1、《归去来兮辞》精品教学设计(人教版高二必修五)
《归去来兮辞》教学设计(人教版第五册第二单元)
教学的问题：
1.美读课文，感受《归去来兮辞》语言美。
2.品读课文，领悟作者自由洒脱的情思美。
3.比较阅读，赏析作品的意蕴美。
4.拓展阅读，评价“忧道不忧贫”的人格美。
学习时间：两课时(90分钟)
材料准备：录音带、大白纸、彩笔、胶带、相关语言材料
课前准备：(1)学生结合课下注释和相关参考资料理解课文大意;(2)读准字音;(3)查阅相关资料，理解文中“之”、“而”、“以”文言虚词的作用和意义。(4)收集表现江南乡村田园生活的图片。
学习过程：
第一课时
活动一：耳濡目染
目标：美读•体验——感受课文的语言美
时间：20分钟
活动过程：
1.开火车分段朗读课文，检查学生预习情况。
2.教师范读，学生听读(要求：注意听腔调、听节奏、听情感，并找出所有压韵的字，在换韵的地方做上标记。)
3.教师简介“辞”的体裁特点，指导诵读。
“辞”虽然形式自由，句式散文化，但仍是诗;大体四句为一小节，两句为一组，本文共15节、每节表达一个完整的意思，读后可做稍长的停顿;以六字句为主(约占全文的四分之三)，都按三拍读，有些七字句出现了虚词，仍做三拍读，但虚字有舒缓语气的作用。
4.放录音带，学生跟读(要求：在头脑中想象这为隐逸诗人的形象，注意语气、语调、语速。)
5.学生自由朗读。
活动二：咬文嚼字
目标：品评•提升——领悟作者自由洒脱的情思美。
活动时间：25分钟
活动过程
1.把全班学生分为六个学习小组，每个小组推选出小组长，主持小组讨论;小组长再指定本组的记录员、观察员、发言人。
2.各小组以抽签的方式选择讨论的问题，把讨论的结果写在大白纸上。
问题一：
(1)归去来兮!
(2)已矣乎!
(3)归去来兮，请息交以绝游。
(4)富贵非吾愿，帝乡不可期。
以上四句分别表达了作者什么样的情思?这四句在表达方式上有何特点?在表情达意上有何作用?(感叹句，直抒胸臆，表达作者强烈的情感：思归田园，对官场的失望)
问题二：
(1)田园将芜胡不归?
(2)世与我而相违，复驾言兮焉求?
(3)寓形宇内复几时，何不委心任去留?
(4)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?
以上四句分别表达了作者什么样的情思?这四句在语气上有何特点?在表情达意上有何作用?(反问句，加强语气，增强抒情意味)
问题三：
(1)悟已往之不谏，知来者之可追。
(2)实迷途其未远，觉今是而昨非。
(3)善万物之得时，感吾生之行修。
以上三句分别表达了作者什么样的情思?这三句在上下句表意上有何特点?在表情达意上有何作用?(上下句形成对比，表明作者鲜明的人生态度)
问题四：
(1)舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
(2)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
(3)登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
以上三句分别表达了作者什么样的情思?这三句话用了什么表达技巧?在表情达意上有何作用?(渲染烘托，充分表达作者内心的愉悦)
问题五：
(1)园日涉以成趣，门虽设而常关。
(2)既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
以上两句在句式结构方面有何特点?在表情达意上有何作用?(倒装句，有强调意味)
问题六：
(1)三径就荒，松菊犹存。
(2)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
以上两句分别表达了作者什么样的情思?句中的“松”“菊”“云”“鸟”有没有特别的含义?如果有，你能看出作者使用了什么表现手法吗?(借物喻人，托物言志：表现作者傲岸高洁的操守和归隐田园的心愿)
3.各小组展示讨论成果，各小组发言人解说讨论成果。
4.大家共同评价，深化对作者语言美、情感美的领悟。
5.学生齐读课文，再一次在诵读只领略本文的语言美、情思美。
第二课时
活动三：锦心绣口
目标：比较•分析——赏读课文的意蕴美
活动时间：30分钟
活动过程：
1.四人一组，展示收集到的表现江南乡村田园生活的图片，并结合课文讨论乡村生活的特点。
2.发放阅读材料《自出机杼各蕴风流——<兰亭集序>和<归去来兮辞>的比较解读》，筛选相关内容，结合自己的理解，在组内发表演说，评述作者在课文中流露出来的思想情趣和生命态度。
3.小组交流结束后，教师随机抽取两到三名同学，面向全班同学演讲，师生共同评价，深化对课文意蕴美的理解。
活动四：文采风流
目标：评价“忧道不忧贫”的人格美
活动时间：15分钟
活动过程：
1.学生自读材料《忧道不忧贫——谈<归去来兮辞>的文化积淀》，结合自己理解，评价“忧道不忧贫”的人格观。
2.头脑风暴：学生谈谈理解和评价。
3.讨论结束后，教师要求学生根据自己的观点，课后继续收集材料加以补充整理，写成一篇议论文。
附件：
材料一：《自出机杼各蕴风流——<兰亭集序>和<归去来兮辞>的比较解读》选自《学语文》2005年第三期
材料二：《忧道不忧贫——谈<归去来兮辞>的文化积淀》选自《山东教育》
2、归去来兮辞并序教案教学设计第二课时(人教版高二必修五)
一、教学目的：
1、诵读
2、感受陶渊明的隐士情怀
二、教学重点：
1、知识：了解宾语前置(疑问代词)的规律，掌握文中的文言知识。
2、能力：赏析“三美”(田园美、人情美、志趣美)。
3、人文：鉴赏、诵读、陶冶情操。
三、教学难点：
正确理解诗句内容、意境;积极意义和消极性。
四、教学方法：
主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在问答的形式中，主动发表自己的见解;通过老师的必要讲解，巩固和加深学生对较难问题的理解与掌握。辅助手段——幻灯片。
五、课时安排：
两课时
第二课时
一、复习上节课内容
上节课我们已经了解了陶渊明辞官归田的原因，分析了文章结构，并且详细学习了序的内容，下面我们共同回顾一下上节课的内容。
1、有关陶渊明的文学常识：
陶渊明：(367—427)名潜，字元亮，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》;诗歌有《归园田居》《饮酒》。
2、辞官原因有四：(1)然有归欤之情;(2)质性自然，非矫厉所得;(3)怅然慷慨，深愧平生之志;(4)程氏妹丧于武昌，情在骏奔。
3、文章结构：
(一)弃官归家之因：(1)田园将芜
(2)心为形役
(二)归家情景：(1)归心似箭(旅程)
(2)入家欢娱(亲情)
(3)日常生活(闲适)
(三)生活情况：(1)农家乐、自然美
(2)别世俗、离官场
(四)反思总结：(1)摒弃物质享受
(2)向往精神自由
4、抒情线索：自责自悔¬——自安自乐¬——乐天安命
5、序中的古今异义词：(1)风波：古义：战乱;今义：比喻波折和纠纷。
(2)人事：古义：做官;今义:指人员的升调任免事宜。
(3)慷慨:古义:感慨;今义:情绪激动而充满正气。
6、文言特殊句式：(1)遂见用于小邑(被动句)
(2)寻程氏妹丧于武昌(状语后置句)
二、全体诵读课文
三、讲解新课(翻译并归纳文中的文言知识)
1、通假字：(1)乃瞻衡宇，衡通横。
(2)曷不委心任去留?曷通何。
2、古今异义词：(1)亲戚：古义：指内外亲戚，包括自己的父母兄弟;
今义：有婚姻关系或血缘关系的的家庭之间或成员之间互为亲戚。
(2)情话：古义：知心话;今义：表达爱情的话。
3、词类活用：(1)眄庭柯以怡颜，怡，形容词的使动用法，使……愉快。
(2)审容膝之易安，安，形容词的使动用法，使……安乐。
(3)园日涉以成趣，日，名词作状语，每天，每日。
(4)策扶老以流憩，策，名词用作动词，拄着。
(5)悦亲戚之情话，悦，动词的意动用法，以……为悦。
(6)乐琴书以消忧，乐，形容词的意动用法，以……为乐。
(7)乐琴书以消忧，琴，名词用作动词，弹琴。
(8)乐琴书以消忧，书，名词用作动词，读书。
(9)或棹孤舟，棹，名词用作动词，用桨划。
(10)善万物之得时，善，形容词的意动用法，以……为善，喜好，羡慕。
4、文言句式：(1)既自以心为形役(被动句)
(2)问征夫以前路(状语后置句)
(3)云无心以出岫(状语后置句)
(4)复驾言兮焉求?(宾语前置句)
(5)农人告余以春及(状语后置句)
(6)将有事于西畴(状语后置句)
(7)胡为乎遑遑欲何之?(宾语前置句)
(8)乐夫天命复奚疑?(宾语前置句)
5、归纳文中虚词而、以的用法及意义：
奚惆怅而独悲?而，连词，表并列，不译。
觉今是而昨非。而，连词，表并列，不译。
舟遥遥以轻飏，以，连词，表修饰，不译。
风飘飘而吹衣，而，表修饰，不译。
问征夫以前路，以，介词，表凭借，拿。
引壶觞以自酌，以，连词，表承接，不译。
眄庭柯以怡颜，以，连词，表承接，不译。
倚南窗以寄傲，以，连词，表承接，不译。
园日涉以成趣，以，连词，表承接，不译。
门虽设而常关，而，表转折，不译。
策扶老以流憩，以，连词，表承接，不译。
时矫首而遐观，而，连词，表承接，不译。
云无心以出岫，以，连词，表修饰，不译。
鸟倦飞而知还，而，连词，表承接，不译。
景翳翳以将入,以,连词，表承接，不译。
抚孤松而盘桓,而,连词，表承接，不译。
请息交以绝游,以,连词，表修饰，不译。
世与我而相违,而,连词，表修饰，不译。
乐琴书以消忧,以,连词，表目的,来。
农人告余以春及，以，介词，把。
既窈窕以寻壑，以，连词，表修饰，不译。
亦崎岖而经丘。而，连词，表修饰，不译。
木欣欣以向荣，以，连词，表修饰，不译。
泉涓涓而始流。而，连词，表修饰，不译。
怀良辰以孤往，以，连词，表承接，不译。
或植杖而耘耔。而，连词，表承接，不译。
登东皋以舒啸，以，连词，表承接，不译。
临清流而赋诗，而，连词，表承接，不译。
聊乘化以归尽，以，连词，表承接，不译。
四、课堂小结：
这节课，我们归纳了文中的一些文言知识，这是重点、考点，请同学们牢固掌握。
欧阳修说过，晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。足见《归去来兮辞》的文学地位和艺术成就之高。
五、布置作业：
1、背诵全文。
2、以《我眼中的陶渊明》为题，写一篇随笔。
3、《归去来兮辞》导学案学生版(人教版高二必修五)
编写人：审核人：审批人：使用时间：月日
学习目标
1、掌握有关陶渊明的文学知识，识记本课出现的重要实词、虚词的意义和用法。
2、了解“辞”的基本特点，感悟本文语言之妙。
3、理解作者反抗黑暗、辞官归田、不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
学习重点
了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
学习难点
体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感
知识链接
1、作者及文体介绍
本文选自《陶渊明集》，又名潜，字元亮，世称靖节，浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人,我国的第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。
本文的文体是辞，具有如下特点：两句一组，四句一节，每节表达一个完整意思。多为六字句，每句读三拍，音韵和谐，具有节奏美。
“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞;又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。一般都比较讲求文采，多用铺张手法，内容上以抒情为主，表现形式方面，常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。
2、写作特点
(1)情景交融，寓情于景作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。诗情画意充溢字里行间。
(2)语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。
(3)层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。
3、课前预习，给下列生词注音
粟米 靡途 矫健 稔知 怅然 惆怅 轻飏 熹微 载欣载奔
壶觞 远岫憩息 遐迩闻名 阴翳 盘桓 棹桨 窈窕
沟壑 崎岖 田畴 遑遑 耘耔 东皋登高长啸自给自酌
第一课时
学习重点：1、学习小序的内容，掌握文言知识;
2、了解陶渊明的思想情怀以及写作此文的缘由。
学习过程：
一、学习的小序，翻译下列句子并找出下列句子中的文言现象(词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义)。(B级)
1、幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
2、会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
3、彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
4、质性自然，非矫厉所得。
5、尝从人事，皆口腹自役。
6、于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。
7、寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
8、因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
二、再次阅读文章的小序，思考下列问题。
文章的小序，主要写了作者弃官归田的原因，你认为作者归田的原因有哪些，请用原文回答。
三、阅读小序，完成下列练习。
1.对加点词解释有误的一项是( )
A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫厉所得(造作勉强)
2.判断“以”字用法，正确的选项是( )
①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
3.下列句子在文中的意思错误的一项是( )
A.及少日，眷然有归欤之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B.质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。
C.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是( )
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官而去最根本的理由也是“质性自然”，感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。
第二课时
学习重点：
1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2.理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。
3.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式
一、学习的一二段，翻译下列句子并找出下列句子中的文言现象(词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义)。(B级)
1、田园将芜胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。
2、悟以往之不谏，知来者之可追。
3、实迷途其未远，觉今是而昨非。
4、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
5、问征夫以前路，恨晨光之熹微。
6、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子侯门。
7、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
8、园日涉以成趣，门虽设而常关。
9、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
10、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
二、认真朗读诗文第一二段，思考：
作者归家途中的迫切体现在哪里?抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?到家后衣食住行的闲适从何看出?从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀?
