1、《广告词的赏析与写作》教学设计
江苏省东海高级中学 刘志
一、走近广告
中国有两句老话，一句叫‘酒香不怕巷子深’，另一句叫“王婆卖瓜，自卖自夸”。用今天的眼光看，谁更有道理?从事业前途看，谁更能发展?
由此引导学生讨论，学生可能“公说公有理，婆说婆有理” ，教师要适当加以点拨，引导学生学生对两个观点进行整合，最后能站得住脚的观点可能是：既要保证酒香，又要学会自夸。进而提出“广告”这一概念，并请学生列举自己耳闻目睹的广告词，对广告词的共性进行归纳，给“广告“下一个定义。
定义：广告，是借助广播、电视、报刊以及网络通过文字、图象和声音来宣传自己的产品和服务，扩大产品影响、促进产品销售的一种宣传形式。
二、解剖广告
1、广告的分类
广告可分为两类，一类是商业广告，一类是公益广告。
商业广告
(1)酒类
①喝孔府宴酒，做天下文章。
② 孔府家酒，叫人想家。
③南国汤沟酒，开坛十里香。
④洋河大曲常喝，天时地利人和。
⑤永远的绿色，永远的秦池。
⑥张裕：传奇品质，百年张裕
⑦喝古遂醉酒，交天下朋友。
⑧双沟大曲情自在，洒向人间都是爱。
⑨人头马XO：人头马一开，好事自然来
⑩饮不尽的豪爽，扳倒井。
(2)电子冰箱类
①真金不怕火炼，金正VCD
②新飞广告做得好，不如新飞冰箱好。
③格力电器，创造良机，格力空调机。
④以真情行动，惠千家万户，三菱变频空调机。
⑤中国人的生活，中国人的美菱。
⑥只要你拥有春兰空调，春天将永远伴随着你。
⑦奥克玛冰柜，没有最好，只有更好。
⑧长虹：以产业报国、以民族昌盛为己任
⑨我们一直在努力，爱多VCD。
(3)化妆品类
①要想皮肤好，早晚用大宝。
②长城用不倒，国货当自强，奥尼皂角洗发净膏。
③人靠衣妆，美靠亮庄。
④人人都为礼品愁，我送北极海狗油。
⑤国氏营养素，科学减肥新概念。
⑥今年二十，明年十八。(上海制皂厂“白丽”美容香皂)
⑦舒肤佳：促进健康为全家
⑧奥妮洗发水：黑头发，中国货
(4)食品饮料类
①“春都”进万家，宾朋满天下。(“春都”火腿肠)
②大德芙巧克力：牛奶香浓，丝般感受。
③黑芝麻糊唉，一缕浓香，一片真情，南方黑芝麻糊。
④浓浓花生奶，深深大地情。
⑤维维豆奶，欢乐开怀。
⑥喝汇源果汁，走健康之路。
⑦旭日升冰茶，爽口爽心。
⑧娃哈哈钙奶，营养又补钙。
⑨农夫山泉：农夫山泉有点甜
⑩非常可乐，中国人自己的可乐。
(5)洗涤类
①海棠洗衣机，至诚通天。
② 轻轻一碰，洗衣搞定。(海尔洗衣机)
③ 拥有“海华”，你就是真正的“闲”妻良母。(“海华” 洗衣机)
④活力二八，沙市日化。
⑤传化洗衣粉，还您领袖风采。
⑥汰渍洗衣粉，擅洗领和袖，经济又实惠。
(6)药品类
①康必得治感冒，中西药结合疗效好。
②骨髓壮骨粉，健康保护神。
③三株口服液，三代人健康的喜悦。
④红桃K，只有逗号，没有句号。
⑤505，内病外治，祛病强身。(陕西咸阳505药物广告)
⑥肩痛的时候，就想起了你。(505神功护肩)
⑦生发防脱发，总有好办法。(章光101)
⑧“咳”不容缓，请用桂龙。(止咳药广告)
⑨大“石”化小，小“石”化了。(治结石病广告)
(7)服装鞋帽类
①无论春夏秋冬，老K伴您成功。(老K西服)
②步云西裤，条条舒服。
③鄂尔多斯羊绒衫，温暖全世界。
④唯“鹅‘独尊。(上海五和针织厂“鹅”牌汗衫)
⑤金利来，男人的世界。(“金利来”服装广告词)
⑥相信自己，相信同伴。(七匹狼男装)
⑦红豆生南国，此物最相思。(红豆衬衫广告)
⑧特步，飞一般的感觉。
⑨三十六计“走”为上。(鞋店广告)
(8)汽车与通讯类
①上海别克：当代精神，当代车。
②车到山前必有路，有路必有丰田车。
③买我东风车，还你一条龙。
④大众甲克虫汽车：想想还是小的好
⑤波导，手机中的战斗机。
⑥中国联通：情系中国结，联通四海心
⑦商务通：科技让你更轻松
⑧诺基亚：科技以人为本
⑨ 联想集团：五粮液的技术，二锅头的价格。
(9)服务与企业形象类
①传承文明，开拓创新。(中央电视台)
②心有多大，舞台就有多大。(中央电视台)
③《中国电视报》，生活真需要。
④IBM公司：为顾客提供世界最优秀的服务。
⑤山高人为峰，红塔集团。
⑥润迅通讯：一呼天下应。
⑦李宁：把精彩留给自己。
⑧海尔：海尔，中国造。
⑨宝洁公司;我的光彩来自你的风采。
(10)其他类
①百闻不如一“键”， 不“打”不相识。(打印机广告)
② 输入千言万语，奏出一片深情。(四通公司广告词)
③神州热水器，安全又省气。
④“鲜”为人知。(味精广告)
⑤“口”服”“心”服。(口服液广告)
⑥乒乓球协会招聘广告：乒协乐趣，尽在参与——爱乒才会赢。
⑦棋院招贤书——招兵买马。
⑧要想人不老，天天按摩脚。
⑨“安尔乐”的保护，体贴又周到。
公益广告
①地球上最后一滴水，将是人类的眼泪。(节约水资源)
②本已饱经风霜的他，不愿意有更多的沧桑写在脸上。(保护文物古迹)
③美丽即将燃烧殆尽，请用您的爱心点亮即将枯竭的生命之灯。(呼唤爱心)
④人类在创造文明的同时，也毁灭着自身!(保护环境)
⑤叔叔，花儿会疼的。(爱护花草树木)
⑥常回家看看。(关心父母)
⑦公德比赛现在开始。
⑧没有比人更高的山，没有比脚更长的路。(励志)
⑨谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(节约粮食)
2、广告特征剖析
(1)从广告主体的自身特长来看，广告主要有以下以下特点：
①突出品牌效应。
②突出产品质量。
③突出使用效果。
④突出售后服务。
⑤突出价格优势。
(2)从广告使用的表现手法来看，广告主要有以下以下特点：
①语言简洁，句式整齐。
②化用诗词，巧用修辞。
③极富联想启迪，具有文化底蕴。
(3)从广告的表现内容来看，广告主要有以下以下特点：
①表现了亲情、友情与乡情。
②表现了爱美、追新、时尚的思想。
③从一个侧面反映了时代日新月异的面貌。
3、广告词的赏析
(1)运用对偶，句式整齐
①北京上联：三海九门，京华迎奥运;
上海下联：一江两岸，世博靓申城。
②山东上联：孔子仁，关公义，人文典范;
山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。
③浙江上联：饮龙井茶，品江南丝竹;
江苏下联：登虎丘塔，论天下园林。
④贵州上联：苗寨黔山黄果树，茅台赤水;
四川下联：川肴蜀绣锦官城，花径草堂。
⑤湖南上联：八百里洞庭凭岳阳壮阔;
湖北下联：两千年赤壁览黄鹤风流。
(2)运用拟人，形象生动
①海尔冰箱，为您着想。
②麦氏咖啡：滴滴香浓，意犹未尽
(3)运用双关，意味深长
①红鸟牌鞋油，愿为足下增光。
②热气腾腾，蒸蒸日上。(“三角牌‘电饭煲”广告)
(4)运用夸张，夺人眼球
①百里闻香十里醉，天下美酒论汤沟。
② “臭”名远扬，“香”飘万里。(臭豆腐广告)
③今年二十，明年十八。(上海制皂厂“白丽”美容香皂)
(5)运用衬托，烘云托月
①太阳最红，长虹更新。
②今年过节不收礼，收礼只收脑白金。
(6)诗化手法，富有文采
①宝泉佳酿天下闻，车似流水马如龙。
古今谁家酒最好，众望所归杏花村。(山西杏花村汾酒厂广告)
②年华似水涓涓逝，故土情思日日深。
穿上一款家乡衣，以慰一片思乡情。(浙江丝绸服装广告)
三、设计广告
1、设计商业广告词
①“丰华”西服
②“中意”牛奶
③“明月”手电筒
④“通达”手表
⑤“育才‘粉笔
⑥连云港广播电视报
⑦“沂蒙老乡“酒
⑧减肥广告
⑨味精广告
⑩九华山蚊香
参考答案：
①“丰华”正茂，潇洒人生。
②“中意”牛奶，人人中意。
③明月时时有，路路有光明。
④通达在手，一表情深。
⑤为国“育才”，一尘不染。
⑥传递影视资讯，演绎戏剧人生。
⑦老乡见老乡，共度好时光。
⑧营养满分，窈窕一夏。
⑨“鲜”为人知。
⑩九华山蚊香：默默无“蚊”。
2、设计公益广告
围绕相关主题，不仅要求设计广告词，而且要求创意出相关的画面，并用文字把画面描述出来。
①下岗再就业
②学会关爱老人
③环境保护
④爱护花草树木
⑤呼唤爱心
⑥保护文物古迹
参考答案：
①下岗再就业
人到中年的他在风雨之中丧魂落魄地走着。推开家门，已然成了落汤鸡。妻子端上热气腾腾，他并无食欲，只是怔怔地望着挂满墙上的荣誉证书。下岗的消息使得全家陷入了可怕的沉默之中。忽然，听到噼里啪啦摔东西的声音，镶嵌证书的玻璃摔得粉碎……
年高多病的老母，身体柔弱的妻子，尚未成年的孩子，他心乱如麻。老母的安慰，妻子的鼓励，孩子的期盼，终于使他紧锁的眉头舒展开来……
清晨，热气腾腾的包子铺生意红火。他忙碌的身影，灿烂的笑容给人们带来和煦的暖意。
“心若在，梦就在，天地之间有多少真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。”
②学会关爱老人
一对年老的夫妇在周末为儿女们精心准备好了一桌丰盛的饭菜，儿女们“风卷残云”之后即扬长而去，于是老俩口对着剩饭剩菜从周一吃到了周三……
老人也需要关爱。
③环境保护
在一望无际的浩瀚沙漠中，几匹斑马望着远方，他们的眼神中流露出失望与无奈。它们为什么那么失望?它们在寻找自己的家。可是举目四望，只有看不到尽头的沙漠?它们的家在哪儿呢?
保护环境就是保护我们自己。
④爱护花草树木
阳光明媚，万里无云，一对正在热恋的情侣站在花园旁。
“花真漂亮!”
‘你喜欢，我就去摘。“说完，男青年纵身跳入花园。
不一会儿，他手里拿着一朵鲜花从花园里出来。当他把花交给女友时，一个小女孩跑了过来，稚气地说：“叔叔，花儿会疼的。你看，它都疼哭了。”
人非草木，孰能无情?
⑤呼唤爱心
一个装满五彩幸运星的在漆黑的夜幕中滑落到地上，瓶子的碎片四处飞溅，散落一地。美丽就此破碎。
一支红红的蜡烛在黑暗中燃烧，红烛泪流满身。美丽将燃烧殆尽。
一双援助之手捧出了一颗爱心，爱心点燃了即将陨落的生命的生命之灯。
⑥保护文物古迹
古色古香的砖墙上，雕刻着中国传统色彩的花卉，典雅而大方。那砖墙上的锈蚀，表明它历经了许多的岁月。可是就在那美丽的花卉旁边，却留下了今人的“杰作”——游客用刀刻上了“×××到此一游”的字样。
请不要让古老的文化遗产在我们的手里黯然失色。
作者邮箱： dhliuzhi@hotmail.com
2、《广告词》教案教学设计(人教版高二下册)
教学目标
了解广告词的概念、特点、作用以及学习写作技巧。
通过对广告基础知识的把握，能赏析广告，并能用一两种方法写作广告词
教学重难点
广告词的写作
课时安排
一课时
教学过程
导入
一1广告视频导入
同学们看到的是什么?
一则广告，那么什么是广告与广告词，如何写作出精彩的广告呢，这是我们今天学习的内容。
2老师最近发现有个事情非常令人郁闷那就是我们在欣赏广告的时候，常常会被那些乏味的电视剧打断，不知道我们同学们有没有这样的感受。
现在的一些广告确实拍的非常好，你们让人过目难忘，尤其是这些广告的广告词颇具艺术性，值得我们来研究，你们能举例吗?
如：移动的我的地盘我做主
情系中国结，联通四海心——中国联通
不走寻常路——美特斯•邦威广告词
一切皆有可能。——李宁牌系列运动服
今天我们来学习广告词的一些知识，写写广告词，希望对我们同学的以后发展会有帮助
二、广告与广告语
广告：简而言之就是广而告之
广告是营销的工具和手段，营销功能应被视为广告与生俱来的本质功能。营销离不开传播，传播功能是广告的最基本功能，
广告词，又称广告语，有广义和狭义之分。广义的广告词指通过各种传播媒体和招贴形式向公众介绍商品、文化、娱乐等服务内容的一种宣传用语，包括广告的标题和广告的正文两部分。狭义的广告语则单指广告的标题部分。
广告通过信息的传播起到促进、劝服、增强、提示的作用。总的来说，广告词是广告正文的高度概括，它所概括的是广告主体和信息，是为了加强诉求对象对企业、产品或服务的印象而在广告中长期、反复使用的简短口号性语句，它要基于长远的销售利益，向消费者传达一种长期不变的观念，由此我们来分析一下广告语的文体特点。
请结合书本知识
大红鹰——我们百折不挠，大红鹰，新时代的精神!——大红鹰，胜利之鹰!
德芙巧克力，丝般柔软。(巧克力广告词)
因为梦想，所以北京。(“北京2008奥运会”广告词)
海尔：海尔，中国造
麦氏咖啡：滴滴香浓，意犹未尽
农夫山泉，有点甜好空调，格力造
诺基亚："科技以人为本"，
广告词的写作要求
简洁凝练
明白易懂
朗朗上口
新颖独特，富有情趣
雷人广告知多少
播放视频，展示幻灯片
教学楼内不说话，没人把你当哑巴。——语气生硬，不够和善
你的一举一动都在我们的监视之内。——语带威胁，面目可憎。
别让自己口渴，不要搞得满头大汗。——表意不清，主旨不明
只有麻雀才喜欢叽叽喳喳，只有猴子才喜欢疯打疯闹，你想当麻雀和猴子吗?——丑化别人，令人反感
除了呼吸什么也不发声，除了写作业什么也不做。
除了咳嗽什么声音也没有，除了喝水千万别张嘴。——说话绝对，难以做到
正面参考：
缓步轻声，君子之风。
有了喧哗，自己无法心静;有了打闹，别人无法思想。
文明你的语言，优雅你的举止
别因有意思就有意“撕”
带走满腹知识，留下一架好书。
当你离开时，两手空空，精神饱满
三、广告词的写作
学习如何创作广告词
技巧一：巧用修辞
说好普通话，“知音”遍华夏。——双关
普通话——人类沟通的桥梁。——比喻
血，生命的源泉，友谊的桥梁。——比喻
说地地道道普通话，做堂堂正正中国人!——对偶
献出的血有限，献出的爱无限。——对比
鲜血诚宝贵，救人品更高。——对比
好人献上一滴血，病者除却万分忧。——对比
为何血浓于水?因有爱在其中。——设问
你想为社会做点贡献吗?你愿为他人献点爱心吗?请参加无偿献血!——设问
技巧二：运用押韵
人间自有真情在(zài)，献出鲜血播下爱(ài)。
一点热血助他人(rén)，一颗爱心好精神(shén)。
生命在呼唤，血液在期待(dài)，献出您的爱(ài)。
普通话——标准音，让华夏儿女更“知心”。
说好普通话，方便你我他。
推广普通话，沟通你我他。
请讲普通话，不分你我他;讲好普通话，共爱一个家。
技巧三：字词巧排
让普通话不普通，让平凡人不平凡。
做普通人，讲普通话。
请讲普通话，讲清普通话。
技巧四：改装名句歌词广告语(仿拟)
但愿人长久，热血注心田。
鲜血诚可贵，助人价更高。
三枪内衣广告：“保暖三枪棉，冬天里的一把火。”
某楼盘广告：“闹中寻幽访桃源，小桥流水是我家。”
技巧五：关心赞美别人，显友善
美丽的生命，从你卷起袖子开始!
