1、《云南的歌会》教学设计(人教版八年级选修)
湖北省松滋市田家炳实验中学 伍学明
【实用教案】
〖创意说明〗
这是一篇极富情趣的散文，生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌。教学中以“美”贯穿，在学生听读、自由读、研读、美读等多种朗读形式中，引导学生去发现美，感受美。重点通过对文中重要词语和句段的揣摩，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。
〖教学步骤〗
一、导入
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。那种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息。今天，让我们一起走进《云南的歌会》，去感受那里的民风民俗。
二、初读课文，整体感受“美”
1、教师播放示范朗读磁带，学生循声低和，积累词语：
明确：下列词语的音意：
蹲踞 酬和 熹微 淳朴
即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
2、学生自由朗读课文，感受云南歌会淳朴自然的特点，并概括课文内容：
明确：课文主要写了三种不同场合听到的民歌演唱，展示了云南浓浓的民族风情。
三、深入研读，文中探寻“美”
1、学生自由诵读课文，探究：在“歌会”的大标题下，课文写了哪三种不同场合听到的民歌演唱?想一想，这三种场合在内容和写法上有什么不同?
明确：这三种场合分别是：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。
“山野对歌”是才情智力的大比拼，主要写唱歌人。
“山路漫歌”是即兴的自由歌唱，着力描写的是唱歌人所处的优美环境。
“山寨传歌”是一次民歌的大展览，重在写唱歌的场面。
2、请三个学生朗读文中三个场合的描写片断，其他学生凝思想象，思考：云南歌会有何特点和魅力?作者为什么对云南的歌会感兴趣?
明确：云南的歌会淳朴自然，气势壮观，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩。
作者借写云南歌会，传达了他对自然、对人、对艺术的品味和鉴赏。生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。
四、美读细节，赏析品味“美”
1、找出你感觉最美的文字，用一小段文字解说自己所感受到的美：
例：“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手……走过江米酒担子边解口渴去了。”浓墨重彩，工笔描绘，表现出年轻妇女的才情美。
“这条路得通过些果树林……不论唱什么，都充满一种淳朴的本色美。”在这里，作者为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光，山花烂漫，山鸟齐唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
“声音虽极其温柔，合起来却如一片松涛……原来熟人真不少。”写唱法，写唱的场面，写唱的人，在作者娓娓而谈的笔墨中，尽显山寨之风俗，表现出山寨的民风美、人情美。
……
2、屏幕显示下面两段文字，比较一下两段文字在写法上有什么不同。
⑴ 这种女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝衣布裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透空鞋，油光光辫发盘在头上。
⑵ 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不发愁，从不动气。(《边城》沈从文)
明确：第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。
第二段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。
五、延伸拓展，课外发现美
课文中写道“或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方解答。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。”这段文字为我们介绍了云南民歌几种不同的对歌方式。请同学们收集一些民歌民谣，看看它们各属哪个类别。
教师亦可向学生介绍一些。例：《蓝花花》属于见景生情、即物起兴类，《猜调》属于问答类。
【备选创意】
〖创意说明〗
采用活动教学法，引导学生与文本、文中人物、作者进行交流，三次对话，从内容到意境再到艺术手法，在层层深入的赏玩品味中，悟得文章之内涵，习得写作之技巧。
〖教学步骤〗
一、导入
播放云南风土人情片，酝酿气氛。
二、与文本对话，领略内容之美
对话内容可以是：课文重要记叙了哪些歌会形式呢?文中三个片段在描写时是否各有侧重呢?……
三、与人物对话，感受人情之美
对话内容可以是：年轻妇女，你是怎样击败对手的，击败后的感觉如何?赶马女孩子，在山路上唱歌的感受怎么样?村民们，你们为什么要举行“金满斗会”呢?老前辈，怎么这么大年纪了，还有唱歌的热情?……
四、与作者对话，鉴赏艺术之美
对话内容可以是：作者是如何把文章写得这样富有情趣的?作者最喜欢哪段文字，为什么?作者在文中到底抒发了一种什么样的情感?……
2、《云南的歌会》教学设计(人教版八年级下册)
讲课人：顾国花
教学目标
知识与能力目标
1、积累字词。
2、朗读课文，整体把握课文内容，了解云南歌会的三种形式和特点。
3、揣摩品味语言，体会文章的精妙。
过程与方法目标
通过教师放入引导和借助多媒体在读思品悟议中培养学生个性解读文本的能力，鼓励学生大胆发言，重视学生与文本，学生与学生，老师与学生间的交流，体现互动的教学原则。
情感态度、价值观目标
领略云南独具特色的民族风情，感受作家笔下美好的生活，培养热爱民族文化的情感。
教学重点、难点
揣摩课文写作的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容上的差异。
品味语言，体会文中描写的精妙。
教学方法
朗读法
情景教学法
点拨引导法
教具准备多媒体
教学课型讲读
教学过程
一、播放歌曲，激趣引入
刚才我们领略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞，今天，就让我们一起跟随沈从文先生走进云南，走进《云南的歌会》。
二、朗读课文整体感知
初读课文感知文意
请选择自己喜欢的方式自由读课文，勾画出不认识的字词，并捕捉课文中的信息。
你从课文中了解到云南歌会的哪些知识?
学生自由说。
三、探究文本领悟主旨
探究三种形式的侧重点，领悟作者的写作意图。
四、品味语言欣赏美点
学生找自己喜欢的词、句进行赏析，发现美点。
师点拨总结。
五、延伸拓展
说说山西有哪些民风民俗
六、课堂小结
七、作业自助餐
摘抄自己喜欢的语句，并说明理由。
板书设计：
3、《云南的歌会》教学设计(人教版八年级下册)
教学目标
1.学习人物描写、环境描写和场面描写。
2.朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
3.探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。
教学重点
1.在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
2.学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。
课前准备
1.学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料(如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。
2.教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。
课时安排
两课时
第一课时教学内容
初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。
教学设计
播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入
1.趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌?
