1、做到《论语》里面的一两句话，就受用无穷了
食不厌精，脍不厌细。我就完全照做了
有一位老夫子说，一个人只要做到《论语》里面的一两句话就受用无穷了。于是，就有一年轻人说，我就做到了两句，老夫子立刻郑重请教，问他做到了哪两句。年轻人说：“。”
历来人们都把它当作一个笑话。其实，个人觉得其并不怎么好笑。我们为什么就要嘲笑那个年轻人呢?时下的年轻人不都以吃货自居吗?他顶多也只能算得一吃货吧。如今《舌尖上的中国》如此流行，如果加以正确的引导，说不定其还能成为美食家呢。其若以自身的经历拍一部美食纪录片，说不定比《舌尖上的中国》还火呢。
所以，人世间的事情，最怕的就是专业与认真。同样，我们学习《论语》不怕你博学，就怕你专一。那位老夫子说得对。一个人只要能做到《论语》里的一两句话，就真的会受用无穷。那么，对于我们广大教师来说，那一句话就值得教师去钻牛角尖呢?
儒教的重点是搞教化的，让我们还是从比较愚拙的曾子的话谈起。因为其也是传道之人不说，其更是老实人，也就更爱钻牛角尖了。
首先来看第一句——吾日三省吾身。
这本身就是一件非常了不起的事情了。谁又能够真正的做到每天都反省自己每天的行为言辞呢?我们大多只是得过且过，浑浑噩噩罢了。自律一点的，一时的反省也顶多只是给自己留下无穷的后悔，之后就又一次把自己的过失丢到了九霄云外。这之中大多数的原因就是在于我们没有坚持每天都反省自己。
第一，反省“为人谋而不忠乎”
再来看曾子反省的三个方面。，这主要反应在帮助别人是否忠诚，是否尽职尽责;，这主要表现在做人要讲究诚信，也就是所谓人无信不立。这两点不是我本文想讨论的重点，在此就一笔带过。
第三个方面——传不习乎？
最后来看曾子反省自己行为的语句很短，很简洁，但是却很难懂，因为它有歧义。
对此，大多数人的解释是：老师叫我们做人做事之道，我们认真践行了没有?著名学者南怀瑾也是这么认为的。可是本人却不深以为然。
在理解这句话之前，我们需要对曾子有一基本的了解。我们知道，曾子是儒家学说的至关重要的传承人，他著了《大学》一书。因此，是比孔子更为高一级的老师，因为他除了教学之外，还不忘了著书立说。但是，无论怎样，曾子是一个老师，一个通过书面和口头的方式向人们施教化的老师。
我每天都在向学生传授宇宙、人生、社会之道，我自己都认真践行了吗？
于是你就想，一个自己老师都死了很多年，自己也在从事教育工作的人，竟然会说“老师叫我们做人做事之道，我们认真践行了没有”不是很矛盾吗?而且还要注意他这句话是以一位教师的身份说出来的啊!是他每天对于自己的反思啊!所以，我们应当作这样的理解——
言传不如身教，这或许才是曾子的担心。如此一想是不是比南怀瑾他们的解释更为合理呢?
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。桃李不言，下自成蹊。
而这也更应该是每一位教师每天对自己必有之拷问。等等。这些句子都应当时刻贴在我们的脑门上。大音希声，在真理面前，在人生之道的面前，在学生面前，我们真的很容易沦为夸夸其谈的伪君子。
而这还只是小问题，更严重的是，我们会因此而影响到学生们长远的人生观与世界观。近朱者未必赤，近墨者却一定黑。在他们的潜意识中，老师都是如此，我们为何不能如此呢?
