《爱莲说》创新教学设计

1、《爱莲说》创新教学设计

　　《爱莲说》创新教学设计

　　[设计说明]：

　　本文的教学设计本着以下几个原则：

　　1、废止串讲，力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征。

　　2、不求“字字落实，句句清楚”，而务使学生对课文内容有整体感受。

　　3、突出对课文中的“三美”(精粹活泼的语言美、超凡脱俗的形象美、含蓄深刻的意蕴美)进行教学。

　　鉴于以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——分步品味——总结收束。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程读中品析，品读结合，特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读，力求做到“美文美读”。

　　[学习目标]：1、学习课文，背读课文。

　　2、理解托物言志的写法。

　　3、学习莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。

　　[教学时间]：45分钟

　　[课前准备]：1、课前下发积累卡，指导预习，解决积累卡A面的内容。

　　2、学生自读积累卡B面的内容。

　　[教具准备]：录音机及磁带投影仪及投影片

　　[课型]：赏析、背读课

　　[主导教法]：诵读、品析

　　[教学过程]：

　　教学板块之一：整体感知(10分钟)

　　一、导语设计：(投影：出示澳门特别行政区的区徽)

　　同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的?(生答：莲花)澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多、莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》(板书课题)。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》。

　　二、整体感知：

　　1、范读课文(放录音)，使学生进入情境，感受莲花的美。

　　2、指名对译本文大意，教师订正。

　　3、学生伴随音乐(古筝独奏曲《高山流水》)朗读课文。

　　4、教师简单介绍：这是一篇美文，言简意丰，历来传诵不衰。

　　5、请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里?

　　6、教师归纳小结(板书)：精粹活泼的语言

　　三美超凡脱俗的形象

　　含蓄深刻的意蕴

　　教学板块之二：分步品味(30分钟)

　　一、品析文章的语言美：

　　1、小组讨论：课文的语言美表现在哪里?举例说明。

　　2、小组代表发言。

　　3、教师点拔小结：

　　文章的语言美：一表现在语音美。或叠音(亭亭净植)，或重韵(蕃、丹、染)，音调和谐，节奏明快。二表现在句式美。凡当略者，寥寥数字;当详者，精心勾画，散句、骈句，长短相间、错落有致，句式变化多姿，叹古人，用陈述句，平实、稳妥，有“俱往矣”的韵味;叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤;叹世人，则用感叹句，把鄙夷不屑之情，透过“宜”字宣泄无遗。三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，有爱莲史的概述，有莲花形象的描绘，有对诸花品质的品评，有自身感慨的抒发，而这一切无不为了突出“爱莲”这一主旨。虽惜墨如金，却已充分表达了丰富情感。

　　4、伴随音乐或读、或背课文，感受语言美。(播放古筝独奏曲《流水行云》)

　　二、欣赏文中的形象美

　　1、请学生读出作者描绘莲花形象的语句。

　　2、结合莲花图，学生将描写莲花的七个短语填入，并悟出各写了莲花哪一方面的美?

　　3、小组讨论，代表总结发言。(投影：出示正确答案)

　　4、教师点拨小结：

　　七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一，写花就是写人，咏花就是言志，作者借莲花的形象来言君子之志，这就是托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。

　　5、学生看着莲花图，听着音乐，带着情感试背课文第一段，感受莲花形象美。

　　(投影：出示完整的莲花图;放录音：古筝曲《流水行云》)

　　三、理解文章的意蕴美

　　1、学生思考并分小组讨论：作者为什么不单纯写莲?为什么要写菊和牡丹呢?

　　2、学生自由发言，各抒己见。

　　3、教师点拨小结：

　　作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，菊花从正面映衬，牡丹从反面衬托，使得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，以隐逸者、富贵者映衬君子，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，这就是“意蕴美”。

　　4、带着对莲的赞美之情或读、或背课文第二段。(放古筝曲《高山流水》)

　　教学板块之三：总结收束(5分钟)

　　一、学生背诵课文，要求动情、动容，在音乐声中吟诵。(放二胡曲《高天上流云》)

　　二、教师总结收束

　　周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的，我希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

　　[板书设计]：

　　爱莲说

　　周敦颐

　　精粹活泼的语言

　　三美超凡脱俗的形象

　　含蓄深刻的意蕴

2、《爱莲说》教学设计

　　汀兰

　　《爱莲说》全文共119字，短小精美，言简意丰，构思巧妙，骈散结合。文章的诸多妙处，可以通过反复阅读来领会品味。

　　根据课文的特点，将教学过程设计成九个环节：导入新课、学习目标、作者简介、学习字词、示范朗读、朗读指导、课文学习、课堂小结、巩固练习。

　　一、导入新课：采用情境创设法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗诵片后，可采用如下的导入方法教师荷者莲也。自古以来，莲花就是文人墨客的爱物，既爱它的风姿绰约的外表，更爱它高洁傲岸的节操。因此，出现了许许多多写莲诵莲的作品，其中不乏堪称精品之作，但写得最好的，当推宋代理学家周敦颐的《爱莲说》。