(如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)
2.学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。
3.教师导入：
我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。
研习新课
1.学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息，大多数学生也不会例外。教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：□教学设计
山野对歌——才智大比拼;
山路漫歌——即兴自由歌唱;
金满斗会——民歌传承。
2.学生根据以上感知整理全文结构：
总起全文(1)
山野对歌(2～3)
分写三种场合的歌会(2～5) 山路漫歌(4)
金满斗会(5)
3.学习“山野对歌”。
a.指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”;参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人;文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。
b.比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。(至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励)
(学生交流讨论后教师小结)人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写;语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
c.集体朗读2~3段。
第二课时
教学内容
学习本文的环境描写、场面描写，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
教学设计
研读品味4─5段
1.学习“山路漫歌”。
a.默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：
报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。
“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。
……
教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么?写人们唱歌的有几句话?写环境的又有几句话?目的是引入下一环节的讨论。
b.讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字?
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齐读第4段。
2.学习“金满斗会”。
a.老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里?
“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：
场面盛况空前 人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
b.齐读第5段。
拓展探究
本文对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们知道生活中有歌就有欢乐，有歌就有美。而人们用歌来表达生活的方式是多种多样的，请欣赏和比较以下三种歌会，你能发现它们各自的特色吗?
播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。
师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达能力和思维能力。
4、《云南的歌会》教学设计(人教版八年级下册)
一、学情分析：
本课的教学对象是八年级的学生，他们正处于如诗如歌的年龄，他们喜爱那些可爱活泼如沈从文笔下戴胜鸟和云雀之类的小动物，他们和赶马女孩是同龄人，所以，在蓝天白云下，花草相伴，鸟儿迎合的自在歌唱可以引起学生的兴趣。而且在我们黔西就有很多民俗文化，尤其是那些少数民族的学生身边就有很多，所以本文很能引起学生们的共鸣。
二、教材分析：
《云南的歌会》是现代作家沈从文的散文名篇，是人教版语文教材八年级下册第四单元第一课。本单元以民俗文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗民情，文笔生动，妙趣横生。《云南的歌会》这篇散文，作者在“歌会”的大标题下，以清丽的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，字里行间洋溢着作者对自然、人情和艺术的赞赏，学习本文能激发学生关注民俗文化、热爱民俗文化、保护民俗文化的意识。
三、教学目标：
1、知识技能目标：
(1)图片欣赏、走进作者、了解生字词。
(2)赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写。
2、过程方法目标：
运用情境教学的方式，在整体把握文章内容的前提下，发挥学生的主体作用，学习作者绘形、绘声、绘色相结合的人物描写、环境描写和场面描写的方法
3、情感目标：
(1)激励学生热爱民俗文化，热爱生活。
(2)通过村寨传歌渗透《世界文化遗产保护管理办法》进行教学，引导学生保护民俗文化的意识。
四、教学设想：
主要采用情景教学和诵读的的方法，为学生创设和谐、快乐的学习氛围，引导学生在诵读中赏析领悟文章的美。
五、教学重难点：
1、赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写。
2、激励学生热爱民俗文化，热爱生活，保护民俗文化的意识。
六、课时安排：1课时
教学过程：
一、导入
同学们，古诗云：“彩云之南游赏罢，踏花归来马蹄香。”你们知道“彩云之南”是我国的哪个省吗?云南具有怎样的自然环境?你们去过云南吗?那我就带领你们一起走进云南。
二、作者简介：
沈从文(1902～1988)原名沈岳焕，湖南凤凰人。
他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了《边城》《湘行散记》等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子……
三、检查字词
凤哕(huì)譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞
忌讳(huì)酬(chóu)和铁箍(gū)熹(xī)微
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
淳朴：诚实朴素
忌讳：忌怕而隐避。
悠游自在：快活的样子。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
四、默读课文，整体感知
1、了解云南民歌
云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说，解放前的傈僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，解决人也以歌唱进行裁决。因此，在许多民族中，小孩还在牙牙学语的时候，也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。
云南各民族民歌所表现的内容十分丰富，无论是民族历史上重大事件，生活中的婚丧礼俗，几乎生活中所能接触到的一切事物，在民歌中都有生动的反映
2、本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景?每个场面各有什么特点?
比较阅读
对比项
场面 描写
对象 地点
形式 参加
人员 对歌
内容 对歌
方式
特点
山野对歌
人物描写
蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处
四方高手(特别是一位年轻妇女)
多是情歌和，也唱其他故事 见景生情、即物起兴、提问答解、互赞互嘲等
别开生面、才情智力的大比拼
山路
漫歌
环境
描写
乡下赶马路上
赶马女孩子
本地
山歌
自由歌唱、自然成趣
自然、淳
朴的本色美
金满
斗会
场面
描写
院子里、屋檐下
男女
老少 《十二月花》、本地好听的曲子
唱和相续
传歌、民歌展览的大课堂
云南的歌会淳朴自然，气势壮观，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩，是那里的灵山秀水赋予他们美的歌喉，美的情趣。
3、有人说：
《云南的歌会》第四段的自然环境描写太多了，冲淡了“歌会”的主题，为使文题相符，建议将文中自然环境的部分删掉!
(1)“产生这种山歌实有原因。如没有这种适当的对象和特殊的环境作为土壤，这些歌不会那么朴素、真挚而美妙感人。”
——沈从文《湘西苗族的艺术》
(2)一位研究沈从文的专家这样讲：“他在自然环境描写上从不吝啬自己的笔墨。”
4、作者为什么对云南的歌会感兴趣?
