《人民解放军百万大军横渡长江》教学设计(人教版八年级上册)

1、《人民解放军百万大军横渡长江》教学设计(人教版八年级上册)

　　《人民解放军百万大军横渡长江》教学设计

　　北京师范大学附属实验中学　马丽钧

　　一、教学目标

　　知识与能力：

　　1.利用文本学习，感受新闻的文体知识和结构特点。

　　2.把握文章内容，准确概括三路大军的渡江情况。

　　3.欣赏文章主体部分结构安排的匠心所在。

　　过程与方法：

　　体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

　　情感态度与价值观：

　　引导学生领悟和欣赏文本语言“在准确简洁的基础上突出感情色彩”的特色;引导学生领悟文章强烈的感情色彩。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　语言的品味和鉴赏。

　　教学难点：

　　文章主体部分结构安排的匠心所在。

　　三、教学策略

　　通过任务性的朗读课文，引导学生深入理解文本内容;通过巧妙设问，引导学生把握文本核心问题，充分领会文本的主旨及语言特色。

　　四、教学过程

　　(一)整体感知，把握文本内容，了解新闻结构特点

　　组织学生初次朗读课文，提示学生想象模仿播音员的感觉，并思考：如何用一句话、一段话、几段话的方式来说出新闻的内容。

　　【设计意图】把握文本内容、了解新闻结构特点。

　　(二)再次朗读，概括要素，体会情感

　　组织学生再次朗读课文，想象模仿“人民解放军新华社长江前线播音员”的感觉，结合背景，抓住并概括新闻的六要素，体会作者的思想情感。

　　【设计意图】把握文本内容，了解新闻文体知识。

　　(三)深入探究

　　引导学生领会主体部分报道三路大军渡江情况顺序安排的匠心所在。

　　课堂提问：为什么按中、西、东的顺序叙述?西路军与东路军是同时发起渡江作战的，为什么先说西路军，再说东路军?分述三路战况，为什么又能一气呵成?

　　【设计意图】把握文本内容，理清作品思路。

　　(四)语言品味和鉴赏

　　1.先看标题──《人民解放军百万大军横渡长江》，重点品鉴“百万”一词。

　　(1)设问：这是“号称百万”，还是“确实百万”?

　　【明确】用加法计算，中路军30万，西路军35万，东路军35万，一共100万。这是准确数字。

　　引导学生想象：在“浩浩汤汤、横无际涯”的大江之上，(可随手画出九江到江阴的战线示意图)我百万大军“舳舻千里，旌旗蔽空”，在“西起九江，东至江阴”一千余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。这是怎样的气势和威武壮观的景象!

　　(2)设问：“百万”是唯一的修饰语吗?可以换一种修饰吗?比如，用“威武”大军?

　　【明确】新闻的语言准确，是指给读者提供“真实的、明确的、具体的”信息。

　　“威武大军”不像“百万大军”交代具体的人数，用“真实、明确、具体”的数字来突出我人民解放军兵力多，作战规模大，从而自然而然地显示出一种磅礴的气势，显示出作者豪迈的胸怀和气度，有一种王者霸气。

　　还可以引导学生换用其他修饰语，比如用“东西中三路大军”，合理与不恰当的地方分别是什么?

　　【明确】“三路大军”，是“明确、具体、真实”的数字;“东西中”，交代了作战部署，说明我军全线展开攻势的作战情况。这是“合理之处”。但是这种表达“不简洁”，新闻语言要求用语“俭省”，要高效地表达信息。(能用一个字说清楚就不用两个字，能用两个字就不用五个字。)还有，“百万”说明的是人数，它背后是鲜活的生命，意味着那么多年轻战士的身影，他们汇入到集体行阵的洪流之中，根本没有清晰的面孔，但是，正是他们，用青春的热血和年轻的生命书写了历史，创造了历史!

　　【设计意图】引导学生关注容易被忽略的语言形式，并通过“作比较”的方式，品味语言，作出合理解释。

　　2.接下来，再看我先头部队“中路军”的作战情况，重点品鉴“突破”一词。

　　这段文字很短，语言非常简洁，一共是54个汉字，9个标点，交代了明确的渡江时间(20日夜，24小时)，渡江人数(30万人)，这么俭省的文字却交代了中路军30万大军的辉煌战果。

　　(1)设问：从哪个字眼特别能让人感觉自豪呢?

　　【明确】“即已”。借用同学预习的说法──这是两个文言文的副词，意思是“就已经”，特骄傲地展示了我军的辉煌战果，用现代网络词语叫“晒一晒”。

　　(2)设问：不过，不能光顾着“自豪”而忽略了这辉煌背后的艰难!从哪个词看出“艰难”?

　　【明确】“突破”。

　　(3)设问引导：为方便理解，换用其他说法进行比较，能否把“突破”换为“越过”或者“冲破”呢?

　　总结规律：辨析词句，可以尝试换用另一种表达方式与之比较。换言之，作比较是非常重要的学习方法甚至可以说学习策略。

　　引导学生做动作区别“突破”和“越过”，即在座位上比划比划这两个动词的不同。

　　【明确】原来，这二者有难度上的差异。突破：很难。“夜”，晚上，月黑风高，风急浪高，自然条件的险恶，自古以来就是“长江天险”;更何况敌人在此苦心经营，严密布防，司令官亲自督战，人员、武器、装备充足;而我方，从背景介绍中我们了解到当时我军渡江的装备之简陋，没有空军部队的配合，没有轮船，更没有军舰、航母，只有一艘艘的帆船，甚至征用了民用的小木船。条件何其差也!要想“越过”敌阵，那是须经过艰苦卓绝的激烈战斗的，是要用血肉之躯，冒枪林弹雨，流血牺牲，死伤无数，才能“突破”敌人这道严密的相当巩固的防线的。不可能像是“越过”这么简单和轻松!

　　总结：“越过”，仅仅是“结果”;“突破”，背后还有激烈、惨烈、残酷的战斗过程。

　　总结规律：当某个词不是很容易辨析的时候，我们有时候也可以用“想象”的方式，将抽象的文字转化成具体的形象，这样，文字背后丰富的言外之意和情感意蕴就更容易浮出“水面”了。

　　(4)设问引导：“越过”之后，就该换“冲破”了。这个更难辨析。“突破”“冲破”的区别是什么，在这里真的需要非此即彼吗?

　　【明确】鉴赏和评价，形成解释，都不能感情用事，要有理性分析的态度和能力。把这两个词放在具体的语言环境中，“突破”，说的是中路军，首先突破安庆、芜湖线，是“突破”一段区域;“冲破”，是三路大军，全线进攻。“突破”是点、段，“冲破”是线、面，这是真正意义上的用语准确的问题。

　　【设计意图】用近义词之间的比较，检测学生能否真正做到对语言形式形成准确全面的解说。

　　3.“东路军”的作战情况：重点品鉴“歼灭及击溃一切抵抗之敌”。

　　设问：能删掉“歼灭”“击溃”“一切”“抵抗”中的任意一个词吗?

　　【明确】“歼灭”“击溃”，删掉其一就与实际情况不符，即所谓“不准确”;“一切”，表范围;“抵抗”，谁敢不投降，就拍死你!──这是“霸气”!删掉了，“情感不足”。所以，为了表达“准确”和“情感”需要，有时甚至可以牺牲“简洁”。

　　【设计意图】除了对语言形式的“形成解释”，阅读新闻作品还应包含对“思想感情”作出“合理全面的解说”。

　　4.布置作业：编题、做答案。

　　语言的体味和推敲，让我们发现了那么丰富的意蕴，我们也来尝试做发现者：

　　在本则新闻中再找一处(有余力的同学多多益善)你觉得值得品味和鉴赏的语句，仿照课后“研讨与练习”第二题，编成练习，并给出参考答案，下节课用你的题考考同学们。

　　【设计意图】将“形成解释”拓展到课外学习，既发现值得品味鉴赏的语言点，还能通过“做答案”这一要求，尝试作出“合理判断，并形成全面、准确的解说”。

2、八年级语文上册第二单元第四课（拓展阅读）：《蜘蛛》《猫的天堂》教案教学设计(北师大八年级上册)

　　八年级语文上册第二单元第四课(拓展阅读)：

　　《蜘蛛》《猫的天堂》(2课时)

　　课前预习：

　　1.了解作者相关资料：

　　《蜘蛛》的作者是__________国作家_________，《猫的天堂》的作者是________国作家_______，其代表作是____________。

　　2.自主阅读，积累重点字词，整体感知文章内容。

　　3.我有这样的疑惑：

　　相关课程标准：

　　“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”

　　教学目标：

　　1.通过阅读，整体感知文章内容。

　　2.比较探究，学习文章的写作特点。

　　评价任务：

　　1.通过课前预习，在此基础上整体感知文章内容。

　　2.再次阅读课文，引导学生思考、讨论问题。

　　教学过程：

　　一、走进文本，感知形象

　　学生活动：

　　1.跳读课文，标划相关语句，正确理解《蜘蛛》《猫的天堂》两文中截然不同的形象。

　　可以“从文中________地方可以看出，这是一只________样的蜘蛛(猫)”的句式进行概括。

　　明确：从它辛辛苦苦的织网、捕虫，维持自己的生命，还要和许多强大的敌人斗争可以看出这是一只有耐性、理智、勇敢的蜘蛛。

　　从它曾有过希望在阳光下自由自在地生活的梦想，可又因为不堪忍受外面的饥饿与痛苦，最终回到温暖的牢笼，可以看出这是一只贪图享受、不劳动、不付出、坐享其成，为了舒适的生活，甘愿付出自由，任人责打，供人消遣的玩物猫。

　　2.思考：《蜘蛛》从哪几个方面表现蜘蛛的聪明?《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是什么?

　　明确：从蜘蛛的形体、织网、捕食、侵略、成长快等方面表明蜘蛛的聪明;《猫的天堂》告诉我们猫的幸福就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。

　　(设计意图：此环节主要任务是熟悉文本内容，明确文章主题，为下一个环节打下基础，因为是拓展阅读，所以不作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟。

　　二、比较阅读，质疑探究

　　请同学们以小组为单位讨论、交流，完成下面的表格，比较文章异同，5分钟后小组选派代表展示，比一比哪些小组表现的更出色。

　　《蚂蚁》 《辛劳的蚂蚁》 《走向虫子》 《蜘蛛》 《猫的天堂》

　　内容

　　主旨

　　写作特色

　　学生活动：

　　1.结合本单元所学内容，小组交流，填写表格。

　　2.选派代表展示，师生评议。

　　问题预设：

　　1.《蜘蛛》与《蚂蚁》相比，写作旨意有什么不同?

　　《蜘蛛》是以客观地写动物为宗旨，而《蚂蚁》一文写动物不是最终目的，而是借之来感悟人类。于是文章的侧重点就完全不同，《蜘蛛》重在说明动物的习性，而《蚂蚁》重在感悟。

　　2.《蜘蛛》与《辛劳的蚂蚁》相比，同是小品文，在写法上有着怎样的区别?

　　《蜘蛛》是说明性文字与叙述性文字各占一半，文风清晰生动，着眼于说明蜘蛛的生活习性;而《辛劳的蚂蚁》一文则是以叙述、描写为主，多用拟人、比喻、幽默，全文风趣生动，既写出蚂蚁的有趣习性，又讽喻人性的弱点。

　　3.《猫的天堂》与本单元的写动物的其它文章相比，主要有何不同?