第三课时
学习重点：1、学习文章第三段第四段，了解陶渊明归田后的乡村乐趣。
2、了解他复杂的隐士情怀，及其思想感情。
一、学习的三四段，翻译下列句子并找出下列句子中的文言现象(词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义)。(B级)
1、世与我而相违，复驾言兮焉求?
2、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
3、农人告余以春及，将有事于西畴。
4、或命巾车，或棹孤舟。
5、林欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
6、善万物之得时，感吾生之行休。
7、胡为乎遑遑欲何之。
8、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
9、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
二、认真朗读诗文第三四段，思考：
1、陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
2、有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法
第四课时
学习重点：总结文言知识。
一、课内文言知识总结。
1、解释下列文言实词的意义
心 因事顺心 既自以心为形役
夫 问征夫以前路 乐夫天命复奚疑
故 故便求之 亲故多劝余为长吏
2、找出下列句子中的词类活用并解释：
(1)眄庭柯以怡言(2)园日涉以成趣
(3)时矫首而遐观(4)悦亲戚之情话
(5)乐琴书以消忧(6)或棹孤舟
(7)瓶无储粟，生生所资(8)倚南窗以寄傲
(9)实迷途其未远 (10)情在骏奔
3、解释下列文言虚词并指出其用法。
虽(1)虽有槁暴，不复挺者(2)门虽设而常关
以(1)家叔以余贫苦(2)既自以心为形役
(3)农人告余以春及(4)乐琴书以消忧
(5)问征夫以前路 (6)引壶觞以自酌
(7)乐琴书以消忧 (8)耕植不足以自给
之(1)胡为乎遑遑欲何之(2)求之靡途
(3)四方之事(4)悟已往之不谏，知来者之可追
(5)恨晨光之熹微(6)善万物之得时，感吾生之行休
(7)公田之利
奚(1)奚惆怅而独悲(2)乐夫天命复奚疑
而(1)门虽设而常关(2)觉今是而昨非
(3)时矫首而遐观(4)鸟倦飞而知还
4、解秋下列句子中的古今异义词：
(1)于时风波未静(2)尝从人事
(3)寻程氏妹丧于武昌(4)悦亲戚之情话
(5)幼稚盈室(6)于是怅然慷慨
(7)恨晨光之熹微(8)将有事于西畴
5、找出通假字并指出其通假情况：
乃瞻衡宇 景翳翳以将入
6、指出下列句子的特殊句式情况：
(1)皆口腹自役
(2)复驾言兮焉求()胡为乎遑遑欲何之()
寻程氏妹丧于武昌()将有事于西畴()
农人告余以春及()乐夫天命复奚疑()
(3)寓形宇内复几时 稚子候门
(4)被动句
遂见用于小邑()既自以心为形役()
二、当堂检测
1.比较下列各组句中加粗词的意义，判断正确的一项是
A.两个“寻”字相同，两个“往”字不同 B.两个“寻”字相同，两个“往”字相同
C.两个“寻”字不同，两个“往”字相同 D.两个”寻”字不同，两个“往”字不同
2.下列句子的句式特点与其他三项不同的是( )
A.胡为乎惶惶欲何之? B.乐夫天命复奚疑?
C.何不委心任去留? D.复驾言兮焉求?
3.下列句子感情色彩有所不同的一项是
A.农人告余以春及，将有事于西畴。 B.善万物之得时，感吾生之行休。
C.怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。 D.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
三、拓展阅读
阅读下面文言文，完成8～12题。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利，好读书，不求甚解，每有意会，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
1.下列各句加粗词的解说有误的一项是( )
A.先生不知何许人也(地方、处所)
B.不戚戚于贫贱(哭泣)
C.常著文章自娱(写作、著述)
D.衔觞赋诗(酒杯)
2.对“其言兹若人之俦乎”理解正确的一项是( )
A.他的话很像这一类人所说的吧 B.他的话说的好像就是(五柳先生)这一类人吧
C.他说(五柳先生)就像是这样一类人吧
D.他谈到(五柳先生)这类人，好像说过这样一句话吧
3.下面对文义的理解有误的一项是( )
A.从开篇“先生不知何许人也”到“因以为号焉”一段话中可看出，五柳先生是一个不为人所知的平常人。
B.“赞”是附在正文之后，用来评论史事或认识的文字，最早的“史论”即指此而言。
C.文中“箪瓢屡空”语出自《论语》“回也，其庶乎，屡空”，后人因而用“屡空”代指安贫乐道。
D.文末“无怀氏”“葛天氏”句，表明了作者希望生活在上古那种生活安乐、恬淡自足、风气淳朴的理想社会中。
4、《归去来兮辞》精品导学案(人教版高二必修五)
【学习目标】
1.体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，从作品中感受作者的精神世界和创作作风
2.朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
3.掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五个疑问代词，归纳“行，引，乘，策”一词多义，了解“以，而，之”等文言虚词用法
【学习重点难点】
1.通大意，掌握文言字词，进而理解背诵。
2.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
【学法指导】朗读8226;讨论8226;点拨
【课时安排】3课时
【知识链接】
1、背景知识
陶渊明41岁时(405年)，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
陶渊明的意义
陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度陶渊明又是一位创新的先锋他成功地将“自然”提升为一种美的至境;将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理;使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴率真、淳厚善良和“不为五斗米折腰”崇高人生境界，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神的家园。
2、有关“辞”的知识
辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文，介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源于楚国，又叫楚辞，因以屈原的《离骚》为代表，又称骚体，到了汉代，把辞和赋统称为辞赋。富有浪漫气息，便于抒情。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比较讲求文采，多用铺张手法;内容上辞以抒情为主;表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。
A级学习任务
(一)梳理本文基础知识
1、写出通假字：
乃瞻衡宇衡通横景翳翳以将入景通影曷不委心任去留曷通何
2、解释加点的疑问代词
田园将芜，胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)
乐夫天命复奚疑(以天命为乐，还有什么犹豫彷徨?)复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
3、辩明词类活用：
瓶无储粟，生生所资(生，动作名) 眄庭柯以怡颜(怡，形使动)
倚南窗以寄傲(傲，动作名) 审容膝之易安(容膝动作名安，形使动)
园日涉以成趣(日，名作状) 乐琴书以消忧(乐，形意动)
或棹孤舟(棹，名作动)
4、一词多义：
心 因事顺心心意既自以心为形役内心
夫 问征夫以前路人乐夫天命复奚疑语气词无实义
故 故便求之所以亲故多劝余为长吏老朋友
之 胡为乎遑遑欲何之动词，到求之靡途代词
四方之事结构助词的感吾生之行休主谓间，取消句子独立性
何陋之有宾语前置标志马之千里者定语后置标志怅恨久之衬字，无实义
以：既自以心为形役让不以物喜,不以己悲因为
余船以次俱进按照舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣表修饰
木欣欣以向荣表修饰眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲表目的
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年因为
而 门虽设而常关表转折觉今是而昨非表并列
时矫首而遐观表修饰鸟倦飞而知还表顺承
人而无信，不知其可表假设
委：曷不委心任去留顺从 王年少，委国事大臣委任
教化从来有源委原委委命下吏托付，交给
5、解释下列古今异义词在句中的意思。
(1)悦亲戚之情话
古义：含父母在内的亲属;今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
(2)将有事于西畴
古义：指耕种之事;今义：泛指，范围扩大。
(3)既窈窕以寻壑
古义：(宫室、山水)幽深曲折的样子;今义：①(女子)文静而美好，②(妆饰、仪容)美好。
6、指明文言句式：
(1)皆口腹自役判断句 (2)复驾言兮焉求宾语前置句
(3)胡为乎遑遑欲何之宾语前置句(4)寻程氏妹丧于武昌介宾短语后置
(5)将有事于西畴介宾短语后置(6)农人告余以春及介宾短语后置
(7)乐夫天命复奚疑宾语前置句(8)情在骏奔
(9)寓形宇内复几时省略句 (10)稚子候门省略句
(11)遂见用于小邑被动句
7、翻译下列句子：
1.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。
表达效果：作者在此处化用了《论语8226;微子》中“往者不可谏，来者犹可追”之句，这是作者沉痛的自白、决绝的宣言。“今是而昨非”，前后对比，鲜明有力，“迷途其未远”，悔悟与庆幸之情又溢于言表。
2.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。
表达效果：前两句对仗工整，语句精练，抑扬顿挫，颇有韵味，且语言有很强的表现力，把诗人解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。后两句则让我们深切感受到了作者归心似箭的急切之情。
3.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。
译文：倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。虽有门却经常关闭着，每天到园子里散步，兴味无穷，已成为了一种乐趣。
表达效果：“审容膝之易安”之句是用了《韩诗外传》中的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持：“今如结驷列骑，所安不过容膝”，后以“容膝”言所居之狭小。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。在这种对比中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足，其形象也就跃然于纸上了。后两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
4.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
译文：云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的鸟儿也知道飞回巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。
表达效果：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”是陶渊明诗文中的名句，一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情画意，另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。出去做官是无心的，并不是有意追求功名利禄，在这里，“无心”并不是作者的开脱之辞，而是实实在在地表现了作者的反省和自责;辞官归田则是因为“倦飞”，是因为自己已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉：“此陶渊明出处大节，非胸中实有此境，不能为此言也。”(《避暑录话》卷上)而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去，则是因为作者借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
8、课后查古典汉语字典，积累下面四个实词行、乘、引、策
B级学习任务
(二)、文本解读
1.作者辞官归田的原因?
