《敬业和乐业》教案一等奖

1、《敬业和乐业》教案

　　云南省泸水县第四中学 张开芳

　　一、 导入：

　　我们说常用的表达方式有：记叙、说明、议论、描写、抒情五种，那么，现在我们一起来阅读《敬业和乐业》这篇文章，从整体上看本文的主要表达方式是什么?

　　二 、 整体感知：

　　1、阅读全文回答导入中所提出的问题。

　　提示：议论

　　2、文章的结尾“我深信人类合理的生活总该如此”中的“如此”具体指什么内容?

　　提示：有业、敬业、乐业。

　　3、仔细阅读，然后提出问题。

　　三 、 讲解议论文的一般阅读的方法。

　　4、我们说以议论为主要表达方式的文章就叫做议论文。那么，怎样来阅读议论文呢?又要掌握哪些知识呢?

　　提示：论点、论据、论证三要素。

　　5、议论文三要素的关系：

　　(统领)

　　论点 论据(理论和事实)

　　(证明)

　　(纽 带)

　　论证(道理、事实、比喻、正反对比、引用等论证方法)

　　6、论文的结构：

　　层层剥笋式

　　纵式结构

　　起承转合式

　　引论——本论——结论 总——分——总

　　横式结构 总——分

　　分——总

　　7、议论文的语言特点——严密、严明

　　五 、 局部品味：

　　(一)、再读文章。

　　8、找出本文的论点

　　9、按“总——分——总”的结构方式分层次(结合整体感知中的“2”来引导讨论)

　　注：讨论以上问题板书如下：

　　有业——孔子、百丈禅师——百行业为先，万恶懒为首

　　敬业乐业是人类 敬业——敬业乐群——责任感 号召

　　生活的不二法门

　　乐业——安其居，乐其业——趣味

　　总 分 总

　　(二)精读：

　　1、第2至5段，讨论如下题目：

　　(1)、这部分论述的主要内容是什么?

　　提示：有业绩的必要性。

　　(2)、作者采用什么样的论据来证明论点的?

　　提示：A、引用孔子的话作理论论据

　　B、举百丈禅师的例子作事实论据

　　(3)论证方法是什么?

　　提示：引用论证和举例论证。

　　(4)、请你给“有业之必要”列上几条理由。

　　提示：A、谋生;B、使身心有所安顿;C、锻炼品格和意志，培养战胜困难和挫折的能力;D、使生活起居有规律，有利于健康养生;E、业有成可增强自信心，给人以精神满足;F、业的成功是对生命价值的最高肯定。

　　(5)、请从现实生活中举一个例子来证明为什么要“有业”?

　　(从略)

　　2、第6、7段，讨论：

　　(1)、第6段是按“起承转合”式的结构写的，请按这种结构方式分层次。

　　见教材

　　(2)、这两段所论述的论点是什么?

　　(敬业)

　　(3)、举当大总统和拉黄包车这两个例子有何作用?

　　提示：作理论论据证明敬业

　　(4)、引用佝偻丈人的话和曾文正的话有什么用意?

　　提示：如何才对业的忠。

　　(5)、作者认为怎样才能够做到敬业?

　　(具体见教材)

　　(6)、请你举一个敬业的例子?

　　(从略)

　　六 、 教学反馈：

　　(一)、作业(阅读第8段完成练习)

　　1、 本段文字论述的论点：

　　2 、 本段文字的结构方式：( )

　　A、总分总B、总分C、分总D、起承转合式

　　3、本段文字最主要的论证方法：( )

　　A、正反对比论证B、引证法C、比喻论证D、举例论证

　　4、引用孔子的话：第一句的含义：

　　第二句的含义： 这两句话直接证明：

　　间接证明：

　　(后两空用语段中句子来填写)

　　5、天下的两等闲人有什么区别?

　　答：

　　6、语段最后中的“这种生活”具体指：

　　(二)、讨论学生所提出的问题：

　　(具体问题在上课的时候才知道，在此就只要求教师要吃透教材。以后补充)

　　作者邮箱： zhang1586@chinaren.com

2、《敬业与乐业》教案教学设计(人教版九年级上册)

　　教学目标：

　　1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

　　2、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

　　4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的巧妙结合。

　　学法指导：

　　题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的(思路与方法);其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点;最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

　　第一课时

　　一、导入新课，简介作者。

　　1.精心导入

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》(出示教学目标并板书课题)

　　(或者：同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。)

　　2.简介作者。走近梁启超

　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

　　多媒体出示：梁启超(1873-1929)，近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　　二、自主学习

　　师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板)

　　1.找出并掌握文中出现的生字词。

　　2.本文的中心论点是什么?是在什么地方提出来的?

　　3.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?给课文划分段落。

　　4.文章运用了几种论据?

　　5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

　　三、合作学习

　　1.先以小组为单位，相互解答疑难问题。

　　2.在班上讨论研究小组解决不了的问题。

　　四、反馈交流

　　1.给加点字注音或解释。(出示课件或小黑板)

　　旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩

　　断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

　　亵渎：轻慢，不尊重。

　　(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

　　2.本文的中心论点是什么?

　　明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)

　　3.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

　　明确：本文的结构是“总——分——总”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

　　4.文章运用了几种论据?

　　明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。(作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)

　　5.研读赏析课文第三、四段。

　　(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)

　　①第三段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

　　作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?

　　先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛;接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

　　在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

　　②这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾?

　　明确：不矛盾。这两种说法角度不同。

　　③第四段论述的是什么?用了什么论证方法?

　　明确：论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

　　(2)小组代表交流发言。

　　6、学生自读课文五、六段，并思考。(多媒体投影出示问题组)

　　1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

　　2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法?

　　3、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应该是怎样的。

　　学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

　　1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

　　2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

　　3、“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”;对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　五、质疑问难

　　1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

　　2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处?

　　在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉?

　　学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

　　六、拓展延伸(多媒体出示)(选做一题)

　　1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

　　教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?

