1、刻舟求剑导学案设计
课题：刻舟求剑
主备:姜雨丽
【学习目标】
1、初步掌握自学文言文的方法。
2、积累重点文言字词，能正确理解“刻舟求剑”的寓意。 教师“个备栏”
3.学习一些常用文言实词及虚词。
【教学重难点】
1.了解课文中寓言所蕴含的道理。
2.能借助注释及工具书读懂课文大意。
【学法指导】学生以小组的形式合作学习，教师指导补充。
【学习时间】一课时
【课前预习】
【课前预习】
1、给下列字注音。
涉( )遽( )契( )矣( )若 ( ) 惑( )
2、文学常识:《刻舟求剑》选自《__________》，是________末 期
组织编写的论文集。
3、自读课文，当堂成诵。
4、写出你不理解的字、词、句。
_____________________________________________________
【学习过程】
(一)导入新课，作者简介：
1、走进作家作品
吕 不韦：战国末年政治家，原为大商人，在赵国首都，遇见做人
质的秦公子异人，(后改名子楚)，认为奇货可居，入秦为之游说，
使之归国继位 (即庄襄王)。
《吕氏春秋》也称《吕览》，据《史记，吕不韦列传》记载，吕不韦
使其门客各著所闻，集论成书，全书二十六卷，内分十二记、八览、六
论，共一百六十篇，二十余万字。
(二)朗读课文，整体感知
1、老师范读(注意字音、朗读节奏、重音、语调)。
2、学生自读(体会朗读节奏，了解大意)。
楚人/有/涉江者，
其剑/自舟中坠于水
从其所契者/入水求之。
3、学生齐读。
(三)合作翻译
1、合作学习。
小组合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，查阅工具书解决;解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。
2、集体解难。
各小组提出在疏通文意中遇到的问题，集体讨论，教师适时点拨给予解答。
重点语句
A、楚人有涉江者， 定语后置 有涉江者之楚人
B、是吾剑之所从坠， 判断句 这儿是我的剑坠落之处 。
C、求剑若此，不亦惑乎， 反问句 像这样找剑，不是很糊涂吗?
(四)质疑交流，把握内容
1、这则寓言中，楚人最可笑的行动是什么?
遽契其舟 舟止，从其所契者入水求之。
2、《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节?
“刻记号”时把握十足，“求剑”时的茫然没有结果，这一细节生动刻画了这个人愚蠢不知变通。
3、文中哪句话表达了作者对这件事有何看法?
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
4、结合文段说一说楚人是一个怎样的人，作者是用什么手法刻画的?
楚人是因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据实际采取灵活对策的蠢人。
作者主要通过动作描写和语言描写刻画人物形象的
5、这个寓言告诉我们什么道理?结合实际说一说它的现实意义。
说明固守陈规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或办法，就不会获得预期的结果。
示例：现实意义：
当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜 利。这个故事告诉我们要用发展的眼光看待事物，随客观事物变化而变化，不能墨守成规 、因循守旧，在以后的学习和生活中，一定要善于变通，正确地处理问题。
(五)自主小结
(六)学生质疑
【当堂训练】
1.解释下列加线的词。
楚人有涉( )江者，其( )剑自( )舟中坠( )于( )水。遽( )契( )其( )舟，曰：“是( )吾剑( )之( )所从坠。”舟止，从其所契者入水求( )之( )。舟已行矣( )，而( )剑不行，求剑若此( )，不亦惑( )乎?
2.翻译句子。
①其剑自舟中坠于水。____________________________________________________
②遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。______________________________________ _
③舟止，从其所契者入水求之。______________________________________________
④ 舟已行矣，而剑不 行，求剑若此，不亦惑乎!
___________________________________________________________
3.请你给这则寓言故事分层，并写明层意。
__________________________________________________________
4.这则寓言故事包含了什么道理?
__________________________________________________________
5.解释句中加下划线的虚词：
之 至之市( ) 而忘操之( ) 而置之其坐( )
反归取之( ) 是吾剑之所从坠( )
而 而置之其坐( ) 至之市，而忘操之( )
舟已行矣，而剑不行( )
度 先自度其足 ( ) 吾忘持度( )
其 先自度其足 ( ) 从其所契者入水求之( )
【课后提升】
马价 十倍
人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾②。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦马价十倍。[注释] ①比：连续，接连 ②贾：同“价”。
1、辨析各句中加点的“之”字的意思：
A、人莫知之 ( ) B、臣有骏马欲卖之( )
C、愿子还而视之( )D、臣请献一朝之贾( )
2、文中“马价十倍”的原因是什么?这说明了什么?
3、故事中的“伯乐效应”使你联想到了什么生活现象?你是怎样看待今天的这种社会现象的?
