1、《行道树》教学设计
——《行道树》教学设计
教学目标：
1、在熟读课文培养语感的基础上每人提出1——2个问题。
2、联系生活实际把握课文主旨，深入理解：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
3、了解作者运用的象征、比较手法，提高写作技巧。
4、在朗读与讨论中打开语言表达的闸门，培养学生交流习惯，提高表达能力。
教学重点：
1、培养学生提出问题、解决问题的习惯与能力。
2、创设情境，让学生进入心愤愤、口悱悱的状态，进而让学生多读、多说、自愿做、自愿学。
3、了解象征、比较手法的重要性，提高学生的写作能力。
教学难点：
1、引导学生认识到解决书本问题时联系生活实际也是一种能力。
2、让学生感受到多读、多观察、多交流是打好语文功底。提高自身素质的好方法。
教学过程：
一、情境导入
同学们好，老师今天挺高兴的，因为老师找到了许多美丽的或是很有收藏价值的图片，你们有兴趣和老师一起看看吗?请欣赏![关于行道树、灯红酒绿、城市的烟囱、警察抓小偷、运动场上等6张图片]
这些图片美丽吧!看图片时你应该想到了一些词来描述图片吧，老师很想听听你们的描述，接下来就让我们慧眼识宝,再看几眼这些图片，把你想到的说给大家听，好吗?
学生用到的词语：翠色欲流、郁郁葱葱、朦朦胧胧、舒适……
看来大家的语文功底挺不错的。其实老师让大家看图片是想让大家更好地理解《行道树》的课文内容。
二、听录音，整体感知课文。
《行道树》这篇课文究竟写了些什么吗?让我们来听听课文录音感受作者的心语;
三、解答问题，品味文章大意。
1、为什么说“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”
[堕落的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，他们的生活条件和自身形象大大跌落了。因为跟原始森林里的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘，跟城市欢度夜生活的人相比，他们寂寞、孤独，堕落是在这个意义上说的。]
2、为什么说“在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀”
[因为车辆、烟囱不断地制造烟尘，污染城市环境，城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新，但树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟囱实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面。]
3、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
[社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，从事神圣事业的人甘愿自我牺牲，像行道树放弃原始森林的优越条件一样放弃了他们可以享受的幸福，放弃了可以得到的欢乐。但当你为神圣的事业承受痛苦。为人们的幸福牺牲个人幸福时，别人的幸福会使你幸福，这种幸福是深沉的幸福。]
4、“朝霞的彩旗”是什么样的?
(出示图片，让学生感受。)
5、为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。”
[文中说：“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”污浊严重损害了市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了、麻木不仁了，不想办法治理污染了。行道树尽管尽力制造清新，但毕竟力量有限，改变不了大局，它们为城市污染而忧愁，为市民健康而忧愁，快乐的是它们从事了能为人们带来幸福的神圣事业。]
四、完形填空，为“行道树”画像。
我们立在城市的飞尘里。这无疑是一种堕落。在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种()的点缀。但我们会在春天()，在夏日()。当夜幕降临的时候，整个城市都是()，而我们在()，在()，在不被了解的()。但我们苦熬着，牙龈()，直等到朝霞的彩旗冉冉升起。当我们看到或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪的呼吸着()，这就是我们最自豪的时刻。
是的，这座城市总得有一些人要迎接()。
师问：作者笔下的行道树，具有怎样的品质?(学生回答，师引导学生达成共识：行道树为他人而放弃安逸生活，甘愿承受痛苦，无怨无悔，不求回报地为社会做贡献，他们是无私奉献者的化身。)
五、你说我说大家说：
话题：你身边有那些“行道树”一样的人?他们为人类带来了什么?(学生可能谈到的话题)讨论
1、清洁工清扫街道，为我们送来清爽;
2、解放军驻守边疆，使我们幸福安宁;
3、白衣天使救死扶伤，让人们恢复健康;
4、人民教师勤勤恳恳，传递人类文明;
5、运动健儿奋力拼搏，为我们带来感动;
6、航天员飞上太空，为人类积累航天经验;……
[幻灯放映救死扶伤、逮捕罪犯、运动员拼搏等的图片]
六、了解写作手法，学习写作技巧。
作者写的是“行道树”，但我们还会想到身边的其他人和事，这是因为作者用了一定的写作手法，谁能说说文章中用了哪些写作手法?
(1、象征手法。象征手法是用特定的具体形象表现一定的思想和感情的艺术手法，往往是“言在此而意在彼”。作者用了大量笔墨塑造了无私奉献者的化身——行道树，使我们自然而然的想到了象行道树一样的人和事)
(2、作者用了比较手法，作者把行道树和谁作了怎样的比较)
生活环境：舒适优雅生活环境:在城市的飞尘里
[a、作者把行道树和山上的伙伴做了比较，说：“同伴都在吸露，都在玩凉凉的云，而行道树是一身抖不落的烟尘。”但行道树认为是“自己选择的”，并在“春天勤生绿叶，在夏日献出浓阴”。
b、作者把行道树与城市中的人们也做了比较，文中说：“当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是灯红酒绿，而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛。”说明行道树甘愿承受痛苦。]
师：作者恰当的运用了象征和比较的写作手法，使得文章读来朗朗上口。希望大家以后在写作中合理地运用这些手法，写出美文佳句来。
七、升华主题，帮助学生确立人生观。
是的，是科学家、是白衣天使、是航天员、是清洁工、是人民警察、
是边防战士、是运动员……是无数的平凡而伟大的人们从事着神圣的事业，为我们带来了幸福、祥和、清新与感动……
但是，在感动的背后蕴藏着无数奔波的辛酸和被人们误解的痛苦，这个你们了解吗?
师：这个事实也正是作者想通过《行道树》这篇课文告诉我们的人生哲理。这个哲理就在课文中谁能找出来读给大家听?
[“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”]放声朗读
感受这句话的含义。
师：神圣的事业总是痛苦的，那我们就不要当什么科学家、白衣天使、人民警察了，行不行?
师：对了，人是要有理想的，理想既是一种获得，又是一种牺牲，理想使你微笑地观察着生活，理想会使你忘记鬓发早白，理想使你头白仍然天真，没有理想的人生是苍白的，有自我牺牲精神、奉献精神，心系社会的人生是灿烂辉煌的。在这里老师愿你们人人有梦，并祝愿你们把理想写在今天，把成功写在未来。
读后感：今天，我们学了一篇课文，名叫《行道树》，是以“我们”为中心，写了“我们”这些行道树的忧愁与快乐。
顾名思义，“行道树”就是马路两旁的高高耸立的绿树。它们在喧闹繁华的尘世之中，头顶没有凉凉的白云;身旁没有丛丛的花草;脚下，也没有清清的小溪。有的只是城市中的烟尘。它们被人忽视，没有人会去赞颂它们，欣赏它们。于是，它们懂得了“痛苦中的深沉”。再无怨恨，依旧吸进的二氧化碳，散发的是清新的空气;依旧默默地立在两旁，装点着这繁华的都市;依旧带着笑容，迎接明天的太阳。
这不是无私奉献的精神么?不在乎旁人是否注意自己，只是一味地微笑地挺着胸膛，静静地努力以自己力所能及的力量点缀着世界，尽管也有寂寥，但同时也有“寂寥里的欢笑”。我们中国的雷锋!不就是个家喻户晓的典型例子吗?一个沉默的英雄，中华的骄傲!
我不是一个默默无闻的人，我也没有无私奉献过，甚至很少考虑这个问题。别提奉献了，有时我连小小的事也做不了，因为我并不想做。我现在还无法像雷锋叔叔那样舍己为人。但是难道我连一棵树都不如吗?行道树，用它们所能拥有力量为人类奉献着，我也有一份力量!我也可以奉献我所能做的小小的事：为穷苦的人捐资;给可怜的人多一点慈善爱;对别人多一点宽容……，只要我，哦，不!是我们只要从小小的事做起，今后我们一定能做很多大大的事!就像，一排行道树一样。
路灯(仿写行道树)
我们是一列路灯，立在城市的飞尘里。
我们没有华丽的衣着，我们唯一的装饰，是一身抖不落的烟尘，但我们并没有抱怨世界的不公，我们无怨无悔，因为这种命运使我们自己选择的，否则，我们不必在黑暗中发出光亮，不必在风雪中傲立于路边，我们愿意在这里做一列路灯。有人说神圣的事业总是痛苦的，但我们认为也惟有这种痛苦把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，我们就工作了，发出光亮。而我们却在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里，而我们仍然发出光亮，为行路的人们照亮夜行的方向，为无家可归的人们带去温暖，为整个城市照亮夜间。
晚上或许有人下晚班的人们在匆匆地迎着光亮回家，或许有些人在有说有笑的散步。是的，这就是我们最自豪的时刻了。
立在城市的风尘里，我们是一列没有华丽衣着的路灯，但我们是一列快乐的路灯。
2、《理想》《行道树》《第一次真好》《人生寓言》导学案(人教版七年级上册)
《理想》
学习目标 ①有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。
②联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。
③树立远大理想，并为之奋斗
能力目标 ①提高学生运用修辞手法的能力。
②树立远大理想，并为之奋斗。
③提高学生的朗读能力。
德育目标 ①领会诗歌的思想感情，感悟作者在诗中阐述的关于人生理想的哲理。
②树立远大理想，并为之奋斗。
学习重点 1、诗歌朗读训练。
2、学习比喻修辞。
3、树立远大理想，并为之奋斗。
4、领会诗歌的思想感情，感悟作者在诗中阐述的关于人生理想的哲理。
学习难点 1、诗歌朗读训练。
2、树立远大理想，并为之奋斗。
3、领会诗歌的思想感情，感悟作者在诗中阐述的关于人生理想的哲理。
学习方法 朗读、自主、合作、探究。
学时 两课时。
情景导入 同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的那边》。诗人王家新在诗歌中写道：“在山的那边是海!是用信念凝成的海。”同学们，这里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢?人生为什么要有理想?我们应当树立什么样的理想?如何才能实现自己的理想?著名诗人流沙河的哲理诗《理想》，同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”
课前
预习 1.给给加点的字注音。
蜕变tuì倔强jué洗濯zhuó玷污diàn扒窃pá
诅咒zǔ寂寥liáo夸耀yào缀zhuì连
可望不可即jí碌碌lùlù终生
2.解释词语。
(1)饥寒：
(2)离乱：
(3)缀连：
(4)倔强：
(5)洗濯：
(6)玷污：
(7)怨恨：
(8)诅咒：
(9)浓阴：
(10)浪子回头：
(11)碌碌终身：
(12)绝处逢生：
3.选用“饥寒、离乱、缀连、倔强、洗濯、玷污、怨恨、诅咒、浓阴、浪子回头、碌碌终身、绝处逢生”中的六个词语写一段话，要求：字体工整，表达清楚。
走近作者
流沙河，原名余勋坦，四川金堂县人，生于1931年。早年酷爱文学的少年。新中国成立时他17岁，正在四川大学农化系读书。他痛恨自己的地主家庭，决计脱离它而独立生活，毅然辍学前往山区当了小学教员。1952年转入四川省文联搞专业创作。1957年1月，流沙河、白航等四位年青诗人在成都创办《星星》诗刊。“反右”开始，《星星》被指控为“反党刊物”，1979年底，身穿破棉袄的流沙河又回到《星星》编辑部。他一边在复刊后的《星星》作编辑工作，一边勤奋地写作。22年的灾难，不仅没有使他消沉，反而使他的诗更充满激情，更深沉感人。
课前
复习 1.解释加点词在句中的意思：
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中()又留蚊于素帐中，徐喷以烟()()鞭数十，驱之别院() 以虫蚊为兽() 项为之强()()兴正浓()果如鹤唳云端() 以丛草为林()方出神()驱之别院()则或千或百()
2.指出加点的代词在文中所指代的事物：
① 必细察其纹理()② 昂首观之()③ 使之冲烟而飞鸣()
④ 蹲其身()⑤ 观之，兴正浓() ⑥ 驱之别院()
3.文言句式:
(1)()句，如：“忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆”(“盖……”)
(2)()句，如：“蹲其身，使与台齐”(“使”后省略宾语“之”)
(3)()句，如：“舌一吐而二虫尽为所吞“(“为”在这句话中解释为“被”)
整体
感知 1.听读课文，默读课文，朗读课文，注意停顿(节奏)。
2.梳理诗歌脉络
总说理想的意义
历史意义
理想分说理想的意义人格意义
人生意义
鼓励树立远大的理想
重点
研讨 1.修辞手法“顶真”:
顶真，是以上句末尾的词语作为下句开头词语的一种修辞手法。又称“联珠”、“蝉联”。例如：“竹叶烧了，还有竹枝;竹枝断了，还有竹鞭;竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。”
根据上面对顶真的解释，请在文中找出两句顶真句。
(1)
(2)
2.第一节在语言表达上有什么特点?有什么作用?这一节在全诗中起什么作用?
