1、《口语交际——交流格言》教学设计
一、教学目标：
1、学会用普通话流畅地交流格言，清楚得体地表达自己的观点。
2、学会倾听，准确理解发言者的话语、观点。
3、积累格言，感悟格言的深刻内涵，激励学生用格言指导自己的生活。
二、教学重点和难点：
重点：能够准确流畅得体的交流格言内容，清晰表达自己的看法。
难点：感悟格言的深刻内涵。
三、教学过程：
(一)创设情景，导入新课
教师以讲故事的形式引导学生了解格言的作用，激发学生交流格言的兴趣。
(二)课堂讨论，掌握技巧
以讨论的形式明确交流格言“说什么”和“怎么说”的问题，使学生对口语交际的技巧有章可循，对口语表达的评价也更有针对性。同时还要使学生明确口语交际中对听者的要求。
(三)小组交流，集思广益
学生以小组为单位，把自己搜集的格言进行组内交流。
(四)推选代表，交流互动
备小组推选代表把木组的交流成呆以多种形式向全班同学作以汇报，其他同学或进行评价或针对所交流的格言
表达自己看法，实现师生之间，生生之间的交流互动。
(五)启迪思想，个性表达
在交流名人格言基础上，试说出属于自己的“格言”。
(六)课堂反馈，积累升华
以提问的形式进行课堂反馈，督促学生有意识地积累格言。
2、口语交际——交谈第一课时教学案例(粤教版高一下册)
一、导入
观看动画小故事：有个人请客，看看时间过了，还有一位客人没来。主人心里很焦急，便说：“怎么搞的，该来的客人还不来?”一个敏感的客人听到了，心想：“该来的没来，那我们是不该来的啰?”于是悄悄地走了。主人一看又走掉一位客人，越发着急了，便说：“怎么这些不该走的客人，反倒走了呢?”剩下的一位客人一听，又想：“走了的是不该走的，那我这些没走的倒是该走的了!”于是客人都走了。
◆这位主人其实是因为有客人未到而焦急和有客人离去二惋惜。
二、测试：你是不是一个健谈的人?测测你善于与人交谈吗?
每题有三种答案可供选择(A、肯定;B、有时;C、否定)，答题后可以计分评判自己的交谈能力。
1、你是否时常觉得“跟别人多讲几句是没意思的”?
2、你是否觉得那些太过于表现自己感受的人是肤浅的和不诚恳的?
3、你与一大群人或朋友在一起时，是否时常觉得孤独或失落?
4、你是否觉得需要有时间一个人静静地才能清醒一下和整理好思绪?
5、你是否只会对一些经过千挑百选的朋友才吐露自己的心事?
6、在与一群人交谈时，你是否时常发觉自己在胡思乱想一些与交谈话题无关的事情?
7、你是否时常避免表达自己的感受，因为你认为别人不会理解?
8、当有人与你交谈或对你讲解一些事情时，你是否时常觉得很难聚精会神地听下去?
9、当一些你不太熟悉的人对你倾诉他的生平遭遇以求同情时，你是否觉得不自在?
(A-3分，B-2分，C-1分)
得分22-27分，这表示你只有在极需要的情况下或者对方与你志同道合时，才同
别人作较为深入的交谈。
得分15-21分，你大概比较热衷跟别人做朋友。如果你与对方不熟识，你开始会显得内向，不大愿意跟对方交谈。但时间久了，你便乐意常常搭话，彼此谈得来。
得分9-14分，这表示你与别人交谈不成问题。你非常懂得交际，较易用产生一种热烈气氛鼓励人家多开口，同你谈得拢，彼此十分投机。
三、观看视频——课本P53-56《陈毅市长访问化学家齐仰之》
这是话剧《陈毅市长》中的一个片段，是一次非常成功的交谈。这一段交谈可分成三个阶段：第一阶段是“强行”入门;第二阶段是“寒暄”人情;第三阶段是“设疑”将激。
三、交谈的原则
1、礼貌
案例一：
一天，某班的学生陈某不小心碰翻了卢某盛满粥的碗，卢某沾了一身的粥，陈某见了，心里觉得不好意思，但他却什么也没说，或者不知道怎么开口。这时，卢某有了怒气，说：“你没长眼睛呀?”陈某听了，声音也不轻说：“干吗，我又不是故意的。”卢某说：“不是故意的就算了?”陈某说：“那你还想干吗?”……两人你一言我一语，不久就吵了起来，最后还打架，进了学生科。
假若你是陈某，你怎么处理当时的情况?
◆礼貌是文明交谈的首要前提，无论是有声的口语，还是无声的态势语，都要体现出敬意、友善、得体的气度和风范。
2、坦诚
◆真诚的语言能敲开紧闭的大门，能瓦解不信任的防线，能架起友谊的桥梁。在人与人之间的交往中，坦诚往往会达到意想不到的好效果。交谈要发自内心，不加矫饰，用真诚的话语打动对方。
3、平等
案例二
一次，英国维多利亚女王与丈夫吵架了，丈夫独自回到卧室，闭门不出。女王回卧室时，只好敲门。
丈夫在里边问：“谁?”
维多利亚傲然地回答：“女王。”
没想到里边既不开门，又无声息。她只好再次敲门。
里边又问：“谁?”
“维多利亚。”女王回答。
里边还是没有动静。女王只得再次敲门。
里边再问：“谁?”
女王学乖了，柔声地回答：“你的妻子。”
这一次，门开了。
◆ 交谈的双方可能身份地位的不同，但不论在任何人面前，交谈的态度应该是坦然平等的。
4、避讳
在交谈中，要尽可能回避使对方产生不愉快的话题，万一无意触及，应立即表示歉意。
日常交谈中需要避讳的内容一般有：
1、生理上的缺陷，诸如耳聋、眼瞎、脸麻、背驼、腿短、五官违常、肥瘦失宜，如果彼此不是那么亲密无间，或者对方足够开朗，说话时对上述种种都应当避开，不得已时采取间接表达方式。
2、家庭不幸，像亲属死亡，父母离异，婆媳不和，父子关系紧张，子女品行不端，晚年膝下无子，身有难言之隐，患上不治之症，不是当事人主动提及，则不宜贸然询问。
3、个人在为人处世方面的短处，学业能力上的不足，种种不够体面的经历和现
状，这些也都是不希望他人碰撞的敏感神经。
4、特定的风俗习惯,如回族人忌食猪肉，当然不喜欢人家说猪。西方人一般不高兴别人打听自己的年龄、工资收入。不少农村忌讳逢年过节时有人上门讨债，遇有喜庆怕人家说不吉利的话。不知道这些，就会在无意中惹人不高兴。
四、交谈的技巧
1、善于提出并控制话题，例子《触龙说赵太后》;
2、善于观察，及时调整交谈的内容和方式，观察对方的眼神、表情、姿态、动作;
3、善于根据对象、场合使用恰当得体的用语;
4、注意交谈的角度和距离。
五、堂上练习
1、一位老师去家访，与学生不识字的奶奶聊上了。老师用哪种说法更好?
“您老人家身体好哇!我不是来告状的，您孙子在学校没有(A、犯错误B、惹事)，就是念书还要(A、多用功B、发奋图强)。数学考试最近又不及格啦，您别担心，我们会(A、抽空B、百忙之中挤出时间)给他补补，可在家里，您老人家要(A、做他的思想工作B、说说他)。”
2、陈教授邀请小林去他家吃饭。席间，为了表示谢意，小林倒了一杯酒，恭恭敬敬地说：“陈教授，这杯酒敬您和您的夫人，祝你们两口子身体健康、事事如意。”教授听了，忍不住笑了：“……”陈教授为什么忍不住笑了?
