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《神的一滴》名师教学设计(陈祥书)

时间:2022-11-08 16:30:17

《神的一滴》名师教学设计(陈祥书)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、《神的一滴》名师教学设计(陈祥书)

  神的一滴

  江苏省木渎高级中学陈祥书

  教学目的:

  1、提高学生的欣赏能力。

  2、培养学生的探究能力。

  教学时数:一课时。

  教学过程:

  一、导入新课:

  说起湖,大家都比较熟悉。在我们眼前,就有美丽的太湖;在我们耳边,就有《太湖美》的歌曲。但我们今天要学习的,是《神的一滴》,选自《瓦尔登湖》。所谓“神的一滴”,就是湖;是个比喻的说法,是说湖像神的一滴。的确,湖是大自然的精灵,是上帝的神来之笔。作者梭罗,美国作家,哲学家,超验主义代表人物;他独立高洁,热爱自然,著有《郊游》《瓦尔登湖》《缅因森林》等。

  二、新授内容

  (一)导读第一节。

  1、齐读第一节。

  2、第一节写了什么?“最美”表现在哪里?最有表情又表现在哪里?是通过什么手法来写最美和最有表情的?

  (1)湖的姿容最美、最有表情。

  (2)最美表现在湖如眼睛,树如睫毛,山如眉毛。

  (3)有眼睛,有睫毛,又有眉毛,当然最有表情了。

  (4)通过比喻和拟人来写的。

  3、这一节有没有表达得不好的句子?请找一找。如果有,请加以修改。

  (1)湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。

  “湖是姿容”搭配不当。可以删去“姿容”,也可将“是”改为“具有”,还可以将“姿容”移到“是”前,变成“湖的姿容”。但根据语境,比较一下,宜于删去“姿容”。因为删去“姿容”,可以强调“最美、最有表情”,还可以与后面的“它”(湖)相照应。

  (2)望着它的人可以测出自己天性的深浅。

  单独看,没有什么问题。但联系前一句,就觉得有问题。因为前一句的主语是“它”,而这一句主语是“望着它的人”,前后主语不一致,衔接不紧密。宜于删去“望着它的人”,将自己改为“观者”。

  (3)而四周森林蓊郁的群山和山崖是它浓密突出的眉毛。应该说,用“森林蓊郁”修饰“群山”没有问题。但用它修饰“山崖”就有问题了。因为“山崖”是“山的陡立的侧面”。它不可能有森林,更不可能“蓊郁”,可以删去“森林蓊郁”,也可以将“山崖”移到“四周”之后,还可以在“山崖”前加上“笔陡笔陡”。但第一种改法干净利索,宜于取第一种改法。

  (二)导读第二节。

  1、自由读第二节。

  2、第二节写了哪三件事?从作者的感觉来看,分别突出了什么?三件事共同表现了什么?在写法上有什么特点?

  (1)首次划船、湖上漂浮和林木被砍伐。

  (2)第一件事,突出惬意;第二件事,突出诱人;第三件事,突出痛心。

  (3)共同表现湖的风景。

  (4)对比,用湖岸美景与林木被伐进行对比。

  4、体会一下,这一节有哪几句表达得不好?为什么?

  (1)我第一次划船在瓦尔登湖上游弋的时候。

  “划船”与“游弋”在语意上重复。因为“游弋”泛指在水中游动,而“划船”当然也是在水中游动。可以删去“划船”,也可以删去“游弋”。但相比较之下,觉得删去“游弋”更好。因为留下“划船”,语意更明确。

  (2)我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷,我是富有的,虽然与金钱无关,因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月,我挥霍着它们。

  前面,主要是“虚掷”句与“我是富有的”之间缺乏联系,衔接不紧。如果在它们中间加上“即使这样”,在“我”后加上“也”,那就连贯多了,紧密多了。后面,主要有三个问题:一是“日”与“阳光”重复,二是一直讲“在上午”,何来的“月”?再说,最宝贵的光阴,恐怕也不包括“月”。三是“我可以挥霍时辰”,但似乎不可以挥霍日月。所以,宜于将原句改为“我拥有耀眼的阳光和宝贵的时辰”。

  (3)我的缪斯女神如果沉默了,她是情有可原的——森林已被砍伐,怎能希望鸟儿歌唱?

  缪斯女神放在句首,表示两个分句主语相同,第二个主语可以省略。可是第二句用了主语“她”,并没有省略,用得不规范。所以,应当将“她”改为“也”。如果将“缪斯女神”移到“如果”之后,可以将“她”改为“那她也”。再说,破折号的用法也不正确,因为破折号似乎没有表因果的用法。所以,宜于将破折号改为“因为”,并在“情有可原的”后面加上分号。

  (三)导读第三节。

  1、南面两组齐读第三节。

  2、第三节继续写湖的生态被破坏,它主要写了什么?对此,作者是什么态度?为什么?

  (1)湖水被乱用。

  (2)是非常愤怒的态度。

  (3)因为作者认为湖水是圣洁的,不应成为自来水,不应成为工业用水,应高贵地存在于大自然中,存在于热爱自然者的灵魂深处。

  3、能否将第三节与第二节末尾三句合并?为什么?

  不仅能,而且必须。因为第二节末尾三句话,是讲林木被砍伐,与第三节讲湖水被乱用,同属于生态被破坏。合并之后,第二节更独立,讲湖的风景。第三节更完整,讲湖的生态。

  4、找一找,第三节有没有需要修改的句子?

  (1)这恶魔似的铁马,那震耳欲聋的喧嚣声已经传遍了全乡镇了。

  “喧嚣声”可以传遍“全乡镇”,但“铁马”不能传遍“全乡镇”。也就是说,“铁马”与“全乡镇”不搭配。或者说,照应不周。可以改为铁马已经奔向全乡,喧嚣声已经传遍全镇。

  (2)它已经用肮脏的工业脚步使湖水浑浊了,正是它,把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。

  “树木”属于“风景”中的植物,“风景”包括“树木”,二者属于属种关系,不能并列。可以将“树木”删去。如果要突出“树木”,可以改为“特别是树木”,放在“吞噬”的后面。如此说来,原句可改为“把瓦尔登湖岸上的风景吞噬了,特别是树木”。再者,两个“它”,都应该代“人”;因为用工业脚步使湖水浑浊的是“人”,吞噬“风景”,特别是吞噬“树木”的也是“人”。所以,宜于将两个“它”分别改为“他们”。

  (四)导读第四节。

  1、北面两组齐读第四节。

  2、第四节是从哪两个方面来写湖的活力的?面对顽强生存,作者感叹什么?面对蓬勃生长,作者有什么喜悦?

  (1)湖顽强生存,树蓬勃生长。

  (2)作者感叹湖没有永久不变的皱纹,感叹它永远年轻,感叹它充满活力和神秘。

  (3)水漉漉的喜悦,内在的喜悦和创造者的喜悦。

  3、对“水漉漉的喜悦,内在的喜悦和创造者的喜悦”如何理解。

  林子拔地而起,蓬勃生长,带有灵性,所以说“水漉漉的”;林子自我修复,富有生命力,所以说是“内在的”;善于发现美的人看湖,一定会常看常新,所以说是“创造者的”。

  4、下列句子有没有不妥之处?

  (1)它仍然顽强地生存着,还是我青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪,却并没有一条永久性的皱纹。

  根据上下文,第一个“它”代“湖”,第二个“它”代“湖水”。前后指代不一。第一个“它”与“湖水”也不一致。所以,宜将“湖水”改为“湖”,将第二个“它”改为“湖水”,将破折号改为句号。

  (2)仿佛二十多年来我并没有每天都和它在一起厮守一样。

  “厮守”中已经含有“在一起”之意,所以,宜将“在一起”删去。

  (3)这儿,去年冬天被砍伐了一片森林,而另一片林子已经拔地而起,在湖边蓬勃华丽地生长着。

  “华丽”是“美丽而光彩”,用它修饰林子生长,不是很妥当,宜删去。另外,前边讲“去年冬天”,后边似乎应该将“而”改为“而现在”;这样,前后的意思才衔接更紧密。

  (五)导读第五、六两节。

  1、齐读第五、六两节。

  2、第五、六两节是赞美瓦尔登湖的,或者说是湖的赞歌。第五节重点赞美湖的什么?第六节着重赞颂湖的什么?

  毫无虚伪//洗净污秽

  3、所引诗歌说的是什么意思?

  湖的神圣、圣洁,是真实的,不是可有可无的装饰品。在瓦尔登湖容易接近上帝和天堂,也就是更容易接近神圣和圣洁。湖与观赏者之间是平等的,已经相互交融。湖深邃隐秘的深刻与纯洁的品格,已经融入我的思想之中。

  4、第五、六两节能否对调?诗歌能否放到最后?

  (1)不能对调。因为第五节是紧接第四节写林中湖泊,赞美湖的;而第六节已经到了湖岸,离湖远了。

  (2)不能放到最后。因为诗歌是紧接第五节的内容,是直接观湖的感受。

  5、这两节有没有不妥当的句子?

  (1)其中毫无一丝一毫的虚伪。

  “毫无”就是“丝毫没有”,而“丝毫”与“一丝一毫”在意思上有重复。所以,宜于将“毫无”改为“没有”。或者改为“毫无虚伪”,但从与前句协调来看,似乎前者更好。

  (2)也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。

  “已经”表示“事情完成或时间过去”,“可以”表示“事情可能或能够”。显然,二者之间存在矛盾。要么删去“已经”,要么删去“可以”。根据语境,宜于删去“已经”。

  三、总结课文。

  1、就层次而言,二、三两节是写湖的过去,四、五、六三节是湖的现状。

  2、“神的一滴”“神”在哪里?

  “神”在美丽,“神”在圣洁,“神”在活力。而在作者看来,瓦尔登湖是人工湖,那么,“神”在人工巧妙,“神”在人工智慧,“神”在人工伟大。所以,作为人,应当像湖那样,充溢圣洁,充满活力,创造美丽。

  四、布置作业:

  1、第二节中,“有些山凹中”前的逗号能否改为分号?为什么?

  2、第二节第四行中的“水上”,能否改为“上面”?为什么?

  3、第三节第二行“都没有了”后能否改用句号?为什么?

  4、第四节中第三行“然而”前,能否改用分号?为什么?

  5、阅读拙作《关于〈神的一滴〉的修改》。

  【板书设计】:

  神的一滴:湖——美丽、圣洁、活力

  姿容:最美最有表情

  风景:首次划船湖上漂浮

  生态:树被滥伐水被乱用

  活力:顽强生存蓬勃生长

  赞歌:毫无虚伪洗净污秽

  【相关情况】

  2006年10月23上午第四节,用此教案向市教研室、区教育局领导开课。其论文《关于<神的一滴>的修改》,发表于《学语文报》2006年12月22日,并获全国中语会2007年全国中学语文优秀教育教学艺术成果一等奖。

  原载拙著《教案选粹》。

2、《劝学》(节选)/荀子/(复习)教案教学设计(苏教版高三必修一)

  复习目标 1.梳理文言知识;2.了解内容特点;3.积累惜时名句;4.提高阅读能力。

  重点难点 重点1.文言知识的归纳整理;

  2.课文内容的记忆默写;

  难点1.以喻代议、寓议于喻的设喻方法;

  2.阅读课外文言语段的能力。

  教学环节 学生复习活动的过程与内容

  (按环节设计阅读、自测、讨论、训练、反馈等内容)

  【精要点拨】

  【课前知识自测】

  一、找出下列句子中的通假字并解释

  1.輮以为轮,其曲中规(“輮”同“煣”,用火烤使木弯曲)

  2.知明而行无过(“知”同“智”,智慧)

  3.君子生非异也(“生”同“性”,资质,天赋)

  4.虽有槁暴,不复挺者(“有”同“又”,更,再;“暴”同“曝”pù,晒干)

  二、解释下列句子中加点字的意思,注意词类活用

  1.木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)

  2.君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)

  3.上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)

  4.假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游泳)

  5.其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)

  6.登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)

  7.假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)

  8.故木受绳则直(直:形容词作动词,变直)

  9.金就砺则利(利:形容词作动词,变锋利)

  10.积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事)

  11.用心一也(一:数词用作形容词,专一)

  三、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳

  1.而:

  ①君子博学而日参省乎己(递进关系,并且)

  ②蟹六跪而二螯(并列关系,不译或译为“又”)

  ③终日而思矣(表修饰关系,连接状语,可不译)

  ④臂非加长也,而见者远(表转折关系,但是,却)

  ⑤而吾蛇尚存,则弛然而卧(表假设关系,如果,假如)

  ⑥积善成德,而神明自得(表因果关系,因而)

  ⑦卧而梦,意有所极,梦亦同趣(表承接关系,不译或为“就”)

  ⑧缦立远视,而望幸焉(表目的关系,可不译)

  ⑨某所,而母立于兹(代词,通“尔”,你,你的)

  ⑩军惊而坏都舍(通“如”好像,如同)

  2.焉:

  ①风雨兴焉(兼词,“于此”,从这里)

  ②三人行,必有我师焉(兼词,“于之”,在其中)

  ③激于义而死焉者也(兼词,“于彼”在此事上)

  ④且焉置土石(兼词,“于何”在哪里)

  ⑤犹且从师而问焉(代词,相当于“之”)

  ⑥未知生,焉知死(疑问代词,哪里,怎么)

  ⑦圣心备焉(句末语气词,了,啊,呢)

  ⑧或师焉,或不焉,小学而大遗(句中语气词,表示停顿,相当于“也”)

  ⑨盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡(词尾,相当于“然”、……样子)

  四、写出下列句子中加点词的古今义

  1.君子博学而日参省乎己。

  古义:广博地学习,广泛地学习。今义:知识、学识的渊博。。

  2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义:藏身。今义:把理想等放在某人某事上。

  3.蚓无爪牙之利。 古义:爪子和牙齿。今义:坏人的党羽、帮凶。

  4.非能水也,而绝江河。古义:长江黄河。今义:泛指一切河流。

  5.下饮黄泉古义:地下水,很深的地下水。

  今义:指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间。

  6.木受绳则直古义:墨线。今义:绳子,绳索。

  五、特殊句式:判断句

  1.师者,所以传道受业解惑也(“……者,……也”表判断)

  2.四人者,庐陵萧君圭君玉(“……者”表判断)

  3.用心一也(“……也”表判断)

  4.莲,花之君子者也。(“……者也”表判断)

  5.当立者乃公子扶苏(用“乃”表判断)

  6.此则岳阳楼之大观也(用“则”表判断)

  7.夫六国皆诸侯(用“皆”表判断)

  8.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(用“为”表判断)

  9.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(用“非”表否定判断)

  10.刘备天下枭雄(不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表判断)

  六、翻译下列句子

  1.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  译:君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。

  2.蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  译:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。

  【课堂教材梳理】

  一、思路结构

  本文第一句提出全文的中心论点:学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述:

  第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。这样,三个比喻分了两层意思。作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明:肯下功夫,必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

  第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”,“不如须臾之所学”来阐说,接着就用“跂而望”,“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟,作者顺势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效。最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

  第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻,从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次,说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照:先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。这是本段第二个层次,说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证,两者缺一不可。综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

  二、设喻方法

  设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。

  1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

  2、设喻方式多样:正面设喻正反设喻反复设喻

  3、设喻与说理结合紧密,形式十分灵活。道理隐于比喻;先设喻,后引出道理;先设喻,后引出道理,再设喻。

  【课内练习反馈】

  1.选出加点字注音正确的一项是:(A)

  A.中绳zhòng槁暴pù輮以为轮róu金就砺则利lì

  B.参省乎己xīng须臾yù跂而望qí靛青dìng

  C.跬步guī蓼蓝liǎo生而异也xīng骐骥jì

  D.锲而不舍qiè驽马nú金石可镂lǒu蛟龙jiāo

  2.下列加点词解释全正确的一项是:(A)

  ①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)

  ③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送别)

  ⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)

  ⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)

  ⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻显彰(显著,清楚)

  A.①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩

  3.选出解释错误的一项:(C与世隔绝)

  A.忽然抚尺一下,群响毕绝.(停)

  B.会当凌绝顶,一览众山小.(极)

  C.率妻子邑人来此绝境.(死)

  D.假舟楫者,非能水也,而绝江河.(横渡)

  4.选出解释正确的一项是:(D竭力)

  A.挽弓当挽强,用箭当用长.(有力的弓)

  B.策勋十二转,赏赐百千强.(有余)

  C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)

  D.太后不肯,大臣强谏.(强迫)

  5.选出解释错误的一项是:(B宽容)

  A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(虚假,假装)

  B.大臣犯法,无所宽假.(包庇)

  C.以是人多以书假余.(借)

  D.君子生非异也,善假于物也.(凭借)

  6.选出解释错误的一项是:(C名望)

  A.吾尝歧而望矣,不如登高之博见.(向远处看)

  B.日夜望将军至,岂敢反乎.(盼望)

  C.先达德隆望尊.(希望)

  D.适冬之望日前后.(农历每月十五日)

  7.选出解释错误的一项是:(C名声)

  A.入芝兰之室,久而不闻其香.(嗅)

  B.以勇气闻于诸候.(闻名)

  C.不能称前时之闻.(见闻)

  D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.(听见)

  8.选出解释错误的一项是:(D以,因为)

  A.木直中绳,輮以为轮.(使……弯曲)

  B.故木受绳则直,金就砺则利.(接近,放到……上)

  C.假舆马者,非利足了,而致千里.(达到)

  D.上食埃土,上饮黄泉,用心一也.(使用)

  9.找出与例句中加点字义相同的一句:()

  (1)正中下怀(A)

  A.木直中绳B.天门中断楚江开

  C.上书谏寡人者,受中赏D.百发百中

  (2)则知明而行无过矣(C)

  A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知

  C.知小谋大D.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎"

  (3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(D)

  A.假舟楫者非能水也B.昔者先生以为东蒙主

  C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

  (4)驽马十驾,功在不舍(B)

  A.令有功于国B.功败垂成

  C.项燕为楚将,数有功D.劳苦而功高如此

  (5)积土如山,风雨兴焉(C)

  A.此先汉所以兴降也B.怀王怒,大兴师伐秦

  C.清风徐来,水波不兴D.政通人和,百废具兴

  10.找出没有通假字的一项是:(D)

  A.虽有槁暴,不复挺者.

