1、《犟龟》教学设计(语文版七年级上册)
祁东县凤歧坪乡中心学校罗杰
[教学目的]
1、整体感悟课文内容，理清作者思路，把握课文内容。
2、通过听说读写的有机结合，领会课文主题。
3、通过学生合作探究，实践体验，发展学生思维，培养学生的想象力，提高学生的语文素养。
[教学重点]全面理解“犟”的多层含义，从而正确理解文章的主题。
[教学难点]课文主题的把握
[教学思路]
1、创设情境，唤起学生的情感体验，导入课题。
2、合作探究，深入学习课文，领会文章主题。
3、延伸拓展，在积累反思中，加深对主题的理解。
[教学过程]
开场白：
在这么多听课老师的面前，和同学们一起合作学习，感到非常高兴。我想这正是展示同学们风采的大好时机，你们有信心吗?
二、新课讲解分析
1、导入新课
首先，我让大家猜一个谜语：脖子能伸缩，腰板似铁板，水陆两处两栖，寿命它最长。(打一动物)(学生回答：乌龟)
说到乌龟，最熟悉的就要数“龟兔赛跑”的故事了。请同学们想一想，用自己的语言将故事组织一下，上台来讲。
附：乌龟和兔子
有一天，一只兔子嘲笑乌龟的脚短，步伐慢。乌龟笑着说：“虽然你走路像风一样快，但我会在在赛跑上赢你的。”
兔子认为他的想法简直是不可能的，就同意他的提议：请狐狸选择跑道，指定目标。到了赛跑的那一天，他们一同出发。乌龟片刻不停地用他那慢而稳的步伐，向跑道的终点直直前进。兔子自信天生跑得快，一点也不将赛跑的事放在心上，并在中途躺下睡着了。后来，兔子醒了，尽力向前跑去，他看到乌龟早已到达终点，并且正舒适地在那里打盹呢!
“龟兔赛跑”的故事大家都熟悉这只小乌龟呀，对自己充满自信，一步一步踏踏实实地朝着目标前进，终于取得了最后的胜利。今天，我们再来认识一只可爱的小乌龟，它是由德国著名的儿童文学家米切尔·恩德给我们带来的“犟龟”。(出示课题)
2、作者简介(学生介绍，教师补充)
-------德国当代儿童文学作家。代表作是小说《毛毛》，《永远讲不完的故事》。作品都收在《米切尔•恩德作品集》。(何珊译)
体裁介绍
童话是儿童文学的一种，它常常通过想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。童话又常采用拟人的手法，举凡鸟兽虫鱼、花草树木以及整个大自然都可以赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。
3、破题
(犟”的含义是什么呢?谁来告诉大家?-------(指名学生回答)
------“犟”—jiàng固执、不听人劝
检查预习：出示卡片，解决生字词。
犟遗憾荒漠哀悼期待庆典聚集障碍
4、学生整体感悟课文内容
-----(那，这只小乌龟到底是怎么“犟”的呢?这节课我们就来了解一下。首先，让我们大声地朗读课文，读的时候要注意：读出各种小动物“说话”的语气、语调，揣摩它们“说话”时的动作、神态
----大家都读得非常认真，有没有同学能说说小乌龟从始至终都遇到了哪些小动物呢?(提问)
5、请一学生概述课文主要情节内容---点评
(故事梗概是这样的：一天，小乌龟在洞前吃着树叶，忽然听到一对鸽子在交谈：狮王二十八世要举行婚礼了，它邀请了所有的动物都去参加。小乌龟心想：为什么我不去参加这有史以来最热闹的婚礼呢?去狮子洞的路程很远，但对于从未见过世面的小乌龟来说，的确是一个很大的“诱惑”。经过认真思索，第二天，小乌龟终于上路了。途中它不仅遭到其他动物的嘲笑和阻止，而且还走了许多的冤枉路(开始就走错方向了)，在遭遇二十八世身亡婚变的情况下，它仍然前行，最后有幸赶上了狮王二十九世的婚礼，看到了最盛大最美丽的场面。小乌龟如愿以偿，它感到自己“非常幸福”。)
6、学生在熟悉课文内容基础上，分角色朗读课文
(1)、请语文科代表安排具体学生扮演具体角色
(2)、教师提出朗读要------根据具体动物特点，有感情地朗读
----同学根据自己的体会，把小动物的语气读出来.(蜘蛛：嘲笑、自以为是;
壁虎：傲慢、无奈：蜗牛：迷糊、明智，弱小而友善;小乌龟：自信、执著、坚定不移)
----(指名学生读、教师点评)
7、质疑解疑，合作探究
(1)、找出并分析文中对那些动物进行描写的个性化语言。
蜘蛛
----特点：a、腿多、灵巧、不自信;b、哈哈大笑，充满同情，傲慢，轻视小乌龟;
----劝阻内容：“路途太远，走得慢，婚礼两周后就要开始;
----小乌龟的反应：决定不可改变
----“心灵的选择题”：当你被别人轻视时，你会怎么办?
----尽力与人争辩，心里不能存在一点委屈;默默忍受，待时机成熟再打算。
蜗牛
-----特点：a、迷迷糊糊，懒，没精神，没劲头，b、难过，不信任小乌龟;
-----劝阻内容：方向走反;
-----小乌龟的反应：调转方向
-----为什么小乌龟没听蜘蛛的意见，却听了蜗牛的意见?这说明了什么?(乐于听从正确意见)
----小乌龟调转方向，回家了吗?(回答：没有)，
------这说明他的决定仍是(齐答)——不可改变
------“心灵的选择题”：
当你努力了很久，别人却告诉你，你之前的努力方向是错的，你会怎么办?
----a、改变方向，从头再来;
b、一个方向走到底，付出任何代价也不改变。
壁虎
----特点：a、打瞌睡——懒，b、狮王高级官员——不负责任;
----劝阻内容：婚礼暂时取消;
-----小乌龟的反应：(齐答)——我的决定是不可改变的
乌鸦(懒得)
-----特点：闷闷不乐，穿着丧服;-----为什么?(狮王去世)
----为什么让乌鸦来报丧而不选喜鹊?----乌鸦是不吉利的象征，
-----小乌龟的反应(学生一起回答：“我的决定是不可改变的”);
-----“心灵的选择题”：当你一直看不到成功的迹象时你会怎么办?
a、继续努力;b、放弃努力。
(2)、小乌龟在路上遇到壁虎、蜘蛛、乌鸦的劝阻，也许它还会碰到其它的动物，请同学们发挥自己的构想象力，好好想一想，乌龟还可能遇到哪些动物，这些动物会怎样劝阻它?它又会怎样回答?小组讨论合作完成。(将请最棒的上台展示表演。)
附：一组学生表演遇到狐狸的故事。
狐：哈哈哈哈!
乌：你笑什么?
狐：小乌龟，看你匆匆忙忙的，是不是又要去参加什么比赛啊?
乌：不，我是要参加狮王的婚礼。
狐：你这个大傻瓜。婚礼有什么好看的，路那么远，而且还要送红包呢。
乌：可那是最隆重、最热闹的婚礼。如果我没去参加，会后悔一辈子的。
狐：要不，我带你去行骗吧。我刚刚还从乌鸦的嘴里骗了一块肉，可香着呢。
乌：很遗憾，我不能这样。我的决定是不可改变的。
和青蛙的对话：
(小乌龟到水井旁去喝水，恰巧碰到一只青蛙。)
蛙：你是谁?
龟：我是小乌龟。
蛙：你到哪里去呢?
龟：狮王即将举行婚礼了，我正赶去参加呢!我们一起去吧!
蛙：哟。狮王举行婚礼关我什么事呀!我才不稀罕去呢!我这口井多舒服!要不你来试试!
龟：哦，不了。我还是赶路要紧!
……
(3)、你如何评价这种“犟”?结合自己学习、，生活中的实际谈一谈。(学生讨论)
(4)、结尾部分，小乌龟说：“我一直说，我会准时赶到的!”如果小猴子不以为然，反问小乌龟：“你可没准时赶上狮王二十八世的婚礼，这是狮王二十九世的婚礼呀!”设想一下，小乌龟会怎样回答小猴子?(分组讨论)
8、教师小结：
师：请同学们用一句话来说说，我们今天认识了一只怎样的小乌龟?
生(参看板书回答)：它是一只具有坚持不懈精神，又有勇气战胜困难，还能虚心接受别人正确的劝告的小乌龟。
师：概括得很好。今天的语文课就要结束了，老师希望同学们在今后的学习生活中，也能发扬我们今天所领悟到的“犟”的精神，只要做到了这一点，就一定会学有所成，学有所获。
总之，小乌龟虽然没赶上狮王二十八世的婚礼，但由于它坚持了自己的目标，勇往直前，仍然有意外的收获：“它看到了从未有过的、最美丽、最盛大的庆典”
三、总结收束，拓展延伸
(一)、小结
同学们，我们在日常生活中，在自己的人生路上，也会遇到各种各样的困难，希望大家像文中的犟龟一样“认准目标，坚持到底，艰难险阻，无所畏惧”，不过，好的劝告还是要听喔!
