面朝大海，春暖花开（教案一等奖）

1、面朝大海，春暖花开（教案）

　　的惋惜甚至善意的责备：那样死，应该吗?

　　海子说：走出心灵要比走进心灵更难。海子的创作始终处在一种艰难滞缓的境地，对诗的痴迷使他完全沉醉于精神王国之中，用他对诗歌的爱构建理想的“乌托邦”，却又无法走出精神的封锁。

　　海子的自杀，是对精神家园的守护?对现实的逃避?抑或是……评论家朱大可将海子的死当作一种崇高的献祭仪典，认为他的死促使人们重新审视诗歌、生命。海子的死是对精神的守护，是为理想而殉身!但是从另外的角度讲，海子的死也是一种性格缺陷，过分沉溺于自我的精神世界，拒绝融入社会和生活，拒绝接受和适应时代的发展变化，最终会被社会抛弃。海子的死其实是殉葬旧文化。

　　五、拓展延伸，重塑幸福之碑

　　刘真福先生的《明丽的画，空灵的心》(来自《中小学教材教学》2001年第6期，《教参》上也有)。借介绍此文来深化学生的理解与感悟。

　　这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。……第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。……然而细察之下，会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的。……有人分析海子说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突，使他的诗一再出现雅各森布所说的‘对称’。”……另外，这首诗的审美意象也很值得品味一番。一是意象空旷;二是以实显虚，以近显远;三是语言纯粹、本真。……当然，这首诗的风格，以轻柔、明丽见长，却也不无稚嫩之处，缺少一点凝重感、厚重感。……

　　六、总结全文，踏上幸福之路

　　当我们读着这首海子在结束自己25岁生命前写下的异常朴素温馨而又格外动人心魄的诗篇，我们的心中充满了恰似诗人心中的广阔无限的爱和幸福之感。“面朝大海，春暖花开”，多么温暖的一句话!说来简单，可对于把全身心都献给了诗歌事业的海子来说却是可望不可及的。海子，你的孤独与死亡让我们感慨，你的纯真、善良让我们感动，你对诗歌理想的执著追求让我们感叹，你在困境中仍不忘给世人送上温馨的祝福让我们感激。感谢你，海子，你用年轻的生命和热情告诉我们生活的可爱、生命的可贵;;安息吧，海子，你幸福不了的，我们来努力!

　　学生甲谈体会——四读后的体会赏析：这首诗体现了作者质朴的心灵与对美好生活的向往，作者把“喂马、劈柴、通信”等生活中的小事写得如诗如画，给我们一种心灵的震撼，让我们从对世俗理想的追求中猛得清醒，重新去体会平淡生活的美好与纯洁。然而诗中也体现了作者对无法达到的理想的无尽的无奈，如诗中几次提到“从明天起”，就表达了作者无法改变现实的惆怅，只有用假想来聊以自慰。

　　反省：在日渐忙碌的(学习)生活中，(自己)已经很难找回那份质朴的感动和纯真的性情了。

　　五读后的体验感受：海子死了，走得那么坦然与从容。再看这篇文字，还是那么美好，没有因为海子的死而披上阴霾。这些都是海子所追求的，然而他终于没能得到，而走向了另一个世界。一代天才的陨落总是留给人们许多生与死的思考，青春年少的我们，唯一能做的就是珍惜眼前的幸福生活。

　　学生乙的认识——反省：读一样作品，首先都很主观，凭自己的主观印象和第六感觉，想当然地把自己的思想加在作品上，很肤浅地理解。而没有深入地理性分析作者的思想和想表达的内容、意思。

　　五读后的体验感受：越读越觉得无限哀伤。作者那么向往尘世的美好生活，对尘世间的事物那么热爱和眷恋，却为了自己心中神圣的诗歌事业而卧轨自杀。也许，每个人对得不到的东西都是无限向往的。

　　|死是一种自由，但不一定要以死获得自由。|我希望海子在另一个世界能面朝大海，春暖花开。

　　教学反思：课堂上即兴加的两个环节，比较成功，值得自我肯定。课堂教学是动态的生成的，预设的教学流程只能参考，不能死守，应该根据课堂情况机智处理。

　　给每人发一张备用纸的办法很好，有利于以写促思，细化、深化学生的阅读，同时也能带动学生的书面表达。这个做法需要坚持。本文中学生活动的补记，得益于备用纸上学生的记录。不过也发现有些学生课堂上写的时间太长，以写为辅变成了以写为主，影响了对文本的理解与感悟，需要引导。

　　1、阅读的过程一个二度生成的过程，教师、学生和作者的生活、问题、困惑、理解、智慧、情感和态度作为一种课程资源，可以延伸很多东西，所以在教学中要重视开发。课堂的讨论能解决的问题是有限的，而且留下的疑问会是更加值得探讨的问题，这也是培养学生探究能力的更好契机。海子的诗歌及其本人有很多需要挖掘的东西，可以让有兴趣的学生在课下利用网络和相关图书，继续探讨海子。

　　2、对作者创作态度及价值取向的理解常常是理解诗歌的一把钥匙，也可以将阅读引向深处。对于《当代诗歌三首》中的其他两首诗《错误》《致橡树》也可以先理解文本背后的作者，进而通过意象的分析理解诗歌的主旨。

　　3、让学生始终处在一种真正民主、平等和宽松的对话情景，这是让学生起动和维持思维运作的保障，应该尽可能的和蔼可亲，不做作，教师的教态要舒展自然。有时语言要有鼓励性，敏锐发现学生的闪光点;有时语言要有磋商性，这样会让学生有一种受到尊重的感觉，有时语言要有启发性。特别是在诗歌教学中，“诗无达估”，学生的阅读是对诗歌的二度创造，教师一定要做“平等中的首席”，要以人为本。

　　4、在走进诗歌文本之后，在对诗歌内容有了深刻理解和体验之后，要努力超越文本，走向新的认识高度和情感体验，比如我设计的“诗人究竟幸福吗?”的问题和欣赏和诗人命运相似的艺术家作品等环节，我觉得这样的语文学习才能实现我们学习语文真正的目的——为人生熏上一层鲜艳的底色。

　　海是一个可以让人远离喧嚣，忘却忧愁的地方。有一天，和心爱的人在海边盖座小木屋，日出而作，日落而息，喜悦时一起牵着手在海边散步，忧郁时只是静静的坐在海边吹吹风，不需要什么语言，有他，有海，足矣。推开窗，就开启了整个生命的历程。海风欢笑地扑面而来，在我耳边嬉笑，如同牵手的可心知己，即使在夜晚，我们笑嫣如花，只需要你的陪伴，你的呢语。所有的窗帘如同我洁白的衣裳，和月亮飘渺着飞扬。

　　当晨曦绽开的时候，一个人站在海边看着旭日穿破云端，慢慢地在海平面上升起，光照着面前的这片大海，湛蓝湛蓝的海水映衬着日曦，波光粼粼，晨风吹扬起我白色的长裙，我紧紧地靠近着海，任由阵阵海浪扑上我赤着的双足，踩在柔软的沙滩上，细碎的浪花冲刷着脚趾。当月上中天，岸边椰林摇曳，蘸满水气又带着丝丝凉意的海风轻轻抚摩你的身体，仿佛时间在你周围都停止了，只有温柔的涛声还由远而近的传来。你好像飘荡在习习海风中，置身于朵朵浪花中，不知道去往何方，身边只有海鸥陪伴。以海为生，以海为家，所以，我今生的梦里一直惦记着这片湛蓝。大海就是童年的摇篮，而你就是那个酣睡的孩子，没有焦虑，没有痛苦，没有烦躁，没有熙熙攘攘，没有纸醉金迷，没有冲动，没有诱惑，没有堆积如山的工作，没有勾心斗角的攀附，没有吵闹，没有迷惑，没有困顿，没有闪烁的数字，没有必须遵守的日程。没有什么能比大海更博大的胸怀，可以容纳你想抛弃的一切;也没有比海更宁静，足以浇灭你那已经灼热的神经。海不只是宁静，它有潮起潮落，狂风恶浪。

　　生活从来不同情怯懦者，机会只眷顾那些有准备的人。有一位盲人女孩，非常喜欢大海，向往在海滩拾贝，聆听海浪的声音。可天生残疾，但她并不气馁，一个人搭上开往大连的公共汽车。到了大连，她先找一份十字绣的工作。这是常人无法想像的，瞎子能刺绣，虽然绣得不是最好的，但卖得却是最好。后来，她经常去海边，坐在松软的沙滩上做绣工，聆听浪花追逐的声音，体验海水的温暖，每天绣着不同的大海，每天都被游人高价买走……有那么一叶轻舟，经过激流拼搏，划向了蔚蓝色的心海。看着她充满洋溢的笑容，我想起了海子的一句诗：“面朝大海，春暖花开”。

2、中国现代诗歌散文欣赏，第一单元：生命的律动：《天狗》，讲学稿，（学生版）导学案(人教版高二选修)

　　课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元：生命的律动

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　教学目标：

　　1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。2、体会各篇课文所包含的人格魅力。

　　3、结合课文，领悟中国现代诗歌的奇特的思维方式。

　　4、体会诗的韵律和节奏，学习现代诗的朗诵。

　　过程和方法：反复诵读，选讲《天狗》，以点带面，引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵。

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　《天狗》

　　一、作者简介：

　　(1892—1978)，原名开贞，号尚武，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织“”，编辑《创造季刊》。1923年，他从日本帝国大学毕业，回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。

　　郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集《》应和着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上，他主张诗是诗人的，认为“诗的本职专在抒情”;他相信诗的灵感和直觉，提出“诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来的”;他还强调诗的，但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗，他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。

　　二、课前预习：了解“天狗食日”、“天狗食月”的的传说。

　　天狗食日是中国古人对现象的叫法。由于古时科学水平的局限，日食这种异象常被误认为不祥之兆。就古人理解，日食之所以发生，乃上天意志干预人间、警示君王，而“日不食、星不悖”才是“太平盛世”。每当日食现象发生，古人就会敲门击鼓以祈求太阳尽快复圆。

　　三、整体感知

　　《天狗》这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象既是五四时期的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和

　　精神的新人形象，体现了的时代潮流。

　　全诗共有四节。第一节的起句“我是一条天狗呀!”犹如横空出世，“天狗”的形象就此脱颖而出。紧接着，诗人连续用四个“吞”字，展示了“天狗”无比的气概，这一节末尾的“我便是我了!”是充满的自我肯定。

　　为了强化“天狗”的气势，诗的第二节又连续用四个“光”和“Energy的总量”，凸显了“天狗”的穿透力和。这一节里的“月”“日”“星球”“全宇宙”，直接承续上节而来，从范围和气势来说是逐步升级的。

　　第三节是全诗的，通过“天狗”的“动”的形态(“飞奔”“狂叫”“燃烧”)，来展现它的的性格。其中，“飞跑”是理解“天狗”的动感精神的关键：诗人除了连续用三个“我飞跑”外，还用了一个比喻(“电气一样”)和三个“在……上”的句式，来烘托奔跑的速度，勾勒了“天狗”一往无前的姿势。至于这一节里的“剥皮”等动作，显然将“天狗”的

　　推向了极致。由此，最后一节的两句才显得顺理成章。

　　总的来说，这首诗从第一节的“”(积蓄能量)到第二节的“放”，再到第三节的恣意“”，也就是由动到静，再由静到动，生动地画出了一幅“天狗吞日”“飞奔”的壮美图景。

　　这首诗在中国诗坛有的意义。在新文化运动中激情四射的郭沫若，曾经被压抑的思想得到充分释放，他的诗作反映了那个时代强烈的意识，表达了追求

　　的心声。

　　四、问题探究

　　与“天狗”的狂放气势相适应，这首诗不仅主题思想趋于阔大、高远，而且语言风格极为强劲有力。无论从气势还是风格来说，这首诗都是空前绝后的。

　　1、“天狗”形象有几重含义?

