1、《夏本纪》《鲁周公世家》《河渠书》教学案
一、教学目标：1、了解《史记》成书的整体框架;
2、明确《史记》五种体例的形式
3、了解与大禹、周公相关的文化常识;
4、积累文言词语。
二、布置课后自读，要求：
1、圈划出文中的疑点和难点;
2、找出文中活用的文言词语、通假字、特殊句式，并作好标志;
3、概括每篇文章的主要内容(分段)
三、练习巩固与检测
《学习与评价》的基础知识部分
教师批阅，发现问题
四、课堂答疑及点拔
1、教材中文言知识归纳，答疑解难;
2、作业错题集体讲解;
3、疏通课文主要内容
《夏本纪》讲述夏王朝的兴衰史，记述夏代各代君主兴亡事迹。选文主要记述大禹的事迹。
家族世系;
继承父业
为人高尚;
治水成功;
统一九州;
教化天下;
即天子位。
结合P18思考练习一，概括大禹的高尚品质：公而忘私、乐于奉献、百折不挠……
《鲁周公世家》详细记述了西周开国重臣周公的生平事迹。
辅佐武王，翦灭殷商;
祈祷先王，代王受过;
摄政当国，平定叛乱;
营建东都，还政成王;
制礼作乐，告诫成王。
结合P24“阅读与探讨”两题，分析周公的人物形象：胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生，鞠躬尽瘁的伟君子形象。
《河渠书》主要内容：通过河道的开凿、治理的过程，阐述人们变水害为水利的伟大斗争。
阅读时，注意，文中所寓含的作者的郁愤之情。
五、阅读P9〈太史公自序〉中有关《史记》体例的陈述，结合三篇课文，进一步了解〈史记〉的体例及全书的框架。
2、指导阅读《秦始皇本纪》一体化教学案教师版(苏教版高二《史记》选读)
教学设想：
本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第六题“善叙事理，其文疏荡”的单元，旨在了解《史记》的叙事艺术。课文不算难懂，选文较长，属自学篇目。选修教材的学习，旨在增加阅读，提升素养。本文的教学以指导学生阅读的方式来处理教材。课堂以自学练习为主。在理解的基础上，最后做问题探讨。
专题目标：
1、让学生初步了解《史记》叙事的体例、叙事方式和叙事的艺术特色。
2、一步让学生积累学习文言的知识，继续了解和掌握宾语前置的方法。
3、了解所选篇章的内容及相关文化内容。
4、学习司马迁的叙事艺术，指导自己的写作实践。着重学会组合调控各种材料，学会如何通过事件的展开来刻画人物，凸现主旨;学会在叙事中融进个人的好恶褒贬，含蓄地表达自己的思想情感。
本文目标：了解《秦始皇本纪》所叙内容及相关文化知识。
教时设置：1教时
过程：
一、导入
《史记》这部纪传体通史著作，在体例上冲破了以往历史散文的局限，本纪、表、书、世家、列传，这五种体例各有区别，但它们却相互配合，构成一个有机的整体，相互补充而形成结构框架，沟连天人，贯通古今，在设计上颇具匠心，能够把更多的内容纳入其中，拥有更加广泛的叙事范围，比较全面地反映了社会生活的总体风貌，展示了波澜壮阔的社会生活画图。
这篇本纪以秦始皇的活动为中心，逐年叙写，一代帝王的形象活脱脱地呈现在眼前。首先简要地历数了他在前代取得重大胜利的基础上，调兵遣将，乘胜进击，并吞六国的过程。然后依次叙写他统一天下后的言行和事件，一方面列举了诸如议帝号、封立诸子、分天下为三十六郡、统一法律、统一度量衡和文字、咸阳宫关于学古与师今的一场大辩论、焚书坑儒等等;另一方面又列举了秦始皇不惜巨资大兴土木建造骊山陵墓、随意杀戮无辜等等。
二、自读课文，参看有关译文，完成下列练习
(一)找出下列短语中的通假字
寡人以眇之身，兴兵诛暴乱。(眇同“渺”，微小。)
毋以填之。(填同“镇”，镇压。)
卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉?(卒同“猝”，突然。拂同“弼”，与辅同义。)
异取以为高(取同“趣”，趋向。)
宫观百官奇器珍怪徙臧满之。(臧同“藏”，收藏。)
彗星见东方。(见同“现”，出现。)
(二)解释下列加线词
其外侯服(夷服)
诸侯或朝或否(朝，朝拜)
一法度衡石丈尺(一，统一)
博士七十人前为寿(前，走上前)
诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆坑之(坑，坑埋)
东与燕合兵，军上谷(军，驻军)
王翦遂定荆江南地;降越君(降，使……投降)
十六年九月，发卒受地韩南阳假守腾(假，代理—)
秦王觉之，体解轲以徇(徇，示众)
燕王东收辽东而王之(王，统治)
乃益发卒诣王翦军(诣，送)
大兴兵，使王贲将，攻燕辽东(将，带兵)
六王咸伏其辜，天下大定(辜，罪)
始皇下其议于群臣，群臣皆以为便(便，适宜)
且越言乃三代之事，何足法也(法，取法)
以古非今者族(族，灭族)
周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远(属，亲属)
(三)找出几个属于宾语前置的句子
(古者天下散乱，莫之能一)(是以诸侯并作)
(四)翻译句子
1、廷尉李斯议曰：“天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
2、始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”
3、事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。
(廷尉李斯发表意见说：“让天下人没有邪异之心，这才是使天下安宁的好办法啊。设置诸侯没有好处。”)
(始皇说：“(以前，)天下人都苦于连年战争无止无休，就是因为有那些诸侯王。(现在我)依仗祖宗的神灵，天下刚刚安定(如果)又设立诸侯国，这等于是又挑起战争，想要求得安宁太平，岂不困难吗?廷尉说得对。”)
(凡事不师法古人而能长久的，还没有听说过。刚才周青臣又当面阿谀，以致加重陛下的过失，这不是忠臣。)
(五)思考回答：本文在叙事上如何安排材料的?
(简易答案：这篇本纪以编年的记事的形式,记载了秦始皇及秦二世一生的主要活动和所发生的重大事件,条例清晰,内容丰富,真实地反映了秦王朝建立前后四十年间风云变幻的历史场面。)
(以下答案教师了解：这篇本纪以秦始皇的活动为中心，以编年记事的形式，逐年叙写，简中有繁，概括与重笔相间。比如，选文第1-11小节，历数了他在前代取得重大胜利的基础上，调兵遣将，乘胜进击，并吞六国。对每一次战争的叙述，少则40字，多则150字，简洁而有力，几十次战争依次排列，扑面而来，读之顿感秦之强大势如破竹、不可阻挡，横扫六合，势在必然。充分表现了秦始皇卓越的军事才能。秦统一中原后，进行了一系列大刀阔斧的政治改革，诸如议帝号、封立诸子、分天下为三十六郡、统一法律、统一度量衡和文字、咸阳宫关于学古与师今的一场大辩论等等。司马迁对这些事件的叙述，又浓墨重彩，不惜笔力。在对每一次历史事件的叙述中，司马迁更注重通过人物对话展示人物性格。比如，咸阳宫关于学古与师今的一场大辩论，辩论双方各展其能，你方唱罢我登场，极尽口舌之才。在这场学古与师今的辩论中，秦始皇虽然话语不多，但他坐山观虎，静观其变而又把握战局，最后一个“可”字，足见他对这场辩论的控制能力。其实，在每一次的改革中，都体现了秦始皇卓越的政治能力。选文除了对材料的处理上简繁适度外，还在叙事的顺序上有所波澜。比如，秦始皇死后埋葬，司马迁采用补叙的方法，向我们介绍了秦始皇为了自己生前死后的享受而不惜民力民财大兴土木人力建造郦山墓。这不仅让我们看到他卓越的军事和政治才能，也让人们窥见他的愚昧荒诞、暴虐凶残。这段补叙，衔接自然，天衣无缝。)
(六)看以下补充材料，试着和同学翻译：
焚书坑儒
侯生卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。(《史记·秦始皇本纪》)
(译文：侯生、卢生一起商量说：“始皇为人，天性粗暴凶狠，自以为是，他出身诸侯，兼并天下，诸事称心，为所欲为，认为从古到今没有人比得上他。他专门任用治狱的官吏，狱吏们都受到亲近和宠幸。博士虽然也有七十人，但只不过是虚设充数的人员。丞相和各位大臣都只是接受已经决定的命令，依仗皇上办事。皇上喜欢用重刑、杀戮显示威严，官员们都怕获罪，都想保持住禄位，所以没有人敢真正竭诚尽忠。皇上听不到自己的过错，因而一天更比一天骄横。臣子们担心害怕，专事欺骗，屈从讨好。秦法规定，一个方士不能兼有两种方术，如果方术不能应验，就要处死。然而占侯星象云气以测吉凶的人多达三百，都是良土，然而由于害怕获罪，就得避讳奉承，不敢正直地说出皇帝的过错。天下的事无论大小都由皇上决定，皇上甚至用称来称量各种书写文件的竹简木简的重量，日夜都有定额，阅读达不到定额，就不能休息。他贪于权势到如此地步，咱们不能为他去找仙药。”于是就逃跑了。始皇听说二人逃跑，十分恼怒地说：“我先前查收了天下所有不适用的书都把它们烧掉。征召了大批文章博学之士和有各种技艺的方术之士，想用他们振兴太平，这些方士想要炼造仙丹寻找奇药。今天听说韩众逃跑了不再还报。徐市等人花费的钱以数万计算，最终也没找到奇药，只是他们非法谋利互相告发的消息传到我耳朵里。对卢生等人我尊重他们，赏赐十分优厚，如今竟然诽谤我，企图以此加重我的无德。这些人在咸阳的，我派人去查问过，有的人竟妖言惑众，扰乱民心。”于是派御吏去一一审查，这些人辗转告发，一个供出一个，始皇亲自把他们从名籍上除名，一共四百六十多人，全部活埋在咸阳，让天下的人知道，以惩戒以后的人。征发更多的流放人员去戌守边疆。始皇的大儿子扶苏进谏说：“天下刚刚平定，远方百姓还没有归附，儒生们都诵读诗书，效法孔子，现在皇上一律用重法制裁他们，我担心天下将会不安定，希望皇上明察。”始皇听了很生气，就派扶苏到北方上郡去监督蒙恬的军队。)
二、作业
附课文译文
秦始皇本纪
十三年(前234)，桓漪攻打赵国平阳邑，杀了赵将扈辄，斩首十万人。秦王到河南去。正月，彗星出现在东方。十月，桓漪攻打赵国。十四年(前233)，在平阳攻击赵军，攻占了宜安，打败了赵国军队，杀死了赵国的将军。桓龋平定了平阳、武城。韩非出使到秦国，秦国采纳了李斯的计谋，扣留了韩非，韩非死在云阳。韩王请求向秦称臣。
十五年(前232)，秦国大举出兵，一路到达邺县，一路到达太原，攻占了狼孟。这一年发生了地震。十六年(前231)九月，派军队去接收原韩国南阳一带土地，任命腾为代理南阳太守。开始命令男子登记年龄。魏国向秦国进献土地。秦国设置丽邑。十七年(前230)，内史腾去攻打韩国，擒获了韩王安，收缴了他的全部土地，把那个地方设置为郡，命名为颍川郡。又发生了地震。华阳太后去世。人民遭遇到大饥荒。
十八年(前229)，秦大举兴兵攻赵，王翦统率上郡地区的军队，攻占了井陉。端和率领河内的军队，羌疯攻打赵国，端和包围了邯郸城。十九年(前228)，王翦、羌疯全部平定打下了赵国的东阳，俘获赵王。他们又想率兵攻打燕国，驻扎在中山。秦王到邯郸去，找到当初与秦王生在赵国时的母家有仇的那些人，把他们全部活埋了。秦王返回，经由太原、上郡回到都城。秦始皇的母太后去世。赵公子嘉率领他的宗族几百人到代地，自立为代王，向东与燕国的军队会合，驻扎在上谷郡。这年发生大饥荒。
二十年(前227)，燕太子丹担心秦国军队打到燕国来，十分恐慌，派荆轲去刺杀秦王。秦王发现了，处荆轲以肢解之刑来示众，然后就派遣王翦、辛胜去攻打燕国。燕国、代国发兵迎击秦军，秦军在易水西边击溃了燕军。
二十一年(前226)，王贲去攻打楚国。秦王增派援兵到王翦军队中去，终于打败燕太子的军队，攻占了燕国的蓟城，拿到了燕太子丹的首级。燕王向东收取了辽东郡的地盘，在那里称王。王翦推说有病，告老还乡。新郑造反。昌平君被迁谪到郢城。这一年下了大雪，雪厚二尺五寸。
二十二年(前225)，王贲去攻打魏国，引汴河的水灌大梁城，大梁城墙塌坏，魏王请求投降，秦军取得了魏国的全部土地。
二十三年(前224)，秦王再次诏令征召王翦，强行起用他，派他去攻打楚国。攻占了陈县往南直到平舆县的土地，俘虏了楚王。秦王巡游来到郢都和陈县。楚将项燕拥立昌平君做了楚王，在淮河以南反秦。二十四年(前223)，王翦、蒙武去攻打楚国，打败楚军，昌平君死，项燕于是也就自杀了。
二十五年(前222)，大规模举兵，派王贲为将领，攻打燕国的辽东郡，俘获燕王姬喜。回来时又进攻代国，俘虏了代王赵嘉。王翦于是平定了楚国的长江以南一带;降服了越族的首领，设置了会稽郡。五月，秦国为庆祝灭掉五国而下令特许天下聚饮。
二十六年(前221)，齐王田建和他的相国后胜派军队防守齐国西部边境，断绝和秦国的来往。秦王派将军王贲经由燕国往南进攻齐国，俘获了齐王田建。
秦王刚统一天下，命令丞相、御史说：“我凭着这个渺小之身，兴兵诛讨暴乱，靠的是祖宗的神灵，六国国王都依他们的罪过受到了应有的惩罚，天下安定了。现在如果不更改名号，就无法显扬我的功业，传给后代。请商议帝号。”丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等都说：“从前五帝的土地纵横各千里，外面还划分有侯服、夷服等地区，诸侯有的朝见，有的不朝见，天子不能控制。现在您兴正义之师，讨伐四方残贼之人，平定了天下，在全国设置郡县，法令归于一统，这是亘古不曾有，五帝也比不上的。我们恭谨地跟博士们商议说：‘古代有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最尊贵。我们这些臣子冒死罪献上尊号，王称为‘泰皇’，帝王的命令称为‘制’，文告命令称为‘诏’，天子自称为‘朕。’”秦王说：“去掉‘泰’字，留下‘皇’字，采用上古‘帝’的位号，称为‘皇帝’，其他就按你们议论的办。”于是下令说：“可以。”追尊庄襄王为太上皇。又下令说：“我听说上古有号而没有谥，中古有号，死后根据生前品行事迹给个谥号。这样做，就是儿子议论父亲，臣子议论君主了，非常没有意义，我不采取这种做法。从今以后，废除谥法。我就叫做始皇帝。后代就从我这儿开始，称二世三世直到万世，永远相传，没有穷尽。”
