1、部编本八年级语文上册《愚公移山》教学设计
【导学目标】
1.反复朗读课文，探究文章内涵，把握愚公形象，理解神话结尾的作用。
2.理解人类征服自然的强烈愿望，学习愚公精神，敢于正视困难，勇往直前。
【课时计划】2课时，第一课时完成步骤一、二，第二课时完成步骤三、四、五。
学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。
情景导入 生成问题
播放歌曲《愚公移山》。这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢?今天我们就来学习课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准字音，记准字形，给加点的字注音。
万仞(rèn) 冀州(jì) 荷担(hè) 箕畚(jīběn) 孀妻(shuāng)
始龀(chèn)智叟(sǒu)穷匮(kuì)一厝(cuò)雍南(yōng)
陇断(lǒng)惩山北之塞(chéng)
2.记住重点词语的词义。
方七百里：面积。 迂：曲折，绕远。 毕力平险：尽，全。
惩山北之塞：惩，苦于。塞，阻塞。
聚室而谋：室，家。谋，谋划，商量。
杂然相许：杂然，纷纷地。许，赞同。
献疑：提出疑问。始龀：刚刚换牙。寒暑易节：更替。
穷匮：穷尽。苦：愁苦，这里指担心。
3.通假字
始一反焉(反：同“返”，往返)
汝之不惠(惠：同“慧”，聪明)
亡以应(亡：同“无”，没有)
一厝朔东(厝：同“措”，放置)
无陇断焉(陇：同“垄”，高地)
4.古今异义
年且九十(古义：副词，将近。今义：连词，表意思上的递进关系。)
指通豫南(古义：直，一直。今义：手指。)
曾不能损魁父之丘(古义：连……都……。今义：曾经。)
遂率子孙荷担者三夫(古义：扛。今义：莲花。)
曾不能毁山之一毛(古义：草木。今义：毛发。)
惧其不已也(古义：停止。今义：已经。)
5.一词多义。
方方七百里(指面积)
方其远出海门(正当) 曾曾不若孀妻弱子(竟)
曾益其所不能(通“增”，增加)
固汝心之固(顽固)
固国不以山溪之险(巩固)亡今亡亦死(逃走)
河曲智叟亡以应(通“无”，没有)
其惧其不已也(代词，他)
其如土石何(助词，加强反问语气)
帝感其诚(他的)
其妻献疑(他的)
学法指导：
【文言文解题技巧】
1.确认排除法。
有的题目所列的选项较多：我们没有把握对每一个选项都逐一做出正确的判别。或者为了节省时间，不想对每一项逐一进行鉴别，就可采用确认排除法——确认其中几项，排除剩余的选项，从而得出正确的答案。
2.联系对照法
有的选择题单靠选项本身是难以得出答案的。必须联系上下文的内容进行对照，才能作出判别。
3.去同辨异法
有的选择题的迷惑性答案与正确答案之间，往往只有细微的差别，因此，对备选答案则须去同辨异。 之以君之力(的)
虽我之死(助词，主谓间取消句子独立性)
告之于帝(代词，这件事)
且年且九十(将近)
且焉置土石(况且)
焉且焉置土石(疑问代词，在哪里)
始一反焉(加强语气)
而面山而居(表示修饰)
何苦而不平(表示承接)
而山不加增(表示转折)
6.作者简介
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。全书八篇，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启迪与智慧。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。
步骤二 整体感知 走进文本
1.听读录音，要求，注意朗读有疑问的地方(字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理)
【交流点拨】惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山
2.自读课文。结合注释，借助工具书，译出大意。(不懂的地方做记号)
3.师生讨论交流，共同解决。
4.再读课文，请用自己的语言概括文中叙述的故事。
【交流点拨】愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。
5.梳理全文的脉络。
【交流点拨】故事背景——介绍两座山(面积、高度、地理位置);故事开端——愚公率众移山;故事发展——愚公驳斥智叟;故事结局——移山愿望实现
6.按照要求找出下列句子。
【交流点拨】愚公移山原因是：惩山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。愚公反驳智叟的观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?愚公取得辩论胜利的句子是：河曲智叟亡以应。愚公的精神是：做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。
合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深层探究
1.课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”?
【交流点拨】这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。
2.愚公移山的目的是什么?家里人是怎样的看法呢?
【交流点拨】愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”;其次是愚公妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心;第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务;最后是意见一致，立即行动。
3.“平险”是如何进行的?除了愚公一家人，还有谁?表明了什么?
【交流点拨】①“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”②“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”表明愚公移山得到了众人的支持。
4.课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同?反映了什么呢?
【交流点拨】(1)性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对。(2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。(3)气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。反映了对待困难的两种截然不同的态度：智叟——逃避困难。愚公——①艰苦奋斗精神;②长期艰苦奋斗的思想准备;③发展变化的观点(子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?)
步骤四 品味语言 感受形象
1.故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象?为什么?
【交流点拨】①天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走，这个神话结尾烘托了愚公的形象，说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至深。②本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望。②这种神话结尾充满了浪漫主义色彩，由于古代生产力和自然条件的限制，人和自然的矛盾很难克服，只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。
2.愚公移山精神是什么呢?
【交流点拨】就是克服困难的精神。要点有：①具有“挖山”的信心和勇气;②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神;③具有远大的目光和发展变化的观点。
当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
文章在写法上多用对比、衬托。在命名上加重对比色调。如愚公是一个大智若愚的人，他有长远眼光，有坚强的毅力，思想坚定，有奉献精神;而智叟是一个自作聪明的老人，他轻视愚公，反对移山。他自以为是，傲慢、武断，目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师。作者反用其意，是带有明显讽刺意味的。愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反衬愚公的“愚”，加重了对比色调，并增加了讽刺的色彩。
我们这个时代还需要愚公精神吗?
【交流点拨】愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳!
