻或拟人的修辞手法。
【教学提示】
关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作;一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。教师可在时间充裕的前提下引导学生收集材料，对该诗主旨进行深入研讨。
三、板书设计
用美的意象→寄托情感→表达对儿子真挚的爱
教学反思
可取之处 抓住诵读的环节，通过品读体会情感和诗的美。抓住诗人所捕捉到的意象，层层展开，一步步欣赏这首诗。
不足之处 由于对新格律诗的相关内容不宜做过多分析，学生只能初步把握不同类型、不同流派的现代诗歌，不能深入，十分遗憾。
8、轻轻地往坑里放一颗橡子——我这样导入《植树的牧羊人》的教学（肖培东）（人教版七年级上册）
肖培东
《植树的牧羊人》是法国作家让·乔诺1953年写的一篇小说，讲的是一个离群索居的牧羊人在荒原上种树的故事。这个孤独的农夫，通过近半个世纪坚持不懈地植树，把土丘变成了绿洲，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。孤独者以毅力与无私，以纯净与执着，以专注与热爱，辛勤耕耘，为世界带来绿色，为他人也为自己找到幸福。这是一个很让人感动的故事。
我按照单元目标和编者意图去设计这篇文章的教学，主要体现的是“默读课文，圈点勾画”的学习要求。多次在各地执教《植树的牧羊人》，最有意思的发现是——我的课堂导入竟然各不相同。
在我的教学设计中，这课的导入是这样的：同学们，你们都读过文章了吧，那就说说这篇文章写了一个怎样的故事，请同学用概括的语言说说文章的故事内容。我大多数的教学都是这样进去的，直接简洁，没有啰啰嗦嗦的绕圈子，也不喜欢抒情式的引入，问的就是学生的阅读感受，了解学生对文章的熟悉程度。
在深圳南山，我的导入是这样的。“同学们，你们读过这篇文章了吗?(学生说“读过”)那好，我来检测一下你们的阅读情况，请位同学到黑板前来，其他同学合上书本，我们一起来默写文章的词语。”这篇文章，有五个词语做了注释，分别是：干涸、坍塌、不毛之地、溜达、山毛榉。这五个词语的默写，又可以带动学生对文章内容的理解，感知荒原的特征，揣摩牧羊人种树的画面。可是学生在阅读中往往不看或不细看注释，默写情况不甚好。这样，我就可以顺理成章地引导学生去思考：“我们在读书的时候应该怎么做呢?对，要学会圈点勾画。”这样，就很自然地进入到文本的学习中，学生后面的阅读也更投入更认真。如果学生默写情况很好，就问问他是怎么做到的，他一定会说，自己阅读的时候注意到了，圈点勾画了，那么，我就夸夸这位学生，再推广这种方法。
在湖北十堰，我的导入是这样的。“同学们，你们知道这篇文章的阅读，我们要学会用什么方法来进行呢?对，默读课文，圈点勾画!”这样，直接进入到文本学习中，用编者提供的方式快速展开阅读。怎么是默读?什么才是圈点勾画?直奔文章的阅读方法，让学生瞬间明了，随即就扎扎实实地去默读去圈点勾画。
在四川成都，我的导入是这样的。“今天，我们一起来学习一篇外国作品(学生就会大声读出文章标题‘植树的牧羊人’)。那你能不能用‘植树的牧羊人’做开头，来说说这个故事?(学生就会说‘植树的牧羊人……’)你能不能用文中的‘我’做开头，也来说说这个故事?(学生就会说‘我……’)”让学生改换人物，去说这个故事后，我又抛出这样一句话：“其实教材里都有地方做了这两种说法，你们能找到吗?”原来，文章的预习提示一是这样说的：“一个孤独的农夫，数十年如一日，在荒原上种植着树木。最终，靠自己的体力与毅力，把荒凉的土地变成了美丽富饶的田园。”这不就是用“植树的牧羊人”做开头来展开文章内容的叙说吗?还有，文章的思考探究一是这样说的：课文按时间顺序，重点叙述了“我”和牧羊人三次见面的情形以及高原上的变化。这不就是用“我”做主语来叙说小说的故事梗概吗?当学生找到后，我就很自然地说：“读文章的时候，一定要读读文章的预习提示和思考探究，现在再想想，这篇文章我们要用什么方法来完成阅读?对了，预习提示二告诉我们，默读课文，注意做些圈点勾画……”你看，这不就很自然地过渡到文本的学习了吗?