提醒自己，要求自己，反省自己，真正地做学生的榜样
我今天想要表达的第二个意思——传不习乎?除了要让我们感到警醒，我更应该每天这么地。
2、《平凡的世界》导读：小说简介，作者介绍，人物评价
小说简介
《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
第一部：
1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困，自卑;后对处境相同的地主家庭出身的郝红梅产生情愫，在被同班同学侯玉英发现并当众说破后，与郝红梅关系渐变恶劣，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱。少平高中毕业，回到家乡做了一名教师。但他并没有消沉，他与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外面的世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂的女儿——县城教师田润叶青梅竹马。少安和润叶互有爱慕之心，却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西与勤劳善良的秀莲相亲并结了婚，润叶也只得含泪与父亲介绍的一直对她有爱慕之情的李向前结婚。这时农村生活混乱，又遇上了旱灾，田福堂为了加强自己的威信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料竟出了人命。为了“农业学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已改变地步。
第二部：
1979年春，十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行，接着也就在全村推广了责任制。头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖(大部分为贷款)，成了公社的“冒尖户”。少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶感到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。
第三部：
1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，从学生成了一名优秀工人。可是，就在孙少平与田晓霞产生强烈感情的时候，田晓霞却因在抗洪采访中为抢救灾民光荣牺牲了，后来田福军给孙少平发了封电报，少平悲痛不已。少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来在朋友和县长的帮助下再度奋起，通过几番努力，终于成了当地社会主义建设的领头人。却没想到，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资一万五千元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。润叶生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。27岁的少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤，英俊面容尽毁，却遇少时玩伴金波之妹表白，少平为她的前途与自己的感情选择拒绝;他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，面对了现实，又充满信心地回到了矿山，迎接他新的生活与挑战。
作者介绍
路遥(1949年12月3日-1992年11月17日)，中国当代作家，生于陕北清涧县一个世代农民家庭，其代表作《平凡的世界》以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地展现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，该作获得第三届茅盾文学奖。后因肝病早逝，年仅42岁。
由于路遥出身农村，他的写作素材基本来自农村生活，他始终认定自己是一个“农民血统的儿子”，是“既带着‘农村味’又带着‘城市味’的人”，他坚信“人生的最大的幸福也许在于创作的过程，而不在于那个结果”。所以他认为“只有在无比沉重的劳动中，人才活得更为充实”。他始终以深深纠缠的故乡情结和生命的沉重感去感受生活，以陕北大地作为一个沉浮在他心里的永恒的诗意象征，每当他的创作进入低谷时，他都是一个人独自去陕北故乡的“毛乌素沙漠”，他在那里审视自己，观照社会。
个人背景
路遥出生于西北山区一个贫困的农民家庭，是从农村走出的作家，他幼年因为家贫被过继给伯父抚养，使得其幼小的心灵过早的学会了坚强。艰难的求学经历，繁重的务农生涯，还有不断生活辗转在城乡之间的求学生活经历，使得他忍受了大多的苦难。他一生钟情于陕西的黄土地，对于那片养育他多年的故土充满了情感，对路遥来说，那个存世现实的栖居地，土地是其精神资源的源泉。
人物评价
著名作家、陕西省作家协会副主席朱鸿表示，路遥的精神遗产至少有以下四点：
第一，他对文学事业的那种神圣感，以整个生命去打造自己的文学;
第二，他对普通人命运深刻、持久地关注;
第三，他所塑造的高加林、孙少平等人物形象，给了社会底层特别是正处于奋斗中的青年，以永远的感情共鸣与精神鼓励;
第四，他尽可能地挖掘、表现了每个人本身潜在的朴素而又宝贵的精神。这四点足以使一位作家永远不朽。