　　2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

　　此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。(本题采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。)

　　学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

　　七、探讨文章的语言特色

　　[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

　　演讲的基本知识：

　　提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

　　可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

　　1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难!难!’”

　　2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

　　3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。

　　七、布置作业

　　1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

　　板书设计：

　　提出问题：提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门

　　什么是“敬”

　　敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证

　　与分析问题：如何做到敬业

　　乐业论述敬业列举反面现象，进行批驳

　　与乐业的重要乐业举例论证、道理论证

　　为什么要乐业

　　解决问题：总结全篇，勉励人们敬业乐业。。

　　教学反思：

　　在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。

　　我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

　　补充：

　　1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

　　文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　2、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

　　作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　3、文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

　　4、谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

　　一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

3、《敬业乐业》教案教学设计(人教版九年级下册)

　　一、教学目标：

　　知识与能力：

　　1、理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。积累记诵文中的经典语句、格言。

　　2、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，

　　3、学习“总——分一总”的结构。把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。

　　4、体会演讲和口语特色。

　　过程与方法：

　　1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。

　　2、从文章结构人手，引导学生逐步学会阅读议论文的方法，理解本文举例论证的运用。

　　情感态度与价值观：感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。

　　二、教学重点：

　　1、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，

　　2、学习“总——分一总”的结构。把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。

　　三、教学难点：

　　真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

　　四、教学方法：

　　诵读法研讨探究法

　　五、教学课时：2课时

　　六、教学过程：

　　第一课时

　　(一)导入：

　　谈话：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢?

　　看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》(板书课题)虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。

　　(二)简介作者：

　　梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为我们留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。他与康有为领导了著名的“戊戌变法”。

　　(三)演讲的基本知识

　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

　　思考演讲稿与一般议论文章的异同

　　相同点：

　　议论文的三要素：论点、论据、论证

　　论据分为：事实论据、道理论据

　　论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

　　举例论证是举一些事例来阐述观点，这种方法叫举例论证(又叫摆事实);

　　道路论证是讲一些道理来阐述观点，这种方法叫道理论证(又叫讲道理)。

　　不同点：

　　(1)、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流

　　(2)、语言通俗，如话家常

　　(四)介绍学习目标：

　　(五)诵读，整体感知文意

　　1、学生朗读课文，积累字音字形，词语解释。圈点勾画文中表达作者观点的句子。中心论点是什么?

　　——中心论点：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　2、作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?由此给文章分部分。

　　——梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

　　——“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

　　文章分为三部分

　　第一部分：第1段提出

　　第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。

　　第一层：(2～5)论述有业之必要

　　第二层(6、7)论述“敬业”的重要。

　　第三层：(8)论“乐业”的重要。

　　第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

　　(六)小结：本文作者运用总分总的结构，论述了“敬业乐业”这一中心思想，结构清晰。

　　附板书：

　　敬业与乐业

　　梁启超

　　1、提出中心论点：敬业乐业是不二法门总

　　(2~5)论述有业之必要

　　2~8论述敬业乐业的重要性(6、7)论述“敬业”的重要。分

　　(8)论“乐业”的重要。

　　(9)总结全篇，勉励人们敬业乐业总

　　第二课时

　　(一)检查上节课内容

　　1、词语解释

　　2、文章结构

　　3、文章中心

　　(二)朗读2~5段，思考

　　1、概括内容：

　　——有业的必要性

　　2、中心是“敬业与乐业”为何用4个段落的内容来写有业的必要性?

　　——有业是敬业乐业的前提。

　　3、体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的?

　　讲道理孔子：说明无业的害处

　　举例论证百丈禅师：说明世界上还有以有业为重的人

　　4、作者征引儒门佛门这两段话的用意是什么?

　　说明人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作

　　5、作者在说明有业的必要性时，运用了什么结构?

　　总——分——总

　　(三)朗读第6、7段，思考

　　1、这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

　　——要敬业

　　2、思考：什么是敬?什么是业?为何要敬业?怎样做才是敬业?

　　1)凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

　　2)正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。生活中任何一件有价值的事，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　3)一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

　　4)忠实

　　3、作者运用了什么方法来论证敬业的重要性

　　举例论证和道理论证

　　(四)朗读第8段，思考

　　1、概括内容：

　　——乐业的重要性

　　2、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

　　作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

　　4、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法?

　　——作者主要运用了举例论证和道理论证。

　　(五)朗读第9段，思考

　　文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”;对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

　　(六)小结

　　看来我们的同学已经领悟了梁启超先生演讲的真谛并深受他的感染，那我们究竟应该怎样对待学习呢?不管在什么岗位上，只要努力，就会实现自己人生的价值。是金子无论在哪儿都会发光的。

4、《敬业与乐业》教案教学设计(苏教版八年级上册)

　　《敬业与乐业》教学设计

　　【教学目标】

　　1.理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

　　2.理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　3.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。

　　【教学重难点】

　　1.怎样才能理解梁启超所说的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”

　　2.学习有条理地阐述观点，并且用道理和事实支撑观点。

　　【课时安排】二课时

　　【教学流程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　1.教师导入。

　　介绍作者。

　　(1)让同学根据自己的了解介绍作者。

　　(2)明确：

　　梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有《饮冰室合集》。

　　二、自主学习

　　学生用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。

　　1.找出并掌握文中出现的生字词。

　　2.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

　　3.本文的中心论点是什么?给课文划分段落。

　　4.文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。作者做到这一点了吗?就你的理解分析一下。

　　5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

　　三、讨论研究

　　1.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

　　明确：本文的结构是“总—分—总”。可以划分为三部分：

　　第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要性。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

　　2.本文的中心论点是什么?

