1、统编新版选择性必修下册《诗经&氓》优秀教学设计
语言建构与运用 了解《诗经》的有关常识,理解诗歌内容;理解诗歌中赋比兴手法的运用。
思维发展与提升 培养结合注释理解诗歌的能力;提高古代诗歌鉴赏能力。
审美鉴赏与创造 情感交流,比较分析主人公性格变化，理解诗歌的情感美。
文化传承与理解引导学生树立正确的爱情观。
理解诗歌的艺术手法,分析主人公的性格特点。正确分析文中的爱情观。
一、道不明的“情”——谁懂得了我的痴心
《诗经》中有很多描写爱情的诗句,到现在都广为流传,大家不妨读读下面的句子,体味一下分别写出了什么情感?
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。(《诗经秦风蒹葭》)(对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅。)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《诗经国风周南关雎》)(对美丽姑娘的恋歌，对美好爱情的追求。)
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。(《国风郑风子衿》)(等候恋人，望穿秋水，不见人影，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。)
二、理得清的“藤”——谁挖出了我的渊源
1.《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，又称为《诗》《诗三百》。共收入从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
内容可分为“风”“雅”“颂”三大类：“风”——“国风”，民间歌谣;“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌;“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。
表现手法主要为：“赋”“比”“兴”：赋——赋者，敷陈其事而直言之者也;比——比者，以彼物比此物也;兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
2.《诗经》以四言为主,兼有杂言，结构上多采用重章复唱的形式加强抒情效果。
3.《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点，和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映,并称“风骚”。
三、读得懂的“文”——谁读出了我的意义
1.自由诵读诗歌。
要求:读准字音,特别注意生字、古今读音不同的字、音近字、通假字。
重点注意下列字词的读音。
qiānqiāngcúshāng
愆期将子无怒徂尔淇水汤汤
2.学生齐读课文。
诵读提示:四言诗的诵读,一般读成“二、二”节拍,即读二字后稍作延长或停顿。
3.疏通诗义。
对照注释,给重要字词字解释，重点句子翻译。具体见课件提示。
检测重点字词：
⑴将子无怒将，愿，请。
⑵泣涕涟涟涕，泪。古今异义
⑶于嗟鸠兮于，通“吁”。
⑷犹可说也说，通“脱”。
⑸女也不爽爽，过错。
⑹言既遂矣言，助词。
⑺隰则有泮言，助词。
⑻总角之宴总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角。
4.分组朗读课文,请同学概述每一节的内容。
第一章:
第二章:
第三章:
第四章:
第五章:
第六章:
5.小结：这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章，每章十句。
⑴这首诗讲述了一个怎样的故事?
一个女子的婚恋悲剧。
情节线索：“恋爱”——“婚变”——“决绝”
⑵概括主要内容。
第一、二章：追述恋爱生活。
第三、四、五章：追述婚后生活。
第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”
⑶从诗中可看出女主人公对于往事是一种什么心情?
女子在回忆往事时，心情是很复杂的。
从一二两章详写他们恋爱时的幸福可看出她对“氓”仍怀有一些感情。
从三四五章写他们婚后的痛苦可看出她对“氓”非常怨愤。思前想后，对“氓”反感到极点，断绝关系。
6、检测填空：《氓》这首诗以第一人称“我”的口吻,叙述了一位女子(),回忆当初()()的经过以及婚后的(),诉说了自己对不幸婚姻的()()之情。
四、感得到的“人”——谁探究了我的本质
爱情,古共谈!它充满了酸甜苦辣。它酸如陈醋,甜如蜂蜜,苦如黄连,辣如红椒。现在就让我们走进《诗经》之名篇《氓》,去领略女主人公爱情的酸甜苦辣。
全文可分为几个层次,每层次的感情基调是什么,男女主人公的形象如何?
独立思考形成自己的见解,然后小组交流讨论,并选出代表在全班展示。别的同学发言时,认真听取,理解他发言的内容,辨别其正误,并做好补充评价的准备。后发言的同学,不要重复谈过的见解,可谈不同意见,也可进行补充、完善。
教师小结并形成板书：
感情基调恋爱婚变决绝
甜蜜幸福沉痛怨恨清醒
女主人公纯真热情吃苦耐劳清醒温柔体贴
氓任性不体谅人薄情急躁三心二意花心暴躁
五、摸不着的“法”——谁理解了我的规律
1.比兴手法。
“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。”“桑之落矣,其黄而陨。”采用了哪种艺术手法,请具体分析。
独立思考形成自己的见解,然后小组交流讨论,并选出代表在全班展示。别的同学发言时认真听取,理解其发言内容,做好补充评价准备。后发言的同学可谈不同意见,也可进行补充完善,但不要重复前面同学的见解。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。
比:以桑比女子。以桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、恋爱及新婚的甜美。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情，用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。
兴:以兴起,引出自己得到的生活经验,于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。
比:以桑比女子。以桑叶枯黄凋零比女子年长色衰爱情的消逝。
兴:以兴起,引出男子的变心士也罔极,二三其德。
2.对比手法
问：这首诗哪些地方运用了对比?有何作用?
⑴女主人公婚前与婚后的对比。
婚前：幸福“总角之宴，言笑晏晏。”
“不见复关……载笑载言。”
婚后：痛苦“夙兴夜寐，靡有朝矣”——劳累
“静言思之，躬自悼矣”——精神痛苦
⑵氓婚前与婚后的对比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：变心凶暴——“士贰其行”“至于暴矣”
⑶作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活。
六、看不见的“手”——谁偷走了我的爱情
1.看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢?这对身处当代的我们有什么借鉴意义?
独立思考形成自己的见解,并且写出来。然后小组交流讨论,并选出代表在全班展示。别的同学发言时认真听取,理解其发言内容,做好补充评价准备。后发言的同学可谈不同意见,也可进行补充完善,但不要重复前面同学的见解。
小结：女子年老色衰;士之变心;社会制度，一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。
总结：本文通过写女主人公从恋爱结婚到被遗弃的过程,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,揭露批判了当时社会男女不平等的现象,表现了古代妇女追求平等和幸福生活的强烈愿望。
2.比较阅读。
致橡树(舒婷)
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,叶,相触在云里。
每一阵风吹过,
我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,像刀、像剑
也像戟;
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息,又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,脚下的土地。
3.写作练习，提高能力：学完本文你想对女主人公或者“氓”说什么?以“女子(氓)我想对你说”开头写一段80字左右的文字。
2、《心音共鸣 写触动心灵的人和事》优秀教学设计(人教版高一必修一)
训练目标：
1、明确“触动心灵”的含义，写出真情实感;
2、学习写“触动心灵的人和事”的方法：抓住细节，提炼素材。
教学过程：
一、情景导入
亲情是一盏灯，能在晦暗的时光里照亮自己;亲情是一棵树，在你倦极而归时给你凭依。亲情、友情是人类生活中最崇高温馨的部分。
请同学们回顾一下，在你的生活当中，有哪些人和事在你的心灵深处划下不可磨灭的痕迹，时时触动着你的心灵?板书课题。
二、话题探讨
1、引入
其实我们的生活是丰富多彩的，可是，大家作文时却常常感到生活平平淡淡，没有什么东西可写。这是什么原因呢?
2、学生阅读教材57页，作出回答
A、没有东西可写是因为缺少对生活的敏感。
我们觉得没有东西可以写，是我们对生活中的事情司空见惯了，正如书中说的一样“面对一个生活场景，一句真情的话，一个善意的微笑……只要我们的心灵不麻木，就会激起涟漪。”当我们怀着感激之心面对生活的时候，我们就会发现生活的美好、人性的美丽。
B、没有东西可写是因为缺少观察与思考。
三、知识讲授
(一)、触动心灵
1、内心深处引发很多感想，包括情感和理性的认识。
内心深处产生的情感：喜怒哀乐爱恨悲欢等。
产生理性认识：受到教育启发，有领悟觉醒。
概括起来：情的体验与理的认知。
2、短文赏析：
细节
郁建民
黄昏，一对老年夫妇坐在阳台的摇椅上，面对满天晚霞，回忆起他们的年轻时代。
“你还记得单位组织的那次春游吗?大家一起正说笑着，你忽然在我身边蹲下来。我一看，原来你在为我系松开的鞋带。那时，追求我的人很多，可我却选择了你。因为你是第一个想到为我系鞋带的男孩。”
“没想到这一系便系了一辈子。”老头接过话头，脸上带着几分当年的“阴谋得逞”的笑意。
“还记得那次吃水饺吗?你坐在我对面，一直微笑地看着我。还要我慢慢吃，别烫着。等我吃完水饺，你才告诉我你要去出差了。这时，离火车进站只有半个小时了，而你还要赶很长的一段路哩!你也真是，干嘛不早说!我多吃几个水饺对你来说，真的那么重要吗?”
老头不搭话，只是微笑着，一如当年看着那个吃水饺的女孩。
“记得那次吵架吗?那是我们婚后的第一次吵架。我很生气，打开箱子收拾衣服。我动作很慢，希望你能说几句好话留住我。可你却背对着我，一声也不吭。我只好拖着箱子出门。走在夜晚冷清的街道上，我有些害怕。我忽然觉得，在这个城市里，只要走出家门，便没有什么地方可以接纳我，收留我。于是我又自己回家了，可我一回来却发现你又不在家……
“我找你去了。我以为你会往东边走，东边人多，安全。谁知你往西边走了。”
“西边人少。我想，你要是来找我，你一下就可以看见我。”
“我没找到你，差点急疯了。我回家看见你，冲你大发脾气。我规定你以后吵架只准往东边走，而且不许超过500米。”
“也真是，我就那么等你来找。我们哪像是吵架，倒像是小孩子过家家。”
俩人你一句我一句地说着，忽然都吃了一惊：我们想起来的怎么竟全是细节。
是啊，两位老人携手走过了大半生的风雨坎坷，其间，也经历了不少大悲大喜，大起大落，到最后，留在他们记忆深处的竟然全是相濡以沫的细微末节。
评析：这浓浓的爱，深深的情，萦绕在我们心间，环绕在我们周围。怎样把这些动人的瞬间形诸于笔，让它们形象可感呢?这得借助于细节描写。文章通过细节，把平常生活还原的有滋有味，人物的情深意浓通过细节表现出来。
【短文赏析】钉子
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢的，他每天钉下的数量减少了。因为他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易。
终于有一天，这个男孩再也不乱发脾气了。这时父亲告诉他，每当他能控制自己的脾气时候，就拔出一根钉子。
时间一天天地过去了，男孩告诉父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了，父亲拉着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能恢复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话说的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们能从自己做起，开始宽容的看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的效果。帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
赏析：题材“小”，但并非是主题浅，而是管中窥豹，写出自己在这件小事上的深刻感悟，写出自己对生活的理解，反映出深刻的生活意义和生活哲理，给人以启迪。
(二)、如何写出“触动心灵的人和事”。
1、发掘感动点--抓住细节。
要特别留意，是什么人，什么事，什么地方曾使你的心灵受到了触动，要把它发掘出来。在发掘感动点时，要注意抓住细节，把它形象地再现(叙述描写)出来。
如屠格列夫的《麻雀》：
为了救护自己的小麻雀，这只老麻雀表现出惊人的牺牲精神，它不顾力量的悬殊，“势如飞石一般，正投到狗的鼻前来”，它了解狗是多么庞大的怪物，虽然“惊恐万状，倒竖了全身的羽毛，发出了绝望而哀求的叫声”，但它还是“两次投向那齿牙发光的张大的口边”。这只老麻雀，多么令人同情，又多么令人尊敬!
2、提炼素材。这个过程，是发掘主题、深化意蕴的过程。要善于从触动你心灵的人和事中提炼出有价值的东西：它为什么触动你?你从中受到了什么启发?一定要把这些感悟(情与理)写出来。
看下面一则故事：这个故事可以提炼出什么主题?具体说说。
1999年10月3日10时20分左右，在贵州麻岭风景区，200多名游客在马岭河峡谷谷底唯一的缆车乘坐点，等待乘坐缆车去山顶吃中饭。11时10分，一阵难以想象的拥挤后，面积仅有五六平方米的缆车车厢，竟满载了35名乘客，又一次缓慢上升，10多分钟后到山顶平台停了下来。工作人员走过来打开了缆车的小门，准备让车厢里的人走出来。就在这一瞬间，缆车不可思议地慢慢往下滑去。缆车缓慢滑行了30米后，便箭一般地向山下坠去，一声巨响后重重地撞在110米下的水泥地面上，断裂的缆绳在山间四处飞舞……
在缆车坠落的那一刹那间，车厢内来自南宁市的潘天麒、贺艳文夫妇，不约而同地使劲将年仅两岁半的儿子高高举起。结果，这个名叫潘子灏的孩子只是嘴唇受了点轻伤，而他的双亲却永远地离开了人世……
在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给了儿子，这就是人世间最伟大的父母的爱!人世间对我们付出最多的是我们的父母，他们无怨无悔地为我们付出，并不奢求我们的回报，父母的爱能给我们一种温暖，一种力量。
(三)、总结板书
触动心灵：情的体验与理的认知
写作出来：发掘感动点--抓住细节
提炼素材--显现与深化
3、《念奴娇&赤壁怀古》优秀教学设计(统编版高一必修上)
【教学目标】
1.了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。
2.诵读吟咏，感受诗词恢宏开阔的意境。
3.学习品析，感受词人壮志难酬的心怀。
4.理解词人复杂的心情，丰富学生的情感世界
【教学重点】
1.诵读吟咏，感受诗词恢宏开阔的意境。
2.学习品析，感受词人壮志难酬的心怀。
【教学难点】
1.理解词人复杂的心情，丰富学生的情感世界
2.能客观评价中国古代文人对生命的超脱与感悟。
【教学方法】
学生自读，教师指导的合作探讨教学方法。
【教学课时】
1课时
【教学过程】
一、导入新课
公元2012年，武汉大学王兆鹏老师和他的学生编写一本书，名字叫《宋词排行榜》，从两万多首宋词中遴选100首来排名，排名的依据是自创作以来被人广泛传颂和研究的程度和此书以及各种被各种词选选入的次数，《念奴娇赤壁怀古》当之无愧排在第一。她为什么有这么大的魅力呢?今天我们就一起来学习这首千古绝唱《念女娇赤壁怀古》
(补充：宋词排行榜的数据来源，主要有五个方面：一是选取宋元明清以来有代表性的词选107种;二是互联网的权威搜索引擎谷歌和百度所链接的关于宋词的网页数目;三是根据吴熊和先生主编的《唐宋词汇评两宋卷》来统计历代有关宋词的评点资料;四是20世纪有关宋代词作赏析和研究的单篇论文;五是依据《全宋词》、《全金元词》、《全明词》、《全明词补编》和《全清词顺康卷》来统计历代词人追和宋人词作的篇数。并分别以50%、10%、20%、15%和5%的比重进行参考和计算。
我们通常认为，今天大众熟悉的作品，古代也一定流传很广;当下人们喜爱的作品，历史上也一样被人推崇。但在看了这本书之后，确实会颠覆我们以往的认识。今天有影响力的作品，在历史上不一定有影响力;历史上曾经被多数人看好的作品，今人未必关注。排比出宋代词人三百家，遴选出影响力最大的十大词人：辛弃疾、苏轼、周邦彦、姜夔、秦观、柳永、欧阳修、吴文英、李清照、晏几道和贺铸。我们今天就一起来学习这首千古绝唱。)二、作者简介
首先，我们先来见见老朋友，大家还记得上学期我们在学习《赤壁赋》中对苏轼的学习吗?你能不能简单说说你对苏轼的了解。
1、说说苏轼：苏轼，(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋杰出的词人、诗人和散文家、画家，“唐宋八大家”之一，一生宦海沉浮。
作为欧阳修的得意弟子，苏轼接过自己老师一代文坛盟主之位，引领着北宋文学走上一个发展高峰。可以说，最为欧阳修之后的文坛盟主，苏轼可谓当仁不让，他的诗文书画可谓样样精通，不仅精通，每一方面几乎都是个中翘楚。我们一起来回忆一下，苏轼在文学艺术方面的成就。
文章——名列唐宋八大家，与自己老师欧阳修并称欧苏
诗歌——诗歌方面独树一帜，与开创江西诗派的黄庭坚并称为苏黄
词——开创豪放派，与南宋的辛弃疾并称苏辛
书——名列宋四家之首
可以说苏轼就是五百年难得一见的千古全才呀，旷世奇才呀。
可是就是这么一个奇才，在仕途上却历经坎坷，不禁自嘲“试问汝生功业，黄州惠州儋州”
2、聊聊背景：
在进入课文之前，我先问大家一个问题，有没有同学知道我们今天学习的这首《念女娇赤壁怀古》和我们上学期学过的苏轼的《赤壁赋》是什么关系?苏轼在什么境况写下这首千古佳作的?