在昆明，我的导入是：“这篇课文写了我和老人的几次见面?哪一次写的篇幅最短?”学生很快地找出第三次见面，随即要求学生默读，做好圈点勾画。这种导入特别省时间，很经济。
在安徽宣城，课前主持人介绍我说我像植树的牧羊人一样热爱语文教学，热爱课堂，热爱学生等等，大致夸我有“热爱”之心。我上课的时候，就问学生：“主持人对肖老师的评价用了一个词，你们听出是哪个词了吗?”学生回答“热爱”。我就说：“今天我们要学习的文章，主人公更是一位有热爱心的人，他热爱种树。你们能找到文章中写这个人热爱种树的语言吗?哪些句子可以证实牧羊人特别热爱种树?”学生立马阅读，在不同段落中找出了相关句子，然后我就转入：“这些描写句子，写出了牧羊人的热爱生命热爱种树的品质，我们在读书的时候要做好圈点勾画。”你瞧，转换是不是很有意思?
在河北，主持人课前也说了一段热情洋溢的介绍语：“肖老师是……是……”我悄悄皱了皱眉，微笑地说：“同学们，主持人老师送给肖老师很多热情洋溢的评价语，你能说得出来吗?”学生就开始七嘴八舌地说：“肖老师是热爱语文教育的老师。”“肖老师是潜心语文教学的老师。”“肖老师是喜爱和学生研读课文的老师。”“肖老师是……”然后，我问同学们：“那如果要你们也给文中植树的牧羊人做个评价，你们会怎么说呢?”学生想了想，踊跃回答。“植树的牧羊人是一位热爱高原献身高原的老人。”“植树的牧羊人是一位有着无私的奉献精神的老人。”“植树的牧羊人是一位有着顽强毅力几十年如一日忘我劳动的老人”……这样，我就了解了学生对文章内容和老人内涵的阅读感知情况。
……
教学的路径很多，老师切不要只会一条路行走，要顺时顺势而变。就像这位植树的牧羊人。“他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里。”做语文教师，要的也是这样的思考与观察。看看，植树的牧羊人，种树的时候，都是认真地挑出橡树的种子，然后“轻轻地往坑里放一颗橡子”，再“仔细盖上泥土”，开始种树之旅，静等绿树成荫。我们也要其妙地在课堂上“放一颗橡子”，这样，你就会把鸟雀的啾啾声写进课堂，把清风吹落的黄叶嵌进课堂。
教学，真的是有意思的事情。你在不断地挑战自己，也在不断地超越自己。“我从没见过他有任何动摇或怀疑”，我们也一起，来用心放橡子，来种树吧，朋友们。
9、八（上）语文拓展延伸——《新闻分享会》名师教学设计(部编版八年级上册)
课标要求
“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”。设置活动探究单元，有利于改变过去偏重阅读、理解、赏析的语文学习(特别是课文学习)方式，使学生的语文学习从平面走向立体，从静态走向动态，在综合、多维、连续的语文活动中“领悟文化内涵和语文应用规律”。
内容与学情分析