　　二、学习目标：

　　1、把握词句，疏通文意，朗读、背诵课文(重点)。

　　2、了解类比衬托手法(难点)，理解、学习托物言志的写法(重点)。

　　3、领悟文章所表现的作者志趣和情操(重点)。

　　4、了解骈句知识。

　　三、教材处理与教学基本思路：

　　1、充分自学，掌握词句，疏通文意。课初让学生自读课文，结合阅读指导、课文补注。理解词句意思，疏通文意。

　　2、“三分研讨，七分读”，以读代讲，反复体悟。

　　课初学生自读课文，疏通文意：听课文示范朗读，整体感知课文，理解文章思路，初步体验作者的感情，教师指导学生朗读，品味节奏分明韵律和谐文句凝练的精美语言，进一步体验作者的感情。课中精读，了解托物言志的写法，深刻体悟文章蕴含的思想感情;课末复读，加深对文章的理解，欣赏精美语言，增强审美情趣。学生通过反复朗读，最后达到背诵的程度。

　　3、抓住“爱”字，揭示主旨：

　　全文共八句，“爱”字出现了七次，“爱”是全文的主线，以爱串起全篇。那么，爱的原因是什么?莲具备哪些优秀品质值得爱?作者用莲象征什么呢?寄予了自己怎样的操守和感情?引导学生弄清这一点，文章的主旨就出来了。

　　4、给学生留出思维、质疑的时间：

　　课初留出充分自学的时间，课堂提问留出充分思考的时间，课末留出学生质疑的时间，针对性地解决学生的个别问题，尤其是鼓励学生针对作者的观点或者对课文的传统认识发表新的看法，以培养学生自主学习的意识和思维独创性。

　　5、迁移训练，拓展提高：

　　本课重点在于让学生学习托物言志的写法，可在课堂剩余时间布置作业，安排小作文，题目：《XX赞》，目的是学习此文托物言志的写作手法。

　　作者邮箱： anzhongmo@yahoo.com.cn

3、《爱莲说》教学设计

　　吴云

　　聚会目标：

　　1、了解“说”的特点及托物言志、以物喻德的写作手法。

　　2、在解读文本内容的基础上了解作者的人生观和道德情操。

　　3、能顺畅、流利地朗读、背诵文本。

　　创意说明：以诵读为基组织教学，在自主释疑、同伴互助、师生交流中理解文意，结合相关背景理解文本内涵及作者的人生观和道德情操，丰富师生文化积淀。

　　课时安排：一课时

　　过程设计：

　　一、导入：每个人都有属于自己的性格、爱好及兴趣，对自然界的花草树木的喜好也各不相同。有的人爱青松，因为它不畏严寒，有诗为证，“大雪压青松，青松挺且直”。有人喜欢梅花，因为它傲然开放，与雪争艳。你有自己喜欢的花吗?请你以“我喜欢……，因为它……”向大家介绍。

　　在我国宋代，也有一位特爱花的人——周敦颐。他是北宋时期著名的哲学家，师佛从道，创立了宋代“理学”，可以说是宋明理学的开山祖。他一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。当年，他还在自己著书讲学的濂溪书院内建造了一座“爱莲堂”，而且造了一个“莲池”。先生讲学研读之余常漫步于堂前赏莲自吟，并写成了《爱莲说》——这篇以莲之高洁寄托自己毕生心志的文章。

　　二、解读文本

　　(一)、解读“说”(体裁)

　　与“铭”一样，“说”在古代也是一种文体。不同的是，铭是用来表述功德或警戒自己，而说则是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，是内心的一种表白，与现代杂文有些相似。《爱莲说》就是周敦颐向人们表白自己喜爱莲花。那他为什么要做这一表白呢?学习了这篇文章，或许我们就知道了。

　　(二)、解读文本内容

　　1、初读文本，感知文音

　　①自读，将文中的需要注音的字注音。同位同学听读，纠字音。

　　②指名学生读，纠字音及节奏(师生就长句如何读留听录音)。

　　③听录音读，正字音及节奏。

　　④对长句及语气语调，全班集体研讨。

　　⑤全班齐读。

　　2、精读文本，感知文义

　　①结合注释，调用积累，自主学习，疏通文义。

　　②师生就个人不能完成的句子进行互帮互助。

　　③教师对个别语句及词义做点拨教学。

　　④理解式疏通文义(并行板书式，附后)。

　　3、赏读文本，感知文质

　　①陶渊明为什么喜爱菊花?

　　[资料]晋代的陶渊明(365—427)一生经历了三个时期，29岁以前主要是读书，29至41岁他是一会儿出来做官，一会又要归隐，是仕隐反复的时期。大家知道，古代读书人，学而优则仕，仕是什么，就是做官。据说，陶渊明在彭泽当县令的时候，有一次上级来检查工作，他的下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。而陶渊明却长叹一声说：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就把冠印一丢，走了。他就这样一个人。在41岁以后，他便远离尘世，在一偏远山村过起了隐居生活。他在很多诗作中表达了自己归隐的志向。如“少无适俗韵，性本爱丘山”就显示出他不愿流于世俗。陶渊明一生很爱两样东西，一是美酒，二就是菊花。他在诗中说，“采菊东篱下，悠然见南山”，俯下身子去采那东篱下自己种的菊，悠闲地抬起头便见那悠悠南山，过着“晨夕理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。

　　陶渊明有怎样的一种生活态度呢?(避世，隐居，做隐士等)

　　②自李唐来，为什么世人盛爱牡丹?