(二)、拓展
除了米切尔·恩德的这篇童话，你还读过哪些童话作品呢?(学生自由发言)
许多同学在课外读了不少书，这里，老师给大家推荐几本著名的童话作品集：《安徒生童话》《格林童话》和大家都非常熟悉的《哈利波特》，希望同学们多读书，读好书。
注：童话是通过丰富的想象、幻想，用拟人、夸张等艺术手法，塑造艺术形象，反映社会生活，对儿童进行思想或知识教育的一种儿童文学样式。
(三)、课外学习建议
通过这篇童话我们可以看出，优秀的童话作品可以让我们懂得许多道理，在课外，爱幻想的你，不妨续写这个童话或自编一个童话故事：爱思考的你;不妨写一篇《犟龟》的读后感：爱表演的你，不妨邀几个同学排一出课本剧：爱画画的你，不妨把这个故事改编成连环画：爱读书的你，不妨多阅读自己喜欢的童话书。
教学反思
《“犟”龟》是新教改后语文出版社的七年级课文，我是这样进行教学设计的——
首先让学生感受课文所揭示的真、善、美。在这个阶段，我以乌龟的一些小知识导入，激发学生兴趣，再让学生联系自身述说对“犟”的理解，使“犟”走近生活，然后通过学生的自由朗读，熟悉课文内容。
接着进入“领悟”阶段。盲目追求面面俱到，反易浅尝辄止。以为我扣住了朗读和讨论两大板块，引导学生进行合作学习，使他们在主动思维的过程中，培养起理解、欣赏和评价的能力，我还设计了三道“心灵的选择”题，力求学生往深处学。
在接下来的“发现”阶段，我干脆放开来让学生自行辩论，学生激活了思维，往往涌现出独到的见解和感受，这时教师因势利导，情感态度、价值观的熏陶便显得水到渠成。为扩大学生的阅读量，我最后推荐学生到新浪网上阅读有关文章，写读书心得，把“写”落到实处。
总之，我本着“以学生为本”的指导思想，尊重并展示学生的个性，对问题研究不随便下定论，围绕“犟”，说“犟”——读“犟”——问“犟”——析“犟”——辩“犟”——议“犟”，一线贯之，尽力做到新教改的要求。
2、《犟龟》教学设计(语文版七年级上册)
《犟龟》教学设计
一、设计说明
《犟龟》是一篇典型的拟人体童话作品，文中所描写的动物都带有鲜明的人格化特点。教学中不仅要让学生初步了解童话的特点，还要引导学生学会从童话的语言表达中提炼深刻的主题。建议本文的教学以文章内容的探讨及主题的理解为主，以品味语言为辅。可以使用情境教学法、讨论法等多种教学手段，让学生在轻松愉快的气氛中体会童话蕴涵的深刻哲理。
二、教学目标
1.初步学习童话通过想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活的特点。
2.欣赏、品味童话语言。
3.在师生互动中探讨本文的主题，理解小犟龟的“犟”劲。
三、教学过程
(一)导入新课
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”，这副对联描述的是汉朝使臣苏武，出使匈奴被扣，在西伯利亚贝加尔湖一带牧羊长达19年之久的生活情景。牧羊期间苏武始终没有忘记自己的责任，汉武帝赐给他的节杖始终没有丢弃，一直等到归国复命的那一天。《犟龟》这篇童话中的主人公小乌龟和苏武有着某种共同点，希望同学们读完文章之后，能说说他们的共同点是什么。
(二)整体把握
1.从标题和书下注释切入
文章题目为“犟龟”，如何理解这个“犟”字呢?课文注释中对“犟”的解释是“固执，不听人劝”。你觉得文章中小犟龟的“犟”除了这种解释，还有没有别的解释?如果你不同意书下注释对“犟”的解释，请你结合犟龟的故事解释文章中“犟”的含义。
以对“犟”的新解来激发学生的阅读兴趣，引导学生探究文章内容和主题，更深刻地了解“犟”在本文中体现出的特定含义。
2.从文体特征切入
《犟龟》是一篇童话，作者在小乌龟身上赋予了很多人的特征。这种拟人化的手法在文中其他小动物身上也有运用，尝试分析这些小动物的性格特征，并联系生活中的实例，谈谈自己的看法。
从童话的文体特征入手，引导学生在感性认识的基础上总结出童话的一些基本特点，并将自己的阅读经验延续到本单元其他三篇文章的阅读中。
3.从阅读反思与质疑切入
这篇文章的文字对于初一学生而言并没有太大障碍，由此学生很容易走进浅阅读或假阅读的层面，从而忽视了文本的实际内容。在教学中可用多种方式鼓励学生阅读反思与质疑。
方式一：教师提问，学生思考。
小乌龟历经千辛万苦最终并没有实现参加狮王二十八世婚礼的愿望，为什么在最后一段中小犟龟却说它“感到非常幸福”呢?如何评价小乌龟的“犟”?让“犟龟”感到幸福的究竟是什么呢?
学生对文章主旨的认识，一般建立在对主人公形象的认识上，“犟龟”的形象本身就具有一定的复杂性，引导学生走进“犟龟”的内心世界，就不难发现犟龟的幸福来自追求目标的过程。
方式二：学生提问，学生回答。
给每个学生发一张纸条。学生在充分阅读文章的基础上，在纸条上写下1—2道不明白的小问题。写完上交到讲台前的一个小盒子里，然后再用五分钟的时间猜测别人设置的问题，并在书上寻找答案。接下来，每组选一个同学上台从盒子里拿一张纸条答题，由老师和学生一起做出评定，给出分数，最终以小组竞赛的方式完成对文本的细读。
(三)重难点突破
1.从形象对比突破
方式：用列图表的方法来比较犟龟和其他小动物的不同态度。
2.从情景创设突破
《犟龟》一文写了许多小动物，每个都代表着生活中的一类人。文中对话大约占三分之一的篇幅，可预先布置学生将本文编排成课本剧，以简单的道具为辅助手段，鼓励学生将文章中人物的动作、神态、对话都以表演的方式呈现出来，以加深对课文的理解。
3.从语言表达突破
学生在基本理清文章脉络和了解文章主旨的前提下，结合自己平时的阅读实践，回家准备一个能讲三分钟左右的童话在课堂上和同学交流，要求：(1)语言表达流利简洁;(2)人物形象生动活泼;(3)童话故事主旨鲜明，有较为深刻的寓意。
这一教学环节可以放在第二课时，能促使学生更好地掌握童话的基本要素，并且激发学生阅读和创作童话的兴趣，为本单元后面的教学作铺垫。
四、拓展延伸
1.这篇童话的作者抓住了乌龟动作迟缓和永不放弃的特点塑造了犟龟的形象，请你也试着结合一种动物的特征，创作一则富有深意的童话故事。
2.改编本篇课文，以其他小动物的口吻写一篇题为“……眼中的小犟龟”的文章，看看有没有更新颖的观点和角度。
3.结合本文拓展阅读《格林童话》《安徒生童话》中描写小动物的篇目，以读书会的形式在班内交流这三个作家笔下的小动物形象的异同点。
3、八年级语文上册第二单元第四课（拓展阅读）：《蜘蛛》《猫的天堂》教案教学设计(北师大八年级上册)
八年级语文上册第二单元第四课(拓展阅读)：
《蜘蛛》《猫的天堂》(2课时)
课前预习：
1.了解作者相关资料：
《蜘蛛》的作者是__________国作家_________，《猫的天堂》的作者是________国作家_______，其代表作是____________。
2.自主阅读，积累重点字词，整体感知文章内容。
3.我有这样的疑惑：
相关课程标准：
“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”
教学目标：
1.通过阅读，整体感知文章内容。
2.比较探究，学习文章的写作特点。
评价任务：
1.通过课前预习，在此基础上整体感知文章内容。
2.再次阅读课文，引导学生思考、讨论问题。
教学过程：
一、走进文本，感知形象
学生活动：
1.跳读课文，标划相关语句，正确理解《蜘蛛》《猫的天堂》两文中截然不同的形象。
可以“从文中________地方可以看出，这是一只________样的蜘蛛(猫)”的句式进行概括。
明确：从它辛辛苦苦的织网、捕虫，维持自己的生命，还要和许多强大的敌人斗争可以看出这是一只有耐性、理智、勇敢的蜘蛛。
从它曾有过希望在阳光下自由自在地生活的梦想，可又因为不堪忍受外面的饥饿与痛苦，最终回到温暖的牢笼，可以看出这是一只贪图享受、不劳动、不付出、坐享其成，为了舒适的生活，甘愿付出自由，任人责打，供人消遣的玩物猫。
2.思考：《蜘蛛》从哪几个方面表现蜘蛛的聪明?《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是什么?
明确：从蜘蛛的形体、织网、捕食、侵略、成长快等方面表明蜘蛛的聪明;《猫的天堂》告诉我们猫的幸福就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。
(设计意图：此环节主要任务是熟悉文本内容，明确文章主题，为下一个环节打下基础，因为是拓展阅读，所以不作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟。
二、比较阅读，质疑探究
请同学们以小组为单位讨论、交流，完成下面的表格，比较文章异同，5分钟后小组选派代表展示，比一比哪些小组表现的更出色。
《蚂蚁》 《辛劳的蚂蚁》 《走向虫子》 《蜘蛛》 《猫的天堂》
内容
主旨
写作特色
学生活动：
1.结合本单元所学内容，小组交流，填写表格。
2.选派代表展示，师生评议。
问题预设：
1.《蜘蛛》与《蚂蚁》相比，写作旨意有什么不同?
《蜘蛛》是以客观地写动物为宗旨，而《蚂蚁》一文写动物不是最终目的，而是借之来感悟人类。于是文章的侧重点就完全不同，《蜘蛛》重在说明动物的习性，而《蚂蚁》重在感悟。
2.《蜘蛛》与《辛劳的蚂蚁》相比，同是小品文，在写法上有着怎样的区别?
《蜘蛛》是说明性文字与叙述性文字各占一半，文风清晰生动，着眼于说明蜘蛛的生活习性;而《辛劳的蚂蚁》一文则是以叙述、描写为主，多用拟人、比喻、幽默，全文风趣生动，既写出蚂蚁的有趣习性，又讽喻人性的弱点。
3.《猫的天堂》与本单元的写动物的其它文章相比，主要有何不同?
文体不同。它是一篇寓言式的小说，反映的道理不同。通过猫的经历来揭示一个深刻的人生哲理：人生的真正幸福是能够享受自由中的艰辛的快乐。它用超现实的猫的故事来表现现实的人的道理，启人深思。
(设计意图：此环节是本课的核心内容，以比较为手段，探究异同。教师适时做点拨与引导，注重学生的个体体验。)
三、学以致用，盘点收获
如果要你写一篇有关动物或昆虫的文章，你可能觉得没什么可写，读了本单元的文章后，你悟出了没话可说的原因了吗?
学生结合自身实际谈感受，有可能得出以下结论：
1.材料不足，包括观察不仔细，感悟不深入，想象不丰富，故觉得无话可说。
2.没有抓住写作对象的特点。
3.缺乏自己内心的感受。
4.受限于单一的表达方式，找不到表达的效果。
5.束缚于就事论事。
四、妙笔生花，寻找机趣
根据平时的观察，选择你熟悉的一种动物或昆虫，参照本单元写法写一作文片段，展现观察美、机趣美。要求：细心观察，将写作对象人格化，尽可能想象出它们的心理、动作、神态、对话等。尝试感悟式文章的写法。
学生活动：
1.学生当堂完成作文片段(10分钟左右)，教师巡视、指导。
2.展示：学生完成作文片段后，以小组为单位互读互评，推荐优秀习作参加班级交流。
3.师生评议，评选“鸟言兽语小博士”。
五、布置作业，抒写感悟
课下根据《猫的天堂》的相关内容，写一篇不少于600字的读后感，参考题目：《“猫的天堂”真的是“天堂”吗》。
附板书设计：
蜘蛛
哥尔斯密
形体结构-----------蜘蛛的生存
↓↓
形体战斗武器织网捕虫
猫的天堂
左拉
“我”的选择↘
人的选择
老猫的选择↗
六、达标检测：
阅读下文，回答问题。
天亮了，老雄猫看我要软瘫下去了，他就换了一种口吻问我：
“这样的生活你过够了不是?”
