1、刻舟求剑学案(苏教版七年级必修)
导标显示屏幕
1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
导学点拨窗口
【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
2、苏教版高中语文必修三第二专题《品质》巩固练习学案（教师版）(苏教版高一必修三)
《品质》巩固练习学案
编制：程文柱使用：高一(9、10)班班级姓名组别_________
一、基础知识：
1.下列各组词语中加点的字的读音，完全正确的一组是()
A.褐色(hè)簇新(cù)羞怯(qiè)B.鬈曲(quǎn)赊账(shē)趿拉(jí)
C.蹙眉(cù)潜在(qián)打烊(yáng)D.褶皱(zhě)皮靴(xuē)砧板(zhān)
★解析：B项中“鬈”应读quán,“趿”应读tā;C项中“烊”应读yàng;D项中“砧”应读zhēn。答案：A
2.选择下面句子中没有错别字的一组()
A.是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思义。
B.如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心安礼得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺……
C.我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，慢不经心地走进他的店铺。
D.他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。
解析：A、“义”应为“议”;B、“礼”应为“理”;C、“慢”应为“漫”。答案：D
3.下列选项中加点成语使用正确的一项是()
A.以色列《国土报》网站透露，如果以总统卡察夫的罪名成立，等待他的将是多年的囹圄生涯。但司法部门能否如期起诉，中间还有什么变化，会不会节外生枝等，都在未定之列。
B.平时比喻男人之美，就说赛潘安;比喻女人之美，就说赛西施。其实潘安、西施再美，我们也没见过，所以这种比喻虽属阳春白雪，却难让人记忆深刻，倒是山歌里的比喻虽是“农家土菜”，却让人感到清新自然记忆鲜明。
C.儿子对含辛茹苦望子成龙的父亲则只知写信要钱，其余完全置之度外。
D.如今，一种被称作网上代购的消费方式正方兴未艾，它可以让消费者通过在网上请人代购的方式买到时下最新颖最便宜的商品。
★解析：B.阳春白雪：指战国时代楚国的一种高雅的歌曲，后泛指高深的、不通俗的文学艺术。不能形容“比喻”。C.置之度外：不把生死利害等放在心上。此处应该用“置之不理”。D.方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。与句中“正”重复。
答案：A。节外生枝：比喻在问题之外，又岔出了新问题。
4.下列没有语病的一句是()
A.古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，竹画成为我国诗画的传统题材，它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气概。
B.重访厦门鼓浪屿，那里的日光岩、菽庄花园、皓月园等景点处处引人入胜.不过，最吸引我注意并使我浮想联翩的，却是竖在岛上人民体育场门前的马约翰半胸塑像。
C.古老的中国气功已经用于竞技体育，它不仅可以有效地治疗运动员的新旧伤病，而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪，迅速消除他们的疲劳。
D.三年当中，这个县的粮食产量，以平均每年递增百分之二十的速度大步向前发展。
★解析：A项有歧义，“它”指代不明，这个“它”可以是“青青翠竹”，也可以是“竹画”。C项强加递进关系，“治疗……新旧伤病”与“调整……情绪”“消除……疲劳”之间没有语义递进;同时语序不当，“赛前”调至“运动员”之后。D项搭配不当，“产量”“向前发展”搭配不当。答案：B。
二、课内阅读
阅读下面一段文字,完成5-6题
他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红的鬈曲的,双颊和嘴角斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。
5.作者用“有点儿像皮革制成的人”“整齐的皱纹”“死板板”“僵硬和迟钝”来写格拉斯有何用意?
答：★参考答案：喻示格拉斯老实执着、严肃认真、不擅交际的性格。
6.本段的肖像描写有何作用?
答：★参考答案：暗示人物的精神品质，为下文表现格拉斯的诚实敬业的品质以及最终命运作铺垫。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成7-10题。
泪为谁流
夜，黑得出奇，静得怕人。
一个佝偻的身躯，迈着蹒跚的步伐，走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。
一副挺拔的腰板，眨着智慧的眼睛，藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。
父亲是慈爱的父亲，为了儿子有出息，他起早贪黑，辛苦劳作，供儿子上学。
儿子是懂事的儿子，为了父亲的期望，他废寝忘食，刻苦学习，来报答父亲。
听到儿子考上大学的消息，父亲布满皱纹的老脸放出了光彩，似乎突然间高大了许多。
看着父亲欣喜若狂的样子，儿子充满朝气的脸上笑得更加甜了，仿佛幸福的大道已铺好。
然而，大笔的学费怎么办?多年来，父亲一直东挪西借，几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。
儿子不忍让父亲陪笑、求人，故作镇静地说：“我不念了，没用!”
“啥?”父亲跳起来，双眼瞪得大大的，身子微微发抖，齿缝间蹦出一个字：“念!”
“啊!”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦，为的就是今天，如果不念，父亲会更加伤心。
……
佝偻的身躯移进了玉米地，布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。
挺拔的腰板深吸了一口气，握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。
一声闷哼，长老茧的手从玉米棒子上滑了下来，父亲的头在流血!
一声惊呼，握笔管的手已不能再抓住枯树棒子，儿子两眼直直的。
来不及弄清这一切，佝偻的身躯缓缓倒下。
想不到失手铸成大错，挺拔的腰板“扑通”坐地……
夜，静得怕人，黑得出奇。猛然间，电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常恐怖。
片刻间，风雨大作。……
父亲是为了儿子：在农闲时节外出打工。活虽累，钱却少，至少能给儿子买点好吃的，来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。
儿子是为了父亲：在放假期间看护田地。夜虽黑，胆虽小，为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。
父亲是合格的父亲。精心的他舍不得花车费，步行三十里，摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。
儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后，顾不得害怕，抡起木棒，他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。
于是，独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒。
夜，更静了，有的只是那雨声：嘀嗒，嘀嗒……
不，这不是雨!这是老天在流泪!
7.整个故事以“黑夜”为背景，文中多次描写黑夜的景象，其用意有哪些?
答：★参考答案：①交待悲剧产生的客观原因;②渲染悲剧气氛(或定下一个凄凉的基调)。
8.“父亲是合格的父亲。”纵观全文，父亲的“合格”体现在哪些方面?
答：★参考答案：①宽厚慈爱;②勤劳节俭，吃苦耐劳;③目光远大，以培养儿子成材为己任。
9.小说以“泪为谁流”作标题，其含义是什么?
答：★参考答案：①老天为父子在艰难的生活中相互理解、相互关爱、发奋自强的意志与真情感动得流泪;②老天为这对父子在生活中的悲剧结局而流泪。
10.为了更好的塑造人物，小说运用了多种表现手法。你最欣赏小说中哪一种表现手法?请简要分析。
答：★参考答案：①可从叙事结构上谈。本文采用了倒叙的结构，在悲剧产生之后再来交待父子二人为什么黑夜还来到玉米地的原因，既能产生悬念，扣人心弦，又能突出悲剧色彩，使读者为这对父子自强不息却意外地遭受不幸而伤感流泪。②可从叙事的线索上谈。本文将父子二人的行为两两对举着来写，能使两个人物相互映衬，人物形象更加鲜明和感人。③可从景物描写的角度来谈。本篇小说的景物描写起到了烘托、渲染的作用，写黑夜，写静夜的雨声，烘托了悲剧色彩。④可从语言方面来谈。这篇小说的语言是诗化的语言，语言配合着两两对举的叙事方式，非常整齐，既简洁，又充满了抒情色彩。(只须选取其中的一个方面谈，既要指出表现手法，又要结合作品作简要分析。)
3、最后一课导学案（三）(苏教版八年级必修)
科目:语文年级:八主备人:课型:新授时间:2007.9序号:
一、学习目标:最后一课结束情景的描写;小说的写作特点。
二、导学过程1.检查、订正、讲评上节课的作业。
2.引入新课：提示思考：课文的第二部分写出了最后一堂法语课的全过程，同学们体会一下哪些语句表现了老师和学生都是非常珍惜这最后一节法语课的?(讨论交流明确)
3.进行新课。
请一名同学有感情地朗读第24自然段至文末。
教师提示：钟声和号声，是时间的标志，宣告了最后一课的结束。
提问：“忽然”一词在课文中是什么意思?讨论、交流。
提问，听到了钟声、号声为什么韩麦尔先生脸色惨白?(讨论交流明确)
提问：“我觉得他从来没有这么高兴”具有什么表现力量。(讨论交流明确)
提问：“我──我──”这两个破折号该如何理解?这句话该怎样理解?(讨论交流明确)
提问：怎样理解“使出全身的力量”写了两个大字，和写出的“法兰西万岁”?(讨论交流明确)
老师范读第29自然段。
教师小结：面对“散学了”──以后他就不能上课了这种严酷的现实，韩麦尔先生陷入极大的痛苦之中。这个悲怆的“镜头”深深地嵌在我们的头脑中。作品也就在这悲怆气氛中结束。
4.归纳中心意思。
提示思考：这篇小说写了小弗朗士的变化，写了韩麦尔先生上了悲壮的一课，还写了镇上的人到教室里来听课的情形，写这些都是为了表现什么呢?
