1、《老王》教案0
《老王》教案
施教者：张维
教学目标：
积累字词，感知文章内容
从人物描写和典型事例入手，理解人物形象和品德
理解“愧怍”的深层含义，领会本文深刻的思想内涵。
教学重点、难点：
引导学生理解作者对不幸者的同情和关爱的思想感情，激发学生的爱心。
全面准确地理解本文的思想内涵。
教学过程：
情景导入新课
圈点批注分析人物形象，把握文章主题
自由朗读课文，能不能用两个简单的词语概括老王是怎样的一个人?
(教师提示：生活环境、为人品质)
明确：不幸、善良
老王的不幸表现在哪里?找出文中相应的句子加以分析。
明：老王的不幸：孤苦、残疾、贫困
师过渡：老王是一个生活在最底层的贫困无依的人，但是他的美好品质却没有因为贫困而丧失。
老王的善良具体表现在什么事情上?重点写了那件事情?
明：1、给我们家送冰，车费减半(老实、善良)
2、帮我送钱先生去医院。(有同情心)3、临死前一天给我们家送香油和鸡蛋。(知恩图报)
4、面对像老王这样生活不幸但又善良坚强的人，你会对他抱以怎样的态度呢?(生答：同情、敬仰等)。对，凡是有爱心善良的人都应该会有如此心态，文中“我”的一家人就是善良之人，他们的善良、爱心体现在哪些方面呢?
明：照顾老王的生意、女儿给他吃鱼肝油、老王送钱先生去医院时不要钱，但“我”坚决要给他、询问老王的病情、担心老王走楼梯会摔倒。
5你觉得作者对老王的关心够吗?怎样来理解文中的最后一句“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”
明：作者认为自己对老王生前关心不够，这也体现了作者是一个善良的人。
(学生有感情的齐读这一段文字：我回家看着······对一个不幸者的愧怍。)
6、作者与老王非亲非故，但他们互相照料，互相关爱，在无情而荒诞的年代营造了一个美好而和善的世界，从他们身上你领悟到了一个怎样的交往的原则呢?
明：以善良去体察善良，以爱心去交换爱心
拓展迁移，升华主题
每一个社会难免会有这样的一些生活困难，地位卑微者。如：身患重疾者、被迫行乞者、孤寡老人等，我们作为一个幸运的人该如何去做呢?
学生回答后教师总结全文：
诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事。最后让我们在《爱的奉献》歌声中结束这堂课。
2、《老王》教案
第九课《老王》(一课时)
(一)教学目标：
1、有感情朗读课文，了解叙述描写的表达方式。
2、揣摩重点语句含义，体会作者谴词造句的匠心。
3、关爱生活中的不幸者，感悟爱的博大。
(二)教学设计：
1、导入新课：
在我们的身边，生活着一群生活艰难、不被人重视的三轮车夫。请问，同学们平时是如何看待他们的?……请暂停讨论，先一起来看看人力车夫老王和“我”的故事。
2、整体感知：
阅读课文，说说老王的生活过得怎样?
3、问题探究：
A、仔细研读课文，找出相关内容说说老王是怎么待“我们”的?“我们”又是如何待老王的?
B、由这些行为可看出老王和“我们”的心态各是怎样的?
明确：
老王：尊重、理解、同情——(瞎而不瞎)——人格的伟大
“我”：歧视、淡漠、害怕——(虽明而瞎)——人格的渺小
小结：这些都是通过人物的语言描写、动作描写和少量的心理描写来表现的。
C、文章结尾说：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这句话应该怎样理解?
明确：
人是生而平等的，幸运者只有关爱不幸者的责任，而没有歧视不幸者的理由。人与人之间要平等对话，真诚相待，互相尊重。作者回想起自己曾经有过对老王的不真诚、不平等的行为，所以感到“愧怍”。
4、拓展延伸：
那么，作为一个正常的社会公民，该如何对待生活在社会下层的人，如清洁工、拣垃圾的人、班级里家境困难且学习有困难的同学等。
[资料]
有一个长着一头红头发的孩子，叫克洛西。他家里很穷，靠卖野菜谋生。他自己又有残疾，一只残手总是挂在脖子上。这样一个孩子，在学校里是很容易受到同学的欺侮的。安利柯的日记里，描述了克洛西受欺侮的场面：三四个同学聚在教室里戏弄他，有的往他投上扔栗子皮，有的用三角板打他，嘲笑他是“残废者”，喊他“鬼怪”，还把我挂在脖子上学他的样子，甚至学他母亲挑菜担卖野菜的样子。
教师说：“你们欺侮了无辜的人!你们欺侮了不幸的小孩，欺侮了弱者了!你们做了最无谓、最可耻的事了!”