理解新闻“用事实说话”的基本原则。设计拓展性任务，把学生的新闻阅读从篇章引向报刊，整体从对篇章的理解把握引向媒体的对比研究，这一设计突破了教材固有的篇幅和课文时效性等方面的局限，体现了开放的教育资源观。
学习重点
1.理解新闻作品准确、客观的语言。
2.养成关注现实、关心时事、自主思考的习惯;形成求真求实、冷静客观的思维方式;学会准确、负责任、言必有据地表达。进一步体会新闻精神。
学习难点
理解新闻“用事实说话”的基本原则。
学情分析
学生在前几课的学习中已经自主学习了新闻的文体知识，形成阅读、采访、写作综合的新闻素养，已经呈现动态、综合、立体的学习。
本课的学习，是在学生了解了一定的基本知识后，训练运用知识，以达到学以致用、知识活化的目的。通过多角度、多方位的阅读，进一步了解新闻“用事实说话”的基本原则。
学习目标
通过学生搜集、阅读、比较不同的新闻体裁及内容，培养学生成关注现实、关心时事、自主思考的习惯;形成求真求实、冷静客观的思维方式;学会准确、负责任、言必有据地表达。
学生课前需要
做的准备工作
让每个小组成员去报纸或网络上搜集新闻报道，拓宽视野，训练新闻阅读。可以是纸质的报刊，也可以是某一新闻网站的新闻。要方便在课上进行展示。
学习策略
小组交流法关键信息阅读法比较法
学习
环节 学习任务设计与教师活动
学生活动设计
(自主学习、小组活动、课堂展示)
设计意图
落实目标
导入新课
视频导入
播放数个剪辑好的新闻短片，达到视觉冲击的效果。让学生感受我们每天要接触到翻天覆地的新闻信息。
通过本单元的学习，我们要学会用“专业”的眼光去阅读新闻。
学生欣赏新闻短片，了解新闻的广泛性。
激发学生兴趣，感受新闻广泛性。
活动一
新闻
我评论
一、拓展阅读，学生评论。
老师提前印发关于“苏炳添”打破亚洲传奇的两则新闻。请同学运用学到的新闻阅读策略，阅读来自相同新闻媒体、相似内容(都是打破亚洲纪录)的新闻作品，感受同一内容、不同类型的新闻作品。
第一篇：《苏炳添!中国骄傲，亚洲传奇!》
央视新闻8月2日
第二篇：
《9秒91!苏炳添再破黄种人百米纪录!》央视新闻2018-06-23
教师引导学生用“专业”的眼光和积极的心态去评论即可。不必统一答案，让学生各抒己见。
二、思考交流，探讨新闻精神。
我们中国的媒体都是以喜悦、兴奋、骄傲的心情去写关于苏炳添的报道，那么请同学们思考：
1.记者如果为外国人，也许会有不同的立场，那么对同一件事件的报道，会一样吗?
2.对一篇报道，我们应该如何理性对待，才能从新闻中捕捉真实有效的信息?
老师提问只是提醒学生该如何阅读新闻，该如何写新闻?引导学生知道新闻的生命在于真实，新闻的传播要坚持公正这一基本原则，新闻的从业者是对国家、社会、人民负责的舆论力量，通过广泛阅读新闻培养辨别新闻真伪，以及对新闻事件作出独立判断的能力。
学生阅读两篇新闻作品，感受并交流同一内容、不同类型的新闻作品。
课内新闻拓展到课外，学生思考新闻精神应该是什么?