【中考链接】
答案1、A、这马是匹骏马B、它，指骏马C、马D、的 2、原因在于“伯乐乃还而视之，去而顾之”。说明权威的重要性。3、联系生活实际，这个故事类似于今天卖商品时的做广告。至于如何看待生活中的“广告效应”，只要言之有理即可。
2、蜡烛导学稿导学案设计(人教版八年级上册)
《蜡烛》合作学习导学稿
课题 《蜡烛》
合作学习目标 1、了解通讯的文体特征，整体把握故事的内容。
2、通过分析老妇人的行动描写，体会人物的内心，把握老妇人的形象。
合作学习任务 任务名称 任务标准评价 资源选择 合作时间建议 合作要求(记录、倾听、表达、检测等)
整体把握故事的内容 1、快速阅读课文。
2、概括出故事发生的时间、地点、人物、事情的原因、经过、结果。 课文、导学稿、多媒体资料、网络、四色笔等 1、独立完成10分钟;
2、各自表述、思想交锋20分钟;
3、互帮互学10分。 1、按照小组合作学习笔记本上的提示要求来进行;
2、同学间对知识点的补充批注在课本上;
通过分析老妇人的行动描写，体会人物的内心，把握老妇人的形象。 1、从文中找出有关老妇人的片断。
2、说说通过这些片段你觉得文中的老妇人是一个怎样的老人? 自己的体验，课本内容。
合作学习反思(结合14问)
合作学习检测
1、给加点的字注音并根据拼音写汉字。
瓦lì 精疲力jié fú晓 揣在怀里 颤巍巍 鞠躬
2、下面两个句子中，填入空白处的最恰当的词语是。
①一枝蜡烛，旁边还有生锈的洋铁片给它挡住了风，在坟堆上________着柔和的光芒。
②蜡烛快点完了，烛芯快要给蜡泪淹没了，但是那一朵小火花依然在________.
A、闪耀闪烁B.闪耀闪耀C、闪烁闪烁D.闪烁闪耀
3、这篇通讯写了一位饱受________之苦的老妇人，________的动人事迹，赞美了________，讴歌了________的深厚感情。
4、文中对一些内容进行了不厌其烦的反复描写?找一找，分析一下为何要对这些内容进行反复的描写?(让学生自己找一找，划一划，然后归类)。
5、文章非常感人，给人留下难忘的印象，这样的艺术效果是如何产生的?请谈谈你的看法。
3、刻舟求剑导学案设计
课题：刻舟求剑
主备:姜雨丽
【学习目标】
1、初步掌握自学文言文的方法。
2、积累重点文言字词，能正确理解“刻舟求剑”的寓意。 教师“个备栏”
3.学习一些常用文言实词及虚词。
【教学重难点】
1.了解课文中寓言所蕴含的道理。
2.能借助注释及工具书读懂课文大意。
【学法指导】学生以小组的形式合作学习，教师指导补充。
【学习时间】一课时
【课前预习】
【课前预习】
1、给下列字注音。
涉( )遽( )契( )矣( )若 ( ) 惑( )
2、文学常识:《刻舟求剑》选自《__________》，是________末 期
组织编写的论文集。
3、自读课文，当堂成诵。
4、写出你不理解的字、词、句。
_____________________________________________________
【学习过程】
(一)导入新课，作者简介：
1、走进作家作品
吕 不韦：战国末年政治家，原为大商人，在赵国首都，遇见做人
质的秦公子异人，(后改名子楚)，认为奇货可居，入秦为之游说，
使之归国继位 (即庄襄王)。
《吕氏春秋》也称《吕览》，据《史记，吕不韦列传》记载，吕不韦
使其门客各著所闻，集论成书，全书二十六卷，内分十二记、八览、六
论，共一百六十篇，二十余万字。
(二)朗读课文，整体感知
1、老师范读(注意字音、朗读节奏、重音、语调)。
2、学生自读(体会朗读节奏，了解大意)。
楚人/有/涉江者，
其剑/自舟中坠于水
从其所契者/入水求之。
3、学生齐读。
(三)合作翻译
1、合作学习。
小组合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，查阅工具书解决;解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。
2、集体解难。
各小组提出在疏通文意中遇到的问题，集体讨论，教师适时点拨给予解答。
重点语句
A、楚人有涉江者， 定语后置 有涉江者之楚人
B、是吾剑之所从坠， 判断句 这儿是我的剑坠落之处 。
C、求剑若此，不亦惑乎， 反问句 像这样找剑，不是很糊涂吗?
(四)质疑交流，把握内容
1、这则寓言中，楚人最可笑的行动是什么?
遽契其舟 舟止，从其所契者入水求之。
2、《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节?
“刻记号”时把握十足，“求剑”时的茫然没有结果，这一细节生动刻画了这个人愚蠢不知变通。
3、文中哪句话表达了作者对这件事有何看法?
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
4、结合文段说一说楚人是一个怎样的人，作者是用什么手法刻画的?