“路遥是我尊敬的朋友和师长”，著名作家、陕西省文联副主席高建群如此说道。一个作家去世近二十年了，人们还在热烈地怀念他，还在谈论他的作品，这本身就是对一个作家最高的奖励。路遥的作品中那些人物及其命运，已远远超越了文学的范畴，他给一切卑微的人物以勇气与光亮，让他们知道自己能够走多远。
自我诠释
“我是一个地道的农民的儿子，我个人认为这个世界是普通人的世界。普通人的世界当然是一个平凡的世界，但也是一个永远伟大的世界。我呢，作为这个世界里的一名普通劳动者，将永远把普通者的世界，当作我创作的一个神圣的上帝。无论我们在生活中经历多少困难、痛苦、甚至不幸，但是我们仍然有理由为我们所生活过的土地和岁月而感到自豪。”
这是路遥自己对《平凡的世界》书名和内容的一种注解。从1986年推出三卷本至今，《平凡的世界》是国内图书市场无可争议的畅销书和长销书，并影响了包括潘石屹、陈忠实、贾樟柯等在内的一大批读者。潘石屹更曾多次谈及小说《平凡的世界》对自己人生的影响，并主动为同名电视剧“代言”。
潘石屹：“外面的世界”给我巨大鼓舞
潘石屹自言至少读过7遍《平凡的世界》，并认为这是对个人一生影响最大的一部小说，没有任何一部作品能够超越。“小说出版的时间正是我人生最低潮的时候，它陪伴我一起度过了那段时间。小说给我最大的启示就是：苦难是一笔宝贵的财富，你碰到的困难越大、考验越艰巨，你的进步与成长就会越大。它对我来说就是一面镜子，我在书中看到了自己的童年。记得小说中，孙少平说过一句‘我迟早要扒火车去外面的世界’，这句话也是我心底的声音，让我深受鼓舞。所以后来，每次在我人生比较低潮的时候、遇到困难的时候、心里比较沮丧的时候，都会读一读《平凡的世界》，它能给我力量，让我觉得生活很美好。我在很多年前，就把这本最喜爱的小说当做礼物送给我弟弟，我觉得每个年轻人都应该至少读一遍这部小说。”
在8集纪录片《路遥》中，潘石屹则说：“在读路遥作品的过程中，你就体会到路遥并没有死，他活得很健康，活得很有力量，活得跟你非常亲近。从内心来说，感觉路遥就是自己的知己，就是自己的朋友。”
3、文言，文章，文化——《古人谈读书》教学设计（以《论语》为例）
文本的分析：
1.文言文的朗读和理解的关系：
我一直秉承这样一个观点，文言文的读通顺和理解应该是同时进行的，不像古诗可以先读出节奏在进行理解，这是因为古诗讲究格律，有固定的停顿处，如五言古诗的第三个字，七言古诗的第五个字，再加上押韵的配合和相对于稀少的字数，让古诗可以在熟读的基础上，理解成诵。
但是小学阶段所选的文言文大都为散文，既没有固定的停顿，也少有特定的押韵，因此如果不配合理解就先让学生去朗读，往往会产生误读，而产生误读的地方也往往是学生不理解的地方，就算是教师告诉学生应该怎么读，画出特定的停顿符号，但因为学生不理解，难免陷入韩愈所说的“句读之不知，惑之不解”效果。
因此，我们在教学文言文的时候，应该先让学生尝试对文言文进行理解，然后在根据文言文的理解来进行朗读，在朗读的过程中，不要强求特定处的停顿，而是要深究学生的朗读是不是根据理解而来的，这样的理解有没有道理，特别是在文言虚词处，如六上的文言文《两小儿辩日》处，”我以日始出时去人近而日中时远也“在而出可以停顿也可以不停顿，要鼓励学生多远理解，自由朗读
2.关于《论语》节选的分析：
文言文距离我们当下的时代越是遥远，在阅读和理解的过程难度就越大。这个难度，难在语音，词汇，语法三个方面，三者之中，语音变化最大，但基本不妨碍我们的理解，语法变化最大，但好在出现频率较低，因此阅读文言的主要难度就集中于文言文的词汇。
《论语》作为先秦的作品，从词汇语音语法处都与今天有所差异，对于五年级的学生来说难度较大，我想这也是为什么教材将本课原本三篇的文言文缩到两篇的目的之一。但好在课文边上存在大量的注释，这是学生理解文言文的一大助力，在教学中，要唤起学生之前学文言文时的关注注释的既有经验，同时作为文学经典，《论语》的很多内容已经成为了常见的成语，名言，学生在日常的生活和阅读中，或多或少的接触过，因此在教学中，要充分调动学生既有的知识储备进行理解，还可以如课文所说的联系生活实际读书体会来理解《论语》
教学的设计
读题导入，唤起学习文言文的经验
板书课题，尝试读题，提问学生：你这样停顿的是因为你知道题目的意思是( )
过渡;理解文言文的意思有助于我们读好文言文，引导思考：我们之前学过哪些理解文言文意思d的方法
相机出示：联系注释，尝试组词，关注插图，联系生活，联系上下文
多种方法，自主理解文言文的意思
A.自主交流。
1，尝试用学过的方法，却理解文言文的第一句;
知之为知之，不知为不知，是知也。
(1)学生自主翻译，
(2)为字的教学，出示广告语“山高人为峰”提示学生，当做判断讲，读第二声
尝试造句，我是小学生就是可以成为我为小学生，我是小课代表就是我为。
(3)知，提醒学生关注注释，他是智慧的意思，应该怎么读?板书，关注注释，读准字音。
2.教学“敏而好学，不耻下问”
(1)过渡：你能根据注释的意思，读准这个读音吗，出示“敏而好学”中的好学
(2)联系注释，理解全句，想好意思，读准这句话
3.教学“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”
(1)学生自主翻译，根据翻译朗读
(2)教师相机教学识。出示现代汉语中识的读音。联系成语博闻强识。再次强调，识读作zhi，回扣板书，联系注释，读准读音
(3)引入主语，默而识之，学而不厌是对谁的要求，那么诲人不倦又是对谁的要求呢
(4)联系意思，读准字音，读好停顿
尝试用以上方法，理解意思，读准字音和停顿，教师相机指导。
B.同桌互说，互读，考察理解，朗诵
C.出示文言文的意思，尝试根据意思，读出对应文言文
D.出示顺版无标点文言文，读好停顿，读音,
最
结合生活，感受文言文的文化内涵
1.出示《论语》的写作背景，孔子和弟子的对话，教育弟子的格言.
