1、刻舟求剑教案教学设计
教学目标：
1.学会本课的“求、宝、剑、急、号、慌、指、靠”8个生字和由生字组成的词语。
2.理解课文内容，懂得成语“刻舟求剑”的含义，培养 观察和思考问题的能力。
3.朗读课文，背诵课文。
教学重点：理解课文内容，懂得成语“刻舟求剑”的含义。
教学难点：难点是学生对那个掉剑的人错在哪里的理解。
教学课时：一课时
教学过程;：
(一)引入新课，揭示课题。
启发谈话：同 学们，你们读过成语故事吗?谁能 给大家讲一个成语故事?每个成语故事都告诉人们一个道理，所以，多读成语故事是很有好处的。今天，我们一起来学习一个成语故事——《刻舟求剑》。(板书)
(二)初读课文，整体感知。
1.请学生用以前学过的读书方法自读课文 ，要求 ：借助拼音读准，并记住每个生字的读音，在课文中标明自然段。
2.检查、认读生字卡片，检查字音识记效果;指名分段朗读课文检查初读效果。
3.思考，回答：课文讲的是什么人?他在什么时候做了什么事?
(一个人坐船过江时在船上刻记号，寻找宝剑的事。)使学生初步感知课文的主要内容。
(三)逐段读课文，理解课文内容。
1.读第一段。(提问)
(1)课文讲的是什么?
(2)他在什么时候做了什么事?
(一个人坐船过江时在船上刻记号，寻找宝剑的事)使学生初步感知课文的主要内容。
(3)结合看图理解下面词语的意思。仔细观察图上人物的装束，理解“从前”指的是古时候的意思。观察坐船人挂在腰里的剑鞘，联想“一不小心宝剑掉到江里去了”的情景。
2.学习第二自然段。
(1)学生自由读第2自然段，提问：这一段主要讲谁?他做了什么?(引导学生先抓住这一段的主要意 思。)“那个人”指谁?(引导联系上下文理解词义)“一点儿也不着急”是什么意思?从哪儿看出他一点儿也不着急?
(2)(引导学生仔细观察坐船人的表情和动作，把“拿出小刀”，“刻了一个记号”联系起来，体会“一点儿也不着急”的意思，并在看图中理解“船舷”和“记号”的词义。)指导学生体会那个人的心情，朗读这一段。
3.读第 三段。
让学生弄清这一段主要讲的内容，然后再逐句理解。
(1)读第一句，思考“还不赶快捞”这句话还可以怎样说?
(“快点捞吧!赶快捞吧!”)理解这句话表达的意思。
(2)读第二句，思考“……有什么用啊!”是说有用，还是说没有用?(没有用)在理解的基础上，要指导学生朗读，读出催促的语气和急切的心情。
4.学第四段。(重点段)
(1)朗读第四段，先把那个人不慌不忙说话的语气读出来，在朗读中理 解这个词语的意思。
(2)掉剑人不慌 不忙，他是怎样想的?
(3)准能把宝剑 捞上来是什么意思?(一定能把宝剑捞上来，表示很有把握。)
(4)这个人准能把宝剑捞 上来吗?为什么?
使学生分析理解到：这剑是从正在行驶的船上掉到江里的。船不断向前移动， 船上的记号就随着船移动，这个记号就失去了作用。所以船靠岸后，从船上刻记号的地方跳下去是不可能捞到的。
(5)想一想这个人错在哪里?
(引导学生分析、认识其思想方法上的错误，学习观察和思考问题的正确方法)
5.讨论：理解成语的含义，领悟其中的道理。
(1)“ 刻舟求剑”是什么意思?
(2)这个成语故事告诉我们什么道理?
(使学生明白必须根据情况的变化去处理事情，情况变了处理的办法也要跟着变化。)
(四)朗读全文。
2、花红无语不风流——口语交际教学设计教案教学设计(人教版九年级下册)
<孔祥兵>
提要：课堂教学是语文学习的主阵地，根据课堂教学的实际情况，穿插必要的口语交际，培养学生“自主、合作、探究”的学习习惯，提高学生的语文综合素养。
主题词：语文口语交际课堂教学设计
正文：一、设计思想
学生是一个自然人，更是一个资源人，学生对生活的观察、认识，体验带进课堂，让学生在合作中博采众长，增添智慧之花，并且激发学生积极的合作探究欲望和竞争意识，教师就应该鼓励学生大胆质疑，谈体会、说看法，培养学生主动合作、探究的精神，激发创新意识。
语文和生活中涉及到的语文知识贯穿到课堂教学当中，给语文课堂教学增添色彩，使语文课变成具有知识性、趣味性、生动活泼的演练场，提高学生的文学素养，让语文课闪着生命的光华。
让语文课富有生活性、生命性，以激起学生对生命的热爱、向往和憧憬，那么，语文教学应该是人文教育、人文关怀。
二、课堂设计
口语交际的内容丰富多彩，除了语文课本所涉及的材料之外，语文课堂教学还可以穿插哪些内容呢?
