《离骚》学案一等奖(人教版高一必修二)

1、《离骚》学案(人教版高一必修二)

　　【学习目标】

　　三维结构：知识与能力→过程与方法→情感、态度与价值观

　　1、查阅有关资料，了解屈原生平事迹及其对后世国民精神的影响;了解楚辞的特点及其对后世文学的影响。

　　2、有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情;在朗诵、品悟的基础上背诵全文。

　　3、借助课文注释和古汉语字典自主理解诗的大意，掌握重点诗句的翻译及重点字词的含义。

　　4、通过学习本诗，体会屈原坚定执著、洁身自爱的高尚品格和深沉诚挚、坚贞不渝的爱国情怀;并反观自己的青春理想和人生追求，从屈原那里汲取精神营养。

　　【学习过程】

　　高效学习三步曲：自主学习→合作交流→老师指导

　　一、预习。——凡事预则立，不预则废。

　　1、阅读《语文学习报》第39期《从秭归到汩罗》、《一个屈原已经足够》，参考《名师伴你行》第36页《走进作者》，了解屈原的生平事迹、文学成就及其人格精神对后世的巨大影响。

　　2、参考课本第38页《关于楚辞》、《名师伴你行》第36页《了解文体》，了解“楚辞”这一古老的诗歌体裁及其对后世文学的影响。

　　3、朗读全文，体会其节奏、韵律。

　　4、完成《名师伴你行》第35页《预习热身子》。

　　二、课堂学习。——“我的课堂我做主。”

　　(一)检查预习。

　　1、学生互查。

　　2、老师抽查。

　　(二)诵读、感悟。

　　1、参考课本第37页练习一，注意以下几点：

　　A、注意句式结构特点：主要是六字句，间有五、七、八字句;

　　B、注意处理好虚词：兮、之等;

　　C、注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情;

　　D、对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。

　　2、老师指导诵读。

　　3、学生自读自悟，同学交流诵读。

　　4、师生交流诵读。

　　(三)理解、感知。

　　1、解题。

　　(1)篇名的含义大致有三种说法：

　　A、西汉司马迁、东汉班固认为：离通“罹”，遭受、遭遇;骚，忧、忧愁、忧患;离骚，遭遇忧患。

　　B、东汉王逸：离，别也;骚，愁也;离骚，离别的忧愁。

　　C、现代游国恩：“离骚”即古曲名“牢商”，意为牢骚。

　　你赞同哪一种，为什么?

　　(2)读课文第34页注释①，了解《离骚》一诗，摘出知识点。

　　2、解诗。

　　(1)第1节四句诗在全文中起什么作用?

　　(2)从2—7节来看，诗人“虽好修姱以鞿羁”，却落得“謇朝谇而夕替”，有哪三个方面的原因?

　　(3)面对不公正的遭遇，诗人却说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”又说“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”还说“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这表现了诗人怎样的情感态度?他为什么不厌其烦地再三反复申说?

　　(4)诗人在第8节说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”他是不是真的有了“悔”、“反”之意呢?他又为什么这样说呢?

　　(5)从8—13节来看，诗人所追求的外部形象有何特点?我们常说：“外在美不叫美，内在美才是美。”屈原为什么如此在意自己的“外在美”呢?

　　(6)从全文看，诗人所追求的理想包含哪两方面的内容?

　　3、总结。

　　(1)结合课文和课外文史知识，谈谈你心中的屈原是一个什么样的人?

　　(2)再次诵读课文，感受屈原的缠绵之情思、执著之意志、深挚之忠爱、圣洁之人格。

　　三、课后作业。——温故而知新，可以为师矣。

　　1、背诵全文。

　　2、参考《名师伴你行》第35页“自主学习”部分，理解重点词意、掌握重点句子翻译，打牢文言基本功。

　　3、屈原的哪些事迹打动了你的心?他的哪些特点对你自己的青春理想与人生追求有所启发?请写一段300字左右的感想。

　　四、自我检测：——做自己学习的主人!

　　1、《名师伴你行》第38页的10道题。

　　2、屈原，名，字。战国时期国伟大的爱国诗人，代表作有《离骚》、、、等。其中，《离骚》是我国古代最长的一首。

　　3、楚辞是战国时期屈原等人在民间歌谣的基础上创制的一种新的诗体。因其有浓厚的楚地色彩，后世因将之称为“”。又因以《离骚》一篇最为有名，故又称“”。

　　4、在中国文学史上，常常以“”、“骚”并称，前者指，后者指。鲁迅先生认为，后者对后代文学的影响，“乃甚或在三百篇上”。

　　5、写字，注音。

　　修kua()揽chai()ji()羁朝sui()謇()

　　ji()荷zhi()鸟杂rou()兰“皋”()

　　溘()死谣“诼”()偭()规矩忳()郁邑

　　6、默写：

　　(1)，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，。

　　(2)屈心而抑志兮，。，。

　　(3)，。不吾知其亦已兮，。

　　(4)民生各有所乐兮，。，。

　　7、解词。

　　兮()好修姱()朝“谇”()夕“替”()

　　申()所“善”()浩荡()偭()规矩

　　溘()死谣诼()周容()所“厚”()

　　忍“尤”()“攘”()诟延伫()朕()信“芳”()

　　离()尤陆离()弥章()惩()

　　8、说出下面各句是哪种特殊句式。

　　(1)既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　　(2)制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　　9、翻译。

　　(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　(2)忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

　　(3)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　(4)芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　五、拓展提升。——“痛饮酒，读《离骚》，方可为名士。”

　　1、《离骚(节选)》今绎。绎者：文怀沙。

　　长长地太息，

　　止不住我眼泪的流倾。

　　我虽然有高尚的德操，谨言慎行，

　　然而啊!早上献出的意见晚上又给否定。

　　纵使毁了我芳香的蕙带，

　　我还得用白芷来作为替代。

　　只要是我内心认为它正确;

　　纵使交付出生命，我也不能有丝毫悔改。

　　怨恨你：先王，这般糊涂!

　　老是不能了解人民的企图。

　　嫉妒我的美好的，是那群小气的女人;

　　她们制造卑鄙的谣言——说我生性好淫。

　　固然，当时这批庸俗的人们善於取巧，

　　违背了事物发展的规律，胡作乱为。

　　放弃是与非的标准，从俗浮沉，

　　比赛苟合取容的媚态成为他们的生活惯例。

　　沉重，忧郁，不安，我是这般地寂寞;

　　我孤独地被这个不幸的世纪所困厄。

　　宁可早些死掉，或者让灵魂去飘泊也好，

　　我实在是不忍心作那种丑态啊!

　　飞得太高的鹰隼是不能合群的，

　　这自古以来便是理所当然。

　　方与圆怎能配合呢?

　　哪有不同的想法能彼此相安?

　　且耐心地压制住我这颤动的心灵和理想，

　　忍受着谴责并且接受耻辱的流言。

　　我知道，满蕴着清白而死於正义，

　　那本是一切伟大灵魂所赞美的啊!