让学生在思考中形成求真求实、冷静客观的思维方式;学会准确、负责任、言必有据地表达。
通过对比阅读，让学生运用所学知识进行分析。
老师的追问只是引导学生要有自己的思维方式。理解新闻就是“用事实说话”。
活动二
新闻分享
关心生活
请同学们以小组为单位评选一则新闻报道参加班级的“新闻分享会”，说明分享理由。
(1)小组内播报组员所选“新闻”。依据所学新闻知识，再次阅读手头的新闻，评判质量的优劣，在组内评选出最佳新闻。
(2)小组内分析所选“新闻”。从新闻的体裁界定到对应的新闻特点简要进行分析。
(3)各小组登台展示组内最佳新闻。全班分享,播报这则新闻的原因。
(4)评选出全班认可的最佳播音员和最佳新闻前三强。(这个环节备用)
小组成员交流自己搜集到的新闻，组内读文，人人参与，人人评说。
学生小组成员讨论精选新闻。
学生播报展示。
培养学生浏览新闻类报刊、网站的习惯。同时让学生学会关心时事，关心生活。
培养学生的小组合作交流意识。展示就是学习。
对于新闻单元，评价不宜模式化。
活动三
总结
新闻精神
同学们搜集的新闻来自不同的新闻媒体及报社，老师可以简单的拓展一下：
全球十大报纸：每日邮报、卫报、纽约时报、人民日报、华盛顿邮报、华尔街日报、朝日新闻、太阳报、印度时报、每日电讯报。
世界十大新闻社：美联社、合众国际社、路透社、法新社、俄罗斯通讯社、卫星通讯社、德意志新闻社、安莎通讯社、中东通讯社、共同通讯社。
无论是什么媒体、什么报纸，通过学习我们要知道好的新闻是什么样的?让学生小结。
教师补充：著名新闻学者李希光眼中的好新闻标准：清澈、简练、聚焦、有细节、有诱惑力、能唤起人们的好感。用一句话说，好新闻，就是把故事讲得精彩。
要想把故事讲好，要想做到思如泉涌、提笔成章，国学大师季羡林认为，“只能从多读多念中来”。那我们就必须成为一位如饥似渴的广泛阅读者。
总结:
新闻语言：精炼、真实(真)、有新意(新);
新闻精神：求真务实、正义至上。
学生根据活动进行思考，对新闻有个再认识。
通过老师简单的介绍，了解更多的新闻知识。
阅读新闻学者李希光的话，再一次理解新闻的语言及新闻的精神。。
引导学生知新闻、品新闻，进而多读文。
通过学习，学生要认识要想做到思如泉涌、提笔成章，就必须成为一位如饥似渴的广泛阅读者。
达标
检测
为今天的新闻分享会写一个报道。
板书
设计
新闻分享会
新闻语言：精真新(新鲜新意)
新闻精神：求真务实正义至上
10、《国宝——大熊猫》（教学设计）(苏教版七年级教案设计)
教学课题：国宝——大熊猫(叶永烈)
教学目的：1、了解大熊猫的的特征。
2、继续学习采用描写方式形象生动地说明事物的技
巧。
学习重点：目标2
教学方法：研读、讨论交流
教学时数：两课时
教学过程：
一、阅读序幕
我敢说，大熊猫绝对是我们大家最喜欢的动物之一。但喜欢并不等于了解，除了肥胖粗壮、黑眼圈、爱吃竹子，关于大熊猫的其他，我们还真的说不了什么。我相信，学完这篇课文，我们的谈资将会增加不少。
二、阅读主场
(一)快速阅读课文，找出文中能显示说明顺序的过渡句，想想课文中的哪些段落的哪些内容联系了过渡句中的哪个词语。
大熊猫之所以珍贵，不仅因为它体态可爱，数量稀少，更重要的是，它是有着300万年历史的古老动物，对科学工作者研究古代哺乳动物具有珍贵的价值。
体态可爱：1-7段
数量稀少：8-16段
有着300万年历史的古老动物：17段
(二)自己研读1-7段，小组交流，班上发言。
大熊猫人见人爱，成了友好使者增进我国人民同同世界各国人民的友好交往。
1、作者是怎样介绍说明(从哪些方面、采用什么方法)大熊猫人见人爱的?
喜欢嬉戏，精彩表演/拟人，亲切自然。
2、引用我国记载有关大熊猫的资料的目的是什么?
