1、我与地坛第二部分教案设计
我与地坛(节选)
第二部分教案设计
课前音乐《爱有天意》轻音乐
一：导语设计(结合课件音乐)
有一位母亲和儿子相依为命。儿子长大后，深深得爱上了一位漂亮姑娘，可是这个姑娘为了考验他，竟然向他索要他母亲的心。为了讨得姑娘的欢心，他真的用剑挑开了母亲的胸膛。捧着母亲还在跳动的心，他飞也似的跑向姑娘所在的树林深处，不料途中狠狠地摔了一跤，久久没有爬起来。这时，母亲的那颗心说话了：“孩子，你摔疼了吗?”
这个故事给了我们什么样的启示?
学生可能会答：儿子的无情，母亲无私的母爱。
虽然这只是一个传说，在现实中其实也有很多这样的母亲，我们今天要学习的史铁生的母亲就是这样一位母亲。她以她的苦难和智慧，以她的坚强和挚爱，为史铁生，也为我们谱写了一曲悲壮而辉煌的生命之歌。下面，我们就一起走进《我与地坛》的第二部分，一起聆听这首感人肺腑的生命之歌。
三：研习第二部分
提问：这一部分主要写了什么内容?
明确：作者对其母亲的怀念之情。
(1)分析总结母亲形象
第二部分写的正是作者对其母亲的回忆，在文章中有一些总结母亲形象的句子，来，你快速把他们找出来，画出来。
一：她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。
二：这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
三：母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。
四：她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
提问：好，大家找的都非常好，如果让你从这些话中找出一句来概括作者母亲的形象，你会选择哪句?
明确：最后一句(板书)
母亲的形象：命运艰难
意志坚忍
爱不张扬
(2)人物形象一般是通过一些具体的事和情景来描写的，文章中也有几个描写母亲的具体场景，来，把它找出来。在第几段?
1.(课件打一，二，三，学生具体说哪个，点哪个。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样，当年我不曾想过。
问:这是怎样的一个母亲?感动你的地方是什么?
(提示学生注意)
在这两段文字中出现了很多次的“知道”和“不知道”
第二句：三个“知道”和一个“又担心”
第四句：“知道”和“不敢问”
第五句和第六句：“知道”和“不知道”
第七句:“无言地”和“看着我”
对母亲该是何等强烈的打击啊，拯救残疾的儿子和儿子伤残的心灵，就成了母亲重要的使命。她充分理解俗话说，天上太阳大，地上母亲大。而作儿子的“我”实际上就是母亲心目中的太阳，现在这轮太阳愁云惨淡，黯然失色了，这儿子的处境和心态，并懂得运用一种智慧的方式去呵护儿子。不做不该做的事，不问不该问的话，想儿子之所想，急儿子之所急，小心翼翼，默默无言地呵护儿子那颗敏感而破碎的心。“犹犹豫豫地想问而终于不敢问”写出了爱儿子的艰辛不易。“想问”表明母亲想知道儿子的状态如何，想些什么，她能不能分担儿子的痛苦(从肉体到精神)。“不敢问”表明母亲的担心和顾虑，因为一问，刺伤了儿子的敏感而脆弱的自尊，从而增添了儿子的苦痛，那可是母亲千万不希望出现的结果。人总是这样，一旦自己身陷困厄，惨遭不幸，有人关心和照顾自己，而且这种关心和照顾愈是热情、周到便愈让人感到自身的不是和不安，只有施爱者关照对方但又不让对方觉察，尊重对方又不让对方感到自卑时，这份关爱对于受难者来说才是真正有价值的。母亲洞察儿子的内心世界，处处关照儿子而又隐瞒、躲避不让儿子自伤命运、自悲身世，真可谓费尽心机，艰难不易啊。
看，母亲对儿子可以说就是在这么多矛盾的“知道”和“不知道”之间痛苦的等待，她把自己能为儿子想到的一切都想到了.她疼爱儿子，所以她处处时时都在为儿子考虑，怕儿子难受，就想着让他能多出去走走，但是又不得不去担心儿子一个人在园子里会越想越糟，她想了解儿子都想了些什，但却又知道不敢，不该或者说不愿去问儿子。于是，她只好在无言和默看中，等待儿子有一天能够在心灵上站起来。。。。。。
板书：疼爱儿子，理解儿子(照应爱不张扬)
2，
有一回我摇车出了小院;想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。
问：设想母亲当时望着墙角在想些什么?
学生回答：
2，
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，
只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几
回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经
看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去
的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看
见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫
然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝
不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛侮，
丝毫也没有骄傲。
问：表现了母亲什么?
母亲在时时担心着儿子的安危，也许，她早已做好了这样的心理准备，儿子随时都可能会因为受不住打击而选择离去，永远的离去。但是她是多么不愿意看到这一天，她在默默渴盼着儿子的坚强，她在尽自己最大的努力留住儿子生活下去的希望。
4，史铁生的母亲确实是一位很伟大的母亲，我们不妨来听听他的另一篇文章，再来感受一下伟大的母爱
配乐朗诵《秋天的怀念》(爱尔兰风笛课件中打出来，学生读)
秋天的怀念
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”
我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。
“什么时候?”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。
别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
问：从课外文段以及文章中，用自己的话简单分析史铁生母亲艰难的命运和坚忍的意志?
学生回答：残疾的儿子，自己本身又患有绝症，而她还是在默默的为儿子做着一切力所能及的事。
通过刚才的课外文段和文章中的场景分析，来你自己觉得史铁生的母亲是怎样的一位母亲?用你自己的话简单的概括一下。(可以老师总结)
明确：史铁生的母亲就是这样一位伟大的母亲，默默地承受着艰难的一切，用她那无私的毫不张扬的母爱默默的陪着作者度过了一生中最暗淡的日子。
(2)，
提问：那么对于这样一个母亲，作为儿子的史铁生在刚刚残疾的时候理解她了吗?
回答：没有
他在开始是如何对待他母亲的呢?
