1、一滴眼泪换一滴水教案(苏教版高一必修)
一滴眼泪换一滴水教案
教学目标
1.感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
2.能够认识人性这一永恒的话题，作出自己对人性美丑的理解。
3.学习多角度对比表现人物性格和主题的方法。
教学重点
感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
教学难点
在人性的看台上，能分辨美与丑;培养学生追求美、憎恶丑的情感。
教学设计
一课时
教学过程
一.导入
人性，是一个抽象而又具体的话题。生活的每一天，每一个瞬间，都在展示着人性的复杂与丰富，美丽与丑陋。几乎所有文学作品，都直接或间接地表现着人性这个永恒的主题。解读文学作品中的人性内涵，对提高我们认识生活的能力，对净化我们的灵魂，提升自己的道德境界都是十分重要的。
昨天我们学习了曹禺在《雷雨》中给大家展示的一段灵魂的对话，感受到了人性的复杂和美丽。今天，让我们一起来到这个美与丑的看台上，随着法国浪漫主义大师雨果一起走进《巴黎圣母院》，走进伽西莫多的“一滴眼泪”。
二.作家与背景介绍
1.雨果
雨果(l802～1885)，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上杰出的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。他的创作期长达60年，是法国文学也是人类文化的遗产。1827年发表剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》，“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。
2.《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》(1831)是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇情节和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：道貌岸然的巴黎圣母院副主教克罗德看到美丽的吉普赛女郎爱斯美拉达之后，被禁欲主义压抑的的情欲蠢动起来，疯狂地想占有她。面目丑陋的敲钟人伽西莫多也爱上了爱斯梅拉达。心地善良爱斯美拉达一往情深地爱上了救过自己的贵族公子弗比斯，又为了为救穷诗人的命而宣布愿意和诗人结为夫妻，却保持着自己的纯洁。在爱斯美拉达河弗比斯幽会时，道貌岸然的克洛德杀死了弗比斯，却嫁祸于爱斯梅拉达，把她送上了绞刑架。从小被克洛德收养、对他惟命是从的伽西莫多，被养父的残暴、无耻所激怒，把他从教堂地高塔上推了下去。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
《一滴眼泪换一滴水》节选自《巴黎圣母院》，相关的情节是：伽西莫多在克洛德的唆使下，拦路劫走爱斯梅拉达，被官兵抓住，判受鞭刑。这是一个鞭刑的场面。
三.思考•领悟多重对比以及作用。
学生阅读全文。
……
1.编者把这篇文章放在“美与丑的看台”中，目的是来褒扬和贬斥人性的美丑的。那么，看完全文之后，你认为谁是美的?谁又是丑的呢?
……
爱斯梅拉达是美的，她又美丽的外表和善良的人性。
伽西莫多是美的，他虽然外表丑陋，但是却有善良的人性。
克洛德是丑的，他虽然披着神甫的外衣，道貌岸然，却有着虚伪、冷酷、残忍的本性。
围观的群众是丑的，他们自私冷漠，没有同情心。
2.作者在这里运用了多重对比，大家能找到这些对比么?
……
(1)人物自身的对比(外表和内心)：伽西莫多与克洛德，一个是丑的外表却有美的人性，一个道貌岸然却阴险狠毒。
(2)人物之间的对比：伽西莫多和爱斯梅拉达，两个人都有着美的内心，却一个外表奇丑无比，一个外表美若天仙;伽西莫多和克洛德，一个丑的外表蕴含着美的内心，一个道貌岸然却虚伪残忍;爱斯梅拉达和克洛德，两个人都有美的外衣，却一个有美的内心，一个有丑的内心。
归纳：作者设置了这样多重的对比，充分体现了人性的复杂，表现了人性中美与丑对立冲突的激烈，也表现了人性中美与丑的统一。
四.思考：在伽西莫多受刑和爱斯梅拉达给伽西莫多喂水的两个场面中，围观的人群分别有什么样的表现?作者这样描写的目的是什么?
……
一方面人们对伽西莫多受刑时的表现是：谩骂、侮辱和嘲笑，显示了人性的自私和冷漠。
另一方面人们对爱斯梅达拉喂水时的表现：赞赏和欢呼，显示了人性被美唤醒。
这样写的目的;既是对美好人性的歌颂，也是对美好人性的呼唤，表现出了作者良好的愿望。
四.讨论。
爱斯梅拉达给伽西莫多喂水的情节是全文的高潮，喂水之前，伽西莫多“滚出了一大颗眼泪”，眼泪“沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来”。结合你的理解，想一想，伽西莫多为什么要滚出一大颗眼泪，这是什么样的眼泪?这滴眼泪为什么能换来一滴水?
……
A.感激之泪：对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水他喝，充满了无限感激。
B.自责之泪：伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他的，但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪。
C.悔恨之泪：伽西莫多不辨好坏，听信克洛德•孚罗洛的话，劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。
D.开心之泪：对爱斯梅拉达在被他劫持后，自己受鞭刑的时候，能帮助自己，觉得异常的开心。
E.觉醒之泪：伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望，他既然知道劫持爱斯梅拉达不对，那么他也应该会想到克洛德•孚罗洛行为的不当。
五.视频欣赏。
六.总结
“美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩。
2、《一滴眼泪换一滴水》优秀教学设计(苏教版高一必修四)
&nbs
p;江苏省梅村高级中学王保卫
教学目标
1、能够感受爱斯美拉达身上体现出来的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
2、理解在多角度对比中表现人性冲突的作用。
3、学会用迁移法辅助理解文本
教学重点
感受爱斯美拉达身上体现出来的人性美
教学设想
《巴黎圣母院》是体现雨果浪漫主义特色的代表作品。《一滴眼泪换一滴水》节选原著的第六卷第四章。考虑到学生的认知情况及教学时间，课前准备好相关预习材料。如何在文本研习中使学生体悟美的人性光辉，进而敬畏真、善、美，应当成为教学重点，鉴于理解上的难度，可通过学生熟悉的或比较感性的材料进行情感上的迁移来把握。而理顺作者怎样展开情节，又是如何揭示真、善、美的，应是设置问题的目标取向。因此，我把知识迁移作为本课的教学策略，在问题的环扣设置上引领学生随着情节的发展去理解复杂的人性，进而感受人性美。教学时间一课时。
教学过程
课前印发预习材料
1、雨果相关文学常识
2、《巴黎圣母院》简介
3、重点字词梳理
探究导入
针对下面情形，谈谈自己的看法。
——中午，不是上班高峰，车上也不是很拥挤，只有一两位白发老人上车，而最靠近老人的座位上的年轻人却不知何时已闭上眼睛“熟睡”了，于是，你会发现那附近座位上的人或把头靠在车窗上，或低垂着头，几乎都在“熟睡”之中，老人尴尬而无奈地倚靠在座位旁，车内的站立者们只有无言地苦笑摇头……
——早晨，上班高峰，总会有几个精神矍铄但步履略显蹒跚的老人晨练归来，也吃力地挤上公共汽车。于是，第一个发现身边站着老人的年轻人毫不犹豫地起身让座，紧接着邻近的几个年轻人也都自觉地让出座位，老人们满意地道谢落座，车厢里一片暖意融融……
明确：一个人的冷漠行为可以促使一群人滑向自私的深潭;一个人的行动也可以唤醒一群人的善良和热情。冷漠和热情在一定的条件下是可以转化的。(在黑板一侧板书)
问题设置：
1、如果一个人的行动也可以唤醒一群人的善良和热情，那么，请同学们自由阅读《一滴眼泪换一滴水》，看本文是否有这样一个人也唤醒了周围人群的良知?又是通过什么行动来唤醒的?(在黑板另一侧板书：一滴眼泪换一滴水)
明确:爱斯美拉达，通过送水给处在绝望中的伽西莫多。
2、爱斯美拉达是在什么情况下送水给伽西莫多喝?请你结合前文及课后注释简要说说。
明确：在受养父、副主教克罗德的指使，劫持爱斯美拉达的伽西莫被人发现而受笞刑的情况下;在围观人群对伽西莫哄笑、咒骂、侮辱的情况下;在伽西莫多反抗无效及多次痛苦呼唤的情况下，爱斯美拉达不计前嫌给伽西莫多送来了水。
3、围观的群众为什么嘲笑并侮辱伽西莫多?
明确：因为他丑陋、愚笨，地位低下，又聋又哑。也显示出围观群众的冷漠无情。
劫持爱斯美拉达。
4、文章多次出现“笑”字，内涵一样吗?请同学们在在默读中品味一下。
(1)群众的“笑”——麻木而嘲讽的笑;
(2)伽西莫多的“笑”——虔诚而崇敬的“笑”，在饱受笞刑之苦后，依然没有丧失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德•孚罗洛。
(3)爱斯梅拉达的“笑”——善意而真诚的“笑”。在众人嘲笑、讽刺、打骂伽西莫多的刑台前，面对曾经劫持自己的坏蛋，爱斯梅拉达也没有丧失人性之美，她用真诚的“微笑”给伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果对人性美的赞歌。
5、在虔诚和真诚的笑面前，我们更能感受“嘲讽”中丑的一面。“看客”身上体现出的人性丑陋，让我们想到鲁迅笔下也曾对“看客”进行过描绘，请你举个例子。(学生畅谈感受)
明确：
鲁迅在《示众》中对“看客”的描写：“霎时间，也就围满了大半圈的看客……待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子大汉填满了。……胖子过于横阔，占了两个人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子中间伸进脑袋去。秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而……”
《祝福》中的祥林嫂周围的那些人们都可以称作看客，他们虽然身份不一，但却充当着同样的角色。在祥林嫂的伤口上一次又一次的撒盐。比起卫老婆子的圆滑世故，柳妈更多的是尖酸刻薄，这样的一个“善女人”把祥林嫂推向了地狱的门，这是她们之间的一次对话：“祥林嫂，你实在不合算”柳妈诡秘地说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，……阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。”
5、可怜的伽西莫多在痛苦地呻吟，麻木的围观群众在疯狂地叫骂，善良的吉普赛姑娘爱斯梅拉达牵者雪白的小山羊送来了救命的水。这是什么写法?(对比)请赏析文章中的多重对比，并分析作用。
⑴人物自身的对比(外表和内心)：伽西莫多与克洛德，一个是丑的外表却有美的人性，一个道貌岸然却阴险狠毒。
⑵人物之间的对比：伽西莫多和爱斯梅拉达，两个人都有着美的内心，却一个外表奇丑无比，一个外表美若天仙;伽西莫多和克洛德，一个丑的外表蕴含着美的内心，一个道貌岸然却虚伪残忍;爱斯梅拉达和克洛德，两个人都有美的外衣，却一个有美的内心，一个有丑的内心。
作用：作者设置了这样多重的对比，充分体现了人性的复杂，表现了人性中美与丑对立冲突的激烈，也表现了人性中美与丑的统一。
6、正因为如此，当爱斯美拉达不计前嫌给伽西莫多送来了水，几近绝望的伽西莫多“滚出了一大颗眼泪”，眼泪“沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来”。结合你的理解，想一想，伽西莫多为什么要滚出一大颗眼泪，这是什么样的眼泪?请前后四个同学小组讨论，并把你们的想法综合。
明确：
A、感激之泪：对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水他喝，充满了无限感激。
B、自责之泪：伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他的，但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪。
C、悔恨之泪：伽西莫多不辨好坏，听信克洛德•孚罗洛的话，劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。
D、开心之泪：对爱斯梅拉达在被他劫持后，自己受鞭刑的时候，能帮助自己，觉得异常的开心。
E、觉醒之泪：伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望，他既然知道劫持爱斯梅拉达不对，那么他也应该会想到克洛德•孚罗洛行为的不当。
(在对应标题泪水下方板书五种泪水)
总结：残酷的笞刑没有使他流泪，群众的咒骂、侮辱没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪……而爱斯梅拉达的“一滴水”却让他流泪。与其说是“水”的珍贵，倒不如说是“一滴水”折射出的人性美光辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，不但拉回了围观人群的同情，也唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼泪。通过观众前后态度的转变展现人性的复杂，也让我们看到，在一定条件下，美与丑可以相互转化，围观的人群起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是爱斯梅拉达给伽西莫多水喝的时候，又为这一动人的情景而欢呼。这是发自内心的欢呼，而不是起哄。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知。(照应探究材料的观点。板书：一滴泪珠——一滴水——人性美。)
课外延伸：
生活中，你有没有见过或听过特别的环境下所体现出的人性美，说出和大家分享。
举例：天津八马路附近，两名男青年不慎掉到河中，其中一名男青年离岸边比较近，另一名男青年离岸边稍远一些。这时，岸边一名男青年跑了过来，跳到河里救人。附近围观群众也纷纷找来绳索，在大家的共同努力下，两名落水男青年被救上岸。
教学反思：
语文的学习不仅是知识的掌握，更重要的是学生可以通过对文本的分析树立起正确的情感价值观，这也是新课程的目标之一。“爱斯美拉达”的人性光辉净化了学生的灵魂，也提高了学生的人生境界。从学生的探讨兴趣中，我看到了他们经过真、善、美洗涤的心灵。让我对成功的课堂有了进一步的认识。无须太多的花哨，能自然地引领学生徜徉在文学的海洋中，并且获得精神的畅游和情感的提升便成功了。
3、《一滴眼泪换一滴水》优秀教案(苏教版高一必修四)
教学目标：
1、了解课文思想内容，学习多种描写方式的运用
2、学习多角度对比体现主题的方法
3、初步认识人性这一永恒的话题，做出自己的理解
教学重点：
感受爱斯梅拉达身上体现出来的人性美
教学设想：
《巴黎圣母院》是体现雨果浪漫主义特色的代表作品。《一滴水换一滴眼泪》节选原著的第六卷第四章，考虑到学生的认知情况和教学时间，课前让学生预习。如何在文本研习中让学生体悟人性美，应是本课的教学重点。如何在教学过程中让学生理解作者的多角度对比手法，进而揭示出本文的主题是本文的教学目标。因此，我紧抓小说三要素，以题眼入手，层层推进分析人物形象，进而得出对比，揭示真善美这一人生真谛。
教学时间：一课时
教学过程：
一， 情感导入
只要有人，只要有生活，人性就会演绎出多彩的故事。无数的艺术作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，展现出人性的复杂与美丽。在优秀的作品中，一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。今天，让我们一起来到这个美与丑的看台上，随着法国浪漫主义大师雨果一起走进《巴黎圣母院》，走进伽西莫多的一滴眼泪!