根据当地的生活实际情况，结合学生对生活的体验和感受，可根据教学内容的不同进行选择。例如：“新闻发布会”、“精彩一撇”、“故事新编”、“诗歌朗诵”、“推销自己”、“谈学法”;“成语接力赛”、“名言、警句缀连”、“说长道短的演讲比赛”、“同乐同愁的小品”、“编演戏剧”、“辩论会”;“话说集市”、“谈论稼穑”、“家务人文”、“我的调查”、“道德评说”、“今日说法”等等。把语文的课本教学，变成课本活动相结合的大语文教学，让语文课真正变成育文育人的有力工具。
1、口语交际之课堂演讲：(5分钟或更多些)教师只要做到演讲指导和基本要求就可以，内容可以说是包罗万象。或课本中的知识或生活中的常识，或自己独特的认识或感悟。可以是一个人唱“独角戏”，也可以是小组合作同台演出，更有甚者会出现群言堂，内容大都是围绕生活语文来开展的，也有涉及到其它学科的。整个课堂一开始就点燃起了智慧的火花，烘托了课堂气氛。更重要的是提高了学生的口头表达的能力，对语言的感知能力。
汉语富有节奏感，琅琅上口，演讲者把握好演讲内容的气势和神韵，去感知书面文字所未能达到的境界，去体味壮丽的山河、历史的兴衰、淳朴的民风，或飘逸或沉郁或雄深或幽闲或绮丽或险怪，做到口齿清楚，字正腔圆，音调铿锵，文从字顺，声情并茂，体会到“其言皆若出于吾口、其意皆若出于吾之心的艺术境界”，同时还能激发起学生的竞争意识和成就感。
师生共同点评演讲内容。一字值千金、一语救活人，点石成金，贵在品味和感悟。在交流过程中，把成语、谚语、歇后语、名言、警句、座佑铭、一首诗、一段文、一首歌以及走向大自然的收获与创新建立在记忆档案上，收获多多。“腹有诗书气自华”“胸藏万汇凭吞吐”，优美的语句一定能在口头或笔端流淌出来，让学生加深理解和记忆。
这一教学环节贵在养成和坚持。
2、口语交际之开辩论会。有节课是学习周敦颐的《爱莲说》，上课时我板书了一句名言，“近朱者赤，近墨者黑”，让同学们来点评，结果引起了一场辩论，结果自然分为甲乙两派，一个是坚持“近墨者黑”，一个是坚持“近墨者未必黑”，就连“常在河边站，未必就湿鞋”也引了出来，辩论非常热烈。甲的论据有：爱民如子的清官刘庸，铁面无私的包青天，要留清白在人间的于谦，没有玷污品行，丢金于野的乐羊子妻……还有阿里地区人民的好儿子孔繁森，不但没有湿鞋，而且还净化了社会这条大河，净化了人的心灵。他们一生廉洁，两袖清风。身在军阀心在人民心中的冯玉祥将军，看到河流的浑浊，更加坚定了自己为民族解放而斗争的信念;被捕时只有一块怀表和一只自来水笔的方志敏，就站在了人民的这一边，为革命牺牲了生命，还有老师，您“带着一颗心来，不带半根草去”……
乙的论据也不小，哀其不幸，恕其不争落入泥潭的也有其人，行贿受贿博得皇帝宠爱的和珅，河边湿鞋的刘青山，张子善没有走出金钱的包围圈，还有目前受物欲横流影响的“纯商品化人”走下水的也不少。
学生“智囊”非常丰富，在这种情况下，教师只好“跟着感觉走”，但再学习“莲出淤泥而不染”的形象品质就水到渠成了，作者不慕名利，洁身自好的生活态度又给学生增加了论据，真是好文教好人，润物细无声。
以上举例，这就启示着老师，在一定的课堂上，一定要给学生留有展示自我的机会，给他们自由发展的空间，做学习的主人。当然，教师可以根据课堂气氛巧妙地过渡到学习的有关内容，这就要求教师提高驾驭课堂的能力。有时把整节课完全投放给学生，给学生创设情境，让学生去体验完味，拓展自己的视野，有自己的心得，提出自己的看法和疑问，作出自己的评价，说出自己的体验，通过自己的思考，提高自己的欣赏品位和审美情趣，搜集需要的信息和资料等。这就更需要学生合作、探究，让学生在生活和实践中学语文。
这一教学环节贵在引导和点拨。
三、生活学文法
古人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”“汝果欲学诗，功夫在诗外”。生活是语文的源头活水，要想学生真正学好语文，必须让学生深入生活、观察生活、体味生活，让学生走进学语文、用语文的广阔天地。课内是基础、课外是关键，语文口语交际与综合性学习已经把学生学习语文的利剑指向了课外。方法多种多样，形式不拘一格。课内、课外相结合，扩大学生视野，满足了学生强烈的求知欲，真正做到了“把书读薄，把人读厚。”
例如：人物方谈、社会调查、代人捉笔、办报、创办社团、开展竞赛，还可以外延到集市素描、田头写真、家务撷趣、野外风景等，做到了育人育文，效果显著，给正襟危坐的45分钟课堂增添了活力。生活学文法给学生提供了一个发展的空间，创造一个“自我”，让学生在生活中进行情感体验，去体会“采菊东篱下，悠然见南山”的田园风光，欣赏“明月松间照，清泉石上流”的山间美景，品味“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南图画，感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞景观。面对“一览众山小”，泰山的雄伟，面对“明月共潮生”江海的辽阔，面对“月涌大江流”长江的浩荡，那种“豪迈漂逸”、“沉郁顿挫”的文学情愫就会萌芽。这需要老师进行大胆的尝试。
语文课应该是生动的课、活泼的课，让学生敢说，有话可说，展示自我风采，定能够激起生活的浪花，花红无语不风流，不会喧宾夺主的。
通讯地址：山东省泰安第八中学
邮正编码：271028
联系电话：13853849449
3、古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》（之三）教案
古代寓言二则
教学目的：
1、初步了解寓言这种文学形式
2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
3、能借助注释及工具书读懂课文大意
4、学习一些常用文言实词及虚词
教学重点
1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
2、能借助注释及工具书读懂课文大意
3、学习一些常用文言实词及虚词
教学设想;
课时安排：两课时
教学设计：在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词;创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理
教学过程;
第一课时
一、导入：
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等)
