1、《庄子》二则精品教案及教学反思(部编人教版八年级下册)
一、教学目标
1、知识目标:
了解庄子的作品及其思想主张;积累常用文言词语，整体把握课文大意。
2、能力目标:
体味人物对话的语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。
3、情感目标:
学习古人淡泊名利的思想，做一个志趣高雅的人。
二、教学重点、难点
1.了解寓言的内容、多角度的理解课文的寓意。
2认识庄子机智与巧妙的辩论风格，启发学生把握自然万物的真理。
四、课时：两课时
五、教学方法：朗读法、讨论法、延伸法
教学过程：
第一课时《北冥有鱼》
一、情境导入
庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实，在想象上天马行空，神奇瑰丽，达到一种超然物外的境界。
二、检查学生课前准备情况。
1、作者介绍
庄子，姓庄，名周，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一，与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
2、相关作品资料。(教师补充)
《庄子》又名《南华经》，是道家经典之一，是战国中期庄子及其后学所著，与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
3.题目解说
《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》，题目是编者加的
三、初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感)，结合书下注释，疏通文意(采用圈点勾画的方法记录不理解的词句)。
1、把握重点字词：
(1)北冥有鱼：冥：同“溟”，海
(2)怒而飞怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
(3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也：抟：盘旋飞翔;扶摇：旋风;息：气息，这里指风。
(4)野马：山中的雾气，奔腾如野马。
(5)志怪也志，记载
2.古今异义：海运则将徙于南冥。(古义：海水运动;今义：用船舶在海洋上运输。)
野马也，尘埃也(古义：山中的雾气，奔腾如野马;今义：一种动物的名称。)
3.一词多义：
名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名字)
莫名其妙(动词，说出)
其：其正色耶?(连词，表示选择)
其视下也(代词，指大鹏)
4.词类活用：
《齐谐》者，志怪者也。(形容词用作名词，怪异的事物)
5、文言句式：南冥者，天池也(判断句“……者，……也”，表判断)
去以六月息者也(倒装句。介词结构后置，正常语序为“以六月息者去也”)
四、再读课文，探究问题。(采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。)
1、文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
(主要写了两层意思，一是鱼变为鸟，鲲变为鹏，描绘了鹏的变化和展翅高飞的情景;
二是“鹏南飞”有所待
“鹏”的形象：形体硕大无朋，变化神秘莫测，奋飞气势壮美。)
2、“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”赏析这一句的表达效果。
(此句运用了丰富的想象，奇特的夸张，刻画了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。)
3、“野马”、“尘埃”的运动依靠什么?
(野马、尘埃的运动依靠气息)
五、写作特色
(1)善用比喻、寓言故事来说理，富有感染力。
(鲲鹏之变这一寓言，本身就是一个大的比喻，而小的比喻只有一句或几句，如野马、尘埃等，将抽象的道理讲得非常具体形象。)
(2)想象丰富，意境开阔，富有浪漫主义特色。
(一开始描绘了大鹏展翅而九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的魅力，极富浪漫主义气息。)
六、主题归纳
本文通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。
七、布置作业
《综合练习》同步训练
八、板书设计
鲲?鹏(怒而飞，翼若垂天之云)
北冥有鱼“万物皆有所待”
鹏徙南海(水击三千、扶摇九万)
第二课时《庄子与惠子游于濠梁之上》
一、复习导入
1、有感情的朗读全文，梳理上节课内容
2、导语：上节课我们学习了《北冥有鱼》领略了庄子丰富的想象、奇特的夸张，今天我们学习另一则庄子的文章，体验一下庄子的机智与幽默。
二、初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感)，结合书下注释，疏通文意(采用圈点勾画的方法记录不理解的词句)
1.把握重点字词：
(1)是鱼之乐也：是：这。
(2)全矣：全，完全、肯定。
(3)子之不知鱼之乐：子，你;之，结构助词，用于主谓之间，可不译。
(4)请循其本：循：追溯。
(5)云者：助词用于句末。
(6)既已：已经。
2.古今异义：安知鱼之乐。(古义：怎么;今义：安全。)
3.一词多义：固：我非子，固不知子矣(副词，固然)
子固非鱼也(副词，本来)
之：庄子与惠子游于濠梁之上(助词的)
鹏之徙于南冥也(助词，用于主谓之间，可不译)
我知之濠上也(代鱼，鱼之乐)
4.文言句式：是鱼之乐也(判断句。“……也”，表判断)
三、复述课文，探究问题。(采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。)
1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。
(一妙在换角度思考问题。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的愿意
二妙在转换问题的角度。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”的问题，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子善用语词上的巧妙在逻辑上回避了矛盾的机敏。)
2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解。
(庄子转换了问题的角度。庄子回转话题，把“安知”(怎么知道)理解为“在哪里知道”，然后回答说“在濠水上知道的”。)
3.二人辩论了很久，你认为在这场辩论中谁占据了上风?
探究①：从故事本身看，庄子占据了上风。结尾处，在惠子巧妙援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“在哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
探究②：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种说法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
4.本文中，惠子认为每个人无论如何都不会知道别人的心理状态，对此，你是否赞同，为什么?
(开放题，言之有理即可)
四、写作特色
(1)精彩的论辩艺术。
通篇采用对话形式，两人一句接一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
(2)笔法轻松，充满机智与幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论，本是深奥的逻辑问题，但论辩过程辩论过程笔调轻松、闲适，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活的诗意。
五、拓展延伸
《庄子》一书中有许多内容已衍化为寓言和成语，保留在现在汉语中的有：
鹏程万里扶摇直上望洋兴叹朝三暮四东施效颦涸辙之鲋邯郸学步
六、主题归纳
本文通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的论辩，表现了庄子的机智与巧妙的论辩风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
七、小结
本文通篇采用对话形式，两人一句接一句，“以子之矛，攻子之盾”。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然。让人读完会心一笑而沉思良久。
八、布置作业
背诵课文，完成课后研讨与练习
九.板书设计
庄子：“鱼之乐”——发出感叹
惠子：“安知鱼之乐”——首先发难
庄子与惠子庄子：“安知我不知”——反唇相讥机智巧妙
游于濠梁之上
惠子：“子不知鱼，全矣”——逻辑判断
庄子：“循其本”——回转话题
2、《礼记》二则精品教案（虽有嘉肴、大道之行也）(部编人教版八年级下册)
《虽有嘉肴》教学设计
教学目标：
1、知识与能力：
了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。
2、过程与方法：
对照注释翻译课文;了解类比说理的方法。
3、情感态度与价值观：
明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
教学重难点：
1、能对照注释翻译课文;
2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
教学手段：多媒体课件
教学时间：一课时
教学过程：
一、巧引入。
1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍?
2、导语。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
二、知作品。
1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。
2、了解《学记》。
《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。
三、齐诵读
1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。
2、出示课件，认读，把握节奏。
(1)、读准字音
嘉肴()弗食()
自强()教学相长()
兑命()学学半()()
(2)、把握节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也;
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎?
3、师范读、领读。
4、齐读。
四、释文意。
1、生对照注释试译文章。
2、出示重点字词，理解。
3、指名试译，点拨。
4、同桌互译，参看译文。
参考译文：
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书•兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?
5、关注特殊词句。
通假字《兑命》曰
古今异义
(1)虽有至道
(2)不能知其旨也
(3)教然后知困
(4)教学相长也
词类活用
(1)不知其旨也
(2)不知其善也
一词多义：学其
五、析文章。
1、鼓励学生质疑。
2、阐释重点问题。
预设：
(1)文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?
从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。
这种说理的方法叫做“类比说理”。
(2)、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的?
(3)、引用《兑命》有何作用?
3、理文脉。
先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用(知不足和知困)，再由此进一步讨论其效果(自反和自强)，最后得出结论。文气贯通，层层递进。
六、明主旨。
1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词?它是何意?
2、读完文章，你有何体会?