丞相王绾等进言说：“诸侯刚刚被打败，燕国、齐国、楚国地处偏远，不给它们设王，就无法镇抚那里。请封立各位皇子为王，希望皇上恩准。”始皇把这个建议下交给群臣商议，群臣都认为这样做有利。廷尉李斯发表意见说：“周文王、周武王分封子弟和同姓亲属很多，可是他们的后代逐渐疏远了，互相攻击，就像仇人一样，诸侯之间彼此征战，周天子也无法阻止。现在天下靠您的神灵之威获得统一，都划分成了郡县，对于皇子功臣，用公家的赋税重重赏赐，这样就很容易控制了。要让天下人没有邪异之心，这才是使天下安宁的好办法啊。设置诸侯没有好处。”始皇说：“天下人都苦于连年战争无止无休，就是因为有那些诸侯王。我依仗祖宗的神灵，天下刚刚安定如果又设立诸侯国，这等于是自引战乱，却想要求得安宁太平，岂不困难吗!廷尉说得对。”
于是把天下分为三十六郡，每郡都设置守、尉、监。改称人民叫做“黔首”。全国特许聚饮以表示欢庆。收集天下的兵器，聚集到咸阳，熔化之后铸成大钟，十二个铜人，每个重达十二石，放置在宫廷里。统一法令和度量衡标准。统一车辆两轮间的宽度。书写使用统一的隶书。领土东到大海和朝鲜，西到临洮、羌中，南到北向户，往北据守黄河作为要塞，沿着阴山往东一直到达辽东郡。迁徙天下富豪人家十二万户到咸阳居住。诸祖庙及章台宫、上林苑都在渭水南岸。
三十四年(前213)，秦始皇在咸阳宫摆设酒宴，七十位博士上前献酒颂祝寿辞。仆射周青臣走上前去颂扬说：“从前秦国土地不过千里，仰仗陛下神灵明圣，平定天下，驱逐蛮夷，凡是日月所照耀到的地方，没有不臣服的。把诸侯国改置为郡县，人人安居乐业，不必再担心战争，功业可以传之万代。您的威德，自古及今无人能比。”始皇十分高兴。博士齐人淳于越上前说：“我听说殷朝、周朝统治天下达一千多年，分封子弟功臣，给自己当作辅佐。如今陛下拥有天下，而您的子弟却是平民百姓，一旦出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁来救援呢?凡事不师法古人而能长久的，还没有听说过。刚才周青臣又当面阿谀，以致加重陛下的过失，这不是忠臣。”始皇把他们的意见下交群臣议论。丞相李斯说：“五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可是都凭着各自的制度治理好了，这并不是他们故意要彼此相反，而是由于时代变了，情况不同了。现在陛下开创了大业，建立起万世不朽之功，这本来就不是愚陋的儒生所能理解的。况且淳于越所说的是夏、商、周三代的事，哪里值得取法呢?从前诸侯并起纷争，才大量招揽游说之士。现在天下平定，法令出自陛下一人，百姓在家就应该致力于农工生产，读书人就应该学习法令刑禁。现在儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱民心。丞相李斯冒死罪进言：古代天下散乱，没有人能够统一，所以诸侯并起，说话都是称引古人为害当今，矫饰虚言扰乱名实，人们只欣赏自己私下所学的知识，指责朝廷所建立的制度。当今皇帝已统一天下，分辨是非黑白，一切决定于至尊皇帝一人。可是私学却一起非议法令、教化人们，一听说有命令下达，就各根据自己所学加以议论，入朝就心里指责，出朝就去街巷谈议，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇异说法以抬高自己，在民众当中带头制造谤言。像这样却不禁止，在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。禁止这些是合适的。我请求让史官把不是秦国的典籍全部焚毁。除博士官署所掌管的之外，天下敢有收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的，全都送到地方官那里去一起烧掉。有敢在一块儿谈议《诗》《书》的处以死刑示众。借古讽今的满门抄斩。官吏如果知道而不举报，以同罪论处。命令下达三十天仍不烧书的，处以脸上刺字的黥刑，处以城旦之刑四年，发配边疆，白天防寇，夜晚筑城。所不取缔的，是医药、占卜种植之类的书。如果有人想要学习法令，就以官吏为师。”秦始皇下诏说：“可以。”
七月丙寅，始皇在沙丘平台驾崩。一路行进，从直道回到咸阳，发布治丧的公告。皇太子继承皇位，就是二世皇帝。九月，把始皇安葬在郦山。始皇当初刚刚登位，就挖通治理了郦山，到统一天下后，从全国各地送来七十多万徒役，凿地三重泉水那么深，灌注铜水，填塞缝隙，把外棺放进去，又修造宫观，设置百官位次，把珍奇器物、珍宝怪石等搬了进去，放得满满的。命令工匠制造由机关操纵的弓箭，如有人挖墓一走近就能射死他。用水银做成百川江河大海，用机器递相灌注输送，顶壁装有天文图像，下面置有地理图形。用娃娃鱼的油脂做成火炬，估计很久不会熄灭。二世说：“先帝后宫妃嫔没有子女的，放她们出去不合适。”就命令这些人全部殉葬，殉葬的人很多。下葬完毕，有人说是工匠制造了机械，墓中所藏宝物他们都知道，宝物多而贵重，这就难免会泄露出去。隆重的丧礼完毕，宝物都已藏好，就封闭了墓道的中间一道门，又把墓地最外面的一道门放下来，工匠们全部被封闭在里边，没有一个再出来的。墓上栽种草木，从外边看上去好像一座山。
二世皇帝元年(前209)，二世二十一岁。赵高担任郎中令，执掌朝廷大权。二世下诏，增加始皇祠庙里用来祭祀的牲畜数量，增加山川各种祭祀的礼仪。命令大臣们讨论推尊始皇庙号的事。大臣们都叩头说：“古时候天子的祖庙为七庙，祭祀七代祖宗，诸侯五庙，大夫三庙，即使是万世以后也不能毁除。如今始皇庙是至高无上的，天下人都要贡献祭品赋税，增加祭祀用的牲畜，礼仪完全具备，不能有比这个再高的。先王庙有的在西雍，有的在咸阳。天子按礼仪应当单独捧着经多次酿制而且质醇的酎酒祭祀始皇庙。从襄公以下的庙都毁除。所建共七庙。大臣们都依礼进献祭祀，推尊始皇庙为皇帝始祖庙。皇帝仍自称为‘朕’。”
3、《<史记>选读》“学究天人，体贯古今”教学设计概述：夏本纪、鲁周公世家、河渠书、六国年表
麒麟中学 高二语文备课组
本章节选了本纪、世家、书、表各～篇。《夏本纪》《鲁周公世家》旨在了解《史记》纪传体写人写事的特点，同时，大禹、周公又都是中华民族发展史上的重要人物，也是道德行为的万世楷模，应当有所了解;《河渠书》《六国年表》旨在了解“书”和“表”的形式及特征，更加全面地认识《史记》。后两篇是自读课文。
一、阅读与探讨
《夏本纪》
1.禹怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，导九川，陂九泽，通九道，度九山，考察了九州的土地物产，规定了各地的贡品赋税，指明了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面。在他身上体现了公而忘私、乐于奉献、勇往直前、百折不挠等高尚品质。
2.大禹治水，我们看到的是中国远古时期人类的前赴后继与大自然作斗争的拼搏精神，在失败中寻求经验教训，毫不气馁，万众同心，最终达到的是“九州既疏，九泽既洒，诸夏艾安”的太平盛世。这表现出一个伟大民族的凝聚力和中华文明的稳健、淡泊明志、宁静致远的儒家文化。中国人自古以来，就有海洋一般百折不挠的心态，热爱和平，希望用自己的勤劳与智慧创造一个安定的生活环境。从大禹治水过家门而不入，还可以看出我们提倡的一种集体主义，大禹是子承父业去治水，完成先人的遗愿，也可以看出中国人尊师重道、忠义孝顺等优良品德和对社会、对世界的责任心。
《鲁周公世家》
1.作者正是饱含着激情来塑造周公形象的，详尽赅赡地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛乱时的坚定果断，牺牲个人时的义无反顾，代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言娓娓道来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象，感人至深，充分体现了作者的崇敬之情。
2.用周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，犹恐失天下之士的典故，是以周公自比，以周公礼贤下士的精神自励。表达了曹操急于招纳贤才、建功立业的心情。
二、教学建议
本专题可用六课时教读或自读。本章内容比较晦涩艰深，教学的重点一般可以以了解《史记》体例为主，采取泛读的方法，不一定详细讲解分析。从全书教学的重点难点安排出发，本章也可以放到课外自习。
考虑到本章也是了解《史记》的起始篇章，也可以采取以文言讲读为主，进行课堂教学。教学安排可以以扫除文字障碍、感受文言特点、寻找文言学习规律为目标，教师可选取重点篇目作文言串解式讲析，为今后学习打下厚实的文言基础。具体安排如下：
《史记》体例特点讲解一课时，讲读《夏本纪》《鲁周公世家》四课时，阅读《河渠书》《六国年表》一课时。
4、《夏本纪》《鲁周公世家》《河渠书》教学案
一、教学目标：1、了解《史记》成书的整体框架;
2、明确《史记》五种体例的形式
3、了解与大禹、周公相关的文化常识;
4、积累文言词语。
二、布置课后自读，要求：
1、圈划出文中的疑点和难点;
2、找出文中活用的文言词语、通假字、特殊句式，并作好标志;
3、概括每篇文章的主要内容(分段)
三、练习巩固与检测
《学习与评价》的基础知识部分
教师批阅，发现问题
四、课堂答疑及点拔
1、教材中文言知识归纳，答疑解难;
2、作业错题集体讲解;
3、疏通课文主要内容
《夏本纪》讲述夏王朝的兴衰史，记述夏代各代君主兴亡事迹。选文主要记述大禹的事迹。
家族世系;
继承父业
为人高尚;
治水成功;
统一九州;
教化天下;
即天子位。
结合P18思考练习一，概括大禹的高尚品质：公而忘私、乐于奉献、百折不挠……
《鲁周公世家》详细记述了西周开国重臣周公的生平事迹。
辅佐武王，翦灭殷商;
祈祷先王，代王受过;
摄政当国，平定叛乱;
营建东都，还政成王;
制礼作乐，告诫成王。
结合P24“阅读与探讨”两题，分析周公的人物形象：胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生，鞠躬尽瘁的伟君子形象。
《河渠书》主要内容：通过河道的开凿、治理的过程，阐述人们变水害为水利的伟大斗争。
阅读时，注意，文中所寓含的作者的郁愤之情。
五、阅读P9〈太史公自序〉中有关《史记》体例的陈述，结合三篇课文，进一步了解〈史记〉的体例及全书的框架。
5、《夏本纪》学案(苏教版高二选修)
《夏本纪》学案
学习目标：
1、看注释和翻译，能解释下面的几个难词：
实词：鸿;怀;襄;负;等;摄;巡狩;殛;诛;是;成美;勉;让;克;称;
虚词：其;以。
2、关于“本纪”以及夏禹的事迹及品质。
【阅读导引】
《史记》中的“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。《史记》中共有本纪12篇。
《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传记，系统帝叙述了从夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、文化、军事及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。作者怀着虔诚的心情，向人们诉说着夏禹的业绩和伟大的献身精神。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑。课文是其节选部分。
【文言梳理】
(一)文言实词：
1、给加点实词解释：
浩浩怀山襄陵： 鲧为人负命毁族，不可：
摄行天子之政： 行视鲧之治水无状：
等之未有贤于鲧者： 禹敏给克勤：
行山表木，定高山大川： 测定身为度，称以出：
薄衣食，致孝于鬼神： 乃殛鲧于羽山以死：
命诸侯百姓兴人徒以傅土： 禹乃行相地宜所有以贡：
女其往视尔事矣： 亶亶穆穆，为纲为纪：
禹乃行相地宜所有以贡： 陂九泽，度九山：
九山刊旅，九川涤原： 东渐于海，西被于流沙：
2、古今异义
中国赐土姓：
命诸侯百姓兴人徒以傅土：
于是帝尧乃求人：
3、找出通假字并解释：
命诸侯百姓兴人徒以傅土： 女平水土：
致费于沟淢： 九州攸同，四奥既居：
九山刊旅，九川涤原： 六府甚，众土交正：
于是帝锡禹玄圭： 禹辞辟舜之子商均于阳城：
(二)文言虚词：
下民其忧： 女其往视尔事矣：
以开九州，通九道： 乃殛鲧于羽山以死：
帝舜荐禹于天：
(三)词类活用：
左准绳，右规矩：
薄衣食，致孝于鬼神：
禹于是遂即天子位，南面朝天下：
有能成美尧之事者使居官?
