1、《现代诗歌二首：我爱这土地、乡愁》教学设计(长春版七年级上册)
教学目标：
1.深情地朗诵诗歌并背诵。
2.把握诗歌的意象，领会诗歌深刻内涵。
3.体会诗人真挚的情感，把握诗歌的主题。
教学重点：
1.朗诵诗歌并背诵。
2.把握诗歌的意象，领会诗歌深刻内涵。
教学难点：
体会诗人真挚的情感，把握诗歌的主题。
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
《我爱这土地》
一、导入
优秀的诗歌是可以穿越岁月的，即使时隔多年，仍旧可以震撼读者的心灵。
二、作者介绍
艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。建国后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河》《火把》等，成名作为《大堰河──我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有声誉，1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
三、背景介绍
本诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。
四、朗读课文
1.听范读，仿读。
2.朗读指导。
我爱这土地
假如/我是一只鸟，
我也应该/用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨/所打击着的/土地，
这永远汹涌着/我们的/悲愤的/河流，
这无止息地/吹刮着的/激怒的风，
和那来自林间的/无比温柔的/黎明……
——然后/我死了，连羽毛/也腐烂在/土地里面。
为什么/我的眼里/常含泪水?
因为/我对这土地/爱得深沉……
3.自由朗读，熟悉诗歌。
4.分组竞读诗歌。
五、诗歌初解
1.默读诗歌，思考：哪些诗句让你迷惑不解?
2.小组合作，互助释疑。
3.全班交流，理解诗句。
参考：
1.“被暴风雨所打击着的土地”
“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地;“土地”“被暴风雨所打击着”，说明祖国大地正在被日本帝国主义摧残和掠夺;
2.“永远汹涌着我们的悲愤的河流”
“悲愤”“激怒”都表现了人民对侵略者暴行的愤怒和中国人民正满怀悲愤地进行着的不屈不挠的斗争;
3.“无止息地吹刮着的激怒的风”
土地上的“河流”、土地上空吹刮着的“风”，象征中国人民不屈不挠的反抗精神;
4.“来自林间的无比温柔的黎明”
“黎明”象征充满生机与希望的解放区;“无比温柔”充满了对那里的向往，预示着人民为之奋斗和献身的事业已经出现曙光，独立自由必将降临于这片土地。
5.“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”
这只鸟是一个饱受磨难、拼尽全力、用整个生命去歌唱祖国的英雄，它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它挚爱的土地融为一体，这表达了诗人对土地的眷恋;将自身融进大地，隐含了诗人勇于牺牲自我之意。这是诗人为了把自己的爱永远留给土地，而做出的郑重庄严的抉择。这种献身精神可以作这样的诠释:“我”来自土地而最终归于土地，这样，爱才能得以升华，得以永恒。
6.“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”
目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，诗人心中的痛苦也愈强烈。是对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱不仅来自诗人内心深处，更是对全民族普遍的爱国情绪的浓缩。诗人以这两句诗，抒发了华夏儿女共同的心声。
六、诗歌研读
1.这首诗短小却精炼，情感浓烈，作者是通过什么把强烈的情感表现出来的呢?
明确：意象。
意象：“意”就是意念，“象”就是物象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
2.诗中的最鲜明的意象是什么?
明确：鸟
3.在诗人的笔下，这是一只什么样的鸟?
明确：这是一只饱受磨难的鸟，但它不畏艰险地一直歌唱着。
4.这只鸟儿在歌唱的是什么?
明确：是土地、河流、风和黎明。
5.这只鸟儿的歌唱表现了鸟儿怎样的情感?
明确：对暴风雨的仇恨和愤怒。
七、主旨探究
1.诗人如何通过这一意象表达情感的?
明确：诗人在这里把自己假设成一只鸟，鸟的情感其实就是诗人的情感。
2.诗歌表现了诗人怎样的情感?
明确：不屈不挠必胜信念。对祖国的眷恋、至死不渝的爱。
八、作业
1.阅读艾青的诗《大堰河──我的保姆》
2.背诵并默写诗歌。
板书设计：
第二课时
《乡愁》
一、导入
欣赏歌曲《乡愁四韵》，创设情境。
这首歌表达了一种思乡之情，和我们本节课要学的《乡愁》系出同门，都是诗人余光中的作品。
二、作者介绍
余光中，1928年出生于南京，1949年离开大陆，现居台湾，是台湾诗人。已出版诗集、散文、评论和译著40余种，60年代起余光中创作了不少怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬我在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土，在中国，最美的母亲的国土。”70年代初创作《乡愁》时，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”余光中可以说是一个“以现代文学运动为轴心的扛鼎诗人”。从现代诗的创作和影响来说，目前台湾诗人还很少有人超过他。并且，他还是台湾文坛上影响深远的散文家、评论家、翻译家。
他是50年代台湾掀起的现代诗运动中“蓝星”社团的发起者，他不仅以丰富的作品，还以新古典主义批评理论，推动了台湾现代诗最初的发展和后来的分化。他的现代诗影响很大，风格变化多样，著有《莲的形象》、《敲打乐》、《白玉苦瓜》、《梦与地理》等十几部诗集。
三、朗读课文
1.听范读，仿读。
2.朗读指导。
乡愁
小时候
乡愁/是一枚/小小的/邮票
我/在这头
母亲/在那头
长大后
乡愁/是一张/窄窄的/船票
我/在这头
新娘/在那头
后来啊
乡愁/是一方/矮矮的/坟墓
我/在外头
母亲/在里头
而现在
乡愁/是一湾/浅浅的/海峡
我/在这头
大陆/在那头
3.自由朗读，熟悉诗歌。
4.分组竞读诗歌。
四、整体感知
1.这首诗可以分成几个部分?作者是怎样安排顺序的?
明确：四个。按照时间安排写作顺序。
2.你从文章中找到的依据是什么?
明确：小时侯、长大后、后来、现在
3.这四个时间序词代表哪四个人生阶段?四个人生阶段又因什么而愁?
明确：
小时侯(少年)——求学在外，思念母亲
长大后(青年)——新婚离别，思念妻子
后来(中年)——生死隔绝，哀思难抑
现在(老年)——国土分裂，忧思绵绵
4.诗歌表达了诗人怎样的情感?
明确：表达了作者对故土的眷恋之情。表达了作者渴望与亲人团聚，渴望祖国早日统一的强烈愿望。
五、研读诗歌
1.“乡愁”本是一种抽象的情感，但在《乡愁》诗里，我们可以切实地感受到这种抽象的情感，作者是怎样做到的呢?
明确：托物寄情
2.作者选取了哪几个意象?
明确：四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。
六、品味诗句
提问：你认为诗歌中哪些词用的比较好，好在哪里?
明确：
①“邮票、船票、坟墓、海峡”这些名词，它们选取了代表漂泊、隔离、诀别的具体的典型事物来表现抽象的思国思家的乡愁。
②“枚、张、方、湾”这些量词，它们富于变化、准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状。
③“小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词，它们增加了句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感。
④“小时候、长大后、后来、而现在”这些时间词，它们不露痕迹地表示出时间的变化、情感的步步增强。
⑤“这头、那头、外头、里头”这些方位名词，反复使用，显示了空间的隔离，也营造出一种悲伤的情感。
七、拓展
(一)表现乡愁的诗句：
1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
3、乡书何处达，归雁洛阳边;
4、春风又绿江南岸，明月何时照我还;
5、露从今夜白，月是故乡明;
6、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情;
7、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同;
8、夕阳西下，断肠人在天涯;
9、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计;
10、应怜故乡水，万里送行舟。
(二)乡色酒
舒兰
三十年前
你从柳树梢头望我
我正年少
你圆
人也圃
三十年后
我从柳树梢头望你
你是一杯乡色酒
你满
乡愁也满
(三)新月
何其芳
新月弯弯
像一条小船。
我乘船归去，
越过万水千山。
花香。夜暖。
故乡正是春天。
你睡着了么?
我在你梦中靠岸。
八、作业
1.熟读并背诵诗歌。
2.积累并背诵拓展中学习的诗歌。
3.完成练习题。
板书设计：
2、八年级语文上册第二单元第四课（拓展阅读）：《蜘蛛》《猫的天堂》教案教学设计(北师大八年级上册)
八年级语文上册第二单元第四课(拓展阅读)：
《蜘蛛》《猫的天堂》(2课时)
课前预习：
1.了解作者相关资料：
《蜘蛛》的作者是__________国作家_________，《猫的天堂》的作者是________国作家_______，其代表作是____________。
2.自主阅读，积累重点字词，整体感知文章内容。
3.我有这样的疑惑：
相关课程标准：
“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”
教学目标：
1.通过阅读，整体感知文章内容。
2.比较探究，学习文章的写作特点。
评价任务：
1.通过课前预习，在此基础上整体感知文章内容。
2.再次阅读课文，引导学生思考、讨论问题。
教学过程：
一、走进文本，感知形象
学生活动：
1.跳读课文，标划相关语句，正确理解《蜘蛛》《猫的天堂》两文中截然不同的形象。
可以“从文中________地方可以看出，这是一只________样的蜘蛛(猫)”的句式进行概括。
明确：从它辛辛苦苦的织网、捕虫，维持自己的生命，还要和许多强大的敌人斗争可以看出这是一只有耐性、理智、勇敢的蜘蛛。
从它曾有过希望在阳光下自由自在地生活的梦想，可又因为不堪忍受外面的饥饿与痛苦，最终回到温暖的牢笼，可以看出这是一只贪图享受、不劳动、不付出、坐享其成，为了舒适的生活，甘愿付出自由，任人责打，供人消遣的玩物猫。
2.思考：《蜘蛛》从哪几个方面表现蜘蛛的聪明?《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是什么?
明确：从蜘蛛的形体、织网、捕食、侵略、成长快等方面表明蜘蛛的聪明;《猫的天堂》告诉我们猫的幸福就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。
(设计意图：此环节主要任务是熟悉文本内容，明确文章主题，为下一个环节打下基础，因为是拓展阅读，所以不作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟。
二、比较阅读，质疑探究
请同学们以小组为单位讨论、交流，完成下面的表格，比较文章异同，5分钟后小组选派代表展示，比一比哪些小组表现的更出色。
《蚂蚁》 《辛劳的蚂蚁》 《走向虫子》 《蜘蛛》 《猫的天堂》
内容
主旨
写作特色
学生活动：
1.结合本单元所学内容，小组交流，填写表格。
2.选派代表展示，师生评议。
问题预设：
1.《蜘蛛》与《蚂蚁》相比，写作旨意有什么不同?
《蜘蛛》是以客观地写动物为宗旨，而《蚂蚁》一文写动物不是最终目的，而是借之来感悟人类。于是文章的侧重点就完全不同，《蜘蛛》重在说明动物的习性，而《蚂蚁》重在感悟。
2.《蜘蛛》与《辛劳的蚂蚁》相比，同是小品文，在写法上有着怎样的区别?
《蜘蛛》是说明性文字与叙述性文字各占一半，文风清晰生动，着眼于说明蜘蛛的生活习性;而《辛劳的蚂蚁》一文则是以叙述、描写为主，多用拟人、比喻、幽默，全文风趣生动，既写出蚂蚁的有趣习性，又讽喻人性的弱点。
3.《猫的天堂》与本单元的写动物的其它文章相比，主要有何不同?
文体不同。它是一篇寓言式的小说，反映的道理不同。通过猫的经历来揭示一个深刻的人生哲理：人生的真正幸福是能够享受自由中的艰辛的快乐。它用超现实的猫的故事来表现现实的人的道理，启人深思。
(设计意图：此环节是本课的核心内容，以比较为手段，探究异同。教师适时做点拨与引导，注重学生的个体体验。)
三、学以致用，盘点收获
如果要你写一篇有关动物或昆虫的文章，你可能觉得没什么可写，读了本单元的文章后，你悟出了没话可说的原因了吗?
学生结合自身实际谈感受，有可能得出以下结论：
1.材料不足，包括观察不仔细，感悟不深入，想象不丰富，故觉得无话可说。
2.没有抓住写作对象的特点。
3.缺乏自己内心的感受。
4.受限于单一的表达方式，找不到表达的效果。
5.束缚于就事论事。
四、妙笔生花，寻找机趣
根据平时的观察，选择你熟悉的一种动物或昆虫，参照本单元写法写一作文片段，展现观察美、机趣美。要求：细心观察，将写作对象人格化，尽可能想象出它们的心理、动作、神态、对话等。尝试感悟式文章的写法。
学生活动：
1.学生当堂完成作文片段(10分钟左右)，教师巡视、指导。
2.展示：学生完成作文片段后，以小组为单位互读互评，推荐优秀习作参加班级交流。
3.师生评议，评选“鸟言兽语小博士”。
五、布置作业，抒写感悟
课下根据《猫的天堂》的相关内容，写一篇不少于600字的读后感，参考题目：《“猫的天堂”真的是“天堂”吗》。
附板书设计：
蜘蛛
哥尔斯密
形体结构-----------蜘蛛的生存
↓↓
形体战斗武器织网捕虫
猫的天堂
左拉
“我”的选择↘
人的选择
老猫的选择↗
六、达标检测：
阅读下文，回答问题。
天亮了，老雄猫看我要软瘫下去了，他就换了一种口吻问我：
“这样的生活你过够了不是?”
“啊，够了!”我说。
“你要不要回家去呢?”
“那自然。可是，哪里还找得到我的家呢?”
“你跟我来。昨天早晨你走出来的时候，我早就想，像你这样一只肥头胖耳的猫，生来就不配享受自由中的艰辛的快乐的。我知道你的住处;我送你到门口就是了。”
这只老实的老雄猫只简单的说了这几句话。等我们到了门口时，他向我说：
“再会吧!”他也没有向我表示一些别离的情感。
我叫道：“不行。咱们俩不应该这样就分别了。你与我同到里面去。我把我的床和我吃的肉与你平分。我的女主人是一位好太太……”
他没等我说完，就抢着说：
“闭你的嘴!你这个蠢东西!在你那安乐窝中，我非死不可。你那种丰腴的生活只有杂种贱猫觉得好。自由的猫决不愿意用一个牢狱的代价来购买你所吃的肉和你那羽毛的枕头……再会吧!”
他又上屋去了。我看着他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着。
我进了屋子，你的姑母拿起掸帚来把我教训了一顿，我也用我的深挚的欢悦的心承受了。我大大的领略了一番这温暖而挨打的欢欣。当她打我时，我早在做着大美梦，知道她打完了就要给我肉吃了。
4.结合全文，说说你如何理解老雄猫的“自由中的艰辛的快乐”。
答：老猫过着没有主人限制和照顾的生活，它可以到处走动，天地比一个家一个窝大得多，它享受着自由的快乐，没有主人给它提供吃的、住的，它只得自己到处寻找人们废弃的食物，还得提防着人，所以自由的快乐又是艰辛的。
5.分别时，老雄猫没有表示一些别离的情感，还骂“我”是“蠢东西”、“杂种贱猫”，是否表现老猫冷酷无情和粗鲁?
答：不是。老猫觉得“我”和它志不同道不合，分别是预料之中的，所以并不伤感;“我”邀请它去过它不愿过的生活，它觉得侮辱了它，所以断然拒绝。
6.老雄猫离开时，“他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着”，这分明是一幅画，想象着这个画面，想象老猫此时的心情，想象作者对老猫的感情。
答：老猫是愉快的，因为自己是自由的，能充分享受自己应该享受的。作者对老猫充满钦佩赞赏之情。
7.不管是老猫还是“我”都觉得自己生活的地方是天堂，对方生活的地方是牢狱，为什么会产生截然不同的看法呢?
答：两者都热爱着自己的生活方式，享受着自己生活方式中的优势，所以有处在“天堂”的感觉;它们又都看到对方生活中自己所害怕的、所厌恶的东西，所以象躲避“牢狱”一样惟恐不及。
教学反思：
一、课堂既然可以“提问”，那么，也应该可以“不问”。本堂课的教学过程，并没有因为“不问”而松散，相反，学生围绕三个话题，充分进行说读活动，读得动情，说得到位。也因为老师的“不问”，给学生留下了充分的自主活动时间，读得透彻，说得精要。
二、教师可以“不问”，但是必须“有为”。
这种“无提问设计”课型，着眼于学生的课中活动丰富，课堂时间几乎全部交给了学生，如此，是不是就意味着教师的“无为”呢?答案是否定的。教师的“有为”隐含在教学的设计中：“说猫、说人、说文”三个话题的设计，是逐层深入的，且三个话题涵盖了这篇课文的学习重点，这三个“切口”，是到达文本深处的捷径;教师的“有为”还表现在课堂的点评中：对学生的“说”，教师或概括，或校补，或提升，或总结，或追问……我觉得我的对于学生发言的点评，能够推动话题向着更深入的目标前进。
三、教师要做到“不问”，必须对教材进行“深加工”、“精加工”。
“无提问设计”的课堂，要求教师改变角色，由以讲析为主改变到以艺术设计、艺术调控、艺术指导、艺术点拨为主，因此，教师的深入研读教材、找准话题以及思考自己如何精要点示就显得犹为重要。这篇课文的“深加工”，我做得很艰苦，可以说，前期的研读教材花了9分力，后期的教学设计只花了1分力。也正因为前期的加工到位，才保证了后期的活动实效。
优点：读与写是语文学习的两大手段，教学过程中注重提高学生比较阅读的能力，尤其是对学生写作能力的培养，实现了读与写的互动。因为是拓展篇目，所以在教学中没有对文本内容作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟以及写作的运用，体现学生的主体地位。
不足及整改措施：
学生对于感悟式写法把握的还不够好，借助联想寻找恰当的契合点还难免落入俗套，受限于单一的表达形式，不能别出心裁的抓住写作对象的特点。在以后的教学中还要进一步培养学生的观察能力、阅读与写作能力，引导学生学会学以致用。
3、乡愁教学设计(长春版七年级上册现代诗歌二首)
教学目标
1.有感情地朗读和背诵诗歌，体会诗歌的音乐之韵和结构之美。
2.理解诗歌的意象，体会诗人对祖国的爱和那份思乡情结。
3.鼓励学生课前读诗并查阅资料，培养学生自主学习的能力。
教学重点
1.理解诗人在诗文中运用的通俗易懂而又亲切感人的形象。
2.通过朗读品味诗歌中所蕴涵的情感。
教学难点
通过朗读品味诗歌中所蕴涵的情感。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入新课
乡愁是中国诗歌一个历久常新的主题，其中不乏传诵千古的名篇，现在请大家回忆一下有关描写乡愁的诗句(略)。今天我们就要学习台湾当代诗人余光中的思乡之作《乡愁》。
设计说明：要充分调动学生发言的积极性，以活跃课堂气氛，导入新课。
二、朗读诗歌，进入情境
1.学生自由朗读，要求学生注意品味朗读时的感受。
2.学生齐读，然后回答：你喜欢这首诗歌吗?为什么?(这个问题可以让学生初步体会到诗歌的音律的和谐、词语的优美、结构的均匀整齐等特点，学生可以自由谈，不必拘泥限制)
3.教师配乐朗诵。
4.学生齐读。
三、欣赏“三美”，品味鉴赏
闻一多先生认为诗歌须具备“三美”特征：音乐美、绘画美、建筑美。可以说，这首诗歌在这几方面都表现得很突出，值得我们欣赏品味。
1.音乐美。先朗读，品味其音乐美的所在。
诗歌分四小节，“乡愁是……”与“在这头……在那(里)头”四次重复，“头”字有规律地重复，加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使诗歌的旋律回旋往复，一唱三叹。
2.绘画美。
(1)这首诗歌共撷取了几个意象?分别是什么?