2.尝试推测孔子分别对怎么样的弟子说出的这些话。
如“知之为知之，不知为不知，是知也。”
原文：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
3.推测子路的性格，你的身边有没有这样的人，你自己有没有类似的毛病
4.针对其他文言文句子找现实生活例子，加强理解。
5.总结：经典作品的魅力就在于此，它超越时空，可以给千年后的我们以智慧的启迪。
4、《增广贤文》里的至理名言，受用一生
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
《增广贤文》是明代时期编写的儿童启蒙书目。
该书通俗易懂，内容广泛。从古到今的谚语和文献佳句，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含。
人生智慧、涉世之道。
熟读书中的至理名言，领悟
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
大意：
养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。
若要断酒法，醒眼看醉人。
大意：
如果想得到戒酒的方法，只需用清醒的眼光看看酒疯子的醉态。
平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。
大意：
一辈子不做不应该做的事，世界上就不会有痛恨自己的人了。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
大意：
不论甜美与否，家乡的水都好喝;不论是不是亲戚，故乡的人都最亲近。
来说是非者，便是是非人。
大意：
在你跟前说别人坏话的人，就是制造是非的小人。
药能医假病，酒不解真愁。
大意：
药可以治好假病，酒却解除不了真正的忧愁。
人无远虑，必有近忧。
大意：
人若没有了长远的打算，以后一定会被眼前的难事所困扰。
成事莫说，覆水难收。
大意：
事情办完了，不管好坏就不要再说了，因为泼出去的水终究是收不回来的。
责人之心责己，恕己之心恕人。
大意：
应当拿责备别人的心来责备自己，拿宽恕自己的心去宽恕别人。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
大意：
了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。
莫信直中直，须防仁不仁。
大意：
不要轻信那些所谓特别正直的人，也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
大意：
请求人帮助就去求真正的男子汉，救济别人就救济那些急需救济的人。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
大意：
无论是行善还是作恶，到头来都会得到报应，区别在于来得早些或迟些而已。
5、《当世界年纪还小的时候》近反义词，词语解释，课文重点句子问题解析
近义词：
年纪—年龄 必须—一定 开始—起初
主意—办法 容易—简单 自由—随意
反义词：
开始—结束 成功—失败 简单—复杂
容易—困难 自由—约束 睁开—闭上
理解词语：
【年纪】年龄、岁数。
【粗糙】不精细，不光滑。
【敏感】一指感觉敏锐，对外界事物反应很快，皮肤或神经上比较敏感的部分;也指反应很快速，对一件事或某种东西非常敏锐，察觉快速，可很快判断或反应过来。
【秩序】有条理，有组织的状态。
【成功】获得预期的结果。
【主意】办法。
句子解析：
1、譬如说唱歌，它粗糙的声音，把这个敏感的新世界吓坏了。
“粗糙”、“吓坏了”说明“唱歌”不是太阳最容易做的事。
2、月亮不知道自己该学些什么。学发光吗?白天它觉得这主意不好，晚上它又觉得这主意不错。它一直无法决定，只好反反复复，一阵子这样，一阵子那样。
从“无法决定”、“反反复复”写出月亮和太阳也不一样，发光对于月亮来说，并不是最容易的事。
3、所以看起来，有时圆，有时缺。它学会的是不断的变化。
“有时圆，有时缺”，“不断的变化” 这才是月亮最容易做的事。
4、那时候，生活就是这么简单。每样东西只要弄明白自己做什么最容易就行了。
这句话的意思是只要人们遵循自然规律，不做违背自然规律的事，生活就会变得简单美好。
5、世界在慢慢变化，万物在自由生长。雨从云里落下，滴进泥土里;人睁开眼睛，就可以看到一切有多美好……
“慢慢变化”、“自由生长”，是说万事万物都在悄悄地变化着。雨“滴进泥土里”，找到自己的归宿，“一切有多美好”意思是万物还是遵循自然规律自变化，因此还是很美好、和谐、有秩序。
问题归纳：
1、太阳学会了什么?为什么说粗糙的声音把这个敏感的新世界吓坏了?
太阳学会了发光，知道怎么上山下山。因为“世界年纪还小”，像婴儿一样很娇嫩，感觉很敏锐，所以太阳粗糙的声音把敏感的新世界吓坏了。
2、月亮学会了什么，是怎么学的?
月亮学会的是不断变化。从“白天、晚上、反反复复、一阵子这样、一阵子那样”看出月亮开始想学发光，但是始终拿不定主意，只好变来变去， 最终学会了不断变化。
3、太阳、月亮、水它们做着什么，它们明白自己做什么最容易了吗?它们给世界带来了什么?
太阳发光，每天东升西落;月亮有时圆，有时缺，不断变化;水一直往低处流。太阳给世界带来了光明和温暖;月亮的圆缺变化帮助人们计量时间;水滋润万物，帮助万物生长。它们都做着自己最容易做的事，让这个世界很有秩序，很美好。
4、为什么说“不要往下讲了，最好再从头开始。”
因为万事万物都是在变化的，在纷繁的变化中，容易迷失自我，找不到前进的方向，但是，如果能勇敢地找回自我，找回初心，顺应自然规律，一切就变得简单了，美好了。
5、想象：还有那些事物也做着自己容易做的事?