一是“质性自然，非矫厉所得”;二是“饥冻虽切，违己交病”;
三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”;四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。
奔程氏妹丧显然只是表层原因，结合全文看，另外三点才是陶渊明辞官的根本原因。在迫于生计步入仕途后，他发现出仕既不能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违背了自己的本性，这种违背本性导致的身心交病远比忍冻受饿更让人难以忍受。污浊的官场生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“质性自然，非矫厉所得”，又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归隐躬耕之路，于是借着程氏妹丧之机，便弃官归田。正如朱自清先生在《陶渊明年谱中之问题》中指出的那样：“妹丧固是实情，然亦去志久决，故藉此急求自免，庶有词以对亲友及执事者耳。”
2.作者辞官归隐后的心情如何?从何可见?从中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀?
点拨：“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多美好的一幅天伦之乐图啊!“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工一诗一赋，表达了相同的淡泊明志，闲适自在的隐士情怀
(1)促膝而谈的家庭之乐——“悦亲戚之情话”;
(2)弹琴消忧的本色生活——“乐琴书以消忧”;
(3)与乡邻交往之乐——“告余春及，有事西畴”;
(4)巾车孤舟出游之乐——“窈窕寻壑，崎岖经丘”
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者
(三)、合作探究
1、如何理解本文所表达的思想感情?
一方面反映出陶渊明恬适宁静的生活情趣，平和的田园生活让他心情舒畅，自由的乡野万物令他感到赏心悦目，妙趣横生，陶渊明为找到了身心的归所而欢欣鼓舞。另一方面也要看到，作者为以上的获得付出了埋葬青年时代“大济苍生”的现实奋斗的代价，在抛弃让他彻底失望的官场时，他也告别了自己昨日的梦想。所以陶渊明一面痛下决心“归去”。一面要安慰自己“奚惆怅而独悲”。当他饱览山川秀色时，焉知一朵“无心”出岫的云不会令误入“迷途”的作者触景伤怀;当他在遁世的隐居生活中怡然自得时，有时也要用琴和书来“消忧”。这位自认“寓形宇内复几时”的诗人，需要忍受因调整失落的心理、重新为理想和现实定位而带来的痛苦，尽力说服自己乐天知命，“胡为乎遑遑欲何之”?
总之，陶渊明在《归去来兮辞》中表露的思想感情既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。
2、有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法
点拨：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“已矣乎!”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪
【达标检测】
1.对加点字注音有误的一项是( C(miǎn))
A.云无心以出岫(xiù)B.舟遥遥以轻飏(yáng)
C.眄庭柯以怡颜(mie)D.或命巾车，或棹孤舟(zhào)
2.对加点词解释有误的一项是(B(山穴，此处泛指山峰))
A.恨晨光之熹微(光线微弱)B.云无心以出岫(云彩)
C.胡为乎遑遑欲何之(急急忙忙，心神不安的样子)
D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境)
3.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是(B(A、C、D“以”是连词，B为介词))
A.请息交以绝游B.农人告余以春及
B.既窈窕以寻壑D.木欣欣以向荣
4.下列句子中加点词语古今意完全一致的一项是(D(情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话;有事：古指耕种之事，今泛指;窈窕：古是幽深曲折的样子，今指女子文静而美好))
A.悦亲戚之情话B.将有事于西畴
C.既窈窕以寻壑D.善万物之得时
5.从句式角度分析，不同于其他三项的一项是(D(A、B、C为被动句))
A.既自以心为形役B.王之蔽甚矣
C.吾长见笑于大方之家D.鸟倦飞而知还
6.下列句子“而”字意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是(C)
A.觉今是而昨非B.门虽设而常关
C.时矫首而遐观D.泉涓涓而始流
5、《归去来兮辞》精品教学设计(人教版高二必修五)
黑龙江省桦南县第一中学刘力华
教学目标：
知识与能力：
1、在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点;
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，积累“谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等实词的意义。
过程与方法：
1、了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情;
2、读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。
情感态度与价值观：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
教学重点：
1、归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式;
2、深入认识陶渊明思想及其作品特点，掌握辞赋特点。
教学难点：
理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
教学时数：2课时
教学内容和步骤
课前预习
1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意
2、了解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准
3、参照课下注释，疏通课文，了解大意
课堂教学：
第一课时
一、导入课文
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?
(齐答：陶渊明)那么，关于陶渊明你们了解多少呢?(陶渊明，东晋大诗人，一名潜，字元亮，世称靖节先生、五柳先生。陶渊明家境贫寒，迫于生计，外出务官，但心向自然，不愿受束缚，于是躬耕陇，安于田园。他安于生活，乐于生活，融于生活。在他身上表现出来的是鄙弃权贵遭遇挫折后的坦然，抛弃富贵回归田园的闲适，有“不为五斗米折腰”的典故流传千古。
插入：
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
他是一掬轻泉，一朵淡雅的菊花。)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。(板书课题、作者)
二、熟读课文：
1、教师范读课文
要求学生：注意听“语顿”的特点——三字句2、1顿;四字句2、2顿;五字句2、3顿;六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
2、学生齐读课文：
朗读前常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
三、要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。
明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。
学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。
四、研习课文
释题：
标题五个字，为我们提供了大量的信息，我想请同学来为大家解释一下这个题目。
“辞”是一种文体，“兮”是一个虚词，在“辞”这种文体中大量应用，没有实际意义，“来”是一个助词，也没有实际意义，所以，“归去来兮辞”五个字，就是“归去吧”的意思。
“辞”这种文体是屈原根据楚地民歌整理创造出来的，所以又叫“楚辞”，《离骚》是“楚辞”的代表作，所以又有人称“辞”为“骚体诗”，“兮”实际是楚地方言中的一个叹词，起舒缓语气的作用，没有实际意义。但“归去来”这三个字，除了课文注释中的解释之外，学术界还有几种不同的说法，提出来供大家参考。
一种认为“归去来”是“归去，归来”的并列形式，相对官场而言，作者是“归去”，相对田园而言，他是“归来”;还有一种认为，“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”，正如我向大家介绍我的弟弟时说“他是我兄弟”，实际是说“他是我弟弟”，课本的解释实际是同意第二种观点。
(一)、悟读第1段(序留作最后练习中处理)
1、指名朗读本段，检测学生朗读效果。
2、学生先自译本段，然后教师出示参考译文：
参考译文：
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。
3、学生探究思考：
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?那么，陶潜辞官归田的原因是什么?
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
又问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：
幻灯片1
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
又问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?
明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。
(二)、悟读第2段
1、齐读本段。
2、学生试译此段，然后教师明确：
参考译文：
刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
3、学生探究讨论：
1)、归家途中的迫切体现在哪里?
2)、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中?
3)、到家后衣食住行的闲适有从何看出?
明确：
1)、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2)、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
3)、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?
提示：与下面的诗句具有相同的心境
幻灯片2
饮酒(其五)
东晋8226;陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
第二课时
一、紧接上节课没完成的内容，继续研习课文：
(三)、读悟第3段
1、教师指导学生总体把握：
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
2、指定小组朗读此段。
3、指名学生试译此段，然后教师明确：
参考译文：
回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。
4、学生探究思考：
本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
明确：
(1)、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
(4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。有诗为证：
幻灯片：
“在昔闻南苗，当年竟未践。屡空既有人，
春兴岂自免。夙晨装吾驾，启涂情已缅。”
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
“开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日人负来还。”
“温原长如此，躬耕非所叹。”
“且入相与归，壶浆劳近邻。”
“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”
“清晨闻叩门，倒裳往自开。问于为谁欤，田父有好怀。壶觚远见候，疑我与时乘。”
(《癸卯岁始春怀左田舍》《归园田居》《庚戌岁九月中于西田获早稻》等)
在早出晚归的辛勤耕作中，诗人与劳动人民的关系更为密切，对劳动人民的感情也更为真挚：从这些诗中，读者可以看出，在这种闲适的田园生活中，诗人心情自然而宁静，达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐。
(四)、读悟第4段
1、齐读本段。
2、指名学生试译课文，然后教师明确：
参考译文：
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候(活在世上还能有多久)?为什么不随心所欲，听凭自然地生死?为什么心神不定啊，想要到哪里去?企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢?
3、学生探究思考：
幻灯片3
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现?
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：
幻灯片4
“人生似幻化，终当归空无。”(《归园田居》其四)
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(《杂诗》其一)
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活?依据何在?
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
幻灯片5
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”?
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有其诗为证：
幻灯片6
“有生必有死，早终非命促。”
“千年不复朝，贤达无奈何”
“死去何所道，托体同山阿。”
(陶渊明《拟挽歌辞三首》)“
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、课时作业：
(一)、识记下列文言知识
1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
2.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释.
