1、美的发现——学习抒情教案设计
教学目标：
1.善于发现自身、人类、社会及自然的美，学会在生活中体验美好事物，培养自己热爱生活的美好情感。
2.了解抒情文字的特点和写法，在写作实践中，能够采用多种抒情方法来表达自己的内心感受。
教学重难点：
重点：掌握各种抒情方式方法，特别是托物言志这种抒情方式的把握。
难点：培养学生善于发现美的眼睛并通过抒情这一表达方式写出来。
教学时数：2——3课时
教学步骤：
一、导入新课：
同学们，你的心目中，什么是美呢?
美是拂面的春风，美是七色的彩虹;美是优雅的体态，美是动人的声音;美是勃勃的生机，美是高尚的品德……可以说，美无处不在。你发现这些美了吗?
这个单元作文训练的话题是“美的发现”。那么，你有一双发现美的眼睛吗?你发现过生活中那些被人忽略的美吗?雕塑家罗丹说过:生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。这就要求我们首先要有一双发现美的眼睛，要有一颗发现美的心。
同学们，怎样才能发现美呢?一是多多投入审美实践，在实践中提高发现美的能力;二是扩大知识面，渊博的知识无疑有助于我们发现客观事物的美;三是丰富生活阅历，阅历越广，体验越多，就越能发现美。如果我们发现了美，又怎样将美好的情感表达出来，和大家分享呢?那就要学会用“抒情”这种表达方式写出自己的内心感受。
二、学习抒情：
学习抒情得在阅读中学习。我们要善于阅读那些寄托人类美好情感的文章，用心领悟抒情的奥妙。如《金色花》《纸船》中抒发的母子之情，《背影》中抒发的父子之情，《芦花荡》中抒发的革命之情，《孔雀东南飞》中抒发的爱情，《大堰河──我的保姆》中抒发的对劳动人民的感情，都激动人心。同学们在感动之余要仔细揣摩并学习作者高妙的抒情技巧。
当然，学习抒情不仅仅是个学习技巧的问题。尤其要紧的，应在日常生活中陶冶熔炼自己的感情。“人生经验愈丰富，事理观察愈深刻，情感也就愈沉着，愈易融化于具体的情境。”(朱光潜语)
抒情的关键在于把感情融化于具体的形象。或寓情于事，如“步出城东门，遥望江南好，前日风雪中，故人从此去”，不言惜别而惜别自见;或寓情于景，如“西风残照，汉家陵阙”，不言悲凉而悲凉自见。同学们应认真体味、学习。
抒情，特别要注意下边几点：
情要真实。虚假的感情不仅不能感动人，反而令人反感，甚至厌恶。白居易说：根情，苗言，华声，实义。“根情”，“情”是文章的根本。作者内心一片真情，倾吐在文章中，文章就震撼人心。
情要健康，向上，能鼓舞人心。消极颓废的感情不应该写入文章。鲁迅的《记念刘和珍君》、巴金的《小狗包弟》抒发的都是健康的感情，因此感人至深，使人读过后久久不能忘怀。因此，同学们写作文要抒发那些积极进取，昂扬向上，反映当代中学生进取精神的风貌，弘扬时代主旋律的感情，消极颓废的思想不应该写入文章。具体地说，应特别注意：谩骂老师、家长，谩骂高考制度，揭露中国社会腐败、黑暗，自己如何不学习，抽烟、喝酒、逃课、泡网吧、早恋等等，在平时作文、考试作文尤其是高考作文中绝不许出现。
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三、怎样抒情：
1.什么是抒情
抒情是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。“情动于中而形于言。”抒情，是文章打动读者、感染读者的重要手段。抒情，是抒情诗、抒情散文的主要表述方法;在叙事性的作品中，它常常与叙述、描写、议论等结合运用。在议论说理的文章中，作者一般很少直抒感情，而是通过对某种观点的论证，体现作者的爱憎感情。
记叙中运用抒情表达方式，能增强文章的感染力，突出文章的中心。
2.抒情的方式方法：
从上述表述中可见，抒情分为两类：直接抒情与间接抒情。
抒情往往不会单独出现在文中，它常与记叙、描写、议论等结合在一起。一般来说，直接抒情一般要与议论结合在一起，而间接抒情一般与叙述、描写结合在一起。这“结合”，要求自然，不能牵强，切忌空泛、虚浮，无病呻吟。
3.各种抒情方式方法概述：
(1)直接抒情法
又称直抒胸臆法。直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄;不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。如魏巍《谁是最可爱的人》，在介绍志愿军战士的几个英雄事例后，写下了这样一段抒情文字：
朋友们，用不着多举例。你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人!他们是世界上一切伟大人民的优秀之花!是我们值得骄傲的祖国之花!我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪!
作者饱含深情，直抒胸臆，表达了对志愿军战士的无比崇敬和热爱之情。
(2)间接抒情,具体又有如下几种：
①借景抒情法
借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤。在写作中，抒情而不直写情，绘景而不止写景，借景抒情，情以景兴，能使文章含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。
②触景生情法
触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情;也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物;还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。如刘白羽的《急流》就是一篇运用触景生情法的佳作。文章的前一部分主要是写景，作者首先是描写闽江江水的绿，再写江中急流的险，然后笔锋一转，重点描写急流中的飞舟。写“绿”，写“急流”，写“飞舟”，都是为写船上的勇士作铺垫。面对这幅急流飞舟、惊心动魄的画面，作者触景生情：在那紧急关头，是急流勇进，还是急流勇退呢?结论是只能前进，不能后退，因为“只要你稍微一怯弱，一动摇，那船便会撞碎在尖厉的岩石上”。作者抒发了不畏艰难险阻，急流勇进，知难而上的革命情怀。情从景出，扣人心弦。
③咏物寓情法
咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。如流沙河的《藤》，就是运用了咏物寓情的手法。
他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬，……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……
这里写的是“藤”，但影射的是那种趋炎附势、踩着别人的肩膀向上爬的人。作者把自己对这种政治投机商的愤恨与蔑视的感情，寄寓在对“藤”的物性的描写之中，达到了形象性与抒情性的高度和谐与统一。咏物寓情，将思想感情化作生动的形象和具体的画面，不仅使读者在潜移默化中接受作者的思想观点，而且文章也因此而显示出情意深邃、韵味隽永的艺术魅力。
④咏物言志法
咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情;以状物代替抒情;咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。如许地山的《落花生》就是咏物言志之作。文章首先“咏物”，描写花生的可贵品质：“它只把果实埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出来。”然后“言志”，说明做人的道理：要做有用的人，不能做表面好看而对别人没有益处的人。咏物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而显得具体，物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇，相映生辉。
⑤融情于事法
融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的《背影》，写父亲给儿子道别时买橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
这一段叙述文字，朴实无华，把慈父的爱子之情和儿子对父亲的感激之情表达得淋漓尽致。
⑥融情于理法
融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思.拨动人的心弦。如林觉民的《与妻书》就是一篇融情于理的美文。为了向妻子最后一次表白自己的心志和爱憎，作者并非情意缠绵，泪语柔情，而是以理代情：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也……助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死.不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”作者将爱妻之情与“勇于就死”之理熔为一炉，以含情之笔说理，以明理之言诉情，感人肺腑，催人泪下。
⑦托物言志
就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。 采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
托物言志，是间接表现主观主题思想的方式(也即间接抒情方式)之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
托物言志属于作文的整体手法，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志(广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志)是作者通过对物象描写和刻画(托物)来表达自己的某种志向(言志)。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。
托物言志是借富有特征的自然景物来寄托情思的一种表现手法。如季羡林的《清塘荷韵》，通过记述荷花艰辛的生命历程，表达出对生命顽强、坚韧的赞美。作者寄情与物，将纷繁复杂的人生感悟通过自然景物的描绘予以体现，给读者留下丰富的想象空间，所谓“一花一天国，一沙一世界”。
可见，托物言志既是一种间接的抒情方式，又是着眼于整篇文章而言的一种表现手法。不要把它单一看作
示例
郭沫若《石榴》
五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。
石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。
最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗?
单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花?
单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。
你以为它真是盛酒的金盅吗?它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗?
我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。
有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。
雨 荷
张晓风
有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺立其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲!
漫天的雨纷燃又漠然，广不可及的灰色及绿色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色!我立在池畔虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗?你曾经无知地在期间雀跃，你曾经痴迷地在其间沉吟——但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以对晴日的幻想度日。
可是，看那株红莲，在雨中怎样地唯我而不忘我，当没有阳光时候，它自己便是阳光!当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐!一株莲花里有怎样完美自足的世界!
一池的绿，一池无声的歌，就在这美丽的湖畔——岂只有哲学书中才有真理?岂只有研究院中才有答案?一笔简单的雨荷可描绘出多少形象之外的美德，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨!
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的的雨季何患?
还有我们学过的宋周敦颐的《爱莲说》、茅盾的《白杨礼赞》都是运用了托物言志的名篇。望同学们反复诵读这些文章，领会托物言志类文章的写法。
四、布置作文
课本60页“写作练习”写作指导：
第一题要求写出自然美，在自然美中融进自己的感情。小路、流水、山峦、森林、天空、大海……都是实体事物，因此首先要求用写生的办法把它们表现出来，要写得准确，写出它们的特点和个性，尤其是写出它们的美。同时，也要把赞美之情不落痕迹地融化在描写之中。
第二题是写一幅风景画或一张风景照片中的自然美景，以及美景中的一些细节，同时把自己心动的感觉写出来。在这里，关键是找到画或照片中的美，找到心动的感觉，如果找到了，再用文字把这美和感觉表达出来。当然，写风景美和写自己的感觉应是乳水交融的。
第三题是用动情的笔墨把自己的一种经历写出来。这些经历似乎都是细节，都不是惊天动地的大事。是细节，就容易碰到，在题目列举的四种中，学生不难找到。即使不在这四种中，也可以，只要这种经历给了自己心灵以震撼或潜移默化的影响。
第四题是要求写关于美的名言在自己心底留下的印象，或者引起的情感的波动、思想的升华。在这方面有体验的学生可以完成这道题。
第五题要求写“我青春的色彩”，应该说这道题每个学生都能写，都能大大抒发一番关于青春的情感。要注意的是，切勿写得空泛。要把情感融化在具体的形象之中。
五、教后反思：
当前学生的作文中流露消极颓废思想很严重，这是应试作文的一大忌，我们必须加以纠正这一现象，为此在这节作文课上我反复强调这一点，我想更重要的是在以后的整个语文教学中应引导学生发现生活中的美，使他们对学习、对生活充满信心。
附：例文借鉴
长 城
鲍昌因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑剌下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。
那是沿循昭君出塞的老路吗?那是飞向苏武牧羊的北海吗?在伫立的凝思中，我想像那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，觱篥(bìlì，汉代从西域传入的一种管乐器)哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折;当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。
所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城!
……
所以我说，你又是民族封闭的象征，长城!
但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞(注：指长城)不再是嵚崎。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。
所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城!
正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。
哦，长城!我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗?你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗?
你不语。你扎根的纠墨(注：绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索)群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。
但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城!(引者按：这是误传，其实看不到。)
[编者说]长城是中华民族的标志，一般人只是一味赞美长城。而作者面对长城所抒发的感情则没有这么简单。可以组织学生讨论，以加深对于抒情的认识。
父 辈
父亲这一代人，大概是新中国最苦的了。长身体时自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民人口，子女深造又正好大学自费……
可每当我望见父亲，他的眼睛依然闪亮，他的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。
是的，我崇拜我的父亲。当儿时，蜷缩在自行车雨披下，耳贴着父亲胸口，听“哗哗”的风雨声和父亲“咚咚”的心跳时，我崇拜他;当少年时，看手掌一定职权的父亲，昂然拒收一次次礼品时，我崇拜他;如今，当步入青春门槛的我，看见年过五十、两鬓斑白的父亲，依然孜孜不倦在灯下攻读技术书籍时，我更崇拜他;而且，当我从同龄人那里，又听到种种似曾相识的故事时，我进而又对我们的父辈产生崇敬之情了!
父辈实在是不容易的。有一首歌这样唱：“你有个家，妻如玉女儿如花，你是个男人就注定要支持它。”大风大浪闯过来，淘尽了一切不必要的华丽和芜杂，他们能够用一种平静而朴实的心情面对生活，踏实、自信、沉稳地走自己的路，如同古希腊神话中的神祇，默默地推着他们的巨石。他们支撑的不仅仅是家庭，更是整个社会。
我们身边的世界是繁华的，这繁华无一不浸透着父辈的汗水。父辈的业迹(绩)是不凡的，他们创造了上海灿烂的今天。无论是曾乐、包起帆等明星，还是我父亲在内的许许多多默默耕耘的普通劳动者，他们其实都在向我们发出挑战──我们应该怎样接过这副建设的担子，超越我们的父辈?
我想，从身体到精神都没有受过太多创伤的我们，不应该再在流行歌曲中茫然地寻找空虚和寂寞了。父辈的精神在身边闪光，父辈的榜样在前方召唤，用父辈的踏实、自信、沉稳充实自己，我们才能成功地托起上海明天火红的朝阳!