【附：板书设计】
移山之因：塞、迂
移山过程困难(自然)山高
路遥
工具简单决心之大
冲突(人为)其妻献疑
智叟笑而止之坚忍不拔
移山结局：无陇断焉
2、部编本八年级语文上册《唐诗五首-野望、黄鹤楼、使至塞上》教学设计
【导学目标】
1.反复诵读并默写这五首诗。
2.把握诗歌的主要内容，体会作者的思想感情。
3.领会诗词的意境美，语言美，感受古代诗歌文化的独特魅力，感受到美的熏陶和感染。
【课时计划】2课时。
第一课时 赏读《野望》《黄鹤楼》《使至塞上》
学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准字音，记准字形，给加点的字注音。
东皋(gāo) 徙倚(xǐ) 驱犊(dú) 萋萋(qī) 燕然(yān)
2.记住重点词语的词义。
薄暮：傍晚。 徙倚：徘徊。 历历：分明的样子。 长河：黄河。
萋萋：草木茂盛的样子。 乡关：故乡。 问边：慰问边关守军。
3.作者简介
①王绩(约589—644)唐代医生，著名诗人，字无功，号东皋子，绛州(今山西河津人)出身官宦世家，王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐，心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。
②崔颢(704—754)唐朝汴州(今河南开封)人，唐代诗人，他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人，《旧唐书•文苑传》把他和王昌龄，高适，孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志，最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。
③王维(701年—761年)字摩诘，汉族，盛唐诗人的代表，祖籍山西祁县，创造了水墨山水画派，有“诗佛”之称，擅书画，通音律，多才多艺，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画，见摩诘之画，画中有诗。”
4.背景介绍
《野望》王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡，贞观中出为太乐丞，旋又告归，此诗当作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)之时。
《黄鹤楼》唐代诗人崔颢到湖北武昌的黄鹤楼有感而作，全诗写登楼所见所生的联想，以及从昔人仙去，江山胜景依旧而抒发世事茫茫，人事短促的感叹。
《使至塞上》是唐代诗人王维在开元二十五年以监察御史身份出使凉州时所作，是奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。
5.大声朗读，用：“/”划分朗诵停顿。
野望
东皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依，树树/皆/秋色，山山/唯/落晖。
牧人/驱/犊返，猎马/带/禽归。相顾/无/相识，长歌/怀/采薇。
黄鹤楼
昔人/已乘/黄鹤去，此地/空余/黄鹤楼。黄鹤/一去/不复返，白云千载/空悠悠。
晴川/历历/汉阳树，芳草/萋萋/鹦鹉州。日暮/乡关/何处是?烟波江上/使人/愁。
使至塞上
单车/欲/问边，属国/过/居延。征蓬/出/汉塞，归雁/入/胡天。
大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。萧关/逢/候骑，都护/在/燕然。
学法指导一：
【古诗词中常见的思想感情】
忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子迁客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、友情之真挚、归耕隐居之乐、黑暗官场之苦、离别思念之情、贬官谪居之恨、时光易逝韶光不再之感慨。
学法指导二：
【古诗词中常见的意象】
月：思乡、怀人。
菊：隐逸、清高。
莲：超凡脱俗。
梅：高洁。
兰：高洁、隐士。
松：坚贞、不屈。
竹：正直、虚心。
梧桐：凄凉悲伤。
杜鹃：凄凉哀伤、乡思。
鹧鸪：离愁别绪。
寒蝉：思乡、离愁别绪。
鸿雁：思乡怀亲、羁旅伤感。
柳：送别、思念。
雁：思乡。
夕阳：时光流逝，世事沧桑。
阑干：思念、寂寞、离愁。合作探究 生成能力
步骤二 学习《野望》
1.用自己的话说说诗意。
【交流点拨】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光，牧人驱赶着牛群返回家园，猎人带着猎物驰过我的身旁，大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!
2.名句赏析。
(1)“树树皆秋色，山山唯落晖”常为后世诗评家称道，请说出这两句的妙处。【交流点拨】这两句是诗人对眼前景观的粗线条描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。
(2)“牧人驱犊返，猎马带禽归”为我们刻画了一个什么样的场景?
【交流点拨】这两句着力刻画视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣，这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安祥宁静。
3.这首诗主要写了什么内容?表达了诗人什么样的思想感情?
【交流点拨】这首诗写的是山野秋景。全诗在萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
步骤三 学习《黄鹤楼》
1.用自己的话说说诗意。
【交流点拨】传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼，飞去的黄鹤再也没有归来了。唯有悠悠白云仍然千载依旧。晴天从黄鹤楼遥望江对岸，汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上，草长得极为茂盛，时至黄昏不知何处才是我家乡?面对烟波渺渺，大江令人发愁!
2.名句赏析。
(1)颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”写景有什么特点?
【交流点拨】这两句由写传说中的仙人，黄鹤及黄鹤楼，笔锋一转，转而写诗人眼前登楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明，悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。
(2)尾联中的“烟波”一词妙在哪里?
【交流点拨】“烟波”把水波渺茫，暮霭沉沉的景象形象自然地表现出来了，在极有深度的视觉形象中蕴含着醇厚的韵味，它与“日暮”一同构成一幅灰暗的背景，烘托出诗人的怀乡之情。
3.这首诗表达了诗人什么思想感情?
【交流点拨】这首诗通过诗人在仕途失意之际来游黄鹤楼的所忆所见，抒发了吊古伤今之感和游子的思乡之愁。
步骤四 学习《使至塞上》
1.用自己的话说说诗意。
【交流点拨】我轻车简从，要前往边境慰问将士，一直要到远在西北边塞的居延，山高路远，我觉得自己像飘飞的蓬草一样出了汉塞，又似北归大雁一般飞入胡天，只见那苍茫无际的沙漠，远处烽火台一缕白烟直上云霄，黄河横贯其间，天空中挂着一轮圆圆的落日，终于碰到了骑马的侦察兵，一问才知道将官正在燕然前线呢!
2.名句赏析。
(1)“征蓬出汉塞，归雁入胡天”。
【交流点拨】一“征”一“归”，一“出”一“入”，构成了鲜明的对比，既是写景，也是叙事，以“蓬”“雁”自喻。抒发了作者被排挤的苦闷和远离家乡异地漂泊的愁绪，情感复杂。
(2)“大漠孤烟直，长河落日圆”。
【交流点拨】构图美：近处烽烟，远处夕阳
大漠无边，长河奔流空间阔大
线条美：纵的是烟，横的是河，圆的是落日——层次丰富。
色彩美：黄沙漫漫，夕辉橘红，白烟一缕，河水闪闪——鲜明优美。
这句话笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被赞为“千古壮观”的名句。
3.这首诗表达了作者怎样的思想感情?