(四)重要文言句式：
等之未有贤于鲧者
舜登用
可种卑湿
【难句翻译】
1、行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。
2、等之未有贤于鲧者，愿帝试之。
3、有能成美尧之事者使居官?
4、命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。
5、薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。
6、于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。
【文本研习】
1、禹是在怎样的背景下出场的?
2、第二段文字写鲧作用何在?
3、读读三、四自然节，从文中找几个词概括一下夏禹的高尚品质。司马迁刻画夏禹采用了什么手法?
4、大禹是如何治水的?
5、大禹治水为什么能获得帝位继承人?
【拓展阅读】
1、大陆首次公祭大禹陵祭文
巍巍大禹，轩辕裔孙。
克绳祖武，继烈扬芬。
劳身焦思，民始安宅。
八年于外，夙夜在公。
车撬驱弛，沐雨栉风。
精勤敏给，寸阴是惜。
心系苍生，过门不入。
平成底定，茅山计功。
万方执帛，九州牧同。
一沐三握，一饭三起。
虚怀从善，谨严律己。
卑宫菲食，克俭克勤。
举贤授能，区宇以宁。
东巡吾浙，崩葬会稽。
千秋俎豆，赡拜灵仪。
良田沃土，鱼米之乡。
东南竹箭，挺生英裔。
志士仁人，前赴后继。
百年中土，历尽沧桑。
鸡鸣风雨，多难兴邦。
改革开放，擘划万端。
图强大业，尚多艰难。
励精图治，惩腐清埃。
汲古鉴今，继往开来。
民族团结，侨旅同心。
河山一统，大旗共擎。
凡我同胞，血浓于水。
国运昌隆，举世称美。
缅怀祖德，豪气如虹。
艰苦奋斗，再创神功。
值此阳春，风和日丽。
赫赫我祖，鉴临天地。
稽山苍苍，浙水泱泱。
神州大同，再荐馨香。
2、大禹的另一面
牟丕志
我们常说，大禹品德高尚、治水有功，深得万民的拥护，乃圣人一个。仔细琢磨起来，这些话很值得怀疑。我觉得，从总体上说，大禹不能算圣人，这是因为，在中国几千年的封建历史中，曾起到过极坏作用的世袭制就是大禹发明的，世袭制导致了几千年的制度腐败。
在大禹之前，天下治理者的地位实行的是禅让制，实际上就是大家推举贤人当领导人，而且这些领导人不是终身制，一般来讲，领导人感到年老体衰时就让位。据说，尧觉得自己年老体衰，想要找一个接班人，便向全国各地发出公告，号召人们推荐贤能的人。过了不久，人们推荐了舜，于是舜就接替了尧。后来大禹在治水过程中业绩不凡，舜就把君主的位置让给了大禹。按“禅让制”规矩，后来人们又推举伯益为大禹的继承人。然而，大禹却怀有私心，把王位传给了儿子启，从此开了天下世袭制的先河。
据说，伯益为捍卫“禅让制”，曾召集东夷部族向启进攻，而启早有防备，经过一场大战，启把伯益的军队打败了。此后，还有一个部族首领有扈氏站出来指责启，要求他把王位还给伯益，启大怒，又发兵把有扈氏打败了。从此，选贤任能的“公天下”制度变成了父死子继的“家天下”制度。
在我看来，大禹治水确实功不可没，确实是为老百姓做了好事，特别是他在治水过程中曾三过家门而不入，体现了他的敬业精神。然而，相对于他所建立的坏制度世袭制来讲，这显然是一毛对九牛，也就是说一毛的善对九牛的恶。
对于一个民族、一个国家来讲，建立一个什么样的制度至关重要，坏的制度会使民族走向衰落，好的制度会促使民族走向振兴。正所谓“好制度使坏人变好人，坏制度使好人变坏人。”这是常识，毋庸饶舌。翻开二十四史，世袭制给中华民族带来的灾难实在太深重了，简直是罄竹难书。老子当了皇帝，不论儿子是傻子、疯子、呆子，不论是阿猫、阿狗、阿猪、阿鼠，照样有继承老子地位的权力，老子一完蛋，他们便堂而皇之地登上至高无上的龙椅，君临天下，治理国家，全国老百姓命运就掌握在他们手中。在封建社会，一个民族最重要的位置常常坐着一位素质很差的人，这是一个民族的悲哀，而发明这一制度的大禹难辞其咎。
大禹作为古人，我们是没办法去追究他的“历史责任”的，但从某种意义上讲，一个民族对自己的历史人物的评价，体现着该民族的价值取向。比如，喜欢战争的民族把战争狂人奉为英雄，爱好艺术的民族把艺术家视为精英，热爱体育的民族把体育明星举得很高等等。美国人崇尚选举制，把华盛顿视为英雄，因为华盛顿建立了总统选举制和任期制，并创下了任期不超两届的先例。法国人注重法制，就崇尚拿破仑，因为拿破仑建立了《拿破仑法典》，成为法制理论的奠基石。
如今我们仍然奉大禹为圣人，说明很多人仍对大禹建立的世袭制持认可或默许态度，说明我们大脑中封建思想还远远没有消除，而近年来出现的影视剧粉饰皇帝、赞美皇帝、弘扬“吾皇圣明”的热潮就是最好的明证。制度上的落伍是最可怕的落伍，当我们把建立先进制度的人奉为英雄的时候，我们的民族就大有希望了。
6、《鲁周公世家》教案(苏教版高一选修教案设计)
《鲁周公世家》教案1
教学目标：
1、掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。
2、体会作者塑造的周公胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，司马迁对周公那种深厚的景仰之情。
3学习对比手法的运用。
一、导入新课并介绍文题、背景。
1、鲁，始建国于公元前十一世纪，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。公元前256年为楚所灭。
2、周公，姬旦，亦称叔旦。以其曾祖太王所居周地为采邑，故称周公。周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山的意义，至今在中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
3、世家，《史记》体例之一，主要记述世袭封国的诸侯的事迹。
4、《鲁周公世家》是《史记》三十世家中的第三篇，全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时千余年的历史发展过程。课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重。
二、范读课文。
1、注意字词读音、断句，扫除字词障碍。
2、整体感知全文内容。
三、给加横线的词正音并释词。
笃(dǔ)仁钺(yuè)召(shào)公名奭(shì)缪(bù)卜归(kuì)开籥(yuè)金縢(téng)匮(guì)有瘳(chōu)箕(jī)子践阼(zuò)弗辟(bì)蚤(zǎo)终祉(zhǐ)福鸱(chī)鸮(xiāo)倍依(yǐ)竆竆(qióng)揃(jiǎn)其蚤(zhǎo)谮(zèn)严(yǎn)奸(gān)神命飨(xiǎng)国鳏(guān)寡诞淫厥佚(yì)昃(zè)不暇食百姓说(yuè)将没(mò)肸(bì)伤牯(g)ù寇攘(rǎng)歭(zhì)尔刍茭糗(xiǔ)粮濞(bì)立
四、对照注释、译文，自由朗读课文。
五、整体感知课文，理清课文主要内容。
第一部分(1-12段)详细记述鲁国公的主要事迹。分六层。
第一层(1段)辅助武王，伐纣灭殷。(笃仁纯孝)
第二层(2段)牺牲个人，质代王死。(义无反顾)
第三层(3段)临危受命，代理国政。(忍辱负重)
第四层(4-6段)平定叛乱，营建洛邑(坚决果断)
第五层(7-10段)还政代王，制礼作乐。(胸怀博大)
第六层(11-12段)周公作为，感动成王。
第二部分(13-15段)交代鲁国公后世君臣无道，与周公的品德形成强烈对比。
六、研习课文。
(一)研习第一部分第一层(1段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
……者(助词，表停顿)，……也(表判断)笃仁(忠厚仁爱)于(介词，表比较)及(等到)辅翼(佑助，辅弼)用事主持朝廷政事)把(手持)以(连词，表目的)夹((站)在左右)告周之罪于天下(介宾短语后置)戚(父母兄弟等直系亲属，现指旁系亲属)虚(区域)
2、朗读并小结。
(二)研习第一部分第二层(2段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
克(攻克，战胜)集(通“辑”，安定)不豫(天子不舒服，不能处理政务)乃(副词，于是，就)缪(通“穆”，虔诚)戚(形-使动用法，使……感动)以为(把……作为，今指认为)北面(名-状语，面朝北方)戴璧秉圭(头上顶着玉璧，手中秉持玉圭)阻(遭到困厄)负子(诸侯病)以(用)旦代王乃命于帝庭敷佑(介宾短语后置)用(因而)定(使……安定)无坠(不丧失)葆(通“宝”，宝贵)尔之(取独)许我归(同“馈”，奉送)以(目的连词，用来)俟尔命屏(藏而不给)发书(翻开占兆书，今指发放书本)信(确实，果然)王其(语气副词，表肯定)无害维长终是图(宾语前置句)藏(省略“以”)其策(省略“于”)金縢匮中(省略句)瘳(病痊愈)
2、朗读并小结。
(三)研习第一部分第三层(3段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
既(已经)崩(天子之死)强葆(同“襁褓”)畔(通“叛”，背叛)践阼(登上帝位，临时代行政)流言(散布流言，今指没有根据的话)不利于(对)成王(介宾短语后置句)所以(表结果，……的原因)辟(通“避”)蚤(同“早”)卒(始终)沐(洗头，今指洗澡)哺(口中所含的食物，今是动词“哺育”)子之鲁，慎无以(介词，因，凭借)国骄人
2、朗读并小结。
(四)研习第一部分第四层(4-6段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
率淮夷而(连词，表承接)反诰(一种文体，用于告戒或勉励)宁(形-动，平定)宗(名-意动用法，以……为宗主)祉福(福瑞)集(安定)为(写作)诗训(责备)国(名-动，建都)(省略“于”)之
2、朗读并小结。
(五)研习第一部分第五层(7-10段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
治(处理政务，管理国家)倍(背向着)依(同“扆”，户牖之间的屏风)竆竆(恭敬谨慎的样子)揃(剪断)其蚤(同“爪”，指甲)奸(干犯，冒犯)瘳(痊愈)用事(当政，临朝)谮(说坏话诬陷别人)反(同“返”，召回，迎回，使……返回)亡(使……毁败，使……灭亡)严(同“俨”，庄重的样子)自度(以法度自律)荒宁(荒废事业，自图逸乐)飨国(拥有国家。飨，同“享”，享有)小人(中性词，地位低下的劳动者，今为贬义词)密靖(使……安定)鳏寡(孤独的人)诞(放荡)淫(过分，无节制)厥(其)佚(同“逸”，安乐)诛(讨伐)昃(太阳偏西)以(目的连词，用来)诫成王官政(官职制度)未次序(还未安排得系统合理)百姓(西周时对贵族阶级的总称，今指人民)说(通“悦”，欢悦)
2、朗读并小结。
(六)研习第一部分第六层(11-12段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
没(通“殁”，死)以(用来)明让(谦让)于(在)毕(邑名)臣(名-意动用法，以……为臣)周公大木尽拔(被动句)朝服(名-动，穿好朝服)自以为功(即“质”，人质)缪(同“穆”，虔诚的)卜(占卜)勤劳(为……而辛勤劳苦)彰(使……彰显)筑之(培土并夯坚实，课本注释有误)孰(通“熟”，丰收)褒(嘉奖，褒奖)
2、朗读并小结。
(七)研习第二部分(13-15段)
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
报政(汇报施政方面情况)兴反(兴兵造反)发之于肸(古邑名)陈(准备)风(走失)越逐(擅离岗位去追赶)寇攘(劫掠偷盗)三郊三隧(鲁国西、南、北三方的近郊远郊之人)歭(储备)擢(人名)濞(人名)
2、朗读并小结。
七、默读课文，讨论问题。
1、周公旦是一个怎样的形象?他在历史上建立了怎样的功绩?
明确：是一个“立德立功立言”的道德楷模，胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象。主要功绩有：⑴辅助武王剪灭殷商;⑵质代王死临危摄政;⑶平定叛乱营建洛邑;⑷还政成王制礼作乐。
2、周公对后世的影响是什么?
明确：⑴胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象，千百年来感动着后世的有识之士，成为后世为政者的典范。⑵他的所作所为直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础。
3、从哪些地方可以看出司马迁对鲁周公的崇敬敬仰之情?
