《综合性学习：我的语文生活》教学设计（部编版七年级下册（初中））

1、《综合性学习：我的语文生活》教学设计（部编版七年级下册（初中））

　　【学习目标】

　　1.养成在生活中学习语文的良好习惯。

　　培养观察生活中语文现象的习惯，树立在生活中学习语文的意识。

　　2.提高规范用字的能力。

　　能敏锐地发现日常生活中不规范的用字现象，并能指出其错在哪里;在日常生活中养

　　成规范用字的良好习惯。

　　4.增强对广告词、对联的欣赏能力。

　　了解广告词写作的基本要求，能写简单的广告词;了解对联的基本知识，积累并欣赛

　　经典对联，尝试写对联。

　　【实施建议】

　　本次综合性学习以观察和积累为主要活动方式，实施过程中应注意避免操作成单纯的阅读积累课，应引导学生走出校园，走向社会，走向生活，认真观察生活中的语文现象，在生活中学习语文。

　　【学习过程】

　　活动一“正眼看招牌”

　　一、解读名字，走近招牌文化

　　招牌不仅是店铺的广告，代表店铺的个性文化，还能反映一个地区的地城环境和人文环境的特点。

　　走在大街上，各种各样的招牌随处可见，每一个招牌都具有一定的文化内涵，如果深入探究，你定会更加体会到招牌文化的博大精深。如一家服装店，招牌为“衣箭卿鑫”，采用谐音“一见倾心”，表示她家的衣服可以让你称心如意;一家红木家具店，招牌为“万年红”寓指他家的红木生意万年兴隆，红红火火;一家花店，名叫“花花世界”，店主借用成语“花花世界”暗示店里的花不但鲜艳夺目，而且品种很多，是花的世界……让我们来开展一次关于招牌的综合性学习。

　　讨论:

　　1.从哪些方面来品味招牌文化

　　可以从招牌的语言魅力、美学价值、灯光文化、营造的商业氛围等方面品味招牌文化，但要明确这次活动的重点是品味招牌的语言艺术。

　　2.怎样获取资料

　　首先是上街搜集招牌。要求学生上街抄招牌，或用数码相机拍下招牌，每人至少搜集20个招牌。

　　其次，遇到你觉得有意思，但又琢磨不透的招牌，可以走进店里问问店主。

　　第三，遇到一些有典故的招牌，还可以上网查阅相关的资料。

　　3.如何整理资料

　　小组分工，作好记录，可以尝试按招牌涉及的不同行业、取名的意义等对招牌进行分类整理，可以办一期有关招牌的手抄报，可以写有关招牌与经营情况的调查报告8222;8222;

　　二、走上大街，品味招牌文化

　　1.以小组为单位，走上大街，搜集招牌，注意深入了解招牌的深层含义。

　　2.用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照商场招牌、美容美发招牌、餐饮酒楼招牌、旅店招牌、广告招牌、楼盘招牌等进行分类搜集。

　　三、交流收获，解读招牌文化

　　1.将学生办的招牌手抄报和自己设计的招牌(要求制成PPT幻灯片)在班内展出、交流，并评出“最佳设计奖”和“最具创意奖”。

　　2.以学生搜集的招牌作载体，上一节品味招牌语言特色的汇报课，充分展示学生对招牌的诠释。

　　(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　妙用典故:“五斗米”酒楼、“花果山鲜果店”“水帘洞茶楼”“景阳冈风味食府”……

　　巧用成语:有的借用整个成语，有的则只借用一半。如“余味无穷”餐馆、“千娇百媚”饰品店、“万代商城”(千秋万代)、“五洲宾馆”(五洲四海)。

　　正话反说:“怪难吃”包子店、“狗不理”包子、“无心炙”面铺……

　　地名人名:“郑胖子”萝卜干、“中山路”花店“霍仁林酒楼”……

　　名人效应:“乔丹体育用品”“施特劳斯音乐艺术学校”……

　　俗语妙用:“正南齐北烟行”“夜游神夜宵”“掌上感觉”(专营鹅掌的火锅店)……

　　影视歌曲:“再回首酒楼”“发如雪”理发店……

　　自我夸耀:“名扬广告”“久久鞋业”“千娇百媚”饰品屋、“王者陶瓷”……

　　偷梁换柱:“款款绅情”“碟碟不休”“天涯鞋角”“美一天”百货、“紫迈66裤业”……

　　招牌的命名，不管运用哪种方式，目的只有一个:吸引大家眼球，招揽四方宾客。当然，也不是大街上的每一块招牌都给人以美感，同学们在品味招牌的同时，有没有发现有些招牌也需要改进。

　　(以小组为单位进行交流，然后全班总结出以下招牌需要改进)

　　平淡无味:“夜稀饭”“黄毛烧烤”“綦城理发店”……

　　俗气:“财富大厦”“大富豪”“辣得翻”火锅……

　　四、回归生活，延伸招牌文化

　　设计一:

　　1.若干年后，你长大了。假如你想成为一名创业者，你准备开一家什么样的店铺,(出示:饭店、旅馆、服装店、文具店、理发店8222;8222;)请你为自己的店铺设计一块有创意的招牌。

　　2.通过招牌“拍卖”活动，让学生展示、解读自己创编的招牌。

　　设计二:

　　留意大街上的招牌，看看哪些店铺的招牌还不抢眼，请你为它重新设计一个新颖独特的名字。

　　活动二“我来写广告词”

　　一、广告词的写作

　　无论哪一种广告，几乎都和语言文字有不解之缘，都要靠语言文字来理性诉求——

　　“强销”和感情诉求一—“软销”，即表情达意。因此，广告词写作是广告制作的核心问

　　题。广告词写作大体上有以下几个方面的程序和要求。

　　(一)以社会调查开路、按宣传意图撰写

　　从广告拟稿人的角度来分，广告可分为应证、代拟与自拟三种。应征就是撰稿人对商

　　家的广告词征集活动做出响应;代拟就是广告公司应商家要求代写广告词;自拟就是商家

　　广告科或秘书自己动手写。三者都要“听将令”，按商家的要求和口味，照既定的宣传意

　　图，在规定的内容范围内撰写、不得自行增减。

　　用市场调查来引导写作十分重要。它可以提供资料，确定方针以及找出消费者对广告

　　的喜恶。通过调查、分析和预测，了解顾客的购买心理和需求，掌握市场变化规律。

　　(二)拟订写作计划，提供独特的提议

　　写作计划包括：商品资料、广告需要解决的难题，确定广告目标，制定广告策略(目

　　标对象、主要竞争对象、对消费者的承诺和提供的理由)、构思时要依据本产品的用途、性能和特点，根据不同消费对象，有的放矢地为消费者提供一个独特的提议，即买这种产品，你就可以得到别的产品所没有或未能提供的这一个好处或利益。如在燃气热水器广告中，有的品牌突出“强制排气”和“特设十大安全装置”这一特点。

　　(三)内容必须真实、健康

　　《广告管理条例》规定：广告的内容必须“真实、健康、清晰、明白”。这也是广告词

　　写作的基本原则。经营之道，以信誉为本，使人听了看了相信、想买，买了放心。这就要求广告词表述得真实、可靠，不夸大，不故作含混、不以假乱真。如果用虚假广告，商家就等于自砸招牌，那家广告公司和刊登虚假广告的媒体也会信誉扫地。尤其是食品广告更要严格把关，2008年轰动全国的“三鹿奶粉事件”，厂家为牟利黑了心掺入“三聚氰胺”这种有毒的化学品，毒害不少儿童，已受到法律严惩。

　　广告虽属商业性质，同样要注意思想性，有益于身心健康，不损人心智，特别是一些

　　文化广告(如电影、乘像片、书籍之类)，不要为了招徐观众、读者而使用一些庸俗的语言，也不要用“儿童不宜”的字眼来吸引成年人。因此，广告文字应高雅、健康。

　　广告要做消费者的“贴心人”要从关心消费者的难处，苦处或需求入手，引起他们感情上的共鸣，使他们欣然解囊。如止咳药品的广告词是：“日咳夜咳不用愁，我们为您解忧愁”

　　广告语言不要大话、套话连篇，也不要故养玄虚，而必须切实为产品、为企业做文章，

　　这样，就要求突出产品的特点、功效、质量、特色，或者反映商品的性质、用途、声誉及在同类产品中的地位，体现工厂、企业造福社会的主题。

　　(四)形式要新颗、活泼

　　广告有多种类型、没有统一的结构形式，在文字广告当中，最值得探讨的是广告词的写作，它在形式上的要求主要有三个方面。

　　一是新颖活泼、不落俗套。如安全门广告词：“时迁都无法”(时迁为《水浒传》中英雄，浑名“鼓上骚”)

　　巧妙地用人们的逆反心理来写广告，也是一种新颖的办法。只要善于抓住产品特点来标新立异，就会使广告词具有新奇的刺激性。

　　二是因物设体，符合体式。作为广告，是“售物”，就要依这种物质形态的特性来选用

　　符合表达的体式。常见的有;陈述体、问答体、幽默体、诗歌体、证书体。

　　三是语言生动，言简意明。

　　(五)手法灵活多样

　　楹联法是最为常见的，楹联式广告是字数相等、词类相似、句法结构相同，音韵和谐的两个并列的句子，这是中国独有的广告语言形式。

　　此外还有用歌曲、动画片、小品、相声、诗歌等形式做广告的，也离不开优美的语言文字。

　　二、走进生活，搜集广告词

　　以小组为单位，搜集广告词，注意深入了解广告词的深层含义。

　　用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照商场广告词、美容美发广告词、餐饮酒楼广告词、旅店广告词、楼盘广告词等进行分类搜集。

　　三、交流收获，解读广告词

　　1.将学生办的广告词手抄报和自己设计的广告词(要求制成PPT幻灯片)在班内展出、交流，并评出“最佳设计奖”和“最具创意奖”。

　　2.以学生搜集的广告词作载体，上一节品味广告词语言特色的汇报课，充分展示学生对招牌的诠释。

　　(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　四、回归生活，延伸广告词创作

　　请你为“万年红”红木家具馆设计广告词。

　　活动三 寻找“最美对联”

　　一、对联及其由来

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

　　据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年(公元九六四年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是中国最早出现的一副春联。

　　二、对联的格式

　　1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

　　2.要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

　　3.要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

　　4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

　　5.张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

　　6.与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

　　二、与对联有关的幽默趣事

　　和 尚 骨 与 东 坡 尸

　　一天傍晚，苏东坡与好友佛印泛舟江上。忽然，苏轼用手往左岸一指，又指指佛印，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随手将自己手中写有苏东坡诗句的蒲扇泡入水中。两人四目相对，不禁大笑起来。原来，这是一幅哑联：

　　苏轼：狗啃河上(和尚)骨

　　佛印：水流东坡尸(诗)

　　竹 短 竹 无

　　明代翰林学士解缙，家贫，居处与曹尚书府邸竹园相对，于是在自家大门上书一联云：

　　门对千竿竹

　　家藏万卷书

　　曹尚书见后不愉快，心想：我家的竹园岂能为他人借用，于是命家人把竹子砍去一截。解缙见了就在对联上添了两个字：

　　门对千竿竹短

　　家藏万卷书长

　　曹尚书读后更气愤，忙命家人把园中竹子全部砍光。解缙见后，又在对联后面各加一个字：

　　门对千竿竹短无

　　家藏万卷书长有

　　曹尚书终于拿他没办法了。

　　早 去 为 好

　　清朝时，一大官员调到另一个省当督办，横征暴敛，中饱私囊，刮尽民脂民膏。有人撰联赠之曰：

　　早去一天天有眼

　　再留此地地无皮

　　三、走进生活，搜集对联

　　以小组为单位，搜集对联，注意深入了解对联的深层含义。

　　用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照春联、庆

　　联、贺联、挽联、赠联、自勉联、言志联、婚联、行业联等进行分类搜集。

　　四、交流收获，解读对联

　　以学生搜集的对联作载体，上一节品味对联语言特色的汇报课，充分展示学生对对联的

　　诠释。(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　五、回归生活，延伸对联创作

　　1.请你为“万年红”红木家具馆设计一副对联。

　　2.请对下联

　　上联：举杯邀明月， 月如无恨月长圆

　　下联：

2、《综合性学习：我的语文生活》优秀导学案(部编人教版七年级下册)

　　【学习目标】

　　课标要求：

　　1.沟通课堂内外，培养学生课外学习语文的兴趣和爱好，引导学生注意生活中的语文现象，使学生充分认识语文与现实生活的密切联系，养成在生活中学习语文的好习惯。

　　2.引导学生多角度观察生活，发现语文世界丰富多彩的表现形式，写出自己对社会生活中语文运用的独特感受和真切体验。

　　目标达成：

　　1.在自主、合作、探究的活动过程中培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力，培养学生搜集、筛选、整理信息的能力。

　　学习流程：

　　1、古代诗文中有不少描绘自然风光的佳句，请按要求写出你最喜欢或熟悉的句子。

　　春季：

　　夏季：

　　秋季：

　　冬季：

　　2、在下列词句间连线，使之构成四副对联。

　　四面荷花三面柳白首方悔读书迟

　　竹直心虚乃吾友不尽长江滚滚来

　　无边落木萧萧下一城山色半城湖

　　黑发不知勤学早水性淡泊是我师

　　3、有人把老师作过很多比喻，如“把老师比作蜡烛，因为它燃烧了自己，照亮了别人。”

　　“把老师比作小草，因为它朴实无华，默默奉献。”……你把老师比作什么呢?说说理由。

　　我把老师比作，因为它。

　　我把老师比作，因为它。

　　4、阅读下面材料，回答①-②题。

　　国外某城市开设了租车自驾旅游项目。驾车人发动汽车时，车内自动放音装置就会放一段录音：“阁下，驾驶汽车时速不超过30英里，你就可以饱览本地的美丽景色;超过60英里，请你到法庭做客;超过80英里，欢迎光顾本地设备最新的急救医院;上了100英里，请君安息吧!”