　　我悔恨压根儿走错了我的路，

　　停顿了脚步，我将要回去。

　　回转我的车乘走向归途，

　　趁错误的道路还没有走得太远的时候。

　　把马赶上蔓生着兰草的泽畔，

　　让它在长满椒花的小山上自由自在地休息。

　　进取不成反遭受到痛苦的毁谤，

　　我要退下来再尽力修整一下我旧时的衣裳。

　　于是，将碧绿的荷叶制成一件上衣，

　　把洁白的莲花作为裙裳。

　　没有人能了解我也就算了，

　　只要我内在的戚情是真正的芬芳。

　　我戴上一顶高高的帽子，

　　系上一条长长的带子。

　　眼看到芬芳与污垢混杂在一起，

　　只有我清白的本质没有受到损伤。

　　急忙，我扭过头来将我的视野驰骋、开放，

　　我打算将要到四处游览观光。

　　你瞧我佩戴得多么华丽而且停当，

　　馥郁的香味在飘扬，向更远的地方……

　　人们生活在世界上各有不同的爱好，

　　爱好修饰，却成为我恼人的习尚。

　　我是不能改变的，纵使我的肢体四分五散，

　　难道我的心会由于受了威胁而动摇张皇?

　　创新实践：这是文怀沙先生在上世纪的五十年代做的今绎，轰动一时，广为传诵。以现在的眼光来看，有些句子显得拗口，有些地方绎的不太准确，参考课本注释，把你认为不妥的地方用自己的话帮他修改修改!

　　2、《湘夫人》

　　本篇是《楚辞•九歌》中《湘君》的姊妹篇，以湘君的口气表达对湘夫人的那种望之不见、遇之无因的缠绵思恋之情，是整部《楚辞》中最美丽动人的一篇。

　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　登白薠兮骋望，与佳人期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上?

　　沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

　　麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

　　闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。

　　荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮为药房。

　　罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

　　芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

　　九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。

　　搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

　　3、《湘夫人》今绎。绎者：文怀沙。

　　高贵的公主——湘夫人啊，你降临在北岸的水旁，

　　用尽我的目力却看不清爽，使我无限忧伤。

　　这时，微微地起来一阵秋风，

　　洞庭湖上皱起波纹，树上的黄叶随风飘扬。

　　我爬到长着白薠的高处纵目张望，

　　很想在同你约会的时间，张设黄昏的罗帐。

　　真奇怪，为什么只见那山鸟聚在水蘋丛生的地方，

　　鱼网反而挂在树梢上?

　　沅水边有香茝茂盛，醴水上有幽兰芬芳，

　　我思念你哟!可我不敢倾吐衷肠。

　　远望是彷彷佛佛，渺渺茫茫，

　　只见那滔滔不绝的流水，一片汪洋。

　　更奇怪，那野地里的麋鹿为何在庭中吃东西?

　　蛟龙为何又在浅水的边上游戏?

　　拂晓，我在江畔驰骋车马，

　　到傍晚，我渡过西方的水涯。

　　我恍惚听说，夫人啊，你召唤着我!

　　我将刻不容缓地飞奔着我的车驾。

　　我愿盖一所住房在江水之中，

　　房上铺满了荷叶做帐篷。

　　用荪草装饰墙壁，用紫贝砌成高坛，

　　敷墙的白粉中散播芳椒，四壁芬芳。

　　以桂树为栋，木兰为橑，

　　用辛夷作门梁，白芷作卧房。

　　帷帐是薜荔之网，

　　屋梁是蕙草之香。

　　更有那白玉的镇席，

　　空气中石兰的香气荡漾。

　　荷屋上盖着香芷，

　　四周围束着杜衡。

　　满庭是百草之华，

　　芳馨结集在门厅上。

　　九嶷山上的诸神都要来欢迎我们，

　　诸神缤纷下降，如同天上的云一样。

　　把我的衣袖抛到江心，

　　把我的单裙放在醴水之津。

　　我采取水洲上的杜若，

　　将它赠给那遥远的人。

　　唉，时光是不可再得了，

　　姑且放宽心怀等待。

　　思考、欣赏

　　1、本诗仅仅是写神仙之间的思恋吗?你有没有从中发现屈原的心灵寄托?

　　2、本诗写“筑室”的部分与课文写“修吾初服”的部分有什么共同点?这里反映出屈原怎样的内心世界?

　　3、就你喜欢的诗句与同学交流欣赏。

2、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)

　　课题：《师说》曾丽红

　　课时安排：3课时

　　【学习目标】

　　1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。

　　2、掌握积累文中文言知识。

　　3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。

　　【学习重、难点】

　　1、学习正反对比的论证方法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　【学习方法】

　　诵读、讨论、点拨。

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、了解作者、熟读课文

　　2、学习文章第一段

　　3、积累文言词汇

　　【知识链接】

　　韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。

　　其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。

　　2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　【学习过程】

　　一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。

　　二、课文朗读

　　要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。

　　给下列生字注音：

　　谀()苌()聃()郯()句读()

　　或不焉()　欤()蟠()经传()贻()

　　给下列句子划分节奏：

　　1、　其闻道也固先乎吾

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎

　　3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

　　三、学习第一段

　　(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也

　　(二)、翻译重点句子：

　　师者，所以传到授业解惑也。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

　　(三)、文言词汇积累：

　　1.通假字

　　师者，所以传道受业解惑也

　　2、古今异义

　　(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也

　　(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少

　　3、一词多义

　　(1)师(2)乎

　　①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③吾师道也

　　(3)其(4)而

　　①其为惑也终不解①人非生而知之者

　　②其闻道也固先乎吾②惑而不从师

　　③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之

　　5.之

　　①古之学者必有师

　　②人非生而知之者

　　③道之所存，师之所存也

　　④夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇

　　一、字词释义：

　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣

　　惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知

　　小学而大遗不耻相师君子不齿

　　圣人无常师不拘于时作师说以贻之

　　二、翻译重点句子：

　　师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!

　　1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　3、位卑则足羞，官盛则近谀

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　三、文言知识归纳与积累：

　　1、通假字

　　2、古今异义

　　3、一词多义

　　4、词类活用

　　5、特殊句式

　　第三课时

　　学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质

　　一、文本探究：

　　1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?

　　2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?

　　3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?

　　4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?

　　5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?

　　二、思绪拓展：

　　这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?

　　三、总结：

　　记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”

　　这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.

　　学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。

　　四、巩固提升：

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。

　　A.是故圣益圣，愚益愚()

　　B.巫医乐师百工之人，不耻相师()

　　C.小学而大遗，吾未见其明也()

　　D.巫医乐师百工之人，君子不齿()

　　8.指出下列句子各属于什么句式。

　　A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()

　　B.道之所存，师之所存也()

　　C.青，取之于蓝而青于蓝()

　　D.冰，水为之而寒于水()

　　9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()

　　例句：古之圣人，其出人也远矣

　　A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　C.小学而大遗，吾未见其明也。

　　D.其如土石何?

