1、苏教版必修教材写作训练教案第七章：文学短论
江苏省淮州中学 韩维加
第七章 文学短论
第17练 看好处，说门道
[训练目的]
掌握写文学短评的一般方法。
[复习指导]
文学评论的任务，主要是分析文学作品，评论作家创作的得与失，总结艺术规律，高中生写文学评论，一般只要求对具体的作品作评论，文学评论的写作过程，是对文学作品之美——内容的精深和形式的完美—— 的感悟、发现过程，也是对文学作品之美的感悟、发现的个性化的传达过程。写文学评论要注意以下几点：
1.要细致地阅读作品，准确把握评论对象。
这是写好文学评论的关键。因为只有细致地阅读作品，才可能对作品的思想内容、艺术特色有真切的感觉;只有对评论对象有准确的把握，才能形成自己的见解，才能形成自己的观点或评论的中心，否则只能是泛泛而谈。
2.要确定评论点，有明确的评价。
一般的议论文要有中心论点或论述中心，文学评论也是这样。不过，文学评论的中心论点就是对作品的评价，这个评价一定要明确;没有明确的评价，文章就没有统帅，没有灵魂。
3.采用叙议结合、评析结合的写法。
在文学评论中，叙是指对作品内容的复述、介绍或引用，议则包含分析和评价两方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程;评价.则是作者通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学评论的中心论点。“叙”与“议”的关系，实际上是论据同论点、材料同观点的关系，“叙”是为“议”服务的，“析”与“评”的关系，实际上是论证同论点的关系，“析”是为“评”服务的。我们知道，在任何议论性的文章中，材料同观点，论据、论证与论点，都是应该统一的，所以，在文学评论中，叙、议、评这几方面应该有机地结台在一起，其中尤以边叙边议的方式较多，而评价有的是通过分析水到渠成地显现出来的。
如何在复习与考试中避免陷入写作误区，拿到理想的分数呢?
误区一：不会选题，甚至无题
对策：扬长避短，有话可话。选题的基本原则是：根据自己对所鉴赏文章的阅读理解程度，结合自己在文学鉴赏方面的知识储备，做出恰当的选择，从自己最熟悉的角度去选题，不要选择自己看起来陌生甚至根本不懂的题目来写，要保证对所选的题目有话可说，而且能够说得准确恰当。
误区二：观点模糊，不知所云
对策：开门见山，画龙点睛。无论是鉴赏原文的主题思想，还是艺术表现手法、语言风格，都应该在鉴赏中明确无误地指出或揭示出来。可采用“起笔开门见山，收笔画龙点睛”的方法来明确、突出主题，做到开宗明义，卒章显志。
误区三：断章取义或面面俱到
对策：立足整体，集中笔力。赏析文写作必须统揽原文全部内容，把握原文主要观点，洞悉原文主要的艺术表现手法。要学会抓主要矛盾，剖析矛盾的主要方面。例如，一篇文章整体上运用了象征、对比等艺术手法，则不宜再对局部，如个别的语句进行修辞分析(有特殊要求的另当别论)。围绕一个核心问题，抓住1～2个要点即可，集中笔墨，定点鉴赏，对问题做出鞭辟入里的分析，切不可贪多求全，主次不分。
误区四：另起炉灶，文不对题
对策：加强审题，紧扣原文。如标题是要求赏析原文的主题，结果却写成赏析艺术表现手法;首段提出了原文的语言风格，正文却写成了构思技巧，等等。为了避免此类严重跑题、前后脱节的错误，必须在写作前加强审题，明确写作方向;写作中紧扣文题，不枝不蔓;写作结束时呼应标题，升华主旨。做引用时，内容应全部出自原文;作议论时，不可脱离文本，东拉西扯，泛泛而谈，更切忌不顾实情地谈论或图解政治、历史等教科书上的大道理。
误区五：引用过多，叙述过细
对策：叙议结合，以议为主。鉴赏文写作要求引用、复述、评析等手法相结合，但这也十分容易导致“以引代议”、“以述代评”的典型错误。也就是说，引用不可过多，叙述不宜过细。引用可直接引用，也可间接引用，但基本原则应该是“让原文的精华语言成为自己语言的一部分”，叙述原文的内容则应该运用概述的方法，不必拓展。
误区六：滥用术语，乱贴标签
对策：术语准确，避免堆砌。在赏析文写作中，运用恰当的文学鉴赏术语是完全必要的，但要注意把握好度，切忌滥用与堆砌术语。滥用和堆砌术语容易导致术语的使用错误与混乱，这样不但达不到应有的效果，反而弄巧成拙。同时还要避免乱贴标签，乱戴帽子，牢牢把握住一点———提炼观点应该建立在对原文的具体分析上。
另外，要注意文学评论和读后感的区别。“读后感”强调读者对作品的感受，谈作品只是思维的起点，关键在于谈读者自己的见解感受;“文学评论”关键在于评价作品本身的优劣，自始至终必须围绕文章来谈。
[典题探究] 2005•高考湖南卷
贝多芬：一个巨人
何为
客人敲开了贝多芬家的门。
“他不肯接见你的，”女佣站在门槛上为难地说，“他任谁都不肯接见，他厌恶别人去打扰他，他要的是孤独和安静……”
但是这个好心肠的土人经不住客人的苦苦要求，捏弄着她的围裙答应去试试看。
她带领来客到贝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是两只对放的大钢琴。女佣在一旁指点着说：“在这只钢琴上他工作，在那只琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒然的。他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分钟就会弄得零乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得这样简单随便，也不让我帮他一点忙。可怜他几乎完全聋了，又常常不舒服，什么声音他都听不清楚，看着真教人难受。还有他那个流氓一样的侄子，一天到晚来麻烦他。——瞧，他下来了，我希望他不会责怪我。”
沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻。到第二层的时候，他稍稍停留。随后他走进门来了。一个躯体五尺左右的人，两肩极宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子，而他给人明显的印象就是他能担负得起。 这一天他身上的衣服是淡蓝色的，胸前的纽扣作黄色，里面一件纯白的背心，所有这些看上去都已经显得十分陈旧，甚至是不整洁的。上衣的背后似乎还拖着什幺东西，据女佣解释，那拖在衣服后面的是一具助听器，可是早已失去效用了。
他无视于屋内的人，一径走向那只巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边，于是习惯地坐下来，拿起一管笔，人们可以看见他那只有力的大手。
客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情，默不作声地望着他。他的脸上呈现出一个悲剧，一张涵蓄了许多愁苦和力量的脸。草一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳栉过。深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光：长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颔，整个描绘出坚韧无比的生的意志。
女佣略一踌躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐烦的.
“什么?又是怎么了?”他大声说。接下去倒像在自言自语：“倒楣，今天!哦，今天我碰到的那些孩子，对我嘲笑，捉弄我，模仿我的样子。”
女佣向客人指了指。
贝多芬说：“谁?那是谁?”
他又粗着嗓子喊：“你们说的声音大些，我是个聋子!”
客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜，专注地凝望了一会，“好，你们竟敢到兽穴里来抓老狮的毛，”他说，虽然严肃，但脸土浮现善良的微笑，“你们很勇敢……可是你们不容易了解我，也很难使我听懂你们的话。过来坐在我旁边，你们知道我听不见的。”
他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。
客人在纸上写道：“我们要知道你的生平，把你的消息带给万千大众，使他们了解你真实的好灵魂。”
看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语：“我的好灵魂!人家都当我是个厌世者，你们怎么会想到这个!在这里我孤零地坐着，写我的音符——我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响，较任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软弱……一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。”
贝多芬神往地说：“一个人到田野去，有时候我想一株树也比一个人好……”
他接着说：“你可能想到我——一座峰岭已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来?”
贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不断写下笔记。
命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中，这犹如一座永无天日的幽囚的小室，牢牢地困住了他。不过反过来在另一方面，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣所隔绝的安静。他诚然孤独，可是有“永恒”为伴。
贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚膳。在晚餐桌上说起他往昔的许多故事，包括他在童年时跟海登和巴哈学习时的生活，包括他为了糊口指挥乡村音乐队的生活。贝多芬还向他的客人叙述自己最后一次出席指挥音乐会……
他对客人大声说：“听我心里的音乐!你不知道我心里的感觉!一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐!”
从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的赏析短文。 (1)“巨人”的述说
——简析《贝多芬：一个巨人》的语言描写
(2)“老狮”的画像
——谈谈《贝多芬：一个巨人》的肖像描写
(3)他者的视角
——试析《贝多芬：一个巨人》的侧面描写
[试题解读]
试题提出了三个方面的问题，极具针对性，使考生易于把握答题方向。又是三选一，既符合文章实际，又给考生充分选择余地，利于考生扬长避短。所给试题都是文学鉴赏和文学评论的范畴，颇具思维的再创造性。创作需要灵感，鉴赏需要智慧，又与短文写作相结合，能充分检阅考生语言表达能力，同时也是作文考试改革的新的尝试，可谓一箭三雕。
写作时，首先要根据命题的要求确定评论重点。确定了评论重点，就确定了评论的中心，也就确定了鉴赏、评价的主攻方向。文章中对音乐巨人贝多芬的描写是多角度的，其中以正面的外貌、语言和行动描写为主，但侧面的描写也不可忽视。侧面的描写能烘托人物的心理，更加丰富人物的形象特点。题目中“他者的视角”，实际是提醒考生关注文中出现的其它的人物“女佣”和“客人”。考生可以从女佣和客人的语言、行动、心理以及反应中，看出贝多分的“孤独和安静”“真实的好灵魂”……
[范文引路]
例文一：
“巨人”的述说
——简析《贝多芬：一个巨人》的语言描写
《贝多芬：一个巨人》通过肖像描写、侧面描写等刻画了一个巨人的形象，尤其是语言描写起到了很大作用，是精彩的一笔。
本文语言简洁，巨人形象突出。“什么?又是怎么?”“倒楣，今天!哦，今天我碰到的那些孩子，对我嘲笑……”“谁?那是谁?”简短的一连串的发问，就把贝多芬见到客人时所表现出的不耐烦、厌恶会见客人和孤独厌世的形象凸现了出来。
运用真心言语，展现坚韧意志。“我是个聋子!”“你们知道我听不见的。”“一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。” 从贝多芬发自内心的话，可以看出他敢于正视自己的缺陷，顽强地生活。通过自己的话表现了他坚韧的性格。
文中的语言美，还蕴含了人物精神的美。“竟敢到兽穴里来抓老狮的毛。”“拼命巴望挣扎出来?”“听我心里的音乐!”运用了比喻、呼告来显现了贝多芬内心的细微变化，生理有缺陷但依然创造了美好的人生。
全篇通过贝多芬个人的述说，塑造了孤独、顽强、热爱音乐的巨人。
例文二：
“老狮”的画像
——试析《贝多芬：一个巨人》的肖像描写
文章共有三处是对贝多芬进行的肖像描写：下楼梯时，下楼梯后，大钢琴旁边。这些肖像描写能够有力表现贝多芬不屈服于命运、真实而又具有美好灵魂的形象。
文章中开始描写：“沉重的脚步声”“躯体五尺左右”“宽阔两肩”，淡淡的几笔，便勾勒了贝多芬担负得起生命的重荷的形象，为后文肖像描写设下铺垫。
文章又写到了贝多芬“淡蓝色衣服”“黄色钮扣”“纯白背心”“上衣背后拖着一个失效的助听器”，一系列的描写，表现了贝多芬忽略个人生活，把身心全部投入艺术创造的高尚品质，以及对生命的执着追求的高尚灵魂。
文章最后写坐在钢琴旁的贝多芬，“一张涵蓄愁苦与力量的脸”“头发竖直”“深邃的眼睛”，突出了贝多芬坚韧无比的生的意志, 贝多芬时时刻刻同不幸的命运抗争着。
文章的肖像描写表现出贝多芬对生命的执着追求，热爱艺术，具有真实美好灵魂的形象。
例文三：
他者的视角
——试析《贝多芬：一个巨人》的侧面描写
如果说正面的描写如同直笔勾勒的画面，那么侧面描写则如烘托点染气氛的背景。本篇文章的侧画描写也同样起到不可思议的效果。
作者大笔描绘了女佣与客人的对话，把他者视角下的贝多芬率先勾画出来。“他要的是孤独与安静……”把贝多芬耳聋后的心境衬托了出来。随后女佣对贝多芬房间的描述，把贝多芬的日常事务及生活与工作展现到读者的眼前，一位酷爱着音乐而又在自己心灵之树下守护着一分谧静的“巨人”——贝多芬烘托上了舞台，使读者对贝多芬有了大概的认识。
作者又描绘了一幅客人与贝多芬的谈话图，通过客人的态度与语言再次衬托贝多芬的形象。“客人小心翼翼的递上字条”“贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染来访者，不断记笔记”便把客人对贝多芬那份崇拜而敬畏之心表达得淋漓尽致，衬出了他人视角中的“巨人”般的贝多芬。
全篇布局精巧，尤其是他人视角下的贝多芬表达得真切而平实，把“巨人”形象的贝多芬诠释得酣畅淋漓。
[例文评析]
这三篇文章，有它们的共同点：一，准确把握评论对象(分别是语言、肖像和侧面描写)。二、有明确的评价。“本文语言简洁，巨人形象突出。”(例文一)“文章的肖像描写表现出贝多芬对生命的执着追求，热爱艺术，具有真实美好灵魂的形象。”(例文二)“全篇布局精巧，尤其是他人视角下的贝多芬表达得真切而平实，把“巨人”形象的贝多芬诠释得酣畅淋漓。”三，叙议结合，结构清晰。
[作文训练]
阅读贾平凹的《丑石》自选角度,写一篇不少于300字的评论文章。
丑石
贾平凹
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺石阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花;也不像大青石那样光滑，可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐阴没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足，虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里喝饮。每每到了十五的夜晚，我们盼那满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬;而它落下来了，在污土里、荒草里，一躺就是几百年了。
奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”
“它是太丑了。”天文学家说。
“真的，是太丑了。”
“可这正是它的美!”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美?”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
[写作指导]
写作时，首先要根据命题的要求确定评论重点。确定了评论重点，就确定了评论的中心，也就确定了鉴赏、评价的主攻方向。怎样确定评论重点呢?
一是细读选文，注意作品的写作侧重点。有的作品把重点放在前面加以强调;有的作品在篇幅上对重点予以突出;二是根据考题的的暗示，写自己把握得比较好的或感受比较深的一个方面。高考主要考查考生对文学作品的形象、语言、表达技巧的鉴赏，以及对作品思想内容、观点态度的评价。
评论的重点确定后，还要严格筛选评论的角度，为评论的展开或深入寻求一条最佳途径。找不到或选不准评论的角度，评论文章就有可能停留在作品内容的复述上，就有可能写成或架空分析或含糊其辞的表面文章。无论评什么，怎样评，都必须对所评论的对象有深入的了解和准确的把握，这是写好文学评论的关键。以往学生的写作实践表明：往往想要面面俱到，结果却是面面不到，或者变成泛泛而谈。一句话，角度要“小”，开掘要“深”。贾平凹的这篇散文有一种清淡、拙朴之气，又蕴含一种哲理，从大俗中显出大雅。可以在这点上做文章，也可以分析“丑石”的形象，还可以赏析《丑石》欲扬先抑的写法，等等。
[佳作赏析]
丑石所蕴涵的深邃哲理
——读贾平凹《丑石》
柳 靖
中国的文学家似乎对石头情有独钟，《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《红楼梦》又名《石头记》，他笔下的石头其实是一块通灵宝玉。而贾平凹的《丑石》中所写的却的的确确是一块石头，一块真正的“丑石”。
《丑石》的故事很像现代版的“和氏璧”，楚国人卞和在山中发现了一块玉璞，他断定其中藏有美玉，先后将其献给厉王和武王，均被玉匠认为只是块石头，他因此获罪而失去了双脚。直到文王继位，才“剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金”，终于以和氏璧的真面目示人，使它成为一块价值连城的宝玉。相比之下，丑石的命运似乎更悲惨一些。因为和氏璧虽不为普通玉匠所识，却还有卞和的加意珍惜，而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的白眼和咒骂。村民们没有一个人喜欢它，大人嫌它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶、洗石磨;孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走他。对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某种程度上可以说，正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光。”即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般顽石那样用来做墙、做台阶，用来雕刻、捶布，而是在误解中执着地生存。
贾平凹的这篇散文语言直白、朴实，没有在结构上刻意求新，没有任何华丽的辞藻，平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能引起我们心灵上的震撼和共鸣。它不像一般的散文，仅能给我们带来轻松和愉悦，它分明是一篇包含极深人生道理的哲理散文，引人深思。很多人将这篇文章看作贾平凹的夫子自道，其实从那块“丑到极处”又“美到极处”的丑石身上，我们何尝找不到自己的影子?
平凡的我们有时会因为自己没有倾国倾城之貌，没有显赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一个人真正的动人之处并不在于外表和出身，而是来自内在的涵养以及人格的魅力。每个人从呱呱坠地的那一刻起，便成为掌握自己命运的主人。即使自己相貌和出身略逊于他人，我们也不必因此而自卑。因为每个人体内都蕴藏着一股巨大的潜能，只要我们充分发挥自己的能力，就会有一番作为和成就。李白曾豪迈地吟咏出“天生我材必有用”的诗句，我们也应相信天造之才，各有其用，只要我们有充分的自信，就会拥有美丽、完美的人生，因为自信的人身上会闪耀动人的光彩。
人生之路并非全由鲜花、掌声和赞誉铺就，在我们享受成功的喜悦之前必得经过一番砺炼。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”丑石在人间的遭遇又何尝不是这样一个过程呢?古往今来，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每个人必须认清自己的能力，确定自己的人生目标并为此而不懈努力。为了实现自己的理想要学会忍受寂寞，要有丑石的坚韧和顽强，即使受到一时的冷落也坚持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的标准。丑石就是因为没有汉白玉的细腻，无法刻字雕花;没有大青石的光滑，无法浣纱捶布而遭到一般世俗的讥讽。
一直以来我都坚信那句已经被人重复过千百遍的名言：“机遇只偏爱有准备的头脑。”只要我们具有了默默承受误解、寂寞的美德，不怨天尤人，就会在沉默与等待中使自己趋于成熟、完美。只要有真才实学，就不必依赖相貌和出身来博得大家的注意，也不必慨叹生不逢时。出众的才华会令自己脱颖而出，会为人生谱写最华美的篇章。
《丑石》告诉我们的道理大概就在于此吧。
【简评】
本文选取文章的思想内容作为评论点，选点恰当，因为本文包含着深刻的哲理。文章在表达方式上以议论为主，记叙为辅，叙议结合。叙述有针对性，短而精;议论深刻，有自己独特的见解和看法。语言表达准确、简洁、周密，有文采。
2、写作训练：从生活中学习写作教案教学设计(人教版七年级上册)
写作训练：从生活中学习写作
【课标要求】
写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达。
【学习目标】
1、积累关于亲情的精美文句
2、学会在生活小事中观察与体验亲情，按要求完成写作实践
3、感受亲情的温暖，感悟亲情的伟大
【教学重点】
观察生活，感受真情;运用技法，真实写作。
【教学难点】
努力让学生做一个生活与写作的有心人
一、课前作业
认真观察父母关心自己的一件事，从人物的神态、动作、语言、心理等角度写作一个片段(内容真实，突出重点)：
从这件事中，你感悟到了什么呢?