  B.君子非生异也,善假于物也.

  C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣.

  D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

  11.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(C)

  A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝

  C.马之千里者,一食或尽粟一食D.我孰与城北谁美

  12.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(B)

  A.君子博学而日参省乎己

  B.假舟楫者,非能水也,而绝江河

  C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土

  D.箕畚运于渤海之尾

  13.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:(D)

  ①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也

  ④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有,季路见于孔子

  A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥

  14.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是:(C)

  A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备E.求全责备

  15.下列句子中“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是:(C)

  ①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折

  ③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

  ⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起

  ⑦得之心而寓之酒也

  A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦

  【课后拓展训练】

  下面三节文字选自《荀子•劝学篇》,按要求完成1—10题。

  (一)

  君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蠕而动①,一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉古之学者为己,今之学者为人,君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽牍②。

  (二)

  蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷,其渐之滫(xiǔ,污水),君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以降邪而近中正也。

  (三)

  故不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。教使之然也。

  注:①端而言,蠕而动。端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。

  ②禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。

  ③兰槐,一种香料。

  1.句中划线字词解释有误的一项是:(A)

  A.其渐之滫(渐渐)

  B.形乎动静(体现)

  C.教使之然也(这样)

  2.(一)文中有两个词类活用的词是:(C)

  A.学;劝B.入;出C.布;美D.身;己

  3.(一)文中的“乎”和“曷”分别可用(于)和(怎么)来替代。

  4.给(一)中画线的句子加标点.(小人之学也,不乎耳,出乎口。口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉)

  5.“一可以为法则”正确的译文:(D)

  A一定应该认为是准则B.一方面能够当作准则

  C.能够给人作准则D.认为可以作准则

  6.“形乎动静”的含义正确的一项是:(D)

  A.表现在言行举止上B.在行动和举止上体现出来

  C.形成于行动上D.行动合乎礼仪

  7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:(A)

  A.若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴

  B.若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴

  C.若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用

  D.它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它

  8.(二)文画线句含义正确的一项是:(D)

  A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性

  B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性

  C.喻人是可塑的,强调学习的重要性

  D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要

  【劝学警句积累】

  •业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随

  •黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

  •吾生也有涯,而知也无涯

  •黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面

  •时间是脑力劳动者的资本

  •天才无非是长久的忍耐,努力吧!

  •知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人

  •读万卷书,行万里路

  •知识永远战胜愚昧

  •如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子

  •书籍是横渡时间大海的航船

  •一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好

  •学问二字,须要拆开看,学是学,问是问

  •光阴易逝,岂容我待

  •人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命

  •忘记今天的人将被明天忘记

  •你若需要时间,还得自己把他造出来

  •时间是没有声音的锉刀

  •时间是一味能治百病的良药

  •人若是把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物

  •时间是一笔贷款,即使再守信用的借贷者也还不起

  •庸人费尽心计是消磨时光,能人费尽心计是利用时间

  •不要为已消逝之年华叹息,须正视欲匆匆溜走的时光

  •向今天献出自己的人,没有哪一个昨天是给浪费掉的

  •抓住今天,尽可能少的信赖明天

  •岁月是百代的过客,而逝去的年华也是旅客

  •对时间的价值没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉

  •除了时间,什么也不属于我

  •浪费时间是一桩大罪过

  •把握时间观念,同认识一个人一样,相见易,相识难

  •人生最大的幸福,莫过于连一分钟都无法休息

  •零碎的时间实在可以成就大事业

  •浪费了一生就等于夭折

  •珍惜时间可以使生命变的更有价值

  •时间象奔腾澎湃的急湍,它一去无返,毫不流连

  •一个人越知道时间的价值,就越感到失时的痛苦

  •得到时间,就是得到一切

  •我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰,日益迫近

  •不浪费时间,每时每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行为

  •时间乃是万物中最宝贵的东西,但如果浪费了,那就是最大的浪费

  •时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命

  •你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应

  •切莫垂头丧气,即使失去了一切,你还握有未来

  •心灵的致命的仇敌,乃是时间的腐蚀

  •完成工作的方法是爱惜每一分钟

  •青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪

  •铭刻在心:每一天都是一年中最美好的日子

  •我荒废了时间,时间便把我荒废了

  •抛弃时间的人,时间也抛弃他

  •辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀

  •生命中的时光,没有一分一秒是可供我们丧失的

  •任何节约,归根到底是时间的节约

  •无论谁都无法把时间和潮汐束缚

  •下苦功,抓今天。

  •劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝

  •莫等闲白了少年头,空悲切。

  •明日复明日,明日何其多,日日待明日,万事成蹉跎。

  •剌股情方励,偷光思益深。

  •少壮不努力,老大徒伤悲。

  •人生在勤,勤则不匮。

  •人生在勤,当以力田为先。

  •人生在勤,不索何获!

  •流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

  •风前灯易灭,川上月难留。

  •君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!

  •如此春来春去,白了人头。

  •年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

  •百川赴海返潮易,一叶报秋归树难。

  •去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。

  •白日无定影,清江无定波。

  •人生处一世,去若朝露曦。今在桑榆间,影响不能追。

  •心者,栖神之舍;神者,知识之本;思者,神识之妙用也。

  •不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。

  •务于远者,或失于近;治其外者,或患生乎内。

  •人之知识,若登梯然,进一级则所见愈广。

  •德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能,是吾忧也。

  •假舟楫者,非能水也,而绝江河。

  •非学无以广才,非志无以成学。

  •人之不学,犹谷未粟,米未饭也。

  作业

  布置 1.整理课堂笔记;2.选做优化方案;3.复习韩愈《师说》。

  教后感

  (学习总结)

  备课时间:2013年09月05日  编写人:审核人:

3、《天下第一楼(节选)》名师教学设计(部编人教版九年级下册)

  教学目标

  1.梳理主要情节,把握文本戏剧冲突。

  2.分析人物形象,理解人物内心。

  3.品味语言,揣摩具有深刻意义的台词,并代入情景,有感情地朗读台词。

  4.了解故事背景,深入理解主题。

  教学重难点

  1.分析人物形象,理解人物内心。

  2.品味语言,揣摩具有深刻意义的台词,并代入情景,有感情地朗读台词。

  课时安排一课时

  教学过程设计

  一、导入新课

  同学们,如果我们想创办文明班级,但是,今天有人惹是生非,明天有人打架闹事,后天又有人考试作弊,那么,我们还能打造文明班级吗?(不能)

  这里说明了一个道理,即当一个集体想要有所成就时,要是处处有人拉后腿,便奠定了这个集体的失败。今天,我们将走进“福聚德”更加深刻地感受该道理,请同学们翻开课文《天下第一楼》。

  二、教学新课

  目标导学一:了解作者,把握文章背景

  作者简介:何冀平(1951-),中国剧作家。中央戏剧学院戏剧文学系毕业,毕业后从事专职戏剧创作,曾任北京人民艺术剧院编剧。1988年,何冀平创作的《天下第一楼》演出后轰动京城,演出场次仅次于《茶馆》,被誉为当代现实主义经典。

  背景资料:名噪京师的烤鸭老字号“福聚德”创业于清同治年间。传业至民国初年,老掌柜唐德源因年迈多病而退居内室,店业全仗二掌柜王子西协助两位少掌柜惨淡经营。怎奈两位少爷与鸭子无缘,大少爷迷戏玩票,二少爷崇尚武林,闹得店铺入不敷出,王子西几次向老掌柜推荐他的换帖兄弟卢孟实来操持店业。生性聪慧的卢孟实立誓要干出一番事业来,以泄人间不平。面对势如垒卵的“福聚德”,他绞尽了脑汁,结果在不长的时间里竟使这三间老屋翻盖起了二层楼。卢孟实之所以能使“福聚德”东山再起,除了靠他本人的精明干练,还得助于与他相好的青楼妓女玉雏姑娘,更靠技艺超群的厨师罗大头和善于迎来送往的堂头常贵。光阴荏苒,十年一晃而过,“福聚德”名噪京华。然而,事违人愿,就在福聚德发展正盛时,却又遭到了东家、官府等内外逼压,最终走向没落。

  目标导学二:梳理主要情节,把握戏剧冲突

  1.快速阅读全文,梳理出主要情节,并用自己的话概括情节。

  情节一:唐茂昌强行要钱,王子西勉强应对。

  情节二:克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝,遭卢孟实赶出。

  情节三:卢孟实处罚不成器小伙计,厚赏成顺。

  情节四:罗大头自恃烤鸭技艺自大,侮辱卢孟实并撂挑子离开。

  情节五:唐茂盛借机要钱,挖走堂头常贵。

  2.上述情节也正是本文的戏剧冲突,说说本文戏剧冲突是围绕什么展开的。

  明确:本文戏剧冲突是围绕“福聚德”的即将衰落展开的。

  3.文章中哪句话最能概括上述情节?结合课文内容,说说你对福聚德的衰落原因的认识。

  明确:修鼎新的一句话“一个人干,八个人拆”是对上述情节最好的概括。从全文来看,唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖,成心要钱挥霍,且二少爷直接挖走店里的得力助手,这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手,克五又知道他藏着烟土,这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去,这对于“福聚德”无疑是有打击力的;此外,连小伙计都不成器。种种迹象,几乎都指向“福聚德”即将衰落。究其根本原因,可以说,这是勤劳务实的人与东家少爷、克五这样混吃混喝的人的矛盾,是平民与欺压平民的官僚之间的矛盾。这矛盾,才是“福聚德”真正衰落的原因。

  目标导学三:把握文本语言特征,理解含义深刻语句

  1.本文语言十分具有方言特色,甚至有些方言运用比较低俗,你如何看待这个问题?请结合文章做简要分析。

  明确:如王子西说:“要不孟实这么咬牙跺脚地干,心里窝着口气”,一个“窝”字将方言特征凸显无疑;又如卢孟实骂小伙计时说“瞎话!”“下作的东西”,这里不仅方言味十足,且显得比较低俗。但是,呈现出这样的语言特征是比较必要的。首先,作者选取的是北京的“福聚德”,倘若不用方言,便失了京味。其次,话剧所表现的是真实,“福聚德”绝不是一个雅文化的聚集地,文中的语言正是当地真实的语言,还原场景语言最真实的特征,而也正是以方言表现其真实性,才将话剧中的诸多人物形象刻画得栩栩如生。

  【教学提示】

  话剧要通过人物性格反映社会生活,因此,话剧中的对话是经过提炼加工的口语,必须具有个性化,自然,精练,富有表现力,通俗易懂,能为群众所接受。教师宜引导学生关注话剧的这一语言特征。

  2.文中用语简单明了,符合真实生活,但也有不少语言含义深刻,请你找出几句,并做简要分析。

  (1)克五:烟太多我就闻不出来了。(嬉笑)得了,给俩鸭脖子还不行?

  分析:“烟太多我就闻不出来了”,烟多为什么会闻不出来呢?这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人,事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人,他们占着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众,而面对恶势力,却又谄媚地赔着笑脸。

  (2)披红挂绿,骑马坐轿子,怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看,福聚德的伙计也是体面的。

  分析:卢孟实骂小伙计,是想伙计们能争口气,即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有面子,也是为了维护尊严,体现出了劳动人民的傲骨。

  目标导学四:分析人物形象

  本文人物出场极多,但是许多人都给了我们十分鲜明的印象,这得益于作者对人物的个性化刻画,请你认真阅读文章,挑选出几个你喜欢的人物,分析其人物形象。

  【卢孟实形象】

  分析:卢孟实在未出场时就通过王子西等人的评价,“咬牙跺脚地干”,侧面表现出他是一个务实勤劳的人。卢孟实一经出场,便不屑于与克五这样的游手好闲之辈打交道,且将事情安排得妥帖,这就说明卢孟实是个精明能干的人。训斥伙计,赏成顺,让成顺体面一点,又表现了一个劳动者的自尊,他不仅关心着自己的自尊,同时也关注着伙计们的自尊。而与罗大头的对话中,又体现了他是个不固执的人,对陈腐该改的规矩力图改之。不过,从他对待罗大头过程中,又能见其刚直的性格。这与后来东家二少爷出场时似有所矛盾,对待这位东家二少爷,卢孟实依然要赔着笑,这是这个时代阶级之分下朴实劳动人民的悲剧。

  总结:务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着屈服于社会环境。

  【罗大头形象】

  分析:罗大头是福聚德的烤鸭师傅,从“别忘了你们当初怎么把我请回来的”一语中,可以看出罗大头的技艺精湛,是店里的“顶梁柱”之一,但是他固执,不变通,如强调不到七十不传徒弟;自恃技艺精湛,心胸狭窄,容不得人,动辄就要撂杆子走人;脾气也十分火爆。不过,他的火爆脾气与他的性格之真是连贯的,他看重自身的价值与名誉,丝毫瞧不起克五那种混吃混喝、人品卑污的“爷”。

  总结:恃才自傲,迂腐固执,心胸狭窄,容不得人,脾气火爆,同时又一身正气,真率,不屑与小人为伍。

  【其他人物形象】

  常贵:同情他人,老实厚道。

  福子:仗势欺人,谄媚姿态。

  唐茂盛:势利。

  【教学提示】

  教师可结合课本“思考探究”第四题对此进行研究,引导学生关注话剧人物形象。

  目标导学五:拓展延伸

  1.请同学们结合分析的人物形象,代入角色进行朗读。

  2.组织话剧表演活动。

  三、板书设计

  “福聚德”的衰落唐茂昌强行要钱,王子西勉强应对。

  克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝,遭卢孟实赶出。

  卢孟实处罚不成器小伙计,厚赏成顺。

  罗大头自恃烤鸭技艺自大,侮辱卢孟实并撂挑子离开。

  唐茂盛借机要钱,挖走堂头常贵

4、《神的一滴》名师教学设计(陈祥书)

  神的一滴

  江苏省木渎高级中学陈祥书

  教学目的:

  1、提高学生的欣赏能力。

  2、培养学生的探究能力。

  教学时数:一课时。

  教学过程:

  一、导入新课:

  说起湖,大家都比较熟悉。在我们眼前,就有美丽的太湖;在我们耳边,就有《太湖美》的歌曲。但我们今天要学习的,是《神的一滴》,选自《瓦尔登湖》。所谓“神的一滴”,就是湖;是个比喻的说法,是说湖像神的一滴。的确,湖是大自然的精灵,是上帝的神来之笔。作者梭罗,美国作家,哲学家,超验主义代表人物;他独立高洁,热爱自然,著有《郊游》《瓦尔登湖》《缅因森林》等。

  二、新授内容

  (一)导读第一节。

  1、齐读第一节。

  2、第一节写了什么?“最美”表现在哪里?最有表情又表现在哪里?是通过什么手法来写最美和最有表情的?