2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺;常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。
3、文言文的特点：语言简洁、凝练
二、作家、作品
1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。
2、《郑人买履》出自《韩非子•外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。
三、疏通字词字义
1、字音、字形
lǚ履suì遂nìng宁度：duó量长短dù量好的尺码
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要语句
(1)郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履(的)郑人。
(2)宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。
4、复述故事
5、准确翻译，做到字字落实
6、你怎样看待“郑国人”，怎样看待“郑人买履”。
7、文章寓意
(1)从郑人相信尺码的角度来看，其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发，不应固守习惯、墨守成规。
(2)从郑人返家取尺码的角度看，其寓意也可理解为遇事不可太机械，而应随机应变，灵活机动地处理各种变化的问题。
第二课时
一、复习上课学习的内容，齐背《郑人买履》。
二、查字典，读准字音。
sshè涉jù遽qì契yǐ矣ruò若
三、作家、作品
1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。
2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋•察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记•吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
四、重点语句
1、楚人有涉江者，“定语后置”句，现在顺序应为：有涉江(的)楚人。
2、2、是吾剑之所从坠。
注：(1)是，指示代词，这儿。(2)所••••••者，••••••的地方(3)所从坠，(剑)坠落的地方。
意思是：这是我的剑坠落的地方。
3、求剑若此，不亦惑乎?
注：(1)若，像。(2)“不亦……乎?”是一种委婉的反问句式。
4、对文中一些字词的理解。
“坠”写出楚人的慌乱，“遽”写出楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。
5、写法评析：对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。
四、讨论
1、你有什么办法找到这把剑?
2、郑国人和楚国人错在哪里?
3、两则寓言有什么共同的寓意?
讽刺了那些因循守旧、固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
4、古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》教案教学设计(苏教版七年级上册)
古代寓言二则
第一课时
【教学目标】
1、了解文言文的特点，指导阅读的方法。
2、能积累常用的实词和虚词。
3、了解寓言的特点，能体会寓意，并说说自己的见解。
【教学重点】能积累常用的实词和虚词。
【教学难点】了解寓意，体会寓意。
【教学方法】朗读法、讨论法、练习法
【教学过程】
一、了解寓言
1、激发兴趣，导入新课
我们读过，听过很多寓言故事，请你选择一则你认为最有意思的说给同学们听一听。
学生活动：学生说说寓言故事，教师引导，你为什么推荐这个故事?评价学生的口头叙述能力。
2、你们发现寓言故事的特点吗?
A、故事短小精炼，情节完整，蕴含着一个深刻的道理。
B、内容大多虚构，主角可以是动物，也可是人物，多用比喻，拟人夸张的修辞，情节生动。
C、寓言大多带有劝谕和讽刺的作用，惩恶扬善，充满智慧。
二、初识文言，积累文学知识
1、今天学习的《郑人买履》和《刻舟求剑》也是寓言故事，不同的是用文言文来叙述的。结合书下注释，了解文章出处。
2、在了解的基础上朗读课文。
要求：第一步，读准字音
第二步，读准节奏
第三步，读出人物的角色
《郑人买履》要读出“郑人”忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
《刻舟求剑》要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙，十分自信的语气。
3、通字音，评价朗读。
三、探究课文，学会翻译。
1、了解文言
文言文是中国古代正式的书面语，它典雅，简洁，但是因为距离我们的年代较远，我们的理解有了一些难度，这需要我们在通读的基础上把握重点词的意思，学会翻译。
2、在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学习，读懂课文大意，学习文中常用的文言实词和虚词，创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理。
3、质疑
学生提出学习过程中的问题，小组讨论解决，教师指导。
4、翻译的原则
A、直译，由单音节词变双音节词。
B、调整，包括字词的增删补减和句式的调整。
C、省略句补充的内容要加括号。
四、课堂小结
五、作业
1、完成同步训练
2、采取多种形式背诵课文，总结自己的背诵经验
六、教学反思
文言文的内容学生并不陌生，现在以文言形式出现，实现了小学与初中学习的过渡。在教学时重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。
第二课时
【教学目标】1、能借助工具书读懂课文大意。
2、正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
【教学重点】在理解故事内容的基础上，流畅地朗读和背诵课文
【教学难点】初步掌握学习古文的方法
【教学方法】归纳法、练习法
【教学过程】
一、复习延伸
1、《郑人买履》和《刻舟求剑》分别说了一个怎样的故事?刻画了一个怎样的人?告诉了我们一个怎样的道理?
