1、《诫子书》导学案
【文章主旨】
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
原文 注释 译文
【夫】【君子】之【行】，静以【修身】，俭以【养德】。
【夫(fú)】段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。【君子】品德高尚的人。指操守、品德、品行。【行】操行。【修身】个人的品德修养。【养德】培养品德。 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
非【淡泊】无以【明志】，非【宁静】无以【致远】。 【淡泊】清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，清心寡欲，不慕名利。【明志】表明自己崇高的志向。【宁静】这里指安静，集中精神，不分散精力。【致远】实现远大目标。 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也， 【才】才干。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
非学无以【广才】，非志无以【成】学。 【广才】增长才干。【成】达成，成就。 所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
【慆慢则不能励精】，【险躁】则不能【治性】。 【淫慢则不能励精】过度享乐和怠惰就不能振奋精神。慆(tāo)慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。【险躁】冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。【治性】“治”通“冶”，陶冶性情。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年与时【驰】，【意与日去】， 【驰】疾行，这里是增长的意思。【意与日去】意志同时间一起消磨。与：跟随。日：时间。去：消逝，逝去。 年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
【遂】成【枯落】，【多不接世】， 【遂】于是，就。【枯落】枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。【多不接世】意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。 最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，
悲守【穷庐】，【将复何及】!
【穷庐】破房子。【将复何及】又怎么来得及。 只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?
【作者简介】
诸葛亮(181—234)，三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都(今山东沂南)人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。
【赏析】
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
【练习与检测】(共30分)
1.解释下面加点的字(10分)
(1)静以修身( )
(2)非淡泊无以明志( )
(3)非宁静无以致远( )
(4)非志无以成学( )
(5)慆慢则不能励精( )
(6)险躁则不能治性( )
(7)年与时驰( )
(8)意与日去( )
(9)遂成枯落( )
(10)悲守穷庐( )
2.翻译下列句子(10分)
(1)静以修身，俭以养德。
(2)非淡薄无以明志，非宁静无以致远。
(3)非学无以广才，非志无以成学。
(4)慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
(5)年与时驰，意与日去。
3.本文作者就哪几个方面进行了论述?从这几个方面又是怎样展开论述的?(4分)
4.作者写这封信的用意是什么?(2分)
5.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。(2分)
6.《诫子书》跨越了一千七百年时空，仍给人以强烈的震撼，请就此谈谈你读后的体会。(2分)
【练习与检测参考答案】
1.(1)用，用来(2)清静而不贪图功名利禄(3)实现远大目标(4)达成，成就(5)懈怠，懒惰(6)通“冶”，陶冶性情(7)疾行，这里是增长的意思(8)消逝，逝去(9)于是，就(10)房子
2.(1)从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
(2)不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
(3)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
(4)放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
(5)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
3.作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
4.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
5.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。
6.可以围绕全文总谈，也可以就某一名句而谈，但不要脱文而空谈。
2、《诫子书》导学案(鲁教版九年级上册)
一、课前准备：
学生搜集资料
1、作者诸葛亮的有关资料
2、与诸葛亮有关的诗句、成语、俗语、歇后语
学习目标预设：
1、
2、
3、
二、学习过程：
情境导入(导)
(一)明确学习目标
(二)预习交流、展示
1、作家作品介绍
诸葛亮：
2与诸葛亮有关的诗句、成语、俗语、歇后语
三、走进文本
(一)客观认知(学习的时候可以自己努力可以团结合作)(学)
1、字音：
夫澹泊淫慢险躁遂穷庐
2字义：
君子 行 澹泊 明志
宁静 致远广淫慢
险躁 励 接世 驰
你认为还有哪些字词有疑问?请写在下面
3、句子：
(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。
(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(3)非学无以广才，非志无以成学。
(4)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
(5)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
你认为还有哪些句子有疑问?请写在下面。
(二)个性解读：(研)
你最喜欢文章哪个警句?可结合历史故事，名人名言，也可联系生活实际，谈谈你的理解和受到的启发
四、学练结合(练)
当堂测试本节课知识
五、总结升华(悟)
这节课你有什么收获?
六、推荐阅读：
诫外甥书
诸葛亮
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨询，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流矣。
3、《六国论》导学案【课前预习学案】【课内探究学案】【课后巩固学案】(人教版高二选修)
【学习目标】
1、掌握文中重点词语及各种特殊句式;能准确流畅地翻译重点句段。
2、领会作者借古讽今的写作意图。
3、熟读并背诵课文。
【课前预习学案】
一、基础知识积累
率赂秦耶()思厥先祖父()暴霜露()
抱薪救火()与嬴而不助五国也()燕赵之君()
洎牧()以谗诛()革灭殆尽()
二、整体把握
本文第一段就提出了本文的中心点：。第二段是以作为论据，论证。第三段再从的具体事实来论述第一段中提出的“不赂者以赂者丧。盖失强授，不能独完”这一道理。第四段提出的看法。最后一段借古讽今，。
三、名句记忆
1.“悲夫!有如此之势，，日削月割，以趋于亡。!
2.思厥先祖父，，，以有尺寸之地。
3.子孙视之不甚惜，举以予人，。
4.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?。
5.然则诸侯之地有限，_______，奉之弥繁，_______，_______，至于颠覆，_______。
6.古人云：“以地事秦，_______，_______，_______。”
四、参考译文
六国的灭亡，并不是(因为他们的)武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗?”(回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：‘弊病在于贿赂秦国’。”
秦国在用战争夺取土地以外(还受到诸侯的贿赂)，小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好象抛弃(不值钱的)小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。(可是第二天)起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。(诸侯)送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
齐国并没有贿赂秦国，(可是)终于也随着五国灭亡了，为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说(他们的)智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断(出高低来)呢。
唉!(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西(对付秦国)，那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。真可悲叹啊!有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊!
六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了!
五、提出疑惑
同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中
疑惑点 疑惑内容
【课内探究学案】
一、文言知识积累
1、通假字
暴秦之欲无厌(“厌”通“餍”，满足)
当与秦相较，或未易量(“当”通“倘”，如果
2、古今异义词
思厥先祖父至于颠覆，理固宜然
可谓智力孤危而从六国破亡之故事
其实百倍刺客不行，良将犹在
3、词类活用
后秦击赵者再，李牧连却之。小则获邑，大则得城
日削月割，以趋于亡。以事秦之心礼天下之奇才
惜其用武而不终也。义不赂秦
4、重点词
1、六国破灭，非兵不利2、六国互丧，率赂秦耶
3、与赢而不助五国也。4、燕赵之君，始有远略
5、洎牧以谗诛6、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦
7、然则诸侯之地有限8、秦以攻取之外
9、以地事秦，犹抱薪救火10、至丹以荆卿为计，始速祸焉。
11、奉之弥繁，侵之愈急12、以赂秦之地封天下之谋臣
【以】
①不赂者以赂者丧②秦以攻取之外
③斩荆棘，以有尺寸之地④子孙视之不甚惜，举以予人
⑤以地事秦，犹抱薪救火⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉
⑦洎牧以谗诛⑧以赂秦之地封天下之谋臣
5、特殊句型
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。斯用兵之效也。
赵尝五战于秦，二败而三胜。其势弱于秦。
洎牧以谗诛。
而为秦人积威之所劫。
为国者无使为秦人积威之所劫哉。
6、重点句子翻译
(1)、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
(2)、后秦击赵者再，李牧连却之。
(3)、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
(4)、以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
(5)、日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
(6)、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
二、背诵课文
【课后巩固学案】
1.选出没有通假字的一项()
A.暴秦之欲无厌B.当与秦相较C.奉之弥繁，侵之愈急D.秦伯说，与郑人盟
2.选出对下列加点词解释全正确的一项()
A.①其实百倍(实际上)②思厥先祖父(祖辈父辈)
B.①然后得一安寝(但是以后)②至于颠覆(被灭亡)
C.①而犹有可以不赂而胜之之势(能因为)②可谓智力孤危(智商)
D.①至于颠覆(以致)②而从六国破亡之故事(先例、旧事)
3.选出加点字活用类型不同于其他三句的一项()
A.以事秦之心礼天下之奇才B.盖失强援，不能独完
C.则其虽好游者不能穷也D.火尚足以明也
4.选出加点字活用类型与例句加点字相同的一项()
例：李牧连却之
A.小则获邑，大则得城B.义不赂秦C.日削月割D.外连衡而斗诸侯
5.选出加点字意义与用法与例句相同的一项()
例：不赂者以赂者丧
A.洎牧以谗诛B.苟以天下之大C.至丹以荆卿为计D.日削月割，以趋于亡
6.选出下列画线部分翻译不正确的一项()
A.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。【不是士兵们不好，仗没有打好】
B.诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。【它的实际数目多达百倍】
C.是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。【这是用兵抗秦的功效】
D.则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。【结局也许不是轻易就能确定的】
7阅读下面文字，完成各题。
戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门(在城门关闭以后才赶到)。与弟子一人宿于郭外。愈寒甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也;我与子衣;子活也。我国士也，为天下惜死;子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶(怎么)能与国士之衣哉?”戎夷曰：“嗟乎!道其不济夫!”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。
谓戎夷其能必定一世，则未之识;若夫欲利人之心，不可以加矣!
(1).解释加点词语：
①子与我衣与：②子，不肖人也，不足爱也爱：
③谓戎夷其能必定一世必定：④若夫欲利人之心利：
(2).与“未之识”句式相同的一项是()
A.古之人不余欺也B.石之铿然有声者C.奉之弥繁，侵之愈急D.多于市人之言语
(3).下列对“道其不济夫”的译文，最符合原来意思的一项是()
A.我说的道理不是行不通呀B.我的学说难道不会成功吗
C.我的主张大概不会实现了D.我说的道理也许不济事吧
4、《答谢中书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》导学案(人教版八年级上册)
八年级上期末复习之课内文言文3
姓名班级
27、短文两篇•答谢中书书
一、解释下面加点的词语。
古来共谈五色交辉
四时俱备晓雾将歇
夕日欲颓沉鳞竞跃
沉鳞竞跃欲界之仙都
自康乐以来未复又能与其奇者
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、两岸石壁，五色交辉。
2、晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
3、实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
三、课文内容理解
1、《答谢中书书》的作者是，字通明，号华阳隐居，又被称为。
2、全文分三部分。“”总领全文。中间部分具体描写。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
3、请你赏析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”这句话的表达作用。
4、“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情?
27、短文两篇•记承天寺夜游
一、解释下面加点的词语。
月色入户欣然起行
念无与为乐者遂至承天寺
怀民亦未寝相与步于中庭
庭下如积水空明盖竹柏影也
但少闲人如吾两人者耳
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
2、何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
3、解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
三、课文内容理解
1、《记承天寺夜游》作者，字，号，此文写于作者被贬黄州期间。
2、请你赏析“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这句话的妙处。
3、文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，“闲”表现在何处?
4、“何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情?(文尾通过“闲人”表达了怎样的感情?怎样理解“闲人”的含义?)
28、观潮
一、解释下面加点的词语。
自既望以至十八日方其远处海门
仅如银线乘骑弄旗标枪
如履平地倏尔黄烟，人物略不
随波而逝披发文身
江干上下珠翠罗绮溢目
虽席地不容间也
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、吴儿善泅者数百，皆披发文身。
2、腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
三、课文内容理解
1、《观潮》作者，写的是地方的潮水。
2、全文共四段，请分别概括各段的内容。
3、最后一段写人多马众有什么作用?