明确:眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)
乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)
或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)
3.判断下面三句话的句式特征:
A.寓形宇内复几时?B.将有事于西畴.C.复驾言兮焉求?
明确:A省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于”;B介宾结构后置;C宾语前置句.反问句代词作宾语前置,“还出去干什么呢?”
课后书面作业：
4.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义.
5.“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。
(二)、以《我眼中的陶渊明》为题，写一篇随笔。
(三)课后辅导内容：
[拓展阅读]：
阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题.
余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟.生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。
注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语8226;公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经8226;周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。
(译文：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然，这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。)
1.对加点词解释有误的一项是
A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫后所得(勉强去做)
2.“以”字用法正确的选项是
①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德
③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
3.下列句子在文中的意思错误的一项是
A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。C饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。
答案：1.C
2.B(①用来②把③因④用来)
3.D仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去
4.A
附：板书设计：
自责鄙弃官场
自悔蔑视权贵
归辞官归田自觉向往田园
去自醒
来隐士情怀
兮归家途中淡泊明志闲适自在
辞愉快生活抵家欣喜固穷守节厌恶官场
到家闲适躬耕田园诗酒琴书
坚定决心
隐居乡间
6、《归去来兮辞》教学设计(人教版高二必修五)
红星中学郭静
【教学目标】
1.了解陶渊明及山水田园诗派的有关知识，从作品中感受作者的精神世界及创作风格。
2.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
3.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、兮、来”等文言虚词的用法。
【教学重点】
1.掌握相关文言知识。
2.把握全文主旨。
【教学难点】
理解并学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
【教时安排】
2教时
【教学过程】
一、激趣导入
[互动设计1]你的选择
1.你愿意生活在：A.边城B.现代都市C.安化D.桃花园
2.你选择的身份：A.我若为王B.我若为民C.加官进爵D.隐士
在封建社会“学而优则仕”的大背景下，有这样一个人，他“质性自然”，沉迷于采菊栽柳、寻幽探壑、登高舒啸、临流赋诗，并且，为着一句“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”，他毅然抖落沉重的官袍，抛却名利，宠辱不惊，去留无意，这个人就是——陶渊明。
(学生介绍陶渊明及其作品，教师相机补充)
今天，我们一起来学习他的一篇洗尽铅华、不带滞锈、冠绝千古的妙文——《归去来兮辞》。
二、整体感知
[互动设计2]隐逸诗人之宗
何时到彭泽，狂歌五柳前。——李白
常爱陶彭泽，文思何高玄。——白居易
我诗慕渊明，恨不造其微。——陆游
陶诗胸次浩然：王右丞(维)有其清腴，孟山人(浩然)有其闲远，韦左司(应物)有其冲和，柳仪曹(宗元)有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。——清8226;沈德潜
两晋无文章，幸独有《归去来辞》一篇耳。——欧阳修
[互动设计3]解题
1.结合注释①解题
点拨：“归去来兮”即“归去”义;“来”为表趋向的语气助词，“兮”是语气词，均无实义;“辞”是赋的一种，一般要押韵。
2.补充介绍“辞”的特点
点拨：“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组;以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多;在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
3.生齐读全诗，师生共同正音
4.朗读指导
本文有不少感叹句、疑问句，读时应读出语气，同时注意语调(感叹句读降调，疑问句读升调)和停顿。本文以四字句、六字句为主，四字句以二二顿读，如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以一二一二顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
5.放录音朗读带，体味文章情感、气势
三、合作探究
[互动设计4]研读文本，思考探究
1.作者弃官归隐的原因有哪些?
点拨：“田园将芜”和“心为形役”。
2.作者归途中的心情如何?
点拨：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现了诗人摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅;“问征夫以前路，恨晨光之熹微”表现了作者昼夜兼程、归心似箭的急切之情。
3.中间部分从哪些方面写归田的生活乐趣?表达了什么样的思想感情?
点拨：大致可分为四个方面：初进家门→居室之乐→庭园之乐→户外之乐。在第2段写到初见家门之时，“载欣载奔”，一派狂喜之态。家人等候迎接作者的归来，尔后举家欢庆，其乐融融。从“引壶觞以自酌”到“审容膝之易安”几句，写饮酒自娱自乐与傲然自得之情。随后作者将笔锋从居室转到了庭园，甚至到高处、远处等目光所及之处，精心选取了园日涉、策杖流憩、出岫之云、知还之鸟、抚孤松等几个画面，再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景，创造出一个安乐闲适的意境，表面写景，实则抒怀，表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。第3段中作者听亲人说知心话，以琴书为伴，乐以忘忧。接着在农事闲暇之余乘兴出游，从出游方式到途中所见之景，作者都娓娓道来，春意盎然，诗意盎然，趣意也盎然。作者触景伤怀，万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝，也流露出及时行乐之意，但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。
4.有人认为，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想。你的看法如何?请结合全篇进行探讨。
(学生言之成理即可)
[互动设计5]背诵练习
配乐背诵
四、整合评价
[互动设计6]全文主旨
陶渊明是一个才华横溢的文人，又是一个理想主义者，他幻想一个没有压迫、没有剥削的社会。入仕为官是他的初衷，可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。于是，他选择了归隐的道路。
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
[互动设计7]艺术鉴赏
1.感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。
“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而矣。”(欧阳修)
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语)
2.丰富而又富于创造的想象，尽显浪漫色彩。
本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。
3.引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。
如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语8226;微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。
4.叙事、议论、抒情巧妙结合，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。
五、拓展延伸
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?他真的不愿通过仕途实现他的人生价值吗?
7、《归去来兮辞并序》名师教学设计(人教版高二必修五)
教学目标
1、知识与技能：把握全文的结构，理清文章的脉络，理解课文的内容。
2、过程与方法：①了解辞的体裁特点。运用辞的特点，进一步领会作者的感情及志向。
②把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。
③提高把握词类活用现象的能力，积累文言词语。
教学重点：提高把握词类活用现象的能力，积累文言词语。
教学难点：了解辞的体裁特点。运用辞的特点，进一步领会作者的感情及志向。
情感、态度与价值观：感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃，对农村的自然景物和劳动生活的赞美。领略辞中表现的遗世独立、心胸旷达的乐观精神。
教学方法：讲授、合作、探究
教学时数：两课时
教学步骤：
一、作家作品
陶渊明(367～427)，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋大诗人，田园诗鼻祖。浔阳柴桑(今江西九江)人。出生于破落官僚地主家庭，《晋书》、《宋书》均谓其系陶侃曾孙。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。
① 诗作多描绘自然景色及田园生活，寄寓对官场与世俗社会的厌弃。
② 另一类题材的诗，如《咏荆轲》《读山海经8226;精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。
其艺术风格，兼取平淡与爽朗，语言质朴自然。
为谋生陶渊明曾任江州祭酒、镇军参军等一类小官，在彭泽令任上八十余日，去职归
隐。陶渊明少年时，受儒学熏陶，曾有“大济于苍生”的抱负。东晋时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，难有通过做官来实现自己抱负的机会。加之他“性刚才拙，与物多忤”(《与子俨等疏》)，“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》)，有心做官，又厌倦官场世俗，常常是“一心处两端”(出仕与归隐)。他29岁开始出仕，历13个年头，时官时隐3次，做官时间总计不过4年。
二、写作背景
东晋义熙元年(405)，陶渊明做彭泽令八十天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，
决心“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来兮辞》。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。自居易、苏轼、
陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，“不为五斗米折腰”也就成了中国土大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
三、参考译文：
我家境贫困，仅靠耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子甚多，粮缸里通常没有粮食能储存下来，我找不到什么维持生计的办法。亲戚朋友大多劝我出去做个小官，我自己也有这种想法，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的差使，各地长官都以爱惜人才为美德，叔父因为我的贫苦境况就把我推荐了去，于是我被任命为小城的官吏。这时战乱还没有平息，我心里害怕远地的差使。而彭泽县离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食也足够酿酒之用，因此我就在彭泽县担任职务。但没过多久，我思念田园，也就产生了归乡的念头。为什么呢?因为我的本性坦率自然，不会勉强做作，不愿强迫自己做不愿做的事;挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己本性导致的身心交病远比挨冻受饿更痛苦。我曾经做过官，但都是为生活所迫;于是感到烦恼不已，觉得这实在有愧于平生的志愿。只想着等到秋收以后，就收拾行装日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地要赶着去奔丧，就自己弃官离职了。从秋到冬，我只做八十多天的官。我想对这件事情抒发自己内心的感情，就写了这篇文章，并命名为《归去来兮》。乙巳年十一月。
归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢?既然自己的心志受到形体的役使，那又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢?我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。船在水中轻快地漂荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。
终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经长满了荒草，松树和菊花还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进入屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着院子里的树木，我感到非常愉快。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。门经常关闭着，每天到园子里散散步，兴味无穷，自有乐趣。拄着手杖走走停停，到处游息，不时抬头眺望远景。云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的鸟儿也知道回到巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。
归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再出游又能追求些什么呢?跟亲人们谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟，既要探寻曲折幽深的沟壑，又要经过高低不平的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓流淌，我真羡慕自然界万物各得其时、生机勃勃，感叹自己的一生行将告终。
算了吧!人寄身世上，一生又能有多少时光，为什么不随着自己的心意，任其自然，或去或留呢?为什么整天心神不定还想去什么地方?富贵荣华不是我所追求的，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去游览欣赏，或者放下手杖去除草培苗。登上东边山岗我放声长啸，傍着清澈的溪流我吟咏歌唱。姑且顺其自然了结一生吧，乐天安命，还有什么可犹豫彷徨的呢?
四、文章主题探究
这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的佳品。文中着重表达了作者对黑暗官
场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归来的决心。
五、文章体裁探究
文章的主体是一篇有韵的“辞”。
辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。形式自由，句式散文化。大体以四句为一小节，两句一组。以六字句为主，间有长短句，故用语气词“兮’，(不包括在六字之内)，虚词置于句腰(第四字)上，也可以不计在字数之内，每句三拍，例如，屈原《离骚》中的“路——漫漫(其)——修远(兮)，吾将——上下(而)——求索”。
到了西汉，在辞的影响下又产生了“赋’’这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别。赋的句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为主”，这就表明赋已是有韵的散文了;而辞仍然是诗，重在抒情。形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。
了解辞的体裁特点，对我们诵读这篇课文有很大的帮助。首先，四句一节的形式没有
变，全篇每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿，这样读下来，全篇层次自然清晰。其次，仍以六字句为主(约占全文60句中的四分之三)，都按三拍读，节奏整齐，音韵铿锵，亦有悦耳动心之效。
应注意的是有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读，如“(既)自以心为形役”“寓形宇内(复)几时”等。“归去来兮”(出现两次)“已矣乎”当做一句读，适当地延长读末字的时间。“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富贵”两句为五字句，读时节奏自当变化。
第二课时
一、合作探究
1、思考小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?