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事。刻画了一个呆板、迂腐、固执的郑人，讽刺世界上很多人只相信死板教条的东西，不能灵活变通。
《刻舟求剑》讲的是战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩戴的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了个记号，船靠岸后，他立即从刻记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果没有找到。这是一个愚蠢，固执己见，不懂根据客观实际采取灵活对策的人。
这些寓言引申成了成语。
2、寓言的寓意怎么领悟
A、通过人物对话，增强故事的讽刺效果。
B、议论、讥笑这种方法表达作者的意见。
C、没有任何评论，读者通过领悟自己体会。
二、课外拓展，学会解读文言文
狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝也!子以我为不信，吾为之先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知畏己而走也，以为畏狐也。
1、积累重要的实词、虚词的解释。
2、学会用单变双的办法，利用增删调补的原则翻译文章。
3、学会分析人物(角色)的描写方法，从不同的角度得到启示，领会寓意。
4、能口头复述《狐假虎威》的故事大意，可以发挥想象和联想，力求说得生动流畅。
三、作业
1、完成课时达标练习。
2、背诵两则寓言。
四、教学反思
课堂节奏稍微松了些，学生自学能力一定要重视，怎样读文言文要和学生一起概括
5、《刻舟求剑》（第1课时）教案教学设计(苏教版七年级上册)
《刻舟求剑》(第1课时)
一、学习目标：(简洁明了)
1.学会本课5个生字和特殊句式的含义。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.明白必须根据情况的变化办事的道理
二、学习重难点：(简明扼要准确)二.重点难点
1.深入理解，积累词语。
2.了解寓意，拓展能力。
三、学习过程(根据学科特点选择性运用)
●(一).查字典给下列字正音
涉坠遽契惑
(二.)自读课文，参考注释，理解词义
涉江：渡江其：他坠：落、掉遽：急速
契：同“锲”，刻是：这里所从坠：落下去的地方所契者：刻的地方求：寻找行：走不亦――乎：不也是吗惑：糊涂
(三)、理清层次，弄清句子的关系
1.哪句话告诉了我们故事的起因?
2.结果找到了吗?
3.为什么没找到?文中哪句话告诉了我们原因?
4.文中哪句话表达了作者对这件事有何看法?
这是个什么句?(反问句)
5.按照起因、经过、结果、议论背诵全文
6.翻译句子：
是吾剑之所从坠
舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎!
五、学法指导
归纳整理古今不同义字词句式
六、学习小结
实虚词含义
寓言特点寓言大意诵读全文寓意
重点句式含义
七、达标检测
1.《刻舟求剑》这则寓言出自《________》，编者是________。
2.为下列字注音。
①坠()②遽()③契()
3.解释下列词语。
①涉()②是()
③遽()④求()
4.分别指出加粗词所指代的内容。
①其剑自舟中坠于水()②遽契其舟()
5.翻译句子。
①是吾剑之所从坠。译文：________________________
②求剑若此，不亦惑乎?译文：____________________
6.这则寓言故事包含了什么道理?
________________________________________________
八、学习反思
1.郑国人和楚国人错在哪里?两则寓言有什么共同的寓意?
2.我们应该怎样学习文言文?
四、学习评价(授课结束后，师生必须作出评价)
自我评价：A、满意()B、比较满意()C、不满意()
教师评价：A、满意()B、比较满意()C、不
6、刻舟求剑教案教学设计
教学目标：
1.学会本课的“求、宝、剑、急、号、慌、指、靠”8个生字和由生字组成的词语。
2.理解课文内容，懂得成语“刻舟求剑”的含义，培养 观察和思考问题的能力。
3.朗读课文，背诵课文。
教学重点：理解课文内容，懂得成语“刻舟求剑”的含义。
教学难点：难点是学生对那个掉剑的人错在哪里的理解。
教学课时：一课时
教学过程;：
(一)引入新课，揭示课题。
启发谈话：同 学们，你们读过成语故事吗?谁能 给大家讲一个成语故事?每个成语故事都告诉人们一个道理，所以，多读成语故事是很有好处的。今天，我们一起来学习一个成语故事——《刻舟求剑》。(板书)
(二)初读课文，整体感知。
1.请学生用以前学过的读书方法自读课文 ，要求 ：借助拼音读准，并记住每个生字的读音，在课文中标明自然段。
2.检查、认读生字卡片，检查字音识记效果;指名分段朗读课文检查初读效果。
3.思考，回答：课文讲的是什么人?他在什么时候做了什么事?
(一个人坐船过江时在船上刻记号，寻找宝剑的事。)使学生初步感知课文的主要内容。
(三)逐段读课文，理解课文内容。
1.读第一段。(提问)
(1)课文讲的是什么?
(2)他在什么时候做了什么事?
(一个人坐船过江时在船上刻记号，寻找宝剑的事)使学生初步感知课文的主要内容。
(3)结合看图理解下面词语的意思。仔细观察图上人物的装束，理解“从前”指的是古时候的意思。观察坐船人挂在腰里的剑鞘，联想“一不小心宝剑掉到江里去了”的情景。
2.学习第二自然段。
(1)学生自由读第2自然段，提问：这一段主要讲谁?他做了什么?(引导学生先抓住这一段的主要意 思。)“那个人”指谁?(引导联系上下文理解词义)“一点儿也不着急”是什么意思?从哪儿看出他一点儿也不着急?