　　①对当地规定的驾车最高时速理解正确的一项是()

　　A、30英里B、60英里C、80英里D、100英里

　　②若用简明的语言直截了当地表达录音的内容，在说“阁下，请您”后接续正确的一项是()

　　A、饱览美景B、不要超车C、驾车慢行D、热爱生命

　　5、××中学团委准备为召开部分团员座谈会发布通知，通知正文的最后一句应写的是()

　　A、恭候莅临B、望准时出席C、敬请届时指导D、欢迎大家光临

　　6、通常人们在信尾写上“此致敬礼”，这个“此”是指()

　　A、信的内容B、写信人的谦称C、代指后面的敬礼D、礼貌用语

　　7、“三十年河东，四十年河西”中的“河”最初指的是()

　　A、黄河B、淮河C、长江D、汾河

　　8、有位美国老年妇人来游仙女山，途中不慎被荆棘划破了裤脚，游兴大减，不肯继续登山，机灵的女导游笑着对她说了一句话，这句话使得老妇人开怀大笑。高兴地继续跟导游登山观景了。根据当时的情景和女导游的身份，你认为她说的是下面的哪句话?()

　　A、我们仙女山就是这样，荆棘多，但只要你小心点，不就不划破了吗?

　　B、您看我们仙女山的荆棘多么热情好客，拉住您的裤子，不想让您走呢!

　　C、我们仙女山的荆棘多么热情好客，它拉住您的裤子，就是不让您走。

　　D、我们仙女山的荆棘就是这样，它不想让谁走，就划谁的裤子，您最好别走。

　　9、下面对联所隐含的年龄是()

　　花甲重逢增加三七岁月古稀双庆再多一度春秋

　　A、121岁B、131岁C、141岁D、151

　　10、“三月不知肉味”这句话一般用来形容()

　　A、诗歌B、音乐C、小说D、散文

　　11、某中学七年级某班开展“漫游语文世界”综合实践活动，在总结会上，有三个小组分别进行了汇报：

　　第一小组发现这样一些字：家俱(具);另售(零);烧并(饼)

　　第二小组发现广告中常有这样的“成语”出现：步步为赢;咳不容缓;默默无蚊

　　第三小组在报纸中发现这样的标题：《超女能有如此众多的“粉丝”，是代表了亿万观众的一种心愿》

　　①结合三个小组的汇报，说说你从中发现的语言现象。(答出两点即可)(2分)

　　答：⑴⑵

　　②假如你是这个班级的学生，参加这样的活动会给你怎样的启示?(3分)

　　答：

　　12、在“漫游语文世界”的综合性学习活动中。同学们搜集到以下资料，请按照提

　　示完成①—②题。(2分)

　　①、表弟在家读报：“一名日本老兵在华忏(qiān)悔时，披露了日军侵华期间一些鲜(xiān)为人知的暴行……”小金听后，对表弟说：“你读错了，这里‘忏’应该读，‘鲜’应该读。”(填上正确的读音)

　　②、阿宁发现下面两家店铺橱窗上各有一个错别字，请找出并加以改正。

　　公用电话长途直播新款手机震憾上市

　　(某公用电话亭)应改为(某手机专卖店)应改为

　　13、学校以“唤起每一位学生的自觉保护环境的意识”为主题征集爱护绿地的宣传广告语，下列应征的广告语中，与征集主题不相符的一项是()

　　A、小草正在成长，需要我们的爱。B、我的美丽来自你的呵护。

　　C、手下留情，足下留青。D、严禁践踏草坪。

　　14、太平洋保险公司打出了一条精彩的广告语：“平时一滴水，难时太平洋。”请你说说这句广告语好在何处?

　　15、“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”

　　(1)、这段激动人心，被千千万万青年人作为座右铭的文字，是出自苏联小说，这是书中主人公对生命的诠释。

　　(2)、学校菊园文学社决定举办“读名著，谈感受”的一系列活动。其中之一就是围绕上面这一部小说主人公的名言召开一个题为“生命的价值”的小型研讨会，请你为主持人拟一段研讨会的开场白。(不少于40字)

3、《约客》课堂实录及教学设计（人教部编版语文七下第六单元“课外古诗词诵读”）(人教版七年级下册)

　　梅江区嘉应中学幸青

　　一、新课导入

　　师：同学们，诗词是我国古典文化的瑰宝，大量的阅读可以陶冶情操，培养语感，增多积累。今天我给大家推荐的诗歌就是永嘉四灵之首的南宋诗人赵师秀的《约客》。

　　现在我们请两位学生表演哑剧——用动作和表情表达出“等人，久不至”的心情。看看谁表演的最传神。

　　生：上台表演(鼓掌)

　　师评价：两位学生表演的都很好，第一位同学的表情特别到位，把“等人，久不至”的无奈和焦急的心情都表达出来了。

　　生：鼓掌。

　　二、初读感知

　　师：有人说三分诗七分读，诗歌的朗读很重要，对于这首诗老师已经让同学课前先预习，背诵。所以会背的背，不会背的齐读诗文。

　　生：齐读诗文。

　　师评价：很整齐，古人说读书有三到“心到、眼到、口到”我相信经过反复的朗读，大家今天能达到这个要求。好，下面我们听录音，欣赏别人有感情的朗读。(放录音)

　　师：听完录音，相信同学们都有不同的感想，现在我把时间交回给大家，我们一起来初步感知，疏通全诗。

　　布置讨论任务：1、正音2、解决字词疑惑3、介绍作者

　　生：学生同桌互相读，合作指出对方问题，共同解决字词疑惑。

　　师：指名学生读诗文，教师正音，指出重点字词读音。

　　生：自由练习读诗文，勾画出生僻及不理解的字和词

　　师：请一位同学向大家介绍你所了解的作者。

　　生：我代表第5小组介绍作者：赵师秀(1170——1219)，字紫芝、灵芝，号灵秀，又号天乐，永嘉(今浙江温州)人，他同徐照、徐玑和翁卷并称“永嘉四灵”，人称“鬼才”。有《赵师秀集》二卷、《天乐堂集》一卷，已佚。仅有《清苑斋集》传世。我的回答完毕，谢谢。(鼓掌)

　　师：好，这位同学介绍的很到位，我们都应该向他学习，做好课前预习。

　　三、品读赏析

　　师：有人说读一首诗只读懂字面上的意思只是浅层次的阅读，真正会读诗之人不仅会背会写还要读懂文字背后的千山万水，今天我们这堂课就想让同学们以《约客》为例举一反三，做一个真正会读诗之人。

　　幻灯出示

　　设疑引思(学生讨论并解决问题)：

　　1、前二句交待当时的环境和时令，营造了怎样的气氛?这样写的目的是什么?

　　2、请同学们再细细读读课文，看看诗文后两句主要写了些什么?有谁能发表自己的意见觉得作者的心情在漫长的等待中有着怎样的变化?“闲敲棋子”时诗人沉静在一个怎样的心境之中?

　　师：(提示)应抓住关键字，词来进行品析，悟出作者的情感。

　　生：展开讨论

　　师：好，时间过的好快，同学们的讨论真热烈，我相信接下来你们的回答将会很棒，很精彩。现在请准备好的学习小组派代表来展示你们的讨论结果。

　　生1：我代表第2小组展示我们讨论的结果，我们认为前二句交待当时的环境和时令，营造了一种雨声不断，蛙声不停的气氛，这样写的目的是为了引出后面的两句诗。我的回答完毕，谢谢。(鼓掌)

　　师：回答的很好，老师提示：既然是这样寂静的夜晚，处处蛙太吵了，能否改成几处蛙?为什么?从这一角度来思考，更有利于我们去明确营造这样气氛的写作目的，好，有谁要进行补充的?

　　生2：我们第3小组认为这里蛙声鸣叫实际上是想衬托周围的安静。我的回答完毕，谢谢。(鼓掌)

　　师：太聪明了，那么老师问大家这种写法你们以前有学过吗?

　　生：(全班回答)这样的诗词的写法我们学过，叫“以动衬静”。

　　师：对，“以动衬静”我们在以前学过，如辛弃疾《西江月》“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”(小结)诗的前二句中的“黄梅”、“雨”、“池塘”、“蛙声”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在身边叫。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。

　　师：紧接着我们赏析后二句，请同学们再细细读读课文，看看诗文后两句主要写了些什么?

　　生：我们第1小组认为诗文后两句主要写了人物的心情。我的回答完毕，谢谢。(鼓掌)

　　师：很好，有谁要补充的?

　　师：没有其他小组要补充了，看来大家都同意第1小组的看法，都认为诗文后两句主要写了人物的心情，那作者的心情又是怎样的呢?赏析时我们应抓住哪些关键字来品析呢?我们结合第二题一起来回答。好，那个小组来展示讨论结果?

　　生1：我们第4小组觉得作者的心情在漫长的等待中变的烦躁不安，生气。赏析时我们应抓住“闲”字重点品析。我的回答完毕，谢谢。(鼓掌)

　　师：很好，有谁要补充的?

　　生2：我们第4小组觉得作者的心情在漫长的等待中除了变的烦躁不安，生气，还有焦急的心情。我的回答完毕，谢谢。(鼓掌)

　　生3：我们第1小组认为赏析时我们除了应抓住“闲”字，还应紧扣“约”重点品析。我的回答完毕，谢谢。(鼓掌)

　　生4：我们第6小组认为赏析时我们除了应抓住“闲”、“约”，还应紧扣“落”字重点品析。我的回答完毕，谢谢。(鼓掌)

　　师：大家的回答都很好，的确，抓住关键字，词来进行品析，能更好的理解诗文，从而悟出作者的情感。这首诗的后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。下面我们来一起品析“约”。

　　第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。

　　师：有人说到等到夜半三更了还“闲”不如改成“忙”可以吗?让生讨论。

　　生：踊跃回答。

　　师：(小结)好，敲打棋子在我们同学看来各有深意，同学们由于自身的经历不同，体验也不同，其实千百来对这首诗就有不同的理解，幻灯出示材料：

　　近日偶读《千家诗》书中赏析云：“此诗描写诗人初夏的雨夜期客不至的烦躁之情。

　　2008年的温州市中考语文卷中有一道与《约客》有关的题目:在赵师秀约客不来闲敲棋子的声声韵律中感受到他闲适、悠闲的心情。

　　语文书上导引：写出了诗人寂寞的心情。

　　师：老师认为诗文第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。

　　看来敲打棋子也是人生的一大快事这是特定情境下的一种生活态度和修养，这是身处纷扰俗世的现代人所应该学习的。

　　师：我们再来读一下闲敲棋子落灯花。我建议同学们做一个动作用你的手轻轻的敲打桌子一起念：闲敲棋子落灯花

　　生：齐读：闲敲棋子落灯花

　　师：古人云：学起于思，思源于疑;学贵知疑，学则须疑。疑点往往是课文中的重点和难点，如果在关键的地方抓住一些疑难问题，深入思考，就会使读书不断得到深入。因此，我们在学习过程中要养成多提问题的习惯。好，下一环节我们就从多角度去发现问题，提出问题吧。

　　质疑探究(学生提出问题)

　　生提出问题：1、“黄梅时节”的意思?

　　师：①谁来说说黄梅时节的意思?

　　生：我知道，“黄梅时节”是指农历四月，五月。

　　师：好，很准确，老师补充介绍“黄梅时节”。幻灯出示：

　　李时珍《本草纲目》说：黄梅成熟的时节，不仅雨量偏多,而且又阴晴不定。

　　生提出问题：2、在读之前请问读诗要注意哪几点?

　　生：我知道要注意节奏，情感这两方面。

　　师：很好(鼓掌)，明确读诗要注意这几点：重音、节奏、停顿、情感。

　　生提出问题：3、这样梅雨连绵的季节正是农闲的季节，在这样的夜晚里家家户户会做什么呢?

　　生1：在雨中约朋友相聚，听雨，听蛙声，下下棋，喝喝酒。

　　生2：在听听雨声，期待明年的丰收，规划着他们的生活。

　　生3：站在窗前随意望去，青草掩映的池塘，听到蛙声此起彼伏，一片郁郁葱葱。

　　师：大家都很活跃，说出了自己的想法，很好。其实在这样的夜晚家家户户都有自己休闲的方式，梅雨连绵，这在古典诗词中常用来比喻衬托无穷无尽的闲愁。

　　师：爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”这一环节大家都很积极，希望同学们保持多问的好习惯。

　　四、诵读巩固

　　师：全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清丽可诵。接下来让我们伴随着渔舟唱晚古筝曲子一起来感受诗人的那闲适的生活诗意的生活。

　　生：个别读评价再齐读。

　　师：真好，同学们的朗诵把我们带入了诗的境界，同学们，其实古代的诗歌是可以吟唱的，尤其是宋代这种吟唱达到了鼎盛，接下来，我想让我们的同学按照自己的理解和自己喜欢的方式来吟唱一下这首诗，可以套用风格比较接近的歌曲来吟唱一下(节奏、旋律、情感)给你们两分钟的时间。

　　生：展示并评价。

　　师：看着同学们这样声情并茂的吟唱，老师也不由技痒，老师喜欢诗歌，我喜欢这样的吟唱。

　　师示范吟唱，并让生评价。

　　师：希望老师的吟唱能达到抛砖引玉的效果。并让生再吟唱一两个。

　　生：展示。(鼓掌)

　　五、小结，作业：

　　师：总结：本诗通过对景物和动作的描写，刻画出了作者久等客不至的复杂心境。

　　布置课后作业：写读后感。

　　《约客》教学设计

　　梅江区嘉应中学幸青

　　教学目标 知识目标 进入诗歌所描写的意境，体会古诗表达的感情

　　能力目标 熟读成诵，进一步鉴赏诗词的佳妙之处

　　情感目标 热爱我国优秀的传统文化

　　教学重点 通过抓关键词的方法学会欣赏古诗

　　教学难点 精彩诗句的探究，诗人情绪及心情的领悟

　　计划课时 1课时

　　教学过程

　　课堂结构 教师活动 学生行为 教学目标

　　一、新课导入 同学们，诗词是我国古典文化的瑰宝，

　　大量的阅读可以陶冶情操，培养语感，增多积累。

　　请学生表演哑剧——用动作和表情表达出“等人，久不至”的心情。

　　创设情境

　　二、初读感知 指导学生朗读，范读课文

　　1.个人朗读

　　2.听读古诗

　　3.师生共同活动，解决疑难(正音、解决字词疑惑、介绍作者)

　　初步感知疏通全诗

　　三、品读赏析

　　设疑：

　　1、前二句交待当时的环境和时令，营造了怎样的气氛?这样写的目的是什么?。

　　2、请同学们再细细读读课文，看看课文主要写了些什么?有谁能发表自己的意见觉得作者的心情在漫长的等待中有着怎样的变化?“闲敲棋子”时诗人沉静在一个怎样的心境之中?