二、新授
(一)发现
锦囊
唐代诗人李贺，为了把诗写好，每天起得很早，背上饭兜、锦囊，骑上一匹瘦马，沿着一条小溪漫游。一路上，他细心观察和了解自然风物，即景吟诗，每逢想出佳句就写在纸条上，放入锦囊之中。就这样从早到晚坚持积累生活素材，勤奋地进行诗歌创作。李贺的妈妈看着儿子那装满记有诗句纸条的锦囊，十分心疼地说：“唉呀!孩子啊，早晚得把你的心呕出来才罢休吗?”正因为李贺不辞辛劳，精雕细琢，才使得他的诗篇千年传颂。
诗袋
宋代的著名诗人梅尧臣，凡外出游玩或访亲会友时，
总是随身带着一个号称“诗袋”的布袋，看到什么
新鲜的事或美丽的风景，有的得句，有的成诗，立
即用笔在纸上记下，把它投入袋中。长此以往，梅
尧臣的诗作获得了很高的成就。
从以上两则故事中，你明白了什么?
《钢铁是怎样炼成的》资料链接
奥斯特洛夫斯基，苏联著名作家,1904年出生
在乌克兰一个工人家庭，家境十分贫寒。因此，他
只念了三年书，十岁左右开始干活谋生。他干过各
种职业，贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨
和反抗性格。1918年，奥斯特洛夫斯基的家乡一度
被德国军队占领，他冒着生命危险完成组织上交给
自己的任务，显示了他机智、勇敢、不怕牺牲的精
神，得到了同志们的赞扬。1920年在一次激战中，
他的头部、腹部多处受伤，右眼因伤而丧失了80%
的视力。严重的伤痛使奥斯特洛夫不得不离开队伍。
伤势有所好转，他就马上自觉性转入劳动建设，后
来他染上了伤寒并患了风湿病，常处于昏迷状态。
到1929年，他全身瘫痪，双目失明，完全失去了活
动能力，但他丝毫也不悲观消沉，在与病魔做斗争的
同时，他完成了自传体小说《钢铁是怎样炼成的》。
1、回忆一下，你阅读过的《钢铁是怎样炼成的》一书
中的主人公是谁?他是一个什么样的人物?
2、结合小说作者的生活经历，你明白了什么?
3、你还知道哪些类似的写作故事，请简要地说一说。
(二)语言积累
一首关于亲情的诗
一首关于亲情的歌
一句关于亲情的名言
(三)、技法指导
1、如何从生活中学习写作?
2、如何拟好作文题?
3、如何写好生活类作文?
三、写作实践
家庭是我们成长的摇篮，是自由和幸福的港湾。
父母亲人的关爱，一定让你感受到了亲情的温暖吧。请自拟题目，以生活中真实的故事为背景，完成一篇500字左右的作文。
提示：
1、真实取材，有感而发，写作自己独特的感受和体验，忌写假话、空话;
2、巧用写作手法，可以仿《散步》，以小见大;可以仿《秋天的怀念》，借景抒情;可以仿《金色花》，并列组材。
3、苏教版语文必修三第一专题《语言的演变：古今言殊》学案(苏教版高一必修三)
【学习目标】
1、理解语言一面是稳定的，另一面又在演变的道理。
2、初步区别古代汉语和现代汉语的一般异同点，注意语体风格，纠正书面用语中“半文不白”的现象。
3、学习本文在说明中运用不同的方法和通俗简练的语言。
【重点和难点】
1、重点:本文举例说明的方法和综合运用各种说明方法的写法。
2、难点:古今语言的差别和汉语的演变。
【学习课时】1课时
【背景介绍】
本文为《语文常谈》一书的第六章，原名《古今言殊》，是一部关于语言文字的普及性读物，共收文章八篇，课文是其中的第六篇。全文分为四个部分，四个部分的小标题为“语言也在变”，“语汇的变化”，“语法、语音的变化”，“从文言到白话”。选入课本时，作者删去了第四部分，前三部分的小标题换成了序数词一、二、三。
吕叔湘，江苏省丹阳县人，我国当代著名的语言学家。数十年来一直从事语文研究和语文教学工作。写了不少专著，代表作是《中国文法要略》、《汉语语法论文集》、《语法修辞讲话》(与朱德熙合著)
【自主阅读】
预习案
第一部分:语言也在变
1、写一封信的“信”，古人用哪一个字表达?“信”在古代是什么意思?
第一节告诉我们:语言具有稳定性，它的变化短时期不能察觉。但是语言同世界上万事万物一样，是不断地运动和变化着的。
语言又具有继承性，现代汉语就是继承了古代汉语并加以发展而成的。
2、阅读2--7节，划出《邹忌讽齐王纳谏》这段文言里与现代汉语“意义有所不同”，“用法有些两样”的字。如:
根据划出的词看，哪些词意义与现代汉语相同，但不能单用?
通过上述比较，可以看出:古代汉语以单音词为主，古代汉语中许多单音节词在现代汉语中成了复音词里的一个词素，有的只是成语的一个成分。如“形影不离”、“糖衣炮弹”、“破镜重圆”、“自以为是”、“信以为真”等，这是古今汉语的一大差别。
3、以“之”字为例子，结合课文说明“意义没有改变，可是使用受到很大限制”。
4、请把第三自然段里文言句子划出来，并译成现代汉语。
原句:译文:
(1)我孰与城北徐公美?(1)
(2)我与徐公孰美?(2)
(3)君美甚。(3)
(4)忌不自信。(4)
(5)客从外来。(5)
(6)与坐谈。(6)
(7)不若君之美。(7)
教学案
第二部分:语汇变化的几个方面
1、有些字的消失。
古时一些常用的字，现在不用了。我们学过的《劝学》(节选)里有
等词，这些词今天也不用了。
2、“新字的出现”。
“有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现。”
如:属于“金”部首新出现的字:
属于“气”部首新出现的字:
属于“石”部首新出现的字:
可以肯定，将来还会有大量的新字眼充实到现代汉语词汇里来。自然，出现新事物、新概念不一定就要造新的字，也可以通过其它形式造出新词来表达新的概念。
3、外来事物带来了外来语。
汉语中的外来词有意译、音译、部分音译法三种。
意译:
音译:
部分音译:
4、随着社会的发展，生活的改变，许多字眼的意义也起了变化。
比较下面句子里加点的字的古今意义的不同:
(1)可烧而走也《赤壁之战》古:今:步行
(2)以头抢地耳《唐雎不辱使命》古:今:非法夺取
(3)孤与老贼势不两立《赤壁之战》古:今:偷东西的人
(4)欲亡赵而走燕《廉蔺列传》古:今:灭亡、死亡
(5)邹忌讽齐王纳谏《邹忌讽齐王纳谏》古:今:讽刺
(6)劝学《劝学》古:今:说服
(7)使人给其食用《冯谖客孟尝君》古:今:给予
5、学习文言文或现代书面语某些复合词和成语时，要注意古今词义的演变。
试在文中所举例子外再各举两例：
(1)词义变化的一种形式是词义扩大或者缩小。
(2)词义的转移也是一种变化形式。
(3)词义变化的又一种形式是词义的弱化与强化。
补充资料：
“总之，语言的变化涉及语音、语法、语汇三个方面。由于语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快、最显著，而且形式最多、最复杂。”但是不管变化的形式怎么复杂，却总是沿着语言的“简”和“明”两方面发展的。如:过去讲“病愈”用“瘳”chōu(病数月乃愈《狱中杂记》);讲“儿童”用“垂髫”tiáo(黄发垂髫并怡然自乐《桃花源记》)这些字既难读又难写，现在分别被“病愈”、“小孩”等词代替了。
第三部分:语法和语音的变化。
1、语法的变化。
原句译文句式
(1)吾谁欺?
(2)不我知
2、语音的变化。
读《春望》，标出它的韵脚(押韵的韵母)。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
押韵的韵母:
补充资料：
就诗的平仄来说，阴平、阳平(一、二声)是平声，上声、去声(三、四声)还有入声是仄声。现在普通话里已经没有入声字了。入声的特点是读的时候短促而不能延长。吴语里还保留着全部的入声系统。《送友人》这首诗读音的古今不同正反映了语音的古今变化。
小结：
这本《语文常谈》是关于语言文字的普及性读物。在表达方式上，他侧重通过分析事实来阐释观点、说明道理，用、、、等多种方法，把语言演变这个相当复杂的历史现象解释清楚。
巩固案
【探究拓展】
1、搜集2013-2015年流行词，试举一例分析语言演变的过程。
2、写出与下列文言词相当的现代汉语单音词。
走()行()往()去()返()食()履()饮()
【自主阅读部分答案】
第一部分:语言也在变
1、“书”例:杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金。”
宋濂《送东阳马生序》:“撰长书以为贽，辞甚畅达。”
(1)相信“宁信度，无自信也。”《郑人买履》
(2)使者“自可断来信，徐徐更谓之。”《孔雀东南飞》
(3)确实“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”《梦游天姥吟留别》
2、意义相同，不能单用的有:
古:形貌衣镜妻自信外
↓↓↓↓↓↓↓↓↓
今:体形容貌衣服镜子妻子自己相信外面
3、“之”在古代汉语里使用极其频繁，其它用法暂且不说，单就表示从属关系(相当于现代汉语“的”)的用法，就有附在名词后边的。如“城北徐公，齐国之美丽者也。”有时附在形容词后边的，如“高爽之地”。可是“之”表示从属关系时，今天就不能说“李明之学问很好”，“美丽之校园，令人陶醉”等，因为这种说法半文半白，不规范，要把这两句话中的“之”改为“的”，才符合现代汉语的要求。(在某些特殊固定短语里，“之”仍旧保留着。如“之上、之下、之中、之内、之外、之前、之后、三分之一、原因之一、条件之一、一技之长、光荣之家、少年之家”)
4、译文:
(1)我跟城北徐公比哪个漂亮?(2)我跟徐公比哪个漂亮?
(3)你漂亮得很。(4)邹忌不相信自己(比徐公漂亮)。
(5)客人从外边来。(6)(邹忌)跟(他)一起坐下来交谈。
(7)不及你漂亮。
第二部分:语汇变化的几个方面
1、我们学过的《劝学》(节选)里有“舆”、“蛟”、“跬”、“骐”、“骥”等词，这些词今天也不用了。
2、如：属于“金”部首新出现的字：钍、钒、钙、钛、钡、铱、镭……
属于“气”部首新出现的字：氘、氚、氖、氢、氧、氩、氮……
属于“石”部首新出现的字：码、泵、硅、砝码……
3、意译:penicillin音译“盘尼西林”，意译“青霉素”。ambassador音译“奄巴萨托”，意译“大使”。camera音译为“开麦拉”(而今有些电影导演在指挥拍摄时仍用此语)，意译为“照相机”或“摄影机”。cider音译为“西打”，意译为“苹果汁”。violin在朱自清散文(荷塘月色》中仍音译为“梵婀玲”，而今意译为“小提琴”。
音译:talkshow脱口秀寿司(日语)fan粉丝microphone麦克风clone克隆技术
部分音译:T-shirtT恤衫mango芒果rifle来福枪
4、逃跑撞不敬之词逃供应勉励劝告
5、例:驱中国士众远涉江湖之间《赤壁之战》
“中国”在这里指“中原”一带，即黄河流域，不包括长江以南，现包括台湾省在内的三十个省市自治区，九百六十万平方公里的疆域。
从这一例可以看出，虽然字眼不变，但意义扩大了。
又如:古代的“天下”指“中国”，现却指“世界”。
词义除了扩大外，还有缩小的。
如:“臭”古时指一切气味，现指跟“香气”相对的一种难闻的气味。这是词义缩小的缘故。
又如:“金”古时指金、银、铜、铁。今天成了黄金的专用词，不包括银、铜、铁，只有在少数情况下，还保留着古义，如“五金公司”。
如:①婉贞于是率诸少年结束而出《冯婉贞》古:整装今:完毕
②牺牲玉帛，弗敢加也《曹刿论战》古:供祭祀用的猪、牛、羊等
今:为国为民献身
许多词尽管字形一样，古今的意义却完全不同。它们之间不是共同存在，而是新的意义代替了旧的意义。
如:①赵岂敢留璧而得罪于大王乎?《廉蔺列传》古:获得罪过今:“得罪你了”“得罪”约相当于“抱歉”，意思轻。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也《廉蔺列传》古:对立今:极深的怨恨。(重)
(4)从变换形式上看，古代的单音词很多成了复音词或多音词。(略，见前)
(5)动词或形容词，表示同一概念时，古今用字也不同。
如:①徐庶见先主，先主器之《隆中对》古:看重，看得起今:器皿
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣《劝学》古:广泛今:渊博。这些都是语言演变的明显标志。
第三部分:语法和语音的变化。
1、不了解我我欺骗了谁?
2、深shēn心xīn金jīn簪zān，这四个字的韵母，照今天的读法，只有金、心同韵，都在侵部。
4、苏教版高中语文必修三《语言的演变：古今言殊》教学设计(苏教版高一必修三)
刘茂侠
教学目标
1、能整体理解文意，概括文章中心，了解古今汉语的演变;
2、能辨识文中分类、举例、比较等说明方法，并能说明其作用;
重点：整体理解文意，概括文章中心，了解古今汉语的演变
难点：古今汉语变化的规律及说明方法(举例法、分项说明法)
教学过程设计
一、目标诱导
上课之前给大家讲一个故事，名字叫“秀才买柴”。
原因是秀才说的话中很多词当时口语中已不用了，对不熟悉古代文字的卖柴人来说，怎么听得懂呢。这说明了一个什么现象——语言也是不断变化的。
今天我们就来了解一下关于语言变化方面的知识。(板书)语言的演变
二、作者及课文简介
本文作者为吕叔湘，(1904-1998)，是我国当代著名的语言学家。江苏省丹阳县人，写了不少专著，代表作是《中国文法要略》、《汉语语法论文集》、《语法修辞讲话》(与朱德熙合著)。1983年5月，他还拿出多年积蓄的6万元，作为中国社会科学院青年语言学家奖金的基金。2003年9月，为纪念他，他曾经工作过的丹阳市高级中学更名为“吕叔湘中学”。
本文选自吕叔湘的《语文常谈》。《语文常谈》是一部关于语言文字的普及性读物，共收文章八篇。课文是其中的第六篇，原标题是《古今言殊》。全文分四部分，四个部分的小标题为“语言也在变”，“语汇的变化”，“语法、语音的变化”，“从文言到白话”。 学生回答问题
小组讨论后交流。并指名回答问题
熟悉作者，尽量用书上的句子来回答
三、解题
本文的题目的《语言的演变》。从题目看，本文是一篇说明文，这说明本文是属于说明文中的“事理说明文”。主要内容就是讲语言的变化的。
四、学生自学
1、课文分几部分?(板书三部分内容)是从哪几个方面来说明古今语言的差别和演变的?(语音、词汇、语法)
2、在文中划出语言演变的规律性的语句，并标上序号。
五、展示交流
第一部分：“语言也在变”(语言演变的概貌)
问题一：语言变化的特点是什么?
明确：渐变性
纵向——“在短时间内不易觉察，日子长了就显示出来了”;横向——“同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会……(第1段)
问题二：本部分主要采用了哪些说明方法?
明确：举例法——《邹忌讽齐王讷谏》
比较法——古今比较
问题三：这部分从哪些方面说明古代和现代汉语的差别的。(板书)
明确：1、字形：2、字义：(1)意义没有改变，但是现在不能单用，只能作为复音词或者成语的一个在分。(2)意义没有改变，可是使用受很大限制。(3)这里所用的意义现代已经不用，尽管别的意义还用。
3、语法
回答可能不一定完整，让学生进行补充说明
举出书上的例句，认真地读一读
课外作业 完成学案练习
第二课时
教学目标
3、能辨识文中分类、举例、比较等说明方法，并能说明其作用;
4、能运用本文所学语言知识解释文言文中的一些语言现象，促进文言文学习
重点：辨识文中分类、举例、比较等说明方法，并能说明其作用;
难点：古今汉语变化的规律及说明方法(举例法、分项说明法)
一、复习导入
二、学习探究
问题四：作者在说明古代和现代汉语的差别时，除使用举例法、比较法之外，还使用了什么说明方法?
明确：分项说明。
问题五：体会第一部分写的作用。
这一部分是分析一个典型的语言现象，总的介绍古今汉语的差别和汉语的演变，给人一个总体、概括的认识——总写，下面二、三两部分对语言的演变进行说明。
过渡语：第二、三两部分从哪个方面来说明语言的演变的?先写的哪一方面，写得最详细是哪一方面?为什么?
明确：分别从语汇、语法、语音三个方面作进一步的说明。
第二部分：说明语汇的变化
问题一：根据事先的阅读要求，在文中划出表明语言演变的语句
1、随着旧事物、旧概念的消失，有些词消失了(第l段);2、随着新事物、新概念的出现，有些词出现了(第2段);3、外来的事物带来了外来语(第3段);
学生回答问题
小组讨论后交流。并指名回答问题
熟读课文，尽量用书上的句子来回答
教学过程设计
4、生活的改变，使许多词的意义起了变化(第4、第5段)。
5、很多古代单音词现在多音化了，
6、有的单音词换了另外一个单音词(第9段)，
7、有些词的变换是由于忌讳(第11段)。
问题二：这部分主要采用了哪些说明方法?
明确：举例法、比较法、分项说明、引用
问题三：本文举例有什么特点?有何好处?
明确：所举的例子是与人们的生活有关，为人们熟悉的例子。读起来毫无堆砌、枯燥之感
第三部分，说明语法、语音的变化
问题一：古今汉语在语法方面有哪几种不同的情况?
1、有些古代特有的语序，现在不用了;2、有些现代常用的格式，是古代没有的。
问题二：古今汉语在语音方面有哪几种不同的情况?