(2)(引导学生仔细观察坐船人的表情和动作，把“拿出小刀”，“刻了一个记号”联系起来，体会“一点儿也不着急”的意思，并在看图中理解“船舷”和“记号”的词义。)指导学生体会那个人的心情，朗读这一段。
3.读第 三段。
让学生弄清这一段主要讲的内容，然后再逐句理解。
(1)读第一句，思考“还不赶快捞”这句话还可以怎样说?
(“快点捞吧!赶快捞吧!”)理解这句话表达的意思。
(2)读第二句，思考“……有什么用啊!”是说有用，还是说没有用?(没有用)在理解的基础上，要指导学生朗读，读出催促的语气和急切的心情。
4.学第四段。(重点段)
(1)朗读第四段，先把那个人不慌不忙说话的语气读出来，在朗读中理 解这个词语的意思。
(2)掉剑人不慌 不忙，他是怎样想的?
(3)准能把宝剑 捞上来是什么意思?(一定能把宝剑捞上来，表示很有把握。)
(4)这个人准能把宝剑捞 上来吗?为什么?
使学生分析理解到：这剑是从正在行驶的船上掉到江里的。船不断向前移动， 船上的记号就随着船移动，这个记号就失去了作用。所以船靠岸后，从船上刻记号的地方跳下去是不可能捞到的。
(5)想一想这个人错在哪里?
(引导学生分析、认识其思想方法上的错误，学习观察和思考问题的正确方法)
5.讨论：理解成语的含义，领悟其中的道理。
(1)“ 刻舟求剑”是什么意思?
(2)这个成语故事告诉我们什么道理?
(使学生明白必须根据情况的变化去处理事情，情况变了处理的办法也要跟着变化。)
(四)朗读全文。
7、《郑人买履》《刻舟求剑》教案设计(苏教版七年级必修)
预设目标
(1)口述作者及相关情况
(2)弄懂寓言故事
(3)解释默写
(4)背诵课文，并能用自己的语言绘声绘色地讲述这两个寓言故事(注意郑人、楚人的神态和动作语言)
教材分析：
一、了解“寓言”
“寓”寄物，“言”讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。
二、主题思想
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。
三、思路结构
《郑人买履》
第一层：郑人买履的过程和结果。
第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。
《刻舟求剑》
第一层：楚人丢剑和找剑的过程。
第二层：议论、讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。
四、写作特色
这两则寓言故事篇幅都很短，但情节完整、叙事生动、语言明白如话，有很强的艺术魅力。
教学设想：
第一课时教学安排
一、导入新课(3分钟)
你读过哪些寓言故事，你明白了一个什么样的道理。
(1)龟兔赛跑：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败。
(2)守株待兔：种田人放弃劳作，想不劳而获。
解答：寓意(1)骄傲使人落后、失败。
(3)成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。
学习《郑人买履》
二、初读课文(6分钟)
1、老师范读(注意字音、朗读节奏、重音、语调)。
学生找出应注意的字音和字型。
2、学生散读(两遍，体会朗读节奏，了解大意)。
3、老师细读(纠正字音和朗读节奏、重音、语调。
4、学生齐读(边读边注意事物的发生和发展)
三、构建画面(6分钟)
事情的起因，欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履
忘持度——反归取之
结果：市罢，遂不得履
四、进一步了解课文内容(15分钟)
1、圈划重点的文言词(履、度、坐、之、操、反、及、遂、宁、无、其、以)
A、独立学习，看课文注释查工具书。
B、合作学习，四人小组疏通文字
C、老师巡回释疑。
D、小组汇报
E、教师讲解重点、难点(师生讨论)
(1)操、持、取的意义
(2)先自度其足，而置之其坐
(3)宁信度、无自信也
五、把握寓意(10分钟)
(1)《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象，寓意是怎样刻画这一形象的。
(2)说了寓言故事的寓意，并谈了它的现实意义。
答案：(1)《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罢，遂不得履“一句讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局。
(2)寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。
现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。
六、多形式背诵课文。(5分钟)
第二课时教学安排
一、(1)学生读通课文，注意字音，断句。(3分钟)
(2)学生展示学习效果。
楚人/有/涉江者，
其剑/自舟中坠于水
从其所契者/入水求之。
二、疏通全文，把握文章结构(3分钟)
故事：剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠”
舟止，从其所契者入水求之。
三、学习文言词语句式
小组间讨论，小组间比赛，采用一问一答。
涉：渡江遽：立刻、急忙契：雕刻
是：指示代词，这儿止：停止
惑：迷惑、糊涂
老师补充讲解：A、楚人有涉江者，定语后置，有涉江者之楚人
B、是吾剑之所从坠，这几是是我的剑坠落之处。
C、求剑若此，不亦惑乎，像这样找剑，不是很糊涂吗?
注意强调B、C的肯定与委婉的反问语气。
学生揣摩试读。
四、阅读讨论(8分钟)
A、《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节?
答：“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相趣成趣“，这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然，用自己的话表述。
B、这个寓言有什么现实意义呢?