  (1)湖的姿容最美、最有表情。

  (2)最美表现在湖如眼睛,树如睫毛,山如眉毛。

  (3)有眼睛,有睫毛,又有眉毛,当然最有表情了。

  (4)通过比喻和拟人来写的。

  3、这一节有没有表达得不好的句子?请找一找。如果有,请加以修改。

  (1)湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。

  “湖是姿容”搭配不当。可以删去“姿容”,也可将“是”改为“具有”,还可以将“姿容”移到“是”前,变成“湖的姿容”。但根据语境,比较一下,宜于删去“姿容”。因为删去“姿容”,可以强调“最美、最有表情”,还可以与后面的“它”(湖)相照应。

  (2)望着它的人可以测出自己天性的深浅。

  单独看,没有什么问题。但联系前一句,就觉得有问题。因为前一句的主语是“它”,而这一句主语是“望着它的人”,前后主语不一致,衔接不紧密。宜于删去“望着它的人”,将自己改为“观者”。

  (3)而四周森林蓊郁的群山和山崖是它浓密突出的眉毛。应该说,用“森林蓊郁”修饰“群山”没有问题。但用它修饰“山崖”就有问题了。因为“山崖”是“山的陡立的侧面”。它不可能有森林,更不可能“蓊郁”,可以删去“森林蓊郁”,也可以将“山崖”移到“四周”之后,还可以在“山崖”前加上“笔陡笔陡”。但第一种改法干净利索,宜于取第一种改法。

  (二)导读第二节。

  1、自由读第二节。

  2、第二节写了哪三件事?从作者的感觉来看,分别突出了什么?三件事共同表现了什么?在写法上有什么特点?

  (1)首次划船、湖上漂浮和林木被砍伐。

  (2)第一件事,突出惬意;第二件事,突出诱人;第三件事,突出痛心。

  (3)共同表现湖的风景。

  (4)对比,用湖岸美景与林木被伐进行对比。

  4、体会一下,这一节有哪几句表达得不好?为什么?

  (1)我第一次划船在瓦尔登湖上游弋的时候。

  “划船”与“游弋”在语意上重复。因为“游弋”泛指在水中游动,而“划船”当然也是在水中游动。可以删去“划船”,也可以删去“游弋”。但相比较之下,觉得删去“游弋”更好。因为留下“划船”,语意更明确。

  (2)我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷,我是富有的,虽然与金钱无关,因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月,我挥霍着它们。

  前面,主要是“虚掷”句与“我是富有的”之间缺乏联系,衔接不紧。如果在它们中间加上“即使这样”,在“我”后加上“也”,那就连贯多了,紧密多了。后面,主要有三个问题:一是“日”与“阳光”重复,二是一直讲“在上午”,何来的“月”?再说,最宝贵的光阴,恐怕也不包括“月”。三是“我可以挥霍时辰”,但似乎不可以挥霍日月。所以,宜于将原句改为“我拥有耀眼的阳光和宝贵的时辰”。

  (3)我的缪斯女神如果沉默了,她是情有可原的——森林已被砍伐,怎能希望鸟儿歌唱?

  缪斯女神放在句首,表示两个分句主语相同,第二个主语可以省略。可是第二句用了主语“她”,并没有省略,用得不规范。所以,应当将“她”改为“也”。如果将“缪斯女神”移到“如果”之后,可以将“她”改为“那她也”。再说,破折号的用法也不正确,因为破折号似乎没有表因果的用法。所以,宜于将破折号改为“因为”,并在“情有可原的”后面加上分号。

  (三)导读第三节。

  1、南面两组齐读第三节。

  2、第三节继续写湖的生态被破坏,它主要写了什么?对此,作者是什么态度?为什么?

  (1)湖水被乱用。

  (2)是非常愤怒的态度。

  (3)因为作者认为湖水是圣洁的,不应成为自来水,不应成为工业用水,应高贵地存在于大自然中,存在于热爱自然者的灵魂深处。

  3、能否将第三节与第二节末尾三句合并?为什么?

  不仅能,而且必须。因为第二节末尾三句话,是讲林木被砍伐,与第三节讲湖水被乱用,同属于生态被破坏。合并之后,第二节更独立,讲湖的风景。第三节更完整,讲湖的生态。

  4、找一找,第三节有没有需要修改的句子?

  (1)这恶魔似的铁马,那震耳欲聋的喧嚣声已经传遍了全乡镇了。

  “喧嚣声”可以传遍“全乡镇”,但“铁马”不能传遍“全乡镇”。也就是说,“铁马”与“全乡镇”不搭配。或者说,照应不周。可以改为铁马已经奔向全乡,喧嚣声已经传遍全镇。

  (2)它已经用肮脏的工业脚步使湖水浑浊了,正是它,把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。

  “树木”属于“风景”中的植物,“风景”包括“树木”,二者属于属种关系,不能并列。可以将“树木”删去。如果要突出“树木”,可以改为“特别是树木”,放在“吞噬”的后面。如此说来,原句可改为“把瓦尔登湖岸上的风景吞噬了,特别是树木”。再者,两个“它”,都应该代“人”;因为用工业脚步使湖水浑浊的是“人”,吞噬“风景”,特别是吞噬“树木”的也是“人”。所以,宜于将两个“它”分别改为“他们”。

  (四)导读第四节。

  1、北面两组齐读第四节。

  2、第四节是从哪两个方面来写湖的活力的?面对顽强生存,作者感叹什么?面对蓬勃生长,作者有什么喜悦?

  (1)湖顽强生存,树蓬勃生长。

  (2)作者感叹湖没有永久不变的皱纹,感叹它永远年轻,感叹它充满活力和神秘。

  (3)水漉漉的喜悦,内在的喜悦和创造者的喜悦。

  3、对“水漉漉的喜悦,内在的喜悦和创造者的喜悦”如何理解。

  林子拔地而起,蓬勃生长,带有灵性,所以说“水漉漉的”;林子自我修复,富有生命力,所以说是“内在的”;善于发现美的人看湖,一定会常看常新,所以说是“创造者的”。

  4、下列句子有没有不妥之处?

  (1)它仍然顽强地生存着,还是我青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪,却并没有一条永久性的皱纹。

  根据上下文,第一个“它”代“湖”,第二个“它”代“湖水”。前后指代不一。第一个“它”与“湖水”也不一致。所以,宜将“湖水”改为“湖”,将第二个“它”改为“湖水”,将破折号改为句号。

  (2)仿佛二十多年来我并没有每天都和它在一起厮守一样。

  “厮守”中已经含有“在一起”之意,所以,宜将“在一起”删去。

  (3)这儿,去年冬天被砍伐了一片森林,而另一片林子已经拔地而起,在湖边蓬勃华丽地生长着。

  “华丽”是“美丽而光彩”,用它修饰林子生长,不是很妥当,宜删去。另外,前边讲“去年冬天”,后边似乎应该将“而”改为“而现在”;这样,前后的意思才衔接更紧密。

  (五)导读第五、六两节。

  1、齐读第五、六两节。

  2、第五、六两节是赞美瓦尔登湖的,或者说是湖的赞歌。第五节重点赞美湖的什么?第六节着重赞颂湖的什么?

  毫无虚伪//洗净污秽

  3、所引诗歌说的是什么意思?

  湖的神圣、圣洁,是真实的,不是可有可无的装饰品。在瓦尔登湖容易接近上帝和天堂,也就是更容易接近神圣和圣洁。湖与观赏者之间是平等的,已经相互交融。湖深邃隐秘的深刻与纯洁的品格,已经融入我的思想之中。

  4、第五、六两节能否对调?诗歌能否放到最后?

  (1)不能对调。因为第五节是紧接第四节写林中湖泊,赞美湖的;而第六节已经到了湖岸,离湖远了。

  (2)不能放到最后。因为诗歌是紧接第五节的内容,是直接观湖的感受。

  5、这两节有没有不妥当的句子?

  (1)其中毫无一丝一毫的虚伪。

  “毫无”就是“丝毫没有”,而“丝毫”与“一丝一毫”在意思上有重复。所以,宜于将“毫无”改为“没有”。或者改为“毫无虚伪”,但从与前句协调来看,似乎前者更好。

  (2)也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。

  “已经”表示“事情完成或时间过去”,“可以”表示“事情可能或能够”。显然,二者之间存在矛盾。要么删去“已经”,要么删去“可以”。根据语境,宜于删去“已经”。

  三、总结课文。

  1、就层次而言,二、三两节是写湖的过去,四、五、六三节是湖的现状。

  2、“神的一滴”“神”在哪里?

  “神”在美丽,“神”在圣洁,“神”在活力。而在作者看来,瓦尔登湖是人工湖,那么,“神”在人工巧妙,“神”在人工智慧,“神”在人工伟大。所以,作为人,应当像湖那样,充溢圣洁,充满活力,创造美丽。

  四、布置作业:

  1、第二节中,“有些山凹中”前的逗号能否改为分号?为什么?

  2、第二节第四行中的“水上”,能否改为“上面”?为什么?

  3、第三节第二行“都没有了”后能否改用句号?为什么?

  4、第四节中第三行“然而”前,能否改用分号?为什么?

  5、阅读拙作《关于〈神的一滴〉的修改》。

  【板书设计】:

  神的一滴:湖——美丽、圣洁、活力

  姿容:最美最有表情

  风景:首次划船湖上漂浮

  生态:树被滥伐水被乱用

  活力:顽强生存蓬勃生长

  赞歌:毫无虚伪洗净污秽

  【相关情况】

  2006年10月23上午第四节,用此教案向市教研室、区教育局领导开课。其论文《关于<神的一滴>的修改》,发表于《学语文报》2006年12月22日,并获全国中语会2007年全国中学语文优秀教育教学艺术成果一等奖。

  原载拙著《教案选粹》。

5、《归园田居(其一)》名师教学设计(统编版高一必修上)

  教材分析:

  《归园田居》是东晋文学家陶渊明的组诗作品,材料选择的是第一首。这首诗以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”,复“返自然”的惬意与欢欣。从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,农村生活的舒心愉快,流露了一种如释重负的心情,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对自然和自由的热爱,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

  教学目标

  1.积累基础知识,品味诗歌语言,熟读成诵,培养语言建构与运用素养。

  2.理清思路,理解诗歌的主旨,促进思维发展,培养学生思维发展与提升素养。

  3.掌握鉴赏古典诗歌作品的方法,提高鉴赏能力,培养审美鉴赏与创造素养。

  4.了解陶渊明的生平及创作风格,积累陶渊明名句,培养和弘扬民族文化和民族精神,培养文化传承与理解素养。

  1.品味诗歌语言,理解诗歌主旨,了解陶渊明的创作风格。

  2.掌握鉴赏古典诗歌作品的方法,提高鉴赏能力。

  1.利用网络查资料,了解陶渊明的生平及创作风格。

  2.利用网络查资料,了解田园诗的特点。

  3.利用网络查资料,了解本诗的写作背景及《归园田居》其他诗歌。

  4.梳理字词,积累基础知识。

  一、导入:

  积累陶渊明名句,导入新课。

  1.采菊东篱下,悠然见南山。——《饮酒结庐在人境》

  2.盛年不重来,一日难再晨。——《惜时》

  3.及时当勉励,岁月不待人。——《惜时》

  4.山气日夕佳,飞鸟相与还。——《饮酒结庐在人境》

  5.娇儿索父啼,良友抚我哭。——《拟挽歌辞三首》

  6.僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。——《归去来兮辞》

  7.悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!——《闲情赋》

  8.紫芝谁复采?深谷久应芜。——《赠羊长史并序》

  9.拥怀累代下,言尽意不舒。——《赠羊长史并序》

  10.酒能祛百虑,菊解制颓龄。——《九日闲居并序》

  二、文学常识:

  1.作者:

  陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕,任江州祭酒,不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官,过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他去世以后,友人私谥为“靖节”,故后世称“陶靖节”;因曾任彭泽县令,后人又称为“陶彭泽”。

  陶渊明是这一时期成就最高的诗人,他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征,而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑,他所开创的田园诗以及“平淡自然”的诗风,把诗歌艺术提高到一种美的至境,标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。

  2.田园诗:

  田园诗指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统,被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人,都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人,也都直接或间接地受到陶渊明的影响。

  四、背景及解题

  1.背景:

  405年,陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  2.解题:

  《归园田居》共五首,描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

  五、内容研读:

  (一)整体感知:

  1.自由朗读诗歌,结合注释,翻译全诗。

  明确:

  白话译文:

  少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。

  偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。

  笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。

  我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。

  绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

  榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。

  远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。

  深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。

  庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。

  久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。

  2.体味诗歌思想情感,阅读诗歌标题,思考,这首诗的诗眼是哪一个字?

  明确:

  归。

  (二)诵读体味:

  自由朗读诗歌,把握节奏,画出朗读节奏,体味情感。

  明确:朗读节奏

  少无/适/俗韵,性本/爱/丘山。误落/尘网/中,一去/三十/年。

  羁鸟/恋/旧林,池鱼/思/故渊。开荒/南野/际,守拙/归/园田。

  方宅/十余/亩,草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐,桃李/罗/堂前。

  暧暧/远人/村,依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中,鸡鸣/桑树/颠。

  户庭/无/尘杂,虚室/有/余闲。久在/樊笼/里,复得/返/自然。

  (三)分析结构:

  思考,这首诗可以分为几层?每层写了什么内容?

  明确:全诗可分为三层。

  1.第一层:(少无适俗韵……守拙归园田)以比喻、对偶的手法,生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活,表现了对仕途的厌恶,对自由田园生活的强烈渴望。

  2.第二层(方宅十余亩……鸡鸣桑树颠)以简淡的笔墨,勾画出自己居所的朴素美好。淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比,具有格外吸引人的力量。

  3.第三层:(户庭无尘杂……复得返自然)对社会的虚伪的批判,对可疑返回田园的快乐的最直接表达。

  (四)体味情感

  1思考:用诗中原句回答:①诗人为何而归?②归往何处?③归后如何?

  明确:

  ①少无适俗韵,性本爱丘山。②开荒南野际,守拙归园田。③户庭无尘杂,虚室有余闲。

  分析:“少无适俗韵,性本爱丘山。”表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。

  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。

  2.思考,诗中“尘网”“樊笼”和“羁鸟”“池鱼”这两组词语分别比喻什么?表明了什么问题?

  明确:

  (1)“尘网”“樊笼”比喻官场,写出了官场的污浊、肮脏、压抑,以及对人性的束缚。这两个比喻,表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗,从而表达了他对官场极大的厌恶。

  (2)“羁鸟”“池鱼”比喻误入官场的人,是陶渊明的自比。这两个比喻,意在说明自己误入官场后深受束缚,极不自由,表明了他迫切要求摆脱束缚,回归田园的心志。

  3.思考,作者为何落入尘网?

  明确:

  “误落尘网中”。说明入仕做官不是陶渊明的本意,而是一大失误。

  ①养家糊口;②从小受儒家思想影响,大济苍生。而在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走仕途。但是当时的东晋,政治腐败,社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷于追名逐利,陶渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择归隐。

  4.思考,“守拙归园田”中的“拙”指什么?为什么陶渊明要“守拙”?

  明确:

  (1)“拙”即朴拙,含有原始本真的意思,与世俗的技巧相对。

  (2)陶渊明要“守拙”,即强调自己不会顺应世俗的潮流,要坚守自己的纯真本性。

  分析:“拙”字,本义是“笨”,引申义是“原始的、本真的”。作者反对机巧圆滑,反对官场中的八面玲珑、尔虞我诈,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心。官场是个是非之地,一个政治清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。作者追求生命中最本真的,即回归自然,与自然共存,不愿同流合污。总之,作者归园田是为了保持自己精神上的自由与独立,不仅是身体上的回归,更是精神上和心灵的回归。

  5.思考,文中描绘田园风光时写到了哪些意象?这些意象有什么特点?描绘了怎样的意境?表达了作者怎样的情感?