学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。
3、明确主旨。
本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。
4、背诵全文。
七、妙拓展。
1、口语交际。
某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她?(请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子)
2、积累《学记》中的名句。
(1)学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
(2)学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
(3)教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
(4)要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。
八、课外练。
1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。
2、用学过的方法预习《河中石兽》
《大道之行也》教学设计与教学流程
一、学习目标：
1.借助课下注解，理解课文大意。
2.理清课文内容，力争达到当堂成诵。
3.理解文章的主旨，体会作者的情感。
二、教学环节：
1.教师导入，整体把握。
2.学生一读解决字音。
3.学生二读解决文意。
4.学生三读理清内容。
5.学生四读读出主旨。
三、教师主导关键之处：
1.讲清题目意思。
2.抽查关键字音。
3.讲清关键词义。
4.理清课文层次。
5.谈出作者情感。
四、学习质量关键之处：
1.关键字音掌握。
2.关键词义掌握。
3.课文层次掌握。
4.作者情感掌握。
5.奠定背诵基础。
《大道之行也》课堂流程
1.教师导入，整体把握。
同学们，早在陶渊明之前，西汉的戴圣就假借孔子之名在《礼记》这部书中给我们描绘了一个美好的世界，这个世界叫“大同”世界，在这个世界里，天下为公，人人被社会关爱、人人安居乐业、物尽其用、人尽其材，夜不闭户。今天我们学习的《大道之行也》就是给我们展示这种“大同”世界的。
2.学生一读解决字音。
学生自读后，教师抽查性读，重点在于检查以下字音：
选贤与(jǔ通举)能，幼有所长(zhāng长大)，矜(guān通鳏---老而无妻的人)男有分(fèn职分，职业)货恶(wǜ憎恨)其弃于地也，不必藏(cāng私自收藏)于己;
师生齐读一次，读准字音。
3.学生二读解决文意。
学生自读后，教师抽查性翻译，重点在于检查以下字义：
(1)大道：课本上说是古代指政治上的最高理想，怎么理解呢?古人对现实的社会管理制度不满意，所以渴望有一种好的社会管理制度，就是道的管理制度。道是仁道，仁义，大道就是用大的仁义之道来管理国家。懂得此意思即可，这是一个专有名词，不必翻译。
(2)行：施行，实行。
(3)选与“与”：意思是相通的，选是选出，举是推举，我们现在也说选举。
(4)亲其亲：第一个是以……为亲，就是把……当做亲人，第二个亲是父母，是与第二句的子相对应的，就是人们都不只把自己的父母当亲人那样奉养，那么还把谁当亲人那样子奉养呢?还把社会上其他的像父母那样的老人当亲人奉养。同样“子其子”也是此意。
(5)矜、寡、孤、独、废疾者：这是五种社会上不健全的人，需要得到社会的生活保障，我们现在也对这五种人实现了社会最低生活保障。
(6)男有分、女有归：男人有职业，有职业才能挣钱，生活才能有保障，女人有归宿，有家才能感到幸福。所以有一个语词叫成家立业。但那是古代社会的说法，现在男女平等，都需要有职业、有事业，都需要有家庭，有幸福，那叫安居乐业。
(7)货恶其弃于地也，不必藏于己：在大同社会里，人们对于财物，不浪费，充分的发挥了它的作用，让大家都用，而不私自占为自己所有。这就叫物尽其用。
(8)力恶其不出于身也，不必为己：在大同社会里，人们对于工作，竭尽全力，充分的发挥了自己的作用，却不是为自己谋私利。这就叫人尽其材。
(9)谋：奸邪之谋，阴谋。盗窃乱贼：盗窃、造反和害人。这些在大同社会里没有，什么社会里有?现实社会，这里是用对比的手法来说明大同社会的好。同样大同社会的外户而不闭在现实社会中也是不行的，不但要安装防盗门，还要安装监控器。
4.学生三读理清内容。
(1)我们先看文章中那句话体现了大同社会安居乐业---男有分，女有归。
(2)人人得到社会关爱呢?注意是人人。
A.先说不健全的五种人---矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
B.再说健全的人，健全的人按年龄不同分为老中幼---老有所终，中有所用，幼有所长。
C.再归纳到所有人---不独亲其亲，不独子其子。
再按课文顺序来：所有人，健全人老中幼，不健全的五种人。
(3)人们对待财物的态度---货恶其弃于地也，不必藏于己。---物尽其用。人们对待工作的态度---力恶其不出于身也，不必为己---人尽其材。
再回到开始，为什么这个“大同”社会这么好呢?主要是---天下为公，选贤与能，讲信修睦。
与现实社会比起来，“大同”社会好在那里呢?为什么叫“大同”---谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭，是谓大同。
先写了大同社会的纲领---再写了大同社会的基本特征---最后写了大同社会的概念。
5.学生四读读出主旨。
(1)作者生活在一个什么样的时代---战乱的时代。
(2)作者迫切希望有什么样的社会---一个美好的社会。
(3)本文通过对理想社会的描述，表述了一种什么思想?---“天下为公”的思想。
(4)这个理想好实现吗?---很难实现。
(5)我们需要追求吗?---我们每个人应该努力去追求的。
主旨----作者生活在一个战乱的年代，他迫切希望一个美好的社会，本文通过理想社会的描述，表达了一种“天下为公”的思想，这个理想虽然难与实现，但却是我们每个人应该努力追求的。
纲领：天下为公
人人得到关爱
特征：人人安居乐业渴望“天下为公”的大同社会
物尽其用，人尽其才
概念：大同社会
3、《庄子》二则精品教案及教学反思(部编人教版八年级下册)
第1课时 北冥有鱼
1.积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。
2.体会《庄子》善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。
3.品析语言，感受《庄子》散文中想象雄奇瑰丽的特色。
一、导入新课
同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗?《大鱼海棠》故事灵感来源于庄子《逍遥游》，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进《逍遥游》，看看鲲到底是何物!
二、教学新课
目标导学一：了解庄子，学习《庄子》特点
庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”(《史记•老子韩非列传》)一语可见其性格特点。
《北冥有鱼》出自《庄子》。《庄子》，道家经典之一，今存33篇，内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
目标导学二：分类积累，理解重点句意
积累常用的文言词语及句子。
1.重点字词梳理
北冥(míng) 鲲鹏(kūn) 抟(tuán) 徙(xǐ) 齐谐(xié) 正色邪(yé)
2.通假字
北冥有鱼(“冥”同“溟”，海)
3.词类活用
志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)
4.文言句子翻译
(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
明确：这种鹏鸟在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海是一个天然形成的水池。
(2)天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
明确：天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
目标导学三：理清结构，体会文章情感
1.合作探究，文章层次分析。
明确：
第1层：描述鲲鹏形象形体硕大无比
变化神奇莫测
奋飞气势壮美
第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。
2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?
明确：说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
3.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?请结合课文最后一段话进行分析。
明确：“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”意思是说，天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际的吗?说明人对事物的认识是有局限的。
目标导学四：品味语言，体悟《庄子》散文艺术特色
1.大鹏是怎么来的?它的形象如何?作者是怎样描写这一形象的?
明确：大鹏是由“鲲”变化而来的。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
2.赏析句子。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
明确：此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象联想和想象。
3.结合《庄子•应帝王》一篇，简单说说庄子散文的特色。
《庄子•应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
教学反思
可取之处 课前导入生动有趣，学生们兴致很高，这堂课的教学进行得比较顺利，将学生们喜爱的影视动画与文言文学习相结合，对我们提高课堂效率有较大的帮助。
不足之处 时间安排较仓促，学生对于庄子思想的感悟没有达到预期目标。
第2课时 庄子与惠子游于濠梁之上
1.积累文言词语，疏通文意，把握文章内容。
2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。
一、导入新课
播放导入视频。
同学们，我们刚播放的视频是一场关于“鱼”快乐与否的辩论。视频的结尾说，从逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。但这句话好像还有弦外之音，好像不从逻辑上讲，庄子便赢了似的。为了一探究竟，请同学们打开课本，一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，感知作品背景
庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。
惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。
目标导学二：分类积累，理解重点句意
1.积累常用的文言词语及句子。
(1)文言词语
一词多义：
固：A.固不知子矣(固然)
B.子固非鱼也(本来)
(2)文言句子翻译
我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!
明确：我不是您，固然不知道您是否知道了;您本来不是鱼，您不知道鱼的乐趣，这是可以完全确定的!
目标导学三：活动探究，体会文章情感
1.情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。
2.请同学说说这场争辩谁是胜者。
明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢?