星星夜间发光，高山沉睡、树木给我们的生活增添色彩、小鸟为我们的生活增添活力。
6、想象：很久很久以前，当世界年纪还小的时候，世界究竟是怎么开始的呢?
高山一开始，并不是安安静静地躺在那里，可能是跑累了的夸父;月亮原先可能是从一个巨大的蛋里孵出来的。
6、3月摘抄：《人民日报》的硬核金句、微时评汇编，增色得分，学霸百用不腻！
人民日报3月金句摘抄50句
两个圆甚至更多的圆，才会产生包含外离、相切、相交的位置关系，才能创造丰富多彩的众多可能。
1.毕竟，一个圆只能孤芳自赏，这是数学的魅力，也是这个世界的魅力。
感动源于真实，
2.而真实不是坐而论道就能做到的，不是闭门造车就能实现的，不是靠天马行空的幻想就能再现的。
重典治乱，猛药去疴。
3.
贫困不单是一种供给不足，而更多是一种权利不足。
4.诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森，对贫困有个经典判断：
谣诽谤动动嘴，辟谣澄清跑断腿。
5.“杭州女子取快递被造谣出轨案”“成都确诊女孩遭网暴事件”“辣笔小球诋毁英雄案”。
生生不息，是为中国
6.涓涓不塞，是为江河;源源不断，是为奋斗;。
广告本身也有价值导向，课外辅导也非灵丹妙药
7.广告不仅是商业产品，也是文化环境。。
祖祖辈辈期盼了几百年
8.翻过一座山需要多久?对一辈子生活在悬崖上的四川凉山彝族自治州昭觉县阿土列尔村村民而言，翻越家门口垂直落差800多米的大山，;对深深渴望摆脱贫困、丰衣足食的中华民族来说，翻越绝对贫困的大山，。
站在高山之巅，更能领略河流的奔腾
9.经历时间沉淀，才能看清历史的坐标;。
仰观天宇，时间更加深邃
10.;俯身耕耘，未来无限可能。
划好家校共育的“经纬线”
11.，让家校关系回归正轨，才能激发出“1+1大于2”的效果。
骑假马练不出真演技
12.。流量转瞬即逝，常量才能长青。
13.路子对了，就不怕遥远。
命是自己的，运却和整个国家相关联
14.我们经常在说命运，但我觉得，。历史的洪流滚起，即便微如沙粒，也能奔腾入海，也能汇成史诗。
我将无我，不负人民
15.。
妙语连珠
16.穿过我的“”，正是改革发展的“”注入我的“”，正是攻坚克难的“”。
戍边英雄祁发宝、陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉，
17.“天地英雄气，千秋尚凛然。”在加勒万河谷地区，对蓄意挑起事端、试图单方面改变边境管控现状甚至暴力攻击我边防官兵的外军，予以坚决回击，取得重大胜利，有效捍卫了国家主权和领土完整。
“正步”人生
18.。
从一艘小小红船，到领航中国行稳致远的巍巍巨轮，
19.2021年，中国共产党迎来百年华诞。一代代共产党人历经沧桑而初心不改、饱经风霜而本色依旧。
要全面推进乡村振兴
20.脱贫攻坚取得胜利后，，这是“三农”工作重心的历史性转移。
通过透支用户体验获取短期收益的做法，消磨着平台本身的注意力和信任资源
21.非法不良弹窗广告，既拉低了网络服务质量，也有悖于用户意识。事实上，，无疑是短视的。
瘦肉精羊、名表维修猫腻、老人手机陷阱、搜索之“病”、个人简历泄露等
22.在本年度“3·15晚会”上，，被一一曝光，令人大跌眼镜。
从“砍树人”到“看树人”
23.美丽中国的愿景并不模糊，就存在于那些的发展转变中，存在于那些从置身事外到主动参与的实际行动中。
添置家具、书籍先找一下“二手”，少买皮具，背个布袋也时髦
24.近年来，节能省水、垃圾分类、绿色出行，这些绿色生活方式成为新风尚。出门在外随手携带保温杯，外出就餐剩余菜品打包带回;购买电器特别留意能效标识，购买汽车优先考虑新能源车;……
如果划水占据人生，幸福就会失去方向
25.闲适因为忙碌才获得意义。如果摸鱼成为常态，放松就失去了意义;。
减简之中蕴含着思想理念的“加法”、功力水平的“加法”
26.“减法”难做、“简字”难写，原因就在于。发展“加减法”其实是“辩证法”，需要把握好对立与统一、主要与次要、当前和长远等辩证关系。
决不把领土守小了，决不把主权守丢了
27.“”“”。戍边英雄们的豪言壮语犹在耳畔回响。
恶意抢注”清澈的爱”，抢到了英烈头上，不仅突破了道德底线，更违反了相关法律。
28.英雄的铮铮誓言，是所有中国人宝贵的精神财富，不容碰瓷;新时代英烈对祖国的热爱和无私奉献的高尚情操，岂能亵渎!