明确：(学生答)他从没有想过母亲的感受，用史铁生自己的话说：那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那里总是要加倍的。
那他是在什么时候开始理解自己的母亲的?(回答：在母亲去世之后)
提问：母亲去世之后，史铁生开始慢慢的理解了自己的母亲，理解母亲之后，他开始了深深的后悔，文章是通过哪几个方面来表现作者对母亲的理解和自己的痛悔之心的?
1.
只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。事实上我也真的没她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替;她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
总结：史铁生在母亲去世后，才明白母亲当时为他承受的一切的一切，才终于想明白了母亲多忍受的要比自己多得多
2。有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么?他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧?”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望
我的母亲还活着。母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?
学生总结：史铁生写作成功那一天，多么想让母亲与他一起分享成功的快乐，多么想让母亲为他取得的成功骄傲，但这现在已经成了惘然，因为母亲已经离他远去，而且是永远的远去。
3，
有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我痛侮，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
总结：作者在深深的痛悔自己当初的倔强与羞涩，今天，他多想母亲能亲眼看到能亲耳听到他现在的一切，但是母亲已经不在了，已经无法再一次听到他呼喊出的“妈妈”这个词。
4，
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母
亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿
归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡
挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里
才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
总结：从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。
史铁生在痛悔中思念着母亲，怀念着母亲，悼念着母亲。可以说：母亲教给了他很多东西，从我们刚才对文章的分析中，来思考：母亲给了作者什么样的启示?
明确：要以坚忍的意志，默默地面对生命中苦难的命运，在逆境中更加坚强，可以为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。
文章的结尾处有这样一句话：
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。
对这句话应该怎么理解?
总结：正是母亲的活法教会了作者面对残疾应该怎样活下去，解决了文章第一部分提出的怎样获得问题。所以此时此刻，地坛与母亲已经完全融合在了一起。正如这句话所说的，有过我的车辙，即我在地坛心灵求索的过程中时时刻刻都有母亲的脚印，也就是母亲的生命之路的预示，母亲对我的爱早已经向空气一样弥漫在地坛上，弥漫在史铁生的周围了。史铁生也确实这样做了，他用纸笔在人生路上碰撞开了一条路，一条成功之路，他走的是那样坚强，走的是那样自信，走的是那样深刻。
五：拓展延伸(配乐《母亲》)平平淡淡才是真，于无声处有大爱(需要修改)
分析完这篇文章，想问一下大家，你被史铁生的母亲感动了吗?
世上有很多的母亲，不是每个母亲都像史铁生的母亲那样不平凡，那样伟大，他们可能只是世上很不起眼的人中的一个，但是母爱却是相同的。我们这些平凡人想到母亲的时候，可能只会想到很小的一些细节。
比如：母亲我又想您了想您耐心的教我说话走路唱儿歌我想告诉您我很感激您
妈我又想您了想您每天接/送我去幼儿园的时候我想告诉您您辛苦了
母亲我又想您了想您为我擦干的第一滴眼泪我想告诉您是您让我学会了坚强
母亲我又想您了想您带我去北京/大连/深圳玩我想告诉您是您让我认识了这个世界。。。。
我们今天在聆听史铁生先生讲他的母亲，你有没有想到你自己的母亲呢?想到你曾经因为倔强或者羞涩给母亲造成的那些伤害吗?也许你的母亲在天天唠叨着你的成绩，你三年后将要面对的高考，其实我们想想，那仅仅是唠叨和压力吗?母亲不但要想到你的现在更要考虑到你的将来，因为她明白终有一天你要离开她去寻找自己的世界，她只是希望你以后的生活能够过的幸福一些。但是我们又有多少人想过，母亲需要什么，母亲在想些什么?你了解吗?你们了解吗?母爱是从不希求回报的，她在默默的为孩子奉献，但是如果我们能够给她一丝安慰，甚至一句贴心的话，母亲就会感动良久，甚至可能铭记一辈子。所以，请不要吝啬你对母亲的爱的表达，让我们在我们在母亲还来得及表达的时候，尽情的表达吧。大声地对母亲说：您是我最爱的人。
最后，让我们在歌声中，在照片中回忆我们曾经与母亲走过的点滴岁月，铭记那些欢乐的瞬间，祝愿天下母亲们能够快乐，健康，幸福。(学生照片)
2、《我与地坛》教案教学设计(粤教版高一上册)
教学目标
1.了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2.理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3.品味文章深沉绵密的语言特色。
教学重点
体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
教学难点
咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
课时安排
2课时
教学步骤
一、导入新课
贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力，《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。
历史上象贝多芬这样勇敢与厄运抗争的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。
二、品读探究
(一)品析第一部分：我与地坛的故事
“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”
作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地坛之间的关系?
1.“我”是在什么情况下来到古园的?
明确：在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了地时候。
2.“最狂妄年龄”指什么?
明确：“最狂妄年龄”指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄。
3.“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候，为什么说这时候才是我该来的时候?
明确：“这时候”指“十五年前的一个下午”，地坛“剥蚀——淡褪——坍圮——老柏树——野草荒藤”的时候，也就是说地坛以已褪去昔日的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么?
4.“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么?
明确：生命的暗示
5.“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?有几处关于地坛的景物描写?
明确：荒芜但并不衰败。三处。(第一处第3段，第二处第5段，第三处第7段)
这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。
6.课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?
明确：文中的“六个譬如”。语言特点：新鲜、奇崛而别致。
7.阅读课文第1自然段与第5自然段第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处?
地坛：“我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。”
作者：“我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……”
地坛：被人遗弃;作者：被社会遗弃。同病相怜
8.作者对生与死的新的看法是什么?
明确：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
过渡衔接：也就是人总归要死的，有生之年是有限的，我们应该诊视生命，顽强生活。生命感悟：死是必然会降临的节日，顽强的活着是一种幸福。
面对苦难，顽强地活下去的例子，在生活中举不胜举。
(二)品析第二部分：我与母亲的故事
1.文中的母亲是一位什么样的母亲?
明确：她是一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲;她是一位注定活得最苦的母亲;她又是一位聪慧和意志坚忍的母亲。
2.文中写了母亲哪些行动?
明确：“我”上地坛，母亲“送”;“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。
3.文章是如何来写母亲的形象的，文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情?
明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。
4.作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发?
明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。
5.母亲伴随着作者对生命思考，母亲给了我怎样的生存启示?
