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敬业与乐业导学案一等奖(人教版九年级上册)

时间:2022-12-07 12:42:30

敬业与乐业导学案一等奖(人教版九年级上册)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、敬业与乐业导学案(人教版九年级上册)

  学习目标:

  1、了解作者,识记理解并积累文中的生字词。

  2、理解这篇演讲词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。

  3、学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

  学习过程(20分)

  【自主建构】

  1、走近梁启超(查阅资料,把你知道的有关作者的知识写在下面)。(2分)

  2、朗读课文2遍,查资料,积累生字词。(8分)

  (1)注音

  佝偻()承蜩()心无旁骛()亵渎()

  骈进()强聒()禅师()德行()

  (2)解释词语

  心无旁骛:

  断章取义:

  不二法门:

  强聒不舍:

  亵渎:

  (3)经典词句积累。

  【合作探究】(10分)

  一、仔细阅读课文,整体感知。回答下列问题:(5分)

  1.找出本文的中心论点

  2.围绕这个观点,作者先后谈论了哪些问题?

  3.你认为这几个问题的关系怎样?

  4.依据议论文的基本结构划分文章结构。

  二、阅读课文第一部分(1自然段),回答下列问题。

  1、作者提出了什么中心论点?怎样提出来的?

  2、围绕这一中心论点,提出了哪几个分论点?

  三、读第二部分,分析论据和论证方法

  1、读课文(2---5)自然段,回答问题。

  (1).作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点,作者运用了哪些论据?用了哪些论证方法来阐明?

  2、读课文(6---7)自然段,回答问题。

  (1)、作者在论述“敬业”的必要性时,逐层提出了哪些问题?运用了哪些论据?采用怎样的论证方法?

  A.什么叫敬业?

  引用做论据。

  B.为什么要敬业?

  列举作论据

  C.怎样才能做到敬业?

  列举作论据。

  引用______________________做论据。

  3.读课文第8自然段,回答问题。

  (1)、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

  (2)、在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法?

  (3)、在论证乐业的重要性时,作者为什么从反面的现象谈起,可不可以去掉?

  四、读第三部分

  1、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

  五.拓展练习

  1.思考:作者提出了许多关于敬业乐业的观点,勾画出你最信服的一点,可以说出自己不同的意见。

  2.即兴演讲:课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我们当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说“不想当元帅的兵不是好士兵”,谈谈你的看法。

2、《敬业与乐业》讲学稿导学案设计(人教版九年级上册)

  教学目标:

  1、复习议论文文体知识,理清课文思路,弄懂作者的观点。

  2、重点学习本文论点与分论点的关系,学会概括论据,并分析论据运用的目的。

  3、品味与领悟“敬业与乐业”的精神,并能将其活用为“敬学与乐学”。

  课时安排:3课时

  第一课时上课时间

  课前学习

  一、字词积累

  1、根据拼音写汉字

  pángwù()xièdú()zhēngyǐn()

  jìngyèlèqún()duànzhāngqǔyì()

  búèrfǎmén()yánxíngxiānggù()

  qiǎngguōbùshě()gōulóu()

  2、根据意思填词语

  ():对自己的事业很尽职,和朋友相处得很融洽。

  ():意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。

  ():佛教用语,指直接入道、不可言传的法门,常用来比喻最好的或者独一无二的方法。

  ():道理极容易明白。

  ():专一于某种工作不旁及其他的事情。

  ():意指专心致志,一点不分心。

  ():唠唠叨叨说个没完。

  二、复习论点与论据知识

  (一)论点:

  1、什么是论点?

  2、作为论点,必须有哪三个特点?

  3、一篇议论文可以有多个分论点,这些分论点是为了论证______的正确性而存在,所以一篇议论只能有一个中心论点。

  (二)论据:

  1、什么是论据?

  2、论据的作用是

  3、论据的两种类型分别是和

  三、熟读并感知课文

  1、试概括每一段落论述的主要内容,并找出全文的中心论点和分论点。

  2、用波浪线画出课文中引用的古代典籍中的论述,结合文下注释弄懂它们的意思。

  3、搜集众所周知的敬业乐业的事例两则。

  4、搜集历史上的敬学乐学的名人事例。

  课堂学习

  一、整体感知

  1、速读课文,思考下列问题:

  ①本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的?

  ②作者围绕中心论点,先后谈了哪几个问题?

  ③你认为这几个问题的关系是怎样的?

  2、划分文章的结构,并概括每一部分的意思。

  第一部分()交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心:“____________”。

  第二部分()主体部分别论述了______、______和______的重要。

  第三部分()总结全文,简言之,敬业就是“______”,乐业就是“______”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。

  可见全文的总体结构是______式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分的结构,这几个词语分别是______、______、______。

  3、本文写于上世纪二十年代,对即将步入社会从事职业的学生很有激励。时间过去了差不多一百年,今天的你还认同作者的观点吗?你认为有不合理的地方吗?请思考并记录下来。

  二、深层探究

  1、阅读2-5段,思考,为什么要有业?在原文中画出并作好标注。找出并概括“有业之必要”的主要论据,并按格式分析这些论据的类型及作用。

  格式:列举(或引用)了____________做______(类型)论据,从(正或反)面论证了______(论点或分论点)的道理。

  论据1:孔子的两句名言:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

  分析:引用孔子的名言做道理论据,证明了无业的害处,从反面论证了有业的必要。

  论据2:

  分析:

  2、阅读6-7段,回答什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?在原文中画出并作好标注。思考,这部分的分论点是什么?作者分别用了哪些论据来论述的?请完成以下表格。

  概括论据 类型 作用

  朱熹的名言“主一无适便是敬”

  凡合理正经的职业都是可敬的

  事实论据

  木匠和政治家,挑粪的和军人,做好本职,劳动价值是相同。

  事实论据

  曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。” 论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处,从反面论证敬业的重要。

  道理论据

  进一步强调敬业的重要。

  3、阅读第8段回答,为什么要乐业?怎样做到乐业?在原文中画出并作好标注。思考,这部分的分论点是什么?作者分别用了哪些论据来论述的?分析这些论据的作用。

  事实论据1:

  分析_____________正面论证了乐业的必要性。

  事实论据2:无业游民,日子难过;厌恶本业,痛苦郁闷。

  分析_____________

  道理论据3、4

  分析_____________

  4、思考:作者为了证明他的论点,举出了大量的名言与事实材料,那么,论点与论据之间是怎样的关系呢?

  5、文章的论据能证明论点吗?你有没发现不合理的地方吗?如果有,请记录下来。

  三、总结中心

  这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。

  四、思维拓展,交流讨论

  文章告诉我们,要做天地间第一等人,要过人类最合理的生活,必须敬业乐业。我们是学生,学习是我们的职业。结合文章内容,谈谈怎样做到敬学乐学呢?