29、湖心亭看雪
一、解释下面加点的词语。
大雪三日湖中人鸟声俱绝
是日更定余挐一小舟
雾凇沆砀上下一白
惟长堤一痕与余舟一芥
湖中焉得余强饮三大白
是金陵人客此
及下船舟子喃喃
相公
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
2、雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。
3、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
4、湖中焉得更有此人!
三、课文内容理解
1、《湖心亭看雪》选自《》，作者是，字宗子，又字石公，号________，________(朝代)人。作品有《》、《》。
2、“独往湖心亭看雪”一句中“独”字展示了作者怎样的情怀?
3、“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这几句写雪景，有什么特点，这是一种怎样的手法?有什么作用?
4、舟子说作者“痴”，你是怎样理解这个“痴”字?
5、苏轼说自己是“闲人”，张岱借舟子之口说自己“痴”，这两人一“闲”一“痴”，有什么相同的情怀?
5、寓言四则导学案设计(人教版七年级上册)(《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失马》)
人教版七年级语文上册《寓言四则》导学案——总()课时
主备人：朱龙江审核：七年级语文组
情景导入
在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，你能否举出你知道的寓言吗?、、、、、。
课前
复习 1、给加点的字注音：
宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()
解释词语并造句：
庇护：
较量：
凯歌：
文体知识
寓言是文学体裁的一种。寓言特点是以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事;结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
走近作者作品
《伊索寓言》是一部故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存是《伊索寓言》，是古希腊、罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，同归在名下。
整体感知
①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意。
寓言《赫耳墨斯和雕像者》生动刻画出一个、的形象，告诉人们要，要有，不能。
《蚊子和狮子》告诉人们不能取得就，忘了自己的;自大，最终会走向。
课堂
练习
一 一、基础知识积累
1.为下列加点字注音。
宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()
2.《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“”。
4.根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()
③形容称心如意而自得其乐。()
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()
5.判断正误，对的画“√”，错的画“×”。
①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。()
②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。()
③寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。()
④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。()
二、阅读理解。
(一)
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料却被这小小的蜘蛛消灭了。
这个故事适用____________
1.解释下列词语，并说说他们的表现作用。
A、较量较量：______________，这个词语表现出蚊子___________________的神情。
B、凯歌：__________________，这个词表现出蚊子________________________的神情。
2.“要说不是这样”中的“这样”指代的是________________。
3.用自己的话概括蚊子战胜狮子的主要原因是________________。
4.文中在描写蚊子叫声时用了两个不同的词，分别是________、________。
5.“你并不比我强”和“我比你强得多”分别是________句和________句，从句子的语气上来看，第________句比第________句强。
6.文中写狮子与蚊子的“战斗”时主要运用了________和________的描写手法。
A.对话描写B.语言描写C.动作描写D.神态描写E.心理描写
7.在文中最后一节横线上填上相应的句子。
(二)
有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：
“多渺小、多可怜啊!你那样一动也不动，不嫌乏味么?我看你就像一根呆板的木头…你是什么时候站在我身子底下的?你注意了我高超的舞蹈么?你看了不觉得惭愧么?”
烟囱回答道：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。”
浓烟冷笑了一声说：“你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化，你看我越变越大……”
浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。
1.写浓烟居高临下、自高自大神态的词语是________，表现他对烟囱说话的口吻时，用的词语是________，这表现了浓烟________的性格。
2.在烟囱的回答中，哪句话击中了浓烟的要害，指出了浓烟的不足?
3.简要说说作者通过哪些方面的描写，揭示了烟囱什么样的性格特点?
(三)运盐的驴子
驴子背盐过河，滑了一下，跌倒在水中。背上的盐溶化了一些，它站起来感到轻了许多，心里很高兴。
后来有一回，它背着海绵走到河边的时候，以为在水里打个滚又会使负担减轻，便故意一滑。可是海绵吸足了水，他再也站不起来，便淹死在河里了。
这个寓言故事的寓意是_____________________________________。
拓展
练习 一、基础知识题
1.下列画线字注音全对的一组是()
A.庇护(pì)爱慕(mù)B.俯视(fǔ)乏味(fàn)
C.惭愧(cán)妒忌(dù)D.烟囱(chuāng)矗立(chù)
2.根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()
③形容称心如意而自得其乐。()
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()
3.赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是()
A.他想知道自己在人间受不受尊重。B.他想知道人对神是否尊重。
C.他想知道他在人间受到多大的尊重。D.他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。
4.蚊子第二次吹喇叭的原因是()
A.有意气一气狮子，再一次从精神上征服狮子。B.得胜后骄傲了，炫耀一下自己的胜利。
C.宣扬自己的功绩，要称雄于动物界。D.庆贺自己战胜狮子而奏乐。
5.写出两则寓言的寓意。
①《赫耳墨斯和雕像者》：___________________________________________________。
②《蚊子和狮子》：_________________________________________________________。
6.填空。
①寓言是文学作品的一种体裁。通常用拟人化的___________作主人公，揭示某种深刻的道理。
②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《___________》，作者相传是公元前6世纪的希腊寓言作家___________。
二、《蚊子和狮子》阅读题阅读语段，完成习题。
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
1.本文选自《__________》，作者__________是__________(国)__________家。
2.文中运用拟人手法，是通过对蚊子的__________、__________、__________描写来表现中心的。
3.文中“粘”的读者是__________;“不料”的含义是____________________。
4.蚊子第一次吹喇叭是因为_____________________________________________。
5.蚊子第二次吹喇叭是因为_____________________________________________。
6.这则寓言讽刺的是__________________________________________________。
30、《寓言四则》—《智子疑邻》和《塞翁失马》学案
科目：七年级语文班级：舒城三中七(1、2)班授课：涂教师2012年秋学期
课前
复习 1、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意。
寓言《赫耳墨斯和雕像者》生动刻画出一个、的形象，告诉人们要，要有，不能。
《蚊子和狮子》告诉人们不能取得就，忘了自己的;自大，最终会走向。
2、寓言是体裁的一种。寓言特点是以或韵诗的形式，讲述带有劝谕或意味的故事;结构大多，主人公多为，也可以是人或非生物。主题多是，多充满。
3、《伊索寓言》是一部故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存是《伊索寓言》，是古希腊、罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，同归在名下。
走近作者
作品 一、韩非，战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
《韩非子》这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。当时，在中国思想界以儒家、墨家为代表，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜。韩非子攻击主张“”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建专制主义极权统治的建立，韩非子的学说是颇有影响的。
二、刘安(前179-前122)，西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安都六安的，刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”，的神话亦广传今古。
刘安还是豆腐的创始人，著有《淮南子》。《淮南子》又名《》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“”、“”等古代神话，主要靠本书得以流传。
整体
感知 ①朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
②翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》。
《智子疑邻》
《塞翁失马》
③概括《智子疑邻》、《塞翁失马》的寓意。
寓言《智子疑邻》它告诫人们，如果不尊重事实，只用作为判断的标准，就会得出的结论。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的，对人不可以持。
《塞翁失马》告诉人们和是可以相互的;要用的科学观点来认识事物发展和矛盾转化的。
课堂练习
一
一、基础知识积累
1.为下列加点字注音。
宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()
2.为下列加点词选择正确义项。
①人皆吊之()A.慰问 B.吊着 C.哀悼
②居数月，其马将胡骏马而归()A.将要 B.带领 C.将来
③近塞之人，死者十九()A.十九个人 B.十分之九 C.十有八九
3.根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()
③形容称心如意而自得其乐。()
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()
二、阅读理解。
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
解释画线的字。
①其子曰其：______________________________。
②其邻人之父亦云云：______________________________。
③暮而果大亡其财亡：______________________________。
④而疑邻人之父之：______________________________。
2.翻译文言句子。
①天雨墙坏。
译文：______________________________________________________________。
②其家甚智其子。
译文：______________________________________________________________。
3.本文的主旨，至少有两种角度的解释。请按要求填空：
①从消极方面来说，这篇文章的主旨：_____________________________________。
②从积极方面来说，这篇文章的主旨：_____________________________________。
课堂练习
二
一、智子疑邻
宋有富人，天雨(_______)墙坏(_______)。其(他的)子曰：“不筑(_______)，必将有盗。”其邻人之父(_______)亦云(_______)。暮(_______)而果(_______)大亡(_______)其财，其家甚智(_______)其子，而(_______)疑邻人之父。
1.本文选自_______末期著名思想家_______的著作《_______》。
2.在文中括号内给加点字解释：
3.给全文翻译：
4.下列句子朗读停顿正确的一项是(_______)
A、其家甚∕智其∕子B、马∕无故亡∕而入胡
C、其马将∕胡骏马∕而归D、暮∕而果∕大亡
5.写出文章的寓意：
二、塞翁失马
近(_______)塞上之人有善(_______)术者(_______)，马无故(_______)亡(_______)而入胡。人皆(_______)吊(_______)之，其父曰：“此何遽(_______)不为(_______)福乎(_______)?”居(_______)数月，其马将(_______)胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富(_______)良马，其子好(_______)骑，堕(_______)而折(_______)其髀(_______)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引(_______)弦而战。近塞之人，死者十九(_______)。此(_______)独以(_______)跛(_______)之故(_______)，父子相保(_______)。
1.本文选自_______(朝代)淮南王_______编著的《_______》，此书又名《_______》。
2.在文中括号内给加点字解释。
3.给全文翻译：
4.下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是(_______)
①、近塞上之人有善术者②、友人惭，下车引之③、其邻人之父亦云
④、人皆吊之⑤、故时有物外之趣⑥、驱之别院
A、①③⑥B、②④⑥C、①③⑤D、②④⑤
5.“近塞上之人”遭遇了哪几件事?(用原文回答)
答：
6.成语的来源之一是古人的著作，出自上文的一个成语是：
7.写出文章的寓意：
8.关于福祸得失互相转换的辨证关系，中国有许多名言俗语作了精辟的概括，你能说出几句吗?答：
拓展练习 一、类文阅读：
杨子之邻人亡羊①
《列子》
杨子②之邻人亡③羊，既率其党④，又请杨子之竖⑤追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者众?”邻人曰：“多歧路。”既反⑥，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之?”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”
注：①选自《列子·说符》。②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。③亡：丢失。④率其党：带领他的亲属。党，亲族。⑤竖：仆人。⑥既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。⑦奚：何，为什么。
1.邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追?很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了?
答：________________________________________________。
2.用一个成语概括这个故事的意思，并说说人们用这个成语比喻什么?