　　2、这首诗体现了郭沫若怎样的思想观念?

　　3、这首诗中比较突出的修辞手法有哪些?如何理解?

　　五、阅读课本P9、10页《走近诗的世界》

　　本单元所附的知识短文《走进诗的世界》，从总体上说明了现代诗的基本特征。有两点需要注意：1.这里没有给出一个确定的诗的定义，应让学生懂得，这是由于人们对诗的理解千差万别所造成的，不过诗有自己的基本格式和规定;2.短文谈到的“不是诗”的几种情况，如“分行写的不一定是诗”“押韵的不一定是诗”“华丽词藻的组合不一定是诗”“生活现象的罗列不一定是诗”，要引导学生结合实例逐一辨析。

　　六、课后自己阅读理解《井》、《春》、《无题》、《川不号子》，反得诵读。

　　本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态，或如“天狗”般充满豪放的气势，或像“井”一样保持着“静默，清澈”的姿态，或如“春天”一般显示蓬勃的生机，或者表现战士直面死亡的勇气，或者表现船夫在激流中搏斗的坚韧勇敢。

3、《面朝大海，春暖花开》教案教学设计(人教版高一下册)

　　教学目的

　　理解诗人的歌唱以及表达的美好感情;

　　感悟诗歌的境界以及包含的人生思考。

　　学习导入

　　海子生前好友、诗人西川曾回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”北大教授、诗人谢冕也说：“他的一生似乎只为了发光。他把非常有限的生命浓缩了，让它在一个短暂的过程里，显示生命的全部辉煌。”由是，我们可以感受海子的精神世界，体会到他的歌唱或者是以牺牲尘世的生活为代价的。《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的两个月。诗中，诗人终于开始拟想不乏童真色彩的尘世的幸福生活了。

　　字词积累

　　眷juàn属：家眷;特指夫妻。

　　尘世：教徒指的现实世界，与理想世界相对。

4、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)

　　短文两篇学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　关于《山海经》：

　　关于夸父：

　　2.查一查，写一写。

　　欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　4.评一评，议一议。

　　夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：

　　2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　3.这篇短文的主要内容是什么?

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　⒈解释下列加点的词语。

　　⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()

　　⒉翻译下列句子。

　　⑴夸父与日逐走，入日。

　　⑵未至，道渴而死

　　⑶弃其杖，化为邓林

　　二、阅读·感悟

　　1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?

　　答：

　　2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?

　　答：

　　3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。

　　答：

　　三、表达·交流(1—2题)

　　拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

　　25.《公共怒触不周山》学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()

　　2.查一查，写一写。

　　颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

　　水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。

　　昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。

　　天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.

　　绝：断。折：断.　倾：倾向。　故：所以。　焉：这里。　满：够，达到

　　潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。

　　而：表修饰，不译。　焉：兼词，“于之”。

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?

　　4.评一评，议一议。

　　共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　主题思想：

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　1.为下面的字注音

　　颛顼()()水潦()

　　2.解释加下划线的字词

　　昔者()怒而触不周山()

　　地维绝()()故日月星辰移焉()

　　地不满东南()故水潦尘埃归焉()()

　　3.翻译重点语句

　　怒而触不周山，天柱折，地维绝。

　　天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

　　二、阅读·感悟

　　齐人有好猎者

　　齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

　　1.解释下列各句中的带点词。

　　(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕

　　2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：

　　A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余

　　3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。

　　得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?

　　4.读了这则故事，你受到了什么启发?

　　三、表达·交流

　　阅读下面材料，完成后面练习。

　　烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”

　　(1)另一旅行者会说些什么呢?

　　(2)个旅行者的话分别说明了什么?

　　25.短文两篇教案

　　《夸父逐日》教案

　　【教学目标】

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

　　3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　4.这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、

　　⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。

　　⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。

　　二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。

　　2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)

　　25.《公共怒触不周山》教案

　　【教学目标】

　　1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;

　　2.背诵《共工怒触不周山》。

　　3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　(参考答案：

　　1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。

　　2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

　　3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)

　　2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。

　　归：流向、汇聚。

　　3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。

　　二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)

　　三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”

　　2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。

5、面朝大海，春暖花开（教案）

　　刘星河

　　教学目标：

　　体验美好诗情，理解诗人生命中的两难心境。前者为重点，后者为难点。

　　教学要点：

　　这首诗的特点是语言清新明朗，意象单纯明净，诗情温暖美好，是诗人真诚良知的体现，诗的背后却藏着一颗高贵痛苦的心。因此不必要事先介绍作者，只需引导学生细细体味诗人的情感便可感受作者丰富而又复杂的内心世界。

　　教学过程：

　　一、范读，指导学生朗读。

　　二、要求学生多次吟诵，力求读懂诗人海子究竟是怎样的一个人。

　　提示：

　　1、“从明天起，做一个幸福的人”为什么要从“明天”开始，那么昨天、今天的作者又在做什么?

　　2、于作者而言，幸福的具体表现是什么?喂马、劈柴、关心粮食和蔬菜是些凡俗的琐事，可是作者却觉得幸福，怎么理解?

　　——表现普通人的生活理想，让生活的真实与艺术的真实融合。它是真实、自然的，朴实无华。由此可感受诗人本身的不幸福。

　　3、作者为什么要给每一条河流每一座山取一个温暖的名字?为什么要给陌生人祝福?

　　——诗人真诚的祈愿，每一个陌生人在尘世获得幸福，展示了诗人的博大爱心和真诚良知。

　　4、“愿你在尘世获得幸福”句中为何加上“尘世”?

　　——面临着生命中两难的境地：选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想;弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命本身。海子最终选择了后者。憧憬，说明自己痛苦之根源在于追求不为人理解的诗歌理想而弃绝尘世幸福。

　　5、“我只愿面朝大海，春暖花开”中的“只愿”又流露出诗人怎样的思想感情?

　　——这首《面朝大海，春暖花开》表达的“在尘世获得幸福”的憧憬，只存在于诗人一时间的想象中。他把祝福更多地留给了世人，而诗人自己却没有或不愿找到尘世的幸福生活。

　　6、诗人营造了怎样的画面?

　　——第一节，诗人虚构了一幅远离尘嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来;第二三节，表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来;所谓冥想，实质是要在头脑中再现出诗中所描绘的形象画面。使这个画面如宽银幕电影上的全景镜头一样。进而让自己走进画面，用心体验。

　　7、思考题目“面朝大海，春暖花开”的含意。既然面朝大海又怎能见得花开呢?——前者实指，后者虚指，大海的广袤无垠和作者内心的闭塞，不为人理解接受相对比。现实无法提供精神慰藉时，人们总是渴望生活在远方。

　　8、介绍作者。

　　海子，原名查海生，1964年生于安徽省怀宁县高河镇查湾。1977年年仅15岁时便考取了北京大学法律系，1983年毕业至中国政法大学，开始时在校刊工作，后转至哲学教研室。1989年3月26日，海子在山海关卧轨自杀。

　　选择作诗人就选择了孤独和苦难。“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”这首《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的两个月。在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。从中可见他对一切美好事物的眷恋，对生命的世俗或崇高的激动和关怀。全诗笼罩着浪漫、梦幻的色彩。

　　6、学生课外阅读。

　　答复

　　麦地

　　别人看见你

　　觉得你温暖, 美丽

　　我则站在你痛苦质问的中心

　　被你灼伤

　　我站在太阳痛苦的芒上

　　麦地

　　神秘的质问者啊

　　当我痛苦地站在你的面前

　　你不能说我一无所有

　　你不能说我两手空空

6、《面朝大海，春暖花开》教学设计(北京版九年级上册)

　　一、教学目标

　　(1)激发学生学习诗歌的兴趣，提高学生鉴赏诗歌的能力;

　　(2)培养学生解读诗歌意象的能力，如喂马、劈柴、周游世界等;

　　(3)区分诗中世俗的、物质上的幸福和个人的、精神上的幸福;

　　(4)理解诗人超越尘世自由而又自足的幸福观;

　　二、教学重点：体会诗人海子所追求的幸福;

　　三、教学难点：旨在挖掘诗中“面朝大海，春暖花开”的深沉含义;

　　四、教学方法

　　(1)朗读法

　　(2)意象分析法

　　(3)讨论法

　　(4)多媒体教学法

　　五、课时安排：一课时

　　六、教学过程:

　　(一)导入：“在夜色中，我有三次受难：流浪、爱情、生存;我有三种幸福：诗歌、王位、太阳”(《夜色》海子)，可以认为这两行诗是诗人海子生命的全部写照。那么，“幸福”究竟是什么呢?我相信每个人心中必定有自己的答案。今天我们将从《面朝大海，春暖花开》当中去体会海子的“幸福”。

　　(二)用多媒体播放《面朝大海，春暖花开》的朗诵材料。

　　(三)全班齐读本诗，把握全诗的基调，形成整体感知。

　　1、本诗分三小结，请同学概括每节大意：

　　明确：第一节：诗人为自己虚构的一幅理想中的生活场景图——喂马、劈柴、周游世界;关心粮食和蔬菜;有一所房子面朝大海，春暖花开。第二节：与亲人分享幸福——和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福。第三节：对陌生人的祝福——愿他前程灿烂，有情人终成眷属，在尘世获得幸福。

　　2、意象分析

　　明确：喂马、劈柴、周游世界——平凡人的生活;---世俗的

　　关心粮食、蔬菜——自由、闲适的生活;---物质的

　　有一所房子，面朝大海，春暖花开——隐者的生活---个人的、精神的

　　山、河——起温暖的名字;----对自然的热爱，对世俗的肯定

　　大海——胸襟宽阔，包举宇内;---表现了诗人的向往和追求

　　3、分析全诗线索——“幸福”

　　明确：(第一节)喂马、劈柴、周游世界;关心粮食、蔬菜;有一所房子——世俗的、物质生活的幸福;(第二节)告诉他们我的幸福——个人的、精神上的幸福;(第三节)愿陌生人在尘世获得幸福——世俗的、物质生活的幸福。

　　可以看出，“幸福”不仅是海子为自己构建的一幅理想的画面，也是他对亲人和陌生人的祝福，表现出诗人心中洋溢着对世俗生活的爱。

　　(四)分小组讨论：诗人是否真的获得了幸福?