  五、练习

  课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下”。又说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而,有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下,对这个问题究竟应该怎么看。

  六、布置作业

  七、教学后记

3、敬业与乐业导学案(人教版九年级上册)

  一、自主学习

  (一)基础达标

  1.梁启超(1873-1929),字______,号______,别号______,中国近代______派代表人物,学者,与______一起领导了______。著作编为《》。

  2.给下列加点字注音。

  骈进(  )旁骛( )承蜩()

  佝偻(  )亵渎()

  强聒不舍(  )禅师()

  3.解释下列词语

  断章取义:

  不二法门:

  强聒不舍:

  旁骛:

  亵渎:

  4.理解并积累文中引用的大量名言警句。

  (二)初读感知

  1.梳理文章的思路,说说全文是怎样安排结构的。

  2.浏览文章,找出表明作者观点、看法的语句。并就你感触最深的一句谈谈看法。

  二、合作探究

  (一)研读赏析

  1.分别说说作者是如何层层深入论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性的?

  2.文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都有趣味的”时,列举了四个原因加以说明。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

  3.阅读文章,说说演讲稿与一般文章的语言有哪些区别?

  【小支架】

  演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。

  (二)展示交流

  心得体会:

  三、自我检测

  (一)阅读文章第6、7段,回答问题。

  1.选文作者的观点是

  。

  2.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?

  3.“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,你能从身边举一个例子来阐述吗?

  (二)阅读文章第8段,回答问题。

  1.选文论述的中心是

  2.为选文提供一个事实论据。

  3.发挥想象,将“这种生活,真算得人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。

  4.举例说说本段语言表达上的特点。

  四、自助迁移

  (一)课外链接

  最苦与最乐

  梁启超

  人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死、乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生活在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀。

  答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见;纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀,因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独对于一个人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做得到,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打定主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽,到夜里头过得便是苦痛的日子。一生应尽的责任没有尽,便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死,可以达观排解得开。所以我说人生没有苦痛便罢;若有苦痛,当然没有比这个更加重的了。

  翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;俗语亦说是“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。大抵天下事从苦中得来的乐才算是真乐。人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说“无入而不自得”,正是这种作用。

  ④然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤豪杰,他负的责任越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩:“任重而道远,死而后已,不亦远乎!”那仁人志士的忧民、忧国,那诸圣诸佛的悲天怜人。虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里尽责任,便日日在那里苦中得真乐,所以他到底还是乐不是苦呀。

  ⑤有人说:“既然这苦是由负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永远像三岁小孩子。本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。

  (选自《饮冰室全集》)

  1.本文的中心论点是什么?

  2.用原文填空。

  在作者笔下,贫而不苦的原因是

  ,失意不苦的原因是,贫、老、病、死不苦的原因是。

  作者认为真正的痛苦源自。3.文章可以分为三个大的段落,你认为该怎样分?并说说各大段的论点以及他们之间的关系。

  第一段:从到

  论点:

  第二段:从到

  论点:

  第三段:从到

  论点:

  三个论点间的关系:

  4.文中多处运用对比的方法,试找出一处,并体会它的好处。

  5.具体说说你身上承担着怎样的责任?(要求:要对责任做具体阐述,不少于50字)

  (二)实践运用

  从两题中任选一题完成。

  1.完成课后练习四。(可以组织一个辩论赛)

  2.仿照本文的写法,从“敬学”或“乐学”中任选一个话题发表演讲。

  (请把你的演讲提纲写在下面)

  提纲:

  【小支架】

  演讲时应注意以下几方面要求:

  ①认清对象场合,确立主旨。

  ②思路清晰,节奏明快。

  ③感情充沛,例证动人。

  ④语言准确,形象生动。

  主要手段:有声语言(讲),态势语言(演)

4、《敬业与乐业》预学案(部编人教版九年级上册)

  6.敬业与乐业

  预习新知

  1.生字

  旁骛(wù)解剖(pōu)亵渎(xiè)强聒(guō)骈(pián)进

  佝偻(gōulóu)敬(jìng)业乐(lè)群断(duàn)章取义言行相顾(xiānggù)

  容赦(shè)

  2.多音字

  Chán(禅师)jǐ(人才济济)lóu(佝偻)yān(咽喉)

  Shàn(禅让)jì(救济)lǚ(伛偻)yàn(咽气)

  Yè(呜咽)

  3.形近字

  赦(shè)赦免骛(wù)心无旁骛渎(dú)渎职诲(huì)教诲

  赫(hè)显赫鹜(wù)趋之若鹜牍(dú)案牍悔(huǐ)后悔

  犊(dú)牛犊晦(huì)晦暗

  4.词语积累

  敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。

  断章取义:不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。

  不二法门:比喻最好的或独一无二的方法。

  强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。

  容赦:优容赦免,宽大饶恕。

  旁骛:在正业以外有所追求。骛,追求。

  伛偻:脊背弯曲。

  亵渎:轻慢,不尊重。

  淘神:使人耗费精神。

  骈进:并排前进。

  主眼:重点,主旨。

  层累:文中指困难和阻力重重。

  征引:引用;引证。

  主一无适:专一于某种工作而不旁及其他事情。

  理至易明:道理极易明白。

  言行相顾:言行不互相矛盾。

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者:了解它的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做它的人。

  自我训练

  一、巩固运用

  1.下列加点字注音完全正确的一项是()

  A.妥当(tuǒ)禅师(chán)拣择(jiǎn)

  B.旁骛(wù)承蜩(chóu)亵渎(xièdú)

  C.羡慕(xiàn)佝偻(gōulóu)骈进(bìng)

  D.教诲(huì)强聒(guā)直截了当(jié)

  2.找出下列词语中的两个错别字并改正。

  征引敬业乐群断章取义不二法门言行相顾教悔讨伐园满秘诀趣味

  _______改为_______;_______改为_______

  3.下列句子中,标点符号有误的一项是()

  A.我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业。”那两句话,断章取义造出来的。

  B.“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。

  C.孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

  D.我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。

  4.下列句子没有语病的一项是()

  A.我们期待“五四的火炬”再次为国家与民族的发展注入青春的能量,激励新时代的广大青年,紧紧围绕以社会主义核心价值观为核心,在中华民族的伟大复兴的征程中谱写新的青春乐章。

  B.他的脸上是一张晴雨表,喜怒哀乐总是挂在表面上,让人一眼就可以看明白。

  C.在昨天的学习经验交流会上,李小璐介绍了三条学习方法,具有很大的启发性。

  D.汪勇同志的先进事迹就是一本活生生的人生教科书,全国政法机关要通过广泛开展向汪勇同志学习的活动,形成学赶英模、争创一流的浓厚氛围。

  5.下列各句中加点的成语使用正确的一项是()

  A.勤奋努力历来是事业有成者的不二法门。

  B.旧社会人们常遭受饥饿,现在可以饱食终日了。

  C.王教授学识渊博,写起文章来便能随便地断章取义。

  D.李老师的课生动有趣,讲起来强聒不舍,同学们都喜欢听他讲课。

  6.读下面的语段,在横线上填写恰当的词语。

  人生需要理想的呼唤。你慵懒时,它呼唤你勤奋;你昏睡时,它呼唤你;你高傲时,它呼唤你;你莽撞时,它呼唤你;你跌倒时,它呼唤你。

  7.名句填空。

  ①安其居,___________。(《老子》)