明确：作者正是饱含着激情来塑造周公形象的，详尽赅赡地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛乱时坚定果断，牺牲个人时的义无反顾，代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言，娓娓到来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象，从字里行间透露出司马迁对周公的崇敬景仰之情。
八、分析本文是如何运用对比手法来揭露那些腐朽没落的统治者的丑恶本质的?
明确：1、用周公的品德与后世无道君臣进行对比。2、用鲁国的所谓“洙泗礼仪之帮”的高雅招牌与鲁国后期统治者的淫乱、凶残、猥琐进行对比。通过对比，从而尖锐深刻地揭露了某些统治者斤斤于揖让之节的表面形式，而行刺极尽其荒淫之欲诛杀之能的极度虚伪行径，表现出作者敏锐的观察判断能力和高度现实主义精神。
九、布置作业。
1、按类整理全文的文言现象。
2、思考：曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”请问曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望?
明确：曹操用周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，犹恐失天下之士的典故，是以周公之比，以周公礼贤下士的精神自励，表达了曹操急于招纳贤才、建功立业的心情。
7、《史记选读》之《夏本纪》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目标：
1、了解《史记》成书的整体框架。
2、对司马迁创立的本纪、表、书、世家、列传等五种记史的形式要明确。
3、积累学习文言的相关知识，熟悉并掌握词类活用的方法。
4、分析《夏本纪》中的禹的人物形象，学习他公而忘私、以天下为己任的精神。
●教学重点：
1、了解本纪的形式。
2、了解夏禹的事迹及品质。
3、积累学习文言的相关知识，熟悉并掌握词类活用的方法。
●教学时间：2课时。
教学内容与步骤：
第一教时
一、解题：
《史记》中的“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。《史记》中共有本纪12篇。
二、了解课文有关知识
夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。
《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。
相传尧、舜时洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者用人不当，长期未能把民众从灾难中解救出来。这成了当时因扰中华民族生存和发展的一个十分尖锐的问题。就在这样的历史背景下，夏禹，一个有抱负而且聪敏勤恳的青年出现了。他继承父业并吸取父亲鲧(ɡǔn)治水不成的教训，以他的健壮、精干和毅力，获得成功，在几百万平方公里的土地上，呈现出一派怡然富足、井然有序的宏伟景象。
司马迁以极其虔敬的心情，向人们叙说了夏禹的业绩：他怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，导九川，陂九泽，通九道，度九山，考察了九州的土地物产，规定了各地的贡品赋税，指给了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面。在叙说夏禹的业绩的过程中，也反映了古人理想的天子及诸侯大臣的行为和道德规范。
《夏本纪》是一部夏王朝的兴衰史。夏禹的兴起，是由于他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人拥护他。夏朝的衰亡，则是由于孔甲、夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑;他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习和效法。
三、学生自读课文，疏通词句。质疑。补充注释：
学习1-4节
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也①。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位②，为人臣。
①玄孙：孙之孙为玄孙。同姓宗族中，以自己为本位，上有父、祖、曾祖、高祖;下有子、孙、曾孙、玄孙。②曾大父：即曾祖父。
当帝尧之时，鸿水滔天①，浩浩怀山襄陵②，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族③，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者④，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用⑤，摄行天子之政⑥，巡狩⑦。行视鲧之治水无状⑧，乃殛鲧于羽山以死⑨。天下皆以舜之诛为是⑩。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
①鸿水：即洪水，大水。②怀：怀抱，这里是包围的意思。襄：上漫，淹没。陵：大土山。③负命：违背天命。毁族：毁败同族的人。④等：相同，一样。这里是比较的意思。贤：好，强。⑤登：升，提升。⑥摄行：代理执行。⑦巡狩：古代帝王巡察诸侯或地方官治理的地方，以考察功绩，叫巡狩。⑧无状：没有样子，不象样子，即没有取得成绩的意思。⑨殛：通“极”，流放远方。以：而。⑩诛：惩罚。是：对，正确。
尧崩①，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官②?”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟③，然!”命禹：“女平水土④，维是勉之⑤。”禹拜稽首⑥，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣⑦。”
①崩：古代帝王或皇后死叫“崩”。②美：使美，即发扬光大的意思。居官：居于官职，即做官。③嗟：叹词。④女(rǔ，汝)：你。⑤维：句首语气词。是：此，这，指平水土这件事。勉：勉力，努力。⑥拜：行敬礼。下跪叩及打恭作揖通称为拜。稽首：一种跪拜礼，叩头到地，是拜礼中最恭敬的。⑦视尔事：办理你的公事。视，看，照看，这里有办的意思。
禹为人敏给克勤①，其德不违，其仁可亲，其言可信：声为律②，身为度③，称以出④;亶亶穆穆⑤，为纲为纪。
①敏给：敏捷。“给”与“敏”同义。克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，劳苦。②律：音律。③度：尺度。④称以出：《大戴礼记•五帝德》作“称以上土”，王聘珍《解诂》：“称以上土者，称其声与身，而正音乐、尺度之事也。”(上，正。土，事。)译文参照王说。⑤亹(wěi，伟)亹：勤勉不倦的样子。穆穆：庄重严肃的样子。
四、布置作业：
(一)自学5-8节内容，完成下列任务
1、找出所有的通假字。
2、划出古今异义的有关双音词语。
3、找出几例词类活用的现象。
4、找出2-3句含倒装文言现象的句式。
(二)试分析禹的形象。
第二教时
一、检查预习情况
1、找出所有的通假字。(见教材)
2、划出古今异义的双音词语。
命诸侯百姓兴人徒以傅土
左准绳右规矩
中国赐土姓
3、找出几例词类活用的现象。
禹伤先人父鲧功之不成受诛
食少，调有余相给，以均诸侯
通九道，陂九泽，度九山
九泽既陂，四海会同
南面朝天
4、找出含倒装文言现象的句式。
等之未有贤于鲧者
以告成功于天下
帝舜荐禹于天下
二、学习4-8节
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹伤先人父鲧功之不成受诛④，乃劳身焦思⑤，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宫室⑧，致费于沟淢⑨。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋(11)。左准绳(12)，右规矩(13)，载四时(14)，以开九州(15)，通九道(16)，陂九泽(17)，度九山(18)。令益予众庶稻(19)，可种卑湿(20)。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯(21)。禹乃行相地宜所有以贡(22)，及山川之便利(23)。
①百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。傅：《尚书》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一说：傅，即“付”，指付出功役。
②表木：立木作表记。表，表记。③定：指测定。④伤：悲伤。⑤劳身：劳累自己，即不怕劳累的意思。焦思：苦苦思索。焦，着急，焦躁。⑥薄：少，使少，即节俭的意思。⑦致：送达，表达。⑧卑：使低矮，这里有简陋之意。⑨沟淢：田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟，深广八尺叫淢。这里泛指河道。⑩橇：古代在泥路上行走的一种交通工具。《集解》引孟康曰：“橇形如箕，擿(tì，剔)行泥上。”
(11)檋(jú，局)：古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋底上，以防止上山时滑倒。《正义》按：“上山，前齿短，后齿长;下山，前齿上，后齿短也。”
(12)准：取平的工具。绳：取直的工具。(13)规：划圆的工具。矩：划方的工具。这里“规矩”指测量高低远近的工具。(14)四时：可能是指测四时定方向的仪器。(参用《会注考证》引张文虎说)
(15)开九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。又《大戴礼记•五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解诂》以为“州”为“川”字之误。
(16)通九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇(yǎn，眼)、淮、渭、洛九条河流的河道。又《正义》以为“九道”为九州的道路。
(17)陂(bēi，卑)：水边，水岸。这里是筑堤岸的意思。九泽：指雷夏、大野、彭蠡(lǐ，礼)、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟豬、豬野九个湖泊。
(18)度：测量，勘测，即上文的“表木”。九山：指汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、(mín，岷)九座大山。(19)众庶：庶民，平民。
(20)卑湿：低湿之地。(21)均：使均衡。(22)相：察看，考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。
(23)便利：指交通是否方便。
于是九州攸同①，四奥既居②，九山刊旅③，九川涤原④，九泽既陂，四海会同⑤。六府甚⑥，众土交正⑦，致慎财赋⑧，咸则三壤成赋⑨。中国赐土姓⑩：“祗台德先(11)，不距朕行(12)。”
①九州攸同：意思是九州成为统一的了。攸，所。同，同一。按：这句是总说禹治水之功，以下五句是具体分说。
②四奥：四方之内。奥，同“墺”，四方可定居之地。③刊旅：开通了道路。刊，除。这里是开的意思。④涤原：疏通水源。原，同“源”。
⑤四海会同：全国统一，诸侯都来朝会归服。⑥六府：指六府的物资，即金、木、水、火、土、谷。府，藏财货处，仓库。
⑦众土：各方土地。交：都。正：定，这里指定等级。⑧致慎财赋：意思是对于交纳贡品、赋税认真谨慎。
⑨咸：都。则：标准、准则，这里是以为标准的意思。三壤：指上中下三种等级的土壤。⑩中国：指九州之中。赐土姓：指分封诸侯，赐给土地和姓氏。
(11)祗(zhī，支)：恭敬。台：同“以”。(依《尚书易解》说)
(12)距：同“拒”，违抗，违背。朕：我。行：行为，这里指各种措施。
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨①：声教讫于四海②。于是帝锡禹玄圭③，以告成功于天下。天下于是太平治。
①朔：北方。暨：及，到。②讫：同“迄”，至，到。
③锡：同“赐”。玄圭：黑色的玉圭。《正义》曰：“玄，水色。以禹理水有功，故锡玄圭，多以表显之。”
帝舜荐禹于天，为嗣①。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城②。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下③，国号曰夏后，姓姒氏④。
①嗣：帝位继承人。②辟：同“避”。
③南面：登临帝位之意。古代以坐北朝南为尊位，帝王见群臣，面向南而坐，因用以指居帝王之位。朝天下：意思是接受天下人的朝拜。
④姓姒氏：姓：在远古时代本为氏族(部落)的标记，它标明一个人所出生的氏族，与后世的姓不同。氏是姓的分支。战国以后，人们以氏为姓，姓、氏逐渐合一，汉代则通谓之姓。这里的“姓姒氏”就是以姒为姓。
三、课文简析：
(1)学生口述大禹的事迹，并概括他的高尚品质。
提示：禹怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，导九川，陂九泽，通九道，度九山，考察了九州的土地物产，规定了各地的贡品赋税，指给了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面。在他身上体现了公而忘私、乐于奉献、勇往直前、百折不挠等高尚品质。
(2)问题探讨：大禹治水给了我们那些启迪?
