1、《本命年的回想》教案教学设计(苏教版七年级上册)
教学
目标 1.了解春节的传统风俗文化，感受地方特色与乡土风味。
2.培养热爱民族传统文化的情感，并激发传承文化的动力。
教学重点 1.培养诵读能力
2.感受浓郁的传统文化
教学难点
教学过程
教师指导精讲设计 学生活动设计
一、谈春节
(出示课件谈春节)
同学们，今年是农历兔年，是所有1999年出生的学生的第一个本命年。谁能告诉我，什么是“本命年”?
生：本命年，我国习惯用十二生肖记人的出生年，每十二年轮转一次。
我们班有12岁的同学吗?谁能告诉我，本命年有什么讲究?为什么?
生：系红腰带、穿红裤头、腰上系大钱……
为了辟邪、祈福、保平安。这是我们民族的传统习俗，是老百姓最朴素情感的表现。
2.一年的节日之中啊，春节是最隆重的;不过现在的年味儿是越来越淡了。那么同学们想不想知道在几十年前，京郊运河那儿是怎么过年的呢?(想)好，我们现在就随着著名的乡土作家刘绍棠一起到京郊运河边去过一次旧时的年，领略一下那儿的民俗风情吧。
二、读春节
请同学们大声朗读课文，找一找作者回想了哪些事情?试着提取出文章中的关键信息，用简明的语言概括出来(示例：炒年货)。(可以在书本上圈点勾画出关键信息。)
(出示课件读春节1)
好，大家都读得差不多了，哪位同学愿意自告奋勇来说说作者回想了哪些事情?
还有同学需要补充吗?
同学们回答得很全面，找得很准确，概括得也很到位。刘绍棠为我们介绍了炒年货、吃腊八粥、买糖果、挑绒花、杀牲禽、备食物、送灶神、换门神、除夕守岁、拜新年这些春节风俗。这么多的事情作者有条不紊、娓娓道来。
(出示课件读春节2，炒年货……拜新年)
从课文中我们可以看出作者是按照什么顺序来安排如此众多的春节风俗的呀?
(时间顺序)
(出示课件读春节2，腊月初一……正月初一)
从腊月初一炒年货开始，随着吃腊八粥、买糖果等风俗的纷至沓来，乡亲们过春节的年味儿是越来越浓重了，真是一天比一天增温。这与我们课文第三段中的哪些词语是相照应的呀?
(预热——增温——红花——发烧)
(出示课件读春节2，预热……发烧)
好，我们一起把这一段读一读，来感受一下向我们慢慢逼近的浓浓的年味儿。
(齐读)
嗯，大家的情感都很真挚，老师已经感觉到过年的味道了。
三、品春节
(出示课件品春节1)
作者回想的众多习俗中，哪些最能吸引你，选择两、三件来读一读，体会一下这些习俗中所包含的浓浓的年味。
常老师啊，最喜欢“吃腊八粥”这一段，听老师来读一读，体会一下其中的年味。
(出示课件品春节2)
小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。
(出示课件品春节3)
常老师觉得，“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子”表现出了这一年的丰收;而“红豆”、“红薯”、“红枣”都是红色的，就暗示了喜庆的气氛。(板书：丰收、喜庆)“熬”成的腊八粥，这个“熬”字，道出了腊八粥丰富的营养，真是“占全了”色、味、香。盛在碗里，舍不得吃，为什么舍不得吃啊?(因为腊八粥太珍贵、太可爱了，出于珍惜、节俭的心理，好日子要细水长流，从而舍不得吃)可是为什么吃起来却又没有个够，不愿意放下筷子呢?(也是因为太好吃了，吃起来就忘掉了其他，怎么吃也不过瘾，吃了还想吃。)舍不得吃、吃起来不愿意放下筷子，看似矛盾的行为，却把人们过节的情趣展现得淋漓尽致。
好，现在可以仿照常老师的范读示例，自己去试着找找最能吸引你的习俗，也可以和同桌、前后左右的同学相互切磋，读完后来说说你感受到的浓浓年味。
嗯，同学们读得很好，深情并茂，我们的课堂气氛也像过年一样，越来越红火了。在运河父老乡亲的心目中呀，春节是十分重要的，是二十四节气之外最有地方特色的节日了。因为炒年货、吃腊八粥，我们喜庆五谷丰登，享用劳动成果;因为送灶神、换门神，我们祈求来年好运，祝愿平安幸福;因为除夕守岁、拜新年，我们增进亲人亲情，和睦人际关系。(出示课件品春节4)
四、话春节
我们已经领略到了乡土作家刘绍棠为我们介绍的过旧历年的风俗文化;现在请同学们想一想，我们是怎么过年的呢?说说我们的春节风俗，和过去相比有什么样的变化?(出示课件话春节1)
同学们说得很好，看来我们的过年习俗也是丰富多彩的。虽然，有些习俗，我们今天已经渐渐淡化了，但是我们过春节的年味儿并没有淡，不论是旧风俗还是新风俗，其中包含的新年美好愿望并没有改变。
同学们刚刚提到，我们会用手机短信的方式送祝福。那么假设现在就是除夕夜，新年的钟声马上就要敲响了，拿起你手中的笔编辑一条短信给你的亲友送去新年的祝福。要求体现出，文学性、创新性。(出示课件话春节2)
好，拿出你们的笔，挥写祝福吧。
大家写得非常好，内容上有创新，情感也很真挚，让每一个人都感受到了你诚挚的祝福。
老师啊，被这喜庆的气氛感染了，也想趁此机会送上自己的一份祝福：
炒年货弥漫春节的热闹，换门神飘散祝福的祈祷，包饺子融入制钱的运道，拜新年传承华夏的美好，祝大家学业的山峰不断攀高。
说说“本命年”
朗读课文
归纳文中的春节习俗
学生回答：时间顺序
生有感情地朗读课文
品读课文，并说说其中的风俗
说说现在过春节有哪些习俗
2、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
3、《刻舟求剑》（第1课时）教案教学设计(苏教版七年级上册)
《刻舟求剑》(第1课时)
一、学习目标：(简洁明了)
1.学会本课5个生字和特殊句式的含义。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.明白必须根据情况的变化办事的道理
二、学习重难点：(简明扼要准确)二.重点难点
1.深入理解，积累词语。
2.了解寓意，拓展能力。
三、学习过程(根据学科特点选择性运用)
●(一).查字典给下列字正音
涉坠遽契惑
(二.)自读课文，参考注释，理解词义
涉江：渡江其：他坠：落、掉遽：急速
契：同“锲”，刻是：这里所从坠：落下去的地方所契者：刻的地方求：寻找行：走不亦――乎：不也是吗惑：糊涂
(三)、理清层次，弄清句子的关系
1.哪句话告诉了我们故事的起因?
2.结果找到了吗?
3.为什么没找到?文中哪句话告诉了我们原因?
