1、六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿听课记录
六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿听课记录
梳理故事情节并品读
1.梳理故事情节
自由读古文。随机合作读。在朗读的时候如果更加注重这节奏，就更有味道，师生合作朗读。（师读蓝色字体）男女生合作读。
读了这篇古文，我们知道文中有两个人物，他们就是？其中还有一幅画叫做斗牛图
这两个人围绕这幅画发生了什么事呢？请你们借助注释自己说一说。
一生解释第一自然。
师：这个自然段是做什么呢？
生：介绍故事的背景，为下文做了铺垫。
师：主要讲了什么呢？
生：杜处士非常喜欢斗牛图。
一生解释第二自然段
师：主要讲了什么呢？
生：认为这幅画是画错了，所以他拊掌大笑。
师：最后一句话讲了什么？
生：故事的道理
师：并认为这个道理是不可变的。
2.感受尤所爱
师：文中哪一句看出杜非常喜欢这幅画，哪个词尤所爱。从哪里可以看出他特别喜爱？
图片
师：从这个小小细节你读出什么？用文中的话来说就是尤所爱
师：你想象下，他可能什么时候带在身边？
3.感受图画魅力
师：这幅画究竟有多大魅力呢？想不想看？出示画卷，看看这牛角，这尾巴，这炯炯有神的眼睛，这壮硕的四蹄，此时此刻，你脑海里仿佛浮现出怎样的画面？
这幅画是如此细腻生动，让我们穿越千年还能感受到这幅画扑面而来的艺术感力量感，难怪杜处士会：生齐读。
4.品读人物形象
但我们牧童看到这幅画却说：生齐读。
拊掌大笑是什么意思？谁来示范下。牧童为何而笑呢？谁来说说牧童说的。
牧童拊掌大笑，而处士笑而然之，他为何而笑？你读出怎样的处士？
5.情境扮演：请两生上台扮演，其余生读旁白。
6.品读道理
生齐读最后一句，是什么意思呢？
治病要问？上学要问？钓鱼要问？总而言之，就是要？
这廖廖93个字，就把中国的画作之美和艺术之美呈现在我们面前，给我们讲述了一个富有情趣的故事，揭示了一个亘古不变的道理，带着体会来读一遍。
2、四年级上册2课走月亮评课稿听课记录
四年级上册2课走月亮评课稿听课记录
师：点苍山山脚下有一棵大青树，我们学过一篇课文，题目叫《大青树下的小学》。
师：课文写的就是云南。看插图，衣服一样吗？白族在中秋之夜走月亮的一种习俗。
读题，打开课文，找出一句话，说说什么是走月亮。
生：第三自然段：这时候走月亮。
师：一起读。
师：什么叫走月亮？
生：就是在月光下散步。
所以课文一开始就写了读第一段。引读第一二段。
读了这两段话，你的脑海里浮现出一个怎样的月亮？
生：柔和、明亮的月亮；像是被洗过一样的月亮。
师：那是非常明亮的。非常美丽。
生：像盘子一样圆的月亮；一个闪耀的月亮；仿佛是用圆规画的一样圆。
读课文。
师引读：月亮升起来了，它就照亮了
照亮了整个的村庄、整个的山村，整个的世界对吧？
师：从天上往下照，从远处照到了近处，一连用了4个照亮了
再读句子。引读，这时候
师：走月亮，不是我一个人走，而是我和阿妈一起走。这句话还出现在哪里？
第五自然段，在哪里走月亮画出在溪水边
师：他们曾经在哪里走月亮？生：稻田里、村道里、果园里。
师：都是走在田地间对吧？
师：这是第三次出现，还有吗？看看文章的结尾。
在月夜里。
师：我们来看走月亮，我和阿妈走在月光下，走到了溪水边，我们走在田地间，走在月夜里。
师：你看，走月亮，走到了溪水边。看到了这样一条小溪流，生读文。
读了这一段，你脑海里浮现出怎样一条小溪？
生：一条在月夜里缓缓流淌的小溪；清澈的溪水，流进了一个个小水洼。溪水倒映着天空上月亮和星星的倒影；流着山草和野花的香味、映射着月光的一个月亮；我仿佛看到了山山草和野花长在溪边，小水塘抱着一个月亮，那里那里好多的月亮跟着水流在流着，还有山草和野花的香味。
引读课文。生个别读，读出月光闪闪的小溪。
走在这样的小溪边，心情怎样？再读课文。
师：有一个同学说，这段话写得真美，但是有一个字用错了，流着山草和野花的香味，香味应该用什么字？飘。
流着香味不是用错了吗？
生：扑鼻而来，一直没有断；山草和野花、落到了小溪，带着它们一起流；山草和野花的香味，是和溪水融为一体的，溪水流到哪里，它们的香味也就流到哪里。