楚人是因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据实际采取灵活对策的蠢人。
作者主要通过动作描写和语言描写刻画人物形象的
5、这个寓言告诉我们什么道理?结合实际说一说它的现实意义。
说明固守陈规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或办法，就不会获得预期的结果。
示例：现实意义：
当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜 利。这个故事告诉我们要用发展的眼光看待事物，随客观事物变化而变化，不能墨守成规 、因循守旧，在以后的学习和生活中，一定要善于变通，正确地处理问题。
(五)自主小结
(六)学生质疑
【当堂训练】
1.解释下列加线的词。
楚人有涉( )江者，其( )剑自( )舟中坠( )于( )水。遽( )契( )其( )舟，曰：“是( )吾剑( )之( )所从坠。”舟止，从其所契者入水求( )之( )。舟已行矣( )，而( )剑不行，求剑若此( )，不亦惑( )乎?
2.翻译句子。
①其剑自舟中坠于水。____________________________________________________
②遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。______________________________________ _
③舟止，从其所契者入水求之。______________________________________________
④ 舟已行矣，而剑不 行，求剑若此，不亦惑乎!
___________________________________________________________
3.请你给这则寓言故事分层，并写明层意。
__________________________________________________________
4.这则寓言故事包含了什么道理?
__________________________________________________________
5.解释句中加下划线的虚词：
之 至之市( ) 而忘操之( ) 而置之其坐( )
反归取之( ) 是吾剑之所从坠( )
而 而置之其坐( ) 至之市，而忘操之( )
舟已行矣，而剑不行( )
度 先自度其足 ( ) 吾忘持度( )
其 先自度其足 ( ) 从其所契者入水求之( )
【课后提升】
马价 十倍
人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾②。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦马价十倍。[注释] ①比：连续，接连 ②贾：同“价”。
1、辨析各句中加点的“之”字的意思：
A、人莫知之 ( ) B、臣有骏马欲卖之( )
C、愿子还而视之( )D、臣请献一朝之贾( )
2、文中“马价十倍”的原因是什么?这说明了什么?
3、故事中的“伯乐效应”使你联想到了什么生活现象?你是怎样看待今天的这种社会现象的?
【中考链接】
答案1、A、这马是匹骏马B、它，指骏马C、马D、的 2、原因在于“伯乐乃还而视之，去而顾之”。说明权威的重要性。3、联系生活实际，这个故事类似于今天卖商品时的做广告。至于如何看待生活中的“广告效应”，只要言之有理即可。
4、《劝学》预习导案导学案设计(人教版高一必修三)
一、课文资料链接：
1、文题解读：《劝学》节选自《荀子•劝学》劝：鼓励。“劝学”鼓励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。在本文中起着统领全篇的作用。
2、作者介绍：
荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的许多提法代表新兴地主阶级利益，反映当时人民的要求，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。
荀子散文的特色：《荀子》一书，绝大部分是他自己的作品。荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已。荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，如《劝学》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响很深远。他一生“序列著数万言”。《荀子》内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。①论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致。②长于比喻而少用寓言。为了说理所使用的比喻，丰富多彩，层出不穷。
性恶论：中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。人之命在天，“无天地，恶生?”天地者，“万物各得其和以生，各得其养以成。天职既立，天功既成，形具而神生。”既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说：“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”，“性者，天之就也;情者，性之质也”。
3、写作背景：战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。
他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
4、有关劝学的诗句：
Ⅰ敏而好学，不耻下问。——《论语》
Ⅱ玉不琢，不成器;人不学，不知义。——《礼记》
Ⅲ善学者，假人之长补其短。——《吕氏春秋》
Ⅳ学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
Ⅴ少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
Ⅵ及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
Ⅶ黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
Ⅷ发愤识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
Ⅸ鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
Ⅹ非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
Ⅺ立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
Ⅻ读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
二、课文内容精讲：
1、结构图解：
2、问题探究：
(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?
点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
(2)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?
点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
(3)在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的?(引导学生用课文原句回答)
点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。
(4)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?
点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。
(5)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?