明确：小说以普法战争为背景，通过小弗朗士在“最后一课”中的见闻与感受，表现了法国人民在国土沦亡时的悲愤心情和强烈的爱国主义精神。
5.归纳写作特点：提问：这篇小说是以谁的口吻，来叙述这个悲壮感人的故事的?这样写有什么好处?(讨论交流明确)
提问：在上学路上，小弗朗士见到了普鲁士士兵的操练，广告牌等等，这些描写在小说中起什么作用?(讨论交流明确)
课堂检测：人物分析。韩麦尔先生
1、我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套衣帽，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。(韩麦尔先生今天为什么要这样穿戴?)2、我每次抬起头来，总看见韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。(猜想一下，韩麦尔先生此刻在想什么?)
3、忽然教堂的钟声敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声――他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我――我――”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：
“法兰西万岁!”(请用一两个形容韩麦尔先生此时的心情。)
作者是从第三人的视角来写韩麦尔先生的。无法直接涉及人物的内心活动，分别从___、_____、______、______等方面进行描写，表现人物心理，刻画人物性格。
小弗郎士在小说中起到了什么作用?
1、作者写了小弗郎士的逃学、上学经过。通过他的行踪，写到了几个相互关联却彼此分离的场面：普鲁士士兵的操练场，镇公所的布告牌，小镇里的学校。没有这样一个人物，这些场面就很难组织在一起，所以小弗郎士在小说中有_________的作用。
2、作者选择了小弗郎士这样一个平时不爱学法语的调皮男孩，用他的内心感受来反映整个民族的沉痛的感受。这种写法有着极其强烈的____效果，产生强烈的震撼心灵的作用。所以，小弗郎士还起到了_________的作用。
四、艺术手法。小说运用了生动的场景、细节、心理描写，运用了对比、烘托、反复的手法来表现人物，反映主题。
1、如作者描写屋顶上鸽子咕咕叫，它使小弗郎士提出一个幽默的问题：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”又如韩麦尔的那顶“锈边的小黑丝帽”，郝叟老头的那本“初级读本”，和那副横放在书上面的大眼镜。还有作品中前后两次出现的普鲁士军队的操练和军号声，教室里飞进的几个金龟子，黑板上书写的“法兰西万岁”几个大字。这些都属于______描写，作用是_______________________________________________。
2、课文将平时上课和最后一课作了______，将小弗郎士感情的前后变化作了________，这样写的目的是________________。
3、作者渲染“最后一课”的庄严、悲壮的气氛，渲染弗郎士在上学的路上和到校以后的见闻，层层深入地描写了一系列不平常的景象。作用是_____________________________________。
4作者多次重复“最后一课”，每次出现这句话，用意不同，意义却一次比一次深刻，作用是__________________________。
五、主题。
《最后一课》通过阿尔萨斯的一个小学生弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的____和对祖国的____，以及争取祖国解放和统一的坚定____，集中地表现了法国人民崇高的___________。
六、品析文中句子。
1、“又出了什么事啦?”“又”表现出了什么内容?
2、“亡了国当了奴隶的人民，中要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”这句话有什么深刻含义?你对自己的母语有什么新的认识?
3、“我的朋友们，我――我――”(补充韩麦尔先生未说出的话)
4、《老山界》导学案（一）(苏教版八年级必修)
《老山界》导学案(一)
科目:语文年级：七主备人:周国民课型：新授时间2007/5序号___
学习目标
一、理解课文的思想内容，感受长征的革命传统;
二、学习课文按时间变化和地点转移安排文章层次的特点;
三、理解一些词语的含义，赏析精彩的语段。
学习重点、难点：
1、学习观察方法;
2、勾画关键语句，揣摩其含义及作用;
3、按时间变化和地点转移安排文章层次的写法。
导学过程:
1.字词
惊惶(huǎng)：惊慌，恐惧。
苛(kē)捐杂税：指当时反动政府强迫老百姓上缴的各种税费。
缴(jiǎo)：①交纳，交付，缴公粮。②迫使交出：缴了敌人的械。
攀谈：本文是找些话题与他人交谈的意思。
酣(hān)然入梦：甜美、畅快地入睡。
蜷(quán)：弯曲。
呜咽(yè)：本文中形容凄切的水声。
┏jué咀嚼 ┏shèng盛开
嚼┫ 盛┫
┗jiáo(口语)嚼口香糖 ┗chéng盛饭
2.作者简介
陆定一(1906-1996)，中国无产阶级革命家。江苏无锡人。1925年加入中国共产党。1926年毕业于上海交通大学。1927年起担任共青团中央宣传部长、共青团驻少共国际代表。长征时，在红军第一方面军“红章”纵队政治宣传部工作，后任红军总政治部宣传部长。建国后，是中共第八届中共中央政治局候补委员、第十一届中央委员，第十二届、十三届中顾委常委。
3.内容结构
老山界，是红军翻越的“第一座难走的山”。本文按时间顺序记叙了一天半内所发生的事情。从结构上看，可以分为三个部分。
自读课文，填写表格，理清结构。
教师布置学生自读课文后，填写如下表格：
时间
地点
活动
第一天天黑
下午山脚
山沟登山
行军
夜里
山腰
露宿
半夜下午
山腰山顶，下山路上
冻醒下山
第二天
黎明以后
上山路上
登山
〔说明：设计这一表格，便于学生一目了然的看到每一层次所涉及的时间、地点和人物活动，从而理解文章“按时间变化和地点转移的顺序来安排层次”的特点，同时，填写“活动”一栏，也是一种概括能力的训练。〕
4.课文主旨
本文真实、生动地叙述了红军翻越老山界的全过程，写出了在中国共产党领导下的工农红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。
5、深入探究
本文是按照什么顺序写的，有何好处?
课堂检测
一、给加点的字注音或根据拼音写汉字：
点zhuì()矗()立péngpài()()蜷()曲jǔjué()()呜咽()酣()然入梦落()得很远
二、选择恰当的词语填空：
远远地还听见敌人飞机的(A、叹息B、轰响C、轰鸣)，大概是在(A、哭泣B、叹息C、怒吼)自己的命远;为什么不到抗日的战线上去显显身手呢?
三、写出下列各句所用的修辞手法。
1、我们顶着天啦!()
2、路上有几处景致很好，浓密的树林里，银子似的泉水流下山去，清得透底。()
3、远远地还听见敌人飞机的叹息，大概是在叹息自己的命运：为什么不到抗日的战线上去显显身手呢?()()
教后反思
5、九《古诗四首》导学案（一）(苏教版八年级必修)
九《古诗四首》导学案(一)
科目:语文年级:八主备人:周国民课型:新授时间:2007.10序号:_____
学习目标：
1.整体感知诗歌内容，领略诗人深沉的爱国情怀。
2.了解诗人的身世、创作背景等，准确把握诗中的真正情感。
3.有感情地朗诵四首古诗并加以背诵。
学习重点、难点：
理解诗歌内涵，准确把握诗中的爱国深情。能真正有感情地朗诵诗歌。
课前预习：
1.借助工具书解决字词疑难，熟读诗歌。
2.四人一小组，组长分配任务。利用图书馆或上网查阅并收集有关诗人及创作背景的相关资料。
导学过程：
一.新课切入
1.出示话题“爱国”，围绕这一话题，自由发言，说自己想说的话。
2.爱国，是每个中国人的责任，爱国更是中华民族自古以来的优秀传统。(由此导出诗人及诗题)
二.听诗中的深情
1.播放四首古诗的配乐朗诵，感受诗人深沉的爱国情怀。
听两遍：第一次注意正字正音、节奏等，要求学生边听边作好标记;第二次重在感受诗的情感气势。
2.谈听后初感，确定每首诗的感情基调：《春望》(忧伤)、《泊秦淮》(忧愤)、《十一月四日风雨大作》(悲怆豪壮)、《过零丁洋》(慷慨悲壮、正气凛然)
3.自由朗读，加以体会。
4.齐读感受。
三.说诗的故事
1.说诗人与诗
第一次小组合作交流。内容可以是：诗人在怎样的社会背景下写这首诗的?诗人当时的境遇如何?诗人的哪些经历与本诗有关?你觉的他是怎样一个人?