答：现实意义，当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜利。
五、多形式背诵课文(6分钟)
六、选择两则寓言中你喜欢的一则，小组表演，注意丰富人物的语言、动作、神态。
五、板书(见教学安排中)
六、课后时文阅读讲义。
A、解释下列词语
置之其坐其剑自舟中坠于水
之至之市其
试之以足遽契其舟
B、说出下列加点词语古今意义的区别。
(1)舟已行矣，而剑不行。
(2)宁信度，无自信也。
(3)而置于其坐.
(4)是吾剑之所从坠。
C、说出两则寓言的寓意。
D、阅读下文，回答下面问题。
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也!——子以我为不信!吾为之先行，子随我后，虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走，虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
1、这则寓言说明了什么道理?
2、用“狐假虎威”造一个句子。
3、“兽见之皆走”中的“走”是什么意思?请列举出带“走”字的成语三个。
4、口头复述《狐假虎威》的故事大意，可以发挥联想和想象，力求说得生动流畅。
参考答案：
A、
(1)量好的尺寸;到……去;履
(2)他的;那，那个，指示代词
B、
(1)没有行走;不可以，不能
(2)相信自己的脚;不相信自己
(3)坐同“座”，座位，名词;动词，坐下。
(4)这，这是，指示代词;做判断动词。
C、不顾实际，只信教条的人可笑
拘泥固执，不知变通，是办不成事的。
D、(1)略(2)略(3)走：逃跑的意思。走马观花，走投无路，飞沙走石(4)略。
拓展资料
1、韩非和《韩非子》
韩非(约前280——前233)，出身韩国贵族，《史记、老子韩非列传》说他“为人口吃，不能道说，而善著书“。著有《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》。
《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作，全书属于论辩文占绝大部分，文风犀利，有很强的说服力。
2、吕不韦和《吕氏春秋》
吕不韦：战国末年政治家，原为大商人，在赵国首都，遇见做人质的秦公子异人，(后改名子楚)，认为奇货可居，入秦为之游说，使之归国继位(即庄襄王)
《吕氏春秋》也称《吕览》，据《史记，吕不韦列传》记载，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书，全书二十六卷，内分十二记、八览、六论，共一百六十篇，二十余万字。
相关链接
8、《山民》教学设计/《月饼消费要讲文明》教学设计(粤教版高一必修教案设计)
《山民》教学设计
教学目的：
1、知识与能力：了解诗歌的象征意义和深层含义，领悟作者所要表达的思想感情。
2、过程与方法：朗读，让学生反复诵读;并体味诗歌的语言特色，意象分析法，通过分析意象的深层含义来鉴赏诗歌，并让学生展开讨论。
3、情感态度与价值观：培养对诗歌的感悟力和理解力，培养良好的审美情趣。
教学重点：
注意诗歌的意象及作者在诗中的思想感情。
教学难点：学习领会本诗的语言特点
教学方法：诵读法、比较法
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入新课
你喜欢山吗?山对于生活在都市中的孩子们是新鲜的、有魅力的，但对一个长年生活在山中的人来讲，感觉却并非如此，今天就让我们来看看韩东所写的《山民》他是如何表达对山的感觉。
二、明确目标：
把握现代诗歌朗读节奏，体味诗歌语言特点。
抓住意象，领悟诗歌主旨。
三、品读学习
(1)朗读指导
请一个学生朗读，教师诵读诗歌，朗读指导。齐读(朗读节奏划分，语气感情，用一种纯客观的叙述性口语，让题材本身出来说话。诵读时要注意从平淡的诗句中体会作者的深意)
1.分角色朗读。感受诗歌语言表达特色。(第一段老师读旁白，女生读山民说话的内容，男生读父亲说话的内容;第二段女生读，第三段男生读，第四段老师读。)
明确：本诗语言平淡直白，通篇叙述是纯客观的，句式单调没有任何描写性的语言，也没有任何直抒胸臆的表达。(这样的语言恰恰合于诗歌内容的沉闷，起到了加重这种感觉的作用。)
(2)默读自学
1、怎样理解诗中第一节的父子对话和“他不做声了，看着远处/山第一次使他这样疲倦”?
点拨：“他”的连问，看似重复，但含义深刻，表现了他思索更远，追求更远，对现实开始反思。父亲的回答，也已经显出了不耐烦，对儿子的发问是不屑呢，还是使他难堪?“他”“不做声了”，是父亲的冷淡回答使他的情绪受到挫伤，还是他的思索更趋于深刻?
2、再读诗歌，思考山民最终也没有离开山，而只是遗憾，“他”遗憾什么?你如何看待“他”的遗憾?
明确：山民遗憾“他的祖先没有像他一样想过/不然，见到大海的该是他了”。而“他”的想法是自己可以带着老婆上路，儿子、儿子的儿子们终会有一天走到大海边。可是“他”空有好的想法，却没有行动。“他”的遗憾让我们为“他”产生遗憾，“他”竟没有意识到自己也是孩子们的祖先，“他”只想不做，也为孩子们造成了遗憾，由此，我们不难发现山民是一个很难突破自己固定思维的人，而这样就限制了“他”的发展，留下了遗憾。
3、学生思考这首诗中塑造了一个什么样的山民形象?
明确：一个向往山外边的生活，但又仅仅是想，从未付诸行动的山民。
4、山民为什么要走出群山?