点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
3、重难点释疑：
✿本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
4、主题概览：
本文是《荀子》的开篇之作，作者紧扣“学不可以已”的中心论点，论述了学习的重要意义、作用、方法、态度，劝导人们要以正确的学习目的、态度和方法去学习，从而提高品位境界，改变品性才智，修身善德。完善自我。
5、《岳阳楼记》导学导练导学案设计(部编人教版九年级上册)
【字词综合运用】
(1)注音
滕(téng)谪守(zhé)
衔(xián)吞(tūn)
骚人(sāo)霪雨(yín)
霏霏(fēi)樯倾(qiáng)
楫摧(jí)冥冥(míng)
谗言(chán)波澜(lán)
芷(zhǐ)汀兰(tīng)
郁郁(yù)神怡(yí)
偕忘(xié)嗟夫(jiē)
(2)形似字区别
(3)通假字
百废具兴“具”同“俱”，全、皆。
属予作文以记之“属”同“嘱”。
(4)解词
然则：(既然)这样，那么……。
若夫：像那。(用在一段话的开头引起论述的词语)
至若：至于，又如。(用在又一段话的开头引起另一层论述)
薄暮冥冥：迫近。
嗟夫：唉。
【重点句子分析】
课文从“滕子京谪守巴陵郡”后“重修岳阳楼”写起，这说明他在逆境中也能做到“不以己悲”’，并且奋发有为，勤奋治理政事，使巴陵郡“政通人和，百废具兴”，说明他也有阔大的胸襟，跟下文所写的那种“以己悲”的“迁客”是不同的。
作者用“去国怀乡，忧谗畏讥”来概括那些“迁客骚人”的“悲”;用“心旷神情，宠辱偕忘”来概括其“喜”。这样写是为了将他们的悲喜之情同“古仁人之心”作对比，引出下文，由写景抒情转入议论，突出全文主旨。
第5段两个设问句，一层层深入：先谈古仁人之心与迁客骚人有异，用“何哉?”引出古仁人之心，强调一个“忧”字;于是自然地引出了“何时而乐?”，使文章推进一层，得出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的结论，古仁人的伟大胸襟由此顿出，令人钦叹。
【课文背景知识】
(1)作家作品
范仲淹(989～1052)，字希文，谥号文正，苏州吴县(今江苏省吴县)人。北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。
(2)文学常识
骈句，指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。
读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，其余则按意义划分节秦。相邻的两组骈句之间，须有较长的停顿。
(3)背景知识
宋仁宗庆历五年(1045年)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢免参知政事(副宰相)的职务，流放邓州(今河南邓州市)。第二年六月，滕子京重修岳阳楼，行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。
【课文结构分析】
(1)层次结构
第一部分(第1段)，写作记的缘由。
第二部分(第2～4段)，写岳阳楼的景象和“迁客骚人”的“览物之情”。
第三部分(第5段)，抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。
(2)中心意思
文章以作“记”为名，借题发挥，表达了作用“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
(3)写作特点
叙事、写景、抒情和议论结合在一起，以叙事带出景，又由景生情，达到情景交融，最后由情入议，点明全文中心。语言凝练，采用了骈散结合的写法，节奏鲜明，音调铿锵，意境优美，意趣无穷。
(4)课文翻译
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，(并)嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光;傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。然而，(此地)北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧?
在那春雨连绵不断、整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中;日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中;商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断;(特别是)在傍晚时分，湖上一片昏黑，(只听到)老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心遭到诽谤和讽刺的心情，(再)抬眼望去，尽是萧条的景象，(必将)感慨横生而十分悲伤。
待到春风和煦、阳光明媚(的日子来临)，湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际;沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去;岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽!这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，(于是)在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。
唉!我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢?(是因为)他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤;在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢?大概他们一定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧!啊!除了这样的人，我还能和谁同道呢?
写于庆历六年九月十五日。
【课文写作特色】
1.构思精巧，中心鲜明。
2.叙事、写景、抒情和议论相结合的写法。
3.骈散交错，声调铿锵。
【课本习题提示】
一、在朗读背诵全文的基础上，准确理解课文的重点难点内容。
“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
二、1.乃：表示两事相承，可译为“于是”“就”“便”。
2.属：通“嘱”，嘱托。
3.观：景象。
4.去：离开。谗：说别人坏话。
5.偕：一起，一同。
6.归：归依。
三、深入理解这句名言的内涵，并体会其在现代社会中仍具有的启示意义。具体文字略。
【同步达纲练习】
(1)下列加粗字的注音完全正确的一项是()
A.谪守(zhē)郡县(jūn)诗赋(fù)衔接(xián)
B.吞没(tēn)朝晖(huī)骚人(sāo)霪雨(yín)
C.樯倾(qiáng)冥冥(míng)潜行(qiǎn)波澜(lán)
D.汀兰(tīng)皓月(hào)偕忘(xié)神怡(yí)
(2)请给下面句子划分朗读节奏。
①衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
②日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。
③而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!
④居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
(3)对下列加粗的词语解释不正确的一项是()
A.予观夫巴陵胜状(好景色)
朝晖夕阴(日光)
B.滕子京谪守巴陵郡(任太守)
百废具兴(兴办)
C.南极潇湘(尽)
薄暮冥冥(跟“厚”相对)
D.前人之述备矣(详尽)
居庙堂之高则忧其民(处在)
(4)下列加点词语的意思不同的一项是()
(5)下列没有通假字的一项是()
A.何时眼前突兀见此屋
B.越明年，政通人和，百废具兴
C.属予作文以记之
D.迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
(6)下面不是对偶句的一项是()
A.北通巫峡，南极潇湘
B.朝晖夕阴，气象万千
C.沙鸥翔集，锦鳞游泳
D.浮光跃金，静影沉璧
(7)下面不是骈句的一项是()
A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
B.然则北通巫峡，南极潇湘。
C.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
D.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
(8)对“不以物喜，不以己悲”理解正确的一项是()
A.不认为外物的好坏和个人的得失可以高兴或悲伤。
B.不认为环境好就可以高兴，不认为个人失去就可以悲伤。
C.不因为外物的好坏和个人的得失而高兴或悲伤。
D.不因为环境的好坏而高兴，也不因为个人的得失而悲伤。
(9)翻译下列句子。
①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
②乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
③予尝求古仁人之心，或异二者之为。
④微斯人，吾谁与归?