答:运用了比喻和顶针的修辞手法。作用是使语言形象、生动，在形式上环环相扣，在内容上步步推进。这节总说理想是前进的方向;在全诗中起到了统领的作用。
3.第2节表达了什么意思?能试着举例说明吗?
答：不同的时代有不同的理想。
4.第3节这一节是从什么角度谈理想的?谈谈“珍珠链”和“脊梁骨”的比喻作用。
答：从历史的角度谈理想。不同历史时期的不同理想，连缀在一起，正像“珍珠链”一样，推动着历史的前进。理想也如同“脊梁骨”，是推动历史前进的精神支柱和动力。
5.第4节中的第三、四句有什么深刻含义?
答：三、四句与“黎明”相比较：理想的实现具有艰巨性和长期性
6.说出第5节树立远大理想的重大意义。
答：a.理想使人积极乐观;b.理想使人斗志顽强;c.理想使人永远年轻;d.理想使人充满活力。总之，理想给人力量。
课堂小结 这首诗反复运用比喻的修辞手法，形象地说明了理想对人生、对社会的重要性，号召人们树立远大的理想，坚持不懈地为理想而奋斗。
拓展练习 1.请你仿照课文第一节，自己也写三句表达真情的话。
①爱心是风，卷来浓密的云;
爱心是云，。
，;
，。
②人生是奔腾的大河，;
，。
，;
，。
③，;
，
，;
，。
2.仿照课文中的顶真句，请你也写两句。
(1)
(2)
《行道树》
学习目标 (1)理解行道树——无私奉献者的形象。
(2)朗读课文，体会形象化的语言。
(3)学习对比的写作手法。
能力目标 ①理解以小见大和夹叙夹议的写法，提高写作的构思能力。
②联系生活经验，提高学生感悟文章内涵的能力。
德育目标 理解和学习行道树的无私奉献精神。
学习重点 ①揣摩形象化的语言。
②了解以小见大和夹叙夹议的写法。
学习难点 ①揣摩形象化的语言。
②了解以小见大和夹叙夹议的写法。
学习方法 整体感知、研讨探究、研读赏析、体验反思、朗读背诵。
学时 两课时。
情景导入 奉献是一种牺牲，也是一种快乐。我们应该选择什么样的人生道路?怎样才能获取更多更宝贵的生命体验?学习这篇短文将给你深刻的启示。
课前
预习 1.给加点的字注音。
duòcōngzhuìjǐrǎnlánxiánáoyín
堕落烟囱点缀给予冉冉贪婪繁弦急管苦熬牙龈
2.给加点的字注音，并区别和读准字词。
堕落(duò)点缀(zhuì)
坠落(zhuì)辍学(chuò)
头晕目眩(xuàn)拾掇(chuò)
繁弦急管(xián)啜泣(chuò)
3.解释词语。
(1)堕落：
(2)烟囱：
(3)点缀：
(4)给予：
(5)冉冉：
(6)贪婪：
(7)苦熬：
(8)牙龈：
(9)红灯酒绿：
(10)繁弦急管：
4.选用“堕落、烟囱、点缀、给予、冉冉、贪婪、苦熬、牙龈、红灯酒绿、繁弦急管”中的六个词语写一段话，要求：字体工整，表达清楚。
走近作者
张晓风，台湾著名女作家，曾被评为“中国当代十大散文家之一”，评论界认为她的文章“篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”。主要作品有《地毯的那一端》，《愁乡石》等。
课前
复习 1.给给加点的字注音。
蜕变tuì倔强jué洗濯zhuó玷污diàn扒窃pá
诅咒zǔ寂寥liáo夸耀yào缀zhuì连
可望不可即jí碌碌lùlù终生
2.请你仿照《理想》中的顶真句，自己也写两句表达真情的顶真句。
，;
，。
，;
，。
3.梳理诗歌脉络
()说理想的意义
()意义
理想()说理想的意义()意义
()意义
鼓励()远大的理想
整体
感知 1.听读课文，默读课文，朗读课文。
2.请找出本文的文眼。
重点
研讨 1.作者从哪些方面刻画了行道树的形象和精神?
答：作者从牺牲自我、奉献人类、心系社会等方面刻画了行道树的形象和精神。
2.为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?
答：采用了对比手法：a.与同类的优越处境对比;b.与人类的盲目和无知行为对比。
3.为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
答：因为行道树“离开原始森林，站马路边，是一种堕落。一身抖不落的烟尘。只是一种悲凉的点缀。生活在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里。”所以，行道树忧愁。
因为行道树“春天勤生绿叶，夏日献出浓阴。迎接太阳，制造清新。”所以，行道树快乐。
4.既然忧愁大于快乐，行道树(我们)为什么不干脆放弃呢?
答：这种命运事实上是我们自己选择的。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
5.听了行道树的心声，你想对它说点什么?
①以山中的树的身份，对行道树说句心里话。
答：行道树，我要对你说：“你的让我感动”。
②以人类一员的身份，对行道树说句心里话。
答：行道树，我要对你说：“你的让我感动”。
课堂小结 愿我们每个同学像行道树一样勤生绿叶，献出浓阴，制造清新，迎接太阳!
拓展练习 1.在现实生活中你知道有哪些像行道树一样具有奉献精神的人呢?
答：①。②。③。
2.仿照本文的写作手法，写一篇小作文《小溪》。
《第一次真好》
学习目标 ①认识人生第一次经历的重大意义，珍珍视第一次经验。
②学习以小见大和详略得当的写法。
③了解选材的典型性。
能力目标 ①理解以小见大和夹叙夹议的写法，提高写作的构思能力。
②联系生活经验，提高学生感悟文章内涵的能力。
德育目标 认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。
学习重点 ①揣摩形象化的语言。
②了解以小见大和夹叙夹议的写法。
学习难点 ①揣摩形象化的语言。
②了解以小见大和夹叙夹议的写法。
学习方法 整体感知、研讨探究、研读赏析、体验反思、朗读背诵。
学时 两课时。
情景导入 1969年7月，阿姆斯特朗代表人类第一次登上了月球。“这一小步，对一个人来说，是小小的一步;对整个人类来说，是巨大的飞跃。”
然而尝试这个第一次时需要勇气，但也有意想不到的收获。在人生道路的道路上我们会有很多第一次，怎样面对艰难的第一次呢?
课前
预习 1.给加点的字注音。
结实累累(léi)硕大(shuò)沉甸甸(diān)霎时间(shà)
十姊妹(zǐ)玲珑剔透(tī)孵出来(fū)雏形(chú)
2.解释词语。
(1)结实累累：
(2)丰硕：
(3)沉甸甸：
(4)霎时间：
(5)姊妹：
(6)玲珑剔透：
(7)雏形：
(8)孵化：
(9)稀疏：
(10)低回：
(11)具体而微
3.选用“结实累累、丰硕、沉甸甸、霎时间、姊妹、玲珑剔透、雏形、孵化、稀疏、低回、具体而微”中的六个词语写一段话，要求：字体工整，表达清楚。
课前复习
1.给加点的字注音。
()()()()()()()()()
堕落烟囱点缀给予冉冉贪婪繁弦急管苦熬牙龈
2.作者从哪些方面刻画了行道树的形象和精神?
答：作者从、、&n
3、《行道树》教案教学设计(人教版七年级上册)
教学目标：
1.引导学生抓住哲理性的语句和“神圣”“痛苦”“深沉”三个关键词，把握课文的精神实质，体会行道树的自我牺牲精神。
2.培养学生独立质疑和合作研讨的学习习惯。
3.使学生从行道树的无私奉献中汲取力量，做一个无私奉献的人。
一、播放歌曲，激情导入
1.播放歌曲《好大一棵树》
2.导语：其实，奉献是一种牺牲，也是一种快乐，正如歌中所唱的“欢乐你不笑，痛苦你不哭，撒给大地多少绿荫，那是爱的音符。风是你的歌，云是你脚步，无论白天和黑夜，都为人类造福。”这正是奉献者的形象。今天让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的《行道树》，去感受奉献着的情怀。
二、初读课文，整体感知
1.选择自己喜欢的方式读课文，结合注释和工具书扫除生字词障碍，初步感知课文内容。
2.字词积累。
3.抽生朗读。要求在读准字音的基础上，读出感情。
4.教师范读(读音准确，语速适中，语调抑扬，读出感情)
5.学生齐读。
三、抓住文眼，把握全篇
1.教师教给方法——“牵牛鼻子读书法”
2.学生速读，找“牛鼻子”。(神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。)
3.交流，找出个关键词
4.合作研讨：
1)行道树的神圣性表现在哪儿?(为什么行道树认定自己的事业是神圣的?)
2)行道树的痛苦在哪里?(渗透对比手法)既然痛苦，为什么自己选择这种命运?深沉又表现在哪里?
3)交流理解
5.研读课文，质疑问难
四、归纳总结，升华感情
1.行道树具有什么精神?它象征了什么?这种写法叫什么?
2.在我们周围，哪些人具有行道树的这种精神?
3.学了这课，你有什么感想(或对行道树说些什么?)