　　文体不同。它是一篇寓言式的小说，反映的道理不同。通过猫的经历来揭示一个深刻的人生哲理：人生的真正幸福是能够享受自由中的艰辛的快乐。它用超现实的猫的故事来表现现实的人的道理，启人深思。

　　(设计意图：此环节是本课的核心内容，以比较为手段，探究异同。教师适时做点拨与引导，注重学生的个体体验。)

　　三、学以致用，盘点收获

　　如果要你写一篇有关动物或昆虫的文章，你可能觉得没什么可写，读了本单元的文章后，你悟出了没话可说的原因了吗?

　　学生结合自身实际谈感受，有可能得出以下结论：

　　1.材料不足，包括观察不仔细，感悟不深入，想象不丰富，故觉得无话可说。

　　2.没有抓住写作对象的特点。

　　3.缺乏自己内心的感受。

　　4.受限于单一的表达方式，找不到表达的效果。

　　5.束缚于就事论事。

　　四、妙笔生花，寻找机趣

　　根据平时的观察，选择你熟悉的一种动物或昆虫，参照本单元写法写一作文片段，展现观察美、机趣美。要求：细心观察，将写作对象人格化，尽可能想象出它们的心理、动作、神态、对话等。尝试感悟式文章的写法。

　　学生活动：

　　1.学生当堂完成作文片段(10分钟左右)，教师巡视、指导。

　　2.展示：学生完成作文片段后，以小组为单位互读互评，推荐优秀习作参加班级交流。

　　3.师生评议，评选“鸟言兽语小博士”。

　　五、布置作业，抒写感悟

　　课下根据《猫的天堂》的相关内容，写一篇不少于600字的读后感，参考题目：《“猫的天堂”真的是“天堂”吗》。

　　附板书设计：

　　蜘蛛

　　哥尔斯密

　　形体结构-----------蜘蛛的生存

　　↓↓

　　形体战斗武器织网捕虫

　　猫的天堂

　　左拉

　　“我”的选择↘

　　人的选择

　　老猫的选择↗

　　六、达标检测：

　　阅读下文，回答问题。

　　天亮了，老雄猫看我要软瘫下去了，他就换了一种口吻问我：

　　“这样的生活你过够了不是?”

　　“啊，够了!”我说。

　　“你要不要回家去呢?”

　　“那自然。可是，哪里还找得到我的家呢?”

　　“你跟我来。昨天早晨你走出来的时候，我早就想，像你这样一只肥头胖耳的猫，生来就不配享受自由中的艰辛的快乐的。我知道你的住处;我送你到门口就是了。”

　　这只老实的老雄猫只简单的说了这几句话。等我们到了门口时，他向我说：

　　“再会吧!”他也没有向我表示一些别离的情感。

　　我叫道：“不行。咱们俩不应该这样就分别了。你与我同到里面去。我把我的床和我吃的肉与你平分。我的女主人是一位好太太……”

　　他没等我说完，就抢着说：

　　“闭你的嘴!你这个蠢东西!在你那安乐窝中，我非死不可。你那种丰腴的生活只有杂种贱猫觉得好。自由的猫决不愿意用一个牢狱的代价来购买你所吃的肉和你那羽毛的枕头……再会吧!”

　　他又上屋去了。我看着他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着。

　　我进了屋子，你的姑母拿起掸帚来把我教训了一顿，我也用我的深挚的欢悦的心承受了。我大大的领略了一番这温暖而挨打的欢欣。当她打我时，我早在做着大美梦，知道她打完了就要给我肉吃了。

　　4.结合全文，说说你如何理解老雄猫的“自由中的艰辛的快乐”。

　　答：老猫过着没有主人限制和照顾的生活，它可以到处走动，天地比一个家一个窝大得多，它享受着自由的快乐，没有主人给它提供吃的、住的，它只得自己到处寻找人们废弃的食物，还得提防着人，所以自由的快乐又是艰辛的。

　　5.分别时，老雄猫没有表示一些别离的情感，还骂“我”是“蠢东西”、“杂种贱猫”，是否表现老猫冷酷无情和粗鲁?

　　答：不是。老猫觉得“我”和它志不同道不合，分别是预料之中的，所以并不伤感;“我”邀请它去过它不愿过的生活，它觉得侮辱了它，所以断然拒绝。

　　6.老雄猫离开时，“他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着”，这分明是一幅画，想象着这个画面，想象老猫此时的心情，想象作者对老猫的感情。

　　答：老猫是愉快的，因为自己是自由的，能充分享受自己应该享受的。作者对老猫充满钦佩赞赏之情。

　　7.不管是老猫还是“我”都觉得自己生活的地方是天堂，对方生活的地方是牢狱，为什么会产生截然不同的看法呢?

　　答：两者都热爱着自己的生活方式，享受着自己生活方式中的优势，所以有处在“天堂”的感觉;它们又都看到对方生活中自己所害怕的、所厌恶的东西，所以象躲避“牢狱”一样惟恐不及。

　　教学反思：

　　一、课堂既然可以“提问”，那么，也应该可以“不问”。本堂课的教学过程，并没有因为“不问”而松散，相反，学生围绕三个话题，充分进行说读活动，读得动情，说得到位。也因为老师的“不问”，给学生留下了充分的自主活动时间，读得透彻，说得精要。

　　二、教师可以“不问”，但是必须“有为”。

　　这种“无提问设计”课型，着眼于学生的课中活动丰富，课堂时间几乎全部交给了学生，如此，是不是就意味着教师的“无为”呢?答案是否定的。教师的“有为”隐含在教学的设计中：“说猫、说人、说文”三个话题的设计，是逐层深入的，且三个话题涵盖了这篇课文的学习重点，这三个“切口”，是到达文本深处的捷径;教师的“有为”还表现在课堂的点评中：对学生的“说”，教师或概括，或校补，或提升，或总结，或追问……我觉得我的对于学生发言的点评，能够推动话题向着更深入的目标前进。

　　三、教师要做到“不问”，必须对教材进行“深加工”、“精加工”。

　　“无提问设计”的课堂，要求教师改变角色，由以讲析为主改变到以艺术设计、艺术调控、艺术指导、艺术点拨为主，因此，教师的深入研读教材、找准话题以及思考自己如何精要点示就显得犹为重要。这篇课文的“深加工”，我做得很艰苦，可以说，前期的研读教材花了9分力，后期的教学设计只花了1分力。也正因为前期的加工到位，才保证了后期的活动实效。

　　优点：读与写是语文学习的两大手段，教学过程中注重提高学生比较阅读的能力，尤其是对学生写作能力的培养，实现了读与写的互动。因为是拓展篇目，所以在教学中没有对文本内容作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟以及写作的运用，体现学生的主体地位。

　　不足及整改措施：

　　学生对于感悟式写法把握的还不够好，借助联想寻找恰当的契合点还难免落入俗套，受限于单一的表达形式，不能别出心裁的抓住写作对象的特点。在以后的教学中还要进一步培养学生的观察能力、阅读与写作能力，引导学生学会学以致用。

3、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)

　　短文两篇学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　关于《山海经》：

　　关于夸父：

　　2.查一查，写一写。

　　欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　4.评一评，议一议。

　　夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：

　　2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　3.这篇短文的主要内容是什么?

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　⒈解释下列加点的词语。

　　⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()

　　⒉翻译下列句子。

　　⑴夸父与日逐走，入日。

　　⑵未至，道渴而死

　　⑶弃其杖，化为邓林

　　二、阅读·感悟

　　1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?

　　答：

　　2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?

　　答：

　　3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。

　　答：

　　三、表达·交流(1—2题)

　　拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

　　25.《公共怒触不周山》学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()

　　2.查一查，写一写。

　　颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

　　水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。

　　昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。

　　天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.

　　绝：断。折：断.　倾：倾向。　故：所以。　焉：这里。　满：够，达到

　　潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。

　　而：表修饰，不译。　焉：兼词，“于之”。

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?

　　4.评一评，议一议。

　　共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　主题思想：

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　1.为下面的字注音

　　颛顼()()水潦()

　　2.解释加下划线的字词

　　昔者()怒而触不周山()

　　地维绝()()故日月星辰移焉()

　　地不满东南()故水潦尘埃归焉()()

　　3.翻译重点语句

　　怒而触不周山，天柱折，地维绝。

　　天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

　　二、阅读·感悟

　　齐人有好猎者

　　齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

　　1.解释下列各句中的带点词。

　　(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕

　　2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：

　　A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余

　　3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。

　　得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?

　　4.读了这则故事，你受到了什么启发?

　　三、表达·交流

　　阅读下面材料，完成后面练习。

　　烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”

　　(1)另一旅行者会说些什么呢?

　　(2)个旅行者的话分别说明了什么?

　　25.短文两篇教案

　　《夸父逐日》教案

　　【教学目标】

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

　　3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　4.这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、

　　⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。

　　⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。

　　二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。

　　2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)

　　25.《公共怒触不周山》教案

　　【教学目标】

　　1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;

　　2.背诵《共工怒触不周山》。

　　3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　(参考答案：

　　1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。

　　2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

　　3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)

　　2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。

　　归：流向、汇聚。

　　3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。

　　二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)

　　三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”

　　2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。

4、《人民解放军百万大军横渡长江》教学设计(人教版八年级上册)

　　《人民解放军百万大军横渡长江》教学设计

　　北京师范大学附属实验中学　马丽钧

　　一、教学目标

　　知识与能力：

　　1.利用文本学习，感受新闻的文体知识和结构特点。

　　2.把握文章内容，准确概括三路大军的渡江情况。

　　3.欣赏文章主体部分结构安排的匠心所在。

　　过程与方法：

　　体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

　　情感态度与价值观：

　　引导学生领悟和欣赏文本语言“在准确简洁的基础上突出感情色彩”的特色;引导学生领悟文章强烈的感情色彩。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　语言的品味和鉴赏。

　　教学难点：

　　文章主体部分结构安排的匠心所在。

　　三、教学策略

　　通过任务性的朗读课文，引导学生深入理解文本内容;通过巧妙设问，引导学生把握文本核心问题，充分领会文本的主旨及语言特色。

　　四、教学过程

　　(一)整体感知，把握文本内容，了解新闻结构特点

　　组织学生初次朗读课文，提示学生想象模仿播音员的感觉，并思考：如何用一句话、一段话、几段话的方式来说出新闻的内容。

　　【设计意图】把握文本内容、了解新闻结构特点。

　　(二)再次朗读，概括要素，体会情感

　　组织学生再次朗读课文，想象模仿“人民解放军新华社长江前线播音员”的感觉，结合背景，抓住并概括新闻的六要素，体会作者的思想情感。

　　【设计意图】把握文本内容，了解新闻文体知识。

　　(三)深入探究

　　引导学生领会主体部分报道三路大军渡江情况顺序安排的匠心所在。

　　课堂提问：为什么按中、西、东的顺序叙述?西路军与东路军是同时发起渡江作战的，为什么先说西路军，再说东路军?分述三路战况，为什么又能一气呵成?

　　【设计意图】把握文本内容，理清作品思路。

　　(四)语言品味和鉴赏

　　1.先看标题──《人民解放军百万大军横渡长江》，重点品鉴“百万”一词。

　　(1)设问：这是“号称百万”，还是“确实百万”?

　　【明确】用加法计算，中路军30万，西路军35万，东路军35万，一共100万。这是准确数字。

　　引导学生想象：在“浩浩汤汤、横无际涯”的大江之上，(可随手画出九江到江阴的战线示意图)我百万大军“舳舻千里，旌旗蔽空”，在“西起九江，东至江阴”一千余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。这是怎样的气势和威武壮观的景象!