  ②虽_____________,,而惟吾蜩翼之知。(《庄子》)

  ③______________,乃凝于神。(《庄子》)

  二、阅读理解

  心胸有多大,成就有多大

  ①做人要有一颗宽容的心,这颗心的容量要大。心的容量有多大,人生的成就有多大。清代的林则徐先生不是说过“海纳百川,有容乃大”这句话吗?这句话被许多人看成是自己做人的准则,深圳老板陈女士就是其中之一。

  ②陈女士的人生尽管经历了许多坎坷,但她靠着坚强的性格和超人的才智,成为一位非常成功的企业家,被评为深圳最有影响的女性人物之一。她对“有容乃大”的自我注释是:不管什么是非都去计较的话,你一辈子就没有办法生活了。在我们生活的社会里,许多事情,尤其是小事情,如果看开一些,自己的心胸就会变得宽阔。

  ③法国作家雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”明代朱衮在《观微子》中说过:“君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。”以度量襟怀比喻人的宽容,歌颂人的气度,中外尽然。这里有一则故事:林晓红任总经理时,特派某人为重要部门主任,但为许多中层骨干所反对,他们派遣代表与他提意见,要求总经理说出派那个人为主任的理由。为首的是一个脾气暴躁的经理,开口就给总经理一顿难堪的讥骂。如果当时总经理换成别人,也许早已气得暴跳如雷,但是林晓红却视若无睹,不吭一声,任凭他骂得声嘶力竭,然后才用极温和的口气说:“你现在怒气应该可以平和了吧?照理你是没有权力这样责骂我的,但是,现在我仍愿详细地解释给你听。”

  ④这几句话把那位经理说得羞惭万分,但是总经理不等他道歉,便和颜悦色地说:“其实我也不能怪你,因为任何不明究竟的人,都会大怒若狂。”接着他把任命理由解释清楚了。

  ⑤不等林晓红解释完,那位经理已被他的大度折服了。他私下懊悔刚才不该用这样恶劣的态度责备一位和善的总经理,满脑子都在想自己错了。因此,当他回去报告咨询的经过时,只摇摇头说:“我记不清总经理的全盘解释,但只有一点可以报告,那就是总经理并没有错。”

  ⑥在这次交锋中,林晓红占了上风,为什么他能占上风,就是因为他的宽宏大量。

  ⑦在事业上建功立业、取得成就的,绝非那些狭窄胸襟、谨小慎微、小肚鸡肠之人,而是那些如林晓红般襟怀坦荡、大量宽宏、大度豁达者。

  ⑧忧愁时,增添几许欢乐;艰难时,顽强拼搏;得意时,言行如常;。只有如此放得开的人,才是豁达大度之人。只有具备一种看透一切的胸怀,才能做到大度豁达;把一切都看作“没什么”,才能在慌乱时从容自如。(作者:蒋梦。有删改)

  8、本文的中心论点是什么?

  9、下面的句子是从文中摘取出来的,你觉得放在哪段的开头比较合适?为什么?

  宽容,不仅是一种社交的艺术,更是一种做人的度量和人格的伟大。

  10、文中第③—⑤段主要运用了哪些论证方法?请各举一例进行说明。

  11、文章最后一段主要写什么?请根据上下文,在该段横线处再仿写一个句子,做到衔接自然恰切。

  附答案:

  答案:1.A

  解析:B选项“承蜩(chóu)”应为“承蜩(tiáo)”;C选项“骈进(bìng)”应为“骈进(pián)”;

  D选项“强聒(guā)”应为“强聒(guō)”。

  答案:2.悔、诲;园、圆

  答案:3.A

  解析:“安其居,乐其业。”中的逗号应去掉。

  答案:4.D。A项句式杂糅,“围绕”和“以……为核心”杂糅;B项搭配不当,“脸上”与“晴雨表”搭配不当;C项成分残缺,“具有很大的启发性”缺少主语。

  答案:5.A

  解析:B项,望文生义,“饱食终日”是指一天到晚吃得饱饱的,形容无所事事。多为贬义。句中理解为“现在可以吃饱饭了”。C项,“断章取义”的意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句,用在这里与语境不符。D项,前后矛盾,“强聒不舍”指唠唠叨叨说个没完。为贬义,与“生动有趣”“同学们都喜欢听他讲课”矛盾。

  答案:6.清醒谦恭(谦虚、谦逊)谨慎(小心)站起(站立)

  答案:7.乐其业;天地之大、万物之多;用志不分

  答案:8、心胸有多大,成就有多大。(或:心的容量有多大,人生的成就有多大。)

  9、放在第③段开头比较合适。理由:(1)此句是个过渡句,能够起到承接第②段的作用。(2)文章第③段主要论述心胸开阔是一种做人的度量和人格的伟大,这正与所给的句子意思契合,所以可以作为该段的分论点(或:中心句),放在该段的开头。

  10、文章第③—⑤段主要运用了道理论证、举例论证。道理论证,如在第③段中作者引用了雨果的名言,论证了分论点;心胸开阔是一种做人的度量和人格的伟大;举例论证,如在文章第③—⑤段作者举出了林晓红宽容对待对自己不敬的经理的事情,论证了分论点。

  11、写人怎样才能做到心胸宽广。示例:胜利时,不得意忘形。(或:成功时,不飘飘欲仙)

5、《精神的三间小屋》导学案(教师版)(部编人教版九年级上册)

  9 精神的三间小屋

  【美好目标】

  1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

  2.引导学生关注自身心灵,提升精神境界。

  3.品味文章具有的独特美学风范的语言。

  【重难点】

  1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

  2.品味文章具有的独特美学风范的语言。

  【美好积累】

  一、自主学习

  1.走进作家作品

  作者 毕淑敏

  评价 1952年生于新疆伊宁,长在北京,就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔五千米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。《预约死亡》以作者在临终关怀医院的经历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,被誉为是“新体验小说”的代表作。

  代表作 《女人之约》《昆仑殇》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》,长篇小说《红处方》等

  2.认真朗读课文,运用圈点勾画的方式,用工具书独自完成下面的字词练习。

  (1)给下列加点的字注音。

  襟怀(jn) 广袤(mào)宽宥(yòu)游弋(yì)轻觑(qù)窗棂(líng)矗立(chù)惊骇(hài)濡养(rú)灰烬(jìn)坍塌(tān)麾下(huī)驰骋(chng)自惭形秽(huì)

  (2)结合课文注释,据义填词.