——《爱的教育》
[星期四上这一课之前，科学课代表报告说班里一位学习有困难的、平日不善于交际的同学的科学作业本被撕掉一页。于是，课堂上就就这件事展开讨论。]
小结：同学们刚才的发言，使老师深感欣慰。你们这一代人对平等、真诚的人际关系有了正确的、清楚的认识，那么我们人类的和谐、平等的人际关系的建立与普及就指日可待了。
5、语言揣摩：[此环节是候补，视课堂进度而定，如时间不够，就作为作业。]
本文语言看起来平平淡淡，但意味深长，很有表现力。请同学们找出有表现力的语句，深入体会。(结合课后练习二)
(三)推荐课外阅读篇目：
《一件小事》(鲁迅)
《骆驼祥子》(老舍)
3、《老王》教案
教学目标：
一、知识与技能：整体感知课文内容，了解文章如何刻画人物的形象。
二、过程与方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
三、情感态度与价值观：从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。
课文重点：
理解课文如何细致刻画人物形象;学会善待他人。
课前准备：
1、要求学生反复阅读课文，画出课文中不理解的语句，提出问题。
2、画出你对课文感悟最深的地方，并写上评语。
3、利用网络，查找有关极“左”思潮在中国泛滥的资料，了解课文背景。
第一课时
教学内容：
整体感知课文内容，文章以“我”和老王的交往为线索展开的，主要反映了人物“善良”的性格特征。
教学设计：
1、导入：请同学们注意看文中的这副脸部特写，你从这张脸上读到了什么?
学生回答:饱经沧桑、吃尽人间疾苦、凄凉、痛苦等。
(过渡)同学们的回答是多种多样的，联想是丰富的，那么作者写的是这些内容吗?让我们一起去感受一下课文。
2、教师检查预习情况。
(1)教师出示生字，学生识读。
伛攥惶恐滞笨塌败荒僻骷髅
(2)学生交流查找到的资料，交流对极“左”思潮的了解。
3、整体感知课文。
提出问题：学生阅读课文，谈谈文章中哪些方面给你的印象最深刻?
这里可以先让学生自主阅读课文，充分感受语言，感悟课文的情感。教师可以引导学生从线索、事件、文章的剪裁、语言风格、人物个性这些方面去感悟。
接着，在充分阅读思考之后，学生分小组交流探讨。
最后，让学生代表发言。在这个环节中，教师可以用以下几个问题引导学生，以使学生能更好的理解课文。
a、文章的线索是什么?
b、文中写了“我”与老王交往的几件事?试着用自己的话概括。
c、哪件事详写，哪件事略写?为什么?
d、文中人物哪个方面最使你感动?
教师小结：文章以“我”和老王之间的交往为线索，记叙了“我”与老王之间的四件事，从这些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一颗善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，却隐藏着一颗金子般的心。文中详写了老王给“我”送鸡蛋和油这件事。从这件事中，更见老王的善良，和他身上的知恩图报的高尚品质。
第二课时
教学内容：
在上一节课的基础上，体会课文如何细致的刻画人物形象，从老王至善的本性中，去学会善待他人。
教学设计：
1、导入：上一节课，我们从整体上去把握了文章，知道了文章记叙的是两个善良的人之间交往的几个生活片断。也知道课文详写的是第四件事：老王在临死前送鸡蛋和油给“我”。这节课我们主要就是学习这一部分。
(过渡)我们首先分析老王的生活境况。
2、精读课文
一、学生精读课文。
思考：老王的生活境况怎样?在文中找出相关的语句，谈谈你的看法。
学生讨论交流。
教师小结：老王是生活中的不幸者。生活窘迫，孤苦伶仃，居住条件很差，眼睛又不好。当时的社会对他不够关心。
(过渡)但就是这样一个不幸者，需要别人关心的人，却在自己最艰难的时候，心里想的却是去帮助别人。我们下面就去学习第四件事，看看他是怎么做的。
二、研读第四件事。
学生齐读：从“有一天，我在家听到大门”直到“我不能想象他是怎么回家的”。
思考：文中哪些地方给你的印象最深刻，为什么?
教师可以引导学生从人物的性格、描写的方法、细节的描写等方面去思考。要让学生有充分的时间去阅读、思考和讨论。
教师小结：老王在死前，还给我送鸡蛋和油，可见他的善良。文章从动作、语言、神态等几个方面去描写老王，通过细致入微的细节描写刻画老王。通过我的眼睛和心理活动，从侧面烘托出老王行动的艰难。
三、质疑探讨。
学生研读这一部分有疑问的可以提出，共同探讨。
学生发问举例：
a、老王这么对待我的原因是什么?
b、怎么理解文中80页的这段话?(“他赶忙止住我说”直到“站着等我”)
c、怎么理解“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”这句话?
d、怎么理解“强笑”这一词?
教师可以引导学生去体会人物的善良，只要学生言之成理就可以了。
教师小结：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们。我们要学习他们身上的优点：以善良对待善良。
3、拓展延伸
问题：那么，我们周围是否有需要帮助的人?我们应该怎样去帮助他们?