共四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。
(2)你认为选取这四个意象有什么好处?
这几个意象具有单纯而丰富之美。它们是明朗的、集中的，所传递的情感是真挚的、热烈的，让读者似乎能听到一颗思乡的心在跳动，绵长而有力。
(3)把学生分成四组，分别朗读一小节，然后展开讨论：根据诗歌内容，展开想象，用具体的描述性语言描述一下海峡这头、海峡那头两岸亲人的相思画面，并抒写相思之情。
3.建筑美。顾名思义是结构上的美的特点，那么，这首诗歌在结构上的特点是什么?
(1)脉络清晰，一线贯穿。以“小时候”“长大后”“后来啊”“而现在”这样的时间顺序为时序，其间贯穿强烈的思乡之情。
(2)句式整齐、匀称，却又不失活泼、流动，注意了长句和短句的变化调节，表现出了在统一中求变化、在变化中求统一的美的原则。
4.诗歌中你最喜欢的段落或句子或词语是什么?谈谈理由，然后把它深情地朗诵出来。
(设计说明：这是全课的重点，也是难点，可以根据学生的理解能力来灵活处理，不必拔高，只要学生能把握住“思乡”这一大的主题即可。适当时候，教师要注意启发和补充。如果师生双方能互相启迪、感染，在探究过程中产生互动的效果，是最好的了。)
5.小结：本诗以时间的顺序进行，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。
四、作业布置
1.有感情地朗读和背诵这首诗。
2.“思考与讨论”的第二题。
4、《现代诗歌二首：我爱这土地、乡愁》教学设计(长春版七年级上册)
教学目标：
1.深情地朗诵诗歌并背诵。
2.把握诗歌的意象，领会诗歌深刻内涵。
3.体会诗人真挚的情感，把握诗歌的主题。
教学重点：
1.朗诵诗歌并背诵。
2.把握诗歌的意象，领会诗歌深刻内涵。
教学难点：
体会诗人真挚的情感，把握诗歌的主题。
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
《我爱这土地》
一、导入
优秀的诗歌是可以穿越岁月的，即使时隔多年，仍旧可以震撼读者的心灵。
二、作者介绍
艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。建国后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河》《火把》等，成名作为《大堰河──我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有声誉，1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
三、背景介绍
本诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。
四、朗读课文
1.听范读，仿读。
2.朗读指导。
我爱这土地
假如/我是一只鸟，
我也应该/用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨/所打击着的/土地，
这永远汹涌着/我们的/悲愤的/河流，
这无止息地/吹刮着的/激怒的风，
和那来自林间的/无比温柔的/黎明……
——然后/我死了，连羽毛/也腐烂在/土地里面。
为什么/我的眼里/常含泪水?
因为/我对这土地/爱得深沉……
3.自由朗读，熟悉诗歌。
4.分组竞读诗歌。
五、诗歌初解
1.默读诗歌，思考：哪些诗句让你迷惑不解?
2.小组合作，互助释疑。
3.全班交流，理解诗句。
参考：
1.“被暴风雨所打击着的土地”
“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地;“土地”“被暴风雨所打击着”，说明祖国大地正在被日本帝国主义摧残和掠夺;
2.“永远汹涌着我们的悲愤的河流”
“悲愤”“激怒”都表现了人民对侵略者暴行的愤怒和中国人民正满怀悲愤地进行着的不屈不挠的斗争;
3.“无止息地吹刮着的激怒的风”
土地上的“河流”、土地上空吹刮着的“风”，象征中国人民不屈不挠的反抗精神;
4.“来自林间的无比温柔的黎明”
“黎明”象征充满生机与希望的解放区;“无比温柔”充满了对那里的向往，预示着人民为之奋斗和献身的事业已经出现曙光，独立自由必将降临于这片土地。
5.“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”
这只鸟是一个饱受磨难、拼尽全力、用整个生命去歌唱祖国的英雄，它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它挚爱的土地融为一体，这表达了诗人对土地的眷恋;将自身融进大地，隐含了诗人勇于牺牲自我之意。这是诗人为了把自己的爱永远留给土地，而做出的郑重庄严的抉择。这种献身精神可以作这样的诠释:“我”来自土地而最终归于土地，这样，爱才能得以升华，得以永恒。
6.“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”
目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，诗人心中的痛苦也愈强烈。是对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱不仅来自诗人内心深处，更是对全民族普遍的爱国情绪的浓缩。诗人以这两句诗，抒发了华夏儿女共同的心声。
六、诗歌研读
1.这首诗短小却精炼，情感浓烈，作者是通过什么把强烈的情感表现出来的呢?
明确：意象。
意象：“意”就是意念，“象”就是物象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
2.诗中的最鲜明的意象是什么?
明确：鸟
3.在诗人的笔下，这是一只什么样的鸟?
明确：这是一只饱受磨难的鸟，但它不畏艰险地一直歌唱着。
4.这只鸟儿在歌唱的是什么?
明确：是土地、河流、风和黎明。
5.这只鸟儿的歌唱表现了鸟儿怎样的情感?
明确：对暴风雨的仇恨和愤怒。
七、主旨探究
1.诗人如何通过这一意象表达情感的?
明确：诗人在这里把自己假设成一只鸟，鸟的情感其实就是诗人的情感。
2.诗歌表现了诗人怎样的情感?
明确：不屈不挠必胜信念。对祖国的眷恋、至死不渝的爱。
八、作业
1.阅读艾青的诗《大堰河──我的保姆》
2.背诵并默写诗歌。
板书设计：
第二课时
《乡愁》
一、导入
欣赏歌曲《乡愁四韵》，创设情境。
这首歌表达了一种思乡之情，和我们本节课要学的《乡愁》系出同门，都是诗人余光中的作品。
二、作者介绍
余光中，1928年出生于南京，1949年离开大陆，现居台湾，是台湾诗人。已出版诗集、散文、评论和译著40余种，60年代起余光中创作了不少怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬我在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土，在中国，最美的母亲的国土。”70年代初创作《乡愁》时，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”余光中可以说是一个“以现代文学运动为轴心的扛鼎诗人”。从现代诗的创作和影响来说，目前台湾诗人还很少有人超过他。并且，他还是台湾文坛上影响深远的散文家、评论家、翻译家。
他是50年代台湾掀起的现代诗运动中“蓝星”社团的发起者，他不仅以丰富的作品，还以新古典主义批评理论，推动了台湾现代诗最初的发展和后来的分化。他的现代诗影响很大，风格变化多样，著有《莲的形象》、《敲打乐》、《白玉苦瓜》、《梦与地理》等十几部诗集。
三、朗读课文
1.听范读，仿读。
2.朗读指导。
乡愁
小时候
乡愁/是一枚/小小的/邮票
我/在这头
母亲/在那头
长大后
乡愁/是一张/窄窄的/船票
我/在这头
新娘/在那头
后来啊
乡愁/是一方/矮矮的/坟墓
我/在外头
母亲/在里头
而现在
乡愁/是一湾/浅浅的/海峡
我/在这头
大陆/在那头
3.自由朗读，熟悉诗歌。
4.分组竞读诗歌。
四、整体感知
1.这首诗可以分成几个部分?作者是怎样安排顺序的?
明确：四个。按照时间安排写作顺序。
2.你从文章中找到的依据是什么?
明确：小时侯、长大后、后来、现在
3.这四个时间序词代表哪四个人生阶段?四个人生阶段又因什么而愁?
明确：
小时侯(少年)——求学在外，思念母亲
长大后(青年)——新婚离别，思念妻子
后来(中年)——生死隔绝，哀思难抑
现在(老年)——国土分裂，忧思绵绵
4.诗歌表达了诗人怎样的情感?
明确：表达了作者对故土的眷恋之情。表达了作者渴望与亲人团聚，渴望祖国早日统一的强烈愿望。
五、研读诗歌
1.“乡愁”本是一种抽象的情感，但在《乡愁》诗里，我们可以切实地感受到这种抽象的情感，作者是怎样做到的呢?
明确：托物寄情
2.作者选取了哪几个意象?
明确：四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。
六、品味诗句
提问：你认为诗歌中哪些词用的比较好，好在哪里?
明确：
①“邮票、船票、坟墓、海峡”这些名词，它们选取了代表漂泊、隔离、诀别的具体的典型事物来表现抽象的思国思家的乡愁。
②“枚、张、方、湾”这些量词，它们富于变化、准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状。
③“小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词，它们增加了句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感。
④“小时候、长大后、后来、而现在”这些时间词，它们不露痕迹地表示出时间的变化、情感的步步增强。
⑤“这头、那头、外头、里头”这些方位名词，反复使用，显示了空间的隔离，也营造出一种悲伤的情感。
七、拓展
(一)表现乡愁的诗句：
1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
3、乡书何处达，归雁洛阳边;
4、春风又绿江南岸，明月何时照我还;
5、露从今夜白，月是故乡明;
6、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情;
7、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同;
8、夕阳西下，断肠人在天涯;
9、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计;
10、应怜故乡水，万里送行舟。
(二)乡色酒
舒兰
三十年前
你从柳树梢头望我
我正年少
你圆
人也圃
三十年后
我从柳树梢头望你
你是一杯乡色酒
你满
乡愁也满
(三)新月
何其芳
新月弯弯
像一条小船。
我乘船归去，
越过万水千山。
花香。夜暖。
故乡正是春天。
你睡着了么?
我在你梦中靠岸。
八、作业
1.熟读并背诵诗歌。
2.积累并背诵拓展中学习的诗歌。
3.完成练习题。
板书设计：
5、《现代诗歌二首》（导学案）(长春版七年级上册)
一、关于作者
1.艾青
艾青(1910～1996)，现代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上享有盛誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
2.艾青笔名的由来
艾青的弟弟蒋海涛曾提及艾青笔名的来历，他说：“1979年我为了编写当代文学研究资料《艾青专集》，住在北京史家胡同我大哥(艾青)家里，看到了在《长春》上发表的李又然同志写的文章。这篇文章深情地回忆了他在巴黎时与艾青交往的情况，也提到了艾青这一笔名的来历。李又然说：艾青在“蒋”字上打了一个叉，露出草头成了“艾”字;“青”字呢?因为艾青是十二月生的。“艾”字的来历与许多资料谈及的比较符合，但他把“青”字的来历搞错了。因为艾青是农历二月十七出生的。还有人问，有的材料上说艾青两字也是海澄(大哥原名蒋海澄)两字的家乡土音的谐音，对不对?我想，是有关系的，家乡人称海澄发音和艾青相近。
3.余光中
余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，是台湾名气较大的诗人。1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等在台湾共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获艾奥瓦大学艺术硕士学位。返台后任台湾师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。
余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。20世纪80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由先前的反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。
余光中的作品风格极不统一，表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《万圣节》《白玉苦瓜》等十余种。很多读者知道余光中这个名字，便是因为这首著名的《乡愁》，因此很多时候余光中被称做“乡愁诗人”。其实，余光中除了创作《乡愁》之外，其他主题的创作也相当可观，而且半
21世纪以来，他始终是“左手为诗，右手为文”，堪称才情丰富与思考深邃并具之人。
4.作家在线——余光中草堂“朝圣”
2006年9月8日，台湾著名诗人余光中来到成都的杜甫草堂，祭拜“诗圣”杜甫后，在草堂的唐代遗址前认养了一棵“诗人树”，并为树旁的《乡愁》石刻碑揭幕。
据成都市文化局官员张经智介绍，余光中是在杜甫草堂里认养“诗人树”的第一人。随后，余光中在大雅堂题诗留名，并现场签售《余光中经典作品》。
下午，余光中在藏经楼作了题为《诗歌成都》的讲座，四川诗人流沙河、柏桦和50多位听众听取了讲座。
二、《我爱这土地》的相关资料
1.写作背景
这首诗写于1938年的武汉，此时的诗人，已经有了比较丰富的阅历，无论是社会的动荡，民族的危机，还是民众的苦难，都给过或正在给着诗人以强烈的震撼，而这一切，都是在中国这块土地上发生的。一直关怀着、思考着这片国土的诗人，此时对土地的理解更深刻了，对土地的感情更浓烈了。诗人出生在金华农村，从小就对南方的土地有着血肉一般的情感。而后，随着生活的颠簸，诗人到过上海、常州，又到过山西、陕西，深深地为北方的土地所感动。对于这片生育、养育自己的土地，对于这片历史悠久的土地，对于这片灾难深重的土地，对于这片正在燃烧着抗战烽火的土地，诗人作为一个时代的歌手，该如何对待这片土地呢?诗人再也按捺不住自己内心火焰般的情感了，他要表达出自己对这片土地的强烈的爱……这浓烈的情感，凝聚成了《我爱这土地》。
2.艾青诗独特的意象与主题(钱理群)
每一个有独创性的诗人都有属于他自己的意象，在这意象里凝聚着诗人对生活的独特感受、观察与认识，凝聚着诗人独特的思想与感情。艾青诗歌的中心意象是：土地与太阳。
“土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国——大地母亲最深沉的爱;爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。把这种感情表现得最为动人的，是他的《我爱这土地》。
我们的祖国，贫穷落后，多灾多难;生活在这块土地上，痛苦多于欢乐，我们心中郁结着过多的“悲愤”“无止息地吹刮着的激怒的风”;然而，这毕竟是生我养我的祖国!即使为她痛苦到死，也不愿意离开这土地——“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”。这里所表达的是一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情;这种感情在近代中国人民中具有典型性与普遍性。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”，艾青的这两句诗，真实而朴素，却来自诗人内心深处，来自民族生命深处，因而具有不朽的艺术生命力。
“土地”的意象还凝聚着诗人对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，对他们的命运的关注与探索。艾青说过：“这个无限广阔的国家的无限丰富的农村生活——无论旧的还是新的——都要求在新诗上有它的重要篇幅。”艾青最真切的诗情都是献给中国的农民的：他的成名作《大堰河——我的保姆》，就是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地上善良而不幸的普通农妇的颂歌。“大堰河”，作者说她没有自己的名字，“她的名字就是生她的村庄的名字”，而她又是用自己的乳汁养育了“我”的。这样的描述是来自生活的，但同时又赋予了“大堰河”以某种象征的意义，简直可以把她看做永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。作者在描述“大堰河”的命运时，所强调的依然是她的平凡性与普遍性：不仅她的欢乐是平凡的，就是她的苦难也是平凡的，普遍的。这是一个“沉默”的大地母亲、生命的养育者的形象：沉默中蕴含着宽厚、仁爱、纯朴与坚忍。这样，在艾青的笔下，“大堰河”成了“大地”“母亲(乳母)”“农民”“生命”多重意象的组合(与纠结)。这首诗可以看做是艾青的诗的宣言书：他至高无上的诗神是养育了他的以农民为主体的中国普通人民，他(她)们的生命存在。在以后的诗里，诗人关注的中心，始终是与中国土地合而为一的普通农民的命运。于是，他写出了“土地——农民”受蹂躏的痛苦：“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”“饥馑的大地，朝向阴暗的天，伸出乞援的颤抖着的两臂”(《雪落在中国的土地上》)“在北方，乞丐用固执的眼光凝视着你，看你吃任何食物，和你用指甲剔牙齿的样子”(《乞丐》)，这里的每一个字都震撼着读者的灵魂。诗人更写出了“游动于地心的热气”“土地——农民”的复活：“我们曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了!”“在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗的血液”(《复活的土地》)。随着历史的前进，诗人终于写出了“土地——农民”的翻身与解放：“云从东方来，天下雨了，从东到西，从南到北，雨洒着冀中平原”“到处都淋着雨水，到处都好像在笑”(《春雨》)。诗人正是通过对于土地的痛苦、复活与解放的描绘，真实地写出了中国农村现实的灵魂。
“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。诗人说过：“凡是能够促使人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的。”正是从这种美学思想出发，诗人几十年如一日地热情讴歌着：太阳，光明，春天，黎明，生命与火焰。这正是艾青的“永恒主题”。这一时期写得最好的光明颂是《向太阳》与《黎明的通知》。《向太阳》全诗九节，共分四个段落。一至三节，“我”从昨天来：“昨天”我生活在“精神的牢房里”“被不停的风雨所追踪，为无止的噩梦所纠缠”——这是对旧中国人民命运的高度概括。四至五节，正面唱出了太阳之歌。这是“现代化城市”里的“太阳之歌”，诗人所要追求与表现的是现代化社会的新的理想，因此，人们从太阳里所受到的启示是：创造性劳动，民主，自由，平等，博爱与革命。六至七节，歌颂“太阳照耀下”的抗日解放战争新时代里，祖国山河的苏醒与人的新生。诗人着重抒写了现实生活中的伤兵、少女、工人及士兵的形象，写出了他们新的精神面貌。八至九节，转向写自己内心的感受，在新时代里灵魂的改造：与寂寞、彷徨与哀愁告别，勇敢地走向太阳，走向新生活。这首诗从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生。《黎明的通知》则是以一个更加乐观、明朗的调子宣告着新的时代的来临：“趁这夜已快完了，请告诉他们，说他们所等待的就要来了!”在这里，诗人正是一个时代的预言者与理想世界的呼唤者。
(选自《中国现代文学三十年》北京大学出版社1998年版)
三、《乡愁》的相关资料
1.写作背景
1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。虽然专业是外文，余光中却对祖国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译等领域都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论，他的诗歌题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。
1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》。谈起《乡愁》的创作，余光中说：“当时我离开大陆已经二十多年了，只用了二十多分钟就写完了全诗，因为那种浓浓的乡愁在心中已经二十多年了!”