五、联系生活，拓展延伸
1.摘抄积累你喜欢的好词好句好段落。
2.《行道树》末句说：“我们是一列忧愁而又快乐的树”，行
道树是为城市空气污染，为市民健康而忧愁，现如今，随着人们环保意识的增强，城市面貌有了很大的改观，请同学们借行道树的视角，写出城市蓝天秀水，草绿花红的新变化。
板书设计：
行道树
张晓风
神圣痛苦深沉
(奉献者)
4、《行道树》教学设计畅想
曲红梅
《行道树》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道树”的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突显，容易把握。所以我尽量把读书的权利、表达的权利让给学生(当然这种读包括课前的习读以及课上的演读)，鼓励学生结合自己的生活经验去解读文本，借助生活中种种普通的意象让学生感悟出生命存在的价值，以及如何在奉献中体现自己的价值。进而激发学生的求知欲望，使学生具有发现问题并能解决问题的成就感。这样通过师生互动，生生互动，初步感知文章的内涵。
新课程标准提出，教育在于培养人，而不仅是人力;在于促进人的进步，培养人的智慧，发扬人性，提升人的精神，促进人的价值体现。为实现这一宗旨，我积极引领同学思考：奉献者是伟大的，又为什么说：神圣的事业总是痛苦的，“行道树”有哪些痛苦啊?进而回顾，它的家原来在山上，现在被人为的安放在道路两旁，从一身抖不落的灰尘到夜晚的孤独、寂寥、苦熬，以及所能承受的种种有关痛苦的设想，并就“行道树”的遭遇想到人生，当人处于这种不可选择的人生境遇时，当个人利益与集体利益发生矛盾时，让学生认识到自己的生命是存在于整个时代中的，个人对时代有责任，有义务，有机遇，也有挑战。像石缝间的生命，砖缝里的香瓜子以及悬崖间的奇松怪柏一样，珍惜自己的生命，珍爱自己生命的价值。而人生最大的价值就是能为别人创造价值。并及时引入《铺路石》、《乞丐和露珠》两篇文章，让学生进一步感觉到：不是我们每一个人都能做巍峨的高山，腾飞的巨龙，就像“行道树”一样，无论我们个体生命多么渺小、普通，我们也应最大限度地实现自己的人生价值，要让自己的人生过得更有意义，确立正确的人生观及价值观。并要善于观察，不断感悟，学写托物言志的文章。
整个教学过程环环相扣，层层深入，将一个对初一学生来说非常抽象的人生话题，非常清晰明了地展示出来，体现了教育既教书又育人的思想，让他们小小年纪就开始树立正确的人生信念，不要好高骛远，更不要妄自菲薄。教学方法上采用自主、合作、探究的学习模式，通过讨论交流，共享他人的探究资源，启迪自己的思维。
语文外延的广博性决定语文教学决不单纯是记两个生词，学一篇文章的问题，教师要引领学生走入更广阔的视野，切实感受到生活处处是语文的观念。要让学生感悟：语文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一个鲜活的例子，以捧住教材、啃住教材为主的语文课该是多么单调苍白，对课外丰富鲜活的语文素材的扩充才是探究主动学习有良好效果的基础和前提。有人把语文与生活的关系比作树与土的关系，只有根深扎于土，方能枝繁叶茂。基于这一点，我采用多种方式创设教学情境。如类文品读、讲名人、说名言、作仿写、拟广告、进行个人创作等，内容涉及古今中外，链接自然、社会及人生等诸多话题，引领学生主动探索，积极思考，合作探究。让他们体悟：学语文不单单是学知识，而是学习感悟作家是如何个性化地感受事物、体察自然、社会、人情及如何创造性地表达人生的。
我在教学上追求的是感动，感化，共鸣。在教学过程中，多鼓励，少指责，多赞美，少否定。例如教师说：你很有见解;你分析得如此透彻;你真令老师感动，这么小就有这么深刻的思想;同学生的掌声就是对你最高的评价等等。甚至对有些回答并不令人满意的同学，你都可以赞美几句，比如：你非常有勇气，敢于发表不同的见解;你的语言非常流畅;你的某个词拿捏得特别准确。教师要有从沙堆中找金子的智慧，让学生从老师的赞赏、教师的微笑中感到温暖，真正在课堂上敢说、敢问、敢辩。探究式学习的热情得以激发，标新立异的心理得以张扬，新观点、见解就会不断涌现，这样，将丰富的文化知识，内化为人格，积淀为素养。一堂课不仅仅完成了知识的积累，它的影响更是无比深远的。
总之，学无止境，教无止境，教学没有轻车熟路，我们要常教常新，真正把学生培养成我要学、爱学、会学、能学的学习主体。将一次次的收获变做语文教学改革的奔流长河。
5、《行道树》教学设计
黄山二中 方金先
【教学目标】：1、知识与能力目标：理解、积累“贪婪、堕落、冉冉、红灯酒绿、繁弦急 管”等词语;体悟文章的深刻内容。
2、过程与方法目标：整体把握课文，反复朗读，读中领悟文章中心，感知内容。培养合作研讨的学习习惯。
3、情感态度与价值观目标：联系自己的生活实际，体会行道树默默奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。
【教学重点】：见教学目标“2”。
【教学难点】：文中的哲理句“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给 予我们”的理解。
【教学方法】：采用对话形式，读读、讲讲、议议
【教学时数】：一课时。
【教学过程】：
一、导入新课：我们每天漫步在街头，会看到街道两旁种着许多树，我们叫它“行道树”，它是我们熟悉的朋友。谁能向大家介绍一下行道树。(简评学生的发言)从同学的介绍中，我们对行道树有所了解。但行道树是如何介绍自己的呢?大家想不想听听它的心理话呢?好，下面让我们跟着台湾著名作家张晓风，一起走进行道树的内心世界，倾听它的诉说。
二、明确课题及简介作者。略
三、认读字词：读准加点字的音，并解释下列词语。
堕落 点缀 贪婪 冉冉 红灯酒绿 繁弦急管
四、倾听行道树的心理话，走进行道树的内心深处
(一)、学生朗读课文。(自荐读课文)然后其他学生点评。注意语音、语调、语速。
(二)、结合课文内容，以第一人称说说行道树是什么样的一棵树。(以课文内容为依据)
小组合作，看哪个小组说的多，角度不同。
参考示例：我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。
我是一棵无怨无悔的树。……
我是一棵不被别人理解的树。……
我是一棵能承受痛苦的树。……
学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。
(三)、品味语句。
◆神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给 予我们
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。这些获得就是一种经验，一种人生的体验。正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。
五、诉说我们的心理话，反思我们的言行
听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习：
(一)、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。
(二)、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。
句式：行道树，我要对你说……
(先在练习本上写出来，同桌位之间交流，准备在班上发言)
六、拓展联想。本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。想想现实生活中有哪些人像行道树。说说你对他们的印象。
七、作业。结合课本P35的两则资料，写一篇读后随笔。
作者邮箱： fjx018@126.com
6、《行道树》教学设计
王美丽 新疆独山子第一中学
教学目标：
(1)知识与能力：理解生字词在特定环境中的深层涵义
(2)过程与方法：思考与体验
(3)价值观：对行道树的精神与自己的理解与感悟
教学重点：
(1)理解形象，生动而含蓄的语言
(2)学习以小见大的写作手法
课前准备：
熟悉生字词及课文
教学过程：
(一)导语：
大家和我一起回忆一下，上节课我们学习了女作家宗璞的散文《紫藤萝瀑布》，紫藤萝为我们展示了人生的画卷。
藤萝不为群芳争，独自开在花谢时，踏春无人恋，蜂蝶亦不顾，而它们却尽情的展示着自己的生命，骄傲自信的为自己的美丽生命而欢腾。普普通通的藤萝花在女作家的笔下，虽然开在春红已谢时，却永远的繁盛在我们的心里。依然是普普通通的立于道路两旁的树木又会给我们怎样的思考与震撼呢?
今天让我们一起来学习台湾女作家张晓风的散文《行道树》。
(二)生字词(每人依次读词，以接龙方式，不准的音，先同学之间校，最后老师校音)
(三)朗读环节：挑战经典!
有人准备好了吗?(每次选出一个读的较好的，作为本次的朗读经典)
(四)整体感知课文：
听了几位同学动情的朗读，我想，大家的心中一定都充满了对行道树的感慨，那么就试着来完成老师的题目吧!
( )的行道树
例如：无私奉献，默默无闻，自我牺牲，忧愁而又快乐，心系社会，为人类造福……
口说无凭，课本为证!从文中找到支持你观点的情节吧!
(五)七嘴八舌：我的地盘我做主!
一篇好的文章要有精湛的语言文字，巧妙的谋篇布局，深刻的思想内涵。那么我们这篇文章是否符合这些条件呢?你是否对其中的语言文字，写作技巧，思想内涵等有你独特的见解呢?尽情的表达你的想法吧!
提示：(1)重点语句：
“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”
“我们的存在是一种悲凉的点缀”
“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”
……
(2)写作技巧：
对比的写作手法，与原始森林中的树木，与人类的生活对比。
(六)进入角色：
说了这么多，你们真正了解行道树了吗?
你们说了解了，那么就用你们自己的文字来帮它表达心声吧!
分为三组：分别代表行道树，原始森林中的树木，人类(讨论后派代表发言)
(七)感悟与体验;
同学们都说的非常精彩，看来是真的了解行道树了。那么，在你们的生活经历中有没有具有这种精神的人呢?你自己是否也拥有这样的精神呢?……
(八)总结;
无论是《紫藤萝瀑布》还是《行道树》都在告诉我们：只有经历过苦难的人才会更加珍惜生活，珍惜生命，找到你的位置，发掘自己的闪光点，你就是强者!
最后，老师还想把自己的座右铭与大家一起分享：要想拥有与别人不同的结果就不要奢求与别人同样的生活。
作者邮箱： wangmeili2@126.com
7、鲁教版（五四学制）六年级下册第一单元第2课《短文两篇》:行道树、第一次真好教学设计
[教材简析]
《行道树》采用拟人手法借行道树的自白，描绘了以制造清新，献出浓阴和迎接光明而自豪的行道树形象。表达无私奉献的人生理念和“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的人生哲理。本文篇幅短小，语言清新，凝炼。精辟的议论更是点睛之笔。教学时应抓住议论性的文眼,整体把握课文内容;通过组织学生自主、合作、探究的学习，全面提高学生的语文素养;联系学生自己的人生体验，领悟文章的思想感情;通过朗读和阅读方法的指导，积累语言，培养语感。《第一次真好》是《短文两篇》中的第二篇，是一篇略读课文。教材通过两个事例抒写了人生的一种体验：第一次真好!告诉人们第一次的感觉是生命中难得的宝贵经验，并提醒人们思考怎样才能使生命多姿多彩。《第一次真好》虽是略读课文，但文章却蕴涵着深刻的人生哲理。“第一次”不仅带给我们新鲜刺激，更带给我们生活的新领域和人生阅历。珍重“第一次”就是珍重自己的生命。本文叙议结合的写法也很典型，可以作为写作的典范。
[学情分析]
六年级是六至九年级这一学段的起始阶段。学生经过五年的学习已有一定的认知水平和人生体验，对一切都有一种新鲜感和期盼，但又住住仅停留在表层，难以深入。表现在语文学科，就是只满足于对字词句的理解，而对文章的社会价值和深刻的思想内涵认识不足。因此要借助学生的阅读期待，引导组织他们自主、合作、探究的从事学习，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解、体验、感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
[教学目标]
[知识目标]
1、理解、积累“贪婪、堕落、点缀、冉冉、雏形、繁弦急管、红灯绿酒、玲珑剔透、具体而微”等词语。
2、学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨，辩证地理解行道树的“忧愁和快乐”;体会“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含义。
[能力目标]
抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
[情感目标]
体会、拓展短文表达的人生哲理，获得教益，培养高尚的审美情趣。
[教学重点]
抓住关键语句。探究、把握课文主旨，领会写作意图。
[教学难点]
联系生活体验，辩证理解关键词语的含义。
[教学方式]
朗读教学法。研讨点拨法。《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念;《第一次真好》则通过两个事例抒写人生的一种体验。两篇短文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论，调动积极思维，并适时适当地点拨指导，使学生深入全面地理解课文内容。
[教学用具]
多媒体课件。
[课时安排]
2课时
第1课时：反复朗读《行道树》，把握短文点睛之笔，引导探究，理解篇目主旨。联系人生体验，融会贯通，获取生命体验。
行道树
[教学过程]
一、导语设计：穿梭于高楼林立的城市间，你注意到了立在飞尘里的行道树了吗?你又怎么看它们呢?今天，就让我们一同走进台湾女作家张晓风笔下的行道树，(板书文题、作者)领略为人们所称颂的行道树的风采。
二、资料助读(课件)：张晓风散文创作
早在1977年，时年36岁的张晓风，就被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一，评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”。
三、整体感知：
1、请学生以自己喜欢的方式朗读课文，要求读音准确、语速适中、语调抑扬、读出感情。
2、检查生字词。(课件)
3、学生自由朗读课文并思考交流：这是一列()的行道树。
四、探究质疑：
细读课文，把不能解决的问题提出来，四人一小组进行合作探究。
质疑与提问：
1、为什么行道树认定自己的事业是神圣的?