　　明确：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。

　　四、拓展延伸

　　阅读《小节》，课后总结文章的三要素和结构方式。

　　①“滴水见精神”，小节是一个人品德修养的试金石。人民群众评价为官者的品行，常常就是从看得见摸得着的小事来判断的。郑培民同志就是一个十分注意小节的人。他在最后的工作中因急性心肌梗塞突发赶往医院，途中，他虽已无力地倒在秘书的肩膀上，嘴里却在嘱咐司机：“别闯红灯……”作为一名党的高级领导干部，注重小节到了如此地步，有人觉得未免过于苛刻，认为“行大事不拘小节”，领导干部应当着眼于大事，而不应拘泥于如此小节。其实不然，“千里之堤，溃于蚁穴”，越是成大事者，越要注意小节。

　　②古语云：“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。”几处渗漏，可使巨轮倾覆;一处管涌，能让长堤崩溃。同理，小节不检会摧毁人思想上的防洪堤，使人前途断送甚至跌入罪恶的深渊。古往今来，这样的事例并不鲜见。清朝巨贪和珅，其贪婪成性仅仅是从几根上等楠木开始的。原山东泰安市委书记胡建学的堕落，最初就是从吃一点、喝一点、拿一点开始，直至发展到见利就上、有利必争，将手中的权力变成了权钱交易的工具，中饱私囊，成了人民痛恨的大贪官。

　　③“小节”能坏干部，历史和现实的教训不可谓不深刻。然而，现实生活中，许多人

　　对此并没有清醒的认识。他们在大是大非面前能够把握住自己，维护自身形象，但在小节上，漫不经心，疏于防范：有的警惕性不高，认为吃请一顿饭、喝一瓶酒、拿一条烟是区区小事，无伤大雅;有的心存侥幸，认为只要不犯大错误、不搞大腐败，出点小问题，组织会宽容、原谅;还有的心理不平衡，认为别人恣意腐败能“逍遥自在”，自己捞点小惠小利，是“小巫见大巫”，不足挂齿。诸如此类，其结果常常是小节不保，导致大节丧失，最终为人民所唾弃，悔之晚矣!

　　④俗话说：“笼中的鸟儿就是因为几粒小米而失去了整个天空。”作为人民公仆，不仅要在大是大非面前把握住自己，更要在日常小事和细节问题上坚守住心灵的“防护堤”，安于清贫，耐得清苦，时刻严于律己，防微杜渐，面对形形色色的诱惑，做到“任凭风吹浪打、我自岿然不动”。唯如此，才能真正“不愧党、不愧民、不愧己”!

　　(选自2002.11.13《人民日报》，有删改)

　　第二课时

　　一、导入

　　1.检查课后作业，学生交流。

　　2.总结明确：(出示课件1)

　　中心论点：小节是一个人品德修养的试金石。

　　事实论据：郑培民、和珅、胡建学

　　道理论据：“千里之堤，溃于蚁穴”“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”等。

　　论据涉及古今，有正有反，很有典型性和说服力。

　　论证：举例论证、引用论证、对比论证等。

　　结构：总——分——总。

　　二、研读赏析

　　1.仔细阅读课文第三段，小组合作学习完成下列题目。(出示课件2)

　　(1)这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

　　(2)据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。

　　(3)谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

　　(4)这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾?

　　(5)引用佝偻丈人和曾文正的话有什么用意?

　　(6)请你举一个敬业的例子?

　　2.小组代表交流发言。

　　3.教师明确：

　　(1)观点：要敬业。

　　第一层：“第一要……便是敬”。什么是敬。

　　第二层：“业有什么……没有什么分别拣择。”什么是敬业。

　　第三层：“总之，……第一等人。”敬业到圆满，便是天地间第一等人。

　　(2)文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

　　(3)一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

　　(4)不矛盾。这两种说法角度不同。

　　(5)提示：如何才是对业的忠诚(“敬”的前提)。

　　(6)言之有理即可，要对学生的表达提出要求。

　　三、引导质疑

　　1.你能不能学习老师对三四两段的赏析方法，对课文的五六两段提出问题?

　　2.学生讨论、提问。

　　3.教师筛选学生提问中有价值的问题，共同探讨。

　　(此教学环节要求很高，意在培养学生独立思考和质疑能力，教师一定要吃透教材，以开放心态面对学生，不要求面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。还应该注意适时引导，不能造成课堂的低效无序。)

　　四、布置作业

　　1.背诵课文第6段。

　　2.小练笔：学完《敬业与乐业》，谈谈你对“学业”的新理解。

　　3.思考：你认为“敬业”与“乐业”中，哪种态度境界更高?

　　【资料宝藏】

　　1.“饮冰”与《饮冰室合集》

　　“饮冰”，语出《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与?”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗?后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。

　　《饮冰室合集》分《文集》《专集》两部分。

　　《文集》包括文七百余篇，诗话一种，诗词三百余首。

　　《专集》包括有：《戊戌政变记》《自由书》《新民说》《清代学术概论》《中国近代三百年学术史》《中国历史研究法》《古书真伪及其年代》等一百零四种。编年排列。

　　2.拓展阅读材料

　　学问之趣味

　　梁启超

　　我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分“梁启超”这件东西，把里头所含一种原素名为“趣味”的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值;若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?