  自惭形秽:原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。

  宽宥:宽恕,原谅。

  襟怀:胸襟,胸怀。

  间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。

  形销骨立:形容身体极其消瘦。

  轻觑:轻视,小看。

  濡养:养育,培养。

  麾下:指将帅的部下。麾,古代指挥军队的旗子。

  李代桃僵:李树代替桃树而死,原比喻兄弟相互帮助,后借指以此代彼或代人受过。

  相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。相得,相互配合,映衬。彰,显著。

  坍塌:倒塌,崩塌。

  矗立:高耸地立着。

  鸠占鹊巢:比喻强占别人的房屋、土地、产业等。

  可望而不可即:只能够望见而不能够接近,形容看起来可以实现而实际难以实现。

  【美好任务】

  任务一:整体感知

  1.分析文章结构,理清行文思路。

  第一部分(1~6):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。

  第二部分(7~17):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

  第一层(7~8):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。

  第二层(9~13):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。

  第三层(14~17):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。

  第三部分(18~19):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

  2.作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋?各有什么特点?

  盛着爱恨   爱>恨    光明温暖

  盛放事业规划、耕耘坚固优雅

  安放自身珍视自我独特安稳

  3.作者是怎样写第一间精神小屋的?

  首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

  4.作者是怎样描述第二间精神小屋的?

  先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理:不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。

  任务二:深层探究

  1.第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵?

  这里的“自身”不单指人的个体生命,更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态,更是一种心灵的纯净与精神的超越,甚至是一种不为形役,高远圣洁的人生境界。所以,我们只有学会珍视自我,这间小屋才会更加独特与安稳。

  2.为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?

  这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息,渐渐有的人就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想和思考的人。

  3.根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

  三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。

  4.精神的小屋“三间”足矣,房屋的空间,虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”“人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大”,这里的“小屋”与“大心”矛盾吗?而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢?

  人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!

  任务三:拓展延伸

  怎样理解古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界?

  第一境界是寻找阶段,站在高处向远方望去,高瞻远瞩,确立远大目标;第二境界是耕耘阶段,再苦再累,在所不惜,只要努力达成目标;第三境界是收获阶段,已经为追寻目标筋疲力尽,快要放弃时,却在最不起眼的地方获得了成功。

  【美好思想】

  这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文,通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

  【美好技法】

  集议论、描写、抒情于一体。构思新颖独特。

  【美好回顾】

  基础积累题

  1.下列词语加点字注音完全正确的一项是()

  A.广袤(mào)窗棂(lín)灰烬(jìn)自惭形秽(huì)

  B.宽宥(yóu)濡养(rú)麾下(huī)金戈铁马(g)

  C.襟怀(jīn)游弋(yì)矗立(chù)间不容发(jin)

  D.轻觑(qù)坍塌(dān)惊骇(hài)鸠占鹊巢(ji)

  解析:A选项里“窗棂”的“棂”正确的读音是“líng”;B选项里“宽宥”的“宥”正确的读音是“yòu”;D选项里“坍塌”的“坍”正确的读音是“tān”。故选C。

  2.下列词语中没有错别字的一项是(D)

  A.积攒旷野瞭亮不知所措B.几案潮夕嘟囔喜怒哀乐

  C.驰骋铮铮蔑视俯拾既是D.博大雄浑钥匙悲欢离合

  解析:A选项里“瞭亮”的“瞭亮”正确的写法是“嘹”;B选项里“潮夕”的“夕”正确的写法是“汐”;C选项里“俯拾既是”的“既”正确的写法是“即”。故选D.

  3.下列句子中加点成语使用错误的一项是(B)

  A.整屋子的人都衣着光鲜,回头看到自己这一身,不自觉地自惭形秽起来。

  B.整个科研过程他都没有参与,最后却坐享其成,把功劳归为己有。

  C.每当我遇到自己解决不了的问题时,每当我迷茫不知所措时,都会想到在百度上征求网友们的意见。

  D.这骤雨如幕,金戈铁马般铺天盖地的气势为我们拉开了一幅波澜壮阔的画面。

  解析:B选项里“坐享其成”的意思是为自己不出力而享受别人取得的成果。与语境不符,应该用“鸠占鹊巢”。

  4.下列句子没有语病的一项是(A)

  A.叙利亚再度遭到美国及其盟友的导弹打击,从其目前紧张的局势来看,我们不得不认为世界和平距我们还很遥远。

  B.至5月中旬,魅力湘西大剧院《魅力湘西》节目已累计演出了7000多场,接待中外游客大约1300万人次左右。

  C.《红海行动》讲述了“蛟龙突击队”营救中国公民在海外的故事,情节曲折,场面宏大,十分好看。

  D.央视《经典咏流传》节目深受观众喜爱的原因,是因为其形式新颖、内涵丰富的缘故。

  【解析】此题考查修改病句。常见的病句类型有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。修改病句要尽量不改变原意,在原意的基础上进行修改,改动的字数要尽量少。A.正确;B.“大约”与“左右”语意重复,应删去一个;C.语序不当,“‘蛟龙突击队’营救中国公民在海外的故事’应改为“‘蛟龙突击队’”在海外营救中国公民的故事”;D.句式杂糅,删去“的原因”,或者删去“是因为”和“缘故”。

  5.在以下语段空白处依次填入四个句子,排序正确的一项是(B)。

  _____。_____。_____。_____。晋朝人读诗,是兰亭集会、曲水流觞。唐朝人读诗,是高朋满座、冠盖京华。革命者读诗,是狱中绝笔、肝胆相照。而我们的方式,就是《中国诗词大会》。

  世易时移,诗心不改

  千秋万岁名,寂寞身后事

  天才诗人青史留名,但他的身后却并不寂寞,因为诗意是属于每个人的

  每一代人都在用自己的方式去感受、纪念、传承

  A、B、C、D、

  .是一个板块,是一个板块,领起划线后面的句子。

  6.仿照句子,要求与上文句子的话题、句式、修辞手法相同。)

  倾听是心灵的水珠,能折现出纯洁而热情的光芒;倾听是一缕清风,能吹散笼罩在人们心头的阴影;___________,___________。

  示例:1倾听是划破夜幕的流星,能给人们带来希望。

  【美好拓展】

  (2018﹒巴中)阅读下面文章,完成第1-5题。

  家庭教育不能没有科学导航

  张贵勇

  中秋遇国庆,对于中小学生们来说,本是好好放松的假期,没想到却被亲爸亲妈们“毁”了。“8天时间太长,孩子学习过程中断那么久,思维也松懈下来,还没来得及巩国的知识点,回到课堂还得花更多时间找回来”,一些家长高大上的理由,使孩子的黄全周不再“黄金”。

  假期补课真的有用吗?孩子休息几天就是罪过?孩子一刻不得闲地学习,才不负光阴?其实,闲暇出智慧,苏霍姆林斯基就反复强调:“学生创造力的培养取决于他自主掌握的时间。”不放过假期补课的机会,孩子成绩才会快速提升,此种想法或许源于家长多年的切身经验,此种望子成龙之心情也能理解,但在经验与规律之间,后者才是值得坚守的不二法门。

  许多家长常告诚孩子,学习要从硬记转向理解,从死学转向会学,殊不知家长自己也要从操控转向激励,从依循经验转向尊重规律。多了解儿童身心发展规律,多掌握教育教学规律,才是合格家长的标志,才能给孩子终身受益的能力和智慧。相对而言,孩子能不能成才,很多时候真不在孩子本身,而在于家长的教育理念。