2.融哀愁于物象(流沙河)
故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人吃惊。现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思故乡”。30年代的和40年代的学生，恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧：“念故乡，念故乡，故乡真可爱。天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。故乡人，今何如，念念常不忘。在他乡，一孤客，寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的《新世界交响乐》里挪借来的，这点唱的人未必都知道。至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生，几乎没有一个不会唱《流亡三部曲》的。“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。这支歌余光中肯定会唱。他还会唱《长城谣》：“万里长城万里长，长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。髫年所唱，没齿难忘。那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊!
余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。恭读了一遍又一遍，都背得了。然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。看能看见，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。浩浩长江万里，他在这头(上游)，母亲在那头(下游)。这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以至于十多年后，他写了一首《邮票》：
一张娇小的绿色的魔毡，
你能够日飞千里;
你的乘客是沉重的恋爱，
和宽厚的友谊。
两个灵魂是你的驿站，
你终年在其间跋涉;
直到他们有一天相逢，
你才能休息片刻。
邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们：“方的邮票/圆的邮戳/只轻轻地一敲/扁扁的心情(河注：薄薄的家信)/就留下了烙印。”《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个流亡学生的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。这样写，对他说来，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。
少年时期匆匆去了如烟云之过眼，未来的诗人渐渐长大了。40年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三年级。1952年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。1954年同未来的妻子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。1956年退伍，入东吴大学任教，结婚。两年后去美国留学进修，该算是新婚别。台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡愁顿起。不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。少恋母，长恋妻，人之常情啊。《乡愁》的第二段抓住船票这个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新娘身边引走的那一张船票。这样写，对他说来，也是很贴切的，他写他自己的真实感受嘛。
1958年母亲去世，遗体火化。他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后的小城”里来，回到这“四方的空城”里来，在这一首《招魂的短笛》里，他对母亲的慈魂说：“春天来时，我将踏湿冷的清明路，/葬你于故乡的一个小坟，/葬你于江南，江南的一个小镇(注：他的母亲是江苏武进人)。/垂柳的垂发直垂到你的坟上，/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。”余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得十分感伤。送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。那骨灰匣想来早已入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，因为他在一首诗里说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。以常理推之，那里该有一方小坟吧。
邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜融着多少哀愁啊!它们象征着距离：邮票，船票，空间的距离;坟墓，阴阳的距离，死生的距离。薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的那一方坟墓。这时候乡愁的内容又变了，爱妻让位给亡母了。这一段是高潮，出奇制胜。读者为之惊愕，细细一想，悲从中来。我朗诵到这里，嗓子都颤抖了。人到中年以后，阅历既多，五味尝遍，渐渐地看透了人世的诸般畸形怪相，于是不再好奇;渐渐地懂得了事业的艰难，于是雄心消泯。他的头脑里憧憬日少而回忆日多，愈来愈像反刍动物，常常咀嚼肚子里的旧闻往事，竟有回甜之感，于是“鸟倦飞而知还”，有了落叶归根的愿望。白天忙着，不太觉得，到了夜间，故国故乡故园便频频地来入梦了。早晨醒来，梦去无痕，依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，溯江而上，直抵重庆市江北县悦来场，又沿江而下，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡，二指宽罢了，浅浅的一层海水比纸更薄，就是涉不过去。这时候乡愁的内容再一变，变成了那可恼的海峡。《乡愁》的灵感也许是这样来的吧?
海峡。我在这头，大陆在那头……
腹稿里支起的第一个构架，很可能就是这样的。有了这个构架以后，便回头去翻查记忆的仓库，专找如海峡那样的象征着距离的物象。不费多少工夫，就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类的物象。于是用这些物象做横梁，仿照着第一个构架，又支起了下面三个构架：
邮票。我在这头，母亲在那头。
船票。我在这头，新娘在那头。
坟墓。我在外头，母亲在里头。
这便是《乡愁》的雏形了。第一个构架，就其意义而言，分量最重，虽然是先出，却做了结尾。何况按时间顺序排下来，也应该做结尾。诗人写过去，只是为了写现在。现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢，这才是全诗的落脚点。
余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。他所说的“浅易之作”是指那些如《乡愁》一类的“一读就懂”的诗，不是说“浅易”的一定不好。“浅”是文字浅显，“易”是容易读懂，他不反对“浅易”，但是，台岛那里“许多读者”“要求一首诗一读就懂”，却遭到他的反感。他说：“一个人如果只能读浅易的诗，就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅客。”这话恐怕说得太重了吧。
除了写诗的内行，一般读者，各有各的事业，奔波忙碌，苶然疲役，偶有余暇，不去看电视看电影看跑马看黄书，而去观光诗国，也就算是很不错的了，哪怕匆匆过境呢。对这样的读者，理当叩头称谢才是，不宜责之太重。何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗，不但一般读者叫苦，写诗的内行也说读不懂呢。例如张默的《无调之歌》，大诗人如洛夫者竟然都这样说：“这首诗我看了很久，看不太懂。”何况一般读者呢。要求浅易一些，一读二读三读终能读懂，而不是愈读愈头疼，难道不应该吗?
我之所以要向读者介绍《乡愁》，正是看中了它的“浅易”。而它的精巧的构思，融哀愁于物象的本领，值得我们潜心揣摩，从中学习诗艺，乃是自不待言的了。
(节选自《流沙河诗话》四川文艺出版社1995年版)
四、整体感知
(一)《我爱这土地》
《我爱这土地》作于1938年11月，当时正值国难当头，饱经沧桑的祖国又一次遭受日寇铁蹄的践踏。作为诗人的艾青，坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，并成为时代的“吹号者”，他说他“是作为一个悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手而写诗”。
“假如我是一只鸟”，全诗以一个出人意料的假设开头，“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，在炮火连天、国运危急的时刻，一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。这使人联想到“国家兴亡，匹夫有责”。“嘶哑的喉咙”，让我们看到一只饱受磨难的鸟，一个用整个生命去歌唱的诗人——艾青。
下面四行诗，分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”。《我爱这土地》通篇使用了诗歌惯用的象征手法。“这被暴风雨所打击着的土地”，象征着正在遭受日寇欺凌的国土。“永远汹涌着我们的悲愤的河流”，土地上的河流，象征着长期郁结在人民心中的汹涌奔腾的悲痛之情。“无止息地吹刮着的激怒的风”，土地上空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。“来自林间的无比温柔的黎明”，象征着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。“然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面”，小鸟活着时，倾尽全力为土地而歌唱，死后，又将自己的全部投入土地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体。
诗的第二节：“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。“因为我对这土地爱得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。最后两句是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。
(二)《乡愁》
余光中先生的《乡愁》，无论内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学历久常新的主题，历代文人墨客都有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了中国的这一历史文化。从形式上说，诗节上整齐的安排，同一位置上词语的重复，叠词的使用等都体现了古典诗词的格律美和音韵美的特点。回环往复的音韵，一唱三叹的旋律，为全诗营造了低回怅惘的基调。
诗歌分四个诗节，以诗人成长经历贯穿始终，即小时候——长大后——后来——现在。诗人巧妙地为每个阶段的乡愁找到了一个具体的对应物，即四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。
年少时的一枚邮票，寄托着对母亲的思念;青年时的一张船票，承载着对妻子的牵挂;后来的一方坟墓，却使我与母亲永远生死相隔;而结尾的一湾海峡，又使多少与诗人一样的骨肉同胞忍受着日夜思念祖国的苦痛!但如此凝重的家国之思却被诗人以“小小的”“窄窄的”“矮矮的”和“浅浅的”这些看似轻描淡写的词语所修饰，实际上诗人把乡愁浓缩于四个面积小而程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡之情，以及渴望亲人团聚，企盼祖国统一的强烈愿望。含蓄委婉，而且深沉哀怨。
每个诗节中都反复咏叹的“乡愁”更是继承了古典诗词形式上一唱三叹的艺术表达方式，极富节奏感。且使整首诗的情感抒发逐层深入，愈发浓厚。《乡愁》不愧是余光中先生作品中情深意长、音调动人的一首恋歌。
五、自主检测
1.诗中的“鸟”，它都歌唱了哪些内容?这些内容又有什么象征含义呢?
2.“乡愁”本是一种抽象的情感，但在这首诗中却成了具体可感的东西，作者是如何实现转化的?
3.找出《乡愁》中相同位置的字、词、句，进行归类、品析。用“_______美，美在________________”这一句式把品析的结果说出来。
参考答案
1.鸟歌唱的内容有“土地”、“河流”、“风”、“黎明”。
“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地。这“土地”“被暴风雨所打击着”，说明祖国大地正在被日本帝国主义摧残、肆虐。
“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。
“黎明”象征充满生机与希望的解放区。“无比温柔”充满了对那里的向往。
这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。
2.可能有如下一些说法：
①“邮票、船票、坟墓、海峡”这些名词美，美在它们选取了代表漂泊、诀别、隔离的具体事物来承载抽象的难以捕捉的恋国思家的乡愁。
②“枚、张、方、湾”这些量词美，美在它们富于变化、准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状。
③“小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词美，美在它们增加了句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感。
④“小时候、长大后、后来、而现在”这些时间词美，美在它们不露痕迹地表示出时间的变化、情感的步步增强。
⑤“这头、那头、外头、里头”这些方位词美，美在它们自然显示了空间的隔离。⑥“乡愁是……”这一句式美，美在它营造出一种回环往复、一唱三叹的旋律。⑦文章字数相同、结构相似的小节美，美在整齐，美在对应，美在情感的层进。
3.教师随机点拨、小结。
从语言上来说，“邮票、船票、坟墓、海峡”是选择的意象美，叠词“小小、窄窄、矮矮、浅浅”以及“乡愁是„„”这一句式体现了音乐美，“这头、那头、外头、里头”以及结构相似的小节富有节奏美，这些又都有整齐美。而量词“枚、张、方、湾”和“小时候、长大后、后来、而现在”又充满变化美。
6、《诗二首：天上的街市、太阳船》教学设计(部编人教版七年级上册)
教学目标：
1.朗读并背诵诗歌,要分清节奏,念准重音,读出感情。
2.理解诗歌内容,体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。
3.理解诗中联想和想象的运用,培养联想和想象的能力。
重难点：
1.朗读并背诵诗歌。
2.理解诗歌内容,体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。
3.理解诗中联想和想象的运用,培养联想和想象的能力。
教学过程：
《天上的街市》
导入新课
星空以其无比的广阔和神秘,引起人们纷繁多姿的遐想,创造出众多美丽动人的传说。朋友,面对星空,你想到了些什么呢?我们说,诗人的想象最瑰丽。那么,我国大诗人郭沫若又想到了什么呢?让我们共同走进《天上的街市》。
一、初读课文——整体感知
朗读提示及要求:
1.注意字词,读准字音,辨清字形。
2.理清文章的大意。
明确:
1.隔着(ɡé) 不甚(shèn) 缥缈(piāomiǎo)
2.这首诗通过对“天街”美好生活的描绘,表现了对黑暗社会的痛恨,对理想生活的向往。
二、梳理思路——探究文意
1.放朗诵录音。听完录音后让学生根据听录音的印象划分节奏停顿和重音,教师指导朗读全诗。(提示:要正确判断停顿,意思表达正确、清楚,不要读破句子,有利于正确体现作者的感情,使诗句的朗诵协调、上口。)
节奏和重读示例:
(1)好像/闪着/无数的/明星
(2)定能够/骑着牛儿/来往
2.学生朗读(配乐)。
请同学们坦率地、热诚地为这位同学的朗读进行点评。
3.全诗共四节,每节写的是什么?
明确:第一节,从地上的街灯写到天上的明星,再由天上的明星引到无数的街灯。
第二节,联想到天上“定然有美丽的街市”。
第三、四节,由天上的街市想象到天上的生活。
三、研读课文——深入理解
1.讲解第一节诗。
(1)诗人远望,望到了什么?想到了什么?
明确:诗人远望,街灯若隐若现,和天上闪闪烁烁的明星很相似,由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹,看到那闪烁不定的明星,于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)这节诗中有两处运用了联想,找同学来说说。
明确:由街灯联想到明星。
由明星联想到街灯。
2.讲解二、三、四节诗。
(1)第二节描写的天上的街市是怎样的?而现实又是怎样的?
明确:街市:繁荣、光明、富裕 现实:荒凉、黑暗、贫穷
形成对比,反映了作者对现实的不满,对美好生活的向往。
(2)第三节描写的街市是怎样的?现实又是怎样的?
明确:街市:自由 现实:不自由
形成对比,抒发作者的痛苦与悲愤,对自由的向往。
(3)第四节写牛郎织女欢聚,那牛郎织女的故事是怎样的呢?
明确:深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着,只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。
(4)写天上是如此的美好,牛郎织女的生活是如此幸福,流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)
明确:对黑暗的憎恶,对光明、自由、幸福生活的向往和追求。
3.作者所描述的“天上的街市”是一幅怎样的画面?
明确:美丽,繁华富庶,商品琳琅满目。
4.诗人描写的牛郎织女的生活与传说中的“牛郎织女”的生活有何不同?
明确:在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们自由来往,无拘无束,过着自由、幸福、快乐的生活。
5.全诗共四小节,哪些是写实的?哪些是写想象的?请你概括出诗人想象的内容及想象过程。
明确:第一节是写实的,第二至四节是写想象的。
诗人想象了天上美丽的街市,街市上的珍奇物品,牛郎织女在天上过着幸福、美满的生活。
想象过程:
四、品读课文——赏析语言
1.第一节中“闪着无数的明星”和“点着无数的街灯”中的“闪”和“点”字能否互换?为什么?
赏析:不能互换。“闪”字形象生动而又准确地写出了明星若隐若现的状态。“点”字很有表现力,既是“点”着灯,也就有点灯人,既有人,天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”,既渲染出一派神秘奇丽的色彩,又为下文各节描写做好了铺垫。
2.“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。”分析句中加点词语的作用。
赏析:用“陈列”修饰“一些物品”,表明店铺中物品相当多,摆列很得当;用“世上没有”修饰“珍奇”,突出了珍贵奇异物品世上绝无。
3.第四节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?
赏析:不能互换。“来往”是指牛郎骑着牛儿渡过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛,只能说是“闲游”,强调“悠闲”。
4.结合加点词语,赏析诗句:不信,请看那朵流星。
赏析:“朵”字说明了流星如花儿般的美丽,与牛郎织女的美好生活相映成趣。
五、拓展延伸
尽管在《牛郎织女》这个故事形成后,不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文,如古诗十九首的《迢迢牵牛星》(“盈盈一水间,脉脉不得语”)、杜牧的《秋夕》(“天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星”)等,但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风;而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往,展开大胆而奇特的想象,创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事,一改这一题材的愁苦之风,为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。
如果要你发挥想象力,给《牛郎织女》来个“故事新编”,会怎么样?请以“牛郎织女故事新编”为题目,改编故事,可以短一点,具体讲述自以为有创意的精彩的片段,其他地方可概括简略地带过去。
思考一会儿,“讲”最长不得超过2分钟。
六、本课小结
同学们,这首诗歌诗人运用联想和想象的手法,用优美又亲切的语言,为我们描绘了美丽的天街,创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间,充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求,体现了浪漫主义的创作特色。
《太阳船》
导入新课
我们欣赏了郭沫若的《天上的街市》,感受到诗人所追求的那份美丽,那份新奇。美丽的天街,牛郎织女的幸福的生活让我们憧憬。下面,我们再一起欣赏吴望尧的诗歌——《太阳船》。
一、初读诗歌,把握节奏
(一)有感情地朗读诗歌,注意节奏及重音,教师指导。
太 阳 船
白昼/有一条/神秘的/航线,
划来只/镀金/的巨船,
当它驶过/顶空的/子午线,
便缓缓地/扯下了帆。
沿途/它穿越/紧密的/光波,
或停靠于/云的海岸,
当它/卸下批/闪烁的/白银,
又驰向/另一个港湾。
但/在它驶近/黑暗的/时候,
船上/却焚起了大火,
使它沉没于/灰色的/浪涛,
却溅起了/银星/千颗。
(二)自由朗读,小组读,教师指导。
二、品读诗歌,理解内容
1.这首诗选取了哪些意象?
明确:
白昼、航线、巨船、子午线、帆、光波、海岸、白银、港湾、黑暗、大火、浪涛、银星千颗。
2.这首诗写了太阳哪两个时间段的景象?过渡句是哪一句?