2、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?
3、怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?
4、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么?
5.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?快乐什么?
6、“堕落”一词是从什么意义上说的?
7、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
8、文中的行道树象征着什么?
学生讨论、回答，明确：
1、行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
2、抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。
3、一切神圣的事业总需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
4、两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。
5、上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。
6、“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。
7、 这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
8、行道树的形象就是无私奉献者的形象。
五、明确文眼：
学生再读课文，寻找文章的点睛之笔，感受它的深刻含义。
(方法指导：对于文眼的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。)
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
六、拓展延伸：
结合生活体验，说说生活中像行道树一样具有奉献精神的人?
第2课时：指导自读《第一次真好》
第一次真好
[教学过程]
一、整体感知：
学生朗读课文，借助工具书解决生字词并思考：
1、“第一次真好”，那么第一次好在哪里?抓住关键词语分析“好”的含义。
2、作者给我们讲了她的哪些第一次经历?详细写了她的什么经历?
回答明确：1、“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激，使人回味无穷”，等等，第一次的体验好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。2、短文详写第一次看见结实累累的柚子树和第一次看见十姊妹孵出的小鸟两次人生经历。
二、合作探究：本文中有哪些词语你认为难以理解或很有意义?小组交流。
1、为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”?
(钻研这类问题，可以查查工具书)明确：“风情”这里指风土人情，柚子树生长南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色可见南国风土乃至人情。
2、文中写十姊妹孵出的小鸟时选用的“雏形”与“具体而微”有什么区别?
在词语上辨析一下，可以理解得精细一些，自己用词造句也会细心斟酌。雏形，未定型前的形式。具体而微，则具备了整个形体。可见外形很有差别。把肉球说成雏形，把长大了的小鸟说成具体而微，是十分恰当的。
3、为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?但“使人回味无穷”?为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
就作者举的例子看，也可以知道第一次的经验不一定都愉快，例如见那两团小小的粉红色肉球，“但觉它的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，这一次并不愉快。又如露营，有时也会遇到困难，睡得也不可能舒适;第一次动手做饭，也是不一定愉快的。但是，无论愉快不愉快，感觉都是新鲜的，是从未体验过的，特别富有刺激，给人的印象是不可磨灭的，所以使人回味无穷。生命中的第一次愈多，经历也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。
三、拓展延伸：
第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象?看谁讲述精彩。
[课堂小结]
奉献是一种牺牲，也是一种快乐;尝试第一次有时需要勇气，但往往有意想不到的收获。我们应选择什么样的人生道路?怎样才能获取更更宝贵的生命体验?相信通过这两篇文章的学习，你一定获取了许多有益的启示。
[布置作业]
1、《行道树》中末句说：“我们是一列忧愁而又快乐的树”，行道树的忧愁是为城市空气污染，为市民健康而忧愁。现如今，城市面貌有了很大的改观，请同学们借行道树的视角，写出城市蓝天秀水，草绿花红的变化。
2、时至今日，你肯定有许多有意义的“第一次”经历，请你选择最精彩的“第一次”，写一段200字左右的话。
以上两题任选其一。
8、《行道树》教案设计(人教版七年级必修)
《行道树》教案设计
一、教学要求
1.理解、积累“贪婪、堕落、冉冉、繁弦急管，红灯绿酒”等词语，体味文章的深刻内容。
2.体会行道树无私奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。
3.学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教学重难点
重点：1.理解行道树的喻意：无私奉献着。
2.理解文章中形象而又深刻的语言。
难点：理解文章中形象而又深刻的语言。
三、教具准备
多媒体设备，幻灯片课件
四、教学过程
(一)、导入新课
同学们，假如你是一棵树，你希望自己生长在何处?为什么?
生：原始森林，宁静的小山村，公园，街道……
生长在不同地方的树都有他们各自的心声，下面看这幅图，告诉老师，我们把它叫做什么啊?(行道树)我们今天就来学习本单元的第七课《短文两片•行道树》，把课本打开翻到31页，谁能向大家介绍一下行道树呢?
生：行道树就是长在道路两旁的树，它有净化空气的作用……
说得很好，那么行道树是如何介绍自己的呢?大家想不想听听它的心里话呢?好，下面我们就跟着台湾著名作家张晓风，一起走向行道树的内心世界，倾听它的诉说。
(二)、整体感知
自己读课文，找出文中比较难读、难写的词语，并且思考它们到底是怎样的一列树?为什么?
贪婪lan堕落duo冉冉ran给予jiyu繁弦急管红灯绿酒
(齐读两遍，加强记忆)
生：它们是一列坚强的树
是一列忧愁而快乐的树……
(三)、研读与欣赏
全班齐读课文。
通过这一遍朗读，同学们都应该走进了行道树的内心深处，那么，谁能告诉我那一句话点明了文章的主旨?
生：神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
下面我们一起来读懂文章的主旨。
A.行道树选择了这种命运，在它的眼里它们的事业是神圣的。什么是神圣?行道树的事业为什么是神圣的?
生：居民需要新鲜的空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。为人们的幸福而牺牲自己个人的幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
B.“神圣的事业总是痛苦的”，行道树的“痛苦”在哪里?神圣的事业是痛苦的，毫无幸福可言吗?
生：因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身都不落的烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯污浊，早已不珍惜清新了。
C.“也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”，“深沉”是一个形容词，你认为可以在后面加个什么词?为什么?
生：幸福。行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，我们为自己的奉献而自豪快乐。一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
(四)、品味语言
理解文章的主旨，我们再来找一找文中还有哪些句子比较难理解的。
A.“堕落”一词是从什么意义上说的?
“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?“堕”，落，掉。“堕落”的一个义项是沦落，流落。行道树离开家，离开原始森林，立在城市的烟尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，“堕落”是从这个意义上说的。
B.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆，烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感受是非常鲜明的，在它们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只有点缀，改变不了悲凉的局面，所以说是“一种悲凉的点缀”。
C.末句说“我们是一列忧愁而快乐的树”，为什么“忧愁”?
污染严重，损害市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
(五)、拓展延伸
听完了行道树的心声，我们已经可以感觉到作者张晓风并不仅仅是为了写树而写树，而是在写一类无私奉献者，歌颂无私奉献的精神。(借物喻人)
我们可以想到生活中有很多像行道树一样，虽然饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着的人，谁来给我们举些事例呢?
生：边疆战士，非典一线，抗洪一线……
是的，他们都是无私奉献者，他们永远受到人们的关心和爱戴。
下面，请你们分别以行道树的朋友原始森林中的树和人类一员的身份对行道树说点心里话，以“行道树，我想对你说……”开头。
(六)、课堂小结
在我们现实生活中，不是每一种职业岗位上都有这样的无私奉献的精神，而是每一种职业岗位上都有人有无私奉献的精神。无论我们个体生命多么渺小，普通，我们都应该最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。
(七)、作业布置
A.作业本，自主学习资源
B.对行道树说的一段话
9、《行道树》教学过程(人教版七年级教学案例)
一、导语
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。却有一排排站在路边的行道树，在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里，默默地苦熬着。那么，你们知道它们正在想什么吗?台湾女作家张晓风就曾经站在行道树的立场上写过一篇文章，那她是如何说的呢?今天，就让我们一起去感悟，一起走进《行道树》的世界。(板题)
二、解题
大家知道什么是行道树吗?我们来看树下注释2，一起读一下：行道树，指种在道路两旁的树木。在我们学校里，外面的大街上就有很多行道树，你们平时留意了吗?其实，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。张晓风却注意到了经常被我们所忽略的美。接下来，让我们来认识一下作者张晓风。
三、作者
哪位同学来为大家介绍一下张晓风?(生介绍)
这位同学介绍的比较详细。在我们认识一位作者时，可以按照“五字记忆法”来记住和他相关的内容，即“名、时、地、评、作(姓名，出生时间，是什么地方的人，社会对他的评价，主要作品)”下面，我们就按照这个顺序来认识一下张晓风，我们一起来说一下(张晓风，1941年出生，台湾人，女作家，中国当代十大散文家之一，主要作品有散文集《愁乡石》等)(板书作者)
四、读、悟
(一)下面，听老师把课文朗读一遍，大家注意老师在朗读过程中情感的变化，并注意课文中个别字的读音
(二)好了，老师读完了，同学们都听清了吧?下面给大家五分钟时间自由朗读课文，在读的同时要要准字音，注意我写在黑板上的字。(板书：贪婪、堕落、点缀、冉冉、给予、牙龈)同学们都读完了吧?那么哪位同学能到黑板上给这些字注音呢?好，这位同学很勇敢，大家也一起拿起笔来，在书上标好拼音。好了，我们一起来看看他标的对不对?我们一起念一遍(生齐读)
(三)我们知道了这些词的读音，那么哪位同学愿意展示一下自己的才华，为大家朗读一下课文?在同学朗读的过程中，我们思考这样的问题：这篇文章写了什么内容?文章仅仅是为写树而写树吗?好，请这位同学来给大家朗读课文。(找学生朗读，读完稍做点评)同学们还记得刚才的问题吗?哪位同学来说一说?(生回答，稍做指导，总结：文章借行道树来赞美无私奉献的人，这种写法叫借物喻人。)也可以说，这篇文章是用行道树来象征什么样的人啊?——无私奉献的人。(板书一个倒写的人，象征一棵树的主干)
(四)明确了这个感情基调之后，我们一起朗读课文。刚才在老师和那位同学朗读的过程中，不知大家是否注意到文中有一句话很矛盾，是哪句呢?(此处设想有二：一、有同学回答出是“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐树”，那么就让学生在朗读的过程中思考行道树因何而忧愁，又因何而快乐。。。设想二：如果没有同学能找出，那么就在朗读的过程中找一找，读完课文后再提问是哪句话，这个时候应该有学生能找到，然后再问行道树因何而忧愁，又因何而快乐。学生可能一时找不到，那么就给两分钟时间让他们同桌之间相互交流。
明确答案：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。)
(那种能好点呢?)