作者极爱这种淳朴自然的民间文化，热爱生活，因此文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味赞美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中流淌而出。
五、由“金满斗会”部分引入法制教育
1、川剧变脸的秘密泄露事例引入立法法问题
《保护世界文化和自然遗产公约》
1972年11月16日，联合国教科文组织大会第17届会议在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》公约主要规定了文化遗产和自然遗产的定义，文化和自然遗产的国家保护和国际保护措施等条款。公约规定了各缔约国可自行确定本国领土内的文化和自然遗产，并向世界遗产委员会递交其遗产清单，由世界遗产大会审核和批准。凡是被列入世界文化和自然遗产的地点，都由其所在国家依法严格予以保护。
《世界文化遗产保护管理办法》
第三条、世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性。
第十九条、因保护和管理不善，致使真实性和完整性受到损害的世界文化遗产，由国家文物局列入《中国世界文化遗产警示名单》予以公布。
第二十条、违反本办法规定，造成世界文化遗产损害的，依据有关规定追究责任人的责任。
2、讨论：作为中学生的我们应该怎么去保护好我们的文化遗产?
(1)通过课外阅读﹑艺术欣赏和社会调查等多种方式深入了解民族文化的精神;
(2)自觉保护文化遗产，大力宣传民族文化;
(3)弘扬历史文化，扩大中华影响，做文化遗产的传承者，做精神家园的守护者;
(4)要热爱民族文化，传承民族精神，融合多元文化，确立保护文化遗产意识，自觉担负保护文化遗产的责任。
3、请你设计适合中学生的两种保护文化遗产活动形式?
辩论会、主题班会、社会调查、出黑板报、手抄报、知识竞赛等。
六、教师心语
现代人的生活节奏越来越快，身边的景还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。课外多一点留心，加一点留意，我们的身边就有不少的民俗文化，关注它们，热爱它们，保护它们，正是点点滴滴的它们，才积淀成了奔流五千年不息的华夏文明。
七、作业布置
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇文章。
5、《云南的歌会》教学设计(人教版八年级下册)
盘县鸡场坪镇中学洪波
课题名称 《云南的歌会》——沈从文¬
科 目 中学语文 年级 八年级
教学时间 2课时(第一课时)
学情分析 八年级学生是由少年向青年初期发展过渡的重要阶段，他们的情感易
激动暴躁并向两极波动，爱凭感情行事;自尊心、自信心、争强好胜心急剧增强;具有独立意向，自主、自立意识急剧增强;认识能力显著落后于独立意向和行动能力、相互爱慕心理增强和自我控制能力相对落后。表面什么都不在乎，实际上从众心理很重，既想标新立异又担心脱离集体。八年级孩子开始形成强烈的自我意识，但是，这种自我意识在很大程度上还依赖于别人的评价，所以对孩子的欣赏和鼓励仍然是孩子进步的关键。在对本课的学习中，让学生了解民歌很有必要，民歌是中国非常古老的传统文化，是人们生产生活的简洁描绘和反映，上到《诗经》，下至云南的歌会皆如此。
教学目标 一、知识与技能
有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落，摘录、积累好词佳句。
二、过程与方法
1、感受作者笔下的美好生活，赏析人物描写和环境描写。
2、整体把握文章内容，把握作者有所侧重的描写方法。
三、情感态度与价值观
引导学生积极参与学习活动，在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
教学重点、难点 重点：在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
难点：感受美好生活和少数民族同胞的特色风情。
教学流程及预设时间
教学过程 导入新课(5分钟)
——多媒体播放歌曲《梦回云南》(白玛多吉演唱)引入云南的民歌并板书课题。
课题：云南的歌会---沈从文
一、PPT展示作者简介(学生介绍在前)(3分钟)
1.学生介绍。
2.PPT展示。
二、自读课文，扫清字词障碍。(5—7分钟)
1.自读课文，勾划生字词。
2.结合课后读一读，写一写来学习。
三、问题导读，整体感知(20分钟)
(PPT展示问题后播放录音范读)，思考下列问题：
(1)云南的歌会跟你听过的演唱相比，有什么特点?
(2)本文写了哪三个不同场面的云南歌会?
(3)三个唱歌的场面作者在描写时各自侧重是什么?
——(学生读课文，自主探究)
PPT展示结果：
(1)环境优美，形式自由，内容丰富，气势壮观。
(2)山野对歌;山路漫歌;金满斗会。
(3)山野对歌侧重写对歌的人。
山路漫歌侧重写优美的环境。
四、疏通层次，把握创作思路。(5分钟)
﹏﹏请同学们根据文中所描写的三个不同场面，把课文分成三个部分：
第一部分：山野对歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：金满斗会。
五、自由读课文，划出你认为写得优美的句子和大家分享。(5分钟)
(学生自主完成后并展示成果)
6、《云南的歌会》教学设计(人教版八年级必修)
前言：
语文的元素何其多兮，语文的内涵何其博兮。
一堂语文课，在执教者眼里，总希望它能最大限度地承载语文学科的元素和内涵，而一篇精美的，久经历史洗礼的语文课文，无疑又为这一课堂理想提供了多种的可能和方向。
《云南的歌会》就是这样一篇内涵丰厚的美文。
手捧这样的一篇美文，该从哪个角度去解读品味呢?我选择了“风俗文化”，用“风俗文化”作为课堂的切入口，用“风俗文化”统领、涵盖、贯穿全课，用“风俗文化”激发课堂的语文情趣，就将这作为本堂课最核心的一项设计。
教学目标：
1、发掘文本，让学生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，从而激发学生热爱民族文化的热情。
2、学习本文进行场景描写时，点面结合、烘托渲染的写作手法。
3、充分调动学生自主感受、自主探究的学习热情，使学生在浓郁的歌舞民族文化的氛围中，体验语文的情趣，增长语文的素养。
教学重、难点：
1、重点引导学生从文章对“云南的歌会”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，从而树立热爱民族文化的自觉意识。
2、难点在于让学生认识文章点面结合、烘托渲染的写法。
教学构想：
1、从以上设置的目标可看出，本堂课学生感受的东西可能比认知的东西要多。那么本堂课究竟想要收获些什么呢?那就是民族文化的迷人魅力和语文课堂的人文情趣，让学生的语文素养在文化情趣的浸润中得以潜移默化。而这正是本堂课所要努力追求的。
2、用语文活动贯穿语文的课堂，让学生在环环相扣的语文活动中，感受文本，品味语文，以体现“动感课堂”的理念。
教学过程：
一、第一板块 引入“文化”
1、师生话谈“民族标志”。
2、师生欣赏视频，由“民族标志”猜测“民族名称”。
3、师生走进云南，引出课题。
二、第二板块 品味“文化”
1、读一读，整体感受云南的天地给你的第一印象。请以一个游客的身份表达你的第一感受。
2、想一想，云南的大地上，处处都有歌声，作者对歌声的描绘也是贯穿文章始终，可是我们并不觉得重复，厌烦，相反，我们却觉得一路下来新鲜不断，稀奇不断，这原因何在呢?