明确：“他”知道山外边有“海”，“他”朦胧地感觉到山的沉闷，他有改变生活环境的愿望。
5、这首诗中出现了哪些意象?它们有什么象征意义?
点拨：诗中的“山”在这里已经不仅仅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意义，它引起读者的联想将是多方面的。这“山”可以让人想到艰苦的环境，想到工作、生活中的困难，想到前进中遇到的艰难险阻，想到人类进化中的漫长历程……这“海”则让人想到光明的前程，想到理想的目标，想到期望的事业，想到丰硕的成果，想到追求的境界，想到人生的金顶……
6、这首诗发表在改革开放初期的1982年，你认为诗人用这首诗重在表达什么?
明确：改革开放初期，人们有了开放的意识，但传统的思想束缚着人们的行动，他们仍然只停留在“想”上，诗人用这首诗批判传统文化的封闭，呼唤真正的思想解放。
小结：鉴赏诗歌的方法
咀嚼吟诵，品味语言特色
抓住意象，发挥想象，由形象悟情感
把握主旨，领会情感
四、拓展迁移
品读王家新的《在山那边》，完成后面的题目。
在山的那边
作者：王家新
导航：读出音韵美，读出意境美，读出意蕴美。
(注：括号里标注的是语气)
一
小时候，我常伏在窗口痴想
——山那边是什么呢?(好奇)
妈妈给我说过：海
哦，山那边是海吗?(向往、憧憬)
于是，怀着一种隐秘的想望
有一天我终于爬上了那个山顶
可是，我却几乎是哭着回来了(伤心、失望)
——在山的那边，依然是山
山那边的山啊，铁青着脸
给我的幻想打了一个零分!(失望、沮丧)
妈妈，那个海呢?(困惑、渴望)
(语速平缓，以儿童天真的语气读出“我”的渴望与困惑。)
二
在山的那边，是海!
是用信念凝成的海(肯定、坚信)
今天啊，/我/竟没想到
一颗/从小飘来的/种子
却/在我的心中/扎下了深根(深情)
是的，我/曾一次又一次地/失望过
当/我爬上那一座座诱惑着我的/山顶
但我又一次次鼓起信心向前走去(渴望、坚定)
因为我听到海依然在远方为我喧腾
——那雪白的海潮啊，夜夜奔来
一次次漫湿了我枯干的心灵……
在山的那边，是海吗?
是的!人们啊，请相信——(深情)
在不停地翻过无数座山后
在一次次地战胜失望之后
你终会攀上这样一座山顶(坚定)
而在这座山的那边，就是海呀(惊喜)
是一个全新的世界
在一瞬间照亮你的眼睛……(兴奋、欣喜)
(语速稍快，语调上扬，惊喜、兴奋。)
1、划分节奏，注意语气语调，读出感情。
(学生先默读，划分节奏，把握情感;再请一个同学读，老师指导，最后齐读)
2、默读，思考：这首诗中出现了哪些意象?它们有什么深层含义?
明确：(1)“海”是什么呢?诗人说，“是用信念凝成的海”，“是一个全新的世界”。这就是说，“海”指的是理想的境界。
(2)“山”象征困难
(3)山顶：困难的克服
(4)“无数座山”的象征意义,即重重的困难，说明实现理想的长期性与艰巨性。诗人通过这个意象的设置，告诫人们，不要企望一蹴而就，不要因为多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。
(5)“一颗从小飘来的种子”指,山的那边是海的梦想、希望。
(6)“雪白的海潮”即理想，“夜夜奔来”是“我”对理想的渴望，只有理想才能滋润“我枯干的心灵”，理想是我生命的全部。
3、这首诗的主旨是什么?
明确： 表达了诗人对理想的热烈向往和执著追求，即使遭遇挫折也决不放弃的百折不回的情感，给人以深刻的启迪。
4、试比较两首诗所塑造的山民形象的异同。(选做题)
《月饼消费要讲文明》教案
教学目标：
(一)知识与技能：学习掌握时事评论的写法;学习掌握概括段意的方法。
(二)过程与方法：通过阅读讨论，理清文章思路，学习概括段意的方法。
(三)情感态度与价值观：激发学生关注社会的责任感，倡导文明节约的精神。
教学重点：理清文章思路，学习掌握时事评论的写法。
教学难点：学习掌握概括段意的方法。
教学方法：讨论、讲解、练习、探究等
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入：
二、检查预习：
字词：
酽酽yàn：味浓。阖hé家:全家。
眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
匪夷所思：夷：平常。指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。
奢shē华：花费大量钱财摆门面。
令人咋zé舌：形容吃惊害怕，说不出话。
不敢问津：不敢探询渡口，比喻不敢探询价格和情况。
流风：正在流行的思潮、流行方式等。竞豪赛奢：比阔比有钱。
三、再读课文，思考并讨论下列问题:
(一)全文的中心论点是什么?