　　(2)设问：“百万”是唯一的修饰语吗?可以换一种修饰吗?比如，用“威武”大军?

　　【明确】新闻的语言准确，是指给读者提供“真实的、明确的、具体的”信息。

　　“威武大军”不像“百万大军”交代具体的人数，用“真实、明确、具体”的数字来突出我人民解放军兵力多，作战规模大，从而自然而然地显示出一种磅礴的气势，显示出作者豪迈的胸怀和气度，有一种王者霸气。

　　还可以引导学生换用其他修饰语，比如用“东西中三路大军”，合理与不恰当的地方分别是什么?

　　【明确】“三路大军”，是“明确、具体、真实”的数字;“东西中”，交代了作战部署，说明我军全线展开攻势的作战情况。这是“合理之处”。但是这种表达“不简洁”，新闻语言要求用语“俭省”，要高效地表达信息。(能用一个字说清楚就不用两个字，能用两个字就不用五个字。)还有，“百万”说明的是人数，它背后是鲜活的生命，意味着那么多年轻战士的身影，他们汇入到集体行阵的洪流之中，根本没有清晰的面孔，但是，正是他们，用青春的热血和年轻的生命书写了历史，创造了历史!

　　【设计意图】引导学生关注容易被忽略的语言形式，并通过“作比较”的方式，品味语言，作出合理解释。

　　2.接下来，再看我先头部队“中路军”的作战情况，重点品鉴“突破”一词。

　　这段文字很短，语言非常简洁，一共是54个汉字，9个标点，交代了明确的渡江时间(20日夜，24小时)，渡江人数(30万人)，这么俭省的文字却交代了中路军30万大军的辉煌战果。

　　(1)设问：从哪个字眼特别能让人感觉自豪呢?

　　【明确】“即已”。借用同学预习的说法──这是两个文言文的副词，意思是“就已经”，特骄傲地展示了我军的辉煌战果，用现代网络词语叫“晒一晒”。

　　(2)设问：不过，不能光顾着“自豪”而忽略了这辉煌背后的艰难!从哪个词看出“艰难”?

　　【明确】“突破”。

　　(3)设问引导：为方便理解，换用其他说法进行比较，能否把“突破”换为“越过”或者“冲破”呢?

　　总结规律：辨析词句，可以尝试换用另一种表达方式与之比较。换言之，作比较是非常重要的学习方法甚至可以说学习策略。

　　引导学生做动作区别“突破”和“越过”，即在座位上比划比划这两个动词的不同。

　　【明确】原来，这二者有难度上的差异。突破：很难。“夜”，晚上，月黑风高，风急浪高，自然条件的险恶，自古以来就是“长江天险”;更何况敌人在此苦心经营，严密布防，司令官亲自督战，人员、武器、装备充足;而我方，从背景介绍中我们了解到当时我军渡江的装备之简陋，没有空军部队的配合，没有轮船，更没有军舰、航母，只有一艘艘的帆船，甚至征用了民用的小木船。条件何其差也!要想“越过”敌阵，那是须经过艰苦卓绝的激烈战斗的，是要用血肉之躯，冒枪林弹雨，流血牺牲，死伤无数，才能“突破”敌人这道严密的相当巩固的防线的。不可能像是“越过”这么简单和轻松!

　　总结：“越过”，仅仅是“结果”;“突破”，背后还有激烈、惨烈、残酷的战斗过程。

　　总结规律：当某个词不是很容易辨析的时候，我们有时候也可以用“想象”的方式，将抽象的文字转化成具体的形象，这样，文字背后丰富的言外之意和情感意蕴就更容易浮出“水面”了。

　　(4)设问引导：“越过”之后，就该换“冲破”了。这个更难辨析。“突破”“冲破”的区别是什么，在这里真的需要非此即彼吗?

　　【明确】鉴赏和评价，形成解释，都不能感情用事，要有理性分析的态度和能力。把这两个词放在具体的语言环境中，“突破”，说的是中路军，首先突破安庆、芜湖线，是“突破”一段区域;“冲破”，是三路大军，全线进攻。“突破”是点、段，“冲破”是线、面，这是真正意义上的用语准确的问题。

　　【设计意图】用近义词之间的比较，检测学生能否真正做到对语言形式形成准确全面的解说。

　　3.“东路军”的作战情况：重点品鉴“歼灭及击溃一切抵抗之敌”。

　　设问：能删掉“歼灭”“击溃”“一切”“抵抗”中的任意一个词吗?

　　【明确】“歼灭”“击溃”，删掉其一就与实际情况不符，即所谓“不准确”;“一切”，表范围;“抵抗”，谁敢不投降，就拍死你!──这是“霸气”!删掉了，“情感不足”。所以，为了表达“准确”和“情感”需要，有时甚至可以牺牲“简洁”。

　　【设计意图】除了对语言形式的“形成解释”，阅读新闻作品还应包含对“思想感情”作出“合理全面的解说”。

　　4.布置作业：编题、做答案。

　　语言的体味和推敲，让我们发现了那么丰富的意蕴，我们也来尝试做发现者：

　　在本则新闻中再找一处(有余力的同学多多益善)你觉得值得品味和鉴赏的语句，仿照课后“研讨与练习”第二题，编成练习，并给出参考答案，下节课用你的题考考同学们。

　　【设计意图】将“形成解释”拓展到课外学习，既发现值得品味鉴赏的语言点，还能通过“做答案”这一要求，尝试作出“合理判断，并形成全面、准确的解说”。

5、陶渊明《移居》（二首）教学设计(人教版八年级上册)

　　教学目标(从传授知识、训练技能两方面说明)：

　　一、认识陶渊明田园诗的风格特色。体会诗作表现了作者移居后适意自得、愉悦舒畅的心情，也反映了作者与相邻之间淳朴、深厚的友谊。

　　二、说明陶渊明诗的艺术特点与思想情感之间的有机联系，体悟他所追慕的人生境界。二诗所写都是日常普通之事，语言平易、简单，然期中却蕴含着真笃的情谊、高洁的志趣，诗人高尚纯美的人格也得到了充分的体现。

　　三、欣赏陶诗“质而实绮，癯而实腴”的语言。体会作者运用虚与实相结合的表现手法写移居之乐，道生活哲理，叙事、写景与议论三者水乳交融，浑然一体。是个语言真切自然，明白如话，却意蕴深厚，使人回味无穷。

　　四、通过对课文的学习体会社会环境对人的影响。

　　重点、难点：

　　重点：说明陶渊明诗的艺术特点与思想情感之间的有机联系，体悟他所追慕的人生境界。

　　难点：通过本课学习让学生可以在实际生活中积极面对挫折，改善性格。

　　教学方法(讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法)及教具应用：

　　教学方法：讲授法教具应用：图片、剪报等

　　讨论法

　　板书设计(主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等)：

　　《移居》

　　1.陶渊明——悠然见南山(人与自然的和谐相处)2.陶渊明性格产生的原因：

　　3.陶渊明的人生思考：4.陶渊明的主导思想5.陶渊明的田园诗6.陶渊明的友情生活

　　7.崇尚自然是陶渊明思想的核心

　　作业：

　　完成课后“思考与练习”

　　后记(经验、不足)：

　　一、导入新课

　　在中国历史上有这样一位诗人，在他的笔下菊花成了高洁品质的象征，酒成了隐者消闲一生的伴侣，田园成了优美宁静的画卷，辞官成了“不为五斗米折腰”的千古佳谈。这个人就是陶渊明，他的名字写进了日韩等国的文学作品，他的名字成了千百年来骨气与隐者的代称。今天就让我们走进这位魏晋最后一个风流人物的内心世界。

　　二、讲授新课

　　移居(二首)

　　1.陶渊明——悠然见南山(人与自然的和谐相处)

　　陶渊明(365----427)又名潜，字元亮，号五柳先生，生于寻阳柴桑(今江西九江附近)，是一个山清水秀人杰地灵的好地方。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马;祖父做过太守，父亲大概官职更低一些而且在陶渊明幼年就去世了。在重视门阀的社会里，陶家的地位无法与王、谢等士族相比，但又不同于寒门。陶侃出身寒微，被讥为“小人”，又被视为有篡位野心之人。可以想见，他的后人在政治上的处境是相当尴尬的。

　　陶渊明在柴桑的农村里度过少年时代，他常说因家贫而不得不出仕谋生，这固然是实情，但也不能排除一般士人具有的那种想要建功立业的动机。陶渊明29岁曾任江州祭酒，不久即辞职。后来江州召为主簿，他未就任。晋安帝隆安二年(398)，陶渊明到江陵，入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕。当时桓玄掌握着长江中上游的军政大权，野心勃勃图谋篡晋。陶渊明便又产生了归隐的想法。这年冬因母孟氏卒，便回寻阳居丧了。此后政局发生了急剧的变化，安帝元兴元年(402)，桓玄以讨尚书令司马元显为名，举兵东下攻入京师。元兴二年(403)桓玄篡位，改国号曰楚。元兴三年(404)刘裕起兵讨伐桓玄，入建康，任镇军将军，掌握了国家大权，给晋王朝带来一线希望。于是陶渊明又出任镇军将军刘裕的参军，这时刘裕正集中力量讨伐桓玄及其残馀势力，陶渊明在刘裕幕中恐难有所作为。到了第二年即安帝义熙元年(405)，他便改任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请求改任彭泽县令，在官八十馀日，十一月就辞官归隐了。这次辞去县令的直接原因，据《宋书》本传记载：“郡遣督邮至，县吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”陶渊明彻底觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他不能改变本性以适应世俗，再加上对政局的失望，于是坚决地辞官隐居了。

　　辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活，但心情仍不平静。他在诗里一再描写隐居的快乐，表示隐居的决心，这固然是他真实的感受，但也可以视为他坚定自己决心的一种方法。在后期他并非没有再度出仕的机会，但是他拒绝了。到了晚年他贫病交加。宋文帝元嘉四年去世前写了一篇《自祭文》，文章最后说：“人生实难，死如之何?呜呼哀哉!”这成为他的绝笔。死后，朋友们给他以谥号曰“靖节先生”。

　　2.陶渊明性格产生的原因：

　　了解一个人的性格生成，离不开具体的时代背景。那么，是什么样的社会背景造成了陶渊明这种隐逸高洁的品质呢?