  明确:

  意象:方宅、草屋、榆柳、桃李、远人村、墟里烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树、户庭、虚室。

  特点:恬静、幽雅、空阔、简陋。

  意境:这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境,使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。

  情感:虽然没有官场的热闹与繁华但在作者的眼中就是美如仙境的地方。另外作者所写的景具有层次感,有远有近、有动有静,以动衬静,更显示出乡间的宁静、和平。这些诗句,捕捉住农村中司空见惯的事物,画出了优美画画,有近有远,有声有色,有淡有浓,有活泼有生机,有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园,无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶,表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

  6.思考,“虚室有余闲”中的“虚”是何意?这句诗作何理解?表达了作者怎样的情感?

  明确:

  (1)“虚”有“空、虚空”之意,“虚室”即“陈设简陋的房子”。这句诗可以理解为:住在陈设简陋的房子里觉得很清闲。

  (2)“室”还可解释为人的内心,“虚室”则有“空明的心境”之意。如此,这句诗就可以理解为:空明的心境使人拥有了闲适的情趣。

  7.思考,这首诗表达了诗人怎样的思想情感?

  明确:

  这首诗主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情,表达了诗人渴望自由、渴求摆脱官场束缚、向往回归自然的急迫心境以及对宁静淡泊的田园生活的热爱。

  (五)鉴赏诗人形象:

  思考,:从诗歌中可以看出陶渊明是怎样一个人?

  明确:

  厌恶官场,保持自己高尚的节操,追求精神上的自由和独立,热爱田园生活。

  (六)鉴赏表达技巧

  思考,诗人是如何描写田园美景的?请从写景顺序、艺术手法上和用词上分析。

  明确:

  (1)先写近景,再写远景,远近结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景,从自己的住宅写起。房舍简陋,可树影婆娑,于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村,依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切都是安详的、舒缓的、柔和的。

  (2)动静结合。整体的画面是静的,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”“户庭无尘杂,虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中,又有动的画面:“依依墟里烟”“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”炊烟飘动,狗儿吠叫,鸡在树颠鸣叫,在静止的画面中多了许多动感,让这幅乡居图顿时生动活跃起来。

  (3)白描手法。如“方宅十余亩,草屋八九间”,毫无粉饰之词,平易如话,但恰到好处地与诗意合拍。

  (4)用字精炼

  例如,“荫”字写出了树木高大,枝叶繁茂,树荫浓密,遮住了浓烈的阳光,带给人一室的清凉。“罗”字写出了花儿很繁盛,层层叠叠的,竞相绽放。

  六、拓展探究:

  1.讨论,你如何看待陶渊明的隐居生活?

  明确:(要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。)

  (1)从当时的社会来看,陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛,具有积极意义。“世与我而相遗,复驾言兮焉求?”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路,与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。

  (2)陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会,要清除污浊,不能单靠“归隐”与“善”,应该兼济天下、积极地参加社会活动。

  (3)成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生,曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后,“悟几往之不谏,改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。

  2.请替曹操或者陶渊明给对方写一封信,劝说对方改变原有出世或入世的观点。

  明确:(示例)

  陶兄:

  久仰你大名了,与您鸿雁往来,真是人生一大乐事啊!曾为您不为五斗米折腰的孤高所震撼,拜读大作,更深深地羡慕您“采菊东篱下,悠然见南山”的清闲。您的大作无不表现出您对现实生活的不满、对田园生活和隐居生活的向往。

  您是位隐士,如菊一般,遗世独立,高洁雅致,气韵超逸;但是这样与世何益?何不如菊一般,不畏严寒迎风斗霜,与那污浊的社会一搏呢?

  企望陶兄您能勇敢地面对现实,成为浊世中的一枝独秀的菊花。

  不过人各有志,只要您认为自己所为没有违背自己的原则,也就此生无憾了。

  曹操顿首

  七、课后作业:

  陶渊明笔下田园风光充满了生活气息,请同学们根据作者写景的顺序和手法,写一篇200字左右的小作文。(要求用散文的笔法,加入适当的想象,注意描写的顺序,运用动静结合的艺术手法。)

6、《琵琶行(并序)》名师教学设计(统编版高一必修上)

  教学目标:

  1通过诵读教学感受诗人的情感美。

  2利用学习学案分析文章结构把握诗歌的整体美。

  3通过语言品味领悟形象美。

  重点与难点:

  1.感受诗歌悲剧美,鉴赏诗歌描声艺术是重点;

  2.通过描写音乐艺术沟通人物情感、塑造人物形象是理解本诗的难点。

  学法指导:感悟阅读、体悟感知、涵泳理解,体味情感。

  教学过程:

  一、激趣导入

  两千多年前,一个文雅学士,一个山野樵夫,演绎了一曲音乐传奇;一千多你啊你按,一个文人骚客,一个天涯歌女,用音乐演绎了一曲千古绝唱,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,在悠悠的浔阳江边,瑟瑟秋风中,一个美丽忧伤的故事便诞生了,一直回响在历史的长河中,今天,我们来学习的课文《琵琶行》,体味诗人的情感和心灵。

  二、作者介绍、解题:

  1.歌、行、引:

  《琵琶行》原作《琵琶引》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式,后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同,但无严格区别。其音节、格律一般比较自由,形式都采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。

  2.白居易(772-846)字乐天,号香山居士。以44岁为分界线,前期抱定“兼济天下”之思,强调诗歌的政治功能,力求通俗,与元稹倡导“新乐府运动”,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,后期则“独善其身”。

  三、师生研读,教师点拨

  第一部分

  导入:总结上节课所学,由琵琶声入手,伴随着琵琶声一起走进诗人和琵琶女的情感世界。

  朗读第一段,在文中找到第一次提到琵琶声的的句子,并考虑诗人在什么情境下听到的琵琶声?想象此时的琵琶声应该是什么样的?

  第二部分重点解读琵琶声

  诵读第二段,把琵琶女的第二次演奏依据旋律的变化分成四段乐曲,体会每一段乐曲中演奏者的情感,并说出思考过程。

  分成四部乐曲

  序曲转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

  弦弦掩抑声声思,似诉平生不得意。

  低眉信手续续弹,说尽心中无限事。——悲凉伤感

  第一乐曲轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。

  大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

  嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。——欢乐愉快

  第二乐曲间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

  冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

  别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。——幽愁暗恨

  第三乐曲银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

  曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。——悲愤不平

  第三部分了解琵琶女身世

  找同学示范朗读第三段,思考琵琶女的情感变化和琵琶女身世遭遇是如何对应的?(用琵琶女的身世遭遇再次解读琵琶女的演奏)

  琵琶女的情感琵琶女的身世

  悲凉伤感深夜忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

  欢乐愉快自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。

  十三学得琵琶成,名属教坊第一部。

  曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

  五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。

  钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。

  今年欢笑复明年,秋月春风等闲度

  幽愁暗恨弟走从军阿姨死,暮去朝来颜故。

  悲愤不平门前冷落鞍马稀,老大嫁作商妇。

  商人重利轻别离,前月浮梁买去。

  去来江口守空船。绕船月明江寒。

  琵琶声表达出演奏者的内心情感的起伏变化,也是演奏者身世遭遇的写照。

  第四部分:解读青衫泪

  齐读第四段,把琵琶女的身世遭遇和诗人身世遭遇进行对照,理解主旨句“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,同时理解塑造琵琶女和诗人两个形象的现实意义。

  琵琶女诗人

  京城女-------身份-------京城官

  色艺双全-------昔日-------才权并重

  独守空船-------今日-------谪居卧病

  受侮辱的艺人形象受排挤的知识分子形象

  同是天涯沦落人相逢何必曾相识

  青衫泪因怜人悲己的两重感情交融在一起积累沉淀而成,这泪水既是对压迫妇女的同情与尊重,又是对当时社会重利薄情、重色轻才的控诉。

  第五部分:课堂小结

  总结出本文的行文思路。把握诗人的行文思路,有利于充分把握诗人情感,更有利于课文的背诵。

  三次琵琶声:先是诗人送客听到第一次琵琶声,第二次请出琵琶女为自己弹奏一曲,弹奏结束后琵琶女又说了自己的身世经历,诗人被琵琶女的身世感动,也叙述了自己的经历,第三次再请琵琶女弹奏,为她翻作《琵琶行》。

  每段之间都有对应。第二段演奏依据旋律的变化分成四段乐曲,每一段乐曲表达琵琶女不同的情感对应着第三段琵琶女的身世遭遇的变化,琵琶女的遭遇又是和第四段诗人的遭遇相对应的。

  三、课后拓展

  《琵琶行》《李凭箜篌行》中的音乐异趣

  李凭箜篌引

  李贺

  吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

  江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

  昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

  十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

  女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

  梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

  吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

  摹写音乐,同中有异。白居易和李贺两位名家都善于化无形的音乐为有形的可感的物象,以声喻声,借助一系列比喻唤起读者对乐声的联想和想象,再造听觉形象,令人如闻其声,如历其境。《琵琶行》写音乐:“大弦嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”将音乐声比之于急雨、私语、大小珍珠坠落玉盘的音响,这音乐何等美妙,诗中还运用“间关莺语”、“幽咽泉流”喻曲调流转和凝涩,用“银瓶乍破水浆迸”“铁骑突出刀枪鸣”喻曲调高亢雄壮激越。描写声音,淋漓尽致。李贺也用比喻正面描写李凭弹奏箜篌的音乐美:“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。”乐声清脆铿锵,如同那昆仑山美玉碎裂的声音;乐声舒缓悠扬,就像那凤凰喈喈和唱;又是如此惨淡凄凉,像那残荷泣露,含着无限忧伤;乐声又是如此明丽欢畅,就像那春兰吐蕊,送来阵阵芳香。这样写,把无形的音乐变得具象可感,令人联想翩翩,美意绵绵。

  但同中有异。白诗的比喻,用日常生活中常见之物作比方,是现实主义写法,李贺之比喻,“昆山玉碎”之昆山,出产美玉,是个充满神话色彩的遥远之地,凤凰是古代传说中之百鸟之王,芙蓉、香兰则浸染着《楚辞》情调,再加上拟人手法的运用,就使诗句充满瑰丽想象,散发出浓厚的浪漫主义气息。

  两诗皆是唐代音乐诗的极品、神品,皆具很高的审美价值。从总体看,白诗表现为现实主义创作风格,李诗表现为浪漫主义创作风格,白诗在题材开拓上较李诗更深远,语言上,李诗辞采瑰丽,想象奇谲,极富创意,独树一帜,非白诗所有。

  四、作业布置:

  1、背诵课文。

  2、完成《学业评价作业》上练习。

  3、你怎样理解“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”两句诗的意蕴?(不少于100字)写在作业本上。

  附:板书设计:

  第二段第三段第四段第五段

  ︱︱同是天涯沦落人︱怜人悲己︱

  琵琶声←→琵琶女的身世——诗人的身世——青衫泪

7、高中统编版必修(上)《哦,香雪》名师教学设计(高一)

  上海市钟山高级中学徐晶

  教学目标

  1.从语言描写和心理描写角度欣赏人物,理解景物描写对刻画人物的作用。

  2.理解小说折射出的时代信息。

  3.培养学生圈划关键词句的能力,学习文中主人公香雪的淳朴、自尊、执着与坚毅的品质。

  说明:

  铁凝的《哦,香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说,题目的感叹语调也提示和透露了这一点。《哦,香雪》是铁凝的成名作,作者选取了一个类似于全知全能的叙述视角,把叙述者确立在城市人的位置上,但又具有敏感的心灵和宽厚的胸怀,对那个封闭的小山村,对那一群普普通通的山里少女投来同情、关爱的一瞥,在看似稚嫩可笑的心理律动中发掘时代思潮的波澜。反映在小说的叙述结构上,作者并没有以情节线索来安排叙述,而是根据情感抒发的内在逻辑,把一些情节片段加以组接。因此在教学中,要引导学生通过圈划语言描写和心理描写的语句来鉴赏人物,通过景物描写来补充反映人物。

  教学重点与难点

  1.重点:小说三要素中的人物鉴赏和环境描写的作用。

  2.难点:品味小说清新淡雅的语言特色。

  说明:

  小说的情节十分简单,而相对较多的景物描写和心理描写,使作品具有浓郁的抒情色彩。作家特有的女性的细腻、敏感也突出了作品的抒情风格;但更重要的是时代思潮的影响,70年代末兴起的个性解放和主情主义思潮,使这一时期的小说出现了一种抒情化的倾向。闭塞的台儿沟因为火车的经过而没有了过去的宁静,也扰乱了少女们的心,一方面是因为少女们天生的好奇心理,一方面是封闭的山寨对山外世界、对文明社会的向往之情,小说的情感基调是清新、婉丽、优美、纯净的,但并不意味着纤弱、单薄竿浅显,相反它寄予了作者对时代现实的严峻思考:那纯朴、淡远的美果然是迷人的,令人不由自主地去欣赏和赞美,但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起,在时代列车的呼啸声中,这种纯朴迷人的美还能保留多久呢?80年代是一个对“现代化”充满神秘与迷信的时代,一种新的二元对立的思维模式--现代化必然代表进步、文明和美好;反之,就是落后、封建和野蛮--,但敏锐的作家铁凝却从现代化(火车的象征)进入以前的人性淳朴的民间社会作出美轮美奂的赞美,这种深远的意蕴,将会超越时空而发生永恒的魅力。

  教学过程

  提出问题导入新课

  1.对于居住在深山里的人们来说,也许他们从小就有一个疑问:山外是什么?山外有什么?今天我们学习的抒情小说《哦,香雪》就是这样一篇大山中的文章。这个故事发生的地点在大山,是什么打破了这里的宁静?在这里发生了什么变化吗?请大家用笔圈划出来。

  2.“大山”“火车”并不仅仅是实物,请同学们根据它们的特点思考一下它们象征了什么? 1.火车打破了宁静。

  圈划第5段,“这短暂的一分钟,搅乱了台儿沟以往的宁静。……如今,台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神,她们心不在焉地胡乱吃几口,扔下碗就开始梳妆打扮。……香雪总是第一个出门,隔壁的凤娇第二个就跟了出来。”

  2.“大山”象征着封闭、传统;“火车”象征着开放、现代。 在课堂上带着问题读课文,有明确的目的性,圈划课文也有明确的指向性,由于课文较长,整体预习之后,往往抓不住主干,培养学生在阅读中有目的的思考。

  快读课文,复述故事情节 1.文本的故事情节略显散乱,让我们快速浏览课文,简单复述故事情节。

  2.在大概提炼出了整篇小说中的各个“事件”按“历时性”顺序之后,让我们把它们按照“共时性”事件的排列顺序重新编排:

  火车进村——姑娘们打扮——姑娘们互开玩笑;

  停靠一分钟——看乘客/和列车工作人员搭讪,凤娇与“北京话”聊天,做生意——火车开走;

  上学被人嘲笑——香雪看到铅笔盒,用鸡蛋换铅笔盒——香雪独自返回。

  通过这样的一组排列,你能看清作者所想表达的内容吗? 1.火车进村,停靠一分钟,姑娘们打扮,看乘客/和列车工作人员搭讪,火车开走,姑娘们互开玩笑,做生意,凤娇与“北京话”聊天,香雪看到铅笔盒,上学被人嘲笑,车上的冷漠,香雪错上了车,用鸡蛋换铅笔盒,香雪独自返回,与姐妹们相遇。

  2.在左一栏的正是属于“城市世界”的话语,而右一栏则是“乡村世界”的话语,中间一栏是“乡村世界”努力向“城市世界”靠拢的表现。 通过复述情节,理清文章结构铺排,思考这样的情节安排对文本有何作用。

  再读课文

  鉴赏人物 1.香雪在文中第一次出现是在第几段?在文中找出原句并说说她具有什么样的性格特点。

  2.在火车到来的短暂的一分钟里,山村里的姑娘们都有着怎样的表现?她们感兴趣的东西一样吗?为什么?体现香雪怎样的性格?