　　明确：没有。注意文本：从明天起、幸福的闪电、愿你、尘世、只愿。1、三个“从明天起”：这是一个时间限定词，表明一切只是诗人的美好愿望而已;2、幸福的闪电：用闪电喻幸福，表明幸福如闪电般转瞬即逝、不易抓住;3、三个“愿你”、尘世：表明诗人已经看破红尘，为世人送上最美好的祝福，而自己却“只愿”被对尘世，面朝大海，春暖花开。表现出诗人旨在追求精神幸福而又未果的无奈，因此诗人在两个月后选择用卧轨自杀的方式远离了他在尘世的受难。

　　附作者简介：海子，原名查海生，1964年生于安徽省怀宁县的一个农民家庭。1977年年仅15岁时便考取了北京大学法律系，1983年毕业至中国政法大学，开始时在校刊工作，后转至哲学教研室。1989年3月26日，海子于山海关——一个离海不远的地方卧轨自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。他作为诗人，其声誉是生前已发表的五十首诗所奠定。

　　(五)“幸福”可谓全诗的主旨，但为何海子不直接以其为题，而是要以“面朝大海，春暖花开”为题?

　　明确：文本中两次出现“面朝大海，春暖花开”，第一处在第一节末尾，是作者情感的顺向发展;第二处在本诗的末尾，紧承三个“愿你”之后，这是情感的逆向发展，表明诗人陷入了对世俗生活既肯定又不甘于入世为俗人的矛盾境地。“幸福”只是一个抽象概念，而“面朝大海，春暖花开”才是诗人的精神追求所在。

　　(六)请同学用不同的语气和感情朗读两句“面朝大海，春暖花开”。

　　(七)课堂小结：海子可谓为幸福而生，为幸福而死。他以死亡完成了他对超越尘世幸福的追求。他对尘世幸福的肯定，表现了对生活的热爱，对人类美好的祝福。让我们深深地感受到他那份美好的情感，那份圣洁的爱。但海子“终于还是‘一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡’，‘春暖花开’的祝愿只是临行的赠品”。

　　(六)作业布置：比较分析海子的另一首关于“幸福”的诗《幸福一日》，着重对“幸福”作出比较。

　　(七)板书设计：

　　面朝大海，春暖花开

　　海子

　　喂马、劈柴、周游世界-----世俗的物质的(表示肯定)

　　明确幸福关心粮食和蔬菜------世俗的物质的(表示肯定)

　　有一所房子，面朝大海，春暖花开-----个人的精神的(幸福的归宿)

　　追求幸福从明天起

　　幸福的闪电

　　愿你(追求超越尘世自由而自足的幸福)

　　尘世

　　只愿

　　追寻未果只愿面朝大海，春暖花开(保持诗人固有的清高)

7、面朝大海，春暖花开（三）(人教版高一必修教案设计)

　　的惋惜甚至善意的责备：那样死，应该吗?

　　五、拓展延伸，重塑幸福之碑

　　刘真福先生的《明丽的画，空灵的心》(来自《中小学教材教学》2001年第6期，《教参》上也有)。借介绍此文来深化学生的理解与感悟。

　　六、总结全文，踏上幸福之路

　　反省：在日渐忙碌的(学习)生活中，(自己)已经很难找回那份质朴的感动和纯真的性情了。

　　|死是一种自由，但不一定要以死获得自由。|我希望海子在另一个世界能面朝大海，春暖花开。

8、面朝大海，春暖花开(人教版高一必修教案设计)

　　面朝大海教学设计

　　目标：1、激发学生承担苦难、热爱生活、提升自己的生命价值的意识，帮助学生树立积极、健康的生命意识。2、通过对诗歌意象的分析，展开联想和想像，理解诗人的思想感情，引导学生走近海子，理解海子3、感受诗人的博爱之心，懂得热爱生活，珍爱生命并勇于承担苦难。

　　教法：非指示性”教学方法是：教师步步引导，学生层层深入。

　　学法：1、体验性学习，不必让学生先明确一个学习目标，它往往是面向全文的整体感知，不分角度，不分层面。以“四自”贯穿整堂课——用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。2、朗读法

　　第一课时

　　一、激趣导入，仰望幸福之窗

　　方式一：(看着黑板右侧的每日美言的第一句念到)我们可以走得很远很远——(生)却永远走不出母亲心灵的广场。这是诗人汪国真的话。有母爱的人是幸福的;母亲在我们心中永远占有一席之地，母亲也是幸福的。拿张纸出来，我们一起做游戏。请跟我写(转身在黑板上写上“幸福”)，请大家发挥想象和联想，请问你写下这个词后在第一时间里想到了什么?幸福是一个温暖的词语，幸福是我们大家都努力追求的。那么你认为幸福是什么呢?(学生发言)幸福是宽容,幸福是理解,幸福是支持,幸福是相思,幸福是责任，幸福是你快乐我就和你一起欢笑,幸福是我难过你就陪着我伤心流泪。父母的唠叨是幸福，朋友的牵挂是幸福……每个人对幸福的理解和表达可能各不相同。今天，我们来学一首与幸福有关的诗，当代神话诗人海子的《面朝大海，春暖花开》。

　　方式二：有一个作家，他叫司汤达，他批判现实，创作不朽，死后，在他的墓碑上留下了他自己撰写的碑文“写作过、恋爱过、生活过”;有一个学者，他叫王国维，他古诗文辞无所不通，博学多才，但在他50岁那年，却自沉颐和园昆明湖底;有一个诗人，他叫海子，他期盼幸福，渴望自由，却选择在一个大雪覆盖的早春，结束自己的生命。我们不知道他们怎样理解生活，也不知道才华横溢的他们为什么如此“简陋”地概括自己的人生，为什么如此坦然地接受死亡，我们不知道的还有很多很多，好在，他们的诗文还在，我们可以通过阅读他们的诗文，瞻仰他们的灵魂。今天我们就来认识诗人——海子。

　　方式三：在我国当代有一位天才诗人，他天真而单纯，为诗歌而远离尘嚣，将一切的爱奉献与诗神缪斯，在一方斗室中过着孤凄的生活。精神上的崇高追求和现实中太多的负重使诗人在极度的愉悦和痛苦中煎熬。自古圣贤皆寂寞，1989年3月26日，25岁的他在山海关卧轨自杀。这就是——海子。他生如夏兰之绚丽，死如秋叶之静美。尽管生命短暂，但他如彗星，光芒四射。

　　方式四：某个初春的傍晚，天空飘着细雨，一位身材不高，头发又长又乱，衣冠不整的瘦削而落魄的小伙子走进一间饭店对老板说，“我给你朗诵自己的诗歌，你给我酒喝。”老板看着这个小伙子，冷冷地说，“我可以给你酒喝，但你不能在这里朗诵你的诗。”当年落魄的小伙子如今确是中国新诗史上最有影响力的诗人之一。他就是海子。今天，让我们一起走进海子，走进海子的《面朝大海春暖花开》。

　　二、整体感知，推开幸福之门

　　1、请仍然在草稿纸上书写“面朝大海，春暖花开”，现在看到“面朝大海，春暖花开”这八个字你想到了什么?(浪漫，温暖，阳光，幸福，安逸，隐逸，富有想象力……)你们太有才了，特别是有的同学能够跳出直接的感受，把文字转化成具体可感的画面。读诗很重要的一个方法是把文字转化为画面。

　　2、下面我们请一位同学来朗读这首诗，其他同学把笔拿起来，看看诗中有哪些词给我们的感受跟我们看题目“面朝大海，春暖花开”时的感受是一样的。(总体读得不错，从声音、字音、语速上作适当点评。我们不少同学做得很好，认真聆听，圈点勾画，用心思考。同桌先交流一下，都勾画了哪些词句。请同学起来说说：幸福，周游世界，面朝大海，春暖花开，温暖，祝福，灿烂，有情人终成眷属)

　　3、大家一起读。他选取了哪些意象?你觉得诗人所描绘的幸福生活有什么样的特点?

　　喂马、劈柴、周游世界自由闲适的生活

　　关心粮食和蔬菜简单平淡的生活

　　有所面朝大海、春暖花开的房子浪漫隐逸的生活尘世

　　和亲人通信生活

　　给山河取名博爱

　　祝福陌生人

　　总的来说是一种充满诗意的陶渊明式的田园牧歌式的幸福生活，那么具体来说，诗人所描绘的幸福生活有什么特点，请结合诗句谈谈自己的看法。自由闲散人的生活，自食其力，简单平淡的平凡人的生活，对物质生活的要求极低，只是“喂马，劈柴”“粮食和蔬菜”，他连鸡鸭鱼肉都没有要求，更莫说什么山珍海味。大家想一想，比尔盖茨会不会去关心粮食和蔬菜?(不会的，因为他永远也不必为吃喝犯愁，只有那些自食其力的人才会去关心粮食和蔬菜。)布什会不会去喂马，劈柴?萨达姆又能不能去周游世界?(也不会，因为布什太忙，而萨达姆失去了自由。)“面朝大海”意味着背对众人，背对尘世。在这样的地方拥有一所房子，意味着诗人渴望脱离尘世，谢绝宾客，向往过上隐逸诗人般的宁静浪漫的生活。

　　4、海子的这种幸福观和常人相同吗?(不同。在我们生活中，很多人渴望的是腰缠万贯，很多人追求的是高官厚禄。而海子却告诉我们，幸福并不是物质的丰富与奢华，不是政治观念中的权力与业绩，更不是世俗感官的享受与满足。而是我们每个人都触手可及的平凡生活。它虽然粗朴，但生命居于其中却能尽享自由和快乐。“平平淡淡才是真”啊!这种理解的深度非常人所能及。当然，也正因为海子的幸福观和世人不同，他才抑制不住自己的情感，急于把自己所悟到的这种幸福告诉别人，因而，第二节写道：“从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福……”这样，诗歌就顺理成章的推进到第二节。跟亲人分享还不够，他还要把这种幸福传递给“每一条河每一座山”，他甚至要祝福陌生人。)这说明海子具有一种什么样的感情?(博爱)至此，我想大家都明白了海子的幸福观，也认识了一个真诚善良，追求幸福的诗人海子。