3.这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。
明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。
4.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试作分析。
明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
教学反思
可取之处 《庄子与惠子游于濠梁之上》篇幅短小，百十个字。就在这短短的百十个字中，却尺水兴波，人物形象突出，故事情节完整。其内容又很浅显，学习上不会有太大困难，学生很喜爱这样的小故事。因此，学习这篇课文我注重在学习重点字词中理解句子文意，从而理解故事的寓意。
不足之处 文章较浅显易懂，课程设置稍显简单，一些细节问题没有特别注重，可能有知识点会遗漏。
4、《小石潭记》教学设计及反思（共1课时）(部编人教版八年级下册)
教学目标
1、知识与能力：疏通文字，整体感知课文内容，掌握文中景物描写方法。
2、过程与方法：借助工具书自主疏通文意，通过朗读探究景物特点和写景方法。
3、情感态度价值观：体会借景抒情的写法，领略自然风光之美，培养学生健康的审美情趣。
教学重点
整体感知课文内容，能够熟读成诵，学习写景方法。
教学难点
理解作者借景所寄寓的心情，学习借景抒情的写法。
时间：1课时
教学过程
1、导入：
高山流水的美景让我们陶醉，法国雕塑家罗丹说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。现在就由我带领大家一起去探访小石潭的美丽。
2、(1)了解文体“说”及作者，由学生相互补充完成。
(2)疏通文意：让学生结合课下注释，独立解决，小组交流互补，各组提出不理解的词句，师生共同完成。
3、整体感知
(1)理出写作思路：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛(学生根据段落公开内容，并弄清是从游览顺序进行写作。)
(2)潭中景物及其特点：水清石奇树美鱼乐(由学生找出所写景物，再概括景物特点)
4、问题研究
(1)作者分别从哪几个角度去写水的清澈?请结合课文简析。
师提示：作者分别从游鱼、阳光、影子等各个角度去写的整段无“水”字，但无一处不在写“水”正面写鱼，侧面写水;写的是鱼，见的是水先写鱼的游，“空游”突出水清澈的程度;接着写鱼的影，借日光来显示，太阳照下来连鱼的影子落在了潭底的石头上都看得清清楚楚，可见水的清澈
(2)作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情?
师提示：作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法先写鱼儿呆呆地一动不动，“佁然”就是呆呆的样子潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面;忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。
5、解决疑难
文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?
师生讨论，以教师点拨为主。乐是忧的另一种表现形式柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来
6、拓展延伸(练习)
从文中选取其中最让自己心神向往的景物或最能触动你展开想象的景物，加以描绘，说给你的同伴听，然后组内选一个说得最好的，一齐润色、加工，再在全班朗读。
7、小结
这是一篇充满诗情画意的山水游记作者借被遗弃于荒远地区的自然风物，寄寓了自己被贬谪的遭遇，倾注了孤寂抑郁的情感文中调动各种技法营造小石潭幽清秀美的景致：有移步换景，有定点特写;有动静结合，有化静为动;有正面描写，有侧面映衬;有融情入景，有因情造景这些手法值得我们借鉴柳宗元的个人遭际，带有鲜明的时代特征，我们可以借此体会到封建社会中进步文人的痛苦心情，了解一千多年前知识分子的立身处世，间接接触社会，丰富人生阅历。
8、作业
(1)背诵全文
(2)背诵相关知识点
9、板书设计
小石潭记
柳宗元
见小石潭：隔、闻、伐、取、见………移步换景
↓潭水：清澈侧面描写
抒发在寂寞处境中的忧伤情感
潭中景物特写镜头
游鱼：动静结合
↓溪身：曲折蜿蜒
小潭源流形象比喻
岸势：参差不齐
↓
潭中气氛：凄清寂静寓情于景
教学反思：
新课标提出“学生是学习和发展的主体”对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径通过教学应使学生能熟练朗读课文并能在课后背诵，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习
在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力为此我设计的学习活动有：
⒈多种形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣;
⒉借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力;
⒊利用合作、讨论、探究的方法，采取师生互动的形式，体会课文抓住特点描写景物、借景抒情的写法，提高鉴赏和写作能力
学习的重点放在对作者的抑郁忧伤之情的理解上，同时，还要学习本文的写景方法，本文先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，这种特写镜头与总写景物相结合的方法是值得借鉴的。
5、《庄子》二则优秀教案(部编人教版八年级下册)
课时分配
建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教学目标
知识与技能了解庄子的作品及其思想主张。
过程与方法
1.积累常用文言词语，整体把握课文大意。
2.体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。
情感、态度与价值观学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所待的绝对自由的精神境界。
课前预习
读准字音 鲲(kūn)徙(xǐ)抟(tuán)
南冥(mínɡ)濠梁(háo)鲦鱼(tiáo)
通假字 北冥有鱼(同“溟”，海)
其正色邪(同“耶”语气词，呢、吗)
古今异义 天池(古义：天然形成的水池例句：南冥者，天池也
今义：高山湖泊名)
安(古义：怎么例句：安知鱼之乐
今义：安全)
子(古义：对人的尊称例句：子非我，安知我不知鱼之乐
今义：孩子，儿子)
一词多义
文言句式 判断句：
《齐谐》者，志怪者也(“……者……也”表判断)
是鱼之乐也(“……也”表判断)
子固非鱼也(“……也”表判断)
倒装句：
去以六月息者也(介词短语后置句，应为“以六月息者也去”)
庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
省略句：
我知之濠上也(省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”)
《北冥有鱼》
【朗读课文，翻译重点句子】
1.怒而飞，其翼若垂天之云。
2.抟扶摇而上者九万里
参考译文：
1.当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
2.环绕着旋风飞上了九万里的高空。
【初读课文，整体感知】
1.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
【再读课文，梳理结构】
1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了?
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体形有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知有几千里长。说明庄子想象力丰富。
2.鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天人的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
词句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
【朗读课文，翻译重点句子】
1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
2.子非我，安知我不知鱼之乐?
参考译文：1.鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
2.你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐?
【初读课文，整体感知】
1.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想?
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
惠子偏重于知识论的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持以寻根究底的态度，求实而缺乏美感。
【课堂讨论，拓展延伸】
1.你是如何理解庄子的反问的?(考点：反问句的作用)
庄子并不正面回答惠子的问题，而是采取反问的方法来回答。以“非我”者不如“我”者不知“我”知鱼。
点拨：以反问句的形式来回答对方提出的问题，答在问中，语气肯切，坚定有力。
2.庄子是如何化解惠子的发难的?
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么(能)知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。
【把握文章主旨】
如何理解这篇文章的主旨?
《北冥有鱼》这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。
《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
写作方法运用 【深入研读，探究方法】
《北冥有鱼》
1.巧借寓言，富有哲理。
庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。
2.对比鲜明，道理明确。
那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。
3.想象丰富，意境开阔。
“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
1.精彩的论辩艺术。
通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教学反思：
这堂课我采取不同形式的朗读来理解课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子并提出来，接着又齐读，以学生互译，师生互译来疏通文意。最后品读课文，谈论探究重点句段思想。这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥，也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。
6、部编新人教版八年级语文下册《庄子》二则(北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上）教学设计及反思
课题 《庄子》二则
课型 新授课
课时安排 2课时
课时分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教学目标 了解庄子的作品及其思想主张。
过程与方法
1.积累常用文言词语，整体把握课文大意。
2.体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。
情感、态度与价值观学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所待的绝对自由的精神境界。
课前预习
读准字音 鲲(kūn)徙(xǐ)抟(tuán)
南冥(mínɡ)濠梁(háo)鲦鱼(tiáo)
通假字 北冥有鱼(同“溟”，海)
其正色邪(同“耶”语气词，呢、吗)
古今异义
天池(古义：天然形成的水池例句：南冥者，天池也
今义：高山湖泊名)
安(古义：怎么例句：安知鱼之乐
今义：安全)
子(古义：对人的尊称例句：子非我，安知我不知鱼之乐
今义：孩子，儿子)
文言句式 判断句：
《齐谐》者，志怪者也(“……者……也”表判断)
是鱼之乐也(“……也”表判断)
子固非鱼也(“……也”表判断)
倒装句：
去以六月息者也(介词短语后置句，应为“以六月息者也去”)
庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
省略句：
我知之濠上也(省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”)
《北冥有鱼》
【朗读课文，翻译重点句子】
1.怒而飞，其翼若垂天之云。
2.抟扶摇而上者九万里
参考译文：
1.当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
2.环绕着旋风飞上了九万里的高空。
【初读课文，整体感知】
1.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
【再读课文，梳理结构】
1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了?
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体形有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知有几千里长。说明庄子想象力丰富。
2.鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天人的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
词句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
【朗读课文，翻译重点句子】
1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
2.子非我，安知我不知鱼之乐?
参考译文：
1.鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
2.你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐?
【初读课文，整体感知】
1.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想?