4.文中哪句话表达了作者对这件事有何看法?
这是个什么句?(反问句)
5.按照起因、经过、结果、议论背诵全文
6.翻译句子：
是吾剑之所从坠
舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎!
五、学法指导
归纳整理古今不同义字词句式
六、学习小结
实虚词含义
寓言特点寓言大意诵读全文寓意
重点句式含义
七、达标检测
1.《刻舟求剑》这则寓言出自《________》，编者是________。
2.为下列字注音。
①坠()②遽()③契()
3.解释下列词语。
①涉()②是()
③遽()④求()
4.分别指出加粗词所指代的内容。
①其剑自舟中坠于水()②遽契其舟()
5.翻译句子。
①是吾剑之所从坠。译文：________________________
②求剑若此，不亦惑乎?译文：____________________
6.这则寓言故事包含了什么道理?
________________________________________________
八、学习反思
1.郑国人和楚国人错在哪里?两则寓言有什么共同的寓意?
2.我们应该怎样学习文言文?
四、学习评价(授课结束后，师生必须作出评价)
自我评价：A、满意()B、比较满意()C、不满意()
教师评价：A、满意()B、比较满意()C、不
4、李商隐诗两首《锦瑟》《马嵬（其二）》教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标
一、知识教育目标
1.引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。
2.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
二、能力培养目标
1.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。2.通过写"我所知道的李商隐"等训练，提高搜集整合信息的能力。
三、德育目标
1.体味诗人独特的人生际遇。2.深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。
重点、难点和解决办法
引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
学生活动设计
1.课前预习
(1)熟读背诵这两首诗。(2)标出诗中不理解的句子，初步鉴赏。
2.课内精读课教师讲析与学生讨论相结合。
课时安排1课时
教学步骤
一、明确目标
1.引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。
2.进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。
二、整体感知.导入新课
李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，卓立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。表现在诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。
2.作者简介李商隐(约813-约858)，晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。3.关于《锦瑟》《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹："望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。"(《论诗三十首》)意思是说，像《锦瑟》(以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗)这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出"一篇《锦瑟》解人难"(《论诗绝句》)的浩叹，可见这首诗的特异之处。
4.关于《马嵬(其二)》《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。三、重点、难点的学习与目标
完成过程
1.「提问」如何理解《锦瑟》的意境。
「明确」第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。"一弦一柱"则兴寄遥深，感情凝重;"思华年"为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。"庄生晓梦迷蝴蝶"，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子"梦蝶"，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。"望帝春心托杜鹃"，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦!这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到"嫉妒"，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨?(李商隐在《有感》一诗中说："古来才命两相妨"，意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。"此情可待成追忆"，表明作者到老还是很珍重这份"感情"的，无需"追忆"，分明已然在追忆。"此情"为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。"只是当时已惘然"反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。
2.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感?