只有眼睛向着人类最先进的方面注目
29.天是世界的天，地是中国的地，，同时真诚直面当下中国人的生存现实，我们才能为人类提供中国经验，我们的文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩。
不抛弃，不放弃
30.肖思远烈士不仅有“”的精神品质，而且超越了“许三多”，成为“”的真英雄。
人都是有爱心的，要把它献出来才算圆满
31.“”。一句朴实的话语，道出了”全国脱贫攻坚楷模”夏森一生不变的追求。
32.始于立心，得于人和，顺于天道，成于勤勉。
从山东的“大衣哥”“拉面哥”，到江西的“小马云”，再到上海街头的“流浪大师”，
33.一段时间以来，人们总会在某一特定时段被网络红人占据信息通道。
适度径流能带来甘泉的滋润，过载径流可能会引致决堤的风险
34.商业意义上的流量只有多少之分，而投射到现实生活中则有冷暖之别。流量代表了注意力密度，。
及时雨
35.引才有如“”，关键时候能降甘霖、解焦渴;育才则像“”，汩汩涌流、润泽原野。
农创客
36.乡村人才振兴任重道远，既要结合农业实际培养善经营的“”、懂技术的“”，也要跳出农业挖掘良工巧匠、创业能手，还要选好用好农村发展“”、乡村治理“”。
掌握客观规律，相信科学与逻辑，在奋斗中开辟生活的天地，才是每个人真正值得珍惜的“命理”
37.真理的力量来自于实践更作用于实践，求神拜佛本不可取，仙山蓬莱更微茫难求。。
“新愚公”李保国
38.，35年扎根太行山，用科技为荒山带来苍翠;，献身教育扶贫，点燃大山女孩希望;，放弃大城市工作机会，把生命定格在扶贫路上……
声誉管理不在“术”上耍聪明，而在“道”上更加重视产品服务质量
39.、注重售后服务，呵护消费市场“牛起来”，才能永葆企业生机勃勃、发展壮大，成为“质量强国”的贡献力量。
能否把握好成长节奏感，是个人对抗“焦虑市场”的重要一环
40.。面对“别人眼中的成功”VS“自己认定的前途”选择题，当然是“你的节奏，你做主”，切莫陷入他人语境。
“中国魔水”的健力宝
41.1984年，曾被称为见证了中国奥运金牌“零的突破”;1987年肯德基在中国的第一家门店，;新世纪之初，把基座建立在人们对西式快餐的尝鲜热情上……
泡面、火腿肠、八宝粥“绿皮车三件套”
42.曾经习惯了的味蕾，可能要被火速走红的螺蛳粉、自热火锅等占领。
“半条被子”“一条棉裤”“一盏马灯”“一张借据”“两个红薯”
43.……朴实无华的物品，见证着军民水乳交融的深情。
知屋漏者在宇下，知政失者在草野
44.“。”认识一个真实的中国，离不开基层视角、基层情怀。
能闹的孩子多给奶
45.法不能向不法让步，不能“”“”，不能让守法者吃亏，这是人民群众的朴素情感，更符合中华民族的传统美德和善良风俗。
后脚就有可能是说掉就掉的“深坑”
46.前脚有说走就走的旅行，。
“羽”众不同、无“羽”伦比
47.羽绒服广告中的，沦为令人愤怒的。
豁出命改变她们的命，值！
48.没有子女，没有财产，张桂梅用全部的生命教书育人，如今她身患多种疾病，却依然不肯把时间留给自己，因为在她的价值排序里，“”
我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！
49.在华坪女高，有这样一段震撼人心的誓词：“”
其中既有轻小说、二次元的不断崛起，都市文、职业流的专业深耕，也有观照现实、呼应时代的传统视角。
50.近年来，网络文学已形成都市、历史等二十余个大类型，二百余种小分类，
7、多角度收集资料，多途径使用资料，体会作者情感——《圆明园的毁灭》教学设计
本单元的语文要素“结合资料，体会课文表达的思想情感。”《圆明园的毁灭》是本单元的第三篇课文，在前两篇课文《古诗三首》和《少年中国说》学习的基础上，学生已经初步掌握了一定的结合资料，体会情感的方法。如结合作者与时代背景，如要从本文出发，对搜集的资料进行合理的删选，如在朗读体会情感。这些方法需要学生在本课的学习中继续使用。
相比较于古诗和古文而言，本文语言明白晓畅，在形式上不存在理解的困难。需要收集的资料帮助理解的地方，主要集中在文本内容的理解：如课文中提到的圆明园被毁灭前的建筑宏伟和珍贵藏品。这也是在语文园地所提出的“我们还可以关注更多的资料来丰富对课文内容的认识。”而对课文内容的深入了解所形成的对于圆明园举世无双的和毁灭惨状的具体印象，又为抽象的自豪，痛惜交杂的复杂情感的萌发奠基。
本文在写法上也有很多特殊之处，如前后的对比，如描写建筑时的大量对举，在教学中，可以尝试让学生利用搜集的资料对其仿写，提高资料的使用效率，加深情感的体验。
教学的设计：
一。资料展示，初识圆明园的美
自由展示
二。关键提问，梳理圆明园的美
聚焦两个”损失“提问，为什么?