　　[资料]

　　⒈刘禹锡诗《赏牡丹一首》：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净无情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”

　　⒉白居易诗《牡丹》中有句，“绝代只西子，众芳惟牡丹……见说开元岁，初令植御栏(皇帝种植)。贵妃娇欲比，侍女妒羞看(贵妃、侍女与牡丹比美)……豪士倾囊买，贫儒假乘观(有钱人与无钱的贫穷的读书人也爱)。”

　　⒊白居易诗《买花》有句，“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去……家家习以俗，人人迷不悟。”晚春路上走的人都是去买牡丹的，家家爱牡丹，人人沉迷于此。

　　李唐王朝把牡丹这种显富贵的花定为国花。人人都竞相喜爱这种富贵之花，说明他们有怎样的品德呢?(随世，随波逐流，喜爱富贵等)

　　③讨论：为什么周敦颐不喜爱菊花和牡丹，却偏偏喜爱莲花呢?请在书中找理由。

　　爱莲花的品德，莲为花中的君子，他也愿做人中的君子，那他眼中的君子应有怎样的品德呢?(对比，表现自己的与众不同。师生赏析文中“予独爱莲之……玩焉。”句，分析君子之德。)

　　[参考]君子之德：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”句，是说君子出世，处尘世而不蒙尘俗，修身洁行，不妖不媚。“中通外直”句，是说君子不受“俗染”，净虚动直。“不蔓不枝”句，是说君子不受“惑染”，不入歧途。“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”句，则是说君子声名远播，卓然傲世，令人羡慕，不可狎侮。莲正是这样的一种花，故莲是花中的君子。作者借莲表达了自己愿做向莲花一样的君子的志向，也是他做为一位哲学家在向他的学生讲明“理学家”的道德观。

　　三、熟读成诵，写作与表达(可自主选择)

　　1、学生熟读全文，直至能顺畅、流利地朗读、背诵

　　2、学习本文之后，你对爱花与做人有了怎样的认识，请写一则短文。

　　四、板书(略)

　　作者邮箱： hbwuyun@126.com

4、《爱莲说》教学设计

　　【教学目标】

　　1、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　2、学习本文衬托的手法。

　　【学情分析】

　　八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。

　　【重点、难点】

　　1、托物言志的写作手法是本文重点。

　　2、衬托的手法是本课难点。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　古往今来，无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，周敦颐为什么如此爱莲呢，今天就让我们一起在课文中寻找答案。

　　二、讨论点拨

　　1、周敦颐为什么如此爱莲，你从他的文本中找到答案了吗?请用文中语句回答(课件演示)

　　明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　2、分别从哪些方面描写莲花的?(课件演示)

　　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的;“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的;“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。

　　三、引导学习托物言志的手法

　　1、我们不难发现作者爱莲花是因为莲花自身的高洁美丽，但仅此而已吗?更重要的是因为它是一种人的化身，联系第二段来看，它是哪种人的化身?说依据。

　　“莲，花之君子者也”

　　2、读第一段中描写莲花的语句，概括一下它具有君子的哪些美德?完成两幅莲花拼图，第一幅写上了莲花的一种特点。另外一幅，填上与莲花相对应的君子的品德。

　　明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”──通达事理，行为方正(正直);，“不蔓不枝”──不攀附权贵;“香远益清”──美名远扬;“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重。

　　3、作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法?抒发了怎样的情怀?

　　明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。(君子之风)(再齐读那些句子)

　　四、学习衬托和借物喻人的手法。

　　1、本文是写莲花的，可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及喜爱这两种花的人，这样写有何用意?

　　明确：写另外的两种花是为了衬托莲花

　　2、同样是衬托，角度有什么不同?

　　明确：写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们的不同的人生态度和追求，最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向，不消极避世，能洁身自好。

　　3、最后引出借物喻人的写作手法

　　五、探讨第二段后半部分中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”，结合后面语句，你认为其中包含了哪几种不同的情感?

　　明确：分别为惋惜，讽刺，慨叹。

　　六、小结。

5、《爱莲说》教学设计(河大版八年级下册)

　　《爱莲说》教学设计

　　临西县第一中学高卿

　　【课文品读】

　　《爱莲说》是北宋时期著名思想家、教育家周敦颐的传世之作。这篇咏物抒情、托莲寄意的散文虽只119个字，但文字干练，语言优美，结构严谨，言简意赅，清雅脱俗，立意高远，琅琅上口。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。

　　本文在艺术表现上有以下特色：

　　语言美

　　其一，表现在语音美。或叠音，或叠韵;或排比，或反复;或叙说，或感叹，语气多变，音调和谐，节奏明快。课文中用叹词“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三层进行论述：一叹爱菊者“鲜”。“菊之爱，陶后鲜有闻。”照应上文的“独爱菊”。二叹爱莲者少。“莲之爱，同予者何人?”照应上文的“予独爱莲”。用反诘的语气写出就比直陈的句式显得深沉有力、发人深省。三叹爱牡丹者众。“牡丹之爱，宜乎众矣!”，“乎”语气词，用在句中表停顿，表感叹的语气。“宜”和“乎”连用，相当于现代汉语的“当然”。“矣”语气助词，用在句尾表示已然或必然的口气。这句话照应上文的“世人甚爱牡丹”，语含讥讽，表示对时俗的鄙夷之情。

　　其二表现在句式美。句式多变，骈散结合，长短(或长句、或短句、或独词句)相间，既错落有致，又凝练流畅。当略者，寥寥数语，句子简练，明快;当详者，则用长句细心勾画，精工雕琢，绘形绘色。结尾三个短句的语气也迥然不同：一句直陈，一句反诘，一句感叹。语序在变化，语气在变化，归根到底是作者的思想感情在变化。叙陶句式平实、稳妥，有“俱往矣”的意味;叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤;叹世人，则用感叹旬，把嬉笑怒骂、鄙夷不肖之情通过一个“宜”字尽力宣泄出来。