二， 初读感知
1.这篇课文节选自雨果29岁时创作的长篇小说《巴黎圣母院》。讲小说，我们不得不提小说的三要素，那就是环境、人物、情节。我们首先来看《巴黎圣母院》的故事情节，请一位同学读注释①故事简介。
2.我们知道了《巴黎圣母院》的故事内容，现在给大家五分钟时间，快速阅读课文，划出你不会的生字词，并思考本篇课文的环境、人物和情节。
(在此期间，将我归纳的生字词写在黑板上，写完走下讲台，看学生的阅读情况)
3.请学生读黑板上的字词，给出正确的读音。
鞭笞轮轴黝黑刽子手跛脚蜷缩
恫吓虫豸缄默唆使抽搐镂刻
标识出正确的读音，请全体学生齐读两遍
3.请学生归纳三要素
(环境学生应该能概括，人物适当地提示，情节我会提示：把我们找到的人物都串起来，连成一句话就是我们这篇文章的情节，想想看怎么说?)
环境：格雷沃广场的刑台
伽西莫多
人物：克洛德•孚罗洛爱斯梅拉达
围观群众
情节：伽西莫多被送上刑台，接受笞刑，围观者嘲笑辱骂他，副主教克洛德对他置之不理，爱斯梅拉达为他送上水。
三， 整体感知
1.题目是“一滴眼泪换一滴水”，大家是不是有疑惑啊?那我们先从眼泪处看起，文中描写眼泪处是哪一段啊?——(第62小节)
全体读一遍，伽西莫多为什么流泪?——(被他劫持的爱斯梅拉达在没有人理睬他时送水给他喝)
2.在他喝到水之前，他对爱斯梅拉达怀着怎样的情感?他是怎样想爱斯梅拉达的?哪一小节有描写?——(第60小节愤怒和轻视)
详写这种情感，跟伽西莫多流泪有什么关系?对刻画爱斯梅拉达形象又起到什么作用?——(对比，突出爱斯梅拉达的美丽善良)
3.再读第62小节，为什么是“一直干燥如焚”、“长时间被失望”?是谁让他这样?——(围观群众)(这是学生的第一反应所做的答案，不完全)
① 在伽西莫多受刑前后，围观的群众有什么样的表现?从文中找出相关语句
受刑前：几次笑(第6小节、第13小节、第16小节)几次骂
受刑过程：围观群众的侮辱和诅咒(第28小节、第29小节等)
② 用文中的一句话来形容围观群众，是哪一句?(这些围观群众和伽西莫多有关系吗?他们与伽西莫多毫不相干，却侮辱、咒骂他，反映了群众的自私、无聊)——(第27小节在这种年纪是没有怜悯心的)
③ 面对围观群众的咒骂与侮辱，伽西莫多又有何表现?表现出他什么样的性格?——(表现出了伽西莫多虽貌丑，但心地善良)
④ 除了围观群众，还有谁让伽西莫多失望?——(副主教克洛德•孚罗洛)
文中哪一段有描写?——(第44小节副主教对伽西莫多置之不理)
4.那与他们相反给伽西莫多送上水的是谁?——(爱斯梅拉达)
5.与伽西莫多毫不相干的围观群众辱骂他、憎恨他，最应该救他的副主教克洛德抛弃了他，而被他劫持的爱斯梅拉达却给他送上了水。这滴水唤醒了伽西莫多不流泪的灵魂，这滴水仅仅唤醒了他的灵魂吗?——(不是，还唤醒了围观群众，第67小节)
6.齐读第67小节，为什么前面围观群众那么地自私和无聊，现在却转变地如此快呢?他们不是没有怜悯心吗?——(因为他们没有完全丧失最基本的人性，爱斯梅拉达唤醒了他们人性中的良知。)
四， 手法分析
1.大家有没有发现啊?围观群众前后的表现，采用了什么手法?前后表现形成了什么?——(对比)
2.文中采用最多的手法就是对比，大家还能不能找出其他的对比?(此处比较难，所以必须适当地引导)
比如说，雨果是一位崇尚人道主义者，他遵循的美学原则是“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”，他用此美学原则创造了我们文中的哪一个人物形象啊?——(伽西莫多)
那伽西莫多自身是不是一个对比啊?外表虽丑陋，但内心善良。
(很自然地学生就能想到伽西莫多与爱斯梅拉达的对比，围观群众与爱斯梅拉达的对比，克洛德与伽西莫多的对比。)(总之，还是要适当引导)
3.作者通过人物自身以及人物之间的美丑对照，为了表达什么?表达什么样的主题?
(引导：围观群众前后对比突出了爱斯梅拉达的美好与善良;伽西莫多与爱斯梅拉达虽然是一个貌丑一个貌美，但是两个人都是内心善良的人，两者对比也是为突出心灵美;副主教克洛德与伽西莫多的对比告诉我们，一个人即使外表再美，外在形象再好，都比不上心灵美。这些对比手法都是为了突出什么?)
这样适当地引导，学生很容易找出主题——呼吁人性的真善美。
五， 课堂总结
小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展露无遗。我们要做像爱斯梅拉达那样的人，既美在外表也要美在心灵，尤其要注重我们的心灵美。在最后，送给大家一句话，是雨果说的，“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵。”
六， 板书设计
一滴眼泪换一滴水
雨果
环境：格雷沃广场的刑台
伽西莫多
人物：克洛德•孚罗洛爱斯梅拉达
围观群众
情节：伽西莫多被送上刑台，接受笞刑，围观者嘲笑辱骂他，副主教克洛德对他置之不理，爱斯梅拉达为他送上水。
①围观群众前后表现
②伽西莫多自身(外貌丑陋，但内心善良)
对比③伽西莫多与爱斯梅拉达(外表丑陋与漂亮迷人)
④克洛德与伽西莫多(道貌岸然、阴险毒辣与善良朴实)
⑤围观群众与爱斯梅拉达(麻木无知与善良有同情心)
4、一滴眼泪换一滴水(苏教版高二必修四教学案例)
一、案例背景信息
学科/领域：语文/必修四
年级：高一年级
所用教材版本：江苏教育出版社
学时数：两课时
二、教学设计
(一)教学目标
1、学生通过细读把握雨果的场景叙事，以及众人对伽西莫多的不同态度
2、学生要主动感悟文本所展现的人性主题，形成正确的审美观
3、学生要领悟本文以美丑对比来表现人物性格和主题的手法
(二)内容分析
根据文本的主题和学生的理解程度，我认为教学重点可确定为领悟本文表现人物形象和主题的特殊技巧——美丑对照原则;教学难点为引导学生理解文本通过典型环境(刑台)来展现复杂人性的主题。《一滴眼泪换一滴水》属于必修四第二模块中的问题探讨专题，重点通过学生的问题讨论来感悟一滴眼泪中的人性世界。
(三)学生分析
就高一学生的认知情况而言，学生可能对选自《巴黎圣母院》第六章第四节的文本前的背景不太了解，需要老师通过多媒体设备展示文本之前的故事情节，使他们进入教学情境之中。其二，根据学生现在的生活经验和阅历，他们对人性主题的理解有困难。此外，文本篇幅较长，学生很难在短时间把握文本，因此需要在课前留充足时间对文本所展示的几种场景进行梳理。
(四)教学策略设计
1、教学方法设计
根据文本的人性主题比较难以理解，选择问题讨论法使学生们自由地交流和沟通彼此的观点，从而在互相启发下深化对主题的理解。假若通过讨论也无法走进主题，老师也对积极思考的他们进行及时地引导和点拨。
2、关于教学流程和教学活动的设计思路
课前充分预习——利用多媒体播放电影片断——场景赏析——问题探讨——主题深化——细节品读
3、应用信息技术的依据和考虑
1)应用多媒体播放《巴黎圣母院》的电影片断比老师的故事讲解更能吸引学生的注意力，更有利于激发他们学习文本的兴趣。播放文本之前的片断，使得学生更快地进入15世纪的格雷沃广场上的刑台场景，更能直观地把握伽西莫多、爱斯梅拉达、克洛德等人物形象和他们之间的关系。
2)播放了电影片断后，学生的兴趣和注意力容易被电影本身吸引。假若老师再以文本重新激发他们的兴趣将有一定的难度，为了将不利影响降低到最小可以事先选取文本的精彩片断，并推选班级内部朗读水平高的学生有感情地诵读，之后设置他们感兴趣的话题进行讨论。
三、教与学的过程
教与学的过程描述
1)作家作品简介：本文节选自《巴黎圣母院》第六卷第四节，《巴》是法国浪漫主义作家雨果的作品，他还创作了《悲惨世界》、《笑面人》等著名小说。雨果在法国乃至世界文学史上都有着重要的地位，为浪漫主义文学战胜古典主义文学做出了巨大贡献。因此，他本人病逝后因其思想和精神被安放在人称为“法国灵魂”的先贤祠内。
2)设置教学情境：(运用多媒体播放《一滴眼泪换一滴水》之前的电影片断)电影内容(小说故事发生在15世纪的巴黎，情节线索的中心地点是巴黎圣母院。伽西莫多是流浪的吉卜赛的弃儿，因其丑陋的外表而被世人厌弃。只有克洛德副主教肯收留他，因而伽西莫多对他心存感激和崇敬。1482年，巴黎法院大厅在庆祝愚人节并推选笑容最难看的人为愚人王，而拥有四面体鼻子、马蹄形嘴、独眼、驼背、耳聋的伽就顺理成章地当上了愚人王。与此同时，在圣母院广场上，吉卜赛姑娘的美貌和舞姿博得众人阵阵掌声。克洛德也被她吸引，并在邪念的促使下怂恿伽西莫多劫持她，却被国王队长弗比斯撞上解救了姑娘。次日，伽西莫多被送上了刑台。)学生们聚精会神地观看电影片断，在看到荧屏前出现的伽西莫多时，他们对他丑陋的外表表示惊讶。而对爱斯梅拉达的美貌和舞姿深深吸引。随着情节的发展，学生被它的感染力所吸引。(播放完毕)就在这样的背景下，本文的故事开始了。(5分钟)
3)师：现在让我们看看中世纪的司法部门如何惩罚伽西莫多的?请翻到第32页(从转动的轮盘--------到睁开眼睛)找一位同学先朗读上述段落。
(通过朗读我们可以想象到当伽西莫多在皮鞭狠狠地抽打下血水流淌的惨状，他的惊惶、痛苦和懊丧如在眼前。)
4)、师：虽然伽西莫多接受了如此残酷的鞭刑却一直保持着缄默，之后这只沉默的羔羊最终在口渴的促使下发出了三声单调重复的呼唤。让我们看看是怎样的呼唤?(第35-36页从突然他又带着加倍----------到喊了第三遍为止)，读后请同学在语境中揣摩伽西莫多三声给水喝的情态，并找学生模仿。
甲同学：在充分地练习下，很好地将前两声给水喝进行了创新性模仿，但对第三声把握不到位。
师点拨：三声各有特色，必须注意第一声象动物的咆哮声;第二声以更加令人心碎的声音;最后喘息着喊了第三遍。
乙同学：(主动要求尝试)他将喘息的声音表现出来。(引起全班哄堂大笑)
师：播放多媒体剪接的片断，让学生亲眼目睹伽西莫多的饥渴难耐的情状。
5)师：大家根据文中语句来分析众人对待伽西莫多的态度和他们的人物形象。(所读文章中之前部分)(小组讨论完成5分钟)选出一组来黑板前讨论并完成板书。(要求：扣住原文作答)
表现人物形象
群众：哄笑辱骂没有怜悯心
憎恨诅咒麻木不仁
投石子
克洛德：逃避冷漠无情
甲小组：我们认为克洛德除了冷漠无情外，还可以说他是一个不负责任的人，本来他是幕后凶手，却让伽西莫多承担，这种行为很可恶。
乙小组：我们补充群众形象，他们除了麻木以外还是愚蠢无知的，因为作者通过文本对其进行了议论。
师：同学们对他们的分析很到位，也就是说你们认同群众是庸俗无聊的看客这一观点了。生：(频频点头)表示赞同。
师：那我们设想一下一个丑陋的男人夜晚劫持貌美的姑娘，假若你们在现场可能会挺身而出将罪犯绳之以法。罪犯示众时，你会怎么做?