明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
这句形象地表现了母亲在我生命中的重要性--在我的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为我遮风挡雨。我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。
母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。
三、小结升华
第一部分写我与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下，我与母亲的故事;地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。这两部分从内容是紧密联系的。文章结尾说：“这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”这告诉我们：母亲与地坛已经合二为一了，是融为一体的。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的。地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题;母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。
从总体上看，一、二部分作者所写的对象的特点如下：
四、布置作业
1.阅读《我与地坛》原文的其余部分。
2.读完《我与地坛》原文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛?
3、《我与地坛》教案教学设计(人教版高二必修四)
【教学目的】
1.抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。
2.熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。
3.通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥
有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。
【教学重点难点】地坛和母亲对我生命求索的启示。教学步骤：
【课时安排】2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入：
听朗诵：汪国真《热爱生命》
热爱生命
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
教师抒情导入：
有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中初中毕业，18岁时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，他一度痛不欲生。后来，在母亲的奔走下进了街道的一家小厂，每天在那里画彩蛋。再后来，他成了一名作家，当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他一直倔强的昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。这个人就是史铁生，今天让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的困境的。
二、作者介绍
北京市人，当代著名小说家，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员、专业作家。代表作品有《我的遥远的清平湾》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。
史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容易丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂，看这心魄的可能与去向。”这也是作者对他作品最好的诠释。
史铁生的所有作品，均贯穿一点，就是对“生命的解读”，本篇尤其如此，阅读本篇，就是跟随作者去阅读生命。
看文章：《说说史铁生》
三、听朗诵，感受课文
1.听课文第一部份朗诵
2.学生齐读第3段、第5段、第7段。
四、研讨课文
(一)研读讨论：地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
地坛荒芜但不衰败，既能切合作者的心境，又能给作者以生活的动力。
(二)探讨：在地坛中不断感悟的史铁生坚强地活下来了，你如何看待史铁生的生存状态。
参考：史铁生坚强地活下来了，他坦然豁达，但没有激情。
(三)探讨：作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别?
前半句以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。后半句以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。二者变化实质上表现了作者的心路历程。
五、拓展阅读【见课件】
第二课时
一、听朗诵，感受文本
1.听第二部分的朗读
2.齐读第3段、第7段。
二、研讨课文
作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”
研读探讨：
1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?母亲又是怎样对待?
2、他的“母亲”是一位怎样的“母亲”?给了作者什么样的启示?
“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”
母亲这种对待“苦难”的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。
3、请读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗?
这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在'我'生命中的重要性。更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义;没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人¬――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。
'我'在此时的顿悟与这一部分的首段'现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。' 遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。
三、拓展：坚强的母亲，一份毫不张扬的爱……
看文章《秋天的怀念》
看视频《母亲》
四、小结
1.学习这篇散文，可值得借鉴的有几个方面?
①要关心残疾人：一个人一旦得残疾，就丧失了部分生活权利，如果再无出路，让他们陷于绝境，就很可能由绝望至轻生。我们应该让他们也有一条走向自己幸福的路。残疾人也有成就感，只要得到适当的发展空间，他们也可以做出自己的贡献。
②要珍爱生命，顽强生活：本文唤起健康人的幸福感，唤起我们的生命意识。无论什么人，无论遭遇到什么不幸，都不能放弃生命。只要想到给予我们生命的母亲，想到如果轻生将会给母亲带来什么样的痛苦，就知道应该怎样珍爱生命。史铁生以一个截瘫病人登上文学圣坛，取得出类拔萃的成绩，对每一个人都是极大的激励。每个人只要根据自身的条件，扬长避短，顽强奋斗，都可以碰撞出一条成功之路。
③要更加深切地感受母爱：母爱总是毫不张扬的，母爱的方式总是平凡的，母亲的心总是深沉的，往往要靠做子女的去体察，去设想，去感悟才有深切的感受。
2.引用史铁生的话，加深对史铁生的了解，积累写作资源。
关于写作
……我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。……总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。我的写作因此与文学关系疏浅，或者竟是无关也可能。我只是走得不明不白，不由得唠叨;走得孤单寂寞，四下里张望;走得怵目惊心，便向着不知所终的方向祈祷……
关于残疾
……残疾，并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障，否则理想何由产生?残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧视到处都有。歧视的原因，在于人偏离了上帝之爱的价值，而一味地以人的社会功能去衡量，于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而疏离，终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。呼唤什么?比如，残疾人奥运会在呼唤什么?马丁•路得•金的梦想在呼唤什么?都是要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路。残疾与爱情的消息总就是这样萦萦绕绕，不离不弃，无处不在。真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可……
五、课内阅读
看文章《关于信仰，关于残疾--史铁生》
看文章《宁静的史铁生》
4、我与地坛第二部分教案设计
我与地坛(节选)
第二部分教案设计
课前音乐《爱有天意》轻音乐
一：导语设计(结合课件音乐)
有一位母亲和儿子相依为命。儿子长大后，深深得爱上了一位漂亮姑娘，可是这个姑娘为了考验他，竟然向他索要他母亲的心。为了讨得姑娘的欢心，他真的用剑挑开了母亲的胸膛。捧着母亲还在跳动的心，他飞也似的跑向姑娘所在的树林深处，不料途中狠狠地摔了一跤，久久没有爬起来。这时，母亲的那颗心说话了：“孩子，你摔疼了吗?”
这个故事给了我们什么样的启示?
学生可能会答：儿子的无情，母亲无私的母爱。
虽然这只是一个传说，在现实中其实也有很多这样的母亲，我们今天要学习的史铁生的母亲就是这样一位母亲。她以她的苦难和智慧，以她的坚强和挚爱，为史铁生，也为我们谱写了一曲悲壮而辉煌的生命之歌。下面，我们就一起走进《我与地坛》的第二部分，一起聆听这首感人肺腑的生命之歌。
三：研习第二部分
提问：这一部分主要写了什么内容?
明确：作者对其母亲的怀念之情。
(1)分析总结母亲形象
第二部分写的正是作者对其母亲的回忆，在文章中有一些总结母亲形象的句子，来，你快速把他们找出来，画出来。
一：她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。
二：这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
三：母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。
四：她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
提问：好，大家找的都非常好，如果让你从这些话中找出一句来概括作者母亲的形象，你会选择哪句?