明确:
白昼、夜晚。当它卸下批闪烁的白银,又驰向另一个港湾。
3.简要概括每小节的主要内容。
明确:
第一小节:白昼,太阳船在空中行驶。
第二小节:太阳船穿过光波和海岸,驰向另一个港湾。
第三小节:太阳船沉没大海,溅起银星。
4.欣赏下面诗句的表达效果。
(1)白昼有一条神秘的航线,划来只镀金的巨船。
赏析:想象奇特,白昼,太阳船在天空中行驶,它给白昼带来光明。“镀金”让我们想到太阳金光闪闪。
(2)当它卸下批闪烁的白银,又驰向另一个港湾。
赏析:“卸下”一词运用拟人的修辞方法,生动形象地写出了太阳船慢慢变暗的过程,预示着它将驶向黑暗。
(3)使它沉没于灰色的浪涛,却溅起了银星千颗。
赏析:太阳船虽然沉没于浪涛,却仍然带来银星千颗,赞美它给黑暗带来光明的精神品质。
三、再读诗歌,理解写法
1.这首诗运用了哪些写作手法?
明确:想象、联想、象征。
2.这首诗表达了作者怎样的思想感情?
明确:表达了作者对太阳的赞美,对光明的追求。
四、拓展延伸
你认为这首诗想象、联想合理吗?为什么?
明确:合理。太阳每天东升西落,日夜交替,作者把白昼想象成蔚蓝的大海,太阳船在大海上航行,于是就有了航线、帆、云的海岸等景物,合情合理。夜晚黑暗,繁星点点,作者又想象成太阳船焚起大火,带来银星千颗,也在情理之中。
五、本课小结
这首诗短小精悍,想象丰富,语言优美,为我们描绘了一幅优美的图画,表达了作者对光明的憧憬和对大陆亲人的思念。
7、《诗词三首：行路难（其一）、酬乐天扬州初逢席上见赠、水调歌头》名师教案及教学反思(部编人教版九年级上册)
教学目标
知识与技能 了解三首诗词的创作背景，初步读懂每首诗词的内容。把握诗词主要意思，体会意境，感受诗人的情感。
过程与方法 激发艺术想象，增强学生对诗歌本身的艺术美的感悟。
通过诗词的鉴赏，体会作品特点。
情感、态度与价值观 感受诗人追求人生理想的坚定信念和宽阔博大的胸襟。
学习重点 把握诗词主要意思，体会意境，感受诗人的情感。
学习难点 诵读课文，留意不同体裁诗歌的节奏和韵律。
学法指导 朗读法;品读法;讨论探究法。
教学过程
环节一
《行路难(其一)》
说到中国古典文学，我们就不能不提起唐诗;说到唐诗，我们又不能不提起李白;而当我们说到李白时，就常常不自觉地将他和他的诗与酒联系在一起。和李白并称“双子星座”的另一位大诗人杜甫曾经在《饮中八仙歌》中这样写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白天生好酒量、好诗才，众人皆知。今天，我们就一起来学习“诗仙”“酒仙”李白的经典之作《行路难(其一)》。
环节二
一、助学资讯
1.作者简介：李白(701--762)，字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。杜甫的诗句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，就是对李白诗歌高度成就的十分形象的概括。有《李太白全集》。
2.背景介绍：天宝元年，42岁的诗人经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，供奉翰林。诗人以为可以施展自己的经国济世的宏愿，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败。《行路难》就是在这一背景下写成的，这首诗是《行路难》三首的第一首。
二、字词积累
1.朗读诗歌，注意节奏与重音。
2.借助课后注释及工具书，理解诗意。
环节二
三、整体感知
题解：“行路难”是古代乐府杂曲，本为汉代歌谣。《乐府题解》云：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此作的题旨也相类，但全诗却悲而不伤，自有豪气英风在。
环节三
品读诗歌，体会感情。
1.李白因受权臣的排挤被迫离开京城长安，朋友设宴为他送别。诗中是怎样描写酒宴的?用了什么修辞?
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
以夸张的手法极言宴饮的丰富、奢华。
2.面对美酒佳肴，豪爽纵酒的李白心情如何?
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
从“停”“投”“拔”“顾”等动词可以看出他极度苦闷、抑郁的心情，以乐景写哀，衬托出仕途艰难。
3.赏析“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”。
诗人回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险的景象。用“欲渡黄河”和“将登太行”比喻对理想的追求，用“冰塞川”和“雪满山”比喻人生道路上的艰难险阻、仕途道路的艰难。
4.在写了自己仕途受挫后，诗人用两个典故，表达了怎样的情感?
借吕尚和伊尹得到贤君重用成就一番事业的故事，表达自己对前途仍抱有希望，希望像先贤们一样受到重用，实现自己的政治抱负。
5.李白在仕途受阻后，发出了怎样的感慨?
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”久郁诗人胸中的不平突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”——那四通八达的青天大道，而今在哪里啊?写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。
6.仕途受阻后的李白是否心灰意冷、意志消沉?
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”表现了诗人自强不息的奋斗精神和在困境中仍然积极乐观的坚定信念。
环节四
文章主旨
1.《行路难》表达了诗人怎样的思想感情?
一方面表达了诗人怀才不遇的苦闷，另一方面表达了诗人在困境中仍然坚定信念的积极乐观态度。
2.古人云“诗言志”“言为心声”，通过这首诗，你看到了一个怎样的李白?
在悲愤中不失豪迈，在失意中仍充满信心，洒脱，自强不息
板书
内心苦闷
前途艰难
行路难(其一)相信希望
李白悲愤呼号
充满信心
环节五
拓展延伸 阅读李白的《将进酒》，比较与本诗的异同点
环节一
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐代诗人刘禹锡借《陋室铭》一文表达了自己安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的生活态度，他仕途坎坷，被一贬再贬，辗转四川、湖南、湖北一带二十多年。今天我们来学习他的一篇律诗，看看作者又借此表达自己怎样的思想感情?
环节二
一、助学资讯
1.作者简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐代文学家、哲学家、诗人，在文学史上有“诗豪”之称，和柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，曾与白居易共创“忆江南”词牌，并称“刘白”。其诗通俗清新，擅用比兴手法，寄托政治内容。有《刘梦得文集》传世。
2.背景介绍：唐顺宗永贞元年(805)，刘禹锡曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史白居易相逢，在酒宴上白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠，对刘禹锡长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。
二、字词积累
1.朗读诗歌，注意节奏与重音。
笛赋(fù)烂柯(k231;)侧畔(pàn)长精神(zhǎng)
2.借助课后注释及工具书，理解诗意。
三、整体感知
文题理解：“酬”这里是“以诗相答”之意。“乐天”，白居易的字。“扬州”，相逢的地点。“见”有“感谢”之意。“赠”指白居易的诗《醉赠刘二十八使君》。这首诗是对白居易在宴席上写的《醉赠刘二十八使君》一诗的酬答。文题的意思就是在扬州与白居易初次相逢的酒席上酬谢他的赠诗。
环节三
一、理解诗歌，深入赏析。
1.首联直抒胸臆。
刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而遭贬。被贬到“巴山蜀水凄凉地”，一去就是“二十三载”，其间苦楚可以想见。“凄凉地”和“弃置身”两句富有感情色彩的字句的渲染，把诗人抑制已久的愤激之情表现了出来。
2.颔联用了两个典故。
一个是“闻笛赋”，另一个是“烂柯人”。“怀旧”句表达了对受害的战友王叔文等的悼念，“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹，颔联用典贴切，感情深沉。
3.颈联巧用比喻。
“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己，而“千帆”和“万木”则比喻在贬谪之后那些仕途得意的新贵们。意在表明：没落的事物就让它没落吧，新生事物必然要发展起来，社会在前进，前景无限美好。
环节三
4.尾联化龙点睛。
“长精神”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚忍不拔的气慨。
二、归纳艺术特色，感受结构之美。
诗中运用了层层递进的手法，首联自叙被贬的遭遇，为全诗定下基调。颔联悼念战友，自己回故乡的情景，使愤激之情更进一步深化。颈联把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比，使自己的愤激之情达到了顶点。尾联急转直下，以自勉、自励来结束全诗。全诗言简意深，愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废。
环节四
文章主旨
这首诗既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。
板书 酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
首联：“凄凉地”“弃置身”愤激之情(直抒胸臆)
颔联：“闻笛赋”“烂柯人”感叹之情(运用典故)
颈联：“沉舟”“病树”自比之意(千古名句)
尾联：“歌一曲”“长精神”坚忍之慨(点睛之笔)
环节五
结合对“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理解，写一篇200—300字左右的赏析文章。
环节一
《水调歌头》
八月中秋，月圆之夜，一轮明月高挂夜空，星星几颗，清风习习，甚是凉爽。请你把自己想象成一个诗人或是词人，在这个中秋之夜，你独自一人携一壶酒，捧一卷书，静静地享受着这宁静的夜。这时，你有什么感想呢?今天我们来学习苏轼的《水调歌头》。
环节二
一、助学资讯
1.作者简介：苏轼(1037-1101)，字子瞻，自号“东坡居士”，四川眉山人，宋代文学家，豪放派词人主要代表之一。苏轼与父苏洵、弟苏辙同列“唐宋八大家”，合称“三苏”。有《东坡七集》《东坡易传》和《东坡乐府》等传世。
2.背景介绍：这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年(1076)，此时作者在密州(今山东诸城)太守任上，政治上失意，与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。此词上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。
二、字词积累
1.朗读这首词，注意节奏与重音。
宫阙(què)琼楼玉宇(qióng)绮户(qǐ)婵娟(chán)
2.借助课下注释及工具书，理解词意。
三、整体感知
1.解题：“水调歌头”词牌名。
2.这首词的小序交代了什么内容?
交代作词缘由。
3.朗读这首词，概括上下片的主要内容。
上阕：饮酒问月下阕：对月怀人
环节三
一、探讨内容情感。
1.知内容：
上阕重点字词：把酒、何年、不胜、清影、何似
下阕重点字词：绮户、无眠、向、但愿
2.品情感：
全词词人的情感变化：向往——徘徊——热爱——惆怅——慰藉
主题：表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
二、精读品味，佳句赏析。
1.你喜欢词中哪个句子?说说你喜欢的理由。(内容/修辞/感情等方面)
(1)起舞弄清影，何似在人间。
赏析：我在月下翩翩起舞，与自己的清影为伴，月宫哪里比得上在人世间呢?这句词写出了作者在月下起舞的姿态和心情，用对比的手法表现了他对人间生活的赞美。
(2)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
赏析：我想驾着风回到天上去，又怕那美玉建成的宫殿，高高在上，让人经受不住那份清寒。这句词反映了词人对天上生活的向往，政治上的失意让他产生了乘风归去的奇想，但他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，反映了作者理想与现实的矛盾。
(3)人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。
赏析：人世间总有悲伤、欢乐、离别、相逢的变迁，月亮也有阴、有晴、有圆、有缺的变化，这些事自古以来就难以周全。这句话写出了人月无常，自古皆然的道理，人的悲欢离合与月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾，词人受到月的启发，惆怅心情得到慰藉，表现了词人旷达的胸怀。
(4)但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：只希望人人平安，虽然相隔千里，也能共赏这美好的月光。词人希望自己和弟弟，同时希望分离的人们从共赏明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家岁岁平安，推己及人，表现了词人博大的思想境界和乐观的情怀。
三、探究写法。
步步设疑，借月抒情。
四、默读成诵。
环节四
文章主旨
这首词上阕饮酒问月，下阕对月怀人，表达了词人由心有郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀，以及对胞弟苏辙的无限思念之情。
板书
上阕：饮酒问月——矛盾徘徊写景
水调歌头
苏轼下阕：对月怀人——哲理思考抒情
环节五
清代学者胡仔对这首词赞誉道：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”足见这首望月怀人词之经典。请再举出一些写月的诗句。
①举头望明月，低头思故乡。
②月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
③秦时明月汉时关，万里长征人未还。
④举杯邀明月，对影成三人。
⑤晨兴理荒秽，带月荷锄归。
教学反思
1.赏析诗句是教学重点，本课侧重引导学生从炼字、写法、情感、修辞等角度赏析名句。
2.把握诗人的思想感情是教学重点，教学中注重“知人论世”，通过了解作者生平和时代背景，把握作者的思想感情。
8、九（上）诗词三首：酬乐天扬州初逢席上见赠、水调歌头、行路难（学案）(部编人教版九年级上册)
知识与能力：初读诗歌，了解内容。
过程与方法：再读诗歌，体会诗歌所描绘的意境及表达的思想感情。
情感态度与价值观：诵读诗歌，深刻体味作品所蕴含的情思，理解诗人的胸襟抱负。
重点 反复朗读诗歌，把握含蓄的诗意。
难点 体会诗歌所描绘的意境及表达的思想感情。
学习过程 学(教)记录
【自助学习】(我尝试自学)
1、注音或写字。
畔()绮()闻笛fǜ()宫què()
()qióng楼chánjuān()()
2、作者简介
刘禹锡(772—846)，字。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。
《水调歌头明月几时有》的作者是，字，号，代文学家，和他的父亲，弟，同列“唐宋八大家之一”
3、朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》和《水调歌头》，试概括两首诗的内容。
【互助探究】(我参与互研)
诵读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，探讨：
1、首联交代了什么?“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情?
2、颔联在表现手法上有什么特点?描写了怎样的现状?体会作者此时此刻的心情。
3、颈联写的是什么的意思?表现了诗人怎样的境界?
4、结合标题，谈谈尾联的用意。
诵读《水调歌头》，探讨：
1、词的上下两阕主要写了什么?二者的联系何在?
2、诗人笔下的月亮是何种形象?诗人由月色的美好想到了什么?抒发了
作者怎样的思想感情?
【补助练兵】(我能用新知)
1、选出对《水调歌头明月几时有》赏析不准确的一项______
A.这首词是写诗人对亲人的怀念，因此，整首词充满了感伤压抑的情调。
B.上片写词人“欢饮”时的想像，下片写“无眠”时对人生的探求，作者寓哲理与抒情之中。
C.词把“天”与“月”人格化了，创造了一个神话般的境界。
D.“转朱阁，低绮户，照无眠”中“转”“低”，以月光变化表示夜已深，“无眠”表示想念亲人，难以入睡，由此引出下面“何时”一问。
2.填空
(1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：
(2)摆脱现实处境。展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：
(3)既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：
(4)《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：
【共助反馈】(我能够达标)
请说说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这一诗句的哲理内涵。
13.诗词三首(第二课时)
助学目标
1.通过自主研讨，理解诗人怀才不遇的情怀。
2.通过反复诵读，做到有感情地朗读并背诵全诗。
3.体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。
重点 诵读课文，体会诗人的思想感情。
难点 赏析古诗中的经典名句。
学习过程 学(教)记录
【自助学习】(我尝试自学)
1.给下列加点字注音。
歧路()金樽() 珍羞() 投箸()
2.给下列诗句划分节奏
(1)金樽(zūn)清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
(2)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
(3)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3.解释下面句中加点的词。
(1)金樽清酒斗十千清酒：
斗十千：
玉盘珍羞直万钱 羞，
直：
(3)长风破浪会有时会：
(4)直挂云帆济沧海云帆：济：
【互助探究】(我参与互研)
1.诗中表现诗人内心苦闷抑郁和感情激荡变化的四个动作是：、、、。
2.诗中暗示世路坎坷难行的句子：
3.诗中用历史典故表现诗人仍心存被起用的希望(表现人生遭遇变幻莫测的句子)：，
。与此意境、创作手法相同的有苏轼《江城子密州出猎》：持节云中，何日遣冯唐?
4.诗中比喻人生道路虽然曲折，但是人生理想终会实现的句子：，。
5.诗中反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是：
【补助练兵】(我能用新知)
1.是什么原因使得诗人面对“金撙清酒”“玉盘珍馐”不能食?
答：
2.诗中借用历史故事的作用：
3.诗歌的最后一句表达怎样的志向?
阅读《行路难》完成下面的练习。
1.请你赏析“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中动词的妙处。
答：
2.“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”表达了作者怎样的思想感情?