五、探究
我们已经解决了一个很关键的问题，那么，在刚才朗读或讨论的过程中，你是否有特别欣赏或不太理解的句子呢?(此处也会有两种情况：一、有学生说他喜欢的句子并引导他说出喜欢的原因，不理解的句子就引导其他同学讨论。。。二、如果没有学生说，那么就给他们两分钟时间讨论，我在下面给与点拨，然后再让学生回答。)
他们也许会欣赏或者问这样的几个句子：
1、第二段，为什么说是一种堕落?
明确：堕落一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。
2、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
3、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
明确：这句话是文章的主旨句。此题可以分为以下的小问题分步解决：
① 为什么行道树认为自己的事业是神圣的?什么样的事业是神圣的?
明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
② 从事“神圣事业”的行道树承受了哪些痛苦?
明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
③ 怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
六、拓展
从以上的分析，我们可以知道作者张晓风写这篇文章的目的就是赞扬奉献精神的，行道树也象征了那些无私奉献的人。同学们，我们身边正是因为有许许多多像行道树一样的无私奉献者，才让我们的生活无比地美好。你们都知道哪些无私奉献者呢?(学生举例：教师、医生、环卫工人……)
七、总结
一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是快乐的，同时他们又是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。那么就让我们一起去追求这种快乐，这种幸福。在这里，老师有一句话想与大家共勉：我奉献，所以我快乐;我快乐，所以我幸福。衷心地祝愿大家快乐幸福!
八、作业
生活中还有很多很多像行道树一样默默奉献的植物，请同学们仿照《行道树》就你喜欢的一种具有奉献精神的植物写一篇小作文，字数400—500字。
好，这节课我们就上到这里，下课!
九、板书
师：现在老师请一位同学朗读全文，其他同学勾划出最富有哲理性的点睛之句。(一学生读完后就有许多同学举手回答。)
师：找对了，这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。我们齐读这一句好吗?(学生齐读：神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。)
师：文中说“行道树的事业是神圣的”，什么是“神圣的事业”?(板书：神圣)
生1：为人民服务的事业。
生2：高尚的事业。
师：说得很好。神圣就是极其崇高而又庄严的，是社会需要，人们需要的事业。那么，行道树所从事的神圣事业是什么?请用文中相关语句来说明。
生3：第二段“我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。”同伴在吸露，在玩，而我们在净化环境
生4：第三段“这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。”
生5：第四段“无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。”
生6：第五段“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”(老师针对同学回答，依次板书：净化环境、勤生绿叶、献出浓阴、迎接光明、制造清新)
师：同学们讲得真好，但是老师不理解的是书中说：“神圣的事业总是痛苦的”，行道树为神圣的事业忍受了哪些痛苦?文中又是怎样描写的?请大家放声朗读课文，圈划出文中描写痛苦的句子。(板书：痛苦)
(学生放声朗读课文，并圈划相应句子。)
生7：第二段“我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。”从这里可以看出行道树的痛苦。
生8：第三段说：“我们的命运被安排了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。”这里也可以看出行道树的痛苦。
师：为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
生9：因为这个城市充满车辆与烟囱，不断地制造烟尘，污染城市，使人感到悲凉，而行道树却在点缀城市，美化环境，所以说是“一种悲凉的点缀”。
师：理解得很到位，行道树还有哪些痛苦?
生10：第四段“当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯酒绿。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛。”行道树的痛苦有孤独和不被理解。
生11：第五段“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”行道树制造的清新不被珍惜，很痛苦。
师：针对刚才同学们的回答，大家能否“承受……”这样的短语来概括行道树的痛苦。
(学生纷纷作答，教师明确痛苦在于承受烟尘，承受命运被安排，承受孤独，承受不被理解，承受不被珍惜)(板书上述内容)
师：请大家自由朗读这些描写行道树痛苦的语句。
(学生自由朗读)
师：神圣的事业总是伴随着痛苦，行道树的事业同样也伴随着痛苦，可是面对痛苦，行道树却说：“也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”那么它所说的“深沉”是什么意思?
生12：深刻。
生13：深厚。
师：是指使自己的生命深沉而厚重，生命充实，不虚度，不浪费时间，不碌碌无为。那么行道树怎样使自己的生命深沉起来?文中运用什么手法来表现这种深沉?请四人合作小组先仔细读一下课文，然后再讨论。
(小组讨论，教师巡回，马上就有很多学生回答运用对比手法来表现深沉。)
师：对，运用对比手法来表现它的深沉。具体用了哪些对比来表明行道树使自己的生命深沉起来?
生14：行道树与原始森林同伴的对比，同伴在吸露，在玩云，它们却在承受烟尘、净化环境。
生15：行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民比，它们甘受寂寞，承受孤独。
生16：别人都不迎接太阳，行道树就负责把光明迎来。
生17：行道树与早已习惯于污浊的人们比，它们承受不被珍惜，固执地制造清新。
生18：人们制造悲凉，而行道树在点缀美化环境。
生19：第二段中“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”这里也有对比，把原来的家在原始森林与现在堕落在马路边对比。
师：我们来理解这句中“堕落”一词的含义，字典里“堕落”有两个义项：一是(思想、行为)往坏里变;二是沦落、流落。这里属于哪一个义项?
生齐答：第二个。
师：行道树离开家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自我形象大大跌落了，所以它们感到痛苦，可是我们仔细探究一下它们真的感到堕落了吗?
生齐答：不是。
师：何以见得?
生20：这种命运事实上是它们自己选择的。
师：说得对。它们原也可以与森林同伴一样吸露、玩，但它们心甘情愿放弃这一切，去点缀城市，净化城市，“堕落”其实正是“深沉”的表现。
生21：第六段“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”行道树的忧愁与快乐的对比。
师：行道树忧愁什么?快乐什么?
生22：行道树为市民健康而忧愁，快乐的是给人们制造了清新。
生23：忧愁的是它承受了很多痛苦，快乐的是它为人类净化环境、勤生绿叶、献出浓阴、迎接光明、制造清新。
师：因为痛苦所以忧愁，因为奉献所以快乐，忧愁的是它在奋斗过程中的痛苦，快乐的是它奋斗后的结果。我想这份痛苦与深沉其实就是一种精神的体现，什么精神?
生24：奉献精神。
生25：自我牺牲的精神。
师：虽然它们很痛苦，但并不消沉，仍然为人类服务，做人们需要的事业，这就是奉献精神，所以也可以说行道树是奉献者的象征，课文就是通过对行道树的内心告白，表现了行道树作为奉献者的伟大胸襟。为了表达对奉献者的敬意，我们再来齐声朗读课文。(学生齐声朗读全文)
三、拓展延伸
师：今天，我们得感谢台湾女作家张晓风给我们带来了这么一篇隽永的散文，使我们对行道树有更深层次的感悟：感受到行道树的事业是神圣的事业，它站在城市的飞尘里，为人类净化环境;春天时勤生绿叶;夏天时献出浓阴;黎明时迎接光明;不被珍惜时制造清新，为神圣事业而承受痛苦，甘愿自我牺牲。同原始森林的同伴比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘;同城市欢度夜生活的人们比，它们甘受寂寞、孤独，它们还时时为城市的污浊而忧愁，它们为神圣事业而承受痛苦，把深沉给予我们。它们又为自己的奉献而快乐。此时此刻面对行道树，我们真想说一句心里话。
生26：行道树，你是我们学习的榜样，你真了不起。
生27：行道树，你很伟大，我们要发扬你的奉献精神。
生28：学了课文后，我真正认识了行道树，愿生活中多一些像行道树一样的人。
师：可能有的同学羞于启齿，那么老师这里提前布置作业：课后同学间相互交流你的心里话，好吗?
师：(结束语)一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是快乐的，同时他们又是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。那么就让我们一起去追求这种快乐，这种幸福。在这里，老师有一句话想与大家共勉：我奉献，所以我快乐;我快乐，所以我幸福。衷心地祝愿大家快乐幸福!下课
师：(板书：奉献精神)以此看来，作者张晓风写这篇文章的目的就是赞扬奉献精神的，行道树也象征了那些无私奉献的人(板书：行道树------无私奉献者)同学们啊，我们身边正是因为有许许多多像行道树一样的无私奉献者，才让我们的生活无比地美好。你们都知道哪些无私奉献者呢?
生1：比如被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，他为了十多亿中国人的温饱问题几十年如一日的工作，从来没去想应该得到什么回报。
师：这位同学回答得很好，他不仅谈到无私奉献者的名字，还举出了他们的事迹。
生2：居里夫人，她把自己的研究成果无偿地献给国家而没有申请专利。
生3：焦裕禄，对党的工作忠心耿耿，为人民鞠躬尽瘁，为无产阶级革命事业奋斗了一生，不愧为党的好干部，县委书记的好榜样，人民群众的贴心人。
师：是啊，无私奉献者的名字说也说不完，无私奉献者的故事讲也讲不宛。我们身边不仅有像同学们所说的一个个的无私奉献者，我们身边还有一群群的无私奉献者。同学们能说说哪些群体是这类人吗?
生1：比如说老师，他们手捧书本站在三尺讲台上，几十年如一日，黑发变成白发，社会给他们的回报又是什么呢?可是他们从来没有过怨言。
生2：比如清洁工人，他们在太阳还没有升起的时候就开始在烟尘迷乱中工作，只是为了让别人一路上走得更好。
生3：建筑工人，他们手提肩扛，汗流浃背，只是为了让他人有一个休息的港湾。
师：同学都非常棒，能够举一反三。正如爱因斯坦所说的：“一个人的价值不在于他向社会索取了什么，而在于他向社会贡献了什么。”我们作为21世纪的中学生，就应该努力实现自己的价值，为祖国和人民做出最大的贡献。现在就请同学们一起来读一遍课文，再次感觉一下行道树无私奉献的精神。
生：应该是“站在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”
师：忧愁和快乐明显是一对反义词，他们矛盾吗?先不用急于回答这个问题，现在大家默读这篇课文，你找一找行道树因何而忧愁，因何而快乐?(学生默读课文，边写边勾画)
生：行道树的忧愁是“一身抖不落的烟尘”，就像刚才看到的第三幅图片一样。
师：那么你认为它的忧愁就是满身的烟尘让它变得不再翠绿了，影响了它的形象了，不美了。
生：差不多吧
生：老师，我认为他说得不太对，我觉得行道树真正的忧愁是城市环境被污染了，而不仅仅是自身的形象。
师：有根据吗?
生：第三段中说“在这充满车辆和烟囱的城市里，我们只是悲凉的点缀”到处是车辆和烟囱的城市肯定是污染很严重的。
师：这只能说环境污染很严重，你怎么知道行道树为环境污染所忧愁?(学生回答不出来)
师：有谁愿意帮助帮助他?