(10)填空。
①本文选自《____________》。作者____________，字____________，____________(朝代)____________、____________。
②本文以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人“________________________”的高尚情操，并抒发了“____________”的政治抱负。
③课文中含有的成语如下：___________________________________________________
参考答案
(1)D(2)①衔/远山，吞/长江，浩浩/汤汤，横无/际涯;朝晖/夕阴，气象/万千。②日星/隐曜，山岳/潜形;商旅/不行，樯倾/楫摧;薄暮/冥冥，虎啸/猿啼。③而或/长烟/一空，皓月/千里，浮光/跃金，静影/沉璧，渔歌/互答，此乐/何极!④居/庙堂/之高/则/忧其民;处/江湖/之远/则/忧其君(3)C(4)C(5)D(6)B(7)A(8)C
(9)①在天下人忧之前先优，在天下人乐之后才乐。②于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。③我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于(以上)两种心情。④没有这种人，我同谁一道呢?(10)①《范文正公集》范仲淹希文北宋政治家、文学家②不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐③政通人和气象万千百废具兴浩浩汤汤心旷神怡
6、《屈原列传》精品导学预习案导学案设计(统编版高二选择性必修中)
【预习指导】
独立研读文本，依据导学案要求，做好标记和勾画。
【学习目标】
1.参照注释和资料疏通文句、翻译课文，能够流畅地朗读出课文
2.积累文言知识;体会并学习本文人物描写的素材采集
3.了解屈原和他的高尚人格;了解司马迁对屈原的解读和情感
【重点难点】
1、参照注释和资料疏通文句，能够流畅地朗读出课文。
2、了解屈原和他的高尚人格;了解司马迁对屈原的解读和情感
【情景导学】
每年的端午节，我们都会想起一个名字：屈原。那么司马迁笔下的屈原，是个什么样子的呢?让我们走进《屈原列传》，去认识一下他吧!
一、作者与作品简介：
《屈原列传》节选自《史记屈原贾生列传》，原文屈原和贾谊的合传。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写了《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。
二、通读全文，完成文言知识点的归纳总结：
1、第1-3自然段：
2、第4～9段：
3、第10~12自然段：
三：根据课文内容，画出本课的思维导图
探究案
【学习目标】
1.积累文言知识;体会并学习本文人物描写的素材采集
2.了解屈原和他的高尚人格;了解司马迁对屈原的解读和情感
【重点难点】
1.体会并学习本文人物描写的素材采集;了解屈原和他的高尚人格;了解司马迁对屈原的解读和情感
2.画出本文的思维导图
【情景导学】
屈原的一生可歌可泣。在司马迁笔下，屈原有着怎样的人生际遇、透射出怎样的人格品质呢?
【学习活动】
活动一：文中用大量篇幅写楚国的命运，用意是什么?
活动二：人物传记，一般不需要作者直接评论。而本文作者却禁不住出来议论，怎么解释?
活动三：记屈原和鱼父的对话有什么作用?
训练案
【学习目标】
1、完成一篇读后感
2、在评点中明确读后感的写法
【学习活动】
1、完成一篇关于《屈原列传》的读后感(不少于300字)。
7、《五代史伶官传序》精品导学预习案导学案设计(统编版高二选择性必修中)
【预习指导】
独立研读文本，依据导学案要求，做好标记和勾画。
【学习目标】
1.强化重点字词、词类活用以及特殊句式等文言知识。
2.明确的中心论点，理清文章的结构层次，学习正反对比的论证方法。
3.厘清史实，把握作者以史为证得出的历史教训，积累一点名言警句。
【重点难点】
1、把握作者以史为证得出的历史教训，明确作者的写作意图。
2、把握文章的论证特点(结构与方法)
【情景导学】
班级要举行读书会，交流：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
一、作者与作品简介：
本文选自《新五代史伶官传》。
1、作者欧阳修(1007-1072)，北宋文学家，史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，卒谥文忠。欧阳修是北宋文学革新的领导人物。为“唐宋八大家”之一。为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，倡导有内容的古文。他的散文多议论当事，切中时弊，说理畅达，抒情委婉。他积极培养、提拔、奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、工安石等都出自他的门下。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论上有很高的成就，其中以散文的造诣为最高。
2、《伶官传序》是欧阳修为《新五代史伶官传》作的短序。《伶官传》是一篇合传，写了敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦四个伶人。伶官，指古代宫廷乐官。本文是指供奉内廷，授及官职的令人。后唐庄宗李存勗宠幸伶人，让许多伶人做了官，这些伶人仗其势，擅权乱政，使唐朝廷上下离心，互相猜忌，祸乱不息，终成叛逆，欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫当时北宋王朝执政者，以庄宗宠幸伶人，身死国灭的历史事实为教训，居安思危，防微杜渐，并阐明了国家盛衰成败由于人事的深刻道理。
3、写作背景
五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景进、史彦琼、郭从谦所惑，使其得以重权在握。庄宗同光四年(926年)，贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，后又单人独骑逃走。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修就此事发表感慨，借事论理，指出王朝兴亡不在“天命”而主要在于“人事”。
二、通读全文，完成文言知识点的归纳总结：
1、第1-2自然段：
2、第3～4段：
三、画出本课的思维导图
探究案
【学习目标】
1、让学生了解本文严谨的议论结构，体会正反说理突出中心的写作手法。
2、让学生理解文章“盛衰之理在于人事”的中心论点的历史意义及现实意义
【重点难点】
1、了解本文观点得出的方法
2、画出本文的思维导图
【情景导学】
通过读书，了解“盛衰之理在于人事”的道理。
【学习活动】
活动一：这一篇文章的中心论点是什么?