　　凡属趣味，我一概都承认他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一个注脚。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱有趣味吗?输了，怎么样?吃酒，有趣味吗?病了，怎么样?做官，有趣味吗?没有官做的时候，怎么样……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总是以趣味始，以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下面的几项：一、劳作，二、游戏，三、艺术，四、学问。诸君听我这段话，切勿误会：以为我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱。我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质，能够以趣味始，以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。

　　诸君要尝学问的趣味吗?据我所经历过的，有下列几条路应走：

　　第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。为达目的起见，勉强用手段;目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。你问我“为什么做学问?”我便答道：“不为什么。”再问，我便答道：“为学问而学问。”或者答道：“为我的趣味。”诸君切勿以为我这些话是故弄玄虚，人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏?为游戏而游戏。人为什么生活?为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣;为体操分数而游戏，游戏便无趣。

　　第二，不息。“鸦片烟怎样会上瘾?”“天天吃。”“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要哪部分搁久了不用，它便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃口弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。

　　第三，深入的研究。趣味总是慢慢地来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。

　　第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两面所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了。所以常常要仰赖别人帮助。

　　我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾这样做。唉!世上人多么可怜啊!有这种不假外求，不会蚀本，不会出毛病的趣味世界，竟没有几个人肯来享受!古书说的故事“野人献曝”，我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬的告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧?但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。(注：原文有删节)

5、《敬业与乐业》教案

　　xuhui

　　学习目标：

　　1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。

　　2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

　　3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

　　4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。

　　学习重难点：

　　1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。

　　2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。

　　学法指导：

　　题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的(思路与方法);其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点;最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

　　学习过程：

　　一、预习·导学：

　　1、走近梁启超(查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面)。

　　2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

　　①旁骛( )： ②亵渎( )( )：

　　③征引： ④骈( )进：

　　⑤敬业乐群： ⑥断章取义：

　　⑦不二法门： ⑧言行相顾：

　　⑨强聒不舍( )： ⑩安其居，乐其业：

　　3、文中引用了许多古语中的经典词句，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

　　4、认真阅读课文二~三遍，想一想：作者对“敬业与乐业”这个问题是怎么看的?又是如何来论述自己看法的?

　　5、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗?读了本文你最大的感受是什么?你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗?若有，请写在下面。

　　二、学习·研讨：

　　(一)导入，简介作者。

　　(二)检查预习2、3

　　(三)整体感知：

　　J 作者在文中提出的最主要观点是什么?从哪几个方面来论述的?用了哪些方法?试列出本文的提纲。

　　J 文章结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”，试用自己的话谈谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”?

　　(四)合作探究：

　　1、仿照示例，为“有业之必要”列举几条理由;为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。

　　2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。

　　3、孟子云：“尽信书，则不如无书。”文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗?若有，试作一简要说明。

　　4、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。

　　(五)小结：

　　三、巩固·延伸：

　　(一)找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片类型等，书写要清楚规范。

　　类 型

　　句 子

　　出 处

　　(二)阅读下面短文，回答文后问题：

　　对初次参战的第45师士兵们的训话

　　(公元一九四三年六月二十七日)

　　巴顿

　　显然，你们大家知道战斗即将来临。但是，战争并不像你们许多人想像的那样。你们第45师的战士们必须面对这一现象，你们是要同久经沙场的老兵去竞赛，你们也不要发愁。他们也都打过第一仗，他们的第一仗是打胜了，而你们也会打胜第一仗。

　　战争并不像那些从未打过仗的人想像得那么可怕。作家们夸夸其谈，说什么会思念你们的母亲、情人和妻子(妻子也是你们的情人)。这些作家们既没有听到过一声敌人的枪声，也从未耽误过一餐饭，他们不是按照战争的本来面目来描写战争，而是按他们的想像来描写。

　　战争是人类所能参加的最壮观的竞赛。战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。美国人可以为他们都是好汉而感到自豪，他们的确是好汉。

　　要记住，敌人也和你们一样害怕，可能比你们更害怕。他们不是超人。我们已经消灭了敌人的精锐部队，我们在下次战斗中将要碰到的并不是他们的精华。此外，你们还要记住，无论是在肉搏中还是在战斗中，总是进攻者取胜，招架是不能打胜仗的。但是敌人不了解我们的意图，因而他们必然要招架的。

　　不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他，不停地向他进攻。这样可以防止敌人重整旗鼓……战斗中的死亡是因为时间和敌方的有效火力在起作用。你们应以自己的火力压制住敌人的火力，以迅速的行动来缩短时间。

　　我们美国人是个喜好竞争的民族，我们对任何事物都下赌注。我们好胜，在下一次战斗中，你们将参加一场有史以来最激烈的竞争。你们要同其他美国人和同盟国的军队竞争，去赢得最伟大的荣誉——那就是胜利。最先取得胜利，达到目标的人，也就是赢得荣誉的人，永远不要忘掉这一点。还要记住，上帝，无论你们用什么方式去思念他，他总是和我们在一起的。

　　1、巴顿将军的演讲是紧扣了演讲对象(初次参战的士兵们)的哪些心理特点来说的?请通读全文后回答。

　　2、演讲是面对听众，以有声语言为主要表达形式。因此演讲的要点比较清楚。演讲稿的要点中，你认为哪一点对初次参战的士兵们影响最大?说说你的理由。

　　要点：___________________________________________________________

　　理由：___________________________________________________________

　　_________________________________________________________________

　　3、考场也是一种特殊的战场。结合巴顿将军的演说给你的启示，请谈一谈作为初三学生的你，应具备怎样的应试心理?

　　作者邮箱： xuhui717@sina.com

6、《敬业和乐业》教案

　　云南省泸水县第四中学 张开芳

　　一、 导入：

　　我们说常用的表达方式有：记叙、说明、议论、描写、抒情五种，那么，现在我们一起来阅读《敬业和乐业》这篇文章，从整体上看本文的主要表达方式是什么?

　　二 、 整体感知：

　　1、阅读全文回答导入中所提出的问题。

　　提示：议论

　　2、文章的结尾“我深信人类合理的生活总该如此”中的“如此”具体指什么内容?

　　提示：有业、敬业、乐业。

　　3、仔细阅读，然后提出问题。

　　三 、 讲解议论文的一般阅读的方法。

　　4、我们说以议论为主要表达方式的文章就叫做议论文。那么，怎样来阅读议论文呢?又要掌握哪些知识呢?