　　三、品读赏析

　　1、课前布置学生提问题。

　　2、引导学生课堂提问。

　　3、引导学生解疑、体会作者情感。 提出问题：

　　1、“黄梅时节”的意思?

　　2、在读之前请问读诗要注意哪几点?

　　3、这样梅雨连绵的季节正是农闲的季节，在这样的夜晚里家家户户会做什么呢?

　　培养质疑探究、解决问题的能力，感受诗人闲适恬淡的人生

　　四、诵读巩固 全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清丽可诵。接下来让我们伴随着渔舟唱晚古筝曲子一起来感受诗人那闲适的诗意的生活。散读，再齐读。

　　教师范读

　　学生朗读

　　再次体会本诗的意境及作者心境

　　五、小结、

　　本诗通过对景物和动作的描写，刻画出了作者久等客不至的复杂心境。

4、《综合性学习：我的语文生活》教学设计（部编版七年级下册（初中））

　　【学习目标】

　　1.养成在生活中学习语文的良好习惯。

　　培养观察生活中语文现象的习惯，树立在生活中学习语文的意识。

　　2.提高规范用字的能力。

　　能敏锐地发现日常生活中不规范的用字现象，并能指出其错在哪里;在日常生活中养

　　成规范用字的良好习惯。

　　4.增强对广告词、对联的欣赏能力。

　　了解广告词写作的基本要求，能写简单的广告词;了解对联的基本知识，积累并欣赛

　　经典对联，尝试写对联。

　　【实施建议】

　　本次综合性学习以观察和积累为主要活动方式，实施过程中应注意避免操作成单纯的阅读积累课，应引导学生走出校园，走向社会，走向生活，认真观察生活中的语文现象，在生活中学习语文。

　　【学习过程】

　　活动一“正眼看招牌”

　　一、解读名字，走近招牌文化

　　招牌不仅是店铺的广告，代表店铺的个性文化，还能反映一个地区的地城环境和人文环境的特点。

　　走在大街上，各种各样的招牌随处可见，每一个招牌都具有一定的文化内涵，如果深入探究，你定会更加体会到招牌文化的博大精深。如一家服装店，招牌为“衣箭卿鑫”，采用谐音“一见倾心”，表示她家的衣服可以让你称心如意;一家红木家具店，招牌为“万年红”寓指他家的红木生意万年兴隆，红红火火;一家花店，名叫“花花世界”，店主借用成语“花花世界”暗示店里的花不但鲜艳夺目，而且品种很多，是花的世界……让我们来开展一次关于招牌的综合性学习。

　　讨论:

　　1.从哪些方面来品味招牌文化

　　可以从招牌的语言魅力、美学价值、灯光文化、营造的商业氛围等方面品味招牌文化，但要明确这次活动的重点是品味招牌的语言艺术。

　　2.怎样获取资料

　　首先是上街搜集招牌。要求学生上街抄招牌，或用数码相机拍下招牌，每人至少搜集20个招牌。

　　其次，遇到你觉得有意思，但又琢磨不透的招牌，可以走进店里问问店主。

　　第三，遇到一些有典故的招牌，还可以上网查阅相关的资料。

　　3.如何整理资料

　　小组分工，作好记录，可以尝试按招牌涉及的不同行业、取名的意义等对招牌进行分类整理，可以办一期有关招牌的手抄报，可以写有关招牌与经营情况的调查报告8222;8222;

　　二、走上大街，品味招牌文化

　　1.以小组为单位，走上大街，搜集招牌，注意深入了解招牌的深层含义。

　　2.用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照商场招牌、美容美发招牌、餐饮酒楼招牌、旅店招牌、广告招牌、楼盘招牌等进行分类搜集。

　　三、交流收获，解读招牌文化

　　1.将学生办的招牌手抄报和自己设计的招牌(要求制成PPT幻灯片)在班内展出、交流，并评出“最佳设计奖”和“最具创意奖”。

　　2.以学生搜集的招牌作载体，上一节品味招牌语言特色的汇报课，充分展示学生对招牌的诠释。

　　(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　妙用典故:“五斗米”酒楼、“花果山鲜果店”“水帘洞茶楼”“景阳冈风味食府”……

　　巧用成语:有的借用整个成语，有的则只借用一半。如“余味无穷”餐馆、“千娇百媚”饰品店、“万代商城”(千秋万代)、“五洲宾馆”(五洲四海)。

　　正话反说:“怪难吃”包子店、“狗不理”包子、“无心炙”面铺……

　　地名人名:“郑胖子”萝卜干、“中山路”花店“霍仁林酒楼”……

　　名人效应:“乔丹体育用品”“施特劳斯音乐艺术学校”……

　　俗语妙用:“正南齐北烟行”“夜游神夜宵”“掌上感觉”(专营鹅掌的火锅店)……

　　影视歌曲:“再回首酒楼”“发如雪”理发店……

　　自我夸耀:“名扬广告”“久久鞋业”“千娇百媚”饰品屋、“王者陶瓷”……

　　偷梁换柱:“款款绅情”“碟碟不休”“天涯鞋角”“美一天”百货、“紫迈66裤业”……

　　招牌的命名，不管运用哪种方式，目的只有一个:吸引大家眼球，招揽四方宾客。当然，也不是大街上的每一块招牌都给人以美感，同学们在品味招牌的同时，有没有发现有些招牌也需要改进。

　　(以小组为单位进行交流，然后全班总结出以下招牌需要改进)

　　平淡无味:“夜稀饭”“黄毛烧烤”“綦城理发店”……

　　俗气:“财富大厦”“大富豪”“辣得翻”火锅……

　　四、回归生活，延伸招牌文化

　　设计一:

　　1.若干年后，你长大了。假如你想成为一名创业者，你准备开一家什么样的店铺,(出示:饭店、旅馆、服装店、文具店、理发店8222;8222;)请你为自己的店铺设计一块有创意的招牌。

　　2.通过招牌“拍卖”活动，让学生展示、解读自己创编的招牌。

　　设计二:

　　留意大街上的招牌，看看哪些店铺的招牌还不抢眼，请你为它重新设计一个新颖独特的名字。

　　活动二“我来写广告词”

　　一、广告词的写作

　　无论哪一种广告，几乎都和语言文字有不解之缘，都要靠语言文字来理性诉求——

　　“强销”和感情诉求一—“软销”，即表情达意。因此，广告词写作是广告制作的核心问

　　题。广告词写作大体上有以下几个方面的程序和要求。

　　(一)以社会调查开路、按宣传意图撰写

　　从广告拟稿人的角度来分，广告可分为应证、代拟与自拟三种。应征就是撰稿人对商

　　家的广告词征集活动做出响应;代拟就是广告公司应商家要求代写广告词;自拟就是商家

　　广告科或秘书自己动手写。三者都要“听将令”，按商家的要求和口味，照既定的宣传意

　　图，在规定的内容范围内撰写、不得自行增减。

　　用市场调查来引导写作十分重要。它可以提供资料，确定方针以及找出消费者对广告

　　的喜恶。通过调查、分析和预测，了解顾客的购买心理和需求，掌握市场变化规律。

　　(二)拟订写作计划，提供独特的提议

　　写作计划包括：商品资料、广告需要解决的难题，确定广告目标，制定广告策略(目

　　标对象、主要竞争对象、对消费者的承诺和提供的理由)、构思时要依据本产品的用途、性能和特点，根据不同消费对象，有的放矢地为消费者提供一个独特的提议，即买这种产品，你就可以得到别的产品所没有或未能提供的这一个好处或利益。如在燃气热水器广告中，有的品牌突出“强制排气”和“特设十大安全装置”这一特点。

　　(三)内容必须真实、健康

　　《广告管理条例》规定：广告的内容必须“真实、健康、清晰、明白”。这也是广告词

　　写作的基本原则。经营之道，以信誉为本，使人听了看了相信、想买，买了放心。这就要求广告词表述得真实、可靠，不夸大，不故作含混、不以假乱真。如果用虚假广告，商家就等于自砸招牌，那家广告公司和刊登虚假广告的媒体也会信誉扫地。尤其是食品广告更要严格把关，2008年轰动全国的“三鹿奶粉事件”，厂家为牟利黑了心掺入“三聚氰胺”这种有毒的化学品，毒害不少儿童，已受到法律严惩。

　　广告虽属商业性质，同样要注意思想性，有益于身心健康，不损人心智，特别是一些

　　文化广告(如电影、乘像片、书籍之类)，不要为了招徐观众、读者而使用一些庸俗的语言，也不要用“儿童不宜”的字眼来吸引成年人。因此，广告文字应高雅、健康。

　　广告要做消费者的“贴心人”要从关心消费者的难处，苦处或需求入手，引起他们感情上的共鸣，使他们欣然解囊。如止咳药品的广告词是：“日咳夜咳不用愁，我们为您解忧愁”

　　广告语言不要大话、套话连篇，也不要故养玄虚，而必须切实为产品、为企业做文章，

　　这样，就要求突出产品的特点、功效、质量、特色，或者反映商品的性质、用途、声誉及在同类产品中的地位，体现工厂、企业造福社会的主题。

　　(四)形式要新颗、活泼

　　广告有多种类型、没有统一的结构形式，在文字广告当中，最值得探讨的是广告词的写作，它在形式上的要求主要有三个方面。

　　一是新颖活泼、不落俗套。如安全门广告词：“时迁都无法”(时迁为《水浒传》中英雄，浑名“鼓上骚”)

　　巧妙地用人们的逆反心理来写广告，也是一种新颖的办法。只要善于抓住产品特点来标新立异，就会使广告词具有新奇的刺激性。

　　二是因物设体，符合体式。作为广告，是“售物”，就要依这种物质形态的特性来选用

　　符合表达的体式。常见的有;陈述体、问答体、幽默体、诗歌体、证书体。

　　三是语言生动，言简意明。

　　(五)手法灵活多样

　　楹联法是最为常见的，楹联式广告是字数相等、词类相似、句法结构相同，音韵和谐的两个并列的句子，这是中国独有的广告语言形式。

　　此外还有用歌曲、动画片、小品、相声、诗歌等形式做广告的，也离不开优美的语言文字。

　　二、走进生活，搜集广告词

　　以小组为单位，搜集广告词，注意深入了解广告词的深层含义。

　　用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照商场广告词、美容美发广告词、餐饮酒楼广告词、旅店广告词、楼盘广告词等进行分类搜集。

　　三、交流收获，解读广告词

　　1.将学生办的广告词手抄报和自己设计的广告词(要求制成PPT幻灯片)在班内展出、交流，并评出“最佳设计奖”和“最具创意奖”。

　　2.以学生搜集的广告词作载体，上一节品味广告词语言特色的汇报课，充分展示学生对招牌的诠释。

　　(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　四、回归生活，延伸广告词创作

　　请你为“万年红”红木家具馆设计广告词。

　　活动三 寻找“最美对联”

　　一、对联及其由来

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

　　据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年(公元九六四年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是中国最早出现的一副春联。

　　二、对联的格式

　　1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

　　2.要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

　　3.要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

　　4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

　　5.张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

　　6.与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

　　二、与对联有关的幽默趣事

　　和 尚 骨 与 东 坡 尸

　　一天傍晚，苏东坡与好友佛印泛舟江上。忽然，苏轼用手往左岸一指，又指指佛印，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随手将自己手中写有苏东坡诗句的蒲扇泡入水中。两人四目相对，不禁大笑起来。原来，这是一幅哑联：

　　苏轼：狗啃河上(和尚)骨

　　佛印：水流东坡尸(诗)

　　竹 短 竹 无

　　明代翰林学士解缙，家贫，居处与曹尚书府邸竹园相对，于是在自家大门上书一联云：

　　门对千竿竹

　　家藏万卷书

　　曹尚书见后不愉快，心想：我家的竹园岂能为他人借用，于是命家人把竹子砍去一截。解缙见了就在对联上添了两个字：

　　门对千竿竹短

　　家藏万卷书长

　　曹尚书读后更气愤，忙命家人把园中竹子全部砍光。解缙见后，又在对联后面各加一个字：

　　门对千竿竹短无

　　家藏万卷书长有

　　曹尚书终于拿他没办法了。

　　早 去 为 好

　　清朝时，一大官员调到另一个省当督办，横征暴敛，中饱私囊，刮尽民脂民膏。有人撰联赠之曰：

　　早去一天天有眼

　　再留此地地无皮

　　三、走进生活，搜集对联

　　以小组为单位，搜集对联，注意深入了解对联的深层含义。

　　用1-2周时间准备，各小组可以按照老师的提示有侧重地搜集。要求学生按照春联、庆

　　联、贺联、挽联、赠联、自勉联、言志联、婚联、行业联等进行分类搜集。

　　四、交流收获，解读对联

　　以学生搜集的对联作载体，上一节品味对联语言特色的汇报课，充分展示学生对对联的

　　诠释。(每个组派一名代表上台交流展示，组员可以补充)

　　五、回归生活，延伸对联创作

　　1.请你为“万年红”红木家具馆设计一副对联。

　　2.请对下联

　　上联：举杯邀明月， 月如无恨月长圆

　　下联：

5、（语文版）《八年级上册第一单元口语交际：奥运会吉祥物》教学实录(语文版八年级必修)