活动二：分析庄宗成败的原因是什么?
活动三：作者运用了哪几方面的对比?作用是什么?
活动四：最后一段的作用是什么?给我们怎样的启发?
训练案
【学习目标】
1、完成一篇读后感
2、在评点中明确读后感的写法
【学习活动】
1、完成一篇关于《伶官传序》的读后感(不少于300字)。
8、《兰亭集序》合作探究导学预习案导学案设计(统编版高二选择性必修下)
第一课时
学习目标：
1、了解“序”这种文体，掌握重点字词、疏通文意。
2、初步了解文中作者的情感变化，把握中心。
3、初步感知作者在文中表达的对生命的思考。
自主预习案
一、作者介绍
王羲之(303-361)，中国东晋，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂(今属山东)，后迁会稽(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭，有之称。历任秘书郞，宁远将军，江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“”、“王会稽”。其子书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。王羲之的《兰亭集序》被后人称为“”。
此外，王羲之还有很多趣事，你能说说吗?
提示：东床快婿、以书换鹅
二、文学和民俗常识
1、序
序是古代的一种文体，其种类分为书序(自序、他序、代序、序、跋)和赠序。也作“叙”或称“引“，有如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的，如《史记.太史公自序》)，列于书后的称为“跋”或“后序”。
2、修禊(xiūxì)
是古已有之的消灾祈福仪式，一般在农历三月上旬。春日万物生长萌动，易生疾病时，于水上洗濯防病疗病。《后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式，其中以发生在晋唐会稽郡山阴城(今绍兴越城区)的兰亭修禊和长安城曲江修禊最为著名。
三、时代背景
东晋是名士风流的时代。当时的统治非常严酷，而且朝代更替频繁，朝不保夕。对生命常常有恐惧之感。而且因为朝代更迭，礼乐崩坏，文人们常常用一些极端的方式来表达自己的感情。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，是谓“一死生”“齐彭殇”。
他们崇尚老庄，老庄思想是怎么样的?老子，提倡小国寡民，无为而治，我乐我的，你哭你的，谁也管不着谁。庄子，逍遥油，我忽而上天，我忽而入地，哪管人间苦乐与悲喜，只要自己觉得逍遥自在就可以了。这是一中十分虚无的人生观。
四、基础过关
1、预习全文，标示以下划线词语的读音。
癸丑()会稽山()修禊事()激湍()
流觞()骋怀()放浪形骸()趣舍万殊()
一契()嗟悼()彭殇()
2、请积累下列成语及常用语。
群贤毕至少长咸集崇山峻岭天朗气清惠风和畅流觞曲水情随事迁
游目骋怀感慨系之放浪形骸不知老之将至仰观宇宙之大，俯察品类之盛
3、掌握下列加点词的活用情况：
一觞一咏：
所以游目骋怀：
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：
4、掌握下列特殊句式：
修禊事也
死生亦大矣
会于会稽山阴之兰亭
悟言(于)一室之内
当其欣于所遇
亦将有感于斯文
虽无丝竹管弦之盛
仰观宇宙之大，俯察品类之盛
五、整体感知
1、快速浏览全文，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。
()——()——()
2、文章大意感知：
文中第段叙事写景，第段抒情议论。
记叙了的事情;
描绘了的景象;
表达了的情感;
阐发了的议论。
一、全文翻译
(小组讨论，注意划线的词语和句子的翻译，有疑问之处请做好标记)
兰亭集序
(晋)王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
拓展延伸案
一、基础巩固
1.为下列句子中加粗的字注音。
(1)岁在癸( )丑 (2)会稽( )山
(3)清流激湍( ) (4)放浪形骸( )
(5)临文嗟( )悼 (6)游目骋( )怀
(7)修禊( )事也 (8)流觞( )曲水
(9)趣( )舍万殊 (10)悟( )言一室之内
2.下列句子中与“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句的修辞手法相同的一顶是：[ ]
A.每览昔人兴感之由，若合一契
B.如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
C.我令人望其气，皆为龙虎
D.一夫作难而七庙隳
3.与“信可乐也”中的“信”相同的一句是：[ ]
A.信言不美，美言不信
B.言必信，行必果
C.文信美矣
D.世儒学者好信师而是古
4.下列各句翻译正确的一项是：[ ]
A.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。
B.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。
C.夫人之相与，俯仰一世。
译：人与人相交往，很快就度过一生。
D.后之视今，亦由今之视昔。
译：后人看待我们今天的人，也好象我们今天的人看待前人的情况。
《兰亭集序》导学案
(第二课时)
学习目标：
1、学生能准确翻译文章，掌握重点语句，落实文言现象。
2、学生能概括文章大意，说出作者情感由乐转悲的变化和原因。
3、学生能了解作者所处的时代背景，由此领悟并学习作者积极的人生态度。
学习重点：
学生能从文句中概括提炼作者“悲”的原因。
学习难点：
学生能理解当时社会普遍生死观及王羲之特有的生命观。
课前温习旧知
一、翻译落实：
1、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
课中合作探究
一、文本研习
(一)自读第一、二段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处?并完成以下表格。
所乐之处 文中语句 特点
(二)品读第三、四段，可知作者的这种快乐并没有持续很久，不一会儿，他的精神就突然跌到低谷，可谓兴尽悲来。那他为何而悲?
