1、苏教版必修教材写作训练教案第五章：说明文
江苏省淮州中学 韩维加
第五章 说明文
第11练 说明要说得清楚明白
[训练目的]写说明文材料充实，特征清楚。
[复习指导]
说明文是运用得相当广泛的一种文体，使用的表现方法主要是说明。新的课程标准明确规定要“写简单的说明文，做到清楚明白”; 《2009年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)说明》则要求“说明文材料充实，特征清楚”。既然如此，下面就来谈一谈如何写作一篇说明文。
首先，应该明确说明文的写作目的。
说明文的写作目的是介绍客观事物，介绍科学知识，让读者看得明白，读得懂。这就要求说明的语言应通俗易懂。
第二，围绕事物的特征来进行写作。
事物的特征即事物本身的独特属性，是这一事物区别于其他事物的不同特点，是个体与类之间的差异性。只有掌握了事物的特征才能对事物进行具体详细的说明。例如你要说明“蜘蛛”，你就要了解蜘蛛的特点，蜘蛛这种小动物最突出的特点是自身能分泌一种粘液，结成丝，并用它来捕食昆虫，这一点也是蜘蛛与其他小动物最为不同的一点。要说明蜘蛛，就要围绕这一点来展开，否则，就很难说得明白。要做到围绕特征来说明事物，就得认真仔细地观察研究事物，找到这一事物与其他事物的区别和联系，对事物本身作纵向和横向的比较。说明事物的说明文是这样，说明事理的说明文也是这样。抓住了说明对象的特征，是写作说明文的关键。
第三，采用恰当的说明顺序。
最好的说明顺序是让人明白的说明顺序。为了让人明白，可采用先总说后分说、先整体后局部的说明顺序。总说部分，能给读者留下一个大体的印象，了解事物的特点和概貌;分说部分，是作者就事物的某些方面，作形象具体的说明，这些形象具体的说明能更有力地突出事物的特点。具体到要说明某一事物、某一事理时还应选择相应的顺序来说明。说明顺序有如下几种：
时间顺序。这种说明顺序即以事物的发生、发展和变化的过程为序。如事物的由小到大、由低到高、由弱到强、由古及今，动植物的生长变化，产品的生产程序等，一般采用时间先后的说明顺序。
空间顺序。这种说明顺序即以介绍事物的外形特征、构造特征为目的，按照事物的内外、远近、高低、前后、左右、上下等的关系，来安排说明顺序。介绍建筑物、介绍场地的布局、介绍物体的结构等大多采用这种顺序。
逻辑顺序。这种说明顺序主要用来说明事理，揭示事物的内函、性质及原因。
有些说明文，不只采用一种说明顺序，而是多种说明顺序综合、交错使用。
第四，要把事物或事理说得清楚、明白，还应运用一些说明方法。以下是说明文写作中的几种常用的说明方法。
下定义。为了使读者对被说明的事物、事理有个明确的概念，作者用准确、简单、科学的语言给被说明的事物下定义，揭示出事物的本质特征。通常用“什么是什么”的判断句式。在内容的揭示方面往往是：种差+属的形式。例如：食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质，其中的“构成躯体和供应能量”是食物这一概念的“种差”即食物不同于其他概念的本质特征，“物质”是食物的属。这样，我们对食物这一概念就有了更加准确的认识。
作诠释。作诠释是对事物、事理的某些特点所作的解释说明，揭示概念的部分含义的说明方法。这种方法与下定义的方法相似，它的不同之处在于语言不像下定义那样严谨、讲究科学，可以随意些，形式也不拘一格。例如：“一种可以称为‘游击战’。狂风一起，沙粒随风飞扬，风愈大，沙的打击力愈强……”作诠释能够通俗地解释、解说事物，又不像下定义那样严格，使用起来较为方便，与下定义相比较，作诠释的方法用得更多一些。
举例子。举例子是通过具体的事例来说明事物特征的方法。
作比较。作比较分为两类。为了说明事物的特征，可以把同类的两个事物作比较，在比较中突出事物的特征。另外，还可通过不同事物之间的比较，来突出事物的特征。同类事物的比较，重在求异;异类事物的比较，重在求同。在运用的过程中，要注意事物的可比性，拿来比较的事物应是人们所熟知的事物，这样，比较的效果才会好。
分类别。根据事物的形状、性质、成因、功用等的异同，把事物按一定的标准分成若干类，然后逐类加以说明。运用这种方法，一是为了使说明文写得有条理，二是为了使说明的对象更加全面，给人以完整的印象。
打比方。用比喻的方法说明事物、事理，会增强文章的形象性。用已知熟知的事物来形容未知的、抽象的事物，使文章更加具体、形象，便于读者接受。
列数字。为了说明得更加准确、具体而使用的一种说明方法。需要注意的是，列数字时，数字必须是准确的，数字还有确数约数之分，什么时候该用确数，什么时候该用约数，要分清楚。
说明文的说明方法还有画图表、摹状貌、引用等，在此就不一一列举了。
第五，说明文的语言要求准确、简明、通俗易懂。
这是由说明文的科学性、知识性决定的。说明文要介绍客观事物，介绍科技知识，“准确”是至关重要的。表示时间、空间、程度范围的词要准确无误，对事物进行客观的说明。例如“基本上”“大约”“左右”“在当时”“比较”“大多数”“几乎”“许多”“可能”等词的准确运用，能帮助我们准确地说明事物或事理。另外，语言还应深入浅出，通俗易懂。
由于说明的对象不同，说明文的语言风格也不相同，有的说明文语言平实，有的说明文语言生动、活泼。不管哪种语言风格，都是为说得明白服务的。
看菜吃饭，量体裁衣，按什么顺序，用什么方法来说明，都要服从表达的需要。
[典题探究] (2005•高考重庆题)
以“筷子”为题，写一篇两百字以上的说明文。
[试题解读]
以“筷子”为对象，写一篇说明文。所选说明对象是常见的，是考生每天都在接触、使用的物品。所以，每个考生都应该是有话可说的。说明“筷子”，可从筷子的类别、用途、使用方法等方面入手，还可顺便提及不用公筷、提倡环保等，还可从筷子的历史演变、筷子所代表的中华历史文化等方面入手。可用平实的说明，就像一般说明文那样;也可用生动的说明，如“筷子的自述”等。只要我们熟悉它，将说明的层次分清，尽量用新颖、生动的语言进行形象生动的描述就行。
[范文引路]
例文一：
筷子
先请你猜个谜语：“身体细长，兄弟成双，只会吃菜，不会喝汤。”你能猜出它是什么吗?它就是我们每天都会用到的、今天我要给大家介绍的筷子。
筷子的结构简单、原始。它就是由两根小棍组成的，通常是用木、竹、塑料、象牙等材料做成。筷子的长度一般是25厘米左右，夹菜的下端为圆形，手执的上端呈方形。圆形的下端直径通常在2毫米左右，从下到上略有增加。筷子主要用于人们吃饭。吃饭时，人们常用右手执筷，将两支筷子团在一起，通过手指控制两支筷子的聚合与分开，从而将食物准确地送入操作者的口内。筷子历史悠久，种类繁多。随着时代的进步，现在人们通过对筷子的色彩、图案、造型等方面的创新设计，又赋予了筷子艺术品的角色。
[例文评析]
作为实物说明文，一般思路是先引出说明对象，然后依次介绍它的结构、类型、功能等。本文的成功之处，有以下几点值得我们学习。1.层次分明，先引出说明对象——筷子，然后依次介绍它的结构、材料、形状、大小、使用方法、历史与现状等。这样一一道来，不慌不忙，条理分明。2.说明对象生动形象，拉近了与读者的距离。这种方式，很能吸引阅卷者的眼球，让阅卷者在猜谜语的情景中，顺着考生的思路读完全文，至此，阅卷者想不给高分都难。3.做个生活的有心人，对周围事物观察细致入微。写事物说明文，没有对事物细致入微的观察是不行的。考生对筷子的材料、形状、大小等都能准确描写出来，这是源于考生对筷子作过细致的观察，并能用语言把观察结果表达出来。
例文二：
筷子
我是一双结构简单的筷子，出生于中国古代，还被荣幸地称为“中国的第五大发明”。
自从我在中国扎下了根，经过长期的发展，我们筷子家族已经很庞大了，姐妹特别多。有竹制的、木制的、塑料制的，还有象牙制的、金制的、银制的，等等。通常情况下，我们的身高约为25厘米，下端圆，上端方，看上去匀称、可爱。
人们吃饭时几乎离不开我，因为我是他们吃饭的工具。人们吃饭前，都会将我从筷兜里轻轻取出，在桌上放好，等饭菜做好后就直接动用我;吃完后，又会把我收起来清洗干净后送回筷兜里。如此循环，直到我们“老掉牙”，最后“死掉”。
[例文评析]
本文采用生动说明的方法，用第一人称，通过“我”(筷子)的自述，给我们介绍了筷子的历史、种类、结构、作用等。全文条理清楚，层次分明，语言生动活泼，亲切感人，生动说明了筷子的特点，是一篇合乎要求的应试说明文。文章开门见山，直接引出说明对象，然后依次介绍了筷子的历史、荣誉称号、种类、结构、作用等。同时，采用分类别、举数字等说明方法，清楚、准确地说明了筷子的种类、结构等特点。“看上去匀称、可爱”“直到我们‘老掉牙’，最后‘死掉’”等语言，不仅生动活泼，而且准确无误地说明了筷子的特点，按高考评分要求，语言项可得满分。
[作文训练]
请写一篇说明文，向读者介绍一种你们家乡的土特产，题目自拟，不少于800字。
[写作指导]
写作本文，首要的是抓住所说明事物的特点，采用恰当的说明顺序，有条理的说清楚。语言要准确简洁，尽量使用人们熟悉的、能够明白的语言说明，使之通俗易懂。还要恰当使用说明方法。
[佳作赏析]
家乡米粉
当你在我的家乡做客时，热情好客的主人总会捧出香喷喷的炒兴化米粉请你品尝，特别是那些去台人员、外籍华人、海外侨胞省亲会友的宴席上更少不了故乡的传统佳肴——兴化米粉。这时，故乡的米粉又成了台胞和海外游子寄托乡思乡情的珍品，此时此刻，他们总会感慨万千，甚至诗兴大发。有位从海峡彼岸回归的兴化人，一吃到故土的米粉，便激情满怀地咏叹：“银丝条条牵断肠，海峡两岸横惊波。兴化子孙共箸粉，隔海齐唱一统歌。”表达了海峡两岸同胞盼望祖国统一的心情。
兴化米粉为什么惹人心醉?原来它源远流长。相传北宋治平年间(1064-1068)，兴化军主薄黎畛受命于朝廷。在兴化冶水，营造木兰陂，后其得力助手钱四娘因筑陂失败而投木兰溪身亡，黎畛临危不惧，前仆后继，亲自主持工程。为了犒劳民工，黎畛把祖上传下的糙米粉加工手艺公诸于众，还大量生产米粉。不久黎畛在勘察工地时也不幸遇难殉职，人们以米粉、米酒祭江，并为之立“黎畛庙”，世世代代缅怀之。黎氏所开创的米粉业也就在美丽富饶的兴化平原上开出灿烂之花，后经世世代代粉农的不断改革创新，逐步形成了具有兴化地方特色的米粉来。
当你吃到可口美味的炒银丝——兴化米粉时，你可曾想到旧时兴化米粉制作的艰辛?的确，旧时手工制作米粉是一件极其艰苦繁杂的重体力劳动，其制作过程分为浸米、磨浆、压干、捏、蒸、出粉、去浆、制把、晾干、束腰等十几道工序，而每一道工序都浸透了粉农们多少辛酸的血汗，真是一条条米粉，一串串汗珠，有诗为证：“入眠半夜三更起，磨浆蒸馃压粉丝。四肢皲裂汗淋漓，留一米汤充肠饥。”
兴化米粉不仅仅醇香可口，而且香飘四海，饮誉全球。在对外开放，对内搞活经济的今天，兴化米粉是乡镇企业的一枝花，其产品已打入国际市场，畅销日本、东南亚及欧美，为国家创汇，为四化作贡献。粉农为人类制作醇香的米粉，也为自己酿造甜蜜的生活。你看，那广阔无垠的木兰溪畔一排排拔地而起的红砖瓦房，不是粉农们的新居吗?
谜语曰：“四角四角方，稻草捆腰间”，谜底就是“兴化米粉”。原来兴化米粉是一把把晶莹洁白的中间束之以稻草的四四方方的稻米复制品，其色白条细，弹性坚韧，煮炒便利，汤干咸宜，若佐之以鱼、肉、蛋、菜，真叫人垂涎三尺。无怪乎，宋朝著名学者朱熹在兴化讲学期间，尝到米粉时，不禁拍手叫绝：“可口欲吞舌，美味实无穷。”现在人们对兴化米粉的煮法更加讲究，吃法很多，“八素炒米粉”就是其中的一种。所谓八素就是香菇、金针、木耳、紫菜、面筋、香干丝、豆腐皮、青菜，配料后加油酥花生，色彩斑斓，这样的米粉色、香、味、形俱全。厌食腥荤者，换换口味更见其美。兴化米粉还是一剂抗感冒的灵丹妙药呢，只要把汤煮的米粉加上熬过油的姜、葱、豆酱粒，患者趁热吃罢，再用棉被裹体，大汗淌流，高热即散。
如今，那些繁重落后的手工操作全被机器所代替，旧时作坊里痛苦的哀怨和呻吟也全被马达的轰鸣声和轻松愉快的流行歌曲所取代。随着科学技术的进步，兴化米粉也向新的高度冲刺。目前生产的一种“快餐”米粉，就是把各种营养品、调味品按照科学配方入料。这种米粉只要开水一烫，就是名符其实的可口“快餐”了，它为旅游业，为人们餐点提供了方便。
愿兴化米粉这一传统土特产更闪射出改革开放年代的光辉。
【简评】
文章抓住说明对象兴化米粉的特点，介绍其美味可口的特点及制作方法，说明顺序清楚。能恰当运用作诠释、打比方、举例子等说明方法。文中插入有关米粉的历史传说，增强了文章的趣味性。
2、苏教版语文必修三第一专题《语言的演变：古今言殊》学案(苏教版高一必修三)
【学习目标】
1、理解语言一面是稳定的，另一面又在演变的道理。
2、初步区别古代汉语和现代汉语的一般异同点，注意语体风格，纠正书面用语中“半文不白”的现象。
3、学习本文在说明中运用不同的方法和通俗简练的语言。
【重点和难点】
1、重点:本文举例说明的方法和综合运用各种说明方法的写法。
2、难点:古今语言的差别和汉语的演变。
【学习课时】1课时
【背景介绍】
本文为《语文常谈》一书的第六章，原名《古今言殊》，是一部关于语言文字的普及性读物，共收文章八篇，课文是其中的第六篇。全文分为四个部分，四个部分的小标题为“语言也在变”，“语汇的变化”，“语法、语音的变化”，“从文言到白话”。选入课本时，作者删去了第四部分，前三部分的小标题换成了序数词一、二、三。
吕叔湘，江苏省丹阳县人，我国当代著名的语言学家。数十年来一直从事语文研究和语文教学工作。写了不少专著，代表作是《中国文法要略》、《汉语语法论文集》、《语法修辞讲话》(与朱德熙合著)
【自主阅读】
预习案
第一部分:语言也在变
1、写一封信的“信”，古人用哪一个字表达?“信”在古代是什么意思?
第一节告诉我们:语言具有稳定性，它的变化短时期不能察觉。但是语言同世界上万事万物一样，是不断地运动和变化着的。
语言又具有继承性，现代汉语就是继承了古代汉语并加以发展而成的。
2、阅读2--7节，划出《邹忌讽齐王纳谏》这段文言里与现代汉语“意义有所不同”，“用法有些两样”的字。如:
根据划出的词看，哪些词意义与现代汉语相同，但不能单用?
通过上述比较，可以看出:古代汉语以单音词为主，古代汉语中许多单音节词在现代汉语中成了复音词里的一个词素，有的只是成语的一个成分。如“形影不离”、“糖衣炮弹”、“破镜重圆”、“自以为是”、“信以为真”等，这是古今汉语的一大差别。
3、以“之”字为例子，结合课文说明“意义没有改变，可是使用受到很大限制”。
4、请把第三自然段里文言句子划出来，并译成现代汉语。
原句:译文:
(1)我孰与城北徐公美?(1)
(2)我与徐公孰美?(2)
(3)君美甚。(3)
(4)忌不自信。(4)
(5)客从外来。(5)
(6)与坐谈。(6)
(7)不若君之美。(7)
教学案
第二部分:语汇变化的几个方面
1、有些字的消失。
古时一些常用的字，现在不用了。我们学过的《劝学》(节选)里有
等词，这些词今天也不用了。
2、“新字的出现”。
“有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现。”
如:属于“金”部首新出现的字:
属于“气”部首新出现的字:
属于“石”部首新出现的字:
可以肯定，将来还会有大量的新字眼充实到现代汉语词汇里来。自然，出现新事物、新概念不一定就要造新的字，也可以通过其它形式造出新词来表达新的概念。
3、外来事物带来了外来语。
汉语中的外来词有意译、音译、部分音译法三种。
意译:
音译:
部分音译:
4、随着社会的发展，生活的改变，许多字眼的意义也起了变化。
比较下面句子里加点的字的古今意义的不同:
(1)可烧而走也《赤壁之战》古:今:步行
(2)以头抢地耳《唐雎不辱使命》古:今:非法夺取
(3)孤与老贼势不两立《赤壁之战》古:今:偷东西的人
(4)欲亡赵而走燕《廉蔺列传》古:今:灭亡、死亡
(5)邹忌讽齐王纳谏《邹忌讽齐王纳谏》古:今:讽刺
(6)劝学《劝学》古:今:说服
(7)使人给其食用《冯谖客孟尝君》古:今:给予
5、学习文言文或现代书面语某些复合词和成语时，要注意古今词义的演变。
试在文中所举例子外再各举两例：
(1)词义变化的一种形式是词义扩大或者缩小。
(2)词义的转移也是一种变化形式。
(3)词义变化的又一种形式是词义的弱化与强化。
补充资料：
“总之，语言的变化涉及语音、语法、语汇三个方面。由于语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快、最显著，而且形式最多、最复杂。”但是不管变化的形式怎么复杂，却总是沿着语言的“简”和“明”两方面发展的。如:过去讲“病愈”用“瘳”chōu(病数月乃愈《狱中杂记》);讲“儿童”用“垂髫”tiáo(黄发垂髫并怡然自乐《桃花源记》)这些字既难读又难写，现在分别被“病愈”、“小孩”等词代替了。
第三部分:语法和语音的变化。
1、语法的变化。
原句译文句式
(1)吾谁欺?