  3.香雪追求的是不是“铅笔盒”这一具体物象?如果不是,请说明理由(用文中的原话)。

  4.作者在65自然段中插叙写了香雪用鸡蛋换到了铅笔盒,其中有“台儿沟再穷,她也从没白拿过别人的东西”这样一句话,如何理解?说明了什么?

  5.如果用几个词语来描绘香雪,你会选择哪几个呢? 1.小说第五段末尾便提到了两位主要人物:香雪和凤娇。她们俩都是对“火车”带来的那个——说得玄一些——不同的“世界”十分之渴盼,于是带有一种迫不及待的热情。而“总是”一词又使读者在此感到,香雪比凤娇显得更外向,也更积极主动。

  2.这群姑娘都因为火车的经过而搅乱了年轻的心,都像过节一样梳妆打扮,去迎接那列只停一分钟的火车的到来。

  而她们感兴趣的东西是完全不一样。凤娇:忙着看头饰、手表,和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子,就是比指甲油盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾、甚至花色繁多的尼龙丝袜。而香雪:注意的是车厢里的学生书包;渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒,打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒,渴望交换铅笔盒。因为她是台儿沟唯一考上初中的人。她想获得与别人同样平等的权利,想获得尊严,对文化知识的追求使她与其他姑娘们在物品需求上迥然不同,

  3.香雪的内心刻画中我们可以发现,香雪的追求其实已经超出了“铅笔盒”这一具体物象,而向往着那她自己——甚至包括叙述者——也说不清的那什么超越于一切她的知识范围所了解的东西之外的那个什么。这种焦虑从叙述者用日常语言对香雪的心理活动进行描写时可以显现出来:“香雪的心再也不能平静了,她好象忽然明白了同学们对于她的再三盘问,明白了台儿沟是多么贫穷。她第一次意识到这是不光彩的,因为……”(着重为引者所加)我们当然不认为香雪的思考是错误的,但当她的思想用“贫穷”、“不光彩”等属于她的日常语汇来表达出来,却又显得单薄和贫瘠。当然,通过这些词我们已经可以了解到,香雪比她的姐妹们更深刻地体会到了台儿沟需要的不是“完善”,而是“革新”。

  4.作者用了一段插叙写了香雪用鸡蛋换到了铅笔盒,却是再次突出了“两个世界”不同的观念差异。香雪似乎不能领会属于“别个世界”的人们对于她所处的世界的怜悯和同情,而香雪则认定“台儿沟再穷,她也从没白拿过别人的东西”,坚持把鸡蛋塞在女学生座位下面。换句话说,香雪认为白拿铅笔盒是“不光彩”的事情,而以四十个鸡蛋换来,就可以使双方达成“平等”。

  5.追求知识,有着山里人特有淳朴、真纯、尊严。 小说中的人物描写是重中之重,而散文化的语言,抒情式的表达,使得分析文本时必需注重关键词句的表面和引申,看出词句背后的深意。注重培养学生筛选重要信息的能力。

  细读章节

  注重景物 小说重点描写了香雪一段小小的历险经历:她在那停车一分钟的间隙里,毅然踏进了火车,用积攒的四十个鸡蛋,换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料文具盒。当她一个人站在陌生的西山口时,她的内心经历了一系列的变化:怕——不怕——犹豫——坚定。

  她的内心变化是用景物烘托得,找一找相关的景物描写。

  景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画,它在为人物的活动提供了一个很好的背景的同时,也有效的烘托了人物的内心活动,惟妙惟肖地表现了人物的心理变化过程。 (1)第66段“现在她害怕这陌生的西山口,害怕四周黑幽幽的大山,害怕叫人心跳的寂静,当风吹响近处的小树林时,她又害怕小树林发出的窸窸父的声音。”——怕

  (2)第69段“她站了起来,忽然感到心里很满意,风也柔合了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着,像母亲庄严、神圣的胸脯;那秋风吹干的一树树核桃叶,卷起来像一树树金铃铛,她第一次听清它们在夜晚,在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。”——不怕

  (3)第70段“她环视群山,群山沉默着;她又朝着近处的杨树林张望,杨树林悉悉萃萃地响着,并不真心告诉她应该怎么做。”——犹豫

  (4)第71段“小溪的歌唱高昂起来了,它欢腾着向前奔跑,撞击着水中的石块,不时溅起一朵小小的浪花。”——坚定 明确环境描写在小说中的作用,强调人物描写重方法;环境描写重作用的考察重心。

  小结课文 《哦,香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说,也是铁凝的成名作。小说以北方小山村台儿沟为背景,通过对香雪等一群乡村少女的心理活动的生动描摹,叙写了每天只停留一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜。表达了姑娘们对山外文明的向往,对改变山村封闭落后,摆脱贫穷的迫切心情,同时表现了山里姑娘的自爱自尊和她们纯美的心灵。小说更深刻的意义在于借台儿沟的一角,写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出,摆脱封闭、愚昧和落后,走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦。 教师的小结必不可少,通过小节使得学生对文章主旨更深的探讨。

  课后作业 文章到这里虽然结束了,但我们设想一下,这些人物在追求所谓文明的时候会变成什么样呢? 学生按照要求,想象完成作业。 作业的开放化设计意在激发学生的学习兴趣,引起学生对人物命运的思考。

  思路点拨

  铁凝曾经说过,世上最纯洁、美丽的情感就是少女的梦想。尽管它幼稚、缥缈,甚至可笑,尽管它也许是人性中最为软弱的一部分,但同时也是最可宝贵的一种情感,作为美的对象,它可以洗涤人性中那些功利的、自私的、丑陋的部分,至少可以作为这些东西的反衬和对照。小说中香雪那洁如水晶的目光,那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔,少女们那飘荡在山谷里的天真烂漫的笑声,还有少女凤娇对乘务员“北京话”的那种无私无邪的情感,都是少女世界的特有的美丽风景。小说重点写了少女香雪的一段小小的历险经历:她在那停车一分钟的间隙里,毅然踏进了火车,用积攒的四十个鸡蛋,换来了一个向往已久的带磁铁的泡沫塑料铅笔盒。为此,她甘愿被父母责怪,而且一个人摸黑走了三十里的山路,这对一个平时说话不多,胆子又小的山村少女来说,需要极大的勇气。作者还有意交代了香雪这一举动的心理动力,那就是对山外文明的向往,对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情,还有山里姑娘的自爱自尊。

  在小说的叙述结构上,作者并没有以情节线索来安排叙述,而是根据情感抒发的内在逻辑,把一些情节片段加以组接。她极力在“一分钟”里开掘,细致入微地描写了香雪们对新生活的纯真、热切的向往和追求;将一些每天一分钟里发生的事件以特定的方式加以精心的选择、排列和叙述,最后以香雪换铅笔盒的“冒险”为终结,尤其对香雪夜归的情景做了浓墨重彩的渲染,使情感的抒发达到高潮,就如一支优美动人的小夜曲。

  练习举隅

  1.作者凭着她女性特有的细腻和优美的文笔写作,表现独特,语言清新淡雅如一条清澈的小溪流过读者心里,两岸风景美不胜收,无论是叙述语言,诸如对火车拟人化的描绘,还是对人物如香雪做生意的描写,以及人物的语言对话,写得都很美。品味下列句子的含义:

  (1)哦,五彩缤纷的一分钟,你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐!

  (2)她和他做买卖故意磨磨蹭蹭,车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走,下次见面时再付钱,那就更够意思了。

  (3)望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔,望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇,心中会生起一种美好的感情。

  (4)老的群山终于被感动得颤栗了,它发出宽亮低沉的回音,和她们共同欢呼着。

  2.孙犁评价《香雪》这篇小说时说:“……从头到尾都是诗,它是一泻千里的,绐终一致的。这是一首纯净的诗,即是清泉。它所经过的地方,也都是纯净的境界……”是的,这是一篇很美的小说,它为我们刻画了香雪这样一个清纯、美丽,不沾一点尘杂,清澈透明,总能给人一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”感觉的女孩子。更难得地是她对知识,对现代文明充满着渴求和执着。关于这篇小说,还有很多内容值得我们去挖掘,比如小说的题目“哦,香雪”。为什么要用“哦,香雪”,而不用“哇,香雪”或者“村里有个姑娘叫香雪”?

8、怎样写活高考记叙文(陈祥书教学设计)

  江苏省木渎高级中学陈祥书

  教学目的:

  1、掌握高考记叙文的写作规律。

  2、提升高考记叙文的写作能力。

  教学时数:一课时。

  教学过程:

  一、新授内容:

  近年来,高考作文看好记叙文,不看好议论文;其优秀作文大多是记叙文,很少有议论文。究其原因,高考记叙文常常是“不幸的家庭”,千差万别:故事各异,人物各自不同。而高考议论文往往是“幸福的家庭”,彼此相似:公理常理,难有真知灼见。正因如此,必须写活高考记叙文。而要想写活高考记叙文,就要探索其写作规律,提升其写作能力。

  二、新授内容。

  (一)基础:人物鲜活,故事动听。

  1、引入话题。

  记叙文,记人叙事。记人,要人物鲜活;叙事,要故事动听。

  人物鲜活,如生栩栩:特征明显,个性突出,性格鲜明,声情并茂。从人物来说,以两个为佳。一个人物是一言堂,独角戏;形单只影,势单力薄。谈不起情,说不了爱;情景比较单调,气氛难以热烈。两个人物是双人舞,二人转;配演合唱,热闹非凡。就像演戏曲,有红脸也要有白脸;就好比演电影,有主角也要有配角。

  故事动听,如同电视剧:相对完整,前后连贯,曲折起伏,冲突不断。就片断而言,以三个为宜。一个片断似金鸡独立,难以持久;两个片断如两腿直立,颇难稳健;三个片断像三足鼎立,稳如泰山。最佳境界,一波三折,如崎岖山路;一线串珠,如冰糖葫芦。如此,故事精彩,引人入胜。

  2、列举事例。

  《和而不同两君子》1—3节:

  小区里,有两位饱读诗书的前辈,人称愚公和智叟。

  愚公,今年七十有二。他性情豪爽,仗义执言,动辄拍案而起。村长用公款买车,供自家儿媳上下班之用;村里人看在眼气在心里,就是没人敢到老虎嘴上拔毛。可愚公,竟去拔了这根毛:他先找村长交换意见,村长不惹他;他就跑到乡里找纪检,结果村长老老实实把钱退给村里,还落了一个警告处分。愚公赢得了众人的夸赞,可村长心里却留下了芥蒂。

  智叟,比愚公还大两岁。他为人谦和,从不得罪人,人缘极好。在愚公刚有告发村长的动议时,他出来阻挡:“官场里这样的事多呢,你管得尽吗?告倒一个官,得罪一帮人,自己又伤神动气,何必呢?”可是在村长受了处分之后,他又跑到村长家里劝村长:“不要记恨愚公,他不告发你,也还会有别人告发的,和为贵,和为贵。”

  3、印证分析:

  由人物来谈,塑有两个人物:愚公和智叟。愚公唱“红脸”,智叟演“白脸”。二人“配合”,演成大戏:热闹非凡,精彩纷呈。愚公,性情豪爽,仗义执言,生性刚烈;智叟为人谦和,从不得罪人,人缘极好。在举报贪官中,愚公拍案而起,勇于斗争,担当包青天;智叟息事宁人,坚持和为贵,充当和事佬。人物鲜明,形象生动。

  就故事而言,写有四个片断:举报贪官,文学喜好,评人论事,面对小偷。每个片断相对完整,独立成篇;由行为到思想,前后片断连贯一起;由前面差异到最后相同,也算是跌宕起伏。单说举报贪官片断,也是完整连贯起伏。举报起因,公款买车,公车私用;举报过程,先找村长无效,后找纪检成功;举报结果,村长退钱村里,受到警告处分。

  (二)关键:描写生动,技法娴熟;语言出彩,感情真挚。

  1、导入论题:

  描写生动,引人入胜,感人至深。考场上,要尽量减少叙述,增多描写。人物描写要抓住个性,突出人物性格;景物描写要紧扣特征,突现景物神韵;场面描写要扣住特点,置人物于其中。无论何种描写,都要特别重视细节描写:细枝末节,极富个性。因为细节虽小,但却如味精,给人深刻印象。

  技法娴熟,自然圆合,不露痕迹。单就构思说,主要有五种:冰糖葫芦式,用一根竹签,串上几个山楂。对比衬托式,用绿叶与红花两相对比,互相衬托。一波三折式,文似看山不喜平,一波未平一波起。以小见大式,一滴水里看世界,半瓣花上说人情。出乎意料式,结局出人意外,让人大吃一惊。

  语言出彩,追求优美,呈现文采:独特凝练,通顺流畅,含蓄靓丽。在考场上,要多在脑中思考,多在心中掂量,多在嘴里念叨。锤炼词语,缺个性的与不简洁的不要写出来;活用句式,缺动态的和不顺口的不要说出来;多用修辞,缺美感的与不含蓄的不要留下来。进而,精彩纷呈,丰富多采。

  感情真挚,情到笔至,妙笔生花。临场时,应从生活取材,善于捕捉生活的“动情点”“闪光点”。如此,才能记人情满于人,叙事意溢于事。当从自身入手,巧于选取自己“感受过的”、“动情过的”。因为亲身感受过的,写起人来才最真切;自己动过情的,叙起事来才最真诚。

  3、摆出例文.

  《和而不同两君子》4—6节:

  愚公喜欢悲剧,他说悲剧给人力量;智叟喜欢喜剧,他说喜剧教人平和。愚公喜欢项羽,他赞项羽顶天立地,敢作敢当;智叟喜欢刘邦,他夸刘邦伸屈自如,进退有路。

  两人走到一起,常为一些与己无关的小事争论不休。某老师专业水平很一般,请人代写几篇论文,发表在什么杂志上;又暗中疏通关节,买通各路神仙,终于获得高级教师的职称。于是,便学者型教师俨然,平日里盛气凌人,不可一世,动辄便曰:“我是高级教师。”愚公闻之,批曰:“骗来的王冠无光彩!”智叟则说:“偷来的钞子也是钱。”

  一日,论及某官不学无术,愚公义愤填膺,智叟说:“不学无术而官运亨通,此术中之大术也。你学而有术,何以混不上一官半职?”愚公驳曰:“人吃苍蝇会得病,鸭吃蛆虫好长膘;你愿作人,还是当鸭?”智叟气得哑口无言,从此两人不再来往。

  4、评析证明:

  描写上,人物生动,形象丰满:神态挺好,语言极佳。前者如评人论事,神色于形:愚公义愤填膺,智叟气得哑口无言。后者如精彩对话,唇枪舌剑:“不学无术而官运亨通,此术中之大术也。你学而有术,何以混不上一官半职?”“人吃苍蝇会得病,鸭吃蛆虫好长膘;你愿作人,还是当鸭?”

  技法上,对比衬托,特色鲜明。取名上,一为愚公,一是智叟。行为上,愚公拍案而起,智叟极力劝和;思想上,愚公嫉恶如仇,智叟以和为贵。性格上,愚公敢于斗争,智叟息事宁人;形象上,愚公是包青天,智叟为和事佬。文化上,愚公喜欢刚正,智叟喜爱平和;价值观上,君子和而不同,小人同而不和。

  语言上,富有特色,极具力量。一是采用对称句,好像对对子。比如:悲剧给人力量,喜剧教人平和。又如:项羽顶天立地,敢作敢当;刘邦伸屈自如,进退有路。二是针尖对锋芒,尖锐而对立。譬如,骗来的王冠无光彩,偷来的钞子也是钱。又如:人吃苍蝇会得病,鸭吃蛆虫好长膘。

  情感上,真切感人,真诚动人。论事时,表现了对某教师厌恶之情。想必是,在学校读书时,亲自经历过,亲身感受过;否则,何以能信手拈来,倾情笔端?评人时,表达了对某官员鄙弃之情。应该是,在家乡生活时,亲眼目睹,亲耳听闻;不然,又怎么能动情于心,脱口说出?