再推荐代表作全班交流，师作必要补充。
2.叙诗中情景
第二次小组合作探究：借助工具书及课本注释，一起讨论理解诗的内容;再走进诗人所处的时代，走进诗人的内心世界，转换角色，把自己当作诗人，用自己的语言，叙述诗中情景，发出内心感慨。
选出最具诗人气质的同学作代表作全班交流。
四.诗中情感
1.跟着配乐朗诵，再次有感情地朗读诗歌。
2.分小组进行练习，组织小组赛，读后师生共作简评，加深理解。
3.自由地、有感情地背诵这四首诗，体会诗中深沉的爱国情怀。
五.课外延伸
1.选择你最喜欢、最欣赏的一首，写下自己的感受。
2.收集其他各个时期的爱国诗篇，加以背诵。
课堂检测：
1.根据拼音写汉字或给加点字注音。(3分)
风飘絮( )秦hu俰()夜泊( )夜阑( )寥落( ) 惶恐( )
2.解释下列句子中的词语：(6分)
⑴烽火连三月，家书抵万金(烽火：)
⑵僵卧孤村不自哀(僵卧：)
⑶尚思为国戍轮台(尚思：)
⑷夜阑卧听风吹雨(夜阑：)
⑸干戈寥落四周星(干戈：)
⑹留取丹心照汗青(汗青：)
3.对下面四首诗的作者、朝代、体裁说法正确的一项是( )(2分)
A.《春望》——杜牧——唐——五言律诗
B.《泊秦淮》——杜甫——唐——七言绝句
C.《十一月四日风雨大作》——陆游——北宋——七言绝句
D.《过零丁洋》——文天祥——南宋——七言律诗
4.诗句默写。(4分)
①感时花溅泪，____________________。
②______________________，隔江犹唱《后庭花》。
③_______________________，尚思为国戍轮台。
④_______________________，身世浮沉雨打萍。
5.对《春望》的理解不正确的一项是( )(2分)
A.“国破山河在，城春草木深。”一句意为：故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。
B.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”一句意为：感叹时局，看到开花也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。
C.“烽火连三月，家书抵万金。”一句意为：战争已经持续了三个月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。
D.“白头搔更短，浑欲不胜簪。”一句意为：痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。
6.设想等到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”时，陆游的儿子在祭奠父亲时说些什么呢?(用第一人称手法来写)(3分)
教后反思：
6、必修（一）文言文单元（一）教学案(苏教版高三必修)
教学目标：
1、复习内容：《劝学》、《师说》
2、掌握积累“劝、绝、假、望、闻、师、传”等实词和“于、而、之、其、则、焉”等虚词
3、掌握常见的特殊句式
4、背诵《劝学》、《师说》
5、建立作文素材库——课内外素材超级链接
教学重点：
1、掌握积累“劝、绝、假、望、闻、师、传”等实词和“于、而、之、其、则、焉”等虚词。
2、掌握常见的特殊句式。
教学难点：背诵《劝学》、《师说》
教学方法：知识梳理、讲练结合
教学过程：
知识梳理
一、字音
木直中()绳槁暴()参省()跬()步
句读()郯()子老聃()以贻()之
锲()而不舍李蟠()跂()而望矣
二、实词积累
1、通假字
写出句中的通假字并作解释。
(1)木直中绳，以为轮(2)虽有槁暴
(3)则知明而行无过矣(4)君子生非异也
(5)师者，所以传道受业解惑也(6)或师焉，或不焉
2、一词多义
解释下面句子中多义词的词义。
(1)劝
①劝学②果行，国人皆劝
③劝君更尽一杯酒
(2)绝
①忽然抚尺一下，群响毕绝②率妻子邑人来此绝境
③以为妙绝④佛印绝类弥勒
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河
(3)假
①以是人多以书假余②君子生非异也，善假于物也
③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳④乃悟前狼假寐，盖以诱敌
(4)望
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也②日夜望将军至，岂敢反乎
③先达德隆望尊④适冬之望日前后
(5)闻
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰②博闻强志
③能谤讥于市朝，闻寡人之耳者④初闻涕泪满衣裳
⑤以勇气闻于诸侯⑥扫后更闻香
(6)师
①古之学者必有师②巫医乐师百工之人
③不耻相师④或师焉，或不焉
⑤吾从而师之⑥齐师败绩
(7)传
①师者，所以传道受业解惑也②师道之不传也久矣
③舍相如广成传舍④六艺经传皆通习之
⑤朔气传金柝
3、词类活用
找出句中活用的词语并解释
(1)名词作状语
①君子博学而日参省乎已②上食埃土，下饮黄泉
(2)名词作动词
①假舆马者，非利足也，假舟楫者，非能水也②吾师道也
③其下圣人也亦远矣
(3)形容词用作名词
①其曲中规
(4)意动用法
①吾从而师之②巫医乐师百工之人，不耻相师
③而耻学于师④于其身也，则耻师焉
⑤孔子师郯子
4、古今异义
找出下面句子中的古今异义词并解释
(1)金就砺则利(2)君子博学而日参省乎已
(3)假舆马者(4)蚓无爪牙之利
(5)古之学者必有师(6)小学而大遗，吾未见其明也
(7)是故弟子不必不如师(8)吾从而师之
(9)今之众人，其下圣人也亦远矣(10)师者，所以传道受业解惑也
(11)是故无贵无贱，无长无少
三、虚词归纳
解释下面虚词的意义和用法
(1)于
①青，取之于蓝，而青于蓝②君子生非异也，善假于物也
③师不必贤于弟子④耻学于师
⑤不拘于时⑥其皆出于此乎
(2)而
①则知明而行无过矣②吾尝终日而思矣
③假舆马者，非利足也，而致千里④积善成德，而神明自得，圣心备焉
⑤君子博学而日参省乎已
(3)之
①择师而教之②巫医乐师百工之人
③古之学者必有师④师道之不复，可知矣
⑤句读之不知⑥六艺经传皆通习之
⑦蚓无爪牙之利⑧君将哀而生之乎
(4)其
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾②惑而不从师，其为惑也，终不解矣
③古之圣人，其出人也远矣④余嘉其能行古道
⑤夫庸知其年之先后生于吾乎⑥圣人之所以为圣……其皆出于此乎
⑦今其智乃反不能及，其可怪也欤
(5)则
①于其身也，则耻师焉②三人行，则必有我师
③此则岳阳楼之大观也
(6)焉
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡②或师焉，或不焉
③且焉置土石④焉用亡郑以陪邻
⑤积土成山，风雨兴焉
四、特殊句式
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强(2)青，取之于蓝而青于蓝
(3)师不必贤于弟子(4)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
(5)不拘于时，学于余(6)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海
五、名句名篇
(1)故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。
(2)吾尝终日而思矣，;，不如登高之博见也。
(3)故不积跬步，;不积小流，。
(4)锲而舍之，;，金石可镂。
(5)，不能十步;，功在不舍。
(6)积土成山，;积水成渊，;积善成德，而神明自得，。
(7)古之学者必有师，，。人非生而知之者，孰能无惑?，，终不解矣。
(8)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?，，
，。
(9)，。，术业有专攻，如是而已。
六、超级链接
1、素材储备
名言名句
(1)玉不琢，不成器;人不学，不知道。
(2)业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
(3)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(4)独学而无友，则孤陋而寡闻。
(5)从善如登，从恶如崩。
(6)学然后知不足，教然后知困。
2、素材挖掘
素材1：孔子韩愈
适合话题：借鉴