三结合资料，深谙圆明园的美
(1)自由分组，聚焦布局，建筑与艺术的美
(2)筛选资料，合作表格，小导游展示圆明园的美
(3)聚焦对举写法，结合资料，导游词创造圆明园的美
四，聚焦毁灭，惋惜圆满园的美
(1)自主结合资料，通过朗读，感知毁灭的惨状
(2)结合美的感受，读出惋惜之情
(3)结合资料，调换毁灭和辉煌的篇幅，感受写法的好处
五，自主朗读，读出文本的复杂情感。
8、《论语》精华50句，常读获益终生！
《论语》是孔子思想的集大成之作，在当今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
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1.人无远虑，必有近忧。
人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
2.智者乐水，仁者乐山。
聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
3.己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
4.与朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
5.君子和而不同，小人同而不和。
君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
6.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
7.如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
8.道不同，不相为谋。
立场、观点不同，也就不要在一起共事了。
9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。
10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，但也不会超出规矩。”
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11.温故而知新，可以为师矣。
时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
12.君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
13.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
14.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”
15.道听而途说，德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
16.朝闻道，夕死可矣。
早上明白知晓了真理，晚上即使死去，也是值得的。
17.四海之内，皆兄弟也。
天下之大，走到哪里都有朋友啊!
18.君子喻于义，小人喻于利。
君子通晓道义，小人通晓私利。
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。
20.贫而无怨，难;富而无骄，易。
贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
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21.德不孤，必有邻。
有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，像粪土的墙面一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
23.听其言而观其行
评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
24.敏而好学，不耻下问。
形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
25.三思而后行。
遇事总要深思熟虑后才行动。
26.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
27.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如真正乐在其中的人。
28.巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
29.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?
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30.不义而富且贵，于我如浮云。
用不义的手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样虚无缥缈。
31.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
32.君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。
33.士不可以不弘毅，任重而道远。
有志者不可以不心胸开阔、意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
34.不在其位，不谋其政。
不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
35.博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。
广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
36.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
37.岁寒，然后知松柏之后凋也。
到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
38.君子成人之美，不成人之恶。
君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
39.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
40.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
我每天多次反省自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，老师传授的东西有没有经常温习。
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41.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
自身品行端正，即使不下达命令，下属也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，下属也不会服从。
42.欲速则不达;见小利则大事不成。
不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。
43.往者不可谏，来者犹可追。
过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
44.以约失之者鲜矣。
经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。
45.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
学习并且时常温习，是件愉快的事情。有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事。人家不了解我，我也不怨恨，不也是很有君子风范的吗!
46.古之学者为己，今之学者为人。
古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
47.见利思义，见危授命。
见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命。
48.君子不以言举人，不以人废言。
君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人有缺点错误就废弃他的正确意见。
49.巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
花言巧语能败坏德行，小事不忍耐，就会坏了大事情。
50.不患人之不己知，患不知人也。
不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
9、《小毛虫》近反义词，词语解释，句子解析
近义词
仿佛——好像 灵巧——灵活 笨拙——愚笨
轻盈——轻快 悲观——灰心迟疑——犹豫
生机勃勃——生意盎然与世隔绝——人迹罕至
反义词
笨拙——灵巧 悲观——乐观 迟疑——果断
清醒——糊涂 生机勃勃——死气沉沉
理解词语
生机勃勃：形容生命力旺盛的样子。
九牛二虎之力：形容很大的力量。
挪动：移动位置。
笨拙：笨;不聪明;不灵巧。
悲观：精神颓丧，对事物的发展缺乏信心。
尽心竭力：用尽心思。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
挣脱：奋力摆脱。
色残斑斓：形容色彩错杂灿烂的样子。
雾霭：雾气。
句子解析
1.它灵巧地从茧子里挣脱出来，惊奇地发现自己身上生出了一对轻盈的翅膀，上面布满色彩斑斓的花纹。它愉快地舞动了一下双翅，如绒毛一般，从叶子上飘然而起。
“色彩斑斓” 写出了翅膀的美丽， “绒毛”写出了翅膀的轻盈。“飘然而起”写出了蝴蝶的舞姿之美。小毛虫为自己的脱变而惊喜。
2.小毛虫一刻也没有迟疑，尽心竭力地工作着。
“一刻也没有迟疑”“尽心竭力” 突出了小毛虫工作地努力。
3.“万事万物都有自己的规律!”小毛虫听到一个声音在回答，“你要耐心等待，以后会明白的。”
小毛虫听到的声音就是自己的心声。要按规律耐心等待。这就像黎明前的黑暗一样。
10、40则小学生必背《论语》经典名句，附讲解！
求学篇
1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
【讲解】:学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!