六、课堂小结
七、课后作业
“练一练”第一、二题
3、八年级《古诗四首》教学设计——《春望》《泊秦淮》《十一月四日风雨大作》《过零丁洋》
教育在线
【设计思想】
诗歌教学重在引导学生体味诗歌的意境美、语言美和韵律美。在缓歌慢唱、密咏恬吟中感悟作者通过外在的客观物象所表达出来的内在的思想情感，欣赏他们为创设美好意境、抒发内心哀乐所运用的高度凝炼的语言，把握诗的用韵、节拍、停顿，声调的轻重缓急，字音的响沉强弱，语流的疾徐曲折，从而濡染心灵，陶冶性情，培养文学趣味。诵读是教学诗歌的一种很好的方法。那种善于倾注强烈感情的诵读既能让我们体会“无地-沙鸥”的凄凉落魄;又能使我们回味苏轼李白的豪放不羁……
初二学生具有一定的形象思维的能力，他们的知识储备，生活阅历都较以前大大改变。因此，在教学这四首诗时，本着充分调动学生学习语文的自觉性和积极性，发挥他们的主体能动作用和创新精神的原则，在自主合作、探究中通过各种形式的诵读，体会诗中的爱国深情，培养他们品味语言鉴赏诗歌的能力，以期达到提高语文素养的目的。
【实施方案】
教学目标：
1.反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。
2.深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
3.加强合作学习，养成自主、探究、交流的良好习惯。
教学重点：
1.理解诗歌内涵，准确把握诗中情感，真正有感情地朗诵诗歌。
2.深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
教学难点：
1.真正有感情地朗诵诗歌。
2.对名句的深入理解。
课时安排：2课时(40分钟×2)
教学方法和手段：讨论交流为主，多媒体教学，配以幻灯片，背景音乐等。
教学内容和步骤：
第一课时
教学重点：
1.反复诵读四首诗，结合对诗人身世、写作背景的了解，准确理解诗中深沉的爱国情感。
2.有感情地朗诵诗歌。
教学难点：真正有感情地朗诵诗歌。
教学过程：
一、 导入新课，检查课前积累。
1.导入语。
2.学生活动：
举手发言，列举中国爱国名人名言或他们的爱国事迹1例。
3.切入本课，明确目标：学会有感情地诵读诗歌，深入理解诗歌的思想主题，并学会对名句进行赏析。[幻灯片出示本堂课学习目标]
二、 配乐朗诵，总体感受并进一步理解四首古诗所表达的爱国情怀。
1.范读：
1)多媒体画面、诗文、配乐朗诵。
2)学生活动：静静地欣赏，并正音正字，正确把握诗句的朗读节奏，思考老师提出的问题。
2.小组讨论交流：
1)四首诗分别表达了诗人怎样的思想感情?你是怎么知道的?[投影]
2)学生活动：4人一组，各抒己见，并努力使对方接受。如对方不接受，则应竭力反驳。
注意：陈述理由或反驳意见要有依据。
提示：可查阅资料了解写作背景、诗人身世，探究诗中意境，体味真情实感。[明确：《春望》抒发诗人触景伤怀、忧国思家的痛苦心情;《泊秦淮》抒发诗人心中对世风和时局的忧愤;《十一月四日风雨大作》表达自己为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望;《过零丁洋》慨叹抗元事业的失败，表达了宁死不屈的坚强决心。]
3.组织班级交流。
1) 学生活动：每小组推荐一名代表在班级发言。
2) 教师适时点评，加以引导。[在交流中穿插幻灯投影，介绍背景材料，帮助学生了解写作背景、诗人身世，正确理解诗歌内涵。]
4.变换角色，模仿诗人，学会有感情地朗读。
1) 如果你是诗人，此情此景，此时此刻，你会带着怎样的情感分别吟诵这四首诗呢?
2) 学生活动：
①走进那个时代，把自己当作诗人，用诗的语言抒发心声。
②小组为单位进行练习。
③小组之间开展朗诵比赛，比哪一组朗读得最有感情，最为流畅。[播放背景音乐]
3) 同学互评，教师点拨，适当进行比较鉴赏。[明确：《春望》(忧伤)、《泊秦淮》(忧愤)、《十一月四日风雨大作》(悲怆豪壮)、《过零丁洋》(慷慨悲壮、正气凛然)]
三、重放配乐朗诵，学生比照自己，有感情地跟读。
1) 跟读。
2) 教师小结：诗歌是激情的产物，不是带着强烈感情的人是朗读不好诗歌的。要有感情地朗读好诗歌，我们必须做到以下两点：正确理解诗歌主题，深入体会诗人情感;采取多种朗读手段，充分调动自身激情。
四、拓展提高：
你最喜欢哪一首诗?为什么?
1.思考。
2.交流、点评。[鼓励学生大胆说出自己的想法，有创新者，只要合理，都给予肯定。]
五、课堂总结：
本节课通过讨论交流我们理解了四首诗的思想内容，学习了有感情地朗读这四首诗。希望同学们今后多加练习，养成良好的朗读诗歌的习惯。
第二课时
教学重点：
1.反复诵读，进一步加深对诗歌主题的理解。
2.品味诗歌字里行间的爱国深情，提高鉴赏古诗的能力。
3.在积累、感悟和运用中引发热爱家园、报效祖国的热情。
教学难点：品味名句，体会真情。
教学过程：
一、 复习旧知，导入新课。
[课前播放张明敏的歌曲《我的中国心》，营造课堂学习的良好氛围。]
1.导入语：
[音乐停]上节课，同学们饱含深情地朗读了四首古诗，理解了诗歌的思想主题，并在朗读中学会了审美，提高了文学欣赏的水平。不知道同学们还能不能背诵这四首古诗?
2.集体有感情地背诵四首古诗。
二、品味诗歌名句，体会深沉情思。
1.这四首诗都写于国家危难之时，诗中都蕴含了诗人深深的爱国情怀。你认为四首诗最能体现爱国深情的词或句子分别是什么?为什么?
2.自由朗读，边读边思，并结合有关资料，在书旁写下自己的想法。
3.小组讨论交流，各抒己见，请同学点评。
4.组织班级交流，教师适当点拨加以引导。
内容摘要：
《春望》
国破山河在，城春草木深。----一个“深”字写尽山河破碎，人民离散。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。----因为感时伤怀，加之久别思家之苦，即便是面对鸟语花香的春景，
不但无心赏玩，反而落泪心惊。“溅”“惊”二字，在句中都是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。
烽火连三月，家书抵万金。----“连三月”见战祸之长。“抵万金”极言家书难得。足见思家之苦。
白头搔更短，浑欲不胜簪。----苦痛无法排解，搔头更增哀叹。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。----一个“寒”字，不但让人想到时值深秋，更在心头掠过一丝寒意。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----诗人指责商女，其实是一种曲笔，真正该汗颜的是座中那些点歌的人。足见诗人对世风和时局的忧愤。
《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。----“僵卧孤村”四字，写出了诗人当时的处境：年老久病，无所作为。但“不自哀”则引出诗人对收复失地的强烈愿望。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。----现实转入梦境，自然而巧妙，满腔爱国热忱化为豪壮的诗句。
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。----“干戈寥落”四字，包含多少辛酸与遗憾!
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。----以形象的比喻描写国家与个人的命运。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。----两个带有感情色彩的地名来抒写诗人的忧虑不安，孤苦伶仃。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。----这激励人心的议论表现出诗人高尚的情操和舍生取义的生死观。
[鼓励学生大胆说出自己的见解，有创新者，只要合理，都给予肯定。]
方法指导：
①发挥想象，感受意境。②联系实际，体会真情。③品味语言，学会鉴赏。
5.集体朗读一遍。
三、 能力迁移：
运用已学知识朗诵并赏析自己课外收集到的爱国诗歌一首。
1.在小组里有感情地朗读自己课外收集的爱国诗歌，并请别的同学点评。
2.小组推荐一名代表向全班同学推荐课外收集的爱国诗歌，并说出推荐理由。
3.学生互评，教师小结，以肯定成绩、鼓励为主。
四、 拓展提高：
1.回归课文，再读古诗四首。
思考：吟动人诗篇，品诗中深情。古人触景伤怀，为国忧思，这给了你哪些启发?