[编者说]这篇上海考生的高考作文，从写父亲到写父辈，从点到面，用真挚的感情赞颂了父亲这一代人。文章一开头就概括父亲一代人的经历，同情、理解之情蕴含于字里行间;接着颂扬父辈踏实、自信、沉稳的品格;钦敬之情洋溢于纸面;最后指出父辈在向我们发出挑战，抒发了向父辈学习，甚至超越父辈的豪情。
2、语文综合性学习———青春随想教案教学设计(人教版九年级上册)
红墩镇寄宿制学校夏玉红
【设计思想与理论依据】
在我们心中理想是一个很崇高的字眼，它像一座灯塔，指引着人生前进的方向，照亮着人生前进的路程，没有理想就会迷失方向，就会失去前进的动力。初中正是树立理想，明确人生目标的重要时期，而处在十四五岁花季般年龄的学生们往往用一个个梦来编织美好的未来。但在中考的压力下，学生们茫然、苦闷、疲惫，学习动力不足，针对这种种情况，在九年级学习任务很紧的情况下，结合学生的特点，设计此次教学活动。
【教学分析】
1、教学内容分析
“青春随想”分为四个板块，每个版块既有联系又相对独立。步入青春，每个学生都会有自己的心愿和理想，这是他们对生活的渴望，对未来的美好希望，应该热情鼓励，步入青春，学生开始形成自己的个性，这时更需要加以引导，让他们健康的度过青春期，树立正确的人生观;步入青春，不仅身体要得到良好的发育，更重要的是心灵的成长，要注意培养学生良好的心理素质、积极的人生态度，团结合作的精神;步入青春，很多人都会有成长的喜悦，让学生们尽情的歌颂青春，赞美青春，建立自信心，培养对生活的热爱，保持青春的活力与朝气。“随想”并不随意，而是有着严谨的内涵。
2、学情分析
对于九年级的学生来说，已经掌握综合性学习的一些基本要求和步骤，运用并通过朗诵、小品、演讲观看学生自己编辑制作的录像讨论等方式对学生进行思想教育。
3、教学重点
通过师生间、同学间的相互交流，感受青春的可贵可爱之处，引导学生正确的对待生活。
【教学目标】
1、鼓励学生树立自己的人生目标和理想。
2、引导学生学习优秀人物的精神品质，了解自己的特点，以便更好地完善自己。
3、了解一些青春期的知识，以利于学生健康的成长，形成良好的个性。
4、以歌颂青春为内容，培养学生语文综合能力。
【教学策略与手段】
1.实践法
2.课堂讨论法
3.情感教学法
4.活动教学法
教具准备：多媒体课件
【教学过程】
第一课时
(一)导入以吉他弹唱《童年》引入
一首《童年》，是否勾起了你对童年的回忆呢?每个人在童年的时候都有自己的梦想，它不一定会实现，但却是永存的美好回忆。投影显示：“青春随想”—语文综合性实践活动。
(二)第一站：感悟青春(投影演示)
青春是什么?有人在想，有人在问。青春没有规则，人人都有自己的青春，只是有人将有，有人曾有，有人正拥有。
你认为青春是什么?(学生交流，各抒已见。)
听完同学们对青春的感悟后，我们一起走进文人的世界，去看看他对青春的感悟。
(三)第二站：讲述名人青春的故事(投影显示)
我相信每个人都有自己的理想，这样吧，请几位同学先为我们介绍一下名人成长的事例吧?
要求：
1、每组轮流派代表讲述关于名人青春的励志故事并谈感受。要求必须脱稿，每讲一个故事，可得分1—10分。
2、没有参加的同学不能吵闹，乱喊乱叫，违者扣10分纪律分。
3、另视流畅及精彩程度加分5-10分。此分数由其他小组同学﹙先课前选好每组评委﹚评价后给分。
事例1：介绍雨果，维克多•雨果是法国著名作家，他的父亲是一名军人，雨果的童年正赶上法国大革命的爆发时期，所以当他刚6岁时，就开始跟母亲过着时常迁移的生活，对这种不安定的生活，雨果显得非常不适应，再加上当时他的身体很虚弱，因此，人们常常看见他独自一个人坐在一个角落里流泪。当雨果还不到上学年龄时，就进入了一所贵族学校，这是一个阴暗、可怕的地方，所有学生都不喜欢这所学校的生活。开始，校长把他放在小学部，可他马上发现雨果与他人不同，当其他同学刚开始写作业时，他的作业就已经完成了，余下的时间他就闲呆着，所以，老师只好给雨果调班，雨果在一周内就升到了最高班，最高班的学生差不多是15岁了，他们见雨果年龄小看不起他，但当他们有问题不清楚时，雨果却能随口解答出来，这时他们才发现自己跟雨果的差距，不久，雨果和哥哥一起进入了哥尔弟埃学塾，哥俩经常在学校和同学一起演戏，剧本都由雨果兄弟创作，剧本的写作迅速提高了他们的知名度。1871年，法兰西学院提出了文艺奖金诗题：《在任何情况下，学习给我们的快乐》，雨果参加了比赛并取得了成功，但法兰西学院由于怀疑雨果的年龄而没有发给他奖金，只在报纸上表扬了他，而这正大大地增加了雨果的知名度，从此雨果一举成名。
事例2：介绍一位被公认为人类历史上最具有创造性才智的人物之一爱因斯坦。有人认为爱因斯坦是天才、神童，真的如此吗?爱因斯坦上小学时还不大会说话，在班里学习成绩很一般，他的父母还以为他弱智，是傻子，还为他请来医生，当然爱因斯坦没有病。就这样爱因斯坦以平淡无奇的学业结束了小学生活，进入了中学，此时德国的军国主义思想如同洪水泛滥，学校的老师像军人一样，把希腊文、拉丁文往学生脑子里塞。爱因斯坦烦透了这种学习方式，他的乐趣就是自学教学，他的叔叔给他出了一道几何题，这是毕达哥拉斯定理，爱因斯坦被这个定理迷住了，一连两个星期都苦苦思索，终于被他证明出来了，他第一次感到找到真理的快乐，他的创造才能开始萌发。因为学习成绩太差，学校的教导主任让爱因斯坦退学了，当时他15岁，连高中毕业证都没有拿到，但他不灰心，仍执着地追求自己的理想。
事例3：再介绍一位政界名人撒切尔夫人。商人家庭和单调、节俭的生活方式决定了她生活环境的严肃，从小就跟父亲参加支委会活动，在家庭的熏陶下，她养成了节约理财的好品质。在凯蒂母子中学就读的日子里，培养了她与众不同的能力，对她以后的成长起到了莫大的作用，17岁那年，她萌发了考取牛津大学的念头，虽经多方阻挠，但她还是顽强地拿下了五年拉丁语课程。在这样的环境下造就了一位富有传奇色彩的英国第一任女首相。
(四)“青春随想”第三站：青春宣言
导入：回味名人青春的故事，畅想美好的明天，我们自然会有自己的心愿和理想。也许它还很稚嫩，也许谈不上远大，但它的确是我们心中所想。那就让我们用手中的青春之笔写下我们的青春宣言!
抒写并大声说出你们的青春宣言!
例如：我们用青春的名义宣誓：
我们不做怯懦的退缩;
我们不做无益的彷徨。
我们已坚定中考的方向，
不负父母的期盼，
不负老师的厚望，
不负天赐的智慧，
不负青春的梦想。
希望，由我们来实现;奇迹由我们来创造!
(五)第四站：唱出青春的颂歌(投影显示)
学生自编小品《悔》
演讲《少壮不努力老大徒伤悲》
要求：
1、写宣言并在组内交流宣言。
2、小组代表读宣言或齐声宣言，每次宣言10分。
导入：青春的宣言响彻云霄，青春的岁月灿烂热烈。青春的我们朝气蓬勃，充满希望!来吧!让我们自由奔放地唱出青春的颂歌吧!
每个小组在规定时间内自由歌唱，演小品，演讲均可得10分。
(六)尾声
1、结束语：同学们，青春是一曲欢快的歌，青春是一幅彩色的画，青春是一首朦胧的诗，拥有一份青春，就拥有一份潇洒;拥有一份青春，就拥有一份风流。拥有一份青春，就拥有了生命中最美好的时光!请拥抱青春，珍惜青春，创造出属于我们的壮丽青春!
2、统计各小组总分排出名次
3、刚才同学们的歌唱欢快热烈，小品，演讲生动感人，给我们很大启发，那就让我们齐声歌唱《阳光总在风雨后》共同祝愿我们的青春壮丽辉煌!以此结束我们的活动。
第二课时
写作训练
1、青春对每一个人来说都是生命中最宝贵的时期;在这个时期中，我们拥有花一样的年华，充沛的精力和灵活的头脑。青春是一个人告别幼稚走向成熟的时期：我们从少年时代走来，经过青春期的过渡即将走向成熟。青春对每一个人来说是一个有所作为的时期：“少壮不努力，老大徒伤悲”和“莫等闲，白了少年头”的古训督促着我们每一个人，在这个时期中我们将为以后的人生打下牢固的基础。青春是如此的宝贵和重要，因此我们每一个人都应该珍惜青春，好好把握自己的青春。
珍惜时光联系个人的成长，用议论说理的方式，谈论青春的宝贵和重要。
2、以“我的青春是_________”为题完成一篇作文，文体不限，字数不少于600字。
3、写作——学习写消息教案教学设计
1.学习消息的基本特点。
2.掌握消息的要素和结构。
3.运用相关知识和方法进行消息写作。
1.课时
师：同学们，前面我们已经学过有关消息的文章了。我相信大家对消息等有关的知识也有了一定的了解，为了更好地把知识学到手，用到手，下面就让我们共同走进“学习写消息”，一起浏览“学习写消息”的相关知识。(出示课件第一屏：学习写消息，展示教学目标)(学生看书后，对“消息”的有关知识进行回忆、对照、讨论、交流、复述)明确：消息，就是新闻。它是用简明扼要的文字及时地对新近发生的事实进行报道的一种文体。(出示课件第二屏：消息的特点)
1.教师分发消息的有关材料(同时展示课件第三屏，配录音)。
刘胡兰慷慨就义
(延安新华广播电台1947年3月广播)在山西文水县一个叫云周西村的村子里，上个月12日，有一个17岁的女共产党员刘胡兰，被阎锡山的军队杀害了。
在当众审讯的时候，阎军问她：“是不是共产党员?”她说：“是!”阎军又问她：“为什么要参加共产党?”她回答：“共产党为老百姓做事。”阎军又问：“今后你还为共产党办事?”她说：“只要有一口气，活着就要为人民干到底。”这时候阎军抬出了铡刀，在她面前铡死了七十多岁的老人杨桂子等几个人，又威胁她说：“只要今后不给八路军办事，就不杀你。”这位青年女英雄坚决地回答：“那是办不到的事!”阎军又问：“你真的愿意死?”英勇坚强的刘胡兰，从容地躺到铡刀下面，大声地说：“死有什么可怕?要杀就由你们吧，我再活17岁，也是这个样。”这位17岁的女英雄就慷慨就义了。
全村的父老，都记下了这血海深仇，他们决定立一块碑，来永远纪念这位人民的女儿。
2.分组思考、讨论下列问题：(出示课件第四屏)
(1)这则消息的六要素是什么?请找出这则消息的导语部分。
明确：这则消息的六要素是：
时间 1947年2月12日
地点 山西文水县云周西村
人物 刘胡兰
事件的起因 阎军审讯刘胡兰
事件的经过 宁死不屈
事件的结果 慷慨就义
这则消息的导语是文章开头的第一段。
(2)这则消息的标题有什么特点?
明确：这则消息没有引标，也没有副标，只有主标“刘胡兰慷慨就义”，这个主标概括了这则新闻的主要事实。
(3)本消息的主体部分是以什么方式报道的?有什么作用?
明确：本消息的主体部分主要是通过人物的对话来报道事实的，这样写更能体现事件的真实性。
(4)这则消息的来源是哪里?