　　一、活动目的

　　分析事物，敢于提出自己的看法，发表自己的见解，发展个性，提高口语表达能力和思辩能力。归类积累语言材料，学会根据需要搜集信息。

　　二、活动准备及要求

　　1.教师首先宣布活动主题、方式和要求，安排活动的时间。活动主题《推选2008年北京奥运会吉祥物》。

　　活动方式

　　1).采取自由组合的方式，结成合作小组，人数最多不超过6个。

　　2).每个小组选好吉祥物后，最好制成课件并派代表在班级进行展示、汇报。

　　活动时间

　　安排及要求1).每个同学要分工明确，推荐出的组长负责召集并给组员分派任务。

　　2).严格按照规定的时间完成以下活动步骤：

　　(1)主要通过上网搜集资料并进行分类整理(3天);

　　(2)小组内交流、讨论，确定推选吉祥物的切入点、援引的资料以及反对其他吉祥物的理由(1天);

　　3).汇报展示的同学要语言流畅、严肃认真，其他同学要认真倾听并积极发表自己的感想和看法。(2～3课时)

　　3).向学生推荐一些参考网站：

　　a.新华奥运http://202.84.17.73/aoyun/xnzc.htm

　　b.cctv关于奥运的话题http://www.cctv.com/news/society/20030718/101556.shtml

　　c.拯救中国虎http://www.savechinastigers.ngo.cn/mascot.php

　　d.中国设计之窗http://www.333cn.com/shejzyk/aoyunhui/mascot-sum-01.htm

　　e.中国奥委会http://www.olympic.cn/olympic/famousman.html

　　f.中国台湾奥运吉祥物

　　http://www.chinataiwan.org/webportal/portal.po?UID=DWV1_WOUID_URL_5183869

　　g.2008年北京奥运会

　　http://dir.lycos.com.cn/sports_recreation/match/olympics/beijing2008/

　　三、活动过程

　　1.活动的准备阶段。

　　教师跟踪过问每一组学生的活动进展情况，并随时予以辅导。

　　2.汇报展示阶段。

　　a.教师先介绍本次活动的目的，然后用一段话导入本次活动的主题。

　　b.各小组按事先抽签的顺序上台展示课件。。

　　3.总结、交流阶段。

　　(1)让学生畅所欲言，把他们参加此次活动的感想、收获以及听了其他同学的汇报后的想法尽量充分表达出来。

　　(2)教师总结同学们畅谈的感想和收获以及本次活动的意义，同时提出今后努力的方向。

　　活动课实录

　　教师导入：

　　同学们，2008年会发生一件大事!大家知道是什么吗?对了，奥运会将在中国举行!记的1990年的时候，那时我和你们一样是一名初中生。中国举办了第十一届亚洲运动会，是当时中国历史上规模最大的一次国际性比赛。那么，2008年的奥运会将会更加成为中国历史上最大乃至世界历史上最大的一次国际性比赛。同学们对于中国举办奥运会高兴吗?(学生(齐)：高兴)，你们做好了迎接奥运的准备了吗?(生：做好了)好，根据我们活动课上一阶段的准备情况，下面我就来问几个有关于奥运知识的问题?2008年奥运会的主题是…..(生：文化、科技、绿色)奥运会的宗旨是……(生：团结、友谊、进步、和平)、最著名的奥运格言是……(生：更快、更高、更强)2008年的奥运会在那里举行……(生：北京)那么……(稍做停顿)2008年的吉祥物是……(学生摇头)。现在奥运会的各项准备工作正在紧锣密鼓的进行着，其中的吉祥物推选还是一项空缺，为此我们举办了“推选2008奥运会吉祥物”的活动。

　　在这次活动中，同学们采取自由组合的方式，结成合作小组，大家利用课余时间上网查找材料，制作了许多课件，各组同学都有了自己推选的吉祥物，表达了自己的愿望。遗憾的是，由于时间关系，我们不可能让所有的小组都上来展示他们所推选的吉祥物。只能选择其中的三组同学为大家进行汇报。现在请**小组、**小组、**小组的同学依次向大家汇报他们的合作成果。(代表上台依次展示课件)

　　第一组，大熊猫组(一生念演讲稿，一生展示课件)

　　大家好，我们小组经过讨论一致认为，2008年奥运会的吉祥物应该是我们国家的国宝大熊猫。我们的理由是：

　　1.熊猫在动物进化史上被称为活化石。在生存竞争中，大熊猫是成功者。大约在距今约8-9百万年时，大熊猫开始在地球上出现，经历了各种各样艰难的考验，成功的生存下来。所以，大熊猫成为吉祥物预示着奥运将长久存在并发展。

　　2、大熊猫是中国特有的野生动物，栖息于中国西部，主要集中在四川。西部人文历史悠久，各类生态资源非常丰富。通过奥运会的影响，可以更好的展示中华民族更丰富的人文内涵。比较历届奥运会给人留下深刻影响的不外乎是每个国家的特有的动物如1980年俄罗斯奥运会的小熊是因为俄罗斯的熊种类特别多、1984年美国洛杉磯奥运会的山姆鹰等。

　　3、关爱、保护和拯救大熊猫行动，与北京2008“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的奥运主题完全吻合。选择大熊猫可以突出世界和平及生态环保的主题，可以促进中国与世界的深入交流。

　　4、大熊猫是吉祥友谊的象征，是和平友好的使者。体现了和平与友谊的奥运宗旨。大熊猫为中国及世界的外交与和平事业做出了极大的贡献。一百多年以来，世界性的熊猫热，越来越高涨、大熊猫名扬全球，赢得了全世界人民的喜爱，在世界上，大熊猫真正成了无价之宝。

　　5、受历史发展因素的不利影响，大熊猫目前面临濒危，更显珍贵。通过全世界人民的盛会—奥运会，使大熊猫成为吉祥物，让更多的人了解大熊猫，关心大熊猫，更好的开展大熊猫保护。

　　6、大熊猫是真正的世界明星，全球野生生物保护的标志和旗帜。它极具亲和力的形象早以深入人心。亚运会“盼盼”盼奥运，现在梦想成真，有着相当好的号召力。

　　我们共同的心愿是，愿稀世珍宝大熊猫与人类共存!热爱大熊猫的人们都在祁盼大熊猫成为北京奥运会吉祥物。

　　师：看完了以上*组同学的展示，在座的其他同学有那些看法呢?同学可以互相讨论一下，给大家几分钟的时间，讨论完以后，我们来听一听同学们的观点?

　　同学一：大熊猫是可爱，也很珍贵;但是我们十三年前已经用过了，有必要再次使用么?而且珍贵与可爱能代表一切吗?一个大熊猫让你们暗自窃喜一辈子吗?大熊猫的特点能代表中国人的民族特性吗?既然是新北京，新奥运，我们的奥运理念就要体现出“新”字，就不应该重复过去的形象!现在用大熊猫做商标到处都是,已经用得太滥了。如果一定要用现实的动物，我觉得用藏羚羊就不错，因为至少可以让人们知道，除了熊猫，我们还有藏羚羊这种名贵动物，更加值得人们重视和保护，也体现了绿色和环保的概念。最好是有民族特色的，因为只有民族的才是世界的!那样也可以让国外的朋友对我国的悠久文化产生浓厚的兴趣。

　　同学二：就以第一条理由为例：“在动物进化史上，它是佼佼者，在生存竞争中，它是成功者。”我不同意*小组的观点，目前大熊猫是濒危动物了，怎么还能得出这种结论。大熊猫的样子是可爱，但是生存能力太差，运动能力，自我保护能力都差，如果没有人类的保护，即使没有人为伤害，也很有可能被自然淘汰。所以我认为不应该选择大熊猫作为奥运吉祥物。

　　同学三：吉祥物应该具有时代特点，现在的世界顶级赛事的吉祥物多为抽象的设计人物造型,如2002年日韩世界杯中的两个外星人形象就很有时代气息和创造性,如果2008年奥运会仍用笨笨的熊猫作代言形象,就显得保守和缺乏想象力。难道我们就不能跳出具象的思维，以抽象的思维来创造一个卡通、新颖的、具有民族特色的吉祥物来吗?

　　(辩论中…)

　　师：我来做一个总结。

　　前面几位同学的演讲很精彩，他们都认真听了*小组同学的发言，然后结合自己所掌握的资料，提出了反对的意见。有些同学针对同一问题提出了不同的看法，说明他没有人云亦云，而是独立思考得出的结论。在对大熊猫是否成为奥运会吉祥物的问题上，每个人都可以说出自己的观点。下面我们请第二组的同学展示他们对奥运吉祥物的认识。

　　第二组，孙悟空组(一生念演讲稿，一生展示课件)

　　我们小组经过长时间的讨论，一致认为孫悟空是2008年奥运会的吉祥物。理由如下：

　　1，孫悟空的形象早在建國初期就成为了中國人民的對外友好使者。五十年代中法合拍的故事片《風箏》，在法國上演後，孫悟空的形象非常受法國人歡迎。

　　2，孙悟空是我國人民熟悉和喜愛的藝術形象。用他做吉祥物,體現中華民族的藝術品位和文化底蘊。此外，孙悟空具備地道的民族氣質和個性化特性。再者，孙悟空那不凡的身手,超群的技藝,頑強不畏艱險,百折不撓的一面,正好與體育的拼搏精神“接軌”,孙悟空,是最能體現更快、更高、更強的奧邥?

　　3，孙悟空是勇敢,正义,智慧的化身,既符合奥运的精神,也代表中国的民族特性。孙悟空百炼成金的过程就是运动员超强训练过程的真实写照。早期的美猴王被投入太上老君的炼丹炉中，不仅未被消灭，反而练出了一双火眼金睛，从此，一个毛头小猴质变为具有通天本领的孙悟空。毫无疑问，运动员的成长过程充满艰辛，汗水铺就了金牌路。

　　4，孙悟空的智慧启发奥运选手运用智慧夺取桂冠。在许多情况下，孙悟空的对手比它更厉害，但孙悟空这时便收起金箍棒，由斗武转为斗智，巧借菩萨、天神的法力降服魔妖，“踏平坎坷成大道”。当然，现代奥运讲究严格的规则，但在博弈场上、场下，是非要讲究策略技巧不行的。

　　5，孙悟空身上蕴涵着丰厚的中国传统文化，是中华民族一种精神象征，更是绝大多数中国人孩提时代崇拜的偶像。而且孙悟空身上并不仅仅存在猴子机灵的特性，还充满了勇挑重担，敢于挑战，不畏艰险，而又宽厚仁爱的品质。

　　反对：

　　同学一，不符合約定俗成的奧邥槲锾粞∫巹t。奧邥v史上的第一個吉祥物，是在1972年慕尼黑奧邥铣霈F的小獵犬。此後的每屆奧邥瑬|道主都會選擇本國人民鍾愛的動物作為吉祥物，如海狸(加拿大蒙特利爾)、棕熊(前蘇聯莫斯科)、山鷹(美國洛杉磯)。只有1996年亞特蘭大奧邥x用了一個虛擬的電腦造型，事後遭到了廣泛的批評。從中可以看出，奧邥槲镆幌蚴钦鎸嵈嬖诘膭游铮皇翘摌嫷纳裨捇蛲捊巧F鋵崳瑒e的国家的神話和童話資源同樣豐富，但也沒想到要勞駕與孫悟空一樣神功非凡的蝙蝠俠或蜘蛛俠。我覺得還是選擇一種真實的動物作為奧邥槲锉容^恰當，而且未必一定是大熊貓這樣的珍稀品種，家常一點、看著親切一點的就好。

　　同学二：推荐孙悟空，有一种"敬神""拜神"的感觉。孙悟空来自传说，并非动物。"美猴王"不符合约定俗成的用动物作吉祥物的规则。

　　(辩论中。。。)

　　师：从这组同学的演讲中我们可以看出，他们查阅了大量资料，从孙悟空的外型，性格，经历等多个方面与奥运精神进行契合。反对的同学指出他不符合奥运的某些约定俗成的东西，并且举出了一些例子，有成功的有失败的，说明同学们在分析问题时动了脑筋，从不同的角度考虑了问题。好下面我们来听听*组同学的演讲。

　　第三组，麋鹿组(一生念演讲稿，一生展示课件)

　　大家好，我们小组从“新北京、新奥运”的视角，讨论得出2008年北京奥运会应选最具北京特色的动物吉祥物，结合“文化、科技、绿色”这三大主题。那么能代表北京动物的非麋鹿莫属。

　　1，从科学史角度来说，北京南海子作为麋鹿这一大型哺乳动物的模式种产地(1865年)，在科学史上的地位是举世公认的。麋鹿在中国本土灭绝(1900年)，灭绝事件的发生地还是北京。将近一个世纪以后，麋鹿才作为归国“华侨”(1985年)，成功地引回故里——北京南海子。纵观世界上的各种动物，一个物种与一个地点有如此紧密的关系，非北京的麋鹿莫属，作为中国特有种的麋鹿，堪称世界科学史上、物种史上的一件奇事。麋鹿作为北京奥运的吉祥物，从科学和自然的角度看，无可非议。

　　2，从传统文化角度来说，麋鹿俗称“四不像”，在中国历史文化和传统民俗中可谓渊远流长。从春秋战国的灵台、灵囿至元、明、清三朝京南的皇家猎苑，古人对麋鹿的记述不绝于书，屈原、班固、许慎、杜甫、沈括、苏轼、陆游、李时珍乃至乾隆皇帝……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举，甚至姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。鹿这种动物对中国文化的影响之深，令人难以想象。它不仅是先人狩猎的对象，是宗教仪式中的重要祭物，从周朝至清朝始终作为皇权的象征，还作为生命力旺盛(鹿角年落年生、生长神速)的标志和升迁祥和的吉兆(福“禄”寿喜)。麋鹿的文化形象可见于甲骨文、青铜器、原始岩画、民间绘画、建筑瓦当(汉代)、宫廷遗物(清乾隆的麋角解说)、特种邮票、港澳回归的明信片……麋鹿作为奥运吉祥物，文化底蕴是深厚的。