生：城市的污染很严重了，但一行绿树只是点缀，并不能改变这悲凉的局面。所以行道树感叹说我们只是悲凉的点缀。
师：说得非常好。那行道树还有其他的忧愁吗?
生：不被了解，很孤独。
师：它有什么事情不被了解，他为什么孤独呢?(学生回答不出来)，我们一起来读读文章后面两个自然段，也许答案就在其中。
生：老师我明白了，行道树制造清新的空气，但人们并不珍惜，人们对环境污染已经麻木不仁了。既不想办法，也不知道珍惜，行道树辛辛苦苦的努力不被人了解，找不到知音，所以孤独。
师：你说的和老师想的几乎一样，这真是英雄所见略同啊。下面我来总结一下啊：行道树之所以忧愁一方面是城市污染了，它无力改变;另一方面是人们对环境污染麻木不仁，不去珍惜被制造的清新。那它因何而快乐呢?
生：为自己的城市制造清新的空气
生：春天勤生绿叶，夏日献出浓阴
生：迎接太阳，迎接光明。
师：大家说得非常好，那么我们再回到一开始的那个问题，文章最后一句话矛盾吗?
生：不矛盾，因为角度不同，忧愁有忧愁的原因，快乐有快乐的理由。
师：好，我们很轻松地解决了一个很关键的问题。下面大家出声音再一次自由诵读课文，把你不明白的或者特别欣赏的语句找出来，然后前后左右的同学可以在不影响别人的情况下讨论讨论，注意先读，再想，最后讨论。欣赏的内容在小组中互相点评，弄不明白的问题，一会大家一同研究(学生自读课文，勾画语句，相互讨论)
师：有什么解决不了的问题，现在提出来，大家一同来研究研究。
生：第二段中为什么说“这无疑是一种堕落”?堕落就是不学好了，行道树从森林到城市怎么就不学好了呢?(大家笑)
师：谁来发表一下自己对这个问题的看法?没有人来回答，拿出字典，查查“堕落”是什么意思。查到的来给大家解释一下。
生：堕落有两个义项，一个是沦落，流落的意思;一个是思想行为往坏里变，如思想堕落。
师：你认为这里应该解释为哪个义项?
生：应该是沦落，流落的意思。是说行道树从原始森林流落到环境恶劣的城市。
师：说得非常正确，我先代表那个同学谢谢你，还有什么问题?
生：第三段中说“我们的命运被安排定了”，后面又说这种命运事实上是我们自己选择的。这不是矛盾了吗?
师：这个问题我在备课中还真没有注意到，下面大家一起来讨论讨论。
生：我觉得“命运被安排定了”，是因为那些行道树被安排到城市道路的两旁来美化城市，制造清新的空气，是被安排定的，不以他的意志为转移的。
师：那后面那句话怎么理解呢?(学生沉默了一会)
生：后面的我也不太理解了。
师：理解一句话，要联系上下文，你来把这段文字给大家读一遍。(学生读文章第三段)
师：明白了吗?
生：没有(学生尴尬地笑)
师：其他同学有愿意帮忙的吗?
生：我觉得是它们勤生绿叶，献出浓阴，也就是努力地尽自己的责任是自己选择。
师：你理解得很到位。就好比一个人因为各种原因，他所从事的工作可能是不以自己的意志为转移的，但一旦参加了工作，他就能对本职工作能兢兢业业，尽职尽责。就像我一样(学生大笑)。我的理想虽然不是当一名教师，但我站在讲台上，我就想把大家教好，只可惜能力有限。(学生掌声)
师：谢谢大家的掌声，我会更加努力的。(学生笑)谁还有什么问题吗?
生：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。这句话我不太理解什么意思?尤其“深沉”这个词语。
师：谁来谈谈对这句话的理解?
生：任何神圣的事业都是要付出代价的，都是要付出牺牲的。所以说神圣的事业总是痛苦的，后面的那句话，我也不太明白
生：也只有付出大的代价，才能为人类作出较大的贡献。
生：这种为了人民的幸福而牺牲个人的幸福是内涵更为深刻的幸福，不是那种只是吃喝玩乐地肤浅的幸福。
师：大家说得非常好，任何事业都是要经历痛苦磨难的，也因为这些磨难使我们的形象更为伟大，使我们的思想更为深刻。同学们能用一些事例来证明这句话吗?
生：比如老师这个职业就是神圣的,但老师们却承受了许多别人不知道的痛苦，但正是这些付出让人们更尊重他们
师：我代表所有老师，谢谢你的理解。
生：那些边防战士为了祖国的安宁，生活在条件艰苦的边陲哨卡，他们从事的事业是神圣的，但条件是艰苦的，也正是因为他们用坚强的意志克服了那些困难，我们才觉得他们更为伟大。
10、《行道树》教学设计(人教版七年级教案设计)
——《行道树》教学设计
教学目标：
1、在熟读课文培养语感的基础上每人提出1——2个问题。
2、联系生活实际把握课文主旨，深入理解：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
3、了解作者运用的象征、比较手法，提高写作技巧。
4、在朗读与讨论中打开语言表达的闸门，培养学生交流习惯，提高表达能力。
教学重点：
1、培养学生提出问题、解决问题的习惯与能力。
2、创设情境，让学生进入心愤愤、口悱悱的状态，进而让学生多读、多说、自愿做、自愿学。
3、了解象征、比较手法的重要性，提高学生的写作能力。
教学难点：
1、引导学生认识到解决书本问题时联系生活实际也是一种能力。
2、让学生感受到多读、多观察、多交流是打好语文功底。提高自身素质的好方法。
教学过程：
一、情境导入
同学们好，老师今天挺高兴的，因为老师找到了许多美丽的或是很有收藏价值的图片，你们有兴趣和老师一起看看吗?请欣赏![关于行道树、灯红酒绿、城市的烟囱、警察抓小偷、运动场上等6张图片]
这些图片美丽吧!看图片时你应该想到了一些词来描述图片吧，老师很想听听你们的描述，接下来就让我们慧眼识宝,再看几眼这些图片，把你想到的说给大家听，好吗?
学生用到的词语：翠色欲流、郁郁葱葱、朦朦胧胧、舒适……
看来大家的语文功底挺不错的。其实老师让大家看图片是想让大家更好地理解《行道树》的课文内容。
二、听录音，整体感知课文。
《行道树》这篇课文究竟写了些什么吗?让我们来听听课文录音感受作者的心语;
三、解答问题，品味文章大意。
1、为什么说“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”
[堕落的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，他们的生活条件和自身形象大大跌落了。因为跟原始森林里的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘，跟城市欢度夜生活的人相比，他们寂寞、孤独，堕落是在这个意义上说的。]
2、为什么说“在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀”
[因为车辆、烟囱不断地制造烟尘，污染城市环境，城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新，但树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟囱实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面。]
3、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
[社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，从事神圣事业的人甘愿自我牺牲，像行道树放弃原始森林的优越条件一样放弃了他们可以享受的幸福，放弃了可以得到的欢乐。但当你为神圣的事业承受痛苦。为人们的幸福牺牲个人幸福时，别人的幸福会使你幸福，这种幸福是深沉的幸福。]
4、“朝霞的彩旗”是什么样的?
(出示图片，让学生感受。)
5、为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。”
[文中说：“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”污浊严重损害了市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了、麻木不仁了，不想办法治理污染了。行道树尽管尽力制造清新，但毕竟力量有限，改变不了大局，它们为城市污染而忧愁，为市民健康而忧愁，快乐的是它们从事了能为人们带来幸福的神圣事业。]
四、完形填空，为“行道树”画像。
我们立在城市的飞尘里。这无疑是一种堕落。在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种()的点缀。但我们会在春天()，在夏日()。当夜幕降临的时候，整个城市都是()，而我们在()，在()，在不被了解的()。但我们苦熬着，牙龈()，直等到朝霞的彩旗冉冉升起。当我们看到或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪的呼吸着()，这就是我们最自豪的时刻。
是的，这座城市总得有一些人要迎接()。
师问：作者笔下的行道树，具有怎样的品质?(学生回答，师引导学生达成共识：行道树为他人而放弃安逸生活，甘愿承受痛苦，无怨无悔，不求回报地为社会做贡献，他们是无私奉献者的化身。)
五、你说我说大家说：
话题：你身边有那些“行道树”一样的人?他们为人类带来了什么?(学生可能谈到的话题)讨论
1、清洁工清扫街道，为我们送来清爽;
2、解放军驻守边疆，使我们幸福安宁;
3、白衣天使救死扶伤，让人们恢复健康;
4、人民教师勤勤恳恳，传递人类文明;
5、运动健儿奋力拼搏，为我们带来感动;
6、航天员飞上太空，为人类积累航天经验;……
[幻灯放映救死扶伤、逮捕罪犯、运动员拼搏等的图片]
六、了解写作手法，学习写作技巧。
作者写的是“行道树”，但我们还会想到身边的其他人和事，这是因为作者用了一定的写作手法，谁能说说文章中用了哪些写作手法?
(1、象征手法。象征手法是用特定的具体形象表现一定的思想和感情的艺术手法，往往是“言在此而意在彼”。作者用了大量笔墨塑造了无私奉献者的化身——行道树，使我们自然而然的想到了象行道树一样的人和事)
(2、作者用了比较手法，作者把行道树和谁作了怎样的比较)
生活环境：舒适优雅生活环境:在城市的飞尘里
[a、作者把行道树和山上的伙伴做了比较，说：“同伴都在吸露，都在玩凉凉的云，而行道树是一身抖不落的烟尘。”但行道树认为是“自己选择的”，并在“春天勤生绿叶，在夏日献出浓阴”。
b、作者把行道树与城市中的人们也做了比较，文中说：“当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是灯红酒绿，而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛。”说明行道树甘愿承受痛苦。]
师：作者恰当的运用了象征和比较的写作手法，使得文章读来朗朗上口。希望大家以后在写作中合理地运用这些手法，写出美文佳句来。
七、升华主题，帮助学生确立人生观。
是的，是科学家、是白衣天使、是航天员、是清洁工、是人民警察、
是边防战士、是运动员……是无数的平凡而伟大的人们从事着神圣的事业，为我们带来了幸福、祥和、清新与感动……
但是，在感动的背后蕴藏着无数奔波的辛酸和被人们误解的痛苦，这个你们了解吗?
师：这个事实也正是作者想通过《行道树》这篇课文告诉我们的人生哲理。这个哲理就在课文中谁能找出来读给大家听?
[“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”]放声朗读
感受这句话的含义。
师：神圣的事业总是痛苦的，那我们就不要当什么科学家、白衣天使、人民警察了，行不行?