【交流点拨】诗歌叙述了作者出使塞上的艰苦行程，描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了作者抑郁、孤寂的思想感情。
当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
《野望》写的是山野秋景，朴素清新，流畅自然，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
《黄鹤楼》为咏黄鹤楼的名篇佳作，诗人将黄鹤楼的历史传说与人生的感发写得如此空灵，真实，不仅情景交融，而且时空切换自然，意境涤远而又不晦涩，犹如信手拈来，读之如行云流水，一泻而下。
《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，借景抒情，表达了诗人内心孤苦无依，寂寞伤感的情绪。
课外搜集王绩、崔颢、王维的诗歌赏读。
【附：板书设计】
野望首联——远望、徘徊——百无聊赖
颔联
颈联暮中所见秋色，落晖
牧人，猎马——远景近景搭配
静态动态结合
尾联——无言、高歌——孤独无依
黄鹤楼首联——鹤去楼空——怅然若失
颔联——物在人非——世事茫然
颈联——绿树芳草——引发乡愁
尾联——落日暮江——烘托乡愁
使至塞上首联叙事——出使边塞
颔联抒情——内心抑郁
颈联绘景——塞外风光
尾联叙事壮丽风光
抑郁心情
3、部编本八年级语文上册《愚公移山》教学设计
【导学目标】
1.反复朗读课文，探究文章内涵，把握愚公形象，理解神话结尾的作用。
2.理解人类征服自然的强烈愿望，学习愚公精神，敢于正视困难，勇往直前。
【课时计划】2课时，第一课时完成步骤一、二，第二课时完成步骤三、四、五。
学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。
情景导入 生成问题
播放歌曲《愚公移山》。这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢?今天我们就来学习课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准字音，记准字形，给加点的字注音。
万仞(rèn) 冀州(jì) 荷担(hè) 箕畚(jīběn) 孀妻(shuāng)
始龀(chèn)智叟(sǒu)穷匮(kuì)一厝(cuò)雍南(yōng)
陇断(lǒng)惩山北之塞(chéng)
2.记住重点词语的词义。
方七百里：面积。 迂：曲折，绕远。 毕力平险：尽，全。
惩山北之塞：惩，苦于。塞，阻塞。
聚室而谋：室，家。谋，谋划，商量。
杂然相许：杂然，纷纷地。许，赞同。
献疑：提出疑问。始龀：刚刚换牙。寒暑易节：更替。
穷匮：穷尽。苦：愁苦，这里指担心。
3.通假字
始一反焉(反：同“返”，往返)
汝之不惠(惠：同“慧”，聪明)
亡以应(亡：同“无”，没有)
一厝朔东(厝：同“措”，放置)
无陇断焉(陇：同“垄”，高地)
4.古今异义
年且九十(古义：副词，将近。今义：连词，表意思上的递进关系。)
指通豫南(古义：直，一直。今义：手指。)
曾不能损魁父之丘(古义：连……都……。今义：曾经。)
遂率子孙荷担者三夫(古义：扛。今义：莲花。)
曾不能毁山之一毛(古义：草木。今义：毛发。)
惧其不已也(古义：停止。今义：已经。)
5.一词多义。
方方七百里(指面积)
方其远出海门(正当) 曾曾不若孀妻弱子(竟)
曾益其所不能(通“增”，增加)
固汝心之固(顽固)
固国不以山溪之险(巩固)亡今亡亦死(逃走)
河曲智叟亡以应(通“无”，没有)
其惧其不已也(代词，他)
其如土石何(助词，加强反问语气)
帝感其诚(他的)
其妻献疑(他的)
学法指导：
【文言文解题技巧】
1.确认排除法。
有的题目所列的选项较多：我们没有把握对每一个选项都逐一做出正确的判别。或者为了节省时间，不想对每一项逐一进行鉴别，就可采用确认排除法——确认其中几项，排除剩余的选项，从而得出正确的答案。
2.联系对照法
有的选择题单靠选项本身是难以得出答案的。必须联系上下文的内容进行对照，才能作出判别。
3.去同辨异法
有的选择题的迷惑性答案与正确答案之间，往往只有细微的差别，因此，对备选答案则须去同辨异。 之以君之力(的)
虽我之死(助词，主谓间取消句子独立性)
告之于帝(代词，这件事)
且年且九十(将近)
且焉置土石(况且)
焉且焉置土石(疑问代词，在哪里)
始一反焉(加强语气)
而面山而居(表示修饰)
何苦而不平(表示承接)
而山不加增(表示转折)
6.作者简介
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。全书八篇，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启迪与智慧。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。
步骤二 整体感知 走进文本
1.听读录音，要求，注意朗读有疑问的地方(字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理)
【交流点拨】惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山
2.自读课文。结合注释，借助工具书，译出大意。(不懂的地方做记号)
3.师生讨论交流，共同解决。
4.再读课文，请用自己的语言概括文中叙述的故事。
【交流点拨】愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。比喻只要有毅力就可以成功。
5.梳理全文的脉络。
【交流点拨】故事背景——介绍两座山(面积、高度、地理位置);故事开端——愚公率众移山;故事发展——愚公驳斥智叟;故事结局——移山愿望实现
6.按照要求找出下列句子。
【交流点拨】愚公移山原因是：惩山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。愚公反驳智叟的观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?愚公取得辩论胜利的句子是：河曲智叟亡以应。愚公的精神是：做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。
合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深层探究
1.课文题目是“愚公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”?
【交流点拨】这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。
2.愚公移山的目的是什么?家里人是怎样的看法呢?
【交流点拨】愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”;其次是愚公妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心;第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务;最后是意见一致，立即行动。
3.“平险”是如何进行的?除了愚公一家人，还有谁?表明了什么?
【交流点拨】①“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”②“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”表明愚公移山得到了众人的支持。
4.课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同?反映了什么呢?
【交流点拨】(1)性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对。(2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。(3)气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。反映了对待困难的两种截然不同的态度：智叟——逃避困难。愚公——①艰苦奋斗精神;②长期艰苦奋斗的思想准备;③发展变化的观点(子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?)
步骤四 品味语言 感受形象
1.故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象?为什么?
【交流点拨】①天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走，这个神话结尾烘托了愚公的形象，说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至深。②本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望。②这种神话结尾充满了浪漫主义色彩，由于古代生产力和自然条件的限制，人和自然的矛盾很难克服，只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。
2.愚公移山精神是什么呢?
【交流点拨】就是克服困难的精神。要点有：①具有“挖山”的信心和勇气;②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神;③具有远大的目光和发展变化的观点。
当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
文章在写法上多用对比、衬托。在命名上加重对比色调。如愚公是一个大智若愚的人，他有长远眼光，有坚强的毅力，思想坚定，有奉献精神;而智叟是一个自作聪明的老人，他轻视愚公，反对移山。他自以为是，傲慢、武断，目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师。作者反用其意，是带有明显讽刺意味的。愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反衬愚公的“愚”，加重了对比色调，并增加了讽刺的色彩。
我们这个时代还需要愚公精神吗?
【交流点拨】愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳!
【附：板书设计】
移山之因：塞、迂
移山过程困难(自然)山高
路遥
工具简单决心之大
冲突(人为)其妻献疑
智叟笑而止之坚忍不拔
移山结局：无陇断焉
4、部编本八年级语文上册《美丽的颜色》教学设计
【导学目标】
1.了解传记文学的特点，学习刻画人物的方法。
2.品味风格多样的语言，提高文学鉴赏能力。
3.学习居里夫妇高贵品格，从中得到有益启示，磨炼意志，热爱科学。
学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。
情景导入 生成问题
曾经两次获得诺贝尔奖，取得举世瞩目的巨大成就的科学家居里夫人和他的丈夫是在哪里，用了多长时间，在如何艰难的环境里提取镭的，你了解吗?今天我们就一起走近《美丽的颜色》一探究竟吧!