　　10.对本段文字解释正确的一项是()

　　A.正面阐发从师学习的重要性。

　　B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

　　C.正面阐述了从师学习的重要途径。

　　D.反面批评古人从师的途径和择师标准。

　　附：答案

　　第一课时

　　一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》

　　二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí

　　2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!

　　三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。

　　2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

　　我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?

　　因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性

　　第二课时

　　一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!

　　2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!

　　3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。

　　4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已

　　三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)

　　(二)古今异义(1)古之学者必有师

　　古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人

　　(2)师者，所以传道受业解惑也

　　古义：用来……的;今义：表因果关系的连词

　　(3)是故弟子不必不如师

　　古义：不一定;今义：用不着

　　(4)是故无贵无贱，无长无少

　　古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　(5)吾从而师之

　　古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词

　　(6)今之众人

　　古义：一般人;今义：众多的人，大家

　　(7)小学而大遗

　　古义：小的方面学习

　　今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)

　　(三)、一词多义

　　1师

　　①古之学者必有师(名词，老师)

　　②师道之不传也久矣(动词，从师求学)

　　③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　④吾师道也(名词作动词，学习)

　　2.传

　　①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

　　②师道之不传也久矣(动词，流传)

　　③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

　　3.道

　　①传道受业解惑也(名词，道理)

　　②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

　　③道相似也(名词，道德学问)

　　4.惑

　　①惑之不解(名词，疑难问题)

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)

　　③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

　　5.乎

　　(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)

　　(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)

　　(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)

　　(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

　　6.而

　　(1)人非生而知之者(连词，表承接)

　　(2)惑而不从师(连词，表转折)

　　(3)吾从而师之(连词，表承接)

　　(4)择师而教之(连词，表承接)

　　(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

　　(6)小学而大遗(连词，表转折)

　　(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

　　(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)

　　7.之

　　(1)古之学者必有师(结构助词，的)

　　(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

　　(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

　　(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)

　　(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

　　(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)

　　(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

　　(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)

　　(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

　　8.其

　　(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

　　(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

　　(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)

　　(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

　　(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)

　　(6)于其身也(反称代词，自己)

　　9.于

　　(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

　　(2)而耻学于师(介词，向)

　　(3)于其身也(介词，对于)

　　(4)皆出于此乎(介词，从)

　　(5)不拘于时(介词，表被动，被)

　　10.也

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)

　　(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)

　　(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

　　(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)

　　(四)、词类活用

　　名词的活用：

　　1.名词作状语

　　则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)

　　2.名词作动词

　　①吾师道也(名词作动词，学习)

　　②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

　　3.名词的意动用法

　　①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)

　　形容词的活用：

　　1.形容词作名词

　　①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

　　②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)

　　③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

　　④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)

　　⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)

　　2.形容词作动词

　　惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

　　3.形容词的意动用法

　　而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)

　　(三)动词的使动用法

　　授之书而习其句读者(习，使……学习)

　　五、文言句式

　　(一)判断句

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)

　　(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)

　　(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)

　　(二)被动句

　　不拘于时(介词“于”表被动)

　　(三)倒装句

　　1.介宾结构后置句(状语后置句)

　　(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)

　　(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)

　　(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)

　　2.宾语前置句

　　句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

　　4.省略句

　　(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)

　　(2)吾从(之)而师之(省宾语)

　　(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)

　　(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

　　5.固定格式

　　庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

　　例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第三课时

　　1、写给李蟠的：作师说以贻之。

　　三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道

　　根本原因：能行古道不拘于时

　　2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师

　　②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

　　3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)

　　孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)

　　两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

　　耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻

　　古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。

　　是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及

　　5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。

　　家长给孩子找家教，而自己不学习;

　　学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;

　　富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦

　　二、思绪拓展：

　　那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

　　1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误

　　“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

　　四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B

3、《记梁任公的一次演讲》导学案（教师版）(人教版高一必修二)

　　(两课时)

　　学习目标：

　　1、了解生僻字词读音以及成语意思;

　　2、正面和侧面分析主人公人物形象，并熟练运用正面描写方法进行写作;

　　3、了解主人公的精神

　　重难点：熟练运用正面描写方法进行写作

　　学法指导：旁批法模仿写作

　　一、预习作业

　　1.读准字音

　　戊(wù)戌(xū)显宦(huàn)叱(chì)咤(zhà)莅(lì)校迥(jiǒng)乎不同精悍(hàn)步履(lǚ)激亢(kàng)箜(kōng)篌(hóu)博闻强记(jì)博闻强识(shí)酣(hān)畅屏息以待蓟(jì)北

　　2.解释成语

　　叱咤风云：

　　博闻强记：

　　短小精悍：

　　风和日丽：

　　涕泗交流：

　　迥乎不同：

　　4、看到这个标题，你最想从文章中知道哪些东西?

　　一、初步感知

　　1、文章中找出线索，来看出梁启超究竟是一个人?

　　*相关链接

　　梁实秋(翻译家、文学家)

　　他的散文，不少为传记和怀人之作，文字清丽、淡雅，别具一格。他记述人物很有特点，善于撷取一、二个或几个印象鲜明的生活片断来刻画人物。

　　——苏振元

　　2、除此之外，作者还用到了侧面描写。如果说我们班的李亮打篮球很好，那么除了展现他的球技很高超外，还有什么可以展现呢?是不是现场的喝彩声和周围同学的评价啊?对，这些就是侧面描写。

　　相关链接：《口技》中侧面描写的地方：

　　遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。

　　所以，梁启超的形象也需要侧面烘托，比如现场的观众和“我”的评价。找一找。

　　2、文章第六段中作者有这样的描写，“我在听先生这篇演讲后二十余年，……不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。”(《箜篌引》)作者难忘的真的是梁任公讲的这首诗吗?

4、《鸿门宴》导学案（二）(人教版高一必修一)

　　【学习目标】

　　1、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握“意”、“与”“因”“且”等词语的意义和用法。口头翻译三、四两段。

　　2、学习作者通过个性化的语言、行动来展示人物个性特征的写作方法。

　　【学习重点】

　　1、分析樊哙这个主要的人物形象。

　　2、掌握文中重要的实词、虚词、句式。

　　【学习难点】

　　掌握文中的多义词和词类活用现象。

　　【学习方法】探究+讨论

　　【学习过程】

　　一、研读第三自然段，完成下列问题。

　　(一)找出下面句子中的通假字

　　1、令将军与臣有郤()2、因击沛公于坐()

　　(二)、找出下面句中古今异义的词，并加以解释。

　　(1)、沛公奉卮酒为寿，约为婚姻

　　(2)、所以遣将守关者

　　(3)、备他盗之出入与非常也

　　(4)、今将军战河北，臣战河南。

　　(三)、指出下列句子的类型。

　　1、将军战河北，臣战河南

　　2、籍何以至此

　　3、得复见将军于此

　　4、亚父者，范增也

　　5、若属皆且为所虏

　　6、然不自意能先入关破秦

　　(四)把下面的句子翻译成现代汉语。

　　(1)然不自意能先入关破秦，得復见将军于此。

　　(2)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

　　(3)不者，若属皆且为所虏。

　　(4)君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。

　　(5)项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

　　(五)文段分析思考。

　　1、鸿门宴中“项王、项伯东向坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向侍”，说明了什么问题?