　　其三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。作者把“爱”这个主观感情作为线索，用它贯穿全篇，将全文连缀成整体。全文共有八句，“爱”字出现七次，几乎一句一个“爱”字。起句开宗明义，指出“草木之花”可爱，一个“爱”字紧扣题目，把自然界中的花与人们主观感情结合起来，表达了作者自己之爱。第二段，作者在前面描述“爱”的对象的基础上，进一步论述“爱”的实质――即莲花的精神。结尾处又就“爱”抒发感慨：爱菊已少，爱莲何人，而爱牡丹何众!感情深沉，引人深思。

　　其四表现在修辞之美。作者巧妙娴熟地运用对偶、比喻、拟人、排比、双关、反复等多种修辞方法。写莲又非单纯写莲，将莲的品性与人的品性进行了不动声色的融会贯通。

　　形象美作者笔下描绘的莲形象是美好高洁的。“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境方面写出了莲花虽身处污泥之中，但却保持着不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的可贵精神;“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，从体态香气写出了莲花里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附、香气远播的高尚品质;“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”从风度方面写出了莲花如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可亵玩”则道出了莲高洁傲岸的君子形象。

　　意境美《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开篇，出笔不凡，远境大气，意境深远，吸人眼球，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这就为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。接下去周敦颐并没在“甚蕃”里纠缠，而是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，开宗明义地点明题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意，而且以此句切入，让那种对比感更为强烈，为其阐述莲之高洁做了铺垫。意即我独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，陶为保持一份高洁，宁愿终老南山;吾要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这样，就为《爱莲说》所要表达的主题----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦颐便直接进入正题：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实，字字句句皆是借莲之表象来倾诉心声。可以说自开篇至入篇至本节完，竟给读者无一丝喘息之机，读起来不仅语言超凡脱俗，而且回味隽永绵长，越品越有味。全文浑然一体，没有丝毫雕凿的痕迹。更为重要的是，周敦颐借花喻人，将陶渊明的避世，世人追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致，但却无一言直接指责。全文营造了优美的意境。

　　【教学设计】

　　教学创意

　　《爱莲说》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借莲花的美好品格，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。教学本文，以朗读为线，以朗读促进学生理解文言字词，以读体会本文的语言之美，以读品味本文的艺术形象和写作手法，又以理解带动学生背诵积累文言词句和诗文的目的。

　　教学目标

　　1.积累文言字词并培养文言文朗诵能力。

　　2.理解借物喻人、托物言志、衬托手法在课文中的运用。

　　3.品味语言，体会作品表达的作者的情趣，提高个人生活情趣和正确的价值观。

　　教学重点

　　1.朗诵课文，积累文言字词。

　　2.品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。

　　教学难点

　　1.朗诵课文，积累文言字词。

　　2.品味语言表达之美，理解莲的“君子”形象。

　　教学方法

　　诵读法、批注法、合作探究法

　　教学思路

　　大致上分为四个教学板块：朗读课文，讲清字义;诵读课文，说语言美;品读课文，理解形象;背读课文，巩固积累。

　　预习要求

　　熟读课文，并结合课下注释试着翻译课文，阅读课后练习。

　　时间安排

　　1课时

　　教学过程

　　教学铺垫(3分钟)

　　导入

　　作者简介：

　　周敦颐，(1017——1073)，宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》。

　　生字检查

　　蕃(fán)不蔓(màn)不枝亵(xiè)玩鲜(xiǎn)有闻

　　活动一：朗读课文，讲清字义(10分钟)

　　1.要求学生出声朗读课文，结合课下注释自读自讲文意，把讲不清的画下来。

　　2.同桌前后桌之间讨论解决疑难字句。

　　3.教师检查词义理解：“甚”、“染”、“鲜”“、蕃”、“濯”、“亵”等实词和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虚词。

　　活动二：诵读课文，说语言美(10分钟)

　　1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。

　　2、学生对照课文录音，自由诵读课文两遍并思考本文的语言美(提示：可从句式、用词、表达方式等来谈)。

　　3.学生说句式语言特点。

　　学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句;或长句，或短句;或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。

　　活动三：品读课文，理解形象(15分钟)

　　1.请学生从课文中找出直接描写莲花的语句(“予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉”)为这些句子做批注：从哪些方面来描写莲，写出了莲的什么品质?

　　作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面，写了莲的正直和芳香;从风度方面，写了莲的清高。

　　2.联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，思考：本文作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗?

　　当然不是，写花实是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。

　　3.文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么?