明确：这则消息的来源是延安新华广播电台。
3.概括消息的结构。
一般来说，消息的结构可分为五个部分，那就是“标题、导语、主体、背景和结语”。在这五部分中，其中的“标题、导语和主体”是消息中必不可少的。
一般文章只有一个标题，而消息除了主标以外，还有副标和引标。主标所揭示的是消息的主要内容。在主标上方的小字就是引标，在主标下方的小字就叫副标。引标和副标都是点明或是介绍与主标有关的内容和情况的。在有的时候引标和副标可以不用。
导语，是消息的第一段或是第一句话。是消息中最有价值、最能体现中心内容的一部分。如材料中的第一段。
主体，是消息的躯干，是对导语内容的展开与补充。它主要介绍要报道的事实。一般来说消息的六要素就包括在里面。如材料中的第二段。
背景，是指消息所报道事实的历史情况和环境条件。它通过对比、说明和阐释，使报道更加具体和深入。背景材料一般暗放在主体中，也可放在导语和结尾部分。
结语，是消息的最后一句或最后一段话。有时候对全篇做小结，为了加深读者的印象;有时候写出发展趋势，引起读者注意。
还有附加部分电头，就是放在导语前面的，或是用括号的形式介绍发稿的通讯社、发稿的时间以及发稿的记者等情况的文字。
师：我们已经讨论学习了消息的有关特点和要素以及它的结构，想必大家对消息这类文体也有了一定的了解和认识，那么现在请同学们根据课本第44页的写作实践第一题，写一则消息。
学生动笔，教师巡视查看，并给予一定指导。
教师总结。
1.在上述短消息的基础上进行扩展，适当增加过程介绍或者背景资料，撰写一则长消息。字数不少于500字。
2.除了上述活动，你所在的班级、学校，或者你居住的社区、村镇、县市，最近都发生了什么特别的或者有意思的事情?尽可能多方面调查、采访，采集相关信息，写一则消息。字数不少于500字。
4、七年级下册——我看鲁迅——综合性学习活动设计方案
常州正衡初中 王晓娴
活动目标：
1. 学会利用网络等多种手段查找主题资料。
2. 学会通过合作和讨论的方式进行探究式学习。
3. 通过活动探究，更加了解鲁迅，并对鲁迅其人及作品有更深的认识。
活动准备：
1. 学校有上网条件，开放图书馆，提供有关鲁迅研究的资料。
2. 教会学生利用网络查找相关资料。首先，给学生提供搜索引擎，如：http://www.baidu.com/、 http://www.google.com/、网易
(http://www.163.com/)，新浪(http://www.sina.com.cn/)等大型网站中也有许多搜索引擎。其次，在选定的搜索引擎右边的空缺出打入要找的主题，如：“鲁迅”，“鲁迅作品”等字样。最后，点击一下后面的“搜索”或直接按回车，你要找的资料的相关网站就出现了，只要点击一个个网站就可以找到你要的资料了。
3. 学校有多媒体教室以及软盘若干以供研究成果展示。
4. 教会学生powerpoint幻灯片的制作方法，使学生学会借助幻灯片来展示自己的研究结果。(制作方法略)
5. 准备若干奖品以鼓励获奖学生。
活动步骤：
1.指导选题。选题不宜过大，可以立足学过的课文适当延伸，指导学生从小处入手，也可以给学生提供一些选题做参考。如：锋利的匕首——我看鲁迅的杂文/哀其不幸，怒其不争——看鲁迅笔下的小人物/老先生 长妈妈 藤野先生——《朝花夕拾》人物之比较/从《故乡》看农村人生活状态
2.确定选题，按不同的研究方向分组，组员4-6人不等，如果选择同题的人数较多，可以组成几个组。确定组长，记录员。由组长主持召开研究小组会议，讨论决定各组员的分工，把选题分解成若干小问题，由各小组成员分担。记录员记下组员姓名和每次活动内容。
3.各组学生分头行动，查资料，写小评论。其间仍由组长主持，召开1-2次的讨论会，讨论研究时碰到的问题，并把每次讨论结果和存在问题及时反馈给老师，老师做好合理引导。
4. 组内交流各人所写的小论文以及搜集的图片、资料，经过讨论修改，综合成完整的研究论文，把研究成果制作成powerpoint幻灯片课件，拷在软盘上。
5. 各组展示研究成果。利用多媒体，各组选择代表(可以一人，也可以多人)一边展示幻灯片，一边演讲。展示的顺序抽签决定，同题小组最好挨在一起。
活动评价：
1. 评价内容：由活动记录和研究成果展示组成。活动记录，要求详细的记录每一次活动情况，每次活动要有活动重点，对于研究要有帮助。研究成果，要求幻灯片能表现所要展示的成果，讲述者表情自然，语言流畅，内容丰富且有价值。
2. 评价形式：不打分，评出多种奖项。先由学生口头评价，力求客观，鼓励学生多发言，可以在比较中指出不足，可以提出修改意见，可以对某些问题进行争论。再由每位学生投票评出各种奖项。如：优秀成果奖，创意奖，深刻奖，文学奖，视觉奖若干名。
3. 老师全面评价，对每个积极活动的学生以充分的肯定，从活动态度、方式、过程、成果等多方面总结。
4. 给获奖小组颁奖。
5、美的发现——学习抒情教案设计
教学目标：
1.善于发现自身、人类、社会及自然的美，学会在生活中体验美好事物，培养自己热爱生活的美好情感。
2.了解抒情文字的特点和写法，在写作实践中，能够采用多种抒情方法来表达自己的内心感受。
教学重难点：
重点：掌握各种抒情方式方法，特别是托物言志这种抒情方式的把握。
难点：培养学生善于发现美的眼睛并通过抒情这一表达方式写出来。
教学时数：2——3课时
教学步骤：
一、导入新课：
同学们，你的心目中，什么是美呢?
美是拂面的春风，美是七色的彩虹;美是优雅的体态，美是动人的声音;美是勃勃的生机，美是高尚的品德……可以说，美无处不在。你发现这些美了吗?
这个单元作文训练的话题是“美的发现”。那么，你有一双发现美的眼睛吗?你发现过生活中那些被人忽略的美吗?雕塑家罗丹说过:生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。这就要求我们首先要有一双发现美的眼睛，要有一颗发现美的心。
同学们，怎样才能发现美呢?一是多多投入审美实践，在实践中提高发现美的能力;二是扩大知识面，渊博的知识无疑有助于我们发现客观事物的美;三是丰富生活阅历，阅历越广，体验越多，就越能发现美。如果我们发现了美，又怎样将美好的情感表达出来，和大家分享呢?那就要学会用“抒情”这种表达方式写出自己的内心感受。
二、学习抒情：
学习抒情得在阅读中学习。我们要善于阅读那些寄托人类美好情感的文章，用心领悟抒情的奥妙。如《金色花》《纸船》中抒发的母子之情，《背影》中抒发的父子之情，《芦花荡》中抒发的革命之情，《孔雀东南飞》中抒发的爱情，《大堰河──我的保姆》中抒发的对劳动人民的感情，都激动人心。同学们在感动之余要仔细揣摩并学习作者高妙的抒情技巧。
当然，学习抒情不仅仅是个学习技巧的问题。尤其要紧的，应在日常生活中陶冶熔炼自己的感情。“人生经验愈丰富，事理观察愈深刻，情感也就愈沉着，愈易融化于具体的情境。”(朱光潜语)
抒情的关键在于把感情融化于具体的形象。或寓情于事，如“步出城东门，遥望江南好，前日风雪中，故人从此去”，不言惜别而惜别自见;或寓情于景，如“西风残照，汉家陵阙”，不言悲凉而悲凉自见。同学们应认真体味、学习。
抒情，特别要注意下边几点：
情要真实。虚假的感情不仅不能感动人，反而令人反感，甚至厌恶。白居易说：根情，苗言，华声，实义。“根情”，“情”是文章的根本。作者内心一片真情，倾吐在文章中，文章就震撼人心。
情要健康，向上，能鼓舞人心。消极颓废的感情不应该写入文章。鲁迅的《记念刘和珍君》、巴金的《小狗包弟》抒发的都是健康的感情，因此感人至深，使人读过后久久不能忘怀。因此，同学们写作文要抒发那些积极进取，昂扬向上，反映当代中学生进取精神的风貌，弘扬时代主旋律的感情，消极颓废的思想不应该写入文章。具体地说，应特别注意：谩骂老师、家长，谩骂高考制度，揭露中国社会腐败、黑暗，自己如何不学习，抽烟、喝酒、逃课、泡网吧、早恋等等，在平时作文、考试作文尤其是高考作文中绝不许出现。
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三、怎样抒情：
1.什么是抒情
抒情是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。“情动于中而形于言。”抒情，是文章打动读者、感染读者的重要手段。抒情，是抒情诗、抒情散文的主要表述方法;在叙事性的作品中，它常常与叙述、描写、议论等结合运用。在议论说理的文章中，作者一般很少直抒感情，而是通过对某种观点的论证，体现作者的爱憎感情。
记叙中运用抒情表达方式，能增强文章的感染力，突出文章的中心。
2.抒情的方式方法：
从上述表述中可见，抒情分为两类：直接抒情与间接抒情。
抒情往往不会单独出现在文中，它常与记叙、描写、议论等结合在一起。一般来说，直接抒情一般要与议论结合在一起，而间接抒情一般与叙述、描写结合在一起。这“结合”，要求自然，不能牵强，切忌空泛、虚浮，无病呻吟。
3.各种抒情方式方法概述：
(1)直接抒情法
又称直抒胸臆法。直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄;不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。如魏巍《谁是最可爱的人》，在介绍志愿军战士的几个英雄事例后，写下了这样一段抒情文字：
朋友们，用不着多举例。你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么美丽和宽广。他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人!他们是世界上一切伟大人民的优秀之花!是我们值得骄傲的祖国之花!我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪!
作者饱含深情，直抒胸臆，表达了对志愿军战士的无比崇敬和热爱之情。
(2)间接抒情,具体又有如下几种：
①借景抒情法
借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人通过对花鸟草木的描写来抒发亡国的忧愤、离散的感伤。在写作中，抒情而不直写情，绘景而不止写景，借景抒情，情以景兴，能使文章含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。
②触景生情法
触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情;也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物;还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。如刘白羽的《急流》就是一篇运用触景生情法的佳作。文章的前一部分主要是写景，作者首先是描写闽江江水的绿，再写江中急流的险，然后笔锋一转，重点描写急流中的飞舟。写“绿”，写“急流”，写“飞舟”，都是为写船上的勇士作铺垫。面对这幅急流飞舟、惊心动魄的画面，作者触景生情：在那紧急关头，是急流勇进，还是急流勇退呢?结论是只能前进，不能后退，因为“只要你稍微一怯弱，一动摇，那船便会撞碎在尖厉的岩石上”。作者抒发了不畏艰难险阻，急流勇进，知难而上的革命情怀。情从景出，扣人心弦。
③咏物寓情法
咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。如流沙河的《藤》，就是运用了咏物寓情的手法。
他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬，……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……
这里写的是“藤”，但影射的是那种趋炎附势、踩着别人的肩膀向上爬的人。作者把自己对这种政治投机商的愤恨与蔑视的感情，寄寓在对“藤”的物性的描写之中，达到了形象性与抒情性的高度和谐与统一。咏物寓情，将思想感情化作生动的形象和具体的画面，不仅使读者在潜移默化中接受作者的思想观点，而且文章也因此而显示出情意深邃、韵味隽永的艺术魅力。
④咏物言志法
咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情;以状物代替抒情;咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。如许地山的《落花生》就是咏物言志之作。文章首先“咏物”，描写花生的可贵品质：“它只把果实埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出来。”然后“言志”，说明做人的道理：要做有用的人，不能做表面好看而对别人没有益处的人。咏物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而显得具体，物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇，相映生辉。
⑤融情于事法
融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。这种渗透着感情的叙述，读者品味起来就更觉得真诚可亲。如朱自清的《背影》，写父亲给儿子道别时买橘子的那一段叙述文字，情真意切，感人至深。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
这一段叙述文字，朴实无华，把慈父的爱子之情和儿子对父亲的感激之情表达得淋漓尽致。
⑥融情于理法
融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思.拨动人的心弦。如林觉民的《与妻书》就是一篇融情于理的美文。为了向妻子最后一次表白自己的心志和爱憎，作者并非情意缠绵，泪语柔情，而是以理代情：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也……助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死.不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”作者将爱妻之情与“勇于就死”之理熔为一炉，以含情之笔说理，以明理之言诉情，感人肺腑，催人泪下。
⑦托物言志
就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。 采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
托物言志，是间接表现主观主题思想的方式(也即间接抒情方式)之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
托物言志属于作文的整体手法，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志(广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志)是作者通过对物象描写和刻画(托物)来表达自己的某种志向(言志)。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。
托物言志是借富有特征的自然景物来寄托情思的一种表现手法。如季羡林的《清塘荷韵》，通过记述荷花艰辛的生命历程，表达出对生命顽强、坚韧的赞美。作者寄情与物，将纷繁复杂的人生感悟通过自然景物的描绘予以体现，给读者留下丰富的想象空间，所谓“一花一天国，一沙一世界”。
可见，托物言志既是一种间接的抒情方式，又是着眼于整篇文章而言的一种表现手法。不要把它单一看作
示例
郭沫若《石榴》
五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。
石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。
最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗?
单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花?
单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。
你以为它真是盛酒的金盅吗?它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗?
我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。
有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。
雨 荷
张晓风
有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺立其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲!
漫天的雨纷燃又漠然，广不可及的灰色及绿色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色!我立在池畔虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗?你曾经无知地在期间雀跃，你曾经痴迷地在其间沉吟——但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以对晴日的幻想度日。
可是，看那株红莲，在雨中怎样地唯我而不忘我，当没有阳光时候，它自己便是阳光!当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐!一株莲花里有怎样完美自足的世界!
一池的绿，一池无声的歌，就在这美丽的湖畔——岂只有哲学书中才有真理?岂只有研究院中才有答案?一笔简单的雨荷可描绘出多少形象之外的美德，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨!
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的的雨季何患?