提示：大禹治水，我们看到的是中国远古时期人类的前赴后继与大自然作斗争的拼搏精神，在失败中寻求经验教训，毫不气馁，万众同心，最终达到的是“九州既疏，九州既洒，诸夏艾安”的太平盛世。这表现出一个伟大民族的凝聚力和中华文明的稳健、淡泊明志、宁静致远的儒家文化。中国人自古以来，就有海洋一般百折不挠的心态，热爱和平，希望用自己的勤劳与智慧创造一个安定的生活环境。从大禹治水三过家门而不入，还可以看出我们提倡的一种集体主义，大禹是子承父业去治水，完成先人的遗愿，也可以看出中国人尊师重道、忠义孝顺等优良品德和对社会、对世界的责任心。
四、分析人物形象、归纳主题思想
思考：司马迁在《史记》中多次赞赏禹：“维禹之功，九州攸同。光唐虞际，德流苗裔”;“维禹浚川，九州攸宁。爰及宣防，决渎通沟”(《太史公自序》);“九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代”(《河渠书》)。阅读了本文，了解禹的事迹，并概括他的高尚品质。
根据他的行为事迹，概括他的高尚品质。从全文看，可以从以下几方面概括：
1、为人;2、治水;3、辞避。
夏禹——一个有抱负而且聪敏勤恳的青年,面队唐尧、虞舜时期洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者用人不当，长期未能把民众从洪水灾难中解救出来的局面。面对当时困扰中华民族生存和发展的一个十分尖锐的问题。他继承父业并吸取父亲鲧治水不成的教训，并以他的健壮、精干和毅力，励精图治、公而忘私、以天下为己任，最终获得成功，使中华大地上呈现出一派怡然富足、井然有序的盛世太平图。(开头已作了介绍,这里在学习了全文的基础上再呼应开头所说)
本文主要描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象，反映了古人理想中的天子及诸侯大臣的行为和道德规范。作者怀着极其虔敬的心情，向人们诉说了夏禹的业绩和伟大奉献精神，在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑，值得后人学习和效仿。
四、写作特点
(1)叙事系统全面，详略得当，体现出高超的驾驭历史内容的能力。
(2)写人叙事，善于渲染、铺陈，将人物置于特定背景之下来刻画，而且字里行间倾注情感，爱憎分明，借此表达自己的理想与追求。
(3)语言平易、自然、简约、凝练，用生动的语言叙说事例、说明道理，叙事不枝不蔓、简明扼要。
8、《史记选读》之《鲁周公世家》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目标：
1、掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。
2、体会作者塑造的周公胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，司马迁对周公那种深厚的景仰之情。
3、学习对比手法的运用。
●教学重点和难点
1、理解本文的确思路，分析本文写作特色。
2、整理归纳文言知识。
3、对比手法。
●教学设想
本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导，串讲。
●教学课时3课时。
教学过程：
一、导入新课并介绍文题、背景。
1、鲁，始建国于公元前十一世纪，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。公元前256年为楚所灭。
2、周公，姬旦，亦称叔旦。以其曾祖太王所居周地为采邑，故称周公。周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山的意义，至今在中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
3、世家，《史记》体例之一，主要记述世袭封国的诸侯的事迹。
4、《鲁周公世家》是《史记》三十世家中的第三篇，全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时千余年的历史发展过程。课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重。
二、范读课文。
1、注意字词读音、断句，扫除字词障碍。
2、整体感知全文内容。
三、给加横线的词正音并释词。
笃(dǔ)仁钺(yuè)召(shào)公名奭(shì)缪(bù)卜归(kuì)开籥(yuè)
金縢(téng)匮(guì)有瘳(chōu)箕(jī)子践阼(zuò)弗辟(bì)蚤(zǎo)
祉(zhǐ)福鸱(chī)鸮(xiāo)倍依(yǐ)父(qióng)揃(jiǎn)其蚤(zhǎo)
谮(zèn)严(yǎn)奸(gān)神命飨(xiǎng)国鳏(guān)寡诞淫厥佚(yì)
昃(zè)不暇食百姓说(yuè)将没(mò)肸(bì)伤牯(g)ù寇攘(rǎng)
歭(zhì)尔刍茭糗(xiǔ)粮濞(bì)立
四、对照注释、译文，自由朗读课文。
五、整体感知课文，理清课文主要内容。
第一部分(1-12段)详细记述鲁国公的主要事迹。分六层。
第一层(1段)辅助武王，伐纣灭殷。(笃仁纯孝)
第二层(2段)牺牲个人，质代王死。(义无反顾)
第三层(3段)临危受命，代理国政。(忍辱负重)
第四层(4-6段)平定叛乱，营建洛邑(坚决果断)
第五层(7-10段)还政代王，制礼作乐。(胸怀博大)
第六层(11-12段)周公作为，感动成王。
第二部分(13-15段)交代鲁国公后世君臣无道，与周公的品德形成强烈对比。
六、研习课文。
(一)研习第一部分第一层(1段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
……者(助词，表停顿)，……也(表判断)笃仁(忠厚仁爱)于(介词，表比较)及(等到)辅翼(佑助，辅弼)用事主持朝廷政事)把(手持)以(连词，表目的)夹((站)在左右)告周之罪于天下(介宾短语后置)戚(父母兄弟等直系亲属，现指旁系亲属)虚(区域)
2、朗读并小结。
(二)研习第一部分第二层(2段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
克(攻克，战胜)集(通“辑”，安定)不豫(天子不舒服，不能处理政务)
乃(副词，于是，就)缪(通“穆”，虔诚)戚(形-使动用法，使……感动)
以为(把……作为，今指认为)北面(名-状语，面朝北方)戴璧秉圭(头上顶着玉璧，手中秉持玉圭)阻(遭到困厄)负子(诸侯病)以(用)旦代王
乃命于帝庭敷佑(介宾短语后置)用(因而)定(使……安定)无坠(不丧失)
葆(通“宝”，宝贵)尔之(取独)许我归(同“馈”，奉送)以(目的连词，用来)俟尔命屏(藏而不给)发书(翻开占兆书，今指发放书本)信(确实，果然)
王其(语气副词，表肯定)无害维长终是图(宾语前置句)藏(省略“以”)其策(省略“于”)金縢匮中(省略句)瘳(病痊愈)
2、朗读并小结。
(三)研习第一部分第三层(3段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
既(已经)崩(天子之死)强葆(同“襁褓”)畔(通“叛”，背叛)
践阼(登上帝位，临时代行政)流言(散布流言，今指没有根据的话)
不利于(对)成王(介宾短语后置句)所以(表结果，……的原因)辟(通“避”)
蚤(同“早”)卒(始终)沐(洗头，今指洗澡)哺(口中所含的食物，今是动词“哺育”)子之鲁，慎无以(介词，因，凭借)国骄人
2、朗读并小结。
(四)研习第一部分第四层(4-6段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
率淮夷而(连词，表承接)反诰(一种文体，用于告戒或勉励)宁(形-动，平定)
宗(名-意动用法，以……为宗主)祉福(福瑞)集(安定)为(写作)诗
训(责备)国(名-动，建都)(省略“于”)之
2、朗读并小结。
(五)研习第一部分第五层(7-10段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
治(处理政务，管理国家)倍(背向着)依(同“扆”，户牖之间的屏风)
父(恭敬谨慎的样子)揃(剪断)其蚤(同“爪”，指甲)奸(干犯，冒犯)
瘳(痊愈)用事(当政，临朝)谮(说坏话诬陷别人)反(同“返”，召回，迎回，使……返回)亡(使……毁败，使……灭亡)严(同“俨”，庄重的样子)
自度(以法度自律)荒宁(荒废事业，自图逸乐)飨国(拥有国家。飨，同“享”，享有)小人(中性词，地位低下的劳动者，今为贬义词)密靖(使……安定)
鳏寡(孤独的人)诞(放荡)淫(过分，无节制)厥(其)佚(同“逸”，安乐)
诛(讨伐)昃(太阳偏西)以(目的连词，用来)诫成王官政(官职制度)
未次序(还未安排得系统合理)百姓(西周时对贵族阶级的总称，今指人民)
说(通“悦”，欢悦)
2、朗读并小结。
(六)研习第一部分第六层(11-12段)。
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
没(通“殁”，死)以(用来)明让(谦让)于(在)毕(邑名)臣(名-意动用法，以……为臣)周公大木尽拔(被动句)朝服(名-动，穿好朝服)自以为功(即“质”，人质)缪(同“穆”，虔诚的)卜(占卜)勤劳(为……而辛勤劳苦)彰(使……彰显)筑之(培土并夯坚实，课本注释有误)孰(通“熟”，丰收)褒(嘉奖，褒奖)
2、朗读并小结。
(七)研习第二部分(13-15段)
1、对照注释、译文，落实重点文言字词句。
报政(汇报施政方面情况)兴反(兴兵造反)发之于肸(古邑名)陈(准备)
风(走失)越逐(擅离岗位去追赶)寇攘(劫掠偷盗)三郊三隧(鲁国西、南、北三方的近郊远郊之人)歭(储备)擢(人名)濞(人名)
2、朗读并小结。
七、默读课文，讨论问题。
1、周公旦是一个怎样的形象?他在历史上建立了怎样的功绩?
明确：是一个“立德立功立言”的道德楷模，胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象。主要功绩有：⑴辅助武王剪灭殷商;⑵质代王死临危摄政;⑶平定叛乱营建洛邑;⑷还政成王制礼作乐。
2、周公对后世的影响是什么?
明确：⑴胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象，千百年来感动着后世的有识之士，成为后世为政者的典范。⑵他的所作所为直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础。
3、从哪些地方可以看出司马迁对鲁周公的崇敬敬仰之情?
明确：作者正是饱含着激情来塑造周公形象的，详尽赅赡地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛乱时坚定果断，牺牲个人时的义无反顾，代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言，娓娓到来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象，从字里行间透露出司马迁对周公的崇敬景仰之情。
八、“夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷也。”(《太史公自序》)司马迁不仅对周公有一种深厚的景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习和仿效。文中那些事迹可以体现周公的“立德、立功、立言”?
明确：立言:作《大诰》、《鸱鸮》、《多士》、《毋逸》、《周官》、《立政》。
立功:佐武王伐纣，佐成王摄行政，平定淮夷之乱，还政于成王，制定周礼。
立德:佐武王、成王;以身为质;“一沐三捉发，一饭三吐哺”。
九、分析本文是如何运用对比手法来揭露那些腐朽没落的统治者的丑恶本质的?
明确：1、用周公的品德与后世无道君臣进行对比。2、用鲁国的所谓“洙泗礼仪之帮”的高雅招牌与鲁国后期统治者的淫乱、凶残、猥琐进行对比。通过对比，从而尖锐深刻地揭露了某些统治者斤斤于揖让之节的表面形式，而行刺极尽其荒淫之欲诛杀之能的极度虚伪行径，表现出作者敏锐的观察判断能力和高度现实主义精神。
十、布置作业。
1、按类整理全文的文言现象。
2、思考：曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”请问曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望?
明确：曹操用周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，犹恐失天下之士的典故，是以周公之比，以周公礼贤下士的精神自励，表达了曹操急于招纳贤才、建功立业的心情。
9、《史记》学案——《高祖本纪》《项羽本纪》(苏教版选修)
《史记》选修教材考点复习⑧
——《高祖本纪》《项羽本纪》
【教学目标】
1、重点积累相关的文言词语的意义、用法。
2、了解并运用相关的特殊文言句式。
3、比较文言文中两个历史人物形象，积累写作素材。
【导学重难点】
有效地积累文言文考点，完成知识的迁移。
【课时安排】
2课时
【导学过程】
一、安排学生课前阅读两文，通感内容。
二、切入课文
三、回归教材，文言考点检查。
1、学生圈画学案“知识回顾”的疑难之处，同组互相探讨。
2、教师答疑，在课堂生成过程中注重拓展考点。
3、选择考点知识密集的语段进行翻译训练、导学重点。
①或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。
②“今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”
③自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过也。
四、知识迁移：课外阅读训练。
汉王召让平曰：“先生事魏不中，事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项，即妻之昆弟，虽有奇士不能用。闻汉王能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之;使无可用者，金具在，请封输官。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。(节选自《资治通鉴》)
【参考译文】汉王随即再召陈平来见，责问他说：“你事奉魏王意不相投，去事奉楚王而又离开，如今又来与我共事，守信义的人原本都是这样地三心二意吗?”陈平说：“我事奉魏王，魏王不能采纳我的主张，所以我才离开他去为项羽服务。项羽不能信任使用人才，他所任用宠爱的人，不是项姓本家，就是他老婆的兄弟，即便是有奇谋的人他也不用。我听说汉王能够用人，因此才来归附大王您。但我赤条条空手而来，不接受金钱就无法应付日常开销。倘若我的计策确有值得采纳的地方，便望大王您采用它;假如毫无价值不堪使用，那么金钱还都在这里，请让我封存好送到官府中。”汉王于是向陈平道歉，重重地赏赐他，授任他为护军中尉，监督全军所有的将领。众将领们便也不敢再说三道四的了。
五、思读与发现：课内写作素材的积累
教学建议：
可从刘邦《大风歌》与项王歌泣别姬比较，认识两位历史人物形象。
六、作业布置。
《史记》选修教材考点复习学案⑧
——《高祖本纪》《项羽本纪》
【学习目标】
要求1、浏览教材、学新课时的笔记、翻阅资料及古汉语字典，用笔记法二次归纳复习考点。
要求2、完成对应的考点训练，力求把积累的知识转化转化为技能。
要求3、再读《史记》时注意积累议论文写作素材
一.文言知识整理
(一)文中常考字词释义
1、常用通假字
(1)此两家常折券弃责(2)遂坐上坐，无所诎
(3)诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解(4)无内诸侯军……距之
(5)乃详尊怀王为义帝(6)不如决策东乡
2.古今异义词
(1)不事家人生产作业
(2)诽谤者族
(3)待诸侯至而定约束耳
(4)稍征关中兵以自益
(5)始大人常以臣无赖
3.一词多义
(1)吕公者，好相人无如季相
(2)刘季固多大言，少成事吕公因目固留高祖
(3)因重敬之，引入坐沛公引兵西
(4)去辄烧绝栈道有功者辄裂地而封为王侯
实词当堂练：
①足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。必：②诸君必以为便，便国家。必：
③于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。④吾特为其以雍齿故反我为魏。
⑤项王渡淮，骑能属者百余人耳。
⑥吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
(二)词类活用
1.使动用法
①公始常欲奇此女，与贵人②降章邯
③会项伯欲活张良④沛公从百余骑
2.意动用法
武负、王媪见其上常有龙，怪之
父老苦秦苛法久矣
沛公然其计
3.名词活用为动词
避仇从之客，因家沛焉
欲约分王关中
秦王子婴素车白马
都彭城
4.名词作状语
项羽与宋义北救赵
夜往见良
诸将及士卒多道亡归
5.形容词活用为动词
单父人吕公善沛令
高祖竟酒，后
吕媪怒吕公曰
沛公兵遂先诸侯至霸上
6.形容词活用为名词
及见怪
大王起微细
(三)特殊句式
1.判断句
此三者，皆人杰也
此其所以为我擒也
此天之亡我，非战之罪也。
2.被动句
此其所以为我擒也
3.状语后置句
遇彭越(于)昌邑
又与秦军战于蓝田南
系颈以组
4.定语后置句
楚与诸侯之慕从者数万人
诸将过此者多
项羽王诸将之有功者
5.固定格式
凡吾所以来，为父老除害
今某之业所就孰与仲多
是以兵大败
(四)文言虚词
1.因
高祖因狎侮诸客
因与俱攻秦军
因张良遂略韩地轘辕
2.以
乃以秦王属吏
二世使使者斩以徇
沛公以樊哙、张良故，得解归
啖以利
可以有大功
始大人常以臣无赖
二、重点语段翻译：
①或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。
②“今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”
③自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过也。
三、能力迁移训练
(一)
汉王召让平曰：“先生事魏不中，事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项，即妻之昆弟，虽有奇士不能用。闻汉王能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之;使无可用者，金具在，请封输官。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。(节选自《资治通鉴》)
(二)
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福：此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首①以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍②盗粮者也。
(《史记•李斯列传》)
注：①黔首：秦称百姓为黔首。②赍(jī)：送东西给别人。
五、能力提升——课内写作素材积累
可从刘邦《大风歌》与项王歌泣别姬比较，认识两位历史人物形象。
10、九册（上）文言文复习教学案：《陈涉世家》《捕蛇者说》(苏教版九年级)
复习篇目：《陈涉世家》《捕蛇者说》
学习目标：1、掌握重点文言词语的含义及其用法
2、能准确翻译重点语句
3、能运用课内文言知识阅读课外文言文
预习要求：1、整理、记忆两篇文言文中重点词语的意义及用法2、能准确翻译课文
教学过程：一、知识点归类
A《陈涉世家》
(一)文学常识填空
1、司马迁，字，时家家家。
2、《史记》是我国第一部，全书130篇，12本纪，30，72列传，10表，8书，共52万多字，具有很高的史学、文学价值，鲁迅赞之为。
(二)重要词语归类
1、圈出下列句中的通假字并解释。
发闾左適戍渔阳九百人固以怪之矣
为天下唱将军身被坚执锐
2、解释古今异义词
卒中往往语今亡亦死号令召三老、豪杰与皆来会计事
3、解释加点的词性活用的词
失期，法皆斩上使外将兵忿恚尉
狐鸣呼曰功宜为王等死，死国可乎
尉果笞广大楚兴，陈胜王夜篝火
皆指目陈胜皆下之乃丹书帛曰“陈胜王”
固以怪之矣天下苦秦久矣置人所罾鱼腹中
此教我先威众耳将军身被坚执锐
4、解释加点的词语，并补充一个含此词语(意义、用法相同)的句子
辍耕之垄上怅恨久之
燕雀安知鸿鹄之志哉会天大雨
等死，死国可乎今或闻无罪
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东扶苏以数谏故
吴广以为然此教我先威众耳
功宜为王念无与乐者
吴广素爱人而戍死者固十六七
5、解释加点的多义词
若为佣耕怅恨久之
为天下唱燕雀安知鸿鹄之志哉
为坛而盟又间令吴广之次所旁丛祠中
士卒多为用者辍耕之垄上
为屯长然足下卜之鬼乎
功宜为王固以怪之矣
号为张楚忿恚尉，令辱之
项燕为楚将杀之以应陈涉
扶苏以数谏故佣者笑而应曰
以激怒其众夺而杀尉
祭以尉首而戍死者固十六七
杀之以应陈涉为坛而盟
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕收而攻蕲
陈胜、吴广皆次当行陈胜、吴广乃谋曰
又间令吴广之次所旁丛祠中当立者乃公子扶苏
卒获有所闻扶苏以数谏故
卒数万人广故数言欲亡
月余亦卒
6、解释常用文言词语
旦日度已失期乃丹书帛曰“陈胜王”吴广以为然
令辱之王侯将相宁有种乎从民欲也比至陈
弗胜皆刑其长吏怅恨久之若为佣耕
屯大泽乡陈胜佐之并杀两尉车六七百乘
举大计亦死辍耕之垄上复立楚国之社稷乃诈称公子扶苏、项燕
(三)翻译句子
1、苟富贵，无相忘。2、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!