答：
3.分析最后两句诗中的“破”“挂”妙在何处。
答：
4.请你用成语或俗语写出《行路难》中隐含的典故)。
答：
9、《综合性学习：我的语文生活》教学设计（部编版七年级下册（初中））
【学习目标】
1.养成在生活中学习语文的良好习惯。
培养观察生活中语文现象的习惯，树立在生活中学习语文的意识。
2.提高规范用字的能力。
能敏锐地发现日常生活中不规范的用字现象，并能指出其错在哪里;在日常生活中养
成规范用字的良好习惯。
4.增强对广告词、对联的欣赏能力。
了解广告词写作的基本要求，能写简单的广告词;了解对联的基本知识，积累并欣赛
经典对联，尝试写对联。
【实施建议】
本次综合性学习以观察和积累为主要活动方式，实施过程中应注意避免操作成单纯的阅读积累课，应引导学生走出校园，走向社会，走向生活，认真观察生活中的语文现象，在生活中学习语文。
【学习过程】
活动一“正眼看招牌”
一、解读名字，走近招牌文化
招牌不仅是店铺的广告，代表店铺的个性文化，还能反映一个地区的地城环境和人文环境的特点。
走在大街上，各种各样的招牌随处可见，每一个招牌都具有一定的文化内涵，如果深入探究，你定会更加体会到招牌文化的博大精深。如一家服装店，招牌为“衣箭卿鑫”，采用谐音“一见倾心”，表示她家的衣服可以让你称心如意;一家红木家具店，招牌为“万年红”寓指他家的红木生意万年兴隆，红红火火;一家花店，名叫“花花世界”，店主借用成语“花花世界”暗示店里的花不但鲜艳夺目，而且品种很多，是花的世界……让我们来开展一次关于招牌的综合性学习。
讨论:
1.从哪些方面来品味招牌文化
可以从招牌的语言魅力、美学价值、灯光文化、营造的商业氛围等方面品味招牌文化，但要明确这次活动的重点是品味招牌的语言艺术。
2.怎样获取资料
首先是上街搜集招牌。要求学生上街抄招牌，或用数码相机拍下招牌，每人至少搜集20个招牌。
其次，遇到你觉得有意思，但又琢磨不透的招牌，可以走进店里问问店主。
第三，遇到一些有典故的招牌，还可以上网查阅相关的资料。
3.如何整理资料
小组分工，作好记录，可以尝试按招牌涉及的不同行业、取名的意义等对招牌进行分类整理，可以办一期有关招牌的手抄报，可以写有关招牌与经营情况的调查报告8222;8222;
二、走上大街，品味招牌文化
1.以小组为单位，走上大街，搜集招牌，注意深入了解招牌的深层含义。
2.用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照商场招牌、美容美发招牌、餐饮酒楼招牌、旅店招牌、广告招牌、楼盘招牌等进行分类搜集。
三、交流收获，解读招牌文化
1.将学生办的招牌手抄报和自己设计的招牌(要求制成PPT幻灯片)在班内展出、交流，并评出“最佳设计奖”和“最具创意奖”。
2.以学生搜集的招牌作载体，上一节品味招牌语言特色的汇报课，充分展示学生对招牌的诠释。
(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)
妙用典故:“五斗米”酒楼、“花果山鲜果店”“水帘洞茶楼”“景阳冈风味食府”……
巧用成语:有的借用整个成语，有的则只借用一半。如“余味无穷”餐馆、“千娇百媚”饰品店、“万代商城”(千秋万代)、“五洲宾馆”(五洲四海)。
正话反说:“怪难吃”包子店、“狗不理”包子、“无心炙”面铺……
地名人名:“郑胖子”萝卜干、“中山路”花店“霍仁林酒楼”……
名人效应:“乔丹体育用品”“施特劳斯音乐艺术学校”……
俗语妙用:“正南齐北烟行”“夜游神夜宵”“掌上感觉”(专营鹅掌的火锅店)……
影视歌曲:“再回首酒楼”“发如雪”理发店……
自我夸耀:“名扬广告”“久久鞋业”“千娇百媚”饰品屋、“王者陶瓷”……
偷梁换柱:“款款绅情”“碟碟不休”“天涯鞋角”“美一天”百货、“紫迈66裤业”……
招牌的命名，不管运用哪种方式，目的只有一个:吸引大家眼球，招揽四方宾客。当然，也不是大街上的每一块招牌都给人以美感，同学们在品味招牌的同时，有没有发现有些招牌也需要改进。
(以小组为单位进行交流，然后全班总结出以下招牌需要改进)
平淡无味:“夜稀饭”“黄毛烧烤”“綦城理发店”……
俗气:“财富大厦”“大富豪”“辣得翻”火锅……
四、回归生活，延伸招牌文化
设计一:
1.若干年后，你长大了。假如你想成为一名创业者，你准备开一家什么样的店铺,(出示:饭店、旅馆、服装店、文具店、理发店8222;8222;)请你为自己的店铺设计一块有创意的招牌。
2.通过招牌“拍卖”活动，让学生展示、解读自己创编的招牌。
设计二:
留意大街上的招牌，看看哪些店铺的招牌还不抢眼，请你为它重新设计一个新颖独特的名字。
活动二“我来写广告词”
一、广告词的写作
无论哪一种广告，几乎都和语言文字有不解之缘，都要靠语言文字来理性诉求——
“强销”和感情诉求一—“软销”，即表情达意。因此，广告词写作是广告制作的核心问
题。广告词写作大体上有以下几个方面的程序和要求。
(一)以社会调查开路、按宣传意图撰写
从广告拟稿人的角度来分，广告可分为应证、代拟与自拟三种。应征就是撰稿人对商
家的广告词征集活动做出响应;代拟就是广告公司应商家要求代写广告词;自拟就是商家
广告科或秘书自己动手写。三者都要“听将令”，按商家的要求和口味，照既定的宣传意
图，在规定的内容范围内撰写、不得自行增减。
用市场调查来引导写作十分重要。它可以提供资料，确定方针以及找出消费者对广告
的喜恶。通过调查、分析和预测，了解顾客的购买心理和需求，掌握市场变化规律。
(二)拟订写作计划，提供独特的提议
写作计划包括：商品资料、广告需要解决的难题，确定广告目标，制定广告策略(目
标对象、主要竞争对象、对消费者的承诺和提供的理由)、构思时要依据本产品的用途、性能和特点，根据不同消费对象，有的放矢地为消费者提供一个独特的提议，即买这种产品，你就可以得到别的产品所没有或未能提供的这一个好处或利益。如在燃气热水器广告中，有的品牌突出“强制排气”和“特设十大安全装置”这一特点。
(三)内容必须真实、健康
《广告管理条例》规定：广告的内容必须“真实、健康、清晰、明白”。这也是广告词
写作的基本原则。经营之道，以信誉为本，使人听了看了相信、想买，买了放心。这就要求广告词表述得真实、可靠，不夸大，不故作含混、不以假乱真。如果用虚假广告，商家就等于自砸招牌，那家广告公司和刊登虚假广告的媒体也会信誉扫地。尤其是食品广告更要严格把关，2008年轰动全国的“三鹿奶粉事件”，厂家为牟利黑了心掺入“三聚氰胺”这种有毒的化学品，毒害不少儿童，已受到法律严惩。
广告虽属商业性质，同样要注意思想性，有益于身心健康，不损人心智，特别是一些
文化广告(如电影、乘像片、书籍之类)，不要为了招徐观众、读者而使用一些庸俗的语言，也不要用“儿童不宜”的字眼来吸引成年人。因此，广告文字应高雅、健康。
广告要做消费者的“贴心人”要从关心消费者的难处，苦处或需求入手，引起他们感情上的共鸣，使他们欣然解囊。如止咳药品的广告词是：“日咳夜咳不用愁，我们为您解忧愁”
广告语言不要大话、套话连篇，也不要故养玄虚，而必须切实为产品、为企业做文章，
这样，就要求突出产品的特点、功效、质量、特色，或者反映商品的性质、用途、声誉及在同类产品中的地位，体现工厂、企业造福社会的主题。
(四)形式要新颗、活泼
广告有多种类型、没有统一的结构形式，在文字广告当中，最值得探讨的是广告词的写作，它在形式上的要求主要有三个方面。
一是新颖活泼、不落俗套。如安全门广告词：“时迁都无法”(时迁为《水浒传》中英雄，浑名“鼓上骚”)
巧妙地用人们的逆反心理来写广告，也是一种新颖的办法。只要善于抓住产品特点来标新立异，就会使广告词具有新奇的刺激性。
二是因物设体，符合体式。作为广告，是“售物”，就要依这种物质形态的特性来选用
符合表达的体式。常见的有;陈述体、问答体、幽默体、诗歌体、证书体。
三是语言生动，言简意明。
(五)手法灵活多样
楹联法是最为常见的，楹联式广告是字数相等、词类相似、句法结构相同，音韵和谐的两个并列的句子，这是中国独有的广告语言形式。
此外还有用歌曲、动画片、小品、相声、诗歌等形式做广告的，也离不开优美的语言文字。
二、走进生活，搜集广告词
以小组为单位，搜集广告词，注意深入了解广告词的深层含义。
用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照商场广告词、美容美发广告词、餐饮酒楼广告词、旅店广告词、楼盘广告词等进行分类搜集。
三、交流收获，解读广告词
1.将学生办的广告词手抄报和自己设计的广告词(要求制成PPT幻灯片)在班内展出、交流，并评出“最佳设计奖”和“最具创意奖”。
2.以学生搜集的广告词作载体，上一节品味广告词语言特色的汇报课，充分展示学生对招牌的诠释。
(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)
四、回归生活，延伸广告词创作
请你为“万年红”红木家具馆设计广告词。
活动三 寻找“最美对联”
一、对联及其由来
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年(公元九六四年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是中国最早出现的一副春联。
二、对联的格式
1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2.要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
3.要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
5.张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
6.与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
二、与对联有关的幽默趣事
和 尚 骨 与 东 坡 尸
一天傍晚，苏东坡与好友佛印泛舟江上。忽然，苏轼用手往左岸一指，又指指佛印，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随手将自己手中写有苏东坡诗句的蒲扇泡入水中。两人四目相对，不禁大笑起来。原来，这是一幅哑联：
苏轼：狗啃河上(和尚)骨
佛印：水流东坡尸(诗)
竹 短 竹 无
明代翰林学士解缙，家贫，居处与曹尚书府邸竹园相对，于是在自家大门上书一联云：
门对千竿竹
家藏万卷书
曹尚书见后不愉快，心想：我家的竹园岂能为他人借用，于是命家人把竹子砍去一截。解缙见了就在对联上添了两个字：
门对千竿竹短
家藏万卷书长
曹尚书读后更气愤，忙命家人把园中竹子全部砍光。解缙见后，又在对联后面各加一个字：
门对千竿竹短无
家藏万卷书长有
曹尚书终于拿他没办法了。
早 去 为 好
清朝时，一大官员调到另一个省当督办，横征暴敛，中饱私囊，刮尽民脂民膏。有人撰联赠之曰：
早去一天天有眼
再留此地地无皮
三、走进生活，搜集对联
以小组为单位，搜集对联，注意深入了解对联的深层含义。
用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照春联、庆
联、贺联、挽联、赠联、自勉联、言志联、婚联、行业联等进行分类搜集。
四、交流收获，解读对联
以学生搜集的对联作载体，上一节品味对联语言特色的汇报课，充分展示学生对对联的
诠释。(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)
五、回归生活，延伸对联创作
1.请你为“万年红”红木家具馆设计一副对联。
2.请对下联
上联：举杯邀明月， 月如无恨月长圆
下联：
10、《诵读欣赏：乡愁》优秀教学设计（苏教版九年级上册）
教学目标：
1.通过欣赏和朗读，能把握好节奏和重音有感情地朗读诗歌，感受诗味，咀嚼诗意。
2.能自选角度评论诗歌，感受诗歌的意象，体会诗歌所寄予的思想感情。
教学重难点：
1.通过欣赏和朗读，能把握好节奏和重音有感情地朗读诗歌，感受诗味，咀嚼诗意。
2.能自选角度评论诗歌，感受诗歌的一意象，体会诗歌所寄予的思想感情。
教学课时：一课时
课前准备：
1.收集余光中生平资料。
2.朗读诗歌《乡愁》。
教学过程：
一、导入新课
月亮是古典思乡怀人的典型意象。但你们知道一枚邮票、一张船票也可以成为这样的意象吗?我们今天就来学习被称为“乡愁诗人”的余光中先生的《乡愁》。
二、诵读欣赏
(一)听，初品诗味
1.板书课题。
2.听朗读录音或教师范读，教师引导学生注意诗歌的深沉语调、舒缓的语速、深挚的感情。
(二)读，感受诗味。
1.具体指导学生朗读：第一节稍平淡，用回忆的口气;第二节增加了遗憾，却又有丝丝甜蜜的语气;第三节，要体现出深深的失落和痛苦;第四节，要表现出而今的惆怅。节与节之间要有足够的停顿，特别是在前三节与第四节间，停顿的时间要稍微长一点。读的时候要配合相应的想象，全情投入。
2.学生再读诗歌，请学生范读，并作评价。
3.学生齐读诗歌。
(三)品，咀嚼诗意
1.请学生用一个词语甚至是一个字概括读诗的感受。例如“愁”、“情”、“爱”等。
2.联系作者余光中的人生经历，学习各小节所体现的不同情感。
3.有评论认为，最可人的是第一段，最迷人的是第二段，最感人的是第三段，最惊人的是第四段。请学生就这段评论小组讨论一下，派小组代表发言如何看待这段评论。
提示：“可人”在于有母亲可依可恋;“迷人”在于有新娘可思可愁,那愁是绮丽的;“感人”在于丧母之痛乃切肤之痛，有所谓“未丧母者来细看，既丧母者来痛苦”之说;“惊人”在于最后一段将全篇升华，愁系祖国，着笔惊人。没有国魂、民族魂的人是做不出来的。这首诗主要运用了意象的笔法。诗中主要设置了四个意象。
4.谈谈诗歌的第四节与前三节的关系。
第四节的意象是比前三节意象大得多、深沉厚重得多的“海峡”，与“我”所联系的对象也由具体的人变成了抽象的“大陆”。因此，前三节与其说是一种叙述，不如说是一种蓄势。人事与亲情这一主题在这个已经升华的空间里再现并受到强化。而“母亲”、“新娘”等意象所蕴含的依恋、眷慕、缱绻难伸之情在这里都形成一种抒情内涵深度与厚度，所有的意象累积成“乡愁”的全部内涵，让人玩味不已。
三、学生活动——我当评论家
师：我们学习诗歌，不仅要会读，更要会评。请同学们从诗歌的意象美、诗歌的情感美、诗歌的结构美、诗歌的音乐美等方面任选其一来评论。
(学生再读诗歌，独立思考问题后小组内交流，每组推荐一人再集体交流，师生参与评价)
四、写，抒发诗情
师：这首诗中作者通过邮票、船票、坟墓、海峡寄托了浓浓的思乡之情。其实除了这些事物外，还有许多东西能触动我们的情思。请同学们结合自己的理解，用具体的事物为“乡愁”打个比方。
示例：乡愁是一枚青橄榄，苦苦的，涩涩的，别是一番滋味在心头。
学生写后交流，评价，把富有创意的价句写到黑板上。
五、背诵全诗。
六、教师寄语
乡愁是一棵没有年轮的树，永远不会老去。愿同学们通过本课的学习，更爱自己的家乡，更爱自己的祖国!让我们共同祝愿台湾早日回到祖国的怀抱!
课后推荐阅读：余光中的诗歌《白玉苦瓜》，散文集《左手的掌纹》。
课外拓展延伸
阅读歌词《乡愁四韵》,回答问题。
给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红
酒一样的长江水 血一样的海棠红
醉酒的滋味是乡愁的滋味 沸血的烧痛是乡愁的烧痛
给我一瓢长江水啊长江水 给我一掌海棠红啊海棠红
给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香
信一样的雪花白 母亲一样的腊梅香
那家信的等待是乡愁的等待 母亲的芬芳是乡土的芬芳
给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香
1.诗中的“长江水”、“海棠红”、“雪花白”、“腊梅香”分别象征了“乡愁”的哪些特征?(请摘引原诗的语句回答)
(1)长江水： (2)海棠红：
(3)雪花白： (4)腊梅香：
2.诗中主要用了哪种修辞方法把抽象的乡愁具体化了，并突出了乡愁之深?
3.诗歌中将“乡愁”寄托在“长江水”、“海棠红”、“雪花白”、“腊梅香”这四种意象中，请想一想：还可以将“乡愁”寄托在什么意象中?为什么?请简要说明。
4.古往今来，“乡愁”是诗人笔下永恒的主题，你能否再写出几句与乡愁有关的古代诗句呢?(要求写出作者，至少写三句)
5.结合评价《乡愁》的方法，自选一个角度，口头评价歌词《乡愁四韵》。
参考答案：
1.依次是：(1)乡愁的滋味(2)乡愁的烧痛(3)乡愁的等待(4)乡土的芬芳
2.比喻、反复
3.示例：天空(因为乡愁无边无际，就像天空一样);鸟鸣(因为鸟鸣仿佛从故乡传来，与故乡一样，让人魂牵梦萦);黄连(黄连的苦恰如思乡的苦);圆月(圆月之夜，家人共聚，离乡之人更思乡);大海(因为大海的波浪滔滔可以表明诗人对家乡的强烈思念。)
4.示例：举头望明月，低头思故乡。——(唐)李白《静夜思》
乡书何处达?归雁洛阳边。——(唐)王湾《次北固山下》
夕阳西下，断肠人在天涯。——(元)马致远《天净沙·秋思》
11、《古代诗歌四首：观沧海、次北固山下、钱塘湖春行、天净沙·秋思》教学设计(部编版七年级上册)
精彩开篇词
古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作,不仅语言隽美,而且意境深远。它们有的充满了生活的情趣,有的蕴含着深刻的哲理,因此千百年来广为传诵,成了流传千古的名篇。我们在课外已经接触了不少优秀的古代诗词,从今天开始,我们将陆续学习课本中的四首古代诗词,领会古人融情于景,借景抒情的手法和讲究炼字炼句的创作精神。
学习目标
1.有感情地反复朗读诗歌,背诵诗歌。
2.了解诗歌有关知识,理解诗歌所表达的思想感情。
3.品味诗歌语言,体味诗歌的意境;培养赏读诗歌的能力,提高古诗文修养。
4.培养热爱祖国古代文化知识的思想感情,提高文化品位和审美情趣。
教学过程
第一课时观沧海
一、新课导入
大家知道曹操吧?说起曹操,常常听到两种截然不同的评价,有人说他是英雄,有人说他是奸雄,今天我们阅读他的《观沧海》,也许你对这样一个历史人物会有更客观的认识。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.根据拼音写出恰当的词语。
cāng(沧)海jié(碣)石sǒngzhì(竦峙)
水何dàndàn(澹澹)xiāosè(萧瑟)
2.借助课下注释或工具书解释下列各词的意思。
澹澹：(水波)荡漾的样子。
竦峙：高高地挺立。竦，高耸。峙，挺立。
星汉：银河。
萧瑟：树木被秋风吹动的声音。
至：极点。
何：多么。
若：好像。
临：登上。
3.文体知识
通常所说的古代诗歌包括古体诗、乐府诗、律诗、绝句、词、曲等。
唐代以前出现的较少格律限制的诗体叫古体诗。如本课的《观沧海》。而把唐朝新出现的绝句、律诗叫近体诗。如本课的《次北固山下》和《钱塘湖春行》。
律诗,因格律要求严格而得名,有五言律诗、七言律诗两种;律诗的格律有规定,限制了对仗,八句可分为四联。
曲是一种与词相近的韵文形式,出现于南宋和金代,盛于元代,是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。如本课的《天净沙·秋思》。
4.作者简介
曹操,字孟德,东汉末年政治家、军事家、诗人。在镇压黄巾起义中,逐渐扩充军事力量。“挟天子以令诸侯”后,先后灭吕布、袁术,建安五年(200年),在官渡打败兵强地广的袁绍,逐渐统一了北方。建安十二年(207年)北征乌桓,大胜。次年率军南下,被孙权、刘备的联军击败于赤壁。他善诗歌,常借诗篇抒发自己的政治抱负。其诗气魄雄伟、慷慨悲壮,是文学史上建安文学的开创者。《步出夏门行》《蒿里行》均用乐府旧题抒发自己的政治抱负,气魄雄伟、慷慨悲壮。
5.背景链接
《观沧海》是曹操的名篇,他这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患,建安十一年(206年),乌桓攻破幽州,俘虏了汉民十余万户。同年,袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿,屡次骚扰边境,以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中,曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方,所以第二年他才能挥戈南下,以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来,我们就可以看出,北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是曹操在北征乌桓途中经过碣石山时写下的。大战之前,身为主帅的曹操,登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石,又当秋风萧瑟之际,他的心情一定会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里,借着大海的形象表现出来,使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格,因而成为一篇优秀的作品。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)诗歌朗读
1.自由朗读诗歌,采取各种形式把诗歌读通读顺,注意读准字音、节奏。
【交流点拨】东临/碣石,以观/沧海。
水何/澹澹,山岛/竦峙。
树木/丛生,百草/丰茂。
秋风/萧瑟,洪波/涌起。
日月/之行,若出/其中;
星汉/灿烂,若出/其里。
幸甚/至哉，歌以/咏志。
2.结合注释解读诗意。
【交流点拨】向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。
海水多么宽阔浩荡,海中山岛高耸陡立。
碣石山上树木丛生,各种草长得很繁茂。
秋风飒飒,海上涌起巨大的波涛。
日月的运行,好像是从这浩渺的海洋中出发的。
银河星光灿烂,好像是从这浩渺的海洋中产生出来的。
真是幸运极了,就用歌唱来畅抒心中的情怀吧!