自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准字音，记准字形，给加点的字注音。
简陋(lòu) 炽热(chì) 猝至(cù) 窒息(zhì) 吹嘘(xū)
沸腾(fèi)咽喉(yān)溶液(yè)触目(chù)踱步(duó)
2.识记重点词语的词义。
炽热：温度高，极热。
猝：突然。
窒息：因缺氧或呼吸系统障碍，导致呼吸困难，甚至停止呼吸。
吹嘘：夸张地宣扬。
筋疲力尽：形容非常疲乏，一点力气也没有了。
和颜悦色：脸色和蔼喜悦，形容和善可亲。
小心翼翼：形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
3.背景介绍
玛丽•居里(1867—1934)原名玛丽•斯可罗多夫斯卡，波兰著名科学家。1867年出生在波兰一个知识分子家庭，因嫁给法国科学家皮埃尔•居里，故称居里夫人。1898年在和丈夫共同努力下，发现了新元素钋，同年又发现了镭。1903年居里夫妇共同获得了诺贝尔物理学奖。1906年，皮埃尔•居里遭遇车祸不幸身亡，居里夫人接替丈夫的职位，成为巴黎大学第一位女教授和法国科学院第一个女院士。1911年，居里夫人获得诺贝尔化学奖。由于长时间接触放射性物质，1934年7月4日，这位充满了艰辛和荣誉的居里夫人最终因恶性贫血而去世。
步骤二 整体感知 走进文本
1.学生用自己喜欢的方式自由朗读课文，思考本文记述了一件什么事情?
【交流点拨】本文记述了居里夫妇在棚屋里用四年时间提取镭的过程。
2.速读课文，居里夫妇是在哪儿发现镭的?他们工作的环境怎样?
【交流点拨】居里夫妇是在娄蒙路的棚屋里发现镭的。工作的环境非常艰苦，因为这是一个残破的小屋，棚顶是玻璃的，夏天燥热得像温室;冬天下雨的时候雨会落在地上，工作台上，下霜的时候，把人都冻僵了，同时还要习惯忍受室外的严寒;另外炼制沥青铀矿的设备又极其简陋，没有排有害气体的“通风罩”等。
3.在从事镭和钋的化学离析工作中，居里夫人主要分工是什么?你觉得她的工作怎么样?
【交流点拨】居里夫人继续炼制，提取纯镭盐。
我认为她的工作非常辛苦。表现在①有时候一整天用差不多同等身高的铁条搅动沸腾的东西，到了晚上，累得筋疲力尽;②在院里穿着满是尘污和酸渍的旧工作服，头发凌乱，周围的烟刺激着眼睛和咽喉;③做的是壮工的工作;一次炼制20公斤材料，要搬运容器，移注溶液，连续几小时搅动沸腾的材料，是极累人的工作。
步骤三 品味语言 感受形象
认真细致阅读本文，揣摩重点语句的含义。
1.第一自然段中“这是一种奇异的新的开始，这种艰苦而且微妙的快乐，两次都挑选了最简陋的布景。”此句中的“艰苦”和“快乐”矛盾吗?为什么?
【交流点拨】不矛盾。“艰苦”是指居里夫妇工作的环境极其恶劣，夏天燥热，冬天严寒;设备极其简陋，没有排放有害气体的“通风罩”;工作极其繁重，辛苦，使人“筋疲力尽”。而“快乐”是指居里夫妇对自己所从事的科学事业的热爱，在科学研究中如痴如醉的心态，对科学研究的浓厚兴趣使他们乐此不疲，所以两者并不矛盾。
2.第十二自然段中“但是镭要保持它的神秘性，丝毫不希望人类认识它。”此句运用了什么修辞手法?有什么表达效果?
【交流点拨】这句话运用了拟人的修辞手法。赋予“镭”以人的思想情感和性格特征了。生动幽默地表现了“镭”的难以提取，“镭”的发现是一个极其艰辛的过程。
步骤四 探究写法 把握主旨
1.本文在叙事的同时，还多次引用居里夫人自己的话：比如“我们没有钱，没有实验室……”“……然而我们生活中最美好而且最快乐的几年……”“感谢这种意外的发现……”等等。这样安排有什么好处?
【交流点拨】文章在叙事的同时，多次引用居里夫人自己的话，补充了历史细节。展示出传主的心理感受，增强了文章的真实性，变换了文章的叙述节奏，使行文更加生动灵活，跌宕生姿。
2.再次浏览课文，把握文章的主旨。
【交流点拨】这篇文章记述了居里夫妇在棚屋中用四年时间提取镭的过程。作者像一个摄影师。充满感情地将一个个镜头展示出来。我们仿佛置身于那残破的棚屋。看到居里夫妇辛苦忙碌的身影，感受到科学发现的艰辛，也领略到科学家的坚守与乐观。
当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
读了这篇文章，就如同与伟人对话。我们深深地被居里夫人的人格魅力所打动。如果说我们过去没有生活目标，现在我们明确了人生;如果说我们过去一味贪图安逸，现在我们学会了艰苦;如果说我们过去只会依赖他人，现在我们懂得了奉献;如果说过去我们意志薄弱，现在我们拥有了信念。让我们在居里夫人的光辉照耀下，把自己的人生也献给人类的进步事业。
居里夫人的人格魅力主要体现在她从事科学工作所拥有的坚定信念上。学习本文后，谈谈你受到的最大启发。
【交流点拨】我受到的最大启发是居里夫人为了科学研究而过着艰苦的家庭生活，却能够以苦为乐，这使我想到了同学们喜欢盲目攀比。不是比学习成绩谁最好，而是比谁的家庭条件好，吃得好，穿的好，从而造成了学习时间的浪费，我们应该学习居里夫人这种精神。
【附：板书设计】
美丽的颜色一(1-7)介绍居里夫妇研究工作的环境。
二(8-18)居里夫妇在科学研究中的艰辛与快乐。
三(19-25)居里夫妇提炼出来的“镭”闪射着迷人的光芒。
5、部编本八年级语文上册《昆明的雨》教学设计
【导学目标】
1.整体感知课文内容，了解昆明的雨的特点。
2.通过多种朗读方式来品味作品的内涵及作者的情感。
3.体会作者平淡自然的语言风格，感悟作者对往昔的一种怀念之情。
【课时计划】2课时，第一课时完成步骤一、二，第二课时完成步骤三、四、五。
情景导入 生成问题
同学们，春天的雨给你留下什么样的印象?(学生各抒己见)昆明是一个四季如春的城市，昆明的雨会是什么样的呢?今天我们就随同作家汪曾祺一同来欣赏课文《昆明的雨》。
自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准字音，记准字形，给加点的字注音。
青头菌(jùn) 鲜腴(yú) 篱笆(líbā) 鸡(zōng) 黄焖鸡(mēn)
扳尖(bān)炽红(chì)缅桂(miǎn)绿釉(yòu)密匝匝(zā)
2.记住重点词语的词义。
鲜腴：新鲜肥美。
孟夏：夏季的第一个月。
方比：比较、对比。
扳尖：一种鞋子式样，呈船形，鞋头尖小而上翘。
密匝匝：非常浓密的样子。
3.作者简介
汪曾祺(1920—1997)中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物，江苏高邮人，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研，主要作品有《受戒》《沙家浜》等。
步骤二 整体感知 走进文本
1.本文题目是“昆明的雨”，请问本文写的仅仅是雨吗?