  其实,许多家长的教育焦虑,源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的话似乎代表了不少父母的心声——“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词,还能唱歌跳舞,有的学会了简单的英语对话,让我既羡慕又担心,生怕自己的女儿落在别人后面。”这种无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法,就像大国之间的军备竞赛,结果只会落得两败俱伤——父母劳心费力、焦虑不堪,孩子没有闲暇,没有幸福感,变得厌学乃至厌世。而赢家只有一个,那就是赚得盆满钵满的培训机构。

  大到孩子的身心成长,小到某门学科的学习,家长们都要认清规律,懂点“科学”。以外语学习为例,在许多家长的心目中,只要是外国人就是外教;从幼儿园开始就要上外教课;中国老师不如外教,教不好英语……种种认识均陷入了误区。懂“科学”的家长们不会过于看重牌子、招生宣传简章,而是审查外教资格证。

  让孩子接受好的教育之前提,是家长自己有一双火眼金睛,了解孩子成长规律和教育教学规律,让家庭教育回到“科学”的轨道上来。在孩子还小的时候,让孩子多游戏,多感受世界。学习外语时,给孩子找一个靠谱的外教,抑或陪伴孩子从听读英文绘本开始;到了假期,不妨带孩子走出家门、走出校门,通过各种有意义的实践活动开阔眼界,增长见识。

  眼下,不管是学校教育还是家庭教育,都不该过度宣扬“废寝忘食”“争分夺秒”的学习经,而是要回到教育常识上来,让孩子有玩耍、发呆的闲暇,有一定的自主空间。倘若家长们都有尊重规律的意识,家庭教育有了“科学”导航,兼顾孩子的年龄、性别等普遍规律和个性、爱好等特殊规律,那么家庭教育也该是另一番可喜的面貌。

  (选自2017年10月9日《中国教育报》,有删改)

  1.本文的中心论点是什么?

  家庭教要要有科学导航。或:家庭教育不能没有科学导航)

  2.第段有何作用?

  自然地引出文章的论题。(2分)充当证明中心论点的(反面)论据。

  3.第段运用了哪些论证方法?任选一种分析其作用。

  举例论证、比喻论证。(2分)运用举例论证,列举一位家长的话,证明许多家长的教育焦虑,源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比,(1分)从而使论证更具体要求、更有说服力。(1分)(或:运用比喻沦证,将家长无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法比作大国之间的军备竞赛,证明其危害性,从而使论证生动形象,浅显易懂。)

  4.下面对文章内容的理解正确的一项是A

  A.假期补课,会让孩子成绩快速提升,这种想法源于家长多年的切身经验。

  B.一个合格的家长在于,多了解儿童身心发展规律,多掌握教育教学规律。

  C.不懂“科学”的家长会陷入知识的误区,从而影响孩子的身心成长。

  D.家庭教育和学校教育,都应让孩子有一定的自主空间。

  5.现实中,超前教育不再局限于中、高考竞争,已发展到从早教识字背诗,再到双语幼儿园、“小升初”选拔学生。对于这种现象,你是怎么看待的?

  略。(言之成理即可)

  【随州中考真题】

  (2018﹒随州)下列有关文学名著的内容与理解,表述有误的两项是(B)(D)

  A.关羽斩颜良诛文丑,过五关斩六将,单刀赴会,可谓勇武过人;他追随刘备,降汉不降曹,挂印封金,又可谓义重如山。(《三国演义》)

  B.蟠桃会上,孙悟空喝光宴会用的仙酒,吃尽太上老君的金丹。太上老君大怒,随即和哪吒太子带10万天兵去花果山捉拿悟空,被悟空打败。(《西游记》)

  C.“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”这首哲理小诗告诉我们:在羡慕别人取得成功的时候,更应看到成功背后的艰辛。(《繁星春水》)

  D.在“慧骃”各种美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”国。经“慧骃”国全国代表大会表决通过,格列佛实现愿望,留了下来。(《格列佛游记》)

6、九(上)诗词三首:酬乐天扬州初逢席上见赠、水调歌头、行路难(学案)(部编人教版九年级上册)

  知识与能力:初读诗歌,了解内容。

  过程与方法:再读诗歌,体会诗歌所描绘的意境及表达的思想感情。

  情感态度与价值观:诵读诗歌,深刻体味作品所蕴含的情思,理解诗人的胸襟抱负。

  重点 反复朗读诗歌,把握含蓄的诗意。

  难点 体会诗歌所描绘的意境及表达的思想感情。

  学习过程 学(教)记录

  【自助学习】(我尝试自学)

  1、注音或写字。

  畔()绮()闻笛fǜ()宫què()

  ()qióng楼chánjuān()()

  2、作者简介

  刘禹锡(772—846),字。他曾参加王叔文领导的政治改革,失败后,一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡被罢去和州刺史,北归京师,途经扬州,遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》,对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。

  《水调歌头明月几时有》的作者是,字,号,代文学家,和他的父亲,弟,同列“唐宋八大家之一”

  3、朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》和《水调歌头》,试概括两首诗的内容。

  【互助探究】(我参与互研)

  诵读《酬乐天扬州初逢席上见赠》,探讨:

  1、首联交代了什么?“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情?

  2、颔联在表现手法上有什么特点?描写了怎样的现状?体会作者此时此刻的心情。

  3、颈联写的是什么的意思?表现了诗人怎样的境界?

  4、结合标题,谈谈尾联的用意。

  诵读《水调歌头》,探讨:

  1、词的上下两阕主要写了什么?二者的联系何在?

  2、诗人笔下的月亮是何种形象?诗人由月色的美好想到了什么?抒发了

  作者怎样的思想感情?

  【补助练兵】(我能用新知)

  1、选出对《水调歌头明月几时有》赏析不准确的一项______

  A.这首词是写诗人对亲人的怀念,因此,整首词充满了感伤压抑的情调。

  B.上片写词人“欢饮”时的想像,下片写“无眠”时对人生的探求,作者寓哲理与抒情之中。

  C.词把“天”与“月”人格化了,创造了一个神话般的境界。

  D.“转朱阁,低绮户,照无眠”中“转”“低”,以月光变化表示夜已深,“无眠”表示想念亲人,难以入睡,由此引出下面“何时”一问。

  2.填空

  (1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情:

  (2)摆脱现实处境。展望未来风光,借景物变化暗示社会的发展的诗句是:

  (3)既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是:

  (4)《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中,饱含诗人无限辛酸,流露出内心的愤懑不平的诗句是:

  【共助反馈】(我能够达标)

  请说说“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这一诗句的哲理内涵。

  13.诗词三首(第二课时)

  助学目标

  1.通过自主研讨,理解诗人怀才不遇的情怀。

  2.通过反复诵读,做到有感情地朗读并背诵全诗。

  3.体会诗人悲愤中不乏豪迈,失意中仍怀希望的思想境界。

  重点 诵读课文,体会诗人的思想感情。

  难点 赏析古诗中的经典名句。

  学习过程 学(教)记录

  【自助学习】(我尝试自学)

  1.给下列加点字注音。

  歧路()金樽() 珍羞() 投箸()

  2.给下列诗句划分节奏

  (1)金樽(zūn)清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

  (2)欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

  (3)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

  3.解释下面句中加点的词。

  (1)金樽清酒斗十千清酒:

  斗十千:

  玉盘珍羞直万钱 羞,

  直:

  (3)长风破浪会有时会:

  (4)直挂云帆济沧海云帆:济:

  【互助探究】(我参与互研)

  1.诗中表现诗人内心苦闷抑郁和感情激荡变化的四个动作是:、、、。

  2.诗中暗示世路坎坷难行的句子:

  3.诗中用历史典故表现诗人仍心存被起用的希望(表现人生遭遇变幻莫测的句子):,

  。与此意境、创作手法相同的有苏轼《江城子密州出猎》:持节云中,何日遣冯唐?