说明大熊猫是我国特有的珍稀动物。
3、利用“探究·练习一”，思考课文对大熊猫的形体描写与《辞海》说明的的不同。
生动/平实
(三)自己研读8-16段，小组交流，班上发言。
大熊猫在动物园里成了最受宠爱的“贵宾”，过着一种“舒适”的生活，可是它们并不习惯这种生活。
1、大熊猫习惯怎样的生活呢?(环境与生活)
分布地域
食物类别
活动范围
繁殖情况
2、文章除了说明大熊猫在自然界里的环境和生活情况，还写了什么内容?有什么作用?
大熊猫名称的由来，西班牙马德里动物园产下大熊猫双胞胎。
插入叙述、描写，增加了趣味性，更吸引读者的阅读。
(四)阅读小结
1、关于课文的说明对象即特征
2、关于课文的说明顺序
3、关于课文的说明方法
三、阅读尾声
(一)讨论“探究·练习二”
(二)讨论学生预习中提出的问题。
(三)积累词句(由学生推荐)
(四)课外作业：
向家长讲述大熊猫的珍贵之处，并以“保护大熊猫的几条建议”为题写一段文字。
11、《决战太空——“神州二号”无人飞船测控回收纪实》（教学设计）(苏教版七年级教案设计)
教学课题：决战太空——“神州二号”无人飞船测控回收纪实
(奚启新、田兆运)
教学目的：1、继续掌握通讯的一般特点，继续学习捕捉关键信
息的技巧。
2、了解我国航天领域的辉煌成就，激发学生的爱国
之情、报国之志。
学习重点：目标1
教学方法：讨论交流
教学时数：一课时
教学过程：
一、阅读序幕
决战太空，我们熟悉的是科幻小说里外星人与地球人或者外星人与外星人的争斗的精彩的故事。今天我们要学的一篇事件通讯，记述的是我国“神州二号”无人飞船测控回收的事，同样精彩。
二、阅读主场
(一)研究本文标题的特点和含义
1、正标题——“决战太空”
与太空决战?在太空中决战?
(突出事件的意义)
为什么用“决战”?换成其它词行不行?
(关键战役/最后战斗)
2、副标题——“‘神州二号’无人飞船测控回收纪实”
(对所记叙的具体内容——中心事件进行必要的限制)
“纪实”是什么意思?
3、小标题——
⑴“10月21日北京航天指挥中心飞船变轨”
⑵“12日20时西安卫星测控中心轨道维持”
⑶“16日18时南大西洋‘远望三号’船返回控制”
⑷“16日19时内蒙古中部地区飞船返回”
(交代事件发生的时间、地点、具体内容)
(二)分小组分别研究文章第一、二、三、四部分，捕捉各具体内容的关键信息。(先小组讨论，再在班上交流)
教师在学生讨论时，举例提示从哪些方面捕捉关键信息：如，第一部分“飞船变轨”，何为“变轨”?为何“变轨”?如何“变轨”?(有些部分的有些方面可以省略)
(三)学生结合课文，比较人物通讯与事件通讯的同异
⑴相同：真实性、综合运用多种表达方式相同。
⑵相异：记述的主体不同。
三、阅读尾声
(一)讨论“探究·练习二”
(二)讨论学生预习中提出的问题
(三)课堂练习(积累词句)
纪实差之毫厘(谬以千里)浩瀚瞬时遨游
椭圆翘首以待燕山着陆步骤屏蔽
阳光普照，暑气蒸腾。
虽然刚刚进入夜晚，但夜幕已将大草原罩得严严实实，严寒仿佛把天地间的一切都冻成了坚冰。
(四)课外作业
1、向家长描述我国“神州二号”无人飞船测控回收的全过程，并将下列语句中加点的词语结合起来，展开合理想像，写一段文字，题目自拟。
⑴“地处北京燕山脚下的北京航天指挥控制中心，又一次充满了紧张的战斗气氛。”
⑵“连续多日测量跟踪，测控人员非常疲乏……”
⑶“’分离成功!‘人们惊喜的欢叫起来。”
12、课也有厚薄——对《一双手》教学设计的阐释(苏教版九年级上册)
最近，看了一些《一双手》的教学实录，先摘录一些如下：
《一双手》教学实录片段一：
师：读一篇文章，我们首先要知道它写什么，你们说说看，文章写什么。
生1：写林业工人的手。
师：这林业工人的手有什么特点?