3、王侯将相宁有种乎4、天下苦秦久矣。5、借第令毋斩，而戍死者固十六
B《捕蛇者说》
(一)文学常识填空。
柳宗元，字，代著名家，和同是唐代古文运动的倡导者和奠基人，世称，著有《》。
(二)重要词语归类解释。
1、圈出下列句中的古今异义词并解释。
汪然涕曰往往而死者相藉也可以已大风则久已病矣
2、解释加点的词性活用的词。
然得而腊之以为饵君将哀而生之乎殚其地之出
竭其庐之入退而甘食其土之有而乡邻之生日蹙
岁赋其二时而献焉
3、解释下列句中加点的文言实词。
永州之野产异蛇无御之者可以已大风当其租入
永之人争奔走焉若毒之乎貎若甚戚者更若役
今吾嗣为之十二年殚其地之出向吾不为斯役犯寒暑
竭其庐之入今其室十无二三焉谨食之以尽吾齿
犹信隳突乎南北以俟夫观人风者得焉
岂若吾乡邻之旦旦有是哉孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
4、解释加点词语，并补充一个含此词语(意义、用法相同)的句子。(本篇除外)
今虽死乎此太医以王命聚之向吾不为斯役积于今六十岁矣
以为饵以尽吾齿非死则徙尔
5、解释下列多义词在句中的意思。夫夫环而攻之
之太医以王命聚之以俟夫观人风者得焉
无御之者焉以俟夫观人风者得焉
问之永之人争奔走焉
焉时而献焉
之今吾嗣为之十二年盖一岁之犯死者二焉
言之今其室十无四五焉
若毒之乎虽鸡狗不得宁焉
君将哀而生之乎则则何如
而乡邻之生日蹙则曰：吾祖死于是
悍吏之来吾乡则弛然而卧
谨食之则吾斯役之不幸
盖一岁之犯死者二焉余则蕴袍蔽衣
故为之说乎君将哀而生之乎
无御之者叫嚣乎东西
今以蒋氏观之吾尝疑乎是
余悲之孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
然得而腊之以为饵是吾父死于是
而黑质而白章吾氏三世居是乡
往往而死者相藉也吾尝疑乎是
号呼而转徒孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
而吾以捕蛇独存且且曰
退而甘食其土之有且欲与常马等不可得
则熙熙而乐以为且噬己也
则弛然而卧若貌若甚戚者
余闻而愈悲未若复吾赋不幸之甚也
以以啮人若止印三二本
以为饵岂若吾乡邻之旦旦有是
而吾以捕蛇独存于吾祖死于是
以尽吾齿余将告于莅事者
今以蒋氏观之苛政猛于虎也
以俟夫观人风者得焉积于今六十岁矣
6、翻译句子。(1)君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
(2)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(3)故为之说，以俟夫观人风者得焉。
二、问题探究
(一)说说下面这些个性化的语言表现了陈胜什么样的性格。
1、苟富贵，无相忘。
2、燕雀安知鸿鹄之志哉!
3、王侯将相宁有种乎!
(二)、用原文的话回答大泽乡起义的原因
根本原因(远因)：
直接原因(近因)：
11、《鲁周公世家》导学案和作业纸(苏教版高一)
扬州市弘扬中学高一语文选修学案
编写人：黄红云审阅人：薛加功编号：08日期：2011—06—04
《鲁周公世家》
班级_____________姓名_____________
一、学习目标
1、掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。
2、体会周公胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，司马迁对周公那种深厚的景仰之情。
二、课前导学。
1、自读课文，疏通字词，画出不理解的字词。
2、写出下列加点词语的注音。
笃伐纣大钺召公箕子曲阜秉圭罔俟开龠瘳伯禽大诰祉福贻王鸱鹗洛邑谮飨国鳏寡嗣王诞淫厥佚缪卜甲胄伤牿逋逃攘峙尔刍茭糗粮桢干肸炀公濞
3、解释下列句中加点词的含义。
自以为质敷佑四方
用能定汝子孙于下地罔不敬畏
无坠天之降葆命今我其即命于元龟
以俟尔命发书视之
信吉王其无害
维长终是图兹道能念予一人
将以成周卒相成王
我于天下亦不贱矣未敢训周公
王朝步自周相土
营成周洛邑成王病有瘳
人或谮周公反周公禾尽偃
无敢伤牿马牛其风
4、浏览课文，找出句中的通假字
太公、召公乃缪卜
无坠天之降葆命
我以其璧与圭归
周公藏其策金縢匮中
成王少，在强葆之中
周公恐天下闻武王崩而畔
我之所以弗辟而摄行政者
武王蚤终，成王少
异母同颖
奸神命者乃旦也
反周公
揃其蚤
南面倍依以朝诸侯
故中宗飨国七十五年
作《立政》，以便百姓百姓说
诞淫厥佚
岁则大孰
5、找出活用的词并解释
【】
东伐至盟津
史策祝曰
于是成王乃命鲁得郊祭文王
【】
用能定汝子孙于下地
曰吉，遂国之
见周公祷书，乃泣，反周公
密靖殷国
【】
管叔及其群弟流言于国
【】
以明示小子不敢臣周公也
诸侯咸服宗周
6、解释下列加点的文言虚词
以继殷祀
以夹武王，衅社
必葬我成周，以明吾不敢离成王
成王执书以泣
自今后其无缪卜乎
鲁后世其北面事齐矣
尔之许我，我以其璧与圭归
王其无害，旦新受命三王
7、解释下列句中古今异义的词
用事具多古义：今义：
周公于是乃自以为质古义：今义：
久为小人于外古义：今义：
今天动威以彰周公之德古义：今义：
平易近民，民必归之古义：今义：
7、写出下列句子的特殊句式。
维长终是图。
异于群子。
封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。
周公旦者，周武王弟也。
8、翻译下列句子
(1)尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。
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____________________________________________________________________
(2)王其无害，旦新受命三王，维长终是图。
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
(3)我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
(4)为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎!
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
三、思考下列问题。
(1)诵读课文，了解文中主要记叙了周公哪些事迹?
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(2)司马迁笔下的周公是一个怎样的形象?
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____________________________________________________________________
(3)周公的形象对中国后世有什么影响?
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(4)本文在写法上有什么特点
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扬州市弘扬中学高一语文选修作业纸
编写人：黄红云审阅人：薛加功编号：08日期：2011—06—04
《鲁周公世家》(一)
班级_____________姓名_____________
一、基础演练
1、对下面加点的字解释错误的一组是：
A、武王克殷二年，天下未集。克：攻克
B、未可以戚我先王。戚：使……感动
C、吾简其君臣之礼，从其俗为也。简：简化
D、王乃得周公所自以为功代武王之说功：功劳
2、与“作此以戒成王”中的“以”意义和用法相同的一组是：
A、周公乃自以为质。
B、若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。
C、一饭三吐哺，起以待士。
D、今天动威以彰周公之德。
3、下面成语中有与“平易近民”中的“近”用法不相同的是：
A、富国强兵
B、怵目惊心
C、汗牛充栋
D、不远千里
4、加点词语与现代汉语意义相同的一项是
A、我之所以弗辟而摄行政者B、周公乃自以为质
C、惟尔元孙王发，勤劳阻疾D、管叔及其群弟流言于国
5、对加点词语的解释不正确的一项是
A、乃屏璧与圭(藏而不献)B、慎无以国骄人(封地)
C、成王亦让(答应)D、周公乃践祚摄政当国(临时代行王政)
6、下面句子中加点的词语意义和用法相同的一项是
A、及武王即位及诸河，则在舟中矣
B、于是卒相成王卒延见相如
C、以明不敢臣周公也无以告我先王
D、葬周公于毕周公将不利于成王
7、“下列句中的例句中“之”的用法和意义相同的一项()
例：子之鲁，慎无以国骄人
A、使太保召公先之洛相土B、无坠天之降葆命
C、尔之许我，我以其璧与圭归D、蚓无爪牙之利，筋骨之强
8、文学文化常识也是古文积累的重要内容之一，下列关于文学文化常识的解说有误的一项是
A、《史记》的体例包括“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五个部分，其中，本纪主要记帝王朝政兴衰;世家主要记载人物事迹;列传主要记叙开国承家的诸侯。
B、《史记》在综合先秦各体史书的基础上，开创了记传体史书的先河，书中记载了上自黄帝下至汉武帝末年的三千多年了历史，贯穿着史家“究天人之际，通古今之变”的求索精神。
C、“然我一沐三捉发，一饭三吐哺”，这句话后来成为一个成语“捉发吐哺”，用以形容延揽人才而操心忙碌的样子。
D、姓氏源流失传统文化的重要内容。文中说“周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公”，那么，其后人便为鲁性，这就是姓氏的一种来源方式。
9、读古代典籍，对有关名言佳句要诵读识记。曹操在《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故，这句话是“山不厌高，水不厌深，________________，________________。
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编写人：黄红云审阅人：薛加功编号：08日期：2011—06—04
《鲁周公世家》(二)
班级_____________姓名_____________
阅读下面一段文言文，完成1—5题。
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰!”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣。”
陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。平遂至修武降汉。其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎?”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，咸与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使!”复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父，亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之!愿请骸骨归!”未至彭城，疽发背而死。
太史公曰：陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术。方其割肉俎上之时，其意固已远矣。倾侧扰攘楚、魏之间，卒归高帝。常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉!非知谋孰能当此者乎?