　　2、“项庄舞剑”在情节开展上有什么作用?

　　二、研读第四自然段，完成下列问题。

　　(一)一词多义

　　意：(1)然不自意能先入关破秦

　　(2)其意常在沛公也

　　因：(1)不如因善遇之

　　(2)项王即日因留沛公与饮

　　(3)因击沛公于坐

　　(4)沛公起如厕，因招樊哙出

　　而：(1)哙拜谢，起，立而饮之

　　(2)拔剑切而啖之

　　(3)劳苦而功高如此

　　(4)而听细说，欲诛有功之人

　　与：(1)臣请入，与之同命

　　(2)则与斗卮酒

　　(3)备他盗出入与非常也

　　(4)项王即日因留沛公与饮

　　且：(1)若属皆且为所虏

　　(2)臣死且不避，卮酒安足辞

　　(二)解释下面句子中加点词语的意义和用法。

　　(1)今者项庄拔剑舞

　　(2)臣请入，与之同命

　　(3)杀人如不能举，刑人如恐不胜

　　(4)窃为大王不取也

　　(三)指出下面句子中加点词语的意义和用法。

　　(1)范增数目项王

　　(2)常以身翼蔽沛公

　　(3)交戟之卫士欲止不内

　　(4)头发上指，目眦尽裂

　　(5)刑人如恐不胜

　　(6)先破秦入咸阳者王之

　　(7)此亡秦之续耳

　　(四)把下面的句子译成现代汉语。

　　(1)臣死且不避，卮酒安足辞!

　　(2)夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

　　(3)此亡秦之续耳，窃为大王不取也!

　　(五)文段分析思考。

　　1、三、四两段是课文重点，情节的高潮所在，宴会上的情节可概括为“三起三落”，请指出。

　　2、这部分共写了几件事?

　　3、“樊哙闯帐”是故事的高潮。课文从哪几个方面刻画樊哙这一人物的?写“樊哙闯帐”的目的是什么?

　　(六)练习

　　阅读下面一段文字，完成文后问题。

　　于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客为何者?”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

　　1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

　　A.交戟之卫士欲止不内内：通“纳”，让……进去

　　B.故遣将守关者，备他盗出入与非常也故：特意

　　C.窃为大王不取也为：替

　　D.坐须臾，沛公起如厕如：到……去

　　2.下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一组是

　　A.①交戟之卫士欲止不内②行李之往来，共其乏困

　　B.①还军霸上，以待大王来②愿得樊将军之首以献秦

　　C.①哙拜谢，起，立而饮之②加彘肩上，拔剑切而啖之

　　D.①臣请入，与之同命②故遣将守关者，备他盗出入与非常也

　　3.下列叙述不符合原文意思的一项是

　　A.项庄是项羽手下的一个武将，他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后，手总是软的，总是于心不忍。再加上项伯的保护，所以他未能把刘邦刺死。

　　B.樊哙不仅能吃能喝，还能言善变，口齿伶俐，他居然把项羽说得无言以对。

　　C.樊哙闯入军营中，只引起了项羽的一点本能的“按剑而跽”的反应，可见项羽的确小看了刘邦及其手下。

　　D.从樊哙的一番话来看，他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿，然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽，而抬举一番，难怪项羽愿听。

　　《鸿门宴》导学案(二)

　　一、

　　(一)、1郤：通“隙”2坐：通“座”

　　(二)、找出下面句中古今异义的词

　　1、婚姻：古义，指儿女亲家;今义，因结婚而产生的夫妻关系。

　　2、所以：古义，……的原因;今义，表因果关系的连词。

　　3、非常：古义，意外的变故;今义，副词，很。

　　4、河北、河南：古义，黄河以北、黄河以南地区;今义：指河北省、河南省。

　　(三)、指出下列句子的类型。

　　1、将军战河北，臣战河南(省略句，“战”后省略了“于”)

　　2、籍何以至此(宾语前置句，“何以”为“以何”)

　　3、得复见将军于此(介宾短语后置)

　　4、亚父者，范增也(判断句)

　　5、若属皆且为所虏(被动句)

　　6、然不自意能先入关破秦(宾语前置句)

　　(四)(1)却没有料想到自己能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。

　　(2)范增多次给项羽使眼色，又接连三次举起(他)所佩带的玉玦向项羽示意(杀死沛公)，项羽(却)默默地没有反应。

　　(3)不这么做，你们这些人都将被他俘虏!

　　(4)君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐，请让我舞剑助兴吧。

　　(5)项庄拔出剑舞起来，项伯也拔出剑舞起来，并常常用自己的身体，掩护刘邦，项庄(终于)得不到(机会)刺杀(刘邦)。

　　(五)1、按古代礼仪，帝王与臣子相对时，帝王面南，臣下面北;宾主之间相对，宾东向，主西向;长幼之间相对，长东向，幼西向。宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可以看出，双方力量悬殊与项羽的自高自大。

　　2、项羽“留沛公与饮”情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哙闯帐”，将故事推向高潮。

　　二、

　　(一)

　　意：(1)意：料想(2)意：用意

　　因：(1)因：趁着(2)因：于是，就

　　(3)因：趁机(4)因：趁机

　　而：(1)而：连词，表修饰。(2)而：连词，表承接。

　　(3)而：连词，表并列。(4)而：连词，表转折，却。

　　与：(1)与：介词，同，跟。(2)与：动词，给。

　　(3)与：连词，和。(4)与：介词，同，跟。

　　且：(1)且：副词，将，将要(2)且：连词，表让步，尚且。

　　(二)

　　(1)者：助词，用在时间名词后，表停顿，可不译。

　　(2)请：动词，请允许我做某事。

　　(3)举、胜：动词，尽，完。

　　(4)为：动词，认为。

　　(三)

　　(1)目：名词活用为动词，以目示意。

　　(2)翼：名词活用为状语，像翅膀一样。

　　(3)止、内：动词的使动用法，使…停止，使…进去

　　(4)上：名词活用为状语，向上。

　　(5)刑：名词活用为动词，处罚。

　　(6)王：名词的使动用法：让…称王。

　　(7)续：动词活用为名词，后继者。

　　(四)

　　(1)我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞!