　　陶渊明是生于晋宋交接的乱世之中，陶渊明生活的年代正是国家政权斗争纷乱之时。在他63岁的生涯中，中国竟然出现过61个皇帝。当时民族矛盾、阶级矛盾、门阀制度导致社会正处于崩溃的边缘。华夏大地怎一个“乱”字了得。

　　西晋司马氏江山坐得不稳，曾经出现过著名的白痴皇帝司马衷;东晋立朝以来就是与其他姓氏共天下。血腥杀戮、政治高压，文人在各种斗争中永远都是牺牲品。如：孔融被杀、阮籍大醉。这种饮酒服药、放浪形骸都是这种环境所致。陶渊明向往田园也正是天下局面所致。

　　3.陶渊明的人生思考：

　　这位魏晋最有成就的诗人，在他隐逸、淡泊的外表下，内心世界是什么样字的呢?安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱。

　　“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡，而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样。他的晚年很贫穷，到了捱饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。

　　崇尚自然是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》、《孟子》，是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。

　　陶渊明是魏晋风流的一位代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他求为彭泽县令和辞去彭泽县令的过程，对江州刺史王弘的态度，抚弄无弦琴的故事，取头上葛巾漉酒的趣闻，也是其艺术化人生的表现。而酒，则是其人生艺术化的一种媒介。陶渊明可以说是魏晋风流的杰出代表。

　　4.陶渊明的主导思想

　　陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”，崇尚自然是他的根本人生观。从这一方面说，他的思想更接近于老庄哲学。道家的“自然”是孔孟不曾言说的，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的，世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然、非矫厉所得”(《归去来兮辞序》)，说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”(《归园田居》其一)，表达了返回自然得到自由的喜悦。但是陶渊明的思想也有明显的儒家影响，鲁迅说他并非是“浑身肃穆”的诗人，他也有“金刚怒目”式的诗歌，可见儒家的入世精神对他还是很有影响的。只是他与一般儒者不同，不拘泥于章句，重视个人修养，因此显得通脱。

　　5.陶渊明的田园诗

　　陶渊明的诗包括田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗等，其中田园诗是他为中国文学增添的一种新题材。以自己的田园生活为内容，真切地写出躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第一人。他的田园诗通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心、或与家人团聚、或盥濯于檐下、或采菊于东篱，以及在南风下张开翅膀的新苗、日见茁壮的桑麻，无不化为美妙的诗歌。有的诗则着重写躬耕的生活体验，如《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》等，也有些田园诗是写自己的穷困和农村的凋敝，从中可见当时战乱和灾害中的农村，也绝非其乐融融的世外桃源。

　　6.陶渊明的友情生活

　　陶渊明的田园诗为人所熟知，尤其是那些描写田园风光的诗作，往往呈现出宁静、优美、淡远的境界，成为陶渊明自然适意的人生观的最佳注脚。我们熟知的诗句如“采菊东篱下，悠然见南山”、“暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”、“种豆南山下，草盛豆苗稀”等，为我们描绘出一个世外高人的形象。然而陶渊明过的并非不食人间烟火的生活，他在《饮酒》(其五)已经明明白白地说是“结庐在人境”，本教材所选《移居》二首更着力描绘他与朋友乡邻的真诚而自然的友谊。可以说，如果没有这种温馨的友情生活，所谓的适意自然生活便是跛足的、不完整的。陶渊明所向往的自然生活，不仅在于融入农村的自然环境，更在于建立健康真诚的人际关系。陶渊明的返归自然，其深层原因即是厌弃官场或者所谓的上流社会的虚伪丑恶。“自然”既是与人为对立的物质性因素，也是与虚伪相反的精神性资源。

　　《移居》便是对这种精神资源的阐释。移居的原因，既不是为了寻求风水宝地，也不是为了生活舒适安逸，而与“素心人”“数晨夕”，“奇文共欣赏，疑义相与析”的精神生活才是陶渊明的追求。可见田园本身并非陶渊明的真正归宿，田园生活所指向的人情物态都是植根生活而又具有精神超越意义的。“过门更相呼”、“相思则披衣”的随便真率，显示着心灵的默契和融洽，所谓“复得返自然”的“自然”，既是农村的自然环境，也是脱尽虚饰的自然生活。

　　7.崇尚自然是陶渊明思想的核心

　　陶渊明不仅是诗人，也是思想家，他的诗带有浓郁的哲理意味。沈德潜说诗“贵有理趣”①，陶诗便是富于理趣的。他的诗不是从抽象的哲理出发，而是从生活出发，将生活中的感受升华为哲理，又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言。所以他的诗既有哲人的智慧，又有诗人的情趣，隽永厚朴，耐人寻味。

　　陶渊明思想的核心就是崇尚自然。《归去来兮辞》说：“质性自然”，《形影神序》说：“神辨自然以释之”，“自然”，是指导陶渊明生活和创作的最高准则。

　　陶渊明说：“咨大块之受气，何斯人之独灵。”(《感士不遇赋》)又说：“茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。”(《自祭文》)人既秉受天地之灵气而生，就应避免世俗的牵扰。隐居版。(《宋书•武帝本纪》，中华书局点校本，第9页)

　　陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：“渊明从父太常夔尝问耽”云云。太常即太常卿，官名。(见《宋书•陶潜传》、《晋书•陶潜传》)

　　宋吴仁杰《陶靖节先生年谱》于元兴三年下云：“是年怀肃以建威将军为江州刺史，先生实参建威将军。”清吴瞻泰《陶诗汇注》云：“考《宋书•怀肃传》，其年为辅国将军，无建威之说。……实安帝元兴三年甲辰，则公为敬宣建威参军，未可知也，年谱失考。”此后两说并存，莫衷一是。(见《宋书•颜延之传》)

　　8.朗读并学习课文

　　诗的大意是：早想住到南村来，不是为了要挑什么好宅院;知道这里住着不少心地纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晨和夜晚。这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。邻居老朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言;见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。——这是作者写搬家以后和知心朋友朝夕欢叙的情景。

　　诗的末后两句“奇文共欣赏，疑义相与析”，后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，讥刺为“奇文共赏”。这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和村居文士们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的图画。

　　一开头，作者就勾画出了登高赋诗，不虚佳日的场面：“春秋多佳日，登高赋新诗。”春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。能“赋新诗”，可以看出这些人自然不是一般的农民，而是同作者志趣比较相投的士人。这登高赋诗，也自是文人骚客特有的生活情趣。登高之时，一有良辰美景为之助兴，二有“素心人”相伴，他们自由地敞开心扉，赋诗言志。在赋诗中忘却尘网之苦，获得精神上的莫大安慰。这是一个生活场面。

　　“过门更相呼，有酒斟酌之”，这两句诗的意思是：朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。我们仿佛听到了那亲切的招呼声，仿佛看到了他们喝酒时那悠然自得的样子。这里，人与人之间率真融洽的关系表现出来了。这又是一个生活场面。他们“农务各自归”，但“闲暇辄相思”，“相思则披衣，言笑无厌时”，这里紧接上两句，写闲暇时的情景：思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈谈笑笑没有厌足的时候。“此理将不胜，无为忽去兹”，意思是说，这种登高赋诗、饮酒言笑的生活的确很美好，不能轻易地抛弃它。“将”，即“岂”的意思。“胜”，美好。这两句诗是诗人对南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而实际上却蕴含着深深的慨叹：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕田野、披衣相访，这种生活是多么惬意，而官场上有的却是明争暗斗、尔虞我诈。有此对比，所以诗人才说：“无为忽去兹”。这里表达了诗人对田园生活的热爱，对官场的厌恶，和自己永远躬耕田亩的决心。

　　“衣食当须纪，力耕不吾欺”，这两句诗是这首诗的又一个层次，是诗人对劳动生活的认识。就是这两句诗，使全诗的内容更加丰富深刻。诗的意思是：穿的吃的需要自己亲自去经营，只要努力耕作，就不会徒劳无所得。可以看出虽然诗人在南村的生活中有时也过着登高赋诗、饮酒言笑的生活，但是这并不意味着他放弃躬耕，实际上他不仅没放弃躬耕自资的生活，而且认识到了“衣食固其端”。他知道登高赋诗、饮酒言笑的生活，是要有衣食作保证的。这两句诗可说是《移居二首》的灵魂，没有它，什么“素心”、高趣也就不存在了。共同的“躬耕自资”的生活，正是维系他们感情的纽带，是他们欢乐的根源啊。

　　这首诗一个明显的特点，就是诗人注意选取农村生活中有典型意义的场面进行描写，比如：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕农田、披衣相访。既写了室内生活，也写了室外的生活;既写了躬耕的辛劳，又写了赋诗言笑的畅快。这些不同地点的生活场面，构成一个完整的统一体，充分地表现了农村的那种自由自在的生活气氛。另外，典型细节恰到好处的运用，也是这首诗的一个明显的特点。“过门更相呼”，活脱脱地写出了朋友之间兴趣盎然、无拘无束的生活情景;“相思则披衣”，写出了邻里之间相思的迫切情状。诗人在最后强调“衣食当须纪”，使全诗的蕴含更加丰富。如果诗人仅写前面的内容，这首诗就单薄得多，强调了衣食的重要性，说明了他所希望的农村生活，除了登高赋诗以外，也还有躬耕陇亩的一面。同时也说明了他对农村生活的认识加深了，对农村生活比原来有了更深刻的体验。

　　9.《移居》的艺术特色

　　(1)《移居》写的是搬家之事，而叙事并非其目的，借此表达的是移居的快乐，友朋邻里的淳朴相与之情。情在事中，理在情中，生活的趣味跃然而出。

　　(2)陶诗以平淡朴素为基本风格，《移居》诗也一样，平平道来，如话家常。然而平淡之中又有警策，第一首诗的“奇文共欣赏，疑义相与析”因此为人传诵久远，而第二首的“衣食当须纪，力耕不吾欺”道出朴素的人生哲理，同样引人深思。

　　(3)陶诗以自然真率为特色，然其结构安排并非漫不经心。第一首前六句以实当虚，后六句则以虚当实，虚实相生，艺术结构完整而统一。两首诗之间，由“奇文共欣赏，疑义相与析”过渡到“春秋多佳日，登高赋新诗”，有藕断丝连之妙。前一首云“邻曲时时来”，后一首则描写具体细节如“过门相呼”、“有酒共酌”、“披衣相访”等，显示出篇章间的呼应。第二首先写友邻交往，由此发出由衷的感慨，其愿望愈见真切，其议论则有水到渠成之效。

　　三、巩固练习

　　1.开展讨论

　　在现代文明的侵蚀下，田园已经日渐远离人们的生活视线。那么我们学习陶渊明诗有何现实意义?以此为话题可以让学生开展讨论或进行写作训练。

　　2.完成课后“思考与练习”

　　四、布置作业

　　完成课后“思考与练习”(参考资料)

　　1.陶渊明在南村的生活十分如意，南村乡邻们心地朴实，诗人和他们朝夕相处，叙谈往事，品评文章，十分融洽而快乐。在没有了官场的污染与勾心斗角之后，在没有了市人的冷漠相待之后，在没有了自己情感的折磨之后，田园般的生存环境有怎会不是“邻曲时时来，抗言谈在昔。”呢?有了朋友之间的交往，陶渊明觉得理解自己的知音终于出现，共同抒发各自的不满与生活理想。

　　2.前六句以实当虚，表现内心欣慰喜悦的情感，后六句则以虚当实，虚实相生，写移居后的快乐与满足，艺术结构完整而统一。

　　3.陶渊明崇尚自然，希望生活回归本真，而厌弃官场的逢场作戏、尔虞我诈。他对自然生活的追求包括两方面，一是全身心地投入大自然，满足于田园的宁静和优美;二是建立真诚友好的人际关系，无需虚饰，无需造作，态度不妨村野，语气可以粗朴，乡邻与友朋间交往是亲热随便、率真融洽的，陶渊明曾经写信告诉儿子：“当思四海皆兄弟之义”，这种“民吾同胞”的情神，弥足珍贵。

　　4.“衣食当须纪，力耕不吾欺”，这两句诗是这首诗的又一个层次，是诗人对劳动生活的认识。就是这两句诗，使全诗的内容更加丰富深刻。诗的意思是：穿的吃的需要自己亲自去经营，只要努力耕作，就不会徒劳无所得。可以看出虽然诗人在南村的生活中有时也过着登高赋诗、饮酒言笑的生活，但是这并不意味着他放弃躬耕，实际上他不仅没放弃躬耕自资的生活，而且认识到了“衣食固其端”。他知道登高赋诗、饮酒言笑的生活，是要有衣食作保证的。这两句诗可说是《移居二首》的灵魂，没有它，什么“素心”、高趣也就不存在了。共同的“躬耕自资”的生活，正是维系他们感情的纽带，是他们欢乐的根源啊。

6、《消息二则-人民解放军百万大军横渡长江》导学案设计(部编人教版八年级上册)

　　教学目标：

　　1.准确认读并理解“锐不可当、业已、绥靖、阻遏”等词语。

　　2.了解新闻消息的特点，明确新闻结构的五部分。

　　3、分析文章的谋篇布局，注意划分层次，理清思路，注意前后内容的联系。(重点)

　　4、培养学生阅读探究的能力。尝试新闻写作。(难点)

　　情景链接：复习导入

　　自主研学：

　　1、新闻是满足人们信息传播与交流需求的一种实用性文体，是新闻作者对_______________________________________.