3、品一品，云南的妹子怎么样?
赏一赏，云南的风光属第几?
悟一悟，云南的妹子、云南的风光与云南的歌会有什么联系?
三、第三板块 演绎“文化”
1、能有这一趟美丽的文化之旅、风情游，得感谢文化大师沈从文，简介沈从文。
2、请同学们也来做一回文化使者，根据课文内容，以一位导游的身份介绍一下你的旅游产品：“云南风情X日游”;模拟一位当地“赶马小子”或“赶马小女孩”，展示一下美妙异常的“云南风情”。
四、第四板块 比较探究“文化”
1、对比课文第⑤段内容与港台演唱会的视频。
2、出示探究话题：
①对比云南的歌会与港台的演唱会，二者有什么异同点?
②面对某个明星火热的演唱会和古老的云南歌会，你能为云南的歌会说几句公道话吗?
五、第五板块 课外搜寻“文化”
课外多一点留心，加一点留意，我们的身边就有不少的文化现象，关注它们，热爱它们，发掘它们，正是点点滴滴的它们，才积淀成了奔流五千年不息的华夏文明。
板书设计
云南的歌会
沈从文
美丽的云南
山野对歌——人物美(点)
山路漫歌——风光美(渲染)
7、《秋天》教学设计（参赛）(鲁教版七年级选修)
烟台十一中王晶
教学设想：
语文，讲究听、说、读、写，六年级的语文教学，我认为培养学生的朗读能力和审美能力尤为重要。“书读百遍，其意自现”。因此对于一些比较优美的诗文，特别是对一些比较浅显的略读课文，我认为在了解内容主题的前提下，可以重点培养学生的朗读能力，教给学生如何用自己的声音把这优美的意境表现出来，另外，让他通过有感情的朗读，来感受蕴含其中的优美的意境。因此，在设计《秋天》这篇诗歌教学时，让学生在理解内容、主题的基础下，我重点指导学生朗读。再配以钢琴曲《星空》的背景乐和丰富的图片，让学生充分领略秋天的风采，在此基础上，为了让学生多方面了解秋天，我又进行了比较阅读，让学生通过朗读分析课后的《秋景》和《天净沙.秋思》来多方面的感受秋天，提高学生的朗读能力和审美鉴赏能力和朗读能力。
教学目标：
1、培养学生的朗读能力和审美鉴赏能力。
2、通过比较阅读，理解几篇文章的主题即内容及差别。
3、通过分析修辞来品味语言的魅力。
教学过程：
导语：
秋天，会使人联想到漫山遍野的红叶，想到麦浪滚滚的农田，想到硕果累累的山野，也会让人想到落叶飘零的悲凉，断肠人在天涯的惆怅。。。。。。不同人眼中的秋天有着不同的意境，今天就让我们走进秋天，来体味秋天中的喜怒哀乐。
一、探讨《秋天》
看秋天
让学生看多媒体展示的图片伴随背景乐，先从视觉上把生带入秋天。
读秋天
秋天如此美丽，如何能用语言把它表现出来呢?下面我们就来欣赏一下何其芳的《秋天》。
1、师范读，背景乐《星空》。并出示提示。把节奏以及重读的地方标出，便于学生朗读。
2、学生练习，并找学生起来朗读(配乐)进行指导。(从语气、语速、重读方法、感情的表达上来指导)
品秋天
诗写得很美，那作者是如何把秋天写得如此美妙呢?下面我们简单的来分析一下这首诗。读诗歌，思考一下问题(看图片)
1、这首诗写了哪三幅画面?分别用-------图来表示
(1)、农家丰收图
(2)、晨霜渔归图
(3)、秋日原野图
2、找出文中优美语句并简要分析。
提示：
(1)、找修辞，并分析其作用
(2)、从那些角度写秋天并分析作用。
3、本是写了一个怎样的秋天?表达作者感情。
4、在对文章内容理解的基础上再读课文，看是否能读出那份闲适清幽的感觉。
二、比较阅读
读《秋景》和《天净沙.秋思》比较一下和《秋景》有什么相同点和不同点。并思考应该怎样去朗读，表现出它们的意境。
提示：
1、诗的感情基调
《秋景》明快，活泼(同)
《天净沙.秋思》凄凉悲哀(异)
2、描写的景物不同
《秋景》《秋天》描写的景物色彩绚丽，充满生机(同)
。
《天净沙.秋思》描写的景物灰暗、死气沉沉。(异)
3、表达的感情不同
《秋景》、《秋天》表现对秋天的喜爱，感情热烈。(同)
《天净沙.秋思》表现了游子对家乡的思念(异)
在理解了文章内容的前提下，采用合适的语调及感情来朗读课文，并体会不同的秋天。
学生自选一首并有感情的朗读。
小结：秋天，在不同人的眼里、不同的心情下，都有着不同的风韵，本节课我们从不同角度来感受秋天，并用我们的朗读赋予我们对诗文独特的感受，古人云“书读百遍，其意自现”如果我们能有感情去朗读，用心去感受，一定会有不一样的领悟。希望大家以后能多多练习，使我们的朗读更上一个档次。
作业：回家再找几篇比较喜欢的文章，试着有感情的朗读。
8、《云南的歌会》教学设计(人教版八年级选修)
湖北省松滋市田家炳实验中学 伍学明
【实用教案】
〖创意说明〗
这是一篇极富情趣的散文，生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌。教学中以“美”贯穿，在学生听读、自由读、研读、美读等多种朗读形式中，引导学生去发现美，感受美。重点通过对文中重要词语和句段的揣摩，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。
〖教学步骤〗
一、导入
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。那种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息。今天，让我们一起走进《云南的歌会》，去感受那里的民风民俗。
二、初读课文，整体感受“美”
1、教师播放示范朗读磁带，学生循声低和，积累词语：
明确：下列词语的音意：
蹲踞 酬和 熹微 淳朴
即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
2、学生自由朗读课文，感受云南歌会淳朴自然的特点，并概括课文内容：
明确：课文主要写了三种不同场合听到的民歌演唱，展示了云南浓浓的民族风情。
三、深入研读，文中探寻“美”
1、学生自由诵读课文，探究：在“歌会”的大标题下，课文写了哪三种不同场合听到的民歌演唱?想一想，这三种场合在内容和写法上有什么不同?