小组讨论，并请代表发言。(提示：可对文中语句进行赏析)
(三)此悲是积极的还是消极的?
提示一：可联系曹操《短歌行》进行理解;
提示二：还可联系作者所处时代背景(参见课时一“时代背景”)进行感悟。
(四)事实上，我们可以发现，作者写人生无常、生命短暂，写“当局者迷”，批判了当时消极无为、一死生、齐彭殇的人生观。反而言之，作者提倡的是一种什么样的生活方式?(或：它的反面应该是一种怎样的人生观?)你同意作者的观点吗?为什么?
参考：名家对生死的看法。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 ——史铁生
一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。——周国平
课后拓展延伸
1、背诵并默写全文
2、有一次，皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军的字，真是呀!”
在横线上补充成语，并写写这个成语的解释：
3、尝试翻译以下句子，并感受魏晋名士在生死问题面前放浪形骸的做法。
刘伶初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，云：“死便据地以埋”(《晋书刘伶传》)(锸：锄头)
时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。(《晋书阮籍传》)
(不由径路：没有目的地游走)
9、《苏武传》精品导学预习案导学案设计(统编版高二选择性必修中)
【预习指导】
独立研读文本，依据导学案要求，做好标记和勾画。
【学习目标】
1、了解文章内容，能够流畅翻译全文。
2、总结归纳文章中的文言文知识点。
3、阅读文本，了解作者班固及《汉书》。
4、引导学生学习继承苏武的伟大民族精神，培养爱国主义情感。
【重点难点】
1、总结归纳文章中的文言文知识点。
2、阅读文本，引导学生学习继承苏武的伟大民族精神，培养爱国主义情感。
【情景导学】
班级要举行读书会，交流：我所了解的苏武。
一、作者与作品简介：
1、作者简介
班固(32—92)，字孟坚，东汉扶风安陵(今陕西咸阳)人，我国古代著名史学家。班固幼年聪慧好学，9岁即善属文、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。以性情谦和，深受当时儒者敬重。其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。后因有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕入狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，完成了《汉书》的写作。
2、关于《汉书》
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响。
3、整体感知
《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
二、通读全文，完成文言知识点的归纳总结：
1、第1-2自然段：
2、第3～8段：
3、文章最后两段：
探究案
【学习目标】
1、自主学习，合作探究，学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法。
2、完成本课思维导图。
3、引导学生学习继承苏武的伟大民族精神，培养爱国主义情感。
【重点难点】
完成本课思维导图。
【情景导学】
通过读书你认识了班固，向大家介绍一下他吧!
【学习活动】
活动一：归纳苏武的人物性格
活动二：总结本文在写作上的特点
活动三：画出本课的思维导图
训练案
【学习目标】
1、完成一篇读后感
2、在评点中明确读后感的写法
【学习活动】
1、完成一篇关于《苏武传》的读后感(不少于300字)。
10、《父亲的谜语》导学案(河大版七年级必修导学案设计)
《父亲的谜语》导学案主备人刘艳秋
科目 语文 年级 七 班级 时间 2009年10月日
课题 父亲的谜语
1.能借助拼音、工具书等读准字音，进一步扩大自己的识字量。
2.能正确有感情地朗读课文;读出父亲教“我”猜谜时的语气、语调。
3.能照样子把句子写具体。能仿照课文，学习为自己感受兴趣的事物编谜语.