可以引导学生从关注班级入手，进而关注社会。
4、总结全文
一、让学生再谈谈学习课文后的收获。
二、小结：我们生活在幸福中的时候，不要忘了还有许多人需要帮助。遇到不幸时，我们要相信自己不是孤独的。
4、《老王》教案0
设想：这篇散文以平淡似水的笔调，记述了生活在社会最地层的普通人老王的艰辛生活琐事、人生经历，尤其是与作者一家的交往，热情讴歌了老王不畏艰辛、任劳任怨、待人忠厚、舍己为人的金子般的心，寄托了作者对普通劳动人民的同情、敬佩和热爱之情。我在教学这篇文章时，先让学生熟悉课文内容，理清文章线索，感受老王的思想品质，把握老王的善与苦两个方面，体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨。教育学生在生活中也应像作者一样对不幸者、卑微者持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们。在通过品味语言，感受作者语言的朴素、含蓄、灵气飞扬的特点，也让学生通过语言了解一下当时那个时代。最后总结，着重指导学生掌握散文的阅读方法。再用方法指导学生的写作。
教学目标
知识和能力目标
1、理解、积累字词
2、感知散文有关知识，学习散文阅读方法
过程与方法目标
1、整体把握课文内容，理解贯穿全文的线索和段落的有序安排
2、以善良体察善良，感受人物思想感情
3、揣摩本文意味深长的语句，体会作者的语言特色
情感态度和价值观目标：培养学生的爱心、同情心
心理教育目标：正确认识别人的不幸，正确对待自己的不幸
教学重点：理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。揣摩语言，深入领会语句的意味
教学方法：启发式教学讨论法
教学手段：多媒体
课前预习：
熟读课文，熟悉课文内容，积累生字词。了解作者生平，了解老王所处的时代特征。
课堂教学步骤
教学步骤
教师活动
学生活动
设计意图
心理
教育
导入
放背景音乐《爱的奉献》，导语：同学们，正如歌中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以纯真的情感关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠;多一份文明，少一些残酷。爱不仅是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过写与车夫的交往，向我们诠释了这一并不深奥的生活命题，下面我们来认识杨绛。
听音乐，激发感情
调动学生的情感因素，让学生初步感知本文的主旨。为下面的学习做铺垫
认识作家
展示幻灯作者有关情况，补充介绍钱钟书：如果你的语言不够幽默、犀利;你对社会的认识还比较肤浅、幼稚。请读钱先生的《围城》。在此之前我们先来阅读杨绛女士的散文《老王》
了解有关作者情况
激发学生课外阅读的兴趣。
整体感知
请同学们快速阅读课文，以善良体察善良，进一步熟悉课文内容，领会作者和人物的思想感情，回答两个问题。展示幻灯：1、本文以什么为线索组织材料?先介绍了老王的哪些情况?然后再回忆了老王的哪几个生活片段?以什么顺序来叙述的?2、老王是个怎样的人?从文中哪些语段可以看出?作者夫妇对老王怎样?他们有什么共同品质?
阅读课文，相邻的同学可互相讨论;举手作答，自由发表自己的看法，补充同学所答
熟悉文章内容，初步认识老王和作者，为下面的探讨打基础。学生也可体会到散文的结构特点
合作探究
我们已初步认识了老王和作者，下面我们进一步走进老王和作者的心里，去感受他们人性的光辉。展示幻灯：1、老王的苦与善是怎样的关系?2、作者夫妇关心老王是出于什么观念和精神?3、作者夫妇已很关心老王了，为什么还在结尾说：那是一个。。。。。。的愧怍。4、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗?这反映了作者什么样的呼声?
四人一组讨论，发表自己的意见。
让学生感受作者的善，感受作者对不幸者的关心、同情。激发学生的爱心。领会本文的主旨
以善良的心去对待不幸者，以坚强的心面对自己的不幸
品味语言
作者语言朴素却灵气飞扬，别有韵味，意味深长，让我们来品位作者含蓄的语言，将更有利于同学们理解作品，认识散文的语言艺术。展示幻灯：1、为什么要把蹬三轮的组织起来，后来连载客人力三轮也取消了?作者对此没直接说意见，但我们能感受到作者对次的看法，说说看。2、课后第二题
根据课前预习，结合时代特征来做答第一题，根据表达效果，思想感情来回答第二题
揣摩本文意味深长的语言，体会作者的语言特色。认识老王悲剧的社会根源
拓展延伸
让我们把思绪从那个非常的时代回到现实社会，结合自身经历回答。展示幻灯：1、你怎样对待周围的不幸者?2、当你遇到不幸是，你得到过别人的帮助吗?3、你怎样看待人与人交往要首先付出爱的问题?
学生根据自己的感受谈自己的经历，语句要精练、感人
激发学生的爱心、同情心。实现情感目标
以健康的心态善待不幸者
总结指导散文阅读
今天，我们学习了一篇感人的散文，对我们的散文阅读应该有所启示。展示幻灯：1、理出作者选取了哪些材料，准确把握文章主题。2、看文章的形和神的结合点是什么，也就是要抓住文章线索。3、看作者组织材料的顺序。4、品味语言
学生结合本课所学，感受要点
认识散文，学习散文阅读方法
作业
幻灯展示：以老王为第一人称，改写课文中送鸡蛋、香油部分。指导：要描写老王的心理活动，在领会老王的思想感情的基础上充分展开想象
再次认识人物思想感情，思考如何写作
深入领会思想感情，学习写作散文
5、《老王》学案(人教版八年级必修教案设计)
课前分析
学习目标：
1、引导学生理解老王的“苦与善”。
2、理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情。
3、揣摩语言，深入领会语句的意味。
重点：引导学生理解老王的“苦与善”，
难点：1、引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。
2、揣摩本文意味深长语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。
第一课时
一预习指导
1.给下列加字注音。
伛()愧怍()攥()翳()骷髅()滞()笨
2.根据拼音写汉字。
①荒pì()②取dì()③tā()败④huáng()恐
3、《老王》的作者是________，她的丈夫是________，字________，学者、作家，著有小说________和学术著作《谈艺录》等。
4、本文是一篇写人记事的________(文体)，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者以________为线索，兼用________顺序和________顺序来组织材料的。课文写老王，可以概括为两个方面，概括起来就是两个字，一曰“________”，二曰“________”。
5、收集作者的有关资料，并思考以下问题：
6、老王是一个怎样的人呢?
7、老王的苦表现在哪里?老王的善良表现在哪里?
8、作者一家的善良表现在哪里?