(2)不我知
2、语音的变化。
读《春望》，标出它的韵脚(押韵的韵母)。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
押韵的韵母:
补充资料：
就诗的平仄来说，阴平、阳平(一、二声)是平声，上声、去声(三、四声)还有入声是仄声。现在普通话里已经没有入声字了。入声的特点是读的时候短促而不能延长。吴语里还保留着全部的入声系统。《送友人》这首诗读音的古今不同正反映了语音的古今变化。
小结：
这本《语文常谈》是关于语言文字的普及性读物。在表达方式上，他侧重通过分析事实来阐释观点、说明道理，用、、、等多种方法，把语言演变这个相当复杂的历史现象解释清楚。
巩固案
【探究拓展】
1、搜集2013-2015年流行词，试举一例分析语言演变的过程。
2、写出与下列文言词相当的现代汉语单音词。
走()行()往()去()返()食()履()饮()
【自主阅读部分答案】
第一部分:语言也在变
1、“书”例:杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金。”
宋濂《送东阳马生序》:“撰长书以为贽，辞甚畅达。”
(1)相信“宁信度，无自信也。”《郑人买履》
(2)使者“自可断来信，徐徐更谓之。”《孔雀东南飞》
(3)确实“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”《梦游天姥吟留别》
2、意义相同，不能单用的有:
古:形貌衣镜妻自信外
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
今:体形容貌衣服镜子妻子自己相信外面
3、“之”在古代汉语里使用极其频繁，其它用法暂且不说，单就表示从属关系(相当于现代汉语“的”)的用法，就有附在名词后边的。如“城北徐公，齐国之美丽者也。”有时附在形容词后边的，如“高爽之地”。可是“之”表示从属关系时，今天就不能说“李明之学问很好”，“美丽之校园，令人陶醉”等，因为这种说法半文半白，不规范，要把这两句话中的“之”改为“的”，才符合现代汉语的要求。(在某些特殊固定短语里，“之”仍旧保留着。如“之上、之下、之中、之内、之外、之前、之后、三分之一、原因之一、条件之一、一技之长、光荣之家、少年之家”)
4、译文:
(1)我跟城北徐公比哪个漂亮?(2)我跟徐公比哪个漂亮?
(3)你漂亮得很。(4)邹忌不相信自己(比徐公漂亮)。
(5)客人从外边来。(6)(邹忌)跟(他)一起坐下来交谈。
(7)不及你漂亮。
第二部分:语汇变化的几个方面
1、我们学过的《劝学》(节选)里有“舆”、“蛟”、“跬”、“骐”、“骥”等词，这些词今天也不用了。
2、如：属于“金”部首新出现的字：钍、钒、钙、钛、钡、铱、镭……
属于“气”部首新出现的字：氘、氚、氖、氢、氧、氩、氮……
属于“石”部首新出现的字：码、泵、硅、砝码……
3、意译:penicillin音译“盘尼西林”，意译“青霉素”。ambassador音译“奄巴萨托”，意译“大使”。camera音译为“开麦拉”(而今有些电影导演在指挥拍摄时仍用此语)，意译为“照相机”或“摄影机”。cider音译为“西打”，意译为“苹果汁”。violin在朱自清散文(荷塘月色》中仍音译为“梵婀玲”，而今意译为“小提琴”。
音译:talkshow脱口秀寿司(日语)fan粉丝microphone麦克风clone克隆技术
部分音译:T-shirtT恤衫mango芒果rifle来福枪
4、逃跑撞不敬之词逃供应勉励劝告
5、例:驱中国士众远涉江湖之间《赤壁之战》
“中国”在这里指“中原”一带，即黄河流域，不包括长江以南，现包括台湾省在内的三十个省市自治区，九百六十万平方公里的疆域。
从这一例可以看出，虽然字眼不变，但意义扩大了。
又如:古代的“天下”指“中国”，现却指“世界”。
词义除了扩大外，还有缩小的。
如:“臭”古时指一切气味，现指跟“香气”相对的一种难闻的气味。这是词义缩小的缘故。
又如:“金”古时指金、银、铜、铁。今天成了黄金的专用词，不包括银、铜、铁，只有在少数情况下，还保留着古义，如“五金公司”。
如:①婉贞于是率诸少年结束而出《冯婉贞》古:整装今:完毕
②牺牲玉帛，弗敢加也《曹刿论战》古:供祭祀用的猪、牛、羊等
今:为国为民献身
许多词尽管字形一样，古今的意义却完全不同。它们之间不是共同存在，而是新的意义代替了旧的意义。
如:①赵岂敢留璧而得罪于大王乎?《廉蔺列传》古:获得罪过今:“得罪你了”“得罪”约相当于“抱歉”，意思轻。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也《廉蔺列传》古:对立今:极深的怨恨。(重)
(4)从变换形式上看，古代的单音词很多成了复音词或多音词。(略，见前)
(5)动词或形容词，表示同一概念时，古今用字也不同。
如:①徐庶见先主，先主器之《隆中对》古:看重，看得起今:器皿
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣《劝学》古:广泛今:渊博。这些都是语言演变的明显标志。
第三部分:语法和语音的变化。
1、不了解我我欺骗了谁?
2、深shēn心xīn金jīn簪zān，这四个字的韵母，照今天的读法，只有金、心同韵，都在侵部。
3、苏教版高中语文必修三《语言的演变：古今言殊》学案(苏教版高一必修三)
【学习目标】
1.能整体理解文意，概括文章中心，了解古今汉语的演变。
2.通过概括中心论点，研究论据论证等进一步掌握议论文的阅读方法。
3.了解祖国文字的发展，能正确规范使用汉语，培养对母语的认同感和自豪感。
【学习重难点】
1.理清全文的论证思路。
【自主预习】
1.知识链接
吕叔湘，1904年生，江苏丹阳人，中国当代著名语言学家。主要著作有《中国文法要略》《文言虚字》《汉语语法论文集》等。
本文选自《语文常谈》，原题为《古今言殊》。
2.给加点字注音。
朱熹王褒昳丽窥镜苜蓿水泵胰子平仄
3.思考：说说文章可分为哪三部分?各部分之间有怎样的内在联系?
【合作探究】
1.文章的第一部分提出的基本观点是什么?作者是如何加以证明的?
2.请概括第二部分内容，看看分几层来写的。
第一层：语汇发生变化的原因①，②，③;
第二层：①词义缩小，②词义转移，③词义扩大，④词义弱化
第三层：语汇变化的结果①②③
3.从哪几件事上我们可以发现语音的变化?
4.请概括本文的论证思路。
5.试举例分析课文运用了哪些论证方法，并分析其作用。
【巩固练习】
阅读下面两段文字，回答文后问题。
(一)语言，也就是说话，好像是极其(甲)的事儿。可是仔细想想，实在是一件了不起的大事。正是因为说话跟吃饭、走路一样平常，人们才不去想它究竟是怎么回事儿。其实这三件事都是极不平常的，都是人类不同于别的动物的特征。别的动物都吃生的，只有人类会烧熟了吃。别的动物走路都是让身体跟地面平行，有几条腿使几条腿，只有人类直起身子采用两条腿走路，把上肢解放出来干别的、更重要的活儿。同样，别的动物的嘴只会吃东西，人类的嘴除了吃东西还会说话。
(二)①世界上万事万物永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。②语言的变化，短时间内不容易(乙)，日子长了就显出来了。③比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。④不光是古代的话后世的人听不懂，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。
1.文中甲、乙两处空格，应分别填入哪个词语最恰当?甲()乙()
甲A普普通通B难能可贵C司空见惯D稀松平常
乙A发现B觉察C发现D分辨
2.第二段文字共有四句话，用图示法表现它们之间的关系。
3.以上两段文字在结构上的共同特点是：()
A因果式B总分式C递进式D并列式
4.给第二段中第③句话划分层次，并注明层次之间的关系：()
比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》作过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。
《语言的演变》答案
【学习目标】
1.能整体理解文意，概括文章中心，了解古今汉语的演变;
2.通过概括中心论点，研究论据论证等进一步掌握议论文的阅读方法。
3.了解祖国文字的发展，能正确规范使用汉语，培养对母语的认同感和自豪感。
【学习重难点】
1.理清全文的论证思路。
【自主预习】
1.知识链接
吕叔湘，1904年生，江苏丹阳人，中国当代著名语言学家。主要著作有《中国文法要略》《文言虚字》《汉语语法论文集》等。
本文选自《语文常谈》，原题为《古今言殊》。
2.给加点字注音。
朱熹xī王褒bāo昳丽yì窥镜kuī苜蓿xu水泵bèng胰子yí平仄zè
3.思考：说说文章可分为哪三部分?各部分之间有怎样的内在联系?
1阐释语言演变的概貌;2阐释语汇的变化;3阐释语法和语音的变化
第一部分先确定“语言是演变的”，然后在这个基础上第二第三部分探讨“语言是如何演变的
【合作探究】
3.文章的第一部分提出的基本观点是什么?作者是如何加以证明的?
世界上万事万物永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。
假设孔子与颜回子路在交谈是朱熹闯进来的故事证明不同朝代的人的语言是有很大的差异的。通过研究古代文字记录来获得对古代语言的认识，具体阐释了古代汉语与现代汉语的差异，从而证明了语言的演变。
4.请概括第二部分内容，看看分几层来写的。
第一层：语汇发生变化的原因①旧事物旧概念消失，②新概念新事物出现，③外来语;
第二层：语汇变化的规律①词义缩小，②词义转移，③词义扩大，④词义弱化
第三层：语汇变化的结果①单音词变成双音词，②单音词被另外一个单音词取代，③出于忌讳变化字眼
3.从哪几件事上我们可以发现语音的变化?
用普通话读古诗，有些已经不押韵了，说明从古至今韵母有了变化;有些“平仄不调”说明从古至今声调有了变化;有些形声字的读音和声旁不相同说明从古至今声母有了变化。
4.请概括本文的论证思路。
作者先根据普遍规律，推出语言是变化的这一中心论点，并举《邹忌讽齐王纳谏》的例子，谈文中语汇及语法的变化;接着作者重点论述了语汇的演变，从演变原因、演变规律及演变结果三个方面深入论述;最后，作者简要论述了语法和语音的演变。
5.试举例分析课文运用了哪些论证方法，并分析其作用。
举例论证：举例1，朱熹听孔子座谈，是个假设的例子，用朱熹听不懂这个结果，推出语言有时代性和地域性特点，从而证明语言是变化的;
举例2，《邹忌讽齐王纳谏》开头语段，推出词意和用法的古今不同，从而证明了语言是变换的这一论点。引用论证和举例论证的区别：引用的话以表明观点，能直接证明论点的，是引用论证;引用的话，只是个引子，要通过分析，来证明论点的，是举例论证。
分类论证：将《邹忌讽齐王纳谏》中语言的古今变化进行了分类阐述，先说语汇，再说语法，语汇里又分成三种情况。
比较论证：将一些语汇及句子的古今意义及用法进行比较，证明语言的演变。
【巩固练习】
阅读下面两段文字，回答文后问题。
(一)语言，也就是说话，好像是极其(甲)的事儿。可是他细想想，实在是一件了不起的大事。正是因为说话跟吃饭、走路一样平常，人们才不去想它究竟是怎么回事儿。其实这三件事都是极不平常的，都是人类不同于别的动物的特征。别的动物都吃生的，只有人类会烧熟了吃。别的动物走路都是让身体跟地面平行，有几条腿使几条腿，只有人类直起身子采用两条腿走路，把上肢解放出来干别的、更重要的活儿。同样，别的动物的嘴只会吃东西，人类的嘴除了吃东西还会说话。
(二)①世界上万事万物永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。②语言的变化，短时间内不容易(乙)，日子长了就显出来了。③比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。④不光是古代的话后世的人听不懂，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。
1.文中甲、乙两处空格，应分别填入哪个词语最恰当?甲()乙()
甲A普普通通B难能可贵C司空见惯D稀松平常
乙A发现B觉察C发现D分辨
2.第二段文字共有四句话，用图示法表现它们之间的关系。
3.以上两段文字在结构上的共同特点是：()
A因果式B总分式C递进式D并列式
4.给第二段中第③句话划分层次，并注明层次之间的关系：()
比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》作过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。
【巩固练习】①甲D乙B②③C
④比如……注解，|可是假如……闯了进去，‖管保……听不懂的。
转折假设
4、苏教版高中语文必修三《语言的演变：古今言殊》教学设计(苏教版高一必修三)
刘茂侠
教学目标
1、能整体理解文意，概括文章中心，了解古今汉语的演变;
2、能辨识文中分类、举例、比较等说明方法，并能说明其作用;
重点：整体理解文意，概括文章中心，了解古今汉语的演变
难点：古今汉语变化的规律及说明方法(举例法、分项说明法)
教学过程设计
一、目标诱导
上课之前给大家讲一个故事，名字叫“秀才买柴”。
原因是秀才说的话中很多词当时口语中已不用了，对不熟悉古代文字的卖柴人来说，怎么听得懂呢。这说明了一个什么现象——语言也是不断变化的。
今天我们就来了解一下关于语言变化方面的知识。(板书)语言的演变
二、作者及课文简介
本文作者为吕叔湘，(1904-1998)，是我国当代著名的语言学家。江苏省丹阳县人，写了不少专著，代表作是《中国文法要略》、《汉语语法论文集》、《语法修辞讲话》(与朱德熙合著)。1983年5月，他还拿出多年积蓄的6万元，作为中国社会科学院青年语言学家奖金的基金。2003年9月，为纪念他，他曾经工作过的丹阳市高级中学更名为“吕叔湘中学”。
本文选自吕叔湘的《语文常谈》。《语文常谈》是一部关于语言文字的普及性读物，共收文章八篇。课文是其中的第六篇，原标题是《古今言殊》。全文分四部分，四个部分的小标题为“语言也在变”，“语汇的变化”，“语法、语音的变化”，“从文言到白话”。 学生回答问题
小组讨论后交流。并指名回答问题
熟悉作者，尽量用书上的句子来回答
三、解题
本文的题目的《语言的演变》。从题目看，本文是一篇说明文，这说明本文是属于说明文中的“事理说明文”。主要内容就是讲语言的变化的。
四、学生自学
1、课文分几部分?(板书三部分内容)是从哪几个方面来说明古今语言的差别和演变的?(语音、词汇、语法)
2、在文中划出语言演变的规律性的语句，并标上序号。
五、展示交流
第一部分：“语言也在变”(语言演变的概貌)
问题一：语言变化的特点是什么?
明确：渐变性
纵向——“在短时间内不易觉察，日子长了就显示出来了”;横向——“同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会……(第1段)
问题二：本部分主要采用了哪些说明方法?
明确：举例法——《邹忌讽齐王讷谏》
比较法——古今比较
问题三：这部分从哪些方面说明古代和现代汉语的差别的。(板书)
明确：1、字形：2、字义：(1)意义没有改变，但是现在不能单用，只能作为复音词或者成语的一个在分。(2)意义没有改变，可是使用受很大限制。(3)这里所用的意义现代已经不用，尽管别的意义还用。
3、语法
回答可能不一定完整，让学生进行补充说明
举出书上的例句，认真地读一读
课外作业 完成学案练习
第二课时
教学目标
3、能辨识文中分类、举例、比较等说明方法，并能说明其作用;
4、能运用本文所学语言知识解释文言文中的一些语言现象，促进文言文学习
重点：辨识文中分类、举例、比较等说明方法，并能说明其作用;
难点：古今汉语变化的规律及说明方法(举例法、分项说明法)
一、复习导入
二、学习探究
问题四：作者在说明古代和现代汉语的差别时，除使用举例法、比较法之外，还使用了什么说明方法?
明确：分项说明。
问题五：体会第一部分写的作用。
这一部分是分析一个典型的语言现象，总的介绍古今汉语的差别和汉语的演变，给人一个总体、概括的认识——总写，下面二、三两部分对语言的演变进行说明。
过渡语：第二、三两部分从哪个方面来说明语言的演变的?先写的哪一方面，写得最详细是哪一方面?为什么?
明确：分别从语汇、语法、语音三个方面作进一步的说明。
第二部分：说明语汇的变化
问题一：根据事先的阅读要求，在文中划出表明语言演变的语句
1、随着旧事物、旧概念的消失，有些词消失了(第l段);2、随着新事物、新概念的出现，有些词出现了(第2段);3、外来的事物带来了外来语(第3段);
学生回答问题
小组讨论后交流。并指名回答问题
熟读课文，尽量用书上的句子来回答
教学过程设计
4、生活的改变，使许多词的意义起了变化(第4、第5段)。
5、很多古代单音词现在多音化了，
6、有的单音词换了另外一个单音词(第9段)，
7、有些词的变换是由于忌讳(第11段)。
问题二：这部分主要采用了哪些说明方法?
明确：举例法、比较法、分项说明、引用
问题三：本文举例有什么特点?有何好处?
明确：所举的例子是与人们的生活有关，为人们熟悉的例子。读起来毫无堆砌、枯燥之感
第三部分，说明语法、语音的变化
问题一：古今汉语在语法方面有哪几种不同的情况?
1、有些古代特有的语序，现在不用了;2、有些现代常用的格式，是古代没有的。
问题二：古今汉语在语音方面有哪几种不同的情况?