明确：最后一句(板书)
母亲的形象：命运艰难
意志坚忍
爱不张扬
(2)人物形象一般是通过一些具体的事和情景来描写的，文章中也有几个描写母亲的具体场景，来，把它找出来。在第几段?
1.(课件打一，二，三，学生具体说哪个，点哪个。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样，当年我不曾想过。
问:这是怎样的一个母亲?感动你的地方是什么?
(提示学生注意)
在这两段文字中出现了很多次的“知道”和“不知道”
第二句：三个“知道”和一个“又担心”
第四句：“知道”和“不敢问”
第五句和第六句：“知道”和“不知道”
第七句:“无言地”和“看着我”
对母亲该是何等强烈的打击啊，拯救残疾的儿子和儿子伤残的心灵，就成了母亲重要的使命。她充分理解俗话说，天上太阳大，地上母亲大。而作儿子的“我”实际上就是母亲心目中的太阳，现在这轮太阳愁云惨淡，黯然失色了，这儿子的处境和心态，并懂得运用一种智慧的方式去呵护儿子。不做不该做的事，不问不该问的话，想儿子之所想，急儿子之所急，小心翼翼，默默无言地呵护儿子那颗敏感而破碎的心。“犹犹豫豫地想问而终于不敢问”写出了爱儿子的艰辛不易。“想问”表明母亲想知道儿子的状态如何，想些什么，她能不能分担儿子的痛苦(从肉体到精神)。“不敢问”表明母亲的担心和顾虑，因为一问，刺伤了儿子的敏感而脆弱的自尊，从而增添了儿子的苦痛，那可是母亲千万不希望出现的结果。人总是这样，一旦自己身陷困厄，惨遭不幸，有人关心和照顾自己，而且这种关心和照顾愈是热情、周到便愈让人感到自身的不是和不安，只有施爱者关照对方但又不让对方觉察，尊重对方又不让对方感到自卑时，这份关爱对于受难者来说才是真正有价值的。母亲洞察儿子的内心世界，处处关照儿子而又隐瞒、躲避不让儿子自伤命运、自悲身世，真可谓费尽心机，艰难不易啊。
看，母亲对儿子可以说就是在这么多矛盾的“知道”和“不知道”之间痛苦的等待，她把自己能为儿子想到的一切都想到了.她疼爱儿子，所以她处处时时都在为儿子考虑，怕儿子难受，就想着让他能多出去走走，但是又不得不去担心儿子一个人在园子里会越想越糟，她想了解儿子都想了些什，但却又知道不敢，不该或者说不愿去问儿子。于是，她只好在无言和默看中，等待儿子有一天能够在心灵上站起来。。。。。。
板书：疼爱儿子，理解儿子(照应爱不张扬)
2，
有一回我摇车出了小院;想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。
问：设想母亲当时望着墙角在想些什么?
学生回答：
2，
曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，
只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几
回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经
看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去
的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看
见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫
然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝
不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛侮，
丝毫也没有骄傲。
问：表现了母亲什么?
母亲在时时担心着儿子的安危，也许，她早已做好了这样的心理准备，儿子随时都可能会因为受不住打击而选择离去，永远的离去。但是她是多么不愿意看到这一天，她在默默渴盼着儿子的坚强，她在尽自己最大的努力留住儿子生活下去的希望。
4，史铁生的母亲确实是一位很伟大的母亲，我们不妨来听听他的另一篇文章，再来感受一下伟大的母爱
配乐朗诵《秋天的怀念》(爱尔兰风笛课件中打出来，学生读)
秋天的怀念
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”
我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。
“什么时候?”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。
别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
问：从课外文段以及文章中，用自己的话简单分析史铁生母亲艰难的命运和坚忍的意志?
学生回答：残疾的儿子，自己本身又患有绝症，而她还是在默默的为儿子做着一切力所能及的事。
通过刚才的课外文段和文章中的场景分析，来你自己觉得史铁生的母亲是怎样的一位母亲?用你自己的话简单的概括一下。(可以老师总结)
明确：史铁生的母亲就是这样一位伟大的母亲，默默地承受着艰难的一切，用她那无私的毫不张扬的母爱默默的陪着作者度过了一生中最暗淡的日子。
(2)，
提问：那么对于这样一个母亲，作为儿子的史铁生在刚刚残疾的时候理解她了吗?
回答：没有
他在开始是如何对待他母亲的呢?
明确：(学生答)他从没有想过母亲的感受，用史铁生自己的话说：那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那里总是要加倍的。
那他是在什么时候开始理解自己的母亲的?(回答：在母亲去世之后)
提问：母亲去世之后，史铁生开始慢慢的理解了自己的母亲，理解母亲之后，他开始了深深的后悔，文章是通过哪几个方面来表现作者对母亲的理解和自己的痛悔之心的?
1.
只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。事实上我也真的没她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替;她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
总结：史铁生在母亲去世后，才明白母亲当时为他承受的一切的一切，才终于想明白了母亲多忍受的要比自己多得多
2。有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么?他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧?”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望
我的母亲还活着。母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?
学生总结：史铁生写作成功那一天，多么想让母亲与他一起分享成功的快乐，多么想让母亲为他取得的成功骄傲，但这现在已经成了惘然，因为母亲已经离他远去，而且是永远的远去。
3，
有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我痛侮，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
总结：作者在深深的痛悔自己当初的倔强与羞涩，今天，他多想母亲能亲眼看到能亲耳听到他现在的一切，但是母亲已经不在了，已经无法再一次听到他呼喊出的“妈妈”这个词。
4，
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母
亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿
归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡
挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里
才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。
总结：从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。
史铁生在痛悔中思念着母亲，怀念着母亲，悼念着母亲。可以说：母亲教给了他很多东西，从我们刚才对文章的分析中，来思考：母亲给了作者什么样的启示?
明确：要以坚忍的意志，默默地面对生命中苦难的命运，在逆境中更加坚强，可以为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。
文章的结尾处有这样一句话：
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。
对这句话应该怎么理解?