　　5、教师范读诗歌。

　　6、最后把一首好听的歌送给大家。

　　7、这首诗出现频率高的是哪个词?全诗一共出现了几次?(四次幸福)那这四个幸福的涵义是否相同?(前三个相同，都是诗人海子所向往的生活方式。第四个不同，它是指“尘世”中的幸福。通过刚才的学习，我们知道，海子在第一节虚构的是一幅远离“尘世”喧嚣的生活图景。而这里却是指“尘世”中的幸福。)这二者显然不同，那它具体是指什么呢?(愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，事业有成，家庭美满。)海子在

9、面朝大海，春暖花开（二）(人教版高一必修教案设计)

　　祝愿别人的同时，自己是否也渴望过上这种生活呢?(不希望。诗人在最后说：“我只愿面朝大海，春暖花开”，这个“只愿”在情感上是前三个“愿你”的逆向发展，是出人意料的一转。谈到这里，我想起了朱自清先生在《荷塘月色》中所说：“最热闹的要数树上的蝉声和水里的蛙声，但热闹是他们的，我什么也没有”，诗人在这里说：“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世的幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高，决不堕入尘世，成为俗人。因而，在诗人看来，一切芸芸众生都是“陌生人”。和他思想观念不同的人。)谈到这里，请大家想一想，作为尘世中的一个人，海子是否真的能够脱离尘世，去“面朝大海”，在“春暖花开”的一所房子里过上遗世独立的生活?(“春暖花开”的一所房子如同神话中的房子，在现实中是无法找到的，他只能是诗人所渴望的精神家园的象征，只能留存于他的幻想之中。因而，诗人所渴望的幸福在现实中是找不到的，所以，他只能寄希望于未来，用诗中的话说，那就是“从明天起”。)“从明天起”在诗中一共出现了几次?请大家谈谈对这句话的理解。(“从明天起”意味着今天的不如意，不幸福。明天的幸福只能是诗人热切的期盼，美好的憧憬。因为大家知道，中国有句名言：是《明日歌》中说的，“明日复明日，明日何其多”;西方也有句名言，那是梭罗说的“所谓明天，即使时间终止也不会来临”。“从明天起”其实意味着永远也不能起，可见，诗人在这四个字中浓缩了万般酸辛，可以说是字字滴血。谈到这，我想大家都能想象，海子绝对是一个陷落于痛苦之中而无力自拔的人。通过这首诗，我们知道，海子迷恋的是荒凉的泥土，他所寻求的幸福就是关心大地，回到泥土中去，实质上代表的是“农业文明”。而现实中，人们对农业文明是越来越不屑，因此，海子的诗多是在痛苦中发出无奈的呻吟，是一曲对农业文明的哀歌。)

　　诗人把这种幸福的感觉告诉“每一个亲人”的方式为什么是通信，而不采用打电话的方式?那个时候还没有电话。更主要的是，通过写信的方式能够把自己对幸福的感觉表达得更充分，不像电话那样只是简单的问候，电话上说话要尽量简短。写信的方式也表现出一种古典的美的韵味，一边是写信人表达对亲人的思念，另一边是亲人温暖的等待。写信和等信都是一件无比美妙的事情。

　　第二课时

　　三、深层阅读，品味幸福之苦

　　1、好诗不厌百回读。首先请一位同学朗读第一节。朗读时要注意——重音、缓急、节奏、语气，要有意识地强化这些，不怕读不好，就怕不敢读，不用心读。你把你这么读的理由给大家说说，哪怕是想着这么朗读，但没有做到的地方。(“幸福”该重读，因为它比较温暖，是作者重要的感觉。“喂马，劈柴，周游世界”该重一些，体现出作者自由舒适的感觉;最后的“面朝大海，春暖花开”应该又重又慢，跟题目一样，想象出作者在写这句话时所见到的美丽景象，自然就读慢了。)

　　2、好，大家同意她的读法吗?下面大家尝试按照自己的理解读一读。很好!这两位同学“从明天起”这句读得不一样，(从|明天起，从明天|起)大家思考一下：第一句中的“明天”这个词需不需要重读?应该，“明天”是和“昨天”对比吧?对比什么?生活方式|状态。“从明天起”，就是说“明天”才可以这样做，以前都没有这样做。明天要做什么?那今天和昨天的生活方式是什么?当下海子关心什么?这从一个侧面反映了作者昨天和今天的生活常态中的心理感受是什么?我们可以从诗行中的哪些词语窥探幸福背后的痛苦?(从明天起，闪电，我只愿)

　　3、闪电有什么特点?(快，短暂，亮——)“亮”是相对天空的黑暗说的。那诗人的“幸福的闪电”，若是说“幸福”的话，是一种什么样的幸福?(短暂的幸福。突然的幸福。)不错，那“告诉”该不该重读?为什么要重读“每一个人”呢?(作者把这种幸福告诉每一个人，让每一个人都来分享他的幸福。“告诉”的确也该读重音，因为诗人的“告诉”跟“通信”一样，都是与人交流。由此可见，诗人内心是孤独的，渴望与别人交流。这种孤独使正常的与人交流对于诗人来说也成了一种幸福。)说得很好。另外，这种“闪电”相对整个黑夜是少有的，但也是强烈的内心感受。

　　4、好，带着海子的这份孤独，大家齐读这一部分。最后一段，我们朗读时应该注意什么?(这一节中的“温暖”“灿烂的前程”“获得幸福”该重读，因为和主题一致。“陌生人”该重读。这样能把祝福送给每一个人。前面的“每一个人”和后面的“陌生人”就构成世界上的“所有人”。“每一条河”的“每”字也该重读，跟“每一个人”一样，是所有的，是这个世界的一切的。三个“愿你”一个比一个重，越来越重，可是最后一个“我只愿”却要相对轻一些。)

　　5、大家为什么要这样处理啊?(不是不在乎，而是比较坦然地去面对。虽然距离自己遥远，想要这些东西，但在现实生活中得不到，只能把明天作为美好的希望。要是不在乎的话，就不会“从明天起，做一个幸福的人”了。“关心粮食和蔬菜”，“喂马，劈柴，周游世界”，乃至“面朝大海，春暖花开”“给每一个亲人通信”，这对一个普通人来说过分吗?但是这不过分的要求对于诗人却是那么遥远，这些不过是他美好的愿望和追求。那么作者到底想说什么呢?而与诗人的理想相对的现实又是怎样的呢?

　　这首诗乍看是以淳朴欢快的方式发出对世人的真诚祝愿，抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他在尘世获得幸福，但在洋溢着“幸福”的诗句背后却有着“挥之不去的悲凉感”。全诗基调，就像朱自清先生的《荷塘月色》，有着淡淡的喜悦，有着淡淡的忧伤。这正是作者内心矛盾的反映。

　　海子对尘世幸福的肯定，表现了对生活的热爱，对人类美好的祝福，但海子“终于还是‘一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡’，‘春暖花开’的祝愿只是诗人临行的赠品”(《新语文读本》第六册)。生活中有人类的苦难，生命中有不能承受的空虚，一个有良知的诗人，具有伟大品质的诗人，总是对自身的存在意义，对人类的悲剧命运有着热切的关怀，人们常把这种关怀称为终极关怀。海子的终极关怀，伴随着忧伤、悲凉、孤独、绝望。这是“从明天起”“只愿”这些语词透露给我们的冬天讯息。承担苦难，热爱生活，祝福人类，使海子的爱放射出圣洁的光芒。

　　诗人的这种思想，还体现在其他诗篇中，如《诗歌皇帝》。

　　(投影：

　　诗歌皇帝

　　海子

　　当众人齐集河畔

　　高声歌唱生活

　　我定会孤独返回

　　空无一人的山峦)

　　师诗人在众人“齐集河畔”“高声歌唱生活”的时候，自己却“孤独返回”“空无一人的山峦”，与《面朝大海，春暖花开》中为陌生人祝福，自己却掉转头“面朝大海，春暖花开”多么相似!那意思是，让你们去享受“尘世”的幸福吧，我还是“只愿”“面朝大海，春暖花开”。

　　四、了解诗人，领悟幸福之贵

　　1、请看课下关于海子的注释。海子，原名查海生，1964年3月26日生于安徽怀宁县高河查湾。小时候，在饥饿和半饥饿的环境中度过了天真无邪的童年，随着大弟弟和二弟弟的降生,原本贫困的家庭更加入不敷出。上小学的时候，海子放学回家，为了让两个弟弟先吃，自己往往只吃些残羹冷菜。上了初中，农忙时，星期六下午上完课后，海子就从学校步行回家,插秧割稻.;第二天，照样做一整天的活，挣几个工分，以便为家里在年底分红时能多挣一些粮油。忙完活后，在菜地里拔几棵白菜炒熟(没有油只有盐)装入瓶中，作为他下个星期的美食;再背一瓶子的腌萝卜和四、五斤米去上学。15岁考入北京大学法律系，他手拿录取通知书在井边大喊大叫，为自己就要实现第一次看见真实的火车、坐火车的愿望兴奋不已。上北大时，妈妈东借西凑了30元钱，给海子带上。乡村老裁缝的父亲，每晚挑灯夜战为乡亲们加工衣物赚钱供给海子在北大时每月10元的生活费。19岁毕业到中国政法大学任教。“第一个月90元的工资，他寄了60元回家。”从19岁到25岁的短短六年中，创作了近200万字的诗歌，平均每天2000字左右。在这种不懈的创作中，他的生命就像一颗流星，从天上划过，在燃烧了自己之后，给时间留下了短暂的美丽。1989年生日的那一天，在一个春暖花开的日子里，在一个面朝大海的地方，在秦皇岛山海关的一段铁轨上年轻的海子卧轨自杀，身旁放着心爱的诗集和《圣经》。这时距《面朝大海，春暖花开》的写作只有72天的时间。海子为什么要选择死亡?海子在现实生活中是非常痛苦的。在《夜色》中他曾这样总结自己：“我有三次受难：流浪，爱情，生存;我有三种幸福：诗歌，王位，太阳。”海子的生前好友、诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。他在离开大学的六七年间只看过一次电影。他的全部时间都用在了写作和读书上……除了两次西藏之行和给学生们上课，海子的日常生活基本是这样的：每天晚上写作直至第二天早上7点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东西，晚上7点以后继续开始工作。”可见他已全身心地投入到了诗歌事业中，达到了忘我的境地，以牺牲尘世的幸福生活为代价了。他这样燃烧着自己的生命，和这个世界隔绝，他没有普通人的生活，只有普通人的理想：他没有正常人的日子，他只拥有诗人的孤独、诗人的痛苦。他的现实生活很痛苦，他周围有人视他为异己、疯子。这正应验了萨特的名言——“渴望写作就意味着拒绝生活”。因为他的生命已经完全交给了诗，完全融入了诗中，也就远离了世俗的生活，远离了他所爱着的这个世界。虽然在他的诗歌中有金色的麦地，有河流、亲人，有自己爱的世界，但他只能用自己的诗默默诉说内心的情怀。这便是一个诗人理想与现实冲突的痛苦，在这种痛苦之中他选择了逃避。他逃避到诗歌中，因为他选择正常的生活便要放弃诗歌，如果他放弃了诗歌，如果他放弃了幸福的生活，他也就放弃了他的生命。在这个矛盾中，他最终选择了诗歌，放弃了生命，把生命献给了诗歌。诗人在短暂的一生中，迅速地燃烧了自己的生命，给世间留下了瞬间的华彩，便悄悄离去，他是为诗而生，也是为诗而死。他把有限的生命浓缩在这短短的六年里，迅速地燃烧，在这燃烧剧痛中体味着生活、爱情与工作，在燃烧中，理想与现实、精神与物质在迅速决裂，生命与诗歌的相互渗透加剧了这种决裂。随着他深爱着的人的离去，随着他本就不多的朋友的决裂，随着他所爱的诗歌受到批判，随着创作源泉的枯竭，海子无路可走，最终选择了死亡。(放录音——湖畔的歌曲《面朝大海，春暖花开》)每年到了3月26号，北京大学都有人唱起这首歌，朗读青年诗人的这首《面朝大海，春暖花开》。(歌曲的声音渐大，哀伤的歌曲具有极强的感染力，听者无不为之动容。)海子是一个沉湎于心灵孤独之旅的诗人，一个太过理想主义的诗人。他具有复杂性格，二重人格，在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。