明确：
(1)“质性自然，非矫厉所得”——不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。
(2)“饥冻虽切，违己交病”——不愿折节为吏，那冻饿难以忍受，违背本心就会身心都痛苦。
(3)余家贫，……
(4)“程氏妹丧于武昌”——亲妹过世，需要去奔丧。
其中第一条是最根本的。
2、我们已经通读全文，同学们也已经大致把握了全文的内容。那么我们现在再来明确
疏理一下全辞的叙事脉络。学生相互讨论。
明确：
第一段：辞官——归途(思想斗争)。
第二段：抵家——室内生活——涉园——外出(家庭生活)。
第三段：纵情山水(社会生活)。
第四段：安度余生(反思与感悟)。
3、陶渊明想象自己从辞官回家一直到如何悠游生活，大家觉得他的情感是否也有一个随之变化的过程呢?那这个情感线索又是怎样的?
明确：
第一段，自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意。
第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谧而愉悦的。
第四段，乐天安命，有达观之情，旷达、悠然。
归纳：自责---自悔---自觉----自醒
二、研读第1段。
(1)在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶渊明不愿为官，难道是当官不好吗?在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。那么，辞中第一段哪些词又明确表达了这样的心愿?
明确：“田园将芜”“心为形役”“悟已往之不谏，知来者可追…‘迷途未远，觉今是而昨非”。
(2)从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“悟已往之不谏，知来者可追’’)，自觉、自醒(“迷途未远，觉今是而昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
三、研读第2段。
讨论三个问题：归家途中的迫切体现在哪里?抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?到家后衣食住行的闲适又从何看出?
明确：
(1)“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
(2)“栽欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
(3)“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
四、研读第3段。
本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
明确：
(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
(4)巾车孤舟出游之乐——一窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴的隐士情怀之表露。
8、《归去来兮辞》精品教案(人教版高二必修五)
一、教学目标
1、知识与能力：
(1)识记有关陶渊明的文学常识，了解“辞”的文体特点。
(2)能归纳“行”“引”“乘”“策”“审”“委”“怀”“而”“以”等词的意义和用法，以及特殊的句式。
(3)背诵全文。
2、过程与方法：
(1)遵循自主阅读、自主探究学习的原则，鼓励学生自主质疑、答疑，掌握一些浅近的文言知识。
(2)教师适当点拨学生进行归纳整理，对具有规律性的知识进行小结。
(3)指导学生加深对文本内涵的理解，感悟作者在文中所要表达的情感及人格操守。
3、情感态度与价值观：培养学生体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，对他同黑暗的社会不同流合污的精神给予肯定。理解并评价作者的“隐居”思想，这种思想在二十一世纪是否还具有价值和现实意义。
二、教学重点和难点
1、教学重点：“行”“引”“乘”“策”“审”“委”“怀”“而”“以”等词的意义和用法。引导学生深入理解景物描写中寄寓的作者的情怀。
2、教学难点：正确理解陶渊明在文章中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。
三、教具准备：多媒体。
四、课时计划：2课时
五、教学过程
教师导引，学生自学(学生课前预习资料)
朗读课文，给生字词正音
第一课时
一、导入
前面我们学过陶渊明的《归园田居》，同学们能背诵一下吗?(教师出示灯片)
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
今天我们学习陶渊明的《归去来兮辞 并序》，再一次来聆听他的“田园”之歌，进一步来体会他的归隐之情。(板书课题)
二、简介作家作品及有关背景
陶渊明(365～427)，名潜，字渊明，一字元亮，自号五柳先生，浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋大诗人。出身官宦家庭，至陶渊明家境已衰落。他年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，因家境贫寒，29岁才出仕，历任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽县令等下级官职，但时间都很短。几度出仕，他逐渐看清了当时官场的污浊与黑暗，41岁还家归隐，过期了自由闲适的田园生活。在归田之初，生活充裕，后家中失火，生活日益贫困，常须朋友接济，最终在贫病交加中死去，终年63岁。
据《宋书陶潜传》，陶潜归隐由于对现实不满。郡里督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎能为五斗米向乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
陶渊明的诗歌今存近130首，辞赋3篇。大多从不同的侧面、角度反映了田园隐居生活，表现了他高洁脱俗的人生志趣。因此他是我国文学史上第一位以田园生活为题材的著名诗人。”后人用“质朴、平淡、自然”评价陶诗风格，称其为“田园诗人”。著有《陶渊明集》。
三、检查预习，听课文录音范读
1.读准字音(多媒体课件显示)
自给(jǐ)供给自给生活稔(rěn)：意为庄稼成熟。
飏(yánɡ)：飞扬，形容船行驶轻快。眄(miǎn)：斜视，随便看看。
衡(hénɡ)：通“横”。觞(shānɡ)：古代喝酒用的器具。
憩(qì)：休息。景(yǐnɡ)：日光。
窈窕(yǎotiǎo)：深远曲折。耔(zǐ)：培苗。
2.介绍文体特点，指导朗读
(1)“辞”的文体特点：
辞：战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。重在抒情，一般要押韵。
特点:
①形式自由，句式散文化，多用四个字或六个字的对偶句。
②大体以四句为一小节，两句为一组。
③以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”(不包括在六字之内)，虚词置于腰(第四五字)上，也可不计在字数之内，每句三拍。
(2)课文诵读指导：
①四句一节的形式没有变，全文共15节，每节表达一个完整的意思，读后可稍作停顿。
②以六字句为主，都按三拍读，节奏整齐。
③七字句中出现了虚词，可作六字句读。如“寓形宇内(复)几时”。
④“归去来兮”(出现两次)“已矣乎”当作一句读，适当地延长读末字的时间。
(3)齐读课文
(通过反复地诵读，揣摩不同语句所表达的不同感情。或忧郁，或轻快，或感叹，或欣喜……这样有利于字词句义的解决，更有利于课文的整体感知。)
四、整体感知
(1)题解：
“归去来兮”意思是“回去吧”。“来”，助词，无义。“兮”，吧、啊，语气助词。表明了作者渴望归隐田园，返归自然的兴奋之情。
(2)文章标题表明作者渴望归隐田园，那么归田之后作者的心情怎样?哪些段落表现了这种心情?
心情：乐。二、三、四段。
五、阅读第二段，梳通文意
(1)乃瞻衡宇，载欣载奔
明确：乃，于是，然后。衡宇：横木为门的房子，指简陋的房屋。衡，通“横”。载……载：一边……一边。
(2)三径就荒就：接近
(3)有酒盈樽盈：满。
(4)引壶觞以自酌引：拿起。
(5)眄庭柯以怡颜
明确：眄，斜视。这里指“随便看看”。柯，树枝。怡，愉快，作使动用法，使……愉快。
(6)审容膝之易安
明确：审，明白，知道。容膝，指居室狭小，仅能容下双膝。安，使人安乐。
(7)园日涉以成趣涉，走。
(8)策抚老以流憩策：拄着
(9)时矫首以遐观矫首：抬起头。遐观：远望。
(10)云无心以出岫岫：山峰。
(11)景翳翳以将入明确：景，同“影”，日光。翳翳，阴暗的样子。入，收，指日落。以，表承接，可以不译。将入，指太阳快要落山。
(12)抚孤松而盘桓盘桓：徘徊。
六、齐读第二段，赏析第二段内容
1、第二段作者是怎样表现他的快乐的?
寓情于景(生活场景、自然风景)
2、作者描写了哪些生活场景和自然风景?
生活场景——抵家—涉园
自然风景——云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
3、这些景物描写体现出作者的哪些快乐感受?
回家的愉快家人团聚的温馨居家的安逸涉园的闲适、宁静。
3、名句赏析你认为第二段中哪些句子蕴含深意?
三径就荒，松菊犹存
诗人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他的清高人品。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
云的无心出山，形象表明作者过去做官不是为了功名利禄;鸟倦飞而知还，寄寓了作者厌倦官场生活，渴望归田的情感。“抚孤松而盘桓”，托物言志，以孤松表达自己的孤高坚贞之志。
七、课堂练习(见课件)
八、布置作业：自读课文序言和一、三、四段。
板书设计：
第二段
抵家——涉园
情景交融
愉快、温馨、安逸、闲适、宁静
教学后记：
第二课时
一、齐读课文，回顾上节课所学
二、学习第三段
1、梳通文意
(1)请息交以绝遊息：停息。
(2)世与我而相违世：世道。
(3)复驾言兮焉求
明确：复，副词，还，又。驾言，《诗经邶风泉水》“驾言出游”的简省，是“驾车出游”的意思。言，助词。焉求，何求，追求什么。求，求官。
(4)悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
明确：悦，意动用法，以……为喜悦。乐，意动用法，以……快乐。亲戚，可以看作是古今异义词，古义指内外亲属，包括父母和兄弟。今义指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。之，结构助词，的。情话，知心话。以，可以看作表目的，用来。
(5)农人告余以春及以：把
(6)将有事于西畴于：到。畴：田地。
(7)或棹孤舟或：有时。棹：用桨划，名词用作动词。
(8)既窈窕以寻壑窈窕：深远曲折的样子。壑：山沟。
(9)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
明确：欣欣，草木茂盛。涓涓，细水慢流之状。以，相当于“而”，表修饰。而，表修饰。
(10)善万物之得时善：喜好、羡慕。之：取独。
(11)感吾生之行休行：将要。休：结束。
2、齐读第三段，赏析第三段的内容
(1)第二段作者是怎样表现他的快乐的?
寓情于景(生活场景、自然风景)
(2)作者描写了哪些生活场景和自然风景?
生活场景——日常娱乐—出游田野
自然风景——木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
(3)这些景物描写体现出作者的哪些快乐感受?
情话的温馨琴书的安逸闲适出游的愉悦。
(4)第二段和第三段都是表现归田之后的快乐，这两段描写的侧重点有什么不同呢?