大家动动脑筋，回忆一下之前学过的知识(关键词：“乌台诗案”)
这首词和前面学过的《赤壁赋》几乎是在同一年写得，可以说是姐妹篇。我们知道
宋神宗元丰三年，公元1080年，苏轼因“乌台诗案”被贬往黄州作团练副史。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古。政治上的失意滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，他借景抒情写下了一系列脍炙人口的名篇。
时隔千年，人们记得不是苏轼为什么被贬到黄州，而是他在黄州留下的东坡和雪堂，人们记得的不是他杂政治上的与保守派或者改革派额纠葛，而是他在黄州留下的三篇千古佳作。可以说黄州虽是苏轼政治上的低谷，却是他艺术上的巅峰，黄州成就一个苏东坡，而苏东坡也成就了黄州。
这就是苏东坡这首词的写作背景，接下来我们一起来学习这首词。
三、诵读全文，品味赏析
(一)感知全文
1、听录音，读准字音PPT：初嫁了liǎo羽扇纶guān巾一尊还huán酹lèi
2、大家在听录音时注意它的朗读节奏和停顿，你们也可以跟着录音朗读
PPT展示：课文节奏划分。
大江～～东去，浪/淘尽，千古～～风流～～人物。故垒/西边，人/道是，三国/周郎/赤壁。乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起/千堆雪～～江山/如画～～一时/多少～～豪杰。遥想/公瑾当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇/纶巾，谈笑/间，樯橹/灰飞～～烟灭。故国/神游，多情/应笑我，早生～～华发。人生/如梦～～一尊/还酹～～江～～月。”
(加着重号的表示重读，“～～”表示拖长音，“/”表示节奏停顿。)
学生朗读
2、解题
从词的标题中我们可以得到什么信息?
谈谈题目：《念奴娇赤壁怀古》，看看“念奴娇”和“赤壁怀古”，哪个是题目?
解释：《念奴娇》是词牌名，‘念奴’为唐天宝年间的著名歌伎，因其音调高亢，遂取为调名。《念奴娇》又名《百字令》《大江东去》《酹江月》《湘月》《壶中天》等。上、下阕100字，有平韵、仄韵两体。《赤壁怀古》是标题。赤壁，即黄州，今湖北黄冈。赤壁、赤鼻矶，并非真正的三国赤壁古战场。怀古：追怀古昔，怀念古代的人物和事件。
赤壁：地点(包含事件、人物)
怀古：内容情感(借古讽今/借古伤己)
3、字词详解
接下来，大家结合课文下面的注释或者老师ppt上的注释，先自读这首词，思考这首词的上阕和下阕分别写什么?
对照注释，初步理解词句内容。
风流：①有功绩而又有文采的，英俊杰出的：千古风流人物。
②指有才学而不拘礼法：风流才子/风流倜傥。
③指跟男女间情爱有关的：风流案件/风流韵事。
④轻浮放荡：风流女人。
樯橹：代指曹操的水军。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。本词中用“樯橹”代指水军，指明是水战，与“灰飞烟灭”的火攻相呼应，形成对照，更能表明周瑜“水上偏能用火攻”用计之巧妙高超。(有的版本用“强虏”，各有其妙。“强虏”突出了对方的强大，反衬周瑜英雄豪杰的本色。)、
明确：上阕：描绘赤壁之景
下阕：抒发怀古之情
四、合作探究
(一)分析上阕，感受豪放的气势。
苏轼这首词历来被当做是豪放派的代表词作，那么请同学们思考一下，这首词中哪些句子让你感觉非常有气势?可自由发言，说说你的理由。
(学生自由讨论，2分钟)
生：第一句“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”
师：为什么呢?
生：写得很好，其中的‘江’字，直接用一个“大”字来修饰，有一种横空而来的磅礴气势，开篇就定下了这种高昂的气势。
师：嗯，不错。这位同学选择了第一句。其他同学是怎样想的?看来大家果真是英雄所见略同。这一句的意思是：滚滚的长江水一直向东流去，大浪淘洗尽了千百年来江水中的风流人物。对吗?(板书作画长江、浪花)
生：可以这么理解。
好，大家思考一下，这两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”营造一种怎样的意境?在全词中起到什么作用?
明确：师：“大江”就是指长江，以大修饰江，突出滚滚长江，浩浩汤汤，给人一种气势磅礴之感。给我们营造一种广阔无垠的宇宙空间，“千古”穿越时空，给人以深邃厚重的沧桑之感，则体现一种深邃的时间
所以我们可以概括，开头两句，融时间与空间于一体，营造了开阔高远、大气磅礴，气势非凡的意境，奠定了全词的豪放基调。(这三句气势磅礴，雄视古今，从时间和空间上为我们营造了一个旷远深邃的意境。把读者带到了千古兴亡的历史氛围之中，抒发了诗人对古往今来风流人物的无限怀念之情。)
(朗读指导：因为这三句气势磅礴，雄视古今，所以我们朗读时，要奇峰突起,语音浑厚,情感激昂。“大”要重读，一锤定音，定下全文豪放的基调。示范)
“江水”比喻时光。如孔子曾经说过的，“子在川上曰：逝者如斯夫。”苏轼只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就会想起这句“大江东去”。如此的磅礴气势，更让我们联想起李白的那句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
生：我觉得第三句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”这一句更有气势。
师：理由呢?
生：三个短语分别从形、声、视等角度结合起来写，由岸边到江面、由江面到大江深处，写出了“赤壁”的雄伟壮丽，波澜壮阔的画面。
师：哦，这位同学真是慧眼识英才呀。的确，这一句可以说是写出赤壁壮美之景呀，让人眼前仿佛看到波涛翻滚的现象。请同学们思考一下：苏轼是怎样把赤壁的壮美之景写出来的?哪些字用得极妙?(板书：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪)
明确：(学生自由回答)
“乱”——写出山崖岩石的险怪
——“乱石穿空”是从形的角度写的，写出了石头那种奇形怪状，那种参差交错。只有这样来写石头，才能写出战场的景观特点。
“穿”——写出陡峭山崖直插云霄的气势;穿：寓动于静，写出了乱石高耸入云的动势。描摹出赤壁山势之险要高峻。(形状、动静)
“拍”——写出江水与岸拍击的力度;拍：动态感极强，水石相搏，仿佛能听到一阵一阵浪花击打岸边的声音，描摹出赤壁水势汹涌澎湃。(声音、视听)
“惊”——写出江水的来势凶猛，汹涌澎湃
——“惊涛拍岸”是从声的角度写的。“惊”的繁体字怎么写?只有知道繁体字才知道这个“蟆钡囊庖澹饫锸恰绑馬”的意思，如惊马一样的波涛，拍击着岸边，非常凶猛，非常暴烈，翻江倒海，这是一江怒涛。
“卷”——写出波涛的巨大力量。
——“卷起千堆雪”则是从视的角度来写的，写出了“赤壁”的雄伟壮丽和波澜壮阔。卷：动感十足。雪：突出浪花的颜色。卷起千堆雪，表现出惊涛拍岸、惊天动地、波澜壮阔的气势，给人展现出一幅雄奇壮丽的景象。(颜色、夸张、比喻)61558;
这三句运用夸张、拟人、比喻等修辞手法，从形状、声音、颜色等多方面描写赤壁雄奇壮美、波澜壮阔的景象。面对如此景象，词人心中满是慷慨激昂的情感。
(朗读指导：正因为这三句波澜壮阔、雄奇壮丽，要读出这种感觉，语调就要慷慨激昂，情绪饱满，给人身临其境之感。几个形容词和动词重读。示范。)
有动有静、有声有色，寥寥数笔便勾画出一幅雄奇壮丽的雪浪图。令人想到当年赤壁鏖战的壮阔场面，为下片追怀英雄渲染气氛。
总结：同学们的分析都很不错，接下来我们一起再把这首词的上阕第一遍，记得要读出这首词的豪迈气势。
苏轼站在赤壁之上，给我们描绘了一幅雄伟壮丽、波澜壮阔、气度恢弘的赤壁之景，不禁感慨一句“江山如画，一时多少豪杰”。大家思考一下，这句话在这里起到什么作用?
——承上启下，即使对上文赤壁之景额概况，又是对下文对历史人物的描写。的确，如画的江山，孕育出许许多多风流人物，“如画的江山”其实就是一个舞台，是风流人物活动的一个舞台。所以接下来，苏轼就写到在这历史舞台上曾经显赫一时的风流人物，谁呢?
生：周瑜。
现在我们知道，苏轼前面描绘如赤壁之景其实只是他为周瑜搭建的一个舞台背景而已。
(二)分析下阕，体会苏轼的情感。
那么，苏轼会怎么来写周瑜，在他印象中，周瑜是个怎样的人物?接下来，我们一起走入下阕。同样地，请同学们一起朗读这首词的下阕
学生朗读下阕
站在赤壁之上，苏轼想到的周瑜是怎样的?
生：雄姿英发、羽扇纶巾
师：那你觉得这样的周瑜有怎样的特点?
(外貌)——英俊潇洒、风流倜傥、儒雅翩翩
明确：“羽扇纶巾”实际不是武将的装扮，而是文臣的装扮。是说周瑜有文采的一面。这里表面上写周瑜的外在装扮，其实以此来写周瑜智慧与聪明的一面。这样，我们就把关于“风流人物”一词解释清楚了。苏轼心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那样的刚柔相济、文武双全的“风流人物”!
师：除了这一句，还有刻画周瑜的词句吗?
生：谈笑间，强虏灰飞烟灭
师:“谈笑间，強虏灰飞烟灭”，如果说前面几句属于正面描写的的话，那么，大家想一想这一句呢?
明确：侧面描写。用“樯橹灰飞烟灭”来衬托他的指挥艺术。
“谈笑间”与“樯橹灰飞烟灭”就是对比。前面十分轻松，跟玩似地，后面就出现了那么强烈的效果。
6、“樯橹灰飞烟灭”由于版本不同，“樯橹”有的版本作“”。这两个词，你觉得哪个更好?
明确：“强虏”好，强调了人的强大，恰好与“灰飞烟灭”形成一种强烈的效果，敌人非常强大，但是，在周瑜的镇定自若的指挥下，强大的敌人“灰飞烟灭”，变成了烟云。
——“樯橹”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用词，直接好呢，还是含蓄好?当然还是含蓄更好。“樯橹”，这里不应该只指舰船，更应当指曹操的所有八十万水军。“樯橹”更能够体现曹军的“水军”的特点，更可以让我们想起曹操的武装，就如同现在的什么驱逐舰、巡洋舰、鱼雷艇之类的一样。
师：这又写出周瑜什么特点?
生：从容淡定、胸有成竹
师：对，刻画了周瑜从容沉着，指挥若定，潇洒从容的形象，表现他运筹帷幄之中，决胜千里之外。看来人家周瑜不仅有文化，有风度，能舞文弄墨，而且有智慧，有谋略，也能舞刀弄枪，而且有张良那样运筹帷幄，决胜千里之外的军事才华。
师：我发现大家在讲描写周瑜词句的时候，没有讲“小乔初嫁”这句?这一句在这里究竟表达什么意思?能否把“初嫁”换成“出嫁”。
生：不可以。“初嫁”强调的是时间，初，也就是表示周瑜还很年轻
“出嫁”则强调一种事实。
师：苏轼为什么要插入这一句呢?
明确：运用衬托手法(可伶大美人小乔变成绿叶，衬托起周瑜这朵大红花)以美人衬英雄，借周瑜娶小乔一事，说明他指挥战争时，年纪轻轻，才华横溢，很有作为，衬托出周瑜风流倜傥的潇洒风姿。
师：总结上面大家所说，我们可以发现，苏轼笔下的周瑜是一个英俊潇洒、风流倜傥、文武双全、年轻有为的人。苏轼苏轼为什么思慕周瑜的年轻有为?借此他想表达什么?