(《史记•陈丞相世家》)
1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A、王诚能出捐数万斤金捐：捐献
B、久之，汉王患之患：担忧
C、行功爵邑，重之爵：封爵
D、使平得宰天下宰：治理
2、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( )
A、①善，陈孺子之为宰②哀斯墓之徒有其石也，而为之记
B、①士之廉节好礼者多归之②石之铿然有声者，所在皆是也
C、①汉因举兵而攻之，破楚必矣②因击沛公于坐，杀之
D、①吾以为亚父使，乃项王使②余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子
3、下列句子分别编为四组，全都属于陈平的离间奇谋的一组是( )
①士之廉节好礼者多归之②行反间，间其君臣以疑其心③多以金纵反间于楚军④宣言……咸与汉为一，以灭项氏而分王其地⑤详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使!”⑥未至彭城，疽发背而死
A、①②④B、①⑤⑥C、②③④D、③⑤⑥
4、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A、陈平少有大志，足智多谋。刘邦荥阳被围，他利用楚军中存在的可以导致混乱的因素，行反间计，使得项羽怀疑刚直忠诚之臣，成功地分裂了楚军。
B、刘邦能够用贤不疑，不吝重金。他接受了陈平的反间计，让陈平便宜从事;又依计而行，故意降低规格接待楚使，加深了项羽疑心。
C、项羽听信谗言，猜忌多疑。这样的的性格弱点，使得他无法招致天下正直有节的人才，也使他生疑中计，贻误了战机。
D、亚夫颇有谋略、性情刚直。他欲急攻荥阳，体现了正确的战略主张;但他又任气使性，面对项羽的生疑，他忿而离去，最终使敌方的计谋得逞。
5、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心。
________________________________________________________________
(2)“天下事大定矣，君王自为之!愿请骸骨归!”未至彭城，疽发背而死。
________________________________________________________________
(3)及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉!
________________________________________
12、《史记选读》鲁周公世家教学设计
导学目标
1.积累文言常用词，培养文言文语感
2.了解周公的为人和事迹，评价周公人品人格及司马迁对周公那种深厚的景仰之情。
3.了解“世家”这一《史记》体例的特点。
4、学习对比手法的运用。
新知预习
一、解题
1.鲁，始建国于公元前十一世纪，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。公元前256年为楚所灭。
2.周公姬旦，亦称叔旦。以其曾祖太王所居周地为采邑，故称周公。周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山的意义，至今在中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
3.世家，《史记》体例之一，主要记述世袭封国的诸侯的事迹。世家所记述的虽非帝王之尊，但也世代相承，以有其国。列国世家可以看成《史记》这部大通史中春秋战国时期诸侯列国的分国小通史，起着重要的辅助和补充作用。
4.《鲁周公世家》是《史记》三十世家中的第三篇，全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时千余年的历史发展过程。课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重。
二.理清课文结构及主要内容。
第一部分(1-12段)
第一层(1段)
第二层(2段)
第三层(3段)
第四层(4-6段)
第五层(7-10段)
第六层(11-12段)
第二部分(13-15段)
三、文言知识预习储备
(一)、通假字
1.太公、召公乃缪卜( )
2.无坠天之降葆命( )
3.我以其璧与圭归( )
4.金縢匮( )
5.武王蚤终( )
6.其后武王既崩，成王少，在强葆中( )
7.反周公( )
8.治有所淫佚( )
9.周公乃自揃其蚤沉之河( )
10.故中宗飨国七十五年( )
11.岁则大孰( )
12.异母同颖( )
13.东土以集( )
(二)、词类活用
1.名词作状语
东伐至盟津( )
史策祝曰( )
于是成王乃命鲁得郊祭文王( )
2.使动用法
用能定汝子孙于下地( )
曰吉，遂国之( )
见周公祷书，乃泣，反周公( )
密靖殷国( )
3.名词作动词
管叔及其群弟流言于国( )
4.意动用法
以明示小子不敢臣周公也( )
诸侯咸服宗周( )
(三)、古今异义词
1.用事具多(古义： ;今义： )
2.周公于是乃自以为质(古义： ;今义： )
3.久为小人于外(古义： ;今义： )
4.今天动威以彰周公之德(古义： ;今义： )
5.平易近民，民必归之(古义： ;今义： )
(四)、一词多义
即 今我其即命于元龟( )
于是乃即三王而卜( )
信 发书视之，信吉( )
信有，昔周公命我勿敢言( )
作 作其即位，乃有亮暗( )
作《毋逸》( )
(五)、虚词积累
于 异于群子( )
告纣之罪于天( )
乃命于帝庭( )
周公乃还政于成王( )
以 以续殷祀( )
以旦代王发这身( )
我以其璧与圭归( )
慎无以国骄人( )
起以待士( )
东土以集( )
(六)、特殊句式
1.维长终是图。( )
2.异于群子。( )
3.封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。( )
4.周公旦者，周武王弟也。( )
(七)、重点句子翻译
1、若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。
译文：
翻译指点：本句的翻译要点是：“若”“负子之责”“以”。
2、尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。
译文：
翻译指点：文言文的翻译一方面要注意词语的一一照应，另一方面还要注意语气和关系的照应。本句是两个假设关系的句子，翻译后要体现这一特点。当然，本句中的“以”要翻译好。
3、王其无害，旦新受命三王，维长终是图。
译文：
翻译指点：本句有两个评分要点：一个是虚词“其”，表示加强语气;一个是“维长终是图”的句式特点。“维长终是图”中，“维”通“唯”，和“是”构成固定句式，意思是“图长终”。另外，“旦新受命三王”中省略了“于”。
4、我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。
译文：
翻译指点：本句的翻译要点是：实词(“摄”，通假字“辟”“畔”“告”)，句式(“之所以……者”，“无以”)。注意前后的连贯。
5、为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎!
译文：
翻译指点：本句的翻译不是很难，但有两点需要注意：一是前两个小分句和第三个小句子的转折关系，一是“以”(介词，表结果)的落实。
新课导学
第一课时
要点：了解有关内容，流畅朗读，对照译文，基本弄懂，积累文言知识
过程：
一、导入
《史记》中的“世家”实际上就是诸侯作的传记，这是因为诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做“世家”。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。司马迁将孔子列入“世家”反映了思想领域的现实情况。将陈涉列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，又反映了作者进步的历史观。《史记》中共有世家30篇。今天我们学习《鲁周公世家》
二、题解
本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹。周公是所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形成，也具有开山的意义，至今中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。作者饱含着激情，详尽赅赡地叙述了周公的一生，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。文章也揭露并鞭挞了腐朽没落的统治者淫乱、凶残、委琐的丑恶行径。
三、朗读课文
1、注意通假字读音，请浏览课文，找出文中的通假字
太公、召公乃缪卜——缪，通“穆”
无坠天之降葆命——葆，通“宝”
我以其璧与圭归——归，同“馈”
周公藏其策金縢匮中——匮，同“柜”
成王少，在强葆之中——强葆：同“襁褓”
周公恐天下闻武王崩而畔——畔：通“叛”
我之所以弗辟而摄行政者——辟通“避”
武王蚤终，成王少——蚤通“早”
异母同颖——母同“亩”
奸神命者乃旦也——奸同“干”
反周公——反同“返”
揃其蚤——蚤同“爪”
南面倍依以朝诸侯——依：通“扆”(yǐ，椅)
故中宗飨国七十五年——飨：通“享”，享有。
作《立政》，以便百姓百姓说——说同“悦”。
诞淫厥佚——佚同“逸”
岁则大孰——孰：同“熟”，丰收。
2、注意难读的字
笃( ) 仁 钺( ) 召( ) 公奭( )
缪( )卜 归( ) 开籥( ) 金縢( )
匮( ) 有瘳( ) 箕( )子 践阼( )
弗辟( ) 蚤( )终 祉( )福 鸱( )鸮( )
倍依( ) ? ) 揃( ) 其蚤( )
谮( ) 严( ) 奸( )神命 飨( )国
鳏( )寡 诞淫厥佚( ) 昃( )不暇食 百姓说( )
将没( ) 肸( ) 伤牯( ) 寇攘( )
歭( )尔 刍茭( ) 糗( )粮 濞( )立
曲阜( ) 罔( ) 俟( ) 大诰( )
祉福( ) 贻王( )
四、理解疏通
1、朗读第1段原文和译文，注意积累的词语
看注解和译文，弄懂下列词语的意思
笃仁——辅翼——用事——使管叔、蔡叔傅之
笃仁：忠诚，厚道。
辅翼：辅佐。
用事：主持朝廷政事。
使管叔、蔡叔傅之：傅，辅佐。
2、朗读第2段原文和译文，注意积累的词语
看注解和译文，弄懂下列词语的意思
天下未集——自以为质——敷佑四方——用能定汝子孙于下地——罔不敬畏——无坠天之降葆命——今我其即命于元龟——以俟尔命——发书视之——信吉——王其无害——维长终是图——兹道能念予一人
天下未集：集，安定。
自以为质：质，抵押品。
敷佑四方：敷，普遍。佑，佑护。四方，指天下。
用能定汝子孙于下地：用，因而。定，使安定。下地，人世间。
罔不敬畏：罔，无。
无坠天之降葆命：坠，丧失。天之降葆命，上天所降给的宝贵的国运。葆，同“宝”。
今我其即命于元龟：元龟，大龟，古人用以占卜。其，语气副词，表期望。以俟尔命：俟，等候。
发书视之：发，打开。
信吉：信，确实，果然。
王其无害：其，语气副词，表猜测，大概。
维长终是图：是，宾语前置的标志，维，只是。图，规划。
兹道能念予一人：这种方法能保佑您。兹，此，这。念，考虑。)
3、朗读第3段原文和译文，注意积累的词语
看注解和译文，弄懂下列词语的意思
强葆——恐天下闻武王崩而畔——摄行政当国——将以成周——卒相成王——我于天下亦不贱矣——一沐三捉发——一饭三吐哺——慎无以国骄人
强葆：同“襁褓”，婴儿，本文中好象是幼儿。
恐天下闻武王崩而畔：畔，同“叛”，反叛。
摄行政当国：摄，统管。行政，国政。当国，主持国家大权。
将以成周：成周，使周的事业完满，成，使动用法。
卒相成王：卒，始终。相，辅佐。
我于天下亦不贱矣：贱，地位低。
一沐三捉发：洗一回澡三次揪自己的头发(提醒自己)。
一饭三吐哺：吃一次饭三次来不及咽而吐出(接待或者找寻他人)。
慎无以国骄人：慎，千万。无以，不要因为。骄人，在别人面前骄傲。
五、朗读全文，整理积累文言知识。
第二课时
要点：流畅朗读，对照译文，继续疏通弄懂，积累文言知识
过程：
一、朗读未教的课文
二、继续疏通
1、朗读第4、5、6、7段原文和译文，注意积累的词语
看注解和译文，弄懂下列词语的意思
果率淮夷而反——放蔡叔——以奉殷祀——宁淮夷东土——毕定——天降祉福——异母同颖——嘉天子命——为诗贻王——未敢训周公——王朝步自周——相土——营成周洛邑——卜居焉——遂国之——南面倍依以朝诸侯——北面就臣位
果率淮夷而反：果真率领淮夷的人而反叛。
放蔡叔：放，流放。
以奉殷祀：来侍奉殷祖先的祭祀。
宁淮夷东土：宁，使动，使安宁
毕定：完全做成。
天降祉福：祉，福。
异母同颖：二茎共生一穗的禾苗。(认为有好的象征意义)
嘉天子命：嘉，赞赏。
为诗贻王：贻，(wei)赠送。
未敢训周公：训，责备。(周公的诗歌含讽谏义)
王朝步自周：朝，朝拜。步，步行。
相土：勘察地形。
营成周洛邑：营成周(于)洛邑。营，营造。
卜居焉：在驻地占卜。
遂国之：国，建国都。
南面倍依以朝诸侯：倍依，背向着屏风。朝，使朝拜。
北面就臣位：面向北到臣位上。
2、朗读第8、9段原文和译文，注意积累的词语
看注解和译文，弄懂下列词语的意思
祝于神——藏其策于府——成王病有瘳——人或谮周公——成王发府——反周公——以亡其家——自度治民——飨国——言乃欢——保施小民——不侮鳏寡——其民皆可诛
祝于神：祝，祈祷。
藏其策于府：策，祈祷的文稿。
成王病有瘳：瘳，(ch6u)病痊愈。
人或谮周公：谮(zan)说坏话诬陷别人。
成王发府：发，打开。
反周公：反同“返”使动;“召回”的意思。
以亡其家：亡，失去。
自度治民：自度，以法度自律。
飨国：飨国，拥有国家。飨，同“享”，享有。
言乃欢：(其)言(百姓)乃欢，省略句。
保施小民：保施，保护、施舍
不侮鳏寡：侮，欺侮;鳏，男无妻;寡，女丧夫。
其民皆可诛：省略句，“其民皆(为)可诛”。)
3、朗读第10、11段原文和译文，注意积累的词语
看注解和译文，弄懂下列词语的意思
官政未次序——官别其宜——百姓说——从文王——不敢臣周公也官政未次序：官政，官职制度;未次序，还未安排得系统、合理。
官别其宜：划分出每种官职合理的职责范围。
百姓说：说同“悦”。
从文王：从，伴随。
不敢臣周公也：臣，意动用法。
三、朗读全文，自我整理文言知识。
第三课时
要点：流畅朗读，对照译文，继续疏通完毕，总结探讨。
过程：
一、朗读未教的课文
二、继续疏通
1、朗读第12段原文和译文，注意积累的词语
看注解和译文，弄懂下列词语的意思
秋未获——禾尽偃——周国大恐——朝服以开金滕书——得周公所自以为功代武王之说——史百执事——信有——自今后其无缪卜乎——惟予幼人弗及知——今天动威以彰周公之德——惟朕小子其迎——国家礼——反风——尽起而筑之——岁则大孰——得郊祭文王秋未获：未获，未收获之前。
禾尽偃：偃，倒。
周国大恐：周国，周国都的人。
朝服以开金滕书：穿好朝服打开金滕里的书策。
得周公所自以为功代武王之说：得，看到;功，人质;代武王，以身代替武王去死;说，说法。
史百执事：史官的有关管事人。(执事在《……退秦师》中作“你”)
信有：信，确实。
自今后其无缪卜乎：缪，同“穆”，虔诚;其，语气副词，“大概”。
惟予幼人弗及知：惟，只是;弗及，来不及。
今天动威以彰周公之德：动威，用威来震动;彰，彰显。
惟朕小子其迎：惟，只有;其，语气副词，可译为“好好地”。
国家礼：国的礼仪和家的礼仪。
反风：风反向。
尽起而筑之：起，扶起;筑，培实土基。
岁则大孰：孰同“熟”，丰收。
得郊祭文王：得，能够在郊外举行祭祀天帝和庙祭祖先的仪式(本来是天子的权限)
2、朗读第13、14、15段原文和译文，注意积累的词语
看注解和译文，弄懂下列词语的意思
报政周公——从其俗为也——鲁后世其北面事齐矣——夫政不简不易——陈尔甲胄，无敢不善——无敢伤牿——马牛其风——臣妾逋逃——勿敢越逐——敬复之——定鲁——筑茅阙门
报政周公：向周公汇报施政情况。
从其俗为也：一切从其风俗去做。
鲁后世其北面事齐矣：事，侍奉。
夫政不简不易：为政不简便易行
陈尔甲胄，无敢不善：陈，陈列，这里是准备的意思。无敢不善，不要不好。
无敢伤牿：牿，关牛马的圈栏。这里指拴着的牛马。
马牛其风：风，走失。
臣妾逋逃：臣妾，男女奴隶。
勿敢越逐：不要追赶。
敬复之：他人之马牛奴隶如果跑到自己处要恭敬地归还。
定鲁：安定了鲁国。定，使动用法。
筑茅阙门：筑，修建。
三、总结探讨
1、在《太史公自序》里，司马迁这样评价周公：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见，他对周公不但有一种深厚德景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效。从《鲁周公世家》的哪些地方可以看出这种崇敬之情?