生：(七嘴八舌)我会狂打他一顿，我会蔑视他的所作所为------
师：不管怎么说，伽西莫多也是罪犯，至少也是克洛德唆使下的帮凶。那么群众对他嘲笑、咒骂也是合乎情理的。那说明看客们并非麻木无聊，是么?
生：有同学开始点头。
师：群众的态度既然可以理解，那为什么鲁迅说看客毕竟是看客，雨果认为他们是庸俗无聊的呢?(学生思考3分钟)
生：因为他们没有同情心-------(学生通过理解无法认识到人性的层面。)
师：那同学们你们所说的同情心，怜悯心从那一层面看待群众的?
生：从道德-------从人性
师：这位同学的观点非常深刻，作家和作为读者的我们主要从人性的角度评判他们是冷漠无情的。罪犯也是人，我们要来看看特殊情形下的人性问题。看看群众是如何谴责伽西莫多的?知道了群众的谴责方式就可以判定他们是冷漠无情、麻木不仁的。请看33页27段，简要指出几句恶毒的咒骂语言。
同学们，一般正确的谴责方式应该是责骂他不应劫持美丽的姑娘，他的罪恶行径令人义愤填膺。而群众却如何咒骂伽西莫多呢?
生：妇女们恨他丑陋外表，而不责怪他有没劫持恶行。
师：那设想一下假若换做一个帅哥，妇女们的态度就会改变呢?
生：可能会改变。
师：由此我们看出群众的谴责莫名其妙，从根本上说他们仍是庸俗无聊的。从这一角度看出了他们的人性丑陋的一面，作者也对他们的行为大加鞭挞。难道看台上真没有人理会这位受苦受难的可怜人吗?请一位同学有感情地朗读第36—37页(这时他看见人群里---------------文末)读后思考为什么爱斯梅拉达会送水给他喝?她的出现给看客们和伽西莫多带来了何种变化?这种变化说明了什么?
丙小组：我们认为看客们由嘲笑憎恨变为感动和欢呼，伽西莫多由本能的愤怒、轻视到流泪。
师：首先，我们看看伽西莫多所流下的生平第一次的泪水，这滴泪水包含了什么?
生1：我认为这滴泪水包含了对劫持行为的悔恨和自责。
生2：我认为泪水里含有对爱斯梅拉达善良的感激。
师：很好，我们可以看到折射着人性光辉的一滴水具有强大的感化力量，它唤醒了伽西莫多沉睡的心灵，让他自觉地认识到个人行为的可耻和个人想法的狭隘，使他感觉到美丽人性所带来的温暖。那同学们你们认为群众是否在起哄?
生1：我认为是起哄，他们不可能变得这么善良。
生2：我认为他们是出于真诚的感动，结合文章中的语句“那情景无论如何使很动人的，而这件事又发生在一个刑台上，那就更为动人了。”
生3：我认为也是感动，这是爱斯梅拉达善良举动的力量所在。
师：我也认同群众是被爱斯梅拉达的行为感动而欢呼的。在刑台特殊的环境下，爱斯梅拉达将水v葫芦极其温柔地举到了仇人干裂的唇边，这种以德报怨的举动的确可以感化人心。她的举动也展现了人性美所具有的力量：它不仅唤醒了几近僵化的伽西莫多的人性，净化了他的心灵;而且召唤了群众的良知，使他们从缺少怜悯心的无知状态到热情欢呼。庸俗无聊的普通大众都被美好的人性所打动，充分展现了来自底层社会的人性美的力量。人性的光芒驱散了人们心头的阴影，唤醒他们内心深处美好的人性。
师：(展示多媒体剪接的电影片断以加深学生的理解)
师：课本上说刑台是美与丑的看台，那我们在这一看台上究竟看到了什么?(小组深入讨论3分钟)
生1：我看到了群众的麻木无情，看到了克洛德的不负责任。
生2：我看到了伽西莫多的泪水，群众的热情欢呼。
生3：我看到了人性美的力量。
师：刑台是检验人性的天平，在这一特殊的场合，人性的各种自然姿态暴露无疑。在这一看台上，我们看到了人性的丑陋：中世纪的人们愚蠢无知、缺乏同情心;克洛德唆使伽西莫多劫持爱斯梅拉达，事情败露后，伽西莫多为其顶罪，而他却看到刑台上的伽西莫多时冷漠无情、逃避不及。与此相照应，我们也感受到了一滴水所折射的人性美的力量，它唤醒了人类的良知。
总结深化：古今中外思想深刻的文学作品一般都对“人性”这一永恒的主题情有独钟。无论是欧亨利的《最后的常春藤叶》还是杨绛的那感人至深的《老王》都将主题直指人性，我们还记得为支撑苏艾的生活信念而牺牲了个人生命的老贝尔曼吗?还曾想起那位生活在社会底层的老王为杨绛夫妇送冰和鸡蛋的细节吗?老贝尔曼和老王这些小人物身上都闪现着人性的光芒，让我们看到了人性美的一面。同样《一滴眼泪换一滴水》让我们看到了复杂的人性。丑陋的人性只能把社会推向倒退的深渊，以恶抗恶只能带来新的罪恶。而人性美却能推动人类的车轮滚滚向前，是推动社会历史进步的力量。雨果通过这部作品来展现他对人类出路的思考。
6)品读细节
师：文中，作者运用了多重对比，美丑对照是本文表现人物性格和主题的特色手法。除了我们看到的群众、克洛德和爱斯梅拉达对待伽西莫多的对比，还有很多种对比。比如
“喝完水，那可怜人便伸出黑黑的嘴，无疑是想吻一吻那帮助了他的美丽的小手。”
伽西莫多黑黑的嘴显示了他丑陋的外表，而想吻美丽小手的动作则展示了人性被唤醒后的内心世界，而丑与美两种对立的存在在这里达成了统一。
美丑对照这一写作手法体现了雨果的浪漫主义创作原则，是战胜古典主义的法宝。
古典主义：崇高优美和滑稽丑怪截然分开
浪漫主义：雨果“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗并存。”
作业：文中还有多处使用了美丑对照原则，请同学们课后找出还有哪些对比?对比对表现美与丑的冲突有什么作用?
板书设计：
刑台伽西莫多
(人性)←―――看台
表现人物形象
(人性丑)看客们：嘲笑憎恨――→感动欢呼庸俗无聊
愚昧无知
(人性丑陋)克洛德：冷漠无情道貌岸然
阴险狠毒
(人性美)爱斯梅拉达：以德报怨内外兼美
美丽善良
四、教后反思：
设计巧妙的思考问题本身非常困难，特别是试图将几个重点问题串联起一节课的内容那就更加困难了。我设计的几个问题可以提起学生讨论的兴趣，学生也可以进行积极地思考和交流。但在分析群众形象的环节需要老师运用抑扬顿挫的语气、语调来引领学生进入进退两难的困境。在学生进入了重重疑团和迷雾之中，他们就会主动地去质疑、积极地思考，这时老师去拨开那团蒙在他们思维上的面纱效果会更好。这样的教育方式可以达到古人所说的“不愤不启，不悱不发”的境界。
文章本身篇幅较长，如何让学生把握文本所涵盖的内容和主题，必须要求学生对文本进行反复研读。除了文本外，为了让他们了解故事情节的发展，老师一定要发挥多媒体教学的优势来展示来龙去脉，使他们直观地去感受人物形象和社会背景，很快地进入老师和文本预设的教学情境之中。最重要的一点，为了使学生感悟人性美的主题，强化人性美的力量，让学生自觉地培养审美观，老师可以再次借助电影的精彩片断进行强化。
五、教学资源和参考资料
1、《巴黎圣母院》[法]雨果著，陈敬容译，1982年版
2、《语文》(必修四)丁帆杨九俊主编江苏教育出版社普通高中课程标准实验教科书2004年版
3、《语文(必修四)教学参考书》江苏教育出版社2005年版
4、《巴黎圣母院》电影视频片断
5、高中语文课程标准实验教科书(苏教版)教案——“祖国土”专题－－祖国土(苏教版高一必修)
祖国土
学习目标
1.学生能通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。
2.学生能掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。
3.学生能根据本专题的特点形成课程间沟通的意识，将音乐欣赏与文学鉴赏结合起来。
4.学生能在以往学习积累的基础上进一步深入了解散文与诗歌的特点，能根据对作品的理解，设计朗诵方案，通过朗诵准确地表现作品的思想感情。
5.学生能在对专题人文内涵理解的基础上收集资料，写作复杂的抒情或叙事散文。
学习方法
文本研习
学习过程设计
祖国山川颂
黄药眠
学习目标
1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。
2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。
学习重点：对文章思想内容与感情的把握。
学习课时：1课时。
学习方法：文本研习。以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。
学习内容与步骤
1.知识链接(见学案)
2.导入：祖国是什么?一个人为什么要热爱自己的祖国?(讨论)
3.解题：祖国山川——是文章的内容。颂——点明了文体：内容上多是赞美、歌颂;写法上多用铺叙。
“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。
4.理清思路，体会铺叙的特点。
①.思路结构：
文章段落较多，共34段，总体上可以分为三大部分，第1、2段为第一部分，第3—32段为第二部分，第33—34段为第三部分。在阅读时应从整体上把握作者的写作风格，从大处着眼，了解作者的描写对象和感情抒发。
第一部分(1-2)总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。
第二部分(3-32)，是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。
第3-7段是第一层，作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以动情的笔墨，尽情地倾吐赞美之情。
第8-12段可以看成是第二层，三段均以“我爱……”开头，从“人民”、“文化”和“语言”三个浓缩了爱国情感的具体对象出发，表达了作者的满腔挚爱。
第12段具有承上启下的作用，它既是对前面的总括，又很好地引领下文，由人文过渡到景色。
第13-25段是第三层，对祖国自然景色的描写在这一层得到了重点展示。这里有对春夏秋冬四季美景的勾勒，有对晨光落日的描摹，眼中景与心中情完美地融合在一起。
第26-32段是第四层，在这一部分作者选取了家乡的小溪、扬子江边、黄果树的瀑布这几个具有代表性的景点，以点代面，表达了对祖国山川的无限爱恋。
第三部分(第33-34段)，是对主题的升华。小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。
②.学生速读课文，思考：文章写了祖国的哪些山川美景?