生1、粗糙、大
师：谁还有补充?
生2：布满老茧、肥圆、有很多纹络(lào)。
师：读lào吗?
生齐答：luò。
生3：这手伟大。
师：我们说“手伟大”，是这样表达吗?这位同学其实想告诉我们……
生3：精神伟大。
板书：
写什么：手──粗糙、大、布满老茧、肥圆、多纹络
精神──奉献
师：这林业工人的手跟我们的不一样。文章写了一位林业工人的一双粗糙的、肥圆的、布满老茧的奇手，表现了林业人工人的奉献精神。那么作家姜孟之怎么写特征呢?姜孟之采访了全国五一劳动奖章获得者张迎善，写了报告文学《乌马的传说》，这《一双手》是其中的一部分。我们一起来探讨一下他是怎么写这双手的特点的。
板书：抓住特征
《一双手》教学实录片段二：
生14:第7、8段，描写手的样子突出他的勤劳，第16、17、19段，用数字表现他的奉献精神。
师：强调用数字说话，有说服力，事实胜于雄辩。
生15：第17段，用数字具体描绘手的长、宽、厚，很准确。
师：很准确?也许长24、1厘米而不是24厘米呢?这里用数字有什么用?(停顿)点出手的“奇”，与前问形成呼应，手给作者留下了深刻的印象。
生16：第16段，说明工作量大。
师：“这双手亏得是肉长的，若是铁铸的，怕也是磨光、磨透了。”若把“若是铁铸的，怕也是磨光、磨透了。”删去，好不好?不好。比较点出他工作量大。联想，给读者更具体真切的感受。我八中的学生还说“亏得”表达了作者的惊诧。这词很朴素，却融入感情，自己都没有心动又如何让别人动心?我们写文章也要投入。
生17：第16段：“一天栽1000多棵树!他的手一天得往土里插三四次!”感叹号表达强烈的感情。
师：你非常细致，注意到标点符号的使用。标点符号并没有好坏之分，关键看你怎么用，怎么恰当地表情达意。在这里，作者非常吃惊，连用两个感叹号，很好地表达了此时此刻的心情。有的同学作文从头到尾，不是逗号就是句号，怎么能吸引人呢?要让标点符号为我们的文章服务。
生18：第13段的省略号表现他对树苗的感情以及对工作的热爱。
师：是的，言犹未尽，给读者想象的空间。
生19：第13段写他的话，说明他对树苗很有感情。
师：写他对树苗很有感情，又为了什么?
众生：写人的奉献精神。
师：写人的奉献精神，要落实在细处，如语言。正像同学说的，通过他的语言看他的内心——对树苗有感情，爱他的事业，奉献就显得真实可感。而且，作者写语言很准确，很生活化。如果说“栽树是手工活。草要除，石块要拣出来，以保证树苗长得顺。因为树苗要插进土里，每栽一棵苗，手要往土里插三四次，所以胶布、手油没用。”或者是专家似的理论，大家思考一下表达效果。
众生：不如原文。
师：有的同学写作文《变化》——“我”回家乡(乡村)，发现它变化很大，接风宴上，没文化的奶奶说：“感谢十一届三中全会，让我们生活日新月异。”生活变好这是生活的真实，可让奶奶在家庭的饭桌上说她不可能说的话，就失去了真实，假了。为什么?文章中刻画人物的语言要符合他的个性和身份。
生20：第5段，“裹”，写出手大，和前边的“只要再提到它，就能马上说出。那是天下第一奇手。”呼应，始终扣住手很大的特点。
生21：老师，如果“裹”换成“擒住”好吗?
生22：不好，“擒住”有贬义。
生23：那“得逞”呢，不也有贬义?