「明确」《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌"香草美人的传统"(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。
3.「提问」怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法?
「明确」这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的"锦瑟"，还是主打的"蝴蝶""杜鹃""珠""玉"等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河，也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派(有受中国诗歌影响的因素)，但他确实是一位古典时期的"先锋派"，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说："义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。"(《中国韵文内所表现的情感》)
4.「提问」如何理解《马嵬(其二)》的意境和情感。
「明确」《马嵬(其一)》是一首绝句："冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。"叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从"海外"说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用"徒闻"二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出"他生未卜此生休".意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，"六军不发"，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓"乐往哀来摧肺肝"!诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
5.「提问」《马嵬(其二)》的章法结构如何?
「明确」这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗"召魂之举"的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是"倒行逆施"："当时七夕笑牵牛"事发在前，反而置后说;"此日六军同驻马"事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的"沉郁"，但却颇得杜诗的"顿挫"：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
6.《马嵬(其二)》的巧对从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利;妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以"六军"对"七夕";以"驻马"对"牵牛"，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如"驻马"是指军队停滞不前，而"牵牛"却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如"野日荒荒白，春流泯泯清"(《漫成》)，以"清"(青)对"白".这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是"青出于蓝而胜于蓝"了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为"六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚"(《瀛奎律髓》)，清代的吴乔更是大加赞赏："叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。"(《围炉诗话》)。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为"虎鸡马牛同用，亦一病"(唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语)，清代的屈复认为"空闻、无复，熟套语，七八轻薄"(《唐诗成法》)。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢?
7.李商隐诗的用典李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵;还可以借题发挥、"借尸还魂"，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢?如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢?可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。
总结、扩展当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。
布置作业
1.朗读背诵这两首诗，深入体会作品情韵。
2.完成"研讨与练习一、二、三
5、本命年的回想教案教学设计(苏教版七年级上册)
学习目标
能概括文中过大年的习俗，抓住关键词语品味并说说过年习俗画面中的情趣，写一个有情趣的过年习俗片段。
(课前板书好课题作者黑板右下方画两条横线供学生听写汉字)
导入：今天我们来学习《本命年的回想》，对于作者，你了解哪些情况呢?
投影出示助读材料——认识一个作家
刘绍棠(1936—1997)，现代著名作家。他的作品贴近农村乡土生活，语言通俗流畅，富有情趣。被誉为“京郊风俗画家”。
要求学生齐读材料，并找出材料中的关键词。
板书：刘绍棠情趣风俗画家