明确：由于汉字不是标音为主的文字，光看文字看不出古今变化，现代的人可以用现代字音来读古代的书，这样就掩盖了语音变化的真相，不易为人们所认识。
六、拓展训练
假如邹忌穿越时空隧道来到我们中间，哪些词对他来说非常新鲜?联系生活：说说社会上出现的新词语。
七、小结
古今语汇变化较大，阅读古代著作不能以今律古，要掌握变化规律，多积累一些语词变化了的意义;
八、课外作业：
1、自读本单元的其他说明文
2、完成导学案“基础巩固”。
回答可能不一定完整，让学生进行补充说明
这一部分从词汇的消长、词义的变化、事物改变了名称三个方面说明了词汇的变化。既说明了古今汉语在语汇方面的差别和汉语的演变情况，又指出了变化的原因。(板书)词汇的消长、词义的变化、事物改变了名称
课文从三个部分：语言演变的概貌、词汇的演变、语音语法的演变向我们说明了语言发展的全貌。在整个说明过程中兼用举例说明、分项说明、比较说明、引用等说明方法。在发展中学习语言，领会语言之妙。
5、苏教版《论语》《孟子》教案：专题七：天下国家
课 题：《政者，正也》
教学目的：1、研读文本，疏通字词句，熟知课文内容。
2、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
3、诵读名句，积累文言知识。
教学重点：1、研读文本，疏通字词句，熟知课文内容。
2、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
教学难点：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
2、诵读名句，积累文言知识。
教 法：读析、质疑、合作讨论、探究
教学过程：
第一课时
一、导入新课
1、导语：孔子和孟子都身处乱世，但都没有仅仅追求个人的幸福。他们认为任何人都必须并且只能在社会生活中完成他自身的价值，这种以天下国家为己任、以人为中心的人文关怀，值得我们永远去学习。今天，我们就来学习第七专题——天下国家
2、板书课题：天下国家——政者，正也
二、初读感知
1、识记：
共同“拱” 佾( ) 阙( )如 错同“措” 圃( ) 稼( )穑( ) 襁( )褓( )
2、整体感知：为政以德，正人先正己，以身作则。
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑难，以备讨论交流
2、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。
(1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
(2)北辰：北极星。
(3)所：处所，位置。
(4)共：同拱，环绕的意思。
(5)以：连接词，与“而”同。
(6)劝：勉励。这里是自勉努力的意思。
(7)临：对待。
(8)孝慈：一说当政者自己孝慈;一说当政者引导老百姓孝慈。此处采用后者。
(9)八佾：佾音yì，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。
(10) 可忍：可以忍心。一说可以容忍。
(11) 用情：情，情实。以真心实情来对待。
(12) 无为而治：国家的统治者不必有所作为便可以治理国家了。
(13))敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业。
(14) 爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群;狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。
(15)使民以时：时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
(16) )盍彻乎：盍，何不。彻，西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”
(17)俎豆：俎，音zǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
(18)衅钟：古代一种祭祀仪式。新钟铸成后，杀牲取血，涂在钟的缝隙处。
3、由学生概括各节主要内容，教师点拨明确
(1)这段话代表了孔子的“为政以德”的思想。
(2) 本章内容还是在谈如何从政的问题。
(3)季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。
(4) 孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：食、兵、信。但这三者当中，信是最重要的。
(5)春秋时期的社会变动，使当时的等级名分受到破坏，弑君父之事屡有发生，孔子认为这是国家动乱的主要原因。
(6)孔子政治思想中，对为官者要求十分严格，正人先正己。
(7) 这一章同样是孔子谈论为官从政之道。他仍然阐释的是为政者要正人先正己的道理。
(8)孔子反对杀人，主张“德政”。在上位的人只要善理政事，百姓就不会犯上作乱。
(9) “正名”是孔子“礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”，接下来的事情就迎刃而解了。
(10)孔子的教育目的并不是为了培养劳动者。这在当时的历史条件下有其相对的合理性。
(11)正人先正己的重要作用。
(12)孔子也赞赏无为而治并以舜为例加以说明，这表明，主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。
(13)天下国家的根本在于自身。
(14)身不行道则道不行。
四、练习巩固
1、掌握文中重点字词句
2、做好文言文五项内容的相关总结
3、你对孔子“政者，正也”的主张有什么看法，试加以阐述。
五、积累与应用
1、记诵名句
⑴是可忍(3)，孰不可忍也!”
⑵自古皆有死，民无信不立。
⑶人小之德草，草上之风
⑷名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中(6)，刑罚不中，则民无所措手足。
⑸其身正，不令而行;其身不正，虽令不从
2、合作探究
你怎样看待孔子提出的“君君，臣臣，父父，子子”这种等级思想?
六、教后感悟
专题七：天下国家
课 题：《仁政》 时间：2007、8、30
教学目的：1、研读文本，疏通字词句，熟知课文内容。
2、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
3、诵读名句，积累文言知识。
教学重点：1、研读文本，疏通字词句，熟知课文内容。
2、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
教学难点：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
2、诵读名句，积累文言知识。
教 法：读析、质疑、合作讨论、探究
教学过程：
第二课时
一、复习巩固，导入新课
1、导语：上节课我们学习了“政者，正也”，这其中包含哪些闪光的思想?学生回答后，教师明确。今天，我们再来学习下一节课内容。
2、板书课题：天下国家——仁政
二、初读感知
1、识记：
道( ) 陈同“阵” 胡龁( ) 衅( )钟 觳( )觫( )褊( )小 忖( )度 枝同“肢” 刑同“型” 采同“彩” 便嬖( ) 盖同“盍” 反同“返” 愬同“诉” 惛( ) 罔同“网” 豚( ) 彘( ) 庠( )序 无同“毋” 索绹( )盻盻( )( )然 钧同“均”
2、整体感知：富而后教，这是实行仁政的根本途径。
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑难，以备讨论交流
2、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。
(1)道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。
(2)使民以时：时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
(3)季氏富于周公：季氏比周朝的公侯还要富有。
(4)聚敛：积聚和收集钱财，即搜刮。
(5)益：增加。
(6)盍彻乎：盍，何不。彻，西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”
(7)陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。
(8)俎豆：俎，音zǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
⑼彻者，彻也：彻，通也。是说这种税制在周是天下通行的税制。
⑽助者，藉也：藉，借也。意思是借助民力来耕种公田。
⑾龙子：古代贤人。⑿粪：扫除。
⒀觳觫(hú sù)：因恐惧而发抖的样子。⒁说：同“悦”。
3、由学生概括各节主要内容，教师点拨明确
(15)孔子在本章中所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用;节约用度，爱护官吏;役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基本点。
(16) 孔子的学生冉求帮助季氏积敛钱财，搜刮人民，所以孔子很生气，表示不承认冉求是自己的学生，而且让其他学生打着鼓去声讨冉求。
(17)这一章反映了儒家学派的经济思想，其核心是“富民”思想。
(18) 孔子提出“富民”和“教民”的思想，而且是“先富后教”。
(19)善人施行“德治”，但并不排除刑罚的必要手段。
(20)孔子主张训练百姓，否则便是抛弃了他们。
(21) 从总体上讲，孔子反对用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。
(22)强调“仁”的重要性。
(23) 孟子向齐宣王阐明怎样以仁德统一天下的道理。
(24)孟子告诉滕文公怎样治理国家的道理。
四、练习巩固
1、掌握文中重点字词句
2、做好文言文五项内容的相关总结
3、你对孔子“先富后教”的主张有什么看法，大家不妨讨论讨论。
五、积累与应用
1、记诵名句
⑴君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
⑵他人有心，予忖度之。
⑶夫子言之，于我心有戚戚焉。
⑷吾力足以举百钧，而不足以举一羽;明足以察秋毫之末，而不见舆薪。⑸挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。
⑹老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
⑺无恒产而有恒心者，惟士为能。
⑻谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
⑼为富不仁矣，为仁不富矣。
2、合作探究
孔子主张对人民要“富之”，孟子主张使人民有“恒产”，请归纳一下孔子和孟子关于国计民生的主张。 师生活动
课后感悟：
《论语》《孟子》选读教案
专题七：天下国家
课 题：《民为贵，社稷次之，君为轻》
教学目的：1、研读文本，疏通字词句，熟知课文内容。
2、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
3、诵读名句，积累文言知识。
教学重点：1、研读文本，疏通字词句，熟知课文内容。
2、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
教学难点：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
2、诵读名句，积累文言知识。
教 法：读析、质疑、合作讨论、探究
教学过程：
第三课时
一、复习巩固，导入新课
1、导语：
上节课我们学习了“仁政”，请问实行“仁政”的根本途径是什么?学生回答后，教师明确。今天，我们再来学习下一节课内容。
2、板书课题：天下国家——民为贵，社稷次之，君为轻
二、初读感知
1、识记：
比( ) 反同“返” 弑( )君 粢( )盛
2、整体感知：孟子阐述“天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。民为贵，社稷次之，君为轻。”的道理。
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑难，以备讨论交流
2、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。
(1)汤放桀：桀，夏朝最后一个君主，暴虐无道。传说商汤灭夏后，把桀流放到南巢(据传在今安徽省巢县一带)。
⑵武王伐纣：纣，商朝最后一个君主，昏乱残暴。周武王起兵讨伐，灭掉商朝，纣自焚而死。
(3)传：传记
(4)委：抛弃
(5)域：界限，限定。
(6)成：盛，肥美。
(7)粢盛：祭品，指盛在祭器里的黍稷。
3、由学生概括各节主要内容，教师点拨明确
(25)王顾左右而言他。
(26) 独夫民贼当杀。
(27)得道者多助，失道者寡助。
(28)民为贵，社稷次之，君为轻。
四、练习巩固
1、掌握文中重点字词句
2、做好文言文五项内容的相关总结
3、你对孟子“民为贵，社稷次之，君为轻。”的认识有什么看法，试加以阐述。
五、积累与应用
1、记诵名句
⑴王顾左右而言他。
⑵天时不如地利，地利不如人和。
⑶域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
⑷民为贵，社稷次之，君为轻。
2、合作探究
你怎样看待孟子提出的“天时不如地利，地利不如人和。”这一论断，希望大家踊跃发表自己的看法。
师生活动
课后感悟：
6、苏教版《论语》《孟子》教案：专题七：天下国家
专题七：天下国家
课 题：《民为贵，社稷次之，君为轻》
教学目的：1、研读文本，疏通字词句，熟知课文内容。
2、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
3、诵读名句，积累文言知识。
教学重点：1、研读文本，疏通字词句，熟知课文内容。
2、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
教学难点：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
2、诵读名句，积累文言知识。
教 法：读析、质疑、合作讨论、探究
教学过程：
第三课时
一、复习巩固，导入新课
1、导语：
上节课我们学习了“仁政”，请问实行“仁政”的根本途径是什么?学生回答后，教师明确。今天，我们再来学习下一节课内容。
2、板书课题：天下国家——民为贵，社稷次之，君为轻
二、初读感知
1、识记：
比( ) 反同“返” 弑( )君 粢( )盛
2、整体感知：孟子阐述“天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。民为贵，社稷次之，君为轻。”的道理。
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑难，以备讨论交流
2、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。
(1)汤放桀：桀，夏朝最后一个君主，暴虐无道。传说商汤灭夏后，把桀流放到南巢(据传在今安徽省巢县一带)。
⑵武王伐纣：纣，商朝最后一个君主，昏乱残暴。周武王起兵讨伐，灭掉商朝，纣自焚而死。
(3)传：传记
(4)委：抛弃
(5)域：界限，限定。
(6)成：盛，肥美。
(7)粢盛：祭品，指盛在祭器里的黍稷。
3、由学生概括各节主要内容，教师点拨明确
(25)王顾左右而言他。
(26) 独夫民贼当杀。
(27)得道者多助，失道者寡助。
(28)民为贵，社稷次之，君为轻。
四、练习巩固
1、掌握文中重点字词句
2、做好文言文五项内容的相关总结
3、你对孟子“民为贵，社稷次之，君为轻。”的认识有什么看法，试加以阐述。
五、积累与应用
1、记诵名句
⑴王顾左右而言他。
⑵天时不如地利，地利不如人和。
⑶域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
⑷民为贵，社稷次之，君为轻。
2、合作探究
你怎样看待孟子提出的“天时不如地利，地利不如人和。”这一论断，希望大家踊跃发表自己的看法。
师生活动
课后感悟：
《论语》《孟子》选读教案
专题七：天下国家
课 题：《苟有用我者》
教学目的：1、研读文本，疏通字词句，熟知课文内容。
2、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
3、诵读名句，积累文言知识。
教学重点：1、研读文本，疏通字词句，熟知课文内容。
2、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
教学难点：1、学习孔子、孟子他们，虽身处乱世，却不以个人生活幸福为念，积极投身社会，做民众道德表率的人文情怀。
2、诵读名句，积累文言知识。
教 法：读析、质疑、合作讨论、探究
教学过程：
第四课时
一、复习巩固，导入新课
1、导语：孔子和孟子虽然都身处乱世，但他们始终以天下国家为己任，自然他们也愿意出仕，为当时的社会所用。如果让他们出来主政，他们将怎样施展自己的抱负呢?今天，我们再来学习下一课内容。
2、板书课题：天下国家——苟有用我者
二、初读感知
1、识记：
奚( ) 期( )月 蘧( )伯玉 榱( )题
2、整体感知：孔子主张“不在其位，不谋其政。”邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。”
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑难，以备讨论交流
2、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。
(1)或：有人。不定代词。
(2)奚：疑问词，相当于“为什么”。
(3)《书》：指《尚书》。
(4)施于有政：施：一作施行讲;一作延及讲。
(5)舍之则藏：舍，舍弃，不用。藏，隐藏。
(6)夫：语气词，相当于“吧”。
(7)史鱼：卫国大夫，名，字子鱼，他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。
(8)如矢：矢，箭，形容其直。
(9)卷：同“捲”。
⑽陈子：即陈臻，孟子弟子。
⑾榱(cuī)题：屋檐下的椽子头，这里借指屋檐。
3、由学生概括各节主要内容，教师点拨明确
(29)这一章反映了孔子两方面的思想主张。其一，国家政治以孝为本，孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。说明了孔子的“德治”思想主张。其二孔子从事教育，不仅是教授学生的问题，而且是通过对学生的教育，间接参与国家政治，这是他教育思想的实质，也是他为政的一种形式。
(30)用之则行，舍之则藏
(31)不在其位，不谋其政。
(32)苟有用我者，三年有成。
(33)史鱼真是正直，蘧伯玉也真是一位君子。
(34)孟子谈君子何如则仕。
(35)我若得志，则弗为也。
四、练习巩固
1、掌握文中重点字词句
2、做好文言文五项内容的相关总结
3、你怎样看待孔子的“不在其位，不谋其政”的思想主张?试加以评价。
五、积累与应用
1、记诵名句
⑴不在其位，不谋其政。
⑵苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
⑶邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。
⑷名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中
2、合作探究
你怎样看待孔子提出的“邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。”这种思想? 师生活动
课后感悟：
7、作文教案——第三篇:欲扬先抑（总第6课时）(人教版七年级必修教案设计)
第三篇(总第6课时)
一、教学目标：
1、学习欲扬先抑的写作方法
2、运用这种方法写一种动物或人
二、教学重点、难点：
1、重点：欲扬先抑的写作方法运用
2、难点：欲扬先抑的写作方法运用的分寸的把握
三、课时安排：2
教学过程：
一、导语：虽说文无定法，但是毕竟是有法可循的。我们常常读到那些大家们的名作，会感到身临其境，自己很快就能融入其中，那是因为他们非常娴熟的运用了很多写作的方法，今天我们来学习一种写作方法——欲扬先抑
二、课时内容：
1、欲扬先抑的概念：
1)要发扬、放开，先控制、压抑。写文章经常采用欲扬先抑的手法
欲扬先抑，是一种人物描写技巧。欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。“抑”，指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。用这种方法，使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。
2)“扬”和“抑”，在艺术上都是一种强调手段。古人做文章强调“蓄势”，讲的也是欲扬先抑、先抑后扬的道理。《战国策》中有一段“冯暖客孟尝君”的故事，文章的开头写冯暖既无爱好，又无能耐，还爱闹待遇、发牢骚，简直是成事不足，败事有余，作者把他贬抑到最低处。然后却笔锋一转，写他如何为孟尝君经营“三窟”，写出了他非凡的才能。开头的“抑”是为了衬托后面的“扬”。如果你留神一下，这类例子在古今中外优秀作品中并不少见。 3)运用这种方法，作者在构思与写作过程中，要注意抑扬前后应具有对照性，而且大多是采用相反对立的形式构成对照。另外，对于抑扬两者，不可等量齐观，而是应该重在后扬。抑，起的是衬垫作用。这里的比例、分量的掌握，只能通过自己不断的写作实践，去细细地体会、揣摩。
2、同学们讨论我们学过的《蝉》一文写作方法。
3、运用欲扬先抑的方法写作：
1)写一个你熟悉的人
2)写一种动物
4、大家开动脑筋拟题
三、课堂作文大讨论
1、写人的：题材的讨论
2、写动物的：题材的讨论
3、口头作文。
四、例文介绍：
1、[例文]《一次不寻常的考试》天津郭韩
冬日傍晚五六点钟，太阳已经快要落山了，我们坐在教室里，等待着上晚自习。随着清晰的脚步声，语文老师走进了教室。
“今天的晚自习，我们考试。”
话还没说完，教室里的叹气声就已经满天飞了。调皮的F君说道：“昨天考，今天考，明天还要考。然则何时而乐耶?起笔曰：考试中自得其乐矣。’”语音刚落，教室里便哄堂大笑。
语文老师并没有发火，只是微微一笑，然后说：“F君，你的发言不错嘛!没有白背古文。我刚才没解释清楚，我们今天的考试不记成绩，只是想尽量的发挥出你们潜在的能力。现在回答我：看着窗外的夕阳，你们会想到什么?”
“想到老人。”A君首先回答。
“想到深沉，默默无闻，像在思索。”
“还有别的吗?”老师问。
“想到明天，明天太阳会再次升起，那不再是夕阳，那将成为朝阳。”F君不假思索地说。
“非常好!”语文老师赞扬道。同学们对F君的精彩回答报以热烈的掌声。第一个问题刚结束，老师又提出了第二个问题：“朝阳应该是什么样的?”
“有朝气，朝气蓬勃。”
“充满自信，有旺盛的生命力。”
这一回，大家一个个站起来就说，气氛马上热烈起来。接踵而来的便是第三道问题：
“你们愿做什么样的朝阳，怎么样才能让你们的青春像朝阳一般?”