明确：怀古是为了思今。词人赞美周瑜意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨(词人47岁，周瑜24岁)。他是多么渴望有如三国那样的豪杰人物，来扭转宋廷不景气的现状啊!最最渴望的就是自己能象周瑜那样建功立业,一展宏图。这正是词人缅怀周瑜的原因之所在。
周瑜 苏轼
年龄：20几岁 47岁
生活：幸福美满屡遭不幸
外貌：英俊儒雅早生华发
职位：东吴都督团练副使
际遇：功成名就功业未成
明确：反衬自己的落魄无为
真是造化弄人，当年的赤壁是周瑜建立赫赫战功的战场，眼前的赤壁却是苏轼被贬谪后流连的去处，相比之下，即使乐观如苏轼，也不尽自我嘲弄，发出一声浩叹：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”。
这一句应该怎么理解。
师：这句怎么理解?
——苏轼是假设周瑜死后还有灵魂。苏轼想：如果周瑜的神灵还在旧战场上的话，知道我将近半百还在追慕他的年轻有为，还在想着建功立业，那么周瑜肯定会笑我，笑我自作多情。“故国神游，多情应笑我，早生华发”，抒发的是词人年岁将老、功业未成、壮志难酬的感慨。
总结：
在《赤壁赋》中，苏轼叙述的曹操的英雄业绩，而在这首词中，苏轼却给我们刻画一个年轻有为的风流人物形象——周瑜
怀古(周瑜)：
作者站在赤壁之上，你看人家周瑜，是情场，官场，战场，场场得意
而我苏轼自己呢
伤己(苏轼)：
黄州，惠州，儋州，州州失志
这就是这首词的主题
怀古伤已：苏轼借周瑜的功业，抒发自己功业无成、壮志难酬的感慨。
六、拓展研究：有人认为“人生如梦，一尊还酹江月。”含有消极情绪,你怎么看?
一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自解自慰，比较达观。
一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。
明确：第一种更好些。因为就全诗而言格调比较昂扬向上。
——大家想想，苏轼此时已经47岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深有感动，特别有一种深深的失落感。想想自己，年华老大，而功业少成。可人家周瑜，仅三十岁，就已立下赫赫战功，名垂青史。自己能与周瑜比吗?想到这，肯定心境苍凉，消沉之情是难免的。
但是，苏轼毕竟是苏轼，他并没有真的消极，他又特别想得开，苏轼可能在想，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而被涤荡了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗?人生就如同梦境一般，何必过于执著呢?不如意事十之有八九，所以他特别洒脱,把酒洒在地上祭奠江月。当然，两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面。
我觉得这一句并不消极。
“人生如梦”，是早年颇有远大政治抱负的词人，在仕途失意，甚至险遭杀身之祸后，对人生的一种感慨。苏轼在本词开篇就写道：“浪淘尽，千古风流人物”，千古风流人物的是非成败转头皆空了，在风光的英雄人物最终也会消失湮没在历史长河之中了。人生就如同梦境一般，何必过于执著呢?不如意事十之有八九，所以他特别洒脱,把酒洒在地上祭奠江月。
作者斟一杯酒洒向曾经见证了英雄人物功绩的江月，如此祭奠江月也可以看成词人对古人功绩的仰慕，词人依然渴望建功立业、具有积极进取的思想，从中我们可以看出词人旷达乐观的情怀。
他在《赤壁赋》中写到曹操时也这样说：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?”从这种感慨中我们可以看到苏轼的旷达洒脱。
苏轼对永恒的“江月”有一种特殊的情感，他在《赤壁赋》中还说道：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”本词他也写到“一樽还酹江月”，江月见证了英雄人物的功绩，祭奠江月也可以看成词人对古人功绩的仰慕，词人依然渴望建功立业、具有积极进取的思想，从中我们可以看出词人旷达乐观的情怀。
五、总结：
用余秋雨的《苏东坡突围》的结尾总结全文
在《苏东坡突围》文末余秋雨写道：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
六、作业：
背诵全诗。
附：板书设计：
念奴娇赤壁怀古
周瑜
咏——怀——慨
苏轼
七、拓展：
1.豪放和婉约也不是绝对的，豪放的苏轼也有柔婉的作品。如《江城子》，苏轼最典型的婉约诗。
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
2.与课文有关的杜牧的《赤壁》
《赤壁》杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周朗便，铜雀春深锁二乔。
思考：
①“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”一句用的表现手法是什么?
②“东风”一词的深层寓意是什么?
③这两句抒发了作者怎样的思想感情?
参考答案：
①这一句表现手法是运用典故。
②“东风”一词的深层寓意是建功立业的各种条件和因素。
③曲折的反映了诗人的抑郁不平和豪爽胸襟。慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。另一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。
4、《永遇乐&京口北固亭怀古》优秀教学设计(统编版高一必修上)
【设计思想】
“咏史怀古”向来是迁客骚人、仁人志士借以抒怀的范式。或托古讽今，或叹逝伤今，或以感怀身世抒写幽思，或以凭吊先贤激励后进，或以关注现实达成劝诫，或兼有其类不能自已……但无论哪一种“咏怀”，都是一种“凭栏易生追昔梦，回首难掩抚今情”的形之于外，都有着对人生、历史或现实的感性认识与理性追索，这些体验和思考仍有后学者玩味和内化的价值。
“用典”几乎是怀古之作的不二法门。作品中的“典”承载了丰富的感性和理性意义，“用典”，不仅能凸显而且能有效地推进和发散作者的体验和思考。分析作品“用典”，对深入领会怀古之作的表现手法和准确理解作者的思想情感有着重要意义。
【教学目标】
1.借助涵泳词意，内化作者用世报国情怀，强化学习者责任意识。
2.依托作品中“用典”与“表情达意”间的关系，窥见《京口北固亭怀古》豪放词风一斑。
【教学方法】
预习中成诵，讨论中探究，感悟中生成。
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入新课：在我国这一诗的国度里，宋词是继唐诗之后又一块璀璨夺目、竞放异彩的瑰宝。同学们知道宋词有豪放和婉约两派，豪放派的开创者为北宋的苏轼，那么到了南宋是谁再举豪放之旗呢?对，是辛弃疾。今天，我们就来学习辛弃疾豪放词风的代表作《永遇乐京口北固亭怀古》。(播放幻灯片一)二、作者及背景简介。(投影幻灯片二三张) 学生自读，知人论世，更好的了解作者的思想情感。辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，南宋杰出的爱国诗人，山东历城人。年轻时曾参加以耿京为首的农民起义军担任掌书记(掌握军中文书)。宋高宗三十一年(1161年)十月，女真入侵，辛弃疾等突骑渡江与宋廷联络，次年率义军归宋，授江阴签判之职。以后历任湖北、江西等省安抚使。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，“南北两朝，实无其匹”，被誉为“词中之龙”。其词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。辛词充满了誓复中原的爱国思想感情。著有《稼轩词》，又名《稼轩长短句》。本词作于宋宁宗开禧元年(1205年)秋天，辛弃疾已66岁。其时宰相韩侂胄独揽朝政，高谈伐金而不作实际准备，继续过着奢靡荒淫的生活。闲废已久的辛弃疾于前一年被起用，吣甏河质苊蚪龇酪鼐┛冢ń裾蚪1砻婵磥恚⒍铀坪鹾苤厥樱导噬现皇抢盟侵髡脚稍系恼信谱骱耪俣选5疗踩韵胍宰约旱姆缰虿心晡⒐Γ实饺魏螅陆プ髯急福庇侄院珌腚械那岬忻敖械接切拟玮纭;匙耪庋丛拥男那椋疗驳巧洗寺ィ娑宰牌扑榈纳胶樱锌爬返男送觯锹亲鸥丛拥男问疲俑薪患聪铝舜舜省?补充：辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任"掌书记"职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒;另一件是，亲率50骑兵，直闭驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内好张安国渡过淮水，到达建康(南京)。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗喜泰三年(1203)，辛弃疾64岁退居江西乡!已有十多年，被执掌大权的韩侂胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年(1204)任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。
南归前
1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。
一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒;另一件事，亲率50骑兵，直闭驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内好张安国渡过淮水，到达建康(南京)。
南归后
他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。
直到辛弃疾64岁，退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侘胄起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。任他作镇江知府，可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景.
三，题解。北固亭：《读史方舆纪要》：“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。辛弃疾这首北固亭怀古词抒发了一种怎样的感情?让我们带着这一疑问走进本诗。四，分析诗歌内容。1，听录音，品味其情感。(播放幻灯片及录音四)2，分析上片：(1).从全词看，作者立足京口，想到了什么?运用了怎样的手法?作用是什么?明确：用典。首句用孙权典故，作用是刺南宋苟安，叹英雄无觅。首句从时间着笔，纵观千古，把读者带入悠长的意境之中。词人面对腐败的南宋朝廷发出了“英雄无米孙仲谋处”的感叹。次句说英雄业绩及流风余韵也都随着自然地风风雨雨而消失，更增添诗人的感叹。(播放幻灯片五)第二句用用刘裕典，作用是向往英雄业绩表达抗金决心。(刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》：“丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。)由此可以得出上片表达作者：怀念孙权刘裕深叹英雄无觅向往英雄业绩表达抗金决心。3，分析下片：用刘义隆典作用：以史为鉴告诫韩侂胄。(补充内容：宋文帝刘义隆不能继承父亲刘裕的功业，好大喜功，以致北伐惨败国勢一蹶不振。《宋书王玄谟传》：“玄谟每陈北侵之策，上(宋文帝)谓殷景仁曰：‘闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。’”元嘉27年，王玄谟北伐失败，后魏的军队乘胜追到长江边，声称要渡江。都城震恐，內外戒严。宋文帝登烽火楼北望，对北伐表示了忏悔。《宋书索虏传》：元嘉八年上(宋文帝)以滑台陷没，乃作诗曰：“惆怅惧迁逝，北顾涕交流。”狼居胥，山名，今内蒙古境内。《史记霍去病传》：元狩四(119)年，霍去病追击匈奴至狼居胥，封山(筑土为坛一祭山神，记念胜利)而还。此两句可以看出词人总结了历史上轻敌误国的教训，用南朝宋文帝刘义隆仓促北伐，一败涂地的事实，告诫韩侂胄不可草率用兵，反映了词人正确的战略思想。四十三年两句词作由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨!而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象!百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。(补充烽火扬州路，佛狸祠等内容。)(幻灯片放映)补充《鹧鸪天》一诗，更加深学生对作者思想感情的理解。最后两句，用廉颇典故，明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门，壮志难酬之愤。五：分析词作特色：手法：大量用典，借古讽今;叙事、抒情、写景融为一体风格：豪放悲壮六：拓展研究：读下面两首诗并分析词的内容。
南乡子登京口北固亭有怀①
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断，东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。本词特点：1、把写景和抒情、议论密切结合起来，且都围绕“登北固楼”的主题，大处落墨，视野开阔：远眺只写风光无际，近处只写滚滚流水，抒情则集中慨叹“千古兴亡”，议论则赞扬在京口开创伟业的少年英雄孙权，气魄宏大雄壮。2、层次分明。三问三答，自相呼应，创前所未有意境。3、融古语入词，杜甫的诗句和曹操的话被巧妙安排词中，毫无斧凿痕迹。活用典故成语，达到出神入化的境地。青玉案元夕东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。诗歌分析提示：上阕写元宵节灯火辉煌的热闹景象;下阕写经过反复寻找，终于在“灯火阑珊处”发现了意中人的惊喜感情。而这位意中人是厌恶繁华、自甘寂寞的美人。这正是词人虽政治失意，却不与那些庸人同流合污的品格的反映。故梁启超评之为“别有怀抱”。此词乃辛弃疾婉约词之代表作。七：作业布置：背诵这首词，并自己搜集有关辛弃疾的诗并分析。八：本课小结读诗--温暖你苍凉的心情品诗--抚慰你疲惫的心灵吟诗--抒写你美丽的人生
让我们一同走进诗的境界，去品味诗的美吧!
5、《大卫&科波菲尔（节选）》优秀教学设计(统编版高二选择性必修上)
【学习目标】
一、了解作者查尔斯狄更斯，了解小说创作背景。
二、梳理并把握小说情节。
三、把握小说人物的形象特征，学习小说通过外貌描写、语言描写、动作描写等塑人物形象的方法。
四、体会作者对小说人物的情感，把握作者对当时社会现实的态度。
【重点难点】
重点：梳理并把握小说情节，把握小说人物的形象特征。
难点：把握作者对人物的情感，把握作者对当时社会现实的态度。
【总课时数】一课时
【教学过程】
一、导入新课
查尔斯狄更斯是19世纪英国享有世界声誉的小说家，他创作了《大卫科波菲尔》《匹克威克外传》《雾都孤儿》《老古玩店》《艰难时世》《我们共同的朋友》《双城记》等优秀作品，其中《大卫科波菲尔》是他的“半自传体”小说，今天，我们一起学习这部小说的节选。让我们走进他的小说，了解19世纪中叶的英国的真实面貌。
二、文学常识
1.了解作者
查尔斯狄更斯(1812.2.7—1870.6.9)，英国作家。主要作品有《大卫科波菲尔》《匹克威克外传》《雾都孤儿》《老古玩店》《艰难时世》《我们共同的朋友》《双城记》等。
狄更斯出生于海军小职员家庭，少年时因家庭生活窘迫，只能断断续续入校求学。后被迫到工厂做童工。15岁以后，当过律师事务所学徒、录事和法庭记录员。20岁开始当报馆采访员。
狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品对英国文学发展起到了深远的影响。
2.创作背景
狄更斯出身社会底层，祖父、祖母都长期在克鲁勋爵府当佣人。父亲约翰是海军军需处职员，在狄更斯十二岁那年，因负债无力偿还，带累妻子儿女和他一起住进了马夏尔西债务人监狱。当时狄更斯在泰晤士河畔的华伦黑鞋油作坊当童工，比他大两岁的姐姐范妮在皇家音乐学院学习。父亲出狱后，狄更斯曾一度进惠灵顿学校学习，不久又因家贫而永久辍学，他一生所受学校教育不足四年，他的成功全靠自己的天才、勤奋以及艰苦生活的磨练。1836年，狄更斯终于以长篇小说《匹克威克外传》而名满天下，当时他年仅二十四岁。
他写小说，并不拘泥于临摹实际发生的事，而是充分发挥想象力，利用生活素材进行崭新的创造。尽管书中大卫幼年时跟母亲学字母的情景是他本人的亲身经历，大卫在母亲改嫁后，在极端孤寂的环境中阅读的正是他本人在那个年龄所读的书，母亲被折磨死后，大卫被送去当童工的年龄也正是狄更斯当童工时的年龄，然而，小说和实事完全不同：狄更斯不是孤儿，而他笔下的大卫却是“遗腹子”。同时，狄更斯又把自己父母的某些性格糅进了大卫的房东、推销商米考伯夫妇身上。
3.了解小说
小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说(小小说)。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。
小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写，同时，小说是一种写作方法。
三、初步感知
1.速读小说，标画出《大卫科波菲尔》(节选)写了哪些人物。
明确：本文所写人物并不复杂，主要人物是米考伯先生。
“我”——主人公，童工
昆宁先生——账房
米克沃克——童工
粉白土豆——童工
米考伯——房东
米考伯太太——房东太太
霍普金斯船长——米考伯的牢友
2.概括《大卫科波菲尔》(节选)的主要情节。
学习指导：注意时间节点的变化，用简洁的语言概括情节内容。
(1)交代“我”的遭遇，到货行做童工(1-5)
(2)初识米考伯先生(6-22)
(3)入住米考伯先生家(23-45)
(4)米考伯先生入狱，我去探视(46-50)
(5)“我”搬离米考伯家，另觅住处，收获了丰富的感悟。(51-54)
3.梳理《大卫科波菲尔》(节选)结构
学习指导：在概括情节的基础上，划分层次结构。
环境恶劣
“我”到货行做童工 生活贫苦
初识米考伯
入住米考伯家
《大卫科波菲尔》(节选)“我”入住米考伯家 米考伯被追债
和米考伯太太成为知己
米考伯入狱
“我”搬离米考伯家 “我”探视米考伯
“我”搬离米考伯家
四、文本研习
1.阅读文本，请概括米考伯先生的形象特点。
方法提示：
第一步，先概述与人物相关的情节。
密考伯是大卫做童工时的房东，后来成了大卫的忘年之交。他因无力偿还债务，而身陷囹圄。在他因欠债被关进监狱时，他曾告诫大卫:"一个人要是每年收人二十镑，花掉十九镑十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十镑一先令，那他就惨了。"就在他刚经过这样沉痛的忏悔后，他又马上向大卫借了一先令买啤酒喝，并又变得高兴起来。
第二步，根据情节概括形象特点。
他爱慕虚荣，喜好挥霍，不切实际、不肯脚踏实地，他经常负债累累。
他是一个不折不扣的乐天派。
第三步，整合表述。
米考伯先生是一个爱慕虚荣、喜欢挥霍、不肯脚踏实地、开朗乐观的人。
他是大卫做童工时的房东，后来成了大卫的忘年之交。他因无力偿还债务而身陷囹圄。他爱慕虚荣，喜好挥霍，不切实际、不肯脚踏实地，经常负债累累。在他因欠债被关进监狱时，他曾告诫大卫:"一个人要是每年收人二十镑，花掉十九镑十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十镑一先令，那他就惨了。"就在他刚经过这样沉痛的忏悔后，他又马上向大卫借了一先令买啤酒喝，并又变得高兴起来。他就是这样一个不折不扣的乐天派。
2.思考：作者是怎样塑造米考伯先生这个人物形象的?