　　提示：论点、论据、论证三要素。

　　5、议论文三要素的关系：

　　(统领)

　　论点 论据(理论和事实)

　　(证明)

　　(纽 带)

　　论证(道理、事实、比喻、正反对比、引用等论证方法)

　　6、论文的结构：

　　层层剥笋式

　　纵式结构

　　起承转合式

　　引论——本论——结论 总——分——总

　　横式结构 总——分

　　分——总

　　7、议论文的语言特点——严密、严明

　　五 、 局部品味：

　　(一)、再读文章。

　　8、找出本文的论点

　　9、按“总——分——总”的结构方式分层次(结合整体感知中的“2”来引导讨论)

　　注：讨论以上问题板书如下：

　　有业——孔子、百丈禅师——百行业为先，万恶懒为首

　　敬业乐业是人类 敬业——敬业乐群——责任感 号召

　　生活的不二法门

　　乐业——安其居，乐其业——趣味

　　总 分 总

　　(二)精读：

　　1、第2至5段，讨论如下题目：

　　(1)、这部分论述的主要内容是什么?

　　提示：有业绩的必要性。

　　(2)、作者采用什么样的论据来证明论点的?

　　提示：A、引用孔子的话作理论论据

　　B、举百丈禅师的例子作事实论据

　　(3)论证方法是什么?

　　提示：引用论证和举例论证。

　　(4)、请你给“有业之必要”列上几条理由。

　　提示：A、谋生;B、使身心有所安顿;C、锻炼品格和意志，培养战胜困难和挫折的能力;D、使生活起居有规律，有利于健康养生;E、业有成可增强自信心，给人以精神满足;F、业的成功是对生命价值的最高肯定。

　　(5)、请从现实生活中举一个例子来证明为什么要“有业”?

　　(从略)

　　2、第6、7段，讨论：

　　(1)、第6段是按“起承转合”式的结构写的，请按这种结构方式分层次。

　　见教材

　　(2)、这两段所论述的论点是什么?

　　(敬业)

　　(3)、举当大总统和拉黄包车这两个例子有何作用?

　　提示：作理论论据证明敬业

　　(4)、引用佝偻丈人的话和曾文正的话有什么用意?

　　提示：如何才对业的忠。

　　(5)、作者认为怎样才能够做到敬业?

　　(具体见教材)

　　(6)、请你举一个敬业的例子?

　　(从略)

　　六 、 教学反馈：

　　(一)、作业(阅读第8段完成练习)

　　1、 本段文字论述的论点：

　　2 、 本段文字的结构方式：( )

　　A、总分总B、总分C、分总D、起承转合式

　　3、本段文字最主要的论证方法：( )

　　A、正反对比论证B、引证法C、比喻论证D、举例论证

　　4、引用孔子的话：第一句的含义：

　　第二句的含义： 这两句话直接证明：

　　间接证明：

　　(后两空用语段中句子来填写)

　　5、天下的两等闲人有什么区别?

　　答：

　　6、语段最后中的“这种生活”具体指：

　　(二)、讨论学生所提出的问题：

　　(具体问题在上课的时候才知道，在此就只要求教师要吃透教材。以后补充)

　　作者邮箱： zhang1586@chinaren.com

7、人教版九年级上册第二单元第5课《敬业与乐业》优秀教案

　　第一课时

　　教学目标

　　1.识记、理解并积累文中的生字、生词。

　　2.初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

　　3.引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　教学重难点

　　把握文章的观点和思路，研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。

　　教学过程

　　新课导入

　　【设计意图：从与学生密切相关的学习谈起，吸引学生的学习兴趣。】

　　同学们，作为学生，学习是我们的首要任务。面对着自己的成绩，你是否反思过自己学习的态度呢?在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天，就让我们一起学习《敬业与乐业》这篇文章，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生的真谛。

　　课堂实录

　　一、走近作者

　　【设计意图：全面了解作者，深入了解其社会地位。】

　　梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，是我国近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　　二、掌握生字生词

　　【通过学生的预习与老师的强调，掌握字词音形义。】

　　1.掌握生字读音。

　　佝gōu偻lóu骈pián进亵xiè渎dú

　　心无旁骛wù强聒(guō)不舍禅chán师

　　2.理解词语的意思。

　　断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

　　不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

　　征引：引用。

　　旁骛：在正业以外有所追求，不专心。

　　亵渎：轻慢，不敬。

　　强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　三、了解议论文相关知识。

　　议论文三要素：论点、论据、论证

　　1.论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

　　2.论据：证明论点成立的材料。

　　事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。

　　道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。

　　3.论证：议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。

　　论证方法有以下几种：

　　(1)举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点;

　　(2)道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;

　　(3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;

　　(4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

　　三、学生读全文，思考问题。

　　【设计意图：通过问题的引导，理解文章的写作思路。】

　　1.作者围绕“敬业乐业”的主旨，谈了哪几个问题?问题之间有着怎样的逻辑联系?

　　2.作者把“敬业与乐业”归纳为“责任心”和“趣味”，并且说到“我深信人类合理的生活总该如此”。你认为什么样的生活才是“人类合理的生活”?

　　3.“敬业与乐业”中的“业”指的是那些职业?

　　4.你认同文中所说“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的观点吗?联系现实生活谈一谈。

　　5.梁启超先生的“敬业”说，有什么意义?结合中国传统文化背景谈一谈。

　　明确答案：

　　1.梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

　　“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

　　2.“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　3.文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　4.作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　5.中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

　　课后小结

　　通过学习文章，我们可以了解到文章的写作思路。首先文章开头就开宗明义地提出了“敬业与乐业”的主旨，然后分别从三个方面谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后，总结全文旨意。可以体会到作者层层深入地论述自己的观点的方法。

　　课后习题

　　在作业本上整理文章的生字和解词。

　　第二课时

　　教学目标

　　1.初步学习“摆事实”(举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。

　　2.对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。3.摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。

　　教学重难点

　　学习“摆事实”(举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。

　　教学过程

　　新课导入

　　【设计意图：学习目标与内容一目了然，学生快速进行课堂学习。】

　　同学们，上一节课我们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。这一节课，我们继续学习文章，了解作者是运用什么样的方法对观点进行论证的。