“我希望做一个永远充满朝气的朝阳，最好可以任意的发挥，想象，还可以创造，可是……我没有时间。”W君显得很无奈的挥了挥手。
“我希望做一个‘好孩子’式的朝阳，可是，我总是太爱玩，‘好孩子’也许离我太远了。”F君的语气略带惋惜。
语文老师听了这些话，高兴地说：“其实你们都是朝阳。只要别太死读书，给自己留些发挥的时间和空间，那么你们的创造不会只是梦。你们想想你们今天说过的话，多么完整，多么有道理，文采也不错嘛!……”
这原本“痛苦的考试”，竟变得如此轻松，我喜欢，也深深地被这堂不寻常的考试所陶醉。真希望师弟、师妹们“减负”后的考试，和我们这次考试一样快乐。
2、当堂点评：
本文的成功。得益于作者巧妙的构思——运用“欲扬先抑法”抒情达意，将一次别开生面的“不同寻常的考试”，写的情趣盎然，意蕴深远，令人回味。
晚自习语文老师宣布考试，“教室里叹气声已满天飞”，“F君”调侃的话，教室里一阵哄堂大笑，老师因势利导，以“看着窗外的夕阳，你会想到什么”为话题，开始了晚自习的考试，形式新颖，方法独特。结尾写“痛苦的考试”“竟变得如此轻松，我喜欢”，这是欲扬先抑的写法,前后句意不通。
2、《我的叔叔》
我有一个顶好顶好的叔叔，他最疼我，我也很喜欢他。他是个税务员，平时戴着大盖帽，威风极了。有时，他把大盖帽扣在我头上，我迈起正步，逗得大家笑。可是最近发生了一件事，使我对叔叔有了新看法。
那是星期六晚上，妈妈带我去叔叔家玩。一进门，我就发现一位陌生人在跟叔叔谈着什么。见我们进来，那陌生人一把抓起叔叔的大盖帽，慌乱地盖住茶几上的一堆东西，便起身要走。只听叔叔说：“行，这事我一定能办好!”边说，边送那人出门。
趁叔叔去送客，我好奇地掀开大盖帽一看，呀!我一下子惊呆了，厚厚一沓“大团结”!哼，叔叔也会做这见不得人的事儿，真没想到!我气呼呼地想。不一会儿，叔叔走过来跟我说话，我故意装做没听见，就是不理睬他。
第二天，叔叔到我家，问我昨天怎么啦，有没有不舒服。我白了他一眼，一声不吭，心里横竖觉得叔叔挺不顺眼。为逗我开心，他把大盖帽扣到我头上，被我狠狠地甩掉了。
晚上，妈妈要我去给奶奶送鱼。奶奶就住在叔叔家里，我虽然不乐意见叔叔，但也不好说不去，只好去了。
来到叔叔家，幸好没碰见叔叔，谢天谢地。我把鱼递给奶奶，转身就往外走。经过叔叔房间时，忽然听见里面有动静，我就蹑手蹑脚地把门推开一道缝，向里面望去。糟糕，昨天那个陌生人又在叔叔屋里。他又来干什么?我侧着耳朵，想听个究竟。
“我那罚款的事……”这是陌生人的声音。
屋里沉默了一会儿，叔叔开了口：“上次那件事，按规定应罚5000元至10000元，但考虑到你是初次偷税，决定罚款5000元。昨天你那2000元，我已经替你上交了，明天你到所里再补交3000元吧!以后记着，要自觉缴税，别来那套……”叔叔正对他进行税法教育。听到这里，我感到内疚和不安起来，是我错怪了您，我的好叔叔，对不起!
3、“欲扬先抑”与“欲抑先扬”是相反相类的两种布局方法。
杨朔写过一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中说小时候因为被蜜蜂螫过，因此对它总有疙疙瘩瘩的厌恶之感，但后来在广东从化参观了养蜂场，尝到了荔枝蜜，又听了养蜂老人的一番介绍，对小生灵蜜蜂顿生敬仰之情，它那勤恳、无私的品质正体现了中国劳动人民的美德。这是典型的欲扬先抑写作手法。所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。
鲁迅的《范爱农》也采用了这种手法。1907年作者与范爱农同在日本。革命党人徐锡麟刺杀安徽巡抚而被捕处于极刑后，消息传到日本，留学生大为义愤。当时他们集会骂清朝政府，有人主张打电报到北京抗议，然而范爱农却说：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”徐锡麟是范爱农的老师，他竟说这样无情无义的话，因此作者说：“我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，……从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”在文章开头，范爱农给读者留下极可憎可恶的印象，这是极力的“抑”，然而接下去在叙述他俩以后的交往中，范爱农原是一个嫉恶如仇、正直有志气的人。前文的“抑”，反衬了后文的“扬”。
采用这种写作手法，要自然合理，切不可牵强生硬。
4、伯父从台湾归来
前几天，爸爸收到远在台湾谋生的伯父寄来的信，说他要回乡探亲了。
我别提多高兴了，整天猜想着伯父回来时会给我带什么礼品。
记得前年，远房的叔叔从新加坡回来一趟，临走时送我一件高级的风雪衣。我穿着它，人人注目，好几个同学向我打听，什么地方买来的?多少钱?我总是诡秘地一笑：大陆上买不到的。我想，这次伯父回来，肯定会带给我更好的礼物。哎，不知怎的，我眼前总浮现出想象中的伯父的模样。高高的个儿，油光的头发，一身笔挺的西装，乌亮的皮鞋，也许还拎着大皮箱……
一天，我放学回家，老远就看见家门口围着很多人。我估计准是伯父回来了，便一口气奔到家门口，分开人群，挤进屋里。只见奶奶旁边坐着一个老人，约摸六十来岁，黑瘦的脸上爬满了皱纹，两鬓斑白，穿一身朴素的中山装。看那样子，比我爷爷还要老。我愣住了，这哪是我想象中有风度的伯父呀!
奶奶先开口：“这是我孙儿琼琼。”伯父伸出粗糙温暖的大手把我拉过去，抚摩着我的脑袋说：“比相片中见到的大多了。”我任他怎么说，也不回答。伯父沉默了片刻，好像想到什么似的，站起来，抓过身边的旅行袋，从里面掏出糖果，对围着的亲友说：“谢谢大家来看我，请坐，请坐。”说着，把糖果分发给大家。不一会儿，乡亲们陆续走了，屋里只剩下我们一家人。我趁这空隙，扫视了周围，并不见大箱小箱，只有那旅行袋静静地躺着。我开始失望了。
以后几天，伯父总是出门，有时由我父亲陪着，晚上也常很晚到家。有时见他与爷爷、我父亲谈笑风生，可我毫无兴趣去听，我关心的是礼物，而伯父从未提起过这类事，我不免又增加了抱怨。我心想，伯父真是与众不同的“番客”。四邻们从海外归来的亲人，总带着让人羡慕的礼物，而他竟这么吝啬!同学们有时问起伯父带给我什么，我哑口无言，脸热到耳根。亲戚们按当地风俗送来猪腿、红蛋，为伯父“脱草鞋”(洗尘的意思)，可他让奶奶一一退回，也没像其他番客一样回敬亲友，惹得亲友们背后数落。
十多天过去了;伯父要走了，我彻底失望了。我勉强地随着爸爸到车站去送行。在车站上，伯父再三叮嘱爸爸：“我走后，你赶紧把设备添置起来，有什么情况及时写信告诉我。至于那小学校，应该多添点电化教具和运动器材。”听到这些，我一下子呆住了，伯父的形象顿时在我眼前高大起来，回家的路上，爸爸告诉我，伯父这次带回一笔钱，想在村里办两个加工厂，还想资助一所小学。他觉得别的番客为故乡做了不少事，而自己常常感到内疚。
啊，伯父，你给我，给乡亲们带来了最好的礼物。
我转身想再望一下伯父，可汽车已消失在大路尽头。伯父，我等着你再回故乡。
【借鉴】
欲扬先抑。本文赞扬“伯父”热爱故乡、渴望故乡亲人及后代过上幸福生活的高尚品质。而文章的前半部分处处在贬低“伯父”：他是那么“吝啬”，一点儿礼品也不给“我”带来，连远房的叔叔还不如;他是那么没风度，脸上爬满了皱纹，两鬓斑白，穿一身朴素的中山装;完全不是“我”想象中的人;他是那么不近义情，乡亲们送的猪腿、红蛋，一一被退回，也不回敬别人……一桩桩、一件件事，都在抑低“伯父”，可是文章最后，从“伯父”与“爸爸”的交谈中，了解到他是一个慷慨、重情的人，他的内在“风度”使人敬仰，令人钦佩。作者采用欲扬先抑的手法，收到了出人意料的感人效果
5、阿麻的故事
阿麻并不是什么惊天动地的大人物，他只是我小时候镇上的一个邻居。
我们这个镇子并不大，叫真如镇，镇里大都是我们刘家宅的人。我家对门便是阿麻家了。
阿麻长得并不俊，甚至有点丑，脸上满是麻子，脚一跛一跛的，我们小孩子很不喜欢他。
记得那时，满园的柿子熟了，我和几个小伙伴偷偷地溜进柿子林偷摘柿子吃，被阿麻抓往了。“好呀，小丫头，又来偷柿子了，走，见你父亲去!”不由分说拉着我就走。我犟着脾气不走，小伙伴们有的抱他的腰，有的用柿子砸他的头，我挣扎了出来，撒腿就跑。跑着跑着，不见了阿麻，我们别提有多高兴了。不消说，后来便被父亲狠狠地揍了一顿，于是对阿麻便恨之人骨。
我们镇旁边有条小河，说小不小，每次上学、进城都要绕很大一个圈子。阿麻不知从哪儿搞来了条小木船，撑着小船为我们摆渡，而且分文不收，免费送大家过河，大人们都说阿麻积德了。可是没多久，阿麻收费了，大人孩子渡一次船要收费三角;再过一个月，竟涨到了一元钱。大人们很生气，纷纷说阿麻实在太缺德，敲自己人的“竹杠”。阿麻什么也没说，只是来来往往地摆渡，收钱，脸上常常露出兴奋的神色。渐渐的，人们发现阿麻消瘦了，撑船的力气也不像以前那么大了，于是人们又抱怨阿麻为了赚钱连命也不要了。终于有一大，阿麻病倒了。听医生说，是癌症，活不长了。而这时，小河上开始架起一座石桥。阿麻的病情一天天地恶化，小石桥一天天地快要完工了。
阿麻终于死了，死在小石桥落成的那一天。一阵爆竹声后，镇长说话了。他没说多少话，后来他说：“这座小石桥是阿麻把摆渡的分分角角积攒起来造的。阿麻很早就知道他得了癌，但他一直没有说出来。临死时，阿麻还念念不忘镇上的人，他希望镇上的人们能原谅他，阿麻摆渡收费这么贵，都是为了我们这个镇哪!”镇长说着说着，哭了，镇里的许多大人也开始抽泣，就连我们这些小孩子也觉得眼眶湿湿的。唉，阿麻，我们竟误解了他!
后来，不知哪位能工巧匠在小石桥上雕了阿麻的半身像，这样，阿麻便可每天目送着镇上的孩子高高兴兴去上学，大人喜气洋洋去城里办事了。
【借鉴】
①欲扬先抑。文章的主人公是阿麻;这个阿麻是怎样的一个人呢?文章先写阿麻的外形：“脸上满是麻子，脚一跛一跛的”，难怪小孩们“不喜欢他、阿麻对小孩们很凶，不是“抓”便是“拉”，小孩们对他“恨之入骨”。至于大人们，对阿麻也有评价，因为他收摆渡费，而且不到一个月，竟从三角涨到一元，人们说他“缺德”，敲“竹杠”，连阿麻消瘦了，也挖苦他“为了赚钱连命也不要了”。可以看出，文章先是对阿麻这个人一抑再抑。直到小河上架起了石桥，阿麻死了，镇长才道出了石桥就是阿麻把收来的摆渡费分分角角积起来造的。这样，在这篇文章中，一个看似令人厌恶、确具有高尚品质的人，便树立起来了。这里用的是先抑后扬的谋篇手法。
②曲径通幽。作者写这篇文章的用意是赞扬劳动人民的高尚品质。但是，文章并没有直说，却是叙述了一些看来阿麻的品质并不高尚的事，特别是写阿麻从摆渡到造桥，先是买船，免费摆渡，不久却收了费，而且摆渡费猛涨。直到最后，才写出阿麻收摆渡费正是为了造石桥，为人民做好事。文章就是这样曲折地表现了一位品质高尚、值得尊敬的平凡的普通人。
6、听报告
布告栏上贴着一张蓝色的广告纸，用醒目的字体写着：留英博士，研究生黄衍报告会。地点：大饭厅;时间：9月20日下午三时半。
“又是什么长篇大论，立志成才啦，要当个好学生啦，还不是老一套!”我心里嘀咕着，顺手带了本《心有千千结》，走进了会场。
“与其听他吹牛、抖威风，不如瞧瞧琼瑶的书。”我想。
报告开讲了，黄衍西装革履，笔直地站在讲台上。
“同学们，我并不是伟人……”不必要的谦虚。
“我是中国第一个得到英国剑桥大学奖学金的博士研究生……”——口气不小。
“我只想说些你们没听说过的。”——不入俗套。
“请给我40分钟。”——倒还爽快。
“要想有所作为，知识面必须尽可能广……”——鄙人同意。
“科学和艺术是相通的，数理化好的同学决不能轻视语文……”——是的，学理的最好有文学才能。
“我很骄做，但骄傲不一定错……”——貌似奇谈怪论，但我赞成，人应该有一点傲气。
“我在母校时，老师就很难一致赞成我是个好学生……”——哟，原来与我“同类项”!
“啪”——我手中的书滑到了地上，两眼直直地叮着他，耳朵里生怕漏掉了他讲的每一个字。会场里静得出奇。一千几百名听众的心仿佛被他的心吸引和融化了。
这是我有生以来听过的最生动的报告!
【借鉴】
①欲扬先抑。学校组织听报告，在“我”看来内容是“老一套”，无非是立志成才啦，当个好学生啦，而且总是长篇大论，让人恹恹欲睡。这次听报告，“我”断定也不例外，故带了小说书进会场。这是对听报告的“抑”。然而这次报告却例外，越听越有劲，全神贯注到手中的书掉落在地上，明知也不去拾，“两眼直直地盯着他，耳朵里生怕漏掉了他讲的每一个字”，这是“扬”，极力赞美报告的内容好，报告的时间短。全文先抑后扬，抑是为了扬。
②亦庄亦谐。这是一个生动的引人入胜的报告(可惜作者对报告的内容写得大少)，写法也很诙谐别致，在记录报告人某些话后，插入作者的评议，如“不必要的谦虚”、“鄙人同意”、“原来与我‘同类项’”等，文白夹杂、数学名词的借用，都显得幽默有趣味。
7、买鸡
国庆节前一天，家里正忙着大扫除。爸爸突然想起晚上舅舅要来我家吃饭，便对我说：“敏敏，你去买只光鸡。”说着他摸出十五元钱。
我兴匆匆地来到自由市场的鸡摊上。买鸡的人真不少，好不容易轮到我，摊主见我太小，替我拣了一只草鸡，浑身黄灿灿的。我乐滋滋地回家，心想爸妈一定会表扬我。
一到家，果然爸爸说那鸡不错，称称分量，一丝不差。妈问花多少钱，我说十二元。我想把找出的三元钱还给爸，可是摸穿口袋也找不到。“丢了?”妈说。我说肯定忘记在鸡摊上了，我转身要去自由市场。爸一把拉住我：“干什么?”“去要钱!”爸说：“卖鸡的多大年纪?”我说：“二十多岁。”爸说：“算了!这种做个体生意的人见钱眼开，怎么肯承认。”他还说上星期在国营店买烟，明明给了营业员二元钱，但对方心不在焉地跟别的顾客闲聊，最后说只给了他一元，怎么解释也没用，还诬蔑爸爸要赖钱。妈也说：“你吵不过他们的，别为三元钱被人揍了。”唉，自认倒霉，一件好事被弄成了坏事，可我心里怎么安定得下来呢?