　　3，从生态恢复角度来说，北京南海子的得名，是由于其位置在北京之南，汪洋成海。历史上这里的生态类型属于温带季风带典型的湿地，故清代就有“落雁远惊云外浦，飞鹰欲下水边台”的生动描述，明代的燕京十景中，这里还是其中的一景：“南囿秋风”。遗憾的是，近代以来的过度开发和环境压力，使当年数百平方公里的海子湿地几乎干涸殆尽，幸而有北京市政府和国家环保总局支持的麋鹿的保护项目——千亩麋鹿苑的存在，使这里成为当年皇家猎苑湿地景观的惟一再现。2003年，北京市开始实施北京地区湿地恢复项目，南海子湿地也被列入其中。湿地被喻为地球之肾，作为京南难得的一块湿地，若将麋鹿作为奥运吉祥物，让麋鹿这个“旗舰物种”带动生态复兴，发挥绿化功能，必将带来京南生态环境的局部改观。

　　4，从国际合作角度来说，麋鹿这个物种的兴衰，之所以能牵动许多国际人士的心，是因为它在近代史上与法国人、英国人都有着不可割裂的关系。早在1865年，是法国博物学家戴维神甫率先对麋鹿予以科学报道的;麋鹿曾因战乱在故土绝灭，在流离并几乎要灭绝于欧洲时，是英国乌邦寺的贝福特公爵“收养”了世界上仅存的18头麋鹿;1985年又是乌邦寺的塔维斯托克侯爵慨然将麋鹿送还给中国。可以说，英国是麋鹿的第二故乡。有人认为麋鹿还乡是中国在国际上地位提高或外交上的成功。的确，英国前首相撒切尔夫人在伦敦举行的一个欢迎中国领导人访英的宴会上致辞，她把麋鹿的回归与香港回归同列为20世纪中英外交史上的大事。

　　5，从拯救濒危物种角度来说，作为自然保护工作者，我们实施的是一项国际合作的濒危物种的“重引入”拯救项目，北京不仅是中国最早实施麋鹿“重引入”项目的地点，而且被国际保护人士赞誉为“准确的重引入项目”。继北京南海子之后，江苏大丰、湖北石首的麋鹿自然保护区相继建立，使中国麋鹿已达1500余头，历史上曾发生的麋鹿灭绝惨剧将不会再发生，圆满的结局、世界瞩目的成果，使之成为中国惟一一项成功实施的“重引入”的拯救项目，也是中国政府有效保护野生动物的成功范例。麋鹿作为奥运吉祥物，是我国环保和生物多样性保护成就的真实体现。

　　6从科普教育角度来说，麋鹿曾是我国的特有物种，性情温柔，奔跑迅速，爆发力强。因环境变迁和国运兴衰而流离失所，又因国运的复兴、环境的改善失而复得。从麋鹿的灭绝事件入手，以生物多样性警示教育手段，北京麋鹿苑制作了一系列的户外教育项目，特别是灭绝动物公墓，麋鹿本身亦被视为活的自然文化遗产和环境教育资源。

　　7，从爱国主义角度来说，当年麋鹿因清廷衰败，国门洞开，八国联军侵入北京烧杀抢掠，而被毁于一旦，只有少量麋鹿寄身国外，作为中国的特有物种，却一个世纪在本国看不到了。20世纪80年代，随着祖国的日益强大，北京市政府和国家环保总局在1985年果断实施了麋鹿的回归，可以说，有了国家兴，才有麋鹿兴。如今，麋鹿作为归国“华侨”已“鹿丁”兴旺、欣欣向荣，麋鹿还家作为爱国主义教育的活生生的教材，已纳入了中学课本。它作为奥运吉祥物，是国家和民族的荣耀。

　　8，从外观形态角度来说，全世界有4000余种哺乳动物，而麋鹿以其奇异形态、习性及坎坷的经历引人瞩目，它身上有许许多多的奇、特、最。如麋鹿不仅在陆地上善跑，而且是游泳能力最强的鹿，横渡长江易如反掌，堪称两栖。从汉代的瓦当上，我们就能看到古人对麋鹿形象的偏爱：其雄浑古朴的躯体，昂扬向上的巨角，刚柔并济的性情，既具备阳刚之气，又不乏阴柔之美。麋鹿作为国家一级保护动物，又曾被列为国际濒危动物种红皮书中的“极危级”，其鲜活的形象和鲜明的代表性，作为奥运吉祥物毫不逊色。

　　反对：

　　同学一：吉祥物的选取，应该是世人最为熟悉的、最能代表中国形象的文化符号，龙也好，大熊猫也好，孙悟空也好，他们各有特色。而麋鹿，源自中国。然而它所表现的文化内涵，与大熊猫不同。大熊猫的走向世界时间虽短，但它与中国人民一样是在"中国人民站起来了"之后，历尽艰难曲折，冲破重重包围封锁，终于为世界也包括美国所承认，从此，大熊猫后来居上，作为独一无二的符号，为世界，为中国人民所熟知。而麋鹿，虽然也独一无二，但是，像圆明园一样，它与中华民族的一段最为屈辱的历史相联系。特别是，它后来在本土灭绝了，直到上个世纪80年代才从英国重返故里。虽然，说起来这与中国的崛起有关，但现在，西方强国依然居高临下地傲视或敌视我们;我们自己也盲目认同霸权文化，国人崇洋迷外空前高涨，在精英中买办殖民意识居于主流，而世俗中，青年人乃以黄头发白皮肤为美--"中国如做日本殖民地早就实现现代化了"，这种自卑自贱的观点绝非偶然个别。在这种情况下，高抬麋鹿，只会助长人我双方的这种扭曲意识。对于帝国主义对我们敦煌文物的劫掠，精英中尚有人为彼辩护且大唱颂歌。在这种文化氛围中，利用奥运会大作麋鹿回归的文章，是否会被解读为西洋文明拯救了我们中华濒于灭绝的文化，从而，授强势者以口实，贬低国人的自信?理由虽只一条，但我以为，它足以一票否决。不知大家同意吗?

　　(辩论中。。。)

　　师：好，今天的推选奥运吉祥物的活动课就到这里了，同学们通过这堂课，学习到了不少奥运的知识、开阔了眼界，提高了思辩能力。希望没有发言的同学在下次的活动课上积极动脑，说出自己的观点，也许，奥运会的吉祥物就是你推选的

6、《《世说新语》两则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)

　　《<世说新语>两则》(学案)

　　课题：《<世说新语>两则》课型:讲读课时：2课时

　　备课人：徐颖备课时间：2010-09-11

　　一、学习目标：1.了解刘义庆及《世说新语》2.积累文言实词和特殊句式。

　　3.培养学生的诚信意识，做到重礼守信。4.学习一些刻画人物的手法，提高阅读和理解文言文的能力。

　　学习重点：读准字音，正确停顿;正确理解词语的意义和用法;理解《期行》、《乘船》中包含的为人处事的道理

　　学习难点：正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子。

　　[教法学法]

　　运用文言文三步习读法:即认读、品读、创读进行教学。首先扫除文字的读音障碍，特别要注意多音字、通假字的读音，推敲每一句的朗读停顿;再在指导学生疏通文意的基础上理清故事情节，用自己的语言讲述故事，推究作者的创作意图;第三步是引导学生对作品中的人物进行审美评价，鼓励学生多角度审美，说出自己的独特体验。

　　二.教学用具：多媒体

　　课前准备：

　　(一)给下面加点字注音:尊君在不()华歆()辄()避难()难之()王欲舍()携拯()()

　　(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿

　　①陈太丘与友期行，期日中②元方时年七岁，门外戏③华歆、王朗俱乘船避难④有一人欲依附，歆辄难之⑤幸尚宽，何为不可?”⑥后贼追之，王欲舍所携之人。⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”⑧遂携拯如初。⑨世以此定华、王之优劣。

　　(三)作者简介：

　　刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。著有《世说新语》，还志怪小说《幽明录》。

　　《世说新语》：是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作集，此书不仅记载了自东汉末至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视.

　　(四)根据课下注释翻译课文，在有疑问的地方做上标记。

　　三.教学过程：一、导入新课

　　古语云：“索物于暗室，莫良于火;索道于世者，莫良于诚”，今天我们就一起学习一则有关诚信的小故事《期行》。

　　二、预习检测

　　1.给下列句子中的加粗字注音并作解释。

　　(1)尊君在不()____________(2)歆辄难之()_________

　　(3)王欲舍所携人()____________(4)遂携拯如初()_________

　　(5)宁可以急相弃邪()_________

　　2.解释下列句子中的加粗词语。

　　(1)有一人欲依附()(2)幸尚宽，何为不可()

　　(3)陈太丘与友期()4)太丘舍去()(5)既已纳其自托()

　　3.翻译下面语句

　　①陈太丘与友期行，期日中.翻译：

　　②尊君在不?翻译：

　　③非人哉!与友人期行，相委而去。翻译：

　　④有一人欲依附，歆辄难之。翻译：

　　⑤幸尚宽，何为不可?翻译：

　　⑥后贼追之，王欲舍所携之人。翻译：

　　⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?翻译：

　　⑧遂携拯如初。翻译：

　　⑨世以此定华、王之优劣。翻译：

　　4.文学常识填空

　　刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，(时代)文学家。主要著有《》、《》，本文《期行》和《乘船》出自《》，它是时期“”的代表作集，此书不仅记载了自(朝代)至(朝代)士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气。

　　三、疏通《期行》句篇

　　1、学生同桌一人读一人翻译。2、教师检查学生疏通文意的情况

　　3、教师精讲，重点点拨(文化常识：谦称与敬称)

　　〖谦称〗(1)表示谦逊的态度，用于自称有：愚、鄙、敝，卑，窃，臣，仆(2)古代帝王的自谦词有：孤，寡，不谷;(3)古代官吏的自谦词有：下官、小吏等。(4)读书人的自谦词有：小生、晚生、晚学、不才、不佞、(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等;女子自称妾;老和尚称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

　　〖敬称〗表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。称年老的人为丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人专指妻父。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

　　4、学生制作知识卡片

　　文言词语：

　　通假字：

　　词类活用：

　　古今异义：

　　一词多义：

　　文言句式：

　　省略句：

　　五、课文内容分析：

　　1.为什么陈太丘和友人都认为是对方失约?2.怎样看待“元方入门不顾”?

　　3.元方是一个什么样的人?

　　“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。

　　4.讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的?谈谈你的具体做法。

　　六、短剧：第二天，陈天丘和友人在路上相遇，他们都能说些什么呢?

　　七、当堂训练：阅读《期行》，完成1——4题。

　　1.解释下列加点词语在文中的意思。

　　(1)期行()(2)去后乃至()(3)相委而去()(4)引之()

　　2.仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。

　　例句：(陈太丘与友)期日中，(友)过中不至。

　　①太丘舍去，()去后()乃至。②()待君久不至，()已去。

　　③()日中不至，则是无信;()对子骂父，则是无礼。

　　3.通过本文可知元方是怎能样的一个孩子?元方“入门不顾”是否失礼?请谈谈你对元方这一行为的看法。

　　。

　　八、小结：守信走遍天下，寡信寸步难行。

　　九、布置作业：阅读下面文段，完成1——4题。

　　孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚①乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇③。

　　【注释】：①中表亲戚：有堂表关系的亲戚。②奕世：几代。③踧躇(cùjí)：不安的样子。

　　1.下面句子中加点字的解释不正确的一项是()

　　A.随父到洛(洛阳)B.为司隶校尉(担任)

　　C.既通，前坐(……以后)D.君与仆有何亲(仆人)

　　2.对下面加点的名词理解不正确的一项是()

　　A.孔文举年十岁(孔融，孔子二十世孙)B.先君仲尼(即孔子，名丘，字仲尼)

　　C.君先人伯阳(即老子，老子又名李耳)D.太中大夫陈韪(是皇宫里的御用医生)

　　3.用现代汉语写出下列句子的意思。

　　①是仆与君奕世为通好也。。

　　②人以其语语之。。

　　③韪曰：“小时了了，大未必佳。”。

　　4.孔文举说：“想君小时，必当了了。”让陈韪感到“大踧躇”的原因是什么?

　　第二课时

　　一、导入：上一节课绐同学们介绍了文言文三步习读法，大家还记得吗?(回顾上一节文言文的学习方法)这堂课我们学习《世说新语》中的另一篇《乘船》,今天，老师既要测试一下你们的自主、探究能力，也要看看你们团结合作的精神。

　　二、分小组学习《乘船》，教师巡视指导

　　1、小组交流学习方案(方案应有学习步骤的安排，有问题的设计和解答，还可以有疑难问题的提出)。

　　2、选定并修改完善学习方案提交班上交流。

　　3、按照确定的学习方案，小组合作学习，疑难问题可求助老师。

　　4、“'宁可以急相弃邪?”是设问还是反问?

　　5、学生制作知识卡片

　　文言词语：

　　通假字：

　　词类活用：

　　古今异义：

　　一词多义：

　　文言句式：

　　三、设置问题由学生答题

　　1、个别提问：

　　“华歆、王朗俱乘船避难”中的“避”是什么意思?

　　“幸尚宽”中的“幸”是什么意思?

　　“王欲舍所携人”的“舍”与“太丘舍去”“舍”意思一样吗?

　　2、共答题(1)作者创作这个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢?

　　(2)华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价?

　　3、《乘船》中的一人求助的动作描写，简直像几幅漫画，你能根据故事的内容用笔画出来吗?并让学生表演这篇的情景

　　四、当堂训练：

　　(一)根据课文填空。

　　(1)《乘船》中表明王朗轻诺寡信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(2)《乘船》中表明华歆重诺重信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(二)阅读《荀巨伯探友》完成后面问题

　　荀巨伯远看友人疾，胡贼攻，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，郡尽空。汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂而还，一郡并获全。

　　(刘义庆《世说新语•德行》)

　　注：①值：适逢。②郡：城。③相视：看望。④败义：毁坏道义。⑤一：整个。⑥班军：调回军队。

　　1.解释下列句子中的加粗词语。

　　(1)吾今死矣，子(你)可去()(2)贼既至()

　　(3)遂班军而还()(4)一郡并获全()

　　2.翻译下面的句子。

　　友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。

　　译：____________________________________________________________

　　3.你从荀巨伯的身上学到了些什么?请写出两三点来。

　　答：____________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　4.胡贼“班军而还”的原因是什么?作者这样写的目的是什么?

　　答：____________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　五、总结:《期行》和《乘船》分别告诉我们什么样的做人道理?