  4.诗中比喻人生道路虽然曲折,但是人生理想终会实现的句子:,。

  5.诗中反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是:

  【补助练兵】(我能用新知)

  1.是什么原因使得诗人面对“金撙清酒”“玉盘珍馐”不能食?

  答:

  2.诗中借用历史故事的作用:

  3.诗歌的最后一句表达怎样的志向?

  阅读《行路难》完成下面的练习。

  1.请你赏析“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”中动词的妙处。

  答:

  2.“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”表达了作者怎样的思想感情?

  答:

  3.分析最后两句诗中的“破”“挂”妙在何处。

  答:

  4.请你用成语或俗语写出《行路难》中隐含的典故)。

  答:

7、《故乡》导学案(第1课时)(人教版九年级上册)

  第1课时

  目标导航:

  1.利用工具书,增加字词积累.

  2.理清文章故事情节,体味人物情感.

  3.分析杨二嫂.闰土的形象.

  导语设计

  设计一:“故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。”在游子心中,“故乡”是一个美丽的字眼,是魂牵梦绕的家园,是旅途中人挥之不去最温暖的情感记忆。鲁迅的小说《故乡》,和我们以前读过的那些思乡怀人的作品是否一样?现在我们来走进鲁迅笔下的故乡。

  设计二:我们循着鲁迅的足迹《从百草园到三味书屋》,听了《阿长与〈山海经〉》的故事,看了赵庄的《社戏》,还偷吃了六一公公的豆。快乐的少年生活转瞬即逝,鲁迅长大后辗转求学,到日本仙台听《藤野先生》的教诲,回国后却弃医从文,辗转定居北京。一九一九年冬,他回故乡接母亲来京,回到阔别了二十余年的故乡,心情如何呢?再见儿时的伙伴闰土时又是怎样的感慨呢?让我们再次循着鲁迅的脚步到他的《故乡》去看看。

  1.知识储备

  (过渡语:一千个读者便有一千个哈姆雷特。因为每个人生活的时代不一样,对作品感知的角度便不会相同。让我们走进鲁迅的时代,去触摸他跳动的情感脉搏)

  ①走进作者

  【教学建议】鲁迅的地位在中国文学史上举足轻重,为了更好地把握他思想的精髓,建议同学们课外多读一些鲁迅的作品,从而更深刻的认识、了解鲁迅,从而触摸先哲不朽的文学灵魂。

  鲁迅,原名周树人,我国伟大的现代文学家、思想家、革命家,浙江绍兴人。有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。《狂人日记》是我国现代文学史上的第一篇白话小说。我们学过他的散文《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈三海经〉》;小说《社戏》和《孔乙己》。

  ②解读背景

  【教学建议】鲁迅先生的小说作品数量不多,意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层,描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说:“我的取材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。”了解鲁迅描写的《故乡》的时代背景,更能深刻的理解它“弃医从文”的原因,了解文章中“厚障壁”的原因。

  辛亥革命推翻了统治了中国两千多年的封建帝制,但是辛亥革命后,广大的中国农村,受苦受难的农民并没有得到真正的翻身、解放,依然受着封建军阀、官僚地主和帝国主义的黑暗统治。人民的生活、社会的经济发展反而日趋衰落。怎样才能使人民得到真正的幸福?农民的贫困与不幸是什么造成的?1919年12月初,鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲,亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困,百感交集,思绪万千,一年后就以这次经历为素材,创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述,生动地反映了当时的社会面貌,深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害,表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。

  ③了解文体

  【教学建议】小说是四大文学样式之一。为了更深刻的了解这种文体独特的魅力,我们就要多读经典,在经典人物的命运中,在精巧的创作手法中,去品味。

  小说是四大文学样式:散文、小说、诗歌、戏剧之一,是以塑造人物形象为中心,通过完整故事情节的叙述和深刻的环境的描写反映社会生活的一种文体(文学体裁),它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。

  2.字词梳理

  (过渡语:细心是成功的必要条件,字词积累尤为重要,借助工具书,扫清自己阅读路上的拦路虎吧,相信自己一定行!)

  ①读准字音

  【教学建议】要读准字音,就需要结合课文下的注释和借助工具书,在生字、难字上勤动手,勤查阅,勤批注。

  阴晦(huì)秕谷(bǐ)伶仃(dīng)萧条(xiāo)折本(shé)隔膜(gé)

  鄙夷(bǐ)恣睢(suī)嗤笑(chī)应酬(chóu)寒噤(jìn)惘然(wǎng)

  瑟缩(sè)愕然(è)毡帽(zhān)畜生(chù)竹匾(biǎn)惶恐(huáng)

  ②辨清字形

  【教学建议】形近字一直是大多数同学准确认识汉字的拦路虎。这就需要加强积累,同时从汉字本身的意义着手,弄清楚字的意义。

  ③理解词义

  【教学建议】理解字词的含义,除了字词本身的意义之外,更应该注重字词的引申义和比喻义。一句话,结合文章的语境,具体问题具体的分析研究。

  间或:偶然;有时候。

  阴晦:阴暗昏沉。

  萧索:荒凉、冷落的意思。

  愕然:吃惊的样子。

  鄙夷:看不起。

  惘然:心里好像失去了什么的样子。

  隔膜:指彼此思想感情不相通。

  恣睢:放纵,凶暴。

  3.整体感知

  (过渡语:整体感知文章,是把我文章的脉络,梳理文章结构,却准文章主旨的关键。随着下面这个结构图,去重温鲁迅心中的“故乡”。)

  ①梳理结构

  【教学建议】梳理文章的结构,关键在于把握文章的思路,抓住关键句子好关键词语。如表示时间、地点、心情变化的词语;如抓住文章的线索等,然后分析归纳。

  ②主旨概括

  【教学建议】概括文章的主旨,需要整体感知全文,然后看文章的开头、结尾的段落中的关键性句子,或文章做着抒情或议论的句子,进行分析归纳。

  表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂身上,可以看出这样轮回的影子。

  2.合作探究方案

  (过渡语:三人行,必有我师焉。作者心目中的“故乡”为什么在短短的几十年中发生了如此翻天覆地的变化呢?让我们用坦诚去交流吧,必将闪现智慧的火花!)