过了半小时，我推托要到同学家去，便直奔鸡摊。那卖鸡的一见我，没等我开口，便说：“你这小鬼，真没头脑，多余的三元钱怎么不拿去。”我分明看见在他的钱箱旁压着我的找头。他一边给我钱，一边说：“给家里人骂了吧?”我点点头，真是哭笑不得。我谢了他一声，他说：“别谢了，我们都有不对。”他随手拣起一个鸡肫，说：“给你，这算你吃批评的补偿。”我怎么也不要，他硬是塞给了我。
我急急地回到家，把事情的经过对爸妈说了。妈说：“这人不错。”爸爸先是不吭声，过了一会儿说：“恐怕我是用老眼光看问题。”
【借鉴】
①欲扬先抑。有一段时问，摊贩给人的印象不佳，似乎他们都是剋扣斤两、以次充好的利欲熏心者。本文“我”的爸爸、妈妈也有这种思想，因此当“我”没拿三元钱找头后，便一致认为无必要再跟小贩去计较，而且爸爸还以亲身经历说明计较是毫无用处的，还可能会招惹是非。这把小贩的形象一贬再贬，然而事实证明，那卖鸡的为人正直，且有自我批评的精神，不仅还了钱，还象征性地赔偿了一只鸡肫，这就一扬再扬。欲扬先抑的手法在本文中运用得很好。所以说，即使一件普通的小事只要通过巧妙的谋篇，也能成为一篇好文章。
②铺垫蓄势。本文主要的篇幅在议论那卖鸡的：父亲认为他年轻，买卖油滑，一定是个不择手段地赚昧心钱的人;母亲也认为去计较说不定反会挨揍，因为在她看来，做小商贩的形同流氓，惹不得的。这些叙述与描写都是作铺垫蓄势用，目的是为突出那卖鸡者的形象。这铺垫蓄势，还与下文起对比作用。
五、写作情况讲评：
8、作文教案——第五篇:感悟亲情（总第10课时）(人教版七年级必修教案设计)
第四篇(总第8课时)
习作范围：“感悟亲情”
教学目标：
1、借助多种方法充分感受和体悟亲情。
2、学会运用生活化的典型细节来表现亲情。
教学重点：亲情类作文写作方法指导。
教学工具：多媒体
课前准备：读几篇感人的文章，初步感受亲情。亲情文章“链接”：
1.散文《背影》(朱自清);
2.散文《荷叶母亲》(冰心);
3.散文《我与地坛》(史铁生);
4.小说《一碗阳春面》(日本•栗良平);
5.散文《孝心无价》(毕淑敏);
6.散文《一壶“救命水”》(杨格，《读者》，2003.9);
7.散文《血色母爱》(佚名，《时文选粹》第四辑)
8.散文《一袋父母心》(马相才，《时文选粹》第五辑)
教学过程：
(一)导入：
由国际家庭日的徽号引入，屋檐下心连心，屋檐下演绎着一份份关爱，亲情在这里衍生。亲情就是亲人之间的感情，她的本质是关爱，是母爱、父爱、手足之情、血脉之亲……世间的每一个人无不对亲情深深地在意，无不渴望天空般高远、大海般深邃的亲情。古往今来，亲情曾被多少诗人讴歌，被多少常人惦念。今天，就让我们感受亲情，体会真爱。
(二)听一听：
播放韩红的《天亮了》，同时屏幕显示歌词：那是一个秋天，风儿那么缠绵，让我想起他们那双无助的眼。就在那美丽风景相伴的地方，我听到一声巨响震彻山谷。就是那个秋天，再也看不到爸爸的脸，他用他的双肩托起我重生的起点，黑暗中泪水沾满了双眼。不要离开，不要伤害。我看到爸爸妈妈就这么走远，留下我在这陌生的人世间，不知道未来还会有什么风险，我想要紧紧抓住他的手，妈妈告诉我希望还会有，看到太阳出来，妈妈笑了，天亮了。这是一个夜晚，天上宿星点点，我在梦里看见我的妈妈，一个人在世上要学会坚强。你不要离开，不要伤害，我看到爸爸妈妈就这么走远，留下我在这陌生的人世间，我愿为他建造一个美丽的花园。
在音乐声中介绍故事背景：看过去年3•15晚会的人们可能都还记得，晚会最开始的那首歌——《天亮了》打动了亿万电视观众，可是谁知道这动人的歌声背后，还隐藏着一个真实的、催人泪下的故事.……
1999年10月3日，在贵州麻岭风景区，正在运行的缆车突然坠毁，36名乘客中有14位不幸遇难。而就在缆车下滑即将坠地的那一瞬间，一对年轻的夫妇，爸爸潘天奇和妈妈贺燕雯用双手托起了自己两岁半的儿子。结果，儿子潘子灏得救了，这一对年轻的父母却失去了生命。两个人把孩子举起来了，这是一个伟大的壮举，这个壮举也许是出于父亲、母亲的一种本能，也许是出于他们对孩子的一种爱，也许……，潘子灏的生还，是他父母的双手托起的一个奇迹。在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给了儿子，这就是父母之爱。
同学们，还记得唐山大地震中那个咬破食指、以血代奶、延续儿子生命的母亲吗?还记得海峡对岸那个投身火海、勇救女儿、烧毁容颜的母亲吗?还记得媒体报道的那个千里寻凶、风餐露宿、为儿雪恨的母亲吗?谁说母爱没有深度?爱到极致，母爱足以惊天地、泣鬼神!或许同学们会说我们的生活平淡枯燥，我们的父母亲也没有这些壮举，那么润物无声的难道不是母爱吗?请看下面这篇学生习作。
同学们，还记得腾格尔唱的《父亲》吗?歌唱家用真挚的情感诠释了歌词
是你创造了这个家
然后又创造了我
是你拖着我的手
从昨天走到现在
啊......我亲爱的爸爸
你是我最崇敬的人
啊......我慈祥的爸爸
你是我未来的偶像
当你拖着疲惫的身躯
结束了一天的劳动
当你走进这属于你的家
关心的还是我回来没回来
一袋烟你抽到天刚亮
一壶酒使你忘却忧和烦
有时妈妈说你又恨你
可你却从来不埋怨什么
在你的眼里常出现
我被人打倒在地
在那长长的黑夜里
我被人欺骗上当
没有的事亲爱的爸爸
这只是你心痛的梦幻
因为我不是不幸的人
因为我有一个好爸爸
我要分担你的忧和愁
不再让你为我总担心
你将永远牵着我的手
走向没有尽头的未来
(三)读一读：
一碗馄饨
那天，她跟妈妈又吵架了，一气之下，她转身向外跑去。
她走了很长时间，看到前面有个面摊，这才感觉到肚子饿了。可是，她摸遍了身上的口袋，连一个硬币也没有。
面摊的主人是一个看上去很和蔼的老婆婆，看到她站在那里，就问：“孩子，你是不是要吃面?”“可是，可是我忘了带钱。”她有些不好意思地回答。“没关系，我请你吃。” 老婆婆端来一碗馄饨和一碟小菜。她满怀感激，刚吃了几口，眼泪就掉了下来，纷纷落在碗里。“你怎么了?”老婆婆关切地问。“我没事，我只是很感激!”她忙擦眼泪，对面摊主人说，“我们不认识，而你却对我这么好，愿意煮馄饨给我吃。可是我妈妈，我跟她吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要再回去!” 老婆婆听了，平静地说道：“孩子，你怎么会这样想呢?你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，那你妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么去不感激她呢?你怎么还要跟她吵架?” 女孩楞住了。
女孩匆匆吃完了馄饨，开始往家走去。当她走到家附近时，一眼就看到疲惫不堪的母亲正在路口四处张望……母亲看到她，脸上立即露出了喜色：“赶快过来吧，饭早就做好了，你再不回来吃，菜都要凉了!” 这时，女孩的眼泪又开始掉了下来!
有时候，我们会对别人给予的小恩小惠“感激不尽”，却对亲人一辈子的恩情“视而不见”。
(四)说一说：(此环节鼓励学生畅所欲言)
短文中的人和事使你想起了自己的一段经历吧：快乐的、伤心的、愧疚的、感激的……或许这个人使你念念不忘，或许这件事使你刻骨铭心，讲给大家听听，好吗?
(1)请举手的同学回答。
(2)教师小结：
当你想起这个人的时候，你们之间已经产生了一种默契，在这最近的空间中，心与心最容易产生撞击。刚才从同学的叙事过程中，我们进一步理解了这两个字的含义——感动。原来在我们的生活中，有那么多的感动，曾经使我们感动的那一刻，可能来自于我的母亲、我的父亲、我的外婆……这份感情往往凝系在一个情感的核上，我们把这情感的核叫“动情点”。同学们写时，也一定要选取最熟悉、最动情的生活画面。
(五)议一议：
如何让作文生动传神，富有感染力?学生讨论总结。
1、写真人真事，亲身经历。
多媒体显示相关名言：
①“感人心者，莫先乎情”
——白居易
②“你的感情只要有一点儿不真实，读者一下子就会念得出来。所以要对自己真实，要把自己的真情实感写出来。
——冰心
③情真，语不雕琢而自工。——沈德潜
④真实是文学作品的生命，感情是文学作品的血肉。
2、抓动情点，由小事见真情。
散文《背影》为我们讲了一个动情的故事，这是我国现代著名散文家朱自清与他父亲的故事。在这故事中，作者流了4次泪，为什么?
(1)略读文章。
(2)简单点评。
小结：原来我们生活中的爱还寄托一种形式，因为爱是抽象的东西，往往通过一种形式反映它。这篇文章父对子的爱的形式是“一袋橘子”、“一封来信”;子对父的爱是抒写“一个背影”。所以往往一件细小的东西，如“一杯水”、“一个铅笔盒”、“一次微笑”、“一个眼神”、“一根头发”……都能寄托一种感情。想一想，告诉我，在这些东西中能寄托一种怎样的感情?或者你能举一样东西，他也曾经抨动着你的心弦?
(1)请举手的同学回答
(2)小结：这些情感往往凝聚着在一件细小的东西中，只要你是一个细心的人，在生活中都能找一个细小是能抨动你心弦的东西。所以说，我们的生活不是平淡枯燥，，而是我们缺少积极观察生活的态度。我们要学做生活的有心人，要善于发现那些看似微不足道的小事所蕴含的感人之处，善于捕捉自己内心的每一次细腻、微妙的情绪和感情的波动，还要经常咀嚼这些情绪和波动，以加深对生活的认识。上帝是公平的，只有那些对生活有心的人
3、通过鲜活的细节来表现人物。
教师进行一些个性化、特征化的技巧指导：
(1)抓住人物的动作、语言、神情特征化的细节
(2)特征化的细节可反复呈现，在不同情境下展现，以突出其鲜明的性格特征
精彩细节示例之一：
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚在向上缩;他把肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时，我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
《背影》中，父亲对儿子的爱用这样的动作细致地表达出来了，这个细节描写胜似千言万语。
精彩细节示例之二
学生习作《感受亲情》：
“摇呀摇，摇呀摇，摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句，把我从思绪中拉回。外婆桥，外婆桥，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子，站在高高的门槛上，踮脚倚门盼望的情景。此时，一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光，洒进我的心田，令我感到幸福无比。
这里运用细节描写来表现亲情的温暖。
(六)练一练：
写一篇真情作文。通过阅读感人文章和同学们的总结，想必同学们心中早已是千言万语涌上来，急待用文字来抒发自己的感情了，那么，这是一次机会，相信这篇作文定是一篇成功之作。请以“感悟亲情”为话题，写一篇作文。
【要求】：
1、真诚的回忆自己的人生路，谁陪伴你一路走来，感悟人生。
2、提倡写散文，能有亮点。真实，写出真情，多一些美的语言，多一些思考的哲语。
3、题目自拟，不少于600字。
同时，也请同学们把自己对亲情的感悟带到生活中去，为亲人做一件事，以情导行，把学文与育人有机地结合起来。
请记住：爱心，是照耀世界的温暖的阳光;是维系心灵和心灵之间的坚韧纽带……如果人的一生中，能够充分地享受到美好而完美的亲情，那么，他可以称得上是世界上最幸福的人;否则，就是有缺陷的人生。希望大家广泛收集、广泛练习，写出更多、更好的亲情类文章来，用心去感悟亲情、体会真爱。
写作讲评：
9、苏教版必修教材写作训练教案第一章：诗歌
江苏省淮州中学 韩维加
编写说明
苏教版高中语文必修教材从教材设计的理念到文章的精心选择，都可看出编者的良苦用心。教材以人为本，即以学生、教师的发展为本;以人文话题统领专题，促进语文素养的全面提高。苏教版高中语文必修教材最大的亮点是在五个模块的二十个专题之后，增加了以“写作指导”和“写作实践”为体例的写作教学内容，无疑，它填补了高一至高二两个学期半的时间里作文教学在“教材”方面的空白，使一线教师有了些抓手。然而，尽管每一写作专题力图配合相对应的阅读文本专题，但由于受阅读文本编写体例(以人文内涵为专题)的制约，使用起来仍存在一些缺憾。一是写作训练点与一些阅读文本相分离。如《六国论》《阿房宫赋》《念奴娇•赤壁怀古》《永遇乐•京口北固亭怀古》等课文后面配的写作专题是“消息”的写作，《蜀道难》《登高》等古诗词后面配的是文学短评的写作。再者，这十九个专题有的介绍某一文体的写作要点，有的介绍某一表达方式，有的介绍某一写作技巧，显然，其编排缺乏序列化、系统性;使同一文体的几个训练点之间也无渐进式的训练关系。另则，在“写作实践”中出示的三至四个作文训练题与“写作指导”的内容还出现了不配套的现象。如在“准确、及时与便捷” (关于消息的写作)这一“写作指导”后，提供的训练题是“请写一篇咏史的诗歌或散文”和“写一篇读史随笔”等;在“看好处，说门道”(关于文学鉴赏评论)这一“写作指导”后，提供的作文题是“请以‘美的瞬间’为题写两三个一两百字的片段”和“请以‘老师们’为题写一组片段”等。这些缺憾直接影响到必修课教学阶段作文教学序列化的有效训练。
本书的写作部分整合了苏教版语文教材必修一至必修五“写作实践”的内容，按文体编排，自成体系，对考纲要求掌握的各种文体进行扎实有效的训练。每个章节有明确的训练目标，详尽得法的复习指导，高考典题的探究分析，针对性的训练与指导等。
近年来，高考作文实行“三自主”，自拟题目，自主立意，自定文体。许多人认为，考试作文“文体自选”了，就不要在文体训练上下功夫了，其实，这是一种错误的认识。一方面“文体自选”必须有所凭借，如果能掌握多种文体，就会有多种选择的余地;另一方面，在教学中听任学生选择文体，就有可能回避学生作文基本能力上的某些缺漏。 以文体为线索，可以有效地串起作文训练的多方面的能力要求，是纲举目张的作文复习思路。 作文备考中的文体训练要体现先“死”后“活”的过程。“死”，就是要严格按固定文体进行训练。比如，统一写规范的议论文、记叙文、说明文和典型的散文。第一轮，这种训练是非常必要的，它是第二轮作文训练的基础。按固定文体训练，主要目的在于让学生复习并熟练地掌握各种主要文体的写作要领，让学生领会不同文体在不同情况下的相对优势。“活”，就是灵活，就是各人突出一种文体，掌握一些特色性的文体，如诗歌、演讲稿、戏剧、广告、启事、寓言等非常用文体。这几年高考中，每年都有同学在这方面尝到甜头。有些学校只训练记叙文、议论文等少数几种文体的做法，这种做法实在欠妥。这是由于有的老师把素质教育与应试教育看作是水火不相容的东西，其实这两者并不矛盾。譬如，你培养出一个素质较高，能写散文、诗歌的同学，他不可能写不出像样的记叙文或议论文。诗歌写作训练也有助于其他文体的写作。这是显而易见的道理。再说《2009年江苏省高考语文科考试说明》要求考生能写记叙类、议论类和说明类文章，三“类”文章，不仅仅是指记叙文、议论文和说明文三种文体。
“行到水穷处，坐看云起时。”只要我们扎扎实实地训练掌握好各种文体的写作，就能从容面对高考作文。
第1章 诗歌
第1练 激活我们的诗情
第2练 生成诗歌的意象
第2章 散文
第3练 夹叙夹议，枝繁叶茂
第4练 写难状之景如在目前
第3章 记叙文
第5练 恰当选用叙述的角度
第6练 写出人物鲜明的个性
第7练 要有描写意识
第8练 写出你的真情实感
第9练 用墨如泼与惜墨如金
第4章 新闻
第10练 准确、及时与便捷
第5章 说明文
第11练 说明要说得清楚明白
第6章 议论文
第12练 鲜明的观点是议论文的灵魂
第13练 让你的认识更加深刻
第14练 为观点提供有力的支撑
第15练 学会分析
第16练 让说理更令人信服
第7章 文学短论
第17练 看好处，说门道
第8章 演讲稿
第18练 演讲稿，写给听众
第一章 诗歌
第1练 激活我们的诗情
[训练目的]
能写充满激情的诗歌。
[复习指导]
诗歌是抒情性最强的一种文体，情感是诗歌创作的核心和原动力，激活情感在诗歌创作中有着举足轻重的作用。
那么如何激活我们的诗情呢?
我们可以从社会寻找诗情。从自身所处的社会、时代来寻找诗情，最重要的是要能准确把握时代的脉搏，深入体会时代的精神。只有和时代脉搏同跳、和时代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。我们点检一下近百年的新诗史，从郭沫若的《女神》，到闻一多的《死水》、《红烛》，到戴望舒的《灾难的岁月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《双桅船》……有的提倡个性解放，有的歌颂母亲土地，有的关心国家命运，有的体察下层百姓，有的盛赞不屈的抗争精神，有的推崇怀疑批判的思想……这些心忧天下、关注社会的作品，无不折射着强烈的责任感、高度的使命感和深切的忧患意识，跳动着时代的脉搏，体现了时代的精神。
我们可以从人生寻找诗情。日常的平凡生活，粗粗看去，似乎波澜不惊，了无诗意。但只要静下心来，悉心品味，便会发现生活是那么广阔。生活是海洋，凡是有生活的地方就有诗情和诗意：婴儿甜美的笑容，老人佝偻的脊背，父母殷切的叮咛，老师谆谆的教诲，惜别时默默的挥手，相聚时无语的凝视……这些人们日常生活中的场景，蕴含着多么丰富的情感。只要经过艺术化的提炼、升华，就能成为诗歌表达的对象。在人生情感的深深海洋中，有许多都具有永恒的打动人心的魅力。举凡理想、青春、自由、悲悯、亲情、爱情、友情、乡情、别情……无不闪耀着动人的光辉。它们生生不息，没有穷尽，是诗歌不竭的源泉。
我们也可以从自然这一本“打开的大书”中寻找诗情。大自然丰富多彩，有声有色，有形有相，蕴含着无限诗意。不是吗?高山流水，森林草原，纤云飞星……哪一样不能触发我们无尽的情思、优美的情愫?“登山则情满于山，观海则意溢于海。”关键是要拥有一颗善于感动的、善于发现的、活泼流转的审美心灵。闪耀着“诗意的光辉”的世界，终究只为充实而美好的心灵存在。
列夫•托尔斯泰说：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光。”让我们激活诗情，放歌青春!
[典题探究] (2008•高考四川卷)
请以“坚强”为话题，写一篇不少于800字的作文。
自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
[试题解读]
以“坚强”为话题，考生首先会想到灾区人民的坚强，解放军战士的可敬，全世界仁爱之士的可佩。汶川地震，我们看到了太多坚强。一位10多岁的女孩子，自己用碎砖截去了压坏的下肢……这是一个孩子啊，切骨的痛是怎样忍受的?这是怎样一种坚强!这次大地震，许多孩子都失去了父母亲人，成了孤儿，他们幼小的心灵受到了多么严重的打击啊!可他们脸上露出的仍是天真无邪的微笑。因为他们选择了坚强，在困难面前抬起了头，擦干了他们泪水。天地无情人有情!人无法比地震更强悍，但却可以比地震更坚强。
有话可说，有事可写，有情可抒。试着想像，考生看到这个题目时，很多人先是一愣，然后会意一笑，为文时情到深处泪自流。但，对这种熟悉透的作文，真还有种下笔容易写好难的尴尬。无论是主题的选择还是情感的抒发，诗歌体裁都是最佳选择。但是由于我们平时对诗歌这种体裁训练得少，绝大多数考生不敢“造次”，少数有较好的诗歌写作功底、敢吃螃蟹者则收获颇丰。
[范文引路]
悲中行
戊子岁，四月初八。川静其波，鸟罢其鸣。一场无情的天灾袭来，举国恸哭。在灾难面前，我们选择坚强;在悲痛中，我们选择坚强 。汶川坚强，四川坚强，中国坚强!因为坚强，我们不怕灾难;因为坚强，我们明天更美好!——序
汶水东流不复西，神仙难改地震袭。
川蜀儿女多苦难，一片荒城尽眼底。
映现当年唐山景，尽是残垣与断壁。
秀丽河山浩劫后，昨日今朝各两异。
都道零八年岁好，为何灾难紧相逼。
江山如画景色美，怎奈苍天生妒忌。
北国刚受冰冻灾，天府又遭夷平地。
川静其波鸟罢鸣，齐哀满目皆疮痍。
江天五月渐阴沉，满腔悲痛灰色弥。
油绿麦田无人收，万千苍生宿路隅。
平生有泪不轻弹，今朝闻此泪如泥。
武候诸葛若有知，不堪目视亦掩泣。
彭祖寿延八百载，可知人命仅须臾。
州州郡郡华夏土，一砖一瓦似金玉。
金玉散去不足惜，金玉怎比万事吉。
花儿凋谢来年开，来年风景更旖旎。
茂年男儿体健壮，安能袖手闻羌笛。
理会百姓疾与苦，血汗合流同舟济。
绵薄微力不足道，奇迹因爱八方聚。
竹丝管弦为君鸣，可敬可赞可歌泣。
卧薪含悲建家园，蜀山青青蜀水碧。
龙的传人谁可胜，只手亦有撑天力。
汉羌一家爱无疆，我齿你唇永相依。
旺兴岁月定轮回，红霞当空雄鸡啼。
红烛数盏列堂前，潜心默祈哀思寄。
白云苍狗命难料，生者奋进逝者息。
青史铭刻五一二，永记今朝万人罹。
川蜀儿女多坚强，还把灾难视蝼蚁。
立我于高山之上兮，眺望远方。惟见山河齐悲兮，黯然神伤。
立我于高山之上兮，眺望远方。还看万众一心兮，不屈脊梁。
立我于高山之上兮，展望悲中奋起兮。多难兴邦，中华坚强!