“啊，够了!”我说。
“你要不要回家去呢?”
“那自然。可是，哪里还找得到我的家呢?”
“你跟我来。昨天早晨你走出来的时候，我早就想，像你这样一只肥头胖耳的猫，生来就不配享受自由中的艰辛的快乐的。我知道你的住处;我送你到门口就是了。”
这只老实的老雄猫只简单的说了这几句话。等我们到了门口时，他向我说：
“再会吧!”他也没有向我表示一些别离的情感。
我叫道：“不行。咱们俩不应该这样就分别了。你与我同到里面去。我把我的床和我吃的肉与你平分。我的女主人是一位好太太……”
他没等我说完，就抢着说：
“闭你的嘴!你这个蠢东西!在你那安乐窝中，我非死不可。你那种丰腴的生活只有杂种贱猫觉得好。自由的猫决不愿意用一个牢狱的代价来购买你所吃的肉和你那羽毛的枕头……再会吧!”
他又上屋去了。我看着他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着。
我进了屋子，你的姑母拿起掸帚来把我教训了一顿，我也用我的深挚的欢悦的心承受了。我大大的领略了一番这温暖而挨打的欢欣。当她打我时，我早在做着大美梦，知道她打完了就要给我肉吃了。
4.结合全文，说说你如何理解老雄猫的“自由中的艰辛的快乐”。
答：老猫过着没有主人限制和照顾的生活，它可以到处走动，天地比一个家一个窝大得多，它享受着自由的快乐，没有主人给它提供吃的、住的，它只得自己到处寻找人们废弃的食物，还得提防着人，所以自由的快乐又是艰辛的。
5.分别时，老雄猫没有表示一些别离的情感，还骂“我”是“蠢东西”、“杂种贱猫”，是否表现老猫冷酷无情和粗鲁?
答：不是。老猫觉得“我”和它志不同道不合，分别是预料之中的，所以并不伤感;“我”邀请它去过它不愿过的生活，它觉得侮辱了它，所以断然拒绝。
6.老雄猫离开时，“他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着”，这分明是一幅画，想象着这个画面，想象老猫此时的心情，想象作者对老猫的感情。
答：老猫是愉快的，因为自己是自由的，能充分享受自己应该享受的。作者对老猫充满钦佩赞赏之情。
7.不管是老猫还是“我”都觉得自己生活的地方是天堂，对方生活的地方是牢狱，为什么会产生截然不同的看法呢?
答：两者都热爱着自己的生活方式，享受着自己生活方式中的优势，所以有处在“天堂”的感觉;它们又都看到对方生活中自己所害怕的、所厌恶的东西，所以象躲避“牢狱”一样惟恐不及。
教学反思：
一、课堂既然可以“提问”，那么，也应该可以“不问”。本堂课的教学过程，并没有因为“不问”而松散，相反，学生围绕三个话题，充分进行说读活动，读得动情，说得到位。也因为老师的“不问”，给学生留下了充分的自主活动时间，读得透彻，说得精要。
二、教师可以“不问”，但是必须“有为”。
这种“无提问设计”课型，着眼于学生的课中活动丰富，课堂时间几乎全部交给了学生，如此，是不是就意味着教师的“无为”呢?答案是否定的。教师的“有为”隐含在教学的设计中：“说猫、说人、说文”三个话题的设计，是逐层深入的，且三个话题涵盖了这篇课文的学习重点，这三个“切口”，是到达文本深处的捷径;教师的“有为”还表现在课堂的点评中：对学生的“说”，教师或概括，或校补，或提升，或总结，或追问……我觉得我的对于学生发言的点评，能够推动话题向着更深入的目标前进。
三、教师要做到“不问”，必须对教材进行“深加工”、“精加工”。
“无提问设计”的课堂，要求教师改变角色，由以讲析为主改变到以艺术设计、艺术调控、艺术指导、艺术点拨为主，因此，教师的深入研读教材、找准话题以及思考自己如何精要点示就显得犹为重要。这篇课文的“深加工”，我做得很艰苦，可以说，前期的研读教材花了9分力，后期的教学设计只花了1分力。也正因为前期的加工到位，才保证了后期的活动实效。
优点：读与写是语文学习的两大手段，教学过程中注重提高学生比较阅读的能力，尤其是对学生写作能力的培养，实现了读与写的互动。因为是拓展篇目，所以在教学中没有对文本内容作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟以及写作的运用，体现学生的主体地位。
不足及整改措施：
学生对于感悟式写法把握的还不够好，借助联想寻找恰当的契合点还难免落入俗套，受限于单一的表达形式，不能别出心裁的抓住写作对象的特点。在以后的教学中还要进一步培养学生的观察能力、阅读与写作能力，引导学生学会学以致用。
4、《论语》六则教学设计（诵读课型）(语文版七年级上册)
教学目标
1.掌握常用文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2.能够总结出课文中孔子提出的学习方法和态度，能当堂背诵课文。
重点难点
指导学生熟读成诵，积累文言字词。
根据注释准确翻译并理解课文。
情感态度、价值观：
让学生结合自己学习中存在的问题达到学以致用，并及时改正自己的不足之处。
教学课时1课时
课型选用诵读课型
教学过程
分为三个基本步骤：
第一步：读课文，定背诵目标
第二步：读课文，找背诵方法
第三步：读课文，测背诵效果
第一步：读课文，定背诵目标
1.结合注释，走进孔子
孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜)春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始者，被尊为“圣人”。他首开私人讲学的先河，主张“有教无类”，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《诗》《书》，删修《春秋》，译注《周易》，相传有弟子三千，贤者七十二人。
2.初读——读准字音，读出停顿，读好语气
字音：
曰(yuē) 说(yuè) 愠(yùn) 逾(yú)
罔(wǎng)殆(dài)好(hào) 焉(yān)
停顿：
学而不思/则罔，思而不学/则殆。
择/其善者/而从之，其不善者/而改之。
读好语气：教师范读，让学生试读，要求读出语气舒缓，读出韵味。
3.定标——当堂背诵全文。
第二步：读课文，找背诵方法
方法一：译文背诵法
1.译读课文——同桌讨论，翻译。
要求：利用工具书，结合注释，掌握文中重点字词的含义，译读全文。
2.根据学生翻译情况，对照译文，指导学生背诵。
方法二：理解背诵法
1.让学生讨论，教师归纳：本文是从学习方法、学习态度、终身学习的效果三个方面来谈学习的。
2.让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上横线，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上波浪线，在自己认为是阐述终身学习的效果的语句下画双横线。
3.指名发言，学生相互补充，教师归纳板书。
学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。
终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺
⑤七十而从心所欲
(点拨：“有朋处远方来，不亦乐乎”“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是与人交往的态度。)
方法三：交错背诵法
1.教师背上句，学生背下句或学生背上句，教师背下句。
2.男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。
3.同桌相互背诵。
第三步：读课文，测背诵效果
学生选用一种自己的喜欢的方法背诵——单独抽背——教师评价——全班齐背。
小结：经过本节课的学习，我相信同学们在今后的学习中定会灵活掌握各种背诵方法，提高背诵效率。同时，老师也希望大家在将孔子教育教育学生的学习方法、学习态度及终身学习的效果深入结合到自己平时的学习中，开创美好的人生。下面，让我们在齐声背诵中结束本课的学习吧!
附：板书设计
《论语》六则
学习方法：①学而时习之②温故而知新③学而不思则罔，思而不学则殆。
学习态度：①三人行，必有我师焉②择其善者而从之，其不善者而改之。
终身学习的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳顺
⑤七十而从心所欲
教学反思：
一节语文教学课首先要让学生在课堂学习上明确学习目标，才能更好的调动学生的学习积极性。本节诵读课型主要让学生在理解课文内容的基础上进行诵读，通过译文背诵法、理解背诵法、交错背诵法，让学生在反复读课文中理解课文内容，并进一步完成本课的教学目标。这样就让学生成为了课堂的主动参与者，教师成为课堂学习的引导者和组织者，把课堂时间充分的还给学生，学生也会感到从学习中获得了成就感，从而增强了学习的自信心。
5、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
6、《犟龟》教学设计(语文版七年级上册)
祁东县凤歧坪乡中心学校罗杰
[教学目的]
1、整体感悟课文内容，理清作者思路，把握课文内容。
2、通过听说读写的有机结合，领会课文主题。
3、通过学生合作探究，实践体验，发展学生思维，培养学生的想象力，提高学生的语文素养。
[教学重点]全面理解“犟”的多层含义，从而正确理解文章的主题。
[教学难点]课文主题的把握
[教学思路]
1、创设情境，唤起学生的情感体验，导入课题。
2、合作探究，深入学习课文，领会文章主题。
3、延伸拓展，在积累反思中，加深对主题的理解。
[教学过程]
开场白：
在这么多听课老师的面前，和同学们一起合作学习，感到非常高兴。我想这正是展示同学们风采的大好时机，你们有信心吗?
二、新课讲解分析
1、导入新课
首先，我让大家猜一个谜语：脖子能伸缩，腰板似铁板，水陆两处两栖，寿命它最长。(打一动物)(学生回答：乌龟)
说到乌龟，最熟悉的就要数“龟兔赛跑”的故事了。请同学们想一想，用自己的语言将故事组织一下，上台来讲。
附：乌龟和兔子
有一天，一只兔子嘲笑乌龟的脚短，步伐慢。乌龟笑着说：“虽然你走路像风一样快，但我会在在赛跑上赢你的。”
兔子认为他的想法简直是不可能的，就同意他的提议：请狐狸选择跑道，指定目标。到了赛跑的那一天，他们一同出发。乌龟片刻不停地用他那慢而稳的步伐，向跑道的终点直直前进。兔子自信天生跑得快，一点也不将赛跑的事放在心上，并在中途躺下睡着了。后来，兔子醒了，尽力向前跑去，他看到乌龟早已到达终点，并且正舒适地在那里打盹呢!