方法指导：小说塑人物形象，主要是通过对人物描写来完成的。
(1)外貌描写
他身穿褐色外套，黑色马裤......即使他用来看了，也是什么都看不见的。
作者通过外貌描写，写出米考伯先生长相滑稽、生活贫困却极力掩饰、爱慕虚荣的特点。
(2)语言描写
说话时，他语调中带有一种屈尊俯就的口气，还有一种说不出的装成文雅的气派，显示了他的自信和迂腐。有时他语言幽默风趣，又写出他的善良乐观。
(3)动作描写
于是他便戴上帽子，腋下夹着手杖，腰杆儿笔挺地走出来。离开账房后，他还哼起了一支曲子。
一系列的动作，尤其是“哼起了一支曲子”写出他乐观的特点。
3.“我”是一个怎样的人物形象?
方法指导：通过对文中与人物相关的情节、对话、描写等概括。
“我”是一个善良宽厚、正直勤奋的形象。
“我”遭受不公正待遇，遭人遗弃，成为童工，自食其力。
“我”内心隐藏痛苦，心有大志，只能屈居货行，但能尽力把事情做好。
“我”觉得米考伯太太可怜，富有同情心。
没有人给过“我”任何劝告、建议、鼓励、安慰、帮助和支持，看出“我”渴望别人的关爱。
“我”跟米考伯夫妇产生了奇特而平等的友谊，看出“我”善良有同情心。
米考伯太太穷困潦倒，“我”没有离开，表现了“我”的善良。
“我”搬家后新寓所靠近监狱，显示了“我”对友谊的珍视。
米考伯夫妇入狱后，“我过的同样是苦恼自知的生活”，“晚上，我又回到监狱里......”，写出“我”重感情，渴望生活的温情。
五、探究思考
1.作者对米考伯夫妇持有什么样的情感?
作者塑造米考伯夫妇这个形象，是寄寓了他的丰富的情感态度的。
(1)褒扬赞美他们宽厚、善良、仁爱等美德。
(2)对他们的不幸遭遇表示深切的同情。
(3)以他们麻木、无知、盲目乐观给予善意的批评。
2.作者对当时社会现实是什么态度?
方法指导：狄更斯的作品深刻揭示了十九世纪英国资本主义制度下的社会环境与社会生活。他以敏锐独特的目光，洞察了资本主义制度下的社会现实，揭露了资本主义社会的种种矛盾与隔阂，使读者体会到他对资本主义社会制度的失望与批判。同时，在他的作品中，狄更斯又极力宣扬必须根据平等和对人仁爱的正义的原则来和平改造社会制度。狄更斯小说思想内容极其丰富，在社会批判、人性探索方面都有着深刻的内涵。
作者同情米考伯夫妇的遭遇，对造成主人公和米考伯夫妇苦难的社会根源进行了批判。
六、写作特色
(1)全书采用第一人称叙事。是作者亲身经历、观察所得和丰富想像的伟大结晶。
(2)《大卫科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。。
(3)狄更斯也是一位幽默大师，小说语言通俗、夸张，充满幽默和讽刺。字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。
七、小结
结合名家对狄更斯的评价，深入了解狄更斯其人和他的作品：
狄更斯“对社会生活一切最重大的问题的‘集中注意’”，强调狄更斯“那颗诗人的心……永远和穷苦不幸的人在一起。”(德国政治家、历史学家和文学批评家弗朗茨梅林评)
狄更斯不仅是一位反映了现实，而且还尽力对现实起作用的作家。(前苏联作家高尔基评)
狄更斯是英国小资产阶级的痛苦、爱好和仇恨的伟大表现者，他是一个温和的诗人，善于缓和、平衡他的创作里的尖锐刺人的因素。(前苏联文艺评论家卢那察尔斯基《论文学》评)
“狄更斯从来不曾把自己看作革命者，然而他肯定是一个革命者。他对众议院的毫无缓和余地的蔑视……从未动摇过。不过在《艰难时世》中，他就公开地背离了民主，而采取了卡莱尔和罗斯金的理想化的保守主义，认为贵族是人民的主人和上级，同时也是人民和上帝的公仆。(爱尔兰现实主义剧作家乔治萧伯纳评)
狄更斯开城市小说之先河，只有在城市经验的维度上才能理解狄更斯的天才。(英国文化批评家雷蒙威廉斯评)
狄更斯在19世纪小说家中无人能比。他的名声早已超出了英伦三岛和大洋彼岸的新大陆，从他身上汲取营养的作家不可胜数，如陀思妥耶夫斯基、乔伊斯、卡夫卡、福克纳、纳博科夫、贝克特、拉什迪以及2001年的诺贝尔文学奖得主维苏奈保尔等。(文学评论家哈罗德布鲁姆《西方经典》评)
八、布置作业
阅读《大卫科波菲尔》，感知狄更斯小说的特点。写一篇评论短文。
6、《大卫&科波菲尔（节选）》特级教师教学设计(统编版高二选择性必修上)
湖南省芙蓉教学名师杨华当工作室欧婷
教学目标
语言建构与运用了解作家查尔斯狄更斯的生平及小说的创作背景;体会并理解本文环境描写的作用。
思维发展与提升学习本文综合运用肖像描写、动作描写、心理描写、语言描写等来塑造人物的方法，把握人物的主要特征。
审美鉴赏与创造体会小说叙述角度带来的艺术效果，品味其中的情感意味。
文化传承与理解体会分析米考伯先生的形象特征并理解作品蕴含的对当时社会的批判。
教学重点理解并分析米考伯先生这一人物形象;体会作者通过语言、外貌、动作等方面的细节塑造人物形象的精湛手法。
教学难点理解作者对当时社会现实的深刻批判;体会作者对人世间善良、宽厚、仁爱等美德的赞美之情。
教学方法提问法、自主探究法、讨论法、点拨法。
教学课时两课时。
教学过程
一、了得的巨匠，不朽的作品
1.导入新课
他，被高尔基称赞为“不仅是一位反映了现实，而且还尽力对现实起作用的作家”;被萧伯纳评价为“是一位革命者，敢于蔑视重议院”;被后人赞誉为是十九世纪英国最伟大的小说家，他就是狄更斯。今天我们一起来进入他杰出的作品《大卫科波菲尔》。
2、作者简介
查尔斯约翰赫芬姆狄更斯(1812----1870)，是十九世纪英国最伟大的批判现实主义作家，同时也是一位以反映现实生活见长的作家。生于朴次茅斯的波特西地区，狄更斯的父亲是海军中的小职员，嗜酒成性，挥霍无度，常常入不敷出。他从小就能演会唱，所以常被父亲带到酒店去表演节目。10岁时，全家被迫迁入负债者监狱，11岁起就承担了繁重的家务。16岁时在一家律师事务所当缮写员，走遍伦敦的大街小巷，20岁开始当报馆采访员，报道下议院。1837年他完成了第一步长篇小说《匹克威克外传》，先后出版了《雾都孤儿》《双城记》《远大前程》《艰难时世》《大卫科波菲尔》《老古玩店》《董贝父子》等。狄更斯在《大卫科波菲尔》第十一章中，把他的创作方法概括为“经验想象，糅合为一”。马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。他的作品艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义与浪漫主义气氛的有机结合著称。
3.作品介绍
《大卫科波菲尔》(1850)是半自传体的小说，它的成就超过了狄更斯所有其他作品。于1849至1850年间，分二十个部分逐月发表，被称为他“心中最宠爱的孩子”。当时由于英、法革命运动的失败，资产阶级的反动势力更加嚣张，狄更斯对社会的认识不断深化，从而作品反映的社会生活也更加广阔。它通过一个孤儿的不幸遭遇描绘了一幅广阔而五光十色的社会画面，揭露了资产阶级对劳动人民的剥削、司法界的黑暗腐败和议会对人民的欺压。作品塑造了不同阶层的典型人物，特别是劳动者的形象，表现了作者对弱小者的深切同情。作者还企图通过大卫科波菲尔的最后成功鼓舞人们保持对生活的信心，极力培养读者的人道主义观点。这部小说最后仍以一切圆满作为结局，表现了作者的一贯创作思想。
附：资料链接
《大卫科波菲尔》故事梗概
大卫科波菲尔还未出生，他的父亲就去世了。大卫出生以后，就和母亲及女仆辟果提一起生活。她们把全部的爱都倾注到他一个人身上，这段日子过得平静而愉快。
不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿(他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆)相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯，访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱，竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外。辟果提痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。
大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时，大卫堕入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。
与此同时，辟果提多方奔波，终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽，决定将她带到澳大利亚，重新生活。启程前夕，海上风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，桅杆上攀着一个濒死的旅客。海穆不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到岸边，原来是诱拐爱弥丽的斯提福兹!爱弥丽怀念海穆，去澳大利亚后在劳动中寻找安宁，终身不嫁。
最终大卫成了一名作家。朵拉却患了重病，在辟果提去澳前夕离开人世。大卫满怀悲痛，出国旅行，其间，安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，发觉安妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。
4.题目解说
“大卫科波菲尔”是本书的主人公，作者在他身上寄予了自己的情感。作者通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。
《大卫科波菲尔》全书采用第一人称叙事，其中融进了作者本人许多的生活经历，本书节选的是第十一章，前面的情节是：大卫科波菲尔出生前，父亲就去世了。大卫从小和母亲克莱拉、善良的女仆佩格蒂相依为命。天真无知、不知人世险恶的克莱拉被冷酷阴险的谋得斯通先生哄骗，改嫁给他。大卫遭到谋得斯通的虐待，被送进寄宿学校，他在学校里结识了斯蒂福思、雷特德尔等人，母亲去世后，谋得斯通霸占了科波菲尔家的财产，把大卫送到谋得斯通-格林比货行当童工。
二、琐碎的事件，清晰的线索
1.检测预习
(1)字音积累
污垢()咄咄()怪事
颤抖()招揽()
邋遢()()褴褛()()
契据()诨名()
褪色()诉讼()
(2)词义识记
局促不安：意思是拘谨不自然，形容举止拘束，心中不安。
自食其果：比喻自己做了坏事，自己遭受到损害或惩罚。
能屈能伸：能弯曲也能伸展，指人在不得志的时候能忍耐，在得志的时候能施展才干、抱负。
孤苦伶仃：形容孤独困苦，无依无靠。
屈尊俯就：委屈对方俯下身将就你。有对方高人一等，看不起人的意思。
孑然一身：孤孤单单一个人。
泣不成声：哭得喉咙哽住，出不来声音，形容极度悲伤。
明媒正娶：旧时指有媒人说合，按传统结婚仪式迎娶的婚姻。
2.主要事件
初读课文，小说节选部分叙述了大卫在格林比货行当童工的经历，共写了哪些主要的事请呢?