4.能体会到其中蕴涵着父亲对孩子深沉的爱。
教学重点：通过父亲和我猜谜语的情景，感悟深沉的父爱。
教学难点：通过这则描写眼睛的谜语感受父爱无处不在。
学法指导
一、教材分析：这是一篇抒写父爱的小散文。文章的独特之处就在于把日常生活与“父亲的谜语”自然地融合起来，以“谜语”为主线把“我”成长过程中的几个生活片段贯穿成一个有机的整体，既使文章充满了生活情趣，又淋漓尽致地展现了一位父亲对女儿细腻而深沉的父爱。
有关散文知识见《从百草园到三味书屋》
二、追溯背景
本文选自1986年《人民日报》海外版的一篇散文，原文记叙了一位海外游子回忆父亲的一条谜语，表现了深沉的父爱，体现了女儿对父亲深深地思念。课文节选了其中的一部分。
三、细节描写是指作品中对人物典型而细微的神态、动作、语言、肖像、心理以及细小事物、景物片断等的具体细腻地描写。
好的细节描写往往能起到突出人物思想性格、表达作者思想感情等效果
教学流程
第一课时：预习课
学习目标：1、有感情的朗读课文，学会本文生字词语。
2、整体感知课文，理清文章脉络;
环节和时间预设：1、板书(5)2、分配任务，分组研究(10)
3、展示(25)4、巩固(5)
具体操作：1、明确教学目标
2、以组为单位，采取不同形式朗读课文。
预习内容：
一、认识这些字词吗?标上拼音。
笼罩()深邃()冥思苦想()撅嘴()
陡然()半晌()黯淡()荒诞()浑浊()
二、理解词义
深邃：
黯淡：
荒诞：
冥思苦想：
开释：
三、整体感知
1、全文围绕来写，这就是文章的线索。
2、本文记叙的顺序是什么?记叙的重点是什么?
答：
3、通过阅读课文，你认为表达了怎样的思想感情?
答：
第二课时
课型：展示课
学习目标：1、赏析文中精彩语句
2、体会细节描写中蕴含的深深地父爱。
3.能发现、体味自己身边的父爱，学会珍惜。
环节预设：1、检测字词2、合作交流(15)
3、展示交流(20)4、巩固积累
具体操作过程：
1、科代表设计导语，带领同学们认知并解读学习目标，抽号到前后黑板听写生字，隔行书写，写满三行，重点生字注好拼音。
2、分配任务，分组研究，准备版面，组长组织好展示。
3、学生分组展示，其他同学做好补充，评价。
4、总结
教学过程：
1、出示目标，师生共同解读目标。
2、小组长检测上节课的生字词(抽学生到板面书写，隔行书写。座上的同学写在练习本上，两个同学交换批阅，是对满分者加分，强调易错点)
3、小组讨论、赏析文中精彩的语句，教师深入到各小组，引导学生抓住对人物的描写进行分析点评。
请大家读课文从文中找出你感受最深的语句，可以在书上作一个简单的批注，然后用“我感受最深的是，因为”的句式说话。
如：(1)“父亲那细眯眯的眼睛笑看着我，悠悠的念着他的谜语”
赏析：“细眯眯”写出了父亲眼睛的形状，“笑”则通过表情表现了父亲的慈爱，“悠悠”则写出了父亲态度的平和与自然。
(2)父亲笑着说“你在听啊——”他把眼睛合上：“晚上关箱子，”又把眼睛睁开：“在上开箱子，”父亲把眼睛凑近我，“箱子里面有镜子，你仔细看，镜子里是不是有个细妹子?”
赏析：
(3)父亲的眼睛神神秘秘，仿佛可以给我变出许许多多快乐和光明。
赏析：
其它的学生自由谈感受。
4、文章中父女的情感很多时候是通过父亲的眼睛表现出来的，父亲的眼睛中蕴含着情感的变化：
当看到女儿快乐时，父亲的眼睛是
当看到女儿困惑时，父亲的眼睛是
当女儿要离开家乡时，父亲的眼睛是
由此我们看出父亲对女儿怎样的情感?
答：
5分配任务，准备展示。
6、学生质疑点评。
7、文中刘蕊通过刻画父亲的眼睛，展现了父亲的爱女情深，那么你有没有感悟到父母平凡举动中的爱呢?
请大家回忆生活中的点滴瞬间，并记录下这些爱的细节。以父(母)亲的——(眼神、手势、叮咛…)为题，写一个爱的故事。
每个小组选出一篇最感人的全班交流。
8.教师总结：有这么一句话“如果一个人不懂得感受爱，他的良知是苍白;如果一个人只懂得索取爱，享受爱，他的情感是自私的”我们不仅要感受爱，还要懂得感恩，懂得回报，愿本文能唤醒天下所有沉睡的儿女的心。
第三课时：拓展延伸，学以致用
一、关于细节描写举例介绍古今中外作品中运用的细节描写，
如：鲁迅《祝福》中的祥林嫂眼睛的描写——只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
《儒林外史》中的不省灯油不瞑目的吝啬鬼——严监生：严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。
二、学生根据自己的生活体验自由交流，抒写真情
“走进生活珍惜父爱”
平淡的生活也不缺乏真情，请你从日常的生活中选取一件小事，运用细节描写，最好用上深邃、苦思冥想、饱经忧患、开释来表现你感受到的亲情。
1、选材越小越好。
2、细节刻画越细致越好。
3、语言越能表写人物的感情或性格越好。
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