　　(2)秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人唯恐不能杀尽，处罚人唯恐不能用尽酷刑，(因此)天下老百姓都背叛了他。

　　(3)这是灭亡的秦国的后续者啊!我私意认为大王不(应该)采取这样的做法。

　　(五)

　　1、三起：(1)、“范增数目项王”暗示动手。(紧张)

　　(2)、范增以项庄舞剑为由，刺杀刘邦。(严峻)

　　(3)、樊哙闯入帐(紧张到极点)。

　　三落：(1)、项羽不怒樊哙，称之壮士。

　　(2)、项羽赐樊哙酒肉，赐座。

　　(3)、刘邦以“如厕”为名逃跑。

　　2、共写了四件事，即刘邦谢罪，范增举玦，项庄舞剑，樊哙闯帐。这些事既反映了刘项双方的矛盾，又反映了刘邦集团能上下一心，共同应对危机。矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，惊心动魄，扣人心弦。

　　3、语言描写：“此迫矣!臣请入，与之同命。”语句短促急迫，紧张的形势，急迫的心态，忠勇的性格跃然纸上。

　　行动描写：“带剑拥盾入军门”，“侧其盾以撞，卫士仆地”，“立而饮之”，“拔剑切而啖之”，无所顾忌，无所畏惧，何等英武。

　　外貌描写：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，着墨不多，极为传神。

　　浓墨重彩写樊哙，既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。

　　(六)1、C2、B3、A

5、《孔雀东南飞（并序）》导学案（第一课时）(人教版高一必修二)

　　【学习目标】

　　1、通读全文，概括文意;

　　2、疏通文意(序—12段)，掌握重点词语。

　　3、背诵9—12自然段。

　　【学习重点】

　　通读全文。

　　【学习难点】

　　掌握重点词语。

　　【学法指导】

　　先自读，不翻阅资料，试试联系上下文理解重点词语。

　　【知识链接】

　　1.背景

　　《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。

　　开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说是按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　2.孔雀东南飞

　　上世纪的1935年，在巴黎大学的博士论文答辩会上，主考人向陆佩如先生提出了一个怪问题：“《孔雀东南飞》这首古诗里，有‘孔雀东南飞，五里一徘徊’之句，可作者为什么不说成‘孔雀西北飞’呢?”

　　问题一提出，答辩会场上顿时有些躁动，旋即又静了下来，所有人一齐把目光投向了陆先生。陆佩如心想：作为艺术描写，说孔雀东南飞，西北飞，都是可以的。但如果这样认真地照直说，会使主考官受窘，认为自己所提的问题近乎无知和荒唐。于是，他灵机一动，做了一个让人意想不到的回答：因为——“西北有高楼”!

　　这个回答非常巧妙!满座的老师放声大笑，交口称赞。原来，古诗十九首里有这样的诗句“西北有高楼，上与浮云齐”，陆佩如以怪对怪，既准确又巧妙，大胆的奇思妙想，顿使答辩会上充满了浪漫的活泼气氛……

　　【学习过程】

　　一.通读全文，读准字音、句读。先自读，然后由组长进行“诵读过关”检查，根据“准确”—→“流畅”—→“有感情”三级标准评定本组诵读的“诵读明星”。

　　诵读明星：_____________________________________________________

　　评选理由：_____________________________________________________

　　二.试用简洁的语言概括刘兰芝、焦仲卿的悲剧故事，主要情节要全面。

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　三.疏通文意，掌握重点词语。

　　(一)序

　　1.重点字词

　　①为……所遣_______________②其家逼之___________________

　　③乃投水而死______________④自缢于庭树_________________

　　⑤时人伤之_________________⑥为诗云尔___________________

　　2.开头小序，交代了故事发生的_______________、________________、______________以及___________________。

　　(二)1—2段

　　1.1——2段重点字词

　　①徘徊________________②诗书________________

　　③故嫌迟______________④难为_______________

　　⑤不堪驱使_________________⑥徒留无所施______________

　　⑦白公姥______________________⑧相遣归________________

　　2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”，古代民歌常用这种“起兴”的写法，“先言他物以引起所咏之物也”。你能另外再举一例吗?

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________3.兰芝对仲卿诉述，她明白婆婆是故意刁难，就主动要求“遣归”，此刻她的心理活动应该是怎样的?这反映了她性格方面的什么特点?用诵读把它表现出来!

　　__________________________________________________________________________________________________________________________________

　　(三)3-8段重点字词

　　(1)堂上启阿母________________(2)幸复得此妇________________

　　(3)共事二三年________________(4)何意致不厚_______________

　　(5)何乃太区区______________(6)汝岂得自由_______________

　　(7)可怜体无比________________(8)伏惟启阿母________________

　　(9)终老不复取________________(10)槌床便大怒_______________

　　(11)会不相从许_______________(12)再拜还入户_______________

　　(13)卿但暂还家________________(14)吾今且报府_______________

　　(15)谢家来贵门________________(16)昼夜勤作息________________

　　(17)伶俜萦苦辛______________(18)留待作遗施____________

　　(19)于今无会因________________

　　(四)9-12段

　　1.重点词语

　　(1)新妇起严妆_______________(2)事事四五通_______________(3)却与小姑别_______________(4)好自相扶将______________

　　(5)嬉戏莫相忘_______________(6)誓天不相负_______________(7)感君区区怀_______________(8)君既若见录_______________

　　2.“昔作女儿时……念母劳家里”部分，体现了刘兰芝什么样的内心世界?用诵读表现出来。

　　___________________________________________

　　【当堂检测】

　　先反复读诵9—12自然段到熟练程度，再按下面指示试着背诵。

　　鸡鸣外于曙，_________________。著我_________________，_________________。足下_________________，头上_________________。腰若_________________，耳著_________________，指如_________________，口如_________________。_________________，_________________。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，_________________，_________________，_________________。受母钱帛多，_________________，今日还家去，_________________。”却与小姑别，_________________。“新妇初来时，_________________;_________________，_________________。勤心养公姥，_________________，初七及下九，_________________。”出门登车去，_________________。

　　府吏马在前，_________________，_________________，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“_________________，_________________;吾今且赴府，_________________，_________________!”

　　新妇谓府吏：“感君区区怀!_________________，不久望君来。君当作_______________，妾当作______________，_________________，_________________。我有亲父兄，性行_________________，恐不任我意，_________________。”举手_________________，二情_________________。张小二

6、苏教版高中语文必修三第二专题《品质》巩固练习学案（教师版）(苏教版高一必修三)

　　《品质》巩固练习学案

　　编制：程文柱使用：高一(9、10)班班级姓名组别_________

　　一、基础知识：

　　1.下列各组词语中加点的字的读音，完全正确的一组是()

　　A.褐色(hè)簇新(cù)羞怯(qiè)B.鬈曲(quǎn)赊账(shē)趿拉(jí)

　　C.蹙眉(cù)潜在(qián)打烊(yáng)D.褶皱(zhě)皮靴(xuē)砧板(zhān)

　　★解析：B项中“鬈”应读quán,“趿”应读tā;C项中“烊”应读yàng;D项中“砧”应读zhēn。答案：A

　　2.选择下面句子中没有错别字的一组()

　　A.是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思义。

　　B.如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心安礼得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺……

　　C.我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，慢不经心地走进他的店铺。

　　D.他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。

　　解析：A、“义”应为“议”;B、“礼”应为“理”;C、“慢”应为“漫”。答案：D

　　3.下列选项中加点成语使用正确的一项是()