  (三)核心:构思新巧,立意深刻。

  1、引导概述:

  构思新巧,为最大亮点:机智巧妙,亏他想得出来;匠心独运,剪裁天上云锦。要想脱颖而出,就要精于筹划,巧于运思;善于谋篇,长于布局。拓展一点,角度新奇,选材新颖。设置悬念,扣人心弦。情节曲折,波澜起伏。欲扬先抑,峰回路转。起承转合,纵横交织。借景抒情,托物言志。

  立意深刻,即中心深入,发人思考;思想深透,给人启迪。在考场上,记人时,宜于小中见大,发掘人物的思想品质,探索形象的精神世界。叙事时,要善于平中见奇,从现实生活中发现问题,从社会现象中洞察本质。从而,做到深刻透彻,为佳作增色;入木三分,为杰作生辉。

  2、出示例子。

  《和而不同两君子》7—9节:

  有一天,一个小偷乘老人外出,窜进智叟家里,偷走了抽屉里2000元钱。老人回家,在门口与小偷撞个满怀。小偷掏老人一拳,撒腿就跑;周围邻居尽作“壁上观”,无人去追拦小偷。这时候,他多么希望一个侠客从天而降啊。说来也巧,侠客真的出现了,他就是智叟的老对手愚公。愚公听到外面有吵喊声,出来一看,见一小青年狂奔,便上前阻拦。小青年拔出刀子,向愚公猛刺;愚公缠着他,死死不放。众人见有人与小偷交上手,胆子便大起来,纷纷出来援助;很快将小偷制服,扭送派出所。

  走出派出所,两人相视而笑。愚公说:“君子和而不同。”智叟则曰:“小人同而不和。”

  “哈哈哈!”两位老对手的笑声合二为一。

  3、评价证实:

  构思巧妙,布局合理。先分列差异,后合二为一。在“分”中,先是展示行为上的差异:愚公敢于斗争,举报贪官;智叟以和为贵,两边劝和。然后,展现思想上的差异:文学喜好上,两人格格不入;评人论事中,二人针锋相对。在“合”中,面对小偷,二人惊人一致:智叟家中遭窃,盼望侠客;愚公勇斗小偷,胜似侠客。末了,在“哈哈哈”的笑声中,传达出“君子和而不同”。

  立意深刻,颇有哲理。举报贪官中,愚公嫉恶如仇,智叟息事宁人,反映的是两种不同的思想品格。文学喜好上,愚公喜欢悲剧和刚直,智叟喜爱戏剧与屈伸,展现的是两种不同的文化理念。评人论事时,愚公鄙视欺骗行为和不学无术,智叟认可成者为王与混官有术,呈现的是两种不同的价值观念。纵观全文,先分呈行为思想上的差异,后合展面对小偷时的相同,表达“君子和而不同”的主题。

  三、总结新授:

  要想成就记人佳作,就一定要有过人之处;要想造就叙事杰作,就定然要有闪亮之点。没有“太阳(构思新巧,立意深刻)”,总得有个“月亮(人物鲜活,故事动听)”;没有“月亮”,总得有个“星星(描写生动,技法娴熟)”;没有“星星”,总得有个“萤火虫(语言出彩,感情真挚)”吧!如果连“萤火虫”都没有,那就成不了佳作,更无缘于杰作。

  四、布置作业:

  1、阅读《不会模糊的三原色》,体会其构思特点。

  2、阅读《在柏林》,分析其写作特点。

  参考答案:

  1、角度新奇,事件新颖。用“灰白色”“天蓝色”“粉红色”三个“有色板”,突出农民工子女人生的三个重要阶段,展示务工人员及其子女的艰辛努力和奋斗过程。

  2、最大特点,以小见大:小事情,大主题。通过一个神志不清的老妇人不停地在数“一、二、三”的小事,深刻地反映了“二战”给德国人民自身带来的深重灾难。

  【板书设计】

  基础人物鲜活,故事动听

  描写生动技法娴熟

  写活高考记叙文关键

  语言出彩感情真挚

  核心:构思新巧,立意深刻

  【相关说明】

  原载陈祥书的《教案选粹》。

  陈祥书

9、统编版高中语文选择性必修(上)《大卫科波菲尔(节选)》名师教学设计

  一、教学目标与核心素养

  1、教学目标

  1.了解自传体小说曲折生动的结构,跌宕起伏的情节,有血有肉的人物形象。

  2.学习本文综合运用的塑造人物的方法,把握人物的主要特征。

  3.了解现实主义描写与浪漫主义气氛相结合的特点。

  二、教学重难点

  1、教学重点

  1.理解并分析米考伯先生这一人物形象;

  2.体会作者通过语言、外貌、动作等方面的细节塑造人物形象的精湛手法。

  三、教学过程

  1、导入新课

  他,被高尔基称赞为“不仅是一位反映了现实,而且还尽力对现实起作用的作家”,被萧伯纳评价为“是一位革命者,敢于蔑视重议院”;被后人赞誉为是十九世纪英国最伟大的小说家,他就是狄更斯。今天我们一起来进入他杰出的作品《大卫科波菲尔》。

  2、写作背景

  1848年,范妮因患肺结核早逝,她的死使狄更斯非常悲伤,因为在众多兄弟姐妹中,只有他俩在才能、志趣上十分接近。他俩都有杰出的表演才能,童年时曾随父亲到罗彻斯特的米特尔饭店,站在大餐桌上表演歌舞,赢得众人的赞叹。范妮死后,狄更斯写下一篇七千字的回忆文章,记录他俩一起度过的充满艰辛的童年。狄更斯写这篇回忆文章是为创作一部自传体长篇小说做准备。他的小说主人公取过许多名字,最后才想到“大卫科波菲尔”。他的好友福斯特听了,立刻叫好,因为这个名字的缩写D.C.正是作者名字缩写的颠倒。于是小说主人公的名字便定了下来。

  3、作者介绍

  狄更斯(1812--1870),19世纪英国最伟大的小说家之一,更是高产作家,他凭借勤奋和天赋创作出一大批经典著作。他又是一位幽默大师,常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相,狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析,以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。

  4、题目解说

  《大卫科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里,狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”,从不少方面回顾和总结了自己的生活道路,反映了他的人生哲学和道德理想。

  5、层次结构

  本文共分为三个部分:

  第一部分:“我”来到谋得斯通-格林比货行打工,进入了一个全新的生活、工作环境中。

  第二部分:介绍“我”的房东米考伯夫妇一家,接触了善良乐观的好心人。

  第三部分:以米考伯夫妇的故事为主线,“我”慢慢长大了,对当时英国社会生活的方方面面全方位展现。

  6、全文分析

  1.速读小说,《大卫科波菲尔(节选)》写了哪些人物?

  明确:

  本文所写人物并不复杂,主要人物是米考伯先生。

  “我”——主人公,童工

  昆宁先生——账房

  米克沃克——童工

  粉白土豆——童工

  米考伯——房东

  米考伯太太——房东太太

  霍普金斯船长——米考伯的牢友

  2.《大卫科波菲尔(节选)》写了什么内容?

  明确:

  交代“我”的遭遇,到货行做童工——初识米考伯先生——入住米考伯先生家——米考伯先生入狱,我去探视——“我”搬离米考伯家,另觅住处

  3.“我”在莫德斯格林拜货行的生活如何?

  明确:

  ①收入有限,生活困顿。“我”每周只有六七先令的工资,这是“我”全部的生活来源,如果忍不住买了点心铺门口摆着的半价出售的陈糕点,那么午餐就只能买个小面包卷或一小块布丁充饥。

  ②内心孤独,充满痛苦。在“我”窘困的生活中,“从来没有人给过我任何劝告、建议、鼓励、安慰、帮助和支持”,“我”内心的痛苦无处倾诉,只能千方百计地默默忍受。

  ③受到肯定,颇有地位。为不受人轻视和侮辱,“我”总是埋头干活,果然“我”很快变得快捷、熟练,再加之“我”的行为和态度跟其他人有所不同,所以“我在摩德斯通格林拜货行也还有点地位”,其他人总管“我”叫“小先生”或“小萨福克人”。

  4.为什么说星期六晚上,是“我”最高兴的时候?

  明确:

  一方面,周六晚上是发放工资的时候,“我”回家时口袋里有六七个先令,路上可以进那些店铺看看,琢磨琢磨这笔钱可以买些什么,也就说,此刻的“我”物质相对富足;另一方面,周六晚上回家比平时早,米考伯太太往往对“我”诉说起最伤心的知心话来,“我”感受到自己是被需要的,是被当做朋友的,也就说,此刻的“我”精神上也是富足的。

  7、写作特点

  1.以孩子的心理视角向我们展示了一个早已被成年人淡忘的童年世界,写得十分真切感人。

  2.作者善于运用典型的细节表现人物的特征。

  3.在着力描写人物善良温情和道德威化的力量的同时,对资产阶级的罪恶和惨无人道的社会制度作了具有感染力的艺术概括。

10、《雷雨(节选)》参赛教学设计(共四课时)(统编版高一必修下)

  教学目标:

  1.明确戏剧单元学习的要求,作者曹禺及有关《雷雨》的简介。

  2.体会剧本的矛盾冲突,揣摩人物语言。

  3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。

  教学重难点:

  1.把握人物语言的潜台词,鉴赏剧中人物个性化的语言。

  2.鉴赏戏剧情节,紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。

  课时安排:4课时

  教学要点:

  1.简介戏剧的有关知识,作者曹禺及有关《雷雨》的介绍。

  2.梳理节选部分的剧情,抓住戏剧冲突。

  教学过程:

  一、导入:

  一个十七岁的年轻人,带着梦幻,带着热情,带着爱恨无奈,在一个残酷的牢笼里憧憬、挣扎,最终却成了一出惊心动魄的悲剧的牺牲品……这就是年仅二十三岁的曹禺在清华大学读书期间创作的四幕剧《雷雨》。它在中国演了七十多年,却经久不衰。它除了生命的毁灭和黑暗之外,究竟还有多少个难解之谜,究竟还能给我们多少人与人性的启示。今天,我们一起以探究者的身份走进《雷雨》,走进人物的内心世界。

  课前检测——正音

  烦躁(zào)汗涔涔(cén)惊愕(è)窟窿(lóng)

  弥补(mí)谛(dì)听江堤(dī)咀(jǔ)嚼

  沉吟(yín)伺(cì)候报应(yìng)缜(zhěn)密

  二、解题

  1.戏剧知识介绍

  戏剧是一门怎样的艺术?

  戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象,揭示社会矛盾,反映社会生活。与小说、诗歌、散文并列的戏剧文学,指的是供舞台表演使用的文学剧本。

  戏剧的要素主要包括(戏剧的三要素):戏剧冲突、戏剧语言(包括人物语言和舞台说明)、人物形象。

  中国的戏剧,古代与现代差别迥异。古代戏剧称为“戏曲“,主要包括南戏、杂剧、传奇以及各种地方戏。现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧和舞剧等,其主体是话剧。戏剧按表现形式分为话剧、歌剧、舞剧等;按内容形式分为:悲剧、喜剧、正剧等;按题材分为现代剧、历史剧、儿童剧等;按篇幅分为多幕剧、独幕剧。

  2.曹禺简介

  曹禺(1910-1996),原名万家宝,原籍为湖北潜江,现代著名剧作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。作者出生于天津一个没落的封建家庭,父亲万德尊曾任镇守使、都统和黎元洪总统秘书。曹禺生母早逝,继母酷爱戏剧,常携曹禺观看戏曲和文明戏。曹禺没上过小学,延师在家,诵经读史,但常偷看《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》等书。自幼曾广泛阅读中国古代文学作品,尤其喜爱唐传奇、元代戏曲和明清小说,并有机会接触与欣赏中国民族传统戏曲,如京剧、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南开中学读书时,阅读了大量“五四”以来国内的优秀作品和外国文学、戏剧作品,并参加了北方最早的业余戏剧团体之一的“南开新剧团”,演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年曹禺升入南开大学政治学系。1929年转入清华大学西洋文学系。但他大部分时间是在图书馆和书库里,贪婪地研读着世界名著,特别是希腊悲剧家莎士比亚、契诃夫、易卜生等人的剧作。同时他也时常和朋友去广和楼欣赏京戏名家的表演,到天桥去听曲艺。曹禺还涉猎了东西方的一些哲学著作。他"读老子、读佛、读圣经",赞美柏拉图的"神奇的'理想国'"。"同情叔本华对生活深沉的忧郁",也热爱过"尼采丰盛的生命力与超人的思想",而"所罗门的智慧"、"耶稣对人类所寄予的真诚热爱",都曾使他"仰叹"、"折服"。但是,他是作为一个艺术家被这些先哲们的精神所感动,却没有成为任何一种哲学思想的俘虏。他感到"这个社会非改变不可",于是想"搜寻出一条大道"来解决他所感到的中国社会的"严重问题"。但是读了这些哲学著作之后,答案仍"苦思不得"。而他那种执着地、热诚地求索精神,却熔铸在他早期的创作里,增强了作品的思想内涵和感染力。

  1933年在清华大学读四年级时,完成了他的处女作多幕话剧《雷雨》,以其深刻的思想内容和卓越的艺术技巧第一次显示了他的艺术才华,引起了戏剧界的震动。

  3.有关《雷雨》

  戏从封建资本家某煤矿公司董事长周朴园的大儿子周萍和后母蘩漪的乱伦关系面临破裂开始。这罪恶的根源却要追溯到三十年前。三十年前周朴园还是个大少爷,诱骗了女仆侍萍并为他生了两个儿子,后来为了和一个门当户对的阔小姐结婚,将遭受他凌辱的侍萍,在大年三十晚上赶出家门。大儿子被保留下来,这就是周府大少爷周萍;二儿子(后来的鲁大海)才生下三天,病得奄奄一息,周朴园只好让侍萍抱走了。侍萍走投无路,跳河自杀,幸而被救,从此流落他乡。后来,侍萍带着儿子嫁给鲁贵,又生了女儿四凤。侍萍被赶出周家后,在济南某校当女佣,四凤做了周家的使女,鲁大海也在周家矿上当了工人。周朴园后来又娶了第三任太太蘩漪,蘩漪当时只有十七岁,他的冷酷和专横,使蘩漪如同生活在枯井中,在周公馆感到被压抑的苦闷,与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系。怯懦、自私的周萍渐渐厌恶了这种关系,又勾引了四凤。出于嫉妒,蘩漪通知四凤的母亲侍萍把她领走。当侍萍找到周公馆,才发觉女儿的主人就是周朴园。此时,鲁大海代表工人也到周家找周朴园谈判。课文就是从这里开始的。侍萍带走四凤后,逼她起誓永远不见周家的人,四凤非常害怕。这时周萍又跑到四凤家与她纠缠,外面雷雨大作。鲁大海发现了周萍,但在母亲的压力下又将他放走。四凤出走。侍萍和鲁大海寻四凤到了周家,侍萍痛苦万分,要周萍和四凤远走高飞,永不相见。而一直在死死缠住周萍并暗中窥知这一切的蘩漪,欲愤难捺,孤注一掷。她令人锁上大门,从楼上叫下周朴园,当众揭开这一切。四凤和周萍才知道他们原是同母异父的兄妹。于是一场悲剧发生了:四凤触电而死,繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命,周萍开枪自杀,善良的侍萍痴呆了,绝望的蘩漪疯狂了,倔强的鲁大海出走了……这个罪恶的家庭终于崩溃了。

  投影:雷雨

  曹禺

  课题:《雷雨》第二课时

  周次:第周

  教学时间:年月日

  授课人:

  课型:

  教学目标:

  1.明确戏剧单元学习的要求,作者曹禺及有关《雷雨》的简介。

  2.体会剧本的矛盾冲突,揣摩人物语言。

  3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。

  教学重难点:

  1.把握人物语言的潜台词,鉴赏剧中人物个性化的语言。

  2.鉴赏戏剧情节,紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。

  课时安排:4课时

  教学要点:

  1、分析节选部分戏剧冲突

  2、研究第一场,分析矛盾冲突,把握人物性格。

  教学过程:

  一、导入:

  《雷雨》作于1932年,至今已有70多年,但它依然活跃在国内外的舞台上。一个作品能有恒久的生命力,总要有一些特殊的魅力,总要能够打动我们的心灵,推动我们去思考与探索。那么,《雷雨》的成功之外在哪里呢?