你血输在我身，你情溶入我心。
荐你热血，点燃他人生命之光。
技巧六：运用质朴的语言
推广普通话，靠你，靠我，靠大家。
一滴血，一片心，一份爱。
技巧七：套用成语俗语
如推广普通话广告：“说好普通话，走遍天下都不怕。”
在广告写作中，更要注意广告的创意
优秀广告词赏析
柯达：就是这一刻
——胶卷市场的第一品牌从来不用强调自己色彩的饱和、颗粒的细腻这些指标，而是用生活中精彩、难忘的瞬间打动消费者，留驻美好瞬间，给你永恒记忆是柯达胶卷永恒的主题，无论是“串起生活每一刻”和“就是这一刻”都是主题的集中反映。
金利来：男人的世界
——金利来的成功除了得益于一个好名字外还在于成功的定位，他们把自己的产品定位于成功和有身份的男士，多年来坚持不懈，终于成为男士服装中的精品，而这句广告语则画龙点睛一般准确体现了金利来的定位和核心价值。
丰田汽车：车到山前必有路，有路必有丰田车
——80年代中国的道路上除了国产汽车就只有日本的进口车了。丰田汽车作为日本最大的汽车公司自然在中国市场上执牛耳，而这句精彩的广告语则很符合当时的情况;巧妙的把中国的俗语结合起来，体现出自信和一股霸气，且琅琅上口。如今，丰田汽车恐怕已经不敢再这样说大话了，但很多中国人还是记住了这句广告语。
1.以道理倡导人
广告词是向公众推销物品、观念或行为准则，应以正面宣传为主，提醒规劝为辅的方式，与公众进行平等的交流，不能高高在上，颐指气使。
2.以情感打动人
人的态度是扎根于情感之中的，如果能让观念依附在容易被感知的情感成分上，就会引起人的共鸣
3.以创意吸引人
广告的品位来自思想性和艺术性的统一，在艺术的濡染中让受众自己去思考、去体会，所以广告创意就显得尤为重要。
牛刀小试
(一)仿照示例，改写下列两条广告词，使之亲切友善、生动而不失原意。
示例：
广告词：(公园里)禁止攀折花木，不许乱扔垃圾。
改写为：除了记忆什么也不带走，除了脚印什么也别留下。
练习：
1.提示语：(教学楼)禁止喧哗，不许打闹。
改写为：。
2.提示语：(阅览室)报刊不得带出，违者罚款。
改写为：。
最后让我们来欣赏一则视频作为我们今天课堂的结束
教学资料
主题突出
广告语应简明扼要，抓住重点，没有多余的话。不简短就不便于重复、记忆和流传。广告语在形式上没有太多的要求，可以单句也可以对句。一般来说，广告语的字数以6
——12个字(词)为宜，一般不超过12
个。
要流畅，朗朗上口，适当讲求语音、语调、音韵搭配等，这样才能可读性强，抓住受众的眼球和受众的心。我们不难发现，许多广告语都是讲求押韵的，比如"农夫山泉，有点甜"，"好空调，格力造""头屑去无踪，秀发更出众"等等，俯首即是。
要选择最能为人们提供最信息的广告语，在"新"字上下功夫。如新产品或老产品的新用途、新设计、新款式等。广告语的表现形式要独特，句势、表达方法要别出心裁，切忌抄袭硬套，可有适当的警句和双关语、歇后语等，迎合受众的好奇心和模仿性，唤起心灵上的共鸣。比如某电话机"勿失良机"，巧妙的利用了"机"字的双关;又如前些年流传甚广的"万家乐，乐万家"前后两句运用顶真与回环，既包含了品牌名称又朗朗上口，"乐万家"的蕴义又十分温暖人心。最近一则成功的广告雕派洗衣粉中的一句"妈妈，我能帮您干活了"既与产品功能相符又体现了母子间的深情，不知感动了
雷人广告词多少人。
但在追求独特，关联的同时要注意选择要恰当。红牛饮品的一则广告语是"汽车要加油，我要喝红牛"，虽然给汽车加油和给自身补充能量之间有一定的关联性，但听起来总让人觉得不太舒服。
主题突出
广告的标题是广告正文的高度概括，它所概括的广告主体和信息必须鲜明集中，人们看到它就能理解广告主要宣传的是什么。一条广告语可以选择不同诉求点，即强调的东西不同，但总要突出某一方面。比如神州热水器的广告语"安全又省气"，让人很轻易的就集注了热水器的与众不同之处，且抓住了消费者对品质方面的特殊要求。又如诺基亚的一条广告语"科技以人为本"，虽然这句话并不是诺基亚先提出来的，但却向消费者展示了该公司的创业理念，使大家对该公司及其产生一种信服感，从而对起产品的质量、售后服务等有了信赖感。
在如今这个信息时代，广告已深入到社会生活的各个方面，它用简练、生动的语言，集中而形象地表明商品的特色和性格，表达消费者的愿望和要求;它用富有感情色彩的语言来吸引受众、感染受众，不仅使人们其了解商品、信任其商品，同时也成为一种社会文化。
广告语的创作是一项需要灵感与不断创新工作，广告语的文体形式并无定式，需要从业者在具体工作中不断创造和完善。
编辑本段示例
3、《伊索寓言》阅读与写作教案教学设计(人教版七年级上册)
[教学目标]
1、交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。
2、总结读寓言故事的方法。
3、让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
4、学习一定的寓言写作方法。
[教学重点、难点]
1、交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
2、掌握一定的寓言写作方法。
[教学准备]
1、仔细阅读《伊索寓言》
2、认真做好读书笔记。
[教学过程]
一、图片导入
我们读了《伊索寓言》并做了读书笔记，下面我们来看看大家对这本书了解了多少。
看下列图片，你能回忆出是哪个故事吗?
我们所说的这些故事都出自《伊索寓言》，
1.通过阅读和结合自己搜集的资料，请学生简要介绍伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗和散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》。
2、《伊索寓言》故事会：讲述《伊索寓言》的故事
3、说说你发现了《伊索寓言》有什么特点。
(故事中的人物大多是动物或与动物打交道，出现频率最多的如：狼，狮子，狗……牧人、渔夫……)
[板书：①形象——动物、与动物打交道的人、神
②结构特点——先讲故事，再点明寓意。
③语言生动幽默，善于讽喻。
4、检查知识掌握
(1)《伊索寓言》大部分是动物寓言__，少部分以__人或___神__为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后一句话画龙点睛地_揭示蕴含的道理_。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用__拟人化_手法。
(2)作为古人智慧和结晶，《伊索寓言》包含的内容十分丰富。书中不少内容是影射当时社会现实的，如《狼和小羊》《_猫和鸡_》就以绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫与蛇》的故事就告诫人们_对恶人千万不能心慈手软_。《伊索寓言》还有不少故事是_借动物形象讽刺人类缺点_.像《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳。
(3)下列关于《伊索寓言》的描述，正确的一项是()
A.《伊索寓言》大部分是以神或人为主的寓言，少部分是以动物为主的寓言。书中不少内容是赞美当时社会现实的，更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验和智慧。
B.《伊索寓言》有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的，如《蚂蚁和蝉》就讽刺了好逸恶劳的人，对人们有教育意义。
C.《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》的童话作品及“龟兔赛跑”“狼来了”的故事，均出自《伊索寓言》。
D.“守株待兔”“龟兔赛跑”“吃不到葡萄就说葡萄酸”都出自《伊索寓言》。这些寓言既散发着浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒。
2、说起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。
[板书提示：寓言：故事——道理。]
今天我们就再来读读《伊索寓言》。
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。
在创作上常运用夸张和拟人等手法。
三、边读边聊，汲取营养
1、我来找寓意
读《两只口袋》《驴和狼》《马和驴》《狐狸和狗》《衔肉的狗》几篇寓言，同位交流理解，概括其寓意。
2、欣赏同学作文，比较寓意的深刻性与新颖性。
①水滴与大海
……大海对水滴说：“我非常强大，比你们任何一滴
水都强大，我是不可战胜的!”小水滴不服：“成功在
于坚持，而不在于强弱。”大海大笑起来：“不可能，
不如我们来比赛吧。看谁先将石头打碎。”
……
大海认为这件事自己一瞬间就可以完成，所以…
这一天，水滴终于滴穿了石头。大海慌了，猛力向石头
扑去，可是，除了阵阵浪花，石头一点变化也没有。
②水滴和石头
一座废弃的工厂里，水池里一块粗糙的石头对水管滴
下的水滴说：“你这些水滴，对我的作用就是冲冲凉而已，构
不成伤害。”水滴没有做声，不过加快了滴水的速度。
……
比较内容:从“水滴石穿”这一成语中得到启发，改编而成。
出示寓意：
①这个故事告诉我们，想要做一件事，必须经日久积累。
②这个故事说明歧视那些弱小的力量，最终你会被这力量打败。
3、小结：概括文章寓意需注意
寓意要正确;寓意要有新意;寓意要切合时代;……
四、推理情节，辨析寓意
1、比较阅读原文与改后文章的区别有哪些。
① 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。赫耳墨斯又问自己的雕像值多少钱，知道可以做赠品后，默不作声，悄然离去。
② 蚊子向狮子挑战。比赛开始，蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，转身飞走了。一不小心，却被蜘蛛网粘住了。
①中缺少心理和神态描写;②中缺少语言和动作描写。
2、思考：这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
有变化，缺少讽刺意味。
寓言要用简短的语言、动作等细节描写突出人物或动物的特征，从而达到讽喻性的目的。
3、比较学生习作，缺少什么：
毛毛虫与小白鸽
一天，一只小白鸽和伙伴们出去玩，他们在空中打闹嬉笑着。忽然，小白鸽似乎听到有人在叫。于是，他独自离开了队伍，飞下来看个究竟。小白鸽越飞越低，叫声似乎从河边传来的。小白鸽立刻加快速度，到了河边看到一只溺水的毛毛虫，原来就是他在叫。小白鸽立刻把毛毛虫从水中救了出来。毛毛虫非常感激，想着一定要报答小白鸽。终于机会来了，有一天毛毛虫走在路上，发现一个人在捕鸟，而捕的鸟正是他的恩人——小白鸽。毛毛虫爬到捕鸟人的脚边，咬了他一口，放走了小白鸽。最后，小白鸽和毛毛虫成为了好朋友。
这个故事告诉我们要懂得知恩图报。
狮子与报恩的老鼠
• 狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。”
• 这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
比较后，讨论习作与原文有什么差别?(生交流回答。)
4、读习作，提意见。
鼻子和眼睛
有一天，鼻子问眼睛我们谁最美丽。眼睛说应该是我，我能看见世界的美丽，所以说起来我是最美丽的，如果人们没有我，就会什么都看不到。我是最有用的，也是最美丽的。眼睛一直在强调。鼻子说我是最美的，我高高在上，如果人们没了我就闻不到东西了，就不完整了，所以我最重要，我最美。眼睛和鼻子一直在争说自己最重要，最美。
这个故事告诉我们，不要干什么事情都要比，每个东西都有自己的作用，不要和任何人作比较，自己是独一无二的。
同学讨论交流，明确修改意见。(加神态描写)
5、总结：
读寓言还要了解故事是通过哪些写作手法刻画形象的，表现手法的恰当运用能鲜明生动的刻画形象。
五、意犹未尽，特别推荐
有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。也有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从简单走向复杂，又可以从单纯走向丰富，在这座桥上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
阿里斯托芬：“你连伊索寓言都没读熟，可见你是多么无知和懒惰。”
作业：1、继续阅读《伊索寓言》，另外推荐阅读《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希腊寓言》。
2、修改作文(丰富语言，明确寓意)。
4、部编本七年级语文上册第一单元写作《热爱生活热爱写作》教学设计
一、教学目标：
1.通过教学，使学生真诚地热爱生活、细细地品味生活、深入地思考生活，在纷繁的生活找到新颖的角度和视点，写出富有生活气息的文章。
2.培养学生细心观察、勤于思考的习惯。
二、教学重点难点分析
1.通过教学，使学生真诚地热爱生活、细细地品味生活、深入地思考生活，在纷繁的生活找到新颖的角度和视点，写出富有生活气息的文章。
2.培养学生细心观察、勤于思考的习惯。
三、教学过程
一、创设情境，导入新课
中学时代是人生旅途中一个新的时期。你可曾想过，你的生活正在悄然发生变化?情感的丰富，心智的成熟，认知能力的提高，都会给你的生活增添光彩和活力。
生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不息。可见，要写好文章，就要做生活的有心人，热爱生活，热爱写作。
二、写法指导：
1.仔细观察生活，保持敏感和好奇心，时时捕捉生活素材。大自然的春花秋月、校园的一草一木、家庭的平凡琐事、社会的点滴见闻等都是我们的写作素材。如《春》一文，作者描写的就是春天的花草风雨。
2.积累生活素材，不仅用眼睛看，更重要的是用心去思考生活、感悟生活。表达我们阳光向上的人生志向和情趣。宋朝大诗人陆游说，写诗“功在诗外”，生活才是最好的老师。积累生活素材，不仅用眼睛看，更重要的是用心去思考生活、感悟生活。表达我们阳光向上的人生志向和情趣。多角度感受生活，表达自己独特的体验。将观察对象与自己的情感联系起来，产生鲜明生动、印象深刻的感受、体验。如看到燃烧的蜡烛，就想起自己默默奉献的老师，产生赞美老师的冲动。
3.选择自己最熟悉、最动情的生活写。最熟悉、最动情的东西是自己所亲身经历的，有真体验、真感受。要善于抓住人物的语言、心理、环境进行描写，才能写得见人见物见精神，才能绘声绘色，描述生动。
三、实战说练：
从学生随笔中选取以下几方面的优秀随笔或片段，示范给学生，并进行交流研讨。
1.9月份，季节更替，渐入秋天，气候不同了，自然景物也相应发生了许多变化。选读学生随笔、交流研讨。
2.刚上初中，来到新校园，走进新教室，见到新老师，结识新同学，这其中一定有难忘的相识瞬间，同学们的随笔中也关注到了，下面欣赏随笔并交流研讨。
3.回忆成长经历，一定有难以忘怀的人和事，父母的无微不至的关怀，同学亲密无间的友谊，都值得回忆记录下来。欣赏有关随笔。
4.总结：
罗丹曾经说过，对于我们的眼睛来说，生活中并不是缺少美，而是缺少发现;
只要你真诚的热爱生活，细细的品味生活，冷静的思考生活，你就会发现，你原来觉得单调的生活竟然如此丰富多彩;只要我们真诚的感悟生活，才能在纷繁的生活找到新颖的角度和视点，写出让人耳目一新，回味无穷的文章。
四、写作实践：
生活很丰富，世界很精彩。你一定有想记录下来的内容。请参考课本P18页“写作实践”的三个题目，任选一个，写作一篇文章。
要求：
1.写作自己的见闻感受。写真事，抒真情;
2.题目自拟，不少于500字。
板书设计
热爱生活热爱写作仔细观察 保持敏感和好奇心积累素材 用心思考感悟生活选择材料 选熟悉动情的生活
5、《再别康桥》赏析式教学设计(人教版高一必修一)
▲你对徐志摩都有哪些了解呢?
【能关注他们的爱情，一定会喜欢上他们的诗歌!下面我来详细介绍徐志摩这个人，他的爱情，他的诗歌：徐志摩是浙江海宁硖石人，浙江人很骄傲啊，因为他们有骄傲的资本，据说近现代文化名人有三分之一都来自浙江。徐志摩家境殷实，父亲徐申如为硖石首富硖石商会会长。
1910—1915年，徐志摩就读于杭州府一中，与郁达夫是同学。1916年，入天津北洋大学法科预科。1917年，转入北京大学法科。1918年，经张君劢介绍，拜梁启超为师，徐志摩是梁启超的学生，梁启超这个人才华横溢，他关于社会进步的渐进主义思想以及有关文艺的化育功能的重要观点，今天看来是我们走了许多弯路之后才需要重新认识并实践的伟大财富!这样的财富价值在整个现代史上恐怕不亚于孙中山，应该越来越受到人们的重视，后面我们讲到梁实秋先生的散文《记梁任公先生的一次演讲》时，会重点讲到梁启超先生的。
徐志摩1918年9月，入美国克拉克大学历史系。1919年，入哥伦比亚大学经济系。1920年，获哥伦比亚大学硕士学位。同年奔赴英国，入伦敦大学政治经济学院。1921年，入剑桥大学皇家学院，为特别生。这年10月，他见到了一个影响他一生价值观的重要人物———罗素，并与罗素建立了终身友谊。罗素是英国著名的哲学家、教育家、数学家和逻辑学家，他给了徐志摩完美的人生教育和思想启迪，罗素教给了徐志摩追求“人生的光明”的四大原则：◎
(1)活在世上，要注重生命的乐趣。罗素的《我为什么活着》中就讲到这一内容。②追求并享受友谊③爱美，爱艺术。西方文化是非常崇尚哲学和艺术的，举个例子德国著名大学——海德堡大学，杰出的哲学家黑格尔曾在这所大学任教，后人为了纪念这位伟大的哲学家，将他经常散步的一条小路命名为‘哲学家小道’，上面建了一座雕塑，是一个人的手臂，手心里用德文写上：今天你思考哲学了吗?连一条小路的名字都蕴含着深厚的文化底蕴，一草一木都彰显着艺术的美。④爱纯粹的学问。
徐志摩和罗素成了好朋友，后来徐志摩转为剑桥大学正式研究生，一开始进行文学创作时，徐志摩的创作技巧以及艺术水平相对粗糙，后来慢慢成熟，正如巴金总结自己的写作经验时所说的：“只有多写才能会写”。同学们可以把这句话记下来，这对于我们作文水平的提高是有很大的帮助的，徐志摩在文学创作上的成功正是因为他经常写作，他是一个多产作家】。
▲◎下面我要重点讲徐志摩的婚姻爱情经历以及文学活动，以便让同学们对于徐志摩这位诗人有更全面的了解：1915年，与张君劢之妹张幼仪结婚。1922年3月，徐志摩在柏林与张幼仪离婚，在当时的中国离婚可是件冒天下之大不韪的事情，这也表现出徐志摩对于爱、自由和美的追求。在英国留学期间，徐志摩与陈源和林长民、林徽因父女交往甚密，当时徐志摩经常约16岁的林徽因到康桥附近散步，康桥成了留下他最美好回忆的地方。回国之后，徐志摩与胡适等成立“新月社”这一文学组织，这都是一群热爱文学的热血青年啊。◎1924年4月中旬至5月底，徐志摩又经历了一件对他意义非凡的事，诺贝尔文学奖获得者泰戈尔访华，全程由徐志摩担任翻译，当时陪同泰戈尔的还有才女林徽因，他们两人陪同在泰戈尔身边，有“金童玉女”之称。泰戈尔对徐志摩的诗影响很大。同年秋天，徐志摩经胡适引荐在北京大学任教。
1926年8月，与陆小曼结婚，由梁启超证婚。后又与胡适、梁实秋、闻一多等在上海成立新月书店，同年任上海光华大学、东吴大学教授，往返于北京、上海之间。
1931年，徐志摩在自南京飞往北平的时候，由于飞机遇到大雾，不幸遇难，年仅34岁!徐志摩去世之后，陆小曼在追悼亡夫的文章中这样写道：“我的爱人乘着清风归去。”胡适先生在《追悼志摩》中这样写道：“志摩走了，我们这个世界被他带走了不少云彩，他在我们这些朋友之中，真是一片最可爱的云彩，永远是温暖的颜色，永远是美的花样，永远是可爱。他常说‘我不知道风/往哪个地方吹———’我们也不知道风是往哪个地方吹，可是狂风过去之后，我们的天空变惨淡了，变寂寞了，我们才感觉我们的天上的一片最可爱的云彩狂风卷去了，永远不回来了!他的为人整个的只是一团同情心，只是一团爱，爱是他的宗教，是他的上帝。他的一生可用‘爱、美、自由’三个词来总结。”
梁实秋在《回首旧游》中这样写道：“志摩的谈吐风度，在倚辈中可以说是鹤立鸡群。师长辈如梁启超先生，林长民先生把他当作好朋友，忘年之交。和他同辈的如胡适之先生，陈通伯先生更是相交莫逆。比他晚一辈的很多人受他的奖掖，乐与之游。什么人都可做他的朋友，没有人不喜欢他。……尖酸刻薄的人亦奈何他不得，他就是这样的一个潇洒的人，……像他这样的一个人，当世无双。”有了这些背景知识，我们就一起来品味《再别康桥》，体会徐志摩和徐志摩的感情世界该是多么的丰富而精彩!