总结：正是母亲的活法教会了作者面对残疾应该怎样活下去，解决了文章第一部分提出的怎样获得问题。所以此时此刻，地坛与母亲已经完全融合在了一起。正如这句话所说的，有过我的车辙，即我在地坛心灵求索的过程中时时刻刻都有母亲的脚印，也就是母亲的生命之路的预示，母亲对我的爱早已经向空气一样弥漫在地坛上，弥漫在史铁生的周围了。史铁生也确实这样做了，他用纸笔在人生路上碰撞开了一条路，一条成功之路，他走的是那样坚强，走的是那样自信，走的是那样深刻。
五：拓展延伸(配乐《母亲》)平平淡淡才是真，于无声处有大爱(需要修改)
分析完这篇文章，想问一下大家，你被史铁生的母亲感动了吗?
世上有很多的母亲，不是每个母亲都像史铁生的母亲那样不平凡，那样伟大，他们可能只是世上很不起眼的人中的一个，但是母爱却是相同的。我们这些平凡人想到母亲的时候，可能只会想到很小的一些细节。
比如：母亲我又想您了想您耐心的教我说话走路唱儿歌我想告诉您我很感激您
妈我又想您了想您每天接/送我去幼儿园的时候我想告诉您您辛苦了
母亲我又想您了想您为我擦干的第一滴眼泪我想告诉您是您让我学会了坚强
母亲我又想您了想您带我去北京/大连/深圳玩我想告诉您是您让我认识了这个世界。。。。
我们今天在聆听史铁生先生讲他的母亲，你有没有想到你自己的母亲呢?想到你曾经因为倔强或者羞涩给母亲造成的那些伤害吗?也许你的母亲在天天唠叨着你的成绩，你三年后将要面对的高考，其实我们想想，那仅仅是唠叨和压力吗?母亲不但要想到你的现在更要考虑到你的将来，因为她明白终有一天你要离开她去寻找自己的世界，她只是希望你以后的生活能够过的幸福一些。但是我们又有多少人想过，母亲需要什么，母亲在想些什么?你了解吗?你们了解吗?母爱是从不希求回报的，她在默默的为孩子奉献，但是如果我们能够给她一丝安慰，甚至一句贴心的话，母亲就会感动良久，甚至可能铭记一辈子。所以，请不要吝啬你对母亲的爱的表达，让我们在我们在母亲还来得及表达的时候，尽情的表达吧。大声地对母亲说：您是我最爱的人。
最后，让我们在歌声中，在照片中回忆我们曾经与母亲走过的点滴岁月，铭记那些欢乐的瞬间，祝愿天下母亲们能够快乐，健康，幸福。(学生照片)
5、《我与地坛（节选）》精品教案（第二课时）(统编版高一必修上)
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p;教学目标：
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
素养目标：
文中有很多富有哲理的含意丰富的句子，哲理句、含蓄句是高考散文阅读中常考的内容，要把握理解这类句子的方法。
教学重难点：
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
课时安排：3课时
第二课时
一、整体感悟
思考：
1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么?(母亲)
2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……?
第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”
3、抽象概括贯穿全文的思路是什么?
明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。
提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：
第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了?也就是说，我该不该去死?
第二个，我为什么要出生?
第三个，我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。、
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。
这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。
二、学习课文第一部分
(一)阅读第一部分回答
1、作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
为什么这么说?(我对古园的深情，古园对我的意义)
2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候?为什么此时才是我该来的时候?(地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜)
3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么?
明确：生命的暗示
4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?
明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。
5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?
明确：六个譬如。
肆意雕琢不能改变
身体残疾精神不变
6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论?
明确：1、为什么生;2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括
7、为什么要“独自”去?地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去?用课文的原文回答。
明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
8、作者要想看见自己的身影，而且还是“总是”去?用原文的回答。(“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”)[来
9、他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?用原文的回答。(“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”)——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题，会有怎样的心情，会怎样做呢?
10、到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己的身影呢?找出文中描写地坛的部分。(略)
11、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”?用原文回答。(生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。)
12、为什么地坛可以给作者这样的启示?分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。(“园子荒芜但并不衰败”;地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。)
13、读“剩下的……”一部分内容，体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。
(这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现)
(二)阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写的作用
景物描写，第一，有衬托作者心境的作用;第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?
(三)小结第一部分
第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。
作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日，寂静却安详;高歌的雨燕，苍凉却又张扬着生命的多姿多彩;雪地上孩子的脚印，似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所以作者说：“园子荒芜但并不衰败”，正是这不衰败的原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。
他思考了什么?第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束?是不是就此一死了之?第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了?是不是就此一死了之?第二，我为什么要出生?第三，我应该怎样生活?对前两个问题，在这静静的原子里，作者“一连几个小时专心致志地想”，“想了好几年”，最后终于想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的几怎样活下去，以一种什么样的状态活下去。在这个问题上，原子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生道路。
这部分描写细致，感受深刻，写得深沉而令人新碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。
三、作业
找到全本《我与地坛》，通读全篇。抄写第三部分的一段文字(已删节，见下)，背诵，并在写作中仿写。
“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?晴天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗?上帝留给我们的，只有好好的活着。”
6、《我与地坛（节选）》精品教案（第一课时）(统编版高一必修上)
教学目标：
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
素养目标：
文中有很多富有哲理的含意丰富的句子，哲理句、含蓄句是高考散文阅读中常考的内容，要把握理解这类句子的方法。
教学重难点：
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
课时安排：3课时
教学过程：
第一课时
一、导入
课前听音乐，说出音乐名和作曲者。
简介贝多芬：
贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。
二、作者简介
史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
三、检查预习
(一)注音
剥蚀()柏树( ) 恍惚( ) 隽永( )
猝然( ) 坍圮( ) 恪守( ) 隽秀( )
(二)注音并释词
熨帖： 意蕴：宿命： 恪守：
亘古不变：窸窸父：
四、听课文录音
五、速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。
明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。
六、作业
1、熟记生字词
2、熟读课文
7、统编版高中语文必修上册第七单元《我与地坛》名师教案
教学目标：
一、抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。
二、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。
三、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。
教学重点：地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。
教学难点：作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。
教学步骤：
一、设置情境，激情导入
导语:
有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中初中毕业，18岁时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，他一度痛不欲生。后来，在母亲的奔走下进了街道的一家小厂，每天在那里画彩蛋。再后来，他成了一名作家，当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他一直倔强的昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。这个人就是史铁生，今天让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的困境的。
二、抓住关键，整体把握
问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗?还写了母亲。
现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。
答：在第八自然段“当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”。
第一部分 我与地坛
1、问：他是“跑”到地坛去的吗?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用课文的原句来回答)
“我摇着轮椅进入园中”，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。
2、问：“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去?那是一种什么样的心境?找出课文的句子来分析。
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废忧郁、痛苦自伤的心境。
3、问：“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去?(用课文原句来回答)
“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界” 作者到那里去是为了逃避，像个遇到伤害的鸵鸟一样想把自己藏起来。
4、问：那么地坛的有什么特点让作者如此眷恋?