还有我们学过的宋周敦颐的《爱莲说》、茅盾的《白杨礼赞》都是运用了托物言志的名篇。望同学们反复诵读这些文章，领会托物言志类文章的写法。
四、布置作文
课本60页“写作练习”写作指导：
第一题要求写出自然美，在自然美中融进自己的感情。小路、流水、山峦、森林、天空、大海……都是实体事物，因此首先要求用写生的办法把它们表现出来，要写得准确，写出它们的特点和个性，尤其是写出它们的美。同时，也要把赞美之情不落痕迹地融化在描写之中。
第二题是写一幅风景画或一张风景照片中的自然美景，以及美景中的一些细节，同时把自己心动的感觉写出来。在这里，关键是找到画或照片中的美，找到心动的感觉，如果找到了，再用文字把这美和感觉表达出来。当然，写风景美和写自己的感觉应是乳水交融的。
第三题是用动情的笔墨把自己的一种经历写出来。这些经历似乎都是细节，都不是惊天动地的大事。是细节，就容易碰到，在题目列举的四种中，学生不难找到。即使不在这四种中，也可以，只要这种经历给了自己心灵以震撼或潜移默化的影响。
第四题是要求写关于美的名言在自己心底留下的印象，或者引起的情感的波动、思想的升华。在这方面有体验的学生可以完成这道题。
第五题要求写“我青春的色彩”，应该说这道题每个学生都能写，都能大大抒发一番关于青春的情感。要注意的是，切勿写得空泛。要把情感融化在具体的形象之中。
五、教后反思：
当前学生的作文中流露消极颓废思想很严重，这是应试作文的一大忌，我们必须加以纠正这一现象，为此在这节作文课上我反复强调这一点，我想更重要的是在以后的整个语文教学中应引导学生发现生活中的美，使他们对学习、对生活充满信心。
附：例文借鉴
长 城
鲍昌因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑剌下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。
那是沿循昭君出塞的老路吗?那是飞向苏武牧羊的北海吗?在伫立的凝思中，我想像那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，觱篥(bìlì，汉代从西域传入的一种管乐器)哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折;当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。
所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城!
……
所以我说，你又是民族封闭的象征，长城!
但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞(注：指长城)不再是嵚崎。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。
所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城!
正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。
哦，长城!我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗?你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗?
你不语。你扎根的纠墨(注：绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索)群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。
但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城!(引者按：这是误传，其实看不到。)
[编者说]长城是中华民族的标志，一般人只是一味赞美长城。而作者面对长城所抒发的感情则没有这么简单。可以组织学生讨论，以加深对于抒情的认识。
父 辈
父亲这一代人，大概是新中国最苦的了。长身体时自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民人口，子女深造又正好大学自费……
可每当我望见父亲，他的眼睛依然闪亮，他的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。
是的，我崇拜我的父亲。当儿时，蜷缩在自行车雨披下，耳贴着父亲胸口，听“哗哗”的风雨声和父亲“咚咚”的心跳时，我崇拜他;当少年时，看手掌一定职权的父亲，昂然拒收一次次礼品时，我崇拜他;如今，当步入青春门槛的我，看见年过五十、两鬓斑白的父亲，依然孜孜不倦在灯下攻读技术书籍时，我更崇拜他;而且，当我从同龄人那里，又听到种种似曾相识的故事时，我进而又对我们的父辈产生崇敬之情了!
父辈实在是不容易的。有一首歌这样唱：“你有个家，妻如玉女儿如花，你是个男人就注定要支持它。”大风大浪闯过来，淘尽了一切不必要的华丽和芜杂，他们能够用一种平静而朴实的心情面对生活，踏实、自信、沉稳地走自己的路，如同古希腊神话中的神祇，默默地推着他们的巨石。他们支撑的不仅仅是家庭，更是整个社会。
我们身边的世界是繁华的，这繁华无一不浸透着父辈的汗水。父辈的业迹(绩)是不凡的，他们创造了上海灿烂的今天。无论是曾乐、包起帆等明星，还是我父亲在内的许许多多默默耕耘的普通劳动者，他们其实都在向我们发出挑战──我们应该怎样接过这副建设的担子，超越我们的父辈?
我想，从身体到精神都没有受过太多创伤的我们，不应该再在流行歌曲中茫然地寻找空虚和寂寞了。父辈的精神在身边闪光，父辈的榜样在前方召唤，用父辈的踏实、自信、沉稳充实自己，我们才能成功地托起上海明天火红的朝阳!
[编者说]这篇上海考生的高考作文，从写父亲到写父辈，从点到面，用真挚的感情赞颂了父亲这一代人。文章一开头就概括父亲一代人的经历，同情、理解之情蕴含于字里行间;接着颂扬父辈踏实、自信、沉稳的品格;钦敬之情洋溢于纸面;最后指出父辈在向我们发出挑战，抒发了向父辈学习，甚至超越父辈的豪情。
6、《你也有一只妙笔——学习抒情》教学设计(部编版七年级下册)
学情分析：
抒情，即表达情思，抒发情感。在写作中，学生若能恰当地抒发真情实感，定能增强文章的感染力，并深化文章主题。但是，现在的学生在写作中要么存在情感单薄支撑不起主旨的问题，要么存在抒情过度情感不真实的问题，主要还在于不会选择和运用恰当的抒情方式。引导学生区分两种抒情方式，并且能够灵活自由、恰如其分地使用，应是本课的教学重点。
教学目标：
1.结合本单元学习的课文，引导学生了解直接抒情和间接抒情这两种抒情方式。
2.引导学生在情感体验的基础上，理解直接抒情和间接抒情的表达效果。
3.启发学生把握好抒情的度，学习基本的抒情方法。
教学重难点：
1.引导学生在情感体验的基础上，理解直接抒情和间接抒情的表达效果。
2.启发学生把握好抒情的度，学习基本的抒情方法。
教学准备：
教师：采用多媒体教学，利用图片、音乐等多媒体素材。
学生：提前一周思考写作题目：《乡情》和《我的烦恼》。二选其一挖掘可写素材。
教学时数：
两课时
教学过程：
第一课时
一、激趣导入，了解抒情
(一)激趣导入，引出课题(PPT显示)
导语：诗人白居易有云：“感人心者，莫先乎情。”徜徉雨中，我们或许会有无可名状的哀愁;沐浴月光，我们或许会感到漫无边际的孤独;仰望苍穹，远眺大海，我们心胸开阔;俯视大地，近观流水，我们豪情万丈。生活处处有美景，美景时时动人情，我们要善于发现美，学会抒发真情实感。
1.老师板书题目：学会抒情
2.出示任务：什么是抒情?抒情可以分成几类?
3.反馈指导：
(1)学生交流：抒情，是指在文中自然真挚地表露作者的思想感情(喜怒哀乐)，使读者引起共鸣，受到感动、或产生激情，从而增强文章的感染力。分为直接抒情和间接抒情两类。
(2)教师补充：抒情是一种表达方式。抒情——即抒发感情。它是作者或文中人物表达主观感受，倾吐心中情感的文字表露。也就是，人们在生活中，遇到各种事情，产生各种感情，或使你高兴——想放声歌唱;或使你生气——使你悲痛。这就是你对这些事情产生了感情，有了感受。在写作时，把这种喜怒哀乐的感情表达出来，就叫抒情。
(二)对比阅读，体会作用(PPT显示)
导语：刘勰在他的文心雕龙中说“情者文之经。”只有用饱满的情感直叩读者心扉，文章才具有内在的魅力。否则，无论怎样雕章琢句，都只能是繁采寡情，味之必厌。这句名言告诉了我们抒情的重要性。
1.出示任务：让我们通过两个片段，进行对比，体会抒情的好处。
片段一：如今，我已离开了家，离开了这个曾经带给我无限回忆的地方，也离开了您——我的妈妈。我带着您对我的期盼，踏上了追求梦想的旅途，我不会放弃，因为您说过的话，是我听过最动听的语言。尽管有些是批评，是责骂。妈妈，我想对您说很多话，但世界上所有的话都不如一句“谢谢您!”
片段二：如今，我已离开了家，离开了这个曾经带给我无限回忆的地方，也离开了您——我的妈妈。我带着您对我的期盼，踏上了追求梦想的旅途，我不会放弃，因为您说过的话，是我听过最动听的语言。尽管有些是批评，是责骂。妈妈，我想对您说，您是柔和的春风，抚弄着我这支新发的柳条;您是淅沥的细雨，滋润着我这株娇嫩的小草;您是蓬勃的大树，为我遮挡了狂风暴雨;您是冬日的暖阳，用您那温暖的光芒，照进我迷失的心房……
妈妈，谢谢您!
2.反馈指导：
(1)学生反馈：片段一主要采用了叙述的表达方式;片段二除叙述外还大量采用了抒情的表达方式。
(2)教师补充：片段二之所以比片段一好，就在于作者在叙事之外运用了一种表达方式使文字充满情意和张力，这种表达方式叫抒情。“情动于中而形于言”，我们写文章，总要表情达意，直接或间接地抒发和表露作者的感情，这就是抒情。
二、名篇引领，感知抒情
(一)名篇指路，初识抒情
导语：叶圣陶曾说：“教材无非是个例子。”我们学过的课文中有很多直接抒发作者感情的，也有间接表现作者情感的名篇。研读这些名篇有利于我们区分什么是直接抒情，什么是间接抒情，并继而掌握直接和间接抒情的技法。
1.出示任务：让我们阅读名家名篇，体会直接描写和间接描写的不同。区分哪些是直接描写，哪些是间接描写?(PPT显示3页)
片段一：我呆呆地望着她，止不住留下了眼泪。我觉得我是世界上最伤心的人!因为我对朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀!——《羚羊木雕》
片段二：母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?
——《荷叶母亲》
片段三：啊!这最后一课，我真永远忘不了!
——《最后一课》
片段四：我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强!像你一样的伟大坚强!
——《黄河颂》
片段五：这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的绿芽也密了;田野里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。——《散步》
片段六：当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候,我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群，听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金;我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……
——《土地的誓言》
片段七：忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字：
“法兰西万岁!”
然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势:“放学了，你们走吧。”
——《最后一课》
片段八：我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。——《走一步，再走一步》
2.反馈指导：
(1)学生反馈：片段一、二、三、四采用直接抒情方式，片段五、六、七、八采用间接抒情方式。直接抒情表达比较直接，篇幅较短;间接抒情表达委婉，要将人、事、景、物融为一体，篇幅较长。
(2)教师引导：两种抒情方式没有高下之分。根据抒情的位置和文章的内容选择合适的抒情方式。
直接抒情也即直抒胸臆，是指在记叙、描写的基础上，在感情达到炽热的程度时，直截了当地把内心的感情抒发、倾吐出来。比如：片段三《最后一课》中，文章充分讲述了小弗郎士在最后一课中的特殊经历，并运用大量细节描写展现了这节课的悲壮情调之后，才让小弗郎士用一句话抒发出自己的内心情感：“啊!这最后一课，我真永远忘不了!”这就显得自然而然，真切动人。
间接抒情是指作者的感情渗透在叙述、描写、议论中，感情同写人、叙事、写景、状物融合在一起，这种感情的抒发是渗透在文章的字里行间的。正如王国维在《人间词话》写道“以我观物，故物皆著我之色彩”，意思大概就是，用我的心去体悟，用我的心去味万象，那么所有的物象都有我的面貌，都有我的心性在其中。比如：歌词“太阳当空照，花儿对我笑”，借太阳和花来表达感情。
(二)比较分析，体会不同
1.出示任务：直接抒情和间接抒情两种抒情方式的概念及表达效果有何不同，试填表区分。
2.反馈指导：
预设(PPT显示)：
(1)学生活动：结合课本p44页圈点勾画两种抒情方式的概念及表达效果。
(2)教师引导：准确区分两者的概念及表达效果，可以让我们在作文中更好使用两种抒情方式，为自己的作文增色。
(三)区分类型，体会间接抒情
导语：间接抒情与直接抒情相比，必须得有一种凭借，即要有一种“附着物”作为依托：或人、或事、或景、或物，或议论中、或叙述时，将景物与人的思想感情互相融合，创造一种诗意的意境，让你去感受、去品味。因此，它的表现形式多样，可以分为四种类型。
1.出示任务：间接抒情，有哪些表现形式呢?或者说，间接抒情有几种类型呢?
2.反馈指导：
预设(PPT显示)：
借景抒情(融情于景)：情感是流淌在文章中的血液，“情”要隐，隐到不直说别人也能感觉到。借写景抒情，关键是选择善于引发真情的景物。比如：片段五《散步》通过对田野、绿芽、冬水等描写，展示了春天的浓厚气息，对生命力的赞美之情油然而生。描摹景物，处处充溢着作者莫怀戚的情感，正所谓景中有情、情寓景中，使全文浑然天成。
托物言志(融情于物)：都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。比如：片段六《土地的誓言》就是融情于物，借东北特有物产，抒发了对故乡的强烈的思念与爱恋。
记事抒情(融情于事)：借叙事抒情，叙事是手段，不必追求事件的完整过程，而是要把浓郁的情感融入叙述之中。要选择生动感人的细节作为情感的凝聚点，着力用情。比如：片段七《最后一课》刻画了韩麦尔先生用全身力气写下“法兰西万岁!”为所有人上了真正意义的“最后一课”，震撼每个心灵!