　　课堂实录

　　一、复习上一节内容，理清文章的论证思路。

　　【设计意图：通过对论证思路的复习，理解文章的论证结构。】

　　注意文章中提示性的词语，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的论证思路。

　　明确：

　　“本题主眼，自然是在敬字、乐字。”(1、2段)

　　“第一要敬业。”(3、4段)

　　“第二要乐业。”(5、6段)

　　“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”(7段)

　　“人类合理的生活应该如此”

　　由此可见，本文总体论证结构为“总—分—总”式：开头阐明题眼，总起全文，主体从两个方面分而论之，结尾合拢总结，收束全篇。层次清晰，条理井然。

　　二、认识本文演讲稿与一般议论文的异同点。

　　【设计意图：通过比较、分析，了解两种文体的特点。】

　　相同点：

　　(1)议论文的三要素：论点、论据、论证。

　　(2)议论文的结构：引论、本论、结论。

　　(3)论据分为：事实论据、道理论据。

　　(4)论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

　　不同点：

　　(1)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

　　(2)语言通俗，如话家常。

　　三、阅读文章，思考问题。

　　【设计意图：通过对论据的查找，认识议论文的论证方法。】

　　“论点”就是作者是文章中要表述的主要观点;用来支撑、证明观点的道理和事实就是“论据”，用来证明论点的方法称之为“论证方法”。本文为了论证观点“”，列举了哪些具体的论据呢?运用了哪些论证方法?

　　明确答案：

　　1.事实：

　　当大总统与拉黄包车同样神圣和可敬;

　　当木匠做成一张好桌与当政治家建设成一个共和国同一价值;

　　当挑粪的把马桶收拾得干净与当军人的打胜一支压境的敌军同一价值;

　　英国人做事走路专注是敬，法国人做事走路散漫是不敬。

　　——以上运用的是“举例论证”的论证方法。

　　2.名言警句：

　　“主一无适便是敬”——朱子

　　“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”——庄子

　　“坐这山，望那山，一事无成”——曾文正

　　“用志不分，乃凝于神”——庄子

　　“素其位而行，不愿乎其外”——孔子

　　“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——孔子

　　“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”——孔子

　　——以上运用的是“道理论证”的论证方法。

　　四、拓展延伸

　　【设计意图：通过思维的拓展，培养学生发散思维和语言表达的能力。】

　　在我们的生活中，经常有“干一行爱一行”、“爱一行干一行”这两种说法，你对这两种说法有什么认识?

　　明确答案：

　　前者突出了一个“敬”字，后者突出了一个“乐”字。因每个人具体情况不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“爱”，有的是先“爱”后“干”，但终究是要既“爱”又“干”的，二者是不能割裂的。

　　课后小结

　　这篇文章，作者通过引用经典、格言、名人事例,在主观与客观上讲述了人类生活重的“业”以及业——敬业、乐业的重要性.表明了敬业、乐业的人生态度。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价值。

　　课后习题

　　1.积累文中的名言警句。

　　2.小练笔：以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一篇300字的小论文。

8、《敬业与乐业》获奖教案(部编人教版九年级上册)

　　【教学目标】

　　知识和能力：

　　1.了解梁启超及其作品

　　2.了解讲演词的特点，学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力

　　3.掌握议论的基本知识：三要素、基本结构以及论证方法

　　4.对“敬业与乐业”精神的品味与领悟、反思与批判

　　过程和方法：

　　1.反复诵读，体会语言特点

　　2.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　3.培养学生分专题搜集、筛选、整理信息的能力及“大量经典语句、格言的积累”的习惯。

　　情感态度和价值观：

　　1.体会敬业与乐业的重要性

　　2.引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，促进学生学习精神与生活态度的转变与升华

　　【教学重点】：

　　1.学习作者是如何运用“举例论证”和“道理论证”来论述自己的观点的。

　　2.通过学习，让学生体会本文逻辑思维的清晰性与严密性的特点。

　　【教学难点】：对“敬业与乐业”精神的品味与领悟、反思与批判

　　【教学设想】

　　这篇文章是作者作为大学教授给学生作有关人生与事业演讲的演讲辞。当时作者，经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题的弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。正由于作者丰富的人生经历和广阔的文化视野，所阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁智慧的光芒，也从侧面说明了作者为什么推崇传统文化的缘由。

　　人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉。”唐代文学家韩愈如是说。近代学都梁启超关于这个问题有更深刻的见解。听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。

　　设置关于“职业选择”的具体情境，在文白夹杂的文本与学生之间建立起一种恰如其分的、亲切的解读关系，让学生在不知不觉中呈现对“敬业与乐业”的思考，为展开深入学习作好铺垫。

　　以小组合作的方式组织学生自主探究文意与文章内容、主题、结构等。

　　引导学生调动自身的体验，反思自己在学习中“敬业与乐业”的状况，鼓励有独特见解，进行个性化表达。

　　【教学课时】：二课时

　　第一课时

　　一、教学目标

　　1.了解梁启超基极作品

　　2.了解讲演词的特点，学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力

　　3.掌握议论的基本知识：三要素、基本结构以及论证方法

　　4.理清全文脉络结构，明确本文中心论点

　　5.学习字词

　　二、教学重点：同上2、4

　　三、教学难点：同上4

　　四、教学过程

　　1.导入

　　假设若干年后，你原本想靠自己的歌喉去打天下当个歌星，却因为父母的横加干涉而成了一名医生，整天与那些没精打采的病人打交道;你原本想像比尔8226;盖茨那样成为商业巨子，却因为沉迷网络太深荒废学业而成了一个“修鞋匠”，早出晚归地勉强糊口度日;再或者你即使如愿以偿成为一位受人尊敬的人民教师，工作几年后却发现现实的教师生活竟如此不堪重负，那时的你会怎么想怎么做?现代社会价值体系多元化，人们对职业的看法和选择也如此，面对不如意的职业，究竟是坚信“天生我才必有用”潇洒跳槽，还是坚持“从劳苦中寻找快乐”原地努力呢?