5、问：哪些地方体现了地坛这一景物特点的?
明确：第2、3、5自然段。
6、听录音朗诵。考虑作者描写了哪些景物，是如何体现地坛“荒芜但并不衰败”这一特点的。?
同学找出写“荒芜”的句子。并简要分析此处作者的语言。
剥蚀了浮夸的琉璃 淡褪了炫耀的朱红
坍圮了一段段高墙 散落了玉砌雕栏
四周的老柏树，到处的野草荒藤(幻灯片展示)
同学找出写“不衰败”的句子;稍分析此处景物的特点。
老柏树愈见苍幽野草荒藤自在坦荡
蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐
蝉蜕、露水、草木各显其美(幻灯片展示)
7、这些景物给了作者什么启示?
启示：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。即生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。
8、这个启示使作者的命运起到了什么样的变化?
“我安心多了，眼前的一切变得不再那么可怕”。决定面对所遭遇的苦难打击，不再逃避、颓废和自伤，就是他“决定”活下来了。
9、听这一段景物描写的录音，思考此段描写对作者思考“怎样活”的问题有何作用?
石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂
一群雨燕把天地都叫喊得苍凉
冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想
苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿
草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味
落叶或飘摇歌舞或坦然安卧
满园中播散着的熨帖而微苦的味道。(幻灯片)
——或永恒或坦然面对或勇敢抗争
这些环境的永恒特点给作者思考“怎样活”提供了一种氛围和启示。所以说我与地坛的关系十分密切，她让我在那里找回生存的勇气和决心。用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他“总是”要跑到地坛去。在我狂妄时，地坛在无言的等待我，在我痛苦自伤时，地坛在宽容地接纳了我，并毫无怨言的让我在那里思考了15年。
(过渡)地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人，谁?我们的母亲
第二部分我与母亲
作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：
1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”?
2、母亲又是怎样对待这个“难题”?
3、可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”?
4、这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示?(划出回答前三个问题的关键语句。)
答：(1)“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾?
五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
(2)母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
(3)母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。
(4)(速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)
“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”
母亲这种对待“苦难”的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。
4、问：作者知道这一点是在什么时候?又是怎样知道的?他还有机会向母亲回报吗?
“在她猝然去世之后”，是通过“设想”而知道的。
没有，“我已经懂了，可我已经来不及了”，其中蕴涵着对母亲的深深的怀念，更有着对母亲无尽的歉疚和抱憾终生的痛悔，可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。
5、清读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗?
这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在'我生命中的重要性。
更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义;没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人172;――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。
'我'在此时的顿悟与这一部分的首段'现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。……遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。
三、吸收迁移
1、阅读《我与地坛》其他部分，体味作者语言风格，
填空。
(1)要是以园子里的声响来对应四季呢?那么()
A是古殿檐头的风铃响，
B是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，
C是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，
D是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
(2)以心绪对应四季?()
A是卧病的季节，否则人们不易发现A的残忍与渴望;
B情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;
C是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;
D伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些不发出的信;
(3)以园中的景物对应四季?()
A是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;
B是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;
C是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;
D是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀;
(4)还可以用艺术形式对应四季?这样()
A是一首短歌或诗，B是一群雕塑，C就是一幅画，D是一部长篇小说。
2、每个人都有母亲，每个都有家庭，你的父母是如何以他们深沉情感面对你的呢，而你又感到了其中的几成呢?(根据预习，自由发言，可配乐)
总结：让我们正视生命的客观存在，从容面对生活中的苦难，爱我们的母亲，珍爱我们的拥有，像地坛和母亲那样拥有悲天悯人的情怀，宽容广博的胸襟，坚强坚忍的耐力，毫不怨天尤人的心态。
三、巩固探究
四、作业：1、抄写第三部分这段文字，并在以后的写作中仿写。
2、总结地坛与母亲的异同，并从传统文化中探究“地――母”之间联系的根源。
3、推荐阅读史铁生另外的作品《秋天的怀念》加深学生对母亲的理解。
8、我与地坛(苏教版高一必修教案设计)
教学目标：
1.体会作者思想变化的过程及这种变化与地坛的关系，领悟作者对人生的思考和对生命的认识以及对母亲无以言表的感激之情。
2.揣摩肯切、深沉的语言，学习作者运用语言的技巧。
教学重、难点：
1.理解文章思路和结构。
2.作者传达怎样复杂的情感。
3.理解“我”、“地坛”、“母亲”三者之间的联系。
4.对生命的思考。
一、导入
在中国文坛上，史铁生，可谓是当代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我与地坛》曾被誉为20世纪中国杰出作品以及中国当代50本经典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄净的思和深切的悟带给我们的启迪和引导。一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事则是我们今天要学习的史铁生的《我与地坛》。(板书课题、作者)
二、作者简介
史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此就再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年发表《我的遥远的清平湾》一举成名。他的主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《舞台效果》、《命若琴弦》，长篇小说《务虚笔记》等。
三、地坛介绍
老北京的“九坛八庙”的说法;地坛的正式名称叫做“方泽坛”，嘉靖十三年，改名为地坛。是明清两代皇帝祭祀地神的地方。地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀皇地祗的所在，也是中国历史上连续祭祀时间最长的一座地坛。
四、字音字词
给加点字注音：
剥蚀()柏树( ) 恍惚( ) 隽永( )
猝然( ) 坍圮( ) 恪守( ) 隽秀( )
给加点字注音，并释词：
熨帖(yùtiē)：心里平静舒服。
意蕴：内在的意义;含义。
宿命：事物的变化和发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。
恪守：严格遵守。
亘古不变：(gèn)：从古到今不改变。
窸窸窣窣：(xīxīsūsū)：象声词，形容细小的摩擦声
五、1.文章作者分为两部分去写的，那么这两部分都写的是什么?