9、在作者与老王交往的几件事情中，那件事最令你感动?哪几个细节给你留下了深刻的印象?
10、理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”含义。
第二课时
自主合作探究
一、、走近文本，初识老王。
1、有感情地朗读课文，并思考：老王是怎样一个人?
2、老王的苦表现在哪里?老王的善良又表现在哪里?
3、作者一家的善良表现在哪里?
二、了解作者，体察善良：面对这一个人作者是怎样做的?作者又是怎样一个人呢?
交流成果展示
三、片段练习：走近老王，体味真情
通过刚才的学习，我们知道老王是一个社会地位卑微，穷苦不幸，孤苦伶仃，生活艰难，凄凉悲哀的一个人，但他他还表现出极好的精神品质，善良淳朴老实厚道。深得作家的同情和感激。那么，在作者与老王交往的几件事情中，哪件事最令你感动?哪几个细节给你留下了深刻的印象?试写出来。
四、探询作者，感悟责任
作者也是一个善良，富有同情心的人，可为什么作者却说：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”呢?怎么理解最后这一句话呢?作者为什么能够那么关心老王?在他身上有表现出什么精神?
五、课堂训练延伸拓展，关注“老王”。
文中的老王离去了，可我们的身边还有许多像老王一样不幸而善良的人们，我们应该怎么做。
六教学反思
6、《老王》教案(人教版八年级必修教案设计)
《老王》教案
施教者：张维
教学目标：
积累字词，感知文章内容
从人物描写和典型事例入手，理解人物形象和品德
理解“愧怍”的深层含义，领会本文深刻的思想内涵。
教学重点、难点：
引导学生理解作者对不幸者的同情和关爱的思想感情，激发学生的爱心。
全面准确地理解本文的思想内涵。
教学过程：
情景导入新课
圈点批注分析人物形象，把握文章主题
自由朗读课文，能不能用两个简单的词语概括老王是怎样的一个人?
(教师提示：生活环境、为人品质)
明确：不幸、善良
老王的不幸表现在哪里?找出文中相应的句子加以分析。
明：老王的不幸：孤苦、残疾、贫困
师过渡：老王是一个生活在最底层的贫困无依的人，但是他的美好品质却没有因为贫困而丧失。
老王的善良具体表现在什么事情上?重点写了那件事情?
明：1、给我们家送冰，车费减半(老实、善良)
2、帮我送钱先生去医院。(有同情心)3、临死前一天给我们家送香油和鸡蛋。(知恩图报)
4、面对像老王这样生活不幸但又善良坚强的人，你会对他抱以怎样的态度呢?(生答：同情、敬仰等)。对，凡是有爱心善良的人都应该会有如此心态，文中“我”的一家人就是善良之人，他们的善良、爱心体现在哪些方面呢?
明：照顾老王的生意、女儿给他吃鱼肝油、老王送钱先生去医院时不要钱，但“我”坚决要给他、询问老王的病情、担心老王走楼梯会摔倒。
5你觉得作者对老王的关心够吗?怎样来理解文中的最后一句“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”
明：作者认为自己对老王生前关心不够，这也体现了作者是一个善良的人。
(学生有感情的齐读这一段文字：我回家看着······对一个不幸者的愧怍。)
6、作者与老王非亲非故，但他们互相照料，互相关爱，在无情而荒诞的年代营造了一个美好而和善的世界，从他们身上你领悟到了一个怎样的交往的原则呢?
明：以善良去体察善良，以爱心去交换爱心
拓展迁移，升华主题
每一个社会难免会有这样的一些生活困难，地位卑微者。如：身患重疾者、被迫行乞者、孤寡老人等，我们作为一个幸运的人该如何去做呢?
学生回答后教师总结全文：
诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事。最后让我们在《爱的奉献》歌声中结束这堂课。
7、《老王》(鄂教版九年级必修教案设计)
老王
主讲人:黄宗高地点:多媒体教室
教学目标：
1、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言
2、把握老王的性格特点
3、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
4、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
教学重点难点：
1、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
2、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
教学过程：
一、谈话导入
二、设问导读
(一)、画说老王
今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人，请看画像。他叫老王，从画像上看，你觉得这是一个什么样的人?
(二)、问询老王
(三)、走近老王
1、老王是一个普通人，写老王的作家可不是一个普通人。简介杨絳。
2、面对陌生的老王，你们有那么多的揣测，和那么多的关切，现在你们循着杨绛的笔墨，去走近老王，解开心中的谜团。
三、点拨导思
(一)、评说老王
(二)、品味老王
快速阅读5--22段,作者回忆了老王一生中哪几个生活片段?体现老王什么样的性格?最让我感动的是哪个情节?
(三)、善待老王
1、面对老王的遭遇，你认为作者及其一家表现怎样?具体写到了哪些事情?
2、作者为什么能够那么关心老王?
四、拓展延伸
(一)、怀念老王
1、善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨絳有什么样的感受?
2.假如你是老王的邻居或一个熟识的人，面对老王的遗像，你心里好受吗?你有什么话要对老王说吗?
(二)、关注“老王”
我们的身边还有许许多多的“老王”，我们应该如何对待他们?
五、欣赏歌曲《爱的奉献》，感受生活。
六、课外练笔
请赶快拿起你的笔，把发生在你周围的“爱”的故事真实的描述出来，让“爱”的主题永驻人间，让人们体会到人间的那一份真情吧!