答：________________________________________________。
二、扩写《智子疑邻》或者续写《塞翁失马》。
附文：
扩写《智子疑邻》
一：
相传在很久以前，宋朝有一位商人，他姓王，叫富贵。也许是因为名字起得有财气，在当时，他可谓是富甲一方，可他却是十分小气，又懒惰。于是，便有了现在“智子疑邻”的典故。
故事发生在一个下雨天，那天的倾盆大雨，将王富贵家中的一堵墙给弄塌了。雨过天晴后，王富贵依然没有任何要去修的意思，见此，他的邻居，一位年长的老头儿来到他面前，好心相劝说：“快把墙修筑起来吧!否则晚上会有小偷的。”言罢，他的儿子也随声附和道：“是啊!父亲，快将墙修筑起来吧!否则晚上会有小偷的。”但面对他俩的劝告，王富贵依旧无动于衷，满脸地不在乎，并心平气和地说：“这是不可能的，再说要修一堵墙得要花我多少银子啊!而且那该多受累啊!我才不找份罪受呢!”之后便会拉着孩子回府去了。
第二天清晨，王府家丁的一声尖叫打破了黎明的寂静。原因是：王府被盗了，盗得干干净净，一件值钱的东西也没留下。
不知所措的王富贵摸着他儿子的头说道：“你真是聪明啊!尽能预知未来。不愧是爹的好儿子。但最可恶的便是那老头子了。一定是他来偷走了我家的财宝，他真的太可恶了。”自此以后，他就再也没有和老头子说过一句话。
从此，他们之间的这件事，便成为了当地百姓茶前饭后的谈资。这也难怪，谁让他王富贵在没有弄清事实真像之前，便妄下定论呢。冤枉了那位好心的老头。从而也教导了我们，对人对物都应一视同仁，在没弄清事实前不可轻易地妄下结论。否则，便只能沦为他人的笑谈。
二：
宋国有一个人，他家有好几百亩田地，他家的房屋常被人称“小宫殿”。可见他家拥有无数的金银财宝。
在一个阴天，突然狂风大作，顷刻间，下起了雨。在狂风的袭击下，雨点在空中划出了无数条优美的弧线。渐渐地雨越下越大了，没过多久便犹如瀑布般飞泻下来。雨还在下，但突然不知从哪发出“轰”的响声，好象是什么东西倒塌。雨停了，太阳来了，天空中多了道彩虹。人们纷纷出来透透气，顺便看看是什么倒了。一个陌生男子发现是位富人家的墙倒塌了，邪笑一声便走了，他好象有什么打算。这时，富人邻居的老人也看见了。于是他便去劝告富人说：“你家的墙倒了，不修必定会有小偷的。”富人嫌他多管闲事，便不理会他。富人的儿子也瞧见了，便对父亲说：“爹，墙倒了会有小偷来偷我们家东西的。”富人不以为然地笑笑说：“没事，小偷不会偷的。”于是，那堵墙就这么“躺”在了地上。
夜幕降临，到了深夜，小偷果然对富人家的财产起了兴趣。那是，送上门来的钱，他当然要。他从那个倒塌的墙所出现的“洞口”爬了进去。他装了满满一袋的财宝，衣服里还藏了不少，兴奋地出来了。
第二天，富人才发现被盗了，他后悔没有听儿子的话，但同时认为自己的儿子十分聪明，能预知未来。当他想到邻居的老人时，却怀疑是他偷了自己的财宝，心中很是愤怒。
续写《塞翁失马》
一：
去参战的人，大部分都死了，这一仗败得很惨烈。虽然老人和儿子保全了性命，但是他们也没有免除被捉去做苦力的厄运。
风雨过后才会见彩虹。终于有一次，胡人首领发现了老人的善于占卜，便邀请老人来做他的军师。老人每次占卜的都很准确，帮胡人首领打了一个又一个的胜仗，老人和他儿子的地位也在逐渐升高。
乐极生悲，老人越来越骄傲了，越来越轻率了，占卜的也渐渐开始不准确了。有一次出征，由于老人占卜的失误，而损失了一半主力和大面积的领土。胡人首领大怒，下令要将父子两人处极刑。他们父子俩奋力逃出了胡人的境地，一路乞讨，前往他国求生。
在路上，他们救了一位年逾古稀的老人。这位老人为了报答他们，给了他们一个做工精细的小木盒。打开一看，原来是个小精灵。精灵可怜他们父子两人，把他们带到了24世纪。并给了他们大量的钱财及住宅。一开始父子俩还有些不适应，接着就开始越来越喜欢这现代生活了。闲来无事时，可以去月球欣赏那太阳的美丽，家是豪华的水下宫殿，家里尽是些机器佣人。
正当父子两人准备来享受这天伦之乐时，细心的人们发现了父子两人与其他现代人的不同，把父子两人赶到外太空里去了。
二：
儿子因腿瘸父子于是没有参军，而保全了他们的生命。虽然俩人避免了死亡却没有逃避掉被抓去所当奴隶去干苦力的厄运。但是风过雨后见彩虹，终于有一天胡国的君主终于发现了父亲算卦的能力，便不断地重用他们。
父亲也因每次为胡王立下赫赫战功而不断的职位提升，最终他当上了胡国的国师。父子俩个人也因为职位的提升，变的傲慢起来，算卦的准确率也逐渐的下降。终于在一次重要的战役，因为计算错误胡王失去了大片的土地和士兵。胡王非常的震怒，要把他们父子俩立即斩首。
于是父子俩被关到了大牢，到了斩首的日期，父子俩的头被按到砍刀底下，正要放下砍刀时，父亲对儿子语重心长的说：“人一定不要骄傲，一骄傲就会”话还没说完就人头落地了。
6、《诫子书》导学案
【文章主旨】
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
原文 注释 译文
【夫】【君子】之【行】，静以【修身】，俭以【养德】。
【夫(fú)】段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。【君子】品德高尚的人。指操守、品德、品行。【行】操行。【修身】个人的品德修养。【养德】培养品德。 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
非【淡泊】无以【明志】，非【宁静】无以【致远】。 【淡泊】清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，清心寡欲，不慕名利。【明志】表明自己崇高的志向。【宁静】这里指安静，集中精神，不分散精力。【致远】实现远大目标。 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
夫学须静也，才须学也， 【才】才干。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
非学无以【广才】，非志无以【成】学。 【广才】增长才干。【成】达成，成就。 所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
【慆慢则不能励精】，【险躁】则不能【治性】。 【淫慢则不能励精】过度享乐和怠惰就不能振奋精神。慆(tāo)慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。【险躁】冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。【治性】“治”通“冶”，陶冶性情。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年与时【驰】，【意与日去】， 【驰】疾行，这里是增长的意思。【意与日去】意志同时间一起消磨。与：跟随。日：时间。去：消逝，逝去。 年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
【遂】成【枯落】，【多不接世】， 【遂】于是，就。【枯落】枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。【多不接世】意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。 最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，
悲守【穷庐】，【将复何及】!
【穷庐】破房子。【将复何及】又怎么来得及。 只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?
【作者简介】
诸葛亮(181—234)，三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都(今山东沂南)人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。
【赏析】
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
【练习与检测】(共30分)
1.解释下面加点的字(10分)
(1)静以修身( )
(2)非淡泊无以明志( )
(3)非宁静无以致远( )
(4)非志无以成学( )
(5)慆慢则不能励精( )
(6)险躁则不能治性( )
(7)年与时驰( )
(8)意与日去( )
(9)遂成枯落( )
(10)悲守穷庐( )
2.翻译下列句子(10分)
(1)静以修身，俭以养德。
(2)非淡薄无以明志，非宁静无以致远。
(3)非学无以广才，非志无以成学。
(4)慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
(5)年与时驰，意与日去。
3.本文作者就哪几个方面进行了论述?从这几个方面又是怎样展开论述的?(4分)
4.作者写这封信的用意是什么?(2分)
5.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。(2分)
6.《诫子书》跨越了一千七百年时空，仍给人以强烈的震撼，请就此谈谈你读后的体会。(2分)
【练习与检测参考答案】
1.(1)用，用来(2)清静而不贪图功名利禄(3)实现远大目标(4)达成，成就(5)懈怠，懒惰(6)通“冶”，陶冶性情(7)疾行，这里是增长的意思(8)消逝，逝去(9)于是，就(10)房子
2.(1)从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
(2)不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
(3)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
(4)放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
(5)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
3.作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
4.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
5.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。
6.可以围绕全文总谈，也可以就某一名句而谈，但不要脱文而空谈。
7、寓言四则《智子疑邻》《塞翁失马》《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》导学案设计
【学习目标】
1.学会翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
2.能分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的故事情节。
3.学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
4.能从寓言中获得对生活有益的启迪
【重点聚焦】
1.《赫尔墨斯和雕像者》的寓意是什么?
这则寓言运用巧妙的反衬手法，讲述了天神赫尔墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人.。
2. 《智子疑邻》寓意是什么?(或者给你什么启示或者告诉什么道理?)
答：《智子疑邻》告诉我们偏见往往使人理智混乱，看不清楚事实。在生活中，我们听意见只应听正确的，而不是看这意见是什么人提出来的，对人不能有偏见。
【难点突破】
1.《塞翁失马》这则寓言的寓意是什么?从中我们明白了什么道理?给了我们什么启示?
寓意：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”阐明了祸与福的对立统一关系。 道理：事物都有正反两个方面的可能，在特定条件下好事可能变成坏事，坏事也可能引出好的结果，世上的任何事物在一定条件下都是可以转化的，所以要辩证的看待事物。福祸相依，没有止境，启发人们冷静的对待意外的不幸与幸运，以减轻精神折磨。
2. 学习《蚊子和狮子》这则寓言后，你有什么收获?
答：做事要不骄不躁，永远保持清醒头脑。成功只是暂时的，不能得意忘形。
【走进作者】
1.伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
2.韩非(韩非子)(约前280-前233)，战国末期著名思想家，法家思想的集大成者。他的著作收在《韩非子》里。
3.《淮南子》(又名《淮南鸿烈》、《刘安子》)，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作，道家 作品。
【拓展链接】
寓言及其特点
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
人们对寓言的看法：①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。 ②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼;而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。 ③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。 ④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。
【自主学习案】
1.字音
赫拉(hè) 宙斯 (zhòu ) 庇护 (bì ) 粘住 (zhān ) 其父( fù )
何遽(jù) 将(jiāng) 髀(bì) 跛(bǒ) 堕(duò)
2.词语
①庇护：包庇;袒护。庇：遮蔽，掩护。
②爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
3.一词多义
①A.暮而果大亡其财(暮：夜晚) B.烈士暮年，壮心不已(年老)
②暮而果大亡其财(果然)
③A.暮而果大亡其财(丢失)B.马无故亡而入胡 (动词，逃跑)
④其： 其子曰(代词;代指他的) 其家甚智其子(这)
⑤之：他/她。(的//语气助词：不译//去、到)
⑥A.暮而果大亡其财(表承接)B.而疑邻人之父(表转折;却)
⑦A.必将有盗(读jiāng，副词，将要)B.其马将胡骏马而归(读jiàng，动词，带领)
⑧A.宋有富人(形容词，富裕)B.家富良马(动词，富有)
4.古今异义
①亡 (古义：丢失今义：死亡)
②其邻人之父亦云 (古义：说 今义：常做“云朵”讲，在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体。)
③人皆吊之(古义：对其不幸表示安慰，今义：悬挂)
④居一年(古义：经过，今义：住宿)
⑤死者十九(古义：十分之九，意思是绝大部分，今义：数次十九)
5.词类活用
①智子疑邻(形容词做动词，以……为聪明)
②天雨墙坏(名词作动词，下雨)
③近塞之人(形容词作动词，靠近)
④有善术者(形容词作动词，擅长)
⑤胡人大入塞(形容词作状语，大举)
6.走进文本
①《赫耳墨斯和雕像者》一文的主要内容是什么?
答：自大的赫耳墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神的自己的价格会很高，没想不过是宙斯、赫拉雕像的饶头而已。
②《蚊子和狮子》一文的主要内容是什么?
答：本文主要讲了一直骄傲的蚊子去欺负狮子，结果害得狮子把自己的脸都抓破了。正当它得意之时，却没呈想自己会被一直毫不起眼的蜘蛛当成大餐。
③《智子疑邻》的寓意是什么?