明确：由于汉字不是标音为主的文字，光看文字看不出古今变化，现代的人可以用现代字音来读古代的书，这样就掩盖了语音变化的真相，不易为人们所认识。
六、拓展训练
假如邹忌穿越时空隧道来到我们中间，哪些词对他来说非常新鲜?联系生活：说说社会上出现的新词语。
七、小结
古今语汇变化较大，阅读古代著作不能以今律古，要掌握变化规律，多积累一些语词变化了的意义;
八、课外作业：
1、自读本单元的其他说明文
2、完成导学案“基础巩固”。
回答可能不一定完整，让学生进行补充说明
这一部分从词汇的消长、词义的变化、事物改变了名称三个方面说明了词汇的变化。既说明了古今汉语在语汇方面的差别和汉语的演变情况，又指出了变化的原因。(板书)词汇的消长、词义的变化、事物改变了名称
课文从三个部分：语言演变的概貌、词汇的演变、语音语法的演变向我们说明了语言发展的全貌。在整个说明过程中兼用举例说明、分项说明、比较说明、引用等说明方法。在发展中学习语言，领会语言之妙。
5、苏教版《论语》《孟子》教案：专题五：学问之道
课 题：《古之学者为己》
教学目的：1、研读课文，诵读名句，积累文言知识
2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人和境界，明确学习的目的、态度和方法
教学重点：疏通字词，理解课文内容
教学难点：明确学习的目的、态度和方法
教 法：读析、质疑、讨论、合作探究
教学过程：
第一课时
一、导入课文
1、导语：
孔子开创了平民教育，是中国历史上第一位真正的教师。他以极大的爱心、非凡的智慧和对人性的精微体察创立了中国古代教育理念与师道理想。和孔子一样，孟子的一生也在为“道”而游走、讲学，以他的方式丰富、发展了孔子的教育观念。他们的教育目标是共同的，那就是培养真正的君子。
2、板书课题：学问之道——古之学者为己
二、初读感知
1、识记：为( )己 假( )馆 雏( )百钧( )
2、初步感知：朗读课文，明确古之学者求学的目的
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流
2、合作探究，解决疑难
(1)就：靠近、看齐。
(2)有道：指有道德的人。
(3)正：匡正、端正。
(4)攻：攻击。有人将“攻”解释为“治”。不妥。
(5)异端：不正确的言论。另外、不同的一端。
(6)达巷党人：古代五百家为一党，达巷是党名。这是说达巷党这地方的人。 (7)博学而无所成名：学问渊博，因而不能以某一方面来称道他。
(8)鄙夫：孔子称乡下人、社会下层的人。
(9)空空如也：指孔子自己心中空空无知。
(10)叩：叩问、询问。
(11)两端：两头，指正反、始终、上下方面。
(12)竭：穷尽、尽力追究。
(13)居：坐。
(14)愚：受人愚弄
(15)荡：放荡。好高鹜远而没有根基。
(16)贼：害。
(17)绞：说话尖刻。
3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。
(1)孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。
(3)孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。有句话说：兴趣是最好的导师，大概说的就是这个意思
(4)对于本章里“博学而无所成名一句”的解释还有一种，即“学问广博，可惜没有一艺之长以成名。”持此说的人认为，孔子表面上伟大，但实际上算不上博学多识，他什么都懂，什么都不精。对此说，我们觉得似乎有些求全责备之嫌了。
(5)用来说明孔子“我非生而知之”的思想。他不认为自己是“圣人”，也不承认自己是“天才”，他说他的多才多艺是由于年轻时没有去做官，生活比较清贫，所以掌握了这许多的谋生技艺。
(6)孔子本人并不是高傲自大的人。事实也是如此。人不可能对世间所有事情都十分精通，因为人的精力毕竟是有限的。但孔子有一个分析问题、解决问题的基本方法，这就是“叩其两端而竭”只要抓住问题的两个极端，就能求得问题的解决。这种方法，体现了儒家的中庸思想，是一种十分有意义的思想方法。
(8)孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。
四、练习巩固
1、掌握文中重点的字词句
2、翻译第九段文字
五、积累与应用
1、名句诵读：
①、敏于事而慎于言
②、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
③、古之学者为己，今之学者为人
④、当仁，不让于师
六、教后感悟
《论语》《孟子》选读教案
专题五：学问之道
课 题：《学而时习之》
教学目的：1、研读课文，诵读名句，积累文言知识
2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人和境界，明确学习的目的、态度和方法
教学重点：疏通字词，理解课文内容
教学难点：明确学习的目的、态度和方法
教 法：读析、质疑、讨论、合作探究
教学过程：
第二课时
一、导入课文
1、导语：
上节课我们学习了“古之学者为己”，其中包含哪些方面的内容?学生回答后，教师明确。进入下一课内容的学习。
2、板书课题：学问之道——学而时习之
二、初读感知
1、识记：说同“悦” 愠( ) 罔( ) 殆( )篑( )鸿鹄( )
缴( )轫( )或同“惑”
2、初步感知：朗读课文，明确古之学者学习的态度、方法
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流
2、合作探究，解决疑难
(1)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(2)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
(3)温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。
(4)罔：迷惑、糊涂。
(5)殆;疑惑、危险。
(6)干禄：干，求的意思。禄，即古代官吏的俸禄。干禄就是求取官职。
(7)阙：缺。此处意为放置在一旁。
(8)疑：怀疑。
(9)寡尤：寡，少的意思。尤，过错。
(10)敏：敏捷、勤勉。
(11)意：同臆，猜想、猜疑。
(12)必：必定。
(13)固：固执己见。
(14)我：这里指自私之心。
(15)篑：音kuì，土筐。
(16)轫(rèn)：同“仞”。古代七尺(或说八尺)为一仞。
3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。
(12)“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
(13)孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
(14)孔子并不反对他的学生谋求官职，在《论语》中还有“学而优则仕”的观念。他认为，身居官位者，应当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，这样可以减少失误，减少后悔，这是对国家对个人负责任的态度。当然这里所说的，并不仅仅是一个为官的方法，也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念，
(15)孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。
(16)孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
(17)孔子的自白给我们以“活到老，学到老”，“学海无涯苦作 舟”的感觉。而庄子却说：“人的生命是有限的，而知识是无限的，用有限 的生命去追求无限的知识，那是很危险的。知道了这一点而仍然 要去追求知识，那就更危险了啊!”(《养生主》)这样说来，孔子岂不是危险又危险了吗?但他却做了圣人。同样感到生命有限，学海无涯，儒者和道家的态度却是迥然 不同，让我们看到在知识问题上儒道两家的不同。
(18)“绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。
(19)孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。
(20)这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。那么，这个“一”指什么?文中没有讲明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。孔子在这里告诉子贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习，深切领悟。
(21)这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中，孔子已经提到“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动，其作用有两方面，一是发觉言行不符合或者违背了道德，就要改正过来;另一方面是检查自己的言行符合道德标准，就要坚持下去。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。总之，思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。
(22)本段文字谈到学习应“专心致志”，而不应该“三心二意”
(23)“为山九轫，功亏一篑”，学习不能半途而废
四、练习巩固
1、掌握文中重点的字词句
2、总结文中特殊句式
3、翻译第十八段文字
五、积累与应用
1、名句诵读：
①、学而时习之，不亦说乎
②、温故而知新，可以为师矣
③、学而不思则罔，思而不学则殆
④、敏而好学，不耻下问
⑤、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之
六、教后感悟
《论语》《孟子》选读教案
专题五：学问之道
课 题：《学而不厌诲人不倦》
教学目的：1、研读课文，诵读名句，积累文言知识
2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人和境界，明确学习的目的、态度和方法
教学重点：疏通字词，理解课文内容
教学难点：明确学习的目的、态度和方法
教 法：读析、质疑、讨论、合作探究
教学过程：
第三课时
一、复习巩固，导入课文
1、导语：
在学习上要“温故而知新”，还要不满足，不厌烦，这节课我们来学习下一节内容。
2、板书课题：学问之道——学而不厌，诲人不倦
二、初读感知
1、识记：默而识( )之 悱( ) 行( )彀( )
2、初步感知：朗读课文，疏通文义
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流
2、合作探究，解决疑难
(1)识：音zhì，记住的意思。
(2)诲：教诲。
(3)何有于我哉：对我有什么难呢?
(4)束修：修，音xiū，干肉，又叫脯。束修就是十条干肉。孔子要求他的学生，初次见面时要拿十余干肉作为学费。后来，就把学生送给老师的学费叫做“束修”。
(5)愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。
(6)悱：想说又不能明确说出来的样子。
(7)隅：角落。
(8)文：文献、古籍等。
(9)行：指德行，也指社会实践方面的内容。
(10)忠：尽己之谓忠，对人尽心竭力的意思。
(11)信：以实之谓信。诚实的意思。
(12)喟：音kuì，叹息的样子。
(13)弥：更加，越发。
(14)钻：钻研。
(15)瞻：音zhān，视、看。
(16)循循然善诱人：循循然，有次序地。诱，劝导，引导。
(17)卓尔：高大、超群的样子。
(18)末由：末，无、没有。由，途径，路径。这里是没有办法的意思。
(19)诸：“之乎”二字的合音。
(20)兼人：好勇过人。
3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。
(24)孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
(25)“学而不厌，诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
(26)孔子所说的这段话，表明了他诲人不倦的精神，也反映了他“有教无类”的教育思想。
(27)在这里，他提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。
(29)本章主要讲孔子教学的内容。当然，这仅是他教学内容的一部分，并不包括全部内容。孔子注重历代古籍、文献资料的学习，但仅有书本知识还不够，还要重视社会实践活动，所以，从《论语》书中，我们可以看到孔子经常带领他的学生周游列国，一方面向各国统治者进行游说，一方面让学生在实践中增长知识和才干。但书本知识和实践活动仍不够，还要养成忠、信的德行，即对待别人的忠心和与人交际的信实。概括起来讲，就是书本知识，社会实践和道德修养三个方面。
(30)颜渊在本章里极力推崇自己的老师，把孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外，他还谈到孔子对学生的教育方法，“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。
(31)这是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。在这里，他要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中。所以，对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。
(33)孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，学在官府的局面得到改变，除了出身贵族的子弟可以受教育外，其他各阶级、阶层都有了受教育的可能性和某种机会。他广招门徒，不分种族、氏族，都可以到他的门下受教育。所以，我们说，孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。
(34)所谓‘学海无涯’!别人向自己讨教，不得已而回答是必要的。如果喜欢随意指点别人，就会自以为是，甚至产生自满而不再进去、追求。这是阻碍我们自身发展的一大忧患!现在很多人喜欢充当别人的老师，对别人的举动、言论横加指责。其实，不知道别人他们的举动都是经过考虑的。这种立场上的区别由于出发点的不同，而产生不同的行为是应该理解的。
(35)没有规矩，不成方圆。没有规矩，教师不能教，学生无法学，小至手工技巧，大至治国安邦，凡事都有法可依，有规矩可循
(36)不屑而教的奥妙在于，我之所以不屑于教诲他，是让他羞愧而奋发向上。因此，不屑于教诲只是不从正面讲道理而已，是从反面激发他的自尊心
四、练习巩固
1、掌握文中重点的字词句
2、翻译第30、31段文字
3、整理特殊句式
五、积累与应用
1、名句诵读：
①、知之为知之，不知为不知，是知也
②、学而不厌，诲人不倦
③、不愤不启，不悱不发
④、仰之弥高，钻之弥坚
⑤、人之患在好为人师
六、教后感悟
《论语》《孟子》选读教案
专题五：学问之道
课 题：《弟子孰为好学》
教学目的：1、研读课文，诵读名句，积累文言知识
2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人和境界，明确学习的目的、态度和方法
教学重点：疏通字词，理解课文内容
教学难点：明确学习的目的、态度和方法
教 法：读析、质疑、讨论、合作探究
教学过程：
第四课时
一、复习巩固，导入课文
1、导语：
上节课我们学习了“学而不厌，诲人不倦”，这节课我们来学习下一节内容。
2、板书课题：学问之道——弟子孰为好学
二、初读感知
1、识记：杇( ) 牖( )命矣夫( ) 骞( )莞( )尔
2、初步感知：朗读课文，疏通文义
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流
2、合作探究，解决疑难
(1)杇：音wū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。
(2)诛：意为责备、批评。
(3)与：语气词。
(4)不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。
(5)不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。
(6)亡：同“无”。
(7)牖：音yǒu，窗户。
(8)说：音yuè，同悦。
(9)画：划定界限，停止前进。
(10)德行：指能实行孝悌、忠恕等道德。
(11)言语：指善于辞令，能办理外交。
(12)政事：指能从事政治事务。
(13)文学：指通晓诗书礼乐等古代文献。
(14)弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。
(40)孔子的学生宰予白天睡觉，孔子对他大加非难。这件事并不似表面所说的那么简单。结合前后篇章有关内容可以看出，宰予对孔子学说存有异端思想，所以受到孔子斥责。此外，孔子在这里还提出判断一个人的正确方法，即听其言而观其行。
(41)孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不贰过这两点，也从中可以看出孔子教育学生，重在培养他们的道德情操。
(43)冉求对于学习孔子所讲授的理论产生了畏难情绪，认为自己的能力不够，在学习过程中感到非常吃力。但孔子认为，冉求并非能力的问题，而是他思想上的畏难情绪做怪，所以对他提出批评。
(45)孔子的学生颜渊是一个十分勤奋刻苦的人，他在生活方面几乎没有什么要求，而是一心用在学问和道德修养方面
(46)社会在发展，人类在前进，后代一定会超过前人，这种今胜于昔的观念是正确的，说明孔子的思想并不完全是顽固守旧的。
(48)孔子说颜回“非助我者”，并不是责备颜回，而是在得意地赞许他。
(49)“过犹不及”即中庸思想的具体说明。《中庸》说，过犹不及为中。“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎?”这是说，舜于两端取其中，既非过，也非不及，以中道教化百姓，所以为大圣。这就是对本章孔子“过犹不及”的具体解释。既然子张做得过份、子夏做得不足，那么两人都不好，所以孔子对此二人的评价就是：“过犹不及”。
(50)孔子对待君臣关系以道和礼为准绳的。这里，他既要求臣，也要求君，双方都应遵循道和礼
四、练习巩固
1、掌握文中重点的字词句
2、翻译第40、46、49段文字
五、积累与应用
1、名句诵读：
①、听其言而观其行
②、不迁怒，不贰过
③、后生可畏，焉知来者之不如今也
④、君子学道则爱人，小人学道则易使也
六、教后感悟
6、作文教案——片段写作:侧面描写(人教版七年级必修教案设计)
第一篇：片段写作(总第2课时)
一、训练内容：侧面描写
二、训练目标：通过训练，学生能了解侧面描写的作用，掌握侧面描写的基本方法，学习合理运用侧面描写。
三、训练重点：培养侧面描写的基本能力。
四、训练时数：2
课前准备：打印教案、制作幻灯片。
导写过程：
一、赏析导入：
古人很善于侧面写人物的美，但很少直接写其美，例如：《陌上桑》中描写采桑女罗敷美貌到极点：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。”
(诗中运用了别开生面的烘托手法，通过旁观者见到罗敷时的神态举止来表现罗敷的美：过路人看到她，不由自主地放下担子捋着胡须注目而视;青年人看到她，脱下帽子戴上帩头，想引起她的注意;耕地的人忘记了身边的犁，锄地的人也忘记了手中的锄……。各种人都因罗敷而神魂颠倒，你想罗敷有多美!这里不直接写罗敷美的形象，而从侧面去写美的效果，引导读者凭借自己的想象去“再创造”一个罗敷。如果正面刻画，就不够含蓄，不能留给读者更多的想象余地。真可谓是“不着一字，尽得风流”，收到了正面描写达不到的艺术效果。)
揭示训练内容，板书课题。
二、合作探究(所举实例供教者参考与选用)：
1、什么是侧面描写：
侧面描写，是指对描写的对象，不做正面的描绘，而从其他人物、事物的描绘、渲染中，烘托描写的对象，从而获得独特艺术效果的方法。简言之，侧面描写就是通过对被描写对象周围效果的渲染，来表现被描写对象的一种表现手法，又叫间接描写，还叫衬托法。它是正面描写的一种补充。
如：雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。(“绿”“青”是春雨的滋润、春雨的洗涤。)
侧面描写曲折含蓄，能唤起读者的想象，使要表现的事物鲜明突出，达到以此显彼的效果。有时能使人物、主题更加形象和深刻，从而使文章具有一种耐人寻味的效果。
2、常用的侧面描写方法：
①.以人衬人。意即写此人是为衬彼人。
如《母亲的回忆》在写母亲勤劳的美德时，重点叙述的是“我”小时侯在母亲的影响下能自觉地给母亲和家庭做力所能及的事儿：“我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。”(显然，母亲的勤劳影响了“我”，而使“我”渐渐养成了勤劳的习惯，写“我”并不是侧重点，侧重点是表现母亲的勤劳，这是以写“我”而达到间接写母亲目的的一种侧面描写方式，换句话说，写“我”的行为恰恰是为了衬托母亲勤劳的品质。)