明确：珠峰、高原、西双版纳、平原、黄河……
春夏秋冬，晨光落日;
家乡小溪，扬子江边，黄果树瀑布
③.除了写祖国的山川美景，文中还写了什么?为什么还要写这些内容?
明确：还写了“人民”“文化”“语言”。
祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。
④.铺叙的特点：
列数祖国大地优美的景致;
表达热爱人民、文化语言之情;
勾画春夏秋冬、晨光落日的美景;
描绘几个具体的景点。
⑤.找出抒情的语句，体会“颂”的特点。
黄药眠这里是以祖国为歌颂对象，以祖国山河的壮丽秀美为赞美内容，采取的是全景式的描画与铺陈的方式，它超越了时空的界限，对心中的祖国山河美景一一加以铺叙，既有对传统的秉承与借鉴，又有自己独特的创新与思考，整个文章读来大气磅礴，深情动人。
抒情的语句如：第1、2节，第5、8、9、10节开头，第34节等。
讨论：哪些句子的表达效果最好?为什么?
第34节，描写了象征性的景物，运用了拟人的手法，流露出了内心真切的爱国情感。
⑥.小结内容：《祖国山川颂》是现代散文中的名篇，作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国无限热爱之情。
6.再读课文，体味语言与结构特点
①.语言特点
讨论归纳：a诗化的语言;
b直抒胸臆;
c这篇文章在修辞手法的运用上非常丰富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的拟人手法，第26、31段的比喻手法等等，这些都与“颂”这种形式有机地结合在一起，增强了表达的效果，使描写对象更加具体生动，富有立体感。
②.结构特点：
文章采用了片断式的结构方式，这种结构可以不受时间、空间以及思维的限制，任思绪自由地飞翔，让情感尽情地抒发。
7.教后感：
6、《一滴眼泪换一滴水》教案(苏教版高二必修)
三维目标：
知识与技能
1、了解雨果生平与主要作品，理解其浪漫主义的创作风格。
2、理清课文情节，体会主人公身上体现出来的人情美。
过程与方法
1、学习多角度对比体现主题的方法。
2、理清文中各类人物在此事中的表现，从而理解不同人物的性格及作品的主题。
情感态度和价值观
1、体会作者在爱斯梅拉达和伽西莫多身上体现出来的人性美。
2、初步认识人性这一永恒的话题，做出自己的理解。
教学重点：理解文中多角度对比手法的应用。
教学难点：“美与丑的看台”，如何认识真正的美与丑。
教具准备：课前组织学生观看电影《巴黎圣母院》。
教学安排：两教时
教学过程
一、导入新课
同学们，我们已经观看了电影《巴黎圣母院》，知道主人公是外形丑陋、内心纯真善良，被评为“愚人王”的圣母院的敲钟人?(伽西莫多)美丽纯洁、天真善良，“身边带着一只金色犄角的雪白的小山羊”的吉普赛姑娘?(爱斯梅拉达)虚伪狠毒、道貌岸然，内心阴险的副主教?(克洛德)文学经过电影这种艺术形式反映出来，必然加入编者自己的理解。“一千个读者便有一千个哈姆雷特”现在让我们来领略文学给我们所带来的艺术魅力。
二、作者生平及背景
1、作者：
雨果(1802—1885)是法国浪漫主义文学最杰出的代表，生于法国东部的一个小镇，出身贫民，参加过革命军，后在拿破仑军队当过将军.幼年曾随父亲到过许多国家，11岁时跟着母亲和两个哥哥返回巴黎。
雨果自幼多才多艺，尤其热衷于文学，14岁开始写诗，15岁写的《读书乐》就获法国学士院征文奖，18岁时获'文艺竞赛硕士'荣誉，被誉为'神童'。后来主要写小说，其作品多反映对政治的关注。1831年(29岁)写的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的艺术性蜚声世界文坛，是其代表作品之一。
1851年,因反对路易波拿巴的独裁专制而遭到迫害，开始了长达19年的国外流亡生活。期间主要创作长篇小说,如文学巨著《悲惨世界》和《海上劳工》。1870年,他回到巴黎继续参加政治运动，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国葬，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。
2、背景：
弃儿伽西莫多，在一个偶然的场合被副主教克洛德•孚罗洛收养为义子，长大后有让他当上了巴黎圣母院的敲钟人。他虽然十分丑陋而且有多种残疾，心灵却异常高尚纯洁。
长年流浪街头的波希米亚姑娘爱斯梅拉达，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年贫诗人尔比埃尔.甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。
很有名望的副教主本来一向专心于'圣职'，忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞，于是千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。
另一方面，伽西莫多私下也爱慕着波希米亚姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧计救出，在圣母院一间密室里避难，敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。当她再次处于危急中时，敲钟人为了援助她，表现出非凡的英勇和机智。而当他无意中发现自己的'义父'和'恩人'远望着高挂在绞刑架上的波希米亚姑娘而发出恶魔般的狞笑时，伽西莫多立即对那个伪善者下了最后的判决，亲手把克洛德从高耸入云的钟塔上推下，使他摔得粉身碎骨。
三、课文节选部分精读
1.观赏影片，理清情节
2.分析讨论情节结构
全书十一卷六十一章。节选的部分为原著的第六卷第四章。可以分为这样几个部分：
第一部分(“这些观众……”到“他们并不怎么关心一个刑台是否美观”)：行刑前的格雷沃广场。
作者对刑台进行了工笔的描绘。它既展示了后面情节展开的环境，也是一幅社会风俗画的描绘，同时写出那些“傻瓜们”——围观群众的无聊和庸俗。
第二部分(“犯人终于给绑在一辆车子后面带来了”到“群众终于大笑起来，小孩子们和姑娘们笑得格外厉害”)：伽西莫多受刑前的表现和围观群众的态度。
伽西莫多近乎麻木地被捆绑到刑场上，任人摆布，丝毫也不反抗。我们完全可以肯定，他的内心思想一定在激烈地活动着：他可能会觉得自己是有罪的，理应受到这样的惩罚;他也可能觉得自己是受指使的，罪并不在他，但那个指使他的人，是他的养父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也觉得受惩罚的就应该是他。
迎接他的是人们无情的嘲笑，笑他是笨蛋，笑他愚蠢，笑他丑陋。大人在笑，孩子们也在笑;男人在笑，女人们也在笑。
第三部分(“最后刽子手用脚去踏轮盘”到“伽西莫多慢慢地睁开眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。
小说比较具体细致地描写了行刑的全过程。既描写了沙特雷法庭施笞刑的大头目比埃拉•多尔得许施行笞刑的具体行为，又描写了伽西莫多受刑时痛苦、“蠢笨”的表情。
第四部分(“笞刑算是执行完了”到“向他投石子”)：围观群众对伽西莫多的侮辱和诅咒。
这一部分集中写群众对伽西莫多的厌恶，尤其是妇女们对他的憎恨，既有概括的叙述，又有具体的描写。妇女们为什么最憎恨伽西莫多呢?自然是由于他的丑陋，但又不仅仅如此，作者是通过这些妇女的行为更有力地表现“中世纪的人民”的无知和缺少应有的善良。
第五部分(“伽西莫多虽然耳聋”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多无奈的愤怒和希望的破灭。
在施刑人的鞭子下一直忍耐的伽西莫多，在雨点般的侮辱性的语句以及诅咒、嘲笑、叫骂和石子之中，终于被激怒了。可是他至多只能“对群众投去恫吓的眼光”，而得到的是“更加厉害起来”的“嘲骂和叫喊”。于是他就只能把愤怒、憎恨、失望表现在脸上和眼光之中。
他曾经看到过希望：在他的养父、神甫克洛德•孚罗洛骑着骡子向他走来的时候。可是当神甫看到受刑的是伽西莫多的时候，“低下眼睛，用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了”。伽西莫多只能继续忍受人们的折磨。
第六部分(“突然他又带着加倍的失望在锁链里挣扎”到“好极了，好极了!”)：爱斯梅拉达给伽西莫多水喝。
这是全文最重要的一个场面，也是最感人的一个场面。
在无法忍耐的情况下，伽西莫多乞求人们给他水喝，可是回应他的仍然是侮辱和嘲笑。他第一次是用“动物的咆哮”在要求，第二次是“用更加令人心碎的声音”在喊，然后是“喘息着喊了第三遍”。可见他已经是耗尽了全部的精力，可是不但没有得到人们的同情，反而遭到更严重的侮辱：有人把阴沟里泡过的海绵扔到他脸上，有人把破瓦罐扔到他的胸脯上，连一个老妇人也向他扔了一块瓦片。
这时候出现了最震撼人的一幕：把装着水的葫芦举到伽西莫多的唇边。小说始终对照着写两个人物的行动和心理：爱斯梅拉达走上前来，送水给喝，可是伽西莫多却想把刑台打个粉碎;爱斯梅拉达把水葫芦举到伽西莫多的唇边，伽西莫多流出了平生的第一滴眼泪(这是自责和感激的泪水);喝完水，伽西莫多想吻一吻爱斯梅拉达美丽的小手，爱斯梅拉达却惊恐地把手缩了回去。
四、作业：
1.分析小说中主要人物的性格特征
2.积累文学常识，完成《学习与评价》上相关练习。
第二课时
[学习要点]：
1.人物形象分析;
2.了解小说描写中的对比手法。
[学习内容与步骤]：
一、文本研习
讨论分析：为什么一滴眼泪可以换来一滴水?
1.归纳分析：小说中的对比描写
小说用对比手法塑造了一组组构成对比的人物形象。副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达;事情败露，让伽西莫多承担罪名;伽西莫多受刑，他却漠不关心。伽西莫多外形丑怪而心地善良，受副主教克洛德指使劫持爱斯梅拉达，事情败露，甘愿承担罪名;爱斯梅拉达给他水喝，他充满自责，心存感激。爱斯梅拉达和伽西莫多两个人物，都心地仁慈，富有人情味，但一个美丽无比，一个极其丑陋。爱斯梅拉达与副主教也形成对比：克洛德邪恶，冷酷;爱斯梅拉达善良，富有同情心。克洛德唆使伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达，伽西莫多受刑，他漠不关心;爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持，却不计前仇，在众人羞辱伽西莫多的情况下，给他喂水。爱斯梅拉达的行为还和群众的态度形成对比;在伽西莫多受刑和要水喝时，群众都无情地羞辱他，是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水。小说通过美和丑，善良和邪恶，崇高和卑下重重对比，揭示了真、善、美的真谛。
2.结构特点：小说节选的这一部分，总体上就是一个大的场面描写。在这个大场面中，又有许多小的场面。在这些场面中，始终贯穿的是三个方面的内容：一是伽西莫多受刑的经过和表现，一是围观群众的表现和态度，一是作者的议论。开始部分写了施刑者的行为，中间穿插了神甫的出现，最后又描写了爱斯梅拉达送水的场景。结构安排纵横交错，严谨而舒展。
3.讨论：小说中对人性美的描写体现在什么地方：
重点分析爱斯梅拉达送水给伽西莫多(63-67小节)的情节。
⑴爱斯梅拉达“像小孩害怕被野兽咬着似的，惊恐地把手缩回去了。”她既然那么害怕伽西莫多，为什么又送水给他喝呢?