2、司马迁的“立德立功立言”的价值观在他的一生中是如何实践的?
3、曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故(附文见后)问曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望?
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
课堂反馈练习
1、解释加粗的字
以继殷祀 ( )
以夹武王，衅社 ( )
尔之许我，我以其璧与圭归 ( )
成王执书以泣 ( )
王其无害，旦新受命三王 ( )
自今后其无缪卜乎 ( )
鲁后世其北面事齐矣 ( )
2、找到词类的活用，并解释
子之鲁，慎无以国骄人 ( )
卜居焉，曰吉，遂国之 ( )
以明予小子不敢臣周公也 ( )
鲁后世其北面事齐矣 ( )
3、文言句式
旦新受命三王，维长终是图 ( )
我之所以弗辟而摄行政者 ( )
无以告我先王太王、王季、文王。 ( )
必葬我成周,以明吾不敢离成王. ( )
4、翻译
(1)尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。
(2)王其无害，旦新受命三王，维长终是图。
(3)我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。
(4)为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎!
5、复习理解
(1)对下面加线的字解释错误的一组是：( )
A、武王克殷二年，天下未集。 克：攻克
B、未可以戚我先王。 戚：使……感动
C、吾简其君臣之礼，从其俗为也。 简：简化
D、王乃得周公所自以为功代武王之说 功：功劳
(2)与“作此以戒成王”中的“以”意义和用法相同的一组是：( )
A、周公乃自以为质。
B、若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。
C、一饭三吐哺，起以待士。
D、今天动威以彰周公之德。
(3)下面成语中有与“平易近民”中的“近”用法不相同的是：( )
A、富国强兵
B、怵目惊心
C、汗牛充栋
D、不远千里
(4)下划线词语与现代汉语意义相同的一项是( )
A、我之所以弗辟而摄行政者 B、周公乃自以为质
C、惟尔元孙王发，勤劳阻疾 D、管叔及其群弟流言于
(5)对下划线词语的解释不正确的一项是( )
A、乃屏璧与圭(藏而不献) B、慎无以国骄人(封地)
C、成王亦让(答应) D、周公乃践祚摄政当国(临时代行王政)
(6)下面句子中下划线的词语意义和用法相同的一项是( )
A、及武王即位 及诸河，则在舟中矣
B、于是卒相成王 卒延见相如
C、以明不敢臣周公也 无以告我先王
D、葬周公于毕 周公将不利于成王
(7)对下面加点的字解释错误的一组是：( )
A、武王克殷二年，天下未集。 克：攻克
B、未可以戚我先王。 戚：使……感动
C、吾简其君臣之礼，从其俗为也。 简：简化
D、王乃得周公所自以为功代武王之说 功：功劳
(8)与“作此以戒成王”中的“以”意义和用法相同的一组是：( )
A、周公乃自以为质。
B、若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。
C、一饭三吐哺，起以待士。
D、今天动威以彰周公之德。
(9)下面成语中加点的字的用法与“平易近民”中的“近”用法不相同的是：( )
A、富国强兵 B、怵目惊心
C、汗牛充栋 D、不远千里
6、阅读下面文言文，完成下列各题。
周公旦者，周武王弟也。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王十一年，伐纣，周公佐武王。破殷，入商宫。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐王。
武王克殷二年，天下未集，武王有疾，太公、召公乃穆卜。周公乃自以为质，戴璧秉圭，告于三王曰：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。若尔三王有负子之责于天，以旦代王发之身。旦巧能，多才多艺，能事鬼神。尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。”
…………
武王崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践祚摄政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公、召公曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
成王长，能听政。成王临朝，周公还政成王，北面就臣位，恭慎如畏然。
周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕(文王墓在毕)，从文王，以明不敢臣周公也。 (选自《史记•鲁周公世家》，有删改。)
1、下划线词语与现代汉语意义相同的一项是( )
A、我之所以弗辟而摄行政者 B、周公乃自以为质
C、惟尔元孙王发，勤劳阻疾 D、管叔及其群弟流言于国
2、对下划线词语的解释不正确的一项是( )
A、乃屏璧与圭(藏而不献) B、慎无以国骄人(封地)
C、成王亦让(答应) D、周公乃践祚摄政当国(临时代行王政)
3、下面句子中下划线的词语意义和用法相同的一项是( )
A、及武王即位/及诸河，则在舟中矣
B、于是卒相成王/卒延见相如
C、以明不敢臣周公也/无以告我先王
D、葬周公于毕/周公将不利于成王
4、把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。
译文：
(2)我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周。
译文：
随堂手记
13、问天下谁是英雄——《高祖本纪》《项羽本纪》比较阅读教学设计(苏教版高二选修)
课程设计理念说明
教材说明：
《高祖本纪》和《项羽本纪》是苏教版选修教材《史记选读》中的课文。选修教材应该“摒弃全程灌输的模式，以培养学生探究创新精神为导向，以为学生解惑释疑为己任”。
二.学情说明：
1.《史记选修》在高二第二学期上，学生已经学完了所有五本必修教材，具备了一定的阅读(包括文言文阅读)和鉴赏能力。
2.对于文言文学生学生还存在一定心理上的畏惧与隔膜心理，在课文阅读上常常存在阅而不读，读而不知，背而不明的情况。文言阅读课常常觉得枯燥又无奈，尤其是《史记选读》这样全为文言文的教材。
三.设计理念说明：
1.选修内容总体设计理念：释疑导学，探究拓展，激活思维，启迪智慧，激发兴趣。
2.具体措施：重新整合教材内容，分为四个部分做专题探究，分别为：汉代风云人物;先秦名士风采;智慧的星空;群星的光芒。
本课教学设计
一.教学目标
知识目标
能够概括文中主要内容。
通过回顾文中事件人物表现的方式进一步熟悉文中文言现象，熟悉课文内容。
能力目标
(1)能够简要概括作品内容。
(2)能够从不同内容中找出异同并做简要分析。
(3)能够用较有文采的语言表达自己的观点。
情感态度价值观目标
培养学生对英雄人格的欣赏。
教学重点
从不同内容中找寻其异同并做分析。
用较有文采的语言表达自己的观点。
教学难点
从纷繁的现象中概括异同。
教学方法
对话法归纳法探究法练习法
教学时数1课时
教学过程
教学过程
导语
一个时代的星空上点缀了两颗明亮的巨星，注定不能永久地并存。他们终于用长期的征战决定并完成了自己的使命，却给我们留下了久久的品读与回味。今天，让我们在读过《高祖本纪》和《项羽本纪》的背景下再读刘邦和项羽，向我们的心灵发出一声追问：问天下谁是英雄?
二、回顾作品，概括两部传记作品主要内容。
1.《高祖本纪》从生到死
从介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭以及做亭长时种种事情写起，写到
刘邦入秦、打败项羽、建立帝业，写到高祖返乡，一直到高祖去世。
2.《项羽本纪》从少到老
主要选择了三件大事：少有大志;叱咤风云;垓下悲歌。
三、比较二者异同。
1.选材上：《高祖本纪》贯串一生，《项羽本纪》择其要者。
2.重点上：《高祖本纪》侧重人生历程，《项羽本纪》侧重形象展示。
3.写法上：同：都善用对比。
异：《高祖本纪》多叙述，《项羽本纪》多描写。
4.结构上：《高祖本纪》顺序展示，《项羽本纪》展示之后有评论。
四、探究原因。
1.传主身份：刘邦为本朝开国之主，是以要全面展示;项羽乃过世英雄，是以择要集中展示。
2.传主特点：刘邦是一位“不是家人生产作业”“好酒及色”的乡间无赖，在时势的推动下走向英雄的神坛，从无赖到英雄有太多过程需要展示才能让读者看到一位英雄的成长历程;项羽则是一位出生世家的贵族传人，天赋的异禀世传的卓越只需典型事件便可展现。
3.作者情感：对成功的英雄，作者虽承认其英雄身份，但不免对其为人略有微词，是以客观记述其成功过程而不着一词评价;失败的英雄身上却寄托着作者的人格理想，是以对其形象着意展示而直现其有褒扬有遗憾的评价。
五.形象比较及成功(失败)原因探究。
1.形象比较：
同：1.有远大理想。刘邦“有大度”“大丈夫当如此也”;项羽“学万人敌”“彼可取而代也”。
2.性情中人。在情绪激昂时高歌。刘邦”大风起兮云飞扬”;项羽“力拔山兮气盖世”。
3.不读书。“刘项原来不读书”。
异：1.出生：刘邦“蛟龙于其上”，与上天有关;项羽“项氏世世代代为楚将”，名将之后。
2.为人：刘邦“廷中吏无不狎侮”，喜好羞辱他人;项羽“虞兮虞兮奈若何”“吾为若德”，重感情。
3.做事：刘邦“用留侯陈平计”“用张良计”，用他人计策;项羽“为诸君快战”，亲力亲为。
2.成败原因
刘邦成功原因：乱世之中不为规则所困，只讲结果不计过程;善用他人之计。
项羽失败原因：过程大于结果，重一时的形象展示而缺乏长远的打算;事事亲力亲为而缺乏对人才的利用。
六.开放思考，语言表达。
读了这两部传记，你更喜欢哪一位传主，为什么。请写一段100字左右的文字表达你的观点，最少运用一种修辞手法。
示例1：我喜欢项羽，喜欢他与生俱来的贵族的自尊与骄傲，喜欢他建立在能力出众基础上的自信，也喜欢他在绝境中的决绝而傲然。他虽然死了，死在那个时代坦荡与狡黠的斗争中，死在自我的傲岸和决绝中，却死得坦荡，死得挺直。他是躺着出生的人，却是站着死去的灵魂!他虽然失败了，但不愧为一位失败的英雄!
示例2：我欣赏刘邦。他虽然出生平民，而且没有机会接受正规的教育，行为上难免有点不够高雅并因而受到很多人的。但他有自知之明，深知自己的不足而不自暴自弃，能够发现他人的才能并恰当运用。他是被时代推上神坛的英雄，但他能够恰到好处把握时机，借用他人能力来弥补自己不足的经历给我们一个有益的启示：出生可以说明起点，但绝对不能等于终点。相信“天生我材必有用”，心里有蓝天，就终会实现飞翔的梦想!
小结：问天下谁是英雄?其实，这是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信、张良、陈平、萧何、樊哙等人也是英雄。对于这样一些人，选择谁不选择谁，喜欢谁不喜欢谁，这是大家的自由和权利。但通过阅读这些英雄的事迹，我们能有对那样一个英雄的时代由衷的追思和缅怀，能有对这些英雄的事迹的了解和阅读，这就够了!
七.作业：拓展阅读，开阔视野。
推荐易中天的《汉代风云人物》。
教学反思
这是我所尝试的人物分类专题探究学习的第一节实质性课程，是以设计难度不大，目的在推动学生阅读，让学生在阅读过课文的基础上在课堂上有话说，想说话，真正把课堂当做自己的阵地。这一目的是达到了。学生课堂表现非常活跃。
出乎我意料的是，对于这节课，学生似乎比老师准备的更多，学生在课堂上对于刘项事件的补充与交流，对于自我观点的展示和表达远远超出了我的估计，以至于我认为一节课能够完成的教学内容没有在既定的时间内完成，不得不在下课的铃声中无奈地打断学生的热情。
不是学生缺乏激情，是我们还没有找到恰当的激发我们学生激情的方式!