“龟兔赛跑”的故事大家都熟悉这只小乌龟呀，对自己充满自信，一步一步踏踏实实地朝着目标前进，终于取得了最后的胜利。今天，我们再来认识一只可爱的小乌龟，它是由德国著名的儿童文学家米切尔·恩德给我们带来的“犟龟”。(出示课题)
2、作者简介(学生介绍，教师补充)
-------德国当代儿童文学作家。代表作是小说《毛毛》，《永远讲不完的故事》。作品都收在《米切尔•恩德作品集》。(何珊译)
体裁介绍
童话是儿童文学的一种，它常常通过想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。童话又常采用拟人的手法，举凡鸟兽虫鱼、花草树木以及整个大自然都可以赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。
3、破题
(犟”的含义是什么呢?谁来告诉大家?-------(指名学生回答)
------“犟”—jiàng固执、不听人劝
检查预习：出示卡片，解决生字词。
犟遗憾荒漠哀悼期待庆典聚集障碍
4、学生整体感悟课文内容
-----(那，这只小乌龟到底是怎么“犟”的呢?这节课我们就来了解一下。首先，让我们大声地朗读课文，读的时候要注意：读出各种小动物“说话”的语气、语调，揣摩它们“说话”时的动作、神态
----大家都读得非常认真，有没有同学能说说小乌龟从始至终都遇到了哪些小动物呢?(提问)
5、请一学生概述课文主要情节内容---点评
(故事梗概是这样的：一天，小乌龟在洞前吃着树叶，忽然听到一对鸽子在交谈：狮王二十八世要举行婚礼了，它邀请了所有的动物都去参加。小乌龟心想：为什么我不去参加这有史以来最热闹的婚礼呢?去狮子洞的路程很远，但对于从未见过世面的小乌龟来说，的确是一个很大的“诱惑”。经过认真思索，第二天，小乌龟终于上路了。途中它不仅遭到其他动物的嘲笑和阻止，而且还走了许多的冤枉路(开始就走错方向了)，在遭遇二十八世身亡婚变的情况下，它仍然前行，最后有幸赶上了狮王二十九世的婚礼，看到了最盛大最美丽的场面。小乌龟如愿以偿，它感到自己“非常幸福”。)
6、学生在熟悉课文内容基础上，分角色朗读课文
(1)、请语文科代表安排具体学生扮演具体角色
(2)、教师提出朗读要------根据具体动物特点，有感情地朗读
----同学根据自己的体会，把小动物的语气读出来.(蜘蛛：嘲笑、自以为是;
壁虎：傲慢、无奈：蜗牛：迷糊、明智，弱小而友善;小乌龟：自信、执著、坚定不移)
----(指名学生读、教师点评)
7、质疑解疑，合作探究
(1)、找出并分析文中对那些动物进行描写的个性化语言。
蜘蛛
----特点：a、腿多、灵巧、不自信;b、哈哈大笑，充满同情，傲慢，轻视小乌龟;
----劝阻内容：“路途太远，走得慢，婚礼两周后就要开始;
----小乌龟的反应：决定不可改变
----“心灵的选择题”：当你被别人轻视时，你会怎么办?
----尽力与人争辩，心里不能存在一点委屈;默默忍受，待时机成熟再打算。
蜗牛
-----特点：a、迷迷糊糊，懒，没精神，没劲头，b、难过，不信任小乌龟;
-----劝阻内容：方向走反;
-----小乌龟的反应：调转方向
-----为什么小乌龟没听蜘蛛的意见，却听了蜗牛的意见?这说明了什么?(乐于听从正确意见)
----小乌龟调转方向，回家了吗?(回答：没有)，
------这说明他的决定仍是(齐答)——不可改变
------“心灵的选择题”：
当你努力了很久，别人却告诉你，你之前的努力方向是错的，你会怎么办?
----a、改变方向，从头再来;
b、一个方向走到底，付出任何代价也不改变。
壁虎
----特点：a、打瞌睡——懒，b、狮王高级官员——不负责任;
----劝阻内容：婚礼暂时取消;
-----小乌龟的反应：(齐答)——我的决定是不可改变的
乌鸦(懒得)
-----特点：闷闷不乐，穿着丧服;-----为什么?(狮王去世)
----为什么让乌鸦来报丧而不选喜鹊?----乌鸦是不吉利的象征，
-----小乌龟的反应(学生一起回答：“我的决定是不可改变的”);
-----“心灵的选择题”：当你一直看不到成功的迹象时你会怎么办?
a、继续努力;b、放弃努力。
(2)、小乌龟在路上遇到壁虎、蜘蛛、乌鸦的劝阻，也许它还会碰到其它的动物，请同学们发挥自己的构想象力，好好想一想，乌龟还可能遇到哪些动物，这些动物会怎样劝阻它?它又会怎样回答?小组讨论合作完成。(将请最棒的上台展示表演。)
附：一组学生表演遇到狐狸的故事。
狐：哈哈哈哈!
乌：你笑什么?
狐：小乌龟，看你匆匆忙忙的，是不是又要去参加什么比赛啊?
乌：不，我是要参加狮王的婚礼。
狐：你这个大傻瓜。婚礼有什么好看的，路那么远，而且还要送红包呢。
乌：可那是最隆重、最热闹的婚礼。如果我没去参加，会后悔一辈子的。
狐：要不，我带你去行骗吧。我刚刚还从乌鸦的嘴里骗了一块肉，可香着呢。
乌：很遗憾，我不能这样。我的决定是不可改变的。
和青蛙的对话：
(小乌龟到水井旁去喝水，恰巧碰到一只青蛙。)
蛙：你是谁?
龟：我是小乌龟。
蛙：你到哪里去呢?
龟：狮王即将举行婚礼了，我正赶去参加呢!我们一起去吧!
蛙：哟。狮王举行婚礼关我什么事呀!我才不稀罕去呢!我这口井多舒服!要不你来试试!
龟：哦，不了。我还是赶路要紧!
……
(3)、你如何评价这种“犟”?结合自己学习、，生活中的实际谈一谈。(学生讨论)
(4)、结尾部分，小乌龟说：“我一直说，我会准时赶到的!”如果小猴子不以为然，反问小乌龟：“你可没准时赶上狮王二十八世的婚礼，这是狮王二十九世的婚礼呀!”设想一下，小乌龟会怎样回答小猴子?(分组讨论)
8、教师小结：
师：请同学们用一句话来说说，我们今天认识了一只怎样的小乌龟?
生(参看板书回答)：它是一只具有坚持不懈精神，又有勇气战胜困难，还能虚心接受别人正确的劝告的小乌龟。
师：概括得很好。今天的语文课就要结束了，老师希望同学们在今后的学习生活中，也能发扬我们今天所领悟到的“犟”的精神，只要做到了这一点，就一定会学有所成，学有所获。
总之，小乌龟虽然没赶上狮王二十八世的婚礼，但由于它坚持了自己的目标，勇往直前，仍然有意外的收获：“它看到了从未有过的、最美丽、最盛大的庆典”
三、总结收束，拓展延伸
(一)、小结
同学们，我们在日常生活中，在自己的人生路上，也会遇到各种各样的困难，希望大家像文中的犟龟一样“认准目标，坚持到底，艰难险阻，无所畏惧”，不过，好的劝告还是要听喔!
(二)、拓展
除了米切尔·恩德的这篇童话，你还读过哪些童话作品呢?(学生自由发言)
许多同学在课外读了不少书，这里，老师给大家推荐几本著名的童话作品集：《安徒生童话》《格林童话》和大家都非常熟悉的《哈利波特》，希望同学们多读书，读好书。
注：童话是通过丰富的想象、幻想，用拟人、夸张等艺术手法，塑造艺术形象，反映社会生活，对儿童进行思想或知识教育的一种儿童文学样式。
(三)、课外学习建议
通过这篇童话我们可以看出，优秀的童话作品可以让我们懂得许多道理，在课外，爱幻想的你，不妨续写这个童话或自编一个童话故事：爱思考的你;不妨写一篇《犟龟》的读后感：爱表演的你，不妨邀几个同学排一出课本剧：爱画画的你，不妨把这个故事改编成连环画：爱读书的你，不妨多阅读自己喜欢的童话书。
教学反思
《“犟”龟》是新教改后语文出版社的七年级课文，我是这样进行教学设计的——
首先让学生感受课文所揭示的真、善、美。在这个阶段，我以乌龟的一些小知识导入，激发学生兴趣，再让学生联系自身述说对“犟”的理解，使“犟”走近生活，然后通过学生的自由朗读，熟悉课文内容。
接着进入“领悟”阶段。盲目追求面面俱到，反易浅尝辄止。以为我扣住了朗读和讨论两大板块，引导学生进行合作学习，使他们在主动思维的过程中，培养起理解、欣赏和评价的能力，我还设计了三道“心灵的选择”题，力求学生往深处学。
在接下来的“发现”阶段，我干脆放开来让学生自行辩论，学生激活了思维，往往涌现出独到的见解和感受，这时教师因势利导，情感态度、价值观的熏陶便显得水到渠成。为扩大学生的阅读量，我最后推荐学生到新浪网上阅读有关文章，写读书心得，把“写”落到实处。
总之，我本着“以学生为本”的指导思想，尊重并展示学生的个性，对问题研究不随便下定论，围绕“犟”，说“犟”——读“犟”——问“犟”——析“犟”——辩“犟”——议“犟”，一线贯之，尽力做到新教改的要求。
7、人教版七年级语文（上册）教学工作总结(七年级上册)
人教版七年级语文(上册)教学工作总结
一学期来，我坚持认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识体系，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，不断提高，从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟，并顺利完成教学任务。现将工作总结如下：
一、用全新的教育教学理念，改革课堂教学
从参加新教材培训到实施课程改革以来，我反复学习有关的教育教学理论，深刻领会新课标精神，切实转变观念，克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位、忽视人文精神和科学精神的培养、过分追求学科知识系统的错误倾向，真正确立语文教育的新理念，认真反思自身教学实际，研究学生，探究教法，逐步树立起以学生的终身发展为目的的教学思想，树立起以教师为主导学生为主体的新的教学理念，在教学实践中积极探索焕发语文课堂活力，有助于学生能力提高与发展的语文课堂教学的新思路、新模式启发思维，训练方法为主的自读课文阅读方法、以感知——探究——反思——延伸为主线的重点篇目学习法、以合作——探究——创造——创新为核心的语文活动课等，激发了学生学习语文的积极性，收到了较好的教学效果。通过教学任务的完成，全面提高学生的整体语文素养，注重提高学生的语文实践能力，积极倡导、促进学生主动发展的学习方法，拓宽学习和运用的领域，注重联系生活、跨学科的学习和探究式学习，力求使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。
二、用生动灵活的教学方式，焕发课堂活力