　　海子诗句：

　　阳光打在地上

　　天空之火在我内部

　　师：这是诗人海子。伸展的双手，像要拥抱一切，脸部表情表现出诗人的自负。“阳光打在地上”，有谁用“打”字描述过阳光呢?此处，阳光似乎化为一道鞭影，又似乎传出一声闷响。“天空之火在我内部”，多么具有创造性的诗句，内心的激情仿佛和天空之火一同燃烧。海子的诗语言单纯，燃烧着青春的热情。他反对传统诗歌的夸饰，词语往往直达生命的“本真”状态，诚如他自己所说的，“诗歌是一场烈火，而不是修饰练习”。我认为，海子的诗彻底摆脱了中国诗歌的阴柔造作之气，自然清新，充满阳刚的气质。他是当代最富创造性的诗人之一。

　　课件展示背景图片：绿色的草原，山岗。

　　海子诗句：

　　目击众神死亡的草原上野花一片

　　远在远方的风比远方更远。

　　师：“众神死亡的草原”，构成了荒凉虚空的环境，生命作为一种自然物体，正如一片野花，或帕斯卡尔所说的一株芦苇，是如此脆弱。可当生命作为一个精神个体时，又如此顽强，它自觉地与虚无绝望抗争，苦苦挣扎，永远不屈。此处“野花一片”并非是纯自然描写，而是融入了海子对生命的体验。而“远在远方的风”，又向我们召唤什么，启示什么呢?这个句子四个“远”字连用，十分新奇，把人带入了渺远深邃的诗歌意境之中。

　　课件展示背景图片：麦地，茂盛的麦穗，麦芒如怒。海子诗句：

　　麦地

　　神秘的质问者啊

　　当我痛苦地站在你的面前

　　你不能说我一无所有

　　你不能说我两手空空

　　麦地啊

　　人类的痛苦

　　是他放射的诗歌和光芒!

　　师(痛苦低沉地朗读后)：有人说海子是麦地之子，麦地是海子诗歌中的基本意象，是海子发现的自然和人类生命的合成元素。面对人类难以摆脱的个体生命的虚无感，海子满含泪水地要求麦地对自己生命的努力作出承认。“你不能说我一无所有，你不能说我两手空空”，疼痛、绝望，又散发着生命热烈追求的精神气息，这样的诗句，像灼热的鞭子，拷问着你的灵魂。

　　课件展示背景图片：青蓝色的背景，辽远的天空，浓云舒卷，起伏的红土丘陵，若隐若现的村庄。

　　海子诗篇《村庄》：

　　村庄里住着

　　母亲和儿子

　　儿子静静长大

　　母亲静静地注视

　　芦花丛中

　　村庄是一只白色的船

　　我妹妹叫芦花

　　我妹妹很美丽

　　师(朗诵后)：有谁能像海子一样，从母亲的注视中，读出幸福和悲伤;有谁能像海子一样，像热爱芦花一样热爱自己的妹妹呢?海子的乡村诗，朴素无华，充满深沉的温柔情感，表现了海子对村庄的一片赤子之心。

　　2、(听完一遍之后，歌曲声音渐小)：明天，对于诗人海子却是那样的遥远，是那样遥不可及。而世俗的生活对于诗人海子又是那么的渴望，在痛苦之中只能用他的诗来表达。也许只有在晚上，我们遥望夜空，有那么一颗星星，在注视我们，在默默地祝福我们每一个人，祝福它不认识的陌生人，愿我们有一个灿烂的前程，有情人终成眷属，愿我们在尘世获得幸福，这就是诗人海子的眼睛。下面请同学们再次齐声朗读这首诗。(学生的感情已经完全被调动起来，轻重缓急把握得恰到好处，许多同学眼角挂着晶莹的泪花。)

　　3、无论是用忍辱负重践行自己的理想、殉道于为了他人幸福的理想，抑或是用死亡来维护执著而崇高的诗歌理想，只要是用心生活，用心去爱，用生命去追随理想的人，不管他们是死还是生，最终都会得到人们的认可与尊重，最终都会“春暖花开”，因为那样的生与那样的死具有同等的意义。

　　4、面对现实与理想的巨大反差，海子就这样走了，带着他对诗歌的热爱。每一个人，都会面对现实与理想的落差，在这种落差中，有人一蹶不振，有人日渐沉沦，有人一笑了之，也有人坦然面对，更有人进行不屈不挠的抗争……当我们面对这个问题的时候，该如何应对呢?请同学们把自己的思考写下来。

　　热爱生活应该是人生的一个基本信念，只有热爱生活的人才能真正拥有幸福。愿我们都能拥有幸福的生活体验，愿我们都有热爱生活的高尚情操。

　　人生会有很多的选择，选择了生命就是选择了幸福。人生不可能在预期的轨迹中顺畅推进，前方必然埋伏着可以预期而不可以战胜的重重迷雾。睁开生命的眼睛，看清命运的福祉，它不在别处就在你的眼前。坦然接受生命赋予我们的责任，随现实给予我们的幸福与苦难、崇高或平凡。面对挫折，让心灵成为温暖的太阳，让笑脸成为美丽的花朵，让每一天朝阳，绽放在春暖花开的日子。(《海子诗全编》传记《扑向太阳豹》评论《不死的海子》)

　　海子在这首诗中尽管为我们勾勒了一幅远离尘世喧嚣、充满亲情的生活图景，让我们感受到了幸福和温暖。然而却是非曲直建立在绝望心情的基础之上的，是绝望心灵开出的一朵绚丽的花朵。“一所房子”是空幻的，那是作者精神的一个栖居地。面朝大海，是作者的一次壮丽远征，正像哥白尼向着茫远的西方启航，尽管目的地是难以确定的，却是一个更壮丽的远行。在走向茫远的前程时，也不禁对他热爱的故乡投下最后一瞥依恋的眼光。

　　海子对尘世幸福的肯定，表现了对生活的热爱，对人类美好的祝福，也传达作为一个普通的儿子孙地亲人最诚挚的问候。但海子“终于还是‘一个黑夜的孩子，沉浸冬天，倾心死亡’，春暖花开的祝福只是诗人临行的赠品。”他选择了放弃世俗，选择了诗意的栖居。在选择作为一个普通的儿子和“超凡”的诗人之间，他选择了后者。海子在他的很多诗歌中传达了他对幸福的渴望，他的诗歌也给读者带来了美感，然而这样的一个天才诗人却放弃了生命，就像任何一个杰出人物的自杀一样，除了留给大众以遗憾和怀念外，大概还有一种深深湛平

10、《面朝大海,春暖花开》教学案例(人教版高一)

　　师：前面几节课我们学习了鉴赏诗歌的一些基本方法，现在请同学们说一下鉴赏诗歌该注意哪些问题。

　　生：首先要关注诗歌的写作背景，通过重点词句，特别是动词，分析、体会作者是如何表现情感的。

　　师：还有吗?

　　生：鉴赏诗歌最重要的是朗读，要带着自己的感情去读，读出诗句的意思来，结合自己的体验理解诗歌表达的感情。还有就是要发挥联想和想象的能力。

　　师：不完全对。一定要读，但不是说带着自己的感情去读，读出诗句的意思来就行，而是要在读出作者表达的感情后，再结合生活体验，融入自己的感情，这个过程需要反复强化。下面就用我们所学的方法来学习海子的《面朝大海，春暖花开》。

　　(放幻灯片，广阔的海岸边满是盛开的鲜花，蓝天、大海、红花对比强烈。)

　　师：首先请大家思考一个问题：当看到“面朝大海，春暖花开”这八个字时，你想到了什么?

　　生：感觉特别温馨、温暖，有一种特别浪漫的感觉。

　　生：“面朝大海”让我感觉有海风吹过来了，挺甜的，很湿润，有海的气息。“春暖花开”让我感觉很温暖，好多花儿盛开着，让人惬意。

　　生：让人安逸。

　　生：是一种隐逸，因为海子希望把自己交付给宽阔的大海，拥抱大海，张开双臂，呼吸海的气息。面朝大海的地方自然不会很嘈杂，这地方一定很适合过一种隐逸的生活。

　　师：说得非常好，出乎我的意料，特别是有的同学能够跳出直接的感受，把文字转化成具体可感的画面。读诗很重要的一个方法是把文字转化为画面。下面我们请一位同学朗读一遍这首诗，首先要把没掌握的字音、掌握不牢固的字形标出来，还要看看诗中有哪些词给我们的感受跟刚才说的“面朝大海，春暖花开”是一样的。

　　师：请一位同学朗读一遍这首诗。

　　(学生读诗，声音较为洪亮，但语速较快。)

　　师：总体读得不错，课下一定好好预习了。不过语速可以再放慢一点，要注意第二段，有一个字，是“pī柴”还是“p柴”?读一声时是什么意思?