　　明确：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。文章通篇以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的美好情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。

　　活动四：背读课文，巩固积累(3分钟)

　　请学生结合对课文的理解，以自己喜欢的方式自由背诵课文。有时间可以抽查背诵情况。

　　作业：

　　1.整理本文字词，并默写课文。

　　2.请抓住“竹”这一植物的特点，赋予它某种精神品质，写一段(50到80字左右)话。

　　3.学完这课后，你又怎样理解“近朱者赤近墨者黑”这句话呢?写百十字的文字说明自己的想法。(2、3题可选做其一)

　　板书设计

　　爱莲说

　　菊(正衬)君不慕名利

　　莲

　　牡丹(反衬)子洁身自好

　　以花喻人托物言志

6、《爱莲说》教学设计

　　浙江省象山县南庄中学韦法初

　　一、教学目标

　　1、积累文言词句2、理解借物喻人3、了解对比烘托4、背诵本篇文言

　　二、课时安排

　　1、课时：一节课2、课型：读说课

　　三、主导教学：诵读与品析

　　四、课堂导入：教师先出示鲁迅先生七律《莲蓬人》中的四句诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”并解释大致意思，然后顺势启发：濂溪先生是谁?莲蓬人为什么要向他表白自己的心志呢?从而导入新课。

　　五、课堂结构(四大板块)

　　第一板块：点读课文，说字词句段意思(10分钟)

　　1、要求学生“点”着课文课文注解，逐字逐句地读课文，读通课文，读懂意思。

　　2、以四人为一小组，互相讨论，共同翻译字词句

　　第二板块：诵读课文，说句式语言特点(10分钟)

　　1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。

　　2、学生对照课文录音，自由诵读课文两遍。

　　3、教师要求学生说句式语言特点。学生说的内容可能有以下几点：①句式多样，或骈句。或散句;或长句，或短句;或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交错分布，出落有致。④表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。

　　第三板块：品读课文，说课文运用手法(15分钟)

　　(一)说借物喻人手法。

　　1、教师要求学生从课文中找出描写莲花的语句(予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉。)

　　2、教师要求学生说说这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的?

　　学生可能说品质、形态、仪表等方面。教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，揭示了莲纯洁、高尚、正直、刚强、清濂、庄重的特点，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。

　　3、教师启发：联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗?当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。

　　4、教师要求学生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具体说说借物喻人的用法。参考说法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污;“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪;“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬;“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操;“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

　　(二)说对比烘托手法。

　　1、教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么?

　　2、学生读课文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。

　　3、教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

　　第四板块：背读课文，说背诵文言技巧(5分钟)

　　让二至三名优秀学生当堂背诵，然后结合本篇课文，说说背诵文言文的技巧。学生可能说：根据语气语调背;根据表达方式背;根据音韵节律背;根据邻头字句背等等。只要方法可行，教师就给予充分肯定，以总结背诵文言文的经验方法。

　　作者邮箱：xswfc@163.com

7、《爱莲说》语言自读涵咏课教学设计

　　[641000]四川省内江市第七中学 姜全德

　　教学目的

　　1.理解托物言志的写法

　　2.背诵课文

　　教学设想

　　1.课型： 语言自读涵咏课

　　2.课时： 一课时

　　教学过程

　　一、导语设计

　　设计一：

　　同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题：爱莲说)

　　设计二：

　　师：同学们，你们爱花吗?

　　生：(略)

　　师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。

　　生答：(略)

　　师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题：爱莲说)

　　设计三：

　　师：这节课，咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯，脱俗，她从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。

　　生答：(略)(充分利用教室内的多媒体网络资源现场调阅网上有关“莲花”的古诗文句)

　　师：同学们平时看的书很多，朗读得也不错，这些诗句都从不同的角度描绘了莲花，赞美了莲花，令人陶醉，令人难忘。今天，咱们就一起来欣赏一下宋代哲学家的名作----《爱莲说》(板书课题：爱莲说)

　　[注：三种“导语设计”根据课堂需要任选一种。]

　　二、整体把握，感知语言

　　1.教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。

　　2.让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。

　　3.任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。

　　4.全班齐读课文，并结合注解，疏通文意(字面意思)。

　　三、品味语言，领悟语感

　　师：我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢?

　　[明确] ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴;②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

　　师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢?

　　[明确] 作者借莲花来写人。①在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴;②作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度;③把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。

　　师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么?(明确：托物喻人)那么，下面我们结合“时代与环境资料”(打开多媒体中的“背景文字”)，看完后，想一想，周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格?

　　提示：学生活动，教师小结。

　　小结：大家说得棒极了。作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。

　　师：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。

　　学生可能会提出以下几个问题：

　　(1)篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹?

　　[提示] 对比 、衬托(正衬、反衬)

　　(2)为什么作者在第一段连用两个“独”字?

　　[提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度;第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

　　(3)课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢?

　　[提示] 前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。

　　四、实践语言，习得语感

　　1.读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系;第二，要有新意。

　　(学生活动，教师适时点评)

　　2.在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风(比如说“央视”2003年4月20日晚播出的《内江城管透视》)，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢?

　　(学生讨论，老师适时引导点评)

　　五、背诵积累，积淀语感

　　1.延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。

　　2.指导学生有感情地背诵课文。

　　六、结束语

　　课上，同学们想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成为一篇很有说服力的文章，为了使这篇课文进一步得到深化和运用，今天回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的“亭亭净植”同时，别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻的启示。

　　附：板书设计

　　爱 莲 说

　　周敦颐

　　出淤泥而不染————————————高洁

　　生长环境

　　濯清莲而不妖——————————质朴

　　不慕名利

　　中通外直 ，不蔓不枝——————正直 花之君子

　　体态香气 洁身自好

　　香远益清————————————芳香

　　风 度 ：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——清亮

　　托物———————————————————喻人

8、《爱莲说》多元智能教学案例设计

　　北京市朝阳区黑庄户中学

　　加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元的，人除了言语语言智力和逻辑数理智力两种基本智力外，还有其他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察智力和存在智力，每个学生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能发挥出来。“每一个学生都是独一无二的，都能以其独特的方式对人类文化做出有价值的贡献”，因此要“重视发展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，满足每一个学生的学习需求，促进每一个学生的发展”。而“传统教学过分强调语言和数理逻辑智能，忽视学生人际关系、自我认识等多种智能的培养，使得学生的发展受到一定程度的压抑，其智能优势难以充分展现。这不仅使这些学生较少获得学习上的成功体验，而且造成人力资源的浪费。”