②.以物衬人。要写人，先避开不写，而写有关的景或物。
如《在烈日和暴雨下》“风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落……地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布……空中的水往下倒，地上的水到处流，成了……一个水世界。……祥子不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他立定在水里，不知道哪是路。”(这里重点写暴雨之“暴”，侧面表现祥子在暴雨中拉车如同“挣命”的情
③.以物衬物。如《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重云叠嶂，隐天蔽日。自非亭午时分，不见曦月。”(最后一句是侧面描写，渲染出了山峰之高，江面之狭。)
3、侧面描写的性质分类：
①、【正衬】：利用同描写的主要对象相类似的事物来作陪衬，譬如烘云托月月更明，也叫做“水涨船高”。在平时的作文中，我们都在无意地运用侧面描写，如写风，常常通过写树的情态变化来表现风的特征;写月，往往以描写水光荡漾的生动景象来反映月色的皎洁;表欢乐喜悦的思想感情用美好的、充满绚丽色彩的景物来衬托;表现悲哀忧愁的思想感情用萧杀凄迷的景物来衬托(注：后两者可反用)等。
②、【反衬】：即从反面衬托，就是利用同描写的主要对象相异或相反的事物来作陪衬，譬如以丑衬美美更美，也叫做“水落石出”。
如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”(以“蝉噪”写林静，以“鸟鸣”写山幽，以动写静，以动显静，化运为静，越发描绘出山林的幽静。)
小结：清人毛宗岗在评《三国志演义》中"群英会蒋干中计"这回时写道：“文有正衬，有反衬。写鲁肃老实，以衬孔明之乖巧，为反衬也。写周瑜乖巧，以衬孔明之加倍乖巧，是正衬也。譬如写国色者，以丑女形之而美，不若以美女形之，而觉其更美;写虎将者，以懦夫形之而勇，不若以勇士形之，而觉其更勇。”
三、听描述写话：训练过程：
①(由教师口头讲述一些具体的画面内容)提出描写要求和确定侧面描写对象。
1、描写要求:表现山区孩子们求学的艰难,学习条件的艰苦。描写对象：课桌,课椅,外貌，山区环境等侧面。
2、描写要求:表现非洲小男孩的贫穷和瘦弱。描写对象：一只凄凉的秃鹰，周围的环境。
3、描写要求:表现人力车夫劳作的艰辛和和内心的酸楚。描写对象：外面的大雨和车上的肥胖乘客。
4、描写要求:表现老奶奶谋生的困苦和不幸遭遇。描写对象：粗暴执法的城管队员。
②学生写作。方法：每组完成对应的一幅画面，字数200左右。
③推荐交流。方法：每组推选一名写得最好的到台前朗读;其他同学听后畅所欲言：主要用侧面描写的方法。
四、口头练习(所举实例供教者参考与选用)：
找出下面各段中的侧面描写，说说其表达效果。
1、《春》：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。(前两句写花多、花色、花味。最后一句是侧面描写，蜂之所以闹，蝶之所以舞，不言而喻是艳丽的花吸引了它们。)
2、《小英雄雨来》：芦花村里的人听到河沿上响了几枪。老人们含着泪，说：“雨来是个好孩子，死得真可惜!”“有志不在年高。”芦花村的孩子们，雨来的好朋友铁头和三钻儿几个人听到枪声都呜呜地哭了。(这些话写村里人误以为雨来被鬼子打死了，人们对他议论和评价。这侧面描写讴歌了小英雄雨来英勇对敌斗争的高贵品质。)
3、魔术使人眼花缭乱，“双枪刺咽喉”则令人胆颤心惊。你看，两位少年阔步上场，向观众行了个礼，然后同时抓起一杆两头带枪尖的铁枪，将枪尖分别对准自己的咽喉，一起用力顶，枪杆成了弧形，一秒、两秒……场内静极了，仿佛连空气都凝滞了。“孩子，别玩命!快放下!”一位老奶奶带着哭腔喊道。两位少年并不在乎，我心一下子提到了嗓子眼。忽然，俩人同时“嗨”了一声，枪杆竟然被折成了“U”字形。人们都惊呆了，过了好一会儿，人们才醒悟过来，顿时，掌声、叫好声一齐响起来……(渲染出惊险的气氛。)
4、《口技》：忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而千百人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声……于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。(他们的所有行为仿佛置身火场，从侧面很好的衬托出口技表演者高超的技艺。)
5、《在烈日和暴雨下》：马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起老高，跟天上的灰气联接起来，结成一片恶毒的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人透不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化了，街上非常寂静，只有铜铁铺发出使人焦躁的一些单调的叮叮当当。(烘托和渲染文中特定人物生活的艰难和内心的痛苦。)
五、课堂小结
“花红虽好，需得绿叶扶持”，这可以看着是对侧面描写(衬托)的生动解释。至于何时采用正面描写或侧面描写，这应根据主题思想的需要、情节发展的具体情况来考虑。因此，写作中最重要的是灵活。如果能正面描写则正面描写，如不能则像清代刘熙载所指出的那样：“春之精神写不出，以草树写之;山之精神写不出，以烟霞写之”，通过侧面描写来达到表达效果。
总之，侧面描写丰富了描写的手段，并且给读者留下无限的想象空间，增添了语言的魅力，真正突现了中国诗文“言有尽而意无穷”的特点。我们在作文时应有意识的加强训练，以达到娴熟驾驭的程度。
六、实践操练：
从下面提供的题目中，选一个你认为最能写得好的题目，写一个片断。
要求：①、使用多种描写手法(行动、语言、心理等描写)。
②、正面描写和侧面描写相结合。
③、不少于300字。
④抄写好后，在文中用红笔划出侧面描写的文字。
1、考试过后 2、篮球比赛
3、公园一角 4、语文课上
批改情况：
7、苏教版必修教材写作训练教案第一章：诗歌
江苏省淮州中学 韩维加
编写说明
苏教版高中语文必修教材从教材设计的理念到文章的精心选择，都可看出编者的良苦用心。教材以人为本，即以学生、教师的发展为本;以人文话题统领专题，促进语文素养的全面提高。苏教版高中语文必修教材最大的亮点是在五个模块的二十个专题之后，增加了以“写作指导”和“写作实践”为体例的写作教学内容，无疑，它填补了高一至高二两个学期半的时间里作文教学在“教材”方面的空白，使一线教师有了些抓手。然而，尽管每一写作专题力图配合相对应的阅读文本专题，但由于受阅读文本编写体例(以人文内涵为专题)的制约，使用起来仍存在一些缺憾。一是写作训练点与一些阅读文本相分离。如《六国论》《阿房宫赋》《念奴娇•赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》等课文后面配的写作专题是“消息”的写作，《蜀道难》《登高》等古诗词后面配的是文学短评的写作。再者，这十九个专题有的介绍某一文体的写作要点，有的介绍某一表达方式，有的介绍某一写作技巧，显然，其编排缺乏序列化、系统性;使同一文体的几个训练点之间也无渐进式的训练关系。另则，在“写作实践”中出示的三至四个作文训练题与“写作指导”的内容还出现了不配套的现象。如在“准确、及时与便捷” (关于消息的写作)这一“写作指导”后，提供的训练题是“请写一篇咏史的诗歌或散文”和“写一篇读史随笔”等;在“看好处，说门道”(关于文学鉴赏评论)这一“写作指导”后，提供的作文题是“请以‘美的瞬间’为题写两三个一两百字的片段”和“请以‘老师们’为题写一组片段”等。这些缺憾直接影响到必修课教学阶段作文教学序列化的有效训练。
本书的写作部分整合了苏教版语文教材必修一至必修五“写作实践”的内容，按文体编排，自成体系，对考纲要求掌握的各种文体进行扎实有效的训练。每个章节有明确的训练目标，详尽得法的复习指导，高考典题的探究分析，针对性的训练与指导等。
近年来，高考作文实行“三自主”，自拟题目，自主立意，自定文体。许多人认为，考试作文“文体自选”了，就不要在文体训练上下功夫了，其实，这是一种错误的认识。一方面“文体自选”必须有所凭借，如果能掌握多种文体，就会有多种选择的余地;另一方面，在教学中听任学生选择文体，就有可能回避学生作文基本能力上的某些缺漏。 以文体为线索，可以有效地串起作文训练的多方面的能力要求，是纲举目张的作文复习思路。 作文备考中的文体训练要体现先“死”后“活”的过程。“死”，就是要严格按固定文体进行训练。比如，统一写规范的议论文、记叙文、说明文和典型的散文。第一轮，这种训练是非常必要的，它是第二轮作文训练的基础。按固定文体训练，主要目的在于让学生复习并熟练地掌握各种主要文体的写作要领，让学生领会不同文体在不同情况下的相对优势。“活”，就是灵活，就是各人突出一种文体，掌握一些特色性的文体，如诗歌、演讲稿、戏剧、广告、启事、寓言等非常用文体。这几年高考中，每年都有同学在这方面尝到甜头。有些学校只训练记叙文、议论文等少数几种文体的做法，这种做法实在欠妥。这是由于有的老师把素质教育与应试教育看作是水火不相容的东西，其实这两者并不矛盾。譬如，你培养出一个素质较高，能写散文、诗歌的同学，他不可能写不出像样的记叙文或议论文。诗歌写作训练也有助于其他文体的写作。这是显而易见的道理。再说《2009年江苏省高考语文科考试说明》要求考生能写记叙类、议论类和说明类文章，三“类”文章，不仅仅是指记叙文、议论文和说明文三种文体。
“行到水穷处，坐看云起时。”只要我们扎扎实实地训练掌握好各种文体的写作，就能从容面对高考作文。
第1章 诗歌
第1练 激活我们的诗情
第2练 生成诗歌的意象
第2章 散文
第3练 夹叙夹议，枝繁叶茂
第4练 写难状之景如在目前
第3章 记叙文
第5练 恰当选用叙述的角度
第6练 写出人物鲜明的个性
第7练 要有描写意识
第8练 写出你的真情实感
第9练 用墨如泼与惜墨如金
第4章 新闻
第10练 准确、及时与便捷
第5章 说明文
第11练 说明要说得清楚明白
第6章 议论文
第12练 鲜明的观点是议论文的灵魂
第13练 让你的认识更加深刻
第14练 为观点提供有力的支撑
第15练 学会分析
第16练 让说理更令人信服
第7章 文学短论
第17练 看好处，说门道
第8章 演讲稿
第18练 演讲稿，写给听众
第一章 诗歌
第1练 激活我们的诗情
[训练目的]
能写充满激情的诗歌。
[复习指导]
诗歌是抒情性最强的一种文体，情感是诗歌创作的核心和原动力，激活情感在诗歌创作中有着举足轻重的作用。
那么如何激活我们的诗情呢?
我们可以从社会寻找诗情。从自身所处的社会、时代来寻找诗情，最重要的是要能准确把握时代的脉搏，深入体会时代的精神。只有和时代脉搏同跳、和时代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。我们点检一下近百年的新诗史，从郭沫若的《女神》，到闻一多的《死水》、《红烛》，到戴望舒的《灾难的岁月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《双桅船》……有的提倡个性解放，有的歌颂母亲土地，有的关心国家命运，有的体察下层百姓，有的盛赞不屈的抗争精神，有的推崇怀疑批判的思想……这些心忧天下、关注社会的作品，无不折射着强烈的责任感、高度的使命感和深切的忧患意识，跳动着时代的脉搏，体现了时代的精神。
我们可以从人生寻找诗情。日常的平凡生活，粗粗看去，似乎波澜不惊，了无诗意。但只要静下心来，悉心品味，便会发现生活是那么广阔。生活是海洋，凡是有生活的地方就有诗情和诗意：婴儿甜美的笑容，老人佝偻的脊背，父母殷切的叮咛，老师谆谆的教诲，惜别时默默的挥手，相聚时无语的凝视……这些人们日常生活中的场景，蕴含着多么丰富的情感。只要经过艺术化的提炼、升华，就能成为诗歌表达的对象。在人生情感的深深海洋中，有许多都具有永恒的打动人心的魅力。举凡理想、青春、自由、悲悯、亲情、爱情、友情、乡情、别情……无不闪耀着动人的光辉。它们生生不息，没有穷尽，是诗歌不竭的源泉。
我们也可以从自然这一本“打开的大书”中寻找诗情。大自然丰富多彩，有声有色，有形有相，蕴含着无限诗意。不是吗?高山流水，森林草原，纤云飞星……哪一样不能触发我们无尽的情思、优美的情愫?“登山则情满于山，观海则意溢于海。”关键是要拥有一颗善于感动的、善于发现的、活泼流转的审美心灵。闪耀着“诗意的光辉”的世界，终究只为充实而美好的心灵存在。
列夫•托尔斯泰说：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光。”让我们激活诗情，放歌青春!
[典题探究] (2008•高考四川卷)
请以“坚强”为话题，写一篇不少于800字的作文。
自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
[试题解读]
以“坚强”为话题，考生首先会想到灾区人民的坚强，解放军战士的可敬，全世界仁爱之士的可佩。汶川地震，我们看到了太多坚强。一位10多岁的女孩子，自己用碎砖截去了压坏的下肢……这是一个孩子啊，切骨的痛是怎样忍受的?这是怎样一种坚强!这次大地震，许多孩子都失去了父母亲人，成了孤儿，他们幼小的心灵受到了多么严重的打击啊!可他们脸上露出的仍是天真无邪的微笑。因为他们选择了坚强，在困难面前抬起了头，擦干了他们泪水。天地无情人有情!人无法比地震更强悍，但却可以比地震更坚强。
有话可说，有事可写，有情可抒。试着想像，考生看到这个题目时，很多人先是一愣，然后会意一笑，为文时情到深处泪自流。但，对这种熟悉透的作文，真还有种下笔容易写好难的尴尬。无论是主题的选择还是情感的抒发，诗歌体裁都是最佳选择。但是由于我们平时对诗歌这种体裁训练得少，绝大多数考生不敢“造次”，少数有较好的诗歌写作功底、敢吃螃蟹者则收获颇丰。
[范文引路]
悲中行
戊子岁，四月初八。川静其波，鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来，举国恸哭。在灾难面前，我们选择坚强;在悲痛中，我们选择坚强 。汶川坚强，四川坚强，中国坚强!因为坚强，我们不怕灾难;因为坚强，我们明天更美好!——序
汶水东流不复西，神仙难改地震袭。
川蜀儿女多苦难，一片荒城尽眼底。
映现当年唐山景，尽是残垣与断壁。
秀丽河山浩劫后，昨日今朝各两异。
都道零八年岁好，为何灾难紧相逼。
江山如画景色美，怎奈苍天生妒忌。
北国刚受冰冻灾，天府又遭夷平地。
川静其波鸟罢鸣，齐哀满目皆疮痍。
江天五月渐阴沉，满腔悲痛灰色弥。
油绿麦田无人收，万千苍生宿路隅。
平生有泪不轻弹，今朝闻此泪如泥。
武候诸葛若有知，不堪目视亦掩泣。
彭祖寿延八百载，可知人命仅须臾。
州州郡郡华夏土，一砖一瓦似金玉。
金玉散去不足惜，金玉怎比万事吉。
花儿凋谢来年开，来年风景更旖旎。
茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。
理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济。
绵薄微力不足道，奇迹因爱八方聚。
竹丝管弦为君鸣，可敬可赞可歌泣。
卧薪含悲建家园，蜀山青青蜀水碧。
龙的传人谁可胜，只手亦有撑天力。
汉羌一家爱无疆，我齿你唇永相依。
旺兴岁月定轮回，红霞当空雄鸡啼。
红烛数盏列堂前，潜心默祈哀思寄。
白云苍狗命难料，生者奋进逝者息。
青史铭刻五一二，永记今朝万人罹。
川蜀儿女多坚强，还把灾难视蝼蚁。
立我于高山之上兮，眺望远方。惟见山河齐悲兮，黯然神伤。
立我于高山之上兮，眺望远方。还看万众一心兮，不屈脊梁。
立我于高山之上兮，展望悲中奋起兮。多难兴邦，中华坚强!
[例文评析]
这首诗是当年四川的高考满分作文，四川以“坚强”为话题，写一篇文体不限的文章。该考生以歌行体和楚辞体写汶川地震，并且这是一首藏头诗，第一排下来分别是地震灾区的地名，可见其才华横溢!要指出的是，这首诗成功的另一原因是作者有着饱满的诗情——对人类灾难的怜悯，对人类爱心的感激，对中华坚强的感奋。正如列夫•托尔斯泰说：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光。”
[作文训练]
以北京奥运为题材写一首诗，不少于20行。
[写作指导]
诗歌主题可以为：赞美奥林匹克精神;表达人生感慨(激动、感动、深思……);爱国情怀;对国力强大的赞美;只要努力就会有回报;没有永远的第一;辉煌需要我们自己的努力;奥运中的和谐;奥运情结……写作时，要选好抒发感情的载体——意象，恰当运用想象和联想，注意诗歌语言的精炼，采用多样的表现手法，如比兴、夸张、拟人、象征、反复等。还要根据表情达意的需要，注意分段、分行，做到大体整齐、押韵。
[佳作赏析]
奥运梦想
奥运
曾经在多少代人的心中燃烧过希望
曾经在多少代人的手中传递了梦想
因为这个梦想
有炽热的情感 有跳动的脉搏
有奔涌的热血 有咸涩的汗水
每一个路标都刻下关于梦想的预言
因为这个梦想
把失落交给曾经把彷徨还给昨天
把汹涌的光热把激昂的声音纳入胸怀
每一个时刻都印证着关于梦想的誓言
因为这个梦想
用微笑迎接闪电用坦然面对狂风
心底不息的永远是那一炬炽热的火把
跳动的火焰里折射着生命的光辉
终于
在世界领奖台的镁光灯前
鲜艳的五星红旗一次次高高升起
雄壮的义勇军进行曲一遍遍铿锵奏响
激动的泪水也一次次夺眶而出 ……
在我们的泪水里
珠穆朗玛已经昂起了高傲的头颅
巍巍长城已经挺起了不屈的脊梁
滔滔黄河已经握紧了有力的拳头
睡醒的雄狮已经发出了雄浑的吼声
奥运的火炬
在朝阳的流苏里
正向我们
跑来
【简评】
作者以奥运梦想的实现，表达自己喜悦、激动、豪迈的心情。“珠穆朗玛已经昂起了高傲的头颅/巍巍长城已经挺起了不屈的脊梁/滔滔黄河已经握紧了有力的拳头/睡醒的雄狮已经发出了雄浑的吼声”把感情推向高潮。诗的句式曲折富于变化，蜿蜒伸展，如流荡在我们身体里的滚烫的血液。
第2练 生成诗歌的意象
[训练目的]
以诗歌意象选择和生成为突破口进行诗歌创作
[复习指导]
意象是主观情意和外在物象相融合的心象。诗歌创作总是从捕捉“意象”入手，围绕着“意象”的安排和经营完成创作全过程的。诗人或因物生情，或移情于物，使得外在物象成为思想、情感的“凝结点”，从而诞生出诗歌的意象。
意象的生成，是诗歌创作的一个重要环节，继承传统意象和独创现代意象是较常用的两种手法。
生成诗歌意象，可以继承传统意象。中国古典诗歌中的许多物象，比如春华秋实、日月星辰等，本是无情无知的客观物象，经过历代诗人的反复继承、运用和发展，积淀了丰厚的象征意蕴，成为符号化了的“客观物象”和“象征意蕴”的有机结合体。这些古典诗歌中的意象，我们可以称之为“传统意象”。从诗歌创作的实际情况来看，任何人都不可能白手起家，都必须对前辈留下的宝贵遗产进行继承、发展和突破，在“传统意象”这一点上同样也不例外。从广义上说，许多“传统意象”都不会过时，重要的是我们能运用自己的诗心慧眼，在“传统意象”固有的“象征意蕴”上，灌注新鲜的时代气息，融入崭新的审美趣味，赋予我们独立的思考、独特的感情。比如丁香结(即丁香的花蕾)，是古典诗歌中寄寓愁心、抒写愁情的“传统意象”，唐代李商隐有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句，南唐李璟有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”的词句。戴望舒《雨巷》借鉴并改造了这一“传统意象”，从丁香的愁心发展为“丁香一样地/结着愁怨的姑娘”，赋予丁香新的社会心理内涵，给予丁香人的形象容颜，从而和“雨巷”、“我”等意象构成了《雨巷》美好而朦胧的意境。
生成诗歌意象，还可以独创现代意象。可以这样说，衡量一个诗人对诗歌世界在深度和广度上开掘的程度，一个重要的方面就是看他有没有创造出独特的意象，他是否拥有独特的意象群。王维的诗歌境界清新、洁净、恬淡、和谐，这一诗情、画境和禅意浑融无间的艺术境界，大多是由空山、明月、清泉、翠竹、莲花等一系列带有象征意味的意象构成的。李白的诗歌境界神光离合，伟岸超迈，和他的“明月肺腑”、“淋漓酒胆”是分不开的;明月、美酒、成为他“迷狂”状态下催生的诗歌的重要意象。闻一多《发现》中“挂着悬崖”的“噩梦”、“呕出”的“一颗心”，舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》中“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“淤滩上的驳船”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑窝”、“新刷出的雪白的起跑线”，食指《相信未来》中“蜘蛛网”、“灰烬的余烟”、“失望的灰烬”、“凝露的枯藤”、“温暖漂亮的笔杆”、“孩子的笔体”，等等，都是从客观世界中抽取出来的独特的象征性事物，饱含他们对这些事物的神圣情思，这些具有原创性的意象成为他们提供给现代诗歌的宝贵财富，诗人们这种惟新是求的精神值得我们好好学习。
我们写诗歌，不妨在诗歌意象生成上进行一些有益的尝试，或者继承传统意象，或者独创现代意象，从而写出具有当代青年意气风发、昂扬进取的“少年精神”的诗篇来!