议论抒情(融情于理)：议论抒情句就是兼用抒情的表达方式和议论的表达方式，在文章的结尾表达作者的观点。一般是先抒情，然后引出议论。比如：片段八《走一步，再走一步》就在文末通过议论表达了自己的观点：不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这是多么富有智慧的人生哲理啊!
(1)学生活动：结合文中间接抒情经典名篇(片段五——八)，区分间接抒情的四种类型。
(2)教师引导：明确四种间接抒情类型，并形成板书。准确区分间接抒情的四种类型，可以让我们在作文中学以致用，更加自由地、多样化地表达自己的真实情感。
三、借鉴名篇，学习技法
导语：有的人形容说：“感情是文章飞腾的翅膀。”好文章，会把你带入美好的情境界中去，使你得到美感享受。从经典文本的经典抒情段落来看，抒情方式分为两种：直接抒情和间接抒情。学好直接抒情和间接抒情的技法，一定会使文章更上层楼。
(一)借鉴名篇，学习直接抒情方法
1.出示任务(PPT显示)：让我们观察课文《土地的誓言》片段，探讨直接抒情的方法。
“没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!”《土地的誓言》中这句直抒胸臆的语句，运用了什么方法，抒发了怎样的感情?
2.反馈指导：
(1)学生反馈：人称发生了变化由她变成了你，便于直接倾诉;用了比喻、拟人、呼告、反复等修辞手法。
(2)教师引导：此片段人称发生变化，便于直接倾诉;将土地比作母亲，并将倾诉对象拟人化;运用呼告、反复等修辞手法，直接对土地母亲倾诉自己的热爱、怀想、眷念等情感，表达情感更加炽热直接。
除此之外，《荷叶·母亲》中将母亲比作荷叶，“我”比作红莲，生动形象写出了母亲对孩子的珍爱、庇护，“谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”运用反问，强调母爱的重要性——庇护子女、荫泽后代。
(3)方法小结(PPT显示)：直接抒情的具体方法有：直陈肺腑(内心独白)、变换人称(她—你)、善用修辞(比喻、拟人、排比、反问、呼告、反复)，并形成板书。
A.直陈肺腑(内心独白)：人在情绪高涨或激愤的时候，往往要找朋友倾诉;或将它写在文章中，用纸、笔为代替物，将感情发泄出来。这种方法，就叫“直陈肺腑法”。在小说、戏剧等作品中，常以独白的形式出现;而在散文中常是作者内心的直接剖白。例如，《最后一课》中小弗郎士内心独白的句子：“我几乎还不会作文呢!我再也不能学法语了!难道这样就算了吗?我从前没有好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰——想到这些，我多么懊悔!我这些课本!语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么沉重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。”当小弗郎士知道这是“最后一课”之后，内心悔恨万分，懂得了上这最后一课的意义，感到了它的弥足珍贵。内心独白具体细腻、真实可感。
B.变换人称(她—你)：一般来说，文章的人称应前后一致。但是，由于抒发情感的需要，有时也可变换人称叙述。特别是在感情激动到极点时，往往不自觉地突然转向所叙述的人、物。例如，闻一多《最后一次讲演》中抒发了强烈的愤慨之情：“反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心怎样长的!(捶击桌子)其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊!(特务们)，你们想想，你们还有几天?你们完了，快完了!你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗?其实广大的人民是打不尽的，杀不完的!”闻一多在讲演的大会上将人称“他们”转换为“你们”，直呼特务们，并怒斥他们，痛快淋漓，浩然正气充乎天地间。
C.善用修辞(比喻、拟人、排比、反问、呼告、反复)：有很多修辞，都是随作者情感的激化和升华而产生的;反过来，它也正适合表达作者强烈的情感。直接抒情时，要加以选用。例子很多，不再赘述
3.总结：直接抒情不讲含蓄委婉，而是思想感情的袒露;它直陈肺腑，发自内心;它有极强的感染力、爆发性。它或像高山大海，波澜壮阔，气势酣畅，遒劲感人;或像火山喷发，宣泄奔腾，感情浓烈，撼人心魄;或像潺潺溪水，脉脉流淌，清静幽雅，沁人心田。
(二)比较揣摩，学习间接抒情方法
导语：间接抒情是与直接抒情相对而言的。它不像直接抒情那样直抒胸臆，它不直截了当地表达作者的内心情感，而是借助各种外物，含蓄委婉地加以表达。直接抒情是情感的直接抒发，技法简单明了、易于掌握;但间接抒情是把情感和人、事、景、物融为一体，技法多样、值得探讨。
1.出示任务(PPT显示2页)：让我们体会改成直接抒情的片段五——八，与原文相比，效果怎样?探讨间接抒情的方法。
片段五：这南方初春的田野，各种事物都充满春天的勃勃生机，这一切都使人想着一样东西——生命!
片段六：当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起东北特有的植物、动物、农作物、物产等，还有那神奇的事情，让我回味无穷、永生难忘!
片段七：忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士士兵的号声——他们已经收操了。再见了，韩麦尔先生，我永远会记得您给我们上的最后一节法语课，永远会记得您的教诲，永远会记得法语及我们最亲爱的祖国!
片段八：我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。感谢那次爬山，感谢我的父亲，您的教育我终生难忘!
2.反馈指导：
(1)学生反馈：片段五改动后，虽直接表现了对生命的赞美，但南方初春的田野是怎样的，焕发着怎样的勃勃生机，我们无法体会，没有细化景物，就没有生动性，眼前就没有画面感，显得枯燥乏味。
片段六改动后，将东北特有的景物都删掉了，只用一句话带过，脑海中缺乏画面感，无法体会东北大地的丰饶美丽。原文还大量使用了排比和比喻的修辞手法，造成连贯的、逐渐增强的气势，形象的、生动的画面。
片段七改动后，缺乏对韩麦尔先生神态、语言、动作的细致描写，我们就感觉不到韩麦尔先生在最后一刻所表现出来的撼动人心的一面，情感也就弱化了许多。
片段八改动后，没有了最后的议论句，这件小事的意义也就不明显了，整篇文章的主旨也得不到更好地升华。
(2)教师指导(PPT显示)：细化景物，即是“一切景语皆情语”;巧用修辞，即是“让情感形象生动”;描摹人物(精雕肖像、刻画神态、突出语言、延长动作)，即是“让情感站立起来”;议论点睛，即是“让情感深邃无底”。明确四种间接抒情的方法，并形成板书。
3.总结：间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情;也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情;还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法，要做到语言优美而又富有感情色彩。
四、牛刀小试，体验抒情
(一)动手实践，运用多种抒情
1.出示任务(PPT显示)：片段作文。写一段话，抒发某种情感，如幸福、喜悦、痛苦、忧伤、渴望等。200字左右。
提示：
1.可以描写场面、事物，也可以叙述故事。情感的抒发要有内容，有凭借。
2.根据内容特点和表达需要，选择合适的抒情方式。
2.反馈指导：
(1)学生反馈：情感的抒发要与自己所写的内容相结合，不可以孤立抒情;语言的丰富性、生动性仍不足;两种抒情方式的自由转换、灵活运用还不到位。
(2)教师指导：选择好想要表达的情感，回忆产生这种情感的情境，建议采用直接与间接抒情相结合的方式。
(二)习作交流，修改当堂习作
1.出示任务(PPT显示)：
(1)四人小组成员交流习作，推荐最好的一个片段，当堂朗读交流。
(2)交流完之后，修改自己的习作，争取运用好抒情这种表达方式。
2.反馈指导：
(1)学生反馈：抒情不是全篇使用，要运用合宜;交流时要用心体会别的的同学的优点，加以运用;修改时，如果能力不足，可以让本组写作优秀者帮助修改。
(2)教师指导(PPT显示)：通过交流、朗读、修改等环节，学生在实践中掌握了抒情这种表达方式。将两种抒情编成口诀：“表达情思抒情感，直接间接两者兼;写景突出景特征，叙述描写感情抒;写人记事好文章，人物描写显情感;抒发情感可议论，点题明理升主旨;抒情不是所有文，中间结尾最常见。”让学生大声朗读并认真体会。
3.总结：情贵在真，要抒发自己的真情实感。因为著名的美学家、文艺理论家朱广潜就说“作者自己如果没有感动，绝绝对不能使读者感动”。在习作中，情感的抒发要自然，水到渠成。直接抒情和间接抒情相互配合往往能令文章产生更为强大的感染力。我们在今后的习作中还要反复运用，加以实践，争取让自己的作文“抒情共记叙一色，美文与高分起飞”!
五、抒写真情，成就佳作
(一)写作实践一：《乡情》
以《乡情》为题，写一篇作文。不少于500字。
(二)写作实践二：《我的烦恼》
以《我的烦恼》为题，写一篇作文。注意抒发自己的真情实感。不少于500字。
二选其一，按照课本p45页提示，完成习作。要求：用红笔勾画出直接抒情和间接抒情的句子。(直接描写用直线，间接描写用波浪线。)
板书设计(PPT显示)：
7、《这就是我》综合性学习教案设计——《听，花开的声音》(人教版七年级必修)
项目创意：
1、通过活动，引导同学们关注自我、认识自我、关爱生命、珍爱生命，激发同学们的自我意识及生命意识。
2、促进同学们与父母的情感沟通，了解自己的成长履痕，激发同学们对父母养育之恩的感激之情;增强对自我、对他人、对社会的责任感。
3、培养学生的审美情趣，锻炼学生动手能力及创造能力，搜集和处理信息的能力。
4、培养学生综合运用语文的能力、口语交际能力、写作能力，促进同学们读写听说能力的整体发展。
项目名称：听，花开的声音
时间范围：2002年9月底——10月中旬
参加人员：宜昌市夷陵区实验中学一(4)班全体同学及其家长、语文老师、班主任、美术老师及其他科任老师。
主要活动：自己设计与制作“成长影集”、请父母为自己写“成长寄语”、挑选照片并附“文字说明”、为自己画像写“成长文章”、活动表彰并完成“总结报告”，装订形成班级“第一次合影”集。
过程描述：
一、激发学生参与活动兴趣，明确活动目的。
进入初中，同学们的生活又翻开了新的一页。新的同学、新的老师、新的集体，都渴望着相互的认识与了解、彼此的沟通与交流。同时在上了第一单元以“人生”为主题的文章后，更需联系自身生活实际，体味人生，培养学生的自我意识与生命意识，从而使同学们关注自我、认识自我、关爱生命、珍爱生命。
二、学生自己设计活动方案，明确活动步骤。
1、十一七天长假我班语文就只布置了一项特殊的作业——制作“成长影集”。在假期要完成如下活动：
⑴自己设计与动手制作“成长影集”，并命名。
⑵向父母了解自己的成长故事，请父母为自己写“成长寄语”。
⑶精心挑选“成长照片”，自己设计编排，并为每张照片附上“文字说明”。
⑷为自己画像——写“这就是我”的作文或其它“成长文章”。
2、10月8日进行“影集展览”及评选表彰，完成“总结报告”。
3、10月中旬装订“成长文章”，形成一(4)班的“第一次合影”集。
三、学生设计制作“成长影集”，注重过程体验。
㈠创造性地制作“成长影集”，个性化地为影集命名。
1、绝大多数同学没有直接用从市场上买的“成品”。有不少同学是在家中巧妙利用纸板、闪光纸等材料自己动手制作的像册;有的是在“成品”的基础上给予了加工、改造。如有的将像册形状设计成了一个“爱心”形;有的将封面设计成了一串串足印：有的在封面画上了一朵含苞欲放的花朵;还有的是一颗新芽……这些设计都体现了学生潜在的创造性。
2、“影集”的命名，更是丰富多彩，富有个性化。如“听，花开的声音”、“成长履痕”、“金色童年”、“格格历险记”、“永恒的瞬间”……等等。语言优美，富有诗意。
㈡搜集自己的成长故事，请父母亲题笔写“成长寄语”。
1、向父母询问自己成长中的每个“第一次”。
如你的第一次呀呀学语、第一次蹒跚学步、第一次背上书包、第一次戴上红领巾、第一次知道关心父母、……许许多多的第一次，会让你感受到父母不仅给予了你生命，还让你体会到父母养育你的艰辛，特别是让你意识到：你活着，就必须对自己的生命负责、对父母负责、对社会负责;你要珍爱这来之不易的生命，珍惜成长中的每个“第一次”，使自己的生命更加绚烂多彩!
2、向父母询问自己姓名的来历及含义。
绝大多数同学的姓名都蕴涵了父母殷切的期望和美好的祝福。如：刘诗航，“刘”是祖姓，“航”表前程，诗即“如诗如画”，取此名则是父母希望孩子“前程似锦”;毕芊芊，“芊芊”的含义即草木郁郁葱葱，父母希望她能像小草一样顽强坚毅;刘雨薇，父母则希望她能像“蔷薇”一样，虽饱经风吹雨打，却仍然满脸灿烂……同学们在探究自己姓名来历及寓意的过程中，不仅领会到了父母寄予在自己身上的厚望，而且有不少同学对“姓名学”产生了浓厚的兴趣。
3、请父母为自己写“成长寄语”。
“谁言寸草心，报得三春晖”。父母给孩子的寄语句饱含深情与希冀。下面仅摘录几则与大家分享。
★人生就像一本书，靠你自己去书写，供你自己去阅读。自从你呱呱坠地来到这个世界上，就等于翻开了这本书的序言……
父母给予你形体，让你有接触世界的机会;教师推开你的智慧之窗，让你拥有认识世界的本领。将来究竟是你适应社会，还是社会淘汰你，取决与你的勤奋与追求。
这些精美生动的照片将保留你人生旅途中许多美好的回忆，随着你年龄的增长，相信你以后在不同的阶段欣赏这些照片会有不同的感受，可以这么说，从婴儿、幼儿、儿童及少年时朋，你是在长辈、老师、社会的浓浓关爱中成长的，希望你现在乃至成人以后更多地去关爱老师、长辈、社会，更多地关爱自己、关爱生命!