师：这节课我们一起来欣赏品味刘绍棠给我们描绘的富有地方特色，充满情趣的风俗画。
品味之前老师想先看看同学们对基础知识的掌握程度如何，我们进行一次汉字听写比赛。
请三位同学上黑板听写。
1、去掉穗的高粱杆。秫秸
2、全家的同义词阖家写拼音
3、看到美好的情景而心情愉快，写一个成语(赏心悦目)
先看正确与否，再看书写是否规范。
整体把握——概括几件事情
师：京郊过年的活动丰富多彩，作者写了哪些富有情趣的事情呢?请你概括一下。
学生回答，教师点拨：1、炒花生——炒年货(避免缺漏，不够概括)
2、买绒花——挑绒花(选用更符合文意的词语)
(要求学生快速笔记概括事情的注意事项。)
(读情趣)
师：光知道作者写了哪些活动还不够，我们还得深入作者描绘的画面，仔细品味其中的情趣。
老师很喜欢炒年货这个画面，我们一起来品读一下。
请一个学生朗读片段，教师点拨指导，范读。
“奶奶炒年货”是个细节描写，腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病，表达了老人美好的愿望，虔诚的祷告中又透着些许幽默，要读得细致，俏皮，可以稍有停顿，“念念有词”要重读，读出老人的愿望，“玉米粒儿”，儿化音节有浓厚的北方特色，要读得轻悄。象声词“毕剥毕剥”要读出原味。“团团围坐，大吃大嚼”要重读，读出一家人团聚一堂的无拘无束和开心快乐。
情趣体现在这些词语上：
家家一锅又一锅一捆捆念念有词毕剥毕剥
小结：关注动词、叠词、拟声词的使用。
学生自由朗读，挑选自己最感兴趣的画面，小组交流。
要求：抓住最能体现情趣的关键词语，读出情趣，并说说这些词语的表达效果。
(说情趣)
抓几个关键词语引起画面中的情趣：舍不得吃——吃起来没个够
开刀问斩
送灶王爷
吃制钱饺子
各家拜年
要求学生在发言时①结合语句的朗读，尽量读出情感，读出过年的浓烈氛围来。
②抓住关键词语展开。
(写情趣)
读了情趣，说了情趣，下来我们也来描写画面，体现出一些情趣来。
请从下面两个写作要求中选择一个，写60字左右的片段。
1、本文中哪个词引起了你的兴趣，把它扩展开来写一个画面。例如：开刀问斩、叮嘱等。
2、写一个有情趣的过年习俗的画面。
出示写作示例：
正月十五闹红火的队伍中，最逗乐的就是秧歌队里的媒婆了。只见她面膛上白粉抹底，脸颊处两朵红云，嘴角或腮下一二黑痣，左手捏块绸手帕，右手握根旱烟袋，脚后跟着地碎步趋前，表情怪异，让人禁不住开怀大笑。
结束语：
活动画面要想写出情趣来，不是一朝一夕就可以办到的，这就要求我们在平时生活中细心观察，用心感悟，精心积累。
作业设计必做：进一步修改完善课上所写的过年的片段。
选做：制做太原过年习俗的积累卡片。
板书设计
本命年的回想
刘绍棠
读风俗画家
说情趣
写
教学反思：
对于刚升入初中一个月的七年级学生来说，语文学习习惯的培养是非常重要的。教师要关注学生的预习习惯，所以有了课堂开始时的检测;要关注学生准确规范书写汉字和拼音的习惯，所以设计在学案及黑板上出示田字格、拼音格;要关注学生朗读的习惯，所以要求他们在朗读时挺直腰板，拿起书来：要关注学生仔细倾听的习惯，所以在课堂上引导他们不急于完成手头未及时完成的任务，在同学发言时学会专注地听，认真地记。
课堂教学活动的设计自我感觉是符合学生认知规律，循序渐进的，但为什么在核心环节——说情趣上学生的思维没有打开呢?我想问题可能出在这几个地方：第一，学生对文本研读的不够，没有真正走进文本，只是隔岸观火，蜻蜓点水。第二，教师与学生以“炒年货”为例共同品味时，学生主动研读思考的不到位，教师包办带动的成分大。示例的启示效果没有体现出来，应该先让学生读片段，寻找情趣体现最充分的关键词语，并引导学生体会这些词语的表达效果。第三，学生活动前应该把活动的具体要求重锤敲响，让每一个学生心里有数。
我们不能把学生发言不积极，表现平淡沉闷的原因归咎于学生身上，即使是公开课，也要根据学生的实际情况，敢于大胆调整教学环节，从实际出发，让更多的学生扎实有效的学，学有所悟，学有所获。
民俗文化单元中的一篇课文，怎样能上的不仅有年味儿，更有语文味儿呢?不靠欢快热闹的歌曲、色彩缤纷的图片营造氛围，而是扎扎实实地做一些语文味儿更浓的事情：圈点批注、读写结合，品词品句、咬文嚼字。这节课做了一些尝试，但做的还不够彻底。
课堂教学一定要基于学情，一定要深入文本。学生在阅读时主动探究得到的收获印象更深，也更有可能在写作中被运用起来。
6、《如梦令》（昨夜雨疏风骤）李清照教案教学设计(苏教版七年级上册)
一.教学目的：
1.了解李清照的生平
2.品读李清照的诗词
3.培养学生鉴赏古诗词的能力
二.课型：新授课
三.教学对象：八年级学生
四.教学重点：1.了解作者的写作背景
2.体验到这首词的意境
3.重点词解析
4.词的技巧分析
五.教学难点：1.对诗词的理解
2.把握诗词情感
六.教学过程：
(一)课程导入：
师：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的济南涵养了一个不同寻常的灵性生命。她有着“倚门回首，却把青梅嗅”的温柔娇媚，也有着“至今思项羽，不肯过江东”的倜傥豪放。她就是宋朝婉约派词人李清照。在那个唯男子独尊的年代，她无疑是万绿丛中一点红，她的词自成一家。语言清丽而不萎靡，情调感伤而不空虚。今天让我们一起走近李清照，品读李清照。
师问：同学们都知道我们要学的这首《如梦令》的作者是宋代伟大女词人李清照，那么大家知道的她的诗词还有哪些?对于她，大家还有什么了解呢?有哪位同学愿意跟大家分享一下?举手回答一下。(老师总结同学们答案)
(二)介绍李清照生平
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘(今属山东济南)人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本，今人有《李清照集校注》。
(老师：我们了解过了李清照的生平事迹之后，是不是对她的词也充满了好奇呢?特别是在宋朝那个词作鼎盛的时候，在众多才子里面作为一个女词人能够脱颖而出，也充分证明了她的才华。下面我们就一起来领略一下李清照词作的风采。)
(三)词作初印象
如梦令
(宋)李清照
昨夜雨疏风骤,
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否。知否?