[例文评析]
这首诗是当年四川的高考满分作文，四川以“坚强”为话题，写一篇文体不限的文章。该考生以歌行体和楚辞体写汶川地震，并且这是一首藏头诗，第一排下来分别是地震灾区的地名，可见其才华横溢!要指出的是，这首诗成功的另一原因是作者有着饱满的诗情——对人类灾难的怜悯，对人类爱心的感激，对中华坚强的感奋。正如列夫•托尔斯泰说：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光。”
[作文训练]
以北京奥运为题材写一首诗，不少于20行。
[写作指导]
诗歌主题可以为：赞美奥林匹克精神;表达人生感慨(激动、感动、深思……);爱国情怀;对国力强大的赞美;只要努力就会有回报;没有永远的第一;辉煌需要我们自己的努力;奥运中的和谐;奥运情结……写作时，要选好抒发感情的载体——意象，恰当运用想象和联想，注意诗歌语言的精炼，采用多样的表现手法，如比兴、夸张、拟人、象征、反复等。还要根据表情达意的需要，注意分段、分行，做到大体整齐、押韵。
[佳作赏析]
奥运梦想
奥运
曾经在多少代人的心中燃烧过希望
曾经在多少代人的手中传递了梦想
因为这个梦想
有炽热的情感 有跳动的脉搏
有奔涌的热血 有咸涩的汗水
每一个路标都刻下关于梦想的预言
因为这个梦想
把失落交给曾经把彷徨还给昨天
把汹涌的光热把激昂的声音纳入胸怀
每一个时刻都印证着关于梦想的誓言
因为这个梦想
用微笑迎接闪电用坦然面对狂风
心底不息的永远是那一炬炽热的火把
跳动的火焰里折射着生命的光辉
终于
在世界领奖台的镁光灯前
鲜艳的五星红旗一次次高高升起
雄壮的义勇军进行曲一遍遍铿锵奏响
激动的泪水也一次次夺眶而出 ……
在我们的泪水里
珠穆朗玛已经昂起了高傲的头颅
巍巍长城已经挺起了不屈的脊梁
滔滔黄河已经握紧了有力的拳头
睡醒的雄狮已经发出了雄浑的吼声
奥运的火炬
在朝阳的流苏里
正向我们
跑来
【简评】
作者以奥运梦想的实现，表达自己喜悦、激动、豪迈的心情。“珠穆朗玛已经昂起了高傲的头颅/巍巍长城已经挺起了不屈的脊梁/滔滔黄河已经握紧了有力的拳头/睡醒的雄狮已经发出了雄浑的吼声”把感情推向高潮。诗的句式曲折富于变化，蜿蜒伸展，如流荡在我们身体里的滚烫的血液。
第2练 生成诗歌的意象
[训练目的]
以诗歌意象选择和生成为突破口进行诗歌创作
[复习指导]
意象是主观情意和外在物象相融合的心象。诗歌创作总是从捕捉“意象”入手，围绕着“意象”的安排和经营完成创作全过程的。诗人或因物生情，或移情于物，使得外在物象成为思想、情感的“凝结点”，从而诞生出诗歌的意象。
意象的生成，是诗歌创作的一个重要环节，继承传统意象和独创现代意象是较常用的两种手法。
生成诗歌意象，可以继承传统意象。中国古典诗歌中的许多物象，比如春华秋实、日月星辰等，本是无情无知的客观物象，经过历代诗人的反复继承、运用和发展，积淀了丰厚的象征意蕴，成为符号化了的“客观物象”和“象征意蕴”的有机结合体。这些古典诗歌中的意象，我们可以称之为“传统意象”。从诗歌创作的实际情况来看，任何人都不可能白手起家，都必须对前辈留下的宝贵遗产进行继承、发展和突破，在“传统意象”这一点上同样也不例外。从广义上说，许多“传统意象”都不会过时，重要的是我们能运用自己的诗心慧眼，在“传统意象”固有的“象征意蕴”上，灌注新鲜的时代气息，融入崭新的审美趣味，赋予我们独立的思考、独特的感情。比如丁香结(即丁香的花蕾)，是古典诗歌中寄寓愁心、抒写愁情的“传统意象”，唐代李商隐有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句，南唐李璟有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”的词句。戴望舒《雨巷》借鉴并改造了这一“传统意象”，从丁香的愁心发展为“丁香一样地/结着愁怨的姑娘”，赋予丁香新的社会心理内涵，给予丁香人的形象容颜，从而和“雨巷”、“我”等意象构成了《雨巷》美好而朦胧的意境。
生成诗歌意象，还可以独创现代意象。可以这样说，衡量一个诗人对诗歌世界在深度和广度上开掘的程度，一个重要的方面就是看他有没有创造出独特的意象，他是否拥有独特的意象群。王维的诗歌境界清新、洁净、恬淡、和谐，这一诗情、画境和禅意浑融无间的艺术境界，大多是由空山、明月、清泉、翠竹、莲花等一系列带有象征意味的意象构成的。李白的诗歌境界神光离合，伟岸超迈，和他的“明月肺腑”、“淋漓酒胆”是分不开的;明月、美酒、成为他“迷狂”状态下催生的诗歌的重要意象。闻一多《发现》中“挂着悬崖”的“噩梦”、“呕出”的“一颗心”，舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》中“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“淤滩上的驳船”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑窝”、“新刷出的雪白的起跑线”，食指《相信未来》中“蜘蛛网”、“灰烬的余烟”、“失望的灰烬”、“凝露的枯藤”、“温暖漂亮的笔杆”、“孩子的笔体”，等等，都是从客观世界中抽取出来的独特的象征性事物，饱含他们对这些事物的神圣情思，这些具有原创性的意象成为他们提供给现代诗歌的宝贵财富，诗人们这种惟新是求的精神值得我们好好学习。
我们写诗歌，不妨在诗歌意象生成上进行一些有益的尝试，或者继承传统意象，或者独创现代意象，从而写出具有当代青年意气风发、昂扬进取的“少年精神”的诗篇来!
[典题探究] 2005•高考四川卷
甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录?甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记;刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”生活中有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。
请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。
[试题解读]
文题既平中见奇，又平中见深，有助于培养考生处理社会关系的能力，让他们学会宽容，学会大度，并善于随时调整自己的精神状态，懂得哪些该忘记，哪些该铭记，或进行生动地叙写，或进行深情地言说，或进行深刻地说理。如写诗歌要注意意象的选择与生成，可以把目光投向现实生活，也可以回眸历史事件，其中哪些事物铭刻在你的脑海中，永远不会忘却，激起你脑中想象，或继承传统意象，或创造现代意象，把自己的情感依附在所选择的意象上，做到景中见情，情景合一，写出自己飞扬的诗篇。
[范文引路]
永远的谭嗣同
(一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。)
春风无色黯河山，东航不敢望马关
神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟
国破方知人种贱，马关条约不忍看
连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾
青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。
百年风雨血倒流，青山白骨无人收
金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳
何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡
亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声
回首故国与山川，满目疮痍有谁怜?
南海举子万言书，石破天惊动地文
陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门
巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍
皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦
提倡西学废科举，西宫太后泪如雨
祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先
君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。
道是天公感秋色，染得晴空透碧红
嗣同今年三十余，从此不见结发妻
国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。
有心杀贼，无力回天
死得其所，快哉!快哉!
刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土
黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘
可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。
花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来
但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪
小径一片残花色，不是花红是血红
却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂
曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知?
纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传
贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃
恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍
闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃
朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘
阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声
曲终人散魂已远，画船东去橹声迟
攀折柳条题血书，随江悠悠随君王
“前尘往事不可追，一成相思一层灰
来世化作采莲人，与君相逢横塘水”
(借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。)
[例文评析]
爱与恨的交织，情与理的交融，忘记与铭记的沉思，组成了这一曲英雄的悲情交响乐，弹奏出这一阙惊天地、泣鬼神的考场绝唱。谭嗣同，这位在几千年封建王朝即将土崩瓦解、灰飞烟灭的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，为中华民族的振兴奔走呼号、英勇献身的“戊戌六君子”之一，中华民族永远的英雄，与小作者亲切接触，亲密相拥。作者机智地将彩笔一挥，就成就了一篇令人拍案叫绝的考场佳作。
佩服作者的真情，他将谭嗣同的一腔爱国情，一腔爱家意渲染得令人落泪;佩服作者的深厚文学功底，他化诗用典，巧用修辞，不但使诗歌音韵铿锵，雍容华贵，而且使诗歌极有历史厚重感，极富文学的底蕴。诗前小序，高度概括，巧妙入题;诗末后记，巧扣话题，凸现主旨，使诗歌首尾圆合，浑然一体。
佩服作者的妙笔，巧用意象，“病骨”“古道”等意象表现了社会的黑暗;“巨风”“紫焰”，“雷霆”等意象表现了改革的声势，而“池塘”“烟柳”“小径”“残花”等意象则把读者带入如梦如幻之境。
[作文训练]
母亲，像一堵墙，遮住了风雨，挡住了烈日，好让我们这些不经风雨的小树苗能茁壮成长;母亲，像慈祥的鸟妈妈，每天都用充满爱的手抚摸着我们这些幼雏的羽毛，鼓励我们去搏击万里长空。
母爱是深沉的，母爱是细腻的，母爱也是无私而伟大的。请你写一首诗，献给母亲，表达自己的情感。
[写作指导]
诗歌是最为精练的文学品种，往往选取生动、典型的艺术形象，集中地反映生活的本质，以巨大的概括力激发读者的想象，给人以美的享受，那么，如何写好这样的一首诗歌呢?我以为应从以下几点做起。
(一)选取意象。
意象是诗歌艺术的精灵，诗人一般借意象来表现自我，来寄托主观情思。写献给母亲的诗篇时，就可以精选和母亲有关的意象，比如，母亲的白发、眼睛、手脚等;也可以选择母亲劳作时的工具，比如锄头、镰刀、铁锨等。无论选取哪种意象，都要把自己的情感蕴涵在其中。如徐志摩的《再别康桥》一诗选取了“云彩”、“金柳”、“艳影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“梦”、“长蒿”、“星辉”、“笙箫”、“夏虫”、“康桥”、“衣袖”等意象，这些意象都已超越了它们的自然属性，是诗人珍藏在心灵深处的一份情感，意象的“虚”与诗人心中情的“实”，相映成趣，一张一合，无不流露出意象的张力。
(二)运用修辞
诗要高度地概括生活，这就需要用最精炼的语言去刻划鲜明的艺术形象;诗要抒发强烈的感情，就需要运用各种修辞手法强化诗的感情。诗歌常用的修辞手法有：比喻、象征、对比、夸张、对偶、拟人、反复等。采用不同的修辞格会取得不同的表达效果。给母亲写诗，可以运用比喻修辞。我们可以把母亲比喻成“天空”，撑起我们的一片天;也可以比喻成“大地”，生育并养育着我们;还可以比喻成“春蚕”“蜡烛”等，生命不息，关爱不止。也可以运用排比的修辞：母亲是什么?母亲是在孤寂的深夜里为我递上一杯热牛奶的温暖。母亲是什么?母亲是放学时永远驻立于路口的等待。母亲是什么?母亲是在我们成功时那缀满欣慰泪花的笑容。母亲是什么?母亲是我们欲逃避时那坚毅的眼神。这些排比句的运用，就会把对母亲的那份浓浓感激之情真挚地表达出来，就能更好地打动读者。
(三)重视韵律
一首成功的诗歌，韵律是不可或缺的。“韵脚是诗歌的方向盘，像船只一样，诗歌靠着它航行前进。”(美国教育家勃特勒语)诗句的末字韵母相近，咏唱起来就有一种动人的音韵美。我们在写给母亲的这首诗歌里也要根据表达的需要，在不损害诗歌内容的前提下，尽可能地做到双句押韵。
[佳作赏析]
献给母亲
——写在母亲节之际
姚依农
黄昏已经来临
20多年来
母亲
您走过的小路依然
村口的槐树已经枝叶茂盛
我沿着门前的小河飞翔
您给我的我怎能偿还
以阳光的名义为您祈祷
母亲 今年雨水丰沛
您给我结实的骨骼让我收获
岁月的恩惠
坐在南国潮湿的空气中
点一盏灯
夜幕里我看到了您两鬓的银丝像北方的雪
更像温暖的棉
母亲 当庄稼成熟的时候
儿子一定回家
【简评】
这首诗首先精选了 “小路”、“槐树”、“小河”、“灯”、“庄稼”等这些乡村特有的意象，寓情于景，抒发了对母亲的感恩和思念之情;其次还恰切地运用了比喻的修辞，把母亲的白发比作“银丝”，比作“北方的雪”，比作“温暖的棉”，既准确形象，又给人带来无限的暖意，那浓浓的温暖不仅温暖着小作者，也洋溢在每一个读者的周围，这不能不让人佩服小作者对语言的驾驭能力;另外，“庄稼成熟”一词语意双关，既可以说是自然界田地里的庄稼成熟之时，也可以理解为小作者长大成熟之日，一语多意，给人带来更多的思考。
10、苏教版必修教材写作训练教案第七章：文学短论
江苏省淮州中学 韩维加
第七章 文学短论
第17练 看好处，说门道
[训练目的]
掌握写文学短评的一般方法。
[复习指导]
文学评论的任务，主要是分析文学作品，评论作家创作的得与失，总结艺术规律，高中生写文学评论，一般只要求对具体的作品作评论，文学评论的写作过程，是对文学作品之美——内容的精深和形式的完美—— 的感悟、发现过程，也是对文学作品之美的感悟、发现的个性化的传达过程。写文学评论要注意以下几点：
1.要细致地阅读作品，准确把握评论对象。
这是写好文学评论的关键。因为只有细致地阅读作品，才可能对作品的思想内容、艺术特色有真切的感觉;只有对评论对象有准确的把握，才能形成自己的见解，才能形成自己的观点或评论的中心，否则只能是泛泛而谈。
2.要确定评论点，有明确的评价。
一般的议论文要有中心论点或论述中心，文学评论也是这样。不过，文学评论的中心论点就是对作品的评价，这个评价一定要明确;没有明确的评价，文章就没有统帅，没有灵魂。
3.采用叙议结合、评析结合的写法。
在文学评论中，叙是指对作品内容的复述、介绍或引用，议则包含分析和评价两方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程;评价.则是作者通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学评论的中心论点。“叙”与“议”的关系，实际上是论据同论点、材料同观点的关系，“叙”是为“议”服务的，“析”与“评”的关系，实际上是论证同论点的关系，“析”是为“评”服务的。我们知道，在任何议论性的文章中，材料同观点，论据、论证与论点，都是应该统一的，所以，在文学评论中，叙、议、评这几方面应该有机地结台在一起，其中尤以边叙边议的方式较多，而评价有的是通过分析水到渠成地显现出来的。
如何在复习与考试中避免陷入写作误区，拿到理想的分数呢?
误区一：不会选题，甚至无题
对策：扬长避短，有话可话。选题的基本原则是：根据自己对所鉴赏文章的阅读理解程度，结合自己在文学鉴赏方面的知识储备，做出恰当的选择，从自己最熟悉的角度去选题，不要选择自己看起来陌生甚至根本不懂的题目来写，要保证对所选的题目有话可说，而且能够说得准确恰当。
误区二：观点模糊，不知所云
对策：开门见山，画龙点睛。无论是鉴赏原文的主题思想，还是艺术表现手法、语言风格，都应该在鉴赏中明确无误地指出或揭示出来。可采用“起笔开门见山，收笔画龙点睛”的方法来明确、突出主题，做到开宗明义，卒章显志。
误区三：断章取义或面面俱到
对策：立足整体，集中笔力。赏析文写作必须统揽原文全部内容，把握原文主要观点，洞悉原文主要的艺术表现手法。要学会抓主要矛盾，剖析矛盾的主要方面。例如，一篇文章整体上运用了象征、对比等艺术手法，则不宜再对局部，如个别的语句进行修辞分析(有特殊要求的另当别论)。围绕一个核心问题，抓住1～2个要点即可，集中笔墨，定点鉴赏，对问题做出鞭辟入里的分析，切不可贪多求全，主次不分。
误区四：另起炉灶，文不对题
对策：加强审题，紧扣原文。如标题是要求赏析原文的主题，结果却写成赏析艺术表现手法;首段提出了原文的语言风格，正文却写成了构思技巧，等等。为了避免此类严重跑题、前后脱节的错误，必须在写作前加强审题，明确写作方向;写作中紧扣文题，不枝不蔓;写作结束时呼应标题，升华主旨。做引用时，内容应全部出自原文;作议论时，不可脱离文本，东拉西扯，泛泛而谈，更切忌不顾实情地谈论或图解政治、历史等教科书上的大道理。
误区五：引用过多，叙述过细
对策：叙议结合，以议为主。鉴赏文写作要求引用、复述、评析等手法相结合，但这也十分容易导致“以引代议”、“以述代评”的典型错误。也就是说，引用不可过多，叙述不宜过细。引用可直接引用，也可间接引用，但基本原则应该是“让原文的精华语言成为自己语言的一部分”，叙述原文的内容则应该运用概述的方法，不必拓展。
误区六：滥用术语，乱贴标签
对策：术语准确，避免堆砌。在赏析文写作中，运用恰当的文学鉴赏术语是完全必要的，但要注意把握好度，切忌滥用与堆砌术语。滥用和堆砌术语容易导致术语的使用错误与混乱，这样不但达不到应有的效果，反而弄巧成拙。同时还要避免乱贴标签，乱戴帽子，牢牢把握住一点———提炼观点应该建立在对原文的具体分析上。
另外，要注意文学评论和读后感的区别。“读后感”强调读者对作品的感受，谈作品只是思维的起点，关键在于谈读者自己的见解感受;“文学评论”关键在于评价作品本身的优劣，自始至终必须围绕文章来谈。
[典题探究] 2005•高考湖南卷
贝多芬：一个巨人
何为
客人敲开了贝多芬家的门。
“他不肯接见你的，”女佣站在门槛上为难地说，“他任谁都不肯接见，他厌恶别人去打扰他，他要的是孤独和安静……”
但是这个好心肠的土人经不住客人的苦苦要求，捏弄着她的围裙答应去试试看。
她带领来客到贝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是两只对放的大钢琴。女佣在一旁指点着说：“在这只钢琴上他工作，在那只琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒然的。他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分钟就会弄得零乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得这样简单随便，也不让我帮他一点忙。可怜他几乎完全聋了，又常常不舒服，什么声音他都听不清楚，看着真教人难受。还有他那个流氓一样的侄子，一天到晚来麻烦他。——瞧，他下来了，我希望他不会责怪我。”
沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻。到第二层的时候，他稍稍停留。随后他走进门来了。一个躯体五尺左右的人，两肩极宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子，而他给人明显的印象就是他能担负得起。 这一天他身上的衣服是淡蓝色的，胸前的纽扣作黄色，里面一件纯白的背心，所有这些看上去都已经显得十分陈旧，甚至是不整洁的。上衣的背后似乎还拖着什幺东西，据女佣解释，那拖在衣服后面的是一具助听器，可是早已失去效用了。
他无视于屋内的人，一径走向那只巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边，于是习惯地坐下来，拿起一管笔，人们可以看见他那只有力的大手。
客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情，默不作声地望着他。他的脸上呈现出一个悲剧，一张涵蓄了许多愁苦和力量的脸。草一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳栉过。深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光：长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颔，整个描绘出坚韧无比的生的意志。
女佣略一踌躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐烦的.