★从你呱呱落地的那一天起，父母就无怨无悔的担当起抚育你的重任。为了安抚整夜啼哭的你，妈妈抱着你，从床头转到床尾，一直到天明，闹得你整夜睡不好觉;面对病中高烧的你，爸爸衣不解带，日夜陪护在你的床边;年迈的爷爷推着你，一次又一次带你去看你永远看不厌的火车。有多少次，我们带着你，去乡下去看你的爷爷奶奶、外公外婆，希望你能从父母和长辈的言传身教和潜移默化中去感悟亲情，去领悟做人的道理。
还有什么比父母的这一片真情更感人的呢?这分明就是一篇篇精篇美文!其中所蕴藏的含义实在太多太广。在交流自己父母写的“成长寄语”时，很多孩子读着读着就感动得眼泪婆娑了。
㈢精心挑选“成长照片”，自己编排设计，并为每张照片附上短小精悍的“文字说明”。
从小到大，你的父母一定为你留下了不少成长的镜头。从中挑选出最能体现你每个阶段的成长足迹，有着浓浓亲情与温馨的照片，根据自己的审美情趣，进行编排设计，向父母询问或自己猜想照片背后的许多故事;然后再为每张照片写上一句简短的“文字说明”，可优美，可风趣，三言两浯即可。当然爱好诗歌的同学，还可给你的照片配上一句诗或一首诗。如“指点江山”、“小小人儿不知羞，竟在画中游”等语句可谓画龙点睛，使画面锦上添花，风趣幽默，又充满童心童趣。㈣为自己画像——写“这就是我”的作文或其它“成长文章”。
一本成长影集，既记录了成长过程中的点点滴滴，记录了岁月的痕迹，同时也记录了你的父母对你的辛苦培育。你有着怎样的个性呢?此时水到渠成——“这就是我”的作文呼之欲出。每位同学均有话可说，不仅如此，不说还不痛快!请看：
★美的空调，原来生活可以更美好!广告做得好，不如名字取得好。本人就是梅迪，今年12岁……我常常对着三面镜子，心中暗暗地思考：我到底是谁?不知不觉中我进入了幻想：从左面镜子中走出一个天使样的我，帮妈妈捶捶背，帮爸爸揉揉肩;从右面又走出一个魔鬼般的我，使性子，扔东西;正在纳闷之时中间又走出来一个生活中真实的我，天使对我说：“梅迪，你是一个充满爱心的孩子，会体谅爸爸妈妈。”魔鬼对我说：“不，梅迪，你是一个被宠坏了的孩子。”这时，我突然从幻想中回过神来，对着中间那个“我”说出了自己的心声……
★小的时候，我常想：我为什么是我?如果我不是我，那我又会是谁?今天，我终于找到了答案：我就是我，没什么理由!我其实很聪明，很小就能背很多唐诗，幼儿园的老师都说我是一个天才!可现在的我，却一句也想不起来了。我爸爸也觉得奇怪。在今天看来，我终于头一次认识了自我：我仅仅是我，是一个很平常的人，不是动画片中的超人，也不是童话中的王子。我就是一个相貌平平，脑瓜不灵的男孩，但我有一颗不平凡的心!……
世界上没有两片相同的树叶。你就是一道独特的风景!抓住特征描写人物，便能使人物个性鲜明。
四、进行“影集展览”及评选表彰，完成“总结报告”。
1、十一来后，我班专门设立了一个展示台，将全班同学的影集进行展览一周。在充分评议的基础上，由同学们投票选出各种奖项的获奖名单，同时我们还特聘美术老师、班主任、其他科任老师及部分学生家长进行了参评。同学们自己将奖项分为真情寄语奖、最佳命名奖、最佳创意奖、图文并茂奖、真我风采奖、优秀报告奖、积极参与奖。全班每位同学都在不同的方面被给予了肯定及表彰。
2、要想让同学们在活动中所收到的效益产生的影响更加深远，就必须及时地引导同学们进行总结。正如竹——每前进一步，都要作个小结。让我们一起分享同学们在“综合性学习总结报告”中的一点收获吧。
★以前那些影集看起来特别简单，没有那么多的装饰和什么寄语之类的话，想怎么夹就怎么夹。这次十一布置的这项特殊作业——制作“成长影集”可谓是让我尝尽了酸甜苦辣。一是选照片难，二是排版难，三是写寄语难，四是附文字说明难……通过整整两天的时间，我们的杰作诞生了，这里不仅饱含着真情，而且还凝聚着我们一家人的汗水与爱心。看着这本影集，我深深感到：凡事只要认真、只要齐心，每件事便会有回报。创造便是一种快乐!
★做完这本影集，真让我回味无穷。这一张张照片组合起来，真像一本画册、一部记录我成长纪事的“电影”。我对童年生活有了更加强烈的留念之情，对以前的一些事情有了更加深刻的理解，尤其让我感触很深的是人间最可贵的是亲情。爸爸妈妈能抽出空来和我一起做影集，和我一起回忆我们的“童年”真是不容易呀!通过这次活动，我加倍珍惜我拥有的一切，我热爱我的生活，热爱我的爸爸妈妈，感谢他们给予了我生命，感谢他们养育我长大……展望未来，我应努力争取，信心百倍，珍爱生命，报答父母，感谢老师，将来好回报社会。我要把我的人生画册做得更加精美、漂亮!
五、装订“成长文章”，形成一(4)班的“第一次合影”。
事后发动同学们将“自我介绍”装订成册，包上一个非常好看的封面，形成我班的“第一次合影”集。在编辑过程中，有不少同学又将我们班上的所有老师进行“人物写生”，也一并装订。因为，一(4)班本身就是一个大家庭，温馨、和谐、民主、宽松!新课改下的教师与同学们共同成长!
案例分析：
本次活动是一年级同学们进入初中后接触到的第一次“语文综合性学习”，能否真正体现语文综合性活动的特征，对今后的语文学习至关重要。
1、突出了学习的自主性、实践性。这次活动特别重视学生主动积极的参与精神，主要由学生自行设计和组织活动，注重过程的探究与情感的体验。如由同学们自己设计活动方案、同学们自己制作成长影集、同学们自己策划奖项进行评选、同学们自己编辑形成班级合影。
2、体现了活动的综合性、整合性。一是培养了学主多方面的能力，如动手能力、审美能力、搜集和处理信息的能力、创造能力，还有综合运用语文的能力、口语交际能力、写作能力，促进了同学们读写听说能力的整体发展：二是在活动中使多方面的“情感态度及价值观”目标得以自然实现。在学完第一单元以人生、生命为主题的文章后，通过制作成长影集，让学生反思自己的成长过程，激发了同学们关注自我、认识自我、关爱生命、珍爱生命，增强了同学们的自我意识及生命意识，进而发现、领悟生命的价值。同时还促进了同学们与父母的情感沟通，了解自己的成长履痕，激发了同学们对父母养育之恩的感激之情;增强对自我、对他人、对社会的责任感。
3、体现了资源的广泛性、生成性。语文作为母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。开展语文综合性学习就要充分利用学校、家庭等教育资源。参加这次活动的不仅有一(4)班全体同学，还包括该班所有的学生家长;不仅有语文老师，还邀请了该班班主任、美术老师及其他科任老师参加。的确，语文本身就与其它学科有着千丝万缕的联系，开发语文学习资源具有广阔的天地。
8、语文综合性学习——古诗苑漫步电教课教学设计(人教版八年级必修教案设计)
【活动目标】1.通过此次活动，引导学生进一步体会中华诗词文化的灿烂辉煌，感受古代诗词作品的丰富多彩，感受文学形象，发展思维能力，受到情感、态度、价值观方面的熏陶，培养学生热爱优秀传统文化的思想感情和一定的审美情趣，提高文化品位。2.通过分门别类辑古诗、别出心裁品古诗、声情并茂诵古诗等活动，让学生学习欣赏、吟诵、演唱古诗词以及围绕一个主题查找有关资料的基本方法，积累名言警句，发展语言能力，培养学生写作和口语交际的能力。3.通过此次活动，激发学生用多种艺术形式解读古诗词的热情，树立学生的自信心，让学生通过漫步古诗苑的活动，体验到成功的喜悦，培养交流与合作的能力。
【活动目标】1.感受中华诗词文化的灿烂辉煌，提高审美情趣和文化品味。2.提高写作编辑和口语交际能力。3.培养交流与合作的能力。
【活动重点】1、诗歌诵读和赏析。2、编辑积累和写作。
【活动设想】中国是诗的国度，中华诗词是民族文化的宝典。了解中华诗词，就可以了解民族的文化历史;欣赏中华诗词，就可以感受民族文化的灿烂。
通过这次活动，让学生漫步古诗苑，感受中华诗词源远流长的历史风貌，领略多姿多彩的创作风格，了解明星璀璨的大家名人，浏览醒世鉴人的名篇佳句，体会博大精深的思想内容，感知美妙绝伦的艺术特色。
通过这次活动，培养学生对中华诗词的兴趣与爱好，提高对民族文化的热爱之情;培养学生古诗词的阅读理解与鉴赏能力，提高审美情趣与文化品味。
通过这次语文实践活动，让学生亲眼看一看，用心想一想，联手做一做，提高独立思考能力和合作探究意识，感受精神劳动的艰辛与创造成果的喜悦。
【活动过程】
课前打开幻灯片1，播放音乐《春江花月夜》，营造氛围。
一、创设情境，激趣导入
如果用一种艺术形式概括一个国家的文化，德国、希腊、中国各是什么?(德国的音乐、希腊的雕塑、中国的诗歌)
古典诗词是我国优秀的文化遗产，也是全世界文学宝库中的一朵奇葩。背诵古诗词，对于丰富知识，提高表达能力和鉴赏能力，加强自身修养、陶冶情操有着重要的作用。
过年时，我们吟：“爆竹声中一岁除。”中秋时，我们吟：“明月几时有?”思念时，我们吟：“每逢佳节倍思亲。”喜悦时，我们吟：“漫卷诗书喜欲狂。”慷慨时，我们吟：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”激越时，我们吟：“凭栏处，潇潇雨歇。”我们生活在一个诗的国度，我们的生活也离不开诗。
(幻灯片2)
(幻灯片3)
现在,让我们一起走进诗的世界!漫步诗苑，感受诗的魅力
二、分门别类辑古诗
1、古诗词中的色彩(幻灯片4)
2、古诗词的植物(幻灯片5)
(幻灯片6)
3、古诗词中的动物(幻灯片7)
(幻灯片8)
4、古诗词中的地名(幻灯片9)
5、古诗词中的成语典故(幻灯片10)
三、别出心裁品古诗(幻灯片11)
(幻灯片12)
(幻灯片13)
(幻灯片14)
(幻灯片15)
(幻灯片16)
三、声情并茂诵古诗(幻灯片17)
四、小结、作业(幻灯片18)
9、读广告，学语文——综合性学习教案教学设计(语文版七年级)
教学目标：
1.激发学生从生活中学习语文的兴趣，养成随时积累语言材料的习惯，初步建立“生活处处皆语文”的大语文观。
2.培养学生鉴赏语言的能力，引导学生体会语言文字的实践性，做到学以致用，同时培养学生语言文字规范意识和热爱祖国语言文字的感情。
教学重、难点：1.赏析广告语;2.学写广告语。
教学时间：一课时
教学过程：
一.导入谈话：
1.每天，当我们打开电视，翻开报刊，走上街头，漫步校园时，形形色色的广告
俯拾即是。广告无处不在，无时不在影响着我们的生活。
2.广告的种类，可分为两大类：商业广告和公益广告。
3.同学自告奋勇把自己最喜欢的一则广告写在黑板上，并口头说明理由。
4.过渡语：其实，我们在欣赏广告时，不能只在乎那些明星，也不能只看它有多搞笑，更要懂得体味广告语言的魅力。这就是我们这堂课要学习的内容。
二.赏析广告语：
(一)提问：同学们喜欢的这些广告语的广告对象是什么?
1.好空调，格力造。(格力空调)
2.晶晶亮，透心凉(雪碧饮料)
3.万家乐，乐万家。(万家乐热水器)
4.今年二十，明年十八。(白丽美容香皂)
5.聪明的妈妈会用锌。(三精牌葡萄糖酸锌口服液)
6.人类失去联想，世界将会怎样?(联想电脑)
7.平时一滴水，难时太平洋。(太平洋保险)
8.多一点润滑，少一些摩擦。(统一润滑油)
(二)看看这些广告语与哪些语文知识(如：修辞手法)有关?