应是绿肥红瘦。
1.板书出来这首词，让同学们先自己理解一下这首词的思想情感，请同学举手回答自己的理解。
(师：同学们的见解都很独特，那下面老师来总结一下。
写《如梦令》的时候李清照的丈夫赵明诚已经很久没有回家了，词人很是思念自己的丈夫。甚至到了借酒消愁的地步。这日她又喝了酒，早早就沉沉睡去。第二日醒来的时候，才发现昨夜下了一场小雨，便问卷帘的丫鬟，院外的海棠怎么样了。丫鬟答曰：“海棠依旧”。词人感念自己和丈夫的情形,感叹道：“应是绿肥红瘦。”意即表达自己对丈夫的思念。
2.(师：大家既然已经了解了这首诗的情感，那就请同学们听一下录音，看看其他人怀着这种感情朗诵出来的感觉。)
放录音。请同学们跟着读几遍。放音乐，让同学们跟着节奏朗诵。让同学们能够熟读背诵这首词。
(四)词赏析
1、.(师：大家熟读了这篇文章之后，对这首词也有了自己的理解，那么下面我们就探究一下，作者用词的经典之处。)
以“浓睡”、“残酒”搭桥，写出了白夜至晨的时间变化和心理演变。然后一个“卷帘”，点破日曙天明，巧妙得当。然而，问卷帘之人，却一字不提所问何事，只于答话中透露出谜底
“试问”的结果如何呢?——“却道海棠依旧。”侍女的回答却让词人感到非常意外。本来以为经过一夜风雨，海棠花一定凋谢得不成样子了，可是侍女卷起窗帘，看了看外面之后，却漫不经心地答道：海棠花还是那样。一个“却”字，既表明侍女对女主人委曲的心事毫无觉察，对窗外发生的变化无动于衷，也表明词人听到答话后感到疑惑不解。是啊，“雨疏风骤”之后，“海棠”怎会“依旧”呢?这就非常自然地带出了结尾两句。
“知否?知否?应是绿肥红瘦。”这既是对侍女的反诘，也象是自言自语：这个粗心的丫头，你知道不知道，园中的海棠应该是绿叶繁茂、红花稀少才是!“应是”，表明词人对窗外景象的推测与判断，口吻极当。因为她毕竟尚未亲眼目睹，所以说话时要留有余地。同时，这一词语中也暗含着“必然是”和“不得不是”之意。海棠虽好，风雨无情，它是不可能长开不谢的。一语之中，含有不尽的无可奈何的惜花情在，可谓语浅意深
2、.“绿肥红瘦”历来被人称道，它好在哪里?
绿肥红瘦”一语，是全词的精绝之笔，“绿”代替叶，“红”代替花，是两种颜色的对比;“肥”形容雨后的叶子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋谢稀少，是两种状态的对比。本来平平常常的四个字，这么一搭配组合，竟显得如此色彩鲜明、形象生动，那“红瘦”不正表明春天的渐渐消逝，而“绿肥”象征着绿叶成荫的盛夏的即将来临吗?
3.抒情方式：以景衬情。抒发的感情是：轻灵新巧而又凄婉含蓄
写作手法：使用拟人化的手法。词中把本来用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借来用以形容绿叶的繁茂与红花的稀少，暗示出春天的逐渐消失
词人为花而喜，为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春，以花自喻，慨叹自己的青春易逝。
4.(师：同学们今天学习了李清照的《如梦令》之后，有什么感想?请同学们跟大家交流一下。)
总结今天所学的内容，让大家了解李清照，懂得诗词的表达情感。
7、《本命年的回想》教案(苏教版七年级教案设计)
课题：本命年的回想(刘绍棠)
教学目标：1、了解过年习俗中所蕴含的乡土风情。
2、学习生动传神的语言。
学习方法：朗读、交流讨论
课时计划：一课时
教学过程：
一、阅读序幕
致力于“中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色”，这就是刘绍棠的作品。好好读读《本命年的回想》，你一定能感受到鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味，你一定能感受到作者对热爱生活、纯真可爱的父老乡亲的讴歌。
二、阅读主场
(一)老师提出问题，学习小组通过查阅有关资料，共同完成下列知识的积累。
1、何为“本命年”?
2、民谚“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”里包含了“四时二十四节气”。你能说出“四时二十四节气”的具体内容吗?
3、“今年岁逢丙子”“丙子”是干支纪年的内容。干支是如何纪年的?
(二)合作学习
课文按时间推移，按气氛渐浓，通过十件事，具体描绘了家乡过大年的火热景象。学习小组集体找出显示气氛渐浓的词语，拟出所写的十件事，在班上交流。
显示气氛渐浓的词语：
“预热”——“增温”——“红火”——“发烧”
所写的十件事：
⑴炒年货⑵吃腊八粥⑶买糖果
⑷挑绒花⑸宰牲畜⑹备食物
⑺送灶王爷⑻换门神⑼除夕守岁
⑽拜新年
(三)讨论问题
1、从腊月初一写到正月初一，为什么没有记流水帐的感觉?