2.交流、点评。
五、课堂总结。
[音乐声起(同课前)]
同学们，如今我们的祖国，经济迅速发展，国家日益强盛，人民团结奋进。在这样和平安定的年代里，我们更爱我们的祖国。从现在起，我们每一位同学都应该树立立志成才报效祖国的远大理想，勤奋刻苦，踏实进取，努力学习，为振兴中华打好坚实的文化基础。
愿同学们早日成材，梦想成真!
(姜堰 张桂喜)
4、谁解易安心，唯有鹏雁鹭——《一剪梅》《渔家傲》《如梦令》语用型整合教学设计
如梦令
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
渔家傲
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
【教学目标】
1.了解意象对于诗歌表现意境的重要性。
2.通过朗读、意译、品味，体会三首词的意境。
3.把握借助意象品读诗歌的一般方法。
【教学重难点】
通过朗读、意译、品味，体会三首词的意境。
【教学过程】
1
唱读，找感觉
师：同学们喜欢这首歌吗?大家说说听后感。
师：同学们想学吗这首歌吗?那我们先来了解歌词(屏显：《一剪梅》)。
原来它不是一支平常的歌，而是一首词。有没有同学知道这首词的作者是谁?
预设：李清照，宋代女词人。
师：对，李清照被称为婉约词的开山鼻祖。这首《一剪梅》就是典型婉约词风，写于新婚不久之后的小离别之时，寄寓了词人不忍别离的相思之苦。同学们想想该以什么样的感情基调来读这首词?
生读，熟悉词作。
2
猜读，寻意象
师：同学们舒缓轻叹的吟诵，将词人的“一种相思，两处闲愁”表现得恰到好处。其实，古诗词是最讲究意象的。什么是意象呢?有没有同学说说你的理解?
屏显
“意象”就是寓“意”之“象”，是寄托着作者主观情思的客观物象，是作者思想感情与具体物象的融合。
师：我们再走进李清照的《一剪梅》，猜猜看这首词中，最能表现词人相思之愁的意象是什么?
预设：雁(“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”这一句，让人想起“鸿雁传书”这个词，古代人们是靠写书信来传达感情的，而且词人盼大雁寄回锦书，都等到月亮升起来了，可见有多么相思。)
“雁字回时”，让人联想起大雁在天空飞时，排成一个“人”字的美妙画面，雁字回时，也就是期盼心上人早点回家，委婉的表达了词人的相思之情。
屏显
“意”与“象”的关系，就是“情”与“景”的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，皆成“意象”。
师：同学们还记得哪些有关“雁”的古诗词，分别寄寓了诗人什么样的情感?
预设：王湾的《次北固山下》“乡音何处达，归雁洛阳边。”范仲淹《渔家傲》“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，多是表达在外游子的思乡念家之情。
屏显
美国诗人庞德说：“中国诗人从不直接谈他的看法，而是通过意象表现一切。”
3
译读，悟意象
师：古诗词创作中，诗人习惯将内心情感融入意象之中而不直接表白。诗不言情，却句句有意，字里行间流淌着诗人的情感洪流。大家请看李清照的另外两首词，小组合作分别译读三首词，读懂词的大意。
屏显
《一剪梅》《如梦令》《渔家傲》
预设：
《一剪梅》
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
《如梦令》
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。
《渔家傲》
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
师：研究意象，就是鉴赏古诗词的关键所在，意象隐含着诗人的快乐忧伤。即使同类意象，在不同的诗词中，包含的思想情感可能会迥乎不同。找一找与“雁”同类的意象，感受一下，词人是如何通过意象来表情达意的。
预设：鸥鹭。是一种悠闲、自由、轻捷的鸟，表现出作者游玩时的轻松自在，欢乐惬意之情。“惊起一滩鸥鹭”可以想象词人因喝酒玩乐至“日暮”，“沉醉”迷路之时却意外“惊起一滩鸥鹭”的欢乐场面，真叫人开怀难忘。
鹏。是一种大鸟，《庄子逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。可表达词人的豪情万丈。“九万里风鹏正举”使人联想到长风破浪九万里，大鹏冲天飞正高的壮阔场面，很震撼人，有一种男性化的豪迈之情。
4
识人，品意象
师：从这三首词中，我们看到了一个怎样的李清照呢?
——学生交流：
屏显
李清照(1084年3月13日—1155年5月12日)，号易安居士，宋代女词人，被称为婉约之宗，同时词作中笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。她的词以南渡为界，分为前后两期。前期词作主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现出女性特有的敏锐细腻;因人生经历了国破家亡，夫死物散的惨痛遭遇，后期作品分为两种成就：一种仍保有前期的妇女的敏锐纤细的感觉，不过在意境上更显沉郁悲凉;另一种则突破了妇女的情意和感觉的限制，而在意境上达到一种“豪健和飘举”的境界。素有“千古第一才女”之称。
2.师：曾有人评价：李清照的作品，既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅。她不仅是婉约派的代表宗祖，同时也擅长笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，请同学再读三首词，结合具体词句、意象，谈谈你对易安词风的感悟。试着用下面的句式分析。
屏显
从《》中可感受到李清照的婉约，表现在________(意象)，感悟出女性特有的________
从《》中可感受到李清照的豪放，表现在________(意象)，感悟出女侠客的________
从《》中可感受到李清照的清新，表现在________(意象)，感悟出美少女的________
3.分三组分别齐诵三首词，力求读出不同的感情基调。
5
拓展，拟意象
屏显
意象的魅力：
A、“状难写之景，如在眼前;言不尽之意，在于言外”
B、引发读者的想象与联想，在读者与诗人之间引起共鸣。
师：诗词是民族文化的精华，也是意象的重要载体，研究意象，不仅能帮助我们鉴赏诗词，还能运用于写作中，使文章意味深长，别有韵味。我们来做个小测试：如果请你们为老师这个职业群体拟一个意象，你会想到什么呢?
如果请你为表达自己此时此刻的心情，拟一个意象，你又会想到什么呢?
5、口语交际——与人交流注意对象、场合，用语文明得体(苏教版七年级必修教案设计)
兴化市城区学校初一年级校际联动语文集体备课教案
课题 口语交际——与人交流注意对象、场合，用语文明得体 课型 活动 课时 1 整合时间 2010-9-19
主备人 陆羽丰 授课人 授课时间
教学
目标 1.能根据不同场合、不同对象选择合适的话语。
2.说话能文明得体，称呼得当，口气平和，态度诚恳，内容健康，用词不粗俗。
重点 能根据不同场合、不同对象选择合适话语。
难点 学会在日常生活中得体运用，并能对自己的学习结果进行自我检查、自我总结、自我反思和自我补救。
突破
策略 教师引导学生以小组为单位尝试合作。
课前
准备 搜集生活或影视作品中说话不得体的现象。
教学设计详案 集体交流意见
情景再现导入话题
请两位同学表演：
新年之前,几位干部带着两个青年工人去看望退休的老师傅,代表大家送温暖。他们来到一位退休20多年的老师傅家，两个青年工人格外热情，见面后便问：“您老好啊，身子骨硬朗?”
“硬朗，硬朗。”老人直笑。
“您老今年高寿?”
“八十多了，快八十三了!”