▲大家已经知道了林徽因是解读徐志摩的感情密码的一个很重要的人物，也是我们学习《再别康桥》的一个重要情感铺垫。大家想不想听一下林徽因追忆徐志摩的文章?
林徽因在《纪念志摩去世四周年》里的片段，她深情地回忆说：“朋友，我知道你从不介意过这些，许多人的浅陋老实或刻薄处你早就领略过一堆，你不止未曾生气过，并且常常表示怜悯同原谅;你的心情永远是那么的纯洁，头老抬得那么高，胸中老是那么完整的诚挚，臂上老有那么许多不折不挠的勇气。”“朋友，你不要过于看轻这种间接的生存，许多热情的人他仍旧为着你的存在，而加增了生的意识的。伤心的仅是那些你最亲热的朋友们和同兴趣的努力者，你不在他们中间的事实，将要永远是个不能填补的空虚。”
可见林徽因对于徐志摩的才华与性格是非常了解的啊。
▲现在我们来重温康桥之梦◎，也许别有一番感受，让我们一起来解读徐志摩的心灵密码吧。【读全诗，注意诗的情调与表达风格;】
这首诗整体上表达了一种什么情绪?轻声朗读全诗，回答读完这首诗的感受.对于哲学家来说，感觉也许是不可靠的，可是对于诗人来说，健全的直觉就是人生的旋律。
【语言柔美，有一种秀丽的风格;写得很轻盈、很潇洒!】
从哪里看出这首诗写得很轻盈潇洒呢?【诗人轻轻地来，悄悄地离去，给人一种很轻盈的感觉。】
大家都有离别的经历吗?离开爸爸妈妈，离开初中的同学以及初中的校园来到三中，离别给我们的感受总是忧伤的，惆怅的，这首诗名字叫《再别康桥》，那么徐志摩与康桥的作别有什么不一样的地方吗?【徐志摩与康桥的离别没有悲伤，显得很自然，像一阵风，他像一个很浪漫的浪子】
◎这首告别的诗和中国古典传统的离愁别绪不同，徐志摩的离别是浪漫的，也是潇洒的。
“再别康桥”中“再”字说明作者不是第一次与康桥作别。当时的交通不太发达，徐志摩从国内到康桥只能乘船，去一次非常不容易，一般需要好几个月的时间。同学们在诗中有没有找到徐志摩和谁告别?诗人作别的不是具体的人，不是具体的地方，而是什么?【他是在和记忆告别，和自己在这里的生活经历告别，是诗人自己心灵的对话，是他的内心独白。而这种告别没有痛苦，没有忧伤。诗人徐志摩在作别时显得潇洒、轻松、甜蜜、甚至是自我满足。】
▲轻轻的我走了正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。
诗人为什么要跟“云彩”作别呢?和云彩告别还要“轻轻的”“悄悄的”。既然是和云彩告别，步子再大，再有声响，也不可能惊动它。为什么是轻轻的呢?
【这里“云彩”是诗化了的意象，即象征派诗人波德莱尔所说的客观对应物。和云彩告别不过是一个诗化的想象，通过这种想象，回味自己美妙的记忆。因为这是一种心头的秘密，是任何人都不知道的，因而不能和任何人告别，而和没有声音的云彩告别，就是因为和自己的内心、自己的回忆在对话。和云彩告别，就是和自己的记忆告别。这里所写的不是一般回忆，而是一种隐藏在心头的秘密。大声喧哗是不适宜的，只有把脚步放轻声音放低才能进入回忆的氛围，融入自我陶醉的境界。挥一挥手，表示一种潇洒的姿态，真正的徐志摩式的浪漫姿态。正如林徽因在悼念徐志摩的文章中所写到的“你永远是那样的潇洒。”沉重的告别在诗人这里变成了轻轻的，足以见诗人那种潇洒的意气。古人描写音乐时常用到“此时无声胜有声”，这里“悄悄”的韵味正是如此，是一种无言的境界，无言的美，无言的幸福感，这才是诗啊!】
▲那河畔的金柳，……沉淀着彩虹似的梦。这几节，作者写了哪些经典意象?【金柳、青荇、潭、梦!在这部分表面是写景，写自己愿意融化在这片风景里，实写诗人在康桥轻松、自由、美好的生活。诗人在这里要表达的核心，表面上是对康桥的感情，实际要表达的是自己的青春岁月已和康河紧紧地连在了一起!包括作者在这里接受并享受到的一切!可能有爱的记忆，民主、自由的理想以及伟大的友谊等等。“彩虹似的梦”中的“彩虹”和“梦”都是描绘在康桥的生活感受。“彩虹”代表着风雨过后的美丽，象征着诗意、浪漫、明丽和柔情，这里象征着诗人在康桥的美好生活，“彩虹”的意向选用得相当准确。“梦”是全诗理解的核心，整首诗写的都是梦，诗人的回忆其实就是一场美好的梦，年轻的时候每个人都有很多色彩斑斓的梦，意气风发、豪情万丈，徐志摩也是，但是好多梦都已经破碎，他最终选择了文学的道路，实践了自己的文学梦.“沉淀”，说明是过去的，深层的，不是未来的;是记忆深处的，不是在表面的。所以要向“青草更深处”去追寻。梦是美好的，充满了诗意，一系列美妙的词语可以作为证明(清泉为虹、碧水为柔波、杨柳为新娘)，那梦美好到他要唱歌的程度。】
▲寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
那么诗人来这里做什么呢?【寻梦!“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，诗句中包含了诗人深沉的感情和记忆，这里有诗人多少美好的回忆啊!“溯”是指逆流而上，象征着诗人在有深度地有意追寻这些美好的回忆。“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”当他写到“载一船星辉”，要唱出歌来的时候，好像激动得不能控制自己似的。既是美好的，值得大声歌唱的，但是，又不能唱：“沉默是今天的康桥”，因为，这是个人独享的。这表明了这是诗人默默回味，自我陶醉，自我欣赏。这种自我欣赏，有个重大的特点，是秘密的，不能和任何人共享。连夏虫都为他这种秘密的美好的记忆而沉默了。可看出，他的轻轻、悄悄，不是怕惊动校园，相反，他强调的是，校园的一切都是为了成全他悄悄地回忆自己的秘密。“悄悄是别离的笙箫”，这种悄悄的独享也是美好的，充满诗意的，无声是一种美妙的、幸福的音乐】
▲悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
同学们有没有过沉默独处的经历，有没有自己一个人冷静地回忆过去，单独与自己相处的时候?【每次遇到不开心的事情了，经常会把自己一个人关在房间里二十分钟左右，不想跟别人说话，也不想听别人讲话，只想自己一个人安静一会儿，安静最舒服。安静最舒服，我们要学会感受安静，进行冷静的思考，独处的意义是非凡的，单独的时候我们才会有独特的感受。我们要体会到安静之中的丰富，安静而丰富，这也是人生的高境界，而当代人太浮躁，非常缺乏安静的独处。诗中最重要的是感受安静与丰富，当我们品读一本名著时，与作者的心灵一起颤动，在安静的氛围中感受文学的美，这才是真正的美，有境界的美】
这里可能有一个徐志摩不能明言的真正秘密。这首诗写于1928年11月，刊于同年12月《新月》。1920年10月上旬徐志摩在伦敦结识林长民、林徽因父女。徐、林曾结伴在剑桥漫步。(见资料)1921年林徽因随父归国。1928年3月，林徽因与梁思成在加拿大结婚，1928年6月赴美国、英国、印度游历，当年11月，当为获悉林、梁成婚之后。据此推断，徐志摩此诗当与他和林漫步剑桥有关。为什么轻轻、悄悄?就是因为过去的浪漫的回味已经不便公开了，不像他和陆小曼的关系。他和陆小曼已经在一场轰轰烈烈的恋爱以后，结婚了。诗写得很优雅，很潇洒，他只把过去的美好情感珍贵地保留在记忆里，一个人独享。‘不带走一片云’一方面是说诗人的洒脱，他不是见美好的东西就要据为已有的人，另一方面，是说一处云彩也不要带走，让康桥这个梦绕魂牵的感情世界以最完整的面貌保存下来，让昔日的梦，昔日的感情完好无缺。轻轻、悄悄——其实是一个人偷偷地来重温旧梦。
徐志摩在散文中曾这样写道：“单独是一个耐人寻味的现象，我有时想它是任何发现的第一个条件。你要发现朋友的真，你得有与他单独的机会!你要发现自己的真，你得给自己一个单独的机会!你要发现一个地方(地方一样有灵性)，你也得有一个单独玩的机会!我一个人发痴似的在康桥!绝对的单独!啊!我那时是甜蜜的单独，”“只有我自己才知道”“我的眼睛是康桥叫我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识，是康桥给我胚胎的!”也许是一场爱情之梦;也许是因为在这里遇到了罗素;也许是这里的一段最美好的学习生活;也许是这里的自然美景，康河是诗人的人间天堂，是他生命中最美好的地方!
一切的好诗都是强烈的感情的自然流露。徐志摩不但可以表现激情，而且可以表现潇洒的温情。感情集中在“轻轻”“悄悄”，无声地和“云彩”作别的有机意境中。把说不清感情，用了三十多行，就很精致地表现出来了。
让我们再次轻轻地朗读这首诗。朱丹
6、部编本七年级语文上册写作《热爱生活，热爱写作》教学设计
教学目标
1.在教学中引导关注现实，热爱生活，从生活中积累素材。
2.留心感悟生活中充满诗情画意的优美意境，能有条理多角度地运用恰当的方法把它描述清楚。
3.引导学生发现美、欣赏美、表达美，培养学生的写作兴趣，逐步提高审美情趣和写作水平。
教学重点：
留心感悟生活中充满诗情画意的优美意境，能有条理多角度地运用恰当的方法把它描述清楚。
教学难点：
让学生学会欣赏美、表达美的能力，培养学生对写作的兴趣，逐步提高审美情趣和写作水平。
教学准备
1.多媒体课件。
2.课前安排学生准备自己最喜欢的描写景物的诗词或文章。
教学时间
1课时。
一、导入
春之花鸟缠绵是一种明丽鲜艳的美，夏之云雷奋发是一种热烈崇高的美，秋之弦泉幽咽是一种悲凉凄清的美，冬之雪月空明是一种和平静穆的美。
真可谓：春有百花秋望月，夏有凉风冬有雪，心中若无烦心事，便是人间好时节。今天让我们带着美好的心情，到大自然中去领略四季的美，到广阔的社会生活中去发现美的事物，写出感人的文章。
二、初试牛刀
同学们，你们发现生活中美的景物了吗?请用几句话描写你喜欢的一种景物。
要求：100字左右。
三、温故知新
1、你能说出多少描写景物的词语?
春：春光明媚、花红柳绿、小草发芽、果树开花
夏：鸟语蝉鸣、绿树成荫、莲叶满池、荷花映水
秋：天高云淡、秋色宜人、果实累累、丹枫迎秋
冬：北风呼啸、大雪纷飞、梅花盛开、松树展翠
描写秋天的词语
金秋时节 景色宜人 层林尽染 叠翠流金 天高去淡 大雁南飞 秋高气爽 山河壮美 五谷丰登 瓜果飘香 春华秋实 秋收冬藏
成语
秋高气爽 秋风萧瑟 秋色宜人 一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月 秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵 秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋 、枫林如火、秋风习习、
2、请说出你最喜欢的一首描写景物的诗。
3、请说说与季节有关的一句俗语、谚语，你在写作时可以用到。
4、你知道哪些描写景物的文章?你能说出你最喜欢的语句吗?
《四季的脚步》 《秋天的雨》 《听听，秋的声音》 《找春天》 《荷叶》 《山中访友》 《绿》 《荷塘月色》
三、再试牛刀
请运用课堂积累，充实你喜欢的景物。要求：200字左右。
过渡：有了前面只是知识的积累，大家200字左右的任务完成的很轻松，这说明积累的重要性。怎样做好积累呢?
四、如何做好积累
1.多“看”她几眼。
“看”，就是观察。生活是一个浩瀚的海洋，博大宽广，它拥有无穷的知识，正等待着我们去观察、发现、实践、懂得。
俗话说:“眼观六路,耳听八方。”就是说要调动多种感官去观察。写作文也是一样要从观察中获取写作素材,使“巧妇有米可炊”。那么,如何调动多种感官参与观察呢? 要抓住景物的主要特征,如观察荷花，要观察它的形状、色彩、香气、动态、静态等。还要注意观察的顺序、层次、重点、景物间的关系及景物内部各部分的关系，要有顺序地把这些写下来。或由远到近，或由近到远;或由外向里，或由上到下，运用定点观景或移步换景的方法把景物描述清楚。只有细心地看，连续地看，多角度地看，才能如实地反映出它们的特点。
不仅用眼睛看，更重要的是用心去思考生活、感悟生活，表达我们阳光身上的人生志向和情趣。生活是最好的老师，多角度观察生活，表达自己独特的体验，将观察对象志自己的情感联系起来，产生鲜明、印象深刻的感受体验。请同学举出一例。《荷塘月色》。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
又如《济南的冬天》按照一定的空间顺序来薄雪覆盖下的小山。作者对小山充满了喜爱之情。
2.多“记”她几笔
“记”就是积累。生活的直接积累对人知识增长有十分重要的意义，但人生万象，世事如云，哪能一一亲历亲为，中外原典，古今名著，正如思想之舟，生命之源，为我们知识的积累提供了有效的途径。因此，我们要养成善于阅读的好习惯，要从书本中获得大量的知识。我们要像辛勤的小蜜蜂那样，不停地去采撷花粉，酿造新蜜。同时，要养成写阅读笔记的学习习惯。俗话说：“好记性不如烂笔头。” “长期积累，偶然得之。”在写作实践中，“妙手”也就能“偶得”了。
大作家都是有丰富的语言积累的。如朱自清《春》就是例证。“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡在闹着”，古人有“红杏枝头春意闹”，一个”闹“字境界全出。“吹面不寒杨柳风。”“一年之计在于春。”有个叫黄庭坚的诗人说过，古人写文章都是用典故的，你不知道，是因为你才疏学浅。
大家都知道苏轼“明月几时有?把洒问青天。”李白也有名句“青风明月几时有，我今停杯一问之。”还有个叫张若虚的写了“江畔何人初见月?江月何年初照人?”他们的意思是一样的，在文学史上都是名篇!你能说谁没受谁的影响吗?只有“厚积”才能“薄发”!我们说积累就是要有意去模仿，在模仿中创新，从而形成自己的风格。
五、如何让妙笔生花
1.多“夸”她几句
怎样夸，这就需要语言的魅力。写景散文最见功力的便是语言。景色的美，用文字来表现，常常需要修辞来帮忙。多种修辞手法的巧妙运用，更能表现景色之美。
比喻、拟人、夸张、排比等修辞手法的大量运用，使景物形象可感，真实动人。
如比喻，生动形象妙形容。“吹面不寒杨柳风”比喻形象，写出春风的温暖和煦。“人家屋顶上全笼着一层薄烟”，将抽象的“轻盈”具体化了。
拟人，有血有肉增情韵。运用拟人手法，可以使景物变得有血有肉，富有生机和活力。如“那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色”，把阳光照射下的薄雪当成是害羞的少女，写出雪色娇美的情态。还有：“济南是受不隹大雪的，那些小山太秀气。”表现作者对小山的无比喜爱和怜惜之情。岸边的垂柳“还要在水里照个影呢”。拟人手法的运用，使无生命的事物变得情态可掬，美丽动人。
除此之外，《春》还运用了排比、对偶、反复等修辞。这些修辞手法的运用，
使作者的感情如同汩汩清泉，不断喷涌而出。
2.多“爱”她它几分
写景的文章中，情是景的灵魂。景是情的依托，情与景自然交融，才能写出好作文。景物本无情，但是将自热爱生活的你，善于把自己的感情投射到景物之上，于景物便成了鲜活的，灵动的，飞扬的了。在古诗词里，读到明月，你会理解作者的“思乡”“乡愁”;读到梅花，你会联想到它高洁傲岸的情操;读到菊花，你就会想到它坚强的品格，清高的气质。所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，“一切景语皆情语”就是这种情景交融，情景并茂的效果。《春》作者并没有直抒胸臆，但处处洋溢着对春天，对生活的热爱和珍惜时光和、积极进取的思想感情。
情到深处，可以跨越时空，进入忘我的境界，达到物我交融，如李汉荣的《山中访友》，在作者眼中，山中的一山一水、一草一木皆为深情的好友，作者把大自然人格化，字里行间透露出的是作者与朋友心灵与心灵的真情对话。有时由眼前之景，产生丰富的联想和想象，于是就有了实写和虚写，跨越时空，“精鹜八极，心游万仞。”“笼天地于形内，挫万物于笔端。”驰骋想象。美妙的文字便从笔尖汩汩流出，这就是情到深处文最美!如朱自清的《春》。《济南的冬天》
生活犹如源泉，文章犹如溪水，只有热爱生活的人，才能使源泉丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不息!要写好文章，就要做生活的有心人。就要热爱生活，只有热爱生活的人，思想才会活跃，感情才会丰富，才可能热爱写作。有人说，热爱文学的人一定最懂得生活。我希望大家都来做一个热爱生活，热爱读书，热爱思考，热爱写作的人。
五、欢乐实践园
请运用课堂所学，把你喜欢的景物打扮得更光鲜靓丽一些展现给大家。
六、小结：作文口诀
7、《写作：热爱生活，热爱写作》教学设计(部编版七年级上册)
精彩开篇词
生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不息。叶圣陶说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文章。”可见，要写好文章，就要热爱生活，从生活中找到写作素材，发掘生活之真善美。
学习目标
1.引导学生观察生活，培养学生对生活的敏感性和好奇心。
2.引导学生感受生活，不仅用眼睛看，更要用心去思考。
3.引导学生写自己熟悉的生活，选择富有真情实感的材料写作。
教学过程
一、文题展示
在你成长的过程中，有什么经历让你一直难以忘怀?或是有什么印象深刻的故事想和大家分享呢?回忆一下，把它写下来。题目自拟，不少于500字。
二、写作导航
1.仔细观察生活，保持敏感和好奇心，时时捕捉生活素材。大自然的春花秋月、校园的一草一木、家庭的平凡琐事、社会的点滴见闻……都是我们的写作素材。
2.积累到的生活素材，不仅用眼睛看，更重要的是用心去思考、感悟，以此来表达我们阳光向上的人生志向和情趣。
3.选择自己最熟悉、最动情的生活来写，有真体验、真感受的材料，写时才能得心应手，情感自然而真挚地流露。同时，也要善于抓住人物的外貌、动作、神态、语言、心理、环境进行描写，才能塑造典型的人物形象。
三、例文引路
我发现枕头里有个世界
从小，我就有落枕的毛病，早晨起来，常常是歪着脖子，疼得哭爹喊娘。母亲自然是小心地替我揉来揉去，可这毕竟不是个长久之计。
市场上卖的枕头对我不适合，母亲决定自己动手做。棉花是最如意的材料，可是太软了不行，太硬了也不行，母亲就一把把地挑过去，感觉适中才放进枕袋。两天后，我感激地接过妈妈的这只花枕头，它那么轻，却又那么重。把头放上去，花枕的中间正好凹下去，将我的头包在里面。棉籽轻轻按摩着我的头部，让人感觉舒适极了，就像是静静的深夜，躺在海边沙地上，看满天繁星，呼吸清新空气，呼吸之间全是妈妈的一瓣心香。
可是夏天来了，棉花被汗水一浸，就会发出霉味。于是，我索性撇开枕头，仰着头睡觉，结果自然是我又歪了脖子，母亲又有了心事。
没办法，只好托人从外地带回一大包绿豆壳，母亲用它又缝制了一只新枕头，这只枕头可比棉花的好多了，睡在上面，只要我轻轻一动，就会有一种“沙沙”的声音，像没有歌词的童谣，在静静的夜空弥散，连夜的精灵都会因此止住脚步，我当然睡得格外香。后来才知道，这些绿豆壳花了父亲近半个月的薪水，或许是因为太喜欢这绿豆枕了，我做作业时都会捧着它。终于有一天，枕布破了，看到满枕的绿豆壳飘然落地，我的眼泪也一下子落了下来：这可是母亲第二次为我做的枕头啊!