(二)整体感知
在理解诗意的基础上,有感情地朗读诗歌,并思考下列问题。
1.全诗是以哪个字展开来写的?
【交流点拨】全诗以“观”字统领全篇,下文由“观”字展开,写登山所见。
2.这首诗写了几层意思?哪些诗句是写现实的?哪些诗句是想象的?
【交流点拨】这首诗写出了3层意思。
第1层(1~2句)：交代观海的地点。
第2层(3~8句)：描写海水与山岛。(实景)
第3层(9~12句)：表现大海吞吐日月星辰的气概。(想象)
最后两句是附文,是为和乐而加,与诗的内容无关。
3.哪些诗句最能体现作者博大的胸怀?诗人是怀着怎样的感情描绘大海形象的?
【交流点拨】(1)“日月之行”四句写大海,全用虚写,却表现了大海有包容天地的气概,更显示了诗人的博大胸怀。
(2)大海的形象正是诗人形象的化身。诗人已经削平了北方群雄,现在又将北征乌桓和袁绍残部,为即将挥师南下统一中原解除后顾之忧。在踌躇满志的时候,他借大海的形象抒发了建功立业的愿望,写出了千百年来脍炙人口的雄浑诗句。
(三)深层探究
1.如何理解“东临碣石,以观沧海”一句?
【交流点拨】“东临碣石,以观沧海”,开篇点题,交代了观察的方位以及观察的对象,这两句虽然没有直接写到人,但我们仿佛看到了曹操登山望海时的那种勃勃英姿。“观”字统领全篇,是诗的线索,下文由“观”字展开,写登山所见。
2.“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”这四句是全诗的高潮,作者运用了什么样的表现手法?有怎样的表达效果?
【交流点拨】作者运用夸张的手法创造出一个极其开阔的意境,给诗歌增添了积极的浪漫主义色彩。诗人联想日月星辰这些自然界伟大的景象,全离不开大海的怀抱。想象奇特,胸怀开阔,渗透着诗人自己的雄心壮志和昂扬奋发的精神,展现了诗人力挽狂澜、重建天下的雄心,塑造了自我豪气盖世的英雄形象。
3.诗人在这首诗中把自己欲建功立业的雄心壮志表达得淋漓尽致,诗人借助了什么手法来表达自己的情感呢?
【交流点拨】虚实结合,借景抒情,描写沧海的壮丽景色,表现博大的胸怀,抒发统一天下的宏伟抱负。
(四)熟读成诵
四、板书设计
水：澹澹
观山岛：竦峙(壮丽气势)实景——借景抒情
沧树木：丛生
海百草：丰茂(向荣姿态)
日月：运行—出其中虚景(奇特想象)博大
星汉：灿烂—出其里(宏伟意境)胸襟
五、拓展延伸
请你搜集几句有关“胸襟”“抱负”“志趣”的诗句。
【交流】①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
②长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)
③会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
④沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
⑤不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
⑥山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
第二课时闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
一、新课导入
(师生一起朗诵以前学过的李白的诗歌，如《静夜诗》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》等。)通过这些诗歌，我们了解到李白是一个热情奔放、想象丰富、重情重义的人。今天，我们将走进他的另一首诗歌《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。这首诗表现了李白什么样的思想感情?又具有什么样的艺术风格呢?让我们一起来学习吧。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.作者简介
李白(701—762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后世称为“诗仙”。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
2.诗歌大意
这首诗中对暮春时节特定景物杨花、子规的描写，表达了诗人对友人的深切同情和关切的思想感情。
3.背景链接
王昌龄早年家贫，不惑之年才中进士，开始任秘书省校书郎，后任中博学宏辞，授汜水尉，后来因事贬至岭南，一生遭遇坎坷。王昌龄天宝年间被贬到龙标尉，与其交情深厚的李白当时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，慰藉远方的友人。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)诗歌朗读
1.自由朗读诗歌，并采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音和节奏。
【交流点拨】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
2.结合注释解读诗意。
【交流点拨】在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，一路要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明亮的月亮，希望它陪着您一直到夜郎以西。
(二)整体感知
1.诗人在第一句诗中描写了哪些景物?有什么作用?
【交流点拨】描写了“杨花”和“子规”。写“落尽的杨花”，点明了时令是“暮春”。“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。又因为“杨花”是漂泊无定的，表现了王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感。“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。因此，可以说诗中开头一句的写景，不着悲痛之语，而悲痛之意自现。
2.该诗中哪一句点明了主旨?抒发了诗人怎样的思想感情?
【交流点拨】“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”表达了诗人的忧愁和无奈，抒发了对友人的深切同情和关切的思想感情。
3.“每一首诗中必定会有的那个人，就是诗人自己。”在这首诗中，你看到一个怎样的李白?请展开合理的想象和联想，描写诗人此时的形象。
【交流点拨】李白正独自站在窗前，抬头仰望着遥远天边那一轮明月，心中牵挂着远方的友人，这个月明之夜啊，又将彻夜难眠!
4.这首诗很能打动人心，得益于表现手法和修辞手法的恰当运用，请任意选择一个角度，联系诗歌内容略作分析。
【交流点拨】“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”诗人把明月人格化，把本来无知无情的明月，变成了一个了解自己、富有同情心的知心人，让明月成为自己的替身，伴随着不幸的友人到偏远荒凉的所在。不仅表现出诗人和朋友的心灵都如明月般纯洁光明，还含有只要明月还在，两人的友谊就会像皓月一样长存之意。
(三)熟读成诵
理解背诵全诗。
四、板书设计
景：杨花落尽子规啼鸣——哀切、凄惨情景
情：寄情明月随君相伴——同情、关切交融
五、拓展延伸
请查找资料写出李白借月抒怀的诗歌。
【交流】①玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。(《玉阶怨》)
②渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。(《秋浦歌(十三)》)
③花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。(《月下独酌》)
④明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。(《关山月》)
第三课时次北固山下
一、新课导入
古时交通不发达,流落外乡或在外任职的人久不得归,自然会产生故园之思,因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的,且以“海日生残夜,江春入旧年”这一联而闻名于天下。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.借助课下注释或工具书解释下列各词的意思。
次：停留
客路：旅人前行的路。
风正：风顺。
悬：挂。
残夜：夜将尽未尽。
2.作者简介
王湾,生卒年不详,洛阳(今属河南)人。唐代诗人。先天元年(712)中了进士,官洛阳尉。早有文名,往来吴、楚间,不得归家,故有此作。其诗流传不多。
3.背景链接
《次北固山下》是王湾在先天年间或开元初年游历江南时所作,格调壮美,意境开阔,预示了盛唐诗歌健康发展的前景。据说,宰相张说曾亲自将这首诗题写于政事堂。
北固山,在今江苏镇江北。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)诗歌朗读
1.自由朗读
诗歌,采取各种形式把诗歌读通读顺,注意读准字音、节奏。
【交流点拨】客路/青山外,行舟/绿水前。
潮平/两岸阔,风正/一帆悬。
海日/生残夜,江春/入旧年。
乡书/何处达，归雁/洛阳边。
2.结合注释解读诗意。
【交流点拨】在青山之外旅行,在绿水之中行舟。
潮水涨满时,两岸之间水面显得更宽阔。顺风行船一帆高挂。
夜将尽未尽的时候,一轮红日从海上升起。旧年尚未逝去,江上已呈露春意。
思念故乡的家书要传到哪里呢，希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
(二)整体感知
在理解诗意的基础上,有感情地朗读诗歌,并思考下列问题。
1.诗的四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系?
【交流点拨】首联：点题。“青山”指北固山。诗人在船上，想象船到镇江后,还要乘驿车到别处,暗含旅途奔波之意。
颔联：写船上所见景色。“平”“阔”“正”“悬”四字用得好：“潮平”,两岸才显得宽阔;“风正”,帆才有悬空的态势。“潮平”句,又是为颈联中“江春”句作铺垫。
颈联：既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升,旧年而江上已是春天——时间过得这么快,怎能不令人感慨!
尾联：诗人离家日久,日复一日,年复一年,新年来到,正是家人团聚之时,而自己旅途他乡,久不得归,见到此景,情何以堪?由此他自然想到要借大雁来给他传递家书了。全诗陈陈相因,浑然一体。
2.哪些诗句直接表达了思乡之情?
【交流点拨】尾联“乡书何处达，归雁洛阳边”直接表达了思乡之情。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
(三)深层探究
1.探究想象“潮平两岸阔,风正一帆悬”是怎样的情景。
【交流点拨】“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了。船上的人视野也因之开阔。此句写得恢弘阔大。“风正一帆悬”愈见精彩。“悬”是端端直直高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”,风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能“悬”,而“正”字兼包“顺”与“和”的内容。可见写景极为传神。
2.“海日生残夜,江春入旧年”两句历来是千古传诵的名句,你认为该如何理解呢?
【交流点拨】作者从炼字着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,并且用“生”字和“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的道理：海日生于残夜，将驱尽黑暗;江上景物所表现的“春意”闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
(四)熟读成诵
四、板书设计
次北固山下
首联:旅途奔波之意
颔联:恢弘阔大之景借景抒情
颈联:乐观、积极、向上的精神力量
尾联:思乡之情
五、拓展延伸
思乡是中国文学的主题之一,无数的乡愁陪伴着无数的诗人,同时无数的诗人创造了无数的乡愁诗歌。乡愁丰富了我们的情感世界,乡愁诗歌丰富了我们的文学世界。思乡实际上已经成了一个“结”,一个套在炎黄子孙身上的“结”。在你所积累的诗歌中,哪些诗句抒写了乡愁?
【交流】①昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》)
②悲歌可以当泣,远望可以当归。(汉乐府民歌《悲歌》)
③君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?(唐·王维《杂诗三首》)
④故乡何处是,忘了除非醉。(宋·李清照《菩萨蛮》)
⑤今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。(唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》)
⑥逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。(唐·司空图《漫书五首》)
⑦露从今夜白,月是故乡明。(唐·杜甫《月夜忆舍弟》)
第四课时天净沙·秋思
一、新课导入
同学们,在你们眼中,秋天是一个怎样的季节?也许是丰收的,也许是浪漫的,也许是多愁善感的。那么,在一个游子的心中,秋天是什么样的呢?今天,我们一起走进马致远的《天净沙·秋思》中去体会体会。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.文体知识
《天净沙·秋思》是一首散曲中的小令。天净沙是曲牌名,秋思是散曲的题目。
2.作者简介
《天净沙·秋思》，作者马致远,是元代著名戏曲作家、散曲家。他与关汉卿、王实甫、白朴被称为“元杂剧四大家”。他的《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。
3.背景链接
马致远年轻时热衷功名,但由于元统治者实行民族高压政策,因而一直未能得志。他一生都几乎过着漂泊无定的生活，因而郁郁不得志,困窘潦倒。于是在一次羁旅途中,写下了《天净沙·秋思》。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)诗歌朗读
1.自由朗读诗歌,并采取各种形式把诗歌读通读顺,注意节奏、重音。
【交流点拨】枯藤/老树/昏鸦,小桥/流水/人家,古道/西风/瘦马。夕阳/西下,断肠人/在/天涯。
2.根据诗句用优美的语言描绘图画,体会思乡之情。
【交流点拨】深秋的黄昏,一个风尘仆仆的游子,骑着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的西风,在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树,看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流的小桥,来到溪边的几户人家门前,这时太阳快要落山了,自己却还没有找到投宿的地方,迎接他的又将是一个漫漫的长夜,不禁悲从中来,肝肠寸断。
(二)整体感知
1.本曲前三句列出了哪些景物?分别渲染了怎样的氛围?
【交流点拨】枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。
前三句渲染了一种凄清孤寂的氛围。笼罩在苍茫暮色中的枯藤、老树、乌鸦,呈现出一派萧瑟凄凉的景象。
昏鸦归巢反衬出游子的漂泊无所归宿。小桥流水旁的人家虽然简陋清贫,却有亲人团聚的天伦之乐,透露出游子对宁静温馨的家园生活的向往,也反衬出有家归不得的悲苦。寒风飕飕,一匹瘦骨嶙峋的老马正在蜿蜒古道上艰难跋涉。这里虽然没有直接写人,但已不难想象马背上的游子疲惫、憔悴的神情。
三句十八个字,不用任何动词和关联语作连缀,只是分别并列三个名词性词组就和谐地构成一幅以“昏鸦”“人家”“瘦马”为重点的意境深远的图画,羁思旅愁借景物自然显现,使人联想无穷。
2.请你想象画面,给这首小令另拟一个小标题。
【交流点拨】断肠人秋旅图、深秋郊野独行图、天涯断肠人、古道·西风·瘦马·断肠人。
3.“断肠人在天涯”这一句在文中有何作用?
【交流点拨】前三句是写景,末二句为抒情。“断肠人在天涯”是这首小令的主轴,贯穿着整首曲的情思：昏鸦还知道投树栖息,小桥流水旁的人家也有安身之地,而骑着瘦马的游子却只能在西风古道上奔波。“夕阳”如血,可以想见它照在老树昏鸦,小桥流水同古道瘦马上会各有各的色彩,但倍添迟暮苍凉之气氛是相同的。“天涯”二字的指出,与夕阳配合,正应了“日暮途穷”的成语,加重了悲凄衰残的色彩,说尽了千古羁旅人无限的愁闷。
4.这首小令抒发了作者怎样的思想感情?
【交流点拨】这首小令寄情于物,通过对众多自然景物的描写,抒发了羁旅天涯的人的凄苦愁楚之情。
(三)深层探究
1.这首小令语言运用上有什么特点?
【交流点拨】语言极为精炼确切,而且富有特色。通篇只有短短五句二十八字,却描绘出诗情浓郁的画面,创造出凄冷悲寂的意境。前三句句法结构完全相同,全用名词和形容词,没有一个动词,描写了9个形象,9个小景,每三个形象构成一幅小画面。各句以三个并列的偏正结构的词组组成整齐的排比句,显得和谐匀称，一语道破“某一种心情”。也正因如此,这首小令被称为“秋思之祖”。
2.《天净沙·秋思》是如何运用对比映衬手法的?这样写有什么好处?