“好啊!人生七十古来稀，您都八十三了，厂里数您最长寿，您是冠军吧?”
“哪里，要说冠军得数老宋头，他活了八十六。可是年纪不饶人，他不久前还是去世了……”
“呦!这下好了，该轮到您了!”
导入：说话得体，是文明的表现，是素养的体现。说得体话，做文明人，是时代的需要，是交际的需要。
情景对话，研究话题
1对象得体——说话时既要注意说话者(主体)的身份，又要看听话者(客体)的身份。不可颠倒双方的关系。
情景1：
小丽请奶奶吃药——小丽的奶奶患了高血压，心理十分紧张。医生给她配了一瓶降高血压的药，标签上注着：5mg100片。用法与用量：口服，一次5mg，一日三次，待血压降下后改为一日一次。小丽如何向奶奶说明吃药的量和时间，又如何消除奶奶紧张的心理呢?
分析：说话要看对象，小丽说话的对象是上了年纪的老人，同时奶奶又很紧张。所以小丽说话时要通俗易懂，不能用标签上的术语说明，还要把病说得轻些，把吃药说得重要些，这样来消除奶奶的紧张心理，树立康复的信心。小丽可以这样说：“奶奶，您不要多想，医生说只要您按时吃药，一天三次，一次一片，吃一段时间血压自然会降下来，到那时一天只吃一片。我相信您一定会健康长寿的。
小测试：如果你是个十五六岁的中学生,向不同年龄阶段的人问岁数,该怎样问?
1、问小孩：“________?”(你几岁了)
2、问同年龄人和中青年人：“_____?”(你多大年纪)
3、问七八十岁的老人：“_______?”(您高寿)
2身份得体——要依据说话人的身份、年龄、职业、习惯、修养和性格特点来表述人物的语言。
情景2：
四大能人碰头——从前有个村子里有四个能说会道的人。一个是厨师，一个是裁缝，一个是车把式，还有一个是船夫。谁家有什麽事都请他们去帮忙。有一次，本村一户哥俩分家，请这四人去“说和”。这四人先在厨师家碰头。厨师说：“去了，要快刀斩乱麻，别锅啦碗啦分不清。”赶车的接过话茬：“咱们也不是没管过这号事，前有车后有辙，别太出格就行。”裁缝说：“我们办事不能太偏了，要针过得去，线过得去才行”，船夫最后说：“咱们到那儿要看风使舵，实在不行就来个顺水推舟”
分析：这段话里人物的职业特点不同，说话也不同。厨师使用的是“刀”“碗”“锅”，他的话里就带有“刀”“碗”“锅”这些词语，赶车人离不开“车”“辙”，说话时自然也离不开“车”“辙”，同样的，裁缝离不开“针”“线”，船夫离不开“船”，他们说话自然与自己的职业有关，这样才能做到说话得体。
小测试：某中学文学社发出一封信,邀请一位作家担任顾问,用语准确得体的一项是：A
A、我们敬请您担任我社顾问，如能得到应允，将是我们莫大的荣幸。
B、您荣幸地被邀请为我社顾问，我们感到无比高兴。
C、我们荣幸地聘请您为我社顾问，敬请务必应允。
D、聘请您为我社顾问，将是我们一大荣幸，特呈请柬，敬请欣然赏光。
3语体得体——说话要注意语体特点，口语和书面语的表达方式是不同的。书面语体包含许多变体，如公文语体、文艺语体、科技语体、广告语体、政论语体等。我们说话时要注意这些特点。
情景3：
电影《林则徐》中写林则徐召见外商，申明中国政府关于严禁贩卖鸦片的命令，其中说到如有违令者，“船货交公，人即正法”。有外商问：“什么叫‘正法’?”中国官员答：“正法就是杀头。”
4目的得体——无论是书面语还是口语，都应有明确的目的性。根据目的来调整自己说话的方式和口吻，并最优化地选取最重要的信息来表达。
情景4：
某电视台招聘业余记者、业余播音员各一名，应聘者很多，竞争激烈。假定你打算应聘，请你按照不同的目的各写一句，分别从三个方面介绍自己的优势，力争受聘。每句不超过20个字。
目的一：应聘记者：
目的二：应聘播音员：
分析：记者与播音员的要求是不一样的，记者主要以文字(文章)与读者见面，而且文字又是记者对社会生活的及时反映和正确的见解。因而想应聘记者，须突出自己具备：一是书面表达能力;二是口头表达能力(采访);三是观察、分析、应变等能力。播音员要以口语响听众传播信息，并且要在屏幕上与观众见面，因而欲应聘播音员，须突出自己具备：一是口齿清楚，语音响亮、标准;二是朗诵水平高;三是相貌端庄。)
5称呼得体——对什么样的人用什么样的称呼，称呼对方要注意长幼尊卑。还要注意尊称、谦称和习惯用语。
6场合得体——不同的场合决定着不同的用语，在娱乐场所语言就生动幽默;在工作场所语言就准确简明;在生活场所就亲切自然，多用口语;在开会谈判等庄重场合用语就要规范、严肃、准确。
问题1：“梦想在心中，创造在手中。”这是某中学校园里的一幅标语，它用得得体吗?
问题2：这个标语合适吗?(图片)“民警提示——一日行窃，终身是贼”
7时间得体——在语言转述时还要注意特定时间的变化。
问题：把下面的句子的内容放在不同两种语言环境中进行转述。要求：不变更原意，人物、人称表达准确，时间地点交代清楚。
小李对小王说：“我明天晚上不去曹老师家补课了，请你告诉老师一声。再帮我问问，后天晚上去他家补课行不行。”
(1)当天下午，小王在学校门口见到曹老师的女儿小雨说到这件事。小王说：-
(2)第二天一早，小王到办公室把这件事告诉曹老师本人。
小王说：
8感情得体——在实际运用中我们还要注意分辨带有感情色彩的词语。
问题：下列各句表达不得体的项是()
A老队长为人忠厚，不幸在一次施工事故中一命呜呼。
B这地方一到夜晚，灯红酒绿，热闹非凡。
C“比去年都不如，只有五块钱。”旧毡帽们伴着一副无可奈何的嘴脸。
D李教授德高望重，道貌岸然，在学术界很受人尊敬。
六、结束语
愿大家都能掌握得体要点，说得体话，真正能说话，会说话，做一个有知识、有修养的人!
课内练习 修改下列标语，使之得体。
山东省济宁市至汶上县公路旁某乡镇巨型横幅：“集体上访违法、越级上访可耻!”
普及义务教育：“养女不读书，不如养头猪!养儿不读书，就象养头驴!”
湖北某火葬场门口：“经济搞上去，人口降下来。”
北京某远郊区：“少生孩子多种树，少生孩子多养猪!”