顺着时间一件不落往下说，本易犯流水帐之病，但由于件件都属特定民风民俗，相互不可替代，特别是由于作者生动传神的叙说中情致饱满，兴趣盎然，读者只会感到认识和感情上的满足，不会有罗嗦累赘之感。
2、过大年如此热闹、隆重，真正的原因究竟是什么?
⑴辛苦一年，幸喜五谷丰登，享用一下劳动成果。
⑵展望来年，祈求好运，祝愿平安幸福。
⑶合家团圆，增进亲情，密切邻里和整个村落的人际关系，上上下下，远远近近，和和美美奔前程。
3、作者已六十高龄，为什么“回忆往事颇有返老还童之感”?
所忆大年，含义丰厚，充满了热烈、纯真、虔诚、企盼和对生活的热爱，没有孤独、欺诈、戒备和失望，回顾起来，似乎老成、世故不见了，身心轻松了，童心复萌了，自然就有了返老还童之感。
三、阅读尾声
(一)讨论“探究·练习一、二”。
(二)解决学生预习中提出的问题。
(三)词语积累
烙饼簸箕大吃大嚼栗子吆喝赏心悦目
抠下几块糖粘儿秫秸阖家磕头亲支近脉
(四)布置作业：
在家长帮助下收集家乡春节的习俗材料，通过回忆，写一段自己在春节所见所闻所历的文字(要注意写出民俗风情)。题目自拟。
8、《本命年的回想》感悟生活式导学案(苏教版七年级必修教学案例)
《本命年的回想》感悟生活式导学案
庐江县长岗中学 张为民
教学目标：
1、对应生活学习理解生字生词和生动传神的语句。
2、阅读课文，感悟生活，认识作者小时候过年的生活情景，认识北京过年的习俗，学习作者观察生活的方法，引导学生观察自己过年的生活情景，学会观察生活认识生活。
3、探究课文反映生活的方法，迁移运用按时间顺序逐一交代过年习俗的方法表现过年的生活情景，培养学生表现生活的能力。
4、感悟生活，品味语言，学习课文生动传神的语言，提高学生的语言表达水平。
教学重点：教学目标2
教学难点：教学目标3
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课，揭示本课目标。(1分钟)
1、媒体播放《新年好》，师生同唱导入新课。唤醒学生对过年生活的情感体验，创设和谐的课堂氛围，自然引入本文教学。
2、揭示本堂课的学习目标。(1分钟)
1)、对应生活理解生字生词反映的生活情景，理解生字生词。
2)、阅读课文，感悟生活，认识作者小时候过年的生活情景，认识北京过年的习俗，学习作者观察生活的方法，引导学生观察自己过年的生活情景，学会观察生活认识生活。
二、学生自读课文、自主感悟生活，老师巡视、督促，鼓励学生多问，培养学生勤学多问的习惯。(10分钟)
学生自读课文、自读注释、了解作者和写作背景、感悟生活、质疑提问，探究“课文反映什么生活”和“京郊运河一带过年是怎么红火起来的”等自读问题，准备对话交流。但关于作者和写作背景就不交流了，提供材料让学生自读一下就行。
三、和谐交流，共同提高。(30分钟)
1、检查朗读，学习朗读。先品听朗读录音，后指名学生朗读，并点评。
2、交流学习生字生词，对应生活理解生字生词。
1)让几个学生读生字，并纠正错误读音，想象生字反映的生活情景。
脚丫子yā 栗子lì 捅进tǒng 阖家hé
烙饼lào 大吃大嚼jué 糖粘儿nián 秫秸shújiē
腌渍zì 吆喝yāo 簸箕bòjí 骚扰sāo
2)、多媒体显示生词和解释，让学生对照解释用自己的语言配合动作表情说说生词反映的生活情景，检查学生理解词语情况。
缤纷：繁多而纷乱。
红火：形容旺盛、热闹。
念念有词：不停地自言自语。
赏心悦目：看到美好的情景而心情愉快。
阖家：全家，合家。
3、共同感悟生活，解决“课文反映什么生活”的问题，让学生说说课文反映的生活，说说自己的认识和感悟，同时老师追问。学生发言和老师追问略。师生对话，思想交锋后，根据预设要点统一认识。预设要点如下：
课文反映作者小时候过年红红火火的情景，反映京郊运河一带过年的民俗风情，分别反映家家炒年货的情景、吃腊八粥的情景、买糖果的情景、女的挑绒花的情景、到处宰牲禽家家备食物的情景、过小年送灶神的情景、家家换门神的情景、除夕守岁拜新年等十个富有地方特色的情景，反映作者热爱家乡热爱生活的情景。为了促进学生思考，追问：过年为什么这么红火?共同探究，思想交锋略。
4、共同探究自读问题：京郊运河一带过年是怎么红火起来的?共同探究，思想交锋后，统一认识。预设要点如下：
京郊运河一带过年是从腊月初一开始，一步一步红火起来的。家家炒年货，炒得多，吃得多。“一家人团团围坐，大吃大嚼”，不是过年哪有如此的情景?吃过腊八粥，年味更浓;卖糖果的叫卖声此起彼伏;卖绒花的小贩走街串巷;村南村北到处杀猪宰羊;家家蒸馒头和年糕;过小年送灶王爷;换门神挂灯笼;除夕团聚包饺子，守岁放鞭炮贴春联，磕辞岁头赏压岁钱;串门拜年，“村南村北各家各户拜个遍”。红红火火的春节景象就这样一步步火热起来的。追问：我们家乡的过年景象作者家乡有什么不同?共同探究，思想交锋略。
五、结语，布置作业。(1分钟)
1、抄写生字生词。
2、熟读课文。
第二课时
一、导入新课，揭示本节课学习目标。(2分钟)
1、探究课文反映生活的方法，学习运用按时间顺序逐一交代过年习俗的方法表现过年的生活情景，培养学生表现生活的能力。
2、感悟生活，品味语言，学习课文生动传神的语言，提高学生的语言表达水平。
二、学生自学、自主感悟生活，解决“课文怎样反映生活”的问题，老师巡视、督促，鼓励学生质疑提问，培养学生勤学多问的习惯。并品味语言，点对点迁移运用作者表现绿的方法反映生活，培养自己表现生活的能力。(12分钟)