“什么?又是怎么了?”他大声说。接下去倒像在自言自语：“倒楣，今天!哦，今天我碰到的那些孩子，对我嘲笑，捉弄我，模仿我的样子。”
女佣向客人指了指。
贝多芬说：“谁?那是谁?”
他又粗着嗓子喊：“你们说的声音大些，我是个聋子!”
客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜，专注地凝望了一会，“好，你们竟敢到兽穴里来抓老狮的毛，”他说，虽然严肃，但脸土浮现善良的微笑，“你们很勇敢……可是你们不容易了解我，也很难使我听懂你们的话。过来坐在我旁边，你们知道我听不见的。”
他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。
客人在纸上写道：“我们要知道你的生平，把你的消息带给万千大众，使他们了解你真实的好灵魂。”
看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语：“我的好灵魂!人家都当我是个厌世者，你们怎么会想到这个!在这里我孤零地坐着，写我的音符——我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响，较任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软弱……一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。”
贝多芬神往地说：“一个人到田野去，有时候我想一株树也比一个人好……”
他接着说：“你可能想到我——一座峰岭已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来?”
贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不断写下笔记。
命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中，这犹如一座永无天日的幽囚的小室，牢牢地困住了他。不过反过来在另一方面，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣所隔绝的安静。他诚然孤独，可是有“永恒”为伴。
贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚膳。在晚餐桌上说起他往昔的许多故事，包括他在童年时跟海登和巴哈学习时的生活，包括他为了糊口指挥乡村音乐队的生活。贝多芬还向他的客人叙述自己最后一次出席指挥音乐会……
他对客人大声说：“听我心里的音乐!你不知道我心里的感觉!一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐!”
从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的赏析短文。 (1)“巨人”的述说
——简析《贝多芬：一个巨人》的语言描写
(2)“老狮”的画像
——谈谈《贝多芬：一个巨人》的肖像描写
(3)他者的视角
——试析《贝多芬：一个巨人》的侧面描写
[试题解读]
试题提出了三个方面的问题，极具针对性，使考生易于把握答题方向。又是三选一，既符合文章实际，又给考生充分选择余地，利于考生扬长避短。所给试题都是文学鉴赏和文学评论的范畴，颇具思维的再创造性。创作需要灵感，鉴赏需要智慧，又与短文写作相结合，能充分检阅考生语言表达能力，同时也是作文考试改革的新的尝试，可谓一箭三雕。
写作时，首先要根据命题的要求确定评论重点。确定了评论重点，就确定了评论的中心，也就确定了鉴赏、评价的主攻方向。文章中对音乐巨人贝多芬的描写是多角度的，其中以正面的外貌、语言和行动描写为主，但侧面的描写也不可忽视。侧面的描写能烘托人物的心理，更加丰富人物的形象特点。题目中“他者的视角”，实际是提醒考生关注文中出现的其它的人物“女佣”和“客人”。考生可以从女佣和客人的语言、行动、心理以及反应中，看出贝多分的“孤独和安静”“真实的好灵魂”……
[范文引路]
例文一：
“巨人”的述说
——简析《贝多芬：一个巨人》的语言描写
《贝多芬：一个巨人》通过肖像描写、侧面描写等刻画了一个巨人的形象，尤其是语言描写起到了很大作用，是精彩的一笔。
本文语言简洁，巨人形象突出。“什么?又是怎么?”“倒楣，今天!哦，今天我碰到的那些孩子，对我嘲笑……”“谁?那是谁?”简短的一连串的发问，就把贝多芬见到客人时所表现出的不耐烦、厌恶会见客人和孤独厌世的形象凸现了出来。
运用真心言语，展现坚韧意志。“我是个聋子!”“你们知道我听不见的。”“一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。” 从贝多芬发自内心的话，可以看出他敢于正视自己的缺陷，顽强地生活。通过自己的话表现了他坚韧的性格。
文中的语言美，还蕴含了人物精神的美。“竟敢到兽穴里来抓老狮的毛。”“拼命巴望挣扎出来?”“听我心里的音乐!”运用了比喻、呼告来显现了贝多芬内心的细微变化，生理有缺陷但依然创造了美好的人生。
全篇通过贝多芬个人的述说，塑造了孤独、顽强、热爱音乐的巨人。
例文二：
“老狮”的画像
——试析《贝多芬：一个巨人》的肖像描写
文章共有三处是对贝多芬进行的肖像描写：下楼梯时，下楼梯后，大钢琴旁边。这些肖像描写能够有力表现贝多芬不屈服于命运、真实而又具有美好灵魂的形象。
文章中开始描写：“沉重的脚步声”“躯体五尺左右”“宽阔两肩”，淡淡的几笔，便勾勒了贝多芬担负得起生命的重荷的形象，为后文肖像描写设下铺垫。
文章又写到了贝多芬“淡蓝色衣服”“黄色钮扣”“纯白背心”“上衣背后拖着一个失效的助听器”，一系列的描写，表现了贝多芬忽略个人生活，把身心全部投入艺术创造的高尚品质，以及对生命的执着追求的高尚灵魂。
文章最后写坐在钢琴旁的贝多芬，“一张涵蓄愁苦与力量的脸”“头发竖直”“深邃的眼睛”，突出了贝多芬坚韧无比的生的意志, 贝多芬时时刻刻同不幸的命运抗争着。
文章的肖像描写表现出贝多芬对生命的执着追求，热爱艺术，具有真实美好灵魂的形象。
例文三：
他者的视角
——试析《贝多芬：一个巨人》的侧面描写
如果说正面的描写如同直笔勾勒的画面，那么侧面描写则如烘托点染气氛的背景。本篇文章的侧画描写也同样起到不可思议的效果。
作者大笔描绘了女佣与客人的对话，把他者视角下的贝多芬率先勾画出来。“他要的是孤独与安静……”把贝多芬耳聋后的心境衬托了出来。随后女佣对贝多芬房间的描述，把贝多芬的日常事务及生活与工作展现到读者的眼前，一位酷爱着音乐而又在自己心灵之树下守护着一分谧静的“巨人”——贝多芬烘托上了舞台，使读者对贝多芬有了大概的认识。
作者又描绘了一幅客人与贝多芬的谈话图，通过客人的态度与语言再次衬托贝多芬的形象。“客人小心翼翼的递上字条”“贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染来访者，不断记笔记”便把客人对贝多芬那份崇拜而敬畏之心表达得淋漓尽致，衬出了他人视角中的“巨人”般的贝多芬。
全篇布局精巧，尤其是他人视角下的贝多芬表达得真切而平实，把“巨人”形象的贝多芬诠释得酣畅淋漓。
[例文评析]
这三篇文章，有它们的共同点：一，准确把握评论对象(分别是语言、肖像和侧面描写)。二、有明确的评价。“本文语言简洁，巨人形象突出。”(例文一)“文章的肖像描写表现出贝多芬对生命的执着追求，热爱艺术，具有真实美好灵魂的形象。”(例文二)“全篇布局精巧，尤其是他人视角下的贝多芬表达得真切而平实，把“巨人”形象的贝多芬诠释得酣畅淋漓。”三，叙议结合，结构清晰。
[作文训练]
阅读贾平凹的《丑石》自选角度,写一篇不少于300字的评论文章。
丑石
贾平凹
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺石阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花;也不像大青石那样光滑，可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐阴没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足，虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里喝饮。每每到了十五的夜晚，我们盼那满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬;而它落下来了，在污土里、荒草里，一躺就是几百年了。
奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”
“它是太丑了。”天文学家说。
“真的，是太丑了。”
“可这正是它的美!”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美?”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
[写作指导]
写作时，首先要根据命题的要求确定评论重点。确定了评论重点，就确定了评论的中心，也就确定了鉴赏、评价的主攻方向。怎样确定评论重点呢?
一是细读选文，注意作品的写作侧重点。有的作品把重点放在前面加以强调;有的作品在篇幅上对重点予以突出;二是根据考题的的暗示，写自己把握得比较好的或感受比较深的一个方面。高考主要考查考生对文学作品的形象、语言、表达技巧的鉴赏，以及对作品思想内容、观点态度的评价。
评论的重点确定后，还要严格筛选评论的角度，为评论的展开或深入寻求一条最佳途径。找不到或选不准评论的角度，评论文章就有可能停留在作品内容的复述上，就有可能写成或架空分析或含糊其辞的表面文章。无论评什么，怎样评，都必须对所评论的对象有深入的了解和准确的把握，这是写好文学评论的关键。以往学生的写作实践表明：往往想要面面俱到，结果却是面面不到，或者变成泛泛而谈。一句话，角度要“小”，开掘要“深”。贾平凹的这篇散文有一种清淡、拙朴之气，又蕴含一种哲理，从大俗中显出大雅。可以在这点上做文章，也可以分析“丑石”的形象，还可以赏析《丑石》欲扬先抑的写法，等等。
[佳作赏析]
丑石所蕴涵的深邃哲理
——读贾平凹《丑石》
柳 靖
中国的文学家似乎对石头情有独钟，《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《红楼梦》又名《石头记》，他笔下的石头其实是一块通灵宝玉。而贾平凹的《丑石》中所写的却的的确确是一块石头，一块真正的“丑石”。
《丑石》的故事很像现代版的“和氏璧”，楚国人卞和在山中发现了一块玉璞，他断定其中藏有美玉，先后将其献给厉王和武王，均被玉匠认为只是块石头，他因此获罪而失去了双脚。直到文王继位，才“剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金”，终于以和氏璧的真面目示人，使它成为一块价值连城的宝玉。相比之下，丑石的命运似乎更悲惨一些。因为和氏璧虽不为普通玉匠所识，却还有卞和的加意珍惜，而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的白眼和咒骂。村民们没有一个人喜欢它，大人嫌它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶、洗石磨;孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走他。对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某种程度上可以说，正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光。”即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般顽石那样用来做墙、做台阶，用来雕刻、捶布，而是在误解中执着地生存。
贾平凹的这篇散文语言直白、朴实，没有在结构上刻意求新，没有任何华丽的辞藻，平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能引起我们心灵上的震撼和共鸣。它不像一般的散文，仅能给我们带来轻松和愉悦，它分明是一篇包含极深人生道理的哲理散文，引人深思。很多人将这篇文章看作贾平凹的夫子自道，其实从那块“丑到极处”又“美到极处”的丑石身上，我们何尝找不到自己的影子?
平凡的我们有时会因为自己没有倾国倾城之貌，没有显赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一个人真正的动人之处并不在于外表和出身，而是来自内在的涵养以及人格的魅力。每个人从呱呱坠地的那一刻起，便成为掌握自己命运的主人。即使自己相貌和出身略逊于他人，我们也不必因此而自卑。因为每个人体内都蕴藏着一股巨大的潜能，只要我们充分发挥自己的能力，就会有一番作为和成就。李白曾豪迈地吟咏出“天生我材必有用”的诗句，我们也应相信天造之才，各有其用，只要我们有充分的自信，就会拥有美丽、完美的人生，因为自信的人身上会闪耀动人的光彩。
人生之路并非全由鲜花、掌声和赞誉铺就，在我们享受成功的喜悦之前必得经过一番砺炼。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”丑石在人间的遭遇又何尝不是这样一个过程呢?古往今来，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每个人必须认清自己的能力，确定自己的人生目标并为此而不懈努力。为了实现自己的理想要学会忍受寂寞，要有丑石的坚韧和顽强，即使受到一时的冷落也坚持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的标准。丑石就是因为没有汉白玉的细腻，无法刻字雕花;没有大青石的光滑，无法浣纱捶布而遭到一般世俗的讥讽。
一直以来我都坚信那句已经被人重复过千百遍的名言：“机遇只偏爱有准备的头脑。”只要我们具有了默默承受误解、寂寞的美德，不怨天尤人，就会在沉默与等待中使自己趋于成熟、完美。只要有真才实学，就不必依赖相貌和出身来博得大家的注意，也不必慨叹生不逢时。出众的才华会令自己脱颖而出，会为人生谱写最华美的篇章。
《丑石》告诉我们的道理大概就在于此吧。
【简评】
本文选取文章的思想内容作为评论点，选点恰当，因为本文包含着深刻的哲理。文章在表达方式上以议论为主，记叙为辅，叙议结合。叙述有针对性，短而精;议论深刻，有自己独特的见解和看法。语言表达准确、简洁、周密，有文采。
11、高考写作讲义之四：拟题(人教版高三必修教案设计)
一、拟好一个题目
好的题目等于成功了一半，拟题方式是多种多样的，但要拟出一个好题却应慎之又慎。一般来说，话题作文的话题本身是可以入题的，但最好别用一是题中要求“题目自拟”;二是给人一种不会拟题，投机取巧的感觉。缺乏创新意识的题目中影响得分。拟题方式有以下几种要求：
A、贴切鲜明，新颖生动。
如心灵的选择——放飞心灵。我的家——温馨的港湾或家——风景线。它明显要出奇、出新。
B、简洁凝冻。
题目愈简单，愈不费解，就愈好，短小而又明白的标题一下子让人豁然开朗。一般题目最好不超过10个字，4—6个字式的短语小句子最好。
C、隽永有韵味。既标题虽不能太，也不能太直白，有含义有象征。《俯仰之间》《渔舟唱映》《药》《项链》《鸟的天堂》《送人玫瑰、手有余香》等。
命题方式有以下几种：
1、用修辞方式命题。
①比喻：《路是月的痕》《生命如歌》《心灵马车》《往事如烟》《生命之树常青》
②对偶：《躺着读书站着做人》《榜上无名脚下有路》《一花一世界，一鸟一天堂》
③拟人：《牵着朝阳的手》《微笑的菊花》《山的呼唤》《小溪表白》《落泪的风龄》
④顶真：《读书乐•乐读书》
⑤回坏：《假治怎能治假》
2、利用名言、警句、格言(套用、化用)
引用诗词：感时花溅泪、观之与高致
《淡泊明志》忧民与采菊
引用格言警句：自信是成功的基石，心诚则灵
引用歌词：不经历风雨怎能见彩虹，拿什么拯救你，路边的野花不要采。
引用俗语：条条大路通罗马，送《玫瑰手有余香》
引用书句：《围城》《人生三部曲》
引用文章名、电影名、英雄、我的父亲母亲、孔雀东南飞。
3、嫁接
即本关联的甲乙两事物嫁接在一起产生新的效果如，警惕诚信滑坡，不要让精神断层(地理)，《风景的零售与批发》《校园经济危机》(金融类)筑起心灵的防线，诚信抢滩(军事)为诚信开绿灯(交通)给欺诈挂黄牌(体育)校园畅想曲、四季圆舞曲(音乐)
4、推陈出新
即在人们的习惯用语的基础上加以修改，与之相反如《忠言不善口》破罐别破摔，言无信行无果。这类题目往往是逆向思维，需要作者在写作中慎重论述。
5、巧借等式，使标题新颖。1+1>2出+入=全面，考场+分数=紧绷的弦
6、正反并用吸引读者，张大明的小作为，有理也会寸步难行，无价与有价。
7、并列各项，使之成为纲领性标题，给人以高层建筑的感觉，认知、情感、理性。亲情、友情、故土情。爷爷、父亲、儿子。敢辩、巧辩、善辩。
8、想像拟题引发好奇：行走的风景、与死神对话，上帝采访记、天籁的哭泣。
9、意象组合，构成文章表述的主体，米粒—谷粒—汗水。感情--原则---人类理念。
10、巧用暗示：哗，楼又塌了、他又回来了、追忆失去的诚信
11、巧用问句制造悬念，我是谁，你知道诚信吗，你是谁?