师：对了，人是要有理想的，理想既是一种获得，又是一种牺牲，理想使你微笑地观察着生活，理想会使你忘记鬓发早白，理想使你头白仍然天真，没有理想的人生是苍白的，有自我牺牲精神、奉献精神，心系社会的人生是灿烂辉煌的。在这里老师愿你们人人有梦，并祝愿你们把理想写在今天，把成功写在未来。
读后感：今天，我们学了一篇课文，名叫《行道树》，是以“我们”为中心，写了“我们”这些行道树的忧愁与快乐。
顾名思义，“行道树”就是马路两旁的高高耸立的绿树。它们在喧闹繁华的尘世之中，头顶没有凉凉的白云;身旁没有丛丛的花草;脚下，也没有清清的小溪。有的只是城市中的烟尘。它们被人忽视，没有人会去赞颂它们，欣赏它们。于是，它们懂得了“痛苦中的深沉”。再无怨恨，依旧吸进的二氧化碳，散发的是清新的空气;依旧默默地立在两旁，装点着这繁华的都市;依旧带着笑容，迎接明天的太阳。
这不是无私奉献的精神么?不在乎旁人是否注意自己，只是一味地微笑地挺着胸膛，静静地努力以自己力所能及的力量点缀着世界，尽管也有寂寥，但同时也有“寂寥里的欢笑”。我们中国的雷锋!不就是个家喻户晓的典型例子吗?一个沉默的英雄，中华的骄傲!
我不是一个默默无闻的人，我也没有无私奉献过，甚至很少考虑这个问题。别提奉献了，有时我连小小的事也做不了，因为我并不想做。我现在还无法像雷锋叔叔那样舍己为人。但是难道我连一棵树都不如吗?行道树，用它们所能拥有力量为人类奉献着，我也有一份力量!我也可以奉献我所能做的小小的事：为穷苦的人捐资;给可怜的人多一点慈善爱;对别人多一点宽容……，只要我，哦，不!是我们只要从小小的事做起，今后我们一定能做很多大大的事!就像，一排行道树一样。
路灯(仿写行道树)
我们是一列路灯，立在城市的飞尘里。
我们没有华丽的衣着，我们唯一的装饰，是一身抖不落的烟尘，但我们并没有抱怨世界的不公，我们无怨无悔，因为这种命运使我们自己选择的，否则，我们不必在黑暗中发出光亮，不必在风雪中傲立于路边，我们愿意在这里做一列路灯。有人说神圣的事业总是痛苦的，但我们认为也惟有这种痛苦把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，我们就工作了，发出光亮。而我们却在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里，而我们仍然发出光亮，为行路的人们照亮夜行的方向，为无家可归的人们带去温暖，为整个城市照亮夜间。
晚上或许有人下晚班的人们在匆匆地迎着光亮回家，或许有些人在有说有笑的散步。是的，这就是我们最自豪的时刻了。
立在城市的风尘里，我们是一列没有华丽衣着的路灯，但我们是一列快乐的路灯。
11、《理想《短文两篇》《行道树》《第一次真好》《人生寓言（节选）》《我的信念》《〈论语〉十则》(人教版七年级必修教案设计)
单元编写意图：第二单元继续学习有关人生的课文。五篇课文是《理想》(流沙河)《短文两篇》(张晓风的《行道树》、周素珊《第一次真好》)《人生寓言(节选)》(周国平)居里夫人)《我的信念》《〈论语〉十则》(。人生，是一个大话题，分析起来，又有方方面面，上一单元侧重回答，在人生道路上，遇到困难、不幸，该怎么办，这一单元，侧重理想与信息，递进了一层。理想与信念，实质上是人生的选择，要有所为，就要有所无为，正像《理想》中所说的，"理想既是一种获得。/理想又是一种牺牲"。《行道树》中说："神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。"这就是说，行道树这样的奉献者，获得的是深沉、神圣，同时又是以承受痛苦为代价的。《人生寓言》也讲了选择，白兔被赐予月亮，结果并非好事，白兔醒悟了，她选择了弃权。落难王子，在厄运中挑战命运，也是一种选择。居里夫人《我的信念》，归结起来是说，她相信自己对人生道路的选择是正确的，她也是有获得，有牺牲，她相信，她所作出的牺牲是对的。《〈论语〉十则》除讲学习之外，就是讲做人。本单元在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多，三篇精读课文几乎通篇都是哲理。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。很明显，第一单元与第二单元是不可倒置的，现在这样的编排是循序渐进的。学习第二单元，正值上半学期的学习高峰期，安排这么一个单元是合适的。阅读，是搜集处理信息，认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。本单元的阅读有重要的认识价值，可以从中认识，一个高尚的人，怀有怎样崇高的理想和信念，并为此而执著地奋斗不息。阅读这个单元，就是与一颗颗高尚的心灵对话，熏陶感染之下，对于形成正确的价值观和积极的人生态度是很有益处的。本单元选文，同样注意题材、体裁、风格的丰富多样。《理想》是一首诗，《短文两篇》是短而好的散文，《人生寓言》是现代寓言，《我的信念》是居里夫人的随笔，《〈论语〉十则》是文言语录。同样是以散文为主，又有诗歌;以现当代作品为主，又有古代作品;以中国作品为主，又有外国作品。既体现时代特点和现代意识，又继承与弘扬中华民族优秀文化。既弘扬中华民族优秀文化，又注意吸取人类优秀文化的营养。五篇课文编排的顺序是考虑内容的逻辑联系的。第一篇《理想》具有总起的性质，定为精读课文。接着的两课，对于《理想》一课来说，都具有举例性质，是从一般到个别，感受具体的形象又可以充实对哲理的认识。读了《理想》，更容易感受行道树的形象、白兔的形象，落难王子的形象，感受了这些形象，又可以具体地理解《理想》中的种种哲言睿语。在两课比较轻松愉快的略读之后，再精读《我的信念》，一个实实在在的楷模展现在面前，学生自然会进一步思考自己的人生。本单元的综合性学习，以"漫游语文世界"为主题，引导学生在生活中学习语言，从家庭到校园，到社会，关注周围人们的语文生活，一方面汲取营养，一方面干预语文文字使用中不规范不文明的现象。本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。继续练习朗读，并学习课文的表达技巧。其中"深入思索，反复咀嚼，领会课文深长的意味"，是新的要求，是根据本单元课文的特点提出来的。拿两个单元中的两首诗来说，《在山的那边》，有象征意义，但是毕竟比较浅显，《理想》一诗则通篇都是意味深长的哲言睿语，非联系人生体验，深入思索，反复咀嚼不可。
教学目标：
1、在理解课文方面：联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领会深长的意味。
2、在阅读方法方面：继续练习朗读，发音、停顿、重音、语调、速度和感情诸方面都有所提高。
3、指导学生进行课外阅读，初步养成课外阅读的好习惯。
4、学习课文表达的技巧。
阅读教学设计第6课理想
教学目标：
1、学会朗读诗歌。
2、采用多种形式的读，感受诗歌的思想感情。
3、善于调动学生的生活体验，理解诗的哲理。
教学安排：一课时
教学步骤：
一、导入，赛说关于理想的名句
二、一读，读准字音
三、二读，解诗意
1、请同学们各用一句话概括诗的主要内容。
2、请一位同学读课文，其他同学评说内容。
3、根据各节大意，探究全诗脉络。
明确：第一节，总说理想的意义。
最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
2、3节谈理想的历史意义。
4、5、6、7节谈理想的人格意义。
8、9、10、11谈理想的人生意义。
老师进行朗读指导
四、三读，悟诗理。
1、这首诗歌的主旨是什么?
2、诗歌从哪些方面表现主旨的?
小组合作讨论，教师巡回指导
穿插朗读基本技巧的训练指导
五、四读，品诗味
这首诗诗味很浓，除了意蕴丰厚、内容深刻、感情充沛之外，你还能就形式方面说说你的看法吗?
合作探究交流并穿插朗读技巧指导及训练
六、五读，诵佳句
采用竟背的形式，也可采用表演式，可单人参战，可小组合作。
教师小结：同学们，理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅，愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而奋斗，我想一个有理想的人，一定是一个精神很充实的人，也一定是一个很高尚的人。
第7课短文两篇
教学目标：
1、通过自由朗读，为课题加修饰语，整体感知文章内容。
2、能提出自己疑问，并选择有价值的问题进行探究
3、重视课外延伸，结合生活体验，感受行道树的无私奉献精神以及弄清第一次真好中的积极意义。
4、学习课文的写作方法，课外练笔。
教学步骤
一、导入课文，板书课题，明确作者。
二、朗读课文，认真品味语调，体会作者抒发的感情。
三、内容研讨：学生讨论合作学习，然后作答。
1、请学生用课文中的词语回答：行道树是一列-------的树。
2、用忧愁与快乐来形容行道树矛盾吗?为什么?
3、让学生重新审读课文，理解行道树为什么忧愁?忧愁在哪里?为什么快乐，快乐的原因是什么?
4、如何理解“惟有这种痛能把深沉给予我们?为什么说是深沉?
5、语句上几处疑难。
6、行道树为什么认定自己的事业是神圣的事业?理解行道树的象征意义。
四、明确主旨后，让学生列举各种例子印证本文作者所歌颂的奉献精神。
1、自然界的例子
2、人的例子
五、以“奉献”为题写一段话。
第一次真好
教学步骤
一、速读课文，整体感知
1、文中主要写了哪两件“第一次”。
2、第一次真好，好在哪里请用文中的一个词语来形容。
二、读课文，会作探讨。
1、在第一件事中，作者的具体感受是怎样的?
2、为什么说是一幅秋日风情画，不说是“风景画”或“风光画”;风情风土人情，柚子树、生长南国，作者所见的柚子树旁边又有人家，这景象很见南国风土乃至人情。
3、雏形与具体面微有什么区别?
4、为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?
5、既然第一次如此奇妙，作者为什么在结尾却写到，“愿你珍重第一次”，而不是创造第一次或产尝试第一次?
三、课外延伸，强调写作。
替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例
第8课人生寓言
教学目标：
1、关注故事的本身，培养学生独立阅读寓言故事的能力。
2、多质疑，浅文深读往往能给人意外的惊喜。
3、运用比较阅读的方法，比较两文的异同。
4、课外延伸，积累警句。
教学步骤：
一、初读课文，整体感知。
1、文章中有一句话一连出现三次，请把这句话找出来?
2、齐读这句话。
二、析读课文，品味赏析。
1、第一次这句话是谁说的?这表明什么?
2、第二次这句话是谁说的?我为什么会发出这样的感慨?面对厄运王子的态度怎样?他为什么会有这样的变化?
3、第三次这句话是谁说的?厄运降临在我的头上，这一情节又说明了什么?
4、读了这则寓言，你有怎样的启示?
三、比较阅读，合作探究。
1、自主阅读《白兔和月亮》，并将其与《落难王子》比较。(比较两文在内容、形式、寓意等方面的异同)
2、四人小组交流
在主题上：两篇寓言都是写人生态度的，对人生的态度都有较深刻的认识。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境。寓意指拥有巨大的利益勾起无穷的得失之患，《落难王子》写人在受难后的状态，寓意是厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
在情节上：都表现大起大落，而《白兔和月亮》写好事变成坏事。《落难王子》写坏事可以变成好事。(好坏都是相对的，决定于当事者的思想观念)
在表达方式上：两篇寓言都以叙事为主，而《白兔和月亮》在叙事的基础上，都有人物的心理描写且多议论，《落难王子》则重在叙事。
四、延伸拓展，积累警句
1、人生在世，或福或祸，可能不期而遇，对于我们应怎样面对?