幼儿园：“生活向低标准来看齐，工作向高标准来要求。
课后练习 向在演讲比赛中获奖的王悦老师表示祝贺，分别以校长、同事、学生的口吻表达。
(自我评价;心态是否自然、克服了紧张心理——应变、适应能力;对自己的学习结果进行自我检查、自我总结、自我反思和自我补救。
自评纲要：
自己是否听懂别人的话——倾听、理解语言的能力;
自己是否有效表达了自己的观点——表达、交流能力及人文素养。)
教
学
反
思
兴化市城区学校初一年级校际联动语文集体备课教案
课题 汤姆•索亚历险记 课型 阅读欣赏 课时 1 整合时间 2010-9-19
主备人 陆羽丰 授课人 授课时间
教学
目标 1、引导学生用略读和精读相结合的方法,了解全书的内容,熟悉精彩片断;
2、启发学生能扼要分析小说中的主要人物,并由此对社会和人生有新的领悟。
重点 教会学生略读和精读的方法。
难点 1、由对人物的分析进而引申到对社会,人生作深刻的思索;
2、马克•吐温独特的艺术手法。
突破
策略 在教学实践活动中发展学生多向思维的能力，提高学生的语言综合素养。
课前
准备 提前一至两个月布置学生阅读《汤姆•索亚历险记》全书,引导学生采用略读方法,了解全书内容,复述故事情节,理清线索。
教学设计详案 集体交流意见
一、引读。
1、二十一世纪初，一部电影《哈利波特》风靡了整个世界，昼夜之间哈利波特成了青少年心目中的偶像与英雄。其实，早在一百多年前，美国作家马克•吐温就塑造出了一个家喻户晓的青少年偶像英雄，那就是：汤姆•索亚。
2、引出了我们的主人公汤姆•索亚，那就让我们进入今天的课程：图书推荐与阅读《汤姆•索亚历险记》。
学生介绍：1、马克•吐温，19世纪后期美国现实主义文学的重要代表。原名是萨缪尔•兰亨•克莱门斯，马克•吐温是他的笔名。“马克•吐温”在英语里是水手的术语，意为“水深12英尺”表示轮船可以通过。马克•吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。他是美国一位富有创造精神的伟大作家，曾被誉为“美国文学中的林肯”。2、《汤姆•索亚历险记》是马克•吐温的四大名著之一。小说描写的是以汤姆•索亚为首的一群孩子天真浪漫的生活。他们为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教义和呆板的生活环境，作出了种种冒险经历。
二、导读。
1、读书而有所感。看了《汤姆•索亚历险记》这本书，作为同龄人，汤姆在你心中是个什么样的孩子呢?
学生小组交流，全班集中讨论意见：
汤姆是个聪明爱动的孩子，在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。他是一个多重角色的集合，足智多谋，富于同情心，对现实环境持反感态度，一心要冲出桎梏，去当绿林好汉，过行侠仗义的生活。
具体地说：(a)、汤姆•索亚他生性顽皮，喜欢“恶作剧”，但心地善良，乐于助人。即使在洞中历险时，他也很少想到自己的安危，而是处处为蓓姬着想。他关心她、安慰她，身上仅有的一块面包自己不吃，让蓓姬吃。最后，正是由于他的勇敢和机智，才能从洞中脱险。(b)、他是一个成长中的孩子。他开始不敢出来指证杀人犯印第安人乔，但后来终于挺身而出，指证杀人犯。(c)、他厌恶教会学校里枯燥无味的生活，对教堂里牧师干巴巴的说教更为反感，幻想着能过上像传说中的海盗和绿林好汉一样的新奇冒险的生活。
2、我们的心中都有了汤姆这个形象，那作者塑造这个人物形象的目的是什么呢?
马克•吐温在原序中写道：“写这本小说，我主要是为了娱乐孩子们，但我希望大人们不要因为这是本小孩看的书就将它束之高阁。”因为阅读这本小说能让“成年人从中想起当年的他们自己，那时的情感、思想、言谈以及一些令人不可思议的作法。”《汤姆•索亚历险记》这部小说，以汤姆•索亚的传奇式经历为线索，颂扬了汤姆•索亚和他的小伙伴们天真淳朴的心灵，鞭鞑了印第安人乔之流的贪婪和凶残。
三、精读《当海盗去》。
1、谈完了对汤姆的印象，我们的同学其实对书中的情节更感兴趣，因为情节是小说的生命线。在书中最能引起我们遐想的是哪一个情节呢?(《当海盗去》)
2、在这个片断中，汤姆有一个最大的心愿，是什么呢?
汤姆此时最大的心愿就是去当“海盗”。
3、提到海盗，我们的第一反应可能就是骷髅旗和铁钩船长。我也找到一个有关海盗的电影片断;《加勒比海盗》。我们来看看汤姆的海盗是不是就是这种?
播放电影片断。
4、很显然，汤姆的海盗不是这种杀人放火的强盗。那他想当海盗的本意又是什么呢?汤姆厌倦了学校枯燥的生活，体验了人情的冷暖和情感的孤独，是青少年在成长期所特有的反抗心态的表现。
5.如果生活中你遇到了汤姆的际遇，你将采取怎么样的行动呢?
四、拓展。
1、在这本书里还有许多栩栩如生的形象，你还喜欢哪一个?结合小说内容，说说你喜欢的理由。
2、汤姆•索亚这个人物形象，对于21世纪现代青少年的健康心理的成长有哪些影响?
3、比较汤姆和哈利波特人物形象的异同。
五,比较阅读体味风格
建议让学生到互联网上查艺术手法的含义.
推荐阅读中外其他有关少年儿童生活的文学作品,充分体味马克•吐温独特的艺术风格.
1,情景交融的艺术手法在作品中运用得当,作品中有关景物,环境描绘性的叙写清晰地表达着主人公心理活动的微妙变化,可和其他作品中有关儿童心理,情感的描写作比较(如"鲁迅的《从百草园到三味书屋》"),有助于感受作品的独特.
2,《汤姆•索亚历险记》在一种轻松柔和的幽默中显露出批评艺术,而它的姊妹篇《哈克贝利•费恩历险记》却以辛辣的讽刺表现出对资本主义的批判劲力.狄更斯艺术上则以妙趣横生的幽默,细致入微的心理分析,以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合而著称.
3,比较阅读奥地利作家卡夫卡的《乡村大道上的孩子们》
六,链接生活实践体验
1,组织一次题为"成长的烦恼"的讨论会,交换各自阅读的感想,从书中主人公的生活遭遇联系学生的生活状态,表达作为一个儿童正常的心情和欲望,由此激发学生"我手写我口"的创作激情.
2,欣赏丰子恺儿童漫画,用文字表达出作者用画笔所描绘的儿童世界.
课内练习 阅读《“海盗”生活》分析这部分写作内容，用了哪些描写，充分表现了三个少年在摆脱了成人社会的禁锢以后，在享受大自然当中的自由自在、无拘无束的酣畅心境。
课后练习 1、你认为你和你的同年人在成长过程中会遇到怎样的烦恼，你有好的办法解决吗?选择和你有相近思考的同学展开讨论。
2、你认为汤姆和哈利波特两个人物形象有何异同。
教
学
反
思
6、感受“仁者”的温度——《仁者爱人》教学设计(人教版高二选修教学设计)
浙江省宁海中学杨明315600
教学目标：1、理解积累：掌握病、伐、趋、微、其、经在文中的意思，重点掌握立、达、盍、诸的意义和用法。
2、名句背诵：背诵1.6、5.26两章。
3、感受鉴赏：，鉴赏“爱人”的具体表现，感受孔子“仁者”的温度。
4、思考领悟：领会“仁”的具体思想内涵，正确认识孔子的仁爱观。
教学重点与难点：
1、理解领会“仁”的丰富内涵，感受“仁者”的温度。
2、正确认识孔子的仁爱观。
课时安排：2课时
教学过程：第一课时
一、导入：易中天问于丹：你们美女也喜欢孔子吗?在你们心中，孔子是什么样的?于丹答道：我不主张从性别的角度去看孔子，在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。
康德曾说过：理论是灰色的，生命之树常青。这话也从一个侧面印证了于丹的观点，即孔子的理论是适合男女大众的，具有普遍性，所以没有色彩。那么孔子的温度体现在哪里?在今天这个略感寒意的初冬的下午，我们一起来学习《仁者爱人》，来感受孔子身上散发出的人性的温度。(板书“仁者爱人”)
二、说文解字，切入课题。
1、解字：仁字在《论语》中共出现109次，有58个章节都涉及仁字。所以，儒家学说甚至被称为“仁学”。仁字从象形字演化而来，《说文》解释为“仁，亲也，从人，从二。”《礼记》郑玄注：仁是相人偶之意，指人与人之间的相互关系。(PPT)
仁字人旁加个二字，为什么不加一呢?一说明一个人只要做好自己、管好自己就行了。加二就是两个人，除了要管好自己以外，还要管好另外一个人。那就产生了相互关系，发生了怎样相处、怎样相助、怎样相爱的问题。仁就是用以协调人与人之间的相互关系，使关系变得和谐的方法。你自己处好了，对人也好了，就是仁者了。(PPT)——南怀瑾《论语别裁》
2、仁，就是爱别人，爱身边的每一个人。儒家思想最精髓的东西，亦即讲“仁”。俗话说：“智者可赞，而仁者则可敬也!”