板书设计:
老王苦不幸的人
善
平等互爱
作者幸运的人(人道主义精神)
8、《老王》公开课教案(人教版八年级教案设计)
授课人：陆萍
授课时间：2009年9月27日(星期日)下午第一节
教学目标
1.理解、积累“惶恐、荒僻、滞笨、愧怍”等词语，熟读课文，了解叙述、描写等表达方式。
能力目标
2、整体把握课文，体察人物思想感情。
3、以善良体察善良，培养学生的爱心、同情心。
教学重难点
1、学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。
2、全面准确地理解课文内容，探究材料安排的特点。
教学方法1.自读点拨法。2.合作探究法。
教具准备多媒体课件
课时安排1课时
教学过程
一、导语设计
(背景音乐：《让世界充满爱》)
同学们，听着这样的歌曲，我们每一个人都在内心发出呼唤的“让世界充满爱”。爱是一种情感，更是一种美德，在我们身边有着很多生活艰难但心灵美好的人，他们平凡、普通，不引人注意也不被人注意，你是怎样对待他们的呢?今天，我们就一起来学习杨绛女士的一篇散文《老王》。看看其中讲了怎样的人，怎样的事，怎样的情?
二、指导自读，把握文意
1、我们先来认识一下杨绛女士，(出示第二张幻灯片)
2、下面我们来检查字词，哪位同学来认读?(出示第三张幻灯片)检查学生的预习情况。
3.学生读课文，感知课文内容
这篇散文以平淡似水的笔调，记叙了生活在最底层的普通人老王的艰辛生活琐事，人生经历，尤其是与作者一家的交往。(出示第四张幻灯片)
(1)“感受老王”：归纳，文中的老王是一个怎样的人?(出示第五张幻灯片)
(2)合作研讨：老王的“苦”与“善”具体体现在哪里。(出示第六张幻灯片)
(3)“走近老王”：教师归结(出示第七张幻灯片)
(4)“心灵碰撞”：表演课本片段(出示第八张幻灯片)
(5)合作研讨：作者一家的善良表现在哪里?(出示第九张幻灯片)
(6)“怀念老王”：心地善良老实厚道的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受?你是怎样理解她的感受的?(出示第十张幻灯片)
(7)思考：揭示全文主旨的“文眼”(出示第十一张幻灯片)
三、畅谈感受，真情感悟
阅读文章，其实就是与作者交流，与文本对话。读文章重在读出自己的心得。请畅谈你读本文后的心得体会。(出示第十二、十三张幻灯片)
四、拓展延伸，情感升华
(背景音乐《爱的奉献》)
小结：爱是人间的春风，是生命的源泉，缺乏爱心的社会将会是一片沙漠，一片荒原。读杨绛的老王，从文中老王艰难困苦的生活和善良厚道的品格，我们能体察出作者对不幸者关爱的呼吁。的确，赠人玫瑰，手留余香。愿我们的真爱能够克服现实世界中太多的自私、冷漠、残酷，那样社会将是阳光灿烂，春意荡漾。让我们伴着《爱的奉献》思索下面的一系列图片，结束本文的学习吧(出示第十四张至二十六张幻灯片)
9、老王教案(人教版八年级必修教案设计)
【教材分析】
本课《老王》是人教版八年级上册第二单元的第四篇课文，这个单元的课文都是以“爱”为主题的课文，其它几篇课文鲁迅的《阿长和<山海经>》、朱自清的《背影》、李祥森的《台阶》以及余秋雨的《信客》都是讲述普通人的，而杨绛的《老王》更是对弱者的关爱。这个单元的教学目的是让学生能从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶情操。《老王》讲述的就是一个普通车夫的故事。杨绛用平淡如水的语言给我们介绍了老王的身世、她与老王交往的几个生活片断以及老王死后她的“愧怍”心理，不仅高度赞扬了老王善良的品质，还体现了作者对老王这些不幸者的深切同情和关爱。这些情感都寄寓在一些看似平淡的细节中，语言质朴却饱含深情，如一颗青橄榄，令人回味无穷。
【学情分析】
《老王》是一篇人物关系简单，内容单纯的散文，学生仔细阅读两遍便可理解课文内容并初步了解老王这个人物形象。但是真正把握作者感情及文章主题就有些难度。现今中学生他们大多都是独生子女，生活普遍优越，阅历浅显。因此，他们对现实生活中如老王一样的不幸者可能会同情，但不会明白作者既然对老王关爱有加为何又心怀愧怍?因此，要引导学生研读文本，抓关键字词句，深入剖析作者的情感，通过“情”的感悟来学会“爱”。同时，在品味中领悟细节描写对于表现人物的作用。
【教学目标】
1.把握文意，品析人物形象，体会作者的情感。
2.品味关键语句，体会细节描写对于刻画人物的作用。
3.学会用善良体察善良、平等对待并关爱弱势群体。
【教学重点、难点】
体会老王的“不幸”和善良，领会作者的思想感情，分析“愧怍”的内涵。
【教学设想】
教学这样的文章，能否唤起学生的真情体验是教学成败的要害。所以教学中要设法引导学生透过文字去体察不幸，感受善良，理解他人，关爱弱者，培养爱心，并理解细节描写对刻画人物的作用。
【教学过程】
1、导入
一个瞎眼的乞丐向大文学家雨果乞讨，他便在乞丐面前的纸牌上写了一句话“春天来了，可我看不见她”于是被感动的路人纷纷把钱放入乞丐的铁罐中。雨果送给他的不仅仅是诗句，送给他的是温暖是春天对么?今天我们要学习杨绛写的《老王》，她有没有送给我们主人公老王一个春天呢?