⑵说说对“充满责怪和无限悲哀的眼光”一句意思的理解。
⑶“观众也都被感动了，大家拍着手喊道：‘好极了，好极了!’”这样写合理吗?
小结：小说不仅把外在美内在美统一的爱斯梅拉达与外表丑陋而内心美的伽西莫多进行对照描写，也对照着写群众的表现：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是爱斯梅拉达给伽西莫多水喝的时候，又为这一动人的情景而欢呼。那么这到底是欢呼还是起哄呢?从“那情景无论如何是很动人的”、“观众也都被感动了”等描述可以肯定，这是发自内心的欢呼，而不是起哄。那么这样的描写是否和前面群众一贯的态度相矛盾呢?在前文中，作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚蠢和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己对他们的不满和讽刺。但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了最基本的人性。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。写爱斯梅拉达给仇人喂水，写民众为之欢呼，正是对人性之美的呼唤。
三、对话交流：
1、根据文章中人物的表现，我们能够看出雨果对人性的何种思考?(可适当联系雨果的其他作品)
研讨思路：雨果对人性的追求和人道的关怀贯穿他的作品始终。“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵”(雨果)。雨果在不遗余力地批判黑暗的社会以及丑恶的人性的同时，同样唱出了一曲曲人性美的赞歌。雨果不仅在揭露、批判和思考，同时他也在憧憬和希望。应该按照出场人物分类论述，不可一概而论。
参考答案：
可结合全书深入全面地分析。
伽西莫多——是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则创造的人物形象，外形丑陋，但内心纯真善良。
爱斯梅拉达——美丽纯洁，天真善良，坦率开朗，多才多艺。在她身上集中体现了人性中最美好的一面。
副主教克洛德——人性恶的标本。虚伪狠毒，道貌岸然，内心阴险。
观刑群众——缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人的劣根性。
2、文中观刑的群众与鲁迅笔下的“看客”形象有何异同?
研讨思路：联系相关背景，具体国情具体分析。
参考答案：鲁迅笔下的“看客”是麻木冷漠的群体形象，是缺乏民主平等自由思想启蒙的中国社会中的特有现象。相对来说，文中观刑的群众缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人类的劣根性，具有更普遍的意义。
3、课文中对人物的对比描写有哪些?
研讨思路：从两方面着手——人物的自身内外以及人物之间的对比。
参考答案：人物自身(外表，内心)伽西莫多、克洛德。人物之间：伽西莫多——克洛德;观刑群众——爱斯梅拉达
7、《一滴眼泪换一滴水》教案(苏教版高二必修)
【教学目标】
1、感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
2、能够认识人性这一永恒的话题，作出自己对人性美丑的理解。
3、学习多角度对比表现人物性格和主题的方法。
4、查阅资料，深入研读，了解雨果的人道主义思想和浪漫主义创作方法。
【教学重点】
1、感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
2、在人性的看台上，能分辨美与丑;培养学生追求美、憎恶丑的情感。
【教学过程】
一、【导语设计】
只要有人，只要有生活，人性就会演绎出多彩的故事。无数的艺术作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，展现出人性的复杂与美丽。在优秀的作品中，一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。今天，让我们一起来到这个美与丑的看台上，随着法国浪漫主义大师雨果一起走进《巴黎圣母院》，走进伽西莫多的“一滴眼泪”。
二、【感受•鉴赏】
(一)整体感知，把握情节。
1、《巴黎圣母院》故事梗概;(课本29页注释①)
2、《一滴眼泪换一滴水》主要情节。
(二)段落美读，揣摩语言。
请2、3个学生朗诵他们喜欢或感触较深的段落。
三、【思考•领悟】
▲课前思考题展示：①初步朗读课文，写出你的阅读感受，或记下你的疑惑;②美丽的爱斯梅拉达走上刑台给丑陋的伽西莫多喂水，这情景会引起看客的很多反应，文中写出了一种，你能合理想像，再写出一种吗?
△数据统计：全班共收集问题条，经过整合，现在剩下条。我们课堂讨论这些问题。
(一)环境
1、课文第三段对刑台的描述有什么作用?(杨晚成)
〖明确〗它既展示了情节开展的环境，又写出了围观群众的无聊、庸俗。
2、刑场是严肃的，神圣的。但是，我们在伽西莫多受刑的地方，听到了刺耳的笑声，看见了动人的微笑。你能从课文中找出来吗?这些“笑”的内涵相同吗?
〖明确〗(1)群众的“笑”——麻木而嘲讽的笑;(这是黑暗的中世纪的欢笑，这是一种肆虐的、刺耳的噪音，它震慑我的耳鼓，令人不寒而栗。)
(2)伽西莫多的“笑”——虔诚而崇敬的“笑”;(伽西莫多在饱受笞刑之苦后，依然没有丧失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德•孚罗洛。此处的“微笑”着实令人惊叹!)
(3)爱斯梅拉达的“笑”——善意而真诚的“笑”。(在众人嘲笑、讽刺、打骂伽西莫多的刑台前，面对曾经劫持自己的坏蛋，爱斯梅拉达也没有丧失人性之美，她用真诚的“微笑”给伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果对人性美的赞歌。)
(二)人物
1、爱斯梅拉达被伽西莫多劫持过，为什么在伽西莫多遭受笞刑，被打得死去活来的时候，她还会给伽西莫多喂水?(陈梅、包颖、吴飞、黄佳)是说爱斯梅拉达真的很善良，还是表明她想在众人面前表现一下自己?(花婷婷)伽西莫多喝过水，想要亲吻“那帮助了他的美丽的小手”，爱斯梅拉达为什么“惊恐地把手缩回去了”?
〖明确〗爱斯梅拉达不计前仇，以德报怨，给伽西莫多喂水，表现了她的善良，也表现了人性的美丽。因此，从这个角度看，爱斯梅拉达的“水”异常珍贵：残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪……而爱斯梅拉达的“一滴水”中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼泪。
2、①伽西莫多喝过了水，他又为什么向要亲吻爱斯梅拉达“美丽的小手”?(张雪梅、宗晓鸣)②而当爱斯梅拉达“惊恐地把手缩回去了”的时候，他为什么用“充满责怪和无限悲哀的眼光”望着爱斯梅拉达?(何晶)
〖明确〗①A.这就是伽西莫多表示感激的方式。B.他不仅仅有生理层次的需求，同时还有精神层面的需要。这也反应出伽西莫多对美的追求。所以他伸出了黑黑的嘴巴，想要亲吻那个帮助了他的美丽的小手。
②“责怪”——责怪爱斯梅拉达误解了他的好意。“悲哀”——悲哀自己曾伤害过爱斯梅拉达，而让爱斯梅拉达对自己产生误解;同时，也说明他极度的凄凉，因为连美丽的爱斯梅拉达也不能给他精神的需求，他又该怎么办呢?
教师追问：在喝爱斯梅拉达喂给他的水之前，为什么要滚出一大颗眼泪，这是什么样的眼泪?伽西莫多的眼泪仅仅只有对爱斯梅拉达的感激这一层含义吗?
〖明确〗不仅如此。
A.感激之泪：对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水他喝，充满了无限感激。
B.自责之泪：伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他的，但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪。
C.悔恨之泪：伽西莫多不辨好坏，听信克洛德•孚罗洛的话，劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。
D.开心之泪：对爱斯梅拉达在被他劫持后，自己受鞭刑的时候，能帮助自己，觉得异常的开心。
E.觉醒之泪：伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望，他既然知道劫持爱斯梅拉达不对，那么他也应该会想到克洛德•孚罗洛行为的不当。而当他因劫持受到笞刑时，克洛德•孚罗洛作为伽西莫多的惟一希望却弃他而去，这多多少少会令伽西莫多伤心痛苦，故而这一滴泪可能是他开始觉醒之泪。
F.……
3、副主教克洛德•孚罗洛当初收养相貌丑陋的伽西莫多，说明他还是有同情心的，现在的他见到伽西莫多受刑，为什么急忙转身走开了?(季宝凤、顾源、秦旭、陈梅)克洛德•孚罗洛既然能用善心收养伽西莫多，那么也应该用爱心营救爱斯梅拉达，更何况他还很爱爱斯梅拉达。但是，他为什么将美丽的爱斯梅拉达送上了绞刑架?(任静)
〖明确〗(克洛德•孚罗洛是小说中最复杂最值得分析的人物。)他曾有过善的追求，希望成为优秀的神甫他用温情把弟弟抚养大;用怜悯之心收养了相貌丑陋的伽西莫多;他勤劳朴素，穿着破旧的衣服用功学习。然而他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突最终让他逃离了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。
他为了得到爱斯梅拉达用尽了一切卑鄙的手段：劫持，恐吓，威逼利诱。他一方面明白自己所做的一切都是罪恶，另一方面在这条路上越走越远，并把自己邪恶的根源归罪于爱斯梅拉达。最后，在爱斯梅拉达誓死不屈的态度面前，处于“我得不到，也不让别人得到”的阴暗心理，把爱斯梅拉达送上了断头台。
4、若望•孚罗洛和罗班•普斯潘在文中多次出现，作用是什么?他们仅仅是观众的代表吗?(杨晚成)
(三)情节
1、伽西莫多为什么会受审判?(潘淼)他应该接受笞刑吗?
〖明确〗因为他在前一天晚上曾经想抢走波希米亚姑娘，而被卫队发现，被判处了笞刑。〈讨论〉A、应该受刑。他虽然是受神甫克洛德•孚罗洛的指使，但是毕竟他是犯法了，因此受到惩罚是应该的。B、不应受刑：第一，伽西莫多是受人指使，且此人既是他的养父，又是巴黎圣母院的副主教，在伽西莫多的心目中，克洛德•孚罗洛的话就是命令，就是真理，他只有服从的分。因此，罪魁祸首是克洛德•孚罗洛，而非伽西莫多。第二，书中写道(36页)“他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的吗?”从这里我们可以看出，伽西莫多受笞刑有着深刻的社会原因。
2、伽西莫多在受刑的时候，人们“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”;而在爱斯梅拉达给他喂水的时候，人们又拍手叫好。作者这样写的目的是什么?(季敏、林童媛、陈诞楠、金晶、张雪梅、陈炜、吴非、黄佳、杨晚成)
〖答案不要求统一〗主导意见：群众前后的态度十分矛盾，而且变化比较突然，但这样的描写还是合理的。一方面，群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为不知道事情的真相;另一方面，作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己的对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人生的呼唤。//也有人认为，爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，群众不是欢呼，而是起哄。从小说“那情景无论如何是很动人的”“观众也都被感动了”等描述可以肯定，这是发自内心的欢呼，而不是起哄。
四、【应用•拓展】
通过刚才的问题探讨，我们发现：“对比”是本文乃至是整部《巴黎圣母院》表现人物性格和主题的手法。对此，好几个同学问到了这方面的问题。
1、克洛德•孚罗洛和伽西莫多对爱斯梅拉达同样是“爱”，但表达爱的方式为什么会如此不同呢?(叶佳)你们认为什么样的“爱”才是真正的爱、高尚的爱呢?