第二段写家园之乐，第三段写田园之乐。
3、课堂练习(见课件)
三、学习第四段
1、梳通文意
(1)曷不委心任去留曷：为什么。委：随、顺从。
(2)胡为乎遑遑欲何之
明确：胡为，为什么，胡，疑问代词，什么。遑遑，心神不定的样子。之，动词，往，到。何之，应该是“之何”，宾语前置。
(3)帝乡不可期
明确：帝乡，天帝居住的地方，也就是所谓的“仙境”。期，动词，期望，期求。
(4)怀良辰以孤往怀：爱惜、留恋
(5)或植杖而耘耔植：立、扶着。耘耔：除草培苗
(6)登东皋以舒啸皋：高地。以：来。舒：放。
(7)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
明确：聊，姑且。化，造化，指自然。乘化，顺应自然。夫，语气助词，可不译。奚疑，何疑。
2、齐读第四段，赏析本段内容
(1)第四段作者抒发了对人生怎样的感想?他是怎样抒发这种感想的?
生命是短暂的，我还寻求什么，在田园间植桑麻，诵诗书，顺应自然的变化，使我能够乐天安命，此生无憾。
(2)从这些感想中我们可以体会到作者怎样的快乐感受呢?
身心自由之乐。
3、课堂练习(见课件)
四、小结二、三、四段内容
作者从哪些方面写归田的生活乐趣?表达了什么样的思想感情?
家园之乐(第二段)
田园之乐(第三段)
身心自由之乐(第四段)
表达了作者鄙弃官场、热爱田园生活的思想感情。
五、作者当初为什么要去做官呢?后来又为什么要辞官归隐呢?请结合课文内容具体分析一下。
学生自由讨论回答
辞官归隐的主要原因是：做官实在有违自我性情与志趣。
具体体现：
“质性自然，非矫厉所得。”自己的本性坦率自然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣。
“心为形役”表明自己时为衣食所迫才出来做官。“已往之不谏”“来着之可追”表明过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌控的。“实迷途其未远”“觉今是而作非”表明作者悔恨过去的错误选择，又庆幸迷途未远。
(作者视入仕为迷途的心情在《归园田居》中也表现得也很明显，“少无世俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年。”)
六、学习序文
1、齐读序文，疏通文意。
(1)幼稚盈室幼稚：小孩。盈：满。
(2)生生所资，未见其术
明确：生生：维持生活。前一个是动词，后一个是名词。资，凭借，依赖，作动词。所，代词，放在动词前，组成名词性词组，表示“……的人”“……事物”“……地方”等。所资：凭借的东西。未，表否定，没有，无。见，xiàn(现)出现，显现。其，作第一人称用，自己。术，(经营生计的)办法、本领。
(3)求之靡途靡：没有。
(4)会有四方之事会：恰逢。
(5)诸侯以惠爱为德
明确：诸侯，指刺史等一方之长，各地的军阀。以……为，文言固定结构，把……作为。惠爱，爱惜人才。
(6)遂见用于小邑见：被。
(7)彭泽去家百里去：距离。
(8)质性自然自然：坦率自然。
(9)非矫厉所得所得：所能改变的。
(10)尝从人事，皆口腹自役
明确：尝，曾，曾经。从，作动词，从事。人事，治人之事，如“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”(《伶官传序》)的“人事”。今义：口腹，即为口腹之需，喻指衣食。役，驱使。自役，即役自，代词提前，构成宾语前置，驱使自己。
(11)于是怅然慷慨慷慨：感慨、悲叹。
(12)寻程氏妹丧于武昌寻：不久。
(13)情在骏奔
明确：骏，本义指骏马，这里是像骏马，名词作状语，形容迅速。奔，奔丧，前往吊丧。
2、概括序言的内容：交代出仕的原因和辞官的原因。
3、课堂练习(见课件)
七、精读第一段
1、疏通文意
(1)既自以心为形役，奚惆怅而独悲?
明确：既，副词，既然。以，动词，让。为，介词，表被动。形，形体，身体。役，役使，驱使。奚，疑问代词，相当于“何”，为什么。惆怅，指感伤，悲愁，失意的样子。而，表并列关系。
(2)实迷途其未远，觉今是而昨非
明确：实，副词，确实。迷途，误入歧途，指出仕做官。其，句中语气词，表揣测，大概。另一说是，助词，不译。觉，觉察，认识。今是，今天的对，指归隐。昨非，昨天的错，指出仕做官。
(3)问征夫以前路，恨晨光之熹微
明确：征夫，行人。前路，向前赶路。以，介词，拿。恨，遗憾。熹微：天色微明。
2、赏析内容
(1)本段主要写了什么内容?表达了什么思想感情?
写归隐的原因及昼夜兼程、归心似箭的心情。表达了作者厌恶官场，渴望归隐田居的思想感情。
2、名句赏析
下面语句表达了作者怎样的心情?
舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣
陶渊明一踏上归途，舟轻飏，风吹衣，表明他辞官归田的欢快心情，冲出樊笼后前所未有的欢快!(李白写“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”时的心情于此相同。)
问征夫以前路，恨晨光之熹微
作者不停地问行人路程，遗憾天刚刚亮，希望能胁下生双翼，一瞬间即可飞回家园。表达了他归途中的迫切的心情。
3、课堂练习(见课件)
八、讨论：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。
观点一：对这样的思想不能简单肤浅地评判为消极。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。
观点二：看一个人生活得是否积极，关键是看他有没有理想，陶渊明弃官归田，他所追求的是自己喜欢做的事，“园日涉以成趣”，“乐琴书以消忧”，他的日子过得多么惬意、充实、有意义。可以说，陶渊明辞官归田，是他执着地追求自己的理想的表现。
观点三：在古代，出仕是文人志士必然的价值取向，而在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。陶渊明年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，率性随情的个性使他坚守自己的独立人格，无法忍受官场对人的本性的扭曲，于是辞官归田。而看似平淡的归隐并不意味着痛苦的消失，“胡为乎遑遑欲何之”等句子流露出作者济世不得的痛苦与无奈，理想受挫的失落和忧伤。因此，并不能说陶渊明是消极的。
九、总结全文，理清本文的线索
叙事线索：
辞官——归途——抵家——涉园——日常娱乐——出游田野——感慨人生。
抒情线索：
自责自悔——自安自乐——乐天安命
十、布置作业：背诵课文，完成习题
板书设计：
归田之乐：
家园之乐(第二段)
田园之乐(第三段)
身心自由之乐(第四段)
教学后记：
[延伸阅读]阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题.
余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟.生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。
注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语8226;公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经8226;周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。
1.对加点词解释有误的一项是
A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)
C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫后所得(勉强去做)
2.“以”字用法正确的选项是
①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德
③家叔以余贫苦④足以为酒
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
3.下列句子在文中的意思错误的一项是
A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。C饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。
答案：1.C
2.B(①用来②把③因④用来)
3.D仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去
4.A
9、《归去来兮辞》优秀教学设计(人教版高二必修五)
有这么一个诗人，他是一个才华横溢的人，还是一个理想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频繁，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。据文载，当时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”，即日解绶去职，赋《归去来》。“达则兼济天下，穷则独善其身”，他最终选择了归隐桃花源。他把桃花源描绘成一个鲜花盛开，绿树成行，男女老幼，辛勤耕织，祥和无忧的安定社会.他以此寄托他的美好向往，以及对当时混乱时世、黑暗政治现实的不满.
【教学目标】
1.知识教育目标
①了解作者及其影响②.了解关于辞这种体裁的常识
③.背诵全文④了解本文创作背景和作者守志归隐的思想
2.能力培养目标
①诵读文言文能力②陶渊明经典材料在作文中的运用能力
3.德育渗透目标
学习陶渊明的优秀的品质、气质和修养，以全面了解他的人格魅力。
【教学重点】
1.背诵全文
2.学会经典作文材料“陶渊明”的运用
【教学难点】
1.陶渊明守志归隐的思想的理解
2.陶渊明经典材料的运用
3陶渊明的名言名句对同学们的影响
【教学方法】
1.诵读法2.举例法3.小组讨论法
【预习准备】
1.熟读课文。读出语调、语气、语顿、语速和语意。
2.了解作者生平及背景材料。
3.参照课文注释，疏通字词，了解课文大意
【教学过程】
1.题解
归去来兮辞是回去吧的意思，归是回去，来是助词无义，兮是语气助词，辞是一种文体。
辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表，又称“骚体”。其特点是形式自由，句式散文化;大体以四句为一小节，两句为一组，以六字句为主，间有长、短句，多用语气词“兮”，每句三拍。如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索;或：舟/遥遥/(以)轻飏，风/飘飘/(而)吹衣。到了西汉，赋在辞的影响下产生，是有韵的散文,讲究铺排。而辞仍是诗，重在抒情。
二、1了解作者及其作品
2正文
(1)集体诵读课文
(2)朗读常规指导：
本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。本文属“辞”体，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句按三拍读，如“舟/遥遥/(以)轻飏，风/飘飘/(而)吹衣。问/征夫/(以)前路，恨/晨光/(之)熹微”。
在每段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
出示生字词
惆怅chóuchànɡ：失意状。谏：劝止使改正。
飏yánɡ：舟慢行状。熹xī微：微明，天未大亮。衡宇：简陋的房子。樽zūn：盛酒器。
眄miǎn：斜视，本文指随意看。
庭柯kē：院中树木。
容膝：指简陋的居室。策扶老：拄手杖。
矫jiǎo首：抬头。
岫xiù：山洞。翳翳yì：阴暗的样子。
盘桓huán：徘徊不去。
棹zhào：船桨，本文指划船。
窈窕yǎotiǎo：幽深曲折的样子。
皋ɡāo：高敞之地。
乘化：顺应死生变化，听其自然。
(二)研读课文
1.自由诵读序文
序文叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。
思考：陶潜辞官归隐的原因是什么?(小组探讨)
明确：一是“质性自然，非矫厉所得”;
二是“饥冻虽切，违已交病”;
三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。
四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。
结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因，另外三点才是根本原因。
2.男生读第一段
A.朗读指导：
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。“悟、知、远、觉”应重读。
B.思考：
第一段写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。
从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?(小组探讨)
明确：“田园将芜”“已往不谏，来者可追”—自责自悔，“迷途未远”“今是昨非”—自恕自慰。总的心情是“悲——乐”
1.齐读二、三段
A.朗读指导：
第二、三段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。
B.思考：
本部分极力描写归田的生活乐趣。
本部分的叙事线索及心情。(小组探讨)
明确：抵家——居室——涉园——出游(欣喜若狂——舒适安逸——留连忘返——重审心志)
2.4.女生齐读第四段
本段抒发诗人“乐天安命”的情怀。
5.5.再读课文
思考：
陶渊明为什么要选择归隐田园的道路?(小组探讨)
明确：
⑴.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活.