　　生：“pī柴”是动词，向下砍柴的意思。“p柴”是名词，指被劈开的木头。

　　师：还要注意“有情人终成眷属”的“眷”字怎么写。下面我们看看诗中有哪些词语表达了题目所表现的情感。

　　生：幸福、温暖、灿烂……

　　师：下面我们来看第一节，首先请一位同学朗读第一节。朗读时要注意重音、缓急、节奏、语气，要有意识地强化这些，不怕读不好，就怕不敢朗读。

　　(一名学生朗读，声音较小，但语速把握得很好，节奏稍显混乱，关注重音：“从明天/

　　起，做一个/幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天/起，关心/粮食和蔬菜我有一所

　　房子，面朝大海，春暖花开”。)

　　师：很不错，就是声音还可以再大一点儿。你把你这么读的理由给大家说说，哪怕是想着

　　这么朗读，但没有做到的地方。(评：指导学生朗读要扎扎实实、耐心细致，不是走过场)

　　生：“幸福”该重读，因为它比较温暖，是作者重要的感觉。“喂马，劈柴，周游世界”该

　　重一些，体现出作者自由舒适的感觉;最后的“面朝大海，春暖花开”应该又重又慢，跟题目

　　一样，想象出作者在写这句话时所见到的美丽景象，自然就读慢了。

　　师：好，同意她的读法吗?下面大家尝试按照自己的理解读一读。

　　(一名学生读。该生声音较大，语速适中，节奏和重音控制较好：“从/明天起，做一个/幸

　　福的人喂马，劈柴，周游世界从明天/起，关心/粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。)

　　师：很好!这两位同学“从明天起”这句读得有点不一样，大家思考一下：第一句中的“明天”这个词需不需要重读?

　　生：应该，“明天”是和“昨天”对比吧?

　　师：包括今天吗?

　　生：包括。

　　师：对比什么?

　　生：生活方式。“从明天起”，就是说“明天”才可以这样做，以前都没有这样做。

　　师：没有哪样做?

　　生：没有“关心粮食和蔬菜”，没有“喂马、劈柴、周游世界”，也没有“面朝大海，春暖花开”。总的来说，就是今天和昨天没有做一个“幸福的人”，明天要做一个幸福的人。他所需要的一切都没有实现。

　　师：这从另一个侧面反映了作者“今天和昨天”的什么心理感受?

　　生(齐)：痛苦。

　　师：很好，请同学们带着这种理解齐读这一节。

　　(学生齐读，重音准确，节奏整体控制得比较好，声音也较洪亮。)

　　师：读得很好，出乎我的预料。再请一位同学朗读下一节。

　　(一名学生起来读。该生音量适中，语速较慢，停顿时间较长，重音较为准确：“从/明天起，和每一个亲人/通信告诉他们/我的幸福那幸福的闪电/告诉我的我将/告诉每一个人”。)

　　师：好，跟大家说说你这么读的理由。

　　生：还是“明天”重读，还有“幸福”。“每一个人”也该重读，诗人要强调是所有的人。“告诉”我感觉也该重读。

　　师：“那幸福的闪电”要不要重读?

　　生：“那”不是重音，是停顿。“幸福的闪电”感觉该是重音。可我不知道为什么是“幸福的闪电”。

　　师：闪电有什么特点?

　　生：快，短暂，亮——

　　师：“亮”是相对天空的黑暗说的。那诗人的“幸福的闪电”，若是说“幸福”的话，是一种什么样的幸福?

　　生：短暂的幸福。

　　生：突然的幸福。

　　师：不错，那“告诉”该不该重读?为什么要重读“每一个人”呢?

　　生：作者把这种幸福告诉每一个人，让每一个人都来分享他的幸福。“告诉”的确也该读重音，因为诗人的“告诉”跟“通信”一样，都是与人交流。由此可见，诗人内心是孤独的，渴望与别人交流。这种孤独使正常的与人交流对于诗人来说也成了一种幸福。

　　师：说得很好。另外，这种“闪电”相对整个黑夜是少有的，但也是强烈的内心感受。

　　好，带着海子的这份孤独，大家齐读这一部分。

　　(学生齐读，重音准确，节奏整体控制得较好，声音也比较洪亮。)

　　师：下一节，跟以前一样，哪位同学读一读?

　　(一名学生起来读。该生声音洪亮，语速适中，重音不太明显，感情调动不足：“给每一条河每一座山取一个/温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你/有一个灿烂的前程愿你/有情人终成眷属愿你/在尘世获得幸福我只愿/面朝大海，春暖花开”。)

　　生：这一节中的“温暖”“灿烂的前程”“获得幸福”该重读，因为和主题一致。不知道还有没有其他读法。

　　师：其他同学有什么意见?

　　生：“陌生人”该重读。这样能把祝福送给每一个人。前面的“每一个人”和后面的“陌生人”就构成世界上的“所有人”。

　　生：“每一条河”的“每”字也该重读，跟“每一个人”一样，是所有的，是这个世界的一切的。

　　师：大家说的都很好。我们按照刚才的理解再齐读一遍这一节。

　　(学生齐读，重音准确，节奏整体控制得较好，声音洪亮，部分同学尝试调动感情。)

　　师：有的同学已经注意到了，三个“愿你”一个比一个重，越来越重，可是最后一个“我

　　只愿”却要相对轻一些。大家为什么要这样处理啊?

　　生：前面是给他们那些尘世人的祝愿，而他自己好像不一样。这是一种对比，他不太在乎这些。

　　师：大家同意这么说吗?

　　生：不是不在乎，而是比较坦然地去面对。虽然距离自己遥远，想要这些东西，但在现实生活中得不到，只能把明天作为美好的希望。

　　师：我也认为他不是不在乎。要是不在乎的话，就不会“从明天起，做一个幸福的人”了。“关心粮食和蔬菜”，“喂马，劈柴，周游世界”，乃至“面朝大海，春暖花开”“给每一个亲人通信”，这对一个普通人来说过分吗?但是这不过分的要求对于诗人却是那么遥远，这些不过是他美好的愿望和追求。那么作者到底想说什么呢?而与诗人的理想相对的现实又是怎样的呢?请看课下关于海子的注释。

　　生：1964年3月26日生于安徽安庆，15岁考上北京大学，19岁大学毕业到中国政法大学教书。

　　师：这是你们知道的。他从19岁到25岁的短短六年中，创作了近200万字的诗歌，平均每天2000字左右。在这种不懈的创作中，他的生命就像一颗流星，从天上划过，在燃烧了自己之后，给时间留下了短暂的美丽。在1989年3月生日的那一天，在一个面朝大海的地方，在一个春暖花开的日子里，在秦皇岛山海关的一段铁轨上卧轨自杀，身旁放着心爱的诗集和《圣经》。这便是一个诗人之死。这时距《面朝大海，春暖花开》的写作只有72天的时间。海子为什么要选择死亡?海子的现实生活是非常痛苦的，他的朋友西川说过：“首先是海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。在他的房间里，我们找不到电视机、录音机，甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。他在离开大学的六七年间只看过一次电影。他的全部时间都用在了写作和读书上……除了两次西藏之行和给学生们上课，海子的日常生活基本是这样的：每天晚上写作直至第二天早上7点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东西，晚上7点以后继续开始工作。”他这样燃烧着自己的生命，和这个世界隔绝，他没有普通人的生活，只有普通人的理想;他没有正常人的日子，他只是拥有诗人的孤独、诗人的痛苦。他的现实生活很痛苦，他周围有人视他为异己、疯子。这正应验了萨特的名言——“渴望写作就意味着拒绝生活”。因为他的生命已经完全交给了诗，完全融入了诗中，也就远离了世俗的生活，远离了他所爱着的这个世界。虽然在他的诗歌中有金色的麦地，有河流、亲人，有自己爱的世界，但他只能用自己的诗默默诉说内心的情怀。这便是一个诗人理想与现实冲突的痛苦，在这种痛苦之中他选择了逃避。他逃避到诗歌中，因为他选择正常的生活便要放弃诗歌，如果他放弃了诗歌，如果他放弃了幸福的生活，他也就放弃了他的生命。在这个矛盾中，他最终选择了诗歌，放弃了生命，把生命献给了诗歌。诗人在短暂的一生中，迅速地燃烧了自己的生命，给世间留下了瞬间的华彩，便悄悄离去，他是为诗而生，也是为诗而死。他把有限的生命浓缩在这短短的六年里，迅速地燃烧，在这燃烧剧痛中体味着生活、爱情与工作，在燃烧中，理想与现实、精神与物质在迅速决裂，生命与诗歌的相互渗透加剧了这种决裂。随着他深爱着的人的离去，随着他本就不多的朋友的决裂，随着他所爱的诗歌受到批判，随着创作源泉的枯竭，海子无路可走，最终选择了死亡。(放录音——胡畔的歌曲《面朝大海，春暖花开》)每年到了3月26号，北京大学都有人唱起这首歌，朗读青年诗人的这首《面朝大海，春暖花开》。(歌曲的声音渐大，哀伤的歌曲具有极强的感染力，听者无不为之动容。)

　　师(听完一遍之后，歌曲声音渐小)：明天，对于诗人海子却是那样的遥远，是那样不可企及。而世俗的生活对于诗人海子又是那么的渴望，在痛苦之中只能用他的诗来表达。也许只有在晚上，我们遥望夜空，有那么一颗星星，在注视我们，在默默地祝福我们每一个人，祝福它不认识的陌生人，愿我们有一个灿烂的前程，有情人终成眷属，愿我们在尘世获得幸福，这就是诗人海子的眼睛。下面请同学们再次齐声朗读这首诗。

　　(学生的感情已经完全被调动起来，轻重缓急把握得恰到好处，许多同学眼角挂着晶莹的泪花。)

　　师：面对现实与理想的巨大反差，海子就这样走了，带着他对诗歌的热爱。每一个人，都会面对现实与理想的落差，在这种落差中，有人一蹶不振，有人日渐沉沦，有人一笑了之，也有人坦然面对，更有人进行不屈不挠的抗争……当我们面对这个问题的时候，该如何应对呢?请同学们把自己的思考写下来。下课。

11、《面朝大海,春暖花开》教学设计(人教版高一)

　　一、导入课文

　　师：今天，非常高兴与大家一学习我所喜欢的诗人海子的名《面朝大海，春暖花开》。课件展示背景图片：蔚蓝的大海标题：《面朝大海，春暖花开》。

　　师：对于许多人来说，海子也许还是一个陌生的名字。可是对于喜爱中国当代诗歌的人来说，海子是一个神话;对于许多人来说，海子也许只是一个写诗的傻瓜，但对于热爱真理的人来说，海子是一位烈士，一位圣徒。如果说舒婷是朦胧诗歌的圣母，那么海子就是第三代诗人的精神之父。而从朦胧诗到第三代诗人，正是中国当代诗歌主体意识觉醒的时期。今天，如果要写当代诗歌史，已经不能无视海子的存在。下面请一位同学朗读海子的简介。