2、你们还能从文中找到其他的对比吗?比如：
(1)在伽西莫多受刑时，众人表现如何?他们为什么有这样的表现?〖众人对同一件事，同一个人的不同看法〗
A.群众：“没有怜悯心”“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”。〈原因：A.恨他奸诈——劫持爱斯梅拉达;B.恨他丑陋;C.不明真相……〉观众用其丑陋的言行对待相貌丑陋的伽西莫多，更见出他们的丑陋。
B.克洛德•孚罗洛：“低下眼睛，用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了”。〈“不愿意在那种场合被一个不幸的人认出来并向他致敬呢”〉
C.爱斯梅拉达：“迅速走上石级”，“一言不发地走近……犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边”，“微笑着把水倒在伽西莫多张着的嘴里”。〈因为她听到伽西莫多讨水喝的声音〉
(2)面对众人的表现，伽西莫多又有着怎样的反应呢?〖一个人，对不同的人的不同做法〗
A.对群众：“愤怒、憎恨、失望”。
B.对克洛德•孚罗洛：脸色温和，“难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑”→脸色黯淡，“痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑”。
C.爱斯梅拉达：“愤怒”“轻视”想把她“击毙”“扭着身子枉自躲开”→“滚出一大颗眼泪”，伸出黑嘴，欲吻小手。
3、吴非同学的质疑：我认为本文的高潮是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，因此应该详细描述。而作者没有这样做，却花了大量的篇幅详写了人们对伽西莫多的嘲笑和辱骂。这样就显得头重脚轻，对比不够明显。同学们，你们是这么看待这一问题的呢?
〖明确〗吴非同学认为“本文的高潮是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水”这样的看法对不对?〈对〉那他认为作者“花了大量的篇幅详写了人们对伽西莫多的嘲笑和辱骂”，而高潮部分的文字相对较少，显得头重脚轻，你们认为呢?〈我们判断详略，不能简单的看篇幅。要看内涵。〉
A.作品主题
B.作者理想
五、【发现•创新】
◇美丽的爱斯梅拉达走上刑台给丑陋的伽西莫多喂水，这情景会引起看客的很多反应，文中写出了一种，你能合理想像，再写出一种吗?(交流写作成果)
A.季敏
B.吴非
C.顾源
六、【布置作业】
汪曾祺说：“我写的是美，是健康的人性。”结合《读本》40页汪曾祺的短篇小说《受戒》，联系生活实际，谈谈你对“健康的人性”的理解。
七、【课堂小结】
我想借吉昂同学的话结束本课：“美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。和同学们一起欣赏名著是我的幸运，与同学们共同探讨人生是我的幸福，愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩!
八、【板书设计】
感激善良
自责换仁慈
泪水
悔恨真诚
觉醒同情
教案设计教师：南通市第三中学金卫
教案设计时间：2006年04月02日
8、高中语文课程标准实验教科书(苏教版)教案——“祖国土”专题－－发现(苏教版高一必修)
发现
闻一多
[学习目标]：
1.了解闻一多的生平，感受他赤忱的爱国热情，了解中国新诗发展的轨迹。
2.掌握本诗所表现的炽热的爱国心，和对黑暗现实的失望和愤怒。
[学习内容与步骤]：
一、作者介绍(学案)
二、学生朗读诗歌，思考研讨问题：
l.诗人带着满腔的热情急切地投入祖国的怀抱，为什么会进着血泪喊出“这不是我的中华，不对，不对!”这样悲痛的声音?
明确：联系时代背景，带着满腔激情回国的闻一多，并没有看到自己心中美好的祖国，他面对的是一个军阀混战下的残破的祖国，噩梦一样的现实，使诗人内心无比痛苦，他在美国所想象的美丽祖国的形象破灭了，他赖以支撑自己的精神支柱倾折了。
2.接下来，诗人有没有用具体的细节正面描述他踏上国土所见到的黑暗现实?
明确：没有。
3.文中那些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实?
明确：噩梦、挂着悬崖。
4.面对“噩梦”，作者是如何表达自己的沉痛的感情的?
明确：用两组“我来了”的排比和几个贴切的比喻来抒发自己深沉的爱，以及沉痛失望的心情。把与祖国的会面比作是一场“噩梦”，噩梦是可怕的，而挂在“悬崖”上的“噩梦”，则使人感到绝望和恐怖。接着他问“哪里是你?”然后确认“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是诗人仍不甘心，仍要“追问”，问青天，问风。
5.诗人的“问青天”“逼迫八方的风”在表达思想感情上有何作用?
明确：这种追问是无果的，只能使诗人陷入了更深的悲痛中去了。
6.既然作者开头说“这不是我的中华”，那么他所期待的祖国到底在哪里?
明确：直到“呕出一颗心来”，才知道祖国是在“我的心里”。
7.文题为“发现”，诗人到底发现了什么?
明确：发现了“这不是我的中华”，发现了“你在我心里”。
三、总结
这首诗的最大特点是直抒胸臆，作者把从国外回来后的真实感受用火山爆发一样的激情在诗中喷发出来，感情炽烈而真诚，虽然诗中也有叙事成分，但主要是直接抒情，以强烈的情感打动读者。
闻一多曾与徐志摩等主编《诗镌》，致力于新诗形式的研究提出极具影响的“三美”主张：音乐美、绘画美、建筑美。
形式整齐，每行字数基本一致，两行一韵。这不仅体现了闻一多的“建筑美”“音乐美”的追求，更是将奔放的情感收敛于谨严的形式中，形成闻诗所特具的沉郁的风格。
补充说明
《发现》一诗见于诗集《死水》，是闻一多爱国诗篇最重要的代表作之一。从内容上看，此诗作于闻一多回国不久。它是诗人爱与恨的结晶，表现的是诗人归国之后，对当时军阀混战下的残破祖国的失望和愤懑。
我们知道，早在“五四”时期，闻一多就是一个正直、善良、富有民族自尊心和自豪感的爱国者。留学美国时期，他又因饱受种族歧视和凌辱，而日益增长着强烈的爱国主义思想感情，并愤然于一九二五年夏天提前回国。然而，作为祖国忠诚儿子，当他怀抱着一颗炽热的爱国之心和报效祖国、为祖国奉献自己的一切的雄心回来之时，他表现出来的不是欣喜若狂、信心百倍，而是一种撕肝裂肺、呼天抢地的深切悲哀。这是多么惊人的反差呀!产生这一惊人的反差的心理因素是什么呢?臧克家先生分析得好：
“一个热爱自己祖国的诗人，在海外受的侮辱越重，对祖国的怀念和希望也就越深切。……但到希望变成事实的时候，他却坠入了一个可怕的深渊。他在美国所想象的美丽祖国的形象，破灭了!他赖以支持自己的一根伟大支柱，倾折了!他所看到的和他所希望看到的恰恰相反。他得到的不是温暖，而是一片黑暗，残破的凄凉。他痛苦，他悲伤，他忿慨，他高歌当哭……”。
“其实，在美国的时候，他何尝不知道自己亲爱伟大的祖国被军阀们弄得破碎不堪?他对于天灾人祸交加的祖国情况又何尝不清楚?然而彼时彼地的心情使得我们赤诚的诗人把他所热爱的祖国美化了、神圣化了。诗人从自己创造的形象里取得温暖与力量，当现实打破了他的梦想，失望悲痛的情感就化成了感人的诗篇——《发现》。”(《闻一多的〈发现〉和〈一句话〉》)
理解了诗人久别重返祖国后的复杂的心理变化过程，就不难理解这首诗的内涵了。
这首诗仅有十二行，虽短小却立意非凡，构思新颖灵巧，尤其是“开头和结尾是不平常的，有吸引力的”。(何其芳《诗歌欣赏》)这的确是诗人的匠心独运。按照习惯思维，传统写法，这首诗取名“发现”就应该是：首先抒写诗人在异国他乡对祖国的深切怀念和殷切希望，然后再抒写诗人重返故土的所见、所闻、所感，最后才倾诉自己的失望、悲伤以及在失望悲伤中升腾起的对祖国的期望。这样写，固然形成了现实与理想的强烈对比，突出表现了诗人的爱国之情，但未免太缺乏新意而显得平淡无奇了。闻一多是个勇于创新的诗人，在诗作的构思上他总是力避平庸和一般化，力求给以一种意外的惊奇之感。《发现》便是杰出的代表。诗人没有落入俗套，他一反常规，独辟蹊径，一开始就单刀直入，撕肝裂肺，呼天抢地地呼喊：
“我来了，我喊一声，迸着血泪/‘这不是我的中华，不对，不对!’”
这一声迸着血与泪的呼喊，如“高山坠石，不知其来”，给人以突兀峥嵘之感，使人仿佛亲眼看见迸着血泪的诗人失望困惑的面容，听到了他沉痛绝望的诉说。人们不仅要问，既然诗人回到了他梦牵魂绕的祖国，为什么又不相信这就是“我的中华”，而且还那样痛苦地反复诉说“不对，不对!”呢?原来，诗人听到祖国的召唤，就鞭时光，驾罡风，擎火把，不辞辛劳，千里迢迢地赶回来，可眼前的祖国竟是满目疮痍，现实就象“噩梦”而且是挂在“悬崖”上的“噩梦”一样黑暗、恐怖，令人心惊和绝望，这哪里是“我”在国外想象中“如花一样的祖国”呢?而听到召唤时，惟恐时间太久，归途太远，速度太慢，恨不得插翅飞翔的归心，到头来竟是“一场空喜”，这是怎样的失望和悲哀啊!这里，诗人并没有用具体细节从正面描述他踏上故土所见到的军阀混战、生灵涂炭、山河破碎、民不聊生的黑暗现实，而是用了两组“我来了”的排比句和几个贴切的比喻来直接抒发自己深沉的爱和令人窒息的失望，逼真的写出了自己当初恨不得插上双翅飞回祖国的心情和他感到是“一场空喜”之后的深切悲哀。
诗意到此，人们也许会认定这就是诗人的“发现”。但是，如果说诗人的“发现”就是指祖国的沉沦，山河的破碎，那么，这首诗的构思也就谈不上什么新颖独特了，主题也就谈不上什么深刻感人了。因为国破家亡的感受早在闻一多之前，就为不少爱国志士所抒写，其中也不乏精妙之作。这首诗最精彩绝妙之处应是诗的最后四句：我追问青天，逼迫八面的风/我问，拳头擂着大地的赤胸/总问不出消息/我哭着叫你/呕出一颗心来/你在我心里!
既然，诗人归国后所见的不是“我的中华”，那么诗人的“中华”，亦即诗人理想中的如花一般美好的祖国又在哪里呢?他“问天”，“逼风”，“擂地”，“上穷碧落下黄泉”苦苦求索，可仍是“两处茫茫皆不见”，“总问不出消息”，他哭着喊着，在巨大的悲痛中顽强地挣扎着，在深广的忧愤中执着地寻觅着、追求着，竟至“呕出一颗心来”。啊!“我的中华，在我心里”。“如花的祖国”珍藏在诗人的心里，这是多么强烈、深厚的爱国热情啊!诗人没有因失望而沉沦，相反却又在失望和愤懑中升腾起一种对祖国的执着和忠贞的爱。“在我心里”这个结尾，石破天惊，出乎意外而又合乎情理，它既揭示了悬念，指出这才是真正的“发现”，又突出地表现了诗人对祖国的爱之深切、之永恒。联系到诗人忠诚磊落的一生，联系到他为追求这心中的祖国而流尽的最后一滴血，这样的结尾越发显得辞警意丰、回肠荡而震撼人心了。至此，一位伟大的爱国者的形象跃然纸上，使人肃然起敬。
四教后感
9、12、《苏武传》教案(人教版高一第四册)(人教版高一必修)
12、《苏武传》教案(人教版高一第四册)
教学目标：1、了解班固和《汉书》的相关知识。
2、朗读断句，讲述课文故事梗概。
3、积累文言常见的字词和句式;翻译文句。
4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
学法指导：
1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。
2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。
3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。
4、思考探讨塑造人物的方法。
教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
教学难点：引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
课时安排3课时
第一课时
教学过程：
一、导入课堂：
汉代的“苏武牧羊”故事广为传颂，千百年来，苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，表现出崇高而又令人震撼的民族气节，有民歌《苏武牧羊》唱道：
苏武留胡节不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁;任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
下面，我们走进苏武，认识苏武，敬仰苏武。板书《苏武传》。
二、快速阅读人教版配发资料《第二课堂》(第99页)和课文注释①，介绍作者、作品和背景。学生介绍，然后明确。
1.作者简介：班固(32—92)，我国东汉著名史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。后来继承父志，在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成《汉书》写作。
2.简介《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
3、苏武出使背景：秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、朗读课文，熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握：
1、校正字音
①稍迁至栘中厩(jiù)监;②数(shuò)通使相窥(kuī)观;
③以状语(yù)武;④既至匈奴，置币遗(wèi)单于;
⑤后随浞野侯没(mò)胡中;⑥阴相与谋，劫单于母阏氏(yānzhī)归汉;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”);⑧拥众数万，马畜(chù)弥山;⑨故使陵来说(shuì)足下;⑩何以汝为(wéi)见;⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。
2、注意断句：
乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者
会/缑王与长水虞常等/谋反(于)匈奴中。
阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉
常/能为汉/伏弩射杀之
幸蒙/其赏赐
虞常等七十余人/欲发，其一人/夜亡
单于使卫律/召武受辞
自抱持/武
使(汝)/决人死生
(卫)律知/武终不可胁
别/其官属常惠等/各置他所
掘野鼠/去(jǔ)草实/而食之
武与李陵/俱为侍中
大臣亡(wú)罪夷灭者/数十家，安危/不可知，子卿/尚复谁为乎?