上初中了，离家那天，母亲塞给我一只新枕头，新枕头溢着一股药香，沁人心脾。母亲说，这是父亲特地上南通买的。在学校的每一夜，枕着药枕，听枕中药材的声音，那简直是在欣赏人间最美妙的音乐，我仿佛又找到了家的感觉，每一次闭上眼睛，就像是一手牵着父亲，一手牵着母亲，来到了落叶林，看一地金黄，满是温馨。
岁月流逝，我渐渐明白，在这变化的枕头里有个不变的世界，在这个世界里，有一种情感无时无刻不在延续。也许，关于这个世界的故事并不精彩，可它会伴我一生一世!
【名师点评】本文选择了生活中的小事——父母为“我”准备枕头一事，以极为普通的枕头为线索，由小见大，感悟到父母对子女的一片爱意，感情真挚，令人动容。文章三写枕头，让这一小物件成为感情的触发点和凝聚点，且由此构成层层递进的结构，构思新颖，不落俗套。
四、板书设计
观察生活，捕捉素材
思考生活，感悟生活写作源于生活
写最熟悉、最动情的生活
8、实用文写作之《倡议书写作》教学设计(高二)
东莞大中学高二语文备课组第8周导学案编制：刘生
教学目标：
1.了解倡议书的概念、特点;
2.掌握写倡议书的格式，会写倡议书;
3.学会关注倡议书的内容情感和态度;
4.鼓励学生关注社会生活，培养学生的社会责任感
教学重点、难点：倡议书格式、会写倡议书、关注社会生活，培养社会责任感
教学方法：自主学习倡议书知识，结合月考作文讲评，巩固倡议书写法
课时安排：2
教学过程：
一、【倡议书的基本知识】
【概念界定】倡议书是为倡议、发起某项活动而写的号召性的公开提议性的专用书信，是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。它作为日常应用写作中的一种常用文体，在现实社会中有着较广泛的影响。倡议书的主要特点就在于就某事向特定成员进行号召呼吁，希望大家一起参与到某件事情中来，要能起到宣传倡议的效果。
【基本格式】倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。
(一)标题：倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“把遗体交给医学界利用的倡议书”“关于净化网络环境的倡议书”、“抗击新型肺炎，拒绝捕食野生动物倡议书”。但是，作为考场作文，标题不能只简单写成“倡议书”，一定要写出作文题目，如“与书籍相遇在春天里——“抗疫”期间阅读倡议书”
(二)称呼：倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”、“广大的妇女同胞们：”等。有的倡议书也可不用称呼，而在正文中指出。
(三)正文：倡议书的内容需包括以下一些方面：
1.写起倡议书的背景和原因和目的。
倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交待清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实，并申明发布倡议的目的，人们才会理解和信服，才会自觉的行动。这些因素交待不清就会使人觉得莫名其妙，难以响应。
2.写明倡议的具体内容和要求
这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化，开展怎样的活动，都做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些，均需一一写明。倡议的具体内容一般是分条开列的，这样写往往清晰明确，一目了然。
(四)结尾：结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。
(五)落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。
二、【写作要求】
篇幅不宜太长。背景目的要写清楚，理由要充分。措辞要恰切，情感要真挚，同时要富于鼓动性。内容要有新的时尚和精神，要切实可行，要不违背国家的方针政策。
三、【倡议书的注意事项】
1.缘由应情真意切
“缘由”是倡议书的关键、核心部分。一项倡议活动，响应者是有还是无?或者响应者寥寥，还是云集?这主要取决于缘由是否充分，情感是否真挚，论述是否到位。
倡议书的缘由，简单来说就是倡议的目的、依据、原因等相关内容。缘由，在倡议书的写作过程中应该是全文的重点，是浓墨重彩的环节。在写作的时候，应引起高度重视。既然向相关人员发出号召，倡议其积极参加，那么倡议书要想打动倡议对象，引起倡议对象的情感共鸣，必须要靠“情”字，或“理”字。
靠“情”，就是通过真诚的言语、情节、场景、情感，去触动倡议对象、感化倡议对象、影响倡议对象，或者去征服倡议对象，从而使倡议对象响应倡议内容。另一种情况呢，则是靠“理”，通过摆事实，讲道理，来达到以理服人的目的，从而让倡议对象心悦诚服的认可、支持，进而积极参加所倡议的活动。
2.事项应简单明了
倡议书的事项应简单明了，只要讲清楚就可以了，没有必要一而再再而三地反复强调，直接告诉倡议对象倡议什么事情就可以了。从记忆的角度来看，越是精炼、明确的内容，往往越容易被倡议对象记住。因此，倡议的事项必须简单明了、具有简洁性。
3.号召应干脆有力
倡议书中的号召内容位于文章的结尾之处。文章的开头很重要，是留给人们的第一印象;同样，文章的结尾也很重要，是留给人们的最后印象。人们提倡写文章要“虎头”、“豹尾”，通常指的是文章的开头应该像老虎的头一样，非同凡响，卓尔不群;文章的结尾应该像豹子的尾巴一样遒劲有力，干练洒脱。作为具有一定宣传性、号召性的倡议书，虽然在缘由部分充分展示了“情”或“理”的魅力，但这还远远不够，为了进一步激发倡议对象的认同感、参与感，还需进一步“趁热打铁”。
四、【倡议书范文引路】
与书籍相遇在春天里
——“抗疫”期间阅读倡议书
广大青少年朋友们:
这段时间，外面的世界发生了太多的事情，有恐慌，有震惊，有感动，亦有勇气。在这个寒假之前，“病毒”这个字眼，也许只是我们健康课上的一个知识点，也许只是冬季来临时的一次小型流感，但是这次，我们却发现，它可以肆虐我们的大江南北，不管那里樱花曾多么绚烂，也不管那里的古迹有上千年;它可以夺走很多人的生命，不论他多么善良正义，也不论他对国家有多么大的贡献。在惶恐不安的日子里，我们要学会长大。
第一，我们要懂得滋养心境。知识就像呼吸一样，吐纳之间，方见人的气质和涵养。最不济也能比过那些一点书都不读的人。在呼吸间获得某种程度上的优越感，而优越感某种程度上又是建立自信的一种方式，这是读书最明显的一个功效。也是相当多的想要读书的目的。除此之外，读书可以休养生息。就像画家沉浸在自己的画作，音乐家沉浸在自己的音乐中一样，当你真正从心底喜欢读书的时候，拿到一本书，那种如饥似渴，如醉如痴的状态会让你喜不自胜。而且一本好书可以让你心灵平静，不浮躁，不浮夸。
第二，我们要学会自律刚强。在特殊时期，我们或浮躁，或宁静，或失足。什么是自律——自律就是自己能够约束自己，让自己长时间专注于做某一件事而不受外界的干扰，付诸于行动使之实现，每天给自己多施加压力。疫情越来越严重，各种新闻和消息铺天盖地，确诊人数越来越多，心理压力也会非常大，这个时候建议调整自己的心态，不要过多关注负面的消息，情绪要积极乐观，相信政府，相信自己。让自己每天忙碌起来，心情开心最重要，多吃有营养的东西，增强抵抗力，不要有太多心理负担，也要调整好自己的生物钟和作息习惯，不可暴饮暴食。每天都可以安排计划，除了学校安排的任务之外，也要注重培养兴趣爱好。我们可以阅读，运动，唱歌，做菜…不要让时间从手中流走。
第三，我们要坚持信仰。人民有信仰，国家有希望。记得一段话“你背不下来的书，总有人能背下来，你做不出来的题，总有人能做出来，你愿意拖到明天的事，总有人今天努力做完，那么不好意思，你想去的学校也只能别人去了，你想过的人生也只能别人过了。”如果没有信仰，人生会是灰败。我们虽不能冲上前线，但能守住我们的信仰。愿山河无恙，我们笑靥如花。
与书籍相遇在春天里，让我们荡起双桨，一起领越书籍中的喜怒哀乐吧!
XXX
2020年2月28日
二.月考作文讲评
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“赠人玫瑰，手有余香。”志愿服务，是新时期弘扬雷锋精神、书写雷锋故事的重要载体，是社会主义核心价值观落细、落小、落实的体现。新时代领路人给志愿者的回信中强调，志愿者要“弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献”。截至目前，我国已实现31个省区市志愿服务组织区域全覆盖，覆盖志愿者超过1亿人。1亿多平民英雄在志愿领域一砖一瓦的搭建过程，就是传递爱心、奉献自我的过程;就是呵护良知美德、光大核心价值观的过程;就是构筑公序良俗、守护主流价值的过程;就是推动社会进步、实现中国梦的过程。
请结合材料内容，面向本校师生写一篇倡议书，倡导大家弘扬志愿精神，积极参与到志愿者行列中来，体现你的认识与思考，并发出呼吁，提出希望。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【解题】这是一道应用文体+任务驱动型材料作文题，系仿照2019年全国卷I命制。着重考查考生对新时期志愿精神的认识和思考，引领当代青年大力弘扬志愿精神，积极参与志愿行动，做新时代有为青年。试题关注社会热点现象，切合当今时代特点，在考查考生写作能力的同时，也落实了“立德树人”的基本要求。
【倡议书的基本格式】
一般包括标题、称呼、正文、结尾、和落款五部分。作为考场作文，标题不能只简单写成“倡议书”，可以正常写出作文题目，然后以副标题的形式写出“弘扬志愿精神倡议书”。正文可以写发起倡议的背景和原因、必要性、意义和价值等内容，可写明倡议的具体内容和要求。结尾处要表达出倡议者的决心和希望，或者写出某种建议等。
【范文】
力做志愿者，共圆中国梦(句式整齐，观点明确)
——弘扬志愿精神倡议书
尊敬的老师、亲爱的同学们：
志愿者只是一个简单的名字，却蕴含着不同寻常的意义。他们用自己微小的善意感动着我们，用自己微弱的力量助力着国家的发展。而作为新时代圆梦人的我们，更应该向他们学习。力做志愿者，共圆中国梦。(开宗明义，开篇点题。)
力做志愿者，提升自我价值。(分论点一。阐释力做志愿者的意义。)
鲁迅先生曾经说过：“将血一滴滴滴在别人身上，虽自觉渐渐消瘦，也以为快活。”虽然志愿者不需向鲁迅先生那样牺牲自己的生命，但我们仍需有奉献友爱、互助进步的精神。就像郭明义一样，他努力奋斗，顽强拼搏，只为多资助一个贫困学子。他捐的每一个硬币、每一滴血都滚烫火热。他越平凡就越发不凡;越简单，越显得不简单。正是他简单又坚定的志愿精神帮助了许多被贫困困扰的学生，同时也提升了自身的价值。人生的长短用时间计算，人生的价值用贡献衡量。我们应该弘扬志愿精神，提升自我价值。(论证分论点一。引用鲁迅名言，举郭明义事例。)
力做志愿者，推动社会进步。(分论点二。阐释力做志愿者的意义。与分论点一句式保持一致。)
“来的时候我们许下诺言，走的时候不要留下遗憾。”南京工业大学研究生志愿者毅然走进大山，向孩子们讲述大山以外的世界。他们的行动向社会各界展示了青春的另一种演绎方式，激励了更多青年人了解志愿服务，践行志愿精神，争当志愿者。还有许多志愿服务“润物细无声”：打造阡陌学堂在线支教平台，邀请各行各业精英在线支教;创办宝贝回家志愿者协会，帮助宝贝们回家;在城市与农村参与社会治理，共创文明新风……志愿者们用他们的实际行动，照亮了他人和世界，推动着社会的不断前行。(论证分论点二。举南京工业大学研究生的例子来论证。)
力做志愿者，助力国家前行。(分论点三。阐释力做志愿者的意义。与分论点一、二构成排比。)
正如材料所说：“赠人玫瑰，手有余香。”这句简单的话却也是中国梦内涵的一部分，而在国家身后，也有许多以玫瑰赠予祖国之人。就像两弹一星功勋人物程开甲扎根戈壁大漠，无私奉献;黄旭华为研制核潜艇，甘做隐姓埋名人30年，“水下长征”无怨无悔;还有黄大年也加入献身者的滚滚洪流中，为我国科研做出贡献……他们不也是为国为党，为社会，为人民的志愿者吗?(论证分论点三。引述材料，列举程开甲、黄旭华、黄大年等事例，此处事例有待商榷，但能回扣到“志愿者”话题上亦实属不易。)
老师们、同学们，我们是新时代的圆梦人。让我们用自己的一份力量，书写新时代的雷锋精、书写新时代的雷锋故事。为实现中国梦，有一份热，发一份光。力做志愿者，共圆中国梦。(总结全文，重申观点，照应题目及上文。)
倡议人：XXX
2021年3月31
三.写作训练
现在，有一个很奇怪的现象：睡前抖音熬半宿，早上头条看世界。全家微信学养生，好友全刷拼多多。小视频用户调查显示，抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下，这个年纪或在读书或刚刚进入社会、进入职场。为什么不断刷小视频?因为你在猎奇，你总在等待着，还有更新鲜的事物呈现在你的面前。刷多了小视频之后，我们会形成一种惯性：没有耐心和精力去读一本书，没有精力去思考某一件事情。我们每个人的时间和精力都是有限的，如果只是选择靠这些软件去虚度时光，那我们就没有更多的时间去提升自己了。
尼尔·波兹曼曾言：“一切公众话语日渐以娱乐方式出现，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”
读了以上材料，你有哪些认识和感想?请结合材料内容，面向全班同学写一则倡议书，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;800字以上。
9、《儒林外史》讽刺笔法赏析——《儒林外史》导读课教学设计(部编版九年级)
【教学背景】
《儒林外史》是清代著名小说家吴敬梓写的一部长篇讽刺小说。它以知识分子为主要描写对象，刻画了一系列深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。“儒林”指的是读书人这个领域，“外史”指的是野史、杂史，区别于官府修订的有充分事实依据的正史。
【教学目标】
1.了解小说的作者、写作背景及主旨。
2.以第三回为例，分析内容，认识讽刺笔法。
【教学重难点】
以第三回为例，分析内容，认识讽刺笔法。
【教学思路】
学生初步接触《儒林外史》，有必要对该书作者、主要内容以及人物、情节、主旨做一番整体介绍，让学生有一个整体的感知，从而能更好地去阅读该书，同时也为后面的教学打下基础。由于这是学生初次接触讽刺小说，书中展现的时代背景又与学生的认知水平相差甚远，因此有必要引导学生去认识讽刺这种艺术手法，最好的方法就是深入文本，通过圈点批注书中主要情节、人物去体会。
【教学过程】
活动一：导入新课
鲁迅先生曾经这样评价一部书：“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林;其文又戚而能谐，婉而多讽”，大家知道鲁迅先生谈论的是哪一部书吗?没错，他指的就是我国清代著名小说家吴敬梓写的《儒林外史》。请同学们看书P62的第二段文字，走进作者吴敬梓先生。
活动二：写作背景
科举制度起源于隋唐，是以后一千多年来士人求取功名的主要途径。早期起到了积极的作用，也为国家选拔出了大批的优秀人才。随着历史的发展，这个制度日趋腐朽，尤其到了明清时期，不再能够选拔真正的人才，反而成了蒙蔽、扭曲士人灵魂的工具。吴敬梓就是在这样的社会背景下写出了该书。
活动三：主旨介绍
语文书P62第三段文字介绍了书的主要内容，请同学们用笔勾画出来。
活动四：读书方法指导
1、以第三回《周学道校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报》为例，请同学们对范进、胡屠户、众乡邻、张乡绅等人物的描写进行圈点批注。
2.学生填写下面的表格。
(1)范进中举前后生活境遇对比
中举前 中举后
吃 饿了两三天，断粮了 众乡邻送，
住 一间草屋，一厦披子，门外是茅草棚 张乡绅送的三进三间的房子
用 极其匮乏 邻居搬来桌凳，许多人来奉承
地位 备受冷眼、欺凌 众星捧月，高高在上
(2)(范进中举前后)胡屠户态度对比
中举前 中举后
对范进的称呼 “现世宝”“烂忠厚没用的人” “贤婿老爷”“姑老爷”
说话的态度 极尽讽刺嘲弄之能事 趋炎附势，谄媚
所带的礼品 一副大肠和一瓶酒 七八斤肉，四五千钱
对嫁女的解释 倒运 有些福气
对相貌的评价 尖嘴猴腮 品貌又好，体面的相貌
对才学的评价 诋毁范进的才学 才学又高
认为范进能否考中 ‘癞虾蟆想吃起天鹅肉 自己够眼光，“认得人”
对亲家母的称呼 老不死的老娘 老太太
(3)(范进中举后)众乡邻、张乡绅的表现
众乡邻 张乡绅
有拿鸡蛋的，有拿白酒的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的，搬来桌凳 登门拜访，套近乎，送银子，送房子
明确：通过以上三个表格，我们不难看出作者通过对比，把人物的性格特点刻画得淋漓尽致，反映了封建科举制度下社会风气的败坏，具有强烈的讽刺意义。
同学们在读《儒林外史》时，一定要沉下心来，对于人物、情节定要仔细读、认真思、勤批注、善对比，体会不同人物作者寄寓的不同情感。阅读时，可以按照这几个典型人物的生活经历去梳理文章，体会情感。
腐儒的典型：周进、范进
贪官污吏的典型：汤奉、王惠
吝啬鬼的典型：严监生
地痞恶棍的典型：严贡生
正面人物的代表：王冕、杜少卿
我相信，一个月后大家读完《儒林外史》，你一定会对当时的科举制度有一个深刻的认识，也会对当时读书人的精神状态有一个较为透彻的了解，更会对封建科举制度下败坏的社会风气有一个全方位的感知。
【布置作业】
阅读《儒林外史》，着重分析周进、范进、汤奉、王惠、匡超人、严贡生、杜少卿等几位人物形象，看看作者对他们分别寄寓了怎样的情感?