智者，是头脑聪明，善于了解别人的人。与智者相比，仁者的内心是温柔的，他不仅爱自己，更爱别人。仁者就像一位宽容慈祥的长者，他能善待生命中的每一个人，甚至大自然中的一草一木，一虫一鸟。所以，仁者更令人敬佩。
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”亦即自己想有所树立，马上就会想到让别人有所树立。自己想要实现理想，马上也会想到帮助别人实现理想。从身边的小事做起，推己及人，就是实现仁义最好的办法。(PPT)——于丹《论语心得》
3、小结：由此可见，仁的本质就是爱人。用今天的话说，就是关心人，爱护人，体贴人，以人为本。
三、整体感知，理解“仁”的具体表现，感受仁者的温度。
1、公元前460多年的某一天，孔子在和弟子讲学的时候，谈到了人的志向，于是就有了一段著名的对话。请大家朗读5.26章。(在熟读的基础上，背诵5.26章)思考：品读三人的对话，想一想他们分别有怎样的人格特征?尝试以因声求气之法感受不同的人物情态。并思考师生三人各言其志，有什么不同?
明确：师生三人各言其志，志有高下之别。
子路是侠士，豪侠义气，义胆忠肠，喜善好施，乐以助人，车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。强调在物质上的共享，以此体现出“爱人”之心，表现出对“仁”的追求。
颜渊是仁人，仁者之风，不自我夸耀，不施劳于人。像孔子所说：“其心三月不违仁。”是心中有仁而不违仁。
孔子是“圣人”。圣人之行，“老者安之，朋友信之，少者怀之”。圣人方能“博施于民而能济众”“老有所养，壮有所用，幼有所长”,正是理想的大同社会，老、中、青三代各有所属，社会才会和谐稳定。由此看来，孔子的胸怀博大，境界更高。
所以朱熹引用程颐的话：“夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁”，这是三人不同点。共同点则是均无私吝之心，只是程度高下不同而已。
清•刘宝捕《论语正义》说：
窃谓子路重伦轻利，义者之事也。
颜子劳而不伐，有功而不德，仁者之事也。
夫子仁覆天下，教诚爱深，圣者之事也。(PPT)
2、老者安之，朋友信之，少者怀之。老者，少者代表年龄上的大众，朋友则代表人际关系上的大众，这三者不就是芸芸众生的代表，以仁道来关怀信任他们，不正是体现了对人性的尊重，对人的体贴、关爱、和同情之心吗!这种情怀在以下哪些章节中同样体现出来?(引导学生自主品读10.17、7.9、15.42、9.10四章)
3、齐读10。17章，你感受到怎样的为人之道?(问人)
第六章中的“不问马”的解读：在《论语》里，马不是普通的动物或牲畜，而是财富和地位的象征。古代文献中提及的“六牲”，郑玄注为：马、牛、羊、猪、狗、鸡。可见马不是普通的动物或牲畜，而是位居上古祭祀“六牲”之首，因此先秦文献中经常车、马连言，说到马就意味着有车，说到车也就包括着马。例如《论语•雍也》：‘赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。’乘肥马，即乘肥壮之马所拉的车。”
“马是国之大用”，就在于它是春秋时代重要的交通工具，其价值有逾于今日之轿车，而且并不是平民百姓所能够享受的。《礼记•曲礼下》：“问士之富，以车数对。问庶人之富，数畜以对。”可见，车马数量，还是衡量士财富的一个标准。许倬云《周人的生活》一书中认为：“车马在西周，除了实用意义外，还有礼仪的意义。一个贵族能使用的车马数量及其装饰，都按等级而增减。一国一家能动员的兵车数字，反映的不仅是兵力强弱，也说明其掌握资源的大小。”因此，无论对于个人还是国家来说，马都不是普通的动物，而是财富甚至是地位的象征。
再看《论语》中的车马。《公冶长》第19则“崔子弑齐君，陈文字有马十仯ブ!辈宦拮拥倪本形杂谑畞车马这样的巨额财产，陈文子弃之如敝履，毅然离开齐国。孔夫子对于他的行为赞为“清矣”。子路的“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾”理想也是子路重义轻财、豪爽个性的鲜明体现。至此，则不难理解程树德《论语集释》对此的注解：“不问者，世人多重财产，圣人独否。”
(有这样一个文化背景的介绍，学生对孔子的思想精神的理解才有一个中介，一个基础，学生认为这个文本中揭示出了孔子的“以人为本”的人文精神，是建立在文本本原的基础上，来源于学生自己真切的认识。)
明确：马厩失火，如果马烧死或烧伤，孔子势必只能徒行，有违礼制。而在马厩失火的情况下，孔子仅仅只关心人，不理会贵重的马。并且，孔子所问的人，不是他的家人，而是家里的奴仆——马厩里的马夫和下人。孔子只问地位低下的奴隶，而不问时人所重的尊贵的马，恰恰是更彻底更鲜明地体现了孔子轻财、博爱的伟大品格。
一个人的修养如何，体现在遇到突然事件之后不假思索的言行。在士大夫家，负责照管马的一定是下人，而不是主人;在当时情况下，一匹马的价值非常高。马棚失火，如果主人听到之后，首先开口就问马的情况，那是把财物放在第一位;首先开口就问是否伤人，那是把人的生命放在第一位。当然，人与马都是生命，但是，人是同类，所以，在不能同时兼顾的情况下，理所当然应该先关心人的生命安全。这也就是孟子所说的“亲亲而仁民，仁民而爱物”的意思，也就是孔子所说的“推己及人”的体现。也就是我们今天所说的以人为本。
4、为什么孔子“于有丧者之侧，未尝饱也”?这体现了他怎样的人文情怀?(礼丧)
明确：丧者哀戚，于其旁不能饱食，此所谓恻隐之心,就是同情心。
不吃饱饭肯定不是礼的规定。而孔子之所以如此，完全是他的“将心比心”，因为体味旁人的心情，而使自己也保持了哀戚之心，所以吃不饱。
当然，我们今天没有必要真像圣人那样，去参加人家的丧礼就连饭都不吃饱。但是，现在社会上的一些人有没有在人家的丧事中大吃大喝，猜拳行令，置人家的哀伤于不顾呢?