基础教学工作进行了以新闻通讯，散文，说明文为主要内容的现代文阅读教学20篇;古代散文，诗歌课文教学10篇;作文教学7篇;语文活动课5次。应试教学课堂围绕知识目标而展开，储存继承前人积累下来的经验和体验，但忽视了学生创新的动机、兴趣、情感、意志，如何激活所需的先前经验，萌动求知欲望呢?新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生好奇心，探究欲，培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。为此，我们仔细研究教育心理，准确把握学生的心理特征和思维特点，积极探索有利于激发兴趣、激活思维、激励探讨的课堂教学方法。学生在课前自主学习教材，利用工具书初步了解所学知识，提出质疑，或通过课外书籍、网络、咨询、请教等收集有关资料，或在生活和社会的大课堂中寻找与课文相关的信息，或按照老师布置的思考题，做好准备;开设了“课前演讲”，每堂课5分钟进行说话训练(以说话为主)，形式多样，畅所欲言：讲故事，品美文、聊时事。以增加学生对语文的学习兴趣，从而提高学生的语文综合素质，如：听、说、读、辩等。重视阅读教学，扩大阅读视野，补充同题材作品，扩大学生知识面。鼓励学生采用各种手段扩大阅读面，增强学生在一切场合学语文用语文的意识，继续采用“读书交流会”形式。进行阅读教学的辅助指导。例如在处理每单元的重点篇目时，我们始终采用整体感知——合作探究——反思质疑——拓展延伸的教学模式，根据不同内容精心设计问题，组织课堂教学。这样教学，课堂上感受到的是一种亲切、和谐、活跃的气氛。教师已成为学生的亲密朋友，教室也转变成为学生的学堂，学生再也不是僵化呆板、默默无闻的模范听众。他们的个性得到充分的展现与培养：或质疑问难，或浮想联翩，或小组间交流，或挑战权威。师生互动，生生互动，小组间互动，环境互动，在有限的时间内，每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。教室中再没有阴暗冰冷的“死角”，课堂上充满着流动的阳光，平等、和谐与交流共存，发现、挑战与沉思同在。活跃的思维，频动的闪光点，让学生成为课堂上真正的主人。教师的授课既源于教材，又不唯教材。师生的情感与个性融在其中，现实的生活进入课堂，学生在互动中求知，在活动中探索，既轻松地掌握了知识，又潜移默化地培养了能力。学生的整体素质有了质的提高，语文课堂真正焕发出它应有的活力。
三、用先进的教学手段，提高学习效率
现代科学技术日新月异的飞速发展，要求具有新鲜活力的语文课堂不仅要有教学模式的转变，学生思维的开启，更要有引导学生学会学习，掌握丰富的语文知识并获取叩开知识大门金钥匙的课堂教学效果。这是新课标对语文课程的基本要求，也是语文学科工具性与人文性特点的集中体现。
应试教学课堂总是教师比比划划，总是在如何把知识线条明晰化上动心思，在学习中学生不能亲自体验到获得知识的过程与乐趣，其接受知识的过程间接而单一。新课程要求课堂要以更新教学手段为重点，借助各种媒体和教学资源让学生自主体验、感受，使得师生在探索中经验共享。信息时代多样的媒体和无所不在的网络正好为我们扩展课堂教学的领域，拓宽摄取知识的渠道，为实现提高学生信息素养，开发学生的探究能力、学习能力、合作能力、创造能力提供了一个可操作的平台。
教学中，改变过去课堂上过于注重知识传授，内容上过于注重书本知识，结构上过于强调学科本位，实施中过于强调接受学习，死记硬背，机械训练等状况，仔细研究教材内容，精心设计教学环节，将学生从原有的课堂圈子中“解放”出来，调动学生充分利用网络资源，使他们能够在自主探究与交流的过程中，不断挑战自我，扩展创造性思维。
四、用扎实多样的训练，培养学生的语文实践能力
死教书、教死书不能适应社会对教育的需要，新课程改革正是对今天教师教学观念的挑战。教师应由知识的占有者转化为知识的组织者，由知识的传递者转化为学习的促进者，超越课堂的藩篱，将现代教学过程演化为“培养学习者”的过程，实现由“授之以鱼”到“授之以渔”的根本转变。用扎实多样的训练，多方面提高学生的语文素养，努力培养学生的语文实践能力，使学生获得一定的终身学习的本领。
“授之以鱼,仅供一饭之需;授之以渔,则终身受用无穷”。教育的意旨并非知识的累积，而是心智上的能力的发育。学生在学校的时间是有限的，所学的知识也受时代的局限，他们要在未来有所作为，要在未来跟上时代，就一定要不断地学习，终身学习，去吸收新东西，更新知识结构。可见，方法的确比知识更为重要，教授方法才是教学的根本。那么，学生对于传授的方法是否能够灵活运用，对学生而言，则需要一个较长时间的反复的训练过程。为此，我针对不同的知识板块，采取不同的训练方法：夯实基础——硬笔书法每日一页，字词听写“循环放映”;扩大积累——课外阅读每日一段，读书笔记(摘记)天天都写;训练能力——阅读理解，从总体方法到解题技巧，系统指导，反复锤炼;作文训练——循序渐进，小作文依课文内容随堂布置，借“题”发挥，大作文紧扣课标和中考方向力求既有章法，又有创新，鼓励放飞思想，大胆发挥。
教学有法，教无定法，从基础入手到提高能力直至学以致用，生动、活泼，扎实、系统，有序、有恒的训练，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔了视野，提高了学习效率，初步获得了一些现代社会所需要的语文实践能力。
8、（语文版）《八年级上册第一单元口语交际：奥运会吉祥物》教学实录(语文版八年级必修)
一、活动目的
分析事物，敢于提出自己的看法，发表自己的见解，发展个性，提高口语表达能力和思辩能力。归类积累语言材料，学会根据需要搜集信息。
二、活动准备及要求
1.教师首先宣布活动主题、方式和要求，安排活动的时间。活动主题《推选2008年北京奥运会吉祥物》。
活动方式
1).采取自由组合的方式，结成合作小组，人数最多不超过6个。
2).每个小组选好吉祥物后，最好制成课件并派代表在班级进行展示、汇报。
活动时间
安排及要求1).每个同学要分工明确，推荐出的组长负责召集并给组员分派任务。
2).严格按照规定的时间完成以下活动步骤：
(1)主要通过上网搜集资料并进行分类整理(3天);
(2)小组内交流、讨论，确定推选吉祥物的切入点、援引的资料以及反对其他吉祥物的理由(1天);
3).汇报展示的同学要语言流畅、严肃认真，其他同学要认真倾听并积极发表自己的感想和看法。(2～3课时)
3).向学生推荐一些参考网站：
a.新华奥运http://202.84.17.73/aoyun/xnzc.htm
b.cctv关于奥运的话题http://www.cctv.com/news/society/20030718/101556.shtml
c.拯救中国虎http://www.savechinastigers.ngo.cn/mascot.php
d.中国设计之窗http://www.333cn.com/shejzyk/aoyunhui/mascot-sum-01.htm
e.中国奥委会http://www.olympic.cn/olympic/famousman.html
f.中国台湾奥运吉祥物
http://www.chinataiwan.org/webportal/portal.po?UID=DWV1_WOUID_URL_5183869
g.2008年北京奥运会
http://dir.lycos.com.cn/sports_recreation/match/olympics/beijing2008/
三、活动过程
1.活动的准备阶段。
教师跟踪过问每一组学生的活动进展情况，并随时予以辅导。
2.汇报展示阶段。
a.教师先介绍本次活动的目的，然后用一段话导入本次活动的主题。
b.各小组按事先抽签的顺序上台展示课件。。
3.总结、交流阶段。
(1)让学生畅所欲言，把他们参加此次活动的感想、收获以及听了其他同学的汇报后的想法尽量充分表达出来。
(2)教师总结同学们畅谈的感想和收获以及本次活动的意义，同时提出今后努力的方向。
活动课实录
教师导入：
同学们，2008年会发生一件大事!大家知道是什么吗?对了，奥运会将在中国举行!记的1990年的时候，那时我和你们一样是一名初中生。中国举办了第十一届亚洲运动会，是当时中国历史上规模最大的一次国际性比赛。那么，2008年的奥运会将会更加成为中国历史上最大乃至世界历史上最大的一次国际性比赛。同学们对于中国举办奥运会高兴吗?(学生(齐)：高兴)，你们做好了迎接奥运的准备了吗?(生：做好了)好，根据我们活动课上一阶段的准备情况，下面我就来问几个有关于奥运知识的问题?2008年奥运会的主题是…..(生：文化、科技、绿色)奥运会的宗旨是……(生：团结、友谊、进步、和平)、最著名的奥运格言是……(生：更快、更高、更强)2008年的奥运会在那里举行……(生：北京)那么……(稍做停顿)2008年的吉祥物是……(学生摇头)。现在奥运会的各项准备工作正在紧锣密鼓的进行着，其中的吉祥物推选还是一项空缺，为此我们举办了“推选2008奥运会吉祥物”的活动。
在这次活动中，同学们采取自由组合的方式，结成合作小组，大家利用课余时间上网查找材料，制作了许多课件，各组同学都有了自己推选的吉祥物，表达了自己的愿望。遗憾的是，由于时间关系，我们不可能让所有的小组都上来展示他们所推选的吉祥物。只能选择其中的三组同学为大家进行汇报。现在请**小组、**小组、**小组的同学依次向大家汇报他们的合作成果。(代表上台依次展示课件)
第一组，大熊猫组(一生念演讲稿，一生展示课件)
大家好，我们小组经过讨论一致认为，2008年奥运会的吉祥物应该是我们国家的国宝大熊猫。我们的理由是：
1.熊猫在动物进化史上被称为活化石。在生存竞争中，大熊猫是成功者。大约在距今约8-9百万年时，大熊猫开始在地球上出现，经历了各种各样艰难的考验，成功的生存下来。所以，大熊猫成为吉祥物预示着奥运将长久存在并发展。
2、大熊猫是中国特有的野生动物，栖息于中国西部，主要集中在四川。西部人文历史悠久，各类生态资源非常丰富。通过奥运会的影响，可以更好的展示中华民族更丰富的人文内涵。比较历届奥运会给人留下深刻影响的不外乎是每个国家的特有的动物如1980年俄罗斯奥运会的小熊是因为俄罗斯的熊种类特别多、1984年美国洛杉磯奥运会的山姆鹰等。
3、关爱、保护和拯救大熊猫行动，与北京2008“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的奥运主题完全吻合。选择大熊猫可以突出世界和平及生态环保的主题，可以促进中国与世界的深入交流。
4、大熊猫是吉祥友谊的象征，是和平友好的使者。体现了和平与友谊的奥运宗旨。大熊猫为中国及世界的外交与和平事业做出了极大的贡献。一百多年以来，世界性的熊猫热，越来越高涨、大熊猫名扬全球，赢得了全世界人民的喜爱，在世界上，大熊猫真正成了无价之宝。
5、受历史发展因素的不利影响，大熊猫目前面临濒危，更显珍贵。通过全世界人民的盛会—奥运会，使大熊猫成为吉祥物，让更多的人了解大熊猫，关心大熊猫，更好的开展大熊猫保护。
6、大熊猫是真正的世界明星，全球野生生物保护的标志和旗帜。它极具亲和力的形象早以深入人心。亚运会“盼盼”盼奥运，现在梦想成真，有着相当好的号召力。
我们共同的心愿是，愿稀世珍宝大熊猫与人类共存!热爱大熊猫的人们都在祁盼大熊猫成为北京奥运会吉祥物。
师：看完了以上*组同学的展示，在座的其他同学有那些看法呢?同学可以互相讨论一下，给大家几分钟的时间，讨论完以后，我们来听一听同学们的观点?