后/汉使/复至匈奴，常惠/请其守者与俱
四、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。
五、理清课文的基本思路。
1.学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。
2.同桌间讨论，概括层次意。
『板书』
↗㈠(1-2)苏武身世，出使背景
苏︳1、(3-4)扣留自杀——义不受辱
武︳㈡备受艰辛2、(5)恐吓——威武不屈利诱——富贵不淫
传︳坚守气节3、(6)逼迫——贫贱不移
︳4、(7-8)劝降——私情不动
↘㈢(9-10)匈汉和亲，苏武得返
本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
六、课后同桌间可以分角色朗读课文，以便把握人物形象。
第二课时
教学过程：
一、同桌二人，借助字词典、课文下注释、《第二课堂(导读)》，解决文言字词句。两人边读边注释边翻译，互相纠正，弄不清的地方问老师。
重点提示：
1、通假字
①不顾恩义，畔主背亲(畔：通“叛”，背叛)
②与旃毛并咽之(旃：通“毡”，毛织品)
③掘野鼠去草实而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地(亡：通“无”，没有)
⑤法令亡常(亡：通“无”，没有)
⑥大臣亡罪夷灭者数十家(亡：通“无”，没有)
⑦武父子亡功德(亡：通“无”，没有)
⑧信义安所见乎(见：通“现”，显现)
⑨因泣下霑衿，与武决去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别)
⑩前以降及物故(以：通“已”，已经)
2、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。 (古义：拿着;今义：料理、筹划)
②皆为陛下所成就。 (古义：提拔。今义：业绩)
③我丈人行也。 (古义：老人、长辈。今义：岳父)
④欲因此时降武。 (古义：趁这时。今义：相当于所以)
⑤独有女弟二人 (古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高 (古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节)
⑦武等实在 (古义：确实存在。今义：诚实、老实)
⑧稍迁至栘中厩监 (古义：渐渐。今义：稍微)
⑨既至匈奴，置币遗单于 (古义：送给。今义：丢失、落下)
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 (古义：正当、适逢。今义：聚会、集合)
3、一词多义
重点掌握：当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除(注意总结回顾以前学过的内容)
4、词类活用
A、意动用法
单于壮其节(壮：形容词的意动用法，以……为壮)
屈节辱命 (屈、辱，都是形容词的使动用法，使……屈，使……辱)
诚甘乐之(乐：形容词的意动用法，以……为乐)
B、使动用法
(1)欲因此时降武(降：使动用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使动用法，使……肥沃)
(3)反欲斗两主(斗：使动用法，使……争斗)
C、名词活用等
(1)天雨雪(雨：名词做动词，下)
(2)羝乳乃得归(乳：名词做动词，生子)
(3)杖汉节牧羊(杖：名词做动词，拄着)
(4)武能网纺缴，檠弓弩(网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩)
(5)惠等哭，舆归营(舆：名词做动词，抬)
(6)陵与卫律之罪，上通于天(上：名词做状语，向上)
5.特殊句式：
A、倒置句
(1)送匈奴使留在汉者 (定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”)
(2)为降虏于蛮夷 (状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”)
(3)何以汝为见 (宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”)
(4)子卿尚复谁为乎 (宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”)
(5)何以复加 (介宾倒装句，正常语序“以何复加”)
(6)信义安所见乎(宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”)
(7)大臣亡罪夷灭者数十家(定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家”)
B、判断句
(1)缑王者，昆邪王姊子也。(2)非汉所望也。(3)汉天子，我丈人行也。
C、被动句
(1)见犯乃死，重负国 (2)大臣亡罪夷灭者数十家
二、教师走近学生身边，随时解答学生提出的问题。
第三课时
教学过程
一、导入探究：本文记述了苏武出使匈奴，面对威胁和利诱誓守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，有力地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
请同学们认真阅读课文主体部分，探究作者是如何刻画人物形象的。
二、问题探究
1.探讨：课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的?
【精炼提示】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。冰天雪地廪食不至的北海牧羊环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物性格得以淋漓尽致的展示。细节描写，充分表现出苏武不屈的民族气节。
2.探讨：文章记事有详有略，对卫律和李陵劝降部分详细描写，作者为什么要这样处理，有什么用意?
【精炼提示】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节。面对威逼利诱，面对死亡威胁，唯有坚守信念才会宁死不屈。
3.研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②分析卫律、李陵的性格特征，从而感受苏武的人格魅力。
【精炼提示】卫律：卖国求荣、傲慢无礼、阴险狡诈。李陵：与卫律不同，他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不坚定，因一己之私而背叛祖国投靠匈奴。
4.本文里各种人物对苏武起了对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。
(1)张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露，立即叛变。
苏武：认识清醒，高瞻远瞩，欲以死息祸;面对劝降，始终保持气节。
(2)卫律：阴险狡诈，卖国求荣，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢，光明磊落
(3)李陵：意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧
苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔
三、总结认识：
1、请用几个最具概括力的词语总结苏武的性格特征，并谈谈你读了此文有什么思想上的新认识。(略)
2、学习了此文，请谈谈你对人物传记写作有什么认识。(略)
四、巩固训练：
课堂完成《高中新教材第二课堂•必修4》(人教版配发)p101-102页练习题。
10、一滴眼泪换一滴水(苏教版高二必修教案设计)
一滴眼泪换一滴水
主备：陈霞审核：授课人：陈霞备课时间：2010-4-2
【学习目标】
1.了解雨果的生平创作，对浪漫主义文学有一个初步的认识;
2.理清课文的情节，阅读体会文本体现出来的人性的美与丑;掌握鉴赏小说的方法之一：通过分析人物形象理解小说主题;
3.初步认识人性这一永恒的话题，做出自己的理解。
教学重点、难点：
1.体会作者在爱斯梅拉达和伽西莫多身上体现出来的人性美。
2.了解作者的创作原则：美丑对照原则;
【学习流程】
一介绍作者，作品
1、维克多•雨果(1802----1885)，19世纪伟大的浪漫主义文学家，法国文学史上最伟大的作家之一，法国文学史上杰出的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。他的创作期长达60年，是法国文学也是人类文化的遗产。1827年发表剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》，“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。
雨果一生坎坷而丰富，19世纪40年代的十年间，主要从事政治活动。
1851年雨果因鼓动民众起义，开始了19年的流亡生活
1870年结束回到法国
1885年雨果逝世于巴黎
主要作品：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》
2.《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》(1831)是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇情节和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：道貌岸然的巴黎圣母院副主教克罗德看到美丽的吉普赛女郎爱斯美拉达之后，被禁欲主义压抑的的情欲蠢动起来，疯狂地想占有她。面目丑陋的敲钟人伽西莫多也爱上了爱斯梅拉达。心地善良爱斯美拉达一往情深地爱上了救过自己的贵族公子弗比斯，又为了救穷诗人的命而宣布愿意和诗人结为夫妻，却保持着自己的纯洁。在爱斯美拉达和弗比斯幽会时，道貌岸然的克洛德杀死了弗比斯，却嫁祸于爱斯梅拉达，把她送上了绞刑架。从小被克洛德收养、对他惟命是从的伽西莫多，被养父的残暴、无耻所激怒，把他从教堂地高塔上推了下去。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
二整体感知，理清人物、情节。(A)
1小说人物有哪些：
2、把人物串联起来，理清情节(一句话说明)：(A)
3、给本文划分层次。(A)
三文本研习，分析小说的环境。
文中哪些部分集中体现了小说的环境，请分析说明是怎样的环境。(B)
四文本研习，人物分析。(幻灯放映)(C)
阅读P39：“这时,人们看见他那一直干燥如焚的独眼里,滚出了一大颗眼泪,沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。”从眼泪着手探讨人物。
1.爱斯梅拉达给他送水，他流泪了，而在喝到水之前，他对爱斯梅拉达怀着怎样的情感?详尽地写这种情感，跟伽西莫多流泪有什么关系?对刻画爱斯梅拉达的形象又起到了什么作用?(幻灯片)
2、是谁让他“一直干燥如焚”“长时间失望”?在伽西莫多受刑的过程中，围观的人群有什么样的表现?这反映群众怎样的性格状态?
3、还有谁让他“一直干燥如焚”“长时间失望”?反映他具有什么样的性格?
五深入探究(D )
1、“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。”在这样一个人世间，在这个美与丑的看台上，你看到了怎样的光明与黑暗的交织，看到了多少美与丑的对比?(播放电影视频)
2、在文章的最后，爱斯梅拉达的一滴水不仅唤醒了伽西莫多，同时也唤醒了围观者，作者这么写的目的是什么?
【学习总结】
要求用思维导图的形式进行学习总结。
【学习巩固】
伽西莫多只要一伸手，就把他从深渊中拖上来，可是他连看都不看他一眼。他凝望着河滩，凝望着绞刑架，凝望着埃及少女。聋子双肘撑在栏杆上，就在副主教刚才站过的地方，目不转睛地死盯着此刻他在世界上唯一的目标，纹丝不动，无声无息，就像遭雷打电劈似的。他那只独眼在此之前还只流过一滴眼泪，这时却默默地泪流如河。(选自《巴黎圣母院》第十一卷)
伽西莫多从不会流泪到流过一滴眼泪，到此刻“泪流如河”，你认为伽西莫多的内心世界发生了怎样的变化?