师：“擒住”，老鹰抓小鸡呀。不礼貌吧?他由“擒住”马上想到“得逞”，很机敏。“得逞”在这里该是中性吧。
生24：第18段，“哗哗”拟声词，“火燎燎”“红了”写得好，表现他手的粗糙。
师：说得好。作者的语言还很简洁呢：“量完，我用自己的手在他的手掌上‘哗哗’搓了几个来回。我的手火燎燎的痛，看看，红了。他的手仍呈木色。”“看看，红了。”非常简省，干脆。
生25：第2段，为什么要写“树木睁开了惺忪的睡眼”?
众生：用拟人呀。
师：为什么要拟人呢?有什么用呢?
部分学生：生动形象。
师：生动形象，这倒也是。还有什么作用?
生26：写出工人内心里充满对树的喜爱之情，树像人一样醒来了。
师：拟人的确带来生动形象，还体现人的情感倾向，这里写出工人对树的感情，是不是还能表现工人勤劳?你们看，“小兴安岭上的积雪化净了，树木睁开了惺忪的睡眼，林区人扛镐上山。树木刚醒，可以上山了，工人就开始专忙活了。”
陶行知说：“人有两件宝，双手和大脑。双手会做工，大脑会思考。动手又动脑，才能有创造。”在这节课里，大家注意到了学生在这种课堂氛围中学会了一套自主学习，自主领悟的方法：能够圆熟地运用一些早已根植于口头言表的时令语词，轻飘飘地置于任何“讨论”的场合。应该说，像这样的课堂教学没有什么原则性的错误，要说问题，恐怕是这节课上得太“薄”了!。学生始终在一篇课文的主要内容里打滚。学生当然学得没劲了，教师也会感到自己教得没劲。其实，这样的文章，很容易被人忽略，它没有华丽的词藻、煽情的语言，它朴素极了，可它很耐嚼。我们的教学博大精深，可是我们的老师往往固步自封，生怕被扣上一顶“拓展过度”的帽子，仅仅局限于有限的课文，不敢越雷池半步，这其实并不是我们所期望的理想的教育。有时候，有一些课是需要适度的旁逸斜出，否则，就显得太单薄了。因此，面对各种各样的手——老手、嫩手，黑手、白手，粗手、细手……从课的一开始就增加一种厚度的设计：一、说一说含有“手”的成语。
(爱不释手碍手碍脚白手成家比手划脚垂手可得
触手可及赤手空拳丹青妙手大显身手得心应手额手称颂高抬贵手
举手投足举手之劳蹑手蹑脚拿手好戏妙手偶得妙手回春七脚八手
情同手足手不释卷束手就擒顺手牵羊手舞足蹈手下留情唾手可得
握手言欢心慈手软袖手旁观眼高手低炙手可热一手遮天鹿死谁手……)
二、【投影下列诗句:1.手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经•硕人》2.纤纤擢素手,札札弄机杼。——《古诗十九首》之十3.指如削葱根,口如含朱丹。——《古诗为焦仲卿妻作》4.红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳——陆游《钗头凤》5.试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。——王维《老将行》6.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。——白居易《卖炭翁》】
导语：同学们,我们先来看几句古诗,看看这几句诗，分别写的是什么样的手!看谁理解的对,看谁说得准!