(1)“我”在十岁那年被送到谋得斯通-格林比货行当童工。
(2)结识米考伯先生，入住他家并成为他的房客，与他们一家逐渐成为朋友。
(3)米考伯先生欠债被捕入狱，我去监狱探视米考伯先生。
(4)米考伯太太和孩子也搬进了监狱，我另找住处，仍与米考伯一家交往。
(5)米考伯先生将援用债务人法，请求释放。
(6)多年后回顾这一段经历，“我”收获了丰富的人生感悟。
3.小说线索
本文的线索是什么?请简要分析。
通过结识米考伯夫妇，紧扣“成长”这一线索，体现了“我”的善良以及对造成米考伯夫妇这一切社会根源的深刻批判。
三、生动的形象，精湛的描写
1.示范分析米考伯先生的形象
小说的主题是靠人物形象来体现的，这一课的主要人物就是米考伯先生，我们只有弄清楚他的性格与命运，才能懂得课文的主题，那么，米考伯先生究竟是一个什么样的人呢?我们一起来探究和分析米考伯先生的形象。
先回顾：人物描写的方法有外貌、动作、语言、神态、心理等。再引导学生分析小说中出现的人物。
(1)肖像描写
他身穿褐色外套，黑色马裤，黑色皮鞋，脑袋又大又亮，没有头发，光秃得像个鸡蛋，他的大脸盘完全对着我。他的衣服破旧，但装了一条颇为神气的衬衣硬领。他手里拿着一根很有气派的手杖，手杖上系有一双已褪色的大穗子，他的外套的前襟上还挂着一副有柄的单片眼镜——我后来发现，这只是用作装饰的，因为他难得用来看东西，即使他用来看了，也是什么都看不见的。
作者运用了肖像描写，通过对他体型、头及脸的描写，突出了他长相滑稽的特点;通过对手杖与眼镜的描写，突出了他生活贫困却极力掩饰，体现了他爱慕虚荣、喜欢讲排场的性格特点。
(2)语言描写
“我的印象是，”米考伯先生说，“你在这个大都市的游历还不够广，要想穿过这座迷宫似的现代巴比伦，前往城市路，似乎还有困难---简而言之，”说到这儿，米考伯又突然露出亲密的样子，“你也许会迷路---为此，今天晚上我将乐于前来，以便让你知道一条最为便捷的路径。”
米考伯先生详细给我介绍地址，设身处地地替“我”着想，多次“露出亲密的样子”，写出了米考伯先生的善良;“又带着先前那种文雅的气派”写出了他爱慕虚荣、不切实际的性格特点。说话中带着上等人屈尊俯就以及喜欢卖弄学问的那种迂腐的味道。
(3)动作描写
遇到这种时候，米考伯先生真是又伤心又羞愧，甚至悲惨得不能自制，用一把剃刀做出抹脖子的动作来(这是有一次他太太大声尖叫起来我才知道的)。可是在这过后还不到半个小时，他就特别用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼着一支曲子，摆出比平时更加高贵的架势走出门去。
当陷入困境，债主上门逼债时，他会愁眉苦脸，甚至声泪俱下，拿着刮胡刀要往脖子上抹，想一走了之，而债主一走，顷刻之间将皮鞋擦得锃亮，显示出米考伯先生窘迫尴尬的生活处境，又突出了他是一个不折不扣的乐天派。
小结：通过以上的分析，米考伯先生是一个对我热情、关心、真诚为我处处考虑的“慈父”形象，但又是一个爱慕虚荣、喜欢讲排场、债多不愁、乐天知命、随遇而安的滑稽形象。
2.探究分析“米考伯主义”。
米考伯先生为什么能够成为世界文学中的一个典型形象?
米考伯是大卫在格林比货行做童工时的房东，最后与他结下了深厚的友谊，他因无力偿还账务而身陷囹圄，最显著的特点是得乐且乐，梦想有一天会时来运转，一副盲目乐观的样子，他的爱慕虚荣、乐观，尤其是他乐天知命、债多不愁、喜欢讲排场的性格，使他成为文学中的一个典型形象，后人将这些行为及其背后的思想概括为“米考伯主义”。
3.自主分析米考伯太太的人物形象
参照上面对米考伯先生的分析，请同学们结合课文想一想，作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢?
探究成果展示
(1)语言描写
a.“我结婚以前，”米考伯太太带着双胞胎和其他人领我上楼看房间，坐下来喘口气说，“跟我爸爸妈妈住在一起，当时我从来没有想到，有一天我不得不招个房客来住。不过，既然米考伯先生有困难，所有个人情感上的好恶，也就只好让步了。”
写出了米考伯太太结婚前后生活状况的变化，表现了米考伯家庭的困难，也赞美了米考伯太太善解人意的性格特点。
b.眼下米考伯先生的困难，几乎要把我们给压垮了。”米考伯太太说，“到底是否能让他渡过这些难关，我不知道。当我跟爸爸妈妈一起过日子时我真的不懂我现在用的‘困难’这两个字眼是什么意思。不过经验能让人懂得一切——正像爸爸时常说的那样。
写出了米考伯太太对眼下家庭困难的担忧，表现了她的理性和坚强，但她又把娘家以前的辉煌挂在嘴边，体现了她的爱慕虚荣与肤浅的性格特征。
(2)外貌描写
米考伯太太是个面目消瘦、憔悴的女人，一点儿也不年轻了。
通过外貌描写，写出了米考伯太太目前生活的不尽人意。
(3)侧面描写
朝街的大门正中，全让一块大铜牌给挡住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿学舍”的字样，可是我从来没有发现有什么青年女子在这一带上学，没有见到有什么青年女子来过这儿，或者打算来这儿，也没见过米考伯太太为接待什么青年女子做过任何准备。
表象与实际不一致，表现了米考伯太太的能力低下和不务实的思想态度。
总结：作者通过对米考伯太太语言、外貌以及侧面的描写，塑造了一个善解人意、爱慕虚荣、能力低下与不务实际的人物形象。
4.小组讨论
作者对米考伯夫妇的态度是什么?
作者一方面同情他们悲惨的遭遇，但又对他们的缺点加以温和的讽刺，用喜剧的方式巧妙地避免了他们的悲剧色彩。
(1)赋予人物盲目乐观的精神
米考伯太太的每一次出场都是一部滑稽剧：将娘家的富裕天天挂在嘴边，她的“娘家人”却一直没有出现过，用典当生活用具的钱大吃大喝;米考伯先生遇到债主逼债时，甚至拿着刮胡刀要往脖子上抹，但债主一走顷刻有说有笑，信奉说法“有朝一日，时来运转”。
(2)让现实形成强烈反差的喜剧色彩
米考伯夫妇在贫穷和债务的苦孩子备受折磨，命运悲惨又滑稽，在他因欠债而被关进监狱后，他曾告诫大卫：“一个人要是每年收入二十镑，花掉十九镑十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十镑一先令，那他就惨了。”就在他刚经历过这样沉痛的忏悔后，他又马上向大卫借了一先令买酒喝，并又变得高兴起来。
四、独特的视角，深刻的主题
1.本文选取什么样的叙述角度?具有什么样的作用?请简要进行分析。
(1)本文选用第一人称叙事，容易拉近作品与读者的距离，使读者更快进入“我”这个角色。
(2)便于“我”抒发情感，对作品进行详细心理描写。
(3)使文章更具真实性，故事性、波折性，更生动形象。
(4)通过“我”的视角，来唤醒读者内心的感受和思考;使故事情节叙述杂而不乱，情感更加动人。
2.作者以“童年”的视角进行分析，它的利弊体现在哪里?
(1)用“我”做小说的主人公好处在于用一个见证者的视角来讲述故事，自然而然的让人感到亲切、自然、切感、真实。只要“我”愿意，就可以随意吐露心声，即使有时候夸张了也会叫读者觉得是“我”率真的表现。本文的节选就是以“我”的经历为主，让读者见到了一个童工的真实遭遇，了解“我”所接触的周围的人的状况。人物既真实又饱满。
(2)但是，这种叙事角度也有它的劣势。主要表现为人物自身条件的限制。一般表现为年龄、性别、学识、性格、气质等方面。如果处理不好容易造成叙事口吻或者格调与主人公身份错位，从而使小说的可信度不高。还有一点就是受小说叙事者身份的限制，往往有些故事背景不是“我”能表达出来的，比如重大事件的背景。再者就是第一人称很难描写“我”自己的形象。比如课文中的大卫，我们就很难具体描述他的长相。
3.联系写作背景，谈一谈本文的主题是什么?
(1)写作背景
当时英国正处于工业资本主义社会过渡的时期，狄更斯的作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发，对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行了揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持，但他对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度，表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。
(2)主题思想
本文节选部分描述了大卫科波菲尔在谋得斯通-格林比货行开始独立做工的现状，与米考伯夫妇结下了深厚的友谊，突出了大卫科波菲尔的善良、诚挚以及米考伯夫妇爱慕虚荣、得乐且乐、盲目乐观、喜好挥霍、债多不愁、乐天知命但又乐观开朗的性格特征，揭示了当时社会的真实面貌，突出了金钱对于家庭、婚姻、社会的腐蚀作用，批判社会中人性的缺失以及道德的沦丧，表达了作者对患难与共、真诚与自强不息优良品质的肯定与赞扬，对造成主人公和米考伯夫妇苦难的社会根源进行了批判。
五、脏乱的环境，浓缩的时代
1.知识回顾
小说中的环境描写具有什么作用?
环境作为小说三要素之一，是小说阅读的重要考点之一。小说中的环境描写包括社会环境描写与自然环境描写。
自然环境描写：指的是对人物活动的时间、地点、季节、气候、以及景物等的描写。
社会环境描写：指的是对特定的时代背景及人物生活环境的描写。
作用：
(1)交代故事发生的时间、地点、节令，暗示社会环境。
(2)渲染气氛，奠定情感基调。
(3)突出……环境特点，营造……意境。
(4)激发读者的阅读兴趣。
(5)交代了人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系。
(6)推动了故事情节的发展，为下文做铺垫。
(7)揭示、暗示或升华文章的主题。
2.小组探究：请同学们以组为单位，划出文中有关环境描写的语句，讨论并分析这些环境描写的作用。
小组展示:
(1)对货行的描写
货行的房子又破又旧，有个自用的小码头和码头相连，涨潮时是一片水，退潮时是一片泥。这座房子真正是老鼠横行的地方。它那些镶有护墙板的房间，我敢说，经过上百年的尘污烟熏，已经分辨不出是什么颜色了;它的地板和楼梯都已腐烂;地下室里，成群的灰色大老鼠东奔西窜，吱吱乱叫;这儿到处是污垢和腐臭：凡此种种，在我的心里，已不是多年前的事，而是此时此刻眼前的情景了。
a.运用了自然环境描写，工作的房子里老鼠横行，就连地板和楼梯都已潮湿至腐烂，体现了货行环境的恶劣：外部狭窄、泥泞;内部破败不堪，腐臭难闻。
b.既交代了“我”当时工作的地方环境恶劣，让人心生同情;又衬托了人物当时灰暗的心境。
c.展现了当时英国的社会风貌，资本家为了雇佣更加廉价的劳动力而大量使用童工，在残酷剥削下，许多童工贫病交加甚至过早夭折，无不揭露了盛世下的阴暗面，批驳了资本主义社会中一味追逐私利而不顾道德底线和法度情理的丑恶行径，体现了作者对英国童工制度的指责，严重侵犯了人权，不合人道。
d.也暗示了英国社会想要进一步的发展就必须要采取适当措施，解决问题并改进现有制度。社会差异的悬殊导致的尖锐社会矛盾呼唤着对制度内人性弊病的改革，社会问题的日益显现昭示着建立健全社会保障体系的重要性。表现了作者对人道主义的强烈呼唤。
(2)对米考伯住宅的描写
到达温泽里他的住宅后(我发现，这住宅像他一样破破烂烂，但也跟他一样一切都尽可能装出体面的样子)，她正坐在小客厅里(楼上的房间里全部空空的，一件家具也没有，成天拉上窗帘，挡住邻居的耳目。)
a.“破破烂烂”、“全部空空”突出了米考伯先生一家生活的窘境。
b.推动了故事情节的发展，为下文米考伯先生被追债与入狱做铺垫。
c.也从侧面突出了米考伯夫妇二人爱慕虚荣的人物形象，从而升华了文章主题。
(3)对监狱的描写
在它附近会看到一个院子，穿过那个院子，再一直往前走，就能看到一个监狱看守。最后，终于看到了一个看守(我真是个可怜的家伙)，我想到了罗德里克蓝登关在监狱里时，跟他同狱的只有一个人，那人除了身上裹的一块破地毯外，一无所有。
A.突出了监狱的简陋
B.米考伯先生入狱，“我”前去探监，突出了“我”的善良和对友情的珍惜。
C.讴歌和赞扬了建立在善良正直的人性光辉之上的人道主义，强调“仁爱”的复归，大卫便是作者人道主义精神的具体体现。
六、独到的认识,深刻的感悟
同学们，为什么作者要塑造大卫“孤儿”这一人物形象?读完你有怎样的感悟?
(1)从人物形象上：作品主要描写了他从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。他善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在顺境中加倍努力，在逆境中满怀信心，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。
(2)从现实意义上：大卫科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
感悟：
感悟1:我们要学习大卫这种坚持、奋发向上、刻苦努力的精神，一个人如果能在逆境中成长是难能可贵的，一个人如果在逆境中取得自己的成绩是更可贵的，大卫就是这样的一个人。只要坚持就能成功，只要善良就能被人喜爱。
感悟2:不管遇到多少困难，只要不逃避，只要勇敢坚强的去面对，想方设法去解决，才能战胜自己，才能成功，这才是对我们人生的考验。
感悟3:从大卫身上我们可以看到，在危难之中，拥有乐观的心态是多么的重要，只有这样，我们才能成为那逆风飞翔的蝶，其实成功离我们并不遥远，只要坚持追求，总能将他捉住，今后不管遇到什么困难，我们一定要以大卫为榜样，做一株看似柔弱，但历经风雨永不弯曲的青竹。
板书设计
米考伯先生米考伯太太
租户租户
我(大卫科波菲尔)
(善良、诚挚、患难与共)
7、统编版高中语文基础模块必修上册第八单元《诗经&邶风&静女》精品教案
教学目标：
1.了解关于《诗经》的文学常识，掌握文中重点文言词，锻炼学生的口译能力。
2.体会、感受《静女》的感情基调：男女主人公纯真、热烈的爱情，初步学会鉴赏古体诗，领悟古体诗的情趣和艺术魅力。
3.通过《静女》的学习，掌握《诗经》比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。
教学难点：
1.《静女》蕴含的感情，所表达的爱情共性。
2.《诗经》的艺术特色
教学方法：讲授法、提问法、讨论法
教学手段：常规手段和现代手段(多媒体PPT展示与黑板板书，因条件制宜)
教学用时：1课时
教学进程：
第一环节：[导入新课]爱情名句背诵接力赛(5分钟)
学生以组为单位进行爱情名句背诵接力赛，每组每次派一位同学轮流背出一句描写爱情的名句，限时3分钟(预留30秒的准备时间，每组思考时间不得超过10秒，可以有一次的提示机会)。
参考名句：
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴/
问世间情为何物，直教人生死相许/
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮/
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜/
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期/
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝/
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑/
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思
/执子之手，与子偕老/
生命诚可贵，爱情价更高……
活动结束，教师总结，导入新课：
(刚才同学们的接力赛很精彩)我们刚刚所举的耳熟能详的例子中，有的就出自《诗经》，下面我们来简单了解一下《诗经》这一部著作(同学们一起回答)：
《诗经》是我国最早的一部(诗歌总集)?