　　加德纳的这一全新的智力理论对于我们的教育有着重要的意义。长期以来，语文教学以读、写训练为两大体系，“语言智能”的培养强化到极至。其实，语文教学中“听、说、读、写”能力的养成，本身就包含“多元智能”的综合活动。如口语训练中，除语言智能外，还渗透着逻辑智能、运动能力(肢体语言)和交际能力等因素;又如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅需要语言智能，还要具备空间想像力、音乐智能、内省能力等。提高语文教学的效果，就不能只是围绕语言文字做文章，还应“再辟新径”，利用不同文体与不同背景材料，开发多种教学资源，综合运用多元智能，创设多样化的教学情境。

　　下面以初中语文第三册《爱莲说》为例，尝试运用多元智能理论进行教学设计，并做简要案例分析。

　　一、案例设计原则

　　1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。

　　2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。

　　3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。

　　4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。

　　5、引导学生进行研究性预习。

　　二、案例设计理念：

　　1.自主探究与合作学习相结合。

　　2.按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学习。

　　3.以“任务驱动”引导学生主动学习，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学习的方法。

　　三、教学资源的提供

　　1.介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。

　　2.提供网上学习的条件，介绍有关荷花的相关网站，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。。

　　3.提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。

　　在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预习的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：

　　四、课程目标：

　　学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。

　　五、围绕教学目标分解任务

　　根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学习任务。

　　六、学生课前必要的知识准备——研究性预习

　　1、收集历代志士仁人、文人墨客有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶;

　　2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识;

　　3、网上搜集有关莲的摄影图片;

　　4、查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料;

　　七、对学习者的预期成果：

　　读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。

　　八、各智能训练的教学设计与要求：

　　语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋;介绍“说”这种文体的特征;用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片;了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字;

　　数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类;统计写莲的经典名句及其作者;

　　视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势;将有关莲的相关图片制作成多媒体课件;

　　肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景;科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放;

　　音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵;或编一首《采莲曲》，配曲演唱;

　　人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报;合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境;网上搜集有关莲的摄影图片;查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料;

　　自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受;用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片;如何认识莲的“出污泥而不染”;学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。

　　自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。

　　评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。

　　九、案例效果与自我评价：

　　1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学习，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。

　　2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学习方法。

　　3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。

　　4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智力得到很好地发展。

9、《爱莲说》多元智能教学设计

　　100024 北京市黑庄户中学 王学光 010-85381257(h)

　　在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知的基础上，第二课时作了这样的要求和设计：

　　课程目标：学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、想象能力、欣赏能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。

　　对学习者的预期成果：读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。

　　教学资源：《小荷尖尖》网站：有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。

　　学生课前必要的知识准备：1.收集历代有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶。2.亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识。

　　各智能发展的教学设计与要求：

　　语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋;介绍“说”这种文体的特征;用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片;了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字;

　　数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类;统计写莲的经典名句及其作者;

　　视觉空间：用水彩等颜料画一画课文所描写的荷花的优美姿势;将有关莲的相关图片制作成多媒体课件;

　　肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景;科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放;

　　音乐韵律：寻找合适的民族音乐来给课文配乐朗诵;编一首《采莲曲》，配曲演唱;

　　人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报;合作搜集有关周敦颐及其作品《爱莲说》的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境;网上搜集有关莲的摄影图片;查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料;

　　自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受;用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片;如何认识莲的“出污泥而不染”;

　　自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记。

　　评价方式：评出“最佳合作小组”、 “最佳朗诵者”、“收集资料能手”、 “小画家”、“最快背诵者”等。

10、《爱莲说》创新教学设计

　　《爱莲说》创新教学设计

　　[设计说明]：

　　本文的教学设计本着以下几个原则：

　　1、废止串讲，力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征。

　　2、不求“字字落实，句句清楚”，而务使学生对课文内容有整体感受。

　　3、突出对课文中的“三美”(精粹活泼的语言美、超凡脱俗的形象美、含蓄深刻的意蕴美)进行教学。

　　鉴于以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——分步品味——总结收束。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程读中品析，品读结合，特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读，力求做到“美文美读”。

　　[学习目标]：1、学习课文，背读课文。

　　2、理解托物言志的写法。

　　3、学习莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。

　　[教学时间]：45分钟

　　[课前准备]：1、课前下发积累卡，指导预习，解决积累卡A面的内容。

　　2、学生自读积累卡B面的内容。

　　[教具准备]：录音机及磁带投影仪及投影片

　　[课型]：赏析、背读课

　　[主导教法]：诵读、品析

　　[教学过程]：

　　教学板块之一：整体感知(10分钟)

　　一、导语设计：(投影：出示澳门特别行政区的区徽)

　　同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的?(生答：莲花)澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多、莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》(板书课题)。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》。

　　二、整体感知：

　　1、范读课文(放录音)，使学生进入情境，感受莲花的美。

　　2、指名对译本文大意，教师订正。

　　3、学生伴随音乐(古筝独奏曲《高山流水》)朗读课文。

　　4、教师简单介绍：这是一篇美文，言简意丰，历来传诵不衰。

　　5、请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里?