同学一：大熊猫是可爱，也很珍贵;但是我们十三年前已经用过了，有必要再次使用么?而且珍贵与可爱能代表一切吗?一个大熊猫让你们暗自窃喜一辈子吗?大熊猫的特点能代表中国人的民族特性吗?既然是新北京，新奥运，我们的奥运理念就要体现出“新”字，就不应该重复过去的形象!现在用大熊猫做商标到处都是,已经用得太滥了。如果一定要用现实的动物，我觉得用藏羚羊就不错，因为至少可以让人们知道，除了熊猫，我们还有藏羚羊这种名贵动物，更加值得人们重视和保护，也体现了绿色和环保的概念。最好是有民族特色的，因为只有民族的才是世界的!那样也可以让国外的朋友对我国的悠久文化产生浓厚的兴趣。
同学二：就以第一条理由为例：“在动物进化史上，它是佼佼者，在生存竞争中，它是成功者。”我不同意*小组的观点，目前大熊猫是濒危动物了，怎么还能得出这种结论。大熊猫的样子是可爱，但是生存能力太差，运动能力，自我保护能力都差，如果没有人类的保护，即使没有人为伤害，也很有可能被自然淘汰。所以我认为不应该选择大熊猫作为奥运吉祥物。
同学三：吉祥物应该具有时代特点，现在的世界顶级赛事的吉祥物多为抽象的设计人物造型,如2002年日韩世界杯中的两个外星人形象就很有时代气息和创造性,如果2008年奥运会仍用笨笨的熊猫作代言形象,就显得保守和缺乏想象力。难道我们就不能跳出具象的思维，以抽象的思维来创造一个卡通、新颖的、具有民族特色的吉祥物来吗?
(辩论中…)
师：我来做一个总结。
前面几位同学的演讲很精彩，他们都认真听了*小组同学的发言，然后结合自己所掌握的资料，提出了反对的意见。有些同学针对同一问题提出了不同的看法，说明他没有人云亦云，而是独立思考得出的结论。在对大熊猫是否成为奥运会吉祥物的问题上，每个人都可以说出自己的观点。下面我们请第二组的同学展示他们对奥运吉祥物的认识。
第二组，孙悟空组(一生念演讲稿，一生展示课件)
我们小组经过长时间的讨论，一致认为孫悟空是2008年奥运会的吉祥物。理由如下：
1，孫悟空的形象早在建國初期就成为了中國人民的對外友好使者。五十年代中法合拍的故事片《風箏》，在法國上演後，孫悟空的形象非常受法國人歡迎。
2，孙悟空是我國人民熟悉和喜愛的藝術形象。用他做吉祥物,體現中華民族的藝術品位和文化底蘊。此外，孙悟空具備地道的民族氣質和個性化特性。再者，孙悟空那不凡的身手,超群的技藝,頑強不畏艱險,百折不撓的一面,正好與體育的拼搏精神“接軌”,孙悟空,是最能體現更快、更高、更強的奧邥?
3，孙悟空是勇敢,正义,智慧的化身,既符合奥运的精神,也代表中国的民族特性。孙悟空百炼成金的过程就是运动员超强训练过程的真实写照。早期的美猴王被投入太上老君的炼丹炉中，不仅未被消灭，反而练出了一双火眼金睛，从此，一个毛头小猴质变为具有通天本领的孙悟空。毫无疑问，运动员的成长过程充满艰辛，汗水铺就了金牌路。
4，孙悟空的智慧启发奥运选手运用智慧夺取桂冠。在许多情况下，孙悟空的对手比它更厉害，但孙悟空这时便收起金箍棒，由斗武转为斗智，巧借菩萨、天神的法力降服魔妖，“踏平坎坷成大道”。当然，现代奥运讲究严格的规则，但在博弈场上、场下，是非要讲究策略技巧不行的。
5，孙悟空身上蕴涵着丰厚的中国传统文化，是中华民族一种精神象征，更是绝大多数中国人孩提时代崇拜的偶像。而且孙悟空身上并不仅仅存在猴子机灵的特性，还充满了勇挑重担，敢于挑战，不畏艰险，而又宽厚仁爱的品质。
反对：
同学一，不符合約定俗成的奧邥槲锾粞∫巹t。奧邥v史上的第一個吉祥物，是在1972年慕尼黑奧邥铣霈F的小獵犬。此後的每屆奧邥瑬|道主都會選擇本國人民鍾愛的動物作為吉祥物，如海狸(加拿大蒙特利爾)、棕熊(前蘇聯莫斯科)、山鷹(美國洛杉磯)。只有1996年亞特蘭大奧邥x用了一個虛擬的電腦造型，事後遭到了廣泛的批評。從中可以看出，奧邥槲镆幌蚴钦鎸嵈嬖诘膭游铮皇翘摌嫷纳裨捇蛲捊巧F鋵崳瑒e的国家的神話和童話資源同樣豐富，但也沒想到要勞駕與孫悟空一樣神功非凡的蝙蝠俠或蜘蛛俠。我覺得還是選擇一種真實的動物作為奧邥槲锉容^恰當，而且未必一定是大熊貓這樣的珍稀品種，家常一點、看著親切一點的就好。
同学二：推荐孙悟空，有一种"敬神""拜神"的感觉。孙悟空来自传说，并非动物。"美猴王"不符合约定俗成的用动物作吉祥物的规则。
(辩论中。。。)
师：从这组同学的演讲中我们可以看出，他们查阅了大量资料，从孙悟空的外型，性格，经历等多个方面与奥运精神进行契合。反对的同学指出他不符合奥运的某些约定俗成的东西，并且举出了一些例子，有成功的有失败的，说明同学们在分析问题时动了脑筋，从不同的角度考虑了问题。好下面我们来听听*组同学的演讲。
第三组，麋鹿组(一生念演讲稿，一生展示课件)
大家好，我们小组从“新北京、新奥运”的视角，讨论得出2008年北京奥运会应选最具北京特色的动物吉祥物，结合“文化、科技、绿色”这三大主题。那么能代表北京动物的非麋鹿莫属。
1，从科学史角度来说，北京南海子作为麋鹿这一大型哺乳动物的模式种产地(1865年)，在科学史上的地位是举世公认的。麋鹿在中国本土灭绝(1900年)，灭绝事件的发生地还是北京。将近一个世纪以后，麋鹿才作为归国“华侨”(1985年)，成功地引回故里——北京南海子。纵观世界上的各种动物，一个物种与一个地点有如此紧密的关系，非北京的麋鹿莫属，作为中国特有种的麋鹿，堪称世界科学史上、物种史上的一件奇事。麋鹿作为北京奥运的吉祥物，从科学和自然的角度看，无可非议。
2，从传统文化角度来说，麋鹿俗称“四不像”，在中国历史文化和传统民俗中可谓渊远流长。从春秋战国的灵台、灵囿至元、明、清三朝京南的皇家猎苑，古人对麋鹿的记述不绝于书，屈原、班固、许慎、杜甫、沈括、苏轼、陆游、李时珍乃至乾隆皇帝……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举，甚至姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。鹿这种动物对中国文化的影响之深，令人难以想象。它不仅是先人狩猎的对象，是宗教仪式中的重要祭物，从周朝至清朝始终作为皇权的象征，还作为生命力旺盛(鹿角年落年生、生长神速)的标志和升迁祥和的吉兆(福“禄”寿喜)。麋鹿的文化形象可见于甲骨文、青铜器、原始岩画、民间绘画、建筑瓦当(汉代)、宫廷遗物(清乾隆的麋角解说)、特种邮票、港澳回归的明信片……麋鹿作为奥运吉祥物，文化底蕴是深厚的。
3，从生态恢复角度来说，北京南海子的得名，是由于其位置在北京之南，汪洋成海。历史上这里的生态类型属于温带季风带典型的湿地，故清代就有“落雁远惊云外浦，飞鹰欲下水边台”的生动描述，明代的燕京十景中，这里还是其中的一景：“南囿秋风”。遗憾的是，近代以来的过度开发和环境压力，使当年数百平方公里的海子湿地几乎干涸殆尽，幸而有北京市政府和国家环保总局支持的麋鹿的保护项目——千亩麋鹿苑的存在，使这里成为当年皇家猎苑湿地景观的惟一再现。2003年，北京市开始实施北京地区湿地恢复项目，南海子湿地也被列入其中。湿地被喻为地球之肾，作为京南难得的一块湿地，若将麋鹿作为奥运吉祥物，让麋鹿这个“旗舰物种”带动生态复兴，发挥绿化功能，必将带来京南生态环境的局部改观。
4，从国际合作角度来说，麋鹿这个物种的兴衰，之所以能牵动许多国际人士的心，是因为它在近代史上与法国人、英国人都有着不可割裂的关系。早在1865年，是法国博物学家戴维神甫率先对麋鹿予以科学报道的;麋鹿曾因战乱在故土绝灭，在流离并几乎要灭绝于欧洲时，是英国乌邦寺的贝福特公爵“收养”了世界上仅存的18头麋鹿;1985年又是乌邦寺的塔维斯托克侯爵慨然将麋鹿送还给中国。可以说，英国是麋鹿的第二故乡。有人认为麋鹿还乡是中国在国际上地位提高或外交上的成功。的确，英国前首相撒切尔夫人在伦敦举行的一个欢迎中国领导人访英的宴会上致辞，她把麋鹿的回归与香港回归同列为20世纪中英外交史上的大事。
5，从拯救濒危物种角度来说，作为自然保护工作者，我们实施的是一项国际合作的濒危物种的“重引入”拯救项目，北京不仅是中国最早实施麋鹿“重引入”项目的地点，而且被国际保护人士赞誉为“准确的重引入项目”。继北京南海子之后，江苏大丰、湖北石首的麋鹿自然保护区相继建立，使中国麋鹿已达1500余头，历史上曾发生的麋鹿灭绝惨剧将不会再发生，圆满的结局、世界瞩目的成果，使之成为中国惟一一项成功实施的“重引入”的拯救项目，也是中国政府有效保护野生动物的成功范例。麋鹿作为奥运吉祥物，是我国环保和生物多样性保护成就的真实体现。
6从科普教育角度来说，麋鹿曾是我国的特有物种，性情温柔，奔跑迅速，爆发力强。因环境变迁和国运兴衰而流离失所，又因国运的复兴、环境的改善失而复得。从麋鹿的灭绝事件入手，以生物多样性警示教育手段，北京麋鹿苑制作了一系列的户外教育项目，特别是灭绝动物公墓，麋鹿本身亦被视为活的自然文化遗产和环境教育资源。
7，从爱国主义角度来说，当年麋鹿因清廷衰败，国门洞开，八国联军侵入北京烧杀抢掠，而被毁于一旦，只有少量麋鹿寄身国外，作为中国的特有物种，却一个世纪在本国看不到了。20世纪80年代，随着祖国的日益强大，北京市政府和国家环保总局在1985年果断实施了麋鹿的回归，可以说，有了国家兴，才有麋鹿兴。如今，麋鹿作为归国“华侨”已“鹿丁”兴旺、欣欣向荣，麋鹿还家作为爱国主义教育的活生生的教材，已纳入了中学课本。它作为奥运吉祥物，是国家和民族的荣耀。
8，从外观形态角度来说，全世界有4000余种哺乳动物，而麋鹿以其奇异形态、习性及坎坷的经历引人瞩目，它身上有许许多多的奇、特、最。如麋鹿不仅在陆地上善跑，而且是游泳能力最强的鹿，横渡长江易如反掌，堪称两栖。从汉代的瓦当上，我们就能看到古人对麋鹿形象的偏爱：其雄浑古朴的躯体，昂扬向上的巨角，刚柔并济的性情，既具备阳刚之气，又不乏阴柔之美。麋鹿作为国家一级保护动物，又曾被列为国际濒危动物种红皮书中的“极危级”，其鲜活的形象和鲜明的代表性，作为奥运吉祥物毫不逊色。
反对：
同学一：吉祥物的选取，应该是世人最为熟悉的、最能代表中国形象的文化符号，龙也好，大熊猫也好，孙悟空也好，他们各有特色。而麋鹿，源自中国。然而它所表现的文化内涵，与大熊猫不同。大熊猫的走向世界时间虽短，但它与中国人民一样是在"中国人民站起来了"之后，历尽艰难曲折，冲破重重包围封锁，终于为世界也包括美国所承认，从此，大熊猫后来居上，作为独一无二的符号，为世界，为中国人民所熟知。而麋鹿，虽然也独一无二，但是，像圆明园一样，它与中华民族的一段最为屈辱的历史相联系。特别是，它后来在本土灭绝了，直到上个世纪80年代才从英国重返故里。虽然，说起来这与中国的崛起有关，但现在，西方强国依然居高临下地傲视或敌视我们;我们自己也盲目认同霸权文化，国人崇洋迷外空前高涨，在精英中买办殖民意识居于主流，而世俗中，青年人乃以黄头发白皮肤为美--"中国如做日本殖民地早就实现现代化了"，这种自卑自贱的观点绝非偶然个别。在这种情况下，高抬麋鹿，只会助长人我双方的这种扭曲意识。对于帝国主义对我们敦煌文物的劫掠，精英中尚有人为彼辩护且大唱颂歌。在这种文化氛围中，利用奥运会大作麋鹿回归的文章，是否会被解读为西洋文明拯救了我们中华濒于灭绝的文化，从而，授强势者以口实，贬低国人的自信?理由虽只一条，但我以为，它足以一票否决。不知大家同意吗?
(辩论中。。。)
师：好，今天的推选奥运吉祥物的活动课就到这里了，同学们通过这堂课，学习到了不少奥运的知识、开阔了眼界，提高了思辩能力。希望没有发言的同学在下次的活动课上积极动脑，说出自己的观点，也许，奥运会的吉祥物就是你推选的
9、17、犟龟（米切尔·恩德）(语文版七年级必修教学案例)
17、犟龟(米切尔·恩德)
和备教师 教学课时 3课时
参与讨论 上课教师