明确：我与地坛我与母亲
2.起初“我”为什么要去地坛?(从原文中寻找答案)
“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”
3.“一个世界”指什么?“另一个世界”又指什么?
“一个世界”指嘈杂纷乱，充斥着异样眼光、冷嘲热讽的时间，我在这个世界什么都没有，什么都找不到。
“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个疗伤的世界。
4.那么文章中写到的我到底是有什么样的情况呢?而地坛有是个什么特点的地坛呢?两者之间是什么样的关系呢?
我的处境：
“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”“摇着轮椅”“失魂落魄的人”“找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么也找不到了……”“不明白为什么要来这世上”“一连几小时专心致志地想关于死的事……”“这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕……”
地坛特点：
废弃的古园、荒芜冷落如同一片野地、剥蚀了古殿浮夸的琉璃……淡褪了……坍圮了……又散落了……老柏树愈见苍幽……野草荒藤也都茂盛得自在坦荡;“园子无人看管……园子荒芜但并不衰败。”“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢……熨帖……而微苦的味道。”
两者关系：如果把地坛看作一个人的话，可以理解为“同是天涯沦落人”的类比关系。
5.荒芜冷落却富有生命力的地坛这个景，给于一个遭受重大挫折的“我”什么启示，从而使作者重新振作起来呢?
荒废的地坛与残废的作者，有着相同的命运，但是荒废的地坛中的那些蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫和草木等一个个生命个体都按自己的方式生存着、活动着，述说着自己生命的美丽，从而启发了作者，也要按自己的方式顽强的活下去。
6.“我常觉得这中间有着宿命的味道”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”“我一下子就理解了它的意图”是什么意思?
经历了400年的风雨，今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山，“最狂妄”，而现在残废，没工作，没出路，失魂落魄的自己，这是一种缘份，我一进入地坛就对它产生了依赖，这是一种宿命，相似的遭遇使我们走到了一起。园子荒芜但并不衰败”，园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。所以，“我”虽然残废了，但不能颓废。
这些语句的含义，实际上都可以从作者与地坛的精神交流角度来思考，从作者与地坛的“残废与荒废”这个共同的命运的角度来思考。
学生带着问题熟读第二部分
(1)当年“我”曾经给我母亲出了一个怎样的难题?
a.母亲理解自己的儿子，尊重自己的儿子，维护着他的自尊，送他去地坛，但是出于一个母亲的本能，她又无法不为儿子担忧。
b.她希望儿子活着，希望儿子好好地活着，希望儿子能有一条自己地路，希望儿子能找到一条走向幸福的路，但又没有成功的把握，他的内心一直被这个“难题”反复纠缠而整日整夜地处在痛苦，惊恐当中。
(2)他对母亲的态度经历了怎样的变化过程?(在原文中寻找这一变化的句子?)
从“我曾经给母亲出了一个怎样地难题”，到理解母亲，报答母亲，告慰母亲，怀念母亲。
(3)母亲如何带给“我”生的启示?
从三个角度
a.母亲对我的爱：母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。
b.母亲的苦难：儿子的不幸，强忍病痛的折磨。
c.母亲的意志：默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现出坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献出毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾
的儿子。
4.总结第二部分
着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启示，使“我”懂得怎样生活。
5.“我”、地坛、母亲三者之间的联系
a.第一部分“我”与地坛的故事，第二部分在地坛这个环境中“我”与母亲的故事。
b.地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题;母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎样活的问题。
c.地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。
六、板书：
地坛(荒芜并不衰败)残废不能颓废(为什么生)
启发“我“
母亲(毫不张扬的爱)在逆境中坚强(怎么活)
七、写作特点研究
①形散神聚。回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。《我与地坛》的这两个部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分写了“我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个环境中“我”与母亲的故事。从主题思想上看，也是浑然一体的，地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题;母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。文章结尾说：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”至此母亲与地坛已经融为一体了。
②写作，既要反映客观世界，也要表现人物的内心世界。
八、作业
写一篇回忆性短文：走进母亲的内心……
九、总结
和史铁生相比，在座的每一位都是幸福的，因为我们都是完整而健康的人，我们的父母能够分享我们成长中的喜悦，所以，请珍爱生命，珍爱健康。假如有一天你遇上了苦难，也请记得史铁生曾经说过：“无论多么痛苦，也要勇敢地活着，而且要活得有意义”。
9、我与地坛(粤教版高一必修教案设计)
12.我与地坛
【教学目标】
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉绵密的语言特色。
【教学重点、难点】
1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
【教学设想】
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
【教学过程】
第一课时
一、导入
二、速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。
问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何?
颓废、迷惘
问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题?结果如何?
他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
三、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。
2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”;最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影;地坛上不断上演着季节的离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
四、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别?
地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。
我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。
二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。
六、作业
1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。
2、预习文章第二部分。
⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。
⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段?
第二课时
一、导入
二、体味母亲的“苦”
1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。(检查预习)
2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”?
她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。
“我”所承受的，是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
三、体会“我”的懂得与后悔。
1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度?找出文中相应的语句。
⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。
⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?”
母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。(轻声齐读划线部分)
2、我从事写作与母亲有什么关系?
为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。
3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写?
从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。
四、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。
这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。
五、作业
1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。
2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛?