相传为谁编定(孔子)?共多少篇(305)?
最初称(《诗》、《诗三百》、《三百篇》)?
分为三个部分，是哪三个部分(风、雅、颂)?
(备注：赋、比、兴是《诗经》常用的表现手法。
赋，就是直接的铺叙陈述，如实地把事情说出来。
比，就是比喻，有明喻，如“首如飞蓬”(××像××)，有隐喻，如“硕鼠硕鼠，无食我黍”，以硕鼠喻贪官污吏(××是××)。
兴，又叫起兴，从别的事物写起，引到所要表达的意思上来，带有引起联想的意味。)
爱情是人类最真挚的情感，也是文学永恒的主题。《诗经》作为我国古代文学的源头，先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”来表达男子对女子真挚、热烈的追求。
今天我们要学习的《静女》，也是《诗经》中一首描写爱情的诗篇，它给我们展现了男女主人公之间怎样的爱情故事?请同学们翻开课本176页。
第二环节：[讲授新课](分钟)
一、通过检测个别字词发音，检查学生预习情况(提问学生)。
姝(shū)俟(sì)见(xiàn)蜘蹰(chíchú)娈(luán)贻(yí)
彤(tóng)管炜(wěi)怿(yì)归(kuì)荑(tí)洵(xún)
二、全班朗读
三、课文讲解
第一章：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
1.疏通字词
俟(si)：等待
爱：通“薆”，隐藏、遮掩;
见：通“现”，出现;
踟蹰(chíchú)：亦作“踟躇”心理迟疑，要走不走的样子;
2.这一章主要描写什么?哪些字词交待地点人物?
男女恋人约会的场景“静女其姝，候我于城隅”(城墙上的角楼)
3.“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象?
爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。”
少女天真活泼、调皮可爱的情态、“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情
第二章：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜(顶真)，说怿女美。
1.疏通字词
娈(luán)：美好;
贻：赠送;
说怿(yuèyì)：喜爱，说通“悦”，和“怿”一样，都是“喜爱”的意思。
女(rǔ)：通“汝”，你，指代“彤管”;
2.这一章主要描写什么?(提示学生：是见面前还是见面后的情景?)
这一章描写男女恋人见面后的情景。
3.“彤管”作用如何?这一章表达“我”对少女怎样的感情?
“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。
第三章：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻(顶真)。
1.疏通字词
牧：野外放牧的地方。
归荑(kuìtí)：赠送荑草。归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。
洵：的确、确实;
匪：通“非”，不是
2.这一章继续描写两人见面后的情景。
“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”?
爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。
板书：“彤管”“荑”的双关作用
(备注：双关：利用词的多义及同音(或音近)条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。
顶真：用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。)
总结：1、这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，极富写实性;
2、只言片语，却细腻、传神地描绘了人物的感情变化：“我”从“搔首踟蹰”，焦虑异常到“说怿女美”，爱不释手;
3、刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。
翻译全文：
我们先来看课文。大家昨天在家里翻译的时候有哪些地方翻译不出来的?
解答翻译不出来的句子。然后请3位同学分别对每一章进行翻译。
参考翻译：
文雅的姑娘长得很美丽，约我相会在城楼。但她却躲着不出现，弄得我抓挠头发想走又不走。
文雅的姑娘多么美好，送我一支红管箫。红色的管箫颜色亮丽，我非常喜欢它。
你赠送给我从郊外采来的茅草，它确实美得出奇。不是茅草长得美，而是因为它是美人赠送的礼物。
第三环节：[课堂总结、布置作业](分钟)
六、深入探讨，体会情感美
提问：你如何看待小伙子对姑娘所赠的两件礼物的赞美?在小伙子心中，彤管与荑草哪个更重要?
明确：①这是借物咏人，因人赞物。小伙子对礼物的赞美，实际上是赞美姑娘，表达的是小伙子对姑娘的真挚恋情。
②照常理，彤管应比荑草贵重，但在小伙子心中夷草更贵重，这从小伙子的赞美可以看出来。小伙子对彤管只称赞它外表色泽鲜艳，对荑草则大加赞叹“洵美且异”。“洵”即诚然、实在，“异”即特别、异常。显然他欣赏的不是其外观而是另有所感。荑草虽极其普通，但因它是姑娘亲自从野外采来作为信物给小伙子的，寄托了姑娘的一颗真挚的心，物微而情深，因而，它已不再是一般的荑草，而成为小伙子眼中“洵美且异”的珍品。姑娘借荑草以传情，小伙子接受赠物，也就是接受了姑娘的一片深情。可见他们彼此真诚相爱，心心相映，并且他们的爱情是建立在重情轻利的基础上的。所以他们的爱情也会像那初生的荑草一样，在爱的雨露滋润下繁茂起来，可以想见他们的爱情将会永远甜蜜幸福。
七、小结：
由静女而彤管，由荑而静女之情，把人物情融合在一起，表现男青年热烈而纯朴的恋情。
四、学生自由发言，谈最能打动自己的情节细节，进而总结人物性格，体会美好情感。
明确：
(1)情感：纯朴、真挚、热烈
性格：
静女：文静、美丽、活泼、聪慧 真挚。
男子：直率、憨厚、真诚
1、思想感情
表现了追求幸福生活的强烈愿望。《静》大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。
2、艺术特点
十分动人形象。如，同时盼望着约会中迟到的恋人，《静女》中的男子是“搔首踟蹰”，焦急和烦躁全然没有掩饰。再入，写女子给男子的馈赠，《静女》写恋爱时节赠的是浪漫的茅草，民间习俗和人物在不同情境中的表现。
3、从内容上看
爱情
四言诗
《邶风静女》则描写了青年男子和心爱姑娘的一次约会。
4、从表现手法上看
采用了赋
而《邶风静女》则采用了重章复唱的形式。
课堂总结：今天我们了解《诗经》的一些文学常识;体会、感受《静女》中男女主人公纯真、热烈的爱情;并通过《静女》的学习，体会了《诗经》赋比兴、重章叠句的艺术特色和顶针、双关的修辞方法。
布置作业：
1、归纳文中通假字
2、回答课后问题
3、背诵课文
板书设计：
《静女》
期望约会形象分析
恋人赠物美好的爱情静女：美丽、活泼、俏皮、热情
赞美恋人男子：憨厚、真诚、朴实
8、统编新版选择性必修下册《归去来兮辞（并序）》优秀教学设计
教学目的：
1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
3.背诵全文。教学步骤
一、导入课文
在1600多年前一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书，是他隐士情怀的最好表白。(板书文题)
2、了解作都及解题
陶潜，又名_______，字元亮，____(朝代)，田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称作“_________”。
他长于诗文辞赋。诗有《归园田居》《饮酒》等,散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称。
陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
3、写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
4、检测预习，识记生字词
轻飏yáng熹微xī乃瞻zhān衡宇
载欣载奔zài眄miǎn流憩qì
出岫xiù景翳翳yì盘桓huán
乐琴书lè西畴chóu棹孤舟zhào
窈窕yǎotiǎo曷不hé耘耔yúnzǐ
东皋gāo乘化chéng
二、通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因
明确4点理由：
1、“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。
2、“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。
3、“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。
4、于是怅然慷慨，深愧平生之志。
其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。
注释：[1]幼稚：指孩童。[2]瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。[3]生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。[4]术：方法。[5]长吏：较高职位的县吏。指小官。[6]脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。[7]靡途：没有门路。[8]四方之事：指出使外地的事情。[9]诸侯：指州郡长官。[10]家叔：指陶夔，曾任太常卿。[11]风波：指军阀混战。[12]彭泽：县名。在今江西省湖口县东。[13]眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与!吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”[14]质性：本性。[15]违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。[16]从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。[17]口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。[18]一稔(rěn忍)：公田收获一次。稔，谷物成熟。[19]敛裳：收拾行装。[20]寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。[21]骏奔：急着前去奔丧。[22]仲秋：农历八月。[23]乙巳岁：晋安帝义熙元年。
译文：我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢?因为我的本性坦率自然，不会勉强做作;饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使;于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
三、诵读及整体把握
说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。
(二)教师范读一遍。提醒注意听语顿的特点。
(三)学生诵读
1、一读——一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义;
2、二读——概括地读，明确韵脚，分清层次，理清各层次的大意;
3、三读——理清线索，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想;
辞归——归途——归舍——归园——归田——归心
叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。
4、四读——表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急;熟读成诵，琅琅上口。
四、具体赏析，体会感情：
1、诵读第1段，思考：陶渊明辞官归田的原因是什么?
明确：开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志--“归去来兮，田园将芜胡不归?”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快;最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，这里的“心为形役”中的“心”和“形”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表!
思考：结合本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?
明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。
2、诵读第2段，思考：作者辞官回乡时的心情如何?
明确：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程;恨熹微，嫌天亮太迟，一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃--“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。
3、诵读第3段，思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
明确：(1)悦亲戚之情话
——促膝而谈的家庭之乐;
(2)乐琴书以消忧
——弹琴消忧的本色生活;
(3)告余春及，有事西畴
——与乡邻交往之乐;
(4)窈窕寻壑，崎岖经丘
——巾车孤舟出游之乐。
第一句与文章首句呼应。接着表示要与世相忘，谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。春回大地，农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾车”后承“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路，后者是水路。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。虽有点沉郁，但细品全段，基调还是静谧而愉悦的。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?
明确：“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。
此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
4、诵读第4段，思考：魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段又有何表现?
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢?
思考：既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活?依据何在?
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，通过想象，表明自己怡然于隐居生活的情怀。高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。
讨论：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?
因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。
欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，正如苏东坡所云：“欲仕则仕，不以求之为嫌;欲隐则隐，不以隐之为高。”这种“委心任去留”的任真自得之意，他永远是古代文人心灵中的一片净土，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。
全文主旨：《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：乐天安命。
文中典故：
1、悟已往之不谏，知来者之可追：
本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出《论语微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
2、乃瞻衡宇：
衡，通“横”，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经陈风衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。
3、三径就荒：
萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。
4、审容膝之易安：
意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝;食方丈于前，所甘不过一肉。”
5、复驾言兮焉求：
驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。
六、归纳总结文言知识
1、本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
2、“之、以、兮、而、来”五个文言虚词用法归纳。
学生在文中找出例句，分析。
明确：兮：语气词，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”。来：虚词，无义，如“归去来兮”;有时为句尾语气词，相当于“咧”。如《孟子离娄上》：“盍归乎来!”
《归去来兮辞》让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
9、统编新版选择性必修下册《诗经&氓》优秀教学设计
语言建构与运用 了解《诗经》的有关常识,理解诗歌内容;理解诗歌中赋比兴手法的运用。
思维发展与提升 培养结合注释理解诗歌的能力;提高古代诗歌鉴赏能力。
审美鉴赏与创造 情感交流,比较分析主人公性格变化，理解诗歌的情感美。
文化传承与理解引导学生树立正确的爱情观。
理解诗歌的艺术手法,分析主人公的性格特点。正确分析文中的爱情观。
一、道不明的“情”——谁懂得了我的痴心
《诗经》中有很多描写爱情的诗句,到现在都广为流传,大家不妨读读下面的句子,体味一下分别写出了什么情感?
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。(《诗经秦风蒹葭》)(对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅。)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《诗经国风周南关雎》)(对美丽姑娘的恋歌，对美好爱情的追求。)
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。(《国风郑风子衿》)(等候恋人，望穿秋水，不见人影，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。)
二、理得清的“藤”——谁挖出了我的渊源
1.《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，又称为《诗》《诗三百》。共收入从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
内容可分为“风”“雅”“颂”三大类：“风”——“国风”，民间歌谣;“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌;“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。
表现手法主要为：“赋”“比”“兴”：赋——赋者，敷陈其事而直言之者也;比——比者，以彼物比此物也;兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
2.《诗经》以四言为主,兼有杂言，结构上多采用重章复唱的形式加强抒情效果。
3.《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点，和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映,并称“风骚”。
三、读得懂的“文”——谁读出了我的意义
1.自由诵读诗歌。
要求:读准字音,特别注意生字、古今读音不同的字、音近字、通假字。
重点注意下列字词的读音。
qiānqiāngcúshāng
愆期将子无怒徂尔淇水汤汤
2.学生齐读课文。
诵读提示:四言诗的诵读,一般读成“二、二”节拍,即读二字后稍作延长或停顿。
3.疏通诗义。
对照注释,给重要字词字解释，重点句子翻译。具体见课件提示。
检测重点字词：
⑴将子无怒将，愿，请。
⑵泣涕涟涟涕，泪。古今异义
⑶于嗟鸠兮于，通“吁”。
⑷犹可说也说，通“脱”。
⑸女也不爽爽，过错。
⑹言既遂矣言，助词。
⑺隰则有泮言，助词。
⑻总角之宴总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角。
4.分组朗读课文,请同学概述每一节的内容。
第一章:
第二章:
第三章:
第四章:
第五章:
第六章:
5.小结：这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。全诗六章，每章十句。
⑴这首诗讲述了一个怎样的故事?
一个女子的婚恋悲剧。
情节线索：“恋爱”——“婚变”——“决绝”
⑵概括主要内容。
第一、二章：追述恋爱生活。
第三、四、五章：追述婚后生活。
第六章：表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”
⑶从诗中可看出女主人公对于往事是一种什么心情?
女子在回忆往事时，心情是很复杂的。
从一二两章详写他们恋爱时的幸福可看出她对“氓”仍怀有一些感情。
从三四五章写他们婚后的痛苦可看出她对“氓”非常怨愤。思前想后，对“氓”反感到极点，断绝关系。
6、检测填空：《氓》这首诗以第一人称“我”的口吻,叙述了一位女子(),回忆当初()()的经过以及婚后的(),诉说了自己对不幸婚姻的()()之情。
四、感得到的“人”——谁探究了我的本质
爱情,古共谈!它充满了酸甜苦辣。它酸如陈醋,甜如蜂蜜,苦如黄连,辣如红椒。现在就让我们走进《诗经》之名篇《氓》,去领略女主人公爱情的酸甜苦辣。
全文可分为几个层次,每层次的感情基调是什么,男女主人公的形象如何?