2、介绍杨绛及钱钟书(出示第二张幻灯片)
3、检查字词，请同学来认读。(出示第三张幻灯片)检查学生的预习情况。
4、“画”说老王
从图上看老王是一个什么样的人?(出示第四张幻灯片)
5、走“近”老王
合作研讨：老王的“苦”与“善”具体体现在哪里?
教师归结：(出示第五张幻灯片)
尤其展现善细节描写(第六七八张幻灯片)
6、关爱老王
合作研讨：作者一家的善良表现在哪里?
教师归结(出示第九张幻灯片)
7、“怀念老王”
心地善良老实厚道的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受?你是怎样理解她的感受的?
思考：揭示全文主旨的“文眼”(出示第十张幻灯片)
8、拓展延伸，情感升华
作者对不幸者关爱的呼吁，同学也是一员，畅谈自己应该怎么做。
结合具体情境(出示第十一张幻灯片)
9、教师小结。与生共勉。(出示第十二张幻灯片)
10、布置作业。(出示第十三张幻灯片)
附板书设计：
老王--------生活艰苦
为人善良
我们一家----善良
10、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第3课杜甫诗五首教案：《月夜》《哀江头》《蜀相》《又呈吴郎》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解杜甫生平;学会从意象入手，分析意境进而体会诗情的诗歌鉴赏方法。提高鉴赏能力。
2、体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀和杜甫诗沉郁顿挫、雄浑有力的现实主义风格。
教学重点：体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学难点：学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学时数：3课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤;有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。
二、作者简介：杜甫,字子美，襄阳人，曾祖时迁居河南(今河南)，祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因事被贬，作检校工员外郎，世人因称其为杜工部。他所投奔得严武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大事件在他的诗歌中都有反映，他的诗于是被称为诗史。杜甫在诗歌创作上各体兼工，谴词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出后人称为诗圣。他在盛唐诗坛上与李白双峰并峙，合成李杜。杜甫诗风：沉郁顿挫。
诗作：“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》。“三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。
三、学习《月夜》
(一)、写作背景：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安;因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下了这首千古传诵的名作。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情。(主旨)
2)首联“今夜鄜州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢?下联紧承而出。
3)颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
4)颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，一个“湿”字，一个“寒”字，通过想象，形象地写出妻子望月之久，雾湿云鬟，月寒玉臂，望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚!无限的深情都从这想象描写中流出，两地相思，悲苦难言。
5)尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。
(三)、艺术特点：
1)炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是“独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的“同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月，留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这“忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚;如今只有妻子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。
②艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看”和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
(四)小结：这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮《原诗》所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”诗人抒发的不仅限于自己与妻子之间的离别之情，而且包含了战乱之中广大人民共同的心声。诗人在半年后所写的《述怀》中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”;“寄书问三川(鄜州的属县，羌村所在地)，不知家在否”;“几人全性命?尽室岂相偶!”由此不难看出，在诗人“独看”的“泪痕''里，浸透的是天下乱离的悲哀;“双照”的清辉中，闪耀着诗人对四海升平的理想。在字里行间，时代的脉搏无时不在跳动。
五、作业：背诵全诗，预习《哀江头》。
第二课时
一、新课导入，检查背诵。
二、学习《哀江头》
(一)写作背景：此诗作于唐肃宗至德二载(757)春天。当时诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，写下这首名诗。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写诗人在安史乱中独行昔日繁华之地曲江的感受，通过今昔对比，表达诗人忧时伤乱的哀思。(主旨)全诗分三部分。
1)第一部分为前四句，写长安沦陷后曲江的荒凉景象。
①“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”唐玄宗在开元年间大加修建，宫殿楼阁连绵起伏，奇花异草四处种植，是皇室贵族和文人们的游览胜地。安史乱前，这里一到春天游人如织，车马繁华。安史乱中遭受严重破坏，游人稀少。一个明媚的春日，诗人前往曲江，偷偷行走在一个僻静的角落，看到眼前荒凉破败之景，不禁吞声忍气，暗暗哭泣。这就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大声哭，只能吞声而哭。，重复用一个“曲”字，形象地写出了诗人心中愁肠百结、纡曲难伸的感觉。这两句，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，因为当时江山易手，安史叛军已掌控长安。
②“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”诗人在曲江所见到的又是什么样一番景象呢?“千门”，极言宫殿之多，可以想见当时的繁华;但加一“锁”字，便将昔日的繁华和今日的萧条巧妙地构成对比。“细柳新蒲”，又是一个春天到来了，只见细柳袅袅，茵茵蒲芽，生机盎然。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景衬哀情，含有肝肠寸断的悲痛：江山易主，旧的主人仓皇出逃，如画江山沦入敌手。面对国破家亡的现实，诗人不禁心中大恸，对往日的回忆自然而然地转入下段“忆昔”。
2)第二部分为接下来八句，写安史乱前春日曲江繁华盛景。
①“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”总写往日繁华。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在开元二十年(732)，从大明宫到南苑，修筑了复道夹城，帝室权贵可通过夹城直抵南苑。诗人想起当年御驾游苑时，霓彩旗帜飘扬，车驾豪华奢侈，珠光宝气映得花木也五光十色，绚丽无比。
②“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”这几句具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”用班婕妤典故，与唐明皇宠爱杨贵妃形成对比。当年汉成帝未能做成的事，唐明皇做出来了;班婕妤不屑于做的事，杨贵妃却自鸣得意地做了。言下之意，暗讽唐明皇荒淫好色。接下来四旬写杨贵妃的骄纵得意之态。“才人”是宫中女官，她们身着戎装，骑着有黄金勒口的白马，带着精美的弓箭，翻身仰天射中比翼双飞的鸟儿，杨贵妃为之嫣然“一笑”。“一笑”二字颇有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不开心?联系周幽王为博妲己一笑而烽火戏诸侯的典故，这“一笑”之中又有多少讽刺之意!