　　A.以色列《国土报》网站透露，如果以总统卡察夫的罪名成立，等待他的将是多年的囹圄生涯。但司法部门能否如期起诉，中间还有什么变化，会不会节外生枝等，都在未定之列。

　　B.平时比喻男人之美，就说赛潘安;比喻女人之美，就说赛西施。其实潘安、西施再美，我们也没见过，所以这种比喻虽属阳春白雪，却难让人记忆深刻，倒是山歌里的比喻虽是“农家土菜”，却让人感到清新自然记忆鲜明。

　　C.儿子对含辛茹苦望子成龙的父亲则只知写信要钱，其余完全置之度外。

　　D.如今，一种被称作网上代购的消费方式正方兴未艾，它可以让消费者通过在网上请人代购的方式买到时下最新颖最便宜的商品。

　　★解析：B.阳春白雪：指战国时代楚国的一种高雅的歌曲，后泛指高深的、不通俗的文学艺术。不能形容“比喻”。C.置之度外：不把生死利害等放在心上。此处应该用“置之不理”。D.方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。与句中“正”重复。

　　答案：A。节外生枝：比喻在问题之外，又岔出了新问题。

　　4.下列没有语病的一句是()

　　A.古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，竹画成为我国诗画的传统题材，它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气概。

　　B.重访厦门鼓浪屿，那里的日光岩、菽庄花园、皓月园等景点处处引人入胜.不过，最吸引我注意并使我浮想联翩的，却是竖在岛上人民体育场门前的马约翰半胸塑像。

　　C.古老的中国气功已经用于竞技体育，它不仅可以有效地治疗运动员的新旧伤病，而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪，迅速消除他们的疲劳。

　　D.三年当中，这个县的粮食产量，以平均每年递增百分之二十的速度大步向前发展。

　　★解析：A项有歧义，“它”指代不明，这个“它”可以是“青青翠竹”，也可以是“竹画”。C项强加递进关系，“治疗……新旧伤病”与“调整……情绪”“消除……疲劳”之间没有语义递进;同时语序不当，“赛前”调至“运动员”之后。D项搭配不当，“产量”“向前发展”搭配不当。答案：B。

　　二、课内阅读

　　阅读下面一段文字,完成5-6题

　　他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红的鬈曲的,双颊和嘴角斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。

　　5.作者用“有点儿像皮革制成的人”“整齐的皱纹”“死板板”“僵硬和迟钝”来写格拉斯有何用意?

　　答：★参考答案：喻示格拉斯老实执着、严肃认真、不擅交际的性格。

　　6.本段的肖像描写有何作用?

　　答：★参考答案：暗示人物的精神品质，为下文表现格拉斯的诚实敬业的品质以及最终命运作铺垫。

　　三、拓展阅读

　　阅读下面的文字，完成7-10题。

　　泪为谁流

　　夜，黑得出奇，静得怕人。

　　一个佝偻的身躯，迈着蹒跚的步伐，走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。

　　一副挺拔的腰板，眨着智慧的眼睛，藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。

　　父亲是慈爱的父亲，为了儿子有出息，他起早贪黑，辛苦劳作，供儿子上学。

　　儿子是懂事的儿子，为了父亲的期望，他废寝忘食，刻苦学习，来报答父亲。

　　听到儿子考上大学的消息，父亲布满皱纹的老脸放出了光彩，似乎突然间高大了许多。

　　看着父亲欣喜若狂的样子，儿子充满朝气的脸上笑得更加甜了，仿佛幸福的大道已铺好。

　　然而，大笔的学费怎么办?多年来，父亲一直东挪西借，几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。

　　儿子不忍让父亲陪笑、求人，故作镇静地说：“我不念了，没用!”

　　“啥?”父亲跳起来，双眼瞪得大大的，身子微微发抖，齿缝间蹦出一个字：“念!”

　　“啊!”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦，为的就是今天，如果不念，父亲会更加伤心。

　　……

　　佝偻的身躯移进了玉米地，布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。

　　挺拔的腰板深吸了一口气，握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。

　　一声闷哼，长老茧的手从玉米棒子上滑了下来，父亲的头在流血!

　　一声惊呼，握笔管的手已不能再抓住枯树棒子，儿子两眼直直的。

　　来不及弄清这一切，佝偻的身躯缓缓倒下。

　　想不到失手铸成大错，挺拔的腰板“扑通”坐地……

　　夜，静得怕人，黑得出奇。猛然间，电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常恐怖。

　　片刻间，风雨大作。……

　　父亲是为了儿子：在农闲时节外出打工。活虽累，钱却少，至少能给儿子买点好吃的，来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。

　　儿子是为了父亲：在放假期间看护田地。夜虽黑，胆虽小，为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。

　　父亲是合格的父亲。精心的他舍不得花车费，步行三十里，摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。

　　儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后，顾不得害怕，抡起木棒，他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。

　　于是，独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒。

　　夜，更静了，有的只是那雨声：嘀嗒，嘀嗒……

　　不，这不是雨!这是老天在流泪!

　　7.整个故事以“黑夜”为背景，文中多次描写黑夜的景象，其用意有哪些?

　　答：★参考答案：①交待悲剧产生的客观原因;②渲染悲剧气氛(或定下一个凄凉的基调)。

　　8.“父亲是合格的父亲。”纵观全文，父亲的“合格”体现在哪些方面?

　　答：★参考答案：①宽厚慈爱;②勤劳节俭，吃苦耐劳;③目光远大，以培养儿子成材为己任。

　　9.小说以“泪为谁流”作标题，其含义是什么?

　　答：★参考答案：①老天为父子在艰难的生活中相互理解、相互关爱、发奋自强的意志与真情感动得流泪;②老天为这对父子在生活中的悲剧结局而流泪。

　　10.为了更好的塑造人物，小说运用了多种表现手法。你最欣赏小说中哪一种表现手法?请简要分析。

　　答：★参考答案：①可从叙事结构上谈。本文采用了倒叙的结构，在悲剧产生之后再来交待父子二人为什么黑夜还来到玉米地的原因，既能产生悬念，扣人心弦，又能突出悲剧色彩，使读者为这对父子自强不息却意外地遭受不幸而伤感流泪。②可从叙事的线索上谈。本文将父子二人的行为两两对举着来写，能使两个人物相互映衬，人物形象更加鲜明和感人。③可从景物描写的角度来谈。本篇小说的景物描写起到了烘托、渲染的作用，写黑夜，写静夜的雨声，烘托了悲剧色彩。④可从语言方面来谈。这篇小说的语言是诗化的语言，语言配合着两两对举的叙事方式，非常整齐，既简洁，又充满了抒情色彩。(只须选取其中的一个方面谈，既要指出表现手法，又要结合作品作简要分析。)

7、《琵琶行（并序）》导学案（教师版）(统编版高一必修上)

　　【学习目标】

　　(一)知识与能力

　　1.了解作者李白、杜甫、白居易的基本情况及创作背景，读懂诗歌的感情。

　　2.能鉴赏诗中浪漫瑰丽的想象、沉郁悲凉的意境、精妙的景物描写等等。背诵并默写三首诗。

　　(二)过程与方法

　　1.通过自学，了解作者李白、杜甫、白居易的基本情况及创作背景，疏通诗歌大意;