　　2.解题，简介作者

　　梁启超(1873～1929)近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。

　　梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　　3.放声自由朗读课文，明确文体特点

　　《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，属于议论性的文体。

　　那么，围绕题目，提出了什么观点?

　　(明确：题目揭示了议论的范围，文章开头提出了中心论点。)

　　4.分析敬业部分：

　　61548;61600;什么叫敬?(见第6小节)

　　61548;61600;为什么要敬业?齐读第6小节，明确：凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

　　61548;61600;怎样敬业?指读第7小节，明确：忠实。

　　追问：如何理解忠实的含义?(见第7小节)明确：不分心，不背叛。

　　61548;61600;作为没有经验的学生，如何选择自己的职业?

　　因看自己的才能、境地何如。

　　61548;61600;“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样的“天地间第一等人”吗?

　　(钟南山、袁隆平、白芳礼、范徐丽泰、比尔盖茨等)

　　61548;61600;假如生活并未如你所愿，7年后的你将从事的是你所不喜欢的职业，你选择敬还是不敬?(学生自由发表看法后，老师明确：敬不是屈服，而是蛰伏。任何一个成功人士不是一开始就能从事自己所喜欢所擅长的视野，在成功之前有很多人从事过卑微低贱的工作，比如李嘉诚等，但是他们对待任何一份工作，都能兢兢业业、秉着责任心去做，才迎来了人生的转机。)

　　5.总结

　　6.布置作业

　　第二课时

　　一、教学目标

　　1.理解作者论证的层次和方法

　　2.明白敬业与乐业的重要意义

　　3.对“敬业与乐业”精神的品味与领悟、反思与批判

　　二、教学重点：同上1、2

　　三、教学难点：同上3

　　四、教学过程

　　1.复习：作者?身份?代表作?

　　2.分析乐业部分：

　　上节课通过学习，我们明白了作者认为对待职业，我们该专一、忠实地投入其中，并努力将其做到圆满，便是天地间第一等人了。而且作者认为凡职业都是有趣味的，只要肯继续做下去，趣味自然会发生。那么有哪些趣味呢?

　　速读第8小节，归纳：

　　第一：变化的乐趣

　　第二：奋斗的乐趣

　　第三：竞争的乐趣

　　第四：专一的乐趣

　　你们还能补充哪些乐趣吗?

　　还有成功的乐趣、合作的乐趣等等。

　　其实，没有什么事情是只有快乐，而没有痛苦的。但是历史上或生活中，有很多人却能以苦为乐，乐而忘苦。你们联想到谁呢?

　　如宋濂负箧曳履，远途跋涉，寻求名师，忍受四肢冻僵、皮肤冻裂的痛苦，处于锦衣玉食的同学中，却“不知口体之奉不若人也”，只因为他觉得读书的乐趣远胜过条件的艰苦。

　　师明确：可见苦乐全在主观的心，不在客观的事。

　　3.读完以后，我们明白了什么是敬业与乐业了吗?齐读最后一小节，明确：敬业即是责任心，乐业即是趣味。最后一段总结全文，得出结论。

　　4.课文的6-9小节，层次清晰地论述了什么是敬业乐业，说理透彻，结构完整。但是文章还有一大块内容老师没有讲到，那就是2-5小节。这块写什么内容?有存在的必要吗?我们一起来读一读。

　　孔子的话是什么意思?孔子见了这种无业游民就害怕。那么，你们最害怕什么样的人呢?你们父母最怕什么样的人?

　　(预设：借钱的人。借钱不还的人。没有工作还来借钱的人。这三种人哪一种最可怕?明确：第三种是无业游民。可见无业游民，人人见了都怕，连大教育家也不例外。梁启超称这种无业游民是什么人?“蛀虫”“盗贼”，可见无业游民之危害。)

　　明确：无业游民，圣人见了也无法可想。反面证明了有业的必要。

　　百丈禅师的故事有什么作用?说明有事情可做，可以使生活充实，正面证明有业的必要。

　　由孔子和百丈禅师的事例，我们知道课文所说的“业”除了“职业”这个涵义以外，还指什么?

　　明确：泛指一切使生活充实的有价值的事，包括学生的学习。

　　课文围绕“业”字，依次谈了三个问题：有业、敬业、乐业。三者的顺序能否调换?(不能，“有业”是“敬业”“乐业”的前提和基础。)

　　5.总结全文：

　　这篇讲演针对听讲者的实际情况，围绕“敬业与乐业”的话题，提出了“有业、敬业、乐业”三个问题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

　　大家有没有发现，作者在说理的时候，引用了很多名言。找一找，说说引名言有什么好处?

　　明确：文章更简洁精炼，含蓄典雅，增强说服力。

　　作为讲演词，为了让听众觉得通俗易懂，作者又用口语化的语言进行解释。

　　说说下列名言能证明课文中的什么观点

　　人生在世，事业为重，一息尚存，绝不松动——吴玉章

　　事业最要紧，名誉是空言——冯定

　　百事之成必在敬也——荀子

　　乐趣就藏在阅读与工作之中——培根

　　6.作业：预习，准备听写

9、《敬业与乐业》优秀教案(部编人教版九年级上册)

　　教学目标

　　1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

　　2.理解文章的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

　　教学重点、难点

　　1.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　2.体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　教学时数

　　两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

　　二、简介作者

　　梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

　　三、指导学生阅读课文

　　要求：

　　1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号;

　　2.试把每一段的段意归纳出来;

　　3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

　　明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、学习课文内容

　　(一)学习第一部分。

　　思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

　　学生讨论、交流。

　　明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性;同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

　　(二)学习第二部分。

　　1.朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?

　　学生讨论、交流。

　　明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

　　第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

　　2.朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

　　思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?