　　新闻有广义和狭义两种

　　2、广义的新闻泛指出现在电视、广播、报纸及网络等一切传媒上的对新近发生的事实的报道，包括_____、______、_______、人物专访、_________、_________、社论、__________等。

　　狭义的新闻专指______，即用________的文字，_____________地向公众告知新近发生的有价值的事实。

　　3、新闻的结构由五部分构成，即标题(分为:___标题、___标题、___标题)、________、________、______、_________。

　　导语：是新闻的__________或________________，它扼要地揭示新闻的核心内容。导语的要求：一是要抓住事情的________，二是要能吸____________________

　　合作探究：

　　(一)齐读课文，考虑问题：

　　1、这篇新闻只有一个自然段，但它包括了导语和主体两部分。哪些内容是导语，哪些内容是主体部分?导语和主体部分有什么特点?

　　2、导语部分都写了哪些内容?这样写的作用是什么?

　　3、主体部分包括三层：

　　攀登高峰：

　　1、在课文中勾画表现我军英勇的词语和敌人溃不成军的词语。

　　2、齐读课文，体会本文语言的感情色彩。

　　3、学生归纳有关消息的知识。

　　拓展训练：

　　请根据班级内近期发生的大事，写一则新闻(消息)。要符合消息的特点。

7、利用文本资源“真”教“自”读——我教《周亚夫军细柳》（肖培东）（人教版八年级上册）

　　肖培东

　　《周亚夫军细柳》节选自《史记·绛侯周勃世家》，写的是汉文帝到周亚夫的细柳军营慰问军士的事，重点勾画出周亚夫这样一位“真将军”的形象。《周亚夫军细柳》是统编本教材八年级上册第六单元的一篇自读文章，其教学重点是：疏通文意，理解人物形象，感受人物精神;把握本文写人叙事的技巧;积累文言词语。如何有效地达成教学目标，完成自读课的教学任务?最好的抓手就是教材中的文本资源——“阅读提示”和“思考探究”。

　　我们说，自读课文主要是让学生自己读，把教读课学到的方法运用到自主实践中，主要是泛读，不必面面俱到。教学中要注意随文“批注”、“阅读提示”和“思考探究”的有效使用。“阅读提示”，抓住文章最精粹的点进行分析，为学生的自主阅读提供指南。“思考探究”则扣住文章要点逐层深入，借助问题有效地引领学生走进文章深处，理解文章。思考探究的问题实质上是提供了阅读的方法、路径和步骤，以辅助学生的自主阅读。《周亚夫军细柳》的“阅读提示”有三层内容：《史记》的文学地位，文本的主要内容，阅读思考提示。“阅读提示”为学生自读提供了较为丰富的阅读内容，有着明确的阅读指向。这说明本文的教学要引导学生了解并关注司马迁的伟大作品《史记》，熟悉周亚夫军细柳的故事，理解人物形象，感受人物精神。“思考探究”有四题：①熟读课文，简要复述文中故事，想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”，与同学们交流;②细读课文，说说文中哪些地方使用了对比、衬托的写法，对刻画人物起到了什么作用;③解释加点词的含义(一词多义“军”“劳”“之”“居”);④课外读《史记》中其他历史人物，了解其生平事迹，领略人物的风采，感受《史记》的写人艺术。细细推敲，这四个思考探究题其实是从不同角度(内容、手法、文言词语、拓展阅读)对学生自读进行有针对性的指导，以此组织教学，目标明晰，重点突出，步骤清楚，可以有效地推动学生的阅读和思考。

　　一、自读课文，解决字词

　　实录一

　　师：今天我们一起来学习《史记》中的一篇节选文章《周亚夫军细柳》，关于《史记》，你们都了解什么?请说说。

　　生：《史记》是一部伟大的作品，作者是司马迁。

　　生：司马迁写《史记》受过很多的苦，他受过宫刑入狱，但他没有放弃写《史记》的理想。

　　师：知道作者，还知道作者的相关故事，真好。

　　生：鲁迅曾经称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　师：作家从史学和文学两个角度对《史记》进行了高度的赞扬。我们就来学习《周亚夫军细柳》。这篇文章是自读文章，同学们说说看自读文章的第一步是什么?

　　生：我觉得自读就是自己读，要先把文章看一遍然后试着朗读。

　　师：大家先轻轻地读，自由地读，在读的过程中注意哪些字可能读错音，可能写错的。(生开始自读)

　　师：这篇文章哪些字同学们可能会念错或者写错的，你给大家提示一下，好不好?每个同学提示一字。

　　生： “曩者霸上”的“曩”，这个很容易写错。(教师要求同学们写，读，释义，下同)

　　生：我觉得“彀弓弩”的“彀”也容易写错。

　　生：我觉得“持兵揖曰”的“揖”可能会读错或者写错。

　　生：我觉得“介胄之士”的“胄”容易读错，它跟那个“胃”字有一点像。

　　……

　　(字音字形掌握后，学生朗读文章)

　　师：嗯，这一遍读得非常好了。接下来同学们再想想，你会提醒大家哪一个字很可能会翻译错误。

　　生：我觉得“军”这个字很容易翻译错，因为这篇文章中“军”有两个意思，一个是作动词，一个是作名词。(具体解释)

　　师：好，同学们注意了，“军”有两个意思，这叫一词多义。

　　生:我认为那个“已而之细柳”的“之”有难度，因为我们以前学过的文言文里面的“之”都是代词或者是“的”的意思，这个“之”是有实义的，它是“到，往”的意思。

　　……

　　教学由《史记》切入，让学生自己说说《史记》，既紧扣阅读提示对《史记》的简要介绍“《史记》是我国的第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远的影响”，又把学生的注意力和兴奋点吸引过来，从而激发学生阅读本文的兴趣，诱发学生的求知欲望，力促学生积极主动地参与课堂教学活动，提高自读课学习效果。文言文阅读教学，首先要注重基础知识的教学，从音、形、义诸方面突出对文言文字、词、句的理解和掌握。《周亚夫军细柳》一文内容理解不难，但文中难读、难写以及解释容易出错的字词还是较多。自读课，要让学生主动探索，自己发现问题，自己解决问题。这样把字词教学的任务交给学生，让学生自主学习，主动求发展，真正成为学习的主人。在实际教学中，学生自己找出“曩”“辔”“彀”“揖”“介胄”“棘门”“被甲”等难读难写的字词，并对这些字词的读音、字形加以巩固，当场完成对字词读写的掌握。文言文字词理解对学生文言文阅读能力的提高至关重要，《周亚夫军细柳》故事浅显，整体把握上基本没难读，但也有一些较为关键的文言字词需要理解，比如“军霸上”和“上自劳军”中的“军”，“之细柳”和“久之”中的“之”，“使使持节”中的两个“使”，“被甲”“锐兵刃”“天子且至”“天子为动，改容式车”“固可袭而虏也”中的关键词，还要引导学生关注本文中涉及古代礼仪的词语，如“持节”“揖”“拜”“改容式车”等。施教之功，贵在引导，妙在开窍。让学生自己寻找文章中释义容易出错的字词，教师适时点拨整合(一词多义、通假字、词类活用、古今异义)，并结合“思考探究”三加以检验，使教和学结合，主导和主体结合，不仅加强了文言文基础知识的传授和基本技能的训练，而且促进了学生智能的发展。

　　二、复述文中故事，探究周亚夫之“真”

　　实录二：

　　师：这堂课还有个更好的老师，就在你们的书里，就是课文后面的思考探究题。我们先来读读思考探究一。

　　生读：熟读课文，简要复述文中故事，想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”，与同学们交流。

　　师：好，现在我们再次自读文章，做好复述准备。

　　生自读文章。

　　师：故事很简单，“阅读提示”已经告诉我们了。汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事情，周亚夫没有迎接天子，最后才露面且只说了一句话，然而汉文帝出军门后不由得说“此真将军矣”，赞赏有加。接下来复述这个故事，说出重要情节，复述的时候不看原文。哪个同学有兴趣复述一下?

　　若干学生复述，师生评价。

　　师：好，同学们，我们看皇上是怎么夸周亚夫的，一起来读读他那句话，预备齐!

　　生齐读：嗟乎，此真将军矣!

　　生个别读：嗟乎，此真将军矣!(声音轻)

　　师：皇上该怎么说这句话的呢?你来说。

　　生：嗟乎，此真将军矣!(语气加重)

　　师：很好，记住啊，把说话的语气真实地体现出来，你的读书就更像读书了。皇上夸周亚夫“真将军”，皇上对他“称善者久之”，那你们告诉我周亚夫“真”在哪里，“真”在什么地方。(学生思考)

　　生：我认为周亚夫“真”的地方就是因为他并没有因为对方是皇帝的身份而去降低军营里的要求和规则，而是同样以军营里的规则来要求皇上。

　　师：也就是一个字——

　　生：严!

　　师(板书“严”)：周亚夫是“真”严。大家找找看哪些句子是写出了周亚夫真“严”。

　　……

　　师：只有常备不懈的军队才能打胜仗，因此从军士们的状态可以看出来，周亚夫治军非常严格，难怪天子会“改容式车”，说了这样一句赞叹有加的话。一起来说说看，皇帝是怎么夸奖周亚夫的，预备读!

　　生：嗟乎，此真将军矣!(有感情色彩)

　　教学参考书在指导教学此课时特别强调利用“阅读提示”和“思考探究”来组织教学活动：本文是一篇自读课文，要引导学生自主疏通文意，并在“阅读提示”和“思考探究”的指引下理解本文中周亚夫和汉文帝这两个人物形象，感受他们的精神。“思考探究”一明确要求学生熟读课文，简要复述文中的故事，想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”。复述故事是检测对文言文文意的疏通和对文本内容的掌握，想想周亚夫真将军之“真”则是对主要人物形象极其精神的理解。复述，是指在阅读、理解文章内容的基础上，用自己的语言来表述文章的内容，它是课文内容、语言、情感的内化、重组和表达的过程。复述训练，不仅能促使学生加深对课文内容的理解，帮助记忆，而且能发展逻辑思维，提高口头表达能力。简要复述，即抓住课文的主要内容较简洁地进行复述，有助于培养学生的概括能力。在教学过程中，我们可以利用“阅读提示”中的内容概述帮助学生进行复述训练：“主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。周亚夫没有迎接天子，最后才露面，且只说了一句话。然而汉文帝出军门后不由得说‘此真将军矣’，赞赏有加。”要求学生在此基础上说出重要情节，适当完善。而后教学很自然地借汉文帝之赞叹转入对周亚夫之“真”的探究上。汉文帝在细柳营被挡的一段史实，表现了周亚夫治军之严。我们可以从“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“天子先驱至，不得入，上至，又不得入”“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”等内容看出细柳军训练有素、军纪严明，从而读出周亚夫忠于职守、治军严明和不卑不亢、刚正不阿的品格。真“严”，真“正”，是为“真将军”。周亚夫的光辉形象和敬业精神就“真”入人心。

　　三、探究对比、衬托的写法，理解文章的写人艺术

　　实录三：

　　师：既然标题是“周亚夫军细柳”，文章中写周亚夫的句子一共有几句?