3)第三部分为后八句。写诗人在沧桑巨变之前的哀思，总结了全篇，且照应了开头。
①“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得!清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。“明眸皓齿”既是写“一笑”的情态，又引出了杨贵妃那令人感慨万千的悲剧。杨贵妃在马嵬坡遭兵变而缢死，然而长安已是沦陷于敌手，血污的游魂也难以回京了。杨贵妃死后埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗入川，走的是崎岖难行的剑阁古道，生死别离，彼此之间音容渺茫，难通消息。诗人以“同辇随君侍君侧”与“去住彼此无消息”、“一笑正坠双飞翼”与“血污游魂归不得”的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。
②“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极?黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出;而大自然是无情的，江水自流，江花自开，它们不管人世多少沧海桑田，亘古如此，未有终极。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，开头写的诗人为何要“潜行”、“吞声哭”便有了答案。诗人忧愤交迫，心急如焚。末两句有两种解释：一是诗人想回到城南住所，却反而走向了城北，心烦意乱竟辨不清南北方向;一是诗人明知住所在城南，却驻足眺望城北，翘首盼望官军的到来，因为唐肃宗此时在灵武，灵武在长安以北。诗人同时写的《悲陈陶》一诗中有句“都人回面向北啼，日夜更望官军至”含意相同。陆游《老学庵笔记》云：“北人谓‘向'为‘望'。”可见“望城北”即“向城北”意。
3、小结：全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思。
(三)艺术特色：
1、全诗结构紧紧围绕主题而展开。由眼前翻到从前，又从回忆转回现实。纡曲有致，跌宕起伏，富有层次感。先是写哀，触景伤情，有物是人非之感;接写极度之乐，回忆李杨二人荒淫无度的豪奢生活;尔后又写乐极生悲，写出时代变幻的深哀巨痛。
2、对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
三、学习《蜀相》。
(一)写作背景简介：此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
(二)学习诗文：
1.初次朗读诗歌，读准字音。
2.再次朗读诗歌，体会诗意：
1)这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。(主旨)
2)首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南约二里处。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，创下了令后人景仰的勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“何处寻”，口气急切，表现了诗人对诸葛亮的追慕;锦官城，即成都，成都在汉代织锦业发达，朝廷曾在此设锦官专管，故有“锦官城”之称。“柏森森”，以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰，透出一种肃穆、安谧的气氛;杜甫在夔(kuí)州时写有《古柏行》一诗，其中有句“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，可为“柏森森”三字作一较好注脚。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
3)颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。这里有把台阶都映得发绿的碧草，有藏在深树枝叶后鸣啭的黄鹂。“自春色”，写出春草茂盛之态，“空好音”，写游人稀少，鸟儿鸣声婉转，但并不引起游人的注意。丞相庙宇如此幽静、寂寞，先贤的功绩渐渐被人遗忘;诗人一腔忧国忧民的热血知音者少，只有引古人为同调，这是多么寂寞的怀古之心啊!其中亦可见诗人对诸葛亮的仰慕、对世无贤才的深深失望之情。此联还命有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，确切地说，这两句应看成“景语含情，情语寓景”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀婉，就是生动的一例。
4)颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。这里突出诸葛亮一生中的三件大事：一是三顾茅庐，定天下鼎足三分之大计;二是辅助刘备开创蜀汉政权;三是辅佐后主刘禅巩固帝业。诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展。“天下计”，天下大计。指《隆中对》中所言：“东连孙权，北抗曹操，西取刘璋”。“老臣心”意指诸葛亮功成不居、忠心谋国之心。《三国志•诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮日：‘嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。'及卒，如其所言。”此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。
5)尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心，最后于后主建兴十二年(234)病逝军中。这年春天，诸葛亮第六次兵出祁山，与魏司马懿军在陕西渭南对垒，相持百余日，终因操劳过度，八月于五丈原离世，年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成，却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品质光照千古，千百年来后人无不为此感动流泪。“英雄”，应是指千古以下的仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，其中尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。此句隐含着诗人感时伤乱之意。
3.小结：本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现;诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。
(三)艺术特色：
1.结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”;第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”;第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”;第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。
2.对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
四、作业：背诵《蜀相》，预习下两首诗。
第三课时
一、新课导入，检查背诵。
二、《又呈吴郎》
(一)写作背景：看课文注释①
(二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗中，诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情。(主旨)
2)首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直叙其事。“扑枣”即“打枣”，“打”字显猛烈，而用“扑”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“无食无儿一妇人”。这句诗充满同情意味，口气自然，似乎直接面对吴郎说话。
3)颔联“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”紧接上联，进一步说明“扑枣”的原因。“困穷”正在于上句所言。意谓如果不是穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧，所以我们不仅不应干涉，反而更应显得和善些，让她安心打枣才对。以上四句是诗人自叙以前之事，用以启发吴郎。
4)颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却任真”直接说到吴郎的行为。前句主语是寡妇，“防”，提防，心存戒备。“远客”指吴郎。“多事”，多心，多虑。后句主语是吴郎。此联意谓，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，未免多心，但你一搬进草堂就插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!言外之意在于：这不能怪她多心，而是你有点不近人情。她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一些，反而一来就插起篱笆了!此两句措辞委婉含蓄，如果话说得太生硬、直接，可能会引起吴郎的反感。
5)尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”是全诗劝说强有力的理由，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇、同时也是广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也为寡妇的行为作了进一步的开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻时代根源。以此来点醒、开导吴郎，让他看得远一些，多一些同情心。
3.小结：此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由二件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎、向广大尚处于战乱中的人们说明了一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱、同甘共苦，共渡难关。