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
惠子偏重于知识论的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持以寻根究底的态度，求实而缺乏美感。
【课堂讨论，拓展延伸】
1.你是如何理解庄子的反问的?(考点：反问句的作用)
庄子并不正面回答惠子的问题，而是采取反问的方法来回答。以“非我”者不如“我”者不知“我”知鱼。
点拨：以反问句的形式来回答对方提出的问题，答在问中，语气肯切，坚定有力。
2.庄子是如何化解惠子的发难的?
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么(能)知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。
【把握文章主旨】
如何理解这篇文章的主旨?
《北冥有鱼》这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。
《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
写作方法运用【深入研读，探究方法】
《北冥有鱼》
1.巧借寓言，富有哲理。
庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。
2.对比鲜明，道理明确。
那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。
3.想象丰富，意境开阔。
“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
1.精彩的论辩艺术。
通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教学反思
这堂课我采取不同形式的朗读来理解课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子并提出来，接着又齐读，以学生互译，师生互译来疏通文意。最后品读课文，谈论探究重点句段思想。这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥，也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。侯晓旭
7、《庄子》二则(北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上）精品教案(部编人教版八年级下册)
一、教学目标
1、知识目标:
了解庄子的作品及其思想主张;积累常用文言词语，整体把握课文大意。
2、能力目标:
体味人物对话的语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。
3、情感目标:
学习古人淡泊名利的思想，做一个志趣高雅的人。
二、教学重点、难点
1.了解寓言的内容、多角度的理解课文的寓意。
2认识庄子机智与巧妙的辩论风格，启发学生把握自然万物的真理。
四、课时：两课时
五、教学方法：朗读法、讨论法、延伸法
教学过程：
第一课时《北冥有鱼》
一、情境导入
庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实，在想象上天马行空，神奇瑰丽，达到一种超然物外的境界。
二、检查学生课前准备情况。
1、作者介绍
庄子，姓庄，名周，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一，与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
2、相关作品资料。(教师补充)
《庄子》又名《南华经》，是道家经典之一，是战国中期庄子及其后学所著，与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
3.题目解说
《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》，题目是编者加的
三、初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感)，结合书下注释，疏通文意(采用圈点勾画的方法记录不理解的词句)。
1、把握重点字词：
(1)北冥有鱼：冥：同“溟”，海
(2)怒而飞怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
(3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也：抟：盘旋飞翔;扶摇：旋风;息：气息，这里指风。
(4)野马：山中的雾气，奔腾如野马。
(5)志怪也志，记载
2.古今异义：海运则将徙于南冥。(古义：海水运动;今义：用船舶在海洋上运输。)
野马也，尘埃也(古义：山中的雾气，奔腾如野马;今义：一种动物的名称。)
3.一词多义：
名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名字)
莫名其妙(动词，说出)
其：其正色耶?(连词，表示选择)
其视下也(代词，指大鹏)
4.词类活用：
《齐谐》者，志怪者也。(形容词用作名词，怪异的事物)
5、文言句式：南冥者，天池也(判断句“……者，……也”，表判断)
去以六月息者也(倒装句。介词结构后置，正常语序为“以六月息者去也”)
四、再读课文，探究问题。(采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。)
1、文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。
(主要写了两层意思，一是鱼变为鸟，鲲变为鹏，描绘了鹏的变化和展翅高飞的情景;
二是“鹏南飞”有所待
“鹏”的形象：形体硕大无朋，变化神秘莫测，奋飞气势壮美。)
2、“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”赏析这一句的表达效果。
(此句运用了丰富的想象，奇特的夸张，刻画了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。)
3、“野马”、“尘埃”的运动依靠什么?
(野马、尘埃的运动依靠气息)
五、写作特色
(1)善用比喻、寓言故事来说理，富有感染力。
(鲲鹏之变这一寓言，本身就是一个大的比喻，而小的比喻只有一句或几句，如野马、尘埃等，将抽象的道理讲得非常具体形象。)
(2)想象丰富，意境开阔，富有浪漫主义特色。
(一开始描绘了大鹏展翅而九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的魅力，极富浪漫主义气息。)
六、主题归纳
本文通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。
七、布置作业
《综合练习》同步训练
八、板书设计
鲲?鹏(怒而飞，翼若垂天之云)
北冥有鱼“万物皆有所待”
鹏徙南海(水击三千、扶摇九万)
第二课时《庄子与惠子游于濠梁之上》
一、复习导入
1、有感情的朗读全文，梳理上节课内容
2、导语：上节课我们学习了《北冥有鱼》领略了庄子丰富的想象、奇特的夸张，今天我们学习另一则庄子的文章，体验一下庄子的机智与幽默。
二、初读课文(读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感)，结合书下注释，疏通文意(采用圈点勾画的方法记录不理解的词句)
1.把握重点字词：
(1)是鱼之乐也：是：这。
(2)全矣：全，完全、肯定。
(3)子之不知鱼之乐：子，你;之，结构助词，用于主谓之间，可不译。
(4)请循其本：循：追溯。
(5)云者：助词用于句末。
(6)既已：已经。
2.古今异义：安知鱼之乐。(古义：怎么;今义：安全。)
3.一词多义：固：我非子，固不知子矣(副词，固然)
子固非鱼也(副词，本来)
之：庄子与惠子游于濠梁之上(助词的)
鹏之徙于南冥也(助词，用于主谓之间，可不译)
我知之濠上也(代鱼，鱼之乐)
4.文言句式：是鱼之乐也(判断句。“……也”，表判断)
三、复述课文，探究问题。(采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。)
1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。
(一妙在换角度思考问题。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的愿意
二妙在转换问题的角度。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”的问题，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子善用语词上的巧妙在逻辑上回避了矛盾的机敏。)
2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解。
(庄子转换了问题的角度。庄子回转话题，把“安知”(怎么知道)理解为“在哪里知道”，然后回答说“在濠水上知道的”。)
3.二人辩论了很久，你认为在这场辩论中谁占据了上风?
探究①：从故事本身看，庄子占据了上风。结尾处，在惠子巧妙援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“在哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
探究②：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种说法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
4.本文中，惠子认为每个人无论如何都不会知道别人的心理状态，对此，你是否赞同，为什么?
(开放题，言之有理即可)
四、写作特色
(1)精彩的论辩艺术。
通篇采用对话形式，两人一句接一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
(2)笔法轻松，充满机智与幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论，本是深奥的逻辑问题，但论辩过程辩论过程笔调轻松、闲适，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活的诗意。
五、拓展延伸
《庄子》一书中有许多内容已衍化为寓言和成语，保留在现在汉语中的有：
鹏程万里扶摇直上望洋兴叹朝三暮四东施效颦涸辙之鲋邯郸学步
六、主题归纳
本文通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的论辩，表现了庄子的机智与巧妙的论辩风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
七、小结
本文通篇采用对话形式，两人一句接一句，“以子之矛，攻子之盾”。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然。让人读完会心一笑而沉思良久。
八、布置作业
背诵课文，完成课后研讨与练习
九.板书设计
庄子：“鱼之乐”——发出感叹
惠子：“安知鱼之乐”——首先发难
庄子与惠子庄子：“安知我不知”——反唇相讥机智巧妙
游于濠梁之上
惠子：“子不知鱼，全矣”——逻辑判断
庄子：“循其本”——回转话题
8、《庄子》二则-《庄子与惠子游于濠梁》教学设计(部编人教版八年级下册)
一、学习目标设置
(一)设置学习目标的依据
依据1：《课程标准》相关内容
阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
依据2：单元教学目标
反复诵读，培养文言语感。积累常用文言词语和句式，背诵课文中精彩的语句。
学习古人论证说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。
依据3：思考探究二、三题。
依据4：《庄子与惠子游于濠梁》的核心内容
《庄子与惠子游于濠梁》写的是庄子与惠子谈论“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”的话题，反映了庄子崇尚自然、与鱼平等的观念，让人叹服。学习时，抓住人物语言的诙谐幽默的特点。
依据5：学情分析
八年级学生已经接触了不少文言文，对文言文的朗读、翻译的方法已基本掌握。但大部分学生懒惰，不记忆实词、虚词的意义用法，因而在考试中也经常失分。对于特殊文言句式知之甚少，对文本思想意义的理解，方法技巧的掌握都很浅薄。
(二)学习目标陈述
1.在反复朗读课文的基础上，能清晰、流利地背诵课文。
2.结合课文注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。
3.明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。
(三)课堂评价任务
1、针对目标1、2，设计一个问题，让学生在阅读与理解重点语句的基础上概括文章的文意。
2、针对目标3，设计一个活动，让学生在分角色朗读的基础上，分析庄子和惠子的观点，以及二人的性格特征。
(四)课堂评价设计
目标1：提问式评价、表现性评价
目标2：提问式评价、表现性评价
教学过程设计
一、读课文，基础积累。
1、学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。
2、借助注释、手头工具书，并结合上下文语境解释加点字词：
3、组内交流自学过程中不能解决的问题。
4、小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。
5、字词展示竞赛，看谁能在最短时间内准确流利地将本课翻译出来。
二、整体阅读，感知文意
读过课文，相信大家对课文已经有了一定的了解。现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事?(他们之间进行了一场辩论)
用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题：
1.这场辩论赛的辩题是什么?(庄子是否知道鱼之乐)
2.辩论双方是谁?(庄子，惠子)
3.正反双方的观点是什么?(正方(庄子)：鯈鱼出游从容，是鱼之乐;反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐)
惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的?(子非我，安知我不知鱼之乐)，这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意?(子，第二人称代词;安知，怎么知道，疑问词)
那惠子如何反击?(我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!)这一句有个一词多义的词，是哪个?(固，固然、本来;)这一句该如何理解
庄子的最后结论是什么?(请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。)(在问答提问中落实重点字词，理清文意)
三、理解双方观点。
(一)分角色朗读课文，注意语气。
1.分角色朗读课文，注意双方的语气。
2.六人小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。
3.每小组派一位代表阐述小组观点。
4.正反双方自由辩论。
5.总结，初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然，板书：庄子乐=鱼乐=万物乐——天人合一)
(二)庄子和惠子
通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。
1.讨论并自由发言
2.在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：
(1)从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。(要理解最后一句的意思，最后一句是庄子在回答惠 子的“安知鱼之乐”，他回答“从濠桥上知道”，实际上是答非所问，偷换概念)板书：我知之濠上(答);子非鱼，安知鱼之乐(问)安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子)庄子——诡辩。
(2)从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
(3)从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
不过，我们先把这场千古争辩放一放，来关注庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的?(庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化)
(因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。)
3.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?(惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。)
你更欣赏哪一种思想?为什么?