【学习新课】
预习内容 预习重点 预习难点 预习方法
另答案
一滴眼泪换一滴水
主备：陈霞审核：授课人：陈霞备课时间：2010-4-6
【学习目标】
1.了解雨果的生平创作，对浪漫主义文学有一个初步的认识;
2.理清课文的情节，阅读体会文本体现出来的人性的美与丑;掌握鉴赏小说的方法之一：通过分析人物形象理解小说主题;
3.初步认识人性这一永恒的话题，做出自己的理解。
教学重点、难点：
1.体会作者在爱斯梅拉达和伽西莫多身上体现出来的人性美。
2.了解作者的创作原则：美丑对照原则;
3.“美与丑的看台”
【学习流程】
要求目标问题化，问题层次化，问题注明A、B、C、D级。各学科可根据学科特点设计学习流程。
一介绍作者
1维克多•雨果(1802----1885)，19世纪伟大的浪漫主义文学家，法国文学史上最伟大的作家之一，法国文学史上杰出的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。他的创作期长达60年，是法国文学也是人类文化的遗产。1827年发表剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》，“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。
雨果一生坎坷而丰富，19世纪40年代的十年间，主要从事政治活动。
1851年雨果因鼓动民众起义，开始了19年的流亡生活
1870年结束回到法国
1885年雨果逝世于巴黎
主要作品：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》
2.《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》(1831)是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇情节和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：道貌岸然的巴黎圣母院副主教克罗德看到美丽的吉普赛女郎爱斯美拉达之后，被禁欲主义压抑的的情欲蠢动起来，疯狂地想占有她。面目丑陋的敲钟人伽西莫多也爱上了爱斯梅拉达。心地善良爱斯美拉达一往情深地爱上了救过自己的贵族公子弗比斯，又为了救穷诗人的命而宣布愿意和诗人结为夫妻，却保持着自己的纯洁。在爱斯美拉达和弗比斯幽会时，道貌岸然的克洛德杀死了弗比斯，却嫁祸于爱斯梅拉达，把她送上了绞刑架。从小被克洛德收养、对他惟命是从的伽西莫多，被养父的残暴、无耻所激怒，把他从教堂地高塔上推了下去。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
《一滴眼泪换一滴水》节选自《巴黎圣母院》，相关的情节是：伽西莫多在克洛德的唆使下，拦路劫走爱斯梅拉达，被官兵抓住，判受鞭刑。这是一个鞭刑的场面。
二整体感知，理清人物、情节。(A)
1、小说人物：
伽西莫多爱斯梅拉达副主教克洛德群众
2、把人物串联起来，理清情节：
伽西莫多被送上刑台，接受笞刑，围观者嘲笑辱骂他，副主教克洛德对他置之不理，爱斯梅拉达为他送水。
3、给本文划分层次。
一(1-5)渲染气氛，衬托中世纪人们的愚昧无知
二(6-16)受刑前加西莫多的表现和群众的态度
三(17-23)接受笞刑
四(24-39)群众对伽西莫多的侮辱
五(40-47)看到希望又破灭
六(48-67)水换得眼泪，善良感动、唤醒了人们。
三文本研习，分析小说的环境。
文中哪些部分集中体现了小说的环境，请分析说明是怎样的环境。
第一段描写的是自然环境细致描写了邢台，也点出人们的爱看热闹的心理。第二段的6，13，16节，第三段17节，第四段27，28，30-39节，第五段的47节等，集中表现中世纪的社会环境，人们愚昧，无知，庸俗不堪，麻木不仁。
四文本研习，人物分析。
阅读P39：“这时,人们看见他那一直干燥如焚的独眼里,滚出了一大颗眼泪,沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。”从眼泪着手探讨人物。
1.爱斯梅拉达给他送水，他流泪了，而在喝到水之前，他对爱斯梅拉达怀着怎样的情感?详尽地写这种情感，跟伽西莫多流泪有什么关系?对刻画爱斯梅拉达的形象又起到了什么作用?(幻灯片)
明确：愤怒和轻视;前后对比;突出爱斯梅拉达的美丽善良。
2、是谁让他“一直干燥如焚”“长时间失望”?在伽西莫多受刑的过程中，围观的人群有什么样的表现?这反映群众怎样的性格状态?
群众、围观者;“笑”“骂”;冷酷无聊
3、还有谁让他“一直干燥如焚”“长时间失望”?反映他具有什么样的性格?
副主教克洛德人物性格分析：自私虚伪
4、“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。”在这样一个人世间，在这个美与丑的看台上，你看到了怎样的光明与黑暗的交织，看到了多少美与丑的对比?
(1)伽西莫多的美与丑：外表丑陋与内心善良懂得感恩
(2)伽西莫多与爱斯梅拉达：外表丑陋与漂亮迷人
(3)伽西莫多与副主教克洛德：善良朴实与阴险毒辣
(4)爱斯梅拉达与围观者：善良有同情心与麻木无知
(5)围观者前与后的表现：麻木无知与逐步觉醒
5、在文章的最后，爱斯梅拉达的一滴水不仅唤醒了伽西莫多，同时也唤醒了围观者，作者这么写的目的是什么?
小说通过叙写一个外表丑陋的敲钟人遭受笞刑的经过，表现人性的美与丑的尖锐冲突，歌颂人性中美好的同情心，批判冷漠邪恶的行为及肮脏丑恶的灵魂。
【学习总结】
要求用思维导图的形式进行学习总结。导学案上要预留出学生画思维导图的空白处或提供让学生去完成的思维导图框架。
【学习巩固】
要求针对本课学习目标设计典型、实用的训练题2题左右，当堂训练反馈。
伽西莫多只要一伸手，就把他从深渊中拖上来，可是他连看都不看他一眼。他凝望着河滩，凝望着绞刑架，凝望着埃及少女。聋子双肘撑在栏杆上，就在副主教刚才站过的地方，目不转睛地死盯着此刻他在世界上唯一的目标，纹丝不动，无声无息，就像遭雷打电劈似的。他那只独眼在此之前还只流过一滴眼泪，这时却默默地泪流如河。(选自《巴黎圣母院》第十一卷)
伽西莫多从不会流泪到流过一滴眼泪，到此刻“泪流如河”，你认为伽西莫多的内心世界发生了怎样的变化?
明确：不被关爱——感受到爱——学会去爱
【学习新课】
预习内容 预习重点 预习难点 预习方法
要求教师在复备的导学案中完成此表，并在学生预习时指导学生完成此表。
11、一滴眼泪换一滴水教案教学设计(苏教版高二必修四)
教学目标：
1、了解课文思想内容，学习多种描写方式的运用
2、学习多角度对比体现主题的方法
3、初步认识人性这一永恒的话题，做出自己的理解
教学重点：
感受爱斯梅拉达身上体现出来的人性美
教学设想：
《巴黎圣母院》是体现雨果浪漫主义特色的代表作品。《一滴水换一滴眼泪》节选原著的第六卷第四章，考虑到学生的认知情况和教学时间，课前让学生预习。如何在文本研习中让学生体悟人性美，应是本课的教学重点。如何在教学过程中让学生理解作者的多角度对比手法，进而揭示出本文的主题是本文的教学目标。因此，我紧抓小说三要素，以题眼入手，层层推进分析人物形象，进而得出对比，揭示真善美这一人生真谛。
教学时间：一课时
教学过程：
一， 情感导入
只要有人，只要有生活，人性就会演绎出多彩的故事。无数的艺术作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，展现出人性的复杂与美丽。在优秀的作品中，一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。今天，让我们一起来到这个美与丑的看台上，随着法国浪漫主义大师雨果一起走进《巴黎圣母院》，走进伽西莫多的一滴眼泪!
二， 初读感知
1.这篇课文节选自雨果29岁时创作的长篇小说《巴黎圣母院》。讲小说，我们不得不提小说的三要素，那就是环境、人物、情节。我们首先来看《巴黎圣母院》的故事情节，请一位同学读注释①故事简介。
2.我们知道了《巴黎圣母院》的故事内容，现在给大家五分钟时间，快速阅读课文，划出你不会的生字词，并思考本篇课文的环境、人物和情节。
(在此期间，将我归纳的生字词写在黑板上，写完走下讲台，看学生的阅读情况)
3.请学生读黑板上的字词，给出正确的读音。
鞭笞轮轴黝黑刽子手跛脚蜷缩
恫吓虫豸缄默唆使抽搐镂刻
标识出正确的读音，请全体学生齐读两遍
3.请学生归纳三要素
(环境学生应该能概括，人物适当地提示，情节我会提示：把我们找到的人物都串起来，连成一句话就是我们这篇文章的情节，想想看怎么说?)
环境：格雷沃广场的刑台
伽西莫多
人物：克洛德•孚罗洛爱斯梅拉达
围观群众
情节：伽西莫多被送上刑台，接受笞刑，围观者嘲笑辱骂他，副主教克洛德对他置之不理，爱斯梅拉达为他送上水。
三， 整体感知
1.题目是“一滴眼泪换一滴水”，大家是不是有疑惑啊?那我们先从眼泪处看起，文中描写眼泪处是哪一段啊?——(第62小节)
全体读一遍，伽西莫多为什么流泪?——(被他劫持的爱斯梅拉达在没有人理睬他时送水给他喝)
2.在他喝到水之前，他对爱斯梅拉达怀着怎样的情感?他是怎样想爱斯梅拉达的?哪一小节有描写?——(第60小节愤怒和轻视)
详写这种情感，跟伽西莫多流泪有什么关系?对刻画爱斯梅拉达形象又起到什么作用?——(对比，突出爱斯梅拉达的美丽善良)
3.再读第62小节，为什么是“一直干燥如焚”、“长时间被失望”?是谁让他这样?——(围观群众)(这是学生的第一反应所做的答案，不完全)
① 在伽西莫多受刑前后，围观的群众有什么样的表现?从文中找出相关语句
受刑前：几次笑(第6小节、第13小节、第16小节)几次骂
受刑过程：围观群众的侮辱和诅咒(第28小节、第29小节等)
② 用文中的一句话来形容围观群众，是哪一句?(这些围观群众和伽西莫多有关系吗?他们与伽西莫多毫不相干，却侮辱、咒骂他，反映了群众的自私、无聊)——(第27小节在这种年纪是没有怜悯心的)
③ 面对围观群众的咒骂与侮辱，伽西莫多又有何表现?表现出他什么样的性格?——(表现出了伽西莫多虽貌丑，但心地善良)
④ 除了围观群众，还有谁让伽西莫多失望?——(副主教克洛德•孚罗洛)
文中哪一段有描写?——(第44小节副主教对伽西莫多置之不理)
4.那与他们相反给伽西莫多送上水的是谁?——(爱斯梅拉达)
5.与伽西莫多毫不相干的围观群众辱骂他、憎恨他，最应该救他的副主教克洛德抛弃了他，而被他劫持的爱斯梅拉达却给他送上了水。这滴水唤醒了伽西莫多不流泪的灵魂，这滴水仅仅唤醒了他的灵魂吗?——(不是，还唤醒了围观群众，第67小节)
6.齐读第67小节，为什么前面围观群众那么地自私和无聊，现在却转变地如此快呢?他们不是没有怜悯心吗?——(因为他们没有完全丧失最基本的人性，爱斯梅拉达唤醒了他们人性中的良知。)
四， 手法分析
1.大家有没有发现啊?围观群众前后的表现，采用了什么手法?前后表现形成了什么?——(对比)
2.文中采用最多的手法就是对比，大家还能不能找出其他的对比?(此处比较难，所以必须适当地引导)
比如说，雨果是一位崇尚人道主义者，他遵循的美学原则是“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”，他用此美学原则创造了我们文中的哪一个人物形象啊?——(伽西莫多)
那伽西莫多自身是不是一个对比啊?外表虽丑陋，但内心善良。
(很自然地学生就能想到伽西莫多与爱斯梅拉达的对比，围观群众与爱斯梅拉达的对比，克洛德与伽西莫多的对比。)(总之，还是要适当引导)
3.作者通过人物自身以及人物之间的美丑对照，为了表达什么?表达什么样的主题?
(引导：围观群众前后对比突出了爱斯梅拉达的美好与善良;伽西莫多与爱斯梅拉达虽然是一个貌丑一个貌美，但是两个人都是内心善良的人，两者对比也是为突出心灵美;副主教克洛德与伽西莫多的对比告诉我们，一个人即使外表再美，外在形象再好，都比不上心灵美。这些对比手法都是为了突出什么?)
这样适当地引导，学生很容易找出主题——呼吁人性的真善美。
五， 课堂总结
小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展露无遗。我们要做像爱斯梅拉达那样的人，既美在外表也要美在心灵，尤其要注重我们的心灵美。在最后，送给大家一句话，是雨果说的，“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵。”
六， 板书设计
一滴眼泪换一滴水
雨果
环境：格雷沃广场的刑台
伽西莫多
人物：克洛德•孚罗洛爱斯梅拉达
围观群众
情节：伽西莫多被送上刑台，接受笞刑，围观者嘲笑辱骂他，副主教克洛德对他置之不理，爱斯梅拉达为他送上水。
①围观群众前后表现
②伽西莫多自身(外貌丑陋，但内心善良)
对比③伽西莫多与爱斯梅拉达(外表丑陋与漂亮迷人)
④克洛德与伽西莫多(道貌岸然、阴险毒辣与善良朴实)
⑤围观群众与爱斯梅拉达(麻木无知与善良有同情心)