[典题探究] 2005•高考四川卷
甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录?甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记;刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”生活中有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。
请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
[试题解读]
文题既平中见奇，又平中见深，有助于培养考生处理社会关系的能力，让他们学会宽容，学会大度，并善于随时调整自己的精神状态，懂得哪些该忘记，哪些该铭记，或进行生动地叙写，或进行深情地言说，或进行深刻地说理。如写诗歌要注意意象的选择与生成，可以把目光投向现实生活，也可以回眸历史事件，其中哪些事物铭刻在你的脑海中，永远不会忘却，激起你脑中想象，或继承传统意象，或创造现代意象，把自己的情感依附在所选择的意象上，做到景中见情，情景合一，写出自己飞扬的诗篇。
[范文引路]
永远的谭嗣同
(一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。)
春风无色黯河山，东航不敢望马关
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟
国破方知人种贱，马关条约不忍看
连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾
青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。
百年风雨血倒流，青山白骨无人收
金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳
何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡
亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声
回首故国与山川，满目疮痍有谁怜?
南海举子万言书，石破天惊动地文
陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门
巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍
皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦
提倡西学废科举，西宫太后泪如雨
祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先
君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。
道是天公感秋色，染得晴空透碧红
嗣同今年三十余，从此不见结发妻
国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。
有心杀贼，无力回天
死得其所，快哉!快哉!
刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土
黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘
可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。
花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来
但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪
小径一片残花色，不是花红是血红
却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂
曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知?
纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传
贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃
恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍
闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃
朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘
阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声
曲终人散魂已远，画船东去橹声迟
攀折柳条题血书，随江悠悠随君王
“前尘往事不可追，一成相思一层灰
来世化作采莲人，与君相逢横塘水”
(借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。)
[例文评析]
爱与恨的交织，情与理的交融，忘记与铭记的沉思，组成了这一曲英雄的悲情交响乐，弹奏出这一阙惊天地、泣鬼神的考场绝唱。谭嗣同，这位在几千年封建王朝即将土崩瓦解、灰飞烟灭的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，为中华民族的振兴奔走呼号、英勇献身的“戊戌六君子”之一，中华民族永远的英雄，与小作者亲切接触，亲密相拥。作者机智地将彩笔一挥，就成就了一篇令人拍案叫绝的考场佳作。
佩服作者的真情，他将谭嗣同的一腔爱国情，一腔爱家意渲染得令人落泪;佩服作者的深厚文学功底，他化诗用典，巧用修辞，不但使诗歌音韵铿锵，雍容华贵，而且使诗歌极有历史厚重感，极富文学的底蕴。诗前小序，高度概括，巧妙入题;诗末后记，巧扣话题，凸现主旨，使诗歌首尾圆合，浑然一体。
佩服作者的妙笔，巧用意象，“病骨”“古道”等意象表现了社会的黑暗;“巨风”“紫焰”，“雷霆”等意象表现了改革的声势，而“池塘”“烟柳”“小径”“残花”等意象则把读者带入如梦如幻之境。
[作文训练]
母亲，像一堵墙，遮住了风雨，挡住了烈日，好让我们这些不经风雨的小树苗能茁壮成长;母亲，像慈祥的鸟妈妈，每天都用充满爱的手抚摸着我们这些幼雏的羽毛，鼓励我们去搏击万里长空。
母爱是深沉的，母爱是细腻的，母爱也是无私而伟大的。请你写一首诗，献给母亲，表达自己的情感。
[写作指导]
诗歌是最为精练的文学品种，往往选取生动、典型的艺术形象，集中地反映生活的本质，以巨大的概括力激发读者的想象，给人以美的享受，那么，如何写好这样的一首诗歌呢?我以为应从以下几点做起。
(一)选取意象。
意象是诗歌艺术的精灵，诗人一般借意象来表现自我，来寄托主观情思。写献给母亲的诗篇时，就可以精选和母亲有关的意象，比如，母亲的白发、眼睛、手脚等;也可以选择母亲劳作时的工具，比如锄头、镰刀、铁锨等。无论选取哪种意象，都要把自己的情感蕴涵在其中。如徐志摩的《再别康桥》一诗选取了“云彩”、“金柳”、“艳影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“梦”、“长蒿”、“星辉”、“笙箫”、“夏虫”、“康桥”、“衣袖”等意象，这些意象都已超越了它们的自然属性，是诗人珍藏在心灵深处的一份情感，意象的“虚”与诗人心中情的“实”，相映成趣，一张一合，无不流露出意象的张力。
(二)运用修辞
诗要高度地概括生活，这就需要用最精炼的语言去刻划鲜明的艺术形象;诗要抒发强烈的感情，就需要运用各种修辞手法强化诗的感情。诗歌常用的修辞手法有：比喻、象征、对比、夸张、对偶、拟人、反复等。采用不同的修辞格会取得不同的表达效果。给母亲写诗，可以运用比喻修辞。我们可以把母亲比喻成“天空”，撑起我们的一片天;也可以比喻成“大地”，生育并养育着我们;还可以比喻成“春蚕”“蜡烛”等，生命不息，关爱不止。也可以运用排比的修辞：母亲是什么?母亲是在孤寂的深夜里为我递上一杯热牛奶的温暖。母亲是什么?母亲是放学时永远驻立于路口的等待。母亲是什么?母亲是在我们成功时那缀满欣慰泪花的笑容。母亲是什么?母亲是我们欲逃避时那坚毅的眼神。这些排比句的运用，就会把对母亲的那份浓浓感激之情真挚地表达出来，就能更好地打动读者。
(三)重视韵律
一首成功的诗歌，韵律是不可或缺的。“韵脚是诗歌的方向盘，像船只一样，诗歌靠着它航行前进。”(美国教育家勃特勒语)诗句的末字韵母相近，咏唱起来就有一种动人的音韵美。我们在写给母亲的这首诗歌里也要根据表达的需要，在不损害诗歌内容的前提下，尽可能地做到双句押韵。
[佳作赏析]
献给母亲
——写在母亲节之际
姚依农
黄昏已经来临
20多年来
母亲
您走过的小路依然
村口的槐树已经枝叶茂盛
我沿着门前的小河飞翔
您给我的我怎能偿还
以阳光的名义为您祈祷
母亲 今年雨水丰沛
您给我结实的骨骼让我收获
岁月的恩惠
坐在南国潮湿的空气中
点一盏灯
夜幕里我看到了您两鬓的银丝像北方的雪
更像温暖的棉
母亲 当庄稼成熟的时候
儿子一定回家
【简评】
这首诗首先精选了 “小路”、“槐树”、“小河”、“灯”、“庄稼”等这些乡村特有的意象，寓情于景，抒发了对母亲的感恩和思念之情;其次还恰切地运用了比喻的修辞，把母亲的白发比作“银丝”，比作“北方的雪”，比作“温暖的棉”，既准确形象，又给人带来无限的暖意，那浓浓的温暖不仅温暖着小作者，也洋溢在每一个读者的周围，这不能不让人佩服小作者对语言的驾驭能力;另外，“庄稼成熟”一词语意双关，既可以说是自然界田地里的庄稼成熟之时，也可以理解为小作者长大成熟之日，一语多意，给人带来更多的思考。
8、苏教版必修教材写作训练教案第七章：文学短论
江苏省淮州中学 韩维加
第七章 文学短论
第17练 看好处，说门道
[训练目的]
掌握写文学短评的一般方法。
[复习指导]
文学评论的任务，主要是分析文学作品，评论作家创作的得与失，总结艺术规律，高中生写文学评论，一般只要求对具体的作品作评论，文学评论的写作过程，是对文学作品之美——内容的精深和形式的完美—— 的感悟、发现过程，也是对文学作品之美的感悟、发现的个性化的传达过程。写文学评论要注意以下几点：
1.要细致地阅读作品，准确把握评论对象。
这是写好文学评论的关键。因为只有细致地阅读作品，才可能对作品的思想内容、艺术特色有真切的感觉;只有对评论对象有准确的把握，才能形成自己的见解，才能形成自己的观点或评论的中心，否则只能是泛泛而谈。
2.要确定评论点，有明确的评价。
一般的议论文要有中心论点或论述中心，文学评论也是这样。不过，文学评论的中心论点就是对作品的评价，这个评价一定要明确;没有明确的评价，文章就没有统帅，没有灵魂。
3.采用叙议结合、评析结合的写法。
在文学评论中，叙是指对作品内容的复述、介绍或引用，议则包含分析和评价两方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程;评价.则是作者通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学评论的中心论点。“叙”与“议”的关系，实际上是论据同论点、材料同观点的关系，“叙”是为“议”服务的，“析”与“评”的关系，实际上是论证同论点的关系，“析”是为“评”服务的。我们知道，在任何议论性的文章中，材料同观点，论据、论证与论点，都是应该统一的，所以，在文学评论中，叙、议、评这几方面应该有机地结台在一起，其中尤以边叙边议的方式较多，而评价有的是通过分析水到渠成地显现出来的。
如何在复习与考试中避免陷入写作误区，拿到理想的分数呢?
误区一：不会选题，甚至无题
对策：扬长避短，有话可话。选题的基本原则是：根据自己对所鉴赏文章的阅读理解程度，结合自己在文学鉴赏方面的知识储备，做出恰当的选择，从自己最熟悉的角度去选题，不要选择自己看起来陌生甚至根本不懂的题目来写，要保证对所选的题目有话可说，而且能够说得准确恰当。
误区二：观点模糊，不知所云
对策：开门见山，画龙点睛。无论是鉴赏原文的主题思想，还是艺术表现手法、语言风格，都应该在鉴赏中明确无误地指出或揭示出来。可采用“起笔开门见山，收笔画龙点睛”的方法来明确、突出主题，做到开宗明义，卒章显志。
误区三：断章取义或面面俱到
对策：立足整体，集中笔力。赏析文写作必须统揽原文全部内容，把握原文主要观点，洞悉原文主要的艺术表现手法。要学会抓主要矛盾，剖析矛盾的主要方面。例如，一篇文章整体上运用了象征、对比等艺术手法，则不宜再对局部，如个别的语句进行修辞分析(有特殊要求的另当别论)。围绕一个核心问题，抓住1～2个要点即可，集中笔墨，定点鉴赏，对问题做出鞭辟入里的分析，切不可贪多求全，主次不分。
误区四：另起炉灶，文不对题
对策：加强审题，紧扣原文。如标题是要求赏析原文的主题，结果却写成赏析艺术表现手法;首段提出了原文的语言风格，正文却写成了构思技巧，等等。为了避免此类严重跑题、前后脱节的错误，必须在写作前加强审题，明确写作方向;写作中紧扣文题，不枝不蔓;写作结束时呼应标题，升华主旨。做引用时，内容应全部出自原文;作议论时，不可脱离文本，东拉西扯，泛泛而谈，更切忌不顾实情地谈论或图解政治、历史等教科书上的大道理。
误区五：引用过多，叙述过细
对策：叙议结合，以议为主。鉴赏文写作要求引用、复述、评析等手法相结合，但这也十分容易导致“以引代议”、“以述代评”的典型错误。也就是说，引用不可过多，叙述不宜过细。引用可直接引用，也可间接引用，但基本原则应该是“让原文的精华语言成为自己语言的一部分”，叙述原文的内容则应该运用概述的方法，不必拓展。
误区六：滥用术语，乱贴标签
对策：术语准确，避免堆砌。在赏析文写作中，运用恰当的文学鉴赏术语是完全必要的，但要注意把握好度，切忌滥用与堆砌术语。滥用和堆砌术语容易导致术语的使用错误与混乱，这样不但达不到应有的效果，反而弄巧成拙。同时还要避免乱贴标签，乱戴帽子，牢牢把握住一点———提炼观点应该建立在对原文的具体分析上。
另外，要注意文学评论和读后感的区别。“读后感”强调读者对作品的感受，谈作品只是思维的起点，关键在于谈读者自己的见解感受;“文学评论”关键在于评价作品本身的优劣，自始至终必须围绕文章来谈。
[典题探究] 2005•高考湖南卷
贝多芬：一个巨人
何为
客人敲开了贝多芬家的门。
“他不肯接见你的，”女佣站在门槛上为难地说，“他任谁都不肯接见，他厌恶别人去打扰他，他要的是孤独和安静……”
但是这个好心肠的土人经不住客人的苦苦要求，捏弄着她的围裙答应去试试看。
她带领来客到贝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是两只对放的大钢琴。女佣在一旁指点着说：“在这只钢琴上他工作，在那只琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒然的。他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分钟就会弄得零乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得这样简单随便，也不让我帮他一点忙。可怜他几乎完全聋了，又常常不舒服，什么声音他都听不清楚，看着真教人难受。还有他那个流氓一样的侄子，一天到晚来麻烦他。——瞧，他下来了，我希望他不会责怪我。”
沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻。到第二层的时候，他稍稍停留。随后他走进门来了。一个躯体五尺左右的人，两肩极宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子，而他给人明显的印象就是他能担负得起。 这一天他身上的衣服是淡蓝色的，胸前的纽扣作黄色，里面一件纯白的背心，所有这些看上去都已经显得十分陈旧，甚至是不整洁的。上衣的背后似乎还拖着什幺东西，据女佣解释，那拖在衣服后面的是一具助听器，可是早已失去效用了。
他无视于屋内的人，一径走向那只巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边，于是习惯地坐下来，拿起一管笔，人们可以看见他那只有力的大手。
客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情，默不作声地望着他。他的脸上呈现出一个悲剧，一张涵蓄了许多愁苦和力量的脸。草一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳栉过。深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光：长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颔，整个描绘出坚韧无比的生的意志。
女佣略一踌躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐烦的.
“什么?又是怎么了?”他大声说。接下去倒像在自言自语：“倒楣，今天!哦，今天我碰到的那些孩子，对我嘲笑，捉弄我，模仿我的样子。”
女佣向客人指了指。
贝多芬说：“谁?那是谁?”
他又粗着嗓子喊：“你们说的声音大些，我是个聋子!”
客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜，专注地凝望了一会，“好，你们竟敢到兽穴里来抓老狮的毛，”他说，虽然严肃，但脸土浮现善良的微笑，“你们很勇敢……可是你们不容易了解我，也很难使我听懂你们的话。过来坐在我旁边，你们知道我听不见的。”
他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。
客人在纸上写道：“我们要知道你的生平，把你的消息带给万千大众，使他们了解你真实的好灵魂。”
看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语：“我的好灵魂!人家都当我是个厌世者，你们怎么会想到这个!在这里我孤零地坐着，写我的音符——我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响，较任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软弱……一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。”
贝多芬神往地说：“一个人到田野去，有时候我想一株树也比一个人好……”
他接着说：“你可能想到我——一座峰岭已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来?”
贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不断写下笔记。
命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中，这犹如一座永无天日的幽囚的小室，牢牢地困住了他。不过反过来在另一方面，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣所隔绝的安静。他诚然孤独，可是有“永恒”为伴。
贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚膳。在晚餐桌上说起他往昔的许多故事，包括他在童年时跟海登和巴哈学习时的生活，包括他为了糊口指挥乡村音乐队的生活。贝多芬还向他的客人叙述自己最后一次出席指挥音乐会……
他对客人大声说：“听我心里的音乐!你不知道我心里的感觉!一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐!”