⑵.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.
⑶.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.
6内容小结
7在你的生命中，是否有一位对你至关重要的人?他可能是你的亲人、恋人、朋友、恩人、老师等等。由于种种原因，有一天他在你的生活中消失了，再也无法联系上。《等着我》聚合部委、明星、专家、志愿者以及全媒体等多方力量打造了具备国家力量的全方位权威"全媒体公益寻人平台"，帮你找到那个人，助你寻回那份弥足珍贵的情感。《等着我》要做的就是:助力团圆梦，让心不再等待!
五、陶渊明经典材料运用
1.如何使用“经典材料”?
A、首先分析这材料的用途;
B、其次要学会变换角度进行发散思维，头脑变得圆通一点。
(2)2006辽宁高考作文题目(60分)：
题目：肩膀
要求：除诗歌外，文体自选。不少于800字。
陶渊明与“担当”或“承担”有何关系?或许你觉得，陶渊明跑进田园，看起来是逃避。但换个角度思考，他实际上是为了获得人格的独立，不愿与当时污浊的官场同流合污，因而他是对自己的人生负责;而那些缺少道德担当的人，则可能与世浮沉。这样，陶渊明就你塑造成一个有所担当的榜样，顺理成章地写进这篇作文中了。
不过，你也可以产生另一种立意：陶渊明躲进田园，是逃避社会责任，只顾独善其身。
陶渊明归隐田园，也许他对自己算是负责了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，却卸下了社会的责任。一个人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然见南山”，“而无车马喧”;然而，这种悠然和寂静中，恐怕只是自私的人生态度，给弱者以精神空间，却无法呈现出人类伟大的精神力量。杰出人物有时也难免作出世之想，孔子就说过“道不行，乘桴浮于海”之类的话，但他最终还是觉得“鸟兽不可与同群”——他有使命感、责任感，不愿做退耕的“荷蓧丈人”，不愿躲进桃花源般的乌托邦。在孔子看来，任何时候，人都必须以自己的肩膀，担负起应尽的社会责任。孔子比陶渊明更为伟大的的原因，就在这里。
六、小结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
10、《归去来兮辞》(人教版高二必修教案设计)
一.学习目标
1.了解陶渊明及其作品。
2.理清文章思路，理解、评价陶渊明的情怀。
3.分析句子，以求更准确理解文章的思想内容。
二.教学重点：
1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
2.背诵全文。
三.教学难点：
1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
2.对陶渊明的归隐的看法。
四.教学方法：
问答法、讨论法和讲解法
五.教学辅助手段：
多媒体
六.教学设计过程：
(一)、课文导入：
宋代欧阳修曾说：“两晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇耳。”《昭明文选》又说：“观《归去来兮辞》，贪夫可以廉。”宋李格非赞语“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”后人给了陶渊明的《归去来兮辞》如此高的评价，今天就让我们带着一起走近这位飘逸、高洁和超然脱俗的诗人，去领略其辞赋中的遗世独立，心胸旷达的乐观精神。
1、回顾所学：
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2、作者简介
陶渊明，又名，字，东晋最杰出的诗人，我国诗歌史上“”诗的开创者，世称“”，自号“”。
出生于没落的官僚地主家庭，曾三次出仕，陆续做过州祭酒、参军、县令等一些小官。为官期间，尔虞我诈的官场使他认识到社会现实的黑暗，终于从彭泽令任上弃官归田。
他长于诗文辞赋，他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经•精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。
3、关于对陶渊明的评价
(1)、好读书，不求甚解的陶渊明
“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
(2)、不为五斗米折腰的陶渊明
公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读。
(3)、嗜酒率性的陶渊明
“性嗜酒，家贫不能恒得;亲旧知其如此，或置酒招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”
(4)、热爱田园生活的陶渊明
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
(5)、追求世外桃源的陶渊明
“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。”
4、后人对其评价：
“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。”
——朱熹
“何时到彭泽，狂歌五柳前。”
——李白
“焉得思如陶谢手。”
——杜甫
“常爱陶彭泽，文思何高玄。”
——白居易
“我诗慕渊明，恨不造其微。”
——陆游
“陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。”
——姜夔
(二)、课文诵读
注意下列字的读音：
轻飏(yáng)熹微(xī)乃瞻衡宇(zhān)载欣载奔(zǎi)眄(miǎn)
流憩(qì)出岫(xiù)景翳翳(yìyì)盘桓(huán)乐琴书(lè)
西畴(chóu)棹孤舟(zhào)窈窕(yáotiáo)曷不(hé)
耘耔(yúnzǐ)东皋(gāo)乘化(chéng)舒啸(xiào)
四、研读序言部分
思考：陶渊明因何为官?又因何辞官?
由此我们看到一个怎样的五柳先生?
为官之由：家贫
辞官之因：质性自然，违已交病，深愧平生之志，
程氏妹丧于武昌，情在骏奔
“妹丧固是实情，然亦去志久决，故藉此急求自免，庶有词以对亲友及执事者耳。”
——朱自清《陶渊明年谱中之问题》
(三)、诵读感知
要求：读出音韵之美，读出语意
提示：
三字、四字句可当整句读，末字适当延长，
五字、六字、七字句可按三拍读，
如：田园/将芜/胡不归
奚/惆怅/而独悲
富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期
辞赋及文体语言特点：
本文是一篇辞赋。“辞”与“赋”是两种文体，汉代，人们习惯将二者统称为辞赋，不加区别。辞与赋都重文采、讲铺排、善用典，但内容上，赋以咏物说理为主，辞重在抒情。
“辞”是一种形式比较自由灵活的古代韵文，是介于诗和散文之间的一种文体，篇幅长短不限，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。
朗读课文，思考：本文体现了“辞”这种文体在语言形式上有哪些特点?
● 大体上以四句为一小节，两句为一组;
● 以四言六言为主，间有长短句，整齐中有参差，错落有致;
● 韵脚的转换和押韵的方式灵活而富于变化;
● 句式散文化，极尽铺陈之能事。
思考：语言上的特点对内容的表达有何作用?
词采华美、音韵和谐，
增强了作品的抒情性和感染力。
“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。
——李格非《笺注陶渊明集》
(四)、问题情境
阅读课文，理清课文线索，探索作者思想。
1、第一段陶潜辞官归田时心境如何?
自责，自省，自恕
→心情舒畅，归心似箭
2、第二段“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”表达了作者什么样的思想?
出则无心
归则有意
陶渊明心目中，大自然的一切都生生不息、自乐自得的存在，而他的生命乐趣也恰在于心境与物境相融为一。
3、从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。
(1)三径就荒，松菊犹存。
作者对简陋的居处表示满意。
“松菊”比喻作者高洁的志趣。
(2)倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
有淡泊明志之意。
4、前3段请用一个字概括作者归田的心情。
理清叙事线索，“乐”体现在哪些方面?
归途之急切
归家乐
抵家之欢欣
居家之自得
乐日常乐
涉园之安适
结交乡故之愉悦
出游乐
纵情山水之意趣
具体分析
归途——抵家——室内——园中
归心似箭欣喜若狂舒适安逸流连忘返
5、第四段：作者的情绪发生了哪些变化?
善万物之得时——感吾生之行休
寓形宇内复几时——曷不委心任去留
胡为乎遑遑欲何之——反：富贵非吾愿，帝乡不可期。正：良辰孤往、植杖耘耔，东皋舒啸、临水赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?——随顺死生变化，乐天知命尽余年。
(五)、课文线索
抒情线索：
自责自悔——自安自乐——乐天安命
叙事线索：
辞官——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——如何度过余生
(六)、对《归去来兮辞》再思考
• 1、唐代王维、孟浩然以陶为楷模;李白杜甫高度评价并借鉴;苏轼和陶诗109首，他们各自都折服了陶的什么?
• (自然淳朴高风亮节旷达真率)
• 2、萧统“不以躬耕为耻，不以无财为病”(《陶渊明集序》)，陶有何价值值得今人借鉴?
• 热爱生活，热爱自然，活得真实而高尚，特别是不择手段追名逐利的人，面对陶更显委琐卑污。
• 3、有人感慨陶“奈何自苦如此”，梁启超却说“他是世界上最快乐的一个人，他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味”，你认为呢?写一段400字小短文。
11、《归去来兮辞》教案教学设计(人教版高二必修五)
张福永河北省邯郸市一中
一、课前预习
1.初读正音，读出语调的高低;读出语速的快慢;读出语气的喜悲。
2.熟读课文，了解创作背景和作者的生平和辞的体裁特点。
3.参照课下注释，疏通课文，了解大意。
二、学习目标：
1.了解创作背景和辞的体裁特点，掌握本课出现的各种文言知识，特别是“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词的意义和用法。
2.预习诵读课文，正字音，通文意，利用注释、工具书翻译，自学标注翻译中遇到的问题。小组交流合作解疑答难。
3.感受作者在文中表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃。体悟作者反抗黑暗，辞官归田，不与上层社会同流合污而热爱田园生活的精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
教学重点：通过疑问句把握作者要表达的感情。
教学难点：理解作者记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑或高兴的复杂感情。
三、教学过程
一)情景设置(导入)
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”“五斗米”是多少?
据考证，陶渊明时县令的月薪是米十五斛，现银二千五。一斛为十斗，除以三十天，恰好是每天“五斗米”。旧时，十升等于一斗，十斗即一百升，等于一斛，10斗为1石，一石大米就大约是59.2公斤，所以五斗大概30斤，所以，在当时县令这个官职的俸禄还是很丰厚的。陶渊明为何非要弃官不做而归隐?既然归隐又何必写辞示意?我们一起来走进《归去来兮辞》一探究竟。
二)预习检测
1.PPT正音
储(chǔ)粟靡(mǐ)途小邑(yì)心憚(dàn)眷(juàn)然归欤(yú)怅(chàng)然慷(kāng)慨(kǎi)一稔(rěn)将芜(wú)奚(xī)惆(chóu)怅轻飏(yáng)熹(xī)微携(xié)幼酒樽(zūn)壶觞(shāng)眄(miǎn)庭柯(kē)怡(yí)颜流憩(qì)遐(xiá)观出岫(xiù)景(yǐng)翳翳(yì)盘桓(huán)西畴(chóu)棹(zhào)窈(yǎo)窕(tiǎo)寻壑(hè)曷(hé)遑遑(huáng)耘耔(zǐ)东皋(gāo)，
2.学生介绍背景、作者生平、辞的特点。
三)学生活动
1.诵读课文，整理翻译中标注的问题，积累总结文中各种文言知识，特别是文言句式。
2.小组讨论交流自学标注的问题，组内解疑答难;共同讨论“胡、奚、曷、焉、何”等疑问代词的用法和意义.