千古江山，百代风流，大浪淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧臻若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在;韩愈不与世俗同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古。
素材2：荀子
适合话题：凭借
荀子也曾说过：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这也正应了中国一句古语：“他山之石，可以攻玉。”别人的经验、方法，我们可以拿来，化作已有，去巧妙运用，一定会事半功倍。
素材3：《劝学》
适合话题：持之以恒、用心专一
持之以恒，用心专一成大事。《劝学》中“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”等句子，论证了做事情要学会持之以恒的道理。荀子在《劝学》中还说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这是古往今来一切成大事者的成功金律。越王勾践之所以能够东山再起，复国雪仇，就是因为他心无旁骛。王安石曾经说过：“有志者事竟成。”但是应有一个前提，那就是持之以恒，坚持不懈。
7、必修（一）文言文单元（二）教学案(苏教版高三必修)
教学目标：
1、复习内容：《赤壁赋》、《始得西山宴游记》
2、掌握积累“如、属、固、适、异、穷、引、若”等实词和“于、而、之、其、以、为”等虚词
3、掌握常见的特殊句式
4、背诵《赤壁赋》
5、建立作文素材库——课内外素材超级链接
教学重点：
1、掌握积累“如、属、固、适、异、穷、引”等实词和“于、而、之、其、以、为”等虚词。
2、掌握常见的特殊句式。
教学难点：背诵《赤壁赋》
教学方法：知识梳理、讲练结合
教学过程：
知识梳理
一、字音
窈窕()冯()虚扣舷()嫠()妇愀()然
酾()酒横槊()枕藉()渔樵()僇()人
施施()而行岈()然若垤()若穴斫()榛莽
衽()席攒蹙()
二、实词积累
1.通假字
写出句中的通假字并解释。
(1)举酒属客(2)冯虚御风
(3)举匏尊以相属(4)山川相缪，郁乎苍苍
(5)击空明兮泝流光(6)自余为僇人
(7)梦亦同趣
2.一词多义
(1)如
①纵一苇之所如②水石相搏，声如洪钟
③熟视之，自以为不如④如其不才，君可自取
⑤甚如饥寒⑥海内晏如
(2)属
①举酒属客，诵明月之诗②属予作文以记之
③名属教坊第一部④有良田美池桑竹之属
(3)固
①固一世之雄也②雍州之地，殽函之固
③固国不以山溪之险④汝心之固，固不可彻
(4)适
①始适还家门②余自齐安舟行适临汝
③少无适俗韵④适得君府书，明日来临汝
(5)异
①始指异之②以为凡是州之山水有异态者
(6)穷
①入深林，穷回溪②馋人间之，可谓穷矣
③穷则独善其身④庞涓自知智穷兵败
⑤穷予生之光阴以疗梅也哉⑥言有穷而情不可终
(7)引
①引壶觞以自酌②将军夜引弓
③相如引车避匿④引以为流觞曲水
3.古今异义
①白露横江，水光接天②于是饮酒乐甚
③凌万顷之茫然④攒蹙累积
⑤然后知吾向之未始游⑥到则披草而坐
⑦是岁，元和四年也⑧游于是乎始
4.词类活用
(1)名词作动词
①歌窈窕之章②顺流而东也
③况吾与子渔樵于江渚之上④卧而梦
(2)名词作状语
①西望夏口，东望武昌②日与其徒上高山
(3)名词的意动用法
①侣鱼虾而友麋鹿
(4)使动用法
①舞幽壑之浅蛟，泣孤舟之嫠妇
(5)为动用法
①哀吾生之须臾
(6)形容词用作名词
①萦青绕白
(7)形容词用作动词
①正襟危坐②渺沧海之一粟
③不知东方之既白④始指异之
⑤穷回溪
三、虚词归纳
(1)于
①苏子与客泛舟，游于赤壁之下②月出于东山之上
③此非孟德之困于周郎者乎④托遗响于悲风
(2)而
①固一世之雄也，而今安在哉②侣鱼虾而友麋鹿
③耳得之而为声④下江陵，顺流而东也
⑤而莫得其涯⑥觉而起，起而归
(3)之
①纵一苇之所如②凌万顷之茫然
③扣舷而歌之④倚歌而和之
⑤哀吾生之须臾⑥苟非吾之所有
(4)其
①而不知其所止②其声呜呜然
③何为其然也④方其破荆州
(5)以
①醉则更相枕以卧②故为之文以志
③举匏尊以相属④余以乾隆三十九年十二月
⑤天下有变，王割汉中以楚和⑥时操军兼以饥疫，死者太半
(6)为
①天行有常，不为尧存，不为桀亡②天下熙熙，皆为利来
③吾属今为之虏矣④人为刀俎，我为鱼肉，何辞为
四、特殊句式
(1)况吾与子渔樵于江渚之上(2)固一世之雄也，而今安在哉
(3)此非孟德之困于周郎者乎(4)月出于东山之上
(5)何为其然也(6)客有吹洞箫者
(7)因坐法华西亭(8)则又何羡乎
(9)以为凡是州之山水有异态者
五、名句名篇
(1)其声呜呜然，，。，。
客亦知夫水与月乎?，而未尝往也：，
。
(2)清风徐来，水波不兴。举酒属客，，。
(3)少焉，月出于东山之上，。白露横江，水光接天。，。
(4)况吾与子渔樵于江渚之上，。，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，。哀吾生之须臾，。
(5)惟江上之清风，与山间之明月，，，
，，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
(6)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，，，，
，固一世之雄也，而今安在哉!
六、超级链接
素材挖掘
素材1：《赤壁赋》
适合话题：自然与心灵、感悟自然
苏东坡在遭贬放逐、政治失意之时，寄情于江上清风、山间明月，感悟大自然所包含的生命真谛，把独特的体验升华为独创性的审美意象，从而拥有了宁静旷达、超然物外的诗意人生，表现了作者高远的情志。
素材2：苏轼
适合话题：逆境
北宋苏东坡，一桩“乌台诗案”，令其仕途由盛而衰，贬走黄山，正是他在逆境中毫不气馁，夜游赤壁，放歌慨叹，吟咏出千古绝唱前后赤壁，终从黄山突围，走向文学巅峰。
素材3:柳宗元
适合话题：征服自己
遭受贬谪的柳宗元，心情郁闷、痛苦，但他强迫自己去游赏，去忘却。终于，他战胜了自己，心情解脱出来。假设柳宗元在政治的失败的一度消沉中，每天不思进取，如行尸走肉，不去思考，不去奋斗，他就不会为我们留下光辉的《永州八记》以及脍炙人口的诗篇。正是因为他要求、强迫自己，征服自己，让自己从一度消沉中解脱出来，去寻找希望，才终于找到了出路。可见，征服自己是成功的保证。
8、最后一课导学案（二）(苏教版八年级必修)
<<最后一课>>导学案(二)
科目:语文年级:八主备人:型:新授时间:2007.9序号:
一、学习目标:
1、分析小弗郎士和韩麦尔先生是怎样的人，从而感受法国人民在亡国之际的强烈的爱国情感;
2、懂得母语和国家之间的关系，树立热爱汉语、学好汉语的意识，培养自己的爱国感情。
二、学习重点：小弗朗士上学路上的见闻和心理活动描写;教室中异常情景的描写;韩麦尔的语言、行动、神态的描写，小弗朗士心理反应和思想感情变化的描写。
学习难点：1分析韩麦尔先生的艺术形象。
三、导学过程：
1.让学生朗读第一部分，引导学生进行分析。
问：“我”为什么想别去上学了，有几个原因?(讨论，回答、明确：)
共有两个原因。
提问：小弗朗士在上学的路上看到了什么呢?(讨论，回答、明确：
提问：小弗朗士多么想在晴朗的蓝天下，宛转的画眉鸟的叫声中，开心地玩儿，可是他说，“我还能管住自己”。课文中哪些地方表明了他能管住自己?(讨论，回答、明确)
师小结：
2.引导学生分析第二部分。
(1)请同学读第7至10自然段，引导同学进行分析。
提问：跑到学校后，小弗朗士发现有哪些情况不同往常?(讨论，回答、明确)
(2)请同学读第11至16自然段，引导同学进行分析。
提问：韩麦尔先生的讲话，连用了两个“最后”，它们的含义各是什么?表达了韩麦尔什么样的心情?(讨论，回答、明确)?
提问：小弗朗士听到了这样的话，思想上有哪些变化?
请同学们齐读第12自然段，要把“万分难过”、激愤的心情读出来。
请同学们默读第13、14自然段。(讨论，回答、明确)
请一名同学有感情地朗读第15、16两自然段。
提问：为什么说：韩麦尔先生是个可怜的人?(讨论，回答、明确)
(3)引导学生分析第三层。
①请同学们默读第17自然段。
教师讲解：当轮到小弗朗士背书时，他愿意付出任何代价来声音宠亮、口齿清楚地背下来，可当时，开头几个字他就“弄糊涂了”，他“心里很难受，头也不敢抬起来”。这时他想的不再是害怕老师的“训斥”，而是有了一种负疚感，一种羞耻感。
②请一名同学读第18、19两自然段，引导同学进行分析。
提问：怎样理解韩麦尔说的“总要把学习推到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸”?