【交流点拨】不是，还写了仙人掌、各种菌子、杨梅、缅桂花等景物，写了为宁坤作画、和德熙去小酒馆喝酒的事，想念的是昆明的民风、人情和当年在那里的生活及动乱年代里少有的宁静、恬然。
2.这些与雨有关系吗?任选其中的一点谈谈自己的看法。
【交流点拨】都与雨有联系。示例：杨梅是雨季的一种果子。在雨的滋润下，杨梅是那样的又黑又红，在雨季的氛围中，卖杨梅的苗族女孩子的声音是那样的柔和。
3.请用几个词描绘一番你对昆明雨的感觉。
【交流点拨】示例：丰满、饱和、旺盛、柔软……
步骤三 跳读课文 赏析语言
1.结合上下文，理解下面加点词语在语境中的含义。
(1)青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。
【交流点拨】“格调”原指“人或艺术品的品格或风格”，此指炒熟后的青头菌的诱人色泽，鲜香口味。
(2)可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：这东西这么好吃?!
【交流点拨】“张目结舌”原指“睁大眼睛说不出话”，此指牛肝菌味道好得令人吃惊。
2.汪曾祺的语言风格多是文字简洁精练却内容隽永多味，请分析下面的两个句子的表现手法和表达效果。
(1)卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。
【交流点拨】用“戴”“穿”“坐”“吆唤”一系列的动词，对苗族女孩子进行了语言描写、动作描写和外貌描写等，用卖花女孩的娇美情态衬托出昆明雨季的柔美，抒发作者对昆明的喜爱，怀念之情。
(2)一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。
【交流点拨】“爬”“遮”等动词，把木香拟人化，运用了拟人的修辞手法，主动形象地表现出木香的茂盛，表达作者的喜爱，赞叹之情。
步骤四 文本精读 探究写法
1.题目为“昆明的雨”，文章开篇为什么要描述给宁坤的画呢?
【交流点拨】①画中所画的是昆明雨季特有的现象与产物，突出昆明多雨的特点;②为下文作铺垫，引出下文对“昆明的雨”的描述;③吸引读者，引起读者的阅读兴趣。
2.课文第3段和第12段，作者都只有一句“我想念昆明的雨”，想一想这两段在文中有什么作用呢?
【交流点拨】第3段从内容上看点明了文章的中心，表达了作者对昆明雨季的深切怀念的感情;从结构上看，这句独立成段的句子承接上文的画面介绍，引出下文“我想念昆明的雨”的缘由的抒写。第12段从内容上看深化主题，表达作者对“昆明的雨”的想念之情;从结构上看，照应前方第3段内容，收束全文，使结构更加完整。
3.《昆明的雨》能对读者产生强大的艺术感染力，就在于作者对“凡人小事”的审视，用“以小见大”的视角，折射出了一位老人浓烈如火的情怀，结合本文，试分析课文是如何“以小见大”的。
【交流点拨】作者对昆明的爱是深沉的，寄托感情的载体越小，越显得爱得醇厚，仙人掌、青头菌、牛肝菌等各类菌子，杨梅、缅桂花等作为承载感情的载体，都具有非凡的意义，它们共同昭示了汪老散文的“凡人小事”之类，共同彰显着汪老对昆明对生活的热爱，生活中的美存在于我们身边的一草一木中，作者用善于发现美的眼睛捕捉到了它们，然后携来入文，遂成美文。
步骤五 总结课文 拓展延伸
读完汪曾祺先生的《昆明的雨》，心灵仿佛被那细细绵绵的雨滴浸润得舒适熨贴，昆明仿佛顷刻间变成了一个让人无限神往的地方，他在画旁题下的那段文字虽长但很有诗情，是对昆明风俗世态的如实描绘，是用一颗真诚的心在感受他所生活过的那片土地，不是故乡却胜过故乡，把全部的爱与真情都融进了那里。
作者在第⑪段满怀深情地说：“四十年后，我还忘不了那天的情味。”那天有什么“情味”让作者忘不了呢?在你的生活中，也有这样“忘不了的情味”吧?试写出来，80字左右。
【交流点拨】“情味”有：雨引起的淡淡之乡愁，也有雨中美景令人陶醉之闲适、幽静、恬淡之感。(写作：略)
【附：板书设计】
昆明的雨
汪曾祺
昆明雨的特点——丰满、饱和、旺盛
与“雨”有
关联的物、
人、事仙人掌、各种菌、杨梅
为宁坤作画，小酒店喝酒
卖杨梅的苗族女孩
送缅桂花的房东对昆明的
怀念、喜爱
(以小见大)
6、部编部编人教版八年级语文上册《一着惊海天》教学设计
【教学目标】
1.认识我国航母舰载战斗机首架次成功着舰这一历史性事件及其意义。
2.结合课文，学习文章的表达方式。
3.通过阅读课文，激发学生的民族自豪感。
【教学重点】学习新闻的写法，体会本文营造的浓厚的情感氛围。
【教学难点】感受本篇新闻通讯在价值感、层次感、现场感和美觉感上的突破。
【教学课时】1课时
教学过程
一、导入
播放我国航母舰载战斗机首架次成功着舰的视频片段，导入本课。
二、介绍相关知识
1.通讯是报刊宣传的基本题材之一，具有内容真实详细具体、形式自由灵活、表达方式多样、语言生动形象等特点。通讯最常见的是：人物通讯和事件通讯。本文属于事件通讯。
2.事件通讯：全面报道某一事件，或撷取事件的若干片段加以具体报道。
三、检查预习
1.给加点字注音。
凛冽(lǐnliè) 浩瀚(hàn) 娴熟(xián) 默契(qì)
紧绷(bēng)殚精竭虑(dān)镌刻(juān)
2.解释词语。
凛冽：极为寒冷，严寒刺骨。常用于形容隆冬时的寒风。
一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。苟：敷衍了事，马马虎虎。丝：计量单位。
娴熟：老练、熟练或灵活，形容对某种事物或工作很熟练。
咆哮：大吼大叫，通常是愤怒的情绪下产生的反应。形容人的暴怒喊叫。也可形容水的奔腾轰鸣，十分猛烈。
白手起家：白手：空手;起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
殚精竭虑：殚：竭尽;虑：思虑。形容用尽精力，费尽心思。
镌刻：雕刻的意思。把铭文刻或画在某种坚硬物质上或石头上。 投影或板书
四、读课文，感知内容
1.理清结构思路
第一部分(第1～15自然段)：写降落准备。
第二部分(第16～26自然段)：写成功降落。
2.重点难点探究
(1)第3、4自然段在文中有何作用?请简要分析。
①揭示我国航母舰载机首次着舰的意义。②渲染出紧张的氛围，引发读者的关注和继续阅读的兴趣，为下文写舰载机成功着舰后人们的喜悦做铺垫。
(2)这篇通讯在描写战机着舰过程时多次描写了周围人的神态和心情，简要分析作者这样写的用意。
①表现人们对我国航母舰载机首次着舰的关注。②烘托当时紧张的氛围、胜利的喜悦等。③增强新闻的现场感，增强感染力。④侧面表现舰载机着舰风险极大、意义重大，从而突出了主题。
(3)赏析精彩语句。