　　师(补充)：关于海子的自杀，有许多说法。我宁可相信海子生前的朋友、诗人骆一禾的说法，他认为海子的死亡与长期艰苦创作，用脑过度，导致精神分裂有关。当然，诗人自杀是一种相当复杂的现象，大家课后可以读一读海子生前另一位朋友、诗人西川的《死亡后记》。

　　课件展示海子照片(一)：天安门前，立正姿势。照片(二)：未名湖畔，坐姿，满脸稚气的笑容。师：这是海子刚到北京时的照片，纯朴，开朗，完全是个乡村孩子。海子去世后，西川在《怀念》中写道：“每一个接近他的人，每一个诵读过他诗篇的人，都能从他身上嗅到四季轮转，风吹的方向和麦子的成长。泥土的光明和黑暗，温情与严酷化作他生命的本质，化作他出类拔萃、简约、流畅又铿锵的诗歌语言，仿佛沉默的大地为了说话而一把抓住了他，把他变成了大地的嗓子。”这个乡村的孩子，像许多伟大的诗人一样，注定要成为吟唱土地、乡村的歌手。课件展示海子照片(三)：灰黑色的背景，仰卧双手左右平伸，长发抵肩，披在额前的头发遮掩着大眼镜，身着格子带黑白斑点的羊毛衫，外套银色西装。海子诗句：

　　阳光打在地上

　　天空之火在我内部

　　目击众神死亡的草原上野花一片

　　远在远方的风比远方更远。

　　课件展示背景图片：麦地，茂盛的麦穗，麦芒如怒。海子诗句：

　　麦地

　　神秘的质问者啊

　　当我痛苦地站在你的面前

　　你不能说我一无所有

　　你不能说我两手空空

　　麦地啊

　　人类的痛苦

　　是他放射的诗歌和光芒!

　　(自提：其实海子还写了《麦地》、《熟了麦子》及《麦地与诗人》等诗歌)

　　师：痛苦低沉地朗读后：有人说海子是麦地之子，麦地是海子诗歌中的基本意象，是海子发现的自然和人类生命的合成元素。面对人类难以摆脱的个体生命的虚无感，海子满含泪水地要求麦地对自己生命的努力作出承认。“你不能说我一无所有，你不能说我两手空空”，疼痛、绝望，又散发着生命热烈追求的精神气息，这样的诗句，像灼热的鞭子，拷问着你的灵魂。课件展示背景图片：青蓝色的背景，辽远的天空，浓云舒卷，起伏的红土丘陵，若隐若现的村庄。

　　海子诗篇《村庄》：

　　村庄里住着

　　母亲和儿子

　　儿子静静长大

　　母亲静静地注视

　　芦花丛中

　　村庄是一只白色的船

　　我妹妹叫芦花

　　我妹妹很美丽

　　师(朗诵后)：有谁能像海子一样，从母亲的注视中，读出幸福和悲伤;有谁能像海子一样，像热爱芦花一样热爱自己的妹妹呢?海子的乡村诗，朴素无华，充满深沉的温柔情感表现了海子对村庄的一片赤子之心。

　　(在教师深情的介绍中，学生渐渐进入海子的诗歌世界，教室里没有一点声音，但空气中弥漫着渴望了解海子的热情，似乎还有海子的呼吸。)

　　二、诗歌的朗诵

　　师：下面请同学们打开课本，我们一起学习海子的名篇《面朝大海春暖花开》。我们边看课文，边听一遍这首诗的集体朗诵录音。课件展示背景图片：蓝天碧海，矗立着巨大的礁石。听录音。

　　师：现在老师领读，大家跟读注意跟着老师的节奏，把握诗歌的感情韵律。

　　师：在听读基础上，大家讨论一下这首诗朗读时应注意的地方。例如短句应如何读，长句应如何读。

　　生(：这首诗中短句可读得快一些，洪亮一些，“喂马”“劈柴”“周游世界”等诗句，应读出热烈的向往之情。

　　师：你能否试范一下?

　　师：很好。长句呢?

　　生：长句可读得缓慢低沉些但不要“断气”。许多同学心领神会地微笑。“给每一个亲人通信，告诉他们我的幸福”“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”等诗句应读出海子内心的温柔博爱。“我的”“温暖”这些词语可适当强调。

　　生作示范

　　师：刚才两位同学说得非常好很有感悟。其他同学还有没有补充呢?“面朝大海，春暖花开”这句诗反复出现，朗诵时是否一样处理?(评：朗读的处理要从容充分)

　　生：“我只愿面朝大海，春暖花开”。“我只愿”后可以略作停顿后一次读“面朝大海，春暖花开”可比前一次缓慢低沉些，造成声音停止、情思不断的效果。生边作试范

　　师：太妙了。学习诗歌就是要重视朗诵，可以说朗诵是学习诗歌不可回避的阅读方式。下面请男同学朗诵第一节，应读得洪亮、热烈;女同学朗诵第二节，应读得深情、温柔;大家一起朗诵第三节，应读出圣洁、博爱的感情，读出含泪的祝福。

　　师：再来一遍，感情再投入些。情不自禁和学生一起朗诵’

　　师：我想用一个词评价大家的朗诵：“声情并茂”。(生大受鼓舞)

　　三、意象的理解

　　师：当代诗人吴晓认为，诗歌最本质的特征是意象的组合。了解诗歌意象是把握诗歌思想感情的关键。哪位同学将这首诗中的意象按先后顺序列举一下。(师一边提示，生一边列举)

　　课件展示蓝色背景，典型意象

　　列举：

　　面朝大海关心粮食

　　春暖花开蔬菜

　　喂马劈柴幸福的闪电

　　周游世界温暖的名字

　　师：能说一说你对这些意象的理解和感悟吗?

　　生：“面朝大海，春暖花开”，很清新，很浪漫。

　　师：说得不错，我还想补充一点。“面朝大海”，意境开阔;“春暖花开”，使整首诗洋溢着温暖，真是神来之笔。它是不是也是海子博大温柔的内心世界的映射呢?

　　生：喂马，劈柴，周游世界，表现了对自由自在生活的向往，并有田园风味。

　　师：田园牧歌式的生活，是诗人的美好理想之一吧。

　　生：关心粮食和蔬菜，展现的是一种简单的生活吧，但在这首诗的语境里，它是多么美好，表现了海子对尘世间生活的向往之情。

　　师：这位同学能联系课文提示理解，值得学习。海子虽然过着一种孤独，乃至避世的创作生活，虽然他后来卧轨自杀了，但并不意味着海子对尘世生活的否定。海子的很多诗中，都表现了对生活的无限热爱，当然这种热爱的背后，也有一种苦苦追求美好理想而不能实现的焦灼。

　　大家再看一首海子的诗，加深理解。海子诗歌：

　　幸福一日

　　我无限地热爱着新的一日

　　今天的太阳今天的马今天

　　的花楸树

　　使我健康富足拥有一生

　　从黎明到黄昏

　　阳光充足

　　胜过一切过去的诗人

　　幸福找到我

　　幸福说：“瞧，这个诗人，

　　他比我本人还要幸福。”

　　在劈开了我的秋天

　　在劈开了我的骨头的秋天

　　我爱你，花楸树

　　师：从这首诗中可看出海子追求的尘世生活，应当有别于低俗的生活，而是一种精神健康，富足的生活。因为精神健康、富足，因为对生活无限热爱，所以“新的一日”“太阳”“马”“花楸树”这些平凡的事物，“喂马”“劈柴”“关心粮食和蔬菜”，这些平凡的生活，才具备了非平凡的意义。海子的幸福，是否建立在对日常尘世生活非平凡意义的发现之上呢?

　　生：“幸福的闪电”这个意象，让我感到一种幸福的震撼，诗人仿佛迫不及待要将幸福与人分享。

　　生：“温暖的名字”这个意象，似乎让我感到海子无比温柔的感情。

　　师：诗的第二、第三节正表达了海子对亲人、人类的美好祝福。海子的祝福，是向人们传递他对生活美好发现的幸福感受，这正表现了诗人对人类美好又朴素的真诚情愫。这两位同学能感受到“幸福的震撼”“无比的温柔”，真令人欣慰。“幸福”“温柔”，多好的人生体验。能够领受如许美好情感的人，有福了。

　　四、意象的联想

　　师：有人说阅读的过程，不是一个被动接受的过程，而是一个主动创造的过程，作品是在读者积极参与下得以“完成”的。“喂马”“劈柴”等意象，体现了海子对尘世生活的幸福感受。现在让我们一同进入海子的意象世界，展开联想，体验一下我们自己的生活有无类似的幸福。请你也用诗化的语言表达出来，让大家共同分享你的幸福。

　　生：徜徉林间，月亮升上树梢，倾听蛙鸣虫叫。

　　生：清晨，伴着晨雾赏花;午后，在飘着墨香的书房品茗。

　　生：只身站在草原上，收集春天的细雨。

　　生：和小鸟一起飞翔，和红蝴蝶一起舞蹈，和一切生命一同跳跃。

　　师：刚才几位同学说的幸福体验，富于诗情画意，表现了拥有闲适、自由生活的幸福。这大概是因为“面朝大海，春暖花开”这个意象的触发吧，看来年轻人更容易与具有浪漫情调的事物产生共鸣。有没有更尘世化、日常生活化的幸福体验呢?

　　生：系上花围裙，奏一支锅碗瓢盆协奏曲。

　　生：在作业本上画下一个句号;绿茵场上一脚胡乱的射门。

　　生：品尝卷筒冰淇淋;围炉话家常;打开尘封已久的日记。

　　生：夕阳下，父亲在菜园劳作的背影。

　　师：热爱生活应该是人生的一个基本信念，只有热爱生活的人才能真正拥有幸福。愿我们都能拥有幸福的生活体验，愿我们都有热爱生活的高尚情操。

　　五、圣爱的探寻

　　师：“做一个幸福的人”，表现了诗人对生活美好的体验，但诗人并非仅仅拥有幸福，生活也并非永远春光无限。这首诗是否也透露着冬天的信息呢?

　　生：因为“做一个幸福的人”，都从“明天起”。表明今天的海子，并非生活在春暖花开的世界，完全幸福。

　　生：课文最后注明的写作日期是1989年1月13日，说明这首诗写在冬天，现实中的海子正处于寒冷的冬天，诗中的春暖花开只是向往而已。

　　师(兴奋的)：这位同学读诗很细致，很善于思考。不漏掉一个细节，才能很好地把握整体，这种阅读习惯，很值得我们学习。

　　生：这首诗一方面表现海子对尘世幸福的强烈向往，但这种追求的背后隐含着焦灼的痛苦。《幸福一日》的两句诗“在劈开了我的秋天.在劈开了我的骨头的秋天”，两个“劈开”，表现了海子无比幸福的同时，也有无比痛苦的一面，两者同时存在。

　　师(兴奋地)：举一反三，融会贯通，后生可畏。

　　生：最后一句“只愿”一词，似乎表露了海子孤独的心境，尘世幸福的生活和实现诗歌理想之间，是不是有一种矛盾?