(讨论，回答、明确)
提问：第18自然段中有两处使用了单引号，其中一处还在单引号中用了省略号，体会一下引号内话的内容，和标点符号的作用。(讨论，回答、明确)
提问：课文第19自然段又有一处用了省略号，它的作用是什么?(讨论，回答、明确)
提问：小弗朗士不能背出书来，韩麦尔先生的态度与语言表现了什么感情?(讨论，回答、明确)
③请一名同学读第20自然段，引导同学进行分析。
提问：怎样理解“法国语言是世界上最美的语言”?(讨论，回答、明确)
提问：怎样理解“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”?(讨论，回答、明确)
提问：小弗朗士觉得“真奇怪，今天听讲，我全都懂。”为什么?(讨论，回答、明确)
④请同学们默读第21自然段。
提示思考：这一节中有“字帖”“金甲虫”“鸽子”等描写，体会一下这些描写的表现力量。
教师讲解：韩麦尔先生有意地把字帖上全部写上了法兰西、阿尔萨斯，意思是阿尔萨斯永远属于法兰西，绝不属于普鲁士;这些字帖成了飘扬在孩子们心上的国旗。因此习字时也就格外地专心，教室里安静极了，只是钢笔在纸上沙沙地响。很容易使人“分神”的金甲虫来“光顾”，连最小的孩子也不分心，多么专心致志!还有小弗朗士对“鸽子”叫声、产生的联想，是表现了一个儿童对入侵者的仇恨与讽刺。
⑤请一名同学有感情地朗读第22自然段。
教师讲解：这一段主要写了韩麦尔先生的神态和小弗朗士的内心独白。
韩麦尔先生的神态，是那么的依依不舍──好像要把小教室的东西都装在眼睛里带走似的，这神态本身就是一种深深的、浓浓的情。
小弗朗士的内心独白，表现了他对韩麦尔先生这种心境的理解与同情。四十年来，这里有他的家园、校园，这里有他从事的而且津津乐道的事业，这里有他熟悉的被他装扮的环境。现在，他必须和它们分别，只因为普鲁士的入侵!他要永远离开这地方了!他是被迫的，是忍痛离开的。他的处境小弗朗士充分理解，使人感受到小弗朗士经过了这“最后一课”由贪玩不懂事，变得懂事了。
⑥让学生默读第23自然段。
提问：第23自然段写出了什么内容?(讨论，回答、明确)
四、课堂检测
4.阅读下面两段描写文字，按要求回答问题。
(1)我们的老师今天穿上了那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。答：a.描写的对象是_________;b.运用的描写方法是______________
(2)屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”答：a.描写的对象是_________;b运用的描写方法是__________
5.下面的几段语句采用了何种描写A.语言描写B.神态描写C.动作描写D.心理描写E.服饰描写F.环境描写G.细节描写
1)韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的()
2)我也不停步，只在心里思量，“又出了什么事啦?”()
3)他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：“法兰西万岁!”()
4)我们的老师今天穿上了他那件漂亮的绿色的礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。()
5)我本打算趁那一阵喧闹偷偷地溜到我的座位上去;可是那一天，一切偏安安静静的，跟星期日的早晨一样。()
6.填空题1)《最后一课》的作者是_______，________国作家。2)《最后一课》的体裁是_______写于_________，表达了___________主题。
3)《最后一课》一文的线索是_________，描写的两个主要人物是________和___________。
4)平常日子，学校开始上课的时候，总有一阵_________，就是在街上也能听见。
9、《老山界》导学案(二)(苏教版八年级必修)
《老山界》导学案(二)
科目:语文年级：七主备人:周国民课型：新授时间2007/5序号___
学习目标
一、理解课文的思想内容，感受长征的革命传统;
二、学习课文按时间变化和地点转移安排文章层次的特点;
三、理解一些词语的含义，赏析精彩的语段。
学习重点、难点：
1、学习观察方法;
2、勾画关键语句，揣摩其含义及作用;
3、按时间变化和地点转移安排文章层次的写法。
导学过程:
(一)检查“自主学习卡片”：
1、仔细阅读课文，解决字词疑难(识记注释中的词语：攀谈、苛捐杂税、奇观、绝壁、峭壁、骨碌、酣然入梦、蜷、缀、细切、澎湃)
2、读文中自己认为写得好的部分，思考理由。
3、要求学生复述课文，要突出文中关键词语，做到语言简洁连贯，声音响亮，内容周全(常规要求——列出纲要;教师可边引导学生叙述，边课件出示按时间变化和地点转移的行踪图。)
4、启发学生理解课文的思路和思想内容课文分为二部分(可由学生展示学习卡片完成)：
第一部分(1自然段)：
第二部分(2—33段)：翻越老山界的经过。按翻山经过将这部分分为四层，标上“│”号(常规要求)，编写各层提纲。
第一层：(第2---11段)山脚访瑶家。
第二层：(第12---23段)从天黑以后写到黎明之前，主要内容有：在“之”字拐的路上行军;山腰露宿(表现);
第三层：(第24—31段)从次日黎明写到下午两点多钟，主要内容:1、攀登雷公岩;2、继续登山，到达山顶;3.山顶所思。(表现)
第四层：(32—33段)下山的情景。
第三部分：(最后一段)呼应开头，小结全文，回顾了整个长征。
本文按时间变化和地点转移安排文章层次。
5、组织学生课内探究活动，接受革命传统教育。
(1)、仔细读第3、6段，一处写“照着习惯”，一处写“照我们一路上的经验”，各反映了什么现实?课文中写了：“只要我们对他们说清楚了红军是什么，没有不变忧为喜……”请你以一个红军宣传干部的身份向瑶民说明红军是什么。
(2)、学生勾画写红军翻山艰难的语句，用如“走路难”三字的形式概括几难(还有“睡觉难”、“吃饭难”、“处境难”)
(3)、学生讨论：红军为何能战胜困难?
6:(一)理解作者如何观察、反映生活，研读生动描写的段落。学生带着以下问题朗读“星夜登山”和“山腰露宿”两段。
(1)、星夜登山作者的立足点在哪里?选择了怎样的观察方法和观察角度?调动了什么感官进行观察?观察什么?怎样用生动的语言进行描述?红军战士的喊声笑声(听觉)，表现了红军的英雄气概和乐观精神。
(2)、半夜山腰露宿。“半夜里……睡不着。”写挨冻的感觉，冻醒了，冻得怎样?
勾画关键词：“逼”、“刺入”、“更紧”、“蜷”。这些词的使用使冷的程度具体化。“天上……几堆火没有熄”。观察方法：定点观察。写景顺序:由远及近，先写星星，次写山峰，再写四周的山。视线：仰视、平视、环视。形象描述：运用比喻：“黑色幕上缀着的宝石”;“像巨人矗立”;“山谷像一口井”。“冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。”既是所见，也是所闻，由视觉到听觉，转入自然。“除此以外，……又睡着了。”所闻：以声写静谧，用比喻描写不可捉摸的声响。这所见所闻既表现征途生活的艰苦，战士们又具有的乐观精神。前文写登山的热烈，这里写夜宿的静谧，使文势变化多姿，起伏跌宕。
课堂检测：
1：讨论完成课后习题二、三
2、引导学生归纳中心意思：本文记叙了_______实况，通过对老山界____________的描写，对红军___________的描写，歌颂了红军__________和____________精神。
布置作业：学习作者观察的方法，参考下列题目写一篇观察日记。《望星空》、《在阳台上》《窗前》
教后反思：
10、刻舟求剑学案(苏教版七年级必修)
一、回忆导入，激发兴趣
1.同学们，在以前的课外阅读中，你们知道哪些寓言故事?(坐井观天、掩耳盗铃、画蛇添足、。。。。。刻舟求剑)
2.你能说说这些寓言故事有什么共同点吗?(都是通过一个小故事说明一个道理。)
3.今天我们就来学习文言文《刻舟求剑》,这则寓言出自战国时期的《吕氏春秋》。
二、作家、作品
1、吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。
2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋•察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。此书语言精练，《史记•吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
3、【近义词】
守株待兔、墨守成规
郑人买履、表水涉澭
按图索骥
因陈守旧坐享其成缘木求鱼
【反义词】
看风使舵、见机行事
刻舟求剑的意思
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为(kèzhōuqiújiàn)，出自战国•吕不韦《吕氏春秋•察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?”
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
三、出示目标，齐读目标
目标导航：
1.正确、流利地朗读课文，注意停顿、重音、语气和节奏。
2.揣摩句子的大意，理解全文的意思。
3.理解寓意，领悟其中的道理。
四、朗读课文，学会生字
1听朗读磁带读课文，听清语气语调、节奏、句子的停顿。
(1)语音语气语调、节奏、句子的停顿
正音：涉shè坠zhuì遽jù契qì惑huò
楚人/有/涉江者，
其剑/自舟中坠于水
从其所契者/入水求之。
(2)老师补充讲解：A、楚人有涉江者，定语后置，有涉江者之楚人
B、是吾剑之所从坠，这是我的剑坠落之处。
C、求剑若此，不亦惑乎?像这样找剑，不是很糊涂吗?
注意强调B、C的肯定与委婉的反问语气。
学生揣摩试读。
明确：把“求剑若此，不亦惑乎?”反问语气读出来。
2运用勾画圈点的读书方法朗读课文。
(1)注释
涉：渡
者：……的人
其：代词，他，他的
自：从
坠：落，掉
遽：急速，马上
契：同“锲”，刻
是：这个地方，这里
吾：我，我的
之：助词，无实意
所：……的地方
求：寻找
之：代词，代“剑”
矣：句末语气词，了
而：但是
行：走
若此：像这样。若，如同，像。此，这样。
亦：也
惑：糊涂
乎：疑问语气词，吗
重点词语
涉：渡江遽：立刻、急忙契：雕刻
是：指示代词，这儿止：停止
惑：迷惑、糊涂
(2)重点语句
A、楚人有涉江者，“定语后置”句，现在顺序应为：有涉江(的)楚人。
B、是吾剑之所从坠。
注：(1)是，指示代词，这儿。(2)所••••••者，••••••的地方(3)所从坠，(剑)坠落的地方。
意思是：这是我的剑坠落的地方。
C、求剑若此，不亦惑乎?
注：(1)若，像。(2)“不亦……乎?”是一种委婉的反问句式。
五、理解课文，思考讨论。
1、根据对重点字的理解说说寓言中每句话的意思。
(师读一句古文，生翻译一句译文。再男生读一句古文，女生翻译一句译文加深理解)
2.让每个同学都用自己的话讲讲这则寓言故事然后再讲给同桌听。
翻译
楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走(行驶)了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，岂不是很糊涂吗?像这样治理国家，和这个人一样。时间已经变迁，但是办法不变，如此治理国家，不是麻烦了吗!
3采用生疑发问的读书方法，进一步深入课文内容，发现疑问和问题，准备讨论。
A对文中一些字词的理解。
“坠”写出楚人的慌乱，“遽”写出楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。
B写法评析：对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。
六、探究寓意，启发教育
剑掉到了江里，聪明的楚国人立即做了记号，那为什么没剑找到剑呢?他怎样才能找到剑?请自己和同桌讨论一下。
⑴.教师演示：把讲桌作为江水，用事先准备的纸船往前行，到江中是掉下剑，并立即做记号后船继续往前行。船到岸后按船上的记号找剑，这样能否找到掉的剑?