3.班内讨论解决小组中不能解决的问题，共同找出文中的疑问句?判断其句式，试着给这些疑问句做出你的回答，分析其意义。
4.总结辨析陶渊明在本辞中或决绝或犹疑或高兴的复杂感情。
四)精讲细解
1.重点字词
役，奴役，被动。谏，挽回，劝止。追，挽救，补救。恨，遗憾。眄，斜看，这里是“随便看看”的意思。怡颜，使面容现出愉快神色。审，觉察。策，拄着。扶老，手杖。矫，举。畴，田地。棹，本义船桨，这里名词做动词，意为划桨。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。期，希望，企及。怀，怀着，趁。植，置。耘，除草。籽，以土培苗根。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。
2.疑问词的宾语前置
(1)疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率较多的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
①良问曰：“大王来何操?”(《鸿门宴》)译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗?’”
这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。按现代汉语的顺序，应是“大王来操何?”
②沛公安在?(《鸿门宴》)译文：“沛公在哪里?”
这是疑问句，哪里是疑问代词，它是动词在宾语。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安?”(2)本文中的疑问代词有哪些?本课的疑问句是否都是宾语前置句?
胡，田园将芜胡不归?胡，何，为什么
奚，奚惆怅而独悲?奚，何，为什么
焉，复驾言兮焉求?焉求，求焉，追求什么，宾语前置
寓形宇内复几时?
曷，曷不委心任去留?曷，何，为什么
何，胡为乎遑遑欲何之?何之，之何，到那里去
奚，乐夫天命复奚疑?奚疑，疑奚，疑虑什么，宾语前置
3.组织回答这些疑问句的答案，分析在这些疑问句中作者的思想情感
田园将芜胡不归?
【回答解析】原文：“既自以心为形役”“觉今是而昨非”
官场是不适合我的啊，我应该回去!田园将要荒芜我却还在这里，不应该啊!
这体现了作者的自责和悔恨。我都是做了些什么啊，怎么能让田园荒芜呢!直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
奚惆怅而独悲?
【回答解析】原文：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
官场如此黑暗，我志向不得伸展，我很惆怅啊，既然如此，我为何还要恋恋不舍而独自伤悲呢?
这是作者的自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。
回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸虽已“迷途”，但“迷途其未远”，回头还不迟。寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议;既是觉醒的宣言，又是对官场污浊的揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。
在这种感情的抒发中，“归去来兮”的原因也就蕴涵其中了。作者辞官的原因是他看穿了官场的污浊，也认识到了仕途即迷途，他不愿同流合污，也不愿屈心抑志。当他意识到仕宦生涯是“深愧平生之志”之后，痛苦之余又庆幸自己陷入泥淖还不算深，还来得及从迷途走出以踏上正确的道路。因已决计归去，作者又有些解脱后的欣喜。“舟遥遥”四句，将作者摆脱“樊笼”、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。第2段自然就是描写初回到家时的情景。
复驾言兮焉求?
【回答解析】原文：“请息交以绝游。世与我而相违”“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”“善万物之得时，感吾生之行休。”
我什么都不再追求了，既然我已经与官场生活断绝关系，既然世俗之事与我的心意相违，我还有追求什么呢!
以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。其后描述了他的田园生活和感受，叙述其与乡里故人和农民的交往和出游，描写出游中所见到的农村生机勃勃的景象。在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。
寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?
【回答解析】原文：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”
人寄身世上，一生又能有多少时光，莫不如随着自己的心意，任其自然，或去或留啊!为什么整天心神不定还想去什么地方?还有什么地方可以去啊!富贵荣华不是我所追求的，升入仙界也没有希望。不如顺应自然以终老吧!
这是作者抒发感慨，也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。“富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度;“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。
乐夫天命复奚疑?
【回答解析】原文：“聊乘化以归尽”
姑且顺其自然了结一生吧，乐天安命，还有什么可犹豫彷徨的呢?
作者以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”之句收束全文，乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生态度和处世哲学。这样的思想是有些消极，在历史上也曾引起很多落魄文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单化、绝对化，而是要进行深入的理解。联系陶渊明的经历和志向，是可以理解这种态度的。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他本不愿出仕，也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的选择，投身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，这种发自内心的情感直率地表达出来，不加任何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，饱含着作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。
4.课堂小结
这篇文章感情真挚，语言朴素，音节谐美，有如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，而自然纯真可亲。
五)拓展训练
仿写句子：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。
【回答解析】你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空。
你是一只青绿的叶，处身于花团之中。
你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。
你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。
你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。
你是一江清澈的水，长流于高山之巅。
六)习题作业
1.根据作者的思想情感的脉络，背诵全辞。(必做)
2.整理陶渊明的其他诗歌，搜集历代名家对其的点评，试着自己简评陶渊明的思想。(选做)
七)板书
评述：本设计的设计亮点在于注重知识的生成过程，学生的体悟过程，更加关注的是学生的活动过程和效果，无论设计目标还是教学过程都体现了本课的独特性，由字词到句子再到情感分析、思想把握，充分体现了学生的接受过程，以疑问句来分析作者的思想感情也是其课的创新之举，预习，学生活动，拓展训练和作业无不体现了设计者独到的心思。
12、《<归去来兮辞>并序》教案教学设计(人教版高二必修五)
教学目的：
1、把握本辞淡远洒脱的风格，启发学生想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。
2、了解辞的体裁特点，进一步领会诗人的感情及志向。
3、提高把握词类活用现象的能力。
4、了解作者解印去职的直接原因。
5、感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃。
教学重点：
1、诵读比赛，在诵读中掌握辞的结构及作者要表达的感情。
2、了解创作背景、作者情况，及辞这种文体的特点。
教学难点：
1、掌握本课出现的各种文言知识。
2、明确本文的写作特点。
3、把握本辞淡远洒脱的风格，启发学生想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。
第一节
一、导入：
初中时我们学过陶渊明的一篇文章。
《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。我们今天要学的正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书——《归去来兮辞》。
二、作者简介：
陶渊明，名潜，字渊明，一字元亮，东晋浔阳柴桑人。东晋大诗人、词赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，死后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。他生于东晋后期晋宋交替之际，其时家势已渐衰落。后因家境贫寒，29岁时走上仕途。年轻时曾有“大济于苍生”的壮志。历任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等下级官职，但每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐看清了当时官场的污浊与黑暗，41岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后20多年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后贫病交迫中去世，终年63岁。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
三、解题：
辞：古代一种介于诗和散文之间的抒情文体。它是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，因用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称“楚辞”。
楚辞形式自由，句式散文化;大体以四句为一小节，两句为一组;以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”，虚词置于句腰。辞藻华丽，有的可以歌唱，一般要押韵。到西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体，汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别：赋只是有韵的散文，重在铺陈;而辞仍然是诗，重在抒情。
四、写作背景：
陶渊明41岁那年，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。陶渊明的归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，衙吏要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为了五斗米而向这乡里小人低三下四”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
五、听读课文，读准括号前的字词：
储(chǔ)粟靡(mǐ)途小邑(yì)
心憚(dàn)眷(juàn)然归欤(yú)
怅(chàng)然慷(kāng)慨(kǎi)一稔(rěn)
将芜(wú)奚(xī)惆(chóu)怅
轻飏(yáng)熹(xī)微携(xié)幼
酒樽(zūn)壶觞(shāng)眄(miǎn)
庭柯(kē)怡(yí)颜流憩(qì)
遐(xiá)观出岫(xiù)景(yǐng)翳翳(yì)
盘桓(huán)西畴(chóu)棹(zhào)
窈(yǎo)窕(tiǎo)寻壑(hè)曷(hé)
遑遑(huáng)耘耔(zǐ)东皋(gāo)
区分下列多音字：
靡丧裳
第二、三节
讲解全文词句：
略。
第四节
一、讲析序文部分：
1、学生概括序文部分的内容：
作者辞官归隐的原因。
2、同学们结合序文思考：作者辞官归隐的具体原因有哪些?其中根本原因是什么?
第一：“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性坦率自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。
第二：“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情身心会感到痛苦，那比饥寒更难以忍受。
第三：“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。
其中第一条是根本的。自己坦率自然的本性使然。作者崇尚自然随意，做官是“深愧平生之志”。
二、讲析第一段：
1、指定一学生朗读第一段，其他学生思考：第一段押什么韵?韵脚是什么?
押ui韵。
韵脚有“归”“悲”“追”“非”。
2、第一段作者也申述辞官归隐的原因，请同学结合第一段说说作者辞官归隐的原因?
“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。
3、以“归去来兮，田园将芜胡不归?”开头有什么作用?
开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。而用反问，表明作者志已决，不容持疑、犹豫。
4、陶潜辞官归田时的心境如何?
自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)自喜(“舟遥遥…吹衣”)。
5、从这一段可看出陶潜有什么样的情怀?
蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。(A)
6、归家途中的迫切体现在哪里?
“舟遥遥——恨晨光之熹微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中。尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
三、讲析第二段：
1、齐读本段，找出第二段押什么韵?韵脚是什么?
押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”。
押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”。
2、作者抵家时心情怎样?
“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。
3、作者抵家后，作了怎样的描写?
家人相迎、幽雅环境。
4、家人相迎写得很有情味，试分析：
“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，妻子皆乐的情景。
5、家里的环境怎样?“松菊犹存”有什么喻义?
松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。
6、归家后作者的日常生活，闲适淡泊，怡然自得，我们从何看出?
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，这里有情有景，情景交融。既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。
7、从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?
表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。(B)
四、讲析第三段：
1、指定学生朗读该段，找出第三段押什么韵?韵脚是什么?
押ou韵,韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”。
2、段意概括：
隐居乡村的生活乐趣。
3、“归去来兮，请息交以绝游。世与我而向违，复驾言兮焉求。”这两句表明作者怎样的情怀?
作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定情怀。(C)
4、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中
国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。(D)
5、陶潜在隐居乡村的生活乐趣中，又有些焦虑，他焦虑什么?
人生苦短。春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
五、讲析第四段：
1、齐读最后一段。
2、段意概括：
抒发对人生宇宙的感想。
3、作者对人生宇宙有何感想?
作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲、应顺天应命地生活，何必要为生死惴惴不安呢?这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。
六、诵读、背诵指导：
第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”;第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”;第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。
王斌
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