四、总结全文
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天读来，也犹如扑面而来的清风一般，清爽怡人。
整体感知环节，有利于学生把握文章主要内容。
分角色朗读，可以体会人物内心情态。
讨论辨析环节，可提高学生的思辨能力。
9、《庆祝奥林匹克运动复兴》精品教案及教学反思(部编人教版八年级下册)
知识与技能
了解顾拜旦，理清课文的思路，理解奥林匹克精神的内涵与价值。
过程与方法
用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。
情感、态度与价值观
体会作者感情，激发对奥林匹克精神的理解与拥护，并用体育精神来激发自己学习、生活的热情。
重点通过“倾听”活动，学会“善于倾听”，筛选提取信息。
难点通过演讲活动实践，体验感受演讲的说服力和感染力，提高演说能力。
教学方式：创设情境、组织模拟演讲活动、朗读与倾听相结合
教具：顾拜旦画像、有关奥运会课件
“我和你心连心，同住地球村，为梦想千里行，相会在北京。来吧!朋友，伸出你的手，我和你心连心，永远一家人……”，同学们，当熟悉的旋律再次响起，北京2008奥运画面依旧宛若眼前，从这首歌中，我们能听出有一种神奇的精神力量在召唤。这种精神，就是“奥林匹克精神”，它是由“奥林匹克之父”顾拜旦提倡的。这节课就让我们一起走进瑞士的洛桑金色演讲厅，一起听听他为奥运会这项伟大的运动会在全世界推广的声音。
皮埃尔•德•顾拜旦(1863-1937)，是法国著名教育家、社会活动家、历史学家、现代奥林匹克运动的创始人。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。顾拜旦一生著有《1870年后的法国史》《教育制度的改革》《英国教育学》《运动的指导原理》《运动心理之理想》《体育颂》等著作。
本文是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑举行的庆祝奥林匹克运动复兴25周年纪念会上的演说。是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。顾拜旦将自己的一生贡献给了世界体育事业，他所弘扬的现代奥林匹克精神对后世产生了深远的影响。
奥林匹克运动会(简称奥运会或奥运)是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始奥林匹克运动会每四年就举办一次(曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元1916、1940和1944年)，会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。
1.快速朗读课文，说说作者这次演讲是以什么为中心的?主要内容包括几层意思?
讨论明确：
以奥林匹克精神为中心。课文内容可以分为五个层次。
第一层(第1-4自然段)：回顾奥林匹克运动发展史，详细阐述了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的区别。
第二层(第5自然段)：阐明以全新的理念来重开奥林匹克运动。
第三层(第6、7自然段)：阐述自己关于近代奥林匹克精神的理解。
第四层(第8、9自然段)：表示对纪念活动主办方的感谢。
第五层(第10自然段)：对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
2.顾拜旦倡导的近代奥林匹克精神包括哪些内容?
明确：大众参与，促进社会和平、公平和促进教育，推动社会的进步。
1.文章中说的“5年前”具体是指哪一年?“在这期间”发生了什么重大事件?
根据课文注释我们可以知道，本文写于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在这期间”指到作者演讲时为止的五年，这期间爆发了第一次世界大战(1914-1918)、俄国十月革命(1918)等重大事件。五年来，战火把奥林匹克精神粉碎了，作者在这里纪念恢复，因此具有重大意义。
2.奥林匹克精神是怎样发展起来的?
人类在大自然中最开始是充满恐惧，便学会用“勇气”来针锋相对;但根除恐惧的真正良药是“自信”而非“勇气”，“自信”与“平和”是姊妹，它们总是携手并进、相辅相成，这便是奥林匹克精神的实质。
3.奥林匹克精神与一般的体育运动有什么不同?
顾拜旦认为，一般的体育运动只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
4.作者倡导的奥林匹克精神的根本出发点是什么?他是如何阐述奥林匹克的教育作用的?
根本出发点是通过体育竞赛来教育青年。顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中，他阐释了“重启奥林匹克时代”的原因，基于改革教育的愿望。他不满“青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚”的现状。希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。
5.顾拜旦认为奥林匹克精神的内涵究竟是什么?
顾拜旦认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一。主要体现在：①虽“不足以保障社会层面的和平”，但仍可促进和平;②虽不能“更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品”，但仍可促进公平;③虽“不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训的机会”，但仍可促进教育。总之，和平，具有公平性和教育性并为大众所享受，就是完美、民主的奥林匹克精神。
6.怎样理解课文最后一段话的含义?
可从以下几个方面理解：
(1)时势依然严峻。①奥林匹克运动只是贵族的活动，大众被排除在外;②人们渴望进步但往往被引入歧途;③青少年因落后的教育失去平衡。这些都与奥林匹克精神相违背。
(2)破晓的黎明。奥林匹克精神已逐渐被青年所崇尚，它必将以现代化产业发展所赋予的各种形式为地位最低下的公民所享受。
(3)“沉甸甸金黄的麦穗”，比喻沉甸甸的收获，作者相信通过努力一定会有光明的前景。
7.品析下面的句子。
(1)加点词语有什么作用?
当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体。
“喷涌”是“喷射涌流”的意思，一般用来写液体，这里用来写愉悦的感情向外流露，突出了愉悦的程度之深。
(2)说说下列句子运用了什么修辞手法，有什么作用。
①有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢?