【板书设计】
儒林外史
清吴敬梓
人物：范进、胡屠户、众乡邻、张乡绅
手法：对比—→讽刺
10、统编版必修下册《与妻书》课文解说、赏析及教学设计
(一)课文解说
1911年春，奉孙中山之命在香港筹备广州起义的黄兴、赵声，写信给身在日本的革命党人林文，号召旅日革命志士回国举义。留学日本东京的学生所组成的同盟会第14支部(即福建支部)经商议决定，派林文去香港与黄兴接洽，派林觉民回福建组织响应起义。林觉民由此回福建家中，与老父、妻子等家人见了最后一面(即文中的“前十余日回家”)，却并未告知家人自己可能要牺牲的实情。后为集中力量组织广州起义，决定停在福州起事的计划，林觉民便离开福建，受命赴广州、香港筹备起义。在起义前三天，忙碌一天回到住处的林觉民无法入睡，想到自己归家当日未能实情告知家人，心中愧疚沉痛，又担心没有只言片语的解释和安慰，老父和妻子无法承受失去至亲的痛苦，于是连夜给父亲和妻子写下了两封诀别书。其中这封给妻子陈意映的信，林觉民写在了贴身使用的一方手帕上，嘱托友人：“我死，幸为转达。”后起义失败，林觉民英勇就义，成为著名的“黄花岗七十二烈士”之一，而他的这封“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”的情书也是遗书，被后人命名《与妻书》，广为流传，感动了无数人。
《与妻书》虽是作者即兴而作的书信，却结构清晰，条理清楚。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)，交代作此书信的原因和悲痛之心。信的开端便是“吾今以此书与汝永别矣”，生离死别之巨大悲痛即刻弥漫开来，溢满篇首，也奠定了全文的基调。“一人”“一鬼”“泪珠和笔墨齐下”将情感推至高潮，以致“不能竟书而欲搁笔”。接下来的一个“恐汝”，两个“谓吾”，又表现出作者自我情感的克制，为的是安慰挚爱之妻，使其明己之志。这一段中，作者的情感由恣肆到克制，波澜起伏，其内心的矛盾与不舍，悲伤与沉痛，还有以身殉国的必死决心都表达得淋漓尽致。
第二部分(第2—5段)，是全文的关键部分，作者回忆恩爱往事，反复倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的原因，表达了对妻子的无限爱恋与不舍之情，抒发了“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的大爱情怀。
第2段首句“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，概括性地揭示了全文的主旨，也是全文的纲。整段文字由情出发，又以理撼人，引经据典地表达了自己由至爱妻子推而爱天下人，从而为人民为国家“勇于就死”的革命信念与决心，尽显志士胸怀与内心悲壮。第3、4段倾诉“吾至爱汝”的衷情，用“汝忆否”“回忆”“又回忆”引出对夫妻恩爱过往的三段追忆：一为夫妻谈论谁先死的情景，表达自己本不愿先死而留给妻子痛苦;二为回忆夫妻在“双栖之所”甜蜜的新婚生活，点滴过往萦绕心头，表达对爱妻的“真真不能忘”;三为回忆六七年前自己“逃家复归”，妻子“必以告妾，妾愿随君行”的“泣告”，讲述“前十余日”二人最后一见时，自己却未能把将要赴义的事情告知妻子的原因，表现自己的矛盾之感和椎心之痛。三段回忆并未以时间排序，想必是作者情之所至，信手写来，有景有情，边叙边议，所述皆夫妻至爱之言，所叹皆一往情深之痛，真情流露，感人肺腑。第5段以“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”，把“吾至爱汝”的倾诉过渡到阐明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。这一段可以说是第2段所述书信主旨的进一步阐释，从当时中国的现状出发，说明想苟且偷生也很难，即使不死也是更痛苦的生离，所以为了“吾与汝”也为了“天下人”，愿慷慨赴死，死而无憾。段尾处，提及对未出世孩子容貌的猜想和对妻子培育后代的嘱托，既包含了其自称的“甚幸”，也让人感受到作者内心无尽的心酸和遗憾。
这一部分中，作者的缱绻儿女情和纵横英雄气交织映现，先由前面的悲伤沉痛走向第2段的激昂悲壮，再进入第3、4段回忆恩爱的缠绵悱恻，又迈向第5段挥洒革命之情的激越和壮烈。文势上的跌宕起伏，极真实地映照了一位决心赴死，又至爱妻子、万般不舍的革命志士的复杂内心和矛盾情感。与此同时，陈意映“天真浪漫真女子”(林觉民《原爱》)的形象也在信中得以体现。
第三部分(第6—8段)，写了死后灵魂伴妻的愿望，再次倾诉对妻子的眷恋和自己“忍舍汝而死”的原因。第6段开头一句“吾今与汝无言矣”似乎要给信收尾了，但作者情不能已，叙写希望自己死后灵魂伴妻，或与妻子有心电感应等超现实的幻想，闪烁着浪漫色彩，表达安慰之意。一位不信鬼魂之说的革命志士此刻却“望其真有”“望其言是实”，皆因对妻子疼爱之深，离之不舍。第7段申述“未尝以吾所志语汝”的原因，慨叹夫妻二人的“幸”与“不幸”，再次抒发“吾至爱汝”又“忍舍汝而死”的情感。最后一段，希望妻子读懂遗书，理解自己。陈意映是清代名宦陈若霖的后代，其父是举人陈元凯。她自幼识字读书，作文吟诗，看懂此信显然毫无问题，为何作者还要请“诸母”对其指教呢?也许是作者为了提醒“诸母”在自己为国捐躯后，能够多多陪伴、照顾、开导、劝慰已身怀六甲的妻子吧。在最后这简短的、看似不过是段补充说明的文字中，亦可见作者为夫之细心，对妻子之深爱。
书信往往不事营构，自由抒写，可谓“心声之献酬”(刘勰《文心雕龙书记》)，因此最易表现作者真实的情感与细微的心曲。林觉民于决意取义赴死之际给爱妻写的这封遗书，抒写了对妻子之爱与对天下之大爱，将自己的革命理想与儿女情长抒发得淋漓尽致。或是有意为之，或是情之所至，林觉民信中的两种“爱”交映迭现，在反复倾诉对妻子之情中不断申述理想大义，让人读来颇感作者当时情感之跌宕，内心之复杂。在浓烈的情感表达中，作者亦有对往日美好生活回忆的叙述和“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”道理的议论，情、事、理结合，寓情于理，理中有情。此外，这封写在复杂心绪中的绝笔书，依然思路清晰、行文流畅、多处用典、语言雅致，颇值得细细品味。
(二)名家赏析(马瑞芳)
《与妻书》是书信体散文。书信是我国古代散文的重要文体，内容广泛，形式活泼。《文心雕龙书记》指出，书信乃“心声之献酬”，因而“本在尽言”。书信体散文特别讲究对象性，如《出师表》有庙堂应对之庄重，《与山巨源绝交书》有指斥奸佞之犀利，因前者乃丞相呈皇帝，后者为高士致政客。书信体散文抒情性强，往往情、理、事熔于一炉。黄花岗七十二烈士之一的林觉民的《与妻书》为中国古代书信散文之翘楚。
《与妻书》是林觉民在广州起义前夕，于辛亥(宣统三年)阴历三月二十六日，即1911年4月24日写给妻子的信。这封信是林觉民留给妻子的最后遗言，是民主主义先驱者高风亮节的生动写照，也是林觉民夫妇生死不渝爱情的工笔写真。这封信将国事、家事熔于一炉，豪迈的报国情和缠绵的夫妇爱融为一体，读之使人潸然泪下。“吾至爱汝”，“吾爱汝至”，“吾真真不能忘汝”，火辣辣的语言道出了林觉民对妻子海一般的深情。在他生命的最后日子里，与妻子双栖的后街之屋历历在目，那些厅房回廊像电影一样从脑海中映过，他多么珍爱自己温暖的家!与妻子在疏梅月影下窃窃私语的回忆，令他心动神移，“空余泪痕”，妻子对他的痴爱和“妾愿随君行”的话语，更是刻骨铭心。因为两情相悦，他更祈天下有情人终成眷属。这是最纯洁、最完美、最动人的夫妇之爱，是相濡以沫的温情，是比翼连理的深情，是沁人心脾的挚恋!
爱益深而别益悲。林觉民至爱其妻，却不能不硬下心肠“以此书与汝永别”，不能不“忍舍汝而死”，因为，广袤的中华大地已经安放不下一个温暖的家!清朝统治者的血腥统治使人民处于水深火热之中，天灾肆虐，盗贼横行，贪官渔夺，列强侵逼，如此社会，黎民百姓何以为生!
覆巢之下，焉有完卵?在风雨如磐的时代，有几家能称心快意?志士们不能不为“大我”而舍“小我”，不能不奋起与祸国殃民的腐朽政府斗争，林觉民和他的同志们为国家富强，为人民幸福，为民主自由，“为天下人谋永福”，立志抛头颅，洒热血，万死不辞，宁愿牺牲个人家庭幸福，换取神州民众开颜。个人牺牲了，“自有同志者在”，自身捐躯后，寄望于儿子，前仆后继，百折不挠，这是何等悲壮的献身精神!为国家为革命慷慨赴死是《与妻书》的中心，是民主主义者林觉民生命光辉之所在，也是这封信震撼亿万读者心灵的原因。
《与妻书》乃诀别书，也是作者与爱妻以纸笔代喉舌的最后的窃窃私语。然而，这封信不是西窗剪烛，也不是月下谈情，而是要用不长的篇幅，让“不欲吾死”的妻子明白自己舍家报国的苦衷，让本来不甚明了民主革命艰巨性的闺中人，对革命的必要性能够理解，对自己为革命抛撇妻儿能够体谅。作者在正面叙说“遍地腥云，满街狼犬”，不能不奋起斗争，而斗争难免牺牲后，又退后一步，设想如果两人“相守以死”是否行得通?他一一列举豺狼之世祸及黎民的种种危险，说明当时整个中国，荆棘遍地，黑暗如磐，“无地无时不可以死”!民如蝼蚁，朝不保夕!如果自己不去革封建朝廷的命，就要成为黑暗社会的砧上鱼肉，随时会遭吞噬。夫妇之间不唯不能长相厮守，还要眼睁睁看着所爱的人凄惨地死去，或离散失所，生不如死。为了千千万万人民，为了千千万万不该分离的夫妇摆脱不幸，“吾所以敢率性就死不顾汝也”。……经过这样一番入情入理、推心置腹的剖论，林觉民相信能说动爱妻体谅他的苦心，乐于牺牲自身的幸福，“为天下人谋永福”。《与妻书》说理周密而亲切，娓娓而谈却鞭辟入里，做到了情与理的高度统一。
作者是个铁骨铮铮的革命志士，他对妻子的爱至真至善至美，《与妻书》写尽至情，令人不忍卒读。这位在枪林弹雨中不皱眉，酷刑拷打下不变色的硬汉子，搦笔为文，“泪珠和笔墨齐下”，回忆与妻子的小窗呢喃，柔情脉脉。这位胸怀大志的革命家爱妻之心细如发，他深知妻子柔弱，不肯让斗争征途的险恶增加爱妻的思想负担，不忍心“有身”之妻担惊受怕，宁可自己承受心理重压。他很想把革命大计告诉妻子，但又恐她日日为己担忧。自己可以毫不畏惧地献出生命，妻子的担忧却使之摧折心肝!因为对妻子的无微不至的深情至爱，所以对她设想“惟恐未尽”，谆谆嘱咐，周到细密。尤为令人回肠荡气的是：作者设想身居九泉之下，如果听到妻子的哭声，当哭以相和，他平日不信有鬼，今则又望其有。如果幽冥感应果真是事实，他将对妻子依依相伴，永不分离。一个唯物主义者为了安慰、留恋妻子，宁可相信有鬼，有灵魂，这是多么恻人肺腑的爱!多么细腻的爱!多么深沉的爱!然而，为了更博大的爱，更崇高的爱，对祖国对人民的爱，以鲜血献我中华的烈士林觉民毅然“率性就死不顾汝”，林觉民是有博大仁爱襟怀的真正英豪!
《与妻书》是革命义士与爱妻生离死别时心灵撞击迸发出的璀璨光辉，作者淋漓尽致地抒发了对国家、对民族、对妻子的爱，火山样炽烈，冰雪般晶莹，钻石般坚贞。《与妻书》表露了林觉民烈士为国家前途、人民幸福毅然牺牲家庭幸福、儿女私情的崇高情怀，激情满纸，感人至深。
全信用浅显文言写成，亲切流畅，挥洒自如，似一气呵成，却又跌宕有致，有很强的艺术感染力。
(选自《中国文学名篇鉴赏文卷》，山东大学出版社2007年版)
(三)教学设计1
课文简介：
《与妻书》又名《与妻诀别书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。他把家庭、国家和人民联系在一起;把对妻子、孩子的爱和对整个国家、人民的爱融合在一起，真正做到了大爱无疆、心系天下。
教学目标(核心素养)
1、语言建构与运用：掌握文中的重点文言实、虚词。
2、思维发展与提升：理清文章的思路，学习本文记叙、议论、抒情相结合的写法。
3、审美鉴赏与创造：熟悉书信写作的基本格式和规范，能运用书信与他人进行思想交流、情感沟通。
4、文化传承与理解：理解、唤醒对家国的责任感和使命感。
教学重点：学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
教学难点：理解作者由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一。
课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、背景知识
1、作者简介
林觉民(1887年-1911年5月)，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱，革命烈士。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称"黄花岗七十二烈士"之一。
2、写作背景
1911年4月27日，一群年龄平均20多岁的年轻人，为了心中的理想，他们踏上了寻找理想的征程。他们就是黄花岗起义七十二烈士，后来，牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人。其中喻培伦、方声洞，林觉民等革命志士的遗体被潘达微寻获安葬于广州红花岗。后来广州红花岗也被改成了黄花岗，此次起义便称为黄花岗起义。
起义的三天前——即4月24日晚——写给其妻子陈意映的诀别信。当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，即《禀父书》及《与妻书》，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。”
3、文体
书信在中国已有悠久的历史。刘勰《文心雕龙书记》中说:“三代政暇,文翰颇疏。春秋聘繁,书介弥盛。”这就意味着早在春秋时期书信即已产生,而绵延两千多年之后,中国又形成了独特的书信文化传统。亲情、友情、爱情正是通过家书、情书等等得以传递和保存。司马迁的《报任安书》、嵇康的《与山巨源绝交书》、诸葛亮的《诫子书》、曾国藩的《曾国藩家书》、林觉民的《与妻书》、鲁迅的《两地书》、沈从文的《从文家书》、傅雷的《傅雷家书》等等,它们如今已成为一种文化经典,植入到国人的情感记忆之中。
写信时要特别注意书信的格式。既然书信属于应用文，就有它惯用和固定的格式：
1、称呼(收信人)2、问候3、正文4、祝辞5、署名(写信人)及日期
4、评价
《与妻书》更被誉为“20世纪中国最美情书”。惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。
二、范读正音
搁gē笔称chèn心快意必不能禁jīn失我之悲使之肖xiào我一恸tòng
三、初读课文，划分层次
第一部分(1)：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。
第二部分(2-4)：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。
第三部分(5-6)：再诉“吾不能舍汝”的永别的哀痛。
四、串读文本
注意以下知识点的梳理：
通假字
称心快意，几家能彀彀，通“够”
吾灵尚依依旁汝也旁，通“傍”
辛未三月念六夜四鼓念，通“廿”，二十
词类活用
1、形容词活用作动词
老吾老，以及人之老尊敬
幼吾幼，以及人之幼爱护
巾短情长，所未尽者，尚有万千写尽
当尽吾意为幸领会尽，领会透;
2、名词活用为动词
吾平生未尝以吾所志语汝追求
3、形容词活用为名词
老吾老，以及人之老老人
幼吾幼，以及人之幼小孩
当尽吾意为幸幸事
4、动词作状语
吾之逃家复归也，汝泣告我小声哭着
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也动词用作状语，用哭声。
一词多义
1、与
与妻书动词，给，给予
吾诚愿与汝相守以死介词，和，同，跟
吾与(汝)并肩携手连词，表并列，和、同
与使吾先死也，无宁汝先吾而死连词，表选择，与其
2、竟
不能竟书而欲搁笔动词，完毕，终了(使……完毕)
何竟日默默在此，大类女郎也副词，全，整，终
3、身
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利名词，自身，自己
且以汝之有身也，更恐不胜悲名词，身孕
4、及
老吾老，以及人之老动词，推广到
及与汝相对，又不能启口介词，等到
5、余
于啼泣之余，亦以天下人为念副词，以外，以后
及今思之，空余泪痕动词，剩下，留下
前十余日回家数词，整数后不确定的零数
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之代词，我的
吾今死无余憾形容词，遗留的，剩下的
6、当
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利能愿动词，应当。
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之介词，在。
吾家后日当甚贫副词，会，将会。
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也副词，会，将会。
7、卒
谁知吾卒先汝而死乎(读zú，终于，副词)
旦日飨士卒(读zú，兵，名词)
鲁肃闻刘表卒(读zú，死，动词)
五万兵难卒合(读cù，通“猝”，仓猝，副词)
8、而
不能竟书而欲搁笔连词表顺承
谓吾忍舍汝而死连词表修饰
汝初闻言而怒连词表顺承，就
虽不谓吾言为是，而亦无词相答连词表转折，可是
谁知吾卒先汝而死连词表修饰
即可不死，而离散不想见，徒使两地眼成穿而骨化石连词表转折，可是;表并列，又
天下人之不当死而死连词表示转折，却
吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧连词表转折，可是，但是
汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国连词表修饰
9、以
吾以此书与汝永别矣介词，用
吾之意盖谓以汝之弱介词，凭
汝体吾心于啼泣之余，亦以天下人为念介词，把
望今后必以告妾介词，把
即欲乘便以此行之事语汝介词，把
且以汝之有身也介词，因为
盖不能以寸管形容之介词，用
吾诚愿与汝相守以死连词，表修饰
第以今日事势观之介词，从
汝不必以无侣悲介词，因为
吾平生未尝以吾所志语汝介词，把
10、其
汝其勿悲语气副词，表婉商语气，可，希望
汝其善抚之语气副词，表期望语气，应当，一定
或又是男，教其以父志为志代词，他
汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎语气副词，表测度语气，大概，或许。
卒不忍独善其身代词，自己
汝腹中之物，吾疑其女也代词，代腹中之物
吾平日不信有鬼，今则又望其真有代词，代鬼
吾亦望其言是实代词，那些
11、为
故忍悲为汝言之介词，对，与
亦以天下人为念动词，作为
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。介词，替
虽不谓吾言为是判断词，是
或又是男，教其以父志为志动词，作为
吾爱汝，所以为汝体着唯恐未尽介词，替
于啼泣之余，亦以天下人为念动词，当作。
12、之
故忍悲为汝言之代词，这件事
及今思之代词，这件事
吾能之乎?抑或汝能之乎代词，这样
汝可以模拟得之代词，我的心情
老吾老，以及人之老结构助词，的
吾之逃家复归也主谓之间取消句子独立性
天下人之不当死而死与不愿离而离者
使之肖我代词，他
汝其善抚之代词，他
13、相
虽不谓吾言为是，而亦无词相答代词，我
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也代词，你
14、至
吾至爱汝副词，最，极
吾爱汝至副词，极
15、盖
吾之意盖谓以汝之弱副词，表示推断性判断，大概
16、则：
或又是男，则亦教其以父志为志连词，表推测，含有假设性，相当于“就”“那就”
则我死后，尚有二意洞在也连词，表承接，相当于“那么”
17、即
即此爱汝一念，使吾勇于就死也副词，就，就是。
即可不死，而离散不相见连词，即使，纵使。
古今异义
1、老吾老，以及人之老古义：双音复合词，并且推广到;今义：表并列的连词。
2、此吾所以敢率性就死不顾汝也古义：……的原因。今义：表结果的连词，因此。
3、吾家后日当甚贫古义：以后的日子。今义：后天，明天的明天。
4、汝泣告我古义：请求。今义：控告、告诉等。
5、汝可以模拟得之古义：想像、揣摩。今义：模仿。
6、钟情如我辈者古义：感情丰富，多情善感。今义：感情专注(多指爱情)。
特殊句式
1、判断句
吾作此书时，尚是世中一人
厅旁一室，为吾与汝双栖之所
2、倒装句
钟情如我辈者，能忍之乎(定语后置)
天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计(定语后置)
吾爱汝至(状语后置)
称心快意，几家能彀(主谓倒装句)
3、固定结构
与使吾先死也，无宁汝先吾而死表选择，与其……不如……
则较死为苦也，将奈之何表疑问，把……怎么办
第二课时
一、思考讨论
1、作者在信中回忆了几件事?概括每件事的内容。
明确：回忆了三件事。(1)回忆夫妻间就“谁先死”的谈论，说明自己本来不愿先死而“留苦”给妻子。(2)回忆月下诉真情，说明自己是真的不能忘记妻子的。(3)回忆离家之前未能将起义的事告诉妻子。这三件事都蕴含着对妻子的挚爱。
2、作者为什么说“今日之中国，国中无地无时不可以死”?这反映了当时怎样的社会现实?