⑵.学生通过讨论、看演示明白了：求剑人找不到剑的原因是掉下的剑没有动，而船往前走了，记号也往前走了，记号离剑越来越远，是找不到剑的。那么用原文中的一句话说应该是什么?(舟已行，而剑未行)
⑶.这则寓言讽刺哪些人呢?那我们生活中应该做怎样的人?(思考后同桌交流)
全班交流总结：讽刺了那种办事愚蠢，不知事物会变化的人。我们在生活中应该随机应变，做一个灵活处事的人。
七、请完成下面练习。
1。解释下列句中加点词
吾忘持度反归取之遽契其舟不亦惑乎
2。辨别“其”和“之”在不同语境中的意思
自度其足至之市
其：之：何不度之以足
从其所契者入水求之是吾剑之所从坠
板书设计
人物：楚人
事件：求剑
结果：没找到
寓意：不懂得随着情势的变化而变更自己观念和方法
《刻舟求剑》教学实录
一：谈话导入
师：同学们，你们喜欢读寓言故事吗?
生齐答：喜欢
师：那你一定都记得读过哪些寓言故事吧
生：《拔苗助长》《叶公好龙》《画龙点睛》《南辕北辙》------
师：同学们读过的寓言故事还真不少，你觉得寓言故事有什么特点呢?
生1：故事比较短，读完了能明白一个道理。
生2：就是用一个小故事，告诉人们一个大道理。
师：同学们说的真好，这节课我们就再来学习一篇寓言故事刻舟求剑(板书课题)
(在导入部分，教者和学生从熟悉的寓言故事谈起，学生有话可说，这样，虽然是学习平时很少接触的文言文，学生也不会有畏难情绪，而是满怀热情投入到对这个既熟悉又陌生的故事中去。)
二.教学过程：
1、这篇寓言故事吗?讲了一件什么事?
生：读过。讲了一个楚国人坐船渡江时，把宝剑掉到了水里，他赶紧在船舷上刻了个记号，等船到了岸边，他就从做着记号的地方跳下水去打捞宝剑，结果没找到自己的宝剑的事。
2、那现在同学们把书打开到77页，观察一一下，今天我们要学的这篇《刻舟求剑》与你以前读过的一样吗?有什么不同?
生：以前读的是现代文，今天我们要学习的是一篇文言文。
3、自己读一读，感觉一下文言文有什么特点?
生1：这篇文言文很短小。
生2：语言很简练。
生3：读起来绕嘴。有的字词不明白是什么意思。
师小结：同学们说的比较全面了，正因为文言文对于同学们来说比较难理解，所以在这篇文言文的后面配了译文，有了译文同学们不管是读还是理解就容易的多了。
(学生在比较中，自己找到了不同，真正了解了文言文与白话文的区别。并且对自己总结出来的知识记忆深刻。)
4、同学们就试着结合译文来读读这篇文言文吧，注意把文章读准确通顺。读的不通顺的地方要多读几遍。
生读课文，师巡视。(指名读后)
5、同学们自己已经能把课文读正确，流利了。有的同学还注意了重音和断句，真的很不错。那么老师相信，对照译文你自己也一定能理解读懂这篇文言文。有没有信心?来拿起笔来，边默读课文边把你能理解的文言文中的字词的意思写到相对应的位置。把不理解的先画个问号。(师巡视)
生对照译文自主学习。
师：把你理解的地方在小组里交流交流，看看你们理解的一样吗。把你不理解的地方和小组同学探讨探讨。
6、汇报自学的结果。师适当引导理解。
(在学习的过程中，教者把学习的机会交给了学生自己，让学生对照译文自己去理解，在学生理解的基础上再在小组内交流。这样，在整个的对文言文的学习过程中，教师只起了引导，渗透的作用。而学生在自学，互学的过程中，不仅学会了知识，也提高了理解能力及交流合作的能力。)
7、理解了文章的意思，同学们一定能把这篇文章读的更好了，想不想试试啊?那在读之前我想问问同学们，怎样才能把这篇文言文读好呢?
生1：多读几遍，要注意重音和断句。
生2：注意语速，不能太快，也不能太慢。
生3：要想象着读。
同学们说的对，那我们现在就想象一下，当时是什么情形呢?
生1：船上人很多，拥挤不小心这个楚人把宝剑掉到了水里。他就赶紧在船舷上刻了个记号等船靠岸了才下水打捞宝剑。
生2：我怎么觉得他是特意把宝剑扔下水去，然后再到船靠岸的时候下水去取啊。
生3：不可能。从一个词中我可以肯定他不是特意扔下水去的，就是那个遽字，这个字是赶紧的意思，如果是他特意扔的，他还会着急吗?能说他赶紧刻了个记号吗?
生2;你说的有道理，我刚才忽视了这个遽字。
师：同学们不仅理解能力强，想象也很丰富。老师相信，你们自己一定能把文章读好，来
谁愿意先读给大家听?(一生读后)
师：同学们来评价一下，他读的好不好呢?
生：他读的既流利又有感情，如果能再抑扬顿挫些就更好了。
师：谁再来试试?(又一生读后)
生：她读的很有韵律，我看电视里的先生读文言文时都摇头晃脑的，我想她如果再加点动作就更好了。
师：既然这样，你就给大家读一读。
该生读后教师里响起一片掌声。
师：从你摇头晃脑的动作中，在你读的抑扬顿挫的韵律中，感觉你读的真投入，现在我发现同学们也跃跃欲试了，好，快来试一试吧。(生齐读)
(在这个环节里，学生学习，交流的很投入。在教师的引导下，读的更投入，先是读的通顺流利，接着读的抑扬顿挫，然后在读的过程中出现了一个高潮：在一个学生摇头晃脑，抑扬顿挫的读完这个短小的文言文后，全班的学生就像猛然醒悟，顿时亢奋起来，全都仿照她的样子摇头晃脑，认真地读了起来，朗朗的读书声在教室内回荡------)
8、感觉到了吗，你们把最后一句读出了什么语气?
生：反问的语气。
师：这篇文章为什么会用一个反问句结束呢?
生：这个反问句让人感觉他已经愚蠢至极了。
师：为什么这样说?
生：因为他根本打捞不到他的宝剑了。
9、这有一艘小船，一把宝剑，谁愿意给大家解释一下。
生演示并解释。
(直观演示，生一看便明白怎么回事了，对于理解并回答下一个问题做好了铺垫)
10、读了这篇寓言，你明白了什么?
生1：做什么事情不能一根筋，脑筋要会拐弯。
生2：做事情要根据实际情况学会变通。
生3：做什么事情都要根据当时的情况选择恰当的方法灵活的去处理。
师：是啊，这个故事正是讽刺了那些愚蠢的，不知道事物会变化的人的。那在生活中有没有这样的人呢?和同桌说一说。(师巡视挑选有代表性的讲给全班同学听)
生1：在我们班的杨博文身上就发生过这样的事情，记得一次计算竞赛，老师说一道题要做3遍，由于那次的题比较多，当考试结束的时候他还没做完，当时就哭了，说老师让一道题做3遍的啊。他就象那个刻舟求剑的人。
师：杨博文，你同意这位同学的说法吗?学了这课你明白了什么?
生：我知道了做事要根据实际情况灵活处理。
生2：在我身边也发生过这样的事情。我爸爸做鸡汤，妈妈告诉他要放3汤匙盐，汤很鲜美。可是有一次爸爸做菜汤的时候，他记得做汤要放3汤匙盐，就也放了3汤匙盐，结果咸的没法喝。我觉得在这件事上，我爸爸就像那个刻舟求剑的人。
(通过学生举出的实例可以看出，学生已经真正明白了这个寓言所告诉我们的道理，其他学生在听的时候，由于是生活中在身边发生的真实的事情，也喜闻乐听)
三、师总结：
看来，同学们已经真正明白了刻舟求剑的意思，那希望同学们在今后都能根据实际情况选择恰当的方法来处理。
检测题
基础题
1.给下列加粗的字注音。(7分)
(1)郑人买履()(2)遂()不得履
(3)宁()信度(4)遽()契()其舟
2.你觉得下边的字容易写错的部位是什么，或容易与什么字混淆，试作说明。(3分)
(1)遂：
(2)涉：
(3)坠：
3.解释下列加粗的词。(6分)
(1)置之其坐坐：(2)而忘操之操：
(3)反归取之反：(4)遽契其舟遽：
(5)楚人有涉江者涉：(6)宁信度，无自信也无：
4.辨别下边语句中的“度”的不同意思。(4分)
(1)先自度其足，而置之其坐度：
(2)已得履，乃曰：“吾忘持度。”度：
5.解释下列语句中“是”的意思。(6分)
(1)是吾剑之所从坠是：
(2)你不要把他说得一无是处是：
(3)韩非是《韩非子》的作者是：
6.解释下列“之”的意思，并按要求归类。(4分)
先自度其足，而置之①其坐
至之②市，而忘操之
舟止，从其所契者入水求之③
(1)做代词，代物的：
(2)做动词用的：
7.说说下列语句的意思。(8分)
(1)及反，市罢，遂不得履。
(2)人曰：“何不试之以足?”
(3)其剑自舟中坠于水。
(4)舟止，从其所契者入水求之。
8.读句子，回答问题。(8分)
(1)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
(这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么?)
(2)舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
(这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么?这给我们怎样的启示?)