(三)艺术特色：
1、以诗代书信，词语明白如话却又委婉含蓄。诗人用了散文中常用的虚字来承接关联，如“不为”、“只缘”、“已”、“正”、“即”、“便”、“虽”、“却''等，这样既有律诗的格律韵味，又具散文的灵活性，读起来抑扬顿挫，令人回昧不已。
2、运用散文中常用的虚字来作转接。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、节奏感，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
三、学习《登岳阳楼》
(一)写作背景：此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗写诗人登楼所见之景，表达了自己衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。(主旨)
2)首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”即紧扣诗题，点明登临之意，只是感情复杂，不知是喜是悲。洞庭湖水方圆五百余里，蔚为壮观。诗人以“昔闻”入手，写出自己早已对之向往之情，只是如今在衰残之年方得以登临。杜甫一生怀才不遇，路途坎坷，但从未放弃其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，只是此时已值衰年，万事成空，所有的愿望即将化为泡影，在今昔对比之中，抑郁之情和壮志难酬的感慨流露无遗。
2)颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写登临所见。广阔无垠的洞庭湖，浩浩荡荡，好像把东方的吴地和南方的楚地一分为二，连日月星辰都漂浮于湖水之中。此句写出了洞庭湖恢弘的气象和诗人博大的胸襟。
3)颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”转而写自己之凄苦情状。这十字可谓字字辛酸：亲朋绝少而音讯难通;年老体衰而又病魔缠身;生活艰难，唯有一叶小舟顺流漂泊，困顿潦倒之状令人凄然。
4)尾联“戎马关山北，凭轩涕泅流”紧承上联，显出诗人博大的胸襟。诗人凭栏遥望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这正表现了其宽广的胸怀，忧国忧民的崇高精神。
3.小结：诗人忧国忧民的博大情怀，感人至深。
(三)艺术特色：气势恢弘的景物描写，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，境界之大，写洞庭诗句无出其右
四、作业：背诵《登岳阳楼》，预习下一课。
11、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）7.《白居易诗四首》教案：《轻肥》《花非花》《杜陵叟》《问刘十九》(粤教版选修教案设计)
教学目标：1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远意义和影响。
2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的本质。
教学重难点：把握诗歌形象和内涵，体会作品情感和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入新课：
1、简介诗人：白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
2、新乐府诗及其特点：
1)乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。
2)新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。
二、学习课文
(一)《轻肥》
1、写作背景简介：此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝;另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语?雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。
2、解题：诗题“轻肥”，取自《论语•雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。讽喻：指在下者用文学作品寄寓高刺或箴规来戒劝执政者。
3、基本解读：此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。(主旨)
1)开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，“夸赴”，写出耀武扬威之态;“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。
2)接下来六句“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、“罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
3)以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
为下文表现主题作了充分准备。
4)最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书•宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
4、艺术手法：对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。
5、小结：本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。
(二)学习《花非花》
1.写作背景简介：白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分。
2.基本解读：这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。
1)首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。
2)“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂;于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
3、艺术特点：
1)博喻手法的使用。
①博喻：由一连串比喻构成，它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。如：看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
②此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
2)此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用)，兼有节律整饬(chì)与错综之美，极似后来的小令。
4、小结：这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道;不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。
三、背诵《轻肥》
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《杜陵叟》
1.写作背景简介：此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。
2.基本解读：这首诗写农夫之苦，并对统治者玩弄权术剥削人民表示强烈的愤慨之情。(主旨)
1)开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。
2)接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。
3)再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。
4)最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊;白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
3.鉴赏要点：
1)对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。
2)人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。
4、小结：本诗的社会批判性。白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露和控诉和统治者玩弄权术，剥削人民。极为精练的概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上不屈的反抗精神。尤其是对“双簧戏”的揭露，增加了诗的讽刺力度。
三、《问刘十九》
1、学生诵读品情。
2.写作背景简介：此诗作于元和十二年(817)，诗人时任江州(今江西九江)司马。刘十九，名不详。作者另有《刘十九同宿》诗，有句“唯共嵩阳刘处士”，可知其为河南登封人。有人以为即隐居庐山的刘轲。十九，兄弟间的排行。
3.基本解读：这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。(主旨)
1)一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。2)三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感。
3.鉴赏要点：此诗语浅而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《对雪》有旬“无人竭浮蚁，有待至昏鸦?'，这是有酒无朋之憾。诗人此诗本为在雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。诗中先景后情，情与景相得益彰。室外虽然天寒地冻，室内却温暖宜人，生活在一刹那时泛出令人沉醉的温馨，引人浮想联翩。
4、教师总结：
1)、诗情醇与酒。诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
2)诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
四、课后作业：鉴赏白居易的其他诗作。