  二、初读感知

  1.把握戏剧冲突。

  解说:戏剧冲突主要指剧中人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突,其中主要表现为剧中人物的性格冲突,它是戏剧的灵魂,那么,课文节选部分,周朴园的矛盾冲突主要来自哪些人的?这些矛盾冲突的起止在哪儿?矛盾的实质是什么?

  板书:

  鲁侍萍周朴园鲁大海

  感情纠葛阶级斗争

  2.理清剧本结构:学生自读课文,自由讨论。

  明确:第二幕周、鲁两家的冲突。

  第一场:周朴园同鲁侍萍的冲突

  第一层:周朴园认出侍萍的经过(相遇述旧怨)

  第二层:周朴园认出侍萍后的态度(相认生新恨)

  第二场:周朴园同鲁大海的冲突

  三、分析课文(第一场)

  (一)相遇述旧怨

  1.点读课文开头的舞台说明。

  提问:开头舞台说明的作用是什么?

  明确:交代故事发生的时间和舞台气氛,烘托人们烦燥郁闷不安的情绪,预示着一场雷雨的到来,不仅为塑造人物服务,而且感染读者和观众。

  2.学生自读开头至“哦,侍萍!(低声)是你?”。

  ⑴周朴园是怎样一步步地知道站在自己面前的就是侍萍的?请同学找出周朴园问鲁侍萍身份的地方。

  明确:一共四处:

  “你——你贵姓?”

  “(抬起头来)你姓什么?”

  “(忽然立起)你是谁?”

  “(徐徐立起)哦,你,你,你是——”

  (请同学揣摩语气并表演出来。)

  ⑵.开始的时候,是鲁侍萍的什么引起了周朴园的注意而询问她姓名的呢?周朴园后面三次询问发生在什么情况下?

  明确:鲁侍萍的口音和关窗的举止。

  鲁妈有意地透露了信息来引起周朴园的回忆,可以说是侍萍有意引导周朴园认出了自己。

  ⑶.与周朴园相对的,这四次表明身份的机会,鲁侍萍都没有揭穿身份。但是,从台词和舞台说明中,我们又看出,鲁侍萍并没有躲闪或者急于离开,反而希望引起周朴园的注意。由此看来,鲁侍萍一方面欲语还休,另一方面又欲罢不能,当时到底抱着什么样的心态呢?

  明确:(关键是鲁侍萍想不想见周朴园,又想不想让周朴园见自己,可以让学生充分争鸣体会人物的复杂心态)

  ①开始鲁侍萍时隔三十年又见到了周朴园,她的内心应该是十分矛盾的,一方面带着三十年的积怨,想见一见当初摧毁自己命运的罪魁祸首,想看看今日的他过得怎么样;另一方面本以为抛弃自己的人三十年来一定逍遥快活,置自己于脑后,没有想到这里还保留着三十年前的痕迹,些许有些感动。想看看自己在他眼中又是什么样。于是留下来跟周朴园对话并没有打算揭示自己的身份。

  ②)可是在对话中周朴园躲躲闪闪,想要掩饰过去的真相,并且在得知侍萍没有死后表现出的吃惊与紧张,周朴园为怕麻烦本能地拒绝了与侍萍见面,这些都深深地刺激了侍萍,她察觉出了周朴园内心变化,于是她要说出身份,用自己的出现拷问这个人的灵魂。

  ⑷随着身份的揭开,三十年旧事重提,周朴园也心情随之起伏,由追忆到奇怪,到猜疑,再至紧张,而当侍萍奇迹般地站在他的面前时,周害怕鲁的出现会危及到他的名誉、地位、家庭,害怕、恼怒要赶她走。结合具体的人物语言及舞台的说明体会周朴园的这一心理变化过程。

  (二)相认生新恨

  解说:周朴园为了掩饰自己,极力美化侍萍。当得知侍萍还活着,就在眼前时,他的态度陡变。他为此有何行?采取了什么手段?同时侍萍有何反映?试加以分析。

  明确:当鲁侍萍提到往事的时候,周朴园态度十分冷漠“从前的旧恩怨,过了几十年,又何必再提呢?”“我看过去的事不必再提了吧。”当周朴园说到30年来对侍萍的怀念的时候,侍萍说“这些话请你也不必说了。”

  鲁侍萍的控诉引起了周朴园的危机感,所以要抑制、恐吓;周朴园的甜言蜜语被饱经风霜的鲁侍萍给识破,所以也马上抑制住了。

  当周朴园得知侍萍不是特意找他后,从哪些话中可以感受到他心理的微妙变化?

  “你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。”

  “从前的旧恩怨,过了几十年,又何必再提呢?”

  “你不要以为我的心是死了,你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么?”

  “你的生日——四月十八日——每年我总记得……”

  “好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”

  “以后鲁家的人永远不许再到周家来。”

  “弥补我一点罪过”

  先用缓和的语调极力要稳住她,接着又想用感情软化她,当这招奏效后便露出资本家的本性,想用金钱收买人心借此掩盖自己的罪恶,急于赶走侍萍,免得夜长梦多威胁到自己的生活。

  周朴园认出侍萍后的情态

  侍萍被认出后的反映:

  问:周朴园对死去的鲁侍萍和对眼前的鲁侍萍,态度判若两人,为什么会这样呢?

  明确:一个人对初恋总是难以忘怀的,何况侍萍还为他生过两个孩子,后又侍萍因他遗弃而投河自尽,他心中难忘一种罪恶感。再加上他以后的婚姻并不美满(第二个应当是一个门当户对的旧式小姐;周朴园和她结婚,两个人很不幸福;这个人身体不大好,加上周朴园不爱她,结婚不久,大约是在周去留学的时候,就病死了。第三个应当是繁漪,她很傲慢的,不听他,不吃他那一套,这更加深了他对侍萍的怀念。他美化死去的侍萍,正是为了求得心理安慰。当他发现侍萍就在眼前时,他“惊愕”“惶恐”,他意识到侍萍的出现,将威胁到他的名誉、地位、家庭,他以前的种种罪恶将昭然于天下。他本以为搬了家,离开了无锡,从前的罪恶便无人得知,侍萍的出现给他以精神的打击。他的这种善变正是他虚伪性格的表现。这正是他资本家本质的表现。

  ㈢分析人物性格:

  周朴园:

  对过去的侍萍:始乱终弃――自私残忍。

  对“死去”的侍萍:“于心不忍”,供起“遣照”来“纪念”――虚伪。

  对面前的侍萍:凶相毕露,软硬兼施,彻底决绝――阴险狡猾、冷酷无情。

  鲁侍萍:

  过去的侍萍:上当受骗,听天由命――善良软弱,听天由命。

  现在的侍萍:控拆罪行,蔑视金钱,憎恨丑恶――清醒、自尊、坚强。

  课题:《雷雨》第三课时

  周次:第周

  教学时间:年月日

  授课人:

  课型:

  教学目标:

  1.明确戏剧单元学习的要求,作者曹禺及有关《雷雨》的简介。

  2.体会剧本的矛盾冲突,揣摩人物语言。

  3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。

  教学重难点:

  1.把握人物语言的潜台词,鉴赏剧中人物个性化的语言。

  2.鉴赏戏剧情节,紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。

  课时安排:4课时

  教学要点:

  1、分析节选部分戏剧冲突

  2、研究第一场,分析矛盾冲突,把握人物性格。

  教学过程:

  一、鉴赏人物语言:分析第一场戏中周朴园和鲁侍萍的戏剧语言赏析人物形象

  潜台词即是言中有言,意中有意,弦外有音。它实际上是语言的多意现象。“潜”,是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力,而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。

  1、潜台词分析(一)

  周朴园(汗涔涔地)哦。

  鲁侍萍她不是小姐,她是无锡周公馆梅妈的女儿,她叫侍萍。

  周朴园(抬起头来)你姓什么?(你怎么知道这么多?)

  鲁侍萍我姓鲁,老爷。

  潜台词分析(二)

  周朴园那个小孩呢?

  鲁侍萍也活着。

  周朴园(忽然立起)你是谁?(你和她是什么关系?你是干什么的?你怎么知道得这么清楚?……)

  鲁侍萍我是这儿四风的妈,老爷。

  周朴园哦。

  2、潜台词分析㈢

  周朴园:……不过是——(顿)他很大了……

  明确:你最好别想让他认你作母亲,别让他知道真相。

  二、探究性阅读

  探究课题:周朴园对鲁侍萍不见时怀恋,相见时又绝情,周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢?

  教师解说:关于周朴园对鲁侍萍的感情在《雷雨》研究中历来是个争论的话题,仁者见仁,智者见智。如初恋难忘说、年轻美貌说、老年忏悔说、内心空虚说、婚姻失败说、良心发现说、内心平衡说等。请同学们根据人物对话以及你对《雷雨》的了解,各抒已见。(鼓励学生畅所欲言,各抒已见,只要能自圆其说即可。)

  作者如是说:

  “周朴园也是一个人,不能认为资本家就没有人性。为了钱,故意淹死两千二百个小工,这是他的人性。爱他所爱的人,在他生活的圈子里需要感情的温暖,这也是他的人性。”接着,万老为我们详细地分析了周朴园的性格。他指出,周朴园基本上不是一个太胡闹的人;侍萍知书达礼,聪明伶俐,年轻漂亮,贤慧体贴;周朴园不是诱奸她,而是对她产生了真正的爱情。一个人对初恋总是难以忘怀的,何况侍萍还为他生过两个孩子,最后又因为被他遗弃而投河自尽。特别是他以后的婚姻并不美满,这更加深了他对侍萍的怀念。蘩漪是很傲慢的,不听他,不吃他那一套,这从“吃药”那一场可以看出来。如果侍萍也算是“太太”的话,蘩漪是第三个,第二个应当是一个门当户对的旧式小姐;周朴园和她结婚,两个人很不幸福;这个人身体不大好,加上周朴园不爱她,结婚不久,大约是在周去留学的时候,就病死了。在这种情况下,周朴园自然更加怀念他最初的恋人了。

  “我老觉得侍萍被赶走,周朴园不是完全同意的。他的家教很严,父母之命、媒妁之言不能违抗,他没有办法。新夫人是非常有钱的大官的小姐,绝对不会允许她的前头还有夫人。周朴园的母亲为了依靠这方面的势力,非把侍萍逼走不可。”

  “他经过几十年的变化,心狠起来了。他跟警察局长、英国买办来往,残酷地剥削和压迫工人,甚至不惜用工人的性命来填满自己的腰包。侍萍的出现,使他一下子从对过去的怀念回到现实的利害关系中来了。‘你来干什么?’‘谁指使你来的?’这是他三十年来在尔虞我诈的争夺中积累起来的社会经验:我这么有钱,别人怎么突然找到我的头上来。他把别人也当成和他一样变坏了,立刻审时度势对付。这就露出了他的资本家的面目。

  参考:真情说——周问过许多人,派人打听过梅小姐的情况,要修坟纪念。住房内保留着“顶喜欢”的家具,记着生日,保留着习惯。30年前,周朴园的确对美丽温柔的侍萍动过真情。到了晚年,其妻繁漪桀骜难驯,儿子周萍敬而远之,他常感到家庭生活不如意。

  1、三十年前二十几岁的周朴园,对年轻美貌、温柔善良的侍萍产生恋情,是自然真实的感情,一个人对初恋总是难以忘怀的,何况侍萍为他生过两个孩子,最后,又因为被抛弃而投河自尽。

  2、周婚后生活不美满,更加深了他对侍萍的怀念。和周结婚的第一个门当户对的阔小姐,身体不好,加上周不爱她,婚后不久就死了。繁漪个性傲慢,根本不是周喜欢的那种女人,在这种情形下,周自然更加怀念他的初恋情人。3、对于周对鲁的怀念到底是真的还是假的,作者曹的观点是“是真实的,绝对是真实的”。4、而当侍萍奇迹般的站在他的面前时,周为什么害怕、恼怒、赶她走?因为他害怕鲁的出现会危及到他的名誉、地位、家庭。

  假意说——1.(1)当他得知侍萍还活着:“(惊愕)什么?”(2)问是否想见:“(连忙)不,不,不用。”听说侍萍还活着,周朴园感到“惊愕”,更是避而不愿见。他为了维护自己的“尊严”,害怕欺辱侍萍的卑劣行径张扬出去,有损门第。这表明了周朴园的伪善和丑恶。

  2.当他得知侍萍就是眼前的鲁妈时,资产阶级的本性使他一下子从往日的怀念回到现实的厉害冲突中来。

  (1)(忽然严厉地)“你来干什么?”

  (2)“谁指使你来的?”

  (3)(冷冷地)“三十年的功夫你还是找到这儿来了。”

  (4)“从前的旧恩怨,过了几十年,又何必再提呢?”

  (5)“好!痛痛快快的!你现在要多少钱?”先是声色俱变的责问,接着试图以“你我都是有子女的人”为由,企图稳住侍萍,使其不再提旧事;口口声声表白不忘旧情,以期逃避侍萍的谴责;最后凶相毕露,辞退四凤和鲁贵,开除鲁大海,暴露了他的冷酷和凶残。

  课题:《雷雨》第四课时

  周次:第周

  教学时间:年月日

  授课人:

  课型:

  教学目标:

  1.明确戏剧单元学习的要求,作者曹禺及有关《雷雨》的简介。

  2.体会剧本的矛盾冲突,揣摩人物语言。

  3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。

  教学重难点:

  1.把握人物语言的潜台词,鉴赏剧中人物个性化的语言。

  2.鉴赏戏剧情节,紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。

  课时安排:4课时

  教学要点:

  1、研究第二场,分析矛盾冲突,

  2、进一步把握人物性格,理解戏剧主题。

  教学过程:

  一、分角色朗读

  〖角色分配〗

  ①周朴园②鲁大海③鲁侍萍

  ④周萍⑤仆人⑥周冲⑦舞台说明

  二、分析第二场

  1.提问:周已知鲁大海是自己的亲骨肉,也知道他“鼓动工人反对他”,他对鲁是什么态度?反映了什么问题?

  明确:明知故问,仍然摆出资本家对待工人的冷酷无情的面孔和傲慢态度。二人的冲突是阶级间的冲突,已没有骨肉之情,从而揭露了周朴园反动的阶级本性。

  2.提问:周朴园是怎样对待罢工工人的?

  明确:①用金钱收卖阴险狡猾

  ②开除鲁大海狠毒无情

  3.面对周朴园的种种卑劣行为,鲁大海有何表现?

  明确:①立场坚定,坚信罢工是团结的,有组织的,斗争一定会胜利。

  ②揭穿周的骗局,指出周离间工人队伍的“卑鄙无赖”。

  ③揭露血腥镇压工人的罪行,血腥的发家史,怒骂周家是一群强盗。

  4.分析侍萍的两句话中的潜台词。

  ①侍萍:你是萍……凭——凭什么找我的儿子?

  ②侍萍:我是你的——你打的这个人的妈。

  问:这两句话反映了侍萍什么样的心情?

  明确:这两话包含了复杂的感情。她想看一看分别30多年的大儿子,但他却打了自己的亲弟弟,使侍萍十分愤慨,感到阶级的对立的尖锐,所以叫了声“你是萍”,又马上以谐音“凭”加以掩饰。当周萍问她是谁时,她想说“我是你的妈”,便看到眼前的儿子成了强盗资本家的帮凶,又马上转口,充分表现出她当时的痛苦、愤恨、失望而又无奈的心情。

  三、主题探究

  1.分析周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么?

  明确:周朴园是封建资本家的代表,鲁家母子是善良的下层劳动人民,他们在阶级地位和思想意识上存在着截然对立的矛盾,他们的对立冲突是必然的。这一悲剧深刻地反映了阶级剥削和压迫,暴露了半封建半殖民地社会的罪恶。正是由于这阶级根源矛盾冲突异常激烈。

  阶级矛盾使夫妻相见不相识却相恨

  父子相见不相亲却相斗

  母子相见不相亲却相怨

  兄弟相见不相识却成仇

  2.归纳主题

  《雷雨》以20年代初的中国社会为背景,通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突,以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛,生动的展开了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史,对旧社会人吃人的现象,对资产阶级家庭的腐朽、没落的内幕做了深刻而细致的揭露。从这个家庭的崩溃,看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运。

  ⒊本文以“雷雨”为题有什么含义?