明确：这三种场合分别是：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。
“山野对歌”是才情智力的大比拼，主要写唱歌人。
“山路漫歌”是即兴的自由歌唱，着力描写的是唱歌人所处的优美环境。
“山寨传歌”是一次民歌的大展览，重在写唱歌的场面。
2、请三个学生朗读文中三个场合的描写片断，其他学生凝思想象，思考：云南歌会有何特点和魅力?作者为什么对云南的歌会感兴趣?
明确：云南的歌会淳朴自然，气势壮观，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩。
作者借写云南歌会，传达了他对自然、对人、对艺术的品味和鉴赏。生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。
四、美读细节，赏析品味“美”
1、找出你感觉最美的文字，用一小段文字解说自己所感受到的美：
例：“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手……走过江米酒担子边解口渴去了。”浓墨重彩，工笔描绘，表现出年轻妇女的才情美。
“这条路得通过些果树林……不论唱什么，都充满一种淳朴的本色美。”在这里，作者为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光，山花烂漫，山鸟齐唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
“声音虽极其温柔，合起来却如一片松涛……原来熟人真不少。”写唱法，写唱的场面，写唱的人，在作者娓娓而谈的笔墨中，尽显山寨之风俗，表现出山寨的民风美、人情美。
……
2、屏幕显示下面两段文字，比较一下两段文字在写法上有什么不同。
⑴ 这种女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝衣布裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透空鞋，油光光辫发盘在头上。
⑵ 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不发愁，从不动气。(《边城》沈从文)
明确：第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。
第二段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。
五、延伸拓展，课外发现美
课文中写道“或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方解答。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。”这段文字为我们介绍了云南民歌几种不同的对歌方式。请同学们收集一些民歌民谣，看看它们各属哪个类别。
教师亦可向学生介绍一些。例：《蓝花花》属于见景生情、即物起兴类，《猜调》属于问答类。
【备选创意】
〖创意说明〗
采用活动教学法，引导学生与文本、文中人物、作者进行交流，三次对话，从内容到意境再到艺术手法，在层层深入的赏玩品味中，悟得文章之内涵，习得写作之技巧。
〖教学步骤〗
一、导入
播放云南风土人情片，酝酿气氛。
二、与文本对话，领略内容之美
对话内容可以是：课文重要记叙了哪些歌会形式呢?文中三个片段在描写时是否各有侧重呢?……
三、与人物对话，感受人情之美
对话内容可以是：年轻妇女，你是怎样击败对手的，击败后的感觉如何?赶马女孩子，在山路上唱歌的感受怎么样?村民们，你们为什么要举行“金满斗会”呢?老前辈，怎么这么大年纪了，还有唱歌的热情?……
四、与作者对话，鉴赏艺术之美
对话内容可以是：作者是如何把文章写得这样富有情趣的?作者最喜欢哪段文字，为什么?作者在文中到底抒发了一种什么样的情感?……
9、《心声》教学设计（第二课时）(人教版九年级选修教案设计)
教学目标
1.品析小说题目“心声”的内涵，能正确理解、评价小说所反映的社会生活。
2.引导学生联系自身生活实际，把握形象的性格特征，并从中受到启迪和教育。
3.通过学习本文，掌握文学作品欣赏的基本方法。
教学重点
1.理解题目的深刻涵义，把握小说主题。
2.引导学生在把握人物形象性格特征的过程中受到熏陶，形成积极乐观的心态。
教学理念
阅读教学是学生、教师、和文本之间平等对话的过程。
教学策略及手段
1.尊重学生的主体地位，置学生于现实的阅读情境中，教会学生质疑、解疑、探究“心声”的内涵。
2.教师设计对课文阅读过程起主导作用、支撑作用的问题，引发学生积极思考、讨论，有所感悟，受到熏陶，获得启迪。
3.教师运用多媒体课件，创设有利于本课学习的环境，让学生在一种想说、敢说、乐说的情境中诉说自我“心声”，加强语文学习与生活的联系。
教学过程
一、出示课件首页，引发学生对小说情节的回顾
要求：
转换叙述的角度，以第一人称的口吻复述情节。鼓励学生加上自我生活体验，有创意地表达。
二、探究“心声”内涵
1.引导学生质疑
(1)抓住情节开端及结局的强烈反差，诱发学生的问题意识。
提示：程老师先前拒绝李京京在公开课上朗读课文的请求，在公开课上程老师却声音发颤地要求李京京把课文读完。面对这一强烈的反差，同学们会产生怎样的疑问呢?