独立思考形成自己的见解,然后小组交流讨论,并选出代表在全班展示。别的同学发言时,认真听取,理解他发言的内容,辨别其正误,并做好补充评价的准备。后发言的同学,不要重复谈过的见解,可谈不同意见,也可进行补充、完善。
教师小结并形成板书：
感情基调恋爱婚变决绝
甜蜜幸福沉痛怨恨清醒
女主人公纯真热情吃苦耐劳清醒温柔体贴
氓任性不体谅人薄情急躁三心二意花心暴躁
五、摸不着的“法”——谁理解了我的规律
1.比兴手法。
“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。”“桑之落矣,其黄而陨。”采用了哪种艺术手法,请具体分析。
独立思考形成自己的见解,然后小组交流讨论,并选出代表在全班展示。别的同学发言时认真听取,理解其发言内容,做好补充评价准备。后发言的同学可谈不同意见,也可进行补充完善,但不要重复前面同学的见解。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。
比:以桑比女子。以桑叶新鲜润泽比女子的青春年华、恋爱及新婚的甜美。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情，用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋爱情。
兴:以兴起,引出自己得到的生活经验,于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。
比:以桑比女子。以桑叶枯黄凋零比女子年长色衰爱情的消逝。
兴:以兴起,引出男子的变心士也罔极,二三其德。
2.对比手法
问：这首诗哪些地方运用了对比?有何作用?
⑴女主人公婚前与婚后的对比。
婚前：幸福“总角之宴，言笑晏晏。”
“不见复关……载笑载言。”
婚后：痛苦“夙兴夜寐，靡有朝矣”——劳累
“静言思之，躬自悼矣”——精神痛苦
⑵氓婚前与婚后的对比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：变心凶暴——“士贰其行”“至于暴矣”
⑶作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活。
六、看不见的“手”——谁偷走了我的爱情
1.看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
《氓》中的女主人公为什么被遗弃呢?这对身处当代的我们有什么借鉴意义?
独立思考形成自己的见解,并且写出来。然后小组交流讨论,并选出代表在全班展示。别的同学发言时认真听取,理解其发言内容,做好补充评价准备。后发言的同学可谈不同意见,也可进行补充完善,但不要重复前面同学的见解。
小结：女子年老色衰;士之变心;社会制度，一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。
总结：本文通过写女主人公从恋爱结婚到被遗弃的过程,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,揭露批判了当时社会男女不平等的现象,表现了古代妇女追求平等和幸福生活的强烈愿望。
2.比较阅读。
致橡树(舒婷)
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,叶,相触在云里。
每一阵风吹过,
我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,像刀、像剑
也像戟;
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息,又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,脚下的土地。
3.写作练习，提高能力：学完本文你想对女主人公或者“氓”说什么?以“女子(氓)我想对你说”开头写一段80字左右的文字。
10、统编新版选择性必修下册《离骚》优秀教学设计
语言建构与运用 了解屈原的生平思想，了解“楚辞体”的特征和《离骚》的历史地位;反复诵读，背诵诗歌。
思维发展与提升 把握节选部分表现的诗人洁身自好、坚持正道的高尚节操;理解诗歌的艺术技巧。
审美鉴赏与创造 反复诵读，通过鉴赏重点句子，让学生理解并感受屈原高尚的人格美。
文化传承与理解
感受屈原热爱祖国，忧国忧民的高尚情操，培养学生的爱国情怀。
反复诵读，背诵;理解屈原的爱国精神和洁身自好、坚持正道的高尚节操。
诗中的生字生词;理解抒情主人公形象和诗中独特的比喻艺术,培养学生的高尚情操。
一、披文入情话屈原
1.抒情名言，导入新课
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!
何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。
泽畔行吟,五月孤忠沉夜月;离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。
2.屈原:屈原,名平,字原。战国时期楚国诗人、政治家,我国历史上第一个伟大诗人,爱国主义诗人,第一位浪漫主义诗人，曾被推举为世界文化名人。
屈原,生活在时代大动荡,社会大变革的战国中期。当时,新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力,在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治,举贤授能,除残去秽,励精图治。这就突破了贵族阶级的局限,而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。
他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵:圣君贤相的政治和民本思想。
他的代表作品:《离骚》,《天问》,《九歌》,《九章》。其中《离骚》是代表作。
3.《楚辞》与《离骚》
《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。前部分追忆往事，表明洁身自好，决不同流合污的高尚品质和九死未悔的坚定信念。后两部分描写诗人对未来道路的探索。
“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”。“离”,通“罹”,“遭遇”义;“骚”,“忧愁”义。“离骚”,即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”;班固解释为“遭遇忧患”。
4.写作背景
关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”前者的说法更可信。
二、倾情诵读知概貌
1.播放多媒体朗读或者教师范读：注意下列字词的读音。
苗裔yì 孟陬zōu 览揆kuí 肇zhào 扈hù
辟芷zhǐ 搴qiān 阰pí 蕙纕huìxiāng 揽茝chǎi
忳郁邑tún 修姱kuā 谣诼zhuó 侘傺chàchì 岌岌jí
攘诟gòu 偭规矩miǎn 溘死kè 鸷鸟zhì 方圜yuán
芰荷jì
3.诵读指导
(1) 注意节拍，如:帝高阳之/苗裔兮，朕皇考/曰/伯庸
长太息/以掩涕兮余/独/好修/以为常
虽/体解/吾/犹未变兮岂/余心之/可惩
指导:一般每句二至四个节拍,随文切分。
(2)注意延长，如:悔相道之不察兮——忽反顾以游目兮——
指导:“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”,因此读音要延长一些。
(3)注意重音:“九死”“体解”。
(4)注意感情。
指导:在理解诗句含义的基础上注意读出感情。诗人在感叹时要读得深沉而有力,诗人在充满理想时要读得激越而昂扬;读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑;还要读出诗人在“众女”种种丑态面前所表现出的高昂气节,在崇高理想面前所表现出的一往情深。
4.指名学生朗读,其他同学指正读音及节奏。
4.倾情诵读：自由上台朗读;集体入情齐读;反复自读,熟读成诵。
三、字斟句酌赏文本
合作探究，鉴赏全文：全班分为8个小组，每组7人(1人为组长，6名成员)。
要求：利用课外时间进行探究，课堂上小组集体上讲台展示。展示环节为：小组集体朗诵;1-2人指出该段中的重要字词;1-2人翻译;1-2人评点本段主要情感和内容。
分工：第一、二组：第一段;第三、四组：第二段;第五、六组：第三段;第七、八组：第四段。(每段的两个组长石头剪刀布确定展示顺序，第一个上台展示的小组四个环节必须都有，后面的组齐读环节必须有，其他三个环节在前面小组展示的基础上进行更正补充。)
以下仅为展示预设。
(一)鉴赏一段
1.小组合作朗诵。
2.重点字词(示例，余见课件)。
朕皇考曰伯庸朕：我。秦以前不论贵贱都可称作朕，秦始皇以后成为皇帝专用的自称。
摄提贞于孟陬兮摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
贞：正。
孟：开始。
皇览揆余初度兮揆：推理揣度。
初度：出生时的情况。
肇锡余以嘉名肇：开始。
锡：赐。
3.翻译：
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
4.本段中诗人描绘品质、表白心志的诗句。
帝高阳之苗裔兮。——与王同宗，出身高贵。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。——诞辰吉祥，尊贵不凡。
名余曰正则兮，字余曰灵均。——名字尊贵，寓意美好。
5.小结：述身世。自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。
(二)鉴赏二段
1.小组合作朗诵。
2.重点字词(示例，余见课件)。
又重之以修能重：再
汨余若将不及汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
恐年岁之不吾与不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。
日月忽其不淹兮淹，久留。
来吾道夫先路道：通“导”，引导。
3.翻译：
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度?
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路!
4.本段中诗人描绘品质、表白心志的诗句。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——才能美好，情操高尚。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——时光飞逝，忧虑希望。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。——一腔热忱，君王不识。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!——立志改革，愿为前驱。
5.小结：绘品质。诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。
(三)鉴赏三段
1.小组合作朗诵。
2.重点字词(示例，余见课件)。
众女嫉余之蛾眉兮众女，喻指许多小人。
蛾眉，喻指高尚德行。
偭规矩而改错错，通“措”。
忳郁邑侘傺兮忳，忧闷。
郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。
侘傺，失意的样子。
何方圜之能周兮圜，通“圆”。
3.翻译：
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞!
4.本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——内心苦闷，忧国忧民。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——追求美德，至死不改。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——疾恶如仇，不同流合污。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——刚正不阿，愿献身正道。
5.小结：述情怀，揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好，小人诽谤，君王昏庸)，表现“九死未悔”的坚定节操。
(四)鉴赏四段
1.小组合作朗诵。
2.重点字词(示例，余见课件)。
步余马于兰皋兮步，缓行。使动用法。
进不入以离尤兮离，通“罹”，遭受。
不吾知其亦已兮宾语前置“不知吾”。
高余冠……长余佩……高、长，用作动词。
唯昭质其犹未亏“唯……犹……”，唯独(只有)……还……
芳菲菲其弥章章，通“彰”。
4.翻译：
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨!
4.本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——修身洁行，不管别人怎么看。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?——以“好修”为乐，至死不变。
5.小结：省自身。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。
四、细嚼慢咽析品格
1.屈原热爱楚国的原动力表现在哪里?
帝苗裔，降庚寅，名正则，字灵均。
2.他具有什么样的美好品质?
有内美，重修能，扈江离，辟芷兮，纫秋兰，不吾与，阰木兰，揽宿莽，恐迟暮，乘骐骥，道先路。
3.第三段前四句,表现了屈原怎样的人格追求?
明确:哀民生，好修姱。
4.怀有这样高尚的人格追求,在现实中又有这样的遭遇呢?
明确:遭贬斥,受谣诼。
5.为什么会有这样的遭遇?当时的社会现实是怎样的?
明确:君:浩荡兮，不察民;臣:背绳墨，竞周容。
6.面对这样的遭遇,屈原持怎样的态度?
明确:宁溘死、伏清白、悔相道。
7.为什么以“美人”自喻?
(汉代)王逸《离骚》序:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,……灵修美人以媲于君。”
例如:唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
补充:班昭在《女诫》中云:(女)事夫如事天,与孝子事父、忠臣事君同也。
分析:思夫——渴望报效;受宠幸——君主重用;受冷落——怀才不遇。
美人迟暮——烈士暮年;薄情——君主疏远;弃妇——排挤打击。
示例分析:
《宫词》(白居易)
泪尽罗巾梦不成,深夜前殿按歌声。
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。
分析:在诗中白居易借被遗弃宫女之口,表达了自己怀才不遇,未被赏识且被遗弃的苦闷。
8.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。”屈原后悔的是什么?他真的后悔了吗?
明确:政治上的进退,不是放弃操守。
9.文中香草有什么象征含义?
汉王逸《离骚》序:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞。”“灵修美人以媲于君。”
诗人用华美的香草来象征自己高洁的品德，用鸷鸟不能合群突出自己高大方洁的形象。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
诗人用江离、秋兰、蕙纕、白芷等比喻自己崇高美好的德行;被贬黜后处在恶劣的环境中，诗人仍让自己的马缓行在长者兰草的水边高地，疾驰到长者椒树的山岗暂且休息，自己则依旧以荷叶、荷花为衣裳，表现了诗人无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
在描述楚国群邪蔽贤、自己处境艰难时，以古来凶猛的鸟和凡鸟不能和群来比喻自己不与小人同流合污的决心。
诗人展开丰富的想象，用“蕙”“茝”“鸷鸟”“兰”’椒”芰荷””芙蓉等作比，意象华美，使人不只感受到花草的色和香，“鸷”的形与神，更能被一种深沉的意境吸引，这些幽花、香草和凶猛的鸟不仅把人们引到奇丽的幻想境界，也象征着诗人高洁的品德。
10.节选的这部分里第三节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷其未远”，前后是否有矛盾?
明确：前面写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是非不分，疏远了他，虽遭多方沉重打击，但他心志弥坚，毫不退缩。后面写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革，远离政坛，并不意味着放弃操守，因此并不矛盾。
11.全诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?
塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。他不仅有着突出的外部形象特征，而且有着鲜明的思想性格。
五、披沙拣金悟规律
问题1：这首诗运用了哪些手段来增强韵律感、音乐性?
①在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语助词，没有实在意义。用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。
②大量使用对偶句。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
③多用双声叠韵联绵词及叠音词。如“郁邑”“侘傺”“陆离”是双声词，“岌岌”“菲菲”是叠音词。
问题2：文中比兴手法的运用。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——“灵修”本意是神仙，此指君王。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——“蛾眉”比拟自己的美德。以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。——“鸷”比拟诗人，“鸟”比拟周围群小。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。——以衣服佩饰比拟诗人的美德。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。——比拟诗人品德高洁。
六、拓展延伸求提升
1.屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，倪是否赞成他的这一举动?
可以理解。作为那个时代的文人，屈原即使出身高贵，他和君王也还是臣子和君王的关系，他的理想也只有在君王的赏识和支持下才能实现，他高尚的节操只有在君王帮他力排众议的情况下才能保持。当君王不赏识他不支持他时，他便失去了支撑的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么他只有走这一条路。屈原走这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
不赞同。屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他，他自感前路无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，是文人心理脆弱的表现。他应坚持活下来，因为活着便有希望。另外，他的政治理想虽然无法在楚国实现，但还可以到别的国家去施展。抱石沉江，是一种愚忠的表现。
2.学习这篇文章,你有哪些启示?