答：客观分析：持有相同意见的人因身份不同及与主人亲疏关系的不同而遭到不同对待。
积极方面：(富人角度)听取人意见时不能因其身份不同、与自己的亲疏关系不同而决定是否存在偏见。消极方面(邻人角度)：在给别人提意见时要注意与别人的亲疏关系，如果与别人的关系较好，并且此人心胸宽广，则可提意见。
④简要概括《塞翁失马》的主要内容。
答：赛翁的马走丢了，大家劝他不要伤心，他反而问大家他为什么要伤心，后来他的马果然回来了，还带回来一匹马，后人用塞翁失马，焉知非福比喻什么事情都有可能有转机。
【合作探究案】
1. 【人物心理】阅读《赫耳墨斯和雕像者》一文，小组讨论:作者是怎样以神喻人来刻画赫耳墨斯的形象表现出深刻哲理的?(提示：根据赫耳墨斯的两次心理活动分析)
答：“想知道……” 自命不凡、爱慕虚荣;三问价钱中的心理 进一步表现他的小人之心和自高自大.
2. 【句子赏析】“不筑，必将有盗”一句在文中作用是什么呢?
答：本句是故事的关键处，这是“其子”与“邻人之父”都说过的话，但因为亲缘关系不同，就遭到不同的对待;对其子是夸奖，对邻人之父则是怀疑。
3.【人物性格】阅读《塞翁失马》一文，小组讨论:面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊?
答：因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。
学法指导
文言语句翻译方法
翻译的基本原则是直译为主，意译为辅。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体，即我们常说的“信、达、雅”。最常用的翻译方法是“六字法”，即对译法、增删法、移位法、保留法、替换法、意译法，简括为“对、增、移、留、换、意”六字。对译法：就是用现代汉语中对等的词去对换被译的文言词。增删法：就是将文言文中的单音节变成双音节词或补出省略成分等。移位法：对一些与现代汉语句式结构不相同的文言句子，在译文时应换成现代汉语的语序加以调整。保留法：凡是古今意思相同的词(国号、帝号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等)可照录，不必另作翻译。替换法：对少数文言词语所表示的意义，在译文时可用现代汉语中意义相当的词去替换。意译法：对少数文言词不能紧扣原文逐字逐句翻译的，要能在理解句子大概意义的前提下，找出相近的含义加以表示。
【随堂巩固案】
一、基础积累
1. 列加点字注音全对的一 组是(C)
A.庇护(pì) 爱慕(mù) 赫拉(hè) 宙斯 (zhòu )
B.俯视(fǔ) 乏味(fàn) 饶头(ráo) 塞翁(sài)
C.惭愧(cán) 妒忌(dù) 粘住 (zhān ) 星宿(xiù)
D. 烟囱(chuāng) 矗立(c hù) 何遽(jù) 中伤(zhòng)
解析：A选项里“庇护”的“庇”应读“bì”;B选项里“乏味”的“乏”应读“fá”;D选项里“烟囱”的“囱”应读“cōng”。故选C。
2.解释下面加点文言词的意思。
①有人忧天地崩坠(倒塌、坠落) ②天果积气(果然、果真)
③只使坠(即使) ④充塞四虚(四方)
⑤马无故亡而入胡(逃跑) ⑥人皆吊之(对其不幸表示慰问)
⑦居数月(经过) ⑧ 此何遽不为福乎(这)
3.用现代汉语翻译下列句子。
①杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
答：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
②其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
答：经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
③人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”
答：人们都来安慰他，这个老人却说：“这怎么就不是福气呢?”
④居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
答： 过了一年，胡人大举进攻长城一带，壮年男子都拿起武器作战。
5.文学常识填空
①《伊索寓言》是一部寓言故事集，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
②韩非(韩非子)，战国末期著名思想家，法家思想的集大成者。他的著作收在《韩非子》里。
③《塞翁失马》节选自《淮南子•人间训》。
④寓言用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。寓言一般比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
二、课内阅读
(一)阅读《智子疑邻》，完成第6～8题
6.解释加点的字
①其子曰 (他的) ②其邻人之父亦云 (说)
③暮而果大亡其财 (丢失) ④而疑邻人之父 (的)
7.翻译文言句子
①天雨墙坏。
译文：天下大雨，墙坍塌下来
②其家甚智其子。
译文：这家人很赞赏儿子聪明。
8.本文的主旨，至少有两种角度的解释。请按要求填空
①从消极方面来说，这篇文章的主旨：如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好
②从积极方面来说，这篇文章的主旨：_ 听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
(二)阅读《塞翁失马》，完成第9～11题
9.解释加点词的意思。
①马无故亡而入胡 ( 原因) ②居数月 (经过)
③其马将胡骏马而归 ( 带领 ) ④堕而折其髀 (大腿 )
⑤死者十九 ( 绝大部分 ) ⑥人皆吊之 ( 对其不幸表示安慰)
10.翻译下列句子。
(1)此何遽不为福乎
答：这怎么就不能成为福呢?
(2)丁壮者引弦而战
答：年轻力壮的人拿起弓箭参加战斗
11.写出本则寓言的寓意： 祸与福是对立统一的。(或：告诉我们，看问题不能绝对化，在一定条件下，好事坏事是可以相互转化的。)
【课后提升案】
一、综合运用
班级开展以“走进《伊索寓言》”为主题的语文综合性学习，请你参加并完成以下任务。
1.在横线上填上相应故事的寓意。
《伊索寓言》中故事篇幅短小，寓意深刻，处处闪耀着智慧的光芒。《狼和小羊》的故事说明对恶人做任何正当的辩解也是无效的;《农夫和蛇》的故事告诫我们即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的(或：对恶人千万不能心慈手软)。《龟兔赛跑》的故事告诫我们奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者(或：奋发图强必胜，骄傲自满必败)。(意对即可)
2.你还知道《伊索寓言》里哪些有趣的故事?请列举两个。
例如：《狐狸和山羊》《乌龟和老鹰》《骆驼和宙斯》
二、阅读理解
(一)阅读下面文字，完成第1～6题
先公(指欧阳修)四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里(街坊)士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
1.选出下列加点字解释有误的一项(C )
A.以荻画地 (用) B.教以书字(写)
C.使学为诗 (作为) D.及其稍长 (等到)
2.欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因( D)
A.欧阳修聪明过人 B.太夫人教子有方
C.闾里士人家慷慨借书 D.欧阳修刻苦攻读
3.将下列语句翻译成现代汉语
(1)多诵古人篇章。
答：还教给他诵读许多古人的篇章
(2)唯读书是务。
答：只是致力读书
4.太夫人在欧阳修幼年时是怎样教他读书的?(用原文回答)
答：以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。(解析：本题考查概括文章内容的能力。结合对文章的理解来找出“太夫人在欧阳修幼年时是怎样教他读书的”即可)
5.欧阳修的勤奋好学表现在哪些方面?
答：以荻画地写字，借书抄录，昼夜读书。
6.读完选文后，你有何启示?
答：只要不畏艰苦、发愤苦学，最终能获得巨大成就。
(二)阅读《守株待兔》 ，完成第7～10题
宋人有耕者，田中有株①，兔走触株，折颈而死。因释其耒②而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 《韩非子》
[注释]①株：砍掉树干剩下来的树根，即“树墩子”。②耒：即“耒耜(sì)”，古代耕地用的农具。耜用来翻土，耒是耜的把。
7.指出下列加点词语的古义和今义。
①兔走触株——古义：( 跑 ) 今义：( 步行 )
②因释其耒而守株——古义：( 于是 ) 今义：( 表示因果关系的连词)
③而身为宋国笑——古义：( 自身 ) 今义：( 身体 )
④身为宋国笑——古义：( 被 ) 今义：( 为了 )
8. 解释句中“而”字的意思。
A.折颈而死( 然后 )
B.因释其耒而守株(然后 )
C.而身为宋国笑( 却 )
9.为什么宋人不会再得到兔子?
答：他错误地把偶然性当作必然性来看待了。
10.这则寓言告诉我们什么道理?
答：不劳而获只是偶尔的幸运，想要获得成功，不能只是靠偶尔的幸运。
8、诫子书导学案
【学习目标】
1.诵读课文，掌握关键的文言词句，理解文章内容。
2.在理解重点词语的基础上翻译全文。
3.理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
【学习重难点】
重点：诵读课文，掌握关键的文言词句，理解文章内容。
难点：理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
【学法指导】
熟读成诵，积累文言词汇，在理解重点词语的基础上翻译全文。
第一课时
【自学互助】
1.自学要求
(1)积累文言词汇，了解古今异义、一词多义等文言现象。
(2)结合课下注释，准确理解课文内容并能背诵默写。
(3)完成自学检测，并在小组内交流展示。
2.教材助读
诸葛亮(181-234)，字孔明，号卧龙，琅玡阳都(今山东沂南县)人。三国时期蜀汉政治家、军事家。代表作有《前出师表》《后出师表》《诫子书》等。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
3.自学检测
(1)给加点字注音。
夫( ) 淫慢( ) 遂( ) 庐( )
(2)解释下列加点词语。
夫君子之行： 非淡泊无以明志：
非宁静无以致远： 非学无以广才：
淫慢则不能励精： 险躁则不能治性：
年与时驰： 遂成枯落： 悲守穷庐：
(3)古今异义
险： 古义： 今义：
慢： 古义： 今义：
(4)一词多义
夫：夫君子之行( ) 逝者如斯夫( )
学：夫学须静也( ) 非志无以成学( )
以：静以修身( ) 不以物喜( )
(5)词类活用
非学无以广才 广 用作 ，释义
(6)文言句式
静以修身，俭以养德 ( )
(7)翻译句子。
①夫君子之行，静以修身，俭以养德
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远
③非学无以广才，非志无以成学
④淫慢则不能励精，险躁则不能治性
⑤年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世
4.我的疑惑
【展示互导】
(请教师根据学生学情，结合“自学互助”环节，确定展示的内容和方式。)
第二课时
【质疑互究】
1.预设问题
(1)本文就哪几方面进行了论述?告诉他儿子什么?
(2)诸葛亮认为成才的条件是什么?它们之间有什么关系?
(3)你觉得诸葛亮写这封信的用意是什么?读了这篇文章，你受到了什么启发?
(4)你最喜欢文章哪个警句?为什么?
2.生成问题
【检测互评】
1.解释下列句中加点的词。
(1)夫君子之行( ) (2)俭以养德( )
(3)非宁静无以致远( ) (4)淫慢则不能励精( )
(5)险躁则不能治性( ) (6)多不接世( )
2.翻译下列句子。
(1)夫学须静也，才须学也。
译文：
(2)非学无以广才，非志无以成学。
译文：
(3)年与时驰，意与日去。
译文：
3.用课文原句填空。
(1)“ ， 。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是他对儿子的要求。
(2)诸葛亮的治学之道是：“ ， ，
， 。”
(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：“ 。”
4.阅读下面两篇文言文，完成(1)——(3)题。
【甲】《诫子书》全文。
【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守以俭者，安;禄位尊盛，守以卑者，贵;人众兵强，守以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤?”