【交流点拨】作品中动景与静景、暗淡的色调与明亮的色调、天伦之乐与羁旅之苦,都形成鲜明的对比映衬,增强了视觉效果和感情色彩。
藤、树、桥、人家、古道是静景,鸦、水、风、马、夕阳是动景,动静结合,相互辉映。落日余晖的明亮,深秋晚景的暗淡,色调一明一暗,相反相成。昏鸦归巢衬托了游子归宿无处,小桥流水人家的天伦之乐衬托了羁旅生活的艰难凄苦,感情上也成鲜明对照。
(四)熟读成诵
四、板书设计
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦
景小桥流水人家悲怆愁苦
古道西风瘦马思乡之情
情——夕阳断肠人
五、拓展延伸
展开想象,将《天净沙·秋思》改写成一篇散文。
【交流】夕阳已渐西下,只在山顶留下半张无精打采的脸,无奈地看着这无精打采的人间。
一抹余晖暗淡地斜洒在枝桠斑驳的老树的枝头。枯藤缠绕着老树,树上的乌鸦,发出几声凄凉的哀鸣，划破黄昏的寂寥,斜阳为乌鸦黑亮的羽翼镀上一层金黄。
潺潺的流水在夕阳的映照下波光粼粼,还映出几处人家。一座小石桥静静地站在流水上,像一个老态龙钟的百岁老人,再也经不起岁月的践踏了。
古道漫漫,西风凛冽。路,看不到尽头。在这荒凉古道上,我骑着马,缓缓地行进。几年来,与我朝夕相处的那匹马,经过岁月无情的洗礼,早已骨瘦如柴。经过多年的流浪,它和我都已疲惫不堪。
此时,夕阳正西沉,洒下凄冷的斜晖,本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻。而我,却仍在外漂泊未归,独自一人浪迹天涯海角,流露出一丝淡淡的悲凉。
12、（语文版）《八年级上册第一单元口语交际：奥运会吉祥物》教学实录(语文版八年级必修)
一、活动目的
分析事物，敢于提出自己的看法，发表自己的见解，发展个性，提高口语表达能力和思辩能力。归类积累语言材料，学会根据需要搜集信息。
二、活动准备及要求
1.教师首先宣布活动主题、方式和要求，安排活动的时间。活动主题《推选2008年北京奥运会吉祥物》。
活动方式
1).采取自由组合的方式，结成合作小组，人数最多不超过6个。
2).每个小组选好吉祥物后，最好制成课件并派代表在班级进行展示、汇报。
活动时间
安排及要求1).每个同学要分工明确，推荐出的组长负责召集并给组员分派任务。
2).严格按照规定的时间完成以下活动步骤：
(1)主要通过上网搜集资料并进行分类整理(3天);
(2)小组内交流、讨论，确定推选吉祥物的切入点、援引的资料以及反对其他吉祥物的理由(1天);
3).汇报展示的同学要语言流畅、严肃认真，其他同学要认真倾听并积极发表自己的感想和看法。(2～3课时)
3).向学生推荐一些参考网站：
a.新华奥运http://202.84.17.73/aoyun/xnzc.htm
b.cctv关于奥运的话题http://www.cctv.com/news/society/20030718/101556.shtml
c.拯救中国虎http://www.savechinastigers.ngo.cn/mascot.php
d.中国设计之窗http://www.333cn.com/shejzyk/aoyunhui/mascot-sum-01.htm
e.中国奥委会http://www.olympic.cn/olympic/famousman.html
f.中国台湾奥运吉祥物
http://www.chinataiwan.org/webportal/portal.po?UID=DWV1_WOUID_URL_5183869
g.2008年北京奥运会
http://dir.lycos.com.cn/sports_recreation/match/olympics/beijing2008/
三、活动过程
1.活动的准备阶段。
教师跟踪过问每一组学生的活动进展情况，并随时予以辅导。
2.汇报展示阶段。
a.教师先介绍本次活动的目的，然后用一段话导入本次活动的主题。
b.各小组按事先抽签的顺序上台展示课件。。
3.总结、交流阶段。
(1)让学生畅所欲言，把他们参加此次活动的感想、收获以及听了其他同学的汇报后的想法尽量充分表达出来。
(2)教师总结同学们畅谈的感想和收获以及本次活动的意义，同时提出今后努力的方向。
活动课实录
教师导入：
同学们，2008年会发生一件大事!大家知道是什么吗?对了，奥运会将在中国举行!记的1990年的时候，那时我和你们一样是一名初中生。中国举办了第十一届亚洲运动会，是当时中国历史上规模最大的一次国际性比赛。那么，2008年的奥运会将会更加成为中国历史上最大乃至世界历史上最大的一次国际性比赛。同学们对于中国举办奥运会高兴吗?(学生(齐)：高兴)，你们做好了迎接奥运的准备了吗?(生：做好了)好，根据我们活动课上一阶段的准备情况，下面我就来问几个有关于奥运知识的问题?2008年奥运会的主题是…..(生：文化、科技、绿色)奥运会的宗旨是……(生：团结、友谊、进步、和平)、最著名的奥运格言是……(生：更快、更高、更强)2008年的奥运会在那里举行……(生：北京)那么……(稍做停顿)2008年的吉祥物是……(学生摇头)。现在奥运会的各项准备工作正在紧锣密鼓的进行着，其中的吉祥物推选还是一项空缺，为此我们举办了“推选2008奥运会吉祥物”的活动。
在这次活动中，同学们采取自由组合的方式，结成合作小组，大家利用课余时间上网查找材料，制作了许多课件，各组同学都有了自己推选的吉祥物，表达了自己的愿望。遗憾的是，由于时间关系，我们不可能让所有的小组都上来展示他们所推选的吉祥物。只能选择其中的三组同学为大家进行汇报。现在请**小组、**小组、**小组的同学依次向大家汇报他们的合作成果。(代表上台依次展示课件)
第一组，大熊猫组(一生念演讲稿，一生展示课件)
大家好，我们小组经过讨论一致认为，2008年奥运会的吉祥物应该是我们国家的国宝大熊猫。我们的理由是：
1.熊猫在动物进化史上被称为活化石。在生存竞争中，大熊猫是成功者。大约在距今约8-9百万年时，大熊猫开始在地球上出现，经历了各种各样艰难的考验，成功的生存下来。所以，大熊猫成为吉祥物预示着奥运将长久存在并发展。
2、大熊猫是中国特有的野生动物，栖息于中国西部，主要集中在四川。西部人文历史悠久，各类生态资源非常丰富。通过奥运会的影响，可以更好的展示中华民族更丰富的人文内涵。比较历届奥运会给人留下深刻影响的不外乎是每个国家的特有的动物如1980年俄罗斯奥运会的小熊是因为俄罗斯的熊种类特别多、1984年美国洛杉磯奥运会的山姆鹰等。
3、关爱、保护和拯救大熊猫行动，与北京2008“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的奥运主题完全吻合。选择大熊猫可以突出世界和平及生态环保的主题，可以促进中国与世界的深入交流。
4、大熊猫是吉祥友谊的象征，是和平友好的使者。体现了和平与友谊的奥运宗旨。大熊猫为中国及世界的外交与和平事业做出了极大的贡献。一百多年以来，世界性的熊猫热，越来越高涨、大熊猫名扬全球，赢得了全世界人民的喜爱，在世界上，大熊猫真正成了无价之宝。
5、受历史发展因素的不利影响，大熊猫目前面临濒危，更显珍贵。通过全世界人民的盛会—奥运会，使大熊猫成为吉祥物，让更多的人了解大熊猫，关心大熊猫，更好的开展大熊猫保护。
6、大熊猫是真正的世界明星，全球野生生物保护的标志和旗帜。它极具亲和力的形象早以深入人心。亚运会“盼盼”盼奥运，现在梦想成真，有着相当好的号召力。
我们共同的心愿是，愿稀世珍宝大熊猫与人类共存!热爱大熊猫的人们都在祁盼大熊猫成为北京奥运会吉祥物。
师：看完了以上*组同学的展示，在座的其他同学有那些看法呢?同学可以互相讨论一下，给大家几分钟的时间，讨论完以后，我们来听一听同学们的观点?
同学一：大熊猫是可爱，也很珍贵;但是我们十三年前已经用过了，有必要再次使用么?而且珍贵与可爱能代表一切吗?一个大熊猫让你们暗自窃喜一辈子吗?大熊猫的特点能代表中国人的民族特性吗?既然是新北京，新奥运，我们的奥运理念就要体现出“新”字，就不应该重复过去的形象!现在用大熊猫做商标到处都是,已经用得太滥了。如果一定要用现实的动物，我觉得用藏羚羊就不错，因为至少可以让人们知道，除了熊猫，我们还有藏羚羊这种名贵动物，更加值得人们重视和保护，也体现了绿色和环保的概念。最好是有民族特色的，因为只有民族的才是世界的!那样也可以让国外的朋友对我国的悠久文化产生浓厚的兴趣。
同学二：就以第一条理由为例：“在动物进化史上，它是佼佼者，在生存竞争中，它是成功者。”我不同意*小组的观点，目前大熊猫是濒危动物了，怎么还能得出这种结论。大熊猫的样子是可爱，但是生存能力太差，运动能力，自我保护能力都差，如果没有人类的保护，即使没有人为伤害，也很有可能被自然淘汰。所以我认为不应该选择大熊猫作为奥运吉祥物。
同学三：吉祥物应该具有时代特点，现在的世界顶级赛事的吉祥物多为抽象的设计人物造型,如2002年日韩世界杯中的两个外星人形象就很有时代气息和创造性,如果2008年奥运会仍用笨笨的熊猫作代言形象,就显得保守和缺乏想象力。难道我们就不能跳出具象的思维，以抽象的思维来创造一个卡通、新颖的、具有民族特色的吉祥物来吗?
(辩论中…)
师：我来做一个总结。
前面几位同学的演讲很精彩，他们都认真听了*小组同学的发言，然后结合自己所掌握的资料，提出了反对的意见。有些同学针对同一问题提出了不同的看法，说明他没有人云亦云，而是独立思考得出的结论。在对大熊猫是否成为奥运会吉祥物的问题上，每个人都可以说出自己的观点。下面我们请第二组的同学展示他们对奥运吉祥物的认识。
第二组，孙悟空组(一生念演讲稿，一生展示课件)
我们小组经过长时间的讨论，一致认为孫悟空是2008年奥运会的吉祥物。理由如下：
1，孫悟空的形象早在建國初期就成为了中國人民的對外友好使者。五十年代中法合拍的故事片《風箏》，在法國上演後，孫悟空的形象非常受法國人歡迎。
2，孙悟空是我國人民熟悉和喜愛的藝術形象。用他做吉祥物,體現中華民族的藝術品位和文化底蘊。此外，孙悟空具備地道的民族氣質和個性化特性。再者，孙悟空那不凡的身手,超群的技藝,頑強不畏艱險,百折不撓的一面,正好與體育的拼搏精神“接軌”,孙悟空,是最能體現更快、更高、更強的奧邥?
3，孙悟空是勇敢,正义,智慧的化身,既符合奥运的精神,也代表中国的民族特性。孙悟空百炼成金的过程就是运动员超强训练过程的真实写照。早期的美猴王被投入太上老君的炼丹炉中，不仅未被消灭，反而练出了一双火眼金睛，从此，一个毛头小猴质变为具有通天本领的孙悟空。毫无疑问，运动员的成长过程充满艰辛，汗水铺就了金牌路。
4，孙悟空的智慧启发奥运选手运用智慧夺取桂冠。在许多情况下，孙悟空的对手比它更厉害，但孙悟空这时便收起金箍棒，由斗武转为斗智，巧借菩萨、天神的法力降服魔妖，“踏平坎坷成大道”。当然，现代奥运讲究严格的规则，但在博弈场上、场下，是非要讲究策略技巧不行的。
5，孙悟空身上蕴涵着丰厚的中国传统文化，是中华民族一种精神象征，更是绝大多数中国人孩提时代崇拜的偶像。而且孙悟空身上并不仅仅存在猴子机灵的特性，还充满了勇挑重担，敢于挑战，不畏艰险，而又宽厚仁爱的品质。
反对：
同学一，不符合約定俗成的奧邥槲锾粞∫巹t。奧邥v史上的第一個吉祥物，是在1972年慕尼黑奧邥铣霈F的小獵犬。此後的每屆奧邥瑬|道主都會選擇本國人民鍾愛的動物作為吉祥物，如海狸(加拿大蒙特利爾)、棕熊(前蘇聯莫斯科)、山鷹(美國洛杉磯)。只有1996年亞特蘭大奧邥x用了一個虛擬的電腦造型，事後遭到了廣泛的批評。從中可以看出，奧邥槲镆幌蚴钦鎸嵈嬖诘膭游铮皇翘摌嫷纳裨捇蛲捊巧F鋵崳瑒e的国家的神話和童話資源同樣豐富，但也沒想到要勞駕與孫悟空一樣神功非凡的蝙蝠俠或蜘蛛俠。我覺得還是選擇一種真實的動物作為奧邥槲锉容^恰當，而且未必一定是大熊貓這樣的珍稀品種，家常一點、看著親切一點的就好。
同学二：推荐孙悟空，有一种"敬神""拜神"的感觉。孙悟空来自传说，并非动物。"美猴王"不符合约定俗成的用动物作吉祥物的规则。
(辩论中。。。)
师：从这组同学的演讲中我们可以看出，他们查阅了大量资料，从孙悟空的外型，性格，经历等多个方面与奥运精神进行契合。反对的同学指出他不符合奥运的某些约定俗成的东西，并且举出了一些例子，有成功的有失败的，说明同学们在分析问题时动了脑筋，从不同的角度考虑了问题。好下面我们来听听*组同学的演讲。
第三组，麋鹿组(一生念演讲稿，一生展示课件)
大家好，我们小组从“新北京、新奥运”的视角，讨论得出2008年北京奥运会应选最具北京特色的动物吉祥物，结合“文化、科技、绿色”这三大主题。那么能代表北京动物的非麋鹿莫属。
1，从科学史角度来说，北京南海子作为麋鹿这一大型哺乳动物的模式种产地(1865年)，在科学史上的地位是举世公认的。麋鹿在中国本土灭绝(1900年)，灭绝事件的发生地还是北京。将近一个世纪以后，麋鹿才作为归国“华侨”(1985年)，成功地引回故里——北京南海子。纵观世界上的各种动物，一个物种与一个地点有如此紧密的关系，非北京的麋鹿莫属，作为中国特有种的麋鹿，堪称世界科学史上、物种史上的一件奇事。麋鹿作为北京奥运的吉祥物，从科学和自然的角度看，无可非议。
2，从传统文化角度来说，麋鹿俗称“四不像”，在中国历史文化和传统民俗中可谓渊远流长。从春秋战国的灵台、灵囿至元、明、清三朝京南的皇家猎苑，古人对麋鹿的记述不绝于书，屈原、班固、许慎、杜甫、沈括、苏轼、陆游、李时珍乃至乾隆皇帝……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举，甚至姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。鹿这种动物对中国文化的影响之深，令人难以想象。它不仅是先人狩猎的对象，是宗教仪式中的重要祭物，从周朝至清朝始终作为皇权的象征，还作为生命力旺盛(鹿角年落年生、生长神速)的标志和升迁祥和的吉兆(福“禄”寿喜)。麋鹿的文化形象可见于甲骨文、青铜器、原始岩画、民间绘画、建筑瓦当(汉代)、宫廷遗物(清乾隆的麋角解说)、特种邮票、港澳回归的明信片……麋鹿作为奥运吉祥物，文化底蕴是深厚的。
3，从生态恢复角度来说，北京南海子的得名，是由于其位置在北京之南，汪洋成海。历史上这里的生态类型属于温带季风带典型的湿地，故清代就有“落雁远惊云外浦，飞鹰欲下水边台”的生动描述，明代的燕京十景中，这里还是其中的一景：“南囿秋风”。遗憾的是，近代以来的过度开发和环境压力，使当年数百平方公里的海子湿地几乎干涸殆尽，幸而有北京市政府和国家环保总局支持的麋鹿的保护项目——千亩麋鹿苑的存在，使这里成为当年皇家猎苑湿地景观的惟一再现。2003年，北京市开始实施北京地区湿地恢复项目，南海子湿地也被列入其中。湿地被喻为地球之肾，作为京南难得的一块湿地，若将麋鹿作为奥运吉祥物，让麋鹿这个“旗舰物种”带动生态复兴，发挥绿化功能，必将带来京南生态环境的局部改观。
4，从国际合作角度来说，麋鹿这个物种的兴衰，之所以能牵动许多国际人士的心，是因为它在近代史上与法国人、英国人都有着不可割裂的关系。早在1865年，是法国博物学家戴维神甫率先对麋鹿予以科学报道的;麋鹿曾因战乱在故土绝灭，在流离并几乎要灭绝于欧洲时，是英国乌邦寺的贝福特公爵“收养”了世界上仅存的18头麋鹿;1985年又是乌邦寺的塔维斯托克侯爵慨然将麋鹿送还给中国。可以说，英国是麋鹿的第二故乡。有人认为麋鹿还乡是中国在国际上地位提高或外交上的成功。的确，英国前首相撒切尔夫人在伦敦举行的一个欢迎中国领导人访英的宴会上致辞，她把麋鹿的回归与香港回归同列为20世纪中英外交史上的大事。
5，从拯救濒危物种角度来说，作为自然保护工作者，我们实施的是一项国际合作的濒危物种的“重引入”拯救项目，北京不仅是中国最早实施麋鹿“重引入”项目的地点，而且被国际保护人士赞誉为“准确的重引入项目”。继北京南海子之后，江苏大丰、湖北石首的麋鹿自然保护区相继建立，使中国麋鹿已达1500余头，历史上曾发生的麋鹿灭绝惨剧将不会再发生，圆满的结局、世界瞩目的成果，使之成为中国惟一一项成功实施的“重引入”的拯救项目，也是中国政府有效保护野生动物的成功范例。麋鹿作为奥运吉祥物，是我国环保和生物多样性保护成就的真实体现。
6从科普教育角度来说，麋鹿曾是我国的特有物种，性情温柔，奔跑迅速，爆发力强。因环境变迁和国运兴衰而流离失所，又因国运的复兴、环境的改善失而复得。从麋鹿的灭绝事件入手，以生物多样性警示教育手段，北京麋鹿苑制作了一系列的户外教育项目，特别是灭绝动物公墓，麋鹿本身亦被视为活的自然文化遗产和环境教育资源。
7，从爱国主义角度来说，当年麋鹿因清廷衰败，国门洞开，八国联军侵入北京烧杀抢掠，而被毁于一旦，只有少量麋鹿寄身国外，作为中国的特有物种，却一个世纪在本国看不到了。20世纪80年代，随着祖国的日益强大，北京市政府和国家环保总局在1985年果断实施了麋鹿的回归，可以说，有了国家兴，才有麋鹿兴。如今，麋鹿作为归国“华侨”已“鹿丁”兴旺、欣欣向荣，麋鹿还家作为爱国主义教育的活生生的教材，已纳入了中学课本。它作为奥运吉祥物，是国家和民族的荣耀。
8，从外观形态角度来说，全世界有4000余种哺乳动物，而麋鹿以其奇异形态、习性及坎坷的经历引人瞩目，它身上有许许多多的奇、特、最。如麋鹿不仅在陆地上善跑，而且是游泳能力最强的鹿，横渡长江易如反掌，堪称两栖。从汉代的瓦当上，我们就能看到古人对麋鹿形象的偏爱：其雄浑古朴的躯体，昂扬向上的巨角，刚柔并济的性情，既具备阳刚之气，又不乏阴柔之美。麋鹿作为国家一级保护动物，又曾被列为国际濒危动物种红皮书中的“极危级”，其鲜活的形象和鲜明的代表性，作为奥运吉祥物毫不逊色。
反对：
同学一：吉祥物的选取，应该是世人最为熟悉的、最能代表中国形象的文化符号，龙也好，大熊猫也好，孙悟空也好，他们各有特色。而麋鹿，源自中国。然而它所表现的文化内涵，与大熊猫不同。大熊猫的走向世界时间虽短，但它与中国人民一样是在"中国人民站起来了"之后，历尽艰难曲折，冲破重重包围封锁，终于为世界也包括美国所承认，从此，大熊猫后来居上，作为独一无二的符号，为世界，为中国人民所熟知。而麋鹿，虽然也独一无二，但是，像圆明园一样，它与中华民族的一段最为屈辱的历史相联系。特别是，它后来在本土灭绝了，直到上个世纪80年代才从英国重返故里。虽然，说起来这与中国的崛起有关，但现在，西方强国依然居高临下地傲视或敌视我们;我们自己也盲目认同霸权文化，国人崇洋迷外空前高涨，在精英中买办殖民意识居于主流，而世俗中，青年人乃以黄头发白皮肤为美--"中国如做日本殖民地早就实现现代化了"，这种自卑自贱的观点绝非偶然个别。在这种情况下，高抬麋鹿，只会助长人我双方的这种扭曲意识。对于帝国主义对我们敦煌文物的劫掠，精英中尚有人为彼辩护且大唱颂歌。在这种文化氛围中，利用奥运会大作麋鹿回归的文章，是否会被解读为西洋文明拯救了我们中华濒于灭绝的文化，从而，授强势者以口实，贬低国人的自信?理由虽只一条，但我以为，它足以一票否决。不知大家同意吗?