明确：因为“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民以死”。反映了当时社会黑暗，民不聊生的社会现实。
3、作者在信中对妻子、儿女有什么嘱托?写了自己的哪些愿望?
嘱咐后事：希望儿女以父志为志
三个愿望：一愿九泉之下“哭相和”;二愿真有鬼;三愿心电感应有道。
4、全文既写“情”又写“义”，这“情”是什么“情”?“义”又是什么“义”?二者是怎样融合在一起的?
明确：“情”是对妻子儿女的深切之情;“义”是为民族独立而献身的大义。
对妻子儿女爱之越深，对国家民族爱也越沉，作者正是为了亲人，为了每一个刚果人，宁死不屈，将个人的命运与民族的生死存亡紧密结合。
二、拓展阅读
有人根据《与妻书》创作了歌曲《觉(遥寄林觉民)》，演唱者为齐豫，此歌是以陈意映——林觉民妻子的角色来诠释的。品味歌词，体会其中体现的情感，也可以自己尝，从陈意映的角度，给林觉民写一封“回信”。
(四)教案设计2
第一课时
教学目标
1.掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法。
2.理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路。
3.学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
教学重点
学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
教学难点
文中所用典故及相关成语。
教学方法：品读法、合作探究
教学过程
一、导入
由童安格《诀别，真爱是谁》导入：
夜冷清独饮千言万语∕难舍弃思国心情∕灯欲尽独锁千愁万绪∕言难启诀别吾妻∕烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系∕方寸心只愿天下情侣不再有泪如你
二、简介作者及其他
(一)时代背景
清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地;对人民则加强剥削压迫，因而激起人民反抗。1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿(现在马来西亚西北部)召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。孙中山亲自在华侨中募捐，派人到各国购买武器。同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应。
经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但这次起义仍然失败了。因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向革命的新军二营的枪支，调兵加强了广州的戒备。结果革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌(辛亥)起义的前奏。
(二)烈士生平简介
林觉民(1887～1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县(今福州市)人。黄花冈七十二烈士之一。14岁进高等学堂，接受了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强”,毕业后到日本留学。1911年(就是辛亥革命那一年)春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建起义响应。到了香港，黄兴把他留下来协助广东革命事务。于是他便专程回福建召集同志来香港参加广州起义。三月二十九日(阳历四月十七日)早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘(文)会于城内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
(三)本文的写作经过
1.这封《绝笔书》是林觉民烈士在起义前三天的三月二十六日(阳历四月二十四日)夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，内容仅云：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。
2.林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》。这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇蹈死地、义无反顾的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。他在写《与妻书》的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满了他热爱祖国、为争取自由独立而勇蹈死地的崇高精神。他给父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人秘密将这两封信(绝笔书)在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后(1913)意映在悲伤抑郁中逝世。《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府(长子伯新即信中之依新，后夭折)，现陈列在福建省博物馆。
三、初读课文,归纳难读、难写的字词，把不懂的字词句做出标记。
诵读课文，理解内容
1.同桌或前后桌的两位同学为一组，互相听、读，诵读全文。读准字音，划分正确停顿;指出对方同学朗读中的失误与不足。
2.指名朗读课文，师生共同修正，如语音、句读等。
3.学生交流预习中遇到的疑难点，有争议的地方，师生共同解决。
【文言基础知识】
1、注音释义
意映卿卿如晤(晤，音wù，相遇、见面，引申为面对面)的的非吾所忍(的，音dí，实在、的确)
2.通假字吾灵尚依依旁汝也(旁，通傍，靠近)
3.一词多义 [竟]
A动词
不能竟书而欲搁笔(完毕、终了，本课)
此县官重太后，故不竟也(追究《汉书、霍光传》)
轻舟竟川(从头到尾，曹操《善哉行》)
B副词
道竟何为耶(究竟、终究，刘禹锡《天论上》)
神农竟不知(竟然、居然，杜甫《游何将军山林》)
[身]
A名词
首身离合心不惩(身体、躯体，《国殇》)
且以汝有身也(有身指怀孕，本课)
B代词
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者(自己、自身《出师表》)
身是张翼德也(我《三国志蜀书张飞传》)
C副词 将军身披坚执锐(亲自《陈涉世家》)
4.词性活用
A.名词用作动词
汝幸而偶我(婚配)
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼(老，尊敬。幼，疼爱)
B.名词用作状语
汝泣告我(哭着) 瓜分之日可以死(像分瓜一样)
C.动词使动用法
不能竟书而欲搁笔(使……完毕)
当尽吾意为幸(使……尽)
D.形容词用作动词
卒不忍独善其身(完善)
E.形容意动用法
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(以……为乐)
5.古今异义
汝可以模拟得之(模拟古义：想象、揣摩。今义：模仿)
6.句式解析
称心快意，几家能彀(主谓倒装句)
老师提醒说明：
课文中时间的记法。1.辛未三月念六夜四鼓。辛未，辛亥年，1911年。三月，农历三日，当为公历四月。念六，二十六日。念，二十。四鼓，即四更，凌晨1～3点。2.适冬之望日前后。冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。
文中所用典故及含义
点拨：所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
“司马春衫”
语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。
“太上之忘情”
原作“圣人忘情”。语出《世说新语伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所钟，正在我辈’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”
语出《孟子梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?
“眼成穿”
是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”
“骨化石”
事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。“破镜能重圆?”
作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐孟棨《本事诗情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头(奴仆)卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。
“独善其身”，语出《孟子尽心上》：“古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操;只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
【难句解析】
1、吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
全句译为：当我写这封信(的时候)，泪珠和笔墨一齐落下，不能把信写完就搁笔了，又很担心你不能深深地了解我的苦衷，说我忍心丢了你去死，说我不了解我的不要我死去(的心情)啊，因此忍着悲痛跟你讲讲这种苦衷。
2、司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
“春衫”实际是“青衫”，原句是《琵琶行》中“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“太上”就是“太古”，最远最古的，引申为最高尚的人。全句译为：江州司马的青衫(湿了)，我不能学那些修养高超的人忘怀于世理人情。
3、汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
“乐”意动用法，以……乐。全句译为：你在哭不成声以后体察我的苦衷，也能把天下人(的福利)放在心上，(那么)，就应当也把牺牲我跟你的福利作为乐事，去为天下人谋福利啊!
4、初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映。
“适”，合适的意思。“筛”名词兼动词，既表动作又表动作使用的工具。“依稀”作“仿佛”、“朦胧”讲。译作：新婚三四个月，恰巧是冬天的某个月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象筛孔一样，筛出了稀疏的月影，(梅影和月影)朦胧地互相掩映。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处;然语之又恐汝日日为吾担忧，吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。
5、“牺牲”和“百死”同义，这里复用，为的强调死。译作：我平时不曾把我所追求的目标告诉你，是我的不是;但是，如果告诉了你却又很怕你天天替我担忧，我即使牺牲一百次也不退避，使你担忧倒的的确确不是我能忍心的。
四、课文整体感知
【内容主旨】
全文七段，可分为三个部分。
第一部分(1段)，作为遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。
第二部分(第2、3、4段)，是信的核心。在这部分中，烈士心情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。
第2段开头一句“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，是全文的纲。烈士在这段里先简单地阐述“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的道理。然后下面用两段文字，一段详诉，“吾至爱汝”的衷情，一段说明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。
第3段，用“汝忆否”、“回忆”、“又回忆”引出三件夫妻恩爱的追忆。三件事情都反映了烈士对妻子的眷恋之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。
第4段，开头用“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”作为过渡，把“吾至爱汝”的倾诉过渡到“忍舍汝而死”的说理。先列举种种“可以死”的情况，说明延缓此不能眼睁睁地看着对方死;次讲破镜难以重圆，说明“生离”较“死别”更为痛苦;再说“天下人”生死离别的惨状，说明“钟情如我辈者”不能忍心不救，从而得出要“就死而不顾汝”的道理。最后写对妻子的叮嘱，把磁头后人的任务托给妻子。
第三部分(5、6、7段)，作为遗书的结尾，再一次倾诉自己“至爱汝”和“忍舍汝而死”的衷肠。
第5段开头一句“吾今与汝与无言矣”，似乎要收住话头了，但感情澎湃，欲止不能，很自然地又写出自己死后的愿望：灵魂永远陪伴妻子──以此进一步表达“吾至爱汝”的衷情。
第6段再一次申述自发一前“未尝以吾所志”告诉妻子的原因，并慨叹夫妻二人的“幸”与“不幸”，从“幸”与“不幸”的角度，再次抒发“吾至爱汝”、“忍舍汝而死”的思想感情。
第7段是希望妻子读懂遗书，理解自己的思想感情。
这封遗书表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及个人一切的崇高革命精神。
五、【写作特点】
本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。
此外，本文的语言也非常好。信中之话是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。同时，因为作者平素语言修养高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多处用了典故，增强了语言的表现力，又不觉冗赘艰深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等。
六、参考译文：
参考译文。
意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了!我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻;然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢?(人民的灾难使我和)白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊!
你记得吗?四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉!哪里料到我终于死在你之前呢?
我确确实实不能忘记你啊!回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛子的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷蒙相映;我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈?何情不诉?现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中，就想趁便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又不忍心张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。
唉!时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么?还是你能这样做么?即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚?生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢?今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗?这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，(如果那样)我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了!我家以后的生活肯定非常贫困;贫困不要紧，清静些过日子罢了。
我要跟你说的话就这些。我在阴间远远地听到你的哭声，一定以哭相应和。我平时不相信有鬼，而今又希望它真有。现在有人提出死人与活人之间有心电感应，我也希望他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。
我平日从没有把我的志向告诉你，是我不对的地方;然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。我对于牺牲，即使是死一百次我都不会推辞，可是让你为此担忧，确确实实不是我能忍心的。我爱你到了极点，所以为你考虑的只怕不周到。你有幸嫁了我，又怎么不幸而生在今天的中国!我很幸运得到你，又怎么不幸而生在今天的中国!我们总不能忍心只图自己幸福。唉!方巾短小而情意深长，没有表达完的，还有万万千千，你能够想像到的。我现在不能见到你了，你舍不得我，大约会常常在梦里见到我吧!悲痛极了!辛亥年三月二十六日夜间四更时候，意洞亲手写。
家里的伯母叔母们都通晓文字，有不明白的地方，希望去请她们指教，应当把我的心意完全领会厂就好。
七、作业：
熟读课文，为理解课文做准备。
第二课时
一、检查课文字词掌握情况
二、熟读课文，领会文意(小组合作学习)
第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”说明写遗书的原因和写遗书时的心情。
第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理，由此而展开。“爱汝”与“勇于就死”，看来是矛盾的，但在有志于济世的革命者看来，是统一的。请在这一段中找出相关的语句来说明作者是怎样将这两者统一起来的。
明确:原句略。小结：林觉民极爱其妻，正是这种感情升华，才使他更“勇于就死”。正因为自己享受了爱情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家庭之幸福，其情操高尚，十分感人。
第3段，“吾真真不能忘汝也!”抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。这一段主要回忆夫妇生活中的数事。请用简洁的语言概括段中所追忆的三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。
明确:第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己真的不能忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。)
第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况?
明确:第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去;第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。)“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受?这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。(启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。)此段后一层是嘱咐后事，自己“死无遗憾”，希望妻子把孩子抚育成人，继承自己的遗志。从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇高思想和坦率胸襟。文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”
而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入?
明确:是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论;第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。)
第5段，“……则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”进一步表达全文中心“吾至爱汝”的衷情。“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情?
明确:作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。)
第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。”慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心，“幸”，夫妻恩爱;“不幸”，“忍舍汝而死”。“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用?
明确“独善其身”出自《孟子尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。)第7段，“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
三、再读课文，深入探究
思考下列问题(从原文中找出相关语句)
1.作者写这封信用意何在?
明确:“吾今以此书与汝永别矣”，表死别之意，“恐汝不察吾衷”
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。爱妻
“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。爱天下
2.作者与妻子有着怎样的深情厚意?(文中回忆了哪几个生活场景?)
明确:忆某夕关于夫妻先死、后死的争议
忆两人双栖之所忆远行欲告又止的前情景
3.当时国事如何?作者为什么忍舍妻而死?
明确:“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?”
“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，
辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，”“离散不相见，”“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计;”
4.为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌?