  【教学建议】在合作探究阶段,关键在于充分发挥学生的主观能动性,让思想充分的交流碰撞。如导学点一,就需要确定描写“闰土”和“杨二嫂”的重点段落,然后择取重点句子进行分析;导学点二:意在让学生探讨作者表达的思想感情。第一问要抓住题干对这三类人生活的概括进行合理的想像和补充;第二问可以反思闰土的现实生活,构建“新”的生活。导学点三:属于延伸训练,但规定了片段的中心“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

  导学点一:

  1.这篇小说写故乡,主要是写故乡人的变化。作者主要写了哪些人的变化?他们有怎样的变化?作者从中表达的是一种怎样的情感态度?

  课文主要写了闰土和杨二嫂的变化。

  闰土从他的外貌、动作、对“我”的态度、对生活的态度等方面发生了深刻的变化。

  杨二嫂:二十年前人称“豆腐西施”,“因为伊,这豆腐店的买卖非常好”。二十年后,她变得泼悍、放肆。为了从“我”家捞点东西,交替着虚伪的吹捧、尖刻的嘲讽,还中伤闰土偷碗碟。

  关于作者的情感态度,可以有多种认识:因为中国农民的活力被封建社会扼杀而悲伤;对中国封建社会农民的苦难轮回无可奈何;为纯真的人性被扭曲而痛苦;对理想的人与人关系的渴望,等等。

  2.曾经是那样亲密无间的一对小伙伴,现在却变得那样“隔膜”,“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么?是什么原因造成的?

  “可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“障壁”是生活中近于“合理”地存在着的,而且也是精神上伦理上难以打破的。

  造成“厚障壁”的原因,是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服,在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置,成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。

  导学点二:

  3.“我”不愿宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”,也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”,也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”,而希望他们有“新”的生活。展开想像,说说“我”、闰土、别人这三类人的生活是怎样的,“新”生活又是怎样的生活。

  我的生活是劳累的,在异地谋生到处奔波,生活不安的,闰土是在生活的重压下贫困艰辛精神萎靡的,且有麻木的,这里的别人其实特指着杨二嫂,向她的生活每况愈下,而变得尖刻,泼悍,势力。作者否定这三种生活,这里新的生活就是消除了封建意识造成嘞人与人间隔膜的生活,是幸福,自由,平等,快乐的生活

  导学点三:

  4.作者说:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”结合课文内容,说说这句话的内涵。并结合社会和人生,以这句话为话题,写片段作文。

  这句话的内涵是:作者把希望比作地上的路,人们都满怀希望奋斗,就会迎来新生活,新的人生之路。

  示例:绵绵的春雨是大地播种的希望,抽动的花蕾是花朵萌生的希望,展翅翱翔是雄鹰驾驭长空的希望。游子说:家是最温馨的希望;海员说,起航是最振奋人心的希望;智者说,读书是个人的希望,家庭的希望,国家的希望……希望是人类在困境中得以继续生存,并积极面对挑战的精神导师。人的生活中如果没有希望,这样的人生是悲哀的。没有了希望,就没有了生活的目标和奋斗的目的,这样的人生便会死气沉沉,毫无生趣。正如鲁迅先生说的一样:只有希望不去奋斗,希望便无所谓有;有了希望并始终不渝地斗争、实践,希望便无所谓无。因为希望重在实践。

8、《唐雎不辱使命导学案》(第一课时)(人教版九年级上册)

  22、唐雎不辱使命导学案(第一课时)

  【预习检测】

  1、查阅资料,把你收集到的《战国策》知识和本文背景知识写在下面

  《战国策》:

  (1)《战国策》是____末年____根据战国时事的记录整理编辑的。共____篇。

  (2)唐睢是____国的使臣,他是一位____的谋士,出色地完成了出使秦国的使命。“辱”的意思是:。

  2、给下列加点的字注音。

  唐雎()怫然怒()免冠徒跣()以头抢地耳()

  休祲降于天()天下缟素()色挠()韩傀()

  【学习目标】

  1、学习本文通过对话描写表现人物形象的写法。

  2、培养学生朗读、复述、翻译和严密的逻辑思维能力。

  3、学习唐雎作为小国之臣却不畏强权、敢于斗争、善于斗争的精神;激发学生学习文言文,了解民族文化的热情。

  学习重难点:

  1学习本文通过对话描写表现人物形象的写法。

  2学习唐雎作为小国之臣却不畏强权、敢于斗争、善于斗争的精神;激发学生学习文言文,了解民族文化的热情。

  【自主学习互动探究】

  1、结合书下注释和资料疏通文意,疑难处做标记。

  2、解释下列短语的意思。

  唐雎不辱使命()以大易小()请广于君()

  以头抢地耳()休祲降于天()天小缟素()

  秦王色挠()长跪而谢之()寡人谕矣()

  3.找出文中的通假字,并解释。

  故不错意也()仓鹰击于殿上 ()

  4、再读课文,用1-2句话概括故事的内容,思考:

  故事中的人物有哪些?主要人物是哪个?

  【合作探究】

  ①秦王易地的真正目的是什么?请恰当推测一下。

  ②安陵君以什么理由拒绝了秦王的要求?

  【课堂检测】

  一、给下列词语中加粗字注音:

  ①唐雎(   ) ②怫然(   ) ③休祲(   )

  ④缟素(   ) ⑤徒跣(   ) ⑥色挠(   )

  2.解释加粗词语。

  (1)请广于君()(2)非士之怒也()

  (3)岂直五百里哉?()(4)弗敢易()

  (5)休祲降于天()(6)长跪而谢之()

  (7)秦王色挠()(8)寡人谕矣()

  2、请为下列句子中的“使”选择正确的义项。

  A.使命B.听、讲C.派、遣D.出使E.使臣

  (1)秦王使人谓安陵君曰()(2)唐雎不辱使命()

  (3)安陵君因使唐雎使于秦()()

  3、请为下列句中加粗字选出正确的读音或义项。

  (1)秦王色挠()A.骚挠 B.屈服

  (2)长跪而谢之曰()A.道歉 B.谢意

  (3)天下缟素()A.gǎo B.kǎo

  (4)弗敢易()A.交换 B.交易

  4、下列各句说法正确的一项是()

  A.“寡人”是古代帝王的敬称。

  B.《战国策》是西汉末年刘向编的,共三十二篇,分十二策。

  C.“岂直五百里哉?”的“哉”是现代汉语“吗”的意思。

  D.文中唐雎列举了四个平民中的有志之士的发怒。

9、、《敬业与乐业》导学案(人教版九年级上册)

  、

  学习目标:

  1、了解作者及写作背景

  2、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言

  3、理清本文的结构,理解本文的主题

  4、学习本文条理清晰的论证方法

  一、预习导学:

  1、走近梁启超

  《敬业与乐业》选自《》,作者(),中国近代()派代表人物,与其师()一起领导了著名的“()。

  2、给下列加横线字注音。

  旁骛()惟其()拣择()衔着()佝偻()

  骈进()亵渎()强聒不舍()粘蝉()层累()

  3、解释下列词语

  ①断章取义:

  ②不二法门:

  ③安居乐业:

  ④强聒不舍:

  4、文中引用了许多古语中的经典词句,结合文下注释,弄懂它们的意思。

  5、本文是一篇议论文,论点是什么?