(《周公诫子》)
(1)写出下边加点字在文中的意思。
①险躁则不能治性 ( )
②子无以鲁国骄士 ( )
(2)这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中(甲)文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： ;(乙)文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： 。
(3)将下列句子译为现代汉语。
①非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
译文：
②夫此六者，皆谦德也。
译文：
【总结提升】
班级： 小组： 姓名： 小组评价： 教师评价：
9、《与朱元思书》预习导学单导学案设计(部编版八年级上册)
【教学目标】
1.进一步掌握积累文言知识，重视朗读训练，逐步提高文言文的朗读和翻译能力。
2.品味赏析文章的语言美、意境美、志趣美，培养学生对语言文字的感悟能力，逐步提高鉴赏水平。
3.再现写景画面，感受富春江独特的自然美景，体会感悟作者沉醉于山水的生活情趣。
【教学重难点】
1.品味文章描写山水的巧妙手法，培养学生的审美能力。
2.正确理解“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”的内涵，理解作者流露出来的思想感情。
【学法指导】
1.借助阅读提示和注释，自读课文，把握文意。
2、从观察角度、感官调动、写景方法等入手，品味文中的景物描写，体会语言特点。
【知识链接】
吴均，南朝梁文学家、史学家。字叔庠，吴兴故鄣(今浙江省安吉县)人。家世寒贱，好学有俊才，沈约尝见均文，颇为称赞。初任郡主簿，后官奉朝请(一种闲职文官)。他有志于历史著述，欲撰《齐书》，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许，遂私撰《齐春秋》，因实录齐梁间的历史，称梁武帝为齐明帝佐命之臣而触怒梁武帝，遭焚书免官的迫害。今存诗一百余首，所作多抒发郁勃不平之气和怀才不遇之慨。
《与朱元思书》是吴均写给朋友的一封信，但现在看到的已不是当时的完整信件。本文见于《艺术类聚》卷七。由于文中生动细腻地描绘了富春江的秀美风光，历来被人们当作独立成篇的山水佳作来阅读欣赏。“与”：给，“书”：信。
【预习】
一、读准字音。ABC
piǎo碧() 急tuān() 轩miǎo()línɡlínɡ()经lún()横kē()
二、自读课文，理解文意。ABC
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至
桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，
猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈;争高直指，
千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉
则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶
世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时
见日。
三、通读课文，完成下列问题
(1)通假字ABC
蝉则千转不穷 窥谷忘反
(2)一词多义ABC
百一百许里绝天下独绝
猿则百叫无绝百叫无绝
上负势竞上
横柯上蔽
(3)词类活用ABC
风烟俱净任意东西
猛浪若奔互相轩邈
望峰息心
(4)合作探究，解读课文(按要求写出句子)BC
(1)写登舟纵目总体感受的：。
(2)写江上放舟自由情态的：。
(3)最能概括富春江山水特点的：。
(4)写富春江水清澈的：。
(5)写江流气势磅礴的：。
(6)文中以动写静，赋予景物以蓬勃向上之势的：。
(7)写听觉感受的：。
四、精读思考
作者是怎样具体描绘富春江的奇山异水?“异”表现在哪里?“奇”在哪里?C
12、《与朱元思书》检测单
一、词语解释：ABC
从流飘荡负势竞上
泉水激石千转不穷
二、片段研读：
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
1、用现代汉语翻译下面的句子。AB
(1)水皆缥碧，千丈见底。
(2)急湍甚箭，猛浪若奔。
2、写山时，作者都写到了哪些声音?作用是什么?BC
3、作者用“负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。”参照你的生活体验，说说这样写好在哪里?ABC
10、《藤野先生》导学案(人教版八年级必修导学案)
1《藤野先生》导学案
备课时间：年月日上课时间：年月日审核：初二语文组
教学目的：
一、学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法;
二、理解“无非”、“实在”、“大概”、“居然”、“何尝”、“似乎”等副词对表达句子意思的作用。
二、学习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见的精神;学习鲁迅先生的尊师好学的高尚品德和强烈的爱国主义精神。
课文相关资料：
独学内容：
解释下列字词(给加点的字注音);并将文中的字词抄写出来解释，
绯红：宛如：流言：
畸形：匿名：发髻：
杳：瞥见：美其名曰：
第一课时
1通读课文，辨清应掌握的字的形、音及词语
2理清文章脉落、记叙顺序，分清课文中变换的几个地点
3了解全文记叙的几件主要事情，给文章划分段落层次
教学过程：
导入新课。
1鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些?(同学们回忆。教师归纳、明确。)现在我们再学习鲁迅的一篇文章。
2指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。
学生回答，由教师归纳明确：
3介绍时代背景：
4快速阅读课文
a考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，
b变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情：
C根据前面两个问题你觉得应该怎样来划分文章的部分，说说各部分的大意。
(组长可以适当提示组员)
【教师巡回辅导，学生自习。要根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度。】
5、根据上述提出的问题，进行研讨。(小组群学)
教师发挥主导作用，进行归纳，提示要点。
6、小组代表展示所学内容
7、研习课文的第一部分。
请一学生朗读，同学们看书并考虑：
(A)、作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象?
(B)、比喻和反语修辞手法的作用是什么?
(C)、“无非”、“实在”对表达句子意思有什么作用?
小组内群学，(注意：组长不能包办，只负责记录和总结补充归纳，明确展示的要点)
8、小结：本文题目是《藤野先生》，可第一部分内容看似与写藤野先生无关，通过对全文的理解你知道着是为什么吗?
写“我”在见到藤野先生之前，在东京的所见所感，以及离开东京到仙台求学的原因。
五、布置作业。
1预习第二部分。该部分可分几个大层次?各层次写了些什么内容?概括各层层意。
第二课时
教学要点：
研习课文的主体部分——第二部分。
教学过程：
一、检查作业，复习第一部分研习的内容要点。(问题与答案参看第一课时的)
二、在课后预习的基础上，教师指导学生划分第二部分的层次。
速读课文(对学内容)
明确：该部分可划分为四个层次。
第一层
第二层
第三层
第四层
三品读课文，探究人物形象：
品读部分：作者在仙台与藤野先生交往的段落，(6-23)
1、用笔勾画出对藤野先生进行描写的语句，
2、概括出在仙台我与藤野先生交往的事件，从而进一步概括藤野先生的性格特征。
(先自主学习，再小组合作)
四、研习课文第4、5两段。思考下列问题：
从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方?用意何在?“大概”对表达句子的意思有什么作用?鲁迅到仙台后，受到了哪些优待?这能说明什么问题?“居然”对表达句子意思有什么作用?
五、研习课文第二部分第三层次内容。
指导学生结合文中有关注释，仔细阅读课文的第24—31段，并思考下列问题：这一层次写了几件事?反映了作者什么样的思想感情?作者为什么又要离开仙台，并弃医学文?
六、研习第二部分第四层次内容：阅读32—35段，考虑作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊的。
七、布置作业。
预习课文的第三部分(36—38段)，考虑这部分写了些什么内容，怎样写的，说明了什么问题。
第三课时
教学要点：研习课文的第三部分。总结全文内容及写作特点。指导完成课文后全部练习。
教学过程：
1请学生朗读36—38段，思考下列问题：
这部分的三段，各写的是什么内容?怎样写的?说明了些什么?(体会个别字词的斟酌)
学生讨论，教师归纳，明确：
第36段
来。
第37段
第38段
2“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”。“似乎”一词有什么意思呢?
指导学生朗读这一部分，体会作者深切怀念藤野先生的真挚情感。
总结全文，概括本文写作特点。
1脉落分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料。
2抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物。
藤野先生导学案答案
第一课时
预习：独学字词
绯红：鲜红。宛如：好像。流言：流传的毫无根据的坏话。
陌生：不熟悉。畸形：不正常的形状。不逊：不客气;无礼貌;骄傲、蛮横。
匿名：不具名或隐藏真名杳：远得不见踪影;无影无声。瞥(piē)见：很快地看一下。
发髻(jì)：挽束在头顶或脑后的头发。美其名曰：(把不美的事物)美化他的名字叫。
第一课时
2(1)交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。“朝”读zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。(2)说明了文章的体裁——散文。(3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。
4(a)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以作者的思想感情变化为线索。(b)变换了三个地点：①“我”在东京;②“我”在仙台;③“我”离开仙台后。与藤野先生相处写了他四个典型事例赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神。(c)段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分(全文共有38段)：第一部分(第1—3段)写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。第二部分(第4—36段)，这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。第三部分(第36—38段)写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。
7A作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。B用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。C“东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞。这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第3段是过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受。
8实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。
第二课时
二、第一层(第4、5段)写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层(6—23段)与先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层(24—31段)写匿名信和看电影，激发作者的爱国热情。第四层(32—35段)写作者离开仙台与藤野先生依依惜别。
三1写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字须、戴着眼镜)、举止(挟着一叠大大小小的书)、声调(缓慢而有顿挫)等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活检朴的崇高品德。
2作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。(4)写先生向“我”了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
四1因为“日暮里”中“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得;“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。2“大概是物以希以贵罢。”“大概”有猜测、估计之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气。“物以希为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”，鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因。作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。3受到的优待是“不收学费”，“几个职员还为我的食宿操心”。这段生活情况的描写反映了中日人民的友好情谊，又隐约让人感受到弱国国民的辛酸，这是作者强烈的民族自尊心的反映。这段生活情况的描写为下文中要写藤野先生的高贵品质埋下了伏笔。这段生活情况的描写将作者在生活上的刻苦精神与东京“清国留学生”的醉生梦死的生活形成了鲜明的对比。4“居然睡安隐了。”“居然”表示出乎意料之外，竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差，蚊虫多，晚上难以安睡，而作者采用了防护措施，竟出乎意料之外地睡得安稳，表达了作者以不好的生活环境并不在意，这种态度说明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一词，还加强了整个句子的幽默感。
板书第一层次层意：写“我”到仙台途中的所见和在仙台受到的优待，表达了作者强烈的爱国主义精神和中日两国人民的友好情谊。
五1写了“匿名信”和“看电影”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。结合课文注释，我们可以更清楚地了解作者这样做的原因：中国民众的愚味、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充发体现。2“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
上述两件事，尤其是后一件事情是鲁迅决心离开仙台，弃医学文的根本原因。同时，也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。
六藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”、“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。
第三课时
第36段，写“我”没有给藤野先生寄照片和通信的原因。对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了”这句话怎么理解?作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚、深沉的怀念之情还是充分地显示出来。
第37段，写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的教师之一?因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……;大而言之，是为学术……”。这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢?怎能不感激他呢?又怎能不从中受到鼓舞、激励呢?一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。
第38段，写把对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量?作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义(即讲稿)来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜;二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的反动御用文人。作者用这种“韧”的战斗精神和坚持继续战斗的行动，来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。
2表明并未真地出现，不过是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，从而强烈地表达了作者对藤野先生的真挚怀念之情。
反馈习题：
1、在东京的见闻及感受2、不过对东京所见的失望3赏樱花学跳舞
基础知识：一、1.绯荟逊匿jiéjīwùxǐng
2.(1)厌恶痛恨到了极点,也作“深恶痛绝”.疾,痛恨.(2)光亮得可以当镜子照.鉴,照.(3)尽力.竭,用尽.(4)形容悲伤难过的样子.3.《从百草园到三味书屋》《阿长与(山海经)》《朝花夕拾》按照作品的写作先后顺序来看,应依次是《阿长与(山海经)》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》,因为作品的内容依次是童年、少年求学与青年时期东渡日本求学.
4.标致：形容十分丑陋;精通时事：指精通一些无聊的事情;正人君子：指反动文人.
二、(一)、1.日本“爱国青年”查“我”的听课笔记一事.2.D
3.深深的自责精神,作者并不因为自己是误看到这一幕而原谅自己,表现了作者强烈的自省精神.
4.D5.“匿名信事件”“幻灯片事件”
反馈习题：
东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转，倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢?