　　生：将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”

　　师：一个动作一句话，就这两处正面写到了周亚夫。同学们，这样一篇文章直接写周亚夫就只有这两句，那么司马迁是怎么写出他的“真”的呢?

　　生：我认为文章是先用另外两个将军治军不够严来跟周亚夫治军严作对比。

　　师：好，我们来读读，文中另外两位将军他们是怎么样的。

　　生：皇上去他们的军中慰问直接驰着马车就进入了，他们还带着手下的士兵迎送。

　　师：哦，你想说的就是用什么手法来写?

　　生：对比

　　……

　　生：我觉得是用侧面描写来写的，司马迁写在周亚夫严明管教下的细柳军纪律严明，是从侧面描写出周亚夫治军严格和刚正不阿的特点。(读)

　　……

　　师：这样我们就明白了，原来司马迁写人的秘密在于用对比手法和正面描写、侧面描写相结合的手法。现在我们请同学读出另外两个军营的情况，然后再读读周亚夫军营的情况，感受一下。

　　《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”(李长之语)。“思考探究”二引导学生自读时思考并把握文章写人叙事的技巧。本文在写作上最大的特点就是正面描写与侧面描写相结合，通过对比、衬托的手法来刻画人物形象。文章重在刻画周亚夫这个人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上。这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象，如细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”，核心人物周亚夫虽未出场，但下属的表现已令人感受到其“真将军”的威严和风范，一位治军严明、令出如山的将军形象已经呼之欲出。一个动作“持兵揖”，一句话“介胄之士不拜，请以军礼见”，两处对周亚夫的正面描写极其简洁，却如画龙点睛，使“真将军”形象栩栩如生、跃然纸上。作者并没有过多地正面描写周亚夫的言行，而是通过描写汉文帝慰劳军队将士这一场面，把正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。同时，司马迁借助多次对比体现周亚夫“真将军”的风范，把汉文帝在霸上和棘门军营与在细柳军营的情况从情势、将军性格、结果等方面作对比，突现细柳军营军纪严明，周亚夫治军有方，令行禁止，更体现出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。教学中以“标题是‘周亚夫军细柳’，文章中写周亚夫的句子一共有几句”提问，引导学生读作者着墨不多的两句周亚夫言行描写句子，再问“这样一篇文章写周亚夫就只有这两句，那么司马迁是怎么写出他的‘真’的呢”，引导学生思考文章的写作手法。教师不给出结论关键词，保障学生自主阅读的时间，让学生静心默读文本，联结“思考探究”二去获取真实的阅读体验，提升阅读能力。

　　四、探究汉文帝之“真”，引导学生阅读《史记》

　　实录四：

　　师：“嗟乎，此真将军矣!”这句话周亚夫一定没听见了，皇上是“成礼而去”后说给群臣的。周亚夫望着皇帝离去的背影，他也很想发表一句感叹。他会说一句什么话呢，你认为?

　　生：嗟乎，此真明君矣!

　　生：嗟乎，真天子也!

　　师生齐读：嗟乎，真天子也!

　　师：那天子又“真”在什么地方呢?(学生思考)

　　生：天子真在他听了周亚夫的军令后，“按辔徐行”，并没有因为他是天子就盛气凌人。

　　生：我觉得这个天子“真”在他到了周亚夫的军营里后，能按照周亚夫的军纪，也像一个普通士兵一样。

　　生：于是上乃使使持节诏将军。一般皇帝遇到阻拦会很生气，会说一些威胁的话，但是汉文帝是按正常的流程来走。

　　生：最后文帝出去以后说的那句话“嗟乎，此真将军矣”很真!有的天子尽管也按照军中纪律去做了，但是回去后他还是会很生气，汉文帝不这样，还赞叹有加。

　　师：他是由衷地赞叹。所以这篇文章，我们不仅学到了周亚夫之“真”，也懂得了汉文帝之“真”。好多年以后，“文帝崩，拜亚夫为车骑将军”，文帝嘱咐他的后继人一定要用好周亚夫，所以文帝真的是深明大义，知人善用。这些也在这篇文章当中同时显露出来了。你看，读《史记》是不是很有意思!最后读读思考探究四，理解这部作品的伟大，课外做好阅读。下课!

　　学生阅读这篇文章，容易忽视另一位历史人物汉文帝。其实教参里说得很清楚，“理解本文中周亚夫和汉文帝这两个人物形象”。周亚夫“真将军”形象令人赞叹，汉文帝也可称得上“真天子”，在霸上和棘门军营“直驰入”，在细柳军营却两次受阻，但贵为天子，他并未以权位凌人，而是在众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能事以讨好时，能适时清醒地意识到什么是周亚夫这样治军严明、训练有素、恪尽职守才是对他统治最好的维护，意识到“真将军”“真人才”之忠诚与可贵，他在“皆惊”的群臣面前贬斥玩忽职守者，对周亚夫赞叹有加，这些都体现出汉文帝的识大体、深明大义和知人善任。自读课不等于放任自流，也要突出教师的组织和引导作用。“嗟乎，此真将军矣!”天子的这句赞叹的话周亚夫一定听不见，但是周亚夫远望他离去的背影，想到今天发生的事情，也会有所感叹。周亚夫会对汉文帝说一句什么话呢?这个问题是学生明晰阅读重点后教师对阅读方向的再次设置和引导，使得学生的阅读思考很快聚焦到了汉文帝身上，教学转换自然，最后利用“思考探究”四导向《史记》的课外阅读，文言文教学的着力点“文言”“文章”“文学”“文化”等皆有所体现与落实，有效达成《周亚夫军细柳》的自读教学目标。

8、古诗苑漫步《走进唐诗》教案教学设计(精品)(人教版八年级上册)

　　一、教学目标

　　1.知识与技能目标：

　　(1)通过这次活动，让学生漫步古诗苑，感受中华诗词源远流长的历史风貌。

　　(2)积累古诗词，提高学生文化素养。

　　2.过程与方法：自主合作探究。

　　3.情感态度与价值观：通过这次活动，培养学生对中华诗词的兴趣与爱好，提高对民族文化的热爱之情;培养学生学习古诗词的兴趣，陶冶情操，提高审美情趣与文化品味。

　　二、教学重点：学生通过诵读，多积累一些古诗词。

　　三、教学难点：培养学生对古诗的感悟理解。

　　四、课前准备：

　　1.搜集、背诵唐朝著名诗人的诗词。

　　2.搜集唐朝诗人的故事。

　　3.以小组的形式展开讨论，选出好作品拿到班级交流。

　　4.民主推选，成立由学生组成的最佳活动成果评议委员会。

　　五、课时安排:三课时

　　六、活动步骤

　　第一课时

　　共同搜集整理资料

　　一、导入：

　　一段乐曲，会牵动我们无尽的情思;一道风景，会使我们留连忘返;一幅好画，会让我们心驰神往。好诗，就像是一组立体的画，一道永恒的风景，一曲流动的歌，定格在我们的心田，牵引我们心中无限的感慨。

　　今天，让我们漫步在古诗苑中，去感受古典诗词优美的意境，丰富的情感;去品味古典诗词和谐的音律，精妙的语言。

　　二、走进唐诗，你吟我诵

　　1.我最喜欢的一首唐诗(小组推荐，激情朗诵。)

　　杜甫的《登高》。

　　王勃的《山居秋暝》。

　　李商隐《乐游原》

　　2.我最喜欢的一句唐诗(自由发言，抒写感悟。)

　　我最喜欢的一句唐诗：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。那是一幅男子汉的形象，正因为是一种“沙场在前，美人与后”的境界才显得和谐与壮烈，令人感叹遐想不已。

　　“大漠孤烟直，黄河落日圆。”古朴，平实，平生最爱朴实。

　　陈子昂的《登幽州台歌》。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”令人顿觉天地虽大，万物虽众，自己却是来时来，去时去，生来孤独，死也孤独。心境好时读它，只觉得淡淡的惆怅;而心境不佳时读，可是觉得无边的寂寞了。

　　3.我最欣赏的唐代诗人(抓住特色，勾勒个性。)

　　走进唐诗，就是走进一个人类精神之花全面盛开的季节，我们的大师从一张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间向我们走来：闲静淡远的孟浩然，飘逸豪放的李白，沉郁顿抑的杜甫，精巧艳丽的温庭筠，豪放旷达的苏轼……

　　最爱李商隐，“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”，他的名句与妙思太多,个人认为历代以来鲜有及者。

　　(古人云“腹有诗书气自华”，是的，从同学们气宇轩昂的吟诵中，老师已经深深地感受到了这一点。)

　　三、品味唐诗，你赏我析

　　乌鸦啼鸣，巧托游子的离情羁思。张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

　　杜鹃泣血，表达蒙冤之恨。李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

　　喜鹊啼叫，添愁惹恨。李端《闺情》：“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。”

　　2.到唐诗中去赏月

　　唐朝的月，是王维的月。“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，“月明松下房栊静”，月，悄然飘临静谧山野，惊醒了欲睡的山鸟，将月辉轻洒在屋舍的窗台上，诗人是那样地欢愉!“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，“松风吹解带，山月照弹琴”，“明月松间照，清泉石上流”，诗人于松林间抚琴自娱，而那山月恰如相约，溜入松林来相和共赏。

　　唐朝的月，是杜甫的月。“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看”“片云天共远，永夜月同孤”，望着这中天孤月，诗人想起了阔别的家园。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”诗人此刻不也正念着千里之外的妻子儿女吗?

　　唐朝的月，是李白的月。“峨眉山月半轮秋，影如平羌江水流”，“对酒不觉眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀”，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，这月亮是那般爱水，诗人欣然赋诗，以酬知己。“雁引愁心去，山衔好月来”，“明月出天山，苍茫云海间”，“暮从碧山下，山月随人归”，这月亮有时那么爱山，成了行吟于山岭间的诗人的伴侣，这让诗人喜不自禁。

　　3.到唐诗中去安家

　　唐诗中的塞外，是我久已梦想的家。在那里，“胡天八月即飞雪”，但你不要皱眉，因为那里的雪不仅有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的俊俏，更有“大雪满弓刀”的雄壮;在那里，甘醇的“葡萄美酒”定会让你醉卧沙场，笑看“明月出天山，苍茫云海间”;在那里，听的不仅有幽怨的“公主琵琶”，还有吹得“春风不度玉门关”的羌笛，定叫你心系“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的那一片神奇土地。

　　唐诗中的宫廷，是我梦寐以求的家。在宫中，能够看见“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃，这不是天大的幸事吗?在那“寥落古行宫，宫花寂寞红”的地方，你还可以倾听白发宫女诉说唐玄宗的风流逸事呢。而在“银烛秋光冷画屏”的夜晚，你也可以同“轻罗小扇”的宫女一起去扑流萤，“卧看牵牛织女星”，同她交个朋友，陪她度过寂寞的青春。

　　唐诗里那个梦幻般的江南，相信绝大多数人都愿意把家安在那里。那里有“野旷天低树，江清月近人”的空旷，有“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的清幽，还有“荷笠带斜阳，青山独归远”的悠闲。

　　(唐诗的魅力远不只这些，唐诗背后的故事更是充满悬疑、充满诱惑与神秘!下面，我们就请大家来展示一下你所积累的与唐诗有关轶闻趣事。)

　　四、亲近唐诗，你讲我说

　　“推敲”的来历。

　　李白“只要功夫深，铁杵磨成针。”

　　宋之问吟诗遇老僧。

　　黄鹤楼李白止笔。

　　白居易进长安。

　　(既然远在千年前的古人能有如此高的造诣，我相信，我们中将来也会出现若干个“李白、杜甫、白居易”等等，大家有没有信心?既然，大家信心百倍，那么，下面，我们就来创造我们自己的“诗歌”!)