9.课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。(10分)
(1)郑人最可笑的“言”：
(2)楚人最可笑的“行”：
10.填空。(4分)
(1)《郑人买履》选自《________________》，作者是________。《刻舟求剑》选自《________________》。
(2)读了这两则寓言后，请说说你对寓言的认识：________________________。
综合题
这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点?你认为现实生活中还有这样的人吗?如果有，请举出例子说明。
参考答案
基础题
1.(1)lǚ(2)suì(3)nìng(4)jùqì(5)duódù
2.(1)容易与“逐”混淆。(2)右下边容易多写一点。(3)容易与“堕”混淆。
3.(1)同“座”(2)拿，携带(3)同“返”(4)立即，匆忙(5)渡，从水上经过(6)不，不要
4.(1)量长短，是动词(2)指量好的尺码，是名词。
5.(1)这，这儿(2)对，正确(3)表示前后两者是同一的(或表示肯定判断)
6.之①：指量好的尺码之②：到……去之③：指剑(1)①③(2)②
7.(1)等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。(2)有人问他：“你为什么不用脚试鞋呢?”(3)他的剑从船上掉到水里(4)船一停，那人便从他刻有记号的地方潜入水底去找剑。
8.(1)反映他思想僵化，宁可信“度”而不信自己的脚(2)原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。
9.(1)宁信度，无自信也。(2)从其所契者入水求之。
10.(1)韩非子•外储说左上韩非吕氏春秋•察今(2)用假托的故事来说明某个道理，带有讽刺性
综合题
两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。
联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人。
等第评定参考意见：
优：郑人和楚人的共同点概括得正确，能准确举出现实中的例子，说得简要。
良：郑人和楚人的共同点概括得正确，举出的例子尚可，但不够准确。
中：分别说了郑人和楚人的特点，也能联系实际来举例。
下：不会概括这两个人的特点，举例也不准确。
自测题
1.根据拼音写汉字。
自duó()其足nìng()信zhuì()于水jùqì()其舟
2.填空。
《郑人买履》选自________，作者韩非，________时期哲学家，________家的主要代表人物。《刻舟求剑》选自________________，这部作品是战国末秦相________组织编写的论文集。
3.解释下列加粗的字。
①置之其坐________________________
②至之市________________________
③及反________________________
④不亦惑乎________________________
⑤遽契其舟________________________
4.翻译句子。
人曰：“何不试之以足?”
________________________________________________
求剑若此，不亦惑乎?
________________________________________________
5.用自己的语言说说这两则寓言的寓意。
________________________________________________
________________________________________________
阅读下面文段，回答问题。(02年浙江)
北人①生不识菱②者，仕于南方。席上啖③菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!”
【注释】①北人：北方人②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖：吃。
6.解释下列句中加粗的词语。
①仕于南方()②席上啖菱()
③或曰：“啖菱须去壳。”()④欲以清热()
7.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
________________________________________________
8.从这则故事中，你得到什么启示?
________________________________________________
参考答案
1.度宁坠遽契
2.《韩非子》战国法《吕氏春秋》吕不韦
3.①同“座”，座位;②到;③到、等到;同“返”，返回;④迷惑，糊涂;⑤立即、匆忙;雕刻
4.①有人说：“为什么不用脚试试呢?”②像这样去找自己的剑，不是很糊涂吗?
5.《郑人买履》说明了要从实际出发，不能机械地解决问题的道理。《刻舟求剑》则是讽刺了那些墨守成规，不顾客观事物发展变化的人，说明了要用发展的变化的眼光来看问题的辩证观点。
6.做官;宴会，宴席，酒宴;有人(有的人);用来(用)
7.那个人偏要掩盖自己的无知(那人故意遮掩自己的弱点。)
8.这个故事中讲的那个北方人，明明不识菱角，偏要不懂装懂，结果闹出笑话。故事告诉我们，世上的知识无穷无尽，谁也不可能全部掌握。要真正获得更多的知识，不懂就不要装懂，应老老实实地向别人学习，正像孔子说的那样：“知之为知之，不知为不知，是知也”。对于学生只要求作如下之一概括：不要不懂装懂，否则将闹出笑话;学习(求知)要有诚实的态度;人不能故意遮掩自己的无知(弱点)。
阅读下文，回答下面问题。
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也!——子以我为不信!吾为之先行，子随我后，虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走，虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
1、这则寓言说明了什么道理?
2、用“狐假虎威”造一个句子。
3、“兽见之皆走”中的“走”是什么意思?请列举出带“走”字的成语三个。
4、口头复述《狐假虎威》的故事大意，可以发挥联想和想象，力求说得生动流畅。
参考答案
(1)略(2)略(3)走：逃跑的意思。走马观花，走投无路，飞沙走石(4)略。
古代寓言二则•综合能力测试
(一)
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”
1.《郑人买履》选自________，作者________，________(朝代)人。
2.给下列字注音。
①履()②宁()
3.解释字词。
(1)履()(2)操()
(3)宁()(4)罢()
4.翻译下列句子。
①及反，市罢，遂不得履。________________________
②宁信度，无自信也。________________________
5.这则寓言故事包含了什么道理?
________________________________________________
6.请你至少写出两个带“履”的成语。
________________________________________________
(二)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
1.《刻舟求剑》这则寓言出自《________》，编者是________。
2.为下列字注音。
①坠()②遽()③契()
3.解释下列词语。
①涉()②是()
③遽()④求()
4.分别指出加粗词所指代的内容。
①其剑自舟中坠于水()②遽契其舟()
5.翻译句子。
①是吾剑之所从坠。译文：________________________
②求剑若此，不亦惑乎?译文：____________________
6.这则寓言故事包含了什么道理?
________________________________________________
参考答案
(一)1.《韩非子》韩非战国2.①履(lǚ)②宁(nìng)3.(1)鞋子(2)拿(3)宁可(4)集市已经解散4.①等他赶回来时，集市已经关了，(他)终于没买到鞋。②我宁愿相信尺码，也不相信我自己的脚。5.启发人们要正确认识实际问题，要根据实际情况解决问题。一切从实际出发，做到具体问题具体分析。6.削足适履如履薄冰履险如夷
(二)1.吕氏春秋吕不韦2.①坠(zhuì)②遽(jù)③契(qì)3.①渡江②这儿③急忙④寻求4.①涉江者②代“舟”5.①我的宝剑是从这儿掉落下去的。②像这样找剑，岂不是太荒唐了吗?6.世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、
(三)
阅读《郑人买履》，完成文后问题。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”
1.解释文中加点字的意思。
①履()②操()
③度()④宁()
2.翻译：及反，市罢，遂不得履。
译文：
3.这则寓言故事包含了什么道理?
答：
(四)
阅读《刻舟求剑》，完成文后问题。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
1.解释文中加点词的意思。
①涉()②遽()
③是()④求()
2.分别指出加点词所指代的内容。
①其剑自舟中坠于水()②从其所契者入水求之()
3.解释下加点的“之”的意思，并按要求归类。
A先自度其足，而置之其坐。
B至之市，而忘操之。
C舟止，从其所契者入水求之。
⑴做代词，代物的：()
⑵做动词用的：()
4.翻译：是吾剑之所从坠。
译文：
5.这则寓言故事包含了什么道理?
答：
(五)
阅读下面古文，回答问题。(8分)
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之布，而忘操之。已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反。市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”
1、根据语境解释加点的词的意思。(2分)
A、先自度其足( )B、而忘操之( )
C、反归取之()D、及反，市罢()
2、在横线上用现代汉语表述下边句子的大意。(2分)
何不试之以足?_______________________________________________
宁信度，无自信也。
3、这个故事现已成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语：____________、
________________。(2分)
4、这个故事使你悟出的道理是：___________________________________________
__________________________________________________。(2分)
答案
1、A量(量长短) B拿 C“反”同“返”，返回D等到
2、为什么不用自己的脚去试鞋子?
宁愿相信尺度，也不相信自己的脚。
3、每个1分，共2分，例如：自相矛盾、刻舟求剑、画蛇添足、画龙点睛、狐假虎威等等。
4、做事要懂得灵活变通，不能墨守陈规
11、《离骚（节选）》学案（粤教版必修1）(粤教版必修)
【学习目标】
三维结构：知识与能力→过程与方法→情感、态度与价值观
1、查阅有关资料，了解屈原生平事迹及其对后世国民精神的影响;了解楚辞的特点及其对后世文学的影响。
2、有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情;在朗诵、品悟的基础上背诵全文。
3、借助课文注释和古汉语字典自主理解诗的大意，掌握重点诗句的翻译及重点字词的含义。
4、通过学习本诗，体会屈原坚定执著、洁身自爱的高尚品格和深沉诚挚、坚贞不渝的爱国情怀;并反观自己的青春理想和人生追求，从屈原那里汲取精神营养。
【学习过程】
高效学习三步曲：自主学习→合作交流→老师指导
一、预习。——凡事预则立，不预则废。
1、阅读《语文学习报》第39期《从秭归到汩罗》、《一个屈原已经足够》，参考《名师伴你行》第36页《走进作者》，了解屈原的生平事迹、文学成就及其人格精神对后世的巨大影响。
2、参考课本第38页《关于楚辞》、《名师伴你行》第36页《了解文体》，了解“楚辞”这一古老的诗歌体裁及其对后世文学的影响。
3、朗读全文，体会其节奏、韵律。
4、完成《名师伴你行》第35页《预习热身子》。
二、课堂学习。——“我的课堂我做主。”
(一)检查预习。
1、学生互查。
2、老师抽查。
(二)诵读、感悟。
1、参考课本第37页练习一，注意以下几点：
A、注意句式结构特点：主要是六字句，间有五、七、八字句;
B、注意处理好虚词：兮、之等;
C、注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情;
D、对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。
2、老师指导诵读。
3、学生自读自悟，同学交流诵读。
4、师生交流诵读。
(三)理解、感知。
1、解题。
(1)篇名的含义大致有三种说法：
A、西汉司马迁、东汉班固认为：离通“罹”，遭受、遭遇;骚，忧、忧愁、忧患;离骚，遭遇忧患。
B、东汉王逸：离，别也;骚，愁也;离骚，离别的忧愁。
C、现代游国恩：“离骚”即古曲名“牢商”，意为牢骚。
你赞同哪一种，为什么?