1、概括本文段的主要内容。
2、“东京也无非是这样”中的“无非”的意思是，表现了“我”思想感情。
3、本文段主要针对清国留学生的和进行描叙，表现了作者的的思想感情，其中从这个词中可以看出，它运用的修辞是。
4、本文段描述清国留学生的生活方式，表现了清国留学生怎样的丑恶灵魂?
5、从本文段可以看出鲁迅离开东京去仙台的原因是什么?
6、文段最后一句话在文章结构上的作用是
一、基础知识
1.根据拼音写汉字或给加点字注音.
fēi()红芦huì()不xùn()nì()名信
诘责()畸形()深恶痛疾()发人深省()
2.解释下列词语,加点的字另作解释.
(1)深恶痛疾：
(2)油光可鉴：
(3)竭力：
(4)凄然：
3.文学常识填空并回答问题.
本文与我们在七年级下学期与八年级上学期所学的《__________》《________》两文均选自鲁迅先生的散文集《__________》一书.从这三篇文章的内容来看,你能不能推测出三文的写作先后?请说出你的理由.
4.根据课文内容回答问题.
文章中运用了许多反语,如“实在标致极了”“问问精通时事的人”“再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字”几句中加点的词语都是反语,请你说说在具体的语言环境中这些词的含义是什么?
标致：
精通时事：
正人君子：
二、阅读(一)
我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平,一同去诘责干事托辞检查的无礼,并且要求A他们将检查的结果,发表出来.终于这流言消灭了,干事却又竭力运动,要收回那一封匿名信去.结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们.
中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了：也无怪B他们疑惑.但我接着便有参观枪毙中国人的命运了.第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形.但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我.
“万岁!”C他们都拍掌欢呼起来.
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳.此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,D他们也何尝不酒醉似的喝采,——呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了.
1.选文第一自然段中“我便将这事告知了藤野先生”中“这事”是指什么?请加以概括.
2.文章中加点的四个“他们”,所指对象与其他三个不相同的一项是()
3.文章中画横线的句子表明作者何种情感?试加以分析.
4.“这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳”的原因是()
A日本青年无视社会公德,“我”十分气愤.
B日本青年那一声叫得特别大,影响了“我”观看时事片的情趣,所以觉得特别“刺耳”
C日本青年为了报复“我”上次匿名信事件的失败,故而大吼大叫：因此“我”十分厌恶.
D日本青年看到枪毙中国人,兴灾乐祸,严重地伤害了.“我”的民族自尊心,故而“我”觉得十分“刺耳”.
5.从选文来看,造成作者弃医从文的直接原因是__________与__________这两件事.(每一道横线上不超过6个字)
11、古诗三首《望岳》《钱塘湖春行》《登飞来峰》学案(苏教版八年级导学案)
古诗三首《望岳》《钱塘湖春行》《登飞来峰》学案
教学目标
1、知识目标：熟读成诵，了解诗歌的大意。
2、能力目标：背诵、默写名句，并作简要分析。
2、情感目标：体会诗人所抒发的感情。
教学重点及其难点
1、教学重点：情景交融，托物寓理。
2、教学难点：古诗描写的景物和表达的情感或蕴含的哲理。
教学内容及其过程
1、学习杜甫的《望岳》
(1)杜甫简介(资料卡片)杜甫(712—770)，字子美，巩县(今属河南)人，出身于一个世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是初唐著名诗人杜审言。开元中，年轻的杜甫曾漫游吴、越、齐、赵一带。天宝三载(744)在洛阳与李白相识，结下了深厚友谊。天宝五载(746)赴长安应试落第，困顿京城十年。天宝十四载(755)四十四岁时，才被授予右卫率府胄曹参军的微职。安史乱起，在流离颠沛中被叛军所俘，后从长安只身逃奔凤翔，受任左拾遗。不久，被贬为华州司功参军。乾元二年(759)，弃官西行，经关陇、秦州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川节度使严武荐举杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，故世称社工部。永泰元年(765)，离蜀东下，滞留夔州二年。大历三年(768)，携家出峡，漂泊于江陵、公安、岳州、衡阳一带。五年(770)，病逝于湘水舟中。
杜甫生活在唐王朝由盛转表、祸乱迭起的时代。在政局日趋腐败的形势下，他那“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底破灭，饱经忧患的不幸遭遇使他对人民大众的苦难有了亲身的感受。他的诗歌相当真实地反映了广阔的社会生活，充满着强烈的忧国忧民感情，被誉为“诗史”。他是我国古代最伟大的现实主义诗人。
杜甫善于从一切优秀文学传统中吸取营养并加以发扬光大，形成了“沉郁顿挫”的创作风格。他兼长各体，尤其对七律的发展作出了杰出贡献。他的许多反映民生苦难的诗歌，继承了《诗经》和汉乐府的传统，又有自己的开拓和艺术创造，是白居易倡导的新乐府运动的先声。作品有《杜少陵集》。
(2)《望岳》的背景
唐玄宗开元二十三年(735)，杜甫二十四岁时游吴、越归洛阳，应进士试不第。次年漫游齐、赵。当时他的父亲任兖州司马。杜甫于开元二十八年(740)至兖州探亲，此诗当做于这一年。杜甫这次游泰山是登上山的。晚年他在夔州写的《又上后园山脚》诗中说：“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”泰山东南山顶名叫日观峰，是观日出之处。从这首诗可以看出杜甫是登上泰山日观峰的，不过《望岳》一诗重点是写望山而不是写登山而已。
(3)整体感知
(4)翻译五岳之首的泰山啊，怎么样?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，众山匍伏在山脚下是那么渺小。
(5)赏析“岱宗夫如何?齐鲁青未了”一联，写远望中泰山的山势。岱，泰山的别称，又古人以泰山为五岳之首，故称泰山为岱宗。夫，(fú)，发语词，语气助词。齐鲁，周时诸侯国名，今山东境内。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。造化，指天地，自然界。钟，钟情。阴阳，山的北面和南面。用一“钟”字，将大自然写得似乎有了感情。“割昏晓”三字则将泰山的高峻绵长夸张到了极致。
“荡胸生曾云，决眦入归乌”，写凝望之景。荡，使动用法，使……激荡。曾，同“层”，层出不穷。决，裂开。眦，眼角，指眼睛。山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾。归鸟进入眼帘，可见时已薄暮，登顶已经来不及了，这就很自然地引起了“会当凌绝顶，一览众山小”的愿望。
“会当凌绝顶，一览众山小”，写出了泰山的巍然高耸，也表达了诗人的壮志和毅力。会当，应当。览，这里当“俯视”讲。
全诗紧紧围绕诗题“望岳”中的“望”字着笔，重在描写望山所见所感，以简劲的诗句写出了泰山的雄伟气势，显示出诗人蓬勃向上的朝气。“会当凌绝顶，一览众山小”两句是富有象征性和启发性的名句，诗人那种敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，是一切有所作为的人所不可缺少的。
2、朗读背诵《望岳》，并当堂默写。
布置作业逐联赏析《望岳》全诗，并利用网络资源，看看别人是如何评说的。
第二课时
教学内容及其过程
1、背诵《望岳》，赏析“会当凌绝顶，一览众山小。”
2、学习白居易的《钱塘湖春行》
(1)白居易简介白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，下邽(今陕西渭南)人。贞元十六年中进士，历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首，由《白氏长庆集》。
(2)《钱塘湖春行》的背景
这首观赏西湖风景的诗，是长庆三年(823)白居易任杭州刺史时作。钱塘湖，即今杭州西湖，因地处秦代钱唐县(唐代以“唐”为国号，因加“土”为钱塘)而得名。春行，春天绕湖而行，观赏风景。诗中处处紧扣环境和季节特征，把早春的西湖描绘得生机盎然，十分迷人。
(3)整体感知
(4)翻译从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
(5)赏析“孤山寺北贾亭西”，点明诗人春游的起点。“水面初平云脚低”，写诗人瞭望湖面。春水新涨，几与岸平，所以说“初平”;云气低垂，接近水面，所以说“云脚低”。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这两句从动物的变化写早春景象。黄莺是春天的歌手，燕子从南方飞来筑巢。“争暖树”“啄春泥”既说明天气乍暖还寒，又写出了春光给自然界带来的活力。“几处”而不是处处，“谁家”而不是家家，是因为初春时分飞鸟不多。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句从植物的变化写早春景象。“渐欲”二字，含有野花渐开渐多之意。“没马蹄”三字，既写出了草浅，也体现出当时的人喜爱在西湖边骑马游春的风俗。
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”两句，充分表达了诗人对湖东一带景色的迷恋，又交代了这次春游西湖的终点。“行不足”是爱的体现，也照应了题目“钱塘湖春行”中的“行”字。
全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。以“春”字为着眼点，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其是中间四句，景中有人，人在景中，写出了自然美景给予人的感受。如不说绿草如茵，而说“浅草才能没马蹄”，就不落俗套，富有新意。从结构上看，从描写孤山寺一带景色到描写白沙堤一带景色，中间的转换不露痕迹，衔接非常自然。
3、学习王安石的《登飞来峰》
(1)王安石简介王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。宋仁宗庆历二年(1042)进士，初知鄞县，有政绩。嘉祐三年(1058)上万言书，提出改革政治的主张。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年拜相。他积极推行新法，抑制官僚地主和豪商的特权，以期富国强兵，但遭到保守派的激烈反对。晚年退居江宁(今江苏南京)，封荆国公，世称荆公。卒谥“文”。王安石强调文学的社会作用，主张文学必须“有补于世”，他的散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新，著有《临川先生文集》等。
(2)背景王安石此诗写于宋仁宗皇祐二年(1050)，当时他三十岁，由鄞县(宁波)县令改任舒州通判。他向往“见日升”，“身在最高层”，其政治雄心于此已现端倪。这首登高览胜之作在构思上独具特色：诗人没有记叙登山的过程，也没有描绘山中的美景，而是一开始就把自己置于山上千寻塔的最高层，抒写当时心中的感受。
(3)整体感知
(4)翻译我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。不怕浮云层层遮视野，都因为登高望远心胸宽。
(5)赏析“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”我们知道，在通常情况下鸡鸣时分是看不到日出的。据说在泰山的日观峰，“鸡一鸣时，见日始欲出”。在飞来峰上能不能看到这一奇景呢?从“闻说”二字推断，诗人没有看到。他不写亲眼看到的景物，而写传闻之景，为的是突出构思中阐发哲理的重心。鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”转入议论，但仍采取了写景的形式。“浮云”二字，既是实写，也是比喻，比喻当时的保守势力。“不畏”二字，道出了“身在最高层”的独特感受，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。
全诗从“鸡鸣见日升”转入“浮云遮望眼”，衔接非常自然，意思上也是贯通的。“日”是帝王的象征，“浮云”是邪臣的代称。王安石向往“见日升”，“身在最高层”，其政治雄心于此已现端倪。
4、朗读背诵《钱塘湖春行》《登飞来峰》
布置作业
熟读成诵后默写这三首诗，并翻译。
《望岳》《钱塘湖春行》《登飞来峰》巩固练习
基础知识
给加点字注音。
夫如何()决眦()没马蹄()白沙堤()
解释下列加点的词。
荡胸生层云()造化钟神秀()自缘身在最高层()
用古诗文原句填空。
(1)王安石《登飞来峰》中抒写诗人远大抱负的诗句是：，。
(2)白居易《钱塘湖春行》中描写莺燕报春的句子是：，。
(3)诗以言志，杜甫在《望岳》中的“，”。就表达了诗人勇于攀登人生顶峰的雄心壮志。
二、诗歌赏析
钱塘湖春行白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
(1)全诗以“行”为线索，从“孤山寺”起，到“白沙堤”终，以“早春”为着眼点写出了自然界的美景。最后两句中的“最爱”两字充分表达了诗人对西湖美景的迷恋。
(2)展开联想和想象，用简明形象的语言描绘出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”所展现的画面。
莺是春的歌手，在明媚的春光中，几只早莺争先恐后地飞到向阳的树上去唱歌;燕是春的信使，不知谁家的新燕已开始啄泥衔草，筑建新巢。。
登飞来峰朴王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
这首诗中，“浮云”这个意象的寓意是什么?眼前的困难挫折、障碍、困难。
诗人善于把抽象事理寓于具体形象中，这首诗揭示了怎样的人生哲理?