声如千骑疾，气卷万山来。惊心动魄的一幕出现了：9时08分，伴随震耳欲聋的喷气式发动机轰鸣声，眨眼之间，舰载机的两个主轮触到航母甲板上，机腹后方的尾钩牢牢地挂住了第二道阻拦索。刹那间，疾如闪电的舰载机在阻拦索系统的作用下，滑行数十米后，稳稳地停了下来。
①运用对偶和比喻的修辞手法，增强文章气势，生动形象地表现了战斗机着舰时的浩大声势，具有感染力。②运用细节描写，生动形象地描绘出战斗机着舰的情形。“震耳欲聋”“轰鸣”描绘出战斗机着舰时巨大的声音，“眨眼之间”“刹那间”“疾如闪电”等词描绘出战斗机着舰时震撼人心的速度，“牢牢地”“稳稳地”表现了战斗机着舰的安全和平衡。
3.概括主旨思想
这篇通讯记述了我国航母舰载战斗机的首次成功着舰，揭示我国航母舰载机首次着舰的意义——它承载着国人强军的梦想，交代舰载战斗机着舰是世界公认的最具风险性的难题，让读者看到我国在富国强兵的道路上取得了巨大进步，增强了中华民族的自豪感，增强了中国人民坚持党的领导，坚持社会主义道路的信心，增强了中国人民的凝聚力。
4.分析写作特点
(1)叙事完整、铺排有序。
(2)重点突出，主次分明。
(3)文风平实，脉径直观。
作者在叙写中，将紧要处的口令和动作都用实词准确地阐述，让读者更加直观易懂，为读者解开高科技的神秘面纱。
五、布置作业
朗读课文，体会通过对比、排比、对仗和感叹等修辞手法表现出的雄壮声势和感染力。
7、新人教部编版八年级语文上册《愚公移山》教学设计
一、教学目标
(一)知识与能力目标：
1.能流畅地朗读课文，整体感知文言文。
2.了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。
3.认识愚公的形象，理解故事的寓意，培养学生知人论世的解读经典的能力。
(二)教学重点：
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义，提高学生文言阅读能力。
2.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，理解本文的时代意义。
(三)教学难点：
探究文章的内涵，理解本文的时代意义，培养学生知人论世的解读经典的能力。
二、教学过程
(一)创设情景，导入文本
现在我让同学们欣赏一幅油画，哪位同学知道这幅油画的作者是谁?
这幅油画是著名画家徐悲鸿与1940年为了宣传抗日而创作的一份不朽艺术作品，油画取材于中国古代一则古老的寓言故事：愚公移山。今天我们就来学习文言文《愚公移山》，了解油画讲述的故事。
(二)朗读课文，整体感知
1.教师示范朗诵课文。
2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘
遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男
命/夸娥氏二子/负二山
3.互动学习：你敢挑战吗?
活动规则：①以没有任何标点符号的文言原文为诵读对象。
②其他学生从“音准、停顿、节奏、语气、语调”等方面作出评价。
4.学习小组之间就课前预习中圈点勾画的难词难句互相质疑解惑，教师适时点拨补充。
5.互动学习：智勇大闯关
闯关规则：每个学习小组推荐一名闯关者;一共有八道题目，由闯关者自选其中一道题目作为闯关内容;闯关过程中，如遇困难，可以求助本组其他学习成员，但同时意味着闯关失败;只身闯关成功者获“闯关小勇士”称号，奖励一颗五角星，计入平时成绩。
附：闯关题
【第一道题：解释加点词语。】
①年且九十②且焉置土石
③以残年余力④河曲智叟亡以应
⑤始一反焉⑥汝之不惠
⑦亡以应⑧一厝朔东
⑨无陇断焉
【第二道题：解释加点词语。】
①始一反焉②且焉置土石
③无陇断焉④谨食之，时而献焉
⑤邻人京城氏之孀妻有遗男⑥父母岁有裘葛之遗
⑦惩山北之塞⑧出入之迂也
⑨指通豫南⑩杂然相许
【第三道题：解释加点词语。】
①其妻献疑曰②其如土石何
③其始，太医以王命聚之④面山而居
⑤群臣吏民能面刺寡人之过者
【第四道题：解释加点词语。】
①何苦而不平②面山而居
③而山不加增④黑质而白章
⑤先天下之忧而忧⑥既而，儿醒
⑦河阳之北⑧达于汉阴
⑨投诸渤海之尾⑩诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏
【第五道题：解释加点词语。】
①以君之力②跳往助之
③隐土之北④甚矣，汝之不惠
⑤虽我之死⑥辍耕之垄上
⑦故为之说⑧怅恨久之
【第六道题：翻译句子。】
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【第七道题：这则寓言一共写了哪些人物?他们对移山各持怎样的态度?】
【第八道题：愚公为什么要移山?移山有哪些现实困难?】
6.教师播放教学图片，每显示一幅，学生根据画面和画面标题朗读课文相关片断;或者根据画面和课文相关片断用自己的语言拟写画面标题。
第一幅：二山雄立图(朗读相关片段)
第二幅：举家献策图(拟写画面标题)
第三幅：毕力平险图(朗读相关片段)
第四幅：公叟辩难图(拟写画面标题)
第五幅：神灵移山图(朗读相关片段)
(三)研读课文，文本升华
1.这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
学生讨论交流。
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
2.这篇寓言故事的作者在构思本文时，对愚公和智叟的感情倾向带有强烈的主观色彩：褒扬愚公贬损智叟。
现在我们改写一下其中的一个细节，弱化一下这篇课文的主观色彩。
将“河曲智叟亡以应”改为“河曲智叟复笑而对曰：‘……’”。请同学们补写省略号部分。
(四)思辨争论，主题拓展
1.课堂辩论：学生分男生和女生两组，展开辩论。
⑴辩题：愚公、智叟到底谁愚?
⑵正方：愚公实愚
反方：智叟不智
⑶辩论说明：①先有正方一学生发言，接着反方一学生发言，依此反复，直至辩论结束。②辩论时不能抢话、插话。③对本方观点提出有力论据者，奖励一颗五角星;对对方学生发言能针锋相对驳斥者，奖励两颗五角星。④根据正反双方所得五角星数目评定辩论胜利方，胜利方每人奖励一颗五角星。⑤所有五角星计入个人平时成绩。
学生辩论。
教师总结陈词：经过一番唇枪舌剑的辩驳，我们班的同学在激烈的思维碰撞中尽显辩论之才华。愚公智叟到底孰智孰愚现在大家是各持己见，如果从学习这篇古老的寓言故事所传达的意义上说，老师认为无需一定要得出个单向的答案。一方面，愚公“不怕困难，坚持不懈”的实干精神值得我们学习;另一方面，智叟“对现状冷静分析”的审时度势务实态度也值得我们借鉴。
2.拓展延伸：在当今高科技、信息化的时代，愚公和智叟两位古人谁应该是我们的学习榜样?