(1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱;没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
(2)《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情，其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。它也是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。
四、反复诵读，品味写法
为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式?(遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。)
1.抒情是这封遗书的主要表达方式。指导学生找出课文中直接抒情的语句。(通览全文，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的“嗟夫!巾短情长，所未尽者，尚有万千……汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎!”这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。)
2.为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第三段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。
3.烈士在记叙抒情的基础上发表议论。通览全信可知，一、5段基本上属于抒情，第三段基本上是记叙，二、4、6段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，并不直说，而用“遍地星云，满街狼犬”来比喻。又如第6段中说：“……第以今日事势观之……吾能之乎?亦汝能之乎?……”作者在分析现状的黑暗时，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。
教师总结：
本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，在遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。
本文语言非常好，浅近畅晓。信中之话是烈士说给爱妻的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。作者语言修养很高，说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，用“遍地腥云，满街狼犬”采比喻，又如“第以今日事势观之……吾能之乎?抑汝能之乎?……”分析现状黑暗，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。文字亦文亦白，通俗典雅，信中虽多处用了典故，如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等，都融人通俗的语言之中，增强了语言的表现力，而又不觉艰深费解。
五、【写作特点】
本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。
此外，本文的语言也非常好。信中之话是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。同时，因为作者平素语言修养高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多处用了典故，增强了语言的表现力，又不觉冗赘艰深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等。
六、作业
写一篇读后感。
11、统编版必修下册《谏逐客书》课文解说、赏析及教学设计
(一)课文解说
秦王政元年(前246年)，韩国派水工郑国到秦主持修建一条长达三百余里的灌溉渠。修渠对秦国的经济有利，却会耗费大量国力，韩国以此疲秦之计来保护自己的安全。韩国的企图被秦发觉，秦王想要杀掉郑国。郑国为自己辩护说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”秦王被其说服，允许郑国完成了修渠工程。然而，这件事被那些因为客卿入秦而影响到自己权势的秦国宗室贵族所利用，这些人挑唆秦王说客卿入秦都是别有用心，应当全都赶走。秦王政十年(前237年)，秦王接受了宗室大臣的建议，下令驱逐所有客卿。李斯是楚国上蔡(今属河南)人，后到秦国游说，受秦王重用，任为客卿，因此也在被驱逐的行列。于是他为劝谏秦王不要逐客，写下了这篇《谏逐客书》。文章从秦国“跨海内、制诸侯”、一统天下的高度立论，从维护秦国的根本利益出发，反复阐明逐客之过，理足辞雄，情词恳切，最终说服秦王，使其收回成命。而《谏逐客书》一文也因此名扬天下，千古流传。
全文共四段。
第1段以史实为据，举例说明客卿对秦国的贡献，彰显“逐客”之过。文章开门见山，开篇即提出中心论点“逐客”为“过”，一“议”，一“以为”，鲜明地突出了观点上的对立。接着，以“昔”字领起“缪公求士”“孝公用商鞅之法”“惠王用张仪之计”“昭王得范雎”四个史实，历数秦国先君起用的客卿们对秦的贡献，使秦由“霸西戎”“诸侯亲服”到“(六国)西面事秦”，最后“成帝业”。这几乎概说了秦的发展史，实证客卿有功，而且影响至今。段末，以一句判断(四位君主都靠任用客卿才取得成就)、一句反诘(客卿有什么对不起秦国的呢)、一句假设(四个君主若拒绝客卿，秦国不可能民富国强)，步步蓄势，作出强有力的总结。此段首言逐客为“过”，却并不急于继续批驳，而是充分陈述客卿之功，这样既避免了过分针锋相对，又给秦王一个正面的良好印象，为下文批驳错误意见作好了铺垫。宗室大臣抓住郑国事件，刻意回避客卿的贡献，李斯反其道而行，虽非直斥，暗地里却一寸不让，可谓明缓而暗紧。
第2段以秦王之所好来类比，反复陈说，直击“逐客”之过。这一段可以分为四个层次。第一层(段首至“何也?”)以珠宝等为例，正面指出秦王对其“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”的数件宝物的喜爱，并提出疑问：这些皆非秦所产，秦王却“说之”，为何?这是正面设问，引起关注。作者没有正面回答这个问题，而是转入第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”)，以玩好、美女为喻从反面论述，假设必须出产于秦的东西才能拥有和使用，那么秦王喜欢的玩好和美女将“不饰”“不为”“不充”“不实”“不为用”“不为采”“不进于前”“不立于侧”。这是反面设辞，以“生活质量严重下降”的图景，揭示“非秦则斥”的荒谬。几个“不”字连用，文气贯通，节奏明快，语气坚决。第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”)以音乐为喻，设问“弃”“退”“真秦之声”而“就”“取”“异国之乐”，为何?自答“快意当前，适观而已”。这一答同时回答了这一问和第一层的问题，对前面三个层次的内容作了一个小结，点出了秦王“选物”的标准，以引出下文对“取人”的论辩。第四层(“今取人则不然”至段尾)以“取人”与“选物”作比较，指出对“人”“不问可否，不论曲直”，“为客者”全在驱逐之列。如此“重”物“轻”人，“非所以跨海内、制诸侯之术也”。这一层虽短，却是更进一步，不再拘泥于用取物标准与用人标准类比，而是直陈取物时兼采天下、用人反独重本土是一种对“人”的忽视。作者将立意上升至秦国统一大业的高度，指出秦王逐客的本质错误是放弃了对人才的重视，危害的是秦的统一大业。言虽简，意甚明，撼人心。这一整段写法铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落。
第3段承接上一段最后一层，对比分析“用客治国”和“逐客资敌”两种策略，从正反两方面驳“逐客”之策。作者再次设喻，从土地粮食这类人们最易接受的道理说起，排比铺陈，论至“五帝三王之所以无敌”的原因正是“不却众庶”，正面论证了“用客治国”为上策。随后再分析“逐客资敌”是“藉寇兵而赍盗粮”，指出“逐客”的结果是“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”，与“用客治国”的结果对比，高下立判，不言自明。此段回扣第1段，引述儒家盛称的“德治”“五帝三王”进行理论论证，要言不烦，直击要害。
第4段归结全文，进一步论证“逐客”危及国家安全。全段两句话总括了全文：“物不产于秦，可宝者多”照应第2段，点明“必秦国之所生然后可”的错误态度;“士不产于秦，而愿忠者众”呼应第1段，指出“却客而不内，疏士而不用”的不当做法;“今逐客以资敌国”一句关照第3段，阐明逐客对秦之害。这样的结尾，包举全文，宏阔有力，掷地有声。
《史记李斯列传》载，李斯上疏之后，“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”。作为一篇奏疏，《谏逐客书》很好地完成了自己的“使命”，体现了“实用价值”——秦王最终采纳了李斯的建议，放弃逐客。那么，这篇奏疏是如何做到“实用”的呢?普遍认为，这篇奏疏最成功的地方在于，其在论证秦国逐客的错误和危害时，没有就逐客的具体问题而就事论事，也没有论及李斯个人的处境进退，更没有着力抨击秦国的宗室贵族，而是站在“跨海内、制诸侯”、完成统一天下大业的角度来分析阐明逐客的利弊得失。李斯基于写作的背景、上疏的对象和个人的身份，深思熟虑后选取了这个极佳的进谏策略，又在行文中进行了巧妙设计，最终圆满达成了劝谏的效果。
先说背景。逐客的大背景表面上是郑国修渠一事给秦国宗室贵族提供了进谗言之机，致使秦王逐客，实则与秦国的战略调整有关。文中提到的缪公、孝公、惠王、昭王时代的秦国，偏处一隅，定然需要广纳贤才，壮大国力。而下逐客令时的秦国已经是第一强国，国家的战略目标已然调整为吞灭六国，完成统一天下大业。而因此怀疑客卿们会为了母国存亡而对秦不利，全部驱逐，似乎也并非全无道理。李斯正是抓住了这个暗藏的主要矛盾，以此为突破点集中火力论述。
李斯深知，直接为客卿辩护或是极力批评宗室贵族挑唆，都不能涤清客卿私通偏帮母国的嫌疑，唯有极力论述在秦国不断壮大过程中的客卿之功，以及在统一过程中逐客的危害，才能让秦王明白客卿之利大于弊，若想吞灭六国，逐客是一条错误之路，须存容天下之心，才能统一天下。这样秦王才能真正解开心结，放弃逐客。
再说对象。奏疏不同于一般书信，是写给君王的，且此文为“劝谏”意，更是要抓住君王的心理，注意叙述的策略、语气。首先，此时的秦王雄心勃勃，统一天下之心迫切。李斯极力论述留客有益于统一大业而逐客有损之，便是牢牢抓了秦王关注的要点。第二，李斯在劝谏时语气委婉，力求“顺情入机”(刘勰《文心雕龙论说》)。如文章虽开门见山提出了反对逐客的主张，却将秦王发布的逐客令说成是吏议，意为逐客是吏之过，而非王之过。这样就顺了秦王的“情”，不易触怒秦王，让其容易接纳建议。第三，李斯从历史、现实和未来三个角度，引入大量论据进行了深入透彻的分析，采用了举例、正反对比、比喻、类比等多种论证方法，极尽劝说之能事，真正做到了言之有据，以理服人，最终才能说服秦王收回已下达的逐客令。
最后说个人身份。李斯作为客卿亦在被驱逐的行列，以这样的身份进行劝谏略显尴尬且难度颇大，处理不当很容易适得其反。李斯一方面巧妙地回避谈论与自己身份对立的秦国宗室贵族，只在开头的“吏议”模糊一提，也没有加以抨击;另一方面他又对客卿的危害(比如郑国开渠)闭口不谈，既不为之辩护，也不指其危害。这样李斯好似置身于这场宗室贵族和客卿的斗争之外，成了客观中立者，其观点也更容易被秦王所采纳。
此外，李斯在文中展现出了颇高的文采，鲁迅在《汉文学史纲要》中曾说：“法家大抵少文采，惟李斯奏议，尚有华辞。”《谏逐客书》语言优美，修辞讲究，大量的对偶句、排比句和散句错杂出之，兼具整齐与错落之美。优美的语言能够提高奏疏中观点的接受度，秦王读罢此疏，感李斯之才华，念客卿之功劳，会不会陡增惜才之心，动摇逐客之意，也未可知。
前人在高度肯定《谏逐客书》的写作艺术的同时，对李斯其人的评价却比较负面。一方面，李斯虽然有远见卓识和出色的政治才华，却缺少高尚的品格，他贪恋高官厚禄，不惜放弃原则，取媚胡亥，一直为人诟病，陷害同门韩非更是他无法洗刷的人格污点;另一方面，李斯虽然制定了一些有利于统一的政策，但也是秦朝苛政的重要帮凶，秦统一天下他有功，二世而亡他也有过。司马迁在《李斯列传》的赞语中既高度肯定李斯在秦朝统一过程中的贡献，又批评他“不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废適(嫡)立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎”，认为“人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣”。司马迁所持的观点与上面所说的比较接近，但是司马迁较少从个人私德的角度评价李斯，更多地还是从历史、政治的角度来看待他。我们今天看待李斯，不妨也采取与司马迁类似的方法。列宁指出，“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西”(《评经济浪漫主义》)，主张要在历史语境中一分为二地看待历史人物。我们今天评价李斯，应该遵循列宁指出的历史人物评价原则，不宜搞成王败寇式的评价，或简单地作道德批判。
教学中，教师可以适当引导学生辩证地看待李斯其人，给予学生正确的人生观、价值观教育，但不必花过多时间进行探讨，否则易导致偏离本文的学习主线。
(二)名家赏析(周振甫)
1.奇偶
这里讲奇偶，即散行句和对偶句。在先秦的古文里，一篇之中，有对偶句也有散行句，在散行句中也有句散而意偶和句偶而意偶的。对偶显得整齐，散行显得活泼。整齐的对偶或显得呆板，要用散行句来使它生动;散行句不整齐，要用对偶句来显出庄重。试看李斯《谏逐客书》，他写这封奏疏时，既不要求对偶，也不要求散行，顺着内容的需要，构成奇偶错综的变化，可以从中推究，哪儿需要偶，哪儿需要奇，哪儿需要奇偶错综。
文章一开头就点明驱逐客卿的做法是错误的。接下来讲为什么是错的，要是讲道理，怕秦王看不下去，所以列举具体事例，说明用客卿的好处，来打动秦王。既要举出事例，那么举得太少就没有力量，就得多举几个。这样，讲穆公用客卿举了五个。光举一个穆公，力量也不够，这样就举了穆公、孝公、惠王、昭王四个国君用客卿。举四个国君尽够了，再多了要使人厌。这样举例，四个国君就构成两对了。讲穆公用客，从四个地方求贤，这又构成两对。这不是有意求对偶，要作出有力的论证，不能不这样。可见用对偶，是适应文章内容的需要，自然形成的。
构成对偶的句子，有时又有变化。如“西取由余于戎，东得百里奚于宛”，这两句是对偶。下两句倘用同样写法，“东迎蹇叔于宋，东求丕豹、公孙支于晋”，联用三个东字，太重复了，所以后两句不指明方向，在对偶中又有变化。这样对偶，不要求字数相同，像“由余”是二字，“百里奚”是三字;“蹇叔”是二字，“丕豹、公孙支”是两人五字。在对偶中又有参差，这种对偶比较自然。到后来，要求字数相同，就不够自然了。比方有人用班固同司马迁相对，改称“马迁”就是。这里“西取”四句两两相对，但“昔穆公求士”同“此五子者”以下几句不对，奇偶交错，也是自然形成的。“孝公用商鞅之法”是奇，但同“惠王用张仪之计”，是隔着几句相对。“移风易俗”，句奇而意偶，这句内“移风”同“易俗”相对。“民以殷盛，国以富强”相对，“百姓乐用，诸侯亲服”相对。“获楚魏之师，举地千里，至今治强”，又是奇句。“西并巴蜀，北取上郡”相对，同“南取汉中，包九夷，制鄢郢;东据成皋之险，割膏腴之壤”，句奇而意偶，即“西并”“北取”“南取”“东据”在用意上相偶。“废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门”，四句相偶。在可以构成对偶的地方相对，在不宜相对的地方不对。对偶的句子列举几个事例，显得有力;不对的句子，有助于说明事理。奇偶配合，说理同举例结合，文章就显得很有力量。
2.设彩
设彩即敷彩，南齐谢赫《古画品录》称“随类赋彩”，就是指根据不同类别的物象来运用色彩。“赋彩”亦作“敷彩”，即绘画中的着色。着色不光用彩色，像墨色由于分别各种浓淡晕染，也分成各种彩色。文章也这样，不光是用颜色的字是着色，就是不用颜色的字也可以着色，像画用墨色来分浓淡那样。
李斯《谏逐客书》中段，写秦王政(后来的秦始皇)喜爱的服玩之物：今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
这段话里要是不用辞藻，文章就会显得贫乏而缺少动人的力量，作者反对秦王赶走客卿的感情，也不能在这段话里透露出来，这就说明设彩的重要。《谏逐客书》运用了这样多的辞藻，文章显得内容丰富，色彩鲜艳;通过这段话的对比，指出秦王看重美女、宝物而看轻客卿，于是作者反对秦王赶走客卿的感情，就在字里行间透露出来，运用辞藻同表达感情很好地结合起来。这里运用的辞藻，虽说有点夸张，但还是结合秦王宫廷生活来写的，因为秦王平时用的宝物和爱好的美女就是这样丰富的。这里运用辞藻是自然的，并不做作，因而“设彩奇丽”。
在这段里也有颜色字，如“翠凤”的“翠”，“西蜀丹青”的“丹青”，只占极少数。主要的“设彩奇丽”不靠用颜色字。有的用著名的产地，如昆山玉、宛珠、阿缟，包括郑卫之女和赵女;有的靠名牌，如随和宝、太阿剑、纤离马、马;有的是质量好，如翠凤旗、灵鼍鼓、犀象器。通过这些珍宝，给人以琳琅满目、富丽珍奇的感觉，构成“设彩奇丽”“葩艳陆离”。
(节选自《文章例话》，中国青年出版社2006年版)
(三)教案设计
【学习重点】
1、把握文章的基本内容，明确中心论点和主要论据
2、积累文言文知识
3、学习本文的结构和主要论证方法。
【学习过程】
一、导入：秦国丞相李斯名句：
人之贤与不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。
垢莫大于卑贱，悲莫甚于贫困。
吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得?
“年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!”这是一件生活琐事，但却集中反映了李斯的人生观、价值观。由于不愿安于现状。他从观鼠所悟出的人生哲学，便是要善“自处”，作“仓中之鼠”。
基于此而从荀卿学“帝王之术”，学成之后，欲西入秦时向荀卿告辞时说的一段话：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于贫穷。”这两句话说得非常坦率，和他把厕鼠、仓鼠进行对比时所发的感慨是一脉相承的。苦于贫贱而贪恋富贵是李斯人生观、价值观的核心。这种思想是他人生之梦得以实现的动力，也是葬送他身家性命的祸根。
这就是李斯的“老鼠哲学”——“穷通所处”
作者简介：
李斯(公元前280年-公元前208年)，姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。
早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼。
秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治;反对分封制，坚持郡县制;又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年(前208年)被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
他是秦代散文的代表作家，现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。鲁迅先生说：秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。
二、写作背景
本文写于秦王政十年，秦王政二十六年统一天下，所以此文是秦统一前的文章。
《谏逐客书》是李斯上给秦始皇的一篇奏议。李斯原是楚国上蔡人，后到秦国游说，劝秦王统一天下，受到秦王的重用，被拜为客卿。
在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为朝廷数年之命，就渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑。
到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就写了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不要驱逐客卿。
李斯的文章打动了秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职，而《谏逐客书》也就成为一篇脍炙人口的文章从秦王统一天下的高度立论，反复阐明了驱逐客卿的错误，写得理足词胜，雄辩滔滔，千百年来一直被人们所传诵。
三、走进文本，初步感知
(一)解题：
谏：下对上进行劝谏的用语
书：上书，古代臣子向君陈述意见的一种文体。
(二)朗读课文注意下列加点字的读音
第一段：
1、昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹
2、制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
3、昭王得范雎，废穰侯
4、向使四君却客而不内
第二段：
1、服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
2、此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?
3、犀象之器，不为玩好;郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，
4、所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者
5、则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，
6、夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，
7、不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
第三、四段：
1、臣闻地广者粟多
2、河海不择细流，故能就其深
3、王者不却众庶，故能明其德。
4、今乃弃黔首以资敌国
5、此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
四、理解文本内容
(一)找出这4段的中心句或能概括内容的重要句子：
明确：
第一段：
①臣闻吏议逐客，窃以为过矣
②此四君者，皆以客之功。
第二段：然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
第三段：①此五帝三王之所以无敌也②此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
第四段：今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
(二)请分别用4个字概括每段的内容
明确：
第一段：逐客为过(提出论点)
——客卿有功
第二段：重物轻人
第三段：逐客损己
第四段：逐客国危(概括全文)
(三)学习第一段
1、请将这段划分成3个层次
明确：
第一层提出中心论点
第二层：举例论证4位先王的功绩以客之功
第三层：假设论证却客不内的结果
2、积累本段重要的文言知识
西、东：名词作状语，在西面、在东面来：招致移、易：改变
乐用：乐于为国效力举：攻取治强：安定强盛
拔：攻取西并巴蜀;北、南：名词做状语
功施到今：延续向使四君却客而不内：接纳
3、总结：铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功。
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
4、本段使用了什么论证方法?
明确：
举例论证：4位先王有功，并且都任用了客卿，使秦由“霸西戎”“诸侯亲服”到“六国西面事秦”最后“成帝业”
假设论证：从反面论证无客卿会使秦无“富利之实”“强大之名”
(四)学习第二段：
1、标画本段中的重点字词和句式
2、第二段可以划分几个层次?用了什么论证方法?
明确：二个层次：人和物作比较
举例论证、假设论证、对比论证
总结：举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。以上第二段，用秦王政对于异国所产宝物的喜爱来说明逐客之荒谬。
宋代李涂说：“中间论物不出于秦而秦用之，独人才不出于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。”
由物及人——类比论证
(五)学习第3、4段
1、梳理文言知识要点
2、本段使用了什么论证方法?