　　师：不错，这正是清纯、温暖、世俗化的情感背后复杂性的东西，这也是海子诗歌张力所在。诗评家朱大可认为，这种现象显示了海子精神的内分化，“他在人里面，又在人上面”(《先知之门》)。

　　师：大家再翻开课文附录，看一看海子另一首诗《秋》。(朗诵《秋》)谁说一说诗中的“王”是什么人?

　　(生有些茫然)

　　师：“王”在干什么?

　　众生：写诗。

　　师：不错。在海子的许多诗中，“王”不是世俗社会中的帝王，而是指精神帝王，即诗王。“该丧失的早已丧失”，意思是尘世的许多幸福早已失去，“该得到的尚未得到”，意思是诗歌理想、人生理想还未实现吧。“秋天深了”重复三次，正加强了理想没有实现的焦灼。这种感情和《面朝大海，春暖花开》的底色是一样的。我们再读一首海子的短诗《夜色》。

　　课件展示蓝色背景，《夜色》：

　　在夜色中

　　我有三次受难：流浪、爱情、生存

　　我有三种幸福：诗歌、王位、太阳

　　师：“受难”是否可以说诗人在尘世遭遇到的苦难，这种苦难可以由流浪、爱情的不幸、艰难的生存引起，也可以由人类种种不幸、灾祸引起。同学们还年轻，也许对苦难的体验还不深，可哲学家罗素在《我为何而生》这篇文章中说，“对人类苦难不可遏制的同情”是支配他一生的单纯而强烈的三种感情之一。海子所说的“幸福”生活，应该包括通过诗歌创作超越人类苦难的“一次性诗歌行动”(《太阳神之子·王子》)吧。他对诗歌、生活、人类的热爱，是建立在对苦难深刻的体验之上的。

　　师：海子对尘世幸福的肯定，表现了对生活的热爱，对人类美好的祝福，但海子“终于还是‘一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡’，‘春暖花开’的祝愿只是诗人临行的赠品”。生活中有人类的苦难，生命中有不能承受的空虚，一个有良知的诗人，具有伟大品质的诗人，总是对自身的存在意义，对人类的悲剧命运有着热切的关怀，人们常把这种关怀称为终极关怀。海子的终极关怀，伴随着忧伤、悲凉、孤独、绝望。这是“从明天起”“只愿”这些语词透露给我们的冬天讯息。承担苦难，热爱生活，祝福人类，使海子的爱放射出圣洁的光芒。

　　课件展示背景图片：灰黑色的礁石、夕阳、金黄色的海岸。

　　板书：圣洁的爱真诚

　　师：这节课我们了解了海子和海子的诗歌，进行了《面朝大海，春暖花开》的朗诵，对这首诗的意象和情感作了较深入的欣赏。下面我们再为这首诗选一段配乐朗诵的音乐。老师准备了三段音乐，请同学们选一选哪一段最适合作配乐。课件展示背景图片*一+：蓝色的大海，热带椰树林。

　　音乐一：《二泉映月》片段，阿炳。背景图片：大海、夕阳、海岸都市。

　　音乐二：《致艾丽丝》片段，贝多芬作，里查德·克莱德曼演奏。背景图：大海，日出。音乐三：《颂诗》片段，莫扎特。背景图片：教堂，夕阳。

　　生选中第三段音乐

　　师：请用三分钟时间背诵全诗。然后我们进行配乐集体朗诵。

　　师：请大家放下课本，起立，面对海子照片，集体朗诵。

　　课件展示海子各阶段具有代表性的六幅照片旋转而出。莫扎特深沉热烈圣洁的《颂诗》片段随即响起。

　　(师生齐诵，课堂气氛进入高潮。有同学眼角不自觉地湿了。)

12、《面朝大海，春暖花开》教学设计(人教版高二)

　　知识目标：1、了解作者。

　　2、理解作者在诗歌中体现的感情。

　　能力目标：初步培养学生欣赏诗歌的能力，增强文学审美情趣。

　　德育目标：1、让学生懂得为理想而献身的精神的崇高和可贵，保持纯净的心灵和灵魂。

　　2、让学生牢固树立生命宝贵、珍爱生命的理念。

　　教学要点：诗歌鉴赏的一般方法，引导学生以分析诗句为突破口，进入诗人的情感世界，感受诗意之丰、诗情之深

　　教学过程：

　　一、导入：

　　1、初步印象：(一个故事)某个初春的傍晚，天空飘着细雨，海子去到一间饭店对老板说：我给你朗诵自己的诗歌，你给我酒喝。老板看着这个身材不高，头发又长又乱，衣冠不整的瘦削而落魄的小伙子，冷冷地说：我可以给你酒喝，但你不能在这里朗诵你的诗。(板书课题)

　　2、生平简介：

　　海子，原名查海生，1964年5月生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》(未完成)、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》(未完成)、话剧《弑》及约200首抒情短诗。曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖，于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。其部分作品被收入近20种诗歌选集，但其大部分作品尚待整理出版。他认为，诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。(板书：海子)

　　3、评价：

　　“他的一生似乎只为了发光。他把非常有限的生命浓缩了，让它在一个短暂的过程里，显示生命的全部辉煌。”(谢冕)

　　“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”(西川)

　　“他不仅对现在、将来，而且对过去都将产生重大影响。”(陈东东)

　　教师导言：看来大家对海子的评价很高啊，我们已经初步了解了海子这个人，现在我们来学习一首他的诗歌，以便更深入的了解他的感情和思想。

　　二、诵读诗歌：

　　1、齐读，初步感受诗歌。

　　2、请一个学生朗读，其余学生思考：这首诗是围绕什么来写的?(幸福)(板书：幸福)

　　教师导言：刚刚我们已经初步感受了一下诗歌，并且明确了此诗是围绕幸福来写的，现在我们就来仔细研读一下这首诗，看看诗人在诗中描绘的幸福图景是什么样的?诗人在诗中是否找到了幸福。

　　三、分析诗歌：

　　教师导言：分析鉴赏诗歌首先要了解诗歌的创作背景，再将创作背景与诗歌本身联系起来，这样才能更深刻更准确的理解诗歌的内蕴。下面我先介绍一下此诗的创作背景：

　　1、创作背景：海子生前好友、诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”海子的理想是成为诗歌王者，他曾说：“在一个衰竭实利的时代，我要为英雄主义作证。这是我的本分!”然而，世事总不如人愿。诗人写作此诗时，在事业、亲情、爱情方面都是十分失意的，人们几乎都无法理解它的诗歌理想。于是诗人在极其绝望的情况下写完此诗后两个月诗人便自杀了。

　　2、文本解读：

　　教师导言：我已经介绍了此诗的创作背景，希望可以让你们加深对此诗的理解。下面请同学们分小组思考讨论以下问题：

　　(1)诗人在本诗中拟想了幸福的生活画面，它包括哪些内容?它的特定含义是什么?

　　(内容：“喂马、劈柴、周游世界”、“关心粮食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花开”、“和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福”、“有一个灿烂的前程”、“有情人终成眷属”、“在尘世获得幸福”。)

　　(特定含义：尘世中的幸福。物质的、实在的，被世俗世界理解和认可的。)

　　(2)诗人为什么反复说“从明天起”，而不说“从今天起”?

　　(既然“从明天起”才能做一个幸福的人，那么就暗示着“今天”并不幸福。)

　　(3)诗中为什么要强调“尘世”二字?最后一句中又为什么要使用“只愿”二字?

　　(“愿你在尘世获得幸福”中强调‘尘世’二字，接着马上又说“我只愿面朝大海，春暖花开”，“只愿”二字突然的一砖尤言幸福是你们的，我海子仍偏安一隅、独守清高，这说明诗人在“尘世”中找不到自己的幸福，只有“面朝大海，春暖花开”才是他的幸福所在。)

　　(4)诗中的“面朝大海，春暖花开”又象征着一种什么样的生活?

　　(超脱尘世的、尘世之外的幸福生活。精神上的、理想的、不现实的，也不被世俗世界理解和认可的。)

　　学生发言：略

　　教师明确：看来，诗人既渴望在“尘世”获得幸福，渴望自己的诗歌理想被人理解，可又不能被世俗中的人所认同。一方面“我”肯定世俗的幸福，另一方面又不甘心堕入尘世成为一个俗人，诗人把自己隔绝在尘世之外，用与世隔绝的方式来逃避这种理想与现实的矛盾。这正是诗人痛苦的根源，也是诗人最终选择自杀的根源。

　　四、启示总结：

　　教师导言：但不管是因为什么，你认为海子选择用自杀的方式来逃避现实、求得解脱的做法可不可取?

　　学生发言：略

　　教师明确：其实这种现象，在众多的诗人和艺术家身上都表现出来，如：川端康成、三毛、凡•高、海明威、杰克•伦敦、顾城、叶赛宁等等，人们对此也是评论不一的，但是，有两点我们是可以明确的：一是任何社会都会有污浊的一面，完全的世外桃源式的生活是不存在的。我们在以后的生活中更要学会看到光明的一面，热爱生活、珍惜生命。二是这些文学艺术的先驱者们都拒绝现代文明、拒绝喧嚣和庸俗，今天，我们面对应接不暇的现代文明、世情冷暖，我们不应选择逃避，但一定要在心灵中留一块纯净的土地，那里写有纯真、写有善良，写有“为每一条河、每一座山取一个温暖的名字”的浪漫与热情。

　　五、再读本诗：

　　教师导言：下面老师再次为大家朗诵这首诗歌，请同学们再回味一下这首诗。

　　教师诵读：略

　　教师结束语：感谢海子以及其他的文学艺术家们为我们创造了丰富的、耐人咀嚼的精神食粮，如果没有这些不断地拷问生活、拷问灵魂的行走于精神丛林中的人们，我们的世界就会黯淡得多!他们的为艺术为理想而献身的执著精神令我们感动，也希望同学们在将来的生活中有着一种为理想而奋斗不息的精神!

　　六、作业：写一篇短文：《与海子对话》

　　七、板书设计：

　　《面朝大海，春暖花开》

　　海子：

　　“幸福”：

　　喂马、劈柴、周游世界　关心粮食和蔬菜　有一所房子，面朝大海，春暖花开

　　灿烂的前程有情人终成眷属(现实的、世俗理解认可)

　　“从明天起”、“尘世”、“只愿”

　　“面朝大海，春暖花开”(理想的、不被世俗理解)