反问。运用反问，语气强烈，流露出顾拜旦的强烈不满，表示旗帜鲜明地反对“将大众排除在奥林匹克精神之外”，有力地强调了“奥林匹克运动需要大众参与”。
②待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云;收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。
比喻，将奥林匹克运动复兴的美好前景比作万里无云的湛蓝天空，将奥林匹克运动的成就、收获比作“金黄麦穗”，生动形象，富有感染力、号召力。
这篇演讲回顾了奥林匹克运动的发展史，阐明了全新的奥林匹克理念和近代奥林匹克精神的真正内涵，表达了对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
1.充满激情，富有感召力。
顾拜旦一生致力于奥林匹克运动，做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。这首先应是源于他对奥林匹克运动的热爱，对生活充满热情。这篇简短的演说词充分体现了这一点。
2.运用对比，观点鲜明。
文中多处运用对比说理的方法来阐明自己的观点。如奥林匹克精神与一般体育运动的区别;又如课文第5自然段，将当时对青少年的错误教育和作者提倡的教育观进行对比，有力证明了重启奥林匹克时代、复兴体格训练，通过体育竞赛和奥林匹克精神教育青年的重要性、必要性。
2.见解独特，语言简练优美。
顾拜旦对奥林匹克精神的内涵有独到深刻的见解，所以能够用形象化的、优美的语言加以详细阐述。在演说中，作者不断地使用反问、排比等手法，盛赞奥林匹克运动的价值和对人类的深远影响，给听者以强烈的感染。如“当它为灿烂的阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”。“狂风骤雨之后，我们迎来破晓的黎明”“待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云;收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗”等语句，形象优美，给人留下了深刻印象。
庆祝奥林匹克运动复兴25周年回顾历史，展望前景精神内涵超越竞技大众参与促进和平促进公平促进教育赞贡献者，憧憬未来
教学反思
本课我重在使每一位学生对奥林匹克精神进行讨论，从而使学生认识到体育运动与个人成长、健康生活与社会进步的关系，培养学生积极向上，勇于拼搏，追求发展，追求卓越的精神，指导学生学习奥林匹克精神，用奥林匹克精神指导日常的学习和生活。
10、《庄子》二则——北冥有鱼教案二则(部编人教版八年级下册)
教学案例一
【教学目标】
1.掌握常用的文言词语，理解文意。
2.了解庄子的思想。
3.学会运用寓言故事说理。
【教学重点】
1.了解庄子的思想。
2.学会运用寓言故事说理。
【教学难点】
学会运用寓言故事说理。
【教学过程】
一、导入新课
同学们，大家都知道庄子吗?他的名篇《逍遥游》大家听说过吗?我们今天要学习的《北冥有鱼》就节选自这篇文章。(板书课题)
二、预习检测
1.找学生朗读课文，检测学生对生字词的掌握情况。
2.给加点字注音。
其名为鲲( ) 其名为鹏( ) 抟( )
[答案]kūn pénɡ tuán
三、讲授新课
1.熟读课文，根据课文下面的注释疏通文意，将不理解、不懂的词句画出来，组内解决，组内解决不了的班级内解决。
2.再读课文，理清文章思路，概括文章大意。
明确：本文通过鲲鹏变化和鹏飞南冥两个故事，说明任何事物的存在都是依赖于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
3.熟读课文，研讨下列问题。
(1)“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?
明确：“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”。世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处于不同的束缚之中。因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，状似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。
(2)鲲鹏的形象是什么样子的呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
4.三读课文，总结本文的写作特点。
明确：本文想象丰富，意境开阔，如关于鲲鹏的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
5.重读课文，梳理思路，谈谈你学习本课的收获。
四、布置作业
完成同步练习训练。
教学案例二
【教学目标】
1.掌握常用的文言词语，理解文意。
2.了解庄子的思想。
3.学会运用寓言故事说理。
【教学重难点】
1.了解庄子的思想。
2.学会运用寓言故事说理。
【教学过程】
一、课前检测
1.找学生朗读课文。
2.介绍庄子。
二、学习新课
1.导入新课
今天我们一起来学习《〈庄子〉二则》中的第一则《北冥有鱼》。
2.自主学习。
(1)根据注释，疏通文章，归纳本文的文言知识。
①通假字。
②词类活用。
③文言虚词“之”的用法。
(2)熟读课文，概括本文的主旨。
明确：本文通过鲲鹏变化和鹏飞南冥两个故事，说明任何事物的存在都是依赖于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
(3)赏析句子，体会庄子的语言特点。
想象丰富，意境开阔，充满浪漫主义色彩。
3.总结全文，谈谈学习本文的收获。
三、布置作业
收集一些描写鱼、鸟等的古诗词名句，标明作者及作品出处。
11、《蒲柳人家(节选)》优秀教学设计及课后反思(部编人教版九年级下册)
教学目标
1.把握小说的主要情节。
2.分析文中鲜明丰满的人物形象。
3.体会小说中精彩的语言，揣摩语言运用的巧妙。
4.感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美趣味。
一、导入新课
同学们，在古典小说《水浒传》中，那些侠肝义胆、疾恶如仇的英雄人物总是那样令人印象深刻。比如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我们学习的刘绍棠的《蒲柳人家》中也有一位绰号叫“一丈青”的大娘，她又是怎样一个人物呢?就让我们一起走近刘绍棠，走近他笔下栩栩如生的人物形象。
二、教学新课
目标导学一：感知内容，梳理故事情节
快速浏览课文，根据相关情节，自拟标题。
明确：第一节：(1)何满子被拴葡萄架;(2)一丈青迷信绣肚兜;(3)一丈青大闹运河滩;(4)一丈青妙手救病人;(5)一丈青百般疼孙子。
第二节：(1)何大学问威震古北口;(2)何大学问仗义热肠;(3)何大学问请师教孙子;(4)何大学问怒拴何满子。
目标导学二：分析人物形象，把握人物性格特征
1.小说中的主要人物有哪些?他们分别具有怎样的形象特点?
明确：何满子：机灵顽皮，聪明伶俐，纯真稚气，关爱爷爷。
一丈青大娘：爱憎分明，泼辣大胆，溺爱孙子，勤劳善良。
何大学问：仗义疏财，慷慨豁达，侠肝义胆，好说大话，喜戴高帽，重视知识，向往美好生活，有民族气节。
2.在这几个人物中，你最喜欢哪一个?为什么?请用“我喜欢______(填人物)，因为______”这样的句式说一说。
示例：我喜欢一丈青大娘，因为她性格粗犷、豪爽、充满正义感，当看到几个纤夫“赤身露体”，一丈青大娘为了“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛”而狠狠地教训了这几个纤夫，直到请来了当地几位有头有脸的人物说和了两三个时辰才放过他们，的确有“巾帼不让须眉”的气势，也体现了她总能为别人考虑的热心肠和一身的正气。
3.你还在哪部作品中读到与文中女主人公类似的人物形象?试分析她们性格的共同之处。
示例：《水浒传》中的扈三娘、孙二娘、顾大嫂。共同点：泼辣、能干、厉害、有正义感。
目标导学三：把握文本特色语言
本文语言形象生动而又准确传神，富有文采和趣味性，请结合相关语句具体分析。
(1)何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。
明确：这句话以活灵活现的民间口语与俗语，说明何满子在奶奶一丈青大娘心目中的地位，凸显了一位爱孙如命的奶奶形象，用语活泼简洁，凝练而富有动感，充满乡土气息。
(2)何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。
明确：这句话继承了中国传统说唱艺术的特点，讲究押韵和对偶，多用四字句，用词造句文白相间，读起来抑扬顿挫，很有节奏感。
目标导学四：把握文本主旨
再次通读文章，归纳本文主旨。
明确：这是一篇洋溢着浓郁乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，展示了20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗和世态人情，赞扬了淳厚朴实的劳动人民的热情正直以及肝胆相照、扶危济贫的美好品格和高尚情操。
三、板书设计
人物何满子
一丈青大娘
何大学问习俗美
人情美
教学反思
本文篇幅较长，在教学时不可能面面俱到，所以更适合选择语文学习实践的重点进行教学。经过考虑，我选择了分析人物形象和品味语言作为这篇课文学习的两个突破点。在具体的环节设置上，我安排了四个主要的环节：一、自拟标题整体感知文章内容;二、自选人物感知形象;三、自选角度品味语言;四、把握文本主旨。这样的环节设置生动灵活，避免了教师呆板枯燥的教学，能充分发挥学生的主体作用，从而充分调动其课堂积极性。
不足之处
在整个教学过程中，可能仅仅只关注了能否发挥学生的主体作用而导致教学过程中有的知识点没有涉及，只能要求学生课后自己去消化，这样可能不仅耽误了学生的时间，也对文章的整体把握有一定的影响。
12、《诗经》二首（关雎、蒹葭）精品教案(部编人教版八年级下册)
教学目标
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位，把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
3.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点
1.在诵读中体会诗的内涵。
2.把握诗中重章复唱的特点。
教学难点
1.正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。
2.品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。
课时安排2课时。
第一课时 关雎
一、新课导入
雎鸠啼鸣，荇菜参差，琴瑟钟鼓，君子淑女……这一切，在心中荡漾着爱意的恋人眼中，大概会多一层温馨与幽怨吧!你听，他们各自为自己倾心的“淑女”唱出了缠绵悱恻的情歌。今天，我们一起走近冠于《诗经》之首的《关雎》。
二、预习与交流
1.朗读诗歌，圈点诗歌的生字词。
雎(jū) 鸠(jiū) 窈(yǎo)窕(tiǎo)
逑(qiú)荇(xìnɡ)寤(wù)寐(mèi)
芼(mào)
2.重点词语解释。
(1)重点实词
关关：拟声词，一种鸟的叫声。
洲：水中的陆地。
窈窕：文静美好的样子。
逑：配偶。
寤寐：指日日夜夜。
芼：挑选。
(2)词类活用
琴瑟友之(名词用作动词，做朋友，相亲相爱。)
钟鼓乐之(使动用法。使……快乐。)
(3)古今异义
左右流之(古义：捞取;今义：流出)
3.用现代汉语写出诗句的意思。
[交流点拨]雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美好又善良，是我的好配偶。荇菜长短不齐，左边捞右边捞。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。荇菜长短不齐，左边采右边采。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。荇菜长短不齐，左边挑右边拣。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。
4.《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。
《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”又叫“国风”“十五国风”，共160篇，为当时15个王国的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。“雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主;“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，内容以颂扬为主。
《诗经》大多数作品是作者以自己的生活为素材，进行具体逼真的表现，很少有幻想、夸张的内容，“饥者歌其食，劳者歌其事”。其基本表现手法为“赋、比、兴”。
“赋”：铺陈直叙的意思。
“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。
《诗经》的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句、反复咏唱。其语言生动传神，并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。
三、合作与探究
(一)朗诵指导
自由朗读课文，教师作诵读指导。
第一章雎鸠和鸣于河之洲上，淑女是君子的好配偶。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思，声调急促，与前后平缓之音有别。第三章写幻想中求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
(二)整体感知
1.这首诗讲了一个什么故事?请同学们用自己的语言来描述。
[交流点拨]写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。他做梦梦见自己弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
2.这首诗是如何抒发相思之情的?请具体分析。
[交流点拨]生甲：首章四句写一个青年小伙子见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然产生无限情思，因为他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘能够成为自己理想的配偶。
生乙：第二章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳作时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
生丙：第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这是个戏剧性的转变。幻由情生，这无疑是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。
3.全诗共5个小节，结构形式是怎样的?