知识与技能：了解童话这种文学作品的特点。通过反复朗读、讨论，领会课文主题。过程与方法：理清作者思路，把握文章结构。了解此类文章的写法，培养学生的口头和笔头表达能力。情感态度与价值观;学习坚韧不拔、通往超前的精神。做任何事情要想获得成功，不仅要认准一个目标，坚持到底，还要有勇气战胜各种艰难险阻。重点：弄清小乌龟在路上遇到的种种困难，他是如何处理这些困难的从而正确理解文章主题。难点：通过小乌龟的种种表现，把握文章主旨。第一课时(教学时间：)教学内容：了解童话的一般特点。分角色朗读课文，理清层次，把握结构。教学流程：一、1、情景导入：回顾《龟兔赛跑》的故事，初步领会小乌龟的特征。2、语文活动——讲故事，说形象：每学习小组讲述一个小乌龟的故事，讨论小乌龟的形象。二、简介有关童话的知识：1、童话是一种通过丰富的想象、幻想，用拟人、夸张等艺术手法，塑造艺术形象，反映社会生活，对儿童进行思想或知识教育的一种儿童文学样式。童话把自然界“社会化”，把社会生活“童话化”，把自然的各种物，当成社会的人来写。2、列举学过的童话：如《安徒生童话》。。三、自由朗读课文，要求：① 标记生字新词，读一读，写一写② 体会各种动物说话的语气、语调﹑语速以及它们的动作﹑表情。四、双边互动：1、小组分角色朗读课文，要求：进一步体会各种动物说话的语气、语调﹑语速以及它们的动作﹑表情。2、互动：童话对话的朗读，要求：各组推选出最佳角色。3、、实践探索：以小组为单位，表演《犟龟》。五、关于作者：米切尔•恩德，1929年生于德国加尔梅什帕腾克尔辛。他是德国文学评论界公认的一位“在冷冰冰的，没有灵魂的世界里，为孩子也为成人找回失去的幻想与梦境”的伟大作家。他的许多著作已经成为世界名著。他是一位多产的全方位的作家，除了儿童文学作品外，还写了不少成人文学作品，总印数超过3000万册，被译成40多种文字，在世界各国流行。这位伟大的幻想文学巨匠1995年在斯图加特逝世。今天，在慕尼黑国际青少年图书馆设有“米切尔.恩德纪念馆”，全世界的读者永远不会忘记这位不朽的心路开拓者和不倦的寻梦人。本套童话绘本包括6册：《犟龟》、《吃噩梦的小精灵》、《苍蝇和大象的足球赛》、《出走的绒布熊》、《奥菲利娅的影子剧院》、《光屁股大犀牛》。六、字音及词义：邀：约请。犟jiàng：执拗，不听人劝。遗憾：指不称心。荒漠：荒凉的旷野。哀悼：悲痛地悼念(死者)。期待：期望，等待。庆典：隆重的庆祝典礼。聚集：集合，凑在一起。障碍：阻挡前进的东西。闷闷不乐：因有不如意的事而心里不快活。
第二课时(教学时间：)教学内容：分析本文故事情节和小乌龟形象，并弄清主题。。教学过程：一、关于童话作品的写作方法：1、要有丰富的联想和想像。2、使用拟人、夸张等修辞手法。3、故事情节清楚，有深刻的启发和教育意义。二、复习导入：同学们回忆一下，小乌龟在参加狮王二十八世婚礼时遇到了哪些困难?它是怎样说的?三、分析本文故事情节：1、释题：关于“犟”的含义：犟”——本义是固执，不听人劝。在本文中用来形容小乌龟，它代表了必胜的信念、不懈的精神、顽强的毅力、坚定的决心等(小乌龟的性格)。
本文故事情节：找出这篇童话故事的起因、发展、高潮和结局。明确：(1)故事的起因：小乌龟听了鸽子的谈话后决定参加狮王的婚礼。(2)故事的发展、高潮：路上遇到的种种困难和阻碍以及战胜困难的过程。(3)故事的结局：小乌龟看到了从未有过的、最美丽、最盛大的庆典。。。3、分析理解课文内容：从什么地方可以看出小乌龟参加狮王二十八世的婚礼是十分困难的?明确：“狮子洞路途遥远，而庆典不久就要开始”;……。4、课文中的小乌龟很“犟”，认定了目标后，不听从别人的劝阻，却惟独听从蜗牛的话，这是为什么?提示：小乌龟并非不听别人的正确劝阻，相反只要是有助于实现追求目标的，别人的劝阻他都是乐意听从的。当听到蜗牛说“你的方向完全相反”后，小乌龟非常感谢他指路，然后慢慢地掉转方向继续前进。。5、、“它坐在客人中间，虽然有些疲劳，但感到非常幸福。”“疲劳”和“幸福”是否矛盾?。6、、“我的决定是不可改变的。”课文反复出现这句话有什么作用?明确：这句话是为了突出小乌龟的决心之坚定，既定目标不可更改，并不断朝着目标前进。说明了只要坚持不懈的努力，就一定会成功的道理。。。。7、作者赋予小乌龟怎样的性格?你如何评价这种性格?请结合自己的实际，谈谈看法。提示：性格：“犟”——本义是固执，不听人劝。在本文中用来形容小乌龟，它代表了必胜的信念、不懈的精神、顽强的毅力、坚定的决心等。。8、小乌龟并未赶上狮王二十八世的婚礼，它算不算个胜利者?。。9、这篇童话能够抓住动物本身的特征进行生动有趣的描写，请你从课文中找出一两个实例进行分析。。10、读了本文，你悟出了什么道理呢?请联系学习、生活谈一谈自己的感受。提示：做任何事情要想获得成功，不仅要认准一个目标坚持到底，还要有勇气战胜各种艰难险阻。联系学习、生活谈自己的感受言之成理即可。。11、我们在学习、生活上可以从乌龟身上学到什么呢?明确：从同学们精彩的发言中传达出一个共同的心声，那就是——做任何事情要想获得成功，不仅要认准一个目标，坚持到底，还要有勇气去战胜各种艰难险阻，这也就是童话所要告诉我们的道理。。。四、小结童话的特点：童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育，引导他们走上正确的人生道路。童话作品语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。同时又往往采用拟人的方法，花草树木、鸟兽虫鱼，乃至整个大自然以及家具、玩具都可以赋予生命，注入思想感情，使它们人格化，让它们以鲜明的形象和独特的个性活跃在幻想生活的舞台上。五、本文主题：这篇童话叙述了小乌龟为了参加狮王盛大的结婚典礼，坚定信心，克服重重困难，最后终于实现自己心愿的故事。课文题目说小乌龟“犟”，那是因为它拿定主意就永不放弃。它明知路途遥远，时间紧迫，而自己的爬行速度又非常慢，但它也相信自己的毅力;路途中它又遇到了许多的阻碍：蜘蛛、乌鸦的劝阻;错爬方向;狮王重伤去世的变故。但它始终坚持自己的目标不放弃，最终它享受到了成功的幸福。学习这篇课文时，不光要理解内容，更要体会并培养这种“犟”的性格，这种不达目的誓不罢休的顽强精神。
第三课时(教学时间：)。教学内容：深入分析、课外延伸。。教学过程：一、教师口述一则童话：《乌龟奇遇记》。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。二、分析探讨：(一)说“犟”：1、以问题导入，激发学习兴趣：同学们，你们知道它吗?传说中，它背起了宇宙大地;它是动物界中的老寿星;它还曾跟兔子赛跑;它是谁呢?2、“犟”是什么意思呢?大家看“犟”下面的偏旁，是“牛”。平时我们爱说，“某某真是牛脾气”，其实是说这人 ——(让学生解释“犟”的意义)3、让学生谈自身“犟”的经历。。(二)析“犟”：1、由学生所提出的某一个问题引入分析(灵活对待)。 2、布置学生组成每四人一个学习小组，准备动物片段的对话表演，可以上讲台，也可以在坐位上;并研究好该种动物的特点、劝阻内容和小乌龟的反应。
1、表演和分析：(1)蜘蛛——A、朗读;B、朗读分析;C、再找一个同学来读，前后比较;D、点拨，找准角色特点，就能读出味道;E、分析蜘蛛特点：a、退多、灵巧、不自信;b、哈哈大笑，充满同情，傲慢，轻视小乌龟;F、劝阻内容：路远，走得慢，婚礼两周后就要开始;G、小乌龟的反应：决定不可改变;H、出一道“心灵的选择题”：当你被别人轻视时，你会怎么办?尽力与人争辩，心力不能存在一点委屈;默默忍受，待时机成熟再打算。(先不下定论，让学生自行感受，以下同) (2)蜗牛——A、朗读;B、简评;C、分析蜗牛特点：a、迷迷糊糊，懒，没精神，没劲头，b、难过，不信任小乌龟;D、劝阻内容：方向走反;E、小乌龟的反应：调转方向，为什么小乌龟没听蜘蛛的意见，却听了蜗牛的意见?这说明了什么?(乐于听从正确意见)——小乌龟调转方向，回家了吗?(回答：没有)，这说明他的决定仍是——(齐答——不可改变)F、做第二道“心灵的选择题”：当你努力了很久，别人却告诉你，你之前的努力方向是错的，你会怎么办?a、改变方向，从头再来;b、一个方向走到底，付出任何代价也不改变。 (3)壁虎——A、朗读;B、简评;C、分析壁虎特点：a、打瞌睡——懒，b、狮王高级官员——不负责任;D、劝阻内容：婚礼暂时取消;E、小乌龟的反应：(齐答——我的决定是不可改变的) (4)乌鸦——A、懒得;B、简评;C、分析乌鸦特点：闷闷不乐，穿着丧服;D、为什么?狮王去世;E、为什么让乌鸦来报丧而不选喜鹊?乌鸦是不吉利的象征，F、小乌龟的反应(学生一起回答：“我的决定是不可改变的”);G、做第三道“心灵的选择题”：当你一直看不到成功的迹象时你会怎么办?a、继续努力;b、放弃努力。三、辩“犟”：1、小乌龟赶上了婚礼吗?但这是谁的婚礼?(众答：狮王二十九世的)2、那么，大家来辩一辩，小乌龟的“犟”值得吗?学生分正反方展开辩论，教师总结，不做定论。3、为什么其他动物没去婚礼，小乌龟却去成了?四、议“犟”：1、小乌龟的“犟”有什么新的含义?2、你自己的生活和学习中，什么时候也需要这般的“犟”?五、结束语：成功是甜蜜的牛奶，困难则是苦涩的茶。要调出一杯美味的生活奶茶，两者缺一不可。祝大家都能喝上一杯属于自己的好奶茶。 六、布置作业：小乌龟参加完婚礼后，回来时又碰到了那些劝阻过它的小动物，请同学们好好想想，这时那些小动物会说些什么呢?小乌龟又是怎样回答的呢?揣摩它们的语言、神态、心理等，并用文字表达出来，写在作业本上。板书设计：17、犟龟1、腿短路长2、走反方向我的决定3、、婚礼取消不可改变4、狮王去世
10、《《论语》六则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)
课题：《<论语>六则》课型:讲读课时2课时备课人：徐颖备课时间：2010-09-10
学习目标：1.诵读时读准字音，正确停顿;背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.了解孔子及《论语》;阅读注释，正确理解词语的意义3.理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法;
学习重点：读准字音，正确停顿，背诵课文;正确理解词语的意义和用法;理解六则语录中包含的道理
学习难点：正确把握文言文的节奏停顿;正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子;
课前自学提要：
(一)给下面加点字注音
不亦说乎()不愠()罔()殆()默而识之()
(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿
①学而不思则罔，思而不学则殆。②孔文子何以谓之‘文’也?③敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。④三人行，必有我师焉;⑤择其善者而从之，其不善者而改之。
(三)作者简介：孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜养)一类的小官。鲁定公时(孔子约年五十)任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，称“六经”。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。
教学流程
第一课时
一、导人新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作
二、检查预习
(一)下面加点字的读音正确的一项是：()
A.为(wèi)不亦说乎(shuō)B.罔(wǎng)默而识之(shì)
C.愠(yùn)敏而好学(hào)D.殆(dài)不亦乐乎(yuè)
2.朗读下列各句，指出停顿错误的一句。()
A.学/而/时习之，不亦/说乎?B.学/而/不思则罔，思/而/不学则殆。
C.孔文子/何以/谓之“文”也?D.是以/谓之“文”也。
(二)填空：《论语》是记录 的一部书。是 家经典著作之一。孔子， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 。
三、通读课文，整体感知