(2)引导学生将发散的问题进行整合，提出能关涉全篇的干问题。
明确：李京京为什么执意要阅读这篇文章?
他为什么能读好这篇文章?
2.师生探究、解疑，归纳“心声”内涵
(提示：人物总是生活在一定的环境中，请同学们结合李京京所处的学校、家庭环境进行探究)
明确：在学校里，老师的忽视、同学的嘲笑，让李京京倍感孤独;家庭中，父母的不和更让他压抑、苦闷。现实生活的不如意，使他总沉湎于对乡下爷爷及儿时玩伴的怀念之中。小说中的万卡与李京京身世遭逢相似，在阅读万卡时，京京如遇知音，二人心灵碰撞交汇、融合，使得李京京感同身受地理解万卡，喜欢《万卡》，想读《万卡》，借以表达自我内心的渴望!
出示多媒体课件，小结“心声”的内涵：
三、组织讨论，深化主题(多媒体分步出示讨论题)
1.你认为李京京是个怎样的孩子?请同学们结合自身生活实际想一想，我们应该从他身上学点什么?
要求：二人切磋后，自由发言。
(提示：李京京使你联想到自身生活中的哪些体验或见闻?)
2.谈谈你对程老师安排公开课的看法?
要求：四人小组讨论，以小组为单位交流讨论结果。
(提示：可以客观评价这一现象，也可以与文中的李京京、程老师进行换位思考，谈看法。)
3.从普通学生李京京声情并茂的朗读中，你得到了文学欣赏方面的哪些启示?
要求：师生讨论，引导学生结合实际自身阅读经验谈启示。
明确：
四、小结主题思想
学生总结归纳，教师点评，多媒体课件出示主题思想。
本文作者通过区公开课上李京京执意要朗读课文的故事，塑造了一个天真、纯朴，特别是铭记亲情和渴望表达亲情的学生形象。启事教育工作者应当尊重、关爱每一个个体，使每个学生都能得到健康发展，同时也从一个侧面批评了我们教育上严重存在的追求形式，甚至是弄虚作假的不良风气。
五、拓展延伸、诉说心声(多媒体课件出示配乐画面，烘托气氛。)
教师导言：同学们，成长的路上有阳光，就会有风雨;有关爱，就会有孤独。生活中，被老师误解、被同学误会、与家人隔膜、与集体对立……这样的事每天发生在我们的身边，让我们困惑、苦闷、彷徨……困惑中我们满含期待;苦闷中，我们充满渴望。今天，我们倾听了李京京的心声，那么让我们也敞开心扉，谈谈自己的心声吧!
(学生诉说心声，师生随机点评。)
六、教师诉说心声，并作总结
沟通从“心”开始，倾听了同学们的心声，我深受感动和激励。作为老师，在今后的教学工作中，我将捧着一颗真诚的爱心，与每位同学平等交流;也希望我们大家能用“心”对待身边的每个人、每件事，以积极乐观的心态去面对生活。
教学后记
教学理念：阅读教学是学生、教师、文本之间平等对话的过程。
1.教师应结合文体特点，想方设法创设有利于学生学习的环境。
多媒体辅助教学课件的合理运用，调动了学生的积极性，创设了良好的学习氛围,便于学生进入阅读情境之中。
《心声》是一篇儿童小说，选材贴近学生实际生活。备课时紧紧抓住主人公李京京的身份特点，多次选用“换位思考”，置学生于真正的现实阅读情境中，确保对话的顺利进行。“换位”的方式可不拘一格，如：
复述小说情节时，让学生改换叙述的人称──与文本对话;
分析人物形象时，引导学生将自己与李京京对比──与主人公对话;
探究本文所反映的教育现象，让学生站在程老师、李京京的角度讨论──与作者对话;
通过诉说心声，引导学生从小说中走出来，重新认识生活、感悟生活，加强语文与生活的联系。
2.教学中让人惊喜地发现学生思维的发散性、独特性不可低估：在探究李京京形象特点时，学生的答案是丰富多彩的，如李京京没有妒忌心理、待人友善、勇敢、坚强、不怕挫折、不轻言放弃、执着、感情丰富等等，学生都能针对自己的某一缺点评价李京京身上的闪光点。让我意外的是有位同学大胆的提出了李京京性格中的弱点──孤僻，认为我们应该摈弃。这种独特的眼光和感受力，我们应该珍视，及时给予肯定和赞扬。
3.学生的问题意识还很薄弱，探究性学习要启发学生发问，但怎样启发学生提问，这不是一蹴而就的，还有待于在实践中探索。
10、《行道树》教案(人教版七年级)(人教版七年级选修教案设计)
行道树
教学目标：
1、识记生字、新词，提高阅读能力
2、理解行道树的形象
3、揣摩形象而又含蓄的语言
4、认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者
教学重点：
行道树的象征意义
教学难点：
形象而又含蓄的语言
教学过程：
一、导入新课
以“假如我是一棵树，我愿意站在，因为”的句式说一句话。
二、简介作者
张晓风，1941年出生，台湾著名女作家，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。1977年辈台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁乡石》《地毯的那一端》《再生缘》等
三、指导学生积累字词
堕落点缀牙龈冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒
四、指导朗读
1、听读课文。
2、自读课文。
3、小组为单位，组织朗读比赛。
五、整体感知课文
生齐读课文，思考：
1、行道树是一个怎样的形象?你从哪里看出来的?