要点：①身处逆境,坚持操守。②身陷污浊,洁身自好。③心系天下,忧国忧民。④追求真理,矢志不渝。
3.阅读下面的诗歌,分析诗中所描写事物的特点,并体会其深层内涵。
《梅花》(王安石)
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
特点:____________________________
内涵:____________________________
《画菊》(郑思肖)
花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
特点:____________________________
内涵:____________________________
11、《论语·天下有道，丘不与易也》导学方案 (人教版高二选修教学案例)
【晨读时间】：
春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。
于是，满眼都是形形色色的花，“四厢花影怒于潮”，“千朵万朵压枝低”，满鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在“春雨无情轻似愁”的长院和“自在飞花轻似梦”的乡间小路上，花事如潮，“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”，“江南无所有，聊赠一枝春”……
花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最夺目的信物。这里有国色天香的牡丹，这里有冰清玉洁的夏荷，这里有风高霜洁的秋菊，这里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉……
【学习目标】：
教学目的:知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。
情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【预习指导】：
预习任务：
(一)、学生要主动收集整理关于孔子的生平资料及其所生活的时代背景资料。
(二)、学生要主动了解在其所生活的时代所产生的影响和对后世所产生的影响。
(三)、学生要主动疏通《天下有道》的内容，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法，要比较准确地理解每一句文字的意思。
二、预习方法指导：
在《达标训练》上有比较简略的孔子的介绍，主要内容应该要去熟悉，不能上课时端书读得来就踌躇满志，要脱离书本自己能够陈述;网上的资料会很丰富，有条件的可以做笔记摘抄;疏通文意必须用上《现代汉语词典》和《古代汉语常用词典》，也要做好相应的笔记;实在是有困难的应该在课本上做出标记。
三、预习成果检测：
(一)填空：
孔子(公元前～前)，名，字，末期国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《》《》等古代文献，把鲁国史官所记《》加以删修，成为我国第一部《》体历史著作。
(二)名词解释：
1.《论语》：
2.语录体：
2.四书五经：
3.有教无类：
(三)、阅读正文，参考注释，掌握如下字词。
1、为下列加点字注音。
长沮( )桀溺( )耦而耕( )怃然( )
耰( )辍( )荷蓧( )食之( )
2、解释下列词语在文章中的意思。
封人： 君子：
无道： 耦而耕：
津：易：
怃然：谏：
趋：荷：
食：
3、掌握下列通假字。
仪封人请见：()通()
桀溺：()通()
而谁以易之：()通()
且而与其从辟人之士也：()通()
植其杖而芸：()通()
使子路反见之：()通()
4、学生结合注释，翻译每一节的内容。
(1)、仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出，曰："二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。"
(2)、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰："夫执舆者为谁?"子路曰："为孔丘。"曰："是鲁孔丘与?"曰："是也。"曰："是知津矣。"问于桀溺。桀溺曰："子为谁?"曰："为仲由。"曰："是鲁孔丘之徒与?"对曰："然。"曰："滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉?"耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰："鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。"
(3)、楚狂接舆歌而过孔子，曰："凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。己而!已而!今之从政者殆而!"孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。
(4)、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰："子见夫子乎?"丈人曰："四体不勤，五谷不分，孰为夫子?"植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰："隐者也。"使子路返见之，至则行矣。子路曰："不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。"
(5)、子路宿于石门，晨门曰："奚自?"子路曰："自孔氏。"曰："是知其不可而为之者与?"
【探讨与学习】
1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
2、在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法?请结合全文进行分析。
3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?
【发现与创新】
1.有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的?
2.“一个章子怡，比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”北京大学张颐武教授日前在探讨如何“贩卖”中国文化时，语出惊人，引起了轩然大波，到底谁才能代表中国文化呢?
【基本训练】
1、下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是()
A.譬(p)如木椟(d)后稷(j)耻恶(w)衣恶食者
B.孝弟(t)酒馔(zhun)木铎(y)不得与(y)于斯文
C.怃然(wǔ)食黍(shǔ)击磬(qng)敝(b)之而无憾
D.沟渎(d)曲肱(gōng)便佞(nng)杀鸡为黍而食(sh)之
2、选出没有通假字的一项()
A.使子路反见之B.且而与其从辟人之士也
C.是鲁孔丘与?D.闻斯行诸
3、下列加点字解释错误的一项是()
A.使子路问津焉(渡口)B.趋而辟之(快步走)
C.杀鸡为黍而食之(吃)D.见其二子焉(介绍,引见)
4、下列各项中，“之”的意义、用法与例句相同的一项是()
例句：且而与其从辟人之士也
A.天下之无道也久矣B.是鲁孔丘之徒与C.趋而辟之D.孔子过之
5、下列各项中，句式与例句相同的一项是()
例句：滔滔者天下皆是也
他人之贤者，丘陵也B.子路宿于石门C.夫执舆者为谁D.不吾知也
6、对下列文学知识解说错误的一项是()
A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。
B.《论语》由孔子编写，全书共20篇;孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。
C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
7、上下句填空：
(1)往者不可谏，。
(2)长幼之节，不可废也，，。
【能力提升】
课内阅读
阅读下面的文字,完成11～15题。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣!”
问于桀溺，桀弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
8、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是()
A.长沮、桀溺耦而耕 B.且而与其从辟人之士也
C.耰而不辍 D.吾非斯人之徒与而谁与
9、对文句的解释不正确的一项是()
A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?
社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革它呢?
B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?
况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?
C.鸟兽不可与同群。
我不能避世隐居，与鸟兽相伴。
D.天下有道，丘不与易也。
天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从事改革了。
10、下列说法正确的一项是()
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。
C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。
D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话;子路与桀溺对话
11、上文体现了孔子什么样的政治态度?(不要超过15字)。(3分)
12、从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点(态度)是__________________________________________(不要超过15字)。
而长沮、桀溺的观点(态度)却认为：________________________________________(不要超过15个字)。(6分)
(二)拓展阅读
阅读下面的文字，完成16～17题。
(一)子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!如其仁!如其仁!”
(二)子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”
(《论语·宪问》)
[注]①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。 ②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。 ③匡：纠正。 ④衽：衽，衣襟。 ⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。
13、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也!
译文：
(2)微管仲，吾其被发左衽矣。
译文：
14、从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁!如其仁!”这是为什么?(用自己的话回答)
答：
【拓展延伸】
孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。两千多年来，孔子的责任感与责任论激励、鼓舞、培养了一代又一代优秀的中华儿女，为民族的繁衍和国家的振兴作出了巨大贡献。其所体现的积极向上的责任意识和精神原则带有普世性和永恒性，当今在我们建设社会主义和谐社会的过程中，仍然有着强烈的现实意义。——《孔子的责任感与责任论及其当代意义》
2.《论语》雍也第六篇第二十八章：子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如?
可谓仁乎?” 子曰：“何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。” 这一章很有意思，因为提问者是端木赐，他是孔子学生中最富有的一位，与贫穷的颜回形成了两个极端。而且端木赐的富有不是来于父母的馈赠和遗产，而是靠己敏锐而老道的经商才能。孔门学说能够传播很广都得益于这位富有的学生用财力去支持和推广。我们现代所说的“儒商”这个词的始祖和原型，就是他——姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁。
由于子贡能言善辩，口伶俐，颇有外才能，兼其深谙商业低买高卖之商理，所以颇清高。
他非常认同孔子的学说，所以当他通过转卖货物、投资致富后，便想实现老师所说‘仁’的境界。于是才有了这段对话。
子贡问孔子：“如果有人广泛地、无条件的把好处送给民众，救济民众，让民众都得到帮助。这个人怎么样，可以算得上是您说的仁人了吧?”子贡在这里说的这个人，其实是暗指己，也就是用隐晦的话说：“老师，如果我拿出钱来帮助大家，而且不要好处，那我是不是就达到了您要求的具有了‘仁’的品德了呢?”
孔子明白子贡话里隐含的意思，但他又知道子贡是不可能做到这些的，这可能是子贡有钱了以后的一种我炫耀，但方向是正确的。所以孔子并没有打击子贡的这种显摆，反而幽了己一默：“能做到这种地步，何止是达到了‘仁’!那一定是圣人了。我做不到!即使远古时候像唐尧虞舜那样拥有绝对威望和权力的明君也做不到啊!”在不落痕迹地批评了子贡这种好高骛远的想法后，孔子不失时机的提出了“仁”者的标准：“有仁德的人，己想立于天地之间，有一番事业和抱负，他也一定会帮助别人达到;己想要将来通达有前途也要帮助别人通达。凡事能够从身边的人和事做起，做到推己及人，就可以说是仁的方向了。”水之声：将文章归类到“治国”一类，并非哗众取宠。源于《本周金融观察》中编者点的下列评论：另有故事：鲁人流落异国为，鲁国规定凡是看到本国人在别的国家被卖为隶，只要出资买回就可以得到重奖。
孔子的学生子贡买回隶后却谢绝了政府的奖励，孔子对此不仅不予以表扬，反而作了严厉的批评，认为子贡这样做开了一个很坏的头，以后不会再有人愿意花钱替国家赎人了。
都说孔夫子是“圣人”，太过迂腐，言义不言利，其实都是后世腐儒的向壁虚构。孔夫子实在是个通情达理、善解人意，知道人对利益的追求、对欲望最求纯属天，只可引导而不可压制。高标准的道德只能施之于少数人，同样必须出于觉愿，不可求;对于多数人来说，执政者还是要力求使道德规范与基本的利益诉求达成一致，使人们的利行为客观上成为有利于他人有利于社会的善行，这样的政策方能行得通、行得远。这些才是将上面那段文字打上“治国”烙印的原因。希望执政者对于政策的考量，应该立足于远、立足于长，切不可朝令夕改，让民众不知所以。
12、《诗经&氓》(人教版高一必修教学设计)
宋莉莉
教学目标：1.了解关于《诗经》的基本文学常识;了解比兴手法、对比手法的运用。2.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。3.通过分析女主人公婚姻悲剧的原因，初步培养学生正确的爱情观。
教学重点：鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
教学难点：分析女主人公婚姻悲剧的原因，初步培养学生正确的爱情观
教法:讲授法、讨论法、诵读法、启发法、多媒体展示法。
教学过程及步骤：
一、导入：
爱情永远是不会变老的话题，凡是有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进三千多年前的卫国，聆听一个发生在淇水边的古老的爱情故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的那个人，让我们走近他们!
二、检查预习情况
关于《诗经》(数字化《诗经》课件展示)(介绍《诗经》及其开创的我国古代诗歌现实主义优秀传统。)《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神。“国风”中的诗歌，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。
三、朗读诗歌，概括故事情节
早自习的时候已经预习了课文，也结合注释疏通了字词，请同学朗读。(音读、意读：读准字音)其他同学思考诗歌讲述了一个什么故事?
1、明确：女主人公以自叙的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧，她的故事分为三个阶段，恋爱、婚变，最终清醒决绝。
2、提问：女主人公在三个阶段情感的变化是怎样的?
明确：
(一、二章)恋爱——热情幸福
(三、四、五章)婚变——沉痛怨恨
(六章)决绝——清醒刚强
大家看看诗歌中哪个字最能概括主人公的感情?——怨(诗眼)
而每个阶段淇水似乎都是她故事的见证人。找出出现淇水的句子。思考这一意象的作用。
3、在把握感情的基础上再次朗读课文。(情读：把握情感，注意节奏和语调)
四、想象故事情节、分析人物形象
1、这首诗也给我们描绘了一幅幅生动的画面，请一个同学朗读，其他同学结合诗歌的内容展开想象的翅膀去想象那富有情趣的画面。
读完后学生用饱含深情的语言来描绘你想象的画面，与同组的同学交流，汇报。
示例：五六章。这两章画面感很强，请大家想象一下，在脑海里构筑一下这两幅画面。一幅女子“静言思之，躬自悼矣”的画面，一幅“反是不思，亦矣焉哉。”的图。然后用自己的话来描述一下。第一幅——是夜，她坐在床上，眼泪婆娑，嘴角抽动着，只因忍着不让泪掉落。修长而干瘦的双手不停地摆弄着衣角。心里想着：初为人妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。这是怎样的辗转辛劳?为只为曾经对幸福的憧憬，为了维护自己划定的这个地牢——爱情的地牢。可是多年的辛劳，换来的却是‘士也罔极，二三其德。’‘言既遂矣，至于暴矣。’没有人能理解自己的伤，自己的痛。‘兄弟不知，咥其笑矣。’亲如兄弟者，不责怪男子的薄情寡幸，却只讥笑自己。这世道是多么不公平啊!第二幅——一个憔悴女子伫立在淇水河畔，江风吹动她的裙角翻飞，发丝有几许散乱。此刻无数往事涌上心头：这里曾经是自己翘首盼望男子来接自己的地方，也是小时无忧无虑地玩耍，男子发下旦旦誓言的地方，而这誓言如今，亦如那滔滔江水和猎猎江风一般逝去了。只有自己还傻傻地记着。算了吧，既然他如此不懂珍惜，我这样付出又有什么值得呢?忘了那些誓言吧!唉!(一身长叹，转身翩然而去)
2、从大家的描叙中我们可以看到女主人公是一个什么样的人?
婚前：温柔、纯真、热情婚后：勤劳、任劳任怨
3、再分析一下“氓”是个什么样的人?(结合诗句)
婚前：氓之蚩蚩、信誓旦旦——表面憨厚、急躁、任性、
婚后：二三其德、至于暴矣
手法归纳——对比手法
比兴手法——桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!
桑之落矣，其黄而陨。
“桑之未落，其叶沃若”比喻暗示女子容颜润泽美丽，她和男子的爱情也十分滋润。“桑之落矣，其黄而陨。”比喻暗示女子容颜憔悴衰老，她和男子的爱情也逐渐进入枯竭。用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比兴，劝诫女孩子不要和男子沉溺爱情。因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!”介绍赋比兴
————赋、比、兴的艺术手法。《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。赋是铺陈其事;比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出;兴是“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的情境中来。因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。五、分析主人公悲剧的原因，思考对爱情婚姻的看法，培养学生正确的爱情观
提问：女主人公经过思想斗争最终选择了决绝，但是她的悲剧还是该引发我们的思考，她的悲剧是什么原因造成的呢?学习本文之后,谈谈你对爱情婚姻的看法。
参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。
在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。(可能学生会认为女主人公的悲剧固然跟男子二三其德有关，但也与她的盲目轻率，不够庄重失去理智不无关系。可贵的是这个女子已经觉醒，虽然伤害已经造成，但总比一错再错，死到临头仍浑然不觉强得多，飞蛾扑火的故事是不值得赞美的。)
拓展阅读：《致橡树》舒婷《致橡树》
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。
在婚姻中女性是作为“人”的形象和男性站在一起，那就是要有人格的独立，有女性的尊严;它需女性自我内心空间的独立，“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。/”有自己的工作(事业)的独立，经济的独立，又有相当的学识修养，有理想有追求亦有毅力并兼备传统女性的温柔、体贴、勤劳、坚韧。
我的看法：婚姻更多的是一种对对方的责任。
靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的，以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。世界上没有不变的感情，只有在变化中不断更新和不断充实的感情。世上没有架在空中的爱情，只有实实在在、平平淡淡中生长起来的爱情。生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的，还需要有情趣。时间在流动，那生活也是流动的，生活需要创新。
时刻在平淡的生活中去寻找乐趣，摄取生活中每一个精彩的瞬间，在许多雷同的日子里发现生活的新意，那样我们才不会对生活厌倦，才不会对身边的人厌倦，婚姻不再是爱情的坟墓。正如太阳，每天清晨它都从东边升起，但每个日出都呈现出不同的景象。
六、作业
1、背诵诗歌。
2、将课文改写成现代诗歌或者小说