　　2.通过自学、讨论、质疑等方式读懂李白梦境的意象和梦境所隐含的精神追求;读懂杜甫的身世之悲与忧国之情，读懂白居易抒发的人生感慨。

　　(三)情感态度与价值观：体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。

　　【学习重难点】

　　1.品味组成梦境的意象和梦境所隐含的精神追求。

　　2.了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。

　　《琵琶行并序》【导学资料】

　　《琵琶行》是唐代著名现实主义诗人白居易写的一首歌行体长篇叙事诗，是我国古代叙事诗和音乐诗中的“千古绝唱”。诗歌主题鲜明、人物形象生动，抒情真切细腻，具有深刻的思想内容和卓越的艺术技巧。

　　【文学常识】1.作者：白居易(772—846)字乐天，晚年号香山居士。下邽(今陕西省渭南县境)人。贞元十五年(798)进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842)，以刑部尚书致仕，死时年75岁。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，是"新乐府运动"的倡导者，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作理论。长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。其诗语言通俗易懂，相传老妪也能听懂。中年在官场中受了挫折，因而意志消沉。“宦途自此心长别，世事从今口不开”，创作成就大不如前。晚年寄情山水。著有《白氏长庆集》七十一卷。相关知识点：“元白”——元稹和白居易的并称，“刘白”——刘禹锡和白居易的并称。2.歌行体：“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。主要特点有：①篇幅可短可长。如白居易的《长恨歌》有一百二十句，《琵琶行》则有八十八句。②保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。③声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。④句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。3.背景：唐宪宗元和十年，白居易任谏官，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。期间送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇《琵琶行》。4.解题：(1)琵琶是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。木制，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。(2)《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。

　　《琵琶行》是一首歌行体的长篇叙事诗，是中国文化界人人皆知的名篇。诗中虽有较浓重的感伤意味，但比《长恨歌》更具现实意义。诗人一方面表达了对“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”的琵琶女的悲惨命运的同情，同时也寄托了对自己遭贬的悒郁、愤懑之情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。这首诗叙述的层次分明，描写的细致生动，比喻的新颖精妙(如对琵琶声的描写)，被历代文人所称颂，表明白诗语言确实达到了炉火纯青的境地。

　　【整体赏析】

　　这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。

　　第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。

　　从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

　　第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。

　　琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢)，用手指揉弦(捻)，顺手下拨(抹)，反手回拨(挑)，动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

　　第三部分写琵琶女自述身世。

　　从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。

　　第四部分写诗人深沉的感慨。

　　从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。

　　此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

　　这首诗的艺术性是很高的。

　　其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。

　　其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。

　　其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!

　　【拓展阅读】

　　白居易的诗歌

　　1.《鹦鹉》陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

　　2.《鸟》谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

　　3.《雨夜忆元九》天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。

　　4.《雨中招张司业宿》过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。

　　5.《除忠州，寄谢崔相公》提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。

8、《离骚（节选）》学案（粤教版必修1）(粤教版必修)

　　【学习目标】

　　三维结构：知识与能力→过程与方法→情感、态度与价值观

　　1、查阅有关资料，了解屈原生平事迹及其对后世国民精神的影响;了解楚辞的特点及其对后世文学的影响。

　　2、有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情;在朗诵、品悟的基础上背诵全文。

　　3、借助课文注释和古汉语字典自主理解诗的大意，掌握重点诗句的翻译及重点字词的含义。

　　【学习过程】

　　高效学习三步曲：自主学习→合作交流→老师指导

　　一、预习。——凡事预则立，不预则废。

　　2、参考课本第38页《关于楚辞》、《名师伴你行》第36页《了解文体》，了解“楚辞”这一古老的诗歌体裁及其对后世文学的影响。

　　3、朗读全文，体会其节奏、韵律。

　　4、完成《名师伴你行》第35页《预习热身子》。

　　二、课堂学习。——“我的课堂我做主。”

　　(一)检查预习。

　　1、学生互查。

　　2、老师抽查。

　　(二)诵读、感悟。

　　1、参考课本第37页练习一，注意以下几点：

　　A、注意句式结构特点：主要是六字句，间有五、七、八字句;

　　B、注意处理好虚词：兮、之等;

　　C、注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情;

　　D、对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。

　　2、老师指导诵读。

　　3、学生自读自悟，同学交流诵读。

　　4、师生交流诵读。

　　(三)理解、感知。

　　1、解题。

　　(1)篇名的含义大致有三种说法：

　　A、西汉司马迁、东汉班固认为：离通“罹”，遭受、遭遇;骚，忧、忧愁、忧患;离骚，遭遇忧患。

　　B、东汉王逸：离，别也;骚，愁也;离骚，离别的忧愁。

　　C、现代游国恩：“离骚”即古曲名“牢商”，意为牢骚。

　　你赞同哪一种，为什么?

　　(2)读课文第34页注释①，了解《离骚》一诗，摘出知识点。

　　2、解诗。

　　(1)第1节四句诗在全文中起什么作用?

　　(2)从2—7节来看，诗人“虽好修姱以鞿羁”，却落得“謇朝谇而夕替”，有哪三个方面的原因?

　　(4)诗人在第8节说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”他是不是真的有了“悔”、“反”之意呢?他又为什么这样说呢?

　　(5)从8—13节来看，诗人所追求的外部形象有何特点?我们常说：“外在美不叫美，内在美才是美。”屈原为什么如此在意自己的“外在美”呢?

　　(6)从全文看，诗人所追求的理想包含哪两方面的内容?

　　3、总结。

　　(1)结合课文和课外文史知识，谈谈你心中的屈原是一个什么样的人?

　　(2)再次诵读课文，感受屈原的缠绵之情思、执著之意志、深挚之忠爱、圣洁之人格。

　　三、课后作业。——温故而知新，可以为师矣。

　　1、背诵全文。

　　2、参考《名师伴你行》第35页“自主学习”部分，理解重点词意、掌握重点句子翻译，打牢文言基本功。

　　3、屈原的哪些事迹打动了你的心?他的哪些特点对你自己的青春理想与人生追求有所启发?请写一段300字左右的感想。

　　四、自我检测：——做自己学习的主人!