　　四、学习唐诗，你创我写

　　主持人：宿建德江(孟浩然)：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”你能根据自己的理解用现代诗歌来描绘它的意境吗?

　　建德江之夜

　　月色在波光里摇曳

　　无风　是水送孤舟

　　渐入烟霭中的苍茫

　　杏花　烟雨　江南小洲

　　停泊如夜幕缓缓降临

　　又如月色寂寂盈满

　　终于在孤岛的唇边明了起来

　　更加明了的是一抹相互的陌生

　　客子异地　与谁共婵娟

　　树高野旷

　　哪里有这般低沉的天空

　　在乡愁的俯视之下

　　压近漂泊者的胸口

　　小舟不眠于满月的清辉

　　独倚舷侧

　　觅寻亲人的脸

　　明月可在水中接近

　　能否在水中望见家乡

　　主持人：夜雨寄北(李商隐)：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”你能根据自己的理解用现代诗歌来描绘它的意境吗?

　　秋雨有感

　　归期未有期

　　秋雨的思绪缭绕积结

　　涨满异地的池子和夜晚

　　行行复行行

　　你是我未曾归去的情人

　　困守于塞外驿站的秋天

　　伤感的诗人啊

　　如果你的行旅朝向故园

　　如果你的目的不是人间的天涯

　　你为什么不向北回归

　　西方是圣者的天堂

　　你这样的诗人和我

　　都是人间俗物

　　西窗的烛光静而又静

　　一个人的背影明暗相继

　　相伴弹拨的雨夜沥沥

　　是过去或者将来

　　而今的我溺于灯光昏黄

　　不堪凄惶

　　主持人：江雪(柳宗元)：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”你能根据自己的理解用现代诗歌来描绘它的意境吗?

　　江雪里

　　孤舟上的笠翁就是诗人吗?

　　世界沉默于江流白雪

　　所有的失败如此简捷

　　化作万倾水上一枚钓钩

　　千山隐于白雪

　　飞鸟的路淹没在寞寞长天

　　这样简单的水墨里

　　一声呼唤也没有

　　冰样冷的冬天

　　诗歌的浩淼烟水中

　　水底的鱼已经很饥饿了

　　我在江雪之外凝视

　　等一只猩红的梅花

　　刺痛雪的寂寥

　　三、结束语

　　主持人：唐诗中那些优美的诗句，伴随着千千万万的华夏子孙的成长。唐诗中那些动人的故事激励着我们对真善美的追求。让我们在唐诗的陪伴下茁壮成长!

　　第二课时(展示与积累)

　　古诗苑漫步的参考资料

　　一、古诗词里的春夏秋冬

　　(一)、描写春天的古诗词

　　1、阳春布德泽，万物生光辉汉乐府古辞《长歌行》

　　2、唐贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”

　　3、唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

　　天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

　　(天街：京城里的街道。草色遥看;春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜;远远胜过。)

　　4、唐韩愈《春雪》

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花

　　(两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。)

　　5、宋•苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

　　(二)、描写夏的古诗词

　　1、宋•赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

　　2、宋•陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”

　　3、宋.辛弃疾《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”

　　4、宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　(三)、描写秋天的古诗词

　　1、汉•刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

　　2、三国魏•曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

　　3、唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

　　(骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。)

　　4、唐•王绩《野望》树树皆秋色，山山唯落晖。

　　5、唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　(酣：尽情饮酒。)

　　6、唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

　　7、唐•刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

　　8、唐•杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　(轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。)

　　(四)、描写冬天的古诗和描写冬天的名句

　　1、晋•谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

　　2、唐•李白《冬日归旧山》一条藤径绿，万点雪峰晴。

　　3、唐•李白《北风行》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

　　(轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。)

　　4、唐•柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独釣寒江雪。

　　5、唐•高骈《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝

　　(六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。)

　　2、“夜深知雪重，时闻折竹声”出自唐•白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”

　　二、古诗词中的花鸟虫鱼

　　1、带“花”字的诗句

　　待到重阳日，还来就菊花。——唐•孟浩然《过故人庄》

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐•杜甫《江南逢李龟年》

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　晓看红湿处，花重锦官城。——唐•杜甫《春夜喜雨》

　　花间一壶酒，独酌无相亲。——唐•李白《月下独酌》

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋•张志和《渔歌子》

　　花近高楼伤客心，万方多难此登临。——唐•杜甫《登楼》

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐•白居易《钱塘湖春行

　　2、带鸟的诗句

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐•杜甫《绝句四首》

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐•王维《观猎》

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐•白居易

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋•张志和《渔歌子》

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐•王维《鸟鸣涧》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐•孟浩然《春晓》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐•柳宗元《江雪》

　　鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐•贾岛《题李凝幽居》

　　3、绘虫的诗句

　　一路稻花谁是主?红蜻蛉伴绿螳螂。——宋•乐雷发《秋日行村路》

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋•杨万里《小池》

　　马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——清•黄景仁《杂感》

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐•刘方平《月夜》

　　无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。——清•朱景素《樵夫词》

　　未悉前头花好否，且令蜂蝶作前驱。——宋•杨万里《寒食相将诸子游翟园》

　　南窗一枕睡初觉，蝴蝶满园如雪飞。——明•华幼武《睡起》

　　穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐•杜甫《曲江对酒》

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——唐•杜牧《秋夕》

　　4、绘鱼的诗句

　　一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元•宋禧《即事》

　　竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清•朱凤翔《村处闲吟》

　　客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》

　　三、古诗词中的山水风光

　　1、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐•李白《望天门山》

　　2、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐•李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　3、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐•李白《》

　　4、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐•张若虚《春江花月夜》

　　5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南?——唐•白居易《忆江南》

　　6、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》

　　7、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤闭。---------范仲淹《渔家敖》

　　四、古诗词中的爱国情怀

　　1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。----------宋•陆游《示儿》—

　　2、感时花溅泪，恨别鸟见心。--------杜甫《春望》

　　3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。------文天祥《过零丁洋》

　　4、但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。-------王昌龄《出塞》

　　五、古诗词中的离情别绪

　　1、相见时难别亦难，东风无力百花残。--------李商隐《无题》

　　2、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。--------王勃《送杜少府之任蜀州》

　　3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-----李白《赠汪伦》

　　4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。-----苏轼《水调歌头.明月几时有》

　　5.路无知己，天下谁人不识君。-----高适《别董大》

　　6、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。-----王维《送元二使安西》

　　六、古诗词中的名胜古迹

　　1、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。------王之涣《登鹳鹊楼》

　　2、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。-----王之涣《凉洲词》

　　3、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。------李白《朝发白帝城》

　　第三课时

　　古诗苑漫步写作指导

　　【写法导引】

　　中国是诗的国度，中华诗词是民族文化的宝典。了解中华诗词，就可以了解民族的文化历史;欣赏中华诗词，就可以感受民族文化的灿烂。

　　通过这次活动，让学生漫步古诗苑，感受中华诗词源远流长的历史风貌，领略多姿多彩的创作风格，了解明星璀璨的大家名人，浏览醒世鉴人的名篇佳句，体会博大精深的思想内容，感知美妙绝伦的艺术特色。

　　通过这次活动，培养学生对中华诗词的兴趣与爱好，提高对民族文化的热爱之情;培养学生古诗词的阅读理解与鉴赏能力，提高审美情趣与文化品味。

　　通过这次语文实践活动，让学生亲眼看一看，用心想一想，联手做一做，提高独立思考能力和合作探究意识，感受精神劳动的艰辛与创造成果的喜悦。

　　本单元的综合性学习为“古诗苑漫步”，是一次小型的综合性学习活动。目的在对我们过去学过的古诗词作一番梳理，激发我们学习优秀古诗词的兴趣。

　　古诗词是中国古代优秀的文学精品。这些作品，往往包含着丰富浓厚的感情，博大精深的思想，深邃幽杳的意境，精致优美的语言，能使我们自然而然地受到熏陶，有利于开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操，还有助于我们吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。

　　我们从小学到初中，已经学过不少优秀的古典诗词。这次活动，就是对过去学过的古诗词作一梳理。所以，本单元的写作要求，概括起来就是“辑古诗、品古诗”。在“辑古诗、品古诗”的过程中，使我们进一步体会中华诗词文化的灿烂辉煌，感受古代诗词作品的丰富多彩，感受文学形象，发展思维能力，从而受到情感、态度、价值观方面的熏陶，培养热爱优秀传统文化的思想感情和一定的审美情感，提高文化品位。同时，掌握围绕一个主题查找有关资料的基本方法，积累名言警句，发展语言能力。

　　“辑古诗、品古诗”的关键有二：一是选择一个独特别致的角度，避免平庸;二是选择评析、鉴赏的切入口，充分借鉴课内外所学的鉴赏方法。

　　[佳作展示台]

　　执著的等待

　　邓晓琴

　　多少个夜里，她渴望走进梦的故乡，因为，她太累了。然而，多少个夜里，她又从梦中醒来，独自体验着夜的凄清。

　　她叫李清照，自从和丈夫分离后，她常常夜不能寐。这不，今晚，她又从梦中惊醒，是那样地失落，那样地憔悴!起床点起油灯，想驱走内心的黑暗。借着灯光，她仔细打量着房里的每一件器具。忽然，目光又停留在桌上那只很旧的杯子——那只她为丈夫饯行喝酒用的杯子上!

　　她小心翼翼地拿起酒杯，两只鸳鸯安详地停留在水面。看着这两只相亲相爱的小鸟，她有些心酸，又有无尽的失落。看着孤单的自己，不觉心里空荡荡的。轻叹一声，拿出那天为丈夫饯行喝剩的半瓶菊花酒，自斟自饮起来，不觉潸然泪水……

　　喝吧，等吧!也许，天明，他就会回来。她期待着，苦守着。终于盼到一丝光线从窗户跃进小屋。天亮了，她似乎有些高兴，门吱嘎一声打开了。站了许久，她才习惯性地抬起昏沉的头来，大雁又飞回来了，可是，她分明感到云中锦书还未寄到。天空已不再美丽，白云已不再白皙，大雁已不再动人!终于，她发出了一声长叹：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

　　继续等待吧!白云戏弄自己不要紧，大雁欺骗自己也算不了什么。

　　兰舟停泊在岸边，周围的一切显得那么恬静。告别天空，她轻解绸带，霓裳顺着臂膀缓缓落下，是那么妩媚动人。她知道对丈夫的想念始终笼罩着自己。

　　唉，划船去散散心吧!也许可以排解自己对丈夫的思念。她踏上小船。秋风吹来，她打了个寒战。坐在船头，眺望岸边那不知名的花朵，孤零零地在风中摇曳、挣扎，终于花瓣被风无情地扯进水里。被卷进水中，从船下淌过，发出哗哗的响声……看着这一切，她鼻子一酸，不禁发出：“花自飘零水自流”的叹息。

　　划船吗?不!她不忍心看着花被水卷的影子。去找丈夫吗?不!自己走了，丈夫又到哪里来找自己呢?放弃等待吗?不!她不想放弃，因为她知道，丈夫也在不知名的地方思念着自己呢!所以，她只好选择执著地等待。想着这一切，她不禁道出了内心的情愫：“一种相思，两地闲愁!”