明确：行道树的形象就是无私奉献者的形象。(本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。。行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段，为什么说是一种堕落?
明确：“堕落”一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。
2、本文的中心句是哪一句?这一句中哪三个词最关键?
明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”
○1为什么行道树认为自己的事业是神圣的?什么样的事业是神圣的?
明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
○2“神圣的事业”为什么是“痛苦”的?“痛苦”表现在哪些方面?
明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
○3怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
3、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
4、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?最后一段话在文章结构上有何作用
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。(快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。)与开头照应，是文章结构完整，同时起到深化中心的作用。
5、文中有两处对比，请找出来，说明它们的作用
行道树繁华热闹的城市
(对比)
原始森林孤独寂寞的行道树
作用：突出表现行道树的奉献精神
六、作业设计
1、抄写“堕落点缀苦熬冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒”
2、完成“研讨与练习”一.1和二.1
11、《云南的歌会》教案教学设计(人教版八年级)
教学目标
[知识与技能]
1.整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。
2.揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境。
3.学习运用多样的手法描写不同场合的写作的点。
[过程与方法]
1.引导反复朗读，用心用心品味。
2.分小组讨论分析文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境。
3.延伸拓展，横向比较，体味各地民谣民歌。
[情感、态度与价值观]
了解云南的民风民情，感受浓郁的民间文化气息。感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情。学会关注生活，思考生活，欣赏生活，热爱生活。
教学重点把握课文所写的三种场合中唱歌的不同情景，领略文中优美的意境，体会作者的思想感情。
教学难点揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。
教学课时2课时
教学过程
第1课时
一、创设情境导入新课
云南是一个少数民族聚居的省份，而且几乎每个民族都能歌善舞。今天，让我们一起走近《云南的歌会》，去感受那里的民风民俗。
二、整体感知
1.播放课文朗读磁带，学生边听边想：跟你听过、看过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有什么特点?
点拨：演唱会所受拘束较多，而少数民族同胞们在树林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，内容丰富，形式多样，
唱者纯朴自然，歌会气势壮观。
2.朗读课文，理清结构
作者写了云南的歌会的三个场面，请简要概括它们的内容和特点
有感情地朗读课文，分组讨论思考。
点拨：第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌。这是即兴得自由歌唱发乎性情，自然成趣。
第三部分:村寨传歌。这事一次名歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。
三、合作探究
1.朗读课文，分析写作手法
2.学生自读，复述文中描绘的三个场合中的唱歌情景。思考下列问题。
对于三个场面，作者描写的手法和侧重点有什么不同?
点拨：在手法上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一些唱歌的场面。
山野对歌部分主要写唱歌人，对唱歌人不惜浓墨重彩，工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
山路漫歌部分则着力描写了唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣，婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物，优美的歌。
“金满斗会”部分既有全局描绘，也有细部刻画，宛如电影画面中的全景和特写。
3.理解作者感情
作者在描写歌会时流露出怎样的感情倾向?反映出怎样的主题?
点拨：文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌出。
4.自由质疑.
第2课时
合作探究
1、赏析文章语言
自读课文，找出自己喜欢的语句，说说它们好在哪里
点拨：“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”
“忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对唱歌也发生了兴趣。
“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味”
2、分析人物描写
学生齐读
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
思考，讨论：作者是用什么描写方法来写出人物的这些特征的?
点拨：作者以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一副人物肖像：写面容，写牙齿，写衣饰，笔笔细致，如在目前。
(1)学生朗读课后练习二中另一段人物描写，讨论：这段文字中作者的描写方法与上一段文字相比有什么不同?
点拨：这一段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。
这两段人物描写各有千秋。上一段以写实为主，写出了人物的面目神态;这一段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。
(2)你喜欢哪一种描写人物的方法?为什么?
讨论解决
3、分析环境描写
齐读文章第4段，说一说路上的旖旎风光。思考：作者着力描写美丽的山野风光，其目的是什么呢?
讨论，点拨：
此处的环境描写，作者移步换景，从视觉、听觉的角度，运用比喻、拟人的修辞，描绘出一幅充满自然情趣的山野风光图来。这样写的目的在于试图给赶马女孩的歌唱创造一个动人的场景。
4、民歌赏析
将搜集来的民歌在班上进行交流，谈谈对民歌的感受和理解
板书设计
云南的歌会
沈从文
山野生面别开的对歌人物美
山路淳朴自然的漫歌环境美
村寨热闹壮观的传歌风俗美
《云南的歌会》教后反思
云南是一个美丽的地方，好山好水养育出淳朴热情的人民，更孕育出优美动人的民歌。同学们通过学习，初步领略了云南民歌之美。
这篇文章语言有一种纯朴自然之美，怎么让学生领略到语言的魅力呢?我就让学生多读，并加以点拨。
处理课后的研讨与练习(二)时，练习要求是比较两段文字的写法。一段是课文中对“年轻妇女”外貌的描写，另一段是《边城》中对翠翠外貌的描写，引领学生分析比较后，我给学生介绍了《红楼梦》第四回里对贾宝玉和林黛玉的外貌介绍，作者借黛玉的眼睛介绍宝玉的衣饰打扮，面容神态，借宝玉的眼睛介绍黛玉的神韵气度，一个写实，一个写虚，和练习中的两个例子写法是一样的。经过这一拓展，我想学生对于这两种描写手法印象一定更深刻。进行到此，应该趁热打铁让学生用这两中描写手法练习写人物的，可是我考虑到那样用时太多，就没让学生练习，现在看来，其实是错失了学生练笔的最好时机!
细细反思，这节课的遗憾之处还有很多。一节真实的课堂是带有遗憾的课堂，我追求的是不断反思，不让这节课的遗憾在下节课延续!