　　6、教师归纳小结(板书)：精粹活泼的语言

　　三美超凡脱俗的形象

　　含蓄深刻的意蕴

　　教学板块之二：分步品味(30分钟)

　　一、品析文章的语言美：

　　1、小组讨论：课文的语言美表现在哪里?举例说明。

　　2、小组代表发言。

　　3、教师点拔小结：

　　文章的语言美：一表现在语音美。或叠音(亭亭净植)，或重韵(蕃、丹、染)，音调和谐，节奏明快。二表现在句式美。凡当略者，寥寥数字;当详者，精心勾画，散句、骈句，长短相间、错落有致，句式变化多姿，叹古人，用陈述句，平实、稳妥，有“俱往矣”的韵味;叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤;叹世人，则用感叹句，把鄙夷不屑之情，透过“宜”字宣泄无遗。三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，有爱莲史的概述，有莲花形象的描绘，有对诸花品质的品评，有自身感慨的抒发，而这一切无不为了突出“爱莲”这一主旨。虽惜墨如金，却已充分表达了丰富情感。

　　4、伴随音乐或读、或背课文，感受语言美。(播放古筝独奏曲《流水行云》)

　　二、欣赏文中的形象美

　　1、请学生读出作者描绘莲花形象的语句。

　　2、结合莲花图，学生将描写莲花的七个短语填入，并悟出各写了莲花哪一方面的美?

　　3、小组讨论，代表总结发言。(投影：出示正确答案)

　　4、教师点拨小结：

　　七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一，写花就是写人，咏花就是言志，作者借莲花的形象来言君子之志，这就是托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。

　　5、学生看着莲花图，听着音乐，带着情感试背课文第一段，感受莲花形象美。

　　(投影：出示完整的莲花图;放录音：古筝曲《流水行云》)

　　三、理解文章的意蕴美

　　1、学生思考并分小组讨论：作者为什么不单纯写莲?为什么要写菊和牡丹呢?

　　2、学生自由发言，各抒己见。

　　3、教师点拨小结：

　　作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，菊花从正面映衬，牡丹从反面衬托，使得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，以隐逸者、富贵者映衬君子，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，这就是“意蕴美”。

　　4、带着对莲的赞美之情或读、或背课文第二段。(放古筝曲《高山流水》)

　　教学板块之三：总结收束(5分钟)

　　一、学生背诵课文，要求动情、动容，在音乐声中吟诵。(放二胡曲《高天上流云》)

　　二、教师总结收束

　　周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的，我希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

　　[板书设计]：

　　爱莲说

　　周敦颐

　　精粹活泼的语言

　　三美超凡脱俗的形象

　　含蓄深刻的意蕴

11、《爱莲说》教学简案教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标分析：

　　通过学习《爱莲说》，引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，朗读及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。

　　知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。

　　能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。

　　情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。

　　学习者特征分析：

　　这个学段的学生一般14至16岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。

　　教学过程：

　　一、疏通词句，学习课文内容：

　　1、听读课文。(教师背诵课文，配乐。学生闭目聆听。感受荷之风韵)

　　2、初识读者——说说你所了解的周敦颐。提示：可以介绍他的生平、作品。

　　3、小组合作，疏通词句

　　二、读通课文，领悟文体文化。

　　1、教师介绍“说”这种文体，引出《爱莲说》的写法——夹叙夹议。

　　2、找出哪些句子是叙事的?哪些是议论的?哪些句子是抒情?

　　3《爱莲说》这篇文章，有叙事、有议论、有抒情，朗读的时候要用不同的语气、语调。全班朗读课文，读出文体的特点。

　　三、读懂课文，领悟传统文化

　　1、作者用了三个比喻来形容三种花，分别是什么?(菊——隐逸者;牡丹——富贵者：莲——君子)

　　2、菊像隐居者一般，隐士的人格特征是什么?

　　(独善其身，不问世事，接近莲的特质“出淤泥而不染”，也就是洁身自爱)

　　3、“牡丹，花之富贵者也”，唐朝以来，牡丹被称为富贵花，是财富、高贵的象征，就如人间帝王一样，被称为花中之王。那么牡丹代表一种什么追求呢?

　　(追求名利富贵)

　　4、作者是怎样称呼莲的?(花之君子者也)君子和隐士是不一样的，子曰“君子喻于义，小人喻于利”，君子的特质是有道德理想、兼善天下的。

　　小结：作者运用三个比喻，将三种花人格化了，带上了自己的喜好。可见，《爱莲说》是一篇借某一事物说明道理的文章，状物抒情，喻哲理于比喻之中，这就是“说”。

　　四、读懂作者，领悟思想内涵

　　1、在三种花中，作者很明显最喜爱莲。从哪句话可以直接看出来?(莲之爱，同予者何人?)

　　2、朗读课文第一段，找一找：莲花有哪些特点?

　　3、作者喜爱莲、赞美莲，实质上是赞美君子的品格。你觉得君子的品格和莲花的特点有什么共同之处吗?(出淤泥而不染——从生长环境来说，庄重。结合作者一生的经历，这也是他的一种自我检讨，生在淤泥般的环境中想要不染是那么困难，生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直，不蔓不枝——体态来说，正直;亭亭净益，可远观而不可亵玩焉——风度来说，清高。

　　五、读出自我，提升精神境界

　　讨论：莲是花中君子。你如何理解君子“独善其身，兼济天下”的品格?今天我们还需要像莲一样的君子精神吗?