只有站得高看得远，才能不怕阻挠，不被睛前的困难吓倒。
望岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
(1)表明诗人并未登上泰山之顶的依据有两个，一是标题中的“望”字，二是诗句中的“会当”一词。
(2)这首诗中颔联描写近望泰山所见景物，其中“割”“钟”两字，历来被人称道。请你选择其中一字分析好在何处?
“割”字用拟人手法写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成了阴阳两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的特点。“钟”字形象地写出了大自然把一切神奇秀丽都聚集到泰山上，表现了作者对泰山的喜爱之情。。
诗歌知识收藏匣常见意象集释
月亮：一般说来古诗中的月亮是思乡的代名词。如“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”
菊花：作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，被赋予了坚强的品格、清高的气质。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲雪枝”
梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打击挫折、敢为天下先的品质。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
杜鹃鸟：古代神话中，蜀王杜宇因被迫让位给他的臣子，自已隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。它的鸣声极易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久了，一番秋雨之后，它便只剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为凉的同义词。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每逢秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。后来也有以鸿雁来指代书信。
长亭：送别之意。如：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”
浮云：比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情。”也有比喻邪恶势力的，如“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
丁香：指愁思或情结，如：“自从南浦别，愁见丁香结。”
常见艺术形象类举
不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
心忧天下、忧国忧民的形象。如本学期学习的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
寄情山水、归隐田园的隐者形象。如我们初一学过的陶渊明的“种豆南山下，草盛豆苗稀。”
怀才不遇、壮志难酬的形象。如“子却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”
矢志报国、慷慨愤世的形象。如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
友人送别、思念故乡的形象。
献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》
爱恨情长的形象。如李商隐的《夜雨寄北》。
12、《蜀相》《书愤》导学案(人教版高二选修学案设计)
学习
目标 1、了解诗歌常见的表现手法。
2、多诵读，多推敲，理解诗中的言外之意。。
3、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。
4、感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情。
使用说明
学法指导 1、了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古诗的诵读。
2、把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。
3、反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。
4、充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。
5、点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。
导学过程 学生笔记
一、课前积累
【介绍作者】
杜甫(少陵野老)：巩县少年—陷身长安—寓居草堂—漂泊夔州—客死湘江。
字子美，世称杜少陵、杜工部，自号“少陵野老”，他的一生正好赶上了安史之乱，备尝了人生坎坷的艰辛。这也使他形成了忧国忧民的思想，并且在他得作品中得到体现。可以说他把自己的生活状态都写进了诗歌，所以他的诗历来被称为“诗史”，而他则被称为“诗圣”。
陆游(放翁)：科举除名——绝恋沈园——载浮载沉——临终示儿
字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。宋高宗时，试礼部，名在前到，因触怒秦桧，被罢免，孝宗时，赐进士出身，历官隆兴，夔州通判，并参王炎，范成大幕府，提举建及江南西路平茶监公事，权知严州，光宗时，除朝议大夫，礼部郎中，后被去职，归老
故乡。诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。
【诗作背景】
杜甫此诗作于上元元年(760)初到成都之时。这时持续了五年之久的安史之乱尚未平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去凭吊。
陆游生活在金兵入侵，中原沦陷的时代，那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。这首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年)，此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年。
二、自主学习
1、读读记记
(1)借助课下注释及工具书，解决字词问题。(多音字注音)
柏柏树载登载济济济一堂散散居
柏林装载同舟共济散失
黄柏
(2)词语释义:
开济:
名世：
伯仲:
(3)知识点巩固：
A、杜甫，字，号，世称。他的诗他的诗历来被称作，而他本人也被称作。
B、陆游，字 ，号 ，山阴(浙江绍兴)人。 (朝代)著名爱国诗人、词人,诗集有《 》。
C、这两首诗属于格律诗中的 ，形式上一般为四联八句，四联名称依次为 ， ， ， 。
2、自由诵读，诵读提示：
(1)把握基调——结合背景、整体感知、了解内容
(2)体会感情——联想品味、揣摩语言、想象意境
七律句式的节怕有两种划分方式：二二二一，二二一二。诵读时每个节拍的后一字遇平声可适当延长，遇仄声宜做停顿，诵读起来才会有抑扬顿挫的韵律。
3、整体感知两首诗的感情基调(交流讨论)
三、合作探究
1、杜甫在这首诗中抒发了一种怎样的情感?
2、杜诗开头两句对郁郁葱葱的翠柏的描写有什么作用?
3、王国维说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”(《人间词话》)参考此说，说说“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中，哪两个字与境界的关系最为密切，为什么?
4、《蜀相》一诗中尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”，表达了诗人怎样的感情?
5、如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗?
5、题目“书愤”是何含义?如何理解这个“愤”字?
四、研究讨论，比较分析：
通过比较的方法进一步深入理解《书愤》和《蜀相》这两首作品。
从以下几个方面找出两首诗的异同?
1、社会背景：
2、作者经历：
3、主要意象：
4、个人情感：
总结：
表达技巧：
作品风格：
四、课后作业
背诵默写两首诗
学生疑难及
意见反馈
课外拓展
杜甫、陆游爱国主义诗歌的比较
诸葛亮天纵奇才,工于智谋,同时又忠心耿耿,谦恭廉洁,历代倍受人们的尊敬和歌颂。三国以后,人们创作了大量歌咏他的诗歌,或歌颂他的高风亮节,或艳羡他的得遇明主,当然,也有作品慨叹他壮志未酬。在众多的诗人中间,杜甫和陆游关于诸葛亮的诗最多,今天,我们就来看看这两位异代大诗人咏诸葛亮的诗各自有怎样的特点。
在杜甫诗中,专咏诸葛亮的诗有五首,事涉诸葛亮的诗有十五首。陆游则有六首专咏诸葛亮的诗,有诗十四首与诸葛亮相关。与他们的千首诗作相比,这个数字确实微不足道,但是,如果把这个数字和其它诗人的相关作品数量相比较,则不难看出他们对诸葛亮的偏爱。不同时代的两位大诗人以同一个历史人物为题创作大量诗歌,如果简单地解释为偶然难免有失肤浅,如果对他们二人生活的时代与个人遭遇稍做分析,则不难得知答案。
就时代而言,杜甫与陆游二人都生活在一个乱离的时代,这使他们对诸葛亮这位安邦定国的忠臣良相产生了一种特殊的情感。另一方面,杜甫与陆游都出身于士大夫之家,家庭的传统教育使他们都有着致君尧舜、救民水火的远大政治理想。但事与愿违,他们终生都未能一展雄才,只能空怀抱负,诗文终老,而诸葛亮则正是儒家兼济的典范,是君臣相得的最佳范式,所以这两位怀才不遇的诗人到四川后触景生情,自然就会生出无限的感慨。可以说,正是相似的时危世乱的时代背景和相似的怀才不遇的多舛命运使相隔近五个世纪的两位大诗人在情感上产生了强烈的共鸣。黄漳在《书放翁先生诗卷后》中说得很有道理:“翁为南渡诗人,遭时之艰,其忠君爱国之心,愤郁不平之气,恢复宇宙之志,往往发之于声诗。昔人称老杜为诗史,老杜遭天宝之乱,居蜀数载,凡其所作,无非发泄忠义而已。翁亦居蜀数载,然后归杭,其出处大致,存心积虑,旷世相符。”陆游在很多诗中都赞颂了杜甫的伟大胸怀,“看渠胸次隘宇宙,惜哉千万不一施。……向令天开太宗业,马周遇合非公谁?后世但作诗人看,使我抚几空嗟咨。”(《读杜诗》)这是对杜甫的感慨,也是对自己的感慨。就诗而言,杜甫和陆游都对诸葛亮充满了崇敬,在诗中对他的丰功伟绩和高洁品质进行了多方歌颂。
杜甫入蜀后,成都武侯庙、先主祠、夔州八阵图、白帝城武侯庙、先主庙,他都去过,睹物思人随处赋诗,创作了大量歌颂诸葛亮的诗歌。“诸葛大名垂宇宙”,“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”(《咏怀古迹五首》)准确地概括了诸葛亮的功业和威名,更表达了作者对诸葛亮的倾慕之情。对于同时代的自己敬佩的英雄人物,杜甫也常以诸葛亮比之。房王官、严武、李光弼都为唐王朝的统一立下了汗马功劳,杜甫就在诗中将他们比作孔明,表达自己的推崇之情。“平生白羽扇,零落蛟龙匣”(《故司徒李光弼》),“诸葛蜀人爱,文翁教化成”(《赠左仆射公严公武》)表达的是对他们功绩的歌颂,也是对诸葛亮的推崇。连诸葛庙中的古柏都让他久久难忘,歌咏再三,“武侯祠堂不可忘,中有松柏参天长。”(《古柏行》)作者晚年到夔州,看到武侯庙塑像残缺就给当时的官员递诗请修,诗人对诸葛亮的感情可谓深矣。
陆游自幼就有收复大志,深为诸葛亮的奇才和胸襟所打动,对诸葛亮的雄才大略推崇倍至:“少时谈舌坐生风,管葛奇才自许同”(《宿鱼梁驿五鼓起行有感》),“少年不自量,妄意慕管葛”(《自警》)。入蜀后,诗人拜谒诸葛庙,千载而下思其为人,感慨更深:“尚思忠武公,身任社稷重”(《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》),“壮气河潼外,雄名管乐间”(《感旧》)。甚至认为他是千古奇才,远超战功赫赫的管仲:“出师一表千载无,远比管乐盖有余。”。而当他理想落空时,想起古人的风范,更是感慨万千:“千秋有管葛,看镜汗吾颜”(《昼卧》),“登堂骨高遗像,千载愧吾颜”(《感旧》)。