如：1.好空调，格力造。(押韵)
2.晶晶亮，透心凉。(押韵，夸张)
3.万家乐，乐万家。(顶真，语义双关)
4..今年二十，明年十八。(对比，夸张)
5.聪明的妈妈会用锌。(谐音双关)
6.人类失去联想，世界将会怎样?(押韵，语义双关，假设问句)
7.平时一滴水，难时太平洋。(对比，语义双关)
8.多一点润滑，少一些摩擦。(对偶，语义双关)
9.汽车要加油，我要喝红牛。(押韵，比兴)
10.小草对您微微笑，请您把路绕一绕。(拟人，押韵)
(三)你觉得下列广告语好吗?请从语文的角度来分析：
1.别吻我，我怕修。
[赏析：“修”与“羞”谐音，同时运用拟人的修辞手法，富有表现力，含蓄地提醒后面的司机不要开得太快，要注意交通安全。]
2.虽为毫末技艺，都是顶上功夫。
[赏析：语义双关，“毫末”、“顶上”巧扣“理发”，也道出该店理发师技艺高超(顶上=最好)。]
3.车到山前必有路，有路必有丰田车。
[赏析：这则广告成功地改用了“车到山前必有路，船到桥头自然直”的俗语，文字简明，但内涵丰富：一是表明车的质量高，销量大;二是表明车的适应性强;三是表现出很强的自信心，两个“必有”，语气坚定，给人可以信赖的感觉。]
(四)小结：
广告语主题突出，言简意赅，常常借用成语、俗语、歌曲等，运用押韵、对偶、比喻、双关等手法，使之生动形象，易懂好记，达到广而告之的效果。
三.学写广告语：
师：刚才，我们对几则广告进行了赏析，初步领略了广告语言的魅力，我们应学以致用。现在，大家来学写广告语，好吗?
(一)请用切合语境的唐诗填空，使它成为一则宣传保护鸟类的公益广告：
如果我们不采取护鸟措施，可能会导致“ ”;(如：千山鸟飞绝)
如果我们都做护鸟卫士，祖国大地便会“ ”。(如：处处闻啼鸟)
(二)运用对偶知识对出下句，使它成为“注意交通安全”的公益广告：
司机一杯酒， 。(如：亲人两行泪)
(三)请以“爱护校园的花草树木”为主题拟一条广告。
(以小组为单位创作，再选派代表把本组的最佳广告语写在黑板上，然后全班评议，看哪一小组的广告最妙。)
(如：1.芳草萋萋，踏之何忍?
2.小草有生命，足下多留“青”。
3.劝君莫伸折枝手，劝君莫抬踏草足。)
四.修改广告语中的错别字：
师：广告语言言简意赅，易懂好记，我们从中得到美的享受，还学到很多语文知识。但是，有些广告改用成语、诗词等，虽然很有创意，让人耳目一新，但是误导学生，影响了同学们对成语、诗词的理解和运用，影响了我们祖国语言文字的规范化。
(一)下面是一些有错别字的广告语，请你帮它恢复本来的面目。
蚊香广告：默默无蚊(闻)
理发店广告：千君(钧)逸(一)发
电熨斗广告：百衣(依)百顺
热水器广告：随心所浴(欲)
止咳药广告：咳(刻)不容缓
洗衣机广告：闲(贤)妻良母
治结石病广告：大石(事)化小，小石(事)化了
(二)对此，同学们有何良策?
同学建议：1.有关部门应加强监督，责令其限期改正，使文字规范。
2.可对谐音的字加以标记(如：用“”标明)，以便辨别。
五.课堂小结：
1.提问：这堂课，同学们有什么收获?对学习语文有什么新的认识?
2.师：生活处处皆语文。只要平时你用心观察体味，你一定会发现很多奥妙，学到更多知识。希望同学们能做生活的有心人。
六.布置作业：(课后完成)
请你为家乡的风景名胜或土特产拟一则广告。(至少用上一种修辞手法)
(如：余甘：先苦后甜，人生之味。)
10、表达交流：直面挫折——学习描写教案教学设计(人教版高一必修二)
徐安平
教学目标：
1.明确描写的含义、特点，了解描写与记叙的不同。
2.认识描写是为刻画人物性格和表现作品主题思想服务的。
3.掌握描写的方法。
4.学会抓住事物特点，选取恰当的描写方法，生动形象有感情的描写事物。
教学过程：
一、话题探讨
1.在你的成长道路上，难免会遇到挫折。其中哪一次挫折给你留下了深刻的印象?面对挫折，你采取了什么样的态度?
2.面对挫折，我们应该采取什么样的态度，说说你自己的看法。
3.在你所了解的人物中(文学作品或真人真事)，哪一个直面挫折的人物令你感动，请你对他(她)进行描述。
《贫寒是福天道酬勤石智勇从挫折中奋起》
也许是自幼的贫寒生活塑造了石智勇内向的性格，即使是胸挂金灿灿的奖牌接受全场观众欢呼，他的表情也是略显羞涩的。小时候吃不饱肚皮的经历让他至今在“最喜欢的东西”一栏还填写着“食物”二字，而“穷人的孩子早当家”的坚韧，却又是促成他今日辉煌的动力。
中国举重队副总教练陈文斌赛后说道：“智勇这几年练得很苦，今天终于有了这样的成绩，这是天道酬勤的结果。石智勇的奥运会金牌是中国男举的一次突破，我们非常激动。”
在希腊神话里，命运女神总是让英雄历经磨难。石智勇也不例外。
四年前的悉尼奥运会前夕，他在一次训练中扭伤脚踝，失去了参赛机会。“当时我伤心极了，不敢看电视直播，我怕参赛的选手成绩太低了。高点我还好一点，自欺欺人一下说，哎呀好高，自己去了也拿不了冠军，要是低了，自己没去，失去冠军机会，心里痛啊。后来结果出来，也不怎么高，心里真难受。”
“我想到了退役。整天很消沉，不想训练，那时感觉练了也没用，因为我出成绩早。举重早出成绩并不好，就是说你把自己的能量提前发挥掉了，怕运动寿命会缩短。后来队里领导给我做工作，还把我父母亲接到北京陪我，让我别胡思乱想。再后来我回到省队。周围的人对我挺好，没拿异样的眼光看我。教练还跟其他队员说：‘石智勇还年轻，大家要多鼓励他好好练。’我这次要是再不拿冠军，真的没脸见人了。”
24岁的石智勇早已暗下决心，不管这次拿不拿金牌，2008年北京奥运会，他无论如何都要再拼一下。现在，他有了更高的起点。(新民晚报：特派记者季颖雅典今日电)
要提高自己承受挫折的能力，培养开拓进取的品质，我们要多接触新鲜事物，多向先进人物学习，从而做到：树立正确的人生理想;培养高尚的志趣情操;激发探索创新的热情。
二、学习描写
1.什么是描写?
描即描绘，写指摹写。描写，就是用生动形象的语言，对人物、事件、环境作具体入微的描摹绘写，给人以真切的感受。
2.描写的方法
A.从描写的对象分，一般分为人物描写、环境描写和场面描写。
a、人物描写，主要有肖像描写、行动描写、语言描写和心理描写等。
对话描写：《范进中举》：胡屠户凶神走到跟前，说道：“该死的畜生!你中了什么?”一个嘴巴打将去……
肖象描述：《孔乙己》：他身材很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
动作描写：《范进中举》：范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不醒人事……笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。
细节描写：《孔乙己》：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。
心理描写：《范进中举》：自己心里懊恼道：“果然天上‘文曲星’是打不得的，而今菩萨计较起来了。”想一想，更疼的狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。对比描写：(1)《曹刿论战》：以乡人对国事的冷漠映衬曹刿的爱国、勇于承担;又以鲁庄公的“鄙”映衬曹刿的深具“远谋”。(2)《廉颇蔺相如列传》：以廉颇的胸襟狭窄映衬蔺相如的胸襟广阔。
人物描写的主要作用是，刻画人物性格、形象，使读者如闻其声、如见其人。b、环境描写，包括自然环境和社会环境的描写。
c、场面描写。场面，一般指由人物活动构成的生活画面，有时也泛指一定场合的情景。所以，描述场面主要是写人的活动，写人物之间的关系。
B.描写的角度分，有正面描写(又称直接描写)和侧面描写(又称间接描写)。
正面描写是作者直接对描写对象(人物、事件、环境)所作的刻画和描绘。
侧面描写是作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，即间接地对描写对象进行刻画、描绘，使其鲜明突出。
C.从描写的手法分，有白描和细描。
白描，即运用最简练的文字，不加渲染烘托，没有浓烈色彩的描写，不借助比喻、拟人等修辞手法，也不用或少用形容词，抓住描写对象的主要特点，描写出事物的本质特征或人物的精神面貌。叙事，线条分明，言简意赅;写人，三言两语则揭示出人物的状态，人物栩栩如生。
细描，即细致具体地描绘对象，运用比喻、拟人、夸张等修辞手法和象征、衬托、渲染等表现手法，使所写对象栩栩如生，逼真动人。
3.描写应注意的问题：
第一，目的明确。我们写文章，不能为描写而描写，要有明确的目的。什么地方需要描写，什么地方不需要描写;什么地方需要详细描写，什么地方不需要详细描写;都要从刻画人物、表现主题出发，而不能兴之所至，就大肆描写一番。第二，特点突出。不论描写人物还是景物，都要抓住特点、突出特点，这样，给读者的印象是鲜明的、突出的。如果泛泛而谈，虽然具体、细致，也不能给人留下深刻的印象，反而使人感到烦琐、累赘，写得多而没有特点，结果等于什么也没有写。
第三，鲜明而生动。描写要力求鲜明、生动。作者的感情，要在描写中显露出来，表现出鲜明性。通过描写来抒情的文字，自然是饱含感情的;一般的描写，也要把倾向性表现出来。通过对客观事物的描写，表现出褒贬、爱憎，态度力求鲜明。描写人物、景物，都力求使读者得到生动、具体的形象，给人以身临其境之感。这种生动性，并不是借助于过分的雕琢、堆砌，而是在朴实自然中再现事物的形象。
【有关资料】
一、作家谈描写
1.“画眼睛”
画人像，眼睛是很重要的关键。其他轮廓具备，眼睛画得像了，那人物就灵活起来了。
因此，关于画眼睛，在画史上就流传着许多佳话，有时甚至衍变而成神话。
晋代的顾恺之，画过《女史箴图》《洛神赋图》等名画，一向被人推为中国画史上的第一位画人物的宗师。据说，他画的人物，往往好几年不点眼睛。人家问他为什么这样，他说：“四体妍媸，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵(这个)中。”
南北朝时的画家张僧繇，擅于画龙，民间故事说他在金陵安乐寺的壁间画了四条龙，不点上眼睛的时候一切如常，一点上眼睛，龙便破壁飞去了。“画龙点睛”这句话，就由此产生。
现代的湘绣，也很讲究绣眼睛的技巧。据说，当年最著名的湘绣，绣眼睛成为“家传之秘”。人像的眼睛、动物的卷毛这些细活，总是放在内室，由湘绣名家的儿媳们自己做，不传外人。绣线也异常考究，一根丝线，要分成16股;一种颜色，从最浅到最深，要分成13种。用这种丝线和这种技艺绣出来的人物，栩栩如生，那眼睛竟像会动一样。
透过神话的迷雾，透过“玄妙”的气氛，我们看到了艺术上一项重要的真理：画龙必须点睛。不点上眼睛，龙始终活不起来。
(秦牧《眼睛的奥妙》，《艺海拾贝》上海文艺出版社1962年版)
2.人物描写
大凡写得最好的人物，不是用叙述方法来介绍他的面相和性格;而是写他的声音笑貌，一举一动，使人读完后能够想像出这个人物的形貌。《红楼梦》的人物就是用这个方法来描写的，甚至可以从人物的说话中想像出他(或她)的丰采，辨出是男或是女。中国社会上，新知识分子与旧知识分子，资产阶级与地主，工农与职员，男女老少，各色人等，谈吐的腔调都不一样;闻其声，如见其人;写人物而写到这样境界，才算技巧之上乘。
(茅盾《怎样阅读文艺作品》，《茅盾论创作》，上海文艺出版社1980年版)
3.环境描写
人物不得不在一定的环境中活动，因此，作品中就必须写到环境。作品中的环境描写，不论社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想和行动。作家常常要从各方面来考虑，在怎样的场合应该有怎样的环境描写。不适当的环境描写会破坏作品的完整性，至少也要破坏作品的气氛。一段风景描写，不论写得如何动人，如果作家只是站在他自己的角度来欣赏，而不是通过人物的眼睛、从人物当时的思想情绪，写出人物对于风景的感受，那就会变成没有意义的点缀。风景(或其他自然现象的)描写，和室内装饰布置的描写，时常被用来加强特定的气氛。而为了达到这目的，有时会觉得正面渲染的方法不如对比的手法能够产生更强烈的效果。烦恼的人恰恰落进作乐的场合，表面上不得不强颜欢笑，心里却加倍痛苦──这在作品中是常常看到的，在生活中也常常看到，不过，由于作家的加工，作品中所表现的，比在生活中所发生的，就要强烈得多。
(茅盾《关于艺术的技巧》，中国青年出版社1959年版)
俄国作家契诃夫说过：如果一个剧本在第一幕的布景里，墙上挂着一柄腰刀，到最后一幕就得让刀子出鞘，要不然，那是柄多余的刀子，一开始就不应该挂上去。对于写作，我以为这是个有益的提示，每一个初学写作者都可以从这里得到很大的启发。
就我接触到的初学写作者的创作来说，下笔时没有扣紧主题，墙上挂着太多始终不见出鞘的刀子，还是一个比较普遍的现象。譬如说写景，有些同志似乎对自然风景有很大的兴趣，即使是一篇短短的速写，也喜欢花呀、月呀、山呀、水呀的写上一大堆;又譬如说人物的行动，也往往来去无常，随兴所之，看不出一点必要的约束。我不是说一切风景和行动，都必须和主题直接结合，我是说这些风景和行动，甚至对故事本身也很少关涉，很少作用。其实风景也罢，行动也罢，只有当它们成为全部情节或者主要场面一个有机的部分，和主题联系与呼应的时候，才能发出耀眼的光彩，收得激动人心的效果。先说写景，《红楼梦》第三回记黛玉初进贾府，一路雕梁画栋，彩屏玉觚，堂上一几一案，廊边一山一石，都显得精妙绝伦，豪华之至;直到元春归省，大观园建成，更是富丽堂皇，穷奢极欲。小说精心刻画，一笔不苟，通过这些写出了贾府极盛时期的面貌。这是作者卖弄才情，故意表示自己的博物吗?一点也不!这是柄挂在墙上的腰刀，到了抄家以后，这柄刀子终于出鞘了：树倒猢狲散。往日豪华，只换得一片凄凉。草木无情，到此仿佛都在说话，读起来更觉惊心动魄。可见作者的描写景物，预先都有安排，所谓为后文“张本”，紧紧地扣住封建贵族家庭最后终于没落的这个主题。能够说这里有多余的笔墨吗?我看是没有。
……
古人所谓笔无虚文，所谓没有闲笔，我看指的就是这个。
(唐弢《为主题服务》，《创作漫谈》，作家出版社1962年版)
5.细节描写
要找到能够表现这个人物性格特征性的细节。什么叫特征性细节?如阿Q，我们马上就想到几个细节，怎么跟赵大爷姓赵，怎么调戏小尼姑，怎么同小D打架，怎么样向假洋鬼子要革命，到死的时候画圆圈还欣赏圆不圆，想到了这些细节，就有了阿Q。假如说这些细节都没有，阿Q就没有了。阿Q的性格其实就是靠这样的细节把他的性格表现出来了。人物的性格就是依靠这些细节突出来的。有些小说从头到尾都是细节，但读了以后却没有印象，因为这些细节，都不是带有特征性的。细节再多，不能表现人物的性格，那也是空的。