5、全体女生齐读15.42章，思考：为什么孔子对师冕说的话是不厌其烦，详尽至极?(导盲)
明确：作为一个盲人，初到一个不熟悉的环境中，一定步履艰难。由阶到席，一路走来，孔子亲历亲为，逐一介绍，这是一种人文关怀，不仅是做善事，而是换位思考，是“己所不欲，勿施于人”基础上的反思，即“己之所欲，亦施于人”。所以相师之道就是孔子仁爱之心的具体表现。
6、有人评论孔子对待盲人乐师的叙述“说得极平实极浅易”，“活画出一个相师仪节来了”(牛运震《论语随笔》)。说说这一章是运用什么方法使人物生动可感的。如果这一章换成“孔子对盲人充满同情心，走路时提醒他注意脚下，坐后向他逐一介绍在座的人”之类说法，表达效果有什么不同?(PPT)
明确：这一段主要用客观叙述、白描手法，寓情感于客观叙事之中，突出孔子尊重、体谅、关心人、特别是关爱弱者的“仁爱”精神。不加评论而用朴实的行动将孔子身体力行、以身作则的榜样作用呈现在我们面前。这也是含褒贬于客观叙述之中的“春秋笔法”。如果改用其他，难以达到如此感人效果。
7、男生齐读9.10章，思考：面对这三类人，孔子为什么要“必作、必趋”?(尊礼)
明确：孔子看到有丧服的人，他要“作”、“趋”，是因为他的心情有了变化。就像7.9章说的那样，有了恻隐之心，悲戚之心，所以要如此做。
看到盲人，他会特别严肃起来，是为了表达自己的关爱之心同情之意。
至于看到穿着礼服的人，也是因为别人在进行庄重的祭祀活动中，孔子应该也一样要努力去感受一份庄重的氛围。所以，将心比心也要表达他的严肃庄重的态度。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”真正的强者，都有同情关爱弱者之心，都具有悲天悯人的情怀。释迦牟尼有一个弟子，也是一个盲人，虽然眼睛看不见，还是自己凭感觉缝衣服。有一天他穿不起针线了，就坐在那里请求别的师兄弟帮忙。但其他人都在打坐入定，没人理他。释迦牟尼就自己下来帮他穿针引线，并亲自帮他缝衣服。这个学生一听声音，才知道是佛主。他说：别人都不愿帮我，老师您怎么亲自来帮我?释迦牟尼说：这是我应该做的。一个修行者，如果连自己身边的残疾者、穷苦人都不能出手相助的话，那么他的修行意义何在呢?
8、聆听了佛家的故事，让我们再来感受孔子的仁爱之心。孔子对人是以礼行之，那么对动物又是如何呢?请看7.27章。思考：孔子为什么不用“纲”取鱼?不射栖息中的鸟?(爱物)
明确：这一章是记圣人取物有度。和他相对的是“焚林而猎、竭泽而渔”。
蔡元培先生写过一副对联是：异竹不锄当路笋，伐薪教护戴巢枝。
民谚：劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。
我们感受到的孔子，是一个亲近自然万物的圣人，一个心地善良的哲人,我们能充分感受到他对万物生灵的仁爱之心。对照2500多年前的孔子，现代人对动物的凶残捕杀，对自然界的肆意破坏，是值得正视和反省的。
想吃海鲜用钓竿去钓，别一网打尽;想吃野味，射飞鸟，别射杀入巢的归鸟。在华夏文化中，即使天子或诸侯在狩猎的时候，也只能“三驱”，也就是三面包抄，给动物留一条生路，并且遇到的第一个动物不能杀。
四、学习了论语中的“仁”，请同学们说说现实生活中的“仁”?
国策中的“人本”思想：
全民义务教育、廉租房、最低生活保障、居民养老保险、新型农村合作医疗保险……
现实生活中的“仁”：抗击暴风雪、“5
7、米洛斯的维纳斯教学设计（读——解——悟）——袁卫星谈阅读教学设计
袁卫星
在进行了一段时间的教学之后，我发现，语文阅读准确地说，应当是“读解”。
读解一般需经历三个阶段。第一认读，为泛览，感知阶段，先扫除文字障碍，认知文本的表层结构，以期进入作者世界，不妨谓之“读”;第二理解，为精研、沉思阶段，先反复诵读，待胸中豁然，然后进入文本的深层结构，揭示作者的创作意图，不妨谓之“解”;第三创造，为发展、生产阶段，联系时代，贯通古今，必有意义的重建，不妨谓之“悟”。“悟”最重要，是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。
基于这样的认识，我开始尝试“读-解-悟”三段教学。
下面所示是我对两篇自读课文的备课，前一篇带有说课性质，后一篇为教案、学案一体化之作。
《米洛斯的维纳斯》
[自读导言]
1、读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。
2、解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。
3、悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。
[解说]
对于偏重于诗学编码的文学文本(而不是偏重于逻辑编码的非文学文本)来说，我倾向于从人生生命的视角去把文本意义划成三层：自然意义、历史意义和未来意义。自然意义通向自然，向广宽的自然世界延伸，获得空间量度;历史意义通向历史，跨越时间的长河，获得时间量度;未来意义通往未来，超越人生，泯灭俗念，获得时空量度。《米洛斯的维纳斯》正是有了这三层意义，才显得厚深。它不仅有着对“断臂美神”的由衷赞美，而且有着对“残缺”与“完美”的深刻理解。上升到人生哲理的高度，还给人予无限的遐思与启迪。
研究探讨这篇文章，当然，首先要立足于传统意义上的读解，即四十年代叶圣陶、夏丐尊在《阅读与写作》中所述：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”因此，读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表(或者埋藏)自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。
[自读程序]
1、求教于因特网、图书馆或语文老师，了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事，找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。
[解说]
从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。
2、作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?采用小组讨论的方法来回答这个问题。
[解说]
古人云：“观书贵要”。意思是说读书贵在把握关键、抓住要点。把握关键语句是阅读水平的一个重要标志。会阅读的人总是善于迅速从全篇文章中扫描到关键的语句。把握关键语句就好比抓住了纲，纲举而目张，全篇内容就可以了然于胸。抓住关键语句，在研读这些语句上多花些功夫，对于深入理解全文内容十分有效。相反，如果不善于阅读，，或者把目光投注在某些次要的无关宏旨的字句上，而忽视了重要的内容;或者逐字逐句过关，每遇一处障碍就停下来，阅读的思路因处理这些障碍而时断时续。这样阅读，效率不高是可想而知的。
一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。
从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。
从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句(例如，，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。
从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。
从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语义比较含蓄的语句等。
小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。
2、对于“残缺”与“完美”，你如何认识?就此话题开展全班即兴演讲。
[解说]
作品一旦面世，就不再是作者个人独有的财富，而成为社会成员可以分享的精神食粮。读者总是根据自己的生活经历、知识水平、审美情趣、文学修养来理解作品，乃至丰富、补充原作的内涵，见仁见智的情况是在所难免的，所以有人说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。当然，穿凿附会，探求微言大义，甚至根据自己需要而曲解文章原意的做法是不足取的。鲁迅就曾批判过那种歪曲《红楼梦》的现象：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(《集外集拾遗•〈绛花洞主〉小引》)
读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。
即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。
[自读点拨]
1、关于维纳斯与维纳斯雕像：
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她的腿部以富有表现力的衣褶遮住，仅露脚趾。由于下半身显得厚重稳定，袒露的上半身显得更加秀美。她像一座纪念碑，给人以崇高感，然而其婷婷立姿，却又微妙动人，给人以美的享受。躯体取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化，富有音乐的节奏感，美神的内心显得十分宁静。女神的头部：椭圆型脸蛋、直鼻梁(俗称希腊鼻)、平额、端正的弧形眉，扁桃形的眼睛，发髻刻成有条理的轻波纹样式，神态自若，不露笑容，并且没有半点的妖艳或羞怯，只有纯洁与典雅。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果，是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的披布?……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在她面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名遐迩。
2、关于“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧”。理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了
两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。----这可真是一个全新的视角!