学生争相发言。
教师总结。
(五)布置作业，课后巩固
有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观点。(不少于300字)
三、总结提升
新课程的一个重要特征是改变传统的教师讲、学生听的局面，倡导自主、合作、探究的学习方式。在本案中，笔者通过诸如“你敢挑战吗”“智勇大闯关”“改写文本”“课堂辩论”等一系列精心预设的语文活动，把课堂的时间完全交给学生，将质疑讨论，交流评价的空间尽量归还学生。课堂上，学生自主学习的能动性，合作交流的互动性，探究未知的开拓性得到有效展现和发展。
然而教学中也发现，这种学习方式生成的有效性要求学习主体有一定的学习基础和个性品质。优生具备这一条件，自主质疑时他们是发现者、合作讨论时他们是组织者，发言交流时他们是代表者，他们的潜能在课堂上得到良好发挥和发展。而学困生基础薄弱，参与性、主动性欠缺，思维的敏捷性、深刻性稍逊，往往总是落后优生半步，参与过程中，参与的机会常常被别人抢走，无形中失去了思考、发言、表现的机会，在一定程度上这些学生的学习权利被变相剥夺。因此，语文教师在教学设计中，在课堂教学中应充分认识、研究这一现象，格外关注、呵护学困生，通过教学预设的调整和教学生成的调控，想法设法为其提供机会，以使语文课堂成为全体学生学习的天地。
在学生全体参与的积极性调动方面，笔者感觉课堂教学过程中形成性评价方式的运用彰显了其不可替代的作用，在本教学设计中，学生朗读时的生生互评，“探究文意”和“课堂辩论”过程中五角星的表扬记录，极大地调动了学生的参与欲望和表现的潜能。当然，形成性评价的操作需要教师进行周密和整体的规划，要注意数据和材料及时积累和整理，这需要语文老师有坚守的意志和毅力。
8、部编本八年级语文上册《别了，钞票上的民族文化》教学设计
情景导入 生成问题
同学们，新闻缩短了你、我、他之间的距离，让我们足不出户即可了解国内外时事，获取各种生活信息，好的新闻是可以穿越时空，供人们品读与回味的。今天让我们再次共同研读一篇来自国外的新闻佳作，来欣赏一下外国消息的与众不同之处。
自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准字音，记准字形，给加点的字注音。
钞票(chāo) 弗洛伊德(yī)
粉碎(suì)安慰(wèi)
2.记住重点词语的词义。
吞食：吞吃，不咀嚼而咽下。
安慰：文中指精神上的不满足得到补偿。
步骤二 整体感知 走进文本
1.大声朗读课文，勾画出导语部分，思考这个导语有什么特点?
【交流点拨】导语为课文第一段。导语特点是有别于传统消息的导语，采用了抒情式的表达方式。
2.文中提到了哪些人物?你了解他们吗?动手查一查。
【交流点拨】卡拉瓦乔：意大利16世纪末至17世纪初的一位著名画家，是意大利杰出的现实主义画家。代表作品有《圣马太殉难》《圣马太蒙召》《基督下葬》等。贝尔尼尼：生于1598年12月7日，逝世于1680年11月28日，是意大利雕塑家、建筑家、画家。早期杰出的巴洛克艺术家，十七世纪最伟大的艺术大师。主要成就在雕塑和建筑设计，主要代表作品有“阿波罗和达芙娜“大卫”“巴贝里尼宫”……
弗洛伊德(1856年5月6日—1939年9月23日)奥地利知名医师、精神分析学家，犹太人精神分析学的创始人，被称为“维也纳第一精神分析学派”，他提出“潜意识”“自我”“本我”“超我”等概念，著有《梦的解析》等，二十世纪最伟大的心理学家之一。
塞尚(1839—1906)法国著名画家，是后期印象派的主将，被推崇为“新艺术之父”，“现代艺术之父”。主要作品《坐在红扶手椅里的塞尚夫人》、《四季》静物系列等。
阿波罗：古希腊神话中最著名的神祗之一，希腊神话中十二主神之一，被视为“司掌文艺之神”，主管光明、青春、音乐等，是人类的保护神、光明之神等。
亚历山大大帝：(公元前356年7月20日—前1323年6月10日)是古代马其顿国王，世界历史上著名的军事家和政治家，是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之一，足智多谋，从未打过一次败仗。
步骤三 品味语言 感受魅力
本篇新闻的语言富有特色，饱含着作者的情感。试揣摩下列句子中的加点词的含义。
1.取代它们的是印着欧洲建筑式样的7种印币。对民族自尊心的唯一安慰将是欧元的硬币。
【交流点拨】唯一，是唯独，独一无二的意思。用在句中表明绝无仅有只有欧元的硬币才能对他们的民族自尊心稍作一点安慰，再无其他了。
2.采用欧元的12个国家，可以在这小小硬币的一面自由选择一种图案。
【交流点拨】“小小硬币的一面”表明采用欧元的12个国家，对硬币所印图案的选择很有限，仅仅只是一枚小小的硬币，并且只是其中的一面，强调了选择权利之小，反衬了他们心理失衡之大。
步骤四 精读课文 深入理解
1.导语中“再见啦，卡拉瓦乔。再见啦，贝尔尼尼。我们不愿看到你们离去。”这几句话表达了作者怎样的情感?
【交流点拨】表达了作者对欧洲银行新发行的欧元钞票上没有了著名艺术家的位置的深深遗憾与惋惜。对意大利里拉上的卡拉瓦乔，贝尔尼尼这两位天才画家的图像的消失感到不舍与无奈。
2.再读课文，深入理解欧元与欧洲民族文化的关系，揣摩作者的感情倾向。
【交流点拨】像所有的货币一样，欧元也有两面，但与其他货币不同的是：欧元硬币只有一面图案是相同的，称之为“欧洲面”;另一面算是“国家面”，图案由12个欧元国自行设计。欧元是欧洲国家经历几十年努力才实现的单一货币，而小小的硬币上却为各国保留了一方“民族天地”。欧元是欧洲共创未来的象征，但决不意味着各个成员国将失去自我，失去民族特征。欧元区12国都有自己的民族历史、语言和文化，历史和文化的多样化是欧洲的宝贵财富，引以为豪的历史文化精粹使世界更多姿多彩。
步骤五 总结课文 拓展延伸
今天我们学习了《别了，钞票上的民族文化》从中我们了解到了随着欧元的发行，欧洲人民正与以前钞票上的民族文化告别。他们的那种不舍与依恋，让我们意识到了弘扬民族文化的重要性，中华民族文化博大精深，源远流长，是人类文明宝库中不可多得的灿烂瑰宝，是每一位炎黄子孙铭记于心的骄傲，所以，我们必须要在新的历史起点上铸造中华文化新辉煌，传承、弘扬民族文化。
请参加以“开展书法教育，弘扬民族文化”为主题的语文综合性学习活动。
1.根据信息补充句子。
①有位道士养了好多美丽的鹅，王羲之非常喜欢，想全部买走，道士说：“只要你为我写《道德经》，我就把鹅都给你。”羲之欣然提笔，得鹅而归，王羲之真是任性率真啊!