(高晓声《漫谈小说创作》，《福建文学》1983年第9期)
三、作文练习。
以“挫折”为话题写一篇不少于800字的作文，文体不限，题目自拟。
[思路拓展]
人生难免会遇到挫折，没有经历过失败的人生不是完整的人生。没有河床的冲涮，便没有钻石的璀璨;没有挫折的考验，也便没有不屈的人格。正因为有挫折，才有勇士与懦夫之分。记住孟子的话：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”记住巴尔扎克的话：“挫折和不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”
生活中的失败挫折既有不可避免的一面;又有正向和负向功能。既可使人走向成熟、取得成就，也可能破坏个人的前途，关键在于你怎样面对挫折。
适度的挫折具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。挫折是一种挑战和考验。
例文：
直面挫折
如果将人生比作登山，那么挫折便是山上的坎坷，只有攀援跋涉，才可登上顶峰;如果将人生比作航海，那么挫折便是海上的波涛，只有劈波斩浪，才可到达彼岸。
人们总说：“冬日里的梅花才算是真正的红艳。”那么，可以说，只有经受过考验的人生才算是绚丽而多彩。
《史记》是我国文学宝库中的珍宝，每一个炎黄子孙都为之骄傲。然而，它的作者司马迁是在怎样的境地下写成的呢?他无辜遭受了宫刑，仍然忍辱负重，矢志不移，完成自己的历史巨著。他的执着，支持着他在挫折中实现了自己人生的最高价值。《史记》这本书记载的不仅是华夏文明，更显示了作者直面挫折的精神力量。
古往今来，每一次的成功往往包含着千百次的挫折。布鲁诺在火刑中坚持真理，张海迪在轮椅上书写人生，爱迪生在实验里做出贡献，不都是在挫折中竖立起前进的旗帜吗?失败是成功之母，挫折是胜利的前奏。挫折当前，我们应当拿出勇气，直面挫折。
在中华大地上，有多少铁骨铮铮的男儿，他们在曲折的道路上，他们遇上多少艰难险阻，他们经历了多少失败挫折。每迈进一步，便意味着克服无数的危难与艰辛。可是他们却决不退缩，他们迎着风雨、冲着波涛，不断挺进。路上的挫折又算得了什么?作为中华儿女，没有人轻言放弃，而是愈挫愈勇。多少人以英雄为榜样，在挫折中实现人生价值!
愿所有处于逆境和经受挫折的人们，拿出战斗的精神，战胜挫折!让我们欣赏那冬日红梅的艳丽，品味那先苦后甜的茶香吧!
[简评]这篇学生习作优点很多。首先是立意高，作者能正确看待挫折，看到挫折对造就光辉人生所起的特殊作用。这就使文章富有教育意义，鼓舞人们直面挫折，从挫折中奋起。其次是论证有力，论据典型。司马迁、布鲁诺、爱迪生等等，这些事例富有说服力。再次是，作者以自身作为中华儿女一员来说理，表现出宽广博大的胸襟和积极向上的自豪，使文章富有感召力。而语言表达所显露出来的文采，又大大增添了文章的情趣。
让我们学会从挫折中奋起
在人生道路上，不可能都是风平浪静、一帆风顺，我们总会遇到一些不顺心的事，也难免遭遇各种各样的挫折。面对挫折，我们应该采取怎样的态度呢?我们应该学会从挫折中奋起。
常言说得好：“天无绝人之路。”回顾共和国走过的光辉历程，我们看到，我们新中国刚刚成立时，真所谓一穷二白。但是，在中国共产党的正确领导下，全国各族人民，克服建设过程中的重重困难，自力更生，艰苦奋斗。就是在这困难重重的逆境中，吃了不少苦头，走了不少弯路，经受了不少挫折，而中国人民就是在挫折中奋起，用自己勤劳的双手建立了一个社会主义的新中国。
国家是这样，我们人类的奋斗，无不如此，处处都有困难与险阻。
伟大的发明家爱迪生，一生发明了1000多种物品，同时也遭遇了无数次的失败和挫折。他说：“天才是一分的灵感加上九十九分的汗水。”为了找到一种既便宜又耐用的灯丝，他反反复复地实验了1000多次，才找到了合适的灯丝——“钨”。科学就是需要这样孜孜不倦，不断探索的人。
作为当代青少年，我们一定要有坚定的信念和克服困难的勇气，具备了这两点，成就一番事业就大有希望。我们青少年比较缺乏的就是吃苦耐劳和坚持不懈的精神，往往遇到一点点挫折，就迷失了方向，就不知所措。不少人在学习上遇到一点点困难，往往就叫苦喊累;在学习上遇到一些难题，不动脑筋，马上就把别人的作业拿过来一抄了事。这是极不可取的。
随着年龄的增长，我坚信“世上无难事，只怕有心人”的道理。我要树立信心，学会从挫折中奋起。我坚信“阳光总在风雨后”，成功一定属于奋勇拼搏、永不泄气的人。
[简评]作者对文章所表达的事理做了深入的思考，在说理过程中能做到有理有据，不乏说服力。整个说理过程，条理很清楚。文章题目提出中心论点，首段扣题落笔，呼应题目，在略加论证的情况下再次摆出论点。正文分别从国家大事、伟人经历和自身感受论证论点。最后，再借名言点题：“阳光总在风雨后。”文章结构严谨，思路清楚，论证有力，显示出作者厚实的写作功底。
11、米洛斯的维纳斯教学设计（读——解——悟）——袁卫星谈阅读教学设计
袁卫星
在进行了一段时间的教学之后，我发现，语文阅读准确地说，应当是“读解”。
读解一般需经历三个阶段。第一认读，为泛览，感知阶段，先扫除文字障碍，认知文本的表层结构，以期进入作者世界，不妨谓之“读”;第二理解，为精研、沉思阶段，先反复诵读，待胸中豁然，然后进入文本的深层结构，揭示作者的创作意图，不妨谓之“解”;第三创造，为发展、生产阶段，联系时代，贯通古今，必有意义的重建，不妨谓之“悟”。“悟”最重要，是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。
基于这样的认识，我开始尝试“读-解-悟”三段教学。
下面所示是我对两篇自读课文的备课，前一篇带有说课性质，后一篇为教案、学案一体化之作。
《米洛斯的维纳斯》
[自读导言]
1、读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。
2、解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。
3、悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。
[解说]
对于偏重于诗学编码的文学文本(而不是偏重于逻辑编码的非文学文本)来说，我倾向于从人生生命的视角去把文本意义划成三层：自然意义、历史意义和未来意义。自然意义通向自然，向广宽的自然世界延伸，获得空间量度;历史意义通向历史，跨越时间的长河，获得时间量度;未来意义通往未来，超越人生，泯灭俗念，获得时空量度。《米洛斯的维纳斯》正是有了这三层意义，才显得厚深。它不仅有着对“断臂美神”的由衷赞美，而且有着对“残缺”与“完美”的深刻理解。上升到人生哲理的高度，还给人予无限的遐思与启迪。
研究探讨这篇文章，当然，首先要立足于传统意义上的读解，即四十年代叶圣陶、夏丐尊在《阅读与写作》中所述：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”因此，读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表(或者埋藏)自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。
[自读程序]
1、求教于因特网、图书馆或语文老师，了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事，找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。
[解说]
从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。
2、作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?采用小组讨论的方法来回答这个问题。
[解说]
古人云：“观书贵要”。意思是说读书贵在把握关键、抓住要点。把握关键语句是阅读水平的一个重要标志。会阅读的人总是善于迅速从全篇文章中扫描到关键的语句。把握关键语句就好比抓住了纲，纲举而目张，全篇内容就可以了然于胸。抓住关键语句，在研读这些语句上多花些功夫，对于深入理解全文内容十分有效。相反，如果不善于阅读，，或者把目光投注在某些次要的无关宏旨的字句上，而忽视了重要的内容;或者逐字逐句过关，每遇一处障碍就停下来，阅读的思路因处理这些障碍而时断时续。这样阅读，效率不高是可想而知的。
一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。
从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。
从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句(例如，，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。
从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。
从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语义比较含蓄的语句等。
小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。
2、对于“残缺”与“完美”，你如何认识?就此话题开展全班即兴演讲。
[解说]
作品一旦面世，就不再是作者个人独有的财富，而成为社会成员可以分享的精神食粮。读者总是根据自己的生活经历、知识水平、审美情趣、文学修养来理解作品，乃至丰富、补充原作的内涵，见仁见智的情况是在所难免的，所以有人说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。当然，穿凿附会，探求微言大义，甚至根据自己需要而曲解文章原意的做法是不足取的。鲁迅就曾批判过那种歪曲《红楼梦》的现象：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(《集外集拾遗•〈绛花洞主〉小引》)
读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。
即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。
[自读点拨]
1、关于维纳斯与维纳斯雕像：
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她的腿部以富有表现力的衣褶遮住，仅露脚趾。由于下半身显得厚重稳定，袒露的上半身显得更加秀美。她像一座纪念碑，给人以崇高感，然而其婷婷立姿，却又微妙动人，给人以美的享受。躯体取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化，富有音乐的节奏感，美神的内心显得十分宁静。女神的头部：椭圆型脸蛋、直鼻梁(俗称希腊鼻)、平额、端正的弧形眉，扁桃形的眼睛，发髻刻成有条理的轻波纹样式，神态自若，不露笑容，并且没有半点的妖艳或羞怯，只有纯洁与典雅。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果，是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的披布?……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在她面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名遐迩。
2、关于“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧”。理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了
两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。----这可真是一个全新的视角!
3、关于“残缺”与“完美”:
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。如：“完美是梦的翅膀。当鲜花烂漫，大地洒着阳光，你青春萌动的心灵总会放飞一个又一个美丽的梦想。只是遗憾，梦的翅膀总是在现实的墙壁上折断。完美是一种诱惑。让你鼓起远航的风帆。只是你的航行没有终点，如前方隐约的地平线，总是在遥远，可望却不可及。世上本无完美，又为何总见千帆竞发?因为爱美之心人皆有之，追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。”
[自读思考]
1、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势?请你发挥想像，写一段描述性的文字。
[解说]
注意：这个练习不是考据，而是想象。因此，天马行空，写出你
独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让你的想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活，甚至神奇未来，也不错。
2、屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法：
[解说]
的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人经柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦、以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。
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