2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5.温故而知新，可以为师矣。(温故知新)
【讲解】：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7.朝闻道，夕死可矣。
【讲解】：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
8.不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)
【讲解】：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
9.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
10.古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。
【讲解】：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
11.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【讲解】：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
立志篇
12.士不可以不弘毅，任重而道远。
【讲解】：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
13.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【讲解】：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
14.岁寒，然后知松柏之后凋也。
【讲解】：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
品德篇
15.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
【讲解】：仁，距离我远吗?只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
16.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
【讲解】：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动;若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
17.巧言令色，鲜矣仁。
【讲解】：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
18.过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
【讲解】：有了过错，别人都能看到;改了，人们都会敬仰他。
19.德不孤，必有邻。
【讲解】：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
20.文质彬彬，然后君子。
【讲解】： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
21.君子不器。
【讲解】：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
22.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
【讲解】：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
23.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)
【讲解】：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
24.不义而富且贵，于我如浮云。
【讲解】：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
25.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【讲解】：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。
26.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
【讲解】：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
27.当仁不让于师。
【讲解】：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
28.君子喻于义，小人喻于利。
【讲解】：君子懂得的是义，小人懂得的是利。
29.过而不改，是谓过已。
【讲解】：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
30.君子不以言举人，不以人废言。
【讲解】：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
31.孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。
【讲解】：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
32.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【讲解】：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
33.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【讲解】：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
处世篇
34.君子坦荡荡，小人长戚戚。
【讲解】：君子胸怀坦荡，无忧无虑;小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
35.不患人之不己知，患不知人也。
【讲解】：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
36.君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
【讲解】：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
37.己欲立而立人，己欲达而达人。
【讲解】：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
38.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。
【讲解】：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
39.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【讲解】：我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢?与朋与交往，是否有不真诚的地方呢?老师传给我的学业，是否复习了呢?
40.己所不欲，勿施于人。
【讲解】：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
11、《羿射九日》近反义词，词语解释，课后习题答案
近义词
：
温暖—暖和 艰难—困难
勃勃生机—生机勃勃
反义词
：
光明—黑暗温暖—寒冷
慌慌张张—不慌不忙
勃勃生机—死气沉沉
理解词语：
【扶桑】神话中海外的大树，据说太阳从这里出来。
【滋润】增添水分，使不干枯。
【艰难】困难。
【熔化】固体加热到一定的程度变成液体。
【勃勃生机】精神旺盛或欲望强烈的样子。
课内词语：
课后习题答案：
二、根据表格里的内容，讲一讲这个故事。
很久很久以前，天上同时出现十个太阳，大地万物都快被烤焦了，人类的日子过得很艰难。羿决心救人们于水火之中，他一口气射掉了九个太阳，留下一个太阳造福世界。从此，太阳每天从东方升起，到西方落下。土地渐渐滋润起来，花草树木渐渐繁茂起来，江河奔腾欢唱，大地上重新现出了勃勃生机。
三、你觉得故事里哪些内容很神奇?和同学交流。
示例1：我觉得“十日当空”的景象很神奇，很惨烈。羿用弓箭射太阳的情节很神奇。天空那么高，羿一箭就能把挂在高空的一个太阳射下来，多神奇啊!
示例2：我觉得“太阳坐上两轮车”“十个太阳轮流值日”，想象丰富神奇，又如“他翻过九十九座高山，蹚过九十九条大河”“羿一口气射下九个太阳”表现了羿充满神奇的力量。
一课一练：
按事情发展的顺序写一件小事。
示例：放学后我看到王老师拿来许多书，我主动帮忙整理。我认真整理图书，先分类，还给破书包好皮，最后还认真写好目录。王老师表扬了我，我很开心。