　　1、《名师伴你行》第38页的10道题。

　　2、屈原，名，字。战国时期国伟大的爱国诗人，代表作有《离骚》、、、等。其中，《离骚》是我国古代最长的一首。

　　4、在中国文学史上，常常以“”、“骚”并称，前者指，后者指。鲁迅先生认为，后者对后代文学的影响，“乃甚或在三百篇上”。

　　5、写字，注音。

　　修kua()揽chai()ji()羁朝sui()謇()

　　ji()荷zhi()鸟杂rou()兰“皋”()

　　溘()死谣“诼”()偭()规矩忳()郁邑

　　6、默写：

　　(1)，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，。

　　(2)屈心而抑志兮，。，。

　　(3)，。不吾知其亦已兮，。

　　(4)民生各有所乐兮，。，。

　　7、解词。

　　兮()好修姱()朝“谇”()夕“替”()

　　申()所“善”()浩荡()偭()规矩

　　溘()死谣诼()周容()所“厚”()

　　忍“尤”()“攘”()诟延伫()朕()信“芳”()

　　离()尤陆离()弥章()惩()

　　8、说出下面各句是哪种特殊句式。

　　(1)既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　　(2)制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　　9、翻译。

　　(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　(2)忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

　　(3)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　(4)芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　五、拓展提升。——“痛饮酒，读《离骚》，方可为名士。”

　　1、《离骚(节选)》今绎。绎者：文怀沙。

　　长长地太息，

　　止不住我眼泪的流倾。

　　我虽然有高尚的德操，谨言慎行，

　　然而啊!早上献出的意见晚上又给否定。

　　纵使毁了我芳香的蕙带，

　　我还得用白芷来作为替代。

　　只要是我内心认为它正确;

　　纵使交付出生命，我也不能有丝毫悔改。

　　怨恨你：先王，这般糊涂!

　　老是不能了解人民的企图。

　　嫉妒我的美好的，是那群小气的女人;

　　她们制造卑鄙的谣言——说我生性好淫。

　　固然，当时这批庸俗的人们善於取巧，

　　违背了事物发展的规律，胡作乱为。

　　放弃是与非的标准，从俗浮沉，

　　比赛苟合取容的媚态成为他们的生活惯例。

　　沉重，忧郁，不安，我是这般地寂寞;

　　我孤独地被这个不幸的世纪所困厄。

　　宁可早些死掉，或者让灵魂去飘泊也好，

　　我实在是不忍心作那种丑态啊!

　　飞得太高的鹰隼是不能合群的，

　　这自古以来便是理所当然。

　　方与圆怎能配合呢?

　　哪有不同的想法能彼此相安?

　　且耐心地压制住我这颤动的心灵和理想，

　　忍受着谴责并且接受耻辱的流言。

　　我知道，满蕴着清白而死於正义，

　　那本是一切伟大灵魂所赞美的啊!

　　我悔恨压根儿走错了我的路，

　　停顿了脚步，我将要回去。

　　回转我的车乘走向归途，

　　趁错误的道路还没有走得太远的时候。

　　把马赶上蔓生着兰草的泽畔，

　　让它在长满椒花的小山上自由自在地休息。

　　进取不成反遭受到痛苦的毁谤，

　　我要退下来再尽力修整一下我旧时的衣裳。

　　于是，将碧绿的荷叶制成一件上衣，

　　把洁白的莲花作为裙裳。

　　没有人能了解我也就算了，

　　只要我内在的戚情是真正的芬芳。

　　我戴上一顶高高的帽子，

　　系上一条长长的带子。

　　眼看到芬芳与污垢混杂在一起，

　　只有我清白的本质没有受到损伤。

　　急忙，我扭过头来将我的视野驰骋、开放，

　　我打算将要到四处游览观光。

　　你瞧我佩戴得多么华丽而且停当，

　　馥郁的香味在飘扬，向更远的地方……

　　人们生活在世界上各有不同的爱好，

　　爱好修饰，却成为我恼人的习尚。

　　我是不能改变的，纵使我的肢体四分五散，

　　难道我的心会由于受了威胁而动摇张皇?

　　2、《湘夫人》

　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　登白薠兮骋望，与佳人期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上?

　　沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

　　麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

　　闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。

　　荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮为药房。

　　罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

　　芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

　　九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。

　　搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

　　3、《湘夫人》今绎。绎者：文怀沙。

　　高贵的公主——湘夫人啊，你降临在北岸的水旁，

　　用尽我的目力却看不清爽，使我无限忧伤。

　　这时，微微地起来一阵秋风，

　　洞庭湖上皱起波纹，树上的黄叶随风飘扬。

　　我爬到长着白薠的高处纵目张望，

　　很想在同你约会的时间，张设黄昏的罗帐。

　　真奇怪，为什么只见那山鸟聚在水蘋丛生的地方，

　　鱼网反而挂在树梢上?

　　沅水边有香茝茂盛，醴水上有幽兰芬芳，

　　我思念你哟!可我不敢倾吐衷肠。

　　远望是彷彷佛佛，渺渺茫茫，

　　只见那滔滔不绝的流水，一片汪洋。

　　更奇怪，那野地里的麋鹿为何在庭中吃东西?

　　蛟龙为何又在浅水的边上游戏?

　　拂晓，我在江畔驰骋车马，

　　到傍晚，我渡过西方的水涯。

　　我恍惚听说，夫人啊，你召唤着我!

　　我将刻不容缓地飞奔着我的车驾。

　　我愿盖一所住房在江水之中，

　　房上铺满了荷叶做帐篷。

　　用荪草装饰墙壁，用紫贝砌成高坛，

　　敷墙的白粉中散播芳椒，四壁芬芳。

　　以桂树为栋，木兰为橑，

　　用辛夷作门梁，白芷作卧房。

　　帷帐是薜荔之网，

　　屋梁是蕙草之香。

　　更有那白玉的镇席，

　　空气中石兰的香气荡漾。

　　荷屋上盖着香芷，

　　四周围束着杜衡。

　　满庭是百草之华，

　　芳馨结集在门厅上。

　　九嶷山上的诸神都要来欢迎我们，

　　诸神缤纷下降，如同天上的云一样。

　　把我的衣袖抛到江心，

　　把我的单裙放在醴水之津。

　　我采取水洲上的杜若，

　　将它赠给那遥远的人。

　　唉，时光是不可再得了，

　　姑且放宽心怀等待。

　　思考、欣赏

　　1、本诗仅仅是写神仙之间的思恋吗?你有没有从中发现屈原的心灵寄托?

　　2、本诗写“筑室”的部分与课文写“修吾初服”的部分有什么共同点?这里反映出屈原怎样的内心世界?

　　3、就你喜欢的诗句与同学交流欣赏。

9、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)

　　导标显示屏幕

　　1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;

　　2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;

　　3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;

　　4.背诵重点段落。

　　导学点拨窗口

　　【作家作品】

　　乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

　　五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

　　【探海导航】

　　《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。

　　【思路结构】

　　全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：

　　一.①托物起兴，以物喻人;

　　二.②兰芝自诉，妻贤母恶;

　　③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;

　　三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;

　　⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;

　　11-12夫妇明誓，情深意重;

　　13.兰芝见母，得母同情;

　　四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;

　　20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;

　　25-27.生人死别，两情不渝;

　　五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;

　　31-32.两人殉情，生死相约;

　　六.33.化鸟双飞，美好向往。

　　【疑难指津】

　　如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

　　【语言揣摩】

　　1.孔雀东南飞，五里一徘徊

　　评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。

　　运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”

　　2.举手长劳劳，二情同依依

　　评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。

　　运用：配画示意。

　　3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

　　评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)

　　【名题讲析】

　　1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

　　讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。

　　2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别

　　汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在

　　可怜体无比古义：可爱今义：同情别人

　　千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱

　　奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽

　　讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。

　　【风景剪辑】

　　剪辑1

　　《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。

　　剪辑2

　　北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)