[交流点拨]第一章(第1节)，描写小伙子见到一位漂亮的姑娘，从而引起的爱慕的感情和求婚的愿望。
第二章(第2、3节)，描写小伙子求婚，苦于无法，求之不得，因而朝思暮想，寝食不安的苦恋情形。
第三章(第4、5节)，描写小伙子结婚成梦，梦想成婚的欢乐场景。
(三)主旨探究
《关雎》这首诗表达了怎样的主题?
[交流点拨]《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
(四)写法探究
1.《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用?
[交流点拨]《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
2.《关雎》这首诗的各节，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，这就叫重章叠咏。运用这种方式表达情感，有什么作用?
[交流点拨]重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复之美，带给人一种委婉而深长的韵味。
四、拓展延伸
中国文学史上的“第一”
《诗经》：我国第一部诗歌总集。
《孙子兵法》：我国第一部军事著作。(春秋孙武)
《国语》：我国第一部国别体史书。(春秋左丘明)
《春秋》：我国第一部编年体史书。(春秋孔子)
《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书。(春秋左丘明)
五、布置作业
教学至此，敬请完成《高效课堂》本课时作业。
板书设计
关雎托物起兴所听：关关雎鸠所见：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦梦幻之乐琴瑟友之——亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹
第二课时 蒹葭
一、新课导入
金秋之季，拂晓之时;芦花泛白，清露为霜;瑟瑟秋风，苇丛起伏;茫茫秋水，清澈澄明。水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙。弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。这是多么富有诗情画意的场景啊!这就是《诗经》中《蒹葭》一诗描绘的意境。根据著名作家琼瑶的作品《在水一方》改编的同名电视剧的主题歌《在水一方》就是根据《蒹葭》改写的。让我们唱着《在水一方》，一同品味《蒹葭》的朦胧缥缈。
二、预习与交流
1.朗诵诗歌，圈点诗歌中的生字词。
蒹葭(jiānjiā) 溯洄(sùhuí) 晞(xī)
湄(méi)跻(jī)坻(chí)
涘(sì)沚(zhǐ)
2.解释诗歌中的重点词语。
(1)重点实词
蒹葭：芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
溯洄：逆流而上。
溯游：顺流而下。
晞：干。
阻：险。
跻：高。
坻：水中的高地。
涘：水边。
沚：水中的小块陆地。
(2)词类活用
道阻且右(方位名词作形容词，弯曲。)
(3)古今异义
道阻且右(古义：弯曲;今义：右边，表方位。)
白露未已(古义：干;今义：已经。)
3.用现代汉语翻译《蒹葭》。
[交流点拨]河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，那道路却是艰险而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中高地。河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，她就在河水边。逆流而上去追寻她，那道路险阻弯曲难走。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中的小块陆地上。
4.这首诗意境朦胧，画面感非常强，用富有诗情画意的语言描述一下。
[交流点拨]金秋之季，拂晓之时;芦花泛白，清露为霜;瑟瑟秋风，苇丛起伏;茫茫秋水，清澈澄明。水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙。弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。
三、合作与探究
(一)整体感知
1.诗歌中哪一些诗句描写了景物?所写景物有怎样的特点?写景有什么作用?
[交流点拨]“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的凄清景色，造成了一种渺远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
2.诗歌中哪些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀?
[交流点拨]“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之。宛在水中沚。”这些诗句都表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
3.这首诗的感情基调是怎样的?请说说你的理由。
[交流点拨]这首诗的感情基调是渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
(二)主旨探究
《蒹葭》的主题是什么?
[交流点拨]诗歌每一章前四句都是描写一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚、惆怅之情;而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见的情景，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。
(三)写法探究
1.《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写在诗中起到了什么作用?
[交流点拨]诗歌开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托出主人公凄恻的情感。
诗的每章景物描写都有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时;第二章“白露未晞”，太阳露面，天已大亮;末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公的这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉，使这首诗在艺术上达到了情景交融的境界。
2.这首诗采用重章叠咏的手法有什么好处?
[交流点拨]回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
(四)比较阅读
1.《关雎》和《蒹葭》都可以看作是爱情诗，它们的写作手法相同吗?
[交流点拨]《关雎》一诗重在“叙事”，从中可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事，只选一个场景。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
2.两首诗所表达的情感有什么不同?
[交流点拨]《关雎》是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。
《蒹葭》表现了诗人对“伊人”的一往情深，而且写出了他欲见不得的焦急和怅惘的心情。
四、拓展延伸
中国古代经典爱情诗句
1.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——唐白居易《长恨歌》
2.山无棱，江水为竭;冬雷震震，夏雨雪;天地合，乃敢与君绝!——汉乐府《上邪》
3.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐王维《相思》
4.去年今日此门中，人面桃花相映红。——唐崔护《题都城南庄》
五、布置作业
教学至此，敬请完成《高效课堂》本课时作业。
板书设计
蒹葭景物苍苍——萋萋——采采白露——为霜——未已追求伊人：在水一方、在水之湄、在水之涘之路：阻且长、阻且跻、阻且右结果：水中央、水中坻、水中沚景色迷离距离遥远
13、《诗经》二首（关雎、蒹葭）优质课教案(部编人教版八年级下册)
教学目标
知识与能力
1.掌握与《诗经》有关的文学常识，理解《关雎》《蒹葭》这两首诗的内容。
2.熟读课文，了解“赋、比、兴”的艺术表现手法，体会重章叠句的表达效果，感悟诗歌的思想感情。过程与方法
1.反复诵读，品味诗歌的音韵美、意境美。
2.教师设疑，适当点拨;学生交流探讨，理解诗意，体会诗人情感。情感态度与价值观
体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美，正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。
重点难点
教学重点
感悟诗歌的思想感情。教学难点
了解“赋、比、兴”的艺术表现手法，体会重章叠句的表达效果。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、新课导入
我国古代诗歌浩如烟海，最为人熟知的当属唐诗，那么，它的源头在什么地方呢?最古老的诗歌是怎样的呢?今天，我们就来解开这个谜。
二、自主预习
1.知识链接
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌，现存305篇。分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”是不同地区的地方音乐，共160篇，大部分是民歌。“雅”是周王朝国都附近的乐歌，即所谓正声雅乐，共105篇，又分《小雅》和《大雅》。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业，共40篇，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》有“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类;赋、比、兴，是就表现手法而言的。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中作了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”
《诗经》以四言为主，兼有杂言;在结构上，多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果;在语言上，多采用双声叠韵、叠字等来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
2.检查预习
(1)重难字
雎鸠(jūjiū)窈窕(yǎotiǎo)好逑(qiú)
荇菜(xìnɡ)寤寐(wùmèi)芼(mào)
蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)
(2)古今异义
流古义：捞取。例：参差荇菜，左右流之。今义：液体移动;流动。
服古义：思念。例：寤寐思服。今义：衣服;衣裳。
(3)一词多义
右左右流之61480;名词，与“左”相对61481;道阻且右61480;形容词，向右迁曲61481;
(4)词类活用
①左右流之(名词作状语，在左右两边。)
②琴瑟友之(琴瑟，名词作动词，弹琴鼓瑟;友，名词作动词，亲近。)
③钟鼓乐之(钟鼓，名词作动词，敲钟击鼓;乐，形容词的使动用法，使……快乐。)
(5)文言虚词
之在河之洲61480;结构助词，的61481;求之不得61480;人称代词，她61481;
三、朗读指导
由舒缓平静到迫切痛苦，再到兴奋轻快。
关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。
参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。
求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。
参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。
参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。
四、疏通文意
1.重点词语解释
关关：拟声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠：一种水鸟名。
洲：水中的陆地。
窈窕淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美;窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
好逑：好的配偶。逑，配偶。
参差：长短不齐的样子。
寤寐：醒和睡。文中指日夜。寤，醒时。寐，睡时。
思服：思念。服，思念。
辗转反侧：翻覆不能入眠。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆为弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，有亲近之意。
芼：择取，挑选。
钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
2.全诗翻译
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去挑它。
那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
五、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1.这首诗讲了一个什么故事?请用自己的语言描述。
答案示例：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，因求而不得，他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。他做梦梦见自己弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
2.诗中描写感情波澜的诗句是哪一句?