  明确:《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾,这些矛盾的酝酿,激化,在一个“天气更阻沉、更郁热,低沉潮湿的空气,使人异常烦躁”的下午趋向高潮,最终这个罪恶的大家庭崩溃了。这一切都是在雷电交加的狂风暴雨之夜进行的,整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时,作者以象征的手法告诉人们:在半封建半殖民地社会沉闷的空气里,一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。

  四、作业:

  阅读《雷雨》全剧

  补充资料:

  《雷雨》文中的破折号的作用:

  课文共有23处使用了破折号。

  (1)哦,--老爷没有事了?

  (2)你--你贵姓?

  (3)在无锡有一件很出名的事情--

  (4)后来,后来,--你知道么?

  (5)嗯,--我们想把她的坟墓修一修。

  (6)哦,--那用不着了。

  (7)还有一件--

  (8)哦,你,你,你是--

  (9)你的生日--四月十八--每年我总记得。

  (10)我看你的性情好像没有大改,--鲁贵像是个很不老实的人。

  (11)你听着,鲁贵我现在要辞退的,四凤也要回家。不过--

  (12)我--我--我只要见见我的萍儿。

  (13)我叫他,他就可以下来见你。不过是--他很大了,--并且以为他母亲早就死了的。

  (14)可是你--(15)哦,--那么,那三个代表呢?

  (16)哦,--他们没有告诉你旁的事情么?

  (17)告诉不告诉于你没有关系。--我问你,你的意思,忽而软,忽而硬,究竟是怎么回事?

  (18)你现在没有资格跟我说话--矿上已经把你开除了。

  (19)你叫警察杀了矿上许多工人,你还--

  (20)你从前在哈尔滨包修江桥,故意叫江堤出险,--

  (21)你现在还--

  (22)你是萍,……凭--凭什么打我的儿子?

  (23)我是你的--你打的这个人的妈。

  以上23处破折号的作用大体可分成四种情况:

  第一,解释说明。如(9)(18)

  第二,话题转变。如(1)(4)(5)(6)(10)(13)(15)(16)(17)(22)(23)

  第三,声音延长。如(2)(8)(12)

  第四,阻断停顿。如(3)(7)(11)(14)(19)(20)(21)侯晓旭

11、《迷娘(之一)》名师教学设计(统编版高二选择性必修中)

  【学习目标】

  1.在反复的诵读中理解诗歌,体会迷娘思乡和追求美好世界的感情。

  2.赏析诗歌采用复沓叠唱结构技巧的妙处。

  【核心素养】

  语言建构与运用:赏析诗歌采用复沓叠唱结构技巧的妙处。

  思维发展与提升:理解诗歌的意象特点,分析意象在主旨表达方面的作用。

  审美鉴赏与创造:分析诗中称呼转变的作用,体会诗歌在抒情方面的艺术技巧。

  文化传承与理解:体会迷娘思乡和追求美好世界的感情。

  【教学重难点】

  重点:

  品读诗歌,领会诗歌的内涵,体会诗歌蕴涵的思想感情。

  难点:

  1.对诗歌内容的理解和对诗歌所表达思想感情的体会。

  2.赏析诗歌采用复沓蠡唱结构技巧的妙处。

  【课前准备】

  1、指导学生完成预习

  2、制作课件

  【教学过程】

  一、导入新课

  他是继荷马、但丁之后欧洲最伟大的诗人,他是启蒙主义思想家,其创作把德国文学推向一个前所未有的高峰,一度的“狂飙运动”也让《少年维特之烦恼》名声大噪,成为世界文学的艺术瑰宝,他就是——歌德。他,只愿用自己的文字去记录现实的烦恼与幸福,他用一支笔写尽了那个时代的浪漫、激昂,抑或是无奈与绝望,今天,就让我们走进歌德,走进他的《迷娘》一起感受他的文字魅力,一起体悟这首被贝多芬、舒伯特、舒曼、柴可夫斯基等世界著名的音乐家谱曲达百次以上的诗歌。

  二、初读课文,整体感知

  (一)作者介绍

  歌德(1749-1832),18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家,恩格斯称他为“最伟大的德国人”。他一生跨两个世纪,正当欧洲社会大动荡大变革的年代。封建制度的日趋崩溃,革命力量的不断高涨,促使歌德不断接受先进思潮的影响,从而加深自己对于社会的认识,创作出当代最优秀的文艺作品。

  歌德除了诗歌之外,在小说、戏剧、文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面,都取得了卓越的成就。他的《葛兹冯伯里欣根》是德国第一部现实主义历史剧,《少年维特之烦恼》是一部书信体小说,《浮士德》是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

  (二)写作背景

  《迷娘》是歌德创作的自传体长篇小说《威廉迈斯特》的第一部《威廉迈斯特的学习时代》中的人物迷娘歌唱的一首插曲。迷娘是小说中最动人的人物形象之一。她是一位性格内向、身体瘦弱的少女,却有着谜一样的性格魅力。她出生于意大利,是一个贵族与自己的妹妹生下的孩子。她很小的时候就被人诱拐到德国,过着饥寒交迫、颠沛流离的生活,后来被威廉迈斯特赎买收留。迷娘自从遇到迈斯特,便过上了最美好最幸福的日子,并且强烈地爱上了迈斯特。可是由于疾病,不久后她就去世了,《迷娘》就是在这样的背景下产生的一首委婉优美的诗歌。

  (三)题目解说

  这首诗音韵优美,感情深挚,是歌德抒情诗中最著名,也流传最广的一首。从小说发表至今感动了无数读者,是被贝多芬、舒伯特等多位著名作曲家,谱曲达上百次的诗歌;是被海涅称为“一支写出了整个意大利的诗歌”。

  (四)课文结构

  本文共分为三个部分:

  第一节:正歌表现了故国意大利美好的景物。副歌表达了迷娘对故国的强烈思念。

  第二节:正歌描述了迷娘幼年生活的房子。副歌部分表现出她思乡的情绪更加强烈。

  第三节:正歌描述了迷娘被拐到德国时的沿途风景。副歌更加迫切地呼喊:“前往,前往,我愿跟随你,父亲啊,随你前往!”

  三、精读课文,深入分析

  1.诗歌第一节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了怎样的思想感情?

  意象:柠檬花、绿叶、橙子、蓝天、和风、桃金娘、月桂。

  意境特点:宁静、美好。

  思想感情:这些具有意大利典型特征的意象是人物故国之思的寄托物,表达了浓郁的思乡之情。

  2.诗歌第二节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了怎样的思想感情?

  意象:成行的圆柱、辉煌的厅堂、宽敞明亮的居室、大理石立像。

  意境特点:美好、哀婉。

  思想感情:通过描写迷娘幼年时生活的房子,抒发了对故乡的眷恋之情。

  3.诗歌第三节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了怎样的思想感情?

  意象:云径、山岗、驴儿、雾、岩洞、危崖、瀑布。

  意境特点:神秘、险峻。

  思想感情:通过这些意象,写出了迷娘返乡路途的艰险,抒发了她坚定的返乡之情。

  4.诗歌中,“你知道吗”“你可知道……”的询问以及“前往,前往”的回答有什么作用?

  “你知道吗”“你可知道……”的询问,既是询问也是倾诉,既引起读者的好奇心,也强化了迷娘对故乡的思念之情。副歌中迷娘的应答,不仅回应了询问,而且进一步把思乡之情变为回乡的行动。“前往,前往”这种回答不但强调迷娘回乡的坚决态度和迫切心理,而且在重复中有着微妙的变化,它与重复的内容共同形成本诗的深层内涵,即迷娘对威廉迈斯特的复杂的情感。

  5.如何理解诗歌中“爱人”“恩人”“父亲”这三个称呼?

  这首诗以对知心人倾诉的形式完成。倾诉的人是迷娘,而被倾诉的对象分别是“爱人”“恩人”“父亲”,事实上,这三者是同一个人——威廉迈斯特。迷娘在心中深深地爱着他,可她知道他们是无法在一起的,于是就由“爱人”转而称呼他为“恩人”,进而称呼他为“父亲”。这三种称呼在诗中的转换,表达了迷娘对迈斯特怀有的那种复杂、真挚而又深沉的情感,既哀婉,又美好。这三种称呼所蕴含的情感是逐渐加深的。

  6.诗歌各节的开头和结尾,使用的句式基本相同,这种复沓的表现手法在表达上的作用是什么?

  本诗各节的开头和结尾使用的句式基本相同,构成了一种明显的重复,这使得诗的结构整齐而稳定,具有旋律感。这种诗歌结构对于表达迷娘的复杂感情起到了很好的强调作用。首先,同一句式和相似句子的重复出现,强化了这一句子所传达的感情。每节诗以“你知道吗……”“你可知道……”不断发问,表达了迷娘对于被问到的景物的执着思念。而每节都重复发问“你可知道那……”,再次强调了这种感情。而每节诗末句的“前往,前往”不断重复,则强调了想要回到故乡的那种心情的急迫和强烈。其次,这种重复不是刻板的重复,而是有所变化,这就形成了稳定中的变化,而且是一种内容的递进和情感的深化和升华。迷娘思念的景物由故国到故园,最后到回故乡的道路,情感越来越急迫和强烈,而对于迈斯特的感情也由“爱人”到“恩人”再到“父亲”,得到了升华。

  四、品读课文,加深感悟

  1.请概括本文中心思想

  《迷娘》以最委婉优美的形式,表达了历经坎坷的迷娘对故乡的思念,对美好世界的追求,以及她执着、深挚、哀婉而美好的心声。诗篇明里是写迷娘对故国的思念,内里也表达了诗人自己对意大利的热爱和向往。

  2.赏析本文写作特点

  ①寄情于景,情景交融。

  诗人将浓郁而强烈的情感融入饱蘸感情的意象中,将回归故乡、追求美好生活的热望和决心抒发出来。

  ②回环往复,感情浓烈。

  每节诗的前半部分(主歌)都以迷娘的询问和叙说的口吻来描写故乡,每节诗的末尾(副歌)都用“前往,前往”“我愿跟随你……”来直抒胸臆,表达渴望返回故乡的迫切心情。

  【资料拓展】

  狂飙突进运动

  狂飙突进运动,指十八世纪德国新兴资产阶级城市青年所发动的一次文学解放运动,也是德国启蒙运动的第二次高潮。这个时期,是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡的阶段。其名称来源于剧作家克林格的戏剧《狂飙突进》,代表人物是歌德和席勒。歌德的《少年维特之烦恼》是其典型代表作品,表达了人类内心感情的冲突和奋进精神。狂飙突进运动时期的作家受到当时启蒙运动的影响,特别是受到了卢梭哲学思想的影响,他们歌颂“天才”,主张自由和个性解放,提出了“返回自然”的口号。

  五、课堂小结,回顾收获

  “迷娘”是歌德的长篇小说《威廉迈斯特的学习时代》中的人物,这首诗是她的唱词。迷娘出生于意大利,很小的时候被诱拐到德国,过着颠沛流离的生活,以卖艺为生,后来被威廉。迈斯特收留,并爱上了迈斯特。这首诗从三个不同的角度选取众多意象,描绘出意大利迷人的景色、宏伟的建筑和阿尔卑斯山脉的险峻神秘,表现了迷娘对故乡的深切思念,也表达了诗人对光明、自由和幸福生活的向往与追求。

  六、布置作业,及时巩固

  本课运用各种典型的意象,营造优美的意境,表达自己的情思。请你任选几个意象,运用象征或想象的手法,写一段250字左右的抒情片段。

  【课后训练】

  阅读下面的文字,完成1-3题。

  模糊性是诗歌语言最突出的特点。这种语言具有两重性,即在本质上是明确的,在表象上是模糊的;在内容上是确指的,在形式上是灵活的。因而能构成诗歌作品丰富多彩的审美意象,吸引鉴赏者去咀嚼、去品味。鉴赏者尽可以根据自己的生活________和审美______去揣度那一个个谜底,填充那一道道艺术留白,________获得对诗歌作品的审美享受。如果不能发现诗歌文本的艺术留白,不能填充这些留白,那么阅读诗歌便__________。从这个意义上讲,()。这就使得诗歌语言和表达的意义之间形成了不少的“空白”点,只有通过鉴赏去增补这些空白,才能在诗歌语言与其象征意义的沟通之间架起桥梁,深刻领会作品的寓意。

  1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

  A.体验经验从而味同嚼蜡

  B.经验体会从而食不甘味

  C.体会经历因此味同嚼蜡

  D.经历体验因此食不甘味

  2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()

  A.诗歌是一种通过有限的词汇、有限的组合规则来表现诗歌作者自己无限的心灵世界的超级语言复合体

  B.诗歌语言是一种超级复合体,诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界

  C.诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界,所以诗歌语言是一种超级复合体

  D.诗歌作者自己无限的心灵世界总是通过有限的词汇、有限的组合规则来表现的,所以诗歌语言是一种超级复合体

  3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

  A.只有通过鉴赏去填补这些空白,才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁

  B.只有通过鉴赏去增补这些空白,才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁

  C.只有通过鉴赏去填补这些空白,才能在诗歌语言与其象征意义之间架起沟通的桥梁

  D.只有通过鉴赏去增补这些空白,才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁

  4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

  现代人一提到诗,就联想到诗人,就问诗是谁作的。在近代社会中,诗已变成个人的艺术,诗人已几乎自成一种特殊的职业阶级。每个诗人都有他的特殊的个性,不容与他人相混。我们如果要了解原始诗歌,①___________________。原始诗歌都不标明作者的姓名,甚至于不流露作者的个性。英国的《贝奥武甫》、法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》究竟是谁作的呢?②___________________。原始诗歌所表现的大半是某部落或某阶级的共同的情感或信仰,所以每个歌唱者都不觉得他所歌唱的诗是属于某个人的。③___________________,违背了共同的信仰,它就不能传播出去,立刻就会消灭的。

  【课后训练答案解析】

  1.答案:A

  解析:“体验”是通过实践来认识周围的事物,或者亲身经历;“体会”指体验领会,也用于人对某种境界或事物的感受;“经验”指对于感性经验所进行的概括和总结:“经历”指亲身见过、做过或遭受过的事。综合前后语境,用“体验”和“经验”更好。“从而”是连词,上文指明条件、方法等,下文用“从而”引出结果、目的等。“因此”是连词,表示上文的原因产生了后文的结果。此处前文“揣度谜底”和“填充留白”是方法、条件,后文“获得审美享受”是结果、目的,应用“从而”,“味同嚼蜡”意思是味道如同嚼蜡一般,形容没有味道。多指说话或文章枯燥无味。“食不甘味”:吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。此处是说不能填充空白的话,阅读诗歌就没什么意味了,应用“味同嚼蜡”。

  2.答案:B

  解析:A、C、D三句表述的重点都在“诗歌是一种超级复合体”上,而所填句子的后文是“这就使得……形成了不少的‘空白’点”,“形成‘空白’点”和“诗歌是一种超级复合体”没有逻辑关联,而B项的语意重点在“诗歌作者”的做法上,诗歌作者的做法和后文“形成‘空白’点”才有因果关联。

  3.答案:C

  解析:“增补”的意思是增加、补充,“填补”的意思是填充空白,此处后文搭配“空白”,也没有“增加”的意思,用“填补”更恰当;“才能架起沟通诗歌语言与其象征意义之间的桥梁”句式杂糅,要么说“才能架起诗歌语言与其象征意义之间的桥梁”,要么说“才能架起沟通诗歌语言与其象征意义的桥梁”。

  4.答案:①必须先把这种成见抛开才行;②谁也不知道;③如果一首诗歌引不起共同的情趣

  解析:①本题所给文段谈的是如何理解原始诗歌,开头以较多的笔墨写了现代人对诗歌的成见,然后说到理解原始诗歌的正确做法,故①处应填写一个承接上文的句子,如“必须先把这种成见抛开才行”一类的句子。②上文先说“原始诗歌都不标明作者的姓名”,然后举例子进行证明,横线处是对前面问句的回答,故应填写“谁也不知道”一类的内容。③上文说的是原始诗歌不属于个人,下文说“违背了共同的信仰”会如何,显然这是一种假设的情况,故此处应填写“如果一首诗歌引不起共同的情趣”之类的内容。

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