从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的赏析短文。 (1)“巨人”的述说
——简析《贝多芬：一个巨人》的语言描写
(2)“老狮”的画像
——谈谈《贝多芬：一个巨人》的肖像描写
(3)他者的视角
——试析《贝多芬：一个巨人》的侧面描写
[试题解读]
试题提出了三个方面的问题，极具针对性，使考生易于把握答题方向。又是三选一，既符合文章实际，又给考生充分选择余地，利于考生扬长避短。所给试题都是文学鉴赏和文学评论的范畴，颇具思维的再创造性。创作需要灵感，鉴赏需要智慧，又与短文写作相结合，能充分检阅考生语言表达能力，同时也是作文考试改革的新的尝试，可谓一箭三雕。
写作时，首先要根据命题的要求确定评论重点。确定了评论重点，就确定了评论的中心，也就确定了鉴赏、评价的主攻方向。文章中对音乐巨人贝多芬的描写是多角度的，其中以正面的外貌、语言和行动描写为主，但侧面的描写也不可忽视。侧面的描写能烘托人物的心理，更加丰富人物的形象特点。题目中“他者的视角”，实际是提醒考生关注文中出现的其它的人物“女佣”和“客人”。考生可以从女佣和客人的语言、行动、心理以及反应中，看出贝多分的“孤独和安静”“真实的好灵魂”……
[范文引路]
例文一：
“巨人”的述说
——简析《贝多芬：一个巨人》的语言描写
《贝多芬：一个巨人》通过肖像描写、侧面描写等刻画了一个巨人的形象，尤其是语言描写起到了很大作用，是精彩的一笔。
本文语言简洁，巨人形象突出。“什么?又是怎么?”“倒楣，今天!哦，今天我碰到的那些孩子，对我嘲笑……”“谁?那是谁?”简短的一连串的发问，就把贝多芬见到客人时所表现出的不耐烦、厌恶会见客人和孤独厌世的形象凸现了出来。
运用真心言语，展现坚韧意志。“我是个聋子!”“你们知道我听不见的。”“一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。” 从贝多芬发自内心的话，可以看出他敢于正视自己的缺陷，顽强地生活。通过自己的话表现了他坚韧的性格。
文中的语言美，还蕴含了人物精神的美。“竟敢到兽穴里来抓老狮的毛。”“拼命巴望挣扎出来?”“听我心里的音乐!”运用了比喻、呼告来显现了贝多芬内心的细微变化，生理有缺陷但依然创造了美好的人生。
全篇通过贝多芬个人的述说，塑造了孤独、顽强、热爱音乐的巨人。
例文二：
“老狮”的画像
——试析《贝多芬：一个巨人》的肖像描写
文章共有三处是对贝多芬进行的肖像描写：下楼梯时，下楼梯后，大钢琴旁边。这些肖像描写能够有力表现贝多芬不屈服于命运、真实而又具有美好灵魂的形象。
文章中开始描写：“沉重的脚步声”“躯体五尺左右”“宽阔两肩”，淡淡的几笔，便勾勒了贝多芬担负得起生命的重荷的形象，为后文肖像描写设下铺垫。
文章又写到了贝多芬“淡蓝色衣服”“黄色钮扣”“纯白背心”“上衣背后拖着一个失效的助听器”，一系列的描写，表现了贝多芬忽略个人生活，把身心全部投入艺术创造的高尚品质，以及对生命的执着追求的高尚灵魂。
文章最后写坐在钢琴旁的贝多芬，“一张涵蓄愁苦与力量的脸”“头发竖直”“深邃的眼睛”，突出了贝多芬坚韧无比的生的意志, 贝多芬时时刻刻同不幸的命运抗争着。
文章的肖像描写表现出贝多芬对生命的执着追求，热爱艺术，具有真实美好灵魂的形象。
例文三：
他者的视角
——试析《贝多芬：一个巨人》的侧面描写
如果说正面的描写如同直笔勾勒的画面，那么侧面描写则如烘托点染气氛的背景。本篇文章的侧画描写也同样起到不可思议的效果。
作者大笔描绘了女佣与客人的对话，把他者视角下的贝多芬率先勾画出来。“他要的是孤独与安静……”把贝多芬耳聋后的心境衬托了出来。随后女佣对贝多芬房间的描述，把贝多芬的日常事务及生活与工作展现到读者的眼前，一位酷爱着音乐而又在自己心灵之树下守护着一分谧静的“巨人”——贝多芬烘托上了舞台，使读者对贝多芬有了大概的认识。
作者又描绘了一幅客人与贝多芬的谈话图，通过客人的态度与语言再次衬托贝多芬的形象。“客人小心翼翼的递上字条”“贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染来访者，不断记笔记”便把客人对贝多芬那份崇拜而敬畏之心表达得淋漓尽致，衬出了他人视角中的“巨人”般的贝多芬。
全篇布局精巧，尤其是他人视角下的贝多芬表达得真切而平实，把“巨人”形象的贝多芬诠释得酣畅淋漓。
[例文评析]
这三篇文章，有它们的共同点：一，准确把握评论对象(分别是语言、肖像和侧面描写)。二、有明确的评价。“本文语言简洁，巨人形象突出。”(例文一)“文章的肖像描写表现出贝多芬对生命的执着追求，热爱艺术，具有真实美好灵魂的形象。”(例文二)“全篇布局精巧，尤其是他人视角下的贝多芬表达得真切而平实，把“巨人”形象的贝多芬诠释得酣畅淋漓。”三，叙议结合，结构清晰。
[作文训练]
阅读贾平凹的《丑石》自选角度,写一篇不少于300字的评论文章。
丑石
贾平凹
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺石阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花;也不像大青石那样光滑，可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐阴没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足，虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里喝饮。每每到了十五的夜晚，我们盼那满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬;而它落下来了，在污土里、荒草里，一躺就是几百年了。
奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”
“它是太丑了。”天文学家说。
“真的，是太丑了。”
“可这正是它的美!”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美?”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
[写作指导]
写作时，首先要根据命题的要求确定评论重点。确定了评论重点，就确定了评论的中心，也就确定了鉴赏、评价的主攻方向。怎样确定评论重点呢?
一是细读选文，注意作品的写作侧重点。有的作品把重点放在前面加以强调;有的作品在篇幅上对重点予以突出;二是根据考题的的暗示，写自己把握得比较好的或感受比较深的一个方面。高考主要考查考生对文学作品的形象、语言、表达技巧的鉴赏，以及对作品思想内容、观点态度的评价。
评论的重点确定后，还要严格筛选评论的角度，为评论的展开或深入寻求一条最佳途径。找不到或选不准评论的角度，评论文章就有可能停留在作品内容的复述上，就有可能写成或架空分析或含糊其辞的表面文章。无论评什么，怎样评，都必须对所评论的对象有深入的了解和准确的把握，这是写好文学评论的关键。以往学生的写作实践表明：往往想要面面俱到，结果却是面面不到，或者变成泛泛而谈。一句话，角度要“小”，开掘要“深”。贾平凹的这篇散文有一种清淡、拙朴之气，又蕴含一种哲理，从大俗中显出大雅。可以在这点上做文章，也可以分析“丑石”的形象，还可以赏析《丑石》欲扬先抑的写法，等等。
[佳作赏析]
丑石所蕴涵的深邃哲理
——读贾平凹《丑石》
柳 靖
中国的文学家似乎对石头情有独钟，《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《红楼梦》又名《石头记》，他笔下的石头其实是一块通灵宝玉。而贾平凹的《丑石》中所写的却的的确确是一块石头，一块真正的“丑石”。
《丑石》的故事很像现代版的“和氏璧”，楚国人卞和在山中发现了一块玉璞，他断定其中藏有美玉，先后将其献给厉王和武王，均被玉匠认为只是块石头，他因此获罪而失去了双脚。直到文王继位，才“剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金”，终于以和氏璧的真面目示人，使它成为一块价值连城的宝玉。相比之下，丑石的命运似乎更悲惨一些。因为和氏璧虽不为普通玉匠所识，却还有卞和的加意珍惜，而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的白眼和咒骂。村民们没有一个人喜欢它，大人嫌它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶、洗石磨;孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走他。对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某种程度上可以说，正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光。”即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般顽石那样用来做墙、做台阶，用来雕刻、捶布，而是在误解中执着地生存。
贾平凹的这篇散文语言直白、朴实，没有在结构上刻意求新，没有任何华丽的辞藻，平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能引起我们心灵上的震撼和共鸣。它不像一般的散文，仅能给我们带来轻松和愉悦，它分明是一篇包含极深人生道理的哲理散文，引人深思。很多人将这篇文章看作贾平凹的夫子自道，其实从那块“丑到极处”又“美到极处”的丑石身上，我们何尝找不到自己的影子?
平凡的我们有时会因为自己没有倾国倾城之貌，没有显赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一个人真正的动人之处并不在于外表和出身，而是来自内在的涵养以及人格的魅力。每个人从呱呱坠地的那一刻起，便成为掌握自己命运的主人。即使自己相貌和出身略逊于他人，我们也不必因此而自卑。因为每个人体内都蕴藏着一股巨大的潜能，只要我们充分发挥自己的能力，就会有一番作为和成就。李白曾豪迈地吟咏出“天生我材必有用”的诗句，我们也应相信天造之才，各有其用，只要我们有充分的自信，就会拥有美丽、完美的人生，因为自信的人身上会闪耀动人的光彩。
人生之路并非全由鲜花、掌声和赞誉铺就，在我们享受成功的喜悦之前必得经过一番砺炼。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”丑石在人间的遭遇又何尝不是这样一个过程呢?古往今来，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每个人必须认清自己的能力，确定自己的人生目标并为此而不懈努力。为了实现自己的理想要学会忍受寂寞，要有丑石的坚韧和顽强，即使受到一时的冷落也坚持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的标准。丑石就是因为没有汉白玉的细腻，无法刻字雕花;没有大青石的光滑，无法浣纱捶布而遭到一般世俗的讥讽。
一直以来我都坚信那句已经被人重复过千百遍的名言：“机遇只偏爱有准备的头脑。”只要我们具有了默默承受误解、寂寞的美德，不怨天尤人，就会在沉默与等待中使自己趋于成熟、完美。只要有真才实学，就不必依赖相貌和出身来博得大家的注意，也不必慨叹生不逢时。出众的才华会令自己脱颖而出，会为人生谱写最华美的篇章。
《丑石》告诉我们的道理大概就在于此吧。
【简评】
本文选取文章的思想内容作为评论点，选点恰当，因为本文包含着深刻的哲理。文章在表达方式上以议论为主，记叙为辅，叙议结合。叙述有针对性，短而精;议论深刻，有自己独特的见解和看法。语言表达准确、简洁、周密，有文采。
9、苏教版必修教材写作训练教案第五章：说明文
江苏省淮州中学 韩维加
第五章 说明文
第11练 说明要说得清楚明白
[训练目的]写说明文材料充实，特征清楚。
[复习指导]
说明文是运用得相当广泛的一种文体，使用的表现方法主要是说明。新的课程标准明确规定要“写简单的说明文，做到清楚明白”; 《2009年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)说明》则要求“说明文材料充实，特征清楚”。既然如此，下面就来谈一谈如何写作一篇说明文。
首先，应该明确说明文的写作目的。
说明文的写作目的是介绍客观事物，介绍科学知识，让读者看得明白，读得懂。这就要求说明的语言应通俗易懂。
第二，围绕事物的特征来进行写作。
事物的特征即事物本身的独特属性，是这一事物区别于其他事物的不同特点，是个体与类之间的差异性。只有掌握了事物的特征才能对事物进行具体详细的说明。例如你要说明“蜘蛛”，你就要了解蜘蛛的特点，蜘蛛这种小动物最突出的特点是自身能分泌一种粘液，结成丝，并用它来捕食昆虫，这一点也是蜘蛛与其他小动物最为不同的一点。要说明蜘蛛，就要围绕这一点来展开，否则，就很难说得明白。要做到围绕特征来说明事物，就得认真仔细地观察研究事物，找到这一事物与其他事物的区别和联系，对事物本身作纵向和横向的比较。说明事物的说明文是这样，说明事理的说明文也是这样。抓住了说明对象的特征，是写作说明文的关键。
第三，采用恰当的说明顺序。
最好的说明顺序是让人明白的说明顺序。为了让人明白，可采用先总说后分说、先整体后局部的说明顺序。总说部分，能给读者留下一个大体的印象，了解事物的特点和概貌;分说部分，是作者就事物的某些方面，作形象具体的说明，这些形象具体的说明能更有力地突出事物的特点。具体到要说明某一事物、某一事理时还应选择相应的顺序来说明。说明顺序有如下几种：
时间顺序。这种说明顺序即以事物的发生、发展和变化的过程为序。如事物的由小到大、由低到高、由弱到强、由古及今，动植物的生长变化，产品的生产程序等，一般采用时间先后的说明顺序。
空间顺序。这种说明顺序即以介绍事物的外形特征、构造特征为目的，按照事物的内外、远近、高低、前后、左右、上下等的关系，来安排说明顺序。介绍建筑物、介绍场地的布局、介绍物体的结构等大多采用这种顺序。
逻辑顺序。这种说明顺序主要用来说明事理，揭示事物的内函、性质及原因。
有些说明文，不只采用一种说明顺序，而是多种说明顺序综合、交错使用。
第四，要把事物或事理说得清楚、明白，还应运用一些说明方法。以下是说明文写作中的几种常用的说明方法。
下定义。为了使读者对被说明的事物、事理有个明确的概念，作者用准确、简单、科学的语言给被说明的事物下定义，揭示出事物的本质特征。通常用“什么是什么”的判断句式。在内容的揭示方面往往是：种差+属的形式。例如：食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质，其中的“构成躯体和供应能量”是食物这一概念的“种差”即食物不同于其他概念的本质特征，“物质”是食物的属。这样，我们对食物这一概念就有了更加准确的认识。
作诠释。作诠释是对事物、事理的某些特点所作的解释说明，揭示概念的部分含义的说明方法。这种方法与下定义的方法相似，它的不同之处在于语言不像下定义那样严谨、讲究科学，可以随意些，形式也不拘一格。例如：“一种可以称为‘游击战’。狂风一起，沙粒随风飞扬，风愈大，沙的打击力愈强……”作诠释能够通俗地解释、解说事物，又不像下定义那样严格，使用起来较为方便，与下定义相比较，作诠释的方法用得更多一些。
举例子。举例子是通过具体的事例来说明事物特征的方法。
作比较。作比较分为两类。为了说明事物的特征，可以把同类的两个事物作比较，在比较中突出事物的特征。另外，还可通过不同事物之间的比较，来突出事物的特征。同类事物的比较，重在求异;异类事物的比较，重在求同。在运用的过程中，要注意事物的可比性，拿来比较的事物应是人们所熟知的事物，这样，比较的效果才会好。
分类别。根据事物的形状、性质、成因、功用等的异同，把事物按一定的标准分成若干类，然后逐类加以说明。运用这种方法，一是为了使说明文写得有条理，二是为了使说明的对象更加全面，给人以完整的印象。
打比方。用比喻的方法说明事物、事理，会增强文章的形象性。用已知熟知的事物来形容未知的、抽象的事物，使文章更加具体、形象，便于读者接受。
列数字。为了说明得更加准确、具体而使用的一种说明方法。需要注意的是，列数字时，数字必须是准确的，数字还有确数约数之分，什么时候该用确数，什么时候该用约数，要分清楚。
说明文的说明方法还有画图表、摹状貌、引用等，在此就不一一列举了。
第五，说明文的语言要求准确、简明、通俗易懂。
这是由说明文的科学性、知识性决定的。说明文要介绍客观事物，介绍科技知识，“准确”是至关重要的。表示时间、空间、程度范围的词要准确无误，对事物进行客观的说明。例如“基本上”“大约”“左右”“在当时”“比较”“大多数”“几乎”“许多”“可能”等词的准确运用，能帮助我们准确地说明事物或事理。另外，语言还应深入浅出，通俗易懂。
由于说明的对象不同，说明文的语言风格也不相同，有的说明文语言平实，有的说明文语言生动、活泼。不管哪种语言风格，都是为说得明白服务的。
看菜吃饭，量体裁衣，按什么顺序，用什么方法来说明，都要服从表达的需要。
[典题探究] (2005•高考重庆题)
以“筷子”为题，写一篇两百字以上的说明文。
[试题解读]
以“筷子”为对象，写一篇说明文。所选说明对象是常见的，是考生每天都在接触、使用的物品。所以，每个考生都应该是有话可说的。说明“筷子”，可从筷子的类别、用途、使用方法等方面入手，还可顺便提及不用公筷、提倡环保等，还可从筷子的历史演变、筷子所代表的中华历史文化等方面入手。可用平实的说明，就像一般说明文那样;也可用生动的说明，如“筷子的自述”等。只要我们熟悉它，将说明的层次分清，尽量用新颖、生动的语言进行形象生动的描述就行。
[范文引路]
例文一：
筷子
先请你猜个谜语：“身体细长，兄弟成双，只会吃菜，不会喝汤。”你能猜出它是什么吗?它就是我们每天都会用到的、今天我要给大家介绍的筷子。
筷子的结构简单、原始。它就是由两根小棍组成的，通常是用木、竹、塑料、象牙等材料做成。筷子的长度一般是25厘米左右，夹菜的下端为圆形，手执的上端呈方形。圆形的下端直径通常在2毫米左右，从下到上略有增加。筷子主要用于人们吃饭。吃饭时，人们常用右手执筷，将两支筷子团在一起，通过手指控制两支筷子的聚合与分开，从而将食物准确地送入操作者的口内。筷子历史悠久，种类繁多。随着时代的进步，现在人们通过对筷子的色彩、图案、造型等方面的创新设计，又赋予了筷子艺术品的角色。
[例文评析]
作为实物说明文，一般思路是先引出说明对象，然后依次介绍它的结构、类型、功能等。本文的成功之处，有以下几点值得我们学习。1.层次分明，先引出说明对象——筷子，然后依次介绍它的结构、材料、形状、大小、使用方法、历史与现状等。这样一一道来，不慌不忙，条理分明。2.说明对象生动形象，拉近了与读者的距离。这种方式，很能吸引阅卷者的眼球，让阅卷者在猜谜语的情景中，顺着考生的思路读完全文，至此，阅卷者想不给高分都难。3.做个生活的有心人，对周围事物观察细致入微。写事物说明文，没有对事物细致入微的观察是不行的。考生对筷子的材料、形状、大小等都能准确描写出来，这是源于考生对筷子作过细致的观察，并能用语言把观察结果表达出来。
例文二：
筷子
我是一双结构简单的筷子，出生于中国古代，还被荣幸地称为“中国的第五大发明”。
自从我在中国扎下了根，经过长期的发展，我们筷子家族已经很庞大了，姐妹特别多。有竹制的、木制的、塑料制的，还有象牙制的、金制的、银制的，等等。通常情况下，我们的身高约为25厘米，下端圆，上端方，看上去匀称、可爱。
人们吃饭时几乎离不开我，因为我是他们吃饭的工具。人们吃饭前，都会将我从筷兜里轻轻取出，在桌上放好，等饭菜做好后就直接动用我;吃完后，又会把我收起来清洗干净后送回筷兜里。如此循环，直到我们“老掉牙”，最后“死掉”。
[例文评析]
本文采用生动说明的方法，用第一人称，通过“我”(筷子)的自述，给我们介绍了筷子的历史、种类、结构、作用等。全文条理清楚，层次分明，语言生动活泼，亲切感人，生动说明了筷子的特点，是一篇合乎要求的应试说明文。文章开门见山，直接引出说明对象，然后依次介绍了筷子的历史、荣誉称号、种类、结构、作用等。同时，采用分类别、举数字等说明方法，清楚、准确地说明了筷子的种类、结构等特点。“看上去匀称、可爱”“直到我们‘老掉牙’，最后‘死掉’”等语言，不仅生动活泼，而且准确无误地说明了筷子的特点，按高考评分要求，语言项可得满分。
[作文训练]
请写一篇说明文，向读者介绍一种你们家乡的土特产，题目自拟，不少于800字。
[写作指导]
写作本文，首要的是抓住所说明事物的特点，采用恰当的说明顺序，有条理的说清楚。语言要准确简洁，尽量使用人们熟悉的、能够明白的语言说明，使之通俗易懂。还要恰当使用说明方法。
[佳作赏析]
家乡米粉
当你在我的家乡做客时，热情好客的主人总会捧出香喷喷的炒兴化米粉请你品尝，特别是那些去台人员、外籍华人、海外侨胞省亲会友的宴席上更少不了故乡的传统佳肴——兴化米粉。这时，故乡的米粉又成了台胞和海外游子寄托乡思乡情的珍品，此时此刻，他们总会感慨万千，甚至诗兴大发。有位从海峡彼岸回归的兴化人，一吃到故土的米粉，便激情满怀地咏叹：“银丝条条牵断肠，海峡两岸横惊波。兴化子孙共箸粉，隔海齐唱一统歌。”表达了海峡两岸同胞盼望祖国统一的心情。
兴化米粉为什么惹人心醉?原来它源远流长。相传北宋治平年间(1064-1068)，兴化军主薄黎畛受命于朝廷。在兴化冶水，营造木兰陂，后其得力助手钱四娘因筑陂失败而投木兰溪身亡，黎畛临危不惧，前仆后继，亲自主持工程。为了犒劳民工，黎畛把祖上传下的糙米粉加工手艺公诸于众，还大量生产米粉。不久黎畛在勘察工地时也不幸遇难殉职，人们以米粉、米酒祭江，并为之立“黎畛庙”，世世代代缅怀之。黎氏所开创的米粉业也就在美丽富饶的兴化平原上开出灿烂之花，后经世世代代粉农的不断改革创新，逐步形成了具有兴化地方特色的米粉来。
当你吃到可口美味的炒银丝——兴化米粉时，你可曾想到旧时兴化米粉制作的艰辛?的确，旧时手工制作米粉是一件极其艰苦繁杂的重体力劳动，其制作过程分为浸米、磨浆、压干、捏、蒸、出粉、去浆、制把、晾干、束腰等十几道工序，而每一道工序都浸透了粉农们多少辛酸的血汗，真是一条条米粉，一串串汗珠，有诗为证：“入眠半夜三更起，磨浆蒸馃压粉丝。四肢皲裂汗淋漓，留一米汤充肠饥。”
兴化米粉不仅仅醇香可口，而且香飘四海，饮誉全球。在对外开放，对内搞活经济的今天，兴化米粉是乡镇企业的一枝花，其产品已打入国际市场，畅销日本、东南亚及欧美，为国家创汇，为四化作贡献。粉农为人类制作醇香的米粉，也为自己酿造甜蜜的生活。你看，那广阔无垠的木兰溪畔一排排拔地而起的红砖瓦房，不是粉农们的新居吗?