　　《期行》一文告诉我们：做人要明礼诚信。《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。

　　六、布置作业(完成《学与测》)

　　七、板书

7、九年级语文（上）第六单元复习课教案：《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》(人教版九年级必修教案设计)

　　教学目标 (一)知识与技能

　　(1)准确理解重点文言字、词、句的含义，培养文言语感。

　　(2)积累名句，背诵精彩句、段。

　　(3)理解文章内容，评价人物形象，提高语言运用能力

　　(二)过程与方法

　　(1)通过自主复习，积累文言词语及名句，培养文言语感。

　　(2)通过拓展迁移，提高赏析文言阅读能力。

　　(三)情感、态度、价值观

　　从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息

　　教学

　　重难点 重点：(1)理解文言字、词、句的含义，把握文章内容，评价人物形象。

　　(2)积累古诗文名句，背诵精彩句、段。

　　难点：把握文章内容，评价人物形象

　　教学方法 自主复习法、讲授法、小组合作探究法

　　教学准备 教师准备：ppt教案

　　学生准备：课前复习、准备《解读3+2》资料

　　课时安排 1课时

　　课型 复习课

　　教学流程 教师活动 学生活动

　　谈话导入

　　展示目标 1.在我们中华民族悠久广阔的历史舞台上，出现过许多杰出的人物。他们当中有能征善战的武将，有足智多谋的文臣，他们用自己的言行，在历史上谱写了一段段灿烂的乐章，创作了一篇篇感人的作品。这节课我们复习第六单元的三篇史传文学，让我们跨越时空，与古代圣贤作心灵对话，感受古人的智慧、勇气和节操，从这些“千古风流人物”的身上汲取前进的动力。

　　2.展示本课复习目标

　　听、思、

　　明确本课的复习目标。

　　自主复习

　　提示：因为本单元知识量大，知识点集中，向学生布置自主复习的任务。明确复习任务为梳理文言基础知识，具体包括：重点实词、虚词解释、通假字、古今异义、一词多义、句子翻译、名句积累等。

　　投影出示练习题：

　　学生看投影并思考回答

　　提示：自主练习题都是学生需要掌握的文言基础知识题，需要学生强化记忆。讲评时对学生进行方法指导。要求学生把出错的环节重点记忆，归类整理。

　　合作探究

　　投影出示问题：

　　分析归纳《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》三篇史传的主旨立意、人物形象、写作特色。

　　教师巡视并参与、指导部分小组的讨论，了解学情，进行调控。 学生小组讨论理解内容，进行主旨、人物形象、写法特点的概括，充分讨论后，小组代表进行归纳。教师及时点评、鼓励、引导、订正。

　　。

　　展示交流

　　1、主旨立意：

　　1、以陈胜、吴广的活动为线索，着力表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的重要作用，再现了这位农民运动领导者和组织者的形象，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。

　　2、文章在人物对话中生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。

　　3、在表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心

　　学法指导：归纳主旨是在借助注释，联系背景的前提下，总体阅读，整体把握，局部剖析进行概括。

　　2.分析《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》中的主要人物形象。

　　陈胜：农民起义的领导者和组织者，胸怀大志，有反抗精神，敢于斗争，有志有谋。

　　唐雎：有胆有识、沉着镇静、不畏强暴、机智果敢、据理力争。

　　诸葛亮：远见卓识、足智多谋、运筹帷幄、雄才大略、鞠躬尽瘁，是忠良的代表，人臣的楷模。

　　学法指导：分析人物形象是在了解作者对文中所写人物的观点态度的基础上进行提炼。

　　3.总结《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》的写作特色。

　　写作特色：

　　《陈涉世家》：运用个性化的语言刻画人物，故事情节完整，语言简洁富表现力。

　　《唐雎不辱使命》：通过对比、衬托、人物对话，突出人物性格，

　　《出师表》：议论、叙述、抒情水乳交融;语言质朴、恳切、精练。

　　学法指导：总结写作特色是对阅读材料的内容、语言和表达技巧进行欣赏，对文章的思想内容和作者的观点进行评价。

　　学生明确

　　圈点勾画

　　记笔记

　　拓展迁移

　　总结反思

　　循序渐进，学有所获，让学生就本节课的内容、写法及感悟体验等仿照例句进行归纳，总结，反思，评价。(可以谈学习本文后从人物身上学到了什么)鼓励学生有自己的主观看法或体验，引导生从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息。

　　例：陈胜少有壮志，不甘平庸，后来终于成就大事。可见，小时候养成的个性对一个人一生的发展有很大的影响。

　　《唐雎不辱使命》一文，唐雎智勇双全，谱写了一曲以弱胜强的赞歌。在现实生活中，遇到困难，应该运用我们的智慧战胜困难，获取成功。

　　《出师表》一文总结了蜀汉得以兴旺发达的根本原因在于君王的“亲贤臣，远小人”。国家的振兴离不开众多德才兼备的人才，我们要做国家建设的“贤人”。

　　小组讨论后各抒己见，交流有关学习本文的收获。

　　布置作业

　　1、背诵默写本单元重点语段及五首宋词。

　　2、完成《解读3+2》

　　3、推荐阅读名著：《三国演义》。 背一背

　　做一做

　　记一记

8、《《论语》六则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)

　　课题：《<论语>六则》课型:讲读课时2课时备课人：徐颖备课时间：2010-09-10

　　学习目标：1.诵读时读准字音，正确停顿;背诵课文，培养阅读文言文的语感。2.了解孔子及《论语》;阅读注释，正确理解词语的意义3.理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法;

　　学习重点：读准字音，正确停顿，背诵课文;正确理解词语的意义和用法;理解六则语录中包含的道理

　　学习难点：正确把握文言文的节奏停顿;正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子;

　　课前自学提要：

　　(一)给下面加点字注音

　　不亦说乎()不愠()罔()殆()默而识之()

　　(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿

　　①学而不思则罔，思而不学则殆。②孔文子何以谓之‘文’也?③敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。④三人行，必有我师焉;⑤择其善者而从之，其不善者而改之。

　　(三)作者简介：孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为商后宋国贵族。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼(司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理畜养)一类的小官。鲁定公时(孔子约年五十)任中都宰、司寇，因不满意鲁国执政季桓子所为，离鲁而周游卫、宋、陈、蔡、楚列国，都不为时君所用，归死于鲁。曾长期聚徒讲学，开私人讲学的风气，传说有弟子三千人，身通六艺者72人。古文学家说他曾删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，称“六经”。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。

　　教学流程

　　第一课时

　　一、导人新课：在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作

　　二、检查预习

　　(一)下面加点字的读音正确的一项是：()

　　A.为(wèi)不亦说乎(shuō)B.罔(wǎng)默而识之(shì)

　　C.愠(yùn)敏而好学(hào)D.殆(dài)不亦乐乎(yuè)

　　2.朗读下列各句，指出停顿错误的一句。()

　　A.学/而/时习之，不亦/说乎?B.学/而/不思则罔，思/而/不学则殆。

　　C.孔文子/何以/谓之“文”也?D.是以/谓之“文”也。

　　(二)填空：《论语》是记录 的一部书。是　家经典著作之一。孔子，　时期鲁国人，我国古代伟大的　　　　　、　　　　　。

　　三、通读课文，整体感知

　　I、学生齐读课文;2学生朗读课文。(1)齐读，散读;个人读。(2)点拨朗读文言文的技巧。

　　(3)结合语言环境读准字音;(4)注意朗读节奏，语速语调。

　　3•讨论、质疑、析疑。根据课文注释，理解课文，互相提问，互相解答。把讨论后仍不能解答的疑难问题，提交全班同学讨论。

　　(1)指出下列句中加点字的含义

　　学而时习之，不亦说乎?说：人不知而不愠，不亦君子乎?愠：

　　学而不思则罔，思而不学则殆;罔：殆：

　　敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦。敏：好：耻：

　　下：厌：诲：倦：

　　择其善者而从之。善：从：

　　(2)分别说说下列句子的意思

　　有朋自远方来，不亦乐乎?翻译：

　　人不知而不愠，不亦君子乎?翻译：

　　温故而知新，可以为师矣。翻译：

　　学而不思则罔，思而不学则殆翻译：

　　敏而好学，不耻下问;学而不厌，诲人不倦翻译：

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　翻译：

　　(3)下面短语或句了，翻译时要调整词序，试着把它们译成现代汉语。

　　1.孔文子何以谓之“文”也?

　　2.不耻下问3.何有于我哉!

　　4•反复朗读直至背诵。5•检查学生背诵情况。

　　四、课堂训练：

　　(一)解释下列词语的意思：

　　⑴学而时习之，不亦说乎(说： )⑵人不知而不愠，不亦君子乎(愠： )

　　⑶温故而知新，可以为师矣(新： )

　　⑷学而不思则罔，思而不学则殆(罔：殆： )

　　⑸孔文子何以谓之“文”也(何以： )

　　⑹默而识之(识： )⑺择其善者而从之(从： )

　　(二)摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。(5分)

　　(三)“而”的用法有：A表顺接，B表转接等，请区别下列句中“而”的不同用法：(7分)

　　学而时习之( )人不知而不愠( )温故而知新( )学而不思则罔( )

　　敏而好学( )　　学而不厌( )择其善者而从之( )

　　(四)根据提示用原文填空

　　① ，不亦说乎?② ，可以为师矣。

　　③学而不思则罔， 。④子曰：“ ，是以谓之‘文’也。”

　　⑤生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。(4分)

　　(五)在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。

　　①知识就是力量——培根智慧是经验之母——达•芬奇

　　② 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。-----牛顿③业精于勤，荒于嬉。---韩愈

　　④知之为知之，不知为不知，是知也。---《论语》⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。---岳飞⑥锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。---荀子

　　五、小结

　　当我们回顾这节课学的知识时，我们不难发现，孔子的每一句话，对我们的学习都有很大的启示啊!

　　六、布置作业：1.背诵全文。2.识记文章中的重要词语的意义和用法，翻译全文.

　　第二课时

　　一、导入：上节课我们大致理解了课文的内容，在《(论语)六则》中，每条语录都渗透着孔子的教育思想，今天我们继续学习课文。

　　二、品读赏析，探究内涵：l、学生散读、背诵、讨论、赏析。

　　2、(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。

　　(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?(要点提示:学习方法)

　　三、创读文句，拓展创新

　　1学生朗读(分齐读、二读、个人朗读)。2(1)找出你最喜欢的句子，并说明理由。

　　(2)课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。

　　(3)在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后打算。

　　四、当堂训练：

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(知，通“智”，智慧)也。”(《为政》)

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　曾子曰：“士不可以不弘毅(弘毅：胸怀宽广、意志坚定)，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎(其恕乎，那大概是“恕(道)”吧)!已所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　1.《论语》十则告诉我们，学习必须　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　2.第一则讲了三个方面的内容，即　　　　　　　、　　　　　　　　、 。

　　3.曾子经常反思的一些事是什么?

　　4.“温故”和“知新”是不是两件并列的事?该如何理解?

　　5.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。

　　6.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。

　　7.孔子曾说过：“善人，不善人之师;不善人，善人之资(资：这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就是 。

　　8.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象?

　　五、小结

　　(论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们'默而识之•学而不厌'。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。

　　六、作业：延伸阅读训练

　　(一)《论语》节选：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　一、找出下列句中的通假字，并解释：

　　1.可谓好学也已同意思是:2.诲女知之乎同意思是:

　　3.不知为不知，是知也同意思是：

　　二、解释下列句中的加点字。

　　1.吾尝终日不食2.诲女知之乎?3.敏于事而慎于言

　　4.就有道而正焉5.见不贤而内自省也6.不愤不启

　　三、翻译句子：

　　1.好之者不如乐之者。

　　2.知之为知之，不知为不知，是知也。。

　　四、用上文原句填空。

　　1.孔子探讨学习与思考之间的关系的句子是。

　　2.孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是。

　　3.在中外教育史上，第一个倡导启发式教学的是孔子。他给后人留下了"启发式"、"举一反三"的教育教学经验的句子是。

　　五、“君子食无求饱，居无求安”中“君子”的含义是什么?请在上文中找一个与之含义相同的字。并根据自己的生活经验，试理解现实生活中“君子”的是一个什么样的形象。

　　(二)《师旷论学》晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛1乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣2安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳3;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与4昧行‘乎?”平公曰：“善哉!”

　　[注释]①炳烛：把蜡烛点燃。②盲臣：瞎眼的臣子，师旷是个瞎子所以这么说。

　　③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。

　　⑤昧行：在黑暗中行走。

　　1.解释文中加点词的意思。

　　恐已暮矣()安敢戏其君乎()臣闻之()善哉()

　　2.下列句子中“之”字用法不同的一项是()。

　　A.臣闻之B.如日出之光C.默而识之D.学而时习之

　　3.翻译文中画线的文言句子。

　　①安有为人臣而戏其君乎?

　　②炳烛之明，孰与昧行乎?

　　4.文中师旷用了三个比喻，告诉人们一个什么道理?

　　答：

　　5.从科学的角度来看，你认为学习与年龄有没有关系?是什么关系?

　　答

　　(三)《颜回好学》回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

　　[注释]①回：颜回，又称颜渊。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。

　　1.指出下列句中的通假字。

　　①发尽白，蚤死②今也则亡

　　2.解释下列句中加点的字。

　　①孔子哭之恸②门人益亲③弟子孰为好学④不贰过

　　3.翻译下面的句子。

　　不迁怒，不贰过。译文：

　　4.颜回的好学具体表现在哪几个方面?(用原文回答)

　　答：

　　(四)阅读下文，完成文后题目。

　　29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。孔丘教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。

　　颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来唯师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘记过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。

　　一天，颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一个下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。

　　颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。

　　颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。

　　这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。

　　得此消息，孔丘大恸：“噫!天丧予!天丧予!”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。

　　1.给下列加点的字注音。

　　循规蹈矩()浏览()署名()沉疴()

　　2.文中颜渊是一个怎样的形象?

　　3.孔丘在文中扮演了一个怎样的角色?

　　4.文章揭示了一种什么社会现象?