  6、作者先后谈论了哪几个问题?

  7、本文在论证论点时,运用了哪几种论证方法?举例说明。

  8、讨论文章结构,理清思路。明确:课文共七段,总体结构是'总一分一总'式:开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰,纲举目张。全文可分为三个部分。

  第一部分(第段):

  第二部分(第段):

  第三部分(第段):

  9、这是一篇(),一开始,梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《》和道家经典《》中的格言,开宗明义地提出了()的论点,围绕论点采用的论证方法是()接下来,分别谈论了()、()、()的重要性;最后,又用()和()总结全文旨意。

  二、探究展示

  1、作者是怎样论述“有业”的必要性的?(阅读2----5段)

  2、什么叫敬业?为什么要敬业?作者是怎样论述的?(阅读6----7段)

  3、怎样理解“须知苦乐全在主观的心,不在客观的事”?作者认为苦乐的关键在于什么?(阅读第8段)

  4、“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

  5、品味语言:

  找出文中你喜欢的句子并谈理由,并体会本文的演讲和口语特色。

  6、“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活”一句中,“为劳动而生活”是什么意思?

  答:________________________________________________________

  7、各种职业,其工作条件差别很大,对于艰苦的职业怎样才能做到乐业?

  答:________________________________________________________

  8、《敬业与乐业》文中作者说“当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分,有没有矛盾?为什么?

  答:_______________________________________________________

  三、练习反馈

  阅读下列文字,回答文后问题。

  还是要提倡说真话

  ①不知何时何因,“提倡说真话”成了一个引人关注的课题,而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。可见讲真话之难。如果不难,也就用不着“提倡”了,也算不上什么“美德”了。

  ②古今中外从未听说过谁以讲假话为荣,也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。因为大家都知道讲假话违背天理正义,只有讲真话才是做人的本分。一个人一生讲真话,即使没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩,但他可以毫无愧疚地说自己达到了做“人”的起码标准。相反,如果一个“伟人”说假话连篇累牍,习以为常,则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。我看,说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。

  ③楚楚风范,甚至有些假话比真话还悦耳动听,所以孰真孰假还需要人们动一番脑子。有些假话,可能永远不被说破,而有些假话则很容易被戳穿。如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食,有实践经验的人一看就知道是假的;但为什么那假话能风靡全中国呢?可见,鉴别假话还不算太难,最难的是敢于揭露那些说假话者。所以就有了“提倡说真话”这个课题。讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者,就要冒一点风险。如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类,当然不会有人找岔子。如果是说个别单位假报成绩:他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实”、“广泛深入”地开展起来了;他那里仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀成绩如何辉煌,而实际上贪污受贿、请客送礼、行业不正之风依然如故。当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的时候,你在那里揭老底岂不讨人嫌?!轻则说你不识时务,重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。所以讲真话需要勇气,需要胆略,一不怕讥笑,二不怕孤立,三不怕栽赃陷害,相信真理的声音终究不会窒息的。

  ④敢于讲真话就是针对讲假话的,而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话,主要的是针对那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假话说的。这些人手中有权,一句话就能使你受到伤害。你要讲真话揭露人家,自己首先要做到无私无畏,有为真理献身的精神,一个人死都不怕,别人也就奈何你不得了。谁能做到这一点,谁就为端正党风和社会风气做出了贡献,就当前来说,这也是十分难得的。

  ⑤提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境,这是一个地方兴旺发达的表现。如果人们在谎言和空话面前无动于衷,人云亦云,那么那个地方的工作十之八九是不能真正开展并取得成效的。有识之士应该碰碰这个地方。我们党确定的实事求是的思想路线,小平同志关于讲实话办实事的教导,就是我们手中的武器,有了这个武器,正气必然战胜邪恶,阳光必然战胜阴霾。

  1、选文的中心论点是什么?_______________________________________

  2、第②段画线部分主要运用________的论证方法,运用这种方法的主要目的是

  ___________________________________________________________________________________________

  3.第③段“讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者,就要冒一点风险”一句中“风险”在这里是指什么?为什么讲真话就要冒一点风险?请用自己的话回答。

  __________________________________________________________________________________________

  4、“讲真话需要勇气,需要胆略”,这其中的“勇气”“胆略”是指(请用原文回答)

  ____________________

  5、结尾一段说:“有了这个武器,正气必然战胜邪恶,阳光必然战胜阴霾”中“这个武器”是指______________________________________

  6、作者说:“提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境,这是一个地方兴旺发达的表现。”你同意这种说法吗?为什么?你认为自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么?

  ___________________________________________________________________________________________

10、《唐雎不辱使命导学案》(第二课时)(人教版九年级上册)

  学习目标:

  1、通过对课文的学习,了解人物形象。

  2、培养复述、翻译朗读的能力。

  3、学习唐雎作为小国之臣却不畏强暴、敢于斗争、善于斗争的精神。

  学习难重点:

  理解课文,了解人物形象。

  自主学习互动探究

  1、学生自读第二、三、四段,结合注释疏通文意

  2、思考以下问题:

  ①秦王为什么要说“天子之怒”呢?

  ②唐雎一连举了专诸、聂政、要离等三个人物,其目的是什么?

  3、唐雎说“与臣而将四矣”、“天下缟素,今日是也”暗示了他

  ,也照应下文,说明他言必信,行必果。

  4、本文段唐雎同秦王进行了针锋相对的斗争,秦王以“天子之怒”威胁,唐雎以来应对;秦王说“伏尸百万,流血千里”,唐雎则言,矛盾冲突,富有戏剧效果。

  问题探究:

  一、把握人物形象

  1、找出秦、唐说的话,体会人物性格特点。

  可用“从句中,我读出了唐雎或秦王的性格”说话。

  秦王:

  唐雎:

  二、写作手法

  本文是怎样刻画唐雎形象的?

  三、感受人物个性:分角色朗读,体会外交辞令的言外之意。

  说说其“潜台词”是什么。

  (1)公亦尝闻天子之怒乎?

  (2)与臣而将四矣。

  拓展延伸

  1、你认为唐雎能够永远保住安陵吗?为什么?

  2.列举我国历史上两个“不辱使命”的外交人才,分别用一句话概括他们的主要事迹。

  课堂检测

  链接中考:读短文做题

  秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

  秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

  1、下列句中加点词意思相同的一组是()

  A、①唐雎使于秦②秦王使人谓安陵君曰

  C、①徒以有先生也②以头抢地尔

  D、①此庸夫之怒也②夫专诸之刺王僚也

  D、①轻寡人与②尔安敢轻吾射

  2、翻译下列句子。

  布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。

  译文:

  3、结合人物语气,说说秦王的形象。

  4、结合课文,联系实际谈谈一个国家如何才能真正摆脱强国给予的屈辱?

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