　　不知不觉，天色已晚，她回到岸边，踏进院子，虽然菊花满院，可却无心采摘。举起艰难的步履，无精打采地向自己的小屋走去，继续着无尽地等待、折磨……

　　[评语]　文章成功地对古诗词进行改写，使文章显示出深厚的文化底蕴，文章对李清照《一剪梅》一词的内容、词人写作时的心情、背景进行想象，感情真挚、合情合理。穿插《一剪梅》的语句，使文章转接自然、不留痕迹。

　　春夜洛城闻笛

　　周燕琼

　　我，端起酒杯，慢慢地在房门外踱着脚步，一种“举酒消愁愁更愁”的心思不邀而至。

　　我喝着酒，突然听到一阵悦耳的笛声。我惊奇、兴奋，更感到无比的高兴。听着悦耳动听的笛声，我的脑海中出现家乡的一切事物。真的，这声音多么像家乡的乐士吹的声音。他的脸，他的手，还有那只漂亮的笛子。他坐在那里，不停地吹着吹着。许多人坐在那里，听着那优美的乐声，人们欢呼雀跃……

　　我抬头看看天上那轮明月，情不自禁地想起自己“一夜飞渡镜湖月”的情景。于是，放下手上的酒杯，沿着洛阳城去听笛声。我走在路上，听着笛声，我不禁起疑思“着笛声从何而至”?我看着城边那些房屋，城里的那些铺子大都关了门，石街上，很少有人行走，偶尔有一两声鸟叫。这感觉真是冷淡。渐渐地走了一圈，总有笛子的声音。

　　我不解，疑惑,这声音是从何而至呢?于是我又沿着原路返回,走在街上,偶尔吹来一阵凉风,有些冷.我慢慢地倾听着.走了一会儿,笛声突然停了一下，接着又吹了起来，哇!这声音好熟。是《折杨柳曲》?对，就是，我的心更加兴奋。我猛地想起了自己家里门前那棵很大的柳树。当春天一到，柳叶翠绿欲滴，一群群鸟儿栖息在柳树上，叽叽喳喳地叫着。当我离家至京之时，亲人、朋友们来到那棵柳树下送我。我看到他们在哭，我想说什么，可怎么也说不出来。真有“会得离人无限意，千丝万絮惹春风”的情景……我想起了自己的朋友——汪伦，情不自禁地吟着：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

　　吟着这首诗，我想到了自己生活的孤独，回忆起在家中生活的温暖;想起了仕途生活的艰难，回忆起在家中的那份快感;想起了自己在异地举目无亲的惨境;回忆起家乡人民的热心。我看到了家乡人民的笑容，听到了家乡人民热切的话语，更感受到了家乡人民那一份爱。

　　我继续走着，伴着那优美的笛声，不知不觉，回到了自己那一座小屋中。端起那杯酒，猛饮两口，来到桌旁，铺开纸，快速地写到：

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!

　　——太白题

　　[评语]　　本文采用第一人称，紧紧围绕李白的《春城洛城闻笛》的写作过程进行想象。构思新颖，立意独特，是一篇优秀之作。

　　张艳平

9、八年级语文上册期末复习（二）说明文教案教学设计(人教版八年级上册)

　　黄梅县白湖中学徐少华

　　一、说明文体知识

　　1、什么叫说明文?

　　说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，或介绍事物的状态、性质功能或阐明事理，目的是给人以知识。

　　2、说明文与记叙文的区别

　　记叙文是以写人、记事、状物为主，主要表达方式为记叙、描写、语言，要求生动形象，并要有一定的感染力。

　　说明文是以说明为主要表达方式，总的要求是用“说”的手段，达到“明”的目的。

　　3、说明文的分类

　　说明文根据说明对象的不同，可分为事物说明文和事理说明文，按语言特色和表达方式可分为一般性说明文和文艺性说明文。

　　4、说明的结构

　　①总分式：又分为总—分，分—总，总—分—总等，多用于事物说明文。

　　②递进式：多用于事理说明文，一层一层地剖析事理。

　　5、说明的顺序

　　常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序三种。

　　①时间顺序：说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。

　　②空间顺序：空间顺序要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、前后、左右、东西南北等位置和方向，空间顺序多用于说明建筑的构造，说明实体事物的形状。

　　③逻辑顺序：常用推理过程来表现，可分为：从原因到结果，从整体到部分，从主要到次要，从概括到具体，从现象到本质等。

　　6、说明方法：

　　为了把事物特征说清楚或把事理阐述明白，必须有相应的说明方法，常见的说明方法有：

　　(举例子、分类别、列数字、下定义、作比较、打比方、作诠释、摹状貌、制图表、引用等十种)写作说明文要根据说明对象和写作目的选择相应的说明方法，并要搞清每一种说明方法的作用。

　　7、说明文的语言特色：准确性、平实性、周密性、简明性。

　　8、阅读说明文的基本要求和步骤：

　　①明确说明对象。②抓住被说明事物或事理的特征。③仔细阅读，归纳说明方法。④逐段概括要点，理清说明顺序。⑤整体感知，把握中心。⑥体会说明文语言的准确性。

　　9、常见说明方法的作用：

　　①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

　　②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

　　③、作比较：把__________和__________加以比较，突出强调了事物的特征/事理。

　　④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

　　⑤、打比方：将__________比作__________，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

　　⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。

　　⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

　　⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。

　　⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

　　⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式——

　　A、引用具体的事例;(作用同举例子)

　　B、引用具体的数据;(作用同列数字)

　　C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。

　　D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

　　二、阅读说明文

　　(一)阅读《中国石拱桥》，回答问题。

　　(1)赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。(2)桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。(3)唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。(4)这座桥的特点是：(一)全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。(5)桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。(6)(二)大拱的两肩上，各有两个小拱。(7)这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。(8)同时，拱上加拱，桥身也更美观。(9)(三)大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样开头的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。(10)每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。(11)(四)全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐;就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。(12)唐朝的张说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。(13)赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。(14)桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里还刻着他的名字。

　　l、概括本段文字的说明中心。

　　2、这段文字可分三个层次，请用‘‘//’线在下面标出。

　　(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)

　　3、指出下列句子使用的说明方法。

　　(1)全桥只有一个大拱，长达37.4米。()

　　(2)桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓。()

　　4、文中引用张嘉贞的话是为了说明

　　5、从这段文字可以看出赵州桥体现了中国石拱桥的哪些特点?

　　(二)阅读《桥之美》，回答问题。

　　①茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。②那拱桥的强劲的大弧线，或方桥的单纯的直线，都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照。③早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂!④湖水苍茫，水天一色，在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥，卧龙一般，它有生命，而且往往有几百上千年的年龄。⑤人们珍视长桥之美。颐和园里仿造的卢沟桥只有17孔，苏州的宝带桥53孔之多，如果坐小船沿桥缓缓看一遍，你会感到像读了一篇史诗似的满足。⑥广西、云南、贵州等省山区往往碰到风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。⑦因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。

　　1、本段文字主要说明了什么内容?

　　2、用“/”给本段分层，并概括层意。

　　①②③④⑤⑥⑦

　　3、本段运用了哪些说明方法?并请各举一例。

　　4、“每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。”

　　这句话采用了什么修辞方法?有什么作用?

　　(三)阅读《苏州园林》，回答问题。

　　游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

　　游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。

　　1、文中有一个词语“单调”，形容开窗对着白色墙壁的感觉，请你具体解释补上竹子或芭蕉就可以去掉单调感觉的原因。

　　2、这两段文字说明了苏州园林的哪一特征?

　　3、第一段中的“适当的位置”这一短语是否可以删掉?为什么?

　　4、请写出花墙、廊子的特点和作用。

　　(四)阅读《故宫博物院》，回答问题。

　　太和殿俗称金銮殿。高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱，装饰着青蓝点金和贴金彩画。正面是12根红色大圆柱，金琐窗，朱漆门，同台基相互衬映，色彩鲜明，雄伟壮丽。

　　大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠。龙头、宝珠正对着下面的宝座。梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙、降龙，多态多姿，龙身周围还衬托着流云火焰。

　　1、这两段文字分别介绍了太和殿什么方面的内容?

　　2、太和殿的外貌特征是什么?

　　3、作者是怎样按空间顺序介绍殿内的陈设雕饰的?

　　4、为什么把太和殿作为整篇介绍的重点?

　　(五)阅读《说屏》，回答问题。

　　①屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。

　　②从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。

　　③屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

　　④屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”抱膝看屏山”，也够得一些闲磁味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。

　　1、作者除了向我们介绍了屏风的特点外，主要介绍了哪几个方面?

　　2、仔细阅读第③段，说说要发挥屏在建筑美上的作用，应注意什么?

　　3、仔细品渎第④段中画线的句子，说说你对这句话的理解。

　　4、文中引用了古诗词，说说有什么作用。

　　(六)阅读《大自然的语言》，回答问题。

　　(1)立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。(2)冰雪(溶化、熔化、融化)，草木萌发，各种花次第开放。(3)再过两个月，燕子翩然归来。(4)不久，布谷乌也来了。(5)于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。(6)到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。(7)北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。(8)到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。(9)在地球上温带和亚热带(区划、区域、地区)里，年年如是，周而复始。

　　1、从括号中选择恰当的词语填在横线上。

　　2、从文中找出一对反义词。()和()

　　3、说说下列句中加点词语的表达效果。

　　(1)再过两个月，燕子翩然归来。

　　(2)植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。

　　4、这段文字在文中有什么作用?

　　(七)阅读《大自然的语言》，回答问题。

　　这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

　　物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。

　　北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区l962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。

　　l、文中“活的仪器”是指第一段中的“”;画线句子中的“这里”指的是

　　。

　　2、这几段文字运用了哪些说明方法?

　　3、体会下列句子中加点词的表达作用。

　　北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。

　　4、根据这几段内容，分析归纳出什么是物候学。

　　(八)阅读《奇妙的克隆》，回答问题。

　　克隆技术会给人类带来极大的好处。例如，英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的a—I抗胰蛋白酶的母羊。这种羊奶的售价是6000美元一升。一只母羊就好比一座制药厂。用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢?最好的办法就是“克隆”。同样，荷兰PHP公司培育出能分泌人乳铁蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生产血清白蛋白的羊。这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖?答案当然还是“克隆”。

　　母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物——骡，然而骡不能繁殖后代，那么，优良的骡如何扩大繁殖?最好的办法也是“克隆’。我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此已濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物?‘‘克隆'’为人类提供了切实可行的途径。

　　除此之外，克隆动物对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。

　　不可否认，“克隆绵羊”的问世也引起了许多人对“克隆人”的兴趣。例如，有人在考虑，是否可用自己的细胞克隆成一个胚胎，在其成形前就冰冻起来。在将来的某一天，自身的某个器官出了问题时，就可从胚胎中取出这个器官进行培养，然后替换自己病变的器官。这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。

　　有关“克隆人”的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。我想用诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家J.D.沃森的话来结束本文：“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”

　　1、找出文中的中心句写在下面的横线上。

　　2、作者认为克隆技术在哪些方面可以造福人类?

　　3、选文第l、2段中的事例分别从哪两个方面谈克隆动物的好处?

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