　　5.文末“为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。”这句话具有怎样的讽刺意味?

　　板书

9、语文版9年级（下）综合性学习教案：自己给自己“出”一本书、(语文版九年级教案设计)

　　语文版九年级(下)综合性学习

　　自己给自己“出”一本书

　　教学要求：

　　了解与书有关的一些常识，如编排体例、目录、序、跋等。能对自己写过的文章进行筛选、修改、编辑出版。在成果展示中，能听取同学、老师、家长的意见和建议，扬长避短。对其他同学的成果能提合理化的建议。

　　教学内容：

　　一、实施步骤

　　1.可对三年来做的作文进行整理，确定入选篇目，并对入选文章进行修改、润色。

　　2.可对三年来进行的语文单元测试、中期测试、期末测试中的作文进行选择，确定入选篇目。

　　3.可对自己三年来写的周记、日记、随笔等进行整理，确定入选篇目。

　　4.确定编排体例，或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题等进行分类编排。

　　5.用A4纸统一打印，进行必要的美术设计，如插图等。

　　6.编好目录，自己写一篇序言，请有名气的老师给你写序或跋。

　　7.给集子拟一个能体现自己的书名，设计好封面，并装订成册。

　　8.将自己的“书”放在班上，供大家欣赏，并听取同学们的意见和建议。

　　二、有关资料

　　1.图书是通过一定的方法与手段将知识内容以一定的形式和符号(文字、图画、电子文件等)，按照一定的体例，系统地记录于一定形态的材料之上，用于表达思想、积累经验、保存知识与传播知识的工具。

　　2.图书的开本：开本是指一本书幅面的大小。是以整张纸裁开的张数作标准来表明书的幅面大小的。把一整张纸切成幅面相等的16小页，叫16开，切成32小页叫32开，其余类推。由于整张原纸的规格有不同规格，所以，切成的小页大小也不同。把787毫米×1092毫米的纸张切成的16张小页叫小16开，或16开。把850毫米×1168毫米的纸张切成的16张小页叫大16开。其余类推。

　　3.序跋：一种用来著述经过出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。有的“序”“跋”还直接对作品发表评论，研究阐发有关问题。“序”一般列在书籍前面，“跋”列在后面。有的如“引言”、“前言”、“写在前面的话”也是“序”。有的“后记”、“编后”也是“跋”。“序”和“跋”有的是作者自己写的，有的则是由别人或编者写的。

　　4.编排体例：按照著作的编写格式或文章的组织形式排列其先后次序。

　　5.目录：按一定次序开列出来供查考的事物名目。也指书刊前后的篇目。

　　三、试题样式

　　初中阶段的学习即将结束，近三年来，有很大的收获，你能否将你这三年写的作文进行整理，准备出版，你该怎样进行这项工作?请回答下面的问题。

　　1.你将按照什么编排体例进行?

　　2.你确定的书名叫什么?准备选多少篇作文?

　　3.你写的序言大致包括哪些内容?

　　(答案：1.或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题。2.言之有理即可3.出版意图、编写体例、资料来源和作者情况。)

　　主题探究学习：初识“诸子百家”

　　教学要求：

　　了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范例。了解“诸子百家”学说的大致内容，体味其博大精深。了解“诸子百家”在中国文化乃至世界文化史上的地位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。

　　教学内容：

　　(一)基本内容

　　春秋战国时代的思想文化奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。

　　春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。

　　诸子百家主要学派是道家和儒家，传统划分是根据《汉书•艺文志》而来，共分为十二家，分别为：儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、小说家、农家和方技家，兵家在现代也越来越受到重视，而医家则被放在了方技家中，显得有些冷落。“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。“百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。

　　诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。

　　诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。我们应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”，等等思想。

　　(二)有关资料

　　1.“诸子百家”代表人物的故事

　　(1)孔子周游列国

　　(2)老子骑青牛出关

　　(3)庄子梦中化蝶

　　(4)孟母“迁地教子”、“三断机杼”的故事

　　2.“诸子百家”的名言

　　(1)有朋至远放来，不亦乐乎?——孔子

　　(2)生于忧患，死于安乐。——孟子

　　(3)天时不如地利，地利不如人和。——孟子

　　(4)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。——庄子

　　(5)兼相爱，交相利。——墨子

　　(6)知己知彼，百战不殆。——孙子

　　(7)学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。——荀子

　　(8)祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。——老子

　　(9)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子

　　3.“诸子百家”和寓言故事

　　(1)《郑人买履》——《韩非子》　　　　　　　(2)《滥竽充数》——《韩非子》

　　(3)《买椟还珠》——《韩非子》　　　　　　　(4)《守株待兔》——《韩非子》

　　(5)《杞人忧天》——《列子》　　　　　　　(6)《歧路亡羊》——《列子》

　　(7)《两小儿辩日》——《列子》　　　　　　(8)《愚公移山》——《列子》

　　(9)《匠石运斤》——《庄子》　　　　　　　(10)庖丁解牛》——《庄子》

　　(11)《陷井之蛙》——《庄子》　　　　　　(12)《东施效颦》——《庄子》

　　(13)《刻舟求剑》——《吕氏春秋》　　　　(14)《揠毛助长》——《孟子》

　　4.“诸子百家”中的成语

　　哀而不伤《论语》　　　安不忘危《周易》　　　安常处顺《庄子》

　　揠毛助长《孟子》　　　滥竽充数《韩非子》　　　守株待兔《韩非子》

　　杞人忧天《列子》　　　买椟还珠《韩非子》　　　愚公移山《列子》

　　刻舟求剑《吕氏春秋》　　　东施效颦《庄子》　　　安如磐石《荀子》

　　拔毛连茹《周易》　　　白驹过隙《庄子》　　　百战百胜《孙子》

　　半途而废《礼记》　　　饱食终日《论语》　　　抱关击柝《孟子》

　　杯水车薪《孟子》　　　比肩继踵《晏子春秋》　　　避实就虚《孙子》

　　鞭辟入里《论语》　　　变化无常《庄子》　　　冰炭不相容《韩非子》

　　兵不厌诈《孙子》　　　兵贵神速《孙子》　　　并日而食《礼记》

　　并行不悖《礼记》　　　博闻强志《荀子》　　　跛鳖千里《荀子》

　　不丰不杀《礼记》　　　不共戴天《礼记》　　　不苟言笑《礼记》

　　不教而诛《论语》　　　不近人情《庄子》　　　不可终日《礼记》

　　不愧不怍《孟子》　　　不肖子孙《庄子》　　　不亦乐乎《论语》

　　不耻下问《论语》　　　温故知新《论语》　　　学而不厌《论语》

　　诲人不倦《论语》　　　择善而从《论语》　　　三人行必有我师《论语》

　　采薪之忧《孟子》　　　察言观色《论语》　　　沉鱼落雁《庄子》

　　宠辱不惊《老子》　　　出生入死《老子》　　　出尔反尔《孟子》

　　川流不息《论语》　　　创巨痛深《荀子》　　　春露秋霜《礼记》

　　刺刺不休《管子》　　　从容不迫《庄子》　　　从心所欲《论语》

　　大惑不解《庄子》　　　呆若木鸡《庄子》　　　道听途说《论语》

　　5.对“诸子百家”的评述

　　(1)《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录。涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

　　(2)《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。文章很雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利。苏洵曰“其锋不可犯”。汉赵岐说《孟子》的文章“长于比喻，辞不迫切，而意以独至”。

　　(3)《荀子》先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。荀子的文章，不少地方运用对偶式的句法，以铺列论据作论证，已开骈俪先河。荀子尤其善用比喻。如《劝学》千余字中，连续使用了六十多个比喻，比喻套比喻，比喻证比喻，大大增强了文章的生动性。

　　(4)《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年(前239年)。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。

　　(5)《老子》先秦道家典籍。具有丰富的朴素辩证法思想，比较系统地揭示出事物的相互依存和转化，但又把事物变化看成是循环往复的，且忽视了转化的条件。文章中的语言如诗一般有韵律，但它不是抒情和叙事，而是阐述哲理的议论文。

　　(6)《孙子》是我国最早最杰出的军事著作。它在《武经七书》中居于首位，其中许多著名的论断，至今仍是不可违背的军事规律。日本人称之为“兵学圣典”，“百世兵家之师”，“世界古代第一兵书”。明代传人欧洲各国，有许多种文字译本。在世界军事理论上，也享有极高的声誉，与克劳塞维茨《战争论》齐名，但成书却比《战争论》早两千多年。它是我国古代灿烂文化中的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的骄傲。

　　(7)《墨子》是先秦墨子著作。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。其文章朴实无华，不尚文采，但逻辑性强，注重说明理论，善于运用具体事例进行概括性的推论。

　　(8)《韩非子》是先秦法家的代表著作。在政治上，主张君主集权，反对贵族操纵政治;哲学上，继承荀子的朴素的唯物主义思想，又吸取了老子哲学个的某些辩证法因素。其文章绝大部分属于论辩文，重在演绎、归纳、分析、综合，观点鲜明，语言犀利，说理透辟，辨驳有力，具有很强的逻辑性。

　　(9)《庄子》是先秦道家学派的著作。书中许多文章大都是由寓言故事组成。文章语言丰富文辞华赡，挥洒自如，机趣横生，加上它的大胆想像和对神话题材的运用，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态王方，晚周诸子之说，莫能先也。”

　　(10)《列子》，相传战国时郑人列御寇所作。原书已佚。起思想内容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的，也有包含朴素唯物论和辩证观点的。书中保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。书中的民间创作所特有的清新活泼的风格和丰富的想像，对我们今天仍有一定的启发和教育意义。

　　6.四书五经

　　四书——即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为“四书”。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。

　　五经———儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋左传》。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》，共十二经;宋时加《孟子》，后有《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是“五经”时代，宋后是“四书”时代。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。

　　(三)试题样式

　　1.除了道家、儒家，还有哪些主要思想流派?请按要求填写下表：

　　代表人物 思想内容

　　墨家 墨子

　　孟子 “民贵君轻”的思想，“仁政”的思想，提出合理使用自然资源。

　　“制天命而用之”。

　　道家 庄子 鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。

　　韩非子 认为历史后代总要超过前代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。

　　兵家 孙武

　　孙膑 “战胜而强立，故天下服矣

　　2.写出《论语》中关于学习的成语四个。

　　3.四书是：、、、。

　　五经是：、、、、。

　　4.看《杨布打狗》后思考：

　　杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎面吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉?”

　　——选自《列子•说符》

　　(1)这则寓言，如果从狗认不出主人的角度来看，有什么寓意?

　　2.这则寓言，如果从杨布不应该打狗来总结，有什么寓意?

　　(3)从这则寓言可看出列子的什么思想内容?

　　(答案：1.

　　代表人物 思想内容

　　墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，“尚贤”、“节用”。

　　儒家 孟子 “民贵君轻”的思想，“仁政”的思想，提出合理使用自然资源。

　　荀子 “制天命而用之”。

　　道家 庄子 鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。

　　法家 韩非子 认为历史后代总要超过前代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。

　　兵家 孙武 “知己知彼，百战不殆”

　　孙膑 “战胜而强立，故天下服矣

　　2.温故知新学而不厌不耻下问择善而从3.《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》4.(1)告诉人们看待事物不要仅从它表面来判断，而应看到它的内在、它的实质，这样才不会犯错误。(2)告诉人们对待别人的反应、态度，要分清原因，不能简单地处理。(3)包含朴素唯物论和辩证观点。)

10、七年级(下)册名著、专题复习教学案：名著《西游记》、专题《荷》(苏教版七年级)

　　复习内容：名著《西游记》;专题《荷》;口语交际：(1)做一回小记者(2)劝告(3)话需形象才动人;语文实践活动：(1)保护野生动物的一次活动(2)网上读写与交流(3)赛诗会

　　学习目标：掌握本册名著、专题、口语交际、语文实践活动相关知识并运用有关知识解题。

　　预习要求：浏览课本相关内容，复习课堂笔记

　　教学过程：

　　一、复习《西游记》

　　(一)知识能力训练点1、了解与作者、作品相关的文学常识。2、了解小说的主要内容和主题。3、能简要分析小说中的主要人物、写作手法，并由此对社会和人生有新的感悟。

　　(二)走进《西游记》

　　1、作者及作品简介

　　(1)、作者：作者吴承恩，明朝著名小说家。

　　(2)、作品简介：全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

　　2、主题思想

　　通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。

　　3、人物形象分析

　　唐僧：俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

　　孙悟空：又名美猴王、齐天大圣、孙行者。他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，取经后被封为“斗战胜佛”。

　　猪八戒：又名猪刚鬣、猪悟能。本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。

　　沙和尚︰又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

　　4、艺术特色

　　《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

　　(三)、链接中考

　　1、《西游记》的作者是，字，号，代人。

　　2、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是。

　　3、孙悟空的第一个师傅是，它的兵器原是大禹治水的，又唤，大闹天宫后被如来佛祖压在。后皈依佛门，唐僧为他取名，为西天取经立下汗马功劳，后被封为。

　　4、白龙马原是之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的上。

　　5、《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了方法。

　　6、我国古典小说《西游记》中最具叛逆性格的人物是，最具叛逆、反抗精神的情节名称是。

　　7、为《西游记》中的故事补全题目。，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山，。

　　8唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马?分别给他们取了什么名?观音所赐的名分别是什么?

　　9、分别列举师徒四人取经路上经历的四个磨难、所遇的四个妖怪、西行路过的四个国名。

　　10、小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。

　　11、唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁?请结合社会现实说说理由。

　　最喜欢：____________理由：

　　最不喜欢：理由：

　　12、列举两个《西游记》中你喜欢的情节，并说说理由。

　　情节：___________________理由：

　　情节：___________________理由：

　　13、《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山?都是哪几次?

　　14、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗?

　　15、《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破?

　　16、小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?

　　17、某校初三(6)班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说?