10、《我与地坛》之二教案教学设计(人教版高一上册)
史铁生
教学目标：
1.把握文章的脉络线索。
2.品位作者沉静、绵密、抒情的语意。
3.学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。
4.体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。
5.体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。
板书设计：
设计一：
设计二：
导入：
史铁生是一位作家，在他人生最灿烂的时光里，命运却给他带来了最沉重的打击——双腿残废。这对一个原本正常的人来说，是多么残酷的捉弄。他不能再像我们一样想站就站，想坐就坐。当遭到这变故时，史铁生觉得“自己是世界上最不幸的一个”。于是，地坛——这个在他家附近的荒芜冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。在这个园里，史铁生浸泡了十五年，而他写下的《我与地坛》，就是他在这里浸泡、思考后的结晶。
今天，我们就一起来学习史铁生的这篇散文《我与地坛》，走进史铁生的内心世界。
教学设计：
一、首先，我们来了解一下关于作者史铁生和他的散文《我与地坛》。
史铁生，中国著名编剧、小说家，1951年生于北京，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴延安插队，三年后，也就是在他21岁的时候，因病造成双腿瘫痪，返回了北京。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，他创作的《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。散文创作有《合欢树》、《我与地坛》等，他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注，有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。
我们课文中节选的是《我与地坛》中的第一和第二两个部分，在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了古园中的见闻和所遇到的人和事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对命运的关注。
简单介绍地坛
地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外，是明清两朝皇帝祭祀地神的地方。“坛”指的是祭祀用的台。
二、分析第一部分
史铁生对于生死的感悟是和一个的特殊环境联系在一起的，这个特殊的环境就是得天独厚的地坛，下面就请同学们快速浏览本文的第一节，思索几个问题：
(一)我为什么喜欢去地坛?
明确：原因：缘分。仅为着那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。(作者突然残疾无法正视现实)
地坛：剥蚀琉璃
坍圯玉砌雕栏
淡褪朱红
用一个词来概括：荒芜冷落
而此时的我：活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄。荒芜冷落——失魂落魄
地坛的破败烘托了“我”的精神状态，同病相怜。
(二)在地坛我整日思考什么问题?
明确：1、我该不该去死;2、为什么生;3、怎样活。
那么他思考的结果怎样?
明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
那也就是说，出生的事实人不能选择，不可以辩论;而死是一个必然会降临的节日，是不必急于求成的。因此，对于“我”来说，“我”虽然残疾，但不能一味地想到死，应豁达地面对死亡，平静地看待死亡，从而获得顽强的活下去的信心。
为什么我会受到这样的启迪，地坛真的仅仅是荒芜吗，同学们找一下，描写地坛景色的是哪几段?(3、5、7段)
(三)分析第3自然段：
也就是说映入作者眼帘的，不只是一座荒芜的古园，同时里面也暗藏生机——“太阳循亘古不变的路途正越来越大，也越红。”给人以希望。
(四)分析第5自然段：
主要描写园中小昆虫，这些昆虫共同的特点即是“弱小”影射作者自身，因为残疾，在社会上是弱势群体。
小昆虫们虽然卑微，弱小，且处于荒芜之地，但它们没有放弃自己的生命，而是按照自己的生存方式活着，向人们展示了一个五彩缤纷的生命世界，正是因为有了它们，园子荒芜但并不衰败，作者由此感悟生死。
小昆虫忙忙碌碌自尊自爱
(五)分析第7自然段：
解决怎样活的问题
作者在感悟生死后，仍在地坛中深沉的思索，这时候映入作者眼帘的景物发生了变化：
明确：落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏、孩子的脚印
地坛在岁月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量与永恒。因此，“我”虽然经历挫折，命运的打击，仍要珍爱生命，保持乐观精神。
长存物——生命永恒
人有悲欢离全，月有阴晴圆缺。此事古难全，在智者的眼中，月圆是画，月缺是诗，快乐和悲伤都是人生中不可或缺的风景。有句话说得好“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必刻意制造苦难，但当苦难来临时，要学会勇敢面对，永不屈服，
三、分析第二部分。
作者在地坛“想了好几年”，终于找到答案，解决了生与死的问题，从残疾的阴影中走了出来，而“怎样活下去”是一个与生命相伴的问题，这个问题不是作者独立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，这个人就是他的母亲，是母亲的爱与理解伴他风雨兼程。
“游子吟”中有说“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，唯恐日迟迟。谁言寸草心，报得三春晖。”由此可见，母爱是伟大的、无私的，更是艰辛的，是母亲一滴一滴的汗水编织而成的。而把这样的一份爱倾注到一个残疾的儿子身上，那更是有常人难以想象的困难在背后。
(一)教师有感情地朗读第二节。
(二)我们看这段主要写了什么事?
明确：我和母亲——母亲爱“我”;我理解并怀念母亲。
〔问〕母亲爱“我”，她都为我做了哪些事?
明确：我去地坛，母亲准备;我去地坛，母亲目送;
我去地坛，母亲来找。
〔问〕那么，我对母亲的理解呢?
明确：1、设想母亲心理。将一个关心爱护儿子，但在儿子最痛苦无助时却不能在他身边的母亲的焦灼心情表现的淋漓尽致。犹其此时这是作者心中所想，是对母爱最深沉的理解。2、写小说报答母亲。有感于母亲生命的沉重与爱的伟大。3、整日怀念母亲。又是倦鸟归巢的傍晚，我心里只默念一句话：可是母亲已经不在了••••••树欲静而风不止，子欲养而亲不待。4、痛恨自己的倔强与羞涩一种倔强与羞涩所酿成的苦果极其严重且无法弥补时的锥心之痛。
〔问〕结合上面的一些分析，体会课文中的母亲是怎样一种形象。
明确：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲，她给“我”独处的空间，给“我”去地坛的自由。她甚至做了最坏的准备：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果说他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。她承受儿子不幸的双倍痛苦，情愿替儿子受罪，但她又确信：一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
〔问〕母亲艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱与伟大，使我领悟到生存的意义，价值，使我更坚强的活下去。
〔问〕本文的题目是《我与地坛》，但第二节好像有点脱节，讲的是我与母亲，同学们考虑一下，是不是第二节与第一节毫无联系呢?那文中有哪句话将两节联系起来了呢：
明确：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
我虽然残疾了，但母亲和地坛教会我感悟生命，教会我勇敢的活下去，成为我重新站起来的支柱，使我成为一个灵魂健全的人。
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