谜语曰：“四角四角方，稻草捆腰间”，谜底就是“兴化米粉”。原来兴化米粉是一把把晶莹洁白的中间束之以稻草的四四方方的稻米复制品，其色白条细，弹性坚韧，煮炒便利，汤干咸宜，若佐之以鱼、肉、蛋、菜，真叫人垂涎三尺。无怪乎，宋朝著名学者朱熹在兴化讲学期间，尝到米粉时，不禁拍手叫绝：“可口欲吞舌，美味实无穷。”现在人们对兴化米粉的煮法更加讲究，吃法很多，“八素炒米粉”就是其中的一种。所谓八素就是香菇、金针、木耳、紫菜、面筋、香干丝、豆腐皮、青菜，配料后加油酥花生，色彩斑斓，这样的米粉色、香、味、形俱全。厌食腥荤者，换换口味更见其美。兴化米粉还是一剂抗感冒的灵丹妙药呢，只要把汤煮的米粉加上熬过油的姜、葱、豆酱粒，患者趁热吃罢，再用棉被裹体，大汗淌流，高热即散。
如今，那些繁重落后的手工操作全被机器所代替，旧时作坊里痛苦的哀怨和呻吟也全被马达的轰鸣声和轻松愉快的流行歌曲所取代。随着科学技术的进步，兴化米粉也向新的高度冲刺。目前生产的一种“快餐”米粉，就是把各种营养品、调味品按照科学配方入料。这种米粉只要开水一烫，就是名符其实的可口“快餐”了，它为旅游业，为人们餐点提供了方便。
愿兴化米粉这一传统土特产更闪射出改革开放年代的光辉。
【简评】
文章抓住说明对象兴化米粉的特点，介绍其美味可口的特点及制作方法，说明顺序清楚。能恰当运用作诠释、打比方、举例子等说明方法。文中插入有关米粉的历史传说，增强了文章的趣味性。
10、高中写作讲义之五：选择历史事件入文(人教版高三必修教案设计)
二、从历史事件入手
它是近几年作文满分中较多的一种情况，一则显出作者的知识范围广;二则历史上的事例取之不尽用之不竭，可以形成多角度或对比关系，使文章说理论证更加全面鲜明。如前面提到的《自己与别人》中四个例子，三个是历史上的，这四个例子角度各不相同，从而很全面地论清了问题。
选择历史事件入文必须注意：
①所选历史事件的切入角一定要合适。如果诚信有人用原的例子，表现他忠诚不二的品质，显然不合适，但如张仪骗怀怀玉最后背信弃义来反面证明要诚信是可以的，从屈厚得到怀王要用心向楚国最后怀怀又弃之不用，使屈厚非常伤心来论也是可以的。忠诚办诚信。
②选择历史事件应注意能形成一组的对比或多角度，如张仪对比如姬偷虎符。乐羊子与妻子对比(父亲承诺杀猪又背弃，之妻坚决杀猪)。如“自己与别人”中的例子形成多角度。③角度要新，事例要新，特别引用旧典不能出错。如日常阅读中的例子都可以用如作文中因为新，一般不注意。即使稍错也容易被放过。用常用的则人所共知，容易被抓把柄)。
④引用历史事件要适可而止。若文章记一个人最后引出观点则繁，如一组例子则简。
⑤借名人言事说理应合乎生活的逻辑，它可以不以历史的面貌出现，但其言其事必须合乎合天的生活逻辑。
生命的瞬间
逆境中的心灵选择，那是生命的瞬间。历史的长河流淌着无数的生命瞬间，卧薪尝胆的勾践、自刎乌江的项羽、风波亭上的岳飞……生命的瞬间照亮了历史长河。
当西施到达吴国的时候，勾践也回到了越国。面对着败国被侮的深仇，他没有选择逃避，没有选择放弃，而是在那一刻选择了卧薪尝胆，以图东山再起的雄愿。正是这心灵的选择，成就了生命瞬间的变化，几年后他灭了吴国，使让他曾经受侮的吴宫变成了沼泽。勾践的选择是明智的，是催人奋进的，成功也就成了必然。而在囚车上的夫差，神情黯然，眼光呆滞木然地望着故国，没有怨恨，更没有闪烁灵动的仇火，而只有心灵的疲备。他选择了放弃，选择了疲备，选择了退出竞争，失败被淘汰也是必然的。
“力拔山兮气盖世!”垓下的军营中，项羽没有忘记他曾经的破釜沉舟，没有忘记他的荥阳大捷，也没有忘记他是亡秦的霸王，虞姬为了不拖累项羽，也香消剑锋。那一刻西楚霸王选择的是“我要赢”，随后仗剑指挥二十八骑，突围垓下，来到乌江岸边。岸边正有船只等着他，他完全可以马上将追兵抛得远远的。但，他在那一刻停了下来，狂澜奔腾的乌江浪涛引起了他的疲惫，使他成就了万世的传说：“有何面目见江东父老!”英雄的绝唱!也许，要是有垓下的霸气和胆略，历史可能就要改写了，但项羽选择了疲惫，选择了抛弃所有烦恼，所以他丢掉了历史上更高的地位。
风波亭上，岳飞看着高宗所赐的毒酒，心中无限感慨。他多想一脚踹开侍卫，只要他一声令下，几十万大军就可直取临安，但他没有。他想起了母亲的剌字“精忠报国”凝聚了他多少的期望和抱负!仰天长啸，轰烈倒下，心中仍是直捣黄龙。岳飞选择了无奈，选择了历史的宿命，选择了精忠报国，使他生命的瞬间发出耀眼的光芒。那是一种凄美，更是一种壮烈。
每个人都会遇到心灵需要做出选择的事情。选择东山再起，还是彻底放弃;选择奋进，还是气馁，生命的瞬间都会折射出不同的光彩。让心灵的天平永远倾向执着奋斗，让生命的瞬间永远呈现美丽与壮观。
这篇2002年全国高考卷满分作文，在选材上巧借他山之石，对勾践卧薪尝胆、项羽自刎乌江，岳飞被杀风波亭三个众所熟知的史例，进行诗意化的描述，写得酣畅淋漓，动人心魄。
本文是典型的五例。例子多角度且正反对比来论述心灵应如何选择的文章很典型。
苏东坡重游石钟山
近日东坡在天庭沉闷，便想觅一去处散心解闷。忽想起石钟山，自己百余年前为查明石钟山得名实况荡舟潭上，不知如今怎样，遂打算故地重游。
“玉帝，臣打算请假三日，来个石钟三日游。”东坡准备出发”
“准假。”
天上一日，地上一年。东坡腾云驾雾，忽见石钟山方向黑气凝重。莫非有妖物在此做歹!
东坡思忖，忙飞腾而下，发现几支柱状烟囱直冲云霄，下边一排现代化建筑上赫然写着：“石钟山化工厂”、“石钟山制药厂”。对于现代化的巨变，东坡早有所闻，想不到竟有黑云盖天之势。
难得告假三日，可不能让几个小小的工厂坏了兴致。东坡于是登临石钟山，望见旧日景象，
不禁思绪万千。正欲借景吟诗一首，一游客道：“哥们!帮忙照一张。”一边摆出“张线”动作，东
坡顿觉大煞风景。
一路行来，东坡目不暇接：左边是缺胳搏少腿的石人铜像，右边是残缺不全的古代石碑，前边是古竹上的“李二的到此一游”，地上连绵不断的食品包装袋。“景物”如此之多，东坡发现眼睛都不够用了。遥见前方有一酒肆，东坡遂进去买酒吃喝顺便休息。
。“小二啊，俺要饮酒。”
“不卖!”
“是怕我没钱不成?你来看，我这里有的是银子。”
“啊!银子。嘿，有外汇券吗?”
“我能没有外汇券吗?你且拿来便是。”于是小二提酒一壶。
“小二，这是什么?””
“青岛啤酒。”
“俺要饮白酒。”
“饮白酒，咱这可有个规矩，得搭菜，且一卖是三升。”
“啊!这坑人不成?”东坡带着气下山去了。
当日山下深潭，微风鼓浪，水石相搏，且风光甚好。东坡闻第二日有游轮行走其上，便去购
票。票已购到，却闻尖嘴猴腮名曰负责人说船坏了，不能启程。
“那相隔一日，晚上睡哪?”东坡不免担心。
“不用怕，你可住石钟山大酒店。”
“大酒店?”
“那真是：光线好、木地板，席梦思软床花墙壁;鸭绒枕头丝绒被，要洗澡有淋浴;电话沙发收音机，打开彩电能看戏;夏天有空调，冬天有暖气。”
东坡入住，却发现这里服务员对顾客愣是“一吓二骂三瞪眼”。鸭绒发霉不说，洗澡亦无热水，只得腌了一夜“酸莱”。
另日登船游览。访遍“黑水黑山”，游完“垃圾漂流河”，扫兴而还。
转眼三日假毕，既归。玉帝问曰：“卿此去有何收获?”
“吾与岳飞元帅颇有同感!”东坡黯然。
“何感令卿如此伤神?”
“还我河山!!!!”
本文话题是“环境”，以苏子口吻写来，既有自然环境又有社会环境，可谓照顾十分周全。选择历史入题应注意平时的搜集整理，特别是一些掌故应有了解和记忆，编写故事则以白话为主，不要写成文白夹杂的文章，直接以白话表达否则会影响得分，对历史人物在人的心目中固有的形象，不能过于褒贬，这样容易引起误会，影响得分。
三、从自然入题
自然万物皆为我用，则是一个取之不尽，用之不竭的宝库，这也是近几年高考满分作文的一大块，一则这类文章易写，特别能在文章上凸现出来，二者对自然万物的理解可以不会亦云，想用他的某方面表现某一主题则就这一方面写来就能自圆其说。
从根源来讲，自然万物无情，有情皆出乎我胸。古代大家在这方面已经做出了榜样。其原因是：以自然表达情感可以曲经通幽，将自己的情感巧妙的表现出来。比如一些抽像难以捉摸的情感，可以借助自然使之具体可感，能给人以真切的体验。B就表情达意而言，单纯的情与志也就是几句话，铺陈不开，展示不了，若能以形象生动的万物展示则显出一种气势，一种大度。
小草：褒类：旺盛的生命力，追求虽然卑微却从不放弃生命，贡献：那么一点绿意也要为大地增光，谦卑：总是把自己压得很低，从不炫耀自身，扎根大地吸取营养的飘飘然。诚信：当春天到来的时候，准时报告春天的信息，不因为暴雨的摧残而厌恶它(感情的亲疏与认识的关系)。
贬类：1、总愿抬头，不知自己有多么丑陋。
2、有一点绿色就炫耀，不知满树的浓阴有多大。
3、总是在庄稼地理肆意的生长，破坏。
4、黔驴技穷时也不忘四处飘飞……
这是典型的事情皆备于我看我如何运用。
如：坚强：我追求的品格例举。
小丘不怕雷击电闪长成巍峨的大山。小溪百折不挠一直追寻着自己的目标大海。小树经历风雨，长成参天巨盖。小草人踏车碾但顽强不屈，依然闪耀着生命的火花。海燕搏击长空，战胜风浪，追求坚强。
每一段稍加点缀即可成文且能做到语言优美，有的文章看似不好做比，其实你稍加点化亦可成文。如：感情的亲疏与认知的关系。
在大地上生长的树，生命是那样的脆弱，当一阵狂风刮过，我们甚至不敢相看，生怕他被大风摧折，当一阵暴雨袭来，那脆弱的生命被迫低下了高仰的头颅，全身湿淋淋的，生怕被压垮，甚至让人担心他奄奄一息的生命即将终结。当一阵炸雷从头顶上擦过，甚至连人都胆战心惊时，人们仿佛看到了这小生命的逸去。可人们担心都是多余的，小树并不这么认为。他深知如果不是这些狂风暴雨电闪雷鸣，他的生命永远是脆弱的，甚至连体魄无法强大。所以当狂风暴雨到来时，他并不厌恶并不害怕，虽然低下了高仰的头，虽然弯下了垂直的腰，但他却笑迎风雨，因为他的内心是理性的，他的头脑是清新的。
另外，借助自然表达情感很容易使文章出彩赢得好评。
读山
群群的山峦如部部丰厚的卷册;
迤逦复迤逦，连绵复连绵，在时间的长流中;裸其奥义，隐其真髓，于大地之上;我，乃是一个饥俄了很久的，读者。
我是常常去读山的，远远的读其苍茫，近近的读其清幽;粗读其豪放，细读其深沉;读青，读绿，读和谐，读静谧。
我常常去读那些嶙峋峥味锅岩。读它们的容颜，读它们的生活，读它们的风貌，读它们的历史。读它们是用一种什么样子的步子走出了洪荒;读它们是以一种什么样子的姿态去承受亿万年的风风雨雨。然后，我也去读它们的威武，也去读它们的温顺。读它们为什么会耐得住永恒的寂寞，为什么会耐得住永恒的蹲坐;读它们为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边作蛮横地盘缠。茂密的林木，在山中凝聚起了片片的青翠，形成了这些丰厚卷册中美丽的篇章，我就这样静静地读着它们。
读那些嫩芽如何成长，如何茁壮，如何把一些枝丫交给了它们的子孙，然后，它们又如何回到泥土中。读一条细长的根须，如何穿过一段泥土，然后在另外的一个石隙中钻出头来，成长起另外一个新的生命。读一根瘦弱的树枝，如何自阴暗的一角伸出手来采摘阳光，然后去营养自己，去健壮自己。
山林的本身就是一个丰富的世界，在这里可以觅得一切。有一天，当我正在读那爬藤如何借着一株枯树而站了起来的时候，便骤然发现了那枯树的笑颜，我已经意会出来，它是因力那棵爬藤为它装饰了绿意而笑的。又有一天，当我正在读着另外的一滩浓绿时，发现了一条蜿蜒的小径，非常自在地从我的身边伸向了山巅，我想，谁是这条小径的母亲呢?会选择在这样的一个山野中珠下了他的第一个步子?像这么一条瘦小的小径，为什么可以负荷得了那么多脚步的践踏呢?
这样的山野并不纯然是静谧的，可以读到咬咬喳喳的虫叫，也可以读到啁啁啾啾的鸟鸣。有时候，在一堆非常繁茂的草丛里，还可以发现到昆虫世界的小小战争。
在读山的时候，也会读到一些偶发的事件。就像那年春天，当我正在初读一片新鲜的山林时，听到喊声自四面八方响了起来，并且，在喧嚣中还F$FA约约听到一些杀杀砍砍的声音，我便立刻攀登山巅，举目远眺，噢!看到了，山脚下，一群勇壮的嫩芽，正在追撵着一个敗阵的冬天。
山是一部丰厚的卷册，怎样读也读不完它，读了岩再读山林，还有那挺耸的峰呢?还有那深幽的谷呢?