3、关于“残缺”与“完美”:
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。如：“完美是梦的翅膀。当鲜花烂漫，大地洒着阳光，你青春萌动的心灵总会放飞一个又一个美丽的梦想。只是遗憾，梦的翅膀总是在现实的墙壁上折断。完美是一种诱惑。让你鼓起远航的风帆。只是你的航行没有终点，如前方隐约的地平线，总是在遥远，可望却不可及。世上本无完美，又为何总见千帆竞发?因为爱美之心人皆有之，追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。”
[自读思考]
1、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势?请你发挥想像，写一段描述性的文字。
[解说]
注意：这个练习不是考据，而是想象。因此，天马行空，写出你
独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让你的想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活，甚至神奇未来，也不错。
2、屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法：
[解说]
的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人经柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦、以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。
8、《口语交际——劝告》学案设计(苏教版七年级)
教学目的：
1.了解什么是劝告，学习并运用学到的常见的劝告方法。
2.通过实践活动，培养劝告能力，努力做到劝告方式恰当、语言真诚。
课前预习：
1.把你认为重点的内容画下来，同桌之间进行交流。
2.了解什么是劝告?劝告的技巧有哪些?
3.观察生活，对机关、学校、商店、招牌、广告等，把不规范的字(错别字)、偏僻难懂的字记下来，并写一段劝告相关人改正的话。
课堂探究
一.导入新课(故事导入)
相传明朝初年，有一天，告老还乡的李尚书接到一圣旨：皇帝要他进贡公鸡蛋。李尚书在朝时得罪过的几个小人，在皇帝面前搬弄是非，说李家的公鸡会下蛋。李尚书非常着急，他的一个学生解(xiè)缙说：“老师不要为难，我替你去进贡公鸡蛋。”李尚书无法，只好让他前往。
(此处省略解缙和皇帝的对话，接着出示材料)
皇帝听了解缙的一番劝说，进贡公鸡蛋的想法只好取消了。
同学们想想看，解缙到底向皇帝说了一番什么话呢?
(学生讨论思考，然后纷纷举手发言)
想法一：也许解缙编了一串话，让皇帝放过了李尚书。
想法二：解缙向皇帝说道：“李尚书在家生孩子呢!”
想法三：既然男人不会生孩子，公鸡又怎么能下蛋呢?
师(微笑)：同学们的视眼开阔，见多识广，平时一定看了不少的课外书。解缙正是说到：“李尚书在家生孩子呢!”，他运用“归谬法”进行劝说，救了李尚书一家的性命，可见正确独特的劝告在生活中是何等的重要!
今天我们就共同走进口语交际活动——劝告，来领略“劝告”这种说话艺术的魅力。
二.知识传授
1.什么是劝告?
——劝告是一种常见的口语交际形式。它是一种由心理置换到心理相容的说服过程。劝告的关键在于双方要处于平等地位，要讲究一定的技巧，以达到告之以理、导之以行的目的。切忌以势压人、以理压人;要心理相容，让对方心服口服。
【《现代汉语词典》中的解释是：
①、拿道理劝人，使人改正错误或接受意见;②、希望人改正错误或接受意见而说的话。——劝说要有理有据，让人心服口服。】
2.劝告常见的技巧有哪些?
——劝告常见的技巧有：
(1)正面劝告，有理有节。这种方法要求对被劝告者直陈道理，注意因势利导，层层深入。
(2)直话曲说，借例言理。这种方法通过曲折含蓄的语言旁敲侧击，以达到劝告目的。
(3)运用“归谬法”，迂回包抄。这种方法针对对方认识上的缺陷，分析出其自相矛盾的判断，让对方认识到其中的谬误。
(4)运用“激将法”，再因势利导。这种方法主要是用言语激将，“请君入瓮”。
(5)巧用譬喻法，晓之以理，动之以情。
(注意：每一种技巧，都要设计或举出一定的简单例子)
三.互动教学
想想看，下列情况下，他们各会怎样劝告?
1、有一次，唐太宗回到后宫，满脸怒容，咬牙切齿地说：“早晚要杀了这个乡巴佬。”皇后长孙氏忙问发生了什么事。太宗说：“魏征经常在朝廷上当众羞辱我。”长孙皇后听完，马上退回内室换了一身朝服出来表示祝贺。太宗很惊奇，长孙皇后对他说：“_____________”太宗于是转怒为喜，对魏征更加尊重。
2.1942年，中央警卫团划归军委，由叶剑英分管。警卫团成员大多是从部队抽调来的经过长征的同志。他们普遍不安心在警卫团工作，希望到前线去。叶剑英同志便到警卫团团部召开会议。他说：“警卫团应该改名，不叫警卫团，叫‘钢盔团’。”大家被说懵了。叶剑英解释说：“钢盔是干什么的?钢盔是保护脑袋的!中央警卫团是保护全党的脑袋——党中央，所以应该‘钢盔团’。你们都是英雄好汉，到前方去可以杀千百个鬼子，但是没有党中央的领导，怎能把鬼子打出去?”从此，再没有人要求离开警卫团。
思考：叶剑英劝告为什么能取得好效果?
四.实弹演练
1、小红的父亲吸烟成瘾，如果你是小红，该怎样劝告父亲?
2、某班两个同学课间喜欢追逐打闹，如果你是班长，该如何劝告他们?
3、某校一名学生迷恋上网打游戏，延误了学业，如果你是班干部，该如何劝告他?
4.李明要参加义务献血活动，可他爸爸不同意，认为会影响儿子的学习。如果请你去劝告李明的爸爸，该怎么说?
9、口语交际——《介绍自己喜欢的一首歌词》导学案(语文版八年级下册)
能够准确流畅得体的介绍歌词内容，清晰表达自己的看法
教师作引导，创设具体的交际情境，学生自主表达、合作探究、民主评议
一课时
一 自主学习
〖课前准备〗 1、搜集自己喜欢的歌词 2、课前检查学生准备情况。
二 合作学习
1、课前播放歌曲《天亮了》创设情境.有同学听过这个故事，给我们讲讲。
小组合作，明确要求
1、明确中考考点 师：我们知道口语交际是我们中考必考的一个内容，那么我们开始交流之前有没有什么好的建议要提醒同学呢?老师给每个小组准备了一张“温馨提示”卡，请同学们结合学案和自己的实际在上面写下自己的建议。 小组活动。
2、总结概括，强化考点 师：1、有同学发言时我们要安静、认真倾听。
2、自己发言时用普通话，声音洪亮。
3、介绍自己为什喜欢这首歌词，可以从歌词内容(歌词所蕴含的主题思想)、歌词的形式(艺术特色、修辞、表达技巧)。入手，哪怕只喜欢其中一句，一定要有说服力，谁能让我们喜欢上他介绍的歌谁就是最棒的。 生：交流并板书。
三、互动游戏，自由交际
(一)以小组为单位，组内成员填写推荐卡。 师：一切准备就绪，该我们同学大显身手了。组内完成推荐卡，并小组交流。 生：填写推荐卡
(二) 组内交流， 可以把歌词唱出来，可以朗诵。自由交际。
学生交流
(三) 全班交流。 选举四个代表在全班交流自己喜欢的歌词，并说明推荐理由。可以在班内表演介绍
(四)、互动游戏。
师：那些勇敢的同学能将自己喜欢的歌词介绍给我们所有在场的老师和同学。
师：谁来当回小评委，你来评一评，他的介绍你满意吗?你喜欢上这首歌了吗?
师：每人抽取一颗幸运心，并将自己喜欢的歌词推荐表装入心中，全班同学自由抽取，选中谁的歌，就有请所有好友和推荐者一起演唱。这里面也有老师的歌哦!
生：互动游戏，表演。
四、 总结收获，走进生活。
1、拓展延伸 :(出示心型求助卡片)请同学搜索一句或几句优美的歌词来完成任务
师：同学们，今天我们痛痛快快地玩了，现在有任务了。
师：老师这有很多求助卡，全是我们自己的困惑，我们用歌词来帮帮他们
认真听好任务
2、交流评议
师：每人抽取一张，并在小组内交流，再到全班交流。请同学说说引用的歌词好在哪里。 抽卡写歌词，并交流、评议