——即标题：月饼消费要讲文明。
(二)作者是怎样围绕中心论点展开论述的?(给全文划分层次，并概括层次大意)
——第一部分(1-4自然段):摆出月饼消费中种种不文明的现象(②分层归纳法)
第二部分:分析这一现象，论证它不能看作是正常的消费。(④缩句法)
第三部分:结论。强调要进行勤俭持家和勤俭建国的教育及其意义。(②分层归纳法)
——1、教给学生概括层次大意的方法。
概括段意，就是从段落的具体表象中抽象出事物的本质特征，达到对事物本质和规律性的认识。其思维步骤是：首先弄清全文的内容;再读懂各自然段的内容，在正确地理解句与句、层与层之间关系的基础上，区别主次;最后用明确、完整、简要的语句表述。
常见的基本方法有：
①摘录归纳法。就是从段落中摘录现成句子作为段意。这是最简便的概括段意的方法。
②分层归纳法。用多层归纳的方法概括段落大意，要先分好一个段落的层次，再弄清每层的意思，然后归纳这个段落的大意。
③归纳中心句。有许多段落往往找不到中心句。其实，没有中心句的段落，仍然有个中心，它融合在字里行间。这就必须把中心归纳总结出来。
④缩句法。这种方法就是将段落的句子加以压缩，即压缩句子的次要意思。采用这种方法有时可以添加或改写个别词语。
(三)课文的逻辑思路是什么?
提出问题(第一部分：摆出月饼消费中种种不文明的现象)──分析问题(“第二部分:论证它的错误性──解决问题(第三部分:结论，指出怎样去作)
(四)第一部分中摆出月饼消费中哪些不文明的现象?
——包装上，形式大于内容，而且造成浪费;用途上，偏离了人们一般的礼尚往来，成为一些人拉关系的“敲门砖”。
(五)学生概括本文的中心思想：
——本文对月饼消费中种种不文明的现象提出批评，指出应勤俭节约，要进行勤俭持家和勤俭建国的教育，这样我们民族才能拥有远大前程。
(六)这篇课文在论据的搜集和使用上有哪些特点?
1、围绕一个月饼消费问题，搜集社会上的大量材料，增强了说服力。
2、集中在第一部分分类使用，更显得问题严重。
9、《珍珠鸟》教学新设计（县级公开课教案）(人教版七年级必修教案设计)
学习目标
知识与能力目标：
1、领会作者将自己的喜爱之情融注在叙述描写之中的写法。
2、品味语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。
过程与方法目标：在听读与自主阅读中感悟、欣赏文章;在思考和交流中体会文章的深刻含义。
情感态度价值观目标：领悟文中人和动物之间充满的爱和信赖的理想境界与深刻哲理，体验反思，学会信赖。
学习重点：品味文章优美生动的语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。
学习难点：文章中融注喜爱之情的描写笔法和蕴涵的深刻哲理。
学习设想：按照“理解、品味、感悟”三大板块层层推进，分别用“三个句式”贯穿其中，通过不同形式的朗读与探究，汲取作品人文内涵，升华作品美点精粹。自由说话，主动说话，积极讨论，进而理清作品，品味感情，领会深意，感悟人生，学会做人。
预习要求：①查找资料，了解作者冯骥才。②扫清文字障碍，有感情地朗读课文。
学习时数：一节
学习步骤：
一、创设情境，导入新课。
上课之前，我们先来欣赏一段鸟鸣声。
清脆的鸟鸣是大自然馈赠给人类的珍贵礼物，而人类奉献给鸟儿的却是顽劣的弹弓、狰狞的枪口。曾几何时，我们已很难听见小鸟悦耳的歌声了。当你目睹生性胆小的珍珠鸟趴在人的肩头做梦时，你的感想如何呢?这节课，我们一起走近冯骥才，走进珍珠鸟，去聆听那首感人肺腑的信赖的颂歌。
二、屏显珍珠鸟的图片，简介珍珠鸟。
三、理解——感受温馨的情谊。
①、听读课文,划出交代“我”举动的语句，理解作者是怎样逐步得到珍珠鸟的信赖的。
②、根据自己对课文内容的理解，用句式说话“因为(我)……所以(珍珠鸟)……”，来感受人鸟之间的温馨的情谊。
③、文中哪些地方表现了作者对珍珠鸟的喜爱之情?
过渡：作者在平静地叙事描写当中，用生动细腻的语言将人鸟相亲相爱的故事娓娓道来，让人深切感受到洋溢在字里行间的温馨的情谊。
四、品味——学习细腻的语言。
开展小组学习，把文中描写珍珠鸟的句子找出来，美美地读一读，好好品味一下。然后用“我觉得句(词)写得美，美在它写出珍珠鸟”句式说话。
五、感悟——探究深邃的哲理。
①、如果人世间失去信赖又会怎样呢?请看三幅图片。
②、思考：怎样赢得信赖?怎样创造信赖的美好境界?
③、用“要赢得信赖，就应该。”的句式说一句话。
结束语：关爱、宽容、理解，尊重，是通向信赖的桥梁!有了它们，你、我、他，都能在湛蓝的天空下，在和煦的春风里创造出信赖的美好境界。而信赖之花开放的地方,生命便能欣欣向荣，地球家园就会安定和谐。生命是如此美丽,请善待和珍爱我们身边的一切生命.
六、作业;
⑴ 有人说：方寸之地，何谈信赖!作者真的关爱珍珠鸟就应该放它回归自然，你是否同意?为什么?
⑵ 回忆生活中，你接触某种小动物的深刻经历，完成一个重点表现接触过程中的情感交流的作文片段。
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