此外,他们诗中另一个很重要的内容是对诸葛亮的功业未就以及自身白首无功而发出的无奈悲叹。杜甫陆游都身处国家四分五裂的景况中,深切体会到国家的苦难给人民带来的巨大灾难,极度渴望国家的统一和安宁。但他们终其一生都只能看着国家在分裂的战火中日渐衰落,百姓流离。自己空有报国之志,却只能一生沉沦潦倒,宿志难伸,叫诗人怎不痛心疾首。伤心人别有怀抱,看到能大展略才的诸葛亮也终归壮志落空,更让诗人情怀悲切:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”(《蜀相》),“尘埃出师表,草棘定军山”(《感旧》)。杜甫的一句“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”(《蜀相》),真是字字带血,千百年来令无数英雄扼腕。而更让诗人愤慨的是自己空有济世才和报国志,却只能眼睁睁看着国家沦陷,人民受苦,其悲又更胜于诸葛了,报国无门的诗人也只能将其发之于诗,“志士幽人莫怨嗟,古来才大难为用”(《古柏行》)、“论高常近迂,才大本难用”(《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》)是他们的悲哀,更是那个时代共有的悲剧。
杜甫和陆游的诸葛亮诗在内容上有很多相同之处,但他们毕竟是相隔了五个世纪的异代诗人,他们的时代和遭遇不尽相同,才情胸襟也有差别,这就决定了他们的诗必然有差异。仔细地把他们的诗通读一遍,我们会发现杜甫的诗中对诸葛亮刘备的鱼水君臣关系情有独钟,而陆游却对此不甚注意,在他的诗中多次出现的是“出师表”。缘由何在,答案只能在他们的生平遭遇中去寻找。
杜甫是一个“窃比稷与契”的人物,少年时雄心勃勃,以为取功名如探囊取物:“自谓颇挺出,立登要路津”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),被杨伦评为“自是腐儒大言”,但这正是杜甫当时精神的真实写照。可惜的是,以这种幼稚的心态去取功名,即使他有解民倒悬的热情和才华,也是注定要失败的。《唐才子传》和《新唐书》中都说杜甫“性褊躁傲诞”,《旧唐书》也说“甫性褊躁,无器度,恃恩放恣”,虽不尽可信,但空穴不来风,杜甫的性格过于刚直不讨人喜欢是确定无疑的事实。这是他诗人气质的表现,也是他仕途坎坷的一个很重要的原因,不然他不会在长安十年,四处献赋投诗却一无所得。后来他到了肃宗身边,依然按自己的想法行事,虽然有满腔的忠诚,但终不为当道所容,这对诗人的打击是很大的。杜甫的一腔孤愤无处发泄,寄之于诗,就是对刘备、诸葛二人关系的高度倾羡和赞扬,“君臣当共济,贤圣亦同时”(《诸葛庙》),“先主武侯同宫”(《古柏行》),“武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同”(《咏怀古迹五首》)等诗句都是杜甫这种感情的表达。
陆游虽也怀才不遇,但他的境况和杜甫又有所不同。宋王朝是一个重文轻武的朝代,文人地位相对优裕,陆游不至象杜甫一样“苦摇求食尾”(《秋日荆南述怀三十韵》),统治者对他的诗才也相当赏识,孝宗还特别召见他,因此,他的郁愤和感慨就比杜甫少一些。另一方面,由于从小所见所闻和家庭的熏陶使他抗金复国的爱国思想极为坚定。长大以后,亲临前线的经历使他亲眼目睹了抗金将士的战斗热情,也使他了解了北方人民在金人统治下的悲惨生活状况以及他们“忍死望恢复”(《关山月》)的急切心情,这就使他更加迫切地渴望收复失地。因此我们可以看到由于身处于国家在异族铁蹄下分裂的特殊时代,陆游的心中时刻牵系的是北方失地的收复,他早年就在诗中意气风发地写道“上马击狂胡,下马草军书”(《观大散关图有感》)。在蜀“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”(《书愤》)的抗金生活更给了他终生难忘的记忆,晚年还念念不忘。在他的诗中“遗民”、“胡尘”、“王师”这些词的大量出现也反映了诗人收复北方的强烈愿望。直到临死,诗人对生死可以看得淡然,惟独对“未见九州同”却耿耿于怀,难以瞑目。而诸葛亮终其一生都在为统一北方而努力,《出师表》中的耿耿忠心感动了后世无数的忠臣烈士,其中“奖帅三军,北定中原”的决心尤其让我们的诗人陆游感动,将它引为至文。因此,在他的诗中对《出师表》一文再三强调:“出师一表通古今,夜半挑灯更细看”(《病起书怀》),“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”(《书愤》),“凛然出师表,一字不可删”(《病起书怀》)等凡六次提及此文,可见诗人对此文印象之深刻,诗人对国家分裂的难以释怀也由此可以想见了。
另外,在陆游的诗歌中,很喜欢管葛并称,“管葛奇才自许同”,“管葛亦区区”(《老翁》)之类的句子很多,在杜甫诗中就很少见到了。管指管仲,战国时代著名的军事家、政治家,他辅佐齐桓公,击败六国,夺得了霸主的地位,并且,阻挡了北方少数民族犬戎对中原的侵犯,被孔子赞为“微管仲,吾其被发左衽矣”(《论语•宪问》)。因为宋饱受北方敌国金的欺凌,陆游对管仲击败北方异族的功绩极为钦佩,一想到自己的北击狂胡、收复故土的壮志,他就不能不想到这位保护了中原经济文化和人民安宁的前人。另一方面,唐“安史之乱”的发动者和主要力量虽然也是北方少数民族,但是他们是唐王朝管辖下的地方军阀,这次动乱主要还是一场下对上的叛乱。而且,不久之后安史叛军就被击溃了,因此杜甫对民族之间的矛盾就没有陆游那么深切的感受。
诸葛亮是封建时代士人的典范,他的功业和品德都具有极大的吸引力和感召力,封建时代的文人很容易到他那里去吸取精神动力,尤其是世乱身困的文人情思郁结,更容易在他身上找寄托,借古人酒杯浇自己胸中的块垒。杜甫和陆游正是诗歌发展高峰时代的两个典型代表,但由于他们有着种种不尽相同的遭遇和胸怀,他们的诸葛亮诗也就各有面目。
民族的脊梁灵魂的诗篇
过传忠
穿越时空回到和戎南宋
要品诗，先要品人，要品人，先要品世。陆游生活的时代是恰逢北宋受辱，南宋靡靡之音响唱不绝之时。正是国破家亡的悲惨处境造就了这个“亘古男儿陆放翁”。“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”。年近九旬的放翁对于自己的国家依然怀抱许国丹心，至死不渝，然而这又包容着多少爱恨情愁的复杂的感情，真是哀其不幸，怒其不争啊。听!放翁的呐喊：“南宋，你何时才能尊严地屹立于世界!”他的声音响彻天地，他的灵魂传承不息。
初涉官场同感幽幽之梦
早年的陆游才华横溢，初涉官场却屡屡遇挫，二十八岁临安应考，虽有状元之实，却不幸落败。这不仅是科举之试的黑暗腐败，更有他与当局者格格不入的抗战之议，以后发生的一切其实早已在这场失败的考试中初露端倪，注定了他郁郁一生的多舛命运。看，穷山上霜夕的孤灯下，是陆游寂寥的背影，“平生万里心，执戈王前驱”，有着勃勃雄心却又历经科举落第之痛的陆游怎能甘愿独守这凄凉呢?
珠联璧合钗头凤铸永恒
如果陆游和唐婉的夫妻情缘因为“恶人情”而夭折，那么他们的爱却因两曲珠联璧合的钗头凤而传唱不息。“春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透”，唐婉为爱而泪湿巾帕的背影如何能挥之而去?“晓风干，泪痕残”，唐婉又怎能把千种愁怨，万般委屈道个明白?“难!难!难!”一往情深，始之不渝。爱在守望的痛苦中永恒。
诗思泉涌亲历军旅生活
四十九岁幸遇知己王炎将军的陆游亲历了最为充实难忘的军旅生活。这一年可谓陆游的丰收季节，潜伏汉中，日行山南，为国效忠，成立关中根据地，誓把中原失地收回。他的豪情壮志在《山南行》中一览无余。平川沃野尽现陆游的坦荡胸怀，青青麦陇尽展诗人的欣慰自豪。
洞察冷暧穿行田园山水
陆游的一生失意时多，罢官贬职乃家常便饭，西入巴蜀，寻杜甫故居，追怀百里城，洞察世事冷暖。江岭哀郢，吊古伤今，千古同叹。面对罢官贬职的郁闷，陆游借山水田园释怀。“冷官无一事，日日得闲游。万里山峡路，十年千篇诗”，踏破铁鞋的寻觅带给陆游的是灵魂的洗礼，深入乡间田野的陆游对于农民更多了一份深切感受。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，原本是对曲折山麓乡村、好客农家的赞美，却成为了脍炙人口的哲理诗，相信陆游自己也是始料未及的吧。
再起再落临川一梦成空
“报国无门，爱民有罪”。这是陆游沉浮官场的一生的最真实的写照。当他再度被派往偏远地区任职之时，恰遇灾荒，打开义仓，赈济灾民，却惹怒龙颜，被再度罢职，临川一梦终成空。然而坚强的灵魂没有被玷污，虽已没有年轻的体质，却仍然葆有青春的梦想。“头未童，耳未聋，得酒犹能双脸红，一樽谁与同?”陆游何曾甘心过无为的一生，即使“身在沧洲”，他依然“心在天山”。
陆游的诗词折射的是爱国主义情怀与人道主义精神的双重光芒，抒发的是现实主义与浪漫主义的丰富感想，李白与杜甫的诗意叠影，艺术地交错在陆游的灵魂深处。儿女情长深埋于心，而铮铮铁骨正是民族的脊梁!让我们一起铭记这灵魂的诗篇。
13、《诫子书》学案(鲁教版必修学案设计)
一、预习案
1.：诸葛亮逝三国时期著名的政治家，军事家，我们以前学过他感人肺腑的课文，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：
。
2.：结合预习，读课文，给下列加横线字注音，或据音写汉字
澹泊淫慢则不能lì精险zào则不能治性
年与时chísuì成枯落悲守穷lú
3：自读，理解下列字词句含义，
非澹泊无以明志非宁静无以致远
非志无以成学淫慢则不能励精
险躁则不能治性年与时驰
静以修身，俭以养德
非澹泊无以明志
4：默写：
夫君子之行，，非澹泊无以明志，
夫学须静也，才须学也，
二：练习案
(一)：解释下列字词含义：
《1》淫慢则不能励精意与日去
《2》文言虚词“以”的用法常见的有以下几种：填上序号
1、因为2，用3、用来4。凭借5、来
楚人以晏子短吾欲辱之，何以也?
静以修身固国不以山溪之险
非学无以广才
《3》一词多义
行：夫君子之行三人行，必有我师也：
意：意与日去宾客意少舒
《4》翻译：年与时驰，意与日去
(二)：课文内容理解
思考;理解作者从哪几个方面进行了论述?告诉他儿子什么?
“夫君子之行……非宁静无以致远”作者于篇首开宗明义，告诫子孙首先要
，因为“德”是做人之基。那么如何立德呢?即“静”与“”，因为只有思想清净了，然后才能心情安宁，思考周密，坚定志向，进而实现自己的远大抱负。
“夫学须静也……险躁则不能治性”接着又阐发了和之间的关系，要想有才学必须通过学习，而求学的过程中又必须有“静”心，如果一个人“淫慢”与“险躁”无静心，无恒心，则是求学与修身之所忌。
“年与时驰……将复何及”在篇末，又叮咛年华易逝，要
小结：本文着重从和方面进行了论述。告诉他的儿子要
三、测试案
1、解释加横线字词含义：(每空一分，共5分)
非宁静无以致远夫君子之行
淫慢则不能励精多不接世
2、翻译(3分)
非澹泊无以明志，非宁静无以致远
3、(2分)文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，请写出：
拓展提升
(1)你最喜欢文章哪个警句?为什么?
补充：A、淡泊：苟利国家，不求富贵(《礼记》);
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，(陶渊明);
水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易);心闲天地本来宽。(陆游)
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志(苏轼);
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(李白);
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜;(杜甫)
穷且益坚，不坠青云之志(王勃);志当存高远(诸葛亮)
C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长(傅玄);
浪费时间是一桩大罪过(卢梭);
时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。(席勒)
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