I、学生齐读课文;2学生朗读课文。(1)齐读，散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。
(3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏，语速语调。
3•讨论、质疑、析疑。根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。
(1)指出下列句中加点字的含义
学而时习之，不亦说乎?说：人不知而不愠，不亦君子乎?愠：
学而不思则罔，思而不学则殆;罔：殆：
敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦。敏：好：耻：
下：厌：诲：倦：
择其善者而从之。善：从：
(2)分别说说下列句子的意思
有朋自远方来，不亦乐乎?翻译：
人不知而不愠，不亦君子乎?翻译：
温故而知新，可以为师矣。翻译：
学而不思则罔，思而不学则殆翻译：
敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦翻译：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：
(3)下面短语或句了，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。
1.孔文子何以谓之“文”也?
2.不耻下问3.何有于我哉!
4•反复朗读直至背诵。5•检查学生背诵情况。
四、课堂训练：
(一)解释下列词语的意思：
⑴学而时习之，不亦说乎(说： )⑵人不知而不愠，不亦君子乎(愠： )
⑶温故而知新，可以为师矣(新： )
⑷学而不思则罔，思而不学则殆(罔：殆： )
⑸孔文子何以谓之“文”也(何以： )
⑹默而识之(识： )⑺择其善者而从之(从： )
(二)摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。(5分)
(三)“而”的用法有：A表顺接，B表转接等，请区别下列句中“而”的不同用法：(7分)
学而时习之( )人不知而不愠( )温故而知新( )学而不思则罔( )
敏而好学( ) 学而不厌( )择其善者而从之( )
(四)根据提示用原文填空
① ，不亦说乎?② ，可以为师矣。
③学而不思则罔， 。④子曰：“ ，是以谓之‘文’也。”
⑤生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。(4分)
(五)在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。
①知识就是力量——培根智慧是经验之母——达•芬奇
② 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。-----牛顿③业精于勤，荒于嬉。---韩愈
④知之为知之，不知为不知，是知也。---《论语》⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。---岳飞⑥锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。---荀子
五、小结
当我们回顾这节课学的知识时，我们不难发现，孔子的每一句话，对我们的学习都有很大的启示啊!
六、布置作业：1.背诵全文。2.识记文章中的重要词语的意义和用法，翻译全文.
第二课时
一、导入：上节课我们大致理解了课文的内容，在《(论语)六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。
二、品读赏析，探究内涵：l、学生散读、背诵、讨论、赏析。
2、(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。
(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?(要点提示:学习方法)
三、创读文句，拓展创新
1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。2(1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。
(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。
(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后打算。
四、当堂训练：
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(知，通“智”，智慧)也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅(弘毅：胸怀宽广、意志坚定)，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎(其恕乎，那大概是“恕(道)”吧)!已所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
1.《论语》十则告诉我们，学习必须 。
2.第一则讲了三个方面的内容，即 、 、 。
3.曾子经常反思的一些事是什么?
4.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?
5.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。
6.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。
7.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。
8.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?
五、小结
(论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们'默而识之•学而不厌'。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。
六、作业：延伸阅读训练
(一)《论语》节选：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
一、找出下列句中的通假字，并解释：
1.可谓好学也已同意思是:2.诲女知之乎同意思是:
3.不知为不知，是知也同意思是：
二、解释下列句中的加点字。
1.吾尝终日不食2.诲女知之乎?3.敏于事而慎于言
4.就有道而正焉5.见不贤而内自省也6.不愤不启
三、翻译句子：
1.好之者不如乐之者。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。。
四、用上文原句填空。
1.孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是。
2.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是。
3.在中外教育史上，第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是。
五、“君子食无求饱，居无求安”中“君子”的含义是什么?请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验，试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。
(二)《师旷论学》晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛1乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣2安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳3;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与4昧行‘乎?”平公曰：“善哉!”
[注释]①炳烛：把蜡烛点燃。②盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。
③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。
⑤昧行：在黑暗中行走。
1.解释文中加点词的意思。
恐已暮矣()安敢戏其君乎()臣闻之()善哉()
2.下列句子中“之”字用法不同的一项是()。
A.臣闻之B.如日出之光C.默而识之D.学而时习之
3.翻译文中画线的文言句子。
①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明，孰与昧行乎?
4.文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理?
答：
5.从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系?是什么关系?
答
(三)《颜回好学》回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
[注释]①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。
1.指出下列句中的通假字。
①发尽白，蚤死②今也则亡
2.解释下列句中加点的字。
①孔子哭之恸②门人益亲③弟子孰为好学④不贰过
3.翻译下面的句子。
不迁怒，不贰过。译文：
4.颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)
答：
(四)阅读下文，完成文后题目。
29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。
颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来唯师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘记过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。
一天，颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一个下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。
颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。
颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。
这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。
得此消息，孔丘大恸：“噫!天丧予!天丧予!”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。
1.给下列加点的字注音。
循规蹈矩()浏览()署名()沉疴()
2.文中颜渊是一个怎样的形象?
3.孔丘在文中扮演了一个怎样的角色?
4.文章揭示了一种什么社会现象?
5.文末“为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味?
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