②集市中，王羲之见一老妇人卖竹扇，买的人很少，他就在每一把扇子上题写了五个字，然后对老妇人说：“您只要说这是王右军的书法，每把扇子可要价一百钱。”果然，人们竞相购买，他的书法真是被世人珍重呀!
求鹅写经，为人任性率真;助妇题书，其字为世所重。
2.关于开展书法教育问题，个别学生认为这样做会增加课业负担。如果你要说服他，你该怎么说?
不会增加课业负担。因为书法本身就应该是我们学习的内容之一，他不仅可以提高我们书写水平，还可以提高我们的艺术鉴赏能力。
附：板书设计
别了钞票上的民族文化再见啦卡拉瓦乔
贝尔尼尼
再见了弗洛伊德
塞尚
告别法郎、马克、里拉…
“小王子”“格林兄弟”依恋
不舍
无奈
课后反思 查漏补缺
这节课的成功之处在于：
不足之处在于：
9、部编语文八年级上册《愚公移山》预学案
一、初识作者
《列子》一书，在汉代以后已有所散佚。今本《列子》八篇(《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》)，是东晋人张湛辑注的。内容多为民间故事、寓言和神话传说，其中著名的有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》等，都是两千多年以前具有朴素的唯物主义思想和辩证观点的作品，是十分可贵的文化遗产。
二、创作背景
本文选自《列子8226;汤问》(《列子集释》，中华书局1979年版)。题目是编者加的。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道，先后著文二十篇，约十万字。
本文是古代寓言中的名篇。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常有讽刺或劝诫的性质。其特点为：
(1)篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力;
(2)具有鲜明的讽刺性和教育性;
(3)故事具有虚构性;
(4)常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
三、课文精析
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
【解析】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
【段析】第一部分：交代故事的背景。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
【解析】北山下面有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的对面居住着。苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”(大家)异口同声地表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，(也)蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。
【段析】第二部分：愚公移山。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。[来
【解析】河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了!就凭你的残余的岁月，剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗?”河曲智叟无法回答。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【解析】握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就报告了天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
四、写作技法
1.运用对比和衬托的写法。
在对比方面，最突出的是愚公和智叟这两个人物。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比，一个高尚，一个平庸。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒：以愚公的大智大勇而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”。这一颠倒，不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。此外的对比还有京城氏之子和智叟，京城氏之子刚七八岁，听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟则是“笑而止之”。对比之下，更显出智叟对造福千万人的事业的冷漠态度。
首先，在命名上就有对比的效果，一个愚公，一个智叟，实际的行为却相反，起到加强讽刺的效果。其次，愚公有造福子孙后代大众的远大抱负，而智叟却只从年龄上、自然威力上考虑到移山的困难，没有远大的理想，只有平庸的思想。再次，在实际的做法中，愚公有坚定信念，坚持不懈地努力的精神，而智叟不但不出力，反而横加嘲讽和讥笑。两相对比，效果更强烈。
在衬托方面，文中开篇介绍了太行、王屋二山的雄伟高大，运土路程的遥远，时间的绵长，这些都衬托了愚公移山的决心，以及不怕困难，勇于改造自然、战胜自然的魄力。此外，结尾写操蛇之神的“惧”，以及天帝的“感”，也从侧面衬托了愚公移山的决心坚不可摧。
2.故事安排巧妙，引人入胜。
全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着本该是行动起来移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况。接着本该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既凸显了愚公精神的可贵，又深化了作品的主题思想。
五、拓展阅读
列子射箭
列御寇为伯昏无人表演射箭。他拉满了弓弦，把装满水的杯子放在
拿弓的手肘上，然后射出箭去。一箭连着一箭，前一箭刚射出，后一箭已拉满弦。在这个时候，他全神贯注，像木偶一样一动也不动。伯昏无人说：“你这是有心的射箭，而不是无心的射箭。如果我和你登上高山，走在摇晃的岩石上，面临着万丈深渊，你还能射吗?”
于是伯昏无人便领他登上高山，走在摇晃的岩石上。当临近万丈深渊时，伯昏无人背对着深渊往后退，双脚已有三分之二悬空了，才拱手作揖，请列御寇上来。列御寇早巳吓得趴倒在地，汗水流到了脚后跟。伯昏无人说：“修养最高的人，朝上能看到青天，往下能潜入黄泉。他遨游八方，精神和真气都不会改变，现在你全身发抖，心中十分恐惧，你的这种心理也太糟糕了!”
六、知识点归纳
一、文学常识
1、本文选自《列子8226;汤问》。
2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
二、重点词语解释
1、年且九十8194;且：将近
2、惩山北之塞8194;惩：苦于 塞：阻塞
3、杂然相许8194;杂然：纷纷 许：赞同
4、曾不能损魁父之丘8194;曾：连……都8222;8222;损：削减 丘：土堆
5、且焉置土石8194;且：连词，况且焉：疑问代词，哪里
6、投诸渤海之尾8194;诸：之于
7、叩石垦壤 叩：敲，凿
8、寒暑易节，始一反焉。8194;易：交换节：季节
9、汝心之固，固不可彻 固：顽固 彻：通
10、子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽
三、通假字
1、甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明
2、始一反焉 “反”通“返”，往返
3、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有
4、一厝朔东，一厝雍南8194;“厝”通“措”，放置
5、无陇断焉 “陇”通“垄”，高地
四、古今异义词
1、河阳之北8194;
河：古义：黄河， 今义：泛指一般河流
阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 (衡阳
2、达于汉阴8194;
阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 (江阴)
3、指通豫南8194;
指：古义：直， 今义：手指
4、虽我之死8194;
虽：古义：即使， 今义：虽然
5、无陇断焉8194;
陇断：古义：山冈阻隔， 今义：把持独占
五、词类活用
1、面山而居 面：名词用作动词，面向，面对着
2、吾与汝毕力平险 毕：形容词用作动词，用尽
险：形容词用作名词，险峻的大山
3、箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用作状语，用箕畚装(土石)
六、理解性填空
1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”;另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。(用原文回答)
2、“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。
八、重点语句翻译
1、寒暑易节，始一反焉。 冬夏换季，才往返一次。
2、甚矣，汝之不惠 你太不聪明了。
3、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?8194;凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(这两座山)怎样呢?
4、8194;惩山北之塞，出入之迂也。他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。
5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。8194;
6、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢?
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