(2)读课文第34页注释①，了解《离骚》一诗，摘出知识点。
2、解诗。
(1)第1节四句诗在全文中起什么作用?
(2)从2—7节来看，诗人“虽好修姱以鞿羁”，却落得“謇朝谇而夕替”，有哪三个方面的原因?
(3)面对不公正的遭遇，诗人却说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”又说“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”还说“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这表现了诗人怎样的情感态度?他为什么不厌其烦地再三反复申说?
(4)诗人在第8节说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”他是不是真的有了“悔”、“反”之意呢?他又为什么这样说呢?
(5)从8—13节来看，诗人所追求的外部形象有何特点?我们常说：“外在美不叫美，内在美才是美。”屈原为什么如此在意自己的“外在美”呢?
(6)从全文看，诗人所追求的理想包含哪两方面的内容?
3、总结。
(1)结合课文和课外文史知识，谈谈你心中的屈原是一个什么样的人?
(2)再次诵读课文，感受屈原的缠绵之情思、执著之意志、深挚之忠爱、圣洁之人格。
三、课后作业。——温故而知新，可以为师矣。
1、背诵全文。
2、参考《名师伴你行》第35页“自主学习”部分，理解重点词意、掌握重点句子翻译，打牢文言基本功。
3、屈原的哪些事迹打动了你的心?他的哪些特点对你自己的青春理想与人生追求有所启发?请写一段300字左右的感想。
四、自我检测：——做自己学习的主人!
1、《名师伴你行》第38页的10道题。
2、屈原，名，字。战国时期国伟大的爱国诗人，代表作有《离骚》、、、等。其中，《离骚》是我国古代最长的一首。
3、楚辞是战国时期屈原等人在民间歌谣的基础上创制的一种新的诗体。因其有浓厚的楚地色彩，后世因将之称为“”。又因以《离骚》一篇最为有名，故又称“”。
4、在中国文学史上，常常以“”、“骚”并称，前者指，后者指。鲁迅先生认为，后者对后代文学的影响，“乃甚或在三百篇上”。
5、写字，注音。
修kua()揽chai()ji()羁朝sui()謇()
ji()荷zhi()鸟杂rou()兰“皋”()
溘()死谣“诼”()偭()规矩忳()郁邑
6、默写：
(1)，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，。
(2)屈心而抑志兮，。，。
(3)，。不吾知其亦已兮，。
(4)民生各有所乐兮，。，。
7、解词。
兮()好修姱()朝“谇”()夕“替”()
申()所“善”()浩荡()偭()规矩
溘()死谣诼()周容()所“厚”()
忍“尤”()“攘”()诟延伫()朕()信“芳”()
离()尤陆离()弥章()惩()
8、说出下面各句是哪种特殊句式。
(1)既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
(2)制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
9、翻译。
(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(2)忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
(3)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
(4)芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
五、拓展提升。——“痛饮酒，读《离骚》，方可为名士。”
1、《离骚(节选)》今绎。绎者：文怀沙。
长长地太息，
止不住我眼泪的流倾。
我虽然有高尚的德操，谨言慎行，
然而啊!早上献出的意见晚上又给否定。
纵使毁了我芳香的蕙带，
我还得用白芷来作为替代。
只要是我内心认为它正确;
纵使交付出生命，我也不能有丝毫悔改。
怨恨你：先王，这般糊涂!
老是不能了解人民的企图。
嫉妒我的美好的，是那群小气的女人;
她们制造卑鄙的谣言——说我生性好淫。
固然，当时这批庸俗的人们善於取巧，
违背了事物发展的规律，胡作乱为。
放弃是与非的标准，从俗浮沉，
比赛苟合取容的媚态成为他们的生活惯例。
沉重，忧郁，不安，我是这般地寂寞;
我孤独地被这个不幸的世纪所困厄。
宁可早些死掉，或者让灵魂去飘泊也好，
我实在是不忍心作那种丑态啊!
飞得太高的鹰隼是不能合群的，
这自古以来便是理所当然。
方与圆怎能配合呢?
哪有不同的想法能彼此相安?
且耐心地压制住我这颤动的心灵和理想，
忍受着谴责并且接受耻辱的流言。
我知道，满蕴着清白而死於正义，
那本是一切伟大灵魂所赞美的啊!
我悔恨压根儿走错了我的路，
停顿了脚步，我将要回去。
回转我的车乘走向归途，
趁错误的道路还没有走得太远的时候。
把马赶上蔓生着兰草的泽畔，
让它在长满椒花的小山上自由自在地休息。
进取不成反遭受到痛苦的毁谤，
我要退下来再尽力修整一下我旧时的衣裳。
于是，将碧绿的荷叶制成一件上衣，
把洁白的莲花作为裙裳。
没有人能了解我也就算了，
只要我内在的戚情是真正的芬芳。
我戴上一顶高高的帽子，
系上一条长长的带子。
眼看到芬芳与污垢混杂在一起，
只有我清白的本质没有受到损伤。
急忙，我扭过头来将我的视野驰骋、开放，
我打算将要到四处游览观光。
你瞧我佩戴得多么华丽而且停当，
馥郁的香味在飘扬，向更远的地方……
人们生活在世界上各有不同的爱好，
爱好修饰，却成为我恼人的习尚。
我是不能改变的，纵使我的肢体四分五散，
难道我的心会由于受了威胁而动摇张皇?
创新实践：这是文怀沙先生在上世纪的五十年代做的今绎，轰动一时，广为传诵。以现在的眼光来看，有些句子显得拗口，有些地方绎的不太准确，参考课本注释，把你认为不妥的地方用自己的话帮他修改修改!
2、《湘夫人》
本篇是《楚辞•九歌》中《湘君》的姊妹篇，以湘君的口气表达对湘夫人的那种望之不见、遇之无因的缠绵思恋之情，是整部《楚辞》中最美丽动人的一篇。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳人期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上?
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮为药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
3、《湘夫人》今绎。绎者：文怀沙。
高贵的公主——湘夫人啊，你降临在北岸的水旁，
用尽我的目力却看不清爽，使我无限忧伤。
这时，微微地起来一阵秋风，
洞庭湖上皱起波纹，树上的黄叶随风飘扬。
我爬到长着白薠的高处纵目张望，
很想在同你约会的时间，张设黄昏的罗帐。
真奇怪，为什么只见那山鸟聚在水蘋丛生的地方，
鱼网反而挂在树梢上?
沅水边有香茝茂盛，醴水上有幽兰芬芳，
我思念你哟!可我不敢倾吐衷肠。
远望是彷彷佛佛，渺渺茫茫，
只见那滔滔不绝的流水，一片汪洋。
更奇怪，那野地里的麋鹿为何在庭中吃东西?
蛟龙为何又在浅水的边上游戏?
拂晓，我在江畔驰骋车马，
到傍晚，我渡过西方的水涯。
我恍惚听说，夫人啊，你召唤着我!
我将刻不容缓地飞奔着我的车驾。
我愿盖一所住房在江水之中，
房上铺满了荷叶做帐篷。
用荪草装饰墙壁，用紫贝砌成高坛，
敷墙的白粉中散播芳椒，四壁芬芳。
以桂树为栋，木兰为橑，
用辛夷作门梁，白芷作卧房。
帷帐是薜荔之网，
屋梁是蕙草之香。
更有那白玉的镇席，
空气中石兰的香气荡漾。
荷屋上盖着香芷，
四周围束着杜衡。
满庭是百草之华，
芳馨结集在门厅上。
九嶷山上的诸神都要来欢迎我们，
诸神缤纷下降，如同天上的云一样。
把我的衣袖抛到江心，
把我的单裙放在醴水之津。
我采取水洲上的杜若，
将它赠给那遥远的人。
唉，时光是不可再得了，
姑且放宽心怀等待。
思考、欣赏
1、本诗仅仅是写神仙之间的思恋吗?你有没有从中发现屈原的心灵寄托?
2、本诗写“筑室”的部分与课文写“修吾初服”的部分有什么共同点?这里反映出屈原怎样的内心世界?
3、就你喜欢的诗句与同学交流欣赏。
12、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
导标显示屏幕
1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
导学点拨窗口
【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)