12、《云南的歌会》教学设计(人教版八年级上册)
贵州省长顺县鼓扬中学：柏章艳
教学目标：
1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。
2、体会云南歌会的美。
3、体会“山路漫歌”的立体美。
教学重点：
1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。
2、深入理解云南歌会所蕴含的美。
教学难点：
品味体会“山路漫歌”这个片断的立体美。
教学方法：
本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。
教学时间：1课时
教学过程
(一)创设情境，导入新课：
导语：同学们，我国有多少个(56个)少数民族，每个少数民族都怎样呢?(能歌善舞)。哪个省(云南省)是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。)板书课题、作者名。
释题：什么叫“歌会”?(所谓歌会就是聚在一起唱歌)
【承转】本文写了谁在唱歌呢?他们都在哪些地方唱歌呢?请同学们自读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
(二)自读课文，整体感知
让学生通读(泛读,大概读一下)课文，从整体上把握课文内容，并提出问题：在“歌会”的大标题下，本文描绘了几个场合中的唱歌的情景?(板书关键词)
学生通过初步的阅读思考，归纳出“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”这三个场合中的唱歌的情景。
(三)提出问题、合作探究
1、以四人小组讨论的方式，作者又是如何描绘这几个场合中的唱歌的情景的?
通过讨论、分析、归纳明确：(板书关键词)
山野对歌(第2、3段)：具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，作者主要写唱歌人，在外貌，神态等方面对演唱者进行工笔描绘，云南女子的独特服饰，高超的打秋千本领，显示了她们开朗、活泼和充满智慧的性格美。人美，唱出的歌一定会更美!通过外貌和神态的刻画，突出人物美;
山路漫歌(第4段)：是即兴的自由歌唱。作者着力描写唱歌人所处的优美环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美的环境映衬优美的人物优美的歌。(，通过对花、鸟、人的刻画突出的是环境美;)
村寨传歌(第5段)：是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面宏伟、气势壮观。参加者来自各行各业，不论男女老幼，全都热情高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌的地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领略到一种独特的地域美。(突出的是传歌的场面、特点和目的，展示的是云南的风俗美。)
【承转】人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱;山野山路山寨，怎一个“歌”字了得。那我们不妨再来仔细研读这篇文章的第四自然段，从细节、语句中去品味，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写
2、请同学们精读(精读说的就是在阅读一篇文章的时候不仅要充分理解文章的含义，对文章的结构、逻辑关系、用词乃至标点符号等的使用都做一一分析，达到不放过每个细节，吸收其精髓的目的)“山路漫歌”这个片断并思考以下三个问题：
(1)、“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容?
这个片断重在描写景物：蓝蓝的天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花，着重写了两种鸟：一种是喜欢独唱的戴胜鸟，另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放的地域环境。
(2)、作者写这些景物运用了哪些手法?
作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的;戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏鸣叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。
作者运用动静结合、声色相融的手法，使这幅立体自然画卷真得是美不胜收。赶马女孩子面对如此美景，心中充满喜悦，为之陶醉，情动于中自然要发之于外，怎能不情不自禁的纵情歌唱呢?
(3)、假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。
A、[铃儿响叮当]虽然不是描绘我的家乡的美景/但让我看到了北国风光的魅力和圣诞节的气氛
B、《万泉河水清又清》，描绘了海南岛琼海市万泉河的美丽景色，更勾起了很多朋友对自己家乡山河的美好回忆，
C、《跑马溜溜的山上》通过这首歌所描绘的意境，更深切地知道了民歌的确是从生活实际中来的，它既是对生活的真实叙述，又是对理想的生动描画，既朴实贴切又美丽飘渺，就像活灵活现地展开在我眼前的康定城。
【承转】景物美、人物美、风俗美、歌声美，融合为一个有机的整体，简直妙不可言，我想请一位同学为大家朗读，大家最想听谁的朗读?现在，让我们闭上眼睛，来感受这天人合一的美妙境界
(四)巩固运用
课堂口头作文：让学生介绍一种自己了解的民俗，并试着分析这种民俗形成的原因。
1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢农历四月初八，苗族人民都要聚集到预定的地点跳鼓舞、对山歌、上刀梯、表演刀枪箭术，以表对先烈的怀念和继承先烈遗志的决心。传说远古时，凤凰县龙塘河跳花沟每逢四月八日，都要举办盛大歌舞会，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由恋爱。后来有一年，官家派人前来抢亲选美，拆散了对对恋人，糟踏了许多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作准备，在官家派人抢亲时，奋起反抗，杀死了官家兵丁，但遭官府血腥镇压，苗家勇士全部战死。从此后，每年的“四月八”，苗家人民都要举行盛大活动以祭祀四月八殉难的先烈。
2、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
3、六月六的来历
“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。凤凰苗区有苗族青年天灵射杀皇帝的传说，这个传说与《苗族文学史》中的《田螺相公》内容完全相符。
传说苗族英雄天灵，经三年苦练，一箭可射到京城皇帝的宝座上，功夫到家那天，为养精蓄锐，天灵早早就睡了，嘱咐母亲鸡叫头遍时叫醒他。谁知老母半夜后簸米，不经意拍响簸具，“拍拍”之声引起鸡叫，天灵听见鸡叫后急忙爬上将军山(山在贵州松桃、铜仁、湖南凤凰的交界处)，弯弓对准京城方向就射。箭射中了皇帝的宝座，但皇帝尚未登殿。天灵因此被害，据说被害这天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集凤凰山下，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈祷吉祥，祈祷幸福，祈祷未来和希望。
(五)归纳小结
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧!
(六)布置作业：
1、1、课外阅读：《沈从文散文选》或《边城》
2、写一篇介绍家乡民俗的作文。
(七)板书设计
云南的歌会
沈从文
山野对歌：才智外貌神态人物美
山路漫歌：花鸟人环境美
村寨传歌：场面特点目的风俗美