学生自读、感悟、提问，老师指导答疑，师生准备交流。
三、和谐交流，共同提高。(30分钟)
1、共同探究课文反映生活的方法，发动学生说说课文反映生活的方法进行交流。学生发言，老师追问，思想交锋后，为统一认识，预设要点如下：
1)、课文按时间顺序逐一叙说反映过年的生活情景。这特别表现在第四段中，作者按时间顺序，从腊月初一到除夕之夜，就炒年货、吃腊八粥等十件事情，如数家珍般地逐一叙说，或明确交代时间，或以一定的语句承上启下，如“化食汤清静了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了”，由此及彼十分明白。
2)、课文中运用丰富的群众语言与描述的过年习俗和谐一致，反映了春节鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味。例如：二十四节气歌;“红火”“发烧”“年根”;“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病”;“开刀问斩”;“忙得脚丫子朝天”;上天言好事，下界保平安;“亲支近脉”;“天麻麻亮”等。
2、品味语言，学习课文准确生动的语句。品味语言的方法是对应生活，感悟生活，把语言反映的生活情景用另一种方式表达出来。这种方法和理解字词、课文的方法是一脉相承的。
3、点对点迁移运用，培养学生表现生活的能力。
这篇课文反映红红火火的过年生活情景，是按照时间顺序逐一叙说的。这种方法适合介绍说明过年生活情景，因为过年时间长，活动多，非如此不能说明清楚。由于过年的生活情景，同学们比较熟悉，比较喜欢;由于作者反映的是腊月初一到正月初一的情景，没有反映初二到十五的情景，因此本次作文，我们就反映正月初二到十五的情景，把本地过年的习俗和风土人情表现出来。题目可以是《过年》或《本命年的回想》，请同学们认真回想过年的情景，或者调查了解过年的相关风土人情，按时间顺序逐一反映过年的真实情景，注意使用群众语言，突出过年的喜庆气氛。
五、结语，布置作业。(1分钟)
1、完成点对点迁移运用的作文。
2、课外阅读刘绍棠另外作品一篇，做好笔记，准备交流心得。
附(让学生看看，不必讲解)：
1、作者简介。
刘绍棠：作家。40多年的文学生涯，致力于"中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色。著有《刘绍棠文集•大运河乡土文学体系》。所著《京门脸子》获北京优秀长篇小说奖，《柳敬亭说书》获全国优秀中篇小说奖，《峨眉》获全国优秀短篇小说奖，《黄花闺女池塘》获90年代优秀小说奖。1991年7月1日被国务院表彰为"为发展我国文化艺术事业做出突出贡献的专家，始终享受国家特殊津贴。
2、二十四节气的来历
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。每年共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。[1]
9、《短文两篇》（蝉）教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标：
1、学习有感情地朗诵课文;品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格。
2、学习先抑后扬及由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。
教学重点：
体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。
教学难点：
学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。
第一课时
【教学过程】
一、新课导入
同学们，在炎炎夏日中，给你们印象最深的是哪一种声音?(蝉声)当你们听到蝉声，你们的感受是什么?(学生回答)有同学说很烦躁，今天我们要学习的课文和蝉有关，其作者是否也和你们一样讨厌蝉呢?现在让我们一起打开书本，走进课文，去一探究竟。(板书课题、作者)
二、走近作者
小思，原名卢玮銮，另有笔名明川。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以论文《中国作家在香港的文艺活动》获香港大学硕士学位。她以笔名“小思”出版了散文集《路上谈》、《承教小记》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》、《香港文学散文》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
三、字词积累
收敛(liǎn)：本课指收拢。
聒聒(guō)：持续嘈杂，本课指不停地叫。
宽恕(shù)：宽容饶恕。
短暂(zhàn)
一丝不苟：(gǒu)形容办事认真，连最细小的 地方也不马虎。
卑(bēi)微：卑贱微小，地位低下。
上苍：上天。
把玩：拿在手中玩赏。
四、整体把握，问题探究
课文朗读：可以根据学生不同情况进行多种形式的阅读。
《蝉》