12、借名拟题，精别是文学名著中的人物灵能引起人们的兴趣，李打假，武大郎开店，天上掉下个林妹妹，葛朗台还魂记。
以上12种命题有时是综合使用而不是单一使用。如葛朗台的慷慨(借名，正反，求异)，当然无论怎么命题，一定要做到准确、鲜明、生动、大气。命题应以下几种方式。
①题目广泛而不具体，由……想到的，由……说开去，大而天主，想到什么要说什么正是文章的关键所在，何不就用一个词语，短语来加以概括呢?当然更不能用“无题来命名”。
②切忌太大。如谈中国人的诚信，国人的价值取向，中国对世界的影响。
③不要太长一般控制在十字以内，太长则罗嗦，甚至出现病句，第一印象极差。
④不能用冷僻的词语甚至生造的词语，标点一定要鲜明，合乎规范。
作文标题套装模板
1、《__是一道靓丽的风景线》2、《__，我永远的天空》3、《都是__惹的祸》
4、《笑傲__》5、《生活需要__》6、《何以解忧，惟有__》7、《假如我是__》
8、《告诉你，我很__》9、《我眼中的__》10、《生活需要__》11、《__在我的身边》
12、《__也是一种美》13、《__是最美的行囊》14、《与__同行》15、《__伴我成长》16、《__三步曲》17、《__和我有个约会》18、《我发现__》19、《真想做个__》
20、《世上只有__》21、《为自己准备一个___》22、《永远的__》23、《__，我恨你》
24、《__，做我自己》25、《__的风波》26、《我和__的距离》27、《__着并快乐着》28、《给自己找个__》29、《永远说__》30、《那一次，我__》31、《预习___》
32、《带上__上路》33、《我与__面对面》34、《__是一盏明灯》35、《那段__的日子》
36、《一个__的心灵独白》37、《__，让我欢喜让我忧》38、《爱上__》
39、《欣赏__》40、《我眼里的__》41、《那__•那___•那___》42、《想起____》43、《_的遐想》44、《问世间__为何物》45、《给心情涂上__》46、《人生路上__多》
47、《__，我的最爱》48、《__的故事》49、《__是一种养分》50、《那年，我__》
51、《和__赛跑》52、《我__，我__》53、《有____才有远方》54、《__在，梦就在》55、《还有多少__可以重来》56、《明天，我__》57、《我的__我做主》
58、《__，是这样炼成的》59、《不想__》60、《在“__”中搏杀》61、《人生没有__》62、《__是一瞬间的事》63、《有一种__叫成功》64、《__伴我少年行》
65、《带上__上路》66、《__是一首歌》67、《__是一种美丽的痛》68、《__的回忆》
69、《有__陪伴的日子》70、《__，没有什么不可以》71、《与__一起走过》
72、《__，让我欢喜让我忧》73、《拒绝__》74、《让__为__着色》75、《我__故我在》
76、《__，妙不可言》77、《读懂__》78、《我总是__》79、《__一族的幸福生活》
80、《__拍卖会》81、《__永不下岗》82、《那次，我与__擦肩而过》
83、《___在我胸》84、《____是一种牵挂》85、《__带给我的快乐》
86、《___也是一种享受》87、《___让我如此美丽》88、《____，其实你不懂我的心》89、《最近比较__》90、《将__进行到底》91、《__，我的最爱》92、《下辈子我做__》
93、《谁都可以__》94、《__是金》95、《拿什么拯救你，我的__》
96、《怎一个“___”字了得》97、《少年壮志不言___》98、《留些____给自己取暖》
99、《敬畏__》100、《__不需要理由》
101、你不必完美102、花儿努力地开103、“腾出一只手”给别人
104、每天变傻一点点105、最美的是你自己106、放开手，阳光灿烂
107、人格的核心是自信108、遗憾也是一种美丽109、人间有味是红尘
110、独处也是一种美111、我丑，并不伪装美丽112、花开花落两无言
113、寒露不是秋天的句号114、此情可待成追忆115、背面也许很精彩
116、海棠依旧?绿肥红瘦?117、剪不断，理还乱118、淡妆浓抹总相宜
119、悠悠寸草心120、生命不能承受之轻121、犹大的面孔
122、苏格拉底的两道题123、试吃一句陶渊明，免费!124、宋江过年
125、孙悟空的异化126、八戒破产记127、红叶的遗憾
128、蓝色之恋129、冬天里的那一点热130、关于一种深秋的纪念
131、冬天的泪132、草之梦133、烛涕134、心田上的百合花开
135、人生三盏灯136、生命的链条137、死神的帐单18、阳光下的守望
139、在梦的远方140、运送灵魂的那支乐曲141、漫游的灯盏
142、时间和爱的故事143、秋天的梦144、三种鸟的思想145、生命之翼
146、尘世的风景147、生命列车148、高尚的欺骗149、直击心灵的一瞬
150、屋顶上的阳光151、一片雪花的重量152、智者的谜153、生命的化妆
154、生命的痕迹155、蓝色的智慧156、爱的回音壁157、流泪的鱼
158、幸福的开关159、平等的灵魂160、锋利的纸161、秋天里的春天
162、虚掩着的门163、有裂缝的水罐164、飘香的生命165、排除论者小札
166、感恩孤寂167、收藏昨天168、给美丽做道加法169、向生命鞠躬
170、在变化中找到天堂171、呵护那一点点光172、补习微笑173、直播残思
174、珍藏激动175、打开你观念的抽屉176、摆正期待的天平
177、美丽一次架起心灵的桥梁178、捕捉理性的灵光179、留只眼睛看自己
180、永远有多远?181、谁能打开你的窗182、别让心灵“欠帐”
183、与天真签约184、那些蜻蜓，那些早晨185、行板悠悠，明净如歌
186、一边是灿.一边是烂187、天蓝草碧，云白风清188、蜂声•树林
189、孤雁•荷梦•小草190、阳光和乞丐191、现代化和蜗牛192、极限与句号193、长街短梦194、人生需要装饰?195、我闻到了阳光的味道196、脚比路长
197、无限风光在险峰198、守卫精神的火种199、落叶流浪记200、有风拂过
八大主题方向预测
主题之一：健康成长体验反思主题之二：自我修炼自我实现
主题之三：和谐个性崇尚理性主题之四：投入生活评论现实
主题之五：感悟自然保护自然主题之六：感悟经典反思历史
主题之七：忧患意识悲悯情怀主题之八：雄伟抱负实干精神
二、写好一个开头
近几年考试中议论性、抒情性散文最受追棒，尽管有些作文在公开后受到质疑，但在阅卷的有限时间内是不可能那样深入推敲的。一个好的开头往往给阅卷教师以振奋，让人眼前一亮。好的开头可占据老师的一半分数。
这类文章在开头时应力避绕前捧后，应在开篇第一段既提出自己的鲜明观点。
1、开门见山，直奔主题。
既文章第一段显著的位置提出中论或本文所谈论的对象。一般是：
引述材料→适当点评过渡→点明中论
“入乎其内，故能观之写之，出乎其外故能高致”，国家大师王国雄的一番话，道出了人世间认知万物的真谛，只有深入内部，细观万物，才能洞悉它的一切，同时也只有出乎其外纵观整体，才能把握它的方向。出与入不正是我们认知世界的最好方法吗?(120字)
再如：遭遇挫折与放大痛苦，开头
人人都有一个梦，这个梦或大或小，但却都那样的神圣和厚诚。但也还是这份高贵的希望，使人们在遭受挫折时显得那样不堪一击，不堪重负，有人不小心打破了一个鸡蛋，放大成失去了一个养鸡场，有人因感情的一点挫折，放弃了生命，其实这正是我们在遭受挫折时无限放大痛苦所造成的。(130字)
2、借助形象，点明主旨
京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱世人害我奸，我关世人偏，为人可机变，富贵怎双全。世人口中的奸雄，京剧当中的白脸，《三国演义》中无数典故把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即使是案例贬曹的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。这是为什么?这是让感情的迷雾蒙蔽了人的眼。(160字)
3、排比开篇，增强气势
人生一世，殊为不易在看的平坦的人生旅游中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生，痛苦之于，人犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘的人因受挫折放大痛苦而一蹶不振，人世千年更不知有多少意志薄弱的人因受挫折放大痛苦而意志消沉，旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫折放大痛苦而葬身万劫不复之渊。面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直到成功。(160字)
4、比喻开篇。如2004年高考江苏优秀作文《水的成长》;
水，就像孩子，他们成长着，但在父母的眼中，孩子永远是孩子。
山，就像父母，虽然他们在一天天的老去，但在孩子的眼中，他们沉稳，让人能依靠，父母像大山，父母永远是父母。
天空中的小水珠，一滴两滴……凝结成一片厚厚的云，就像母亲腹中的胎儿，一天天的长大。
5、抑扬手法开篇。如2004年高考江苏优秀作文《永远的葱郁，永远的中国》：“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
的确，中华文明给人的印像的确如同一座大山，丰富、沉稳。但我认为，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真正的中国人，既是仁者，也是智者。
6、设问开篇。如2004年高考江苏优秀作文《稳中求胜》：梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南火北水，却以戌土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戌土谦稳厚实，终脱颖而，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
7、以总括开头引出下文使文章条理清晰，如前面列举的“包容”只用了一句话起到总括作用。
“登上山顶，抬头看山，低头看海，你便觉得整个人都包容其中”。
山是包容的……海是包容的
父亲就是山母亲就是海
再如：《俯仰之间》
出和入是人生处世的两种哲学。积极入世，忧国忧民是一种高尚、而悄然隐退，淡泊名利又何尝不是一种高尚。于二者中与入则入，当出则出，不正是人生感悟的极致吗?杜甫、陶潜、苏东坡在历史上将出和入演绎成一个个动人的故事发人深省。
(下文即写他们如何出与入)
开头的方式有多种，我们可根据实际情况选择一种。比如，你善于整合材料，可选择使文章结尾不乱，你文采好可选择以排比开头方式，展现你的才华，求稳则选择开门见山式的开头，如果你对寓言故事感兴趣，可选择编故事或借故事的方式完成如下文：
他们都选择了明月
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中。一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外，等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓着长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”
是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德;小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来等于“放下屠刀，立地成佛。”生命中，太需要这种拥有明月光辉的光灵选择。
孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨练自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。
试想我们正捧着一轮皎洁的明月，她温柔、宁静的光华正笼罩着我们，连我们的心灵，都披戴上了祥和平静，甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权利、名望又算得了什么呢?只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。
因此，在越来越纸醉金迷，利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的法码去称量物欲的卑微，去称量明月的可贵，做出正确的，对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都选择了明月，他们都极其富有。
简评：这是一篇满分作文。意境高远，格调高雅，随意写来，文似天成。开篇生动的佛典故事，引人入胜。
有道是：良好的开端是成功的一斗。高考阅卷时间紧，任务重，不精彩的开头，易使阅卷老师产生先入为主的印象，即使你后面的论证“到位”，“上档次”，也难作出公正、客观的评判。有了漂亮的开头，先声夺人，引人入胜，自能获得大家的好评。
阳光无香
一朋友去东南亚旅游，回来后整个人都变了样，天天与一马来西亚华裔导游小姐煲电话粥，他对这种电话恋情倾注了全部心力。
他的妻子在一次苦诉中，不甘心地问我：“我跟他15年甘苦与共的婚姻，难道就比不上他与一个陌生女子15天的相处?”
旅途中，一个陌生人递给你一根烟，你会感动很久，可父母20多年的嘘寒问暖，往往又会被我们解读为“唠叨”。想想，这一切真的很不公平。
在某单位，甲经常不来上班，乙则天天以办公室为家，但领导就喜欢甲，每次他来上班，他的办公室里总是洋溢欢声笑语，大家都围着他问这问那，仿佛他是大家失散多年的战友故地重逢!
更可笑的是，甲工作稍积极一点，马上赢得表彰，而乙平常就一副兢兢业业的模样，大家习以为常，稍有不足之处，马上引来众人怀疑的眼光：“怎么啦?退步了?”唉，好人如果不变得更好，就是错，而“坏人”只要不继续坏下去，就谢天谢地值得讴歌了!
一位退休教师曾有点伤感地告诉我，他做了三年班主任，没有一次在教师节里收到学生的贺卡，可后来有个实习老师只呆了一个月，却轻易获得众同学的心，又是鲜花又是礼物，离开时还十八相送，个个哭成泪人似的。这位头发花白的老师，对此很感慨，他摇摇头苦笑着，我看到他眼里有一些无奈的泪光。
有意或无意地忽略你身边所拥有的一切，似乎是人性共通的弱点。
一同事案头上有一盆无名的花，一年来总是不间断的开着紫红的小花，因为不知其名，她就称其为“小贱人”，因为它总是毫不厌倦地为主人绽放。
而另一盆兰花，却迟迟不见花期，甚至还几次濒临枯死。于是，同事就赐它为“格格”，每次谈及它时总是满脸怜爱。
我很同情那盆“小贱人”，后来剪了一枝插在我家的花盆里，它仍然无私地如火如茶地开着紫红小花，它不香，只有永远不退的热情。
其实，每次我躬身接近它的时候，不是为了嗅香，更多的只是一种感激，就好像对待无香的阳光一样，沐浴其中，就是我最高的礼赞。
本文作者为了说明不要忽略身边的事，要学会感激一连编写五个故事，淋漓尽致地表达了主题。
三、选择好的素材
好的标题，好的开头固然重要，但文章中间绝不能塞把稻草。近几年高考作文中，素材集中的还是学生生活本身，但出彩的文章很少，主要表现在：①材料陈旧。中国革命，人所共知的历史事件，当代宣传的光辉人物等人文中可以看出学生选择的范围很小，阅读面不广。②选材迷碎。有些同学事例选择过于琐细，不是邻居就是初中，甚至小学同学，学生气十足。③选材平淡无新颖之感。如写老师无外乎关心学习，关心生活，写父母无外乎谆谆教导吃苦耐劳不独到。④甚至抄袭，背上几篇到写作时无论合不合题，硬是将主题往上粘。
写作中选材应根据自身实际情况，选择自己熟知而又典型的材料进行写作，或叙事或议论或抒情，一定要框定好自身的题材，扬长避短地进行素材组合。一般来说最好的以下几个方面做起：
一、选择身边自己熟知的小事，以小见大或借小表现大。
选择自己身边的事不一定是自身经历的事，也可能是自己阅读听说的事的素材，这类材料只要典型独到，可以写入作文。写自己身边的应力避平淡琐碎，特别是同学之间、朋友之间经常发生的一些相互关心或相互不理解之类的常事，应别出心裁的写出一些事来。如《诚信》有学生写在家等老师告知分数，本来正经答应好的事，老师却没做，于是自己很是失望，表现出师生之间的矛盾，一般同学不敢或不会写。再如以写太空中能否见到长城来表现感情的亲疏与认知的关系，以此表现一种民族主义的虚无——事虽小但立意却很高。有人写老师与家长的争吵，特别表现家长对孩子的袒护，以此入题表现亲疏与关系。
身边的事很多，只是我们没留心或没有抓住一些细节，比如写父母的的爱，一般都过于平淡，但朱自清的背景写起来表现浓浓的父爱。而下面一篇表现母爱的文章中作者以调侃的口吻、埋怨的语言表现出了一个母亲平凡而伟大的爱。
突然
如果只用一个词来形容我对女性特质的看法，我想我会选择“突然”。
在我还是个初中生的时候，就对这一点有了充分的认识。在每一次郊游前的大讨论中，当初步确定地点后，大家对具体活动项目进行技术性探讨的当儿，往往有女生跳出来，郑重建议换个其他地方。在这些郊游活动中，没有一次是按照预定计划和路线执行的，因为总有女生会冒出来说“不如我们……”
那时候我总在猜想，如果红军长征的指挥者是位女生，那么走过的距离可能不止二万五千里，在我波澜壮阔的家庭生活过程中，更加深了这一印象。迄今为止，我家老太太是和我相处时间最长的一位女士。她在我生活中出现，绝对称得上是奇峰突起。打我上小学起她老人家就经常无声无息地打开书房的门，悄然站在我身后，检查我在干什么。或者，在我上课走神的时候，时不时能看见她老人家的脸在窗口一闪而过，叫人满头冷汗。等终于上大学了，离家几千公里路，以为终于可以逍遥自在。谁知道在一个暴风雨之夜，校园里山洪暴发，这时却响起了熟悉的敲门声……
我花了十六年时间，大概可以猜测出一个方程的解是在怎么一个范围，作为一个气象毕业生能勉强预测二十四小时的天气。但是，我想我无论如何也猜不到包括我家老太太在内的女性下一秒钟会说什么、想什么、做什么。如果按照理论所说，有一天电脑能够模仿人类的智力活动，成为人工智能机器的话，那么第一台电脑也会是个“男”的。这也让人能最终理解，为什么《圣经》里说上帝第一天造的是亚当而非夏娃。
在我看来，如果能把男女的大脑构造做一对比，它们应该是截然不同的。男性的大脑里可能全是电路板，神经电流按照规定路线运动。而女性的大脑里则是很多不断生灭的泡泡，它们是不同的想法。旧的还没有破裂，新的就已经产生，而且源源不断，永无衰竭。这或许可能解释为什么女性的主意改变得那么快，新主意那么多。
这个过程应该很有趣，而且意义非凡。人类如果都按照男性的思维模式线性发展，这世界将是何其乏味无聊?在很早以前，人类社会就全民进入了男权世界。一本世界历史充满了杀戮、征服、阴谋、战争，无非是不同的男人在不同的时间地点做着相同的事。但是，当我们看见示巴女王远途跋涉突然出现在所罗门王面前时，历史都因为他而变得芳香动人起来，我想这并非只因为她带着大量的黄金和香料的缘故。
若一定要给这种突如其来的行动找一个理由，我想起了我的母亲在暴雨之夜涉过没膝的积水，敲响她儿子的房门只为给他一个惊喜。或许，这就是一个解释：爱。因为在心里的这种爱，让她们一刻都不能停留。
本文表现母爱的很小就是母亲的突然到来，但在这无孝的行动中又包含着母亲的多少牵挂啊。比如日常生活中母亲为我们扯扯衣裳、理理头发，关我们上车后久久的贮立。在大热天突然出现在我们面前就为了看我们一眼，送上几个苹果，就为了自己落下的并不重要的一本书在风雨夜的几十里外起来等等，这些细节又往往被我们忽略了。
爸：请把您的手给我
如果不是那场几年不遇的大雪，我都不知道父亲什么时候开始老了，而且，是苍老得那般可怕。
晚饭时天纷纷扬扬地下起了雪，铺天盖地。我喝了一点家乡产的陈年米酒，有些兴奋，我对父亲说：“爸，明天雪停后，我们去后山拍些雪景好吗?我南方的那帮朋友羡慕着呢!”
父亲只是嘿嘿地笑，瞪着我看的样子，就像三四年不见雪的我望着天空的神情。
那个晚上的雪打开了我畅想的窗，从未单独跟父亲闲谈的我，一直喋喋不休地向父亲诉说，在南方的都市里，有关下雪的种种传奇故事。当我说到骗一名女同事说，雪是粉红色的时候，作为一名退伍军人、行事一向干脆利落的父亲，竟然对这样一个无聊的话题追根刨底，他笑着问：“后来呢?后来怎样?”许多年以后，我才明白，其实，父亲并不是想知道无聊话题的结果，这是离别几年后，父亲对突然话多的儿子的一种容让，一种希望借谈话多相处一段时光的心情。
“后来，后来……”我也说不出后来了，只好对父亲说，后来我便答应回家拍几张下雪的田园风光给她。
第二天一大早，父亲便叫嚷着“照相”，将我从热被窝里撵起来，一起往后山而去。
一路上，父亲明显地发出急促但自我压制的气喘声，显露出体力不支的神情，但是雪对我的诱惑太大了，以至于在父亲面前，我一直当自己是小时候那个爱玩耍的孩子，而父亲是那个能横抱着我跨沟翻岭的壮汉。
山路崎岖，雪后路滑。
力竭的父亲忽然像一只受伤的大雁在我的身边滑倒，往山坡下飞速跌去。我情急中伸手去抓，却只抓了一手冰凉的雪。我急忙沿着父亲滑落的坡地滑下去，从雪堆中扶起他，当我替他拍打身上的雪花时，第一次面对面地看清了我最真实的父亲：花白的头发、密布的皱纹、佝偻的背、最触动人心的是那苍老的眼神——令我潜然泪下。这么多年来，我竟然没有真正面对面地注视过父亲，没有感觉到其实苍老早已占据了他的身心。我从没有用一份同我小时候他逗我开心一样的心情，去同父亲闲述岁月的艰辛和时光的飞逝，没有用哪怕是片刻的时光，去慰藉他孤独的心灵。
我伸出手，说：“爸，把你的手给我，好吗?”
父亲伸了手，任我牵着。只有在那一刻，我才明白，总有一些情感，是用再怎么丰富的语言也无法表述的。
这是写一个沉默寡言的父亲。从沉默中看到一是儿子殖民地父亲交流时他的满足，二是他言必行的品质，三是借助肖像表现父爱的几十年的不足。
选择适合自己的题材仍是做到一是观察与思考，生活中许多事只要我们稍加思索就有可能有自己独到的发现，如捡废纸的：①体现出他们伟大的爱，以这种低收入来维持着整个家。②表现他们乐观的生命状态，并不因为生活的拮据而放弃生活。③客观上他们是自觉的环保者。二是要多读、多记。读书为了用书，书中许多小故事、小议论对我们有启发，就应随时记录下来，日积月累就一定不愁作文没有新鲜的素材可思。