答案示例：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
(二)精读课文，内容探究
1.统领全篇的是哪一句?
答案示例：窈窕淑女，君子好逑。
2.《关雎》第二部分写的是什么?用了什么手法?
答案示例：写的是男子对淑女的极度思念和求而不得的痛苦、焦灼的心情。用了“兴”的手法。“参差荇菜，左右流之”，取河洲所见之物起兴。长短不齐的荇菜，或左或右，隐喻求女之难，而求爱者的思想感情亦如波如澜。紧接着“窈窕淑女，寤寐求之”，以顶针过渡的“求之不得，寤寐思服”，渴慕之情就更急迫了，思念之情绵绵不断，而至“悠哉悠哉，辗转反侧”，语出反复，此为双声，说明漫漫长夜，卧不安席，形象地表现了男主人公的相思之情。
(三)品读课文，句段赏析
1.“关关雎鸠，在河之洲”这一句与后面的内容有直接联系吗?这两句话的作用是什么?
答案示例：没有。这是比兴的手法，营造了氛围，奠定了全诗的爱情基调。
2.“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这是对主人公心理活动的描写，极其生动，连用两个“悠”字，写出了什么?
答案示例：把主人公长夜难眠、思绪万千以及难耐的相思之苦表达得淋漓尽致。
(四)熟读课文，主旨探究
诵读《关雎》这首诗，简要说说其要表达的主题。
答案示例：《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达了他求之不得的痛苦和对美满婚姻的美好期望。
(五)赏读课文，鉴赏评价
1.这首诗主要运用了什么艺术手法?请举例分析其表达效果。
答案示例：这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体，即情景交融的艺术境界。如本诗开头用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶，由雎鸠鸟的和鸣联想到君子对淑女的思念。
2.孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”结合本诗谈谈你对这句话的理解。
答案示例：《关雎》是一篇男女言情之作。写一个男子对女子的思念、追求过程，这个过程显得美好、喜悦而又不低俗，所谓“乐而不淫”;写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，所谓“哀而不伤”。
(六)课外拓展，对比延伸
木 瓜
《诗经》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!
六、课堂小结
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
七、练习设计
请完成本课对应训练。
八、板书设计
关 雎爱情联想61480;起兴61481;窈窕淑女君子好逑真诚追求思念之苦61480;实61481;寤寐求之辗转反侧求之不得哀而不伤亲近之乐61480;虚61481;琴瑟友之钟鼓乐之得之为欢乐而不淫
第二课时
一、课前复习
抽背课文，复习巩固生难字词。
二、新课导入
(播放歌曲《在水一方》)《在水一方》这首歌是早些年一部电视连续剧的插曲，根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成，可见《诗经》对后世文学创作有很大影响。今天，我们一起来学习《蒹葭》。
三、自主预习
检查预习
(1)重难字
萋萋(qī)未晞(xī)湄(méi)
跻(jī)涘(sì)沚(zhǐ)
(2)古今异义
苍苍古义：茂盛的样子。例：蒹葭苍苍。今义：61480;头发61481;灰白。
阻古义：艰险。例：道阻且长。今义：阻挡;阻碍。
四、朗读指导
蒹葭/苍苍，白露/为霜。所谓/伊人，在水/一方。
溯洄/从之，道阻/且长。溯游/从之，宛在/水中央。
蒹葭/萋萋，白露/未晞。所谓/伊人，在水/之湄。
溯洄/从之，道阻/且跻。溯游/从之，宛在/水中坻。
蒹葭/采采，白露/未已。所谓/伊人，在水/之涘。
溯洄/从之，道阻/且右。溯游/从之，宛在/水中沚。
五、疏通文意
1.重点词语解释
蒹葭：芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
溯洄：逆流而上。
溯游：顺流而下。
晞：干。
阻：险。
跻：(路)高。
坻：水中的陆地。
涘：水边。
右：向右迂曲。
沚：水中的小块陆地。
2.全诗翻译
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处?就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
六、合作探究
(一)初读课文，整体感知
1.诗中写了哪些景物?
答案示例：蒹葭、白露、霜、秋水。
2.诗中点明季节的诗句是哪一句?
答案示例：蒹葭苍苍，白露为霜。
(二)精读课文，内容探究
1.诗歌中哪些诗句描写了景物?所写景物有怎样的特点?写景有什么作用?
答案示例：“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”。描写了一幅秋苇苍苍，白露茫茫，寒霜浓重的凄清景色，营造了一种渺远迷茫的意境，渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
2.诗歌中哪些诗句表现了主人公渴慕伊人，历经艰险，执着追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀?
答案示例：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”这些诗句都表现了主人公渴慕伊人，历经艰险，执着追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。
3.这首诗的感情基调是怎样的?请说说你的理由。
答案示例：感情基调：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。理由：渴慕倾心于伊人，执着地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
(三)品读课文，句段赏析
1.品味“所谓伊人，在水一方”。
答案示例：交代了主人公所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了主人公思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与主人公关系亲密、为主人公崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明主人公确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
2.“蒹葭苍苍”“蒹葭萋萋”“蒹葭采采”状写的是蒹葭在什么季节的风貌?有何表达效果?
答案示例：秋季。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出主人公当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。
(四)熟读课文，主旨探究
《蒹葭》的主题是什么?
答案示例：示例一：这是一首爱情诗，“伊人”代表恋人，通过对实际情景的描写和对想象、幻想情景的描述，将水乡清秋的景物与主人公委婉、惆怅的感情交织在一起，淋漓尽致地表达了主人公对远方的意中人可望而不可即的苦恼与思念之情。示例二：这是一首招贤诗，“伊人”代表隐居的贤者。示例三：隐喻诗，“伊人”象征人生境遇与人生理想。
(五)赏读课文，鉴赏评价
1.诗中的主人公是一个怎样的形象?
答案示例：为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的青年。
2.这首诗运用重章叠咏的手法有什么好处?
答案示例：回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态、爱情道路的曲折绵长、伊人虽近在咫尺但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执着追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
3.《关雎》和《蒹葭》在写法上有何异同?
答案示例：《关雎》着重于叙事，写一个男子对心上人的思念、追求过程，而《蒹葭》却没有明确的故事，只选取了一个场景;《蒹葭》比《关雎》的情感韵味更浓郁些。在艺术手法上，《蒹葭》中“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术境界。
(六)课外拓展，对比延伸
采 葛
《诗经国风王风》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮!
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!
彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!
七、课堂小结
此诗采用重章的形式，一唱三叹。诗人情感丰富，非反复咏叹不能抒其可望不可即的心情，使抒情不断加深。由于在重复中变换个别词语，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。
八、练习设计
请完成本课对应训练。
九、板书设计
蒹葭在水一方溯洄——道阻且长溯游——宛在水中央在水之湄溯洄——道阻且跻溯游——宛在水中坻在水之涘溯洄——道阻且右溯游——宛在水中沚伊人难求反复咏叹
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