这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。何必这样受苦而又执著?朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。不管90年，90天，都不过要好好地活而已。
1、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。学生探究
明确：“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
2、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
3、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
五、小结写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
六、拓展延伸：
“蝉”在文学作品中作为一种意象也是经常出现的，比如说古代诗歌中就有不少诗人吟咏“蝉”，学生朗读学习《蝉》李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
六、作业布置
结合作业本习题预习《贝壳》
10、《三峡》（第一课时）教案教学设计(苏教版七年级上册)
教学目标 1.朗读课文，落实字词，疏通文意。
2.熟读成诵。
教学重点 落实重要实、虚词，培养文言文阅读能力。
教学难点 培养文言文阅读能力。
教学媒体 建议使用多媒体。
教学过程 复备栏
一、创设意境，导入新课
我们伟大的祖国，山河壮美，真是“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”，她们像熠熠生辉的瑰宝，妆点着中华大地。三峡是万里长江上游最雄伟壮丽的峡谷，它西起重庆奉节白帝城，东至宜昌南津关，全长一百九十三公里，被游人誉为“山水画廊”。北魏著名地理学家、散文家郦道元以其精妙的笔法揭开了三峡神秘的面纱，下面就让我们随着郦道元的笔端，去追溯那雄伟壮丽的长江三峡过去的真容。(板书课题及作者)
作者简介：郦道元，字善长，北魏范阳涿县人，地理学家、文学家、
二、朗读课文，理解文意
1.自由朗读，结合注释，读准字音，读清句读。
2.教师范读，要抑扬顿挫，带有惊叹赞美之情。
3.学生学读。
4.结合注释，工具书，小组合作疏通文意。
文言文翻译指导：
(1)原则：信、达、雅
信：要求译文准确表达原文意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增减。
达：要求译文明白晓畅。符合现代汉语表达习惯，没有语病。
雅：要求译文用词考究，文笔优美。
(2)方法：
留——专有名词：国号、年号、人名、地名、书名、物名、官职、器具以及古今意义相同的字、词等可照录不翻译。
补——在翻译文言文时应补出省略的成分。
删——删去不译的词，例如发语词，音节助词、重复多次的、表敬称贺谦称的词可以删去不译。
换——把古词换成现代词，把单音节词换成双音节词，“汝”换成“你”等等。
调——有些句子的语序需要调整，如谓语前置、定语前置、宾语前置、状语后置等。
选——文言文中一词多义的情况很多，可选用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。
固——固定的格式有固定的译法。
意译——文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译时会不明确，应用意译。
(3)步骤
①(略读)把握文章大意，同时标记处要翻译的词、句。
②(细读)在翻译时遇到疑难词句，要根据语境进行推敲。贯彻“词不离句，句不离篇”的原则。
③(回读)译完后，把答案带入原文，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
5.提出合作学习中的疑难问题，师生共同解决。
6.指名翻译全文，不妥之处随时指出。
教师重点强调下列句子翻译。
①或王命急宣
译文：如有皇帝的命令要紧急传达。
②自非亭午夜分不见曦月。
译文：如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。
③清荣峻茂，良多趣味。
译文：水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
7.指导积累重要文言词语。
(1)一词多义
自自三峡七百里中(在)自非亭午夜分(如果)
绝沿溯阻绝(停、断)绝巘多生怪柏(极)
(2)通假字
略无阙处(通“缺”空缺)哀转久绝(通“啭”声音曲折)
(3)词类活用
虽乘奔御风(动词活用作名词，奔驰的骏马)
空谷传响(动词活用作名词，回声)
(4)其他重要字词
或王命急宣(有)
虽乘奔御风，不以疾也。(即使)(奔驰的骏马)(如)(快)
良多趣味(实在)属引凄异(连续不断)(延长)
三、自由朗读，小组内互评
四、课堂总结
这节课，我们疏通了文意，积累了重要的文言字词，并在此基础上熟读了课文，初步领略了三峡之美，为下一节课的进一步赏读奠定了基础。
五、布置作业
1.熟读课文。
2.巩固重要词语翻译。
教后反思
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