　　六、仿写

　　选取你喜爱的一种植物，模仿《爱莲说》状物抒情，喻哲理于文中的写法，写一篇古文

　　七、小结

　　教学资源：

　　1.学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。

　　2.课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。

　　3.教师课前活动安排：准备好上课所用教学资料。

　　评价方法或工具：

　　1、学生自评。

　　2、组内互评。

　　3、教师评价。

12、苏教版七年级下册《荷》《爱莲说》专题教学设计

　　专题二：荷

　　一、请写出荷花的别称(至少3个)。

　　莲花、芙蕖、菡萏、水华、芙蓉、水旦、六月春

　　二、历代文人墨客留下了不少咏荷的名言佳句，请写出至少3句。

　　1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2.一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。

　　3.兴尽晚归舟，误入藕花深处。

　　三、荷花不仅以它的出淤泥而不染的姿态博得人们的赞赏，而且在食用、环保等方面也有不少作用，请选择其中两点谈谈。

　　观赏：婀娜多姿、姿态娇媚、鲜艳水灵、亭亭玉立。

　　食用：藕、藕粉、莲子。

　　药用：解暑、清热除烦、清心安神。

　　环保：促使水域生态环境实现良性循环。

　　精神：出淤泥而不染，是花中君子，给人以教育与启迪。

　　四、下面的这幅图是澳门特别行政区的区旗，以绿色为底色，请结合下面所提供的资料，谈谈区旗设计的精妙之处。

　　资料1：澳门半岛三面环海，北面有一段250米长的狭窄沙堤与大陆相连。因而，自古以来，诗人们就将澳门半岛喻为一枝伸向海面的莲花，连接大陆的窄小地方为莲茎，故称澳门为“莲岛”。

　　资料2：澳门自古有“莲花宝地”、“莲花福地”之称，历代不少仁人志士都视这里为福地。孙中山、梁启超、康有为都曾避难澳门，躲过了人祸。由此人们把化险为夷的事情都归结为莲花的庇护，并形成了“莲花福地”的美好传说。

　　资料3：澳门人素爱莲花，以赏荷为乐趣。澳门有许多地名、街名、村落名、庙宇名都与荷花有关，如莲峰山、莲茎巷等。澳门人常挂“花迎近海，下枕莲峰”的春联。澳门还成立了莲花协会，专事莲花研究。

　　答：莲花是澳门的象征，所以区旗是画出莲花：澳门三面环海，莲花从海中浮现，表明了澳门的地理特点;在五星红旗辉映下，体现了澳门是伟大祖国不可分割的一部分……

　　五、周敦颐在《爱莲说》中褒莲花贬牡丹，对此，你有什么看法，为什么?

　　其实，牡丹以它的硕大的花朵、鲜艳的色彩给人带来美感享受，这应该是值得赞赏的。至于世人追名逐利，以拥有牡丹作为自己身份的象征，这并不能怪罪于牡丹。

　　《爱莲说》

　　一、课文翻译、字词解释。

　　水陆草木之1花， 可爱者2 甚蕃3。

　　水里、陆上各种草木的花儿，可爱的很多。晋代陶渊

　　晋 陶渊明独4爱菊; 自5 李唐来，世人

　　明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡

　　甚爱牡丹。 予6 独爱莲之7 出淤泥而8 不染9，

　　丹;我只爱莲花从污泥里生长出来却不被沾染，在清水里

　　濯10 清11 涟12 而不妖13， 中通14 外直15，

　　洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生

　　不蔓16不枝17，香远18益19清20，亭亭21净22植23，

　　藤蔓，也不长旁枝，香气传到远处，更加使人觉得清幽，笔直、

　　可远观24而25不可亵玩26焉。

　　洁净地挺立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。

　　予谓27 菊，花之28 隐逸者29 也;牡丹，花之富

　　我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲

　　贵者也;莲，花之君子30 者也。噫!菊之31 爱，

　　花，是花中的君子。唉!爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到

　　陶后鲜32 有闻33; 莲之爱， 同予者何人; 牡丹之

　　了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人，

　　爱，宜乎34 众35 矣。

　　当然是很多了!

　　1、之：结构助词，的。

　　2、者：指前面说的各种花。

　　3、蕃：多 4、独：只

　　5、自：从，自从 6、予：我

　　7、之：结构助词，取消句子独立性，不译。

　　8、而：表转折 9、染：沾染。

　　10、濯：洗涤。

　　11、清：澄澈12、涟：风吹水面形成的波纹。清涟：这里指清水。

　　13、妖：美丽而不庄重。

　　14、中通：中间贯通。

　　15、外直：外部挺直而不弯曲。

　　16、蔓：生藤蔓 17、枝：长旁枝。

　　18、香远：香气散得很远。

　　19、益：更加，越发。

　　20、清：清幽。

　　21、亭亭：耸立的样子。

　　22、净：洁净。 23、植：树立。

　　24、远观：从远处看。

　　25、而：表转折，但是

　　26、亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。

　　27、谓：以为，认为

　　28、之：结构助词，的。

　　29、隐逸者：隐居的人。

　　30、君子：指品德高尚的人。

　　31、之：结构助词，宾语前置的标志，不译。

　　32、鲜：少。

　　33、闻：听到。

　　34、宜乎：当然。宜，副词。乎，副词词尾，不译。

　　35、很多人。

　　二、理解性默写

　　1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。

　　3、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

　　5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?

　　6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

　　7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

　　9、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。

　　10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。