2、应该怎样在日常生活中培养自己的意志品质?
3、摘录对待人生际遇的哲理警句。
第9课我的信念
教学目标：
1、学会从不同的层面梳理文章。
2、把握课文的核心，才能融会贯通。
3、重视课外阅读积累格言、警句。
教学步骤：
一、导语：爱因斯坦在《悼念玛丽居里》一文中说："我幸运地同居里夫人有20年崇高而真挚的友谊。我对她的人格伟大越来越感到钦佩。""她的一生最伟大的科学功绩-----证明放射性元素的存在并把它们分离出来-----所以能取得，不仅靠大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难在实验科学的历史中是罕见的。"阅读《我的信念》，就是阅读居里夫人的灵魂，可以了解她那伟大的人格来自怎样伟大的心灵。
二、读课文，整体梳理与把握
1、宗旨：探讨真理，不图财富。
沉醉于科学之美
2、环境：自由
安静
时间
3、工作：目标
信心
坚忍不拔
勤奋努力
三、问题探究
1、默读质疑
默读时有不大理解的地方打个问号，读后提出疑难问题。
2、研讨方式
四人一组，质疑问题，合作探究。
各组代表报告研讨问题，不同意见全班讨论。
教师小结
3、可能质疑的问题：
"我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我------正如蚕被鞭策着去结茧一般。"某种力量指的是什么力量?
"少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月。"为什么"孤独"也是一种美好快乐的记忆?
居里夫人所说的"讲究现实与梦想家"是什么意思?
"我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。"其中"不断增加它崭新的远景"是什么意思?
四、读完课文，要求用自己的语言概括一下居里夫人。
五、居里夫人的成功能给你什么启示?说认识，谈观点。
六、积累：课文中有些话可以视为格言或警句，选一些抄在笔记本上。(写上一点体会更好)然后读一读，背一背。
第10课《论语》十则
教学目标：
1、指导学生大声、流利、快速地朗读古文。
2、指导学生学会做知识要点分类积累卡。
3、要求学生当堂背诵课文。
教学步骤：
一、从孔子入选世界文化名人说起，导入课文。
1、简介作家作品。
2、学生做知识要点分类积累卡。
二、认读课文，落实字音，并注意通假字
三、析读课文，落实词义句义。
四、研读课文
1、概括每一则的内容大意。
2、做知识分类积累卡。
3、教师指导同学就课文中喜欢的成语或短语说说为什么喜欢它?
做知识分类卡片
五、交流做卡片的感受，总结经验。
六、背诵全文。
蒋冰
12、《行道树》《第一次真好》学案设计(人教版七年级上册)
学习目标：1、理解并积累字词
2、理解课文《行道树》中的两个对比，体会他们的自我牺牲精神。
3、掌握《行道树》运用内心独白进行诗意的抒情的写法。
课时安排：一课时
【使用说明与学法指导】
1、自查工具书，认记字词，牢记文学常识。
2、要充分预习，有感情地朗读课文，独立完成导学案。
3、掌握散文的特征“形散而神不散”
4、查阅相关资料，收集一些关于象征手法的知识。
【内容导航】
同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
【知识链接】
本文选自《张小风自选集》，作者张小风，1941年生，早在1977年，就被台湾的区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一，评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”，可以说对她诗意散文的第一次感性素描。1981年，当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。主要作品包括散文《地毯的那一端》《愁乡石》《你还没有爱过》《我在》等、戏剧《武陵人》《自烹》《和氏璧》《血笛》等、杂文《非非集》《幽默五十三》等以及儿童文学、评论小品等。`
【课前导学】
自读课文，给下列词语的加点字注音并解释词语
(1)堕落()：(2)装饰：
三、渗入文本，升华美：
1、文章为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法呢?
2、作者通过行道树的形象描述又体现了什么精神呢?
3、在现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人或物吗?怎样看待他们的价值呢?
【当堂训练】
1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为"生命"的喻体展开叙写，构成一组排比：
假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。
，。，
。
2、生活中有许多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列举出来吗?
【课外文段阅读】
敬畏生命
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安纳州的一个湖边。我起先是不经意的坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。甲
可是，渐渐地，乙好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，丙
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天，真的看到了，丁我几乎第一
(3)点缀()：(4)繁弦急管：
(5)灯红酒绿：(6)贪婪：
(7)冉冉()：(8)苦煞
(9)自豪：(10)污浊：
【课堂导学】
一、初读课文，感知美
1、行道树给你留下了怎样的印象?请用恰当的词语形容。
这是一列()的行道树
2、从课文中找出最能反映行道树伟大精神的中心句。
二、再读课文，品味美：
1.行道树自称“堕落”一词是从什么意义上说的?
2.文中为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
3.文章结尾说“我们是一列忧愁而又快乐的树，”忧愁是什么?快乐是什么?
我感到那云状的种子在我心底a(A.猛烈、B.强烈、C.剧烈、D.热烈)地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样b(A.得不偿失、B.事半功倍、C.惊心动魄、D.骇人听闻)的壮举。
1.根据上下文意，在a、b两处选择最适合的一个词语，分别填在下面的横线上。
(1)________(2)________
2.下面的四句是从文中抽出来的。它们体现了作者的情感变化。把序号填在相应的空白处。
A.我发现情况简直令人吃惊。
B.我当时没有十分注意，只当是偶尔风起所带来的。
C.满心所感到的是一种折服。
D.我感到诧异和震惊。
甲________，乙________，丙________，丁________。
3.结合上下文，揣摩文中加粗的时间短语在文中所起的作用。
________________________________________________
4.文中的“白色纤维”是指什么?文中的画曲线句子对“白色纤维”的描写的用意是什么?
________________________________________________
5.如何理解文章中“我几乎第一次遇见生命”这句话?
________________________________________________
6.作者说生命在进行“豪华的、奢侈的、不计成本的投资”，试从文章中找出例证。
朱湖中学七年级语文学科导学稿设计
上课时间：2011年月日星期：主备人：肖云审核人：班级：姓名：
课题：《第一次真好》
学习目标：1、通过小组合作，有感情的朗读课文，从而深刻体会作者的思想感情。
2、学习以小见大和详略得当的写法。
3、全力以赴，激情参与。认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。
【知识链接】
1、朗读要求：
初中语文学习要求我们正确、流利、有感情的朗读课文。所谓正确，就是要求读准字音，不添字漏字;所谓流利，就是吐字清晰，停顿合理;所谓有感情，就是要根据文章的内容和作者的思想感情，抑扬顿挫，讲究音量、速度、语气、语调的合理配合，从而深刻的体会作者的思想感情。
2、了解作者：
周素珊，笔名毕璞，原籍广东中山，岭南大学中文系肄业。1938年到台后，曾任《大华晚报》及《微信新闻报》(《中国时报》前身)家庭版编辑。《第一次真好》节选自《无言歌》。
【课前导学】：
1、给下列加点的字注音：
雏形()丰硕()稀疏()
霎时()孵鸟()姊妹()
柚子()沉甸甸()
结实累累()玲珑剔透()
2、弄懂下面词语的意思。
玲珑剔透：具体而微：
不可磨灭：回味无穷：
【课堂导学】
一、整体感知课文：
1、所谓“文眼”往往是文中最精彩、最耐人寻味的地方，是反映主题思想、创作意图的关键词句。请找出本文的文眼。
D.牙龈(chǐ)姊妹(zǐ)繁弦急管(xuán)污浊(zhuó)
2、下列句中没有错别字的一项是()
A.一颗颗硕大的黄绿色柚子，沉甸甸垂吊在枝头。
B.有多少“第一次”给你留下不可磨灭的映象?
C.当母鸟第一次生下了几颗玲珑踢透，比小指头还小的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小鸟孵出来。
D.这景色不见得很美，却是一副秋日风情画。
3、下列句中没有用到修辞手法的是()
A.第一次去露营，第一次动手做饭，第一次坐火车，第一次坐飞机，第一次看见雪，第一次看到自己的作品用铅字印出来……
B.这景色不见得很美，却是一幅秋日风情画。
C.这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。
D.今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树，霎时间，心头充满了喜悦与新奇。
4、依次填入句中横线上最富有表现力的一组词是()
第一次见到日月潭，我便被一泓湛绿的潭水，深深地醉了。……放一汽艇，便把人带进了晶莹剔透的世界。汽艇轻捷地行在平静如镜的潭上，一时间玉碎翠裂，船尾在碧绿的水面出两雪白的浪
花，一路荡漾开去。
A、艘航划条B、艘滑剪条
C、只航剪排D、只滑划排
5、课外阅读;
马路旁的行人道比马路要整整高出一个台阶，而他简直还没满一周岁。
他长着两条细弱的小腿，此刻这两条小腿却怎么也不听使唤，老是哆哆嗦嗦……但两条腿的小主人——小男孩儿想从马路登上人行道的愿望却十分强烈，而且信心十足。
瞧，那只穿着好看袜子的小脚已经抬起来，踩在了人行道的边沿上，但孩子还没有下定决心登上第二只脚，有那么一会儿他就那么站着：一只脚
二、深入文本，解读课文：
1、“这景色不见得很美，却是一幅秋日风情画”为什么不说“风俗画”或“风景画”?
2、为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?
3、作者说“第一次真好，第一次的感觉真奇妙”好在哪里?奇妙在哪里?请用课文的例子说明。
4、文章一共写了几件事?详写的是哪两件?这样写有什么好处?
【当堂训练】
1、下列词语中加粗字注音正确的一项是()
A.贪婪(lán)堕落(duò)点缀(zuì)冉冉(rán)
B.雏形(zhì)丰硕(shuò)累累(lèi)沉甸甸(diān)
C.玲珑剔透(tī)具体而微(wēi)丰硕(shuò)孵(fū)
在人行道上，而另一只脚还在原处没动。
然而小孩儿又收回了跨出去的那一步，他在积蓄力量，小男孩儿就这么站着，既不前进也不后退，只是固执地注视着自己的前方。
“还小呢，刚刚能走路，就能跨台阶?”路旁一位头发花白的老奶奶啧了啧嘴说，“做大人的要帮他一把。”
而小孩儿的妈妈并没有伸出手去，只是微笑着鼓励说：“自己上，小乖乖自己上。”
小脚又一次的踏上了人行道，另一只脚也费力地提到了空中，这回可真憋足了劲。
“加油!加油!”旁边的小姑娘喊道。
终于两只脚都站到人行道上去了，这也许是孩子一生中拿下的第一个高地，小胖脸同时绽开了笑容——了不起的胜利!
“好一个登山者!”胡子老爷爷幽默地说，他摸摸孩子的头，“一开头总是困难的，但现在总算对付过去了。乖孩子，祝你向新的高度进军!”
人生有多少个第一次啊!
1.文中的主人公是________________________________。
2.从哪些地方可以看出“小男孩儿想从马路上登上人行道的愿望却十分强烈”?试着从文中找出根据(写两处即可，用文中原话)。
3.“这也许是孩子一生中拿下的第一个高地”一句中“第一个高地”具体指什么?
4.“人生会有多少第一次啊”这“第一次”指的是什么?
5.给这篇短文选择一个题目()
A.爬人行道B.小男孩C.第一次D.攀登
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