　　反方辩词：唐僧是一个相当窝囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，涕泪交流，一旦离开了徒弟，连饭也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，善恶不分，不能明辨是非，总是阻碍孙悟空除妖降魔。

　　18、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅语)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。(要有情节、形象，以及所具有的人的情感。)

　　示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

　　二、复习专题《荷》

　　(一)知识能力训练点

　　1、积累咏荷的成语和诗句。

　　2、感受专题中咏荷诗所咏之荷的神韵，理解其表达的感情

　　3、了解荷的多方面的价值;

　　4、能运用荷专题相关知识解题

　　(二)常见题型

　　1、熟悉荷各部分的名称并请写出荷花的别称。(至少三个)

　　[答]荷由藕、茎、荷叶、荷花、莲蓬组成。

　　莲花、芙蕖、水华、芙蓉、水旦、莲子、菡萏(hàndàn)、六月春。

　　2、历代文人墨客留下了不少咏荷的名言佳句，请写出至少三句并注名作者。

　　[答]接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里)

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

　　兴尽晚归舟，误入藕花深处。(李清照)

　　3、荷花不仅以它的出淤泥而不染的姿态博得人们的赞赏，而且在食用、环保等许多方面具有很高的价值，请从下面提供的角度中，任选两点谈谈它的价值。

　　观赏价值食用价值药用价值环保价值精神文化价值

　　[答]观赏：婀娜多姿，姿态娇媚，鲜艳水灵，亭亭玉立。

　　食用：藕、藕粉、莲子。

　　药用：解暑、清热除烦、清心安神。

　　环保：促使水域生态环境实现良性循环。

　　精神：出淤泥而不染，是花中君子，给人以教育与启迪。

　　(三)实战演练

　　1、雨中、雾中，阳光下、月色下，早晨、傍晚，荷塘、荷花、荷叶、荷茎都会给你

　　以美的享受，请选择你所欣赏的一幅图画来进行描写。(不少于50字)

　　2、周敦颐在《爱莲说》中褒莲花贬牡丹，对此，你有什么看法，为什么?

　　3、荷花已是一种精神、气质的象征，请从你所熟悉的文学作品中找一个具有荷花精

　　神的人，谈谈你对他(她)的理解。

　　4、在荷专题的学习活动中，同学们欣赏了荷花，欣赏了咏荷的诗文，收集了与荷相

　　关的资料，了解了荷多方面的价值，还动笔将自己对荷的感悟写成了诗文，并在班级做了交流，现在，请你为这次专题学习活动写一段简短的结束语。(不超过60字)

　　三、复习“口语交际”

　　(一)知识能力训练点：了解作为记者在采访时的一般要求并能进行简单的采访;了解劝

　　告的常见技巧并能用恰当的语言进行劝告;能用生动形象的语言向人清楚明白地描述事

　　物。

　　(二)常见题型

　　1、人物采访题

　　技巧：首先要明确采访的一般要求：①了解对象。②创设氛围。③问题具体;其次要注意组织好语言：首先要有对被采访人的称呼、对自己的介绍，其次要明确本次采访的目的;最后还要注意语言的得体等。

　　例：班上将开展“话说历史人物”综合性学习活动，要求你在活动中介绍一位历史人物。为了完成任务，你将采访有关人士。

　　备选历史人物：康有为、梁启超、詹天佑、孙中山、廖仲恺、蔡廷锴、彭湃、叶挺、叶剑英、秦牧、李小龙(也可另选)

　　①你准备介绍的历史人物是　　　　。你打算采访的对象是　　　　　(写出采访对象的身份)②为联系采访，你打电话给采访对象。开头你该怎么说?(要求说明目的，语言得体。涉及学校名称和自己姓名时，请用A、B、C等字母代替。)

　　你说：

　　③请你根据需要，拟定3个准备在采访中提出的问题。

　　Abc。

　　答：①介绍人物：孙中山采访对象：孙中山纪念馆馆长

　　②A馆长，您好!我是B中学的学生C。我们班上正开展“话说历史人物”活动，我想了解孙中山先生的有关情况。您是研究孙中山的权威，我很希望能当面向您请教有关问题。您可以在百忙中抽空接受我的采访吗?

　　③(1)孙中山先生对中国的主要贡献是什么?(2)青少年时期的孙中山有哪些值得我们青少年学习的地方?(3)作为研究孙中山先生的学者，孙中山先生给您印象最深的是什么?

　　2、劝告题

　　技巧：要明确常见劝告的技巧：①正面劝告，有理有节。②直话曲说，借例言理。③运用“归谬法”，迂回包抄。④运用“激将法”，因势利导。⑤巧用譬喻法，晓之以理，动之以情;要注意语言的委婉得体。

　　例：有一次，唐太宗回到后宫，满脸怒容，咬牙切齿地说：“早晚要杀了这个乡巴佬。”皇后长孙氏忙问发生了什么事。太宗说：“魏征经常在朝廷上当众羞辱我。”长孙皇后听完，马上退回内室换了一身朝服出来表示祝贺。太宗很惊奇，长孙皇后对他说：“”太宗于是转怒为喜，对魏征更加尊重。(从正面劝告。)

　　答：我听说主明臣直，魏征敢于直言，是因为陛下是明君，我怎能不祝贺呢?

　　3、图形或景物描述题

　　技巧：首先语言要生动形象，即指说出来的话具有立体感，具魅力。这样的话才形象才动人，所以在描述时要运用一些修辞方法和描写方法，突出所描述对象的特征，达到生动形象的效果。

　　例：下面是2008年奥运会四个比赛项目的标识图形：请你选取一个，围绕图形内容，紧扣动态特征，展开联想，写一段话。要求语言通顺，运用两种以上(含两种)的修辞手法，不少于40字(含标点符号)。

　　答：(1)刹那间，只见他右手抓住篮球，一个箭步，然后如大鹏展翅，腾空越起，以千钧之力将球稳稳地扣入篮筐。(2)东方神鹿王军霞像离弦的箭冲出了对手的“包围”，她将里贝罗们一一抛在身后，在万米跑道上展现了万米红霞。

　　(三)实战演练：

　　1、我校一名学生迷恋上网打游戏，延误了学业，如果你是班干部，该如何劝告他?

　　2、某同学身患重病，病痛的折磨和经济的贫困让他很悲观。班里同学为此开展了爱心捐助活动，现推选你为代表到医院看望并送去捐款，面对病床上的同学你应该如何说?

　　3、2008年北京奥运会火炬上的祥云图案，寓含“渊源共生，和谐共融”之意，请以“祥云与奥运”为内容，展开想象，运用比喻或拟人的修辞手法写一段话，不超过50字

　　4、美好的初中生活即将结束，你就要与朝夕相处的老师、同学分别了，假如你想通过电台点歌，借电波捎去你深深的祝福，你会说些什么呢?(40字左右)

　　(四)链接中考：

　　1、根据下面的情境，补充小明谈话的内容。要求文明得体，清楚连贯。

　　中考结束后，小明乘火车到北京旅游。

　　(1)途中，邻座的小伙子拿出一瓶饮料请小明喝。小明想起学过的安全知识，于是礼貌地说：

　　(2)到了北京，小明在××宾馆518房间住下。为了便于父母跟自己联系，以免他们担心，他用房间的电话拨通了爸爸的手机，说：

　　2、下面有两个口语交际的情景，请任选一个，用简明、得体的语言反驳其错误言论。

　　(1)有人随地吐痰，别人批评他：“随地吐痰不卫生。”他貌似有理地说：“有痰不吐更不卫生。”

　　(2)有人上公交车不排队，往前挤。别人批评他：“不要挤嘛，讲一点儿社会公德。”

　　他嬉皮笑脸地回答：“我这是发扬雷锋的钉子精神，一要有钻劲，二要有挤劲。”

　　二、复习“语文实践活动”

　　(一)知识能力训练目标：

　　1、通过保护野生动物的活动树立保护野生动物的意识;学会利用网络资源进行学习，能通过电子邮件与人交流;激发学生朗诵诗歌、创作诗歌的兴趣。

　　2、培养学生互相协作的精神，提高探究目前存在的问题及解决问题的能力。

　　(二)题型

　　1、情况调查类(要明确几个主要的调查方面)

　　例：说说你将从哪几个方面获取有关野生动物的调查信息?

　　答①我国及世界野生动物处于什么样的生存状况?②我们当地人保护野生动物的意识是否强烈?目前主要存在那些问题?对此你有何建议?③周围有无伤害野生动物的行为?

　　2、主题宣传类(要明确宣传活动的几大步骤)

　　例：初三(1)班开展一次以保护野生动物为主题的宣传活动，

　　(1)你是活动的组织者，你将从哪些方面作准备?

　　答：①确定宣传内容，要集中具体;②认真确定宣传地点;③策划新颖的活动方式;④精心准备宣传材料;⑤明确参加人员的分工。

　　(2)针对保护野生动物方面存在的问题，你有什么好的建议或办法?

　　答：政府的加大保护野生动物的力度，比如制定相对具体的保护法律法规;加大保护野生动物的宣传力度，提高人们自觉树立保护野生动物的意识;讲述许多保护野生动物的感人故事，从情感上感召人们的思想意识。。

　　(3)为了保护野生动物，有的人甚至付出了自己宝贵的生命。作为我们学生来说，也应该以.自己独特的方式为野生动物们奉献出一份爱心。学校向全校师生征集保护野生动物的小标语，要求简洁、醒目。

　　答：人类对待动物的态度体现了人类对于自然环境的态度;关注生态大自然，就是关心人类自己;让我们行动起来，关爱生命，善待动物;致力于建设人与动物之间尊重、平等、和谐关系;同享一片蓝天，共建美好家园。

　　3、诗句结龙类

　　例：诗句结龙题班级举行“诗林漫步——古诗接力”活动。请同学把主持人所给诗句的最后一个字，作为衔接句的第一个字，写出连续两句古诗(五言、七言均可)。根据示例，完成古诗接力。力尽不知热，但惜夏日长。→长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。→海

　　(三)实战演练

　　1、目前我国野生动物的情况非常严峻，保护野生动物已经刻不容缓，学校为了树立学生保护野生动物的意识，特地开展了“关爱生命，善待动物”的系列活动：

　　①现在你是校报的记者你将采访动物保护协会的会长，你将对他提出哪写方面的问题?

　　②配合学校的主题活动，初三(2)班举行了一次有关保护野生动物的赛诗歌会，作为活动的策划人，你将设计哪几种比赛形式?

　　2、学校举行“网上读写与交流”活动，现对你的读写与交流效果作简单的了解：

　　①你熟悉的网站名称有哪些?(写2个以上)

　　②你怎样在网上查阅有关万里长城的资料?

　　③你将要在网上发表一份保护野生动物的倡议书，通常有几个途径?哪种途径的影响较大?

　　④学校网站发表话题：“学校把你成绩用短信发给家长你是否愿意”，结果有很多人跟帖，请你代表某个回应人发表不同意见。

　　⑤2008年奥运会即将在北京举行，现在请你以学生小雨的名义给奥运110米栏冠军刘翔发一封电子邮件，对他表示美好的祝愿。

　　《西游记》答案

　　1、吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人2、东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲

　　3、菩提祖师，定海神针，如意金箍棒，五行山下，孙行者，斗战胜佛

　　4、西海龙王，八部天龙广力菩萨，擎天华表柱。5、假冒牛魔王6、孙悟空，大闹天宫。

　　7、八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山,孙大圣一调芭蕉扇.

　　8、五行山救悟空、高老庄收悟能、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净;

　　9、黑松林遇黄袍老怪;黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算;牛魔王之子红孩儿抢走唐僧;平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精;;白骨精黄风怪蝎子精红孩儿;乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华洲、天竺国

　　10、如来佛祖、观音菩萨、菩提祖师、太白金星、镇元大仙

　　11、如：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正。

　　12、在“三打白骨精”中，孙悟空三次识破妖精的诡计，变成妖精的妈妈去赴唐僧肉宴，深入妖精洞内打死白骨精，救出了师傅等人。因为孙悟空本领高强、勇敢机智、爱憎分明又很幽默。

　　13、主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒;二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出

　　14、皇帝轮流坐，明年到我家;人生一世，草木一秋等15、美女，老妇，老翁(姑娘，老婆婆，老头儿)

　　16、昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

　　17、他心地善良，信仰坚定，去西天取经勇往直前，义无返顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。

　　18、如：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

　　专题实战演练参考答案

　　1、略2、其实，牡丹以它的硕大的花朵、鲜艳的色彩给人带来美感享受，这应该是值得赞赏的。至于世人追名逐利，以拥有牡丹作为自己身份的象征，这并不能怪罪于牡丹。3、4、略

　　口语交际：实战演练答案参考

　　1、略。2交代此行目的(代表老师同学看望并送去捐款);交代款项来源(班内老师与同学爱心捐助);送上安慰和祝福(安心养病，尽快康复等)，鼓励其树立信心，战胜困难。意思对即可，

　　3祥云是花，是奥运在东方大地盛开的文明之花;祥云是海，是奥运给华夏土地带来的欢乐之海。

　　4例1：亲爱的老师：感谢您多年来的教诲，借歌声来表达我对您的祝福，祝您身体健康，桃李满天下!例2：某某同学：谢谢你几年以来对我的帮助与支持，愿我们的友谊天长地久，更愿你美梦成真!

　　链接中考：1、谢谢你，我不渴。　(2)示例：爸，我到北京了，住在xx宾馆518房间，你们

　　不用担心。这是我房间的电话，有事就打这个电话找我。

　　2、是的，有痰

11、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)

　　教学目标：

　　1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。

　　2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

　　3、感悟作品意境、了解有关表现方法。

　　教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

　　教学过程：

　　一、复习名句，情境导入。

　　1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)

　　二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

　　三、学习课文：

　　(一)、学习《无题二首》(其一)

　　1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情

　　2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。

　　3、基本解读：

　　1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，

　　而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。

　　2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。

　　3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。

　　4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。

　　4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。

　　5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。

　　(二)、学习《贾生》

　　1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨

　　2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

　　3.基本解读：

　　1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。

　　2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。

　　3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。

　　4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。

　　4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。

　　5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。

　　6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。

　　(三)、学习《柳》

　　1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)

　　2.基本解读：

　　1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。

　　2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。

　　3.写作手法：

　　1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。

　　2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)

　　四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。