　　学生讨论、交流。

　　明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

　　五、小结

　　讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

　　六、布置作业

　　1.探究练习二。

　　2.选用随堂练习。

　　第二课时

　　一、复习旧课，检查背诵

　　学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

　　二、继续学习课文第三部分

　　学生朗读第七段。

　　明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

　　三、探究活动

　　(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

　　学生小组合作，讨论、交流。

　　明确：文章中的观点如下：

　　1."敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

　　2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　3.凡职业没有不是神圣的。

　　4.凡职业没有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天劳作的。

　　6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　10.从劳苦中找出快乐来。

　　10.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　12.每一职业之成就，离不了奋斗。

　　13.因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　14.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　15.敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　……

　　学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以;关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

　　(二)做资料卡片。

　　让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等;书写要清楚规范。

　　四、小结

　　1.中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

　　2.写作特点。

　　(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

　　(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句;多用口语，明白如话，一听就懂;引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

　　五、布置作业

　　1.背诵课文第六段。

　　2.选用随堂练习。

10、《敬业与乐业》(人教版八年级必修教案设计)

　　我所教的是古浪五中八年级(1)班，总人数69，男生35，女生34，学生总体学习情况较差，学习积极性不高，不主动思考回答问题，基础知识薄弱，阅读能力，写作水平相对较底。因此，理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。

　　《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

　　教学目标：

　　1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2.理解文章的中心论点

　　3.摘录并积累大量经典语句、格言。

　　4.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　教学重点

　　1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　2.理解这篇演讲词的结构安排

　　3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法

　　教学难点

　　对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　课前准备

　　教师准备：课文录音及多媒体课件。

　　学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

　　教学方法

　　1.诵读法这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复

　　诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

　　2.研讨探究法引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

　　教学课时

　　2课时

　　教学过程：

　　一、导入新课，简介作者。

　　1.精心导入

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

　　二、简介作者：

　　梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

　　三、阅读课文整理文中重点生字词：

　　1.生字

　　教诲huì禅师chán拣择jiǎn佝偻gōulǒu蜩翼tiáo羡慕xiàn妥当tuǒ亵渎xiè

　　2.词

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　断章取义:不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。

　　不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。理至易明：道理极容易明白。言行相顾：言行一致。

　　征引：引用。讨伐：出兵攻打(敌人或叛徒)。容赦：原谅赦免。

　　旁骛：在正业以外有所追求。层累：重重叠叠的层次。骈进：一同前进。

　　妄想：不能实现的打算。杜绝：制止，消灭。

　　三、整体感知理清文章结构。

　　《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

　　多媒体出示问题组：

　　①本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的?

　　②作者在文章中先后谈了哪几个问题?

　　(这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。)

　　播放课文录音。

　　学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

　　①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

　　②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

　　明确：课文共九段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、学习课文内容

　　(一)学习第一部分。

　　思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

　　学生讨论、交流。

　　明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性;同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

　　(二)学习第二部分。

　　1.朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?

　　学生讨论、交流。

　　明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

　　第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

　　2.朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

　　思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?

　　学生讨论、交流。

　　明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

　　(三)学习课文第三部分

　　学生朗读第七段。理清本段主要内容。

　　明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

　　五、写作特点。

　　(1)论证条理清晰，论据生动有力。

　　(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

　　六、布置作业

　　1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

　　2.完成课后练习二。

　　教学反思：

　　在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。

　　我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

11、《敬业与乐业》教案教学设计(人教版九年级上册)

　　教学目标1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

　　2.理解文章的中心论点。

　　教学重点、难点

　　理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　情感态度价值观：学会在苦学中体验学习的乐趣

　　教学时数两课时

　　教学方法：讨论互动式

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

　　二、简介作者

　　梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

　　三、指导学生阅读课文

　　明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、学习课文内容

　　(一)学习第一部分。

　　思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

　　学生讨论、交流。明确：

　　文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性;同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

　　(二)学习第二部分。

　　朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　思考：(1)作者怎样阐述什么叫敬?(2)如何论述怎样才能做到敬业?

　　学生讨论、交流。明确：

　　第三段作者阐述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

　　然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，其性质都是可敬的，并举当大总统与"拉黄包车，这两件事加以证明，侧重点在，凡职业没有不是可敬的因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外(即敬业")。接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

　　2.朗读第五、六段。这两段论述乐业的重要，作为第二部分的第二层。

　　思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述乐业的道理的?

　　学生讨论、交流。

　　明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

　　五、小结

　　讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

　　六、布置作业

　　探究练习二。

　　选用随堂练习。

　　第二课时

　　一、复习旧课，检查背诵

　　学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。

　　二、继续学习课文第三部分

　　学生朗读第七段。

　　明确：作者根据自己的亲身经验，指出责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切：责任心就是敬业，广趣味就是乐业。他认为做事必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是人类合理的生活。结束句我望诸君和我一同受用!用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

　　三、探究活动

　　(一) 思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

　　学生小组合作，讨论、交流。

　　明确：文章中的观点如下：

　　1.敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。

　　1.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　3.凡职业没有不是神圣的。

　　4.凡职业没有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天劳作的。

　　6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　10.从劳苦中找出快乐来。

　　11.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　12.每一职业之成就，离不了奋斗。

　　13.因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　14.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　15.敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　……学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以;关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

　　(二)做资料卡片。

　　让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等;书写要清楚规范。

　　四、小结

　　中心：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。.

　　写作特点。

　　(1) 论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

　　(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

　　五、布置作业：

　　1.背诵课文第六段。

　　2.选用随堂练

　　板书设计

　　敬业与乐业

　　第一部分(1)引论—提出论点：敬业乐业是人类生活的不二法门。

　　第一层(2～5)有业是做人之本。

　　第二部分(2～8)本论—论证论点第二层(6～7)敬业对人生最为必要，最为有利。

　　第三层(8)乐业是人生的最高境界。

　　敬业—责任心

　　第三部分(9)结论—总结全文人类合理的生活就应如此。

　　乐业—趣味

　　课后反思：