(辩论中。。。)
师：好，今天的推选奥运吉祥物的活动课就到这里了，同学们通过这堂课，学习到了不少奥运的知识、开阔了眼界，提高了思辩能力。希望没有发言的同学在下次的活动课上积极动脑，说出自己的观点，也许，奥运会的吉祥物就是你推选的
13、七年级(下)册名著、专题复习教学案：名著《西游记》、专题《荷》(苏教版七年级)
复习内容：名著《西游记》;专题《荷》;口语交际：(1)做一回小记者(2)劝告(3)话需形象才动人;语文实践活动：(1)保护野生动物的一次活动(2)网上读写与交流(3)赛诗会
学习目标：掌握本册名著、专题、口语交际、语文实践活动相关知识并运用有关知识解题。
预习要求：浏览课本相关内容，复习课堂笔记
教学过程：
一、复习《西游记》
(一)知识能力训练点1、了解与作者、作品相关的文学常识。2、了解小说的主要内容和主题。3、能简要分析小说中的主要人物、写作手法，并由此对社会和人生有新的感悟。
(二)走进《西游记》
1、作者及作品简介
(1)、作者：作者吴承恩，明朝著名小说家。
(2)、作品简介：全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
2、主题思想
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
3、人物形象分析
唐僧：俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。
孙悟空：又名美猴王、齐天大圣、孙行者。他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，取经后被封为“斗战胜佛”。
猪八戒：又名猪刚鬣、猪悟能。本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。
沙和尚︰又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
4、艺术特色
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
(三)、链接中考
1、《西游记》的作者是，字，号，代人。
2、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是。
3、孙悟空的第一个师傅是，它的兵器原是大禹治水的，又唤，大闹天宫后被如来佛祖压在。后皈依佛门，唐僧为他取名，为西天取经立下汗马功劳，后被封为。
4、白龙马原是之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的上。
5、《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了方法。
6、我国古典小说《西游记》中最具叛逆性格的人物是，最具叛逆、反抗精神的情节名称是。
7、为《西游记》中的故事补全题目。，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山，。
8唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马?分别给他们取了什么名?观音所赐的名分别是什么?
9、分别列举师徒四人取经路上经历的四个磨难、所遇的四个妖怪、西行路过的四个国名。
10、小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。
11、唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁?请结合社会现实说说理由。
最喜欢：____________理由：
最不喜欢：理由：
12、列举两个《西游记》中你喜欢的情节，并说说理由。
情节：___________________理由：
情节：___________________理由：
13、《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山?都是哪几次?
14、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗?
15、《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破?
16、小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?
17、某校初三(6)班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说?
反方辩词：唐僧是一个相当窝囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，涕泪交流，一旦离开了徒弟，连饭也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，善恶不分，不能明辨是非，总是阻碍孙悟空除妖降魔。
18、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅语)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。(要有情节、形象，以及所具有的人的情感。)
示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
二、复习专题《荷》
(一)知识能力训练点
1、积累咏荷的成语和诗句。
2、感受专题中咏荷诗所咏之荷的神韵，理解其表达的感情
3、了解荷的多方面的价值;
4、能运用荷专题相关知识解题
(二)常见题型
1、熟悉荷各部分的名称并请写出荷花的别称。(至少三个)
[答]荷由藕、茎、荷叶、荷花、莲蓬组成。
莲花、芙蕖、水华、芙蓉、水旦、莲子、菡萏(hàndàn)、六月春。
2、历代文人墨客留下了不少咏荷的名言佳句，请写出至少三句并注名作者。
[答]接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里)
清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)
兴尽晚归舟，误入藕花深处。(李清照)
3、荷花不仅以它的出淤泥而不染的姿态博得人们的赞赏，而且在食用、环保等许多方面具有很高的价值，请从下面提供的角度中，任选两点谈谈它的价值。
观赏价值食用价值药用价值环保价值精神文化价值
[答]观赏：婀娜多姿，姿态娇媚，鲜艳水灵，亭亭玉立。
食用：藕、藕粉、莲子。
药用：解暑、清热除烦、清心安神。
环保：促使水域生态环境实现良性循环。
精神：出淤泥而不染，是花中君子，给人以教育与启迪。
(三)实战演练
1、雨中、雾中，阳光下、月色下，早晨、傍晚，荷塘、荷花、荷叶、荷茎都会给你
以美的享受，请选择你所欣赏的一幅图画来进行描写。(不少于50字)
2、周敦颐在《爱莲说》中褒莲花贬牡丹，对此，你有什么看法，为什么?
3、荷花已是一种精神、气质的象征，请从你所熟悉的文学作品中找一个具有荷花精
神的人，谈谈你对他(她)的理解。
4、在荷专题的学习活动中，同学们欣赏了荷花，欣赏了咏荷的诗文，收集了与荷相
关的资料，了解了荷多方面的价值，还动笔将自己对荷的感悟写成了诗文，并在班级做了交流，现在，请你为这次专题学习活动写一段简短的结束语。(不超过60字)
三、复习“口语交际”
(一)知识能力训练点：了解作为记者在采访时的一般要求并能进行简单的采访;了解劝
告的常见技巧并能用恰当的语言进行劝告;能用生动形象的语言向人清楚明白地描述事
物。
(二)常见题型
1、人物采访题
技巧：首先要明确采访的一般要求：①了解对象。②创设氛围。③问题具体;其次要注意组织好语言：首先要有对被采访人的称呼、对自己的介绍，其次要明确本次采访的目的;最后还要注意语言的得体等。
例：班上将开展“话说历史人物”综合性学习活动，要求你在活动中介绍一位历史人物。为了完成任务，你将采访有关人士。
备选历史人物：康有为、梁启超、詹天佑、孙中山、廖仲恺、蔡廷锴、彭湃、叶挺、叶剑英、秦牧、李小龙(也可另选)
①你准备介绍的历史人物是 。你打算采访的对象是 (写出采访对象的身份)②为联系采访，你打电话给采访对象。开头你该怎么说?(要求说明目的，语言得体。涉及学校名称和自己姓名时，请用A、B、C等字母代替。)
你说：
③请你根据需要，拟定3个准备在采访中提出的问题。
Abc。
答：①介绍人物：孙中山采访对象：孙中山纪念馆馆长
②A馆长，您好!我是B中学的学生C。我们班上正开展“话说历史人物”活动，我想了解孙中山先生的有关情况。您是研究孙中山的权威，我很希望能当面向您请教有关问题。您可以在百忙中抽空接受我的采访吗?
③(1)孙中山先生对中国的主要贡献是什么?(2)青少年时期的孙中山有哪些值得我们青少年学习的地方?(3)作为研究孙中山先生的学者，孙中山先生给您印象最深的是什么?
2、劝告题
技巧：要明确常见劝告的技巧：①正面劝告，有理有节。②直话曲说，借例言理。③运用“归谬法”，迂回包抄。④运用“激将法”，因势利导。⑤巧用譬喻法，晓之以理，动之以情;要注意语言的委婉得体。
例：有一次，唐太宗回到后宫，满脸怒容，咬牙切齿地说：“早晚要杀了这个乡巴佬。”皇后长孙氏忙问发生了什么事。太宗说：“魏征经常在朝廷上当众羞辱我。”长孙皇后听完，马上退回内室换了一身朝服出来表示祝贺。太宗很惊奇，长孙皇后对他说：“”太宗于是转怒为喜，对魏征更加尊重。(从正面劝告。)
答：我听说主明臣直，魏征敢于直言，是因为陛下是明君，我怎能不祝贺呢?
3、图形或景物描述题
技巧：首先语言要生动形象，即指说出来的话具有立体感，具魅力。这样的话才形象才动人，所以在描述时要运用一些修辞方法和描写方法，突出所描述对象的特征，达到生动形象的效果。
例：下面是2008年奥运会四个比赛项目的标识图形：请你选取一个，围绕图形内容，紧扣动态特征，展开联想，写一段话。要求语言通顺，运用两种以上(含两种)的修辞手法，不少于40字(含标点符号)。
答：(1)刹那间，只见他右手抓住篮球，一个箭步，然后如大鹏展翅，腾空越起，以千钧之力将球稳稳地扣入篮筐。(2)东方神鹿王军霞像离弦的箭冲出了对手的“包围”，她将里贝罗们一一抛在身后，在万米跑道上展现了万米红霞。
(三)实战演练：
1、我校一名学生迷恋上网打游戏，延误了学业，如果你是班干部，该如何劝告他?
2、某同学身患重病，病痛的折磨和经济的贫困让他很悲观。班里同学为此开展了爱心捐助活动，现推选你为代表到医院看望并送去捐款，面对病床上的同学你应该如何说?
3、2008年北京奥运会火炬上的祥云图案，寓含“渊源共生，和谐共融”之意，请以“祥云与奥运”为内容，展开想象，运用比喻或拟人的修辞手法写一段话，不超过50字
4、美好的初中生活即将结束，你就要与朝夕相处的老师、同学分别了，假如你想通过电台点歌，借电波捎去你深深的祝福，你会说些什么呢?(40字左右)
(四)链接中考：
1、根据下面的情境，补充小明谈话的内容。要求文明得体，清楚连贯。
中考结束后，小明乘火车到北京旅游。
(1)途中，邻座的小伙子拿出一瓶饮料请小明喝。小明想起学过的安全知识，于是礼貌地说：
(2)到了北京，小明在××宾馆518房间住下。为了便于父母跟自己联系，以免他们担心，他用房间的电话拨通了爸爸的手机，说：
2、下面有两个口语交际的情景，请任选一个，用简明、得体的语言反驳其错误言论。
(1)有人随地吐痰，别人批评他：“随地吐痰不卫生。”他貌似有理地说：“有痰不吐更不卫生。”
(2)有人上公交车不排队，往前挤。别人批评他：“不要挤嘛，讲一点儿社会公德。”
他嬉皮笑脸地回答：“我这是发扬雷锋的钉子精神，一要有钻劲，二要有挤劲。”
二、复习“语文实践活动”
(一)知识能力训练目标：
1、通过保护野生动物的活动树立保护野生动物的意识;学会利用网络资源进行学习，能通过电子邮件与人交流;激发学生朗诵诗歌、创作诗歌的兴趣。
2、培养学生互相协作的精神，提高探究目前存在的问题及解决问题的能力。
(二)题型
1、情况调查类(要明确几个主要的调查方面)
例：说说你将从哪几个方面获取有关野生动物的调查信息?
答①我国及世界野生动物处于什么样的生存状况?②我们当地人保护野生动物的意识是否强烈?目前主要存在那些问题?对此你有何建议?③周围有无伤害野生动物的行为?
2、主题宣传类(要明确宣传活动的几大步骤)
例：初三(1)班开展一次以保护野生动物为主题的宣传活动，
(1)你是活动的组织者，你将从哪些方面作准备?
答：①确定宣传内容，要集中具体;②认真确定宣传地点;③策划新颖的活动方式;④精心准备宣传材料;⑤明确参加人员的分工。
(2)针对保护野生动物方面存在的问题，你有什么好的建议或办法?
答：政府的加大保护野生动物的力度，比如制定相对具体的保护法律法规;加大保护野生动物的宣传力度，提高人们自觉树立保护野生动物的意识;讲述许多保护野生动物的感人故事，从情感上感召人们的思想意识。。
(3)为了保护野生动物，有的人甚至付出了自己宝贵的生命。作为我们学生来说，也应该以.自己独特的方式为野生动物们奉献出一份爱心。学校向全校师生征集保护野生动物的小标语，要求简洁、醒目。
答：人类对待动物的态度体现了人类对于自然环境的态度;关注生态大自然，就是关心人类自己;让我们行动起来，关爱生命，善待动物;致力于建设人与动物之间尊重、平等、和谐关系;同享一片蓝天，共建美好家园。
3、诗句结龙类
例：诗句结龙题班级举行“诗林漫步——古诗接力”活动。请同学把主持人所给诗句的最后一个字，作为衔接句的第一个字，写出连续两句古诗(五言、七言均可)。根据示例，完成古诗接力。力尽不知热，但惜夏日长。→长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。→海
(三)实战演练
1、目前我国野生动物的情况非常严峻，保护野生动物已经刻不容缓，学校为了树立学生保护野生动物的意识，特地开展了“关爱生命，善待动物”的系列活动：
①现在你是校报的记者你将采访动物保护协会的会长，你将对他提出哪写方面的问题?
②配合学校的主题活动，初三(2)班举行了一次有关保护野生动物的赛诗歌会，作为活动的策划人，你将设计哪几种比赛形式?
2、学校举行“网上读写与交流”活动，现对你的读写与交流效果作简单的了解：
①你熟悉的网站名称有哪些?(写2个以上)
②你怎样在网上查阅有关万里长城的资料?
③你将要在网上发表一份保护野生动物的倡议书，通常有几个途径?哪种途径的影响较大?
④学校网站发表话题：“学校把你成绩用短信发给家长你是否愿意”，结果有很多人跟帖，请你代表某个回应人发表不同意见。
⑤2008年奥运会即将在北京举行，现在请你以学生小雨的名义给奥运110米栏冠军刘翔发一封电子邮件，对他表示美好的祝愿。
《西游记》答案
1、吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人2、东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲
3、菩提祖师，定海神针，如意金箍棒，五行山下，孙行者，斗战胜佛
4、西海龙王，八部天龙广力菩萨，擎天华表柱。5、假冒牛魔王6、孙悟空，大闹天宫。
7、八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山,孙大圣一调芭蕉扇.
8、五行山救悟空、高老庄收悟能、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净;
9、黑松林遇黄袍老怪;黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算;牛魔王之子红孩儿抢走唐僧;平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精;;白骨精黄风怪蝎子精红孩儿;乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华洲、天竺国
10、如来佛祖、观音菩萨、菩提祖师、太白金星、镇元大仙
11、如：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正。
12、在“三打白骨精”中，孙悟空三次识破妖精的诡计，变成妖精的妈妈去赴唐僧肉宴，深入妖精洞内打死白骨精，救出了师傅等人。因为孙悟空本领高强、勇敢机智、爱憎分明又很幽默。
13、主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒;二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出
14、皇帝轮流坐，明年到我家;人生一世，草木一秋等15、美女，老妇，老翁(姑娘，老婆婆，老头儿)
16、昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
17、他心地善良，信仰坚定，去西天取经勇往直前，义无返顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。
18、如：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。
专题实战演练参考答案
1、略2、其实，牡丹以它的硕大的花朵、鲜艳的色彩给人带来美感享受，这应该是值得赞赏的。至于世人追名逐利，以拥有牡丹作为自己身份的象征，这并不能怪罪于牡丹。3、4、略
口语交际：实战演练答案参考
1、略。2交代此行目的(代表老师同学看望并送去捐款);交代款项来源(班内老师与同学爱心捐助);送上安慰和祝福(安心养病，尽快康复等)，鼓励其树立信心，战胜困难。意思对即可，
3祥云是花，是奥运在东方大地盛开的文明之花;祥云是海，是奥运给华夏土地带来的欢乐之海。
4例1：亲爱的老师：感谢您多年来的教诲，借歌声来表达我对您的祝福，祝您身体健康，桃李满天下!例2：某某同学：谢谢你几年以来对我的帮助与支持，愿我们的友谊天长地久，更愿你美梦成真!
链接中考：1、谢谢你，我不渴。 (2)示例：爸，我到北京了，住在xx宾馆518房间，你们
不用担心。这是我房间的电话，有事就打这个电话找我。
2、是的，有痰
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