我是一个读山的人，但是我知道，有时候人家也会读我的，当我就像是一个短短的句子般地投向山林时。
本文用来表现“心灵的选择”是可以的，大山选择了博大，选择了吸呐，选择了永不低头的斗争，山的历史还是人类一部发展史。
当然我们强调作文以自然、小事、历史入题并不是单一的而是综合的这样才显出面宽，易操作。若单独将自然入题，容易造成主题太含蓄，文意不够明确，可能是一篇好文章，但在阅卷中容易清而影响得分。
干嘛不快乐
快乐，其实很简单。
快乐，其实只是在你一念之间。快乐是自己给自己的。实际上也只有自已才能给予。
以上是我写在日记里的一段话。对于我来说，这只是我自己给自己的一个要求。每个人的生活方式各有不同，然而快乐与痛苦却只能是一个心态的主宰和体现。
也许我的人生才刚刚起步，还没有资格去诠释快乐与痛苦。但我可以以我的经历来言说我的“心”。儿时，我会因和一个玩伴的拌嘴而痛苦着，而今天再重新拾起的时候，我却快乐得直想笑。今天我也在为写这篇作文而痛苦着，明天，对于今天这里的一切也许是快乐的回忆乃至怀念。
两个人同看着半瓶水，一个说：“唉，只剩下半瓶了。”另一个却说：“太好了，还有半瓶呢!”所以第一个人是痛苦的，第二个人却是快乐的。
我喜欢这则小故事，因为它是我选择快乐的理由。
时常听到身边的同学说，今天我的心情不好。其实，这很正常。有时我们会仅仅因为一个无意的眼神，就拽动着我们一天的心情。我们多愁善感。在这里无论是友情还是那个不可触及的爱情，都会让我们深深地感动着和敏感地在乎着。他无意识的一个眼神或是她一句不小心的话，都会让“我”沉浮不定。当心情被搅坏时，我选择沉默，在喧闹的气氛里沉默让我窒息。这时我们该换一种方式，学着抛弃暂时的坏情绪，跟着别人的开心旋转。我时常这样努力做着。原来，快乐真的很简单。
心情，就像你身上的衣服，是很容易更换的。
对于诸如挫折、失败乃至一个很可怕的事情，我总喜欢对自己说，会过去的。明天一切都会好的。考试挂红灯，同学的不谅解，朋友的恶语中伤还是他或她的移情别恋，一切的一切都会过去的。因为时间对于一切来说都是无情的。她能摧残美好的东西，也能带走坏的一切。为一个带走的“坏”无限痛苦着，不值得。
快乐，其实就是这么简单。生活中，你不可能不遭逢挫折和打击。但是只要你放弃一点点，包容一点点，再创造一点点，那么快乐就是你的，你就是快乐的。
这是一篇很典型的将小事入题的夹叙夹议的文章，文中所列举的很不起眼但作者入文并加以点化使之成为一篇满分作文，玩伴拌嘴，同时半瓶水一句话类，一句恶语或失亦等等，作者很会用材料点到为止。若此文将这几件事中任何一件事铺开来写，只能抓住主题但却显得琐碎苍白。
宽广的天，宽容的心
一望着宽广无边的天空，想起了一句话：鸟儿已经飞过，夭空却没有留下痕迹。记得当初阅读时，只是觉得诗句写得很空灵，现在站在宽广的天空下，我心中不禁有了一番新的感悟—为天空宽广的胸襟折服。
天空有着包容一切，洗净一切的胸襟.你看，刚才还是乌云密布，雷电交加，不一会儿便恢复了晴空万里。一碧如洗。此价此景，不禁令我想起了一句名言：世界上最宽广的
是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。
“大肚能客天下事”，“宰相肚里能撑船”。说的都是人所拥有的肚圣、脚襟。讲述的都是人的宽容。原来人心的宽广可以比拟天空，甚至超过的。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。当受到伤害时，人要有容人之心。不要让心灵记下伤痕。应像天空一样：包容一切，忘记伤痕。试想一下，若是天空记下每一次鸟儿飞过的痕迹，每一次雨天的痕运，天空还会美丽呜?不，那时的长，将会一片漆黑。人的心灵也一样，若一个人总是无法原凉别人的过失，记恨别人，那他的性格将会日渐阴沉.这样
劝人，这样的心灵，谈得上美丽吗?
面对横梁上趴着的准备行窃的小偷，陈室以其宽容的心，原该了小偷的一念之差.在陈室帮助下，小偷改邓归正。宽容造就了一段佳话。每当见到“梁上君子”一词，人们便会
想起那顺宽容的心。
面对廉颇的挑畔，蔺相如以其宽容的心原该了康颇的过失，谱写了一曲令人赞叹的《将相和》。宽容令蔺相如的心像天空一样美丽、宽广。
幼年时的林肯曹在杂货店打工。一次与顾客发生争执，占理的林肯却被老板开除。而在林肯当上了总统之后，他却感谢老板当年的一席话：“我们应该学会宽容顾客的错误，顾客扰是我们的上帝。”走的，林肯应该感谢杂货店的老板，因为是他让林肯学会了宽容，而宽容之心使林肯获得全国人民的爱裁。
一切的冲突在宽广的天空下都应消散。望着宽广的天空，你也会希望有一颗像天空一般美丽的宽广的心。
本文既有自然也有掌故表达同一个主题宽容，显得作者视野很广，内容很丰富。
11、《诗经》两首：蒹葭、关雎(苏教版九年级必修教案设计)
教学目标
1、学习掌握有关《诗经》的基本知识。
2、诵读诗歌，体会诗歌蕴涵的美的情感、美的意境。
2、揣摩体会诗歌重章叠句的表达方式，提高诗歌的鉴赏能力。
教学重点
1、把握诗歌诵读要领，诵读背诵诗歌。
2、感悟诗歌感情，揣摩诗歌语言，学会鉴赏诗歌。
课时安排
2课时
课前准备：
学生：搜集有关《诗经》的基本知识及相关篇目，拓宽视野，增加积累;熟读诗歌，扫清字词障碍。
教师：准备投影片、录音带等。
教学过程：
第一课时
一、导语新课：
在我国几千年古典文学的长廊中，《诗经》是一颗璀璨的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义的源头。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”。《关雎》是《诗经》的首篇，为“风”之始，是一首产生于两千多年前的古老的民间恋歌，因此倍受重视，为大家所熟习。今天，就让我们一同来探究《关雎》的艺术特色吧。
二、诵读课文：
1、学生听录音，体会诗情。
2、学生结合注释，默读诗歌，扫除文字障碍(教师可出示用投影)。
窈窕：文静美好的样子。
逑：配偶。
荇菜：一种可食的水草。
寤寐：时时。寤，醒着。寐，睡着。
唏：干。
埘：在墙壁上做的鸡窝。
3、教师配乐范读课文，领读课文;学生跟读课文，自由朗读课文。初步感知诗歌的形式特点：
A、题目取自于句首。
B、基本句式是四言。
C、采用叠章的形式。
D、大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。
三、整体感知：
1、朗读课文，用自己的语言描绘诗歌的内容。
2、结合具体语句分析，诗歌是如何步步推进，表达出小伙子对心上人的思恋与追求的?
[明确]
第一章，作者先用起兴开篇，写水鸟，引发读者的联想，酝酿气氛。然后进入正题，点出文静美丽的姑娘才是小伙子的理想配偶。
第二章，写出了小伙子追求心上人的幽思。小伙子日夜思念她，辗转反侧，难以入眠，内心焦灼而苦闷。把一个深受相思之苦的人，写得非常传神。
第三章，表达了小伙子对采荇菜姑娘的深切爱慕和美好愿望。他因苦恼而成梦，亲近她，爱慕她，取悦于她，欢喜之情溢于言表。
四、思考品味：
《关雎》大量运用重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情。试从诗中找出一两处，反复诵读，加以体会。
[明确]例如：“窈窕淑女，琴瑟友之”，“窈窕淑女，钟鼓乐之”，这无疑是这位害相思病的小伙子对未来生活的美好设想，是对小伙子爱情心理微妙的捕捉和真实的刻画。再如：“悠哉游哉，辗转反侧”生动描绘出小伙子对心仪女子的相思之苦，已经到了长夜不眠的程度。两个“悠”字，双双以感叹语气，着重加强感情色彩，把长夜难眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，深刻生动地表现出来。
五、拓展延伸:
1、本文没有直接描写主人公心仪女子的具体形象，但我们却可以通过具体语句感受到她窈窕动人的气质与风韵，试分析。
[明确]“参差荇菜，左右流之。”——“参差荇菜，左右采之。”——“参差荇菜，左右芼之。”描写出美丽善良的女子劳动时的动人场景。
2、背诵诗歌，并为其写一段鉴赏性文字。
六、巩固训练：
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几何?盈盈一水间，脉脉不得语。
1、这是一首言诗，诗中借的故事，表现两人相爱而不能相会的愁思。
2、请你解释一下“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的“迢迢”、“皎皎”是什么意思?
3、“泣涕零如雨”、“相去复几何”等句抒发了主人公怎样的思想感情?
4、我们曾学过一首根据诗中故事写出的现代诗歌，作者是现代著名诗人。
5、请你对以上两首诗歌进行比较，说一说你更喜欢哪一首?理由是什么?
[明确]
1、五;牛郎织女
2、形容距离异常遥远
3、相思之苦
4、《天上的街市》、郭沫若
5、略
第二课时
一、导入新课：
《蒹葭》是一篇表现诗歌朦胧美的名篇。它写出了一个男子倾心于一个女性，但可望而不可即的微妙苦闷的心情。它和《关雎》都可以看作爱情诗，但无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的区别，今天就让我们一同来探究《蒹葭》的艺术特色，研讨一下它与《关雎》的区别所在。
二、诵读课文：
1、学生听录音，体会诗情。
2、学生结合注释，默读诗歌，扫除文字障碍(教师可出示用投影)。
3、教师配乐(小提琴曲《水边的阿蒂丽娜》)范读课文，领读课文;学生跟读课文，自由朗读课文，初步感知诗歌的形式特点。
三、整体感知：
1、本文描绘了一个怎样的场景?一个怎样的抒情主人公形象?请你用简洁的词语加以概括。
[明确]场景：邈远迷茫，缠绵感伤、若隐若现;抒情主人公：迷茫、略带忧郁、对爱执著。
2、上述体会你是从文中哪些语句体会出来的?试分析。
[明确]例如：“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人可望而不可即的无限情意。
四、思考品味：
朗读比较：《关雎》与《蒹葭》的写法上的不同。
[明确]
①《关雎》一诗重在叙事，我们可以清晰的看到小伙子从爱上窈窕淑女后追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。后面两章是前面的反复咏叹，突出追寻的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久。与《关雎》相比，情感韵味更浓郁。
②在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。
五、拓展延伸：
1、诗歌中描写了哪些景物?这些景物描写有什么作用?
[明确]诗歌中描写了蒹葭、白露、水、道路等自然景物，营造出苍茫悠远的意境，烘托了人物细腻丰富的内心世界。
2、多媒体播放《在水一方》的歌词和背景，你认为这首改自《蒹葭》歌曲好听吗?谈谈你的看法。
3、本首诗歌的景物描写凝练传神，请找出一例，加以分析。
[明确]例如：“蒹葭苍苍，白露为霜”巧妙点明时间和环境，河边生长着浓密苍青色的芦苇，晶莹透亮的露珠早已凝结成白色的浓霜，微拂的秋风送来袭人的寒意，秋水泛寒，很是凄清。再如：“蒹葭苍苍”——“蒹葭凄凄”¬——“蒹葭采采”写出了芦苇的颜色由苍清至凄清到泛白，突现出越来越浓的深秋凄凉气氛，烘托出人物内心的寂寞与清冷。
六、总结提升：
通过学习《〈诗经〉两首》，试概括《诗经》的语言特点：
1、诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂有句式所占比例很低，以四言句为主干。
2、常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。学生从课文中找句子体会。
板书设计
《诗经》二首
内容：表示对美好爱情的向往和追求
形式：①多为四言句比喻
②采用重章叠句的形式渲染
③采用比兴的手法铺垫
教学反思：
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，广泛而深刻地反映了周代社会的历史与现实。自被汉代儒家尊奉为经典后广为传颂。《关雎》和《蒹葭》虽均是缠绵悱恻的恋歌，但却“乐而不淫，哀而不伤”，具有极高的艺术价值和史料价值。比兴手法的运用堪称后世作品的典范。
在设计教案中，我力求突现诗歌含意隽永的情感美和重章叠句的形式美。通过教师配乐范读，学生自由朗读等方式强化学生对诗歌的感性认识，用美的氛围激发学生的求知热情;诗歌的探究遵循由感性到理性，由感知到品味再到总结提升的认知规律，力求用健康向上的情操影响学生，感染学生;拓展延伸的设计力求达到巩固且提升的教学效果，使学生能够活学活用，触类旁通，在潜移默化中提升了自己人生的品味以及对诗歌的鉴赏能力。
12、写作教案：写简单的议论文(苏教版八年级上册)
写作：写简单的议论文
【教学目标】：
1、了解与把握议论文的三要素。
2、学会写简单的议论文来阐明自己的观点。
3、学会用摆事实和讲道理的方法写简单的议论文。
【教学时数】：1课时。
【教学进程】：
一、知识链接
1、师生共议。
所谓议论文就是对事物发表看法。一篇议论文一定要交代清楚三要素，即论点、论据和论证。
“论点”是作者对所论述问题的见解和主张，解决“需要证明什么”，我们初中生可以从一事一议开始，即对生活的某件事、某种现象或学习中读到的某项材料，表示自己的看法，具体要做到：
①态度要鲜明，对美好的事物，要毫不含糊的肯定和赞美;对丑恶的事物，则明朗的表示否定和憎恶;对同志和朋友的不正确的言行，要有合情合理的分析和热忱的帮助。
②要找准论点。一个事物常包含几个方面的道理，可以找出几个论点，而我们一般只要选择自己感受最深或实际生活最需要议论的某一点，讲得透彻就行了。一篇短文解决一个问题，不要涉及过广，面面俱到，论点要正确，有积极意义，让人读了有所启发。
2、提炼观点操练。
阅读下面一则材料，联系现实生活，议论爷爷剪枝条给我们的启示。(训练二)
一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，小孩拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜!”爷爷说：“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢!”
学生讨论，归纳：
①削枝以强干。爷爷剪掉一些枝干，会使果树长得更好。舍弃次要的，是为了保留主要的，有所不为方能有所为。
②行动服于目的，措施受制于宗旨。这是有远见、有胆识之举。看眼前，果树枝条茂盛，长势很好，看发展，剪掉枝条会使果实丰硕，所以爷爷毫不吝惜。
③正确处理部分与整体的关系，让部分服务于整体，局部服务于大局。小孩拿起一根枝条，也许长得很好，但从整棵果树权衡，它成了分散营养，影响结果数量与质量的冗枝，必须剪掉。
④我们切不可一叶障目，而不见全树。“傻孩子”，傻在何处?傻在只看到一根一根的枝条，忘了它们与整体的联系;只看到它们眼前的长势，忘了它们最终影响的结果。
⑤做人也要不断修正自己。这个思路主要着眼于树自身思考，把人和树进行相比。树要整枝，人也一样。人在复杂的社会环境中也常常会把握不住自己，是人总会犯错误。有了问题，有了错误，就要为自己“整枝”，写作时，要用有力的论据来证明这一观点。
⑥要学会放弃。这个思路主要着眼于“好好的枝条也要剪掉”这一点进行思考，人们的思维往往都习惯于进行定向的思考：只有有了问题的枝条才会被剪掉。而事实上，没有问题的枝条也不是越多越好。有时候，大胆地放弃一些看起来并没有问题的东西，对于我们的发展也许更有好处。写作时，要把适当放弃的必要性说清楚。
我们可以联系生活中的某些人、某些事，找准一个切入点确定一个议论中心，再展开论述。当然除了以上的观点还有很多，只能是仁者见仁，智者见智了。
3、论证方法探究。
明确了论点就要收集论据进行论证了。论据解决“用什么来证明”的问题，一般有两种方法：摆事实，讲道理。
(1)事实论证：用来阐明观点的事实包括现实生活中的事例、历史事实、统计数字等，在材料作文中所提供的材料等。而在摆事实的时候要注意以下几个问题：
①选材料要有广泛性、真实性、典型性。
作文题目是多种多样的，论点的确立也是多角度的，一个论点有时需要几个事例加以证明，因此，材料的收集面要广，古今中外都可涉猎撷取，除了正面材料，还可以适当收集一些反面材料，写作时相得益彰的正反对比，能使文章更具说服力;
真实性即引用经过实践检验的理论材料或生活中存在过的事情或现象，绝不能是虚构的，哪怕材料中某些细小的数字引用不正确，都会令人怀疑事例的可信度，从而影响立论的真实性;
典型性引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。事实有没有代表性，主要看它能不能正确反映事物的本质，能不能充分阐明所持的观点。
例如：《敬业与乐业》中，举了当大总统和拉黄包车、做苦工和做演讲等不同身份的例证，通过社会分工不同的鲜明对比，充分证明“要敬业”的要求是一致的。这篇文章所举的例证取材于现实生活，通过对比与分析，更加充分、典型地阐明了所持的观点。
②论述的事例要简明概括。
论述的事例要简明概括，不必面面俱到，细加描述。这是由议论文的特点所决定的。记叙文特别是文学作品，要求以情感人，而议论文主要是以理服人;记叙文要求写人记事形象生动，而议论文则要求事例概括，分析透彻，否则材料淹没了观点，会影响说理的效果。
例如：《纪念白求恩》一文中，第2段拿“不少人”跟白求恩作比，从反面论证学习白求恩毫不利己专门利人的精神的必要性时，则用短短三句话就列举出了“不少人”的几项“利己”表现，概括简明清晰。
③理清思路，要有条理性。
论述的事例可以是一个，也可以是几个，选例数量的多少，完全根据阐明观点的需要。如果用几个事例论证同一个观点，要从不同角度选择，切忌重复雷同。然后在使用论据时，先后顺序条理也不容忽视。
例如：《多一些宽容》一文中，从“互谅、互让、互敬、互爱”四个方面来论述怎样才能做到宽容，而这四点又是以层层递进的关系安排顺序的：“互谅、互让”是宽容最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是“互爱”，是最根本的一点，只有互爱才能真正做到互谅、互让和互敬。
(2)道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式，自己生活中的领悟，也可以是导师、先贤的正确论述来证明论点。
例如：《人的高贵在于灵魂》一文开头以法国思想家帕斯卡和英国作家王尔德的名言引出中心论点：人的高贵在于灵魂。
用道理作论据应该采取科学态度，尤其要注意两点：
①应该以将自己从生活中、书本上悟出来的道理为主，而不是以名人名言和科学原理定律为主，否则堆砌了别人的名言、公理，反而会使自己的观点模糊不清。
②引名人名言、科学原理不可断章取义，这是毋庸置疑的，但也不可以为保持其完整而照搬照抄，为证明自己所阐述的观点，对引用的内容可以省略，可以截取，还应该适当分析，以使其与论述的观点结合更加精密。
(3)摆事实、讲道理，经常结合使用：在摆事实时，也要讲道理;在讲道理时也要联系实际。事例后要加上适当必要的论说。用道理阐发观点时，也要例举例证。这样，议论就可以做到有血有肉，血肉丰富，而不至于只剩下干瘪的空洞的骨架，让人望而生厌。
例如：写“寂寞”，就可以写成：他们寻找寂寞，但不意味着意志消沉，姜尚垂钓河边，一时寂寞却成就后来的千古功名;诸葛亮“龙卧南阳”，一番寂寞之后，便有了成名八阵图的得意;再说现代的吧，众多球迷心目中的乔丹，他也曾把手一挥，离开了他成名的篮球场，两年的寂寞以后，他又创造了三连冠的辉煌。
4、总结陈词
总之，一篇好的议论文，不仅能以理服人，而且能以情动人，具有强烈的感情色彩，要写好议论文，就要从明确论点、收集论据、选择论证方法着手，按一定结构进行论述，做到论述有力。条理清晰、观点鲜明