我想，介绍这些虽然会花些时间，但是“磨刀不误砍柴工”，这样教的话，就把课文教得有厚度了。也许同行们交流了自己的阅读体会，一定还会有更多精彩的东西。
让我们回顾一下──《一双手》。写了林业工人张迎善的一双奇手，大、粗糙、布满裂纹缠着线的手，赞颂这双手创造栽树奇迹的手，赞美了他无私奉献的精神。这主题容易把握。作者采访的是全国五一劳动奖章获得者，为什么写手而忽略其它?是的，要表现人物一定要抓住特征，那双手太有特点了，很能表现人物的精神风采。种树靠手，要创造奇迹，一定有动人的故事，故事就从“手”上体现。抓住了特征，作者从多个角度表现，视觉的、触觉的，正面观察的、侧面了解的如林业局工会负责同志的介绍，实的、虚的，让人真切地感受到这双手的与众不同，而这些与众不同通过细节体现。人物的心灵就这样被艺术地表现。文章值得我们细细品味。
在茶馆式的讨论中，如果学生注意力集中且能积极参与讨论，课堂就迸发出无限活力;在“松散”中梳理、归纳、整合、提升，让学生明确这一课“得”的是什么。这就是课堂教学中的“亮”点所在。给人留下了课堂教学中“深沉”的东西。由此我想到中央电视台近年来都在搞“感动中国”人物评选活动，为了增加课堂的厚度，我们也可以学着写一写。课就显得本色得多，古拙得多，却让人觉得丰满得多，厚实得多。老师的这种所谓的联系、迁移、拓展，代表着这个时代的高端水平，成为时代的佼佼者之一。总而言之，好的课必定是有厚度的，厚度并不是指数量的多，而是质量上的精粹。
13、《创造学思想录》（二课时）教案教学设计(苏教版九年级上册)
第一课时
★ 目标预设：
1、认识创造性思想的意义和特点。
2、了解《创造学思想录》的主要内容。
3、了解其思维方法，培养学生创造性思维的能力。
4、学习思想录这种形式的写作特点。
★ 教学重点难点：
1、培养学生创造性思维能力。
★教学准备：
1、预习，先体会《创造学思想录》的内容。
2、准备交流：你在学习生活中，与众不同的想法和做法。
★教学过程：
一、创设情景，谈话导入
人类摆脱原始的荒芜，进入到了现代科技文明，这一切都是人类创
造的结果，《创造学思想录》给我们打开了一扇扇思维之窗，一定
会给我们带来全新的感悟。
二、预习检查，前提测评。
(1)加点字注音或根据拼音写汉字。
牡lì()jùn()工开拓()
记载()一筹莫展()焙烧()
(2)什么是创造性思维?(就是不同于常人的方式看同样的问题)
什么是创造学?(创造学是研究人类创造能力、创造发明过
程及发展规律的新兴学科)
三、精讲点拨、质疑问难。
1、读第一则《放松》，感悟问题：
○1本则中用了什么修辞手法?要告诫人们什么?
○2这“放松”与平时强调的“勤奋、努力追求”矛盾吗?为什么?
○3老师说考试前同学们心理要放松，为什么这样要求你们呢?
谈谈你自己的体会。
2、读第二则《造就你自己的规则》，感悟问题：
○1采用的主要写作手法是什么?有什么作用?
○2“造就你自己的规则”是随心所欲、胡思乱想吗?
它的依据是什么?它该是怎样的结果?
3、读第三则《多问几个假若》，感悟问题：
○1这一则在结构上，是一个典型的什么结构?
○2“离奇”是什么意思?你也来几个“假若”好吗?
4、读第四则《使用你的想象力》，感悟问题：
○1如何从正反两方面说想象力的重要性?
○2你说说为什么到了成年后想象力逐步丧失?
○3你怎样理解“每个孩子都是艺术家”?
5、读第五则《以不同的方式思考问题》、
第六则《从你的箱子里走出来》，感悟问题：
○1这二则讲的都是转换思维视角，与上面那一则一致?
○2这二则是怎样的思维视角。
6、读第七则《看到画面之外》，感悟问题：
○1你从这画面之外还看到些什么?
○2“纵向思维”、“横向思维”更能深入思考，领会本质，
你再想一想?
7、读第八则《顺其自然》，感悟问题：
○1理性的第一规范是自然法，现在我们常提倡以什么为本?
○2你平时有强迫自己做什么吗?怎样才能更容易呢?
○3你认为《顺其自然》与“无为而治”有什么不同吗?
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