3、分析课文：逐句对应内容
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。——以上3句直接说理，强调只有胸襟博大开阔，才能广罗人才。
是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。——以上6句以自然物象作为有力的举证，进行类比说理。秦山、河海两个比喻是陪衬，“王者不却众庶”才是本意。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。——以上6句以古证今，正面论述“用客治国”为上策
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮者也。”——危害：逐客资敌
总结论证方法：
用客治国和逐客资敌——对比论证，还有比喻论证、类比论证
最后一段：
夫物不产于秦，可宝者多——照应第2段，点明“必秦国之所生然后可”错误
士不产于秦，而愿忠者众——照应第3段，点明“客而不内，疏士而不用，”不当做法
今逐客以资敌国——照应第3段，逐客对秦之害
五、艺术特色：
这篇奏疏在艺术上有两个显著特色。
一是善于用比喻。从而增强了议论的形象性和说服力。
最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该持的态度，和不应该持的态度。如文中写到：“夫击瓮叩缶……适观而矣已”这形象地说明了秦王想得意于天下，在取人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈，而取用异国的贤能之德。
此外，用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理;用“藉寇兵而赍盗粮为喻来说明逐客是“资敌国”、“益仇”的愚蠢行为，也都很形象，具有很强的说服力。
二是气势奔放，文采斐然。
这与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子以及多选用华美辞藻有密切关系。
如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅，并有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拨、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词，可见辞藻的丰富。
文中写秦王为满足生活享受而取用天下了珍物一段，不仅手法铺张，句式多用排偶，文气充畅，而言调谐美，而且充满了色乐珠玉等方面的华美辞藻，极富于文采。
清李兆洛《骈体文钞》选录此篇为“骈体初祖”，指出了本篇对后世骈文写作的深远影响。
《谏逐客书》习题及答案
一)文言现象积累：
1、找出下列句中的通假字并解释：
①遂散六国之从：
②四君却客而不内：
③而陛下说之，何也?：
④西蜀丹青不为采：
⑤则是宛珠之簪、傅玑之珥：
2、指出下列加点字的文言现象并解释：
①至今治强：
②西取由余于戎：
③西并巴蜀：
④使之西面事秦：
⑤使之西面事秦：
⑥蚕食诸侯：
⑦娱心意、说耳目者：
⑧弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者：
⑨故能明其德：
⑩却宾客以业诸侯：
9322;强公室：
3、重点加点文言词释义
①窃以为过矣：
②窃以为过矣：
③移风易俗：
④举地千里：
⑤拔三川之地：
⑥包九夷：
⑦制鄢、郢：
⑧遂散六国之从：
⑨功施到今：
⑩杜私门：
9322;向使四君却客而不内：
9323;向使四君却客而不内：
9324;今陛下致昆山之玉，：
9325;服太阿之剑：
9326;树灵鼍之鼓：
9327;今弃击瓮叩缶而就郑卫：
9328;退弹筝而取韶虞：
9329;非秦者去：
9330;此非所以跨海内制诸侯之术也：
9331;是以太山不让土壤：
12881;故能成其大：
12882;此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：
12883;此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：
12884;今逐客以资敌国：
12885;不可得也：
4、特殊句式
①东得百里奚于宛：
②遂霸西戎：
③国以富强：
④百姓乐用：
⑤东据成皋之险：
⑥江南金锡不为用：
⑦西取由余于戎：
二)理解性默写：
1、作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因：，。
2、作者罗列秦王所喜爱的异国奇珍异宝及音乐，顺理成章地点出秦王对珍宝喜爱的原因：，。
3、作者认为秦王选取人才的原则是，。如此重物轻人，决非一代英主所当为。
4、作者认为三王五帝无敌的原因就是能兼容并包，就像，故能成其大;，故能就其深。
5.《谏逐客书》的中心论点“，”，即认为驱逐客卿是错误的。
6.《谏逐客书》中说：“非秦者去，为客者逐”，，直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。
三)重点句子翻译：
1、孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，
2、向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
3、然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
4、是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。
5、今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
6、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
【参考答案】
一)文言现象积累：
1、找出下列句中的通假字并解释：
①遂散六国之从：从，通假字，通“纵”，合纵。
②四君却客而不内：内，通假字，通“纳”。
③而陛下说之，何也?：说，通假字，通“悦”。
④西蜀丹青不为采：采，通假字，通“彩”，彩饰。
⑤则是宛珠之簪、傅玑之珥：傅，通假字，通“附”，缀着。
2、指出下列加点字的文言现象并解释：
①至今治强：古今异义，这里是形容词，指安定，今译是动词，治理。
②西取由余于戎。：名作状语，向西
③西并巴蜀：名作状，向西
④使之西面事秦：名作状，向西
⑤使之西面事秦：名词作动词，侍奉
⑥蚕食诸侯：名作状，像蚕一样
⑦娱心意、说耳目者：使动，使……娱乐
⑧弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者：使动，使……愉快
⑨故能明其德：使动，使德明
⑩却宾客以业诸侯：使动，使……完成事业
9322;强公室：使动，使……强大
3、重点加点文言词释义
①窃以为过矣：私下
②窃以为过矣：过错
③移风易俗：改变
④举地千里：占领
⑤拔三川之地：攻取
⑥包九夷：吞并
⑦制鄢、郢：控制
⑧遂散六国之从：瓦解
⑨功施到今：延续
⑩杜私门：贵族豪门
9322;向使四君却客而不内：从前假使
9323;向使四君却客而不内：拒绝
9324;今陛下致昆山之玉，：获得
9325;服太阿之剑：佩带
9326;树灵鼍之鼓：陈设
9327;今弃击瓮叩缶而就郑卫：取用
9328;退弹筝而取韶虞：摒弃，不要
9329;非秦者去：离开
9330;此非所以跨海内制诸侯之术也：方法
9331;是以太山不让土壤：排斥
12881;故能成其大：形成，实现
12882;此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：借给
12883;此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：赠送，给予
12884;今逐客以资敌国：来，表目的
12885;不可得也：实现
4、特殊句式
①东得百里奚于宛：状语后置
②遂霸西戎：省略句，省略“于”
③国以富强：省略句，省略“之”
④百姓乐用：被动句，乐于被用
⑤东据成皋之险：定语后置
⑥江南金锡不为用：被动句。
⑦西取由余于戎：状语后置
二)理解性默写：
1、此四君者，皆以客之功。
2、然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民。
3、非秦者去，为客者逐。
4、是以太山不让土壤;河海不择细流，
5.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
6.此非所以跨海内、制诸侯之术也。
三)重点句子翻译：
1、译文：孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命;
2、译文：假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。
3、译文：这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面;而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊!
4、译文：所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山;河海不遗弃溪流，方能成为深水;称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。
5、译文：现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊!
6、译文：现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊!
12、苏词《念奴娇赤壁怀古》与辛词《永遇乐京口北固亭怀古》课堂研习教学设计
宁波市鄞州高级中学 蔡宏伟
(一课时，40分钟)
教与学的目标
1.了解历史题材在诗词作品中的处理方式;
2.明确即景抒情与借古事比今事两种抒情方法的各自长处。
教与学的时间预设
一课时(40分钟)
教与学的过程预设
一、组织教学
同学们，我们平时经常说自己的民族历史有多么多么悠久，今天我先问大家一个问题：“历史给我们的最好的东西是什么?”
(预设学生的答案：提供经验教训;丰富文化积淀;增强民族自豪感;等等)
大家的回答都有各自的合理性。德国大文豪歌德的回答是这样的：“历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。”一旦我们被某个历史人物、某个历史事件深深触动，我们就会激情澎湃、情难自已。用诗歌的形式把这些激情记录下来，我们就称之为怀古诗词(板书：怀古诗词)。它们的最大特点就是把历史题材作为题咏的对象。
本堂课我们就来研读这样类型的两首宋词。
二、文本研习
1.教师范读：《念奴娇•赤壁怀古》，注意正音(如“了”、“纶”等);《永遇乐•京口北固亭怀古》，注意正音(如“佛”、“仲”等)。
2、学生齐读两首词。
3、交流初读感受
此环节起激发兴趣的作用，为接下去的分组研习作准备。可以从“你更喜欢其中的哪一首?”“你觉得哪一首比较容易读懂?”这样的浅易问题入手。确定班内四组同学的大致“倾向”，“暗示”两首词的显著差异。
4.分组自主合作研习
把班里同学分成两组：
第一组合作研习《念奴娇•赤壁怀古》，任务是根据教材77页“文本研习”第1题，主要研习这样4个小问题(刚好对应4个直列)：
(1)《念奴娇•赤壁怀古》中歌咏的是历史人物还是历史事件?(指明作者写作的地点，词涉及的历史事件、历史人物各是什么)
(2)《念奴娇•赤壁怀古》的作者对周瑜有何评价?(说出具体理由)
(3)这首词的上片对赤壁的雄奇景色作了具体的描绘，这有什么作用?
(4)请从写景的角度变化及所运用的修辞手法两个方面说明“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的写景技巧。
第二组合作研习《永遇乐•京口北固亭怀古》，任务是根据教材77页“文本研习”第2题，也主要研习4个小问题：
(1)《永遇乐•京口北固亭怀古》一词涉及的历史人物、历史事件各有哪些?
(2)这首词中作者用来自比的历史人物是谁?体现了作者当时怎样的处境和感情?
(3)这首词中提到的历史人物、历史事件都与当时的统治者及其领导的政治事件有关，作者为什么不直接写明道清呢?
(4)据说民族英雄岳飞的孙子岳珂这样评价辛弃疾的这首词：“微觉用事多耳”，意思是批评这首词题咏的历史人物、历史事件太多了。你怎么看待这个问题?
5.交流、共享研习成果
第一组4个问题各推请一名同学为代表发言，教师适时补充、纠偏。建议这样总结：
(1)怀古人为主
(2)周：年少有为;苏：老大无为
(3)以景之雄奇衬托所怀古人所创事业的伟大不凡
(4)由仰视到俯视、远望，分别从形、声、色角度描绘。所用修辞手法为夸张、拟人、比喻。
第一组交流结束后，请第二组同学齐读《念奴娇•赤壁怀古》。
第二组4个问题也各推请一名同学为代表发言。教师在补充、纠偏时，注意让第一组的同学参与。建议这样总结：
(1)历史人物有：孙权、刘裕、刘义隆、廉颇;历史事件：刘义隆北伐失败。
(2)廉颇。作者北伐理想长期不能实现，虽年老，仍不忘为之奋斗!
(3)这是借古事以比今事，一则显得含蓄(直斥君主的无能会给作者带来杀身之祸)，二则能使作者的忧愤具有历史的厚重感。
(4)赞成的理由如：这些历史人物、历史事件都与镇江(即京口)和北伐有关，是作者的合理联想。不损害词的结构安排，同时又使词的主题得以升化、抒情显得含蓄。不赞成的理由如：增加阅读困难，影响这首词的流布。
第二组交流结束后，请第一组的同学齐读《永遇乐•京口北固亭怀古》。
三、总结和布置作业
1.总结
根据教材77页“文本研习”第3题，教师可作这样的总结：
同学们，今天我们一起研习了这样两首怀古诗词，三国周瑜在赤壁之战中建立的辉惶业绩激起了贬谪黄冈的苏东坡的热情，他借笔下雄奇的赤壁景象，抒发了自己对古人建功立业的美好人生境界的向往;孙权、刘裕那些奋发有为力图北伐恢复中原的古代君主，激起辛弃疾对自己时代苟安偷生的君主的无比痛恨，他以战国老将廉颇自况，抒写了老当益壮，报效南宋北伐事业的慷慨激情。你们说，历史是不是像歌德所说的那样，给我们的最好东西就是“它所激起的热情”?你们要是能在课外多读一些以历史题材为歌咏对象的诗歌，体会一定会更深!
2.布置作业
课后熟读并背诵这两首宋词。
板书设计
千古江山
怀古诗词：历史人物、历史事件
激起的热情
作者邮箱： caihongwei_007@sina.com
13、《文章写作与修改》教学建议教案教学设计(人教版必修)
一,教材的内容及其特点
总说
《文章写作与修改》是在新课标精神的指导下编写出来的,是为高中生提供的语文选修课中的一种.本书内容共分4章,每章3节,总共12节,涉及个性化写作,材料的使用,认识的深化以及文章修改四个方面的问题.本书既注意了与必修课的衔接,又避免了与必修课内容的重复,是在必修基础上的提升,为具有写作兴趣和特长的高中生开辟的写作新天地,同时也为高中生参加高考提供了必要的发展空间.
第一章
第一章是关于"个性化写作"的内容.传统的写作教学更多地强调写作的共性,忽视个性.因此,学生文章千人一面,千篇一律的现象比较严重.上个世纪末及本世纪初,一批有识之士大声呼吁写作要表现个性,提出了关于"个性化写作"一系列观点和主张.有的地方还进行了"个性化写作"的写作教学改革实验,并取得了显著成效.《作文个性化平台》杂志也应运而生.可以说,"个性化写作"的提出,既是写作教学理念上的突破,也是写作教学实践上的大发展,是具有革命性的进步.正是在这样的背景下,本书将"个性化写作"放在第一章,目的也是引起广大教师对这个问题的重视.
第一节是"写出自己的个性"."知识导引"从三个方面进行了阐述:一是写出自己的个性的基本途径,二是在写作的过程中必然会留下个性痕迹,三是寻求表达个性思想感情的语言形式.这是一个由内而外,由思维到表达的写作过程.学生的个性是客观存在,他无论怎样写,都会打上个性的烙印,教师的作用在于尊重个性,并引导个性健康发展."例文一"和"例文二"都是个性鲜明的文章.不仅文章具有个性,藏在文章背后的思维方式和呈现在读者面前的语言风格也具有鲜明的个性.教师在教学中,既要引导,启发学生写出自己的个性,更要具有一双慧眼,善于发现文章的个性化特点,敏感地抓住其中闪光的地方,进行表彰和鼓励,并及时总结和归纳,使全体学生都能从中获益.
第二节"联想与想象"是"个性化写作"的有效途径和方法."联想与想象"这是一个老话题,本节的教学应着眼于学生的思维特点.同样是对"春"的联想,有的学生联想到第一个层次,有的学生联想到第二个层次,少数学生会联想第三个层次.同样是论述"失败"和"成功"的关系,能够突破传统思维模式,进行复合联想的学生,其思维的个性特点应该受到教师的充分肯定.教师批阅学生作文,固然是在看布局谋篇,语修逻文,同时也是在看学生如何联想.鲁迅的《灯下漫笔》就是从生活中的一件极其平常的事情中,联想到了中国人的奴性.这不正是鲁迅式的联想吗抓住了这样具体的实在的写作环节,再对学生进行指导,才是有针对性的,才是切实有效的.
第三节"学会沟通".这一节的内容与个性化写作是什么关系呢乍一看,似乎没有什么关系,但仔细考虑,两者关系非常密切.本节开始"话题探究"中的两个故事,不就充分说明了思维方式不同,解决问题的效果也会不同吗当我们把写作当成心灵沟通的桥梁的时候,受思维控制的个性化的表达方式或风格,就直接影响到沟通的质量.因此说,归根到底,个性化的思维决定了个性化的写作,教师的作文指导不能仅停留在表面,要从学生的思维内部做起,研究人的思维规律.也只有这样,我们才能从根本上解决问题.
总起来看,第一章的教学重点应该放在个性化思维上,其次才是表面的个性化作文.这就是本书与传统的写作类教科书的不同之处.
第二章
第二章是材料的使用与处理.
材料是写作的基础.中学生面对材料,经常犯的毛病是不善于筛选和提炼.所以本章第一节就从素材入手,训练学生提高筛选和提炼的能力.为了增强直观效果,便于学生理解,本书把油画《父亲》作为"话题探究"的内容.教师可以让学生充分讨论,看学生对本节设置意图的原始理解究竟是怎样的,然后再对症下药.作为高中生,应该从低幼年级的有趣写作上升到理性的高度,要对现象进行由表及里的认识,分析和把握,发现意义,找到联系,形成观点.这个过程,就是认识材料的过程,就是写作的准备阶段.当然,学生的认识不可能一步到位,要允许学生的低级幼稚,更要引导启发学生走向深刻.从幼稚到深刻,是一个生成的过程,是一个修改调整的过程.本节的写作练习也应该体现这个过程.为了便于学生更好地把握认识规律,本节特意选取"中心印象"作为一个写作的突破口.这既有心理学的依据,也有写作学的理论支撑,教师要注意这一点.
第二节"材料的有机转化"是材料使用中非常关键的一个问题,也是传统的写作教学不怎么重视的问题.如果将材料比做一堆塑料泥的话,那么因为写作表达需要的不同,就要对这一堆塑料泥进行不同方式的抟揉.一旦掌握了抟揉的技巧,也就具备了塑造各种形象的能力.比如材料向议论文中例证的转化,这是中学生写作的"软肋".本节内容告诉学生,要注意材料与议论的连接,要学会使用"始发叙述",要善于运用"连接句"等,把原来比较复杂的写作原理,变成了可以操作的写作技法.
第三节"材料的压缩与扩展"是材料使用中的另一个重要问题.本节主要从"摘要"和"提要"的角度引导学生探讨信息压缩的方法,从"强化"和"阐释"的角度探讨信息扩展的途径.本节的练习侧重局部,教师可以让学生做片段的练习.上一节的写作练习也可以这样考虑.
总起来看,"材料的使用与处理"一章,更注重学生的实践过程,必须让学生有切身体验,加强写作练习,将写作知识的学习转化为动脑,动手实践过程.本章不必进行整篇写作,应重点进行片段练习.
第三章
第三章"认识的深化与成篇"是对写作提出的更高的要求.
第一节"捕捉动情点",是立足于学生认识的规律而设置的一节内容,相对容易些,便于学生寻找突破口.这里的"动情点",是从认识的角度提出的.中学生容易动情,由动情进而思索原因,由感性上升到理性,才能把自己的认识表达出来.与"动情点"相匹配的"横断面"和"纵断面"的提法,都是从可操作性的角度而言的.注重可操作性,是本书的一个特点,教师教学时要体会到这一点.
第二节"理性思维的深化"是有难度的一节内容.考虑到中学生的生活阅历和思想成熟度的欠缺,不可能像成年人一样具有比较成熟的理性思维,因此,本节从四个方面进行了必要的引领.教师的教学要抓住这四个基本方面,结合后面的"例文",引导学生的思维向着深刻的方向发展.
第三节"培养创新意识"是认识深化的最高表现形式.本节从"开拓思路""变换视角""寻求新的形式"三个方面进行了引领.教师可以适当补充其他方面的内容,以丰富创新意识的路径.比如教师可以把文学创作领域中的手法介绍过来,让中学生的写作适当借鉴文学创作的手法,拓展写作的天地.教师还可以将本节与第一章中第一节"写出自己的个性"的内容结合起来.真正具有创新意识的文章,一定是具有个性的文章.
总起来看,本章在整本书中的地位非常重要,它对提升学生的写作水平具有重要作用.这个环节抓好了,抓出成效了,既是前两章学习成果的体现,又为最后一章的学习打下了良好的基础.建议教师对本章内容精心策划.
第四章
第四章是"文章的修改与完善".编写本章不是说前面的三章不要进行修改的练习,而是说每一章都离不开修改,本章相对集中练习修改.
第一节是"整体的调整",从"观点的发展""内容的添加""顺序的调整""角度的转换"四个方面讲了整体修改的基本做法.要注意阅读书中提供的例文.为便于阅读,本章在编写上采用了边框对比式的呈现方式,学生可以通过前后对比,来感受修改的必要性和具体做法.
第二节"局部的完善",虽然侧重片段练习,但由于量比较大,所以学习的任务还是比较重的.
第三节是"语言的锤炼",内容也很丰富.重点从"整齐与变化""句子的松和紧""衔接与呼应"三个方面进行了设计,提供了较多的语例.估计本节教学课时会有些紧张,建议教师灵活掌握.如课时的确不够,可以适当删减有关内容.
注重修改,是本书的又一大特点.
传统的写作教学,更多的是传授陈述性知识,忽视程序性知识.本书将程序性知识提到一个重要的位置来对待,将许多抽象的写作理论变成具有可操作性的程序性知识,实现了写作教学上一大突破.这种变化既有利于学生的学习,也有利于教师的教学.当然,有关写作的程序性知识还没有形成一个完整的体系,这就需要广大一线教师来丰富它,完善它.当这样的体系真正建立起来的那一天,大概就是写作教学真正走出低谷之日!
二,考试
建议教师少讲,比如可以以"练"带"读",以"练"带"讲",把备课的重点放在练习的指导上.教师的讲述要精当,针对性强,解决那些关键性的问题.
此外,《语言的锤炼》也可以考虑分散讲授,每一章结束时连带处理其中的一个方面,效果可能更好,教学时数的安排也可以更加灵活.
本课的考试.不要考写作知识,主要是考学生实际的写作能力.当然,考试的侧重点应该立足本书中的相关内容,不要另考一套.考试卷中应该考虑到整篇文章的写作和片段写作,以及文章的修改三项基本部分.
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