师：香味是闻到的，水流是用眼睛看到的，叫视觉。香味只能用闻，是嗅觉。飘着香味，香味就是山草、野花的，而流着香味，香味就是小溪的了。一个流就把你的眼睛和你的鼻子打通了，融为一体了。
所以这条溪不仅仅是小溪了，前面可以加一个什么字？香溪。
师：这条小溪还流着月光，月光只能看见的，现在不但能看见还行，还能用手摸得到了。
这个月光不是月亮的，现在成了谁的？小溪。
所以小溪还可以叫什么名字？月溪。
用了一个流字，小溪就成了香溪、月溪。美不美？他故意用错了一个字就有了诗情画意，一起读。
那位同学说这里还用出了一个字，怎么可以用抱？倒映在水里应该用映。
生：写出了可爱的小水塘，要是用抱的话就可以形容出它的可爱。
生：拟人的手法。这是一种拟人的手法，把小水塘当作人来写。
把月亮当作小娃娃，对了，那个水塘就是妈妈。
妈妈抱着一个孩子，这样的一个情景给你一种什么样的一种感觉？
美好的、温暖的、很幸福的感觉，快乐的感觉。
3、四年级上册26课故事二则之扁鹊治病评课稿听课记录
四年级上册26课故事二则之扁鹊治病评课稿听课记录
一、谈话导入。
师：今天老师和大家一起学习一则寓言故事，《扁鹊治病》。拿出你的手和老师一起写课题，好不好？（师生书写课题，读课题）
师：（辨析扁、骗、偏）（生再读课题）
师：听老师读课题（声调上扬读），你听出了什么？
生：我听出了怀疑。
[自评：通过形近字联系识字。变调读课题，紧扣主题，直切主旨。]
二、初读感知
师：扁鹊在1700多年前犯下了惊天大案，同学们知道吗？打开课本读课文，请读准字音，读不通的句子多读几遍，大声读，好不好？
师：扁鹊给谁治病？
生：蔡桓公
师：治了几次？
生：三次
师：结果如何？
生：前三次没有治，第四次看到蔡桓公的病已经深入骨髓了，就跑掉了。
[自评：创设一个情境可以激发学生的学习兴趣，但需要一贯到底。带着问题读课文，更能激趣。]
师:请用一句话说说课文内容？
生：扁鹊给蔡桓公治病。
[自评：能初步把握课文的主要内容是课标的要求，也是细读课文的铺垫.]
师：咱来了解一下这个惊天大案的最大嫌疑人扁鹊。请一位同学来读一读PPT的内容。
生：扁鹊真名叫秦越人，古代四大名医之一。他所创的望闻问切四大诊法，直到今天还被中医沿用。
师：你觉得望是望病人的什么？
生：望病人的病情，一望就知道病人有什么病。
师：望病人的精神头，望病人的脸色，看病人的舌苔，看病人的嗓子。闻病人的什么呢？
生:闻身上的气味。
师：问什么呢？
生：问病人的病情。
师：切呢？同学们有没有看过中医，喝没喝过中药呢？（师做把脉的动作）这是干什么呢？
生：把脉
[自评：处处皆语文，适当的拓展可以开阔学生的视野。联系生活实际理解文本也是很好的学习方法.]
师：扁鹊是古代四大名医之一，你认为什么样的医生才算名医？
生:医术高
生：临床经验丰富
[自评：要学生说出扁鹊医德高尚有点难.]
三、检查预习
师：现在我们就回到1700多年前扁鹊给蔡桓公治病的现场去看看，在进去现场之前咱们先做一些准备，行不行？
出示PPT：蔡桓公 扁鹊 理睬 敷烫 骨髓肠胃
几剂汤药 敷烫：敷①涂上 ②布置 ③足够。
师：请读第一排词语。
生：（略）
师：看第二排词语。几剂汤药也可以说成？
生：几服汤药
师：这个词语比较难读。
生：敷烫
生：（齐读）
师：敷烫的敷在字典里有三个解释，你觉得应该选择哪个？请读课文后选择。
生：涂上
师：请齐读词语。
生：（齐读）
[自评：字词是阅读教学的基础，有重点的学习可以提高学习效率.]
四、学习课文
师：咱们回到现场一，看老师的课件和课文内容有什么不同？
生：多了括号
师：你真是一个注意观察的孩子。你觉得括号里填什么引语？
生：客气
师：你来客气的读一下.
生：（略）
师：你觉得用怎样的语气来说？
生：尊重
师：请你用尊重的语气来读
生：（略）
师：扁鹊给大王治病，用的四诊法里什么方法？
生：望，望脸色。
师：蔡桓公语言前补什么引语？有的同学很会学习，联系后面的两次来补。
生：不高兴。
师：谁能不高兴的读读蔡桓公的话？
生：（略）
师：谁能读出大王的大气？
生：（练读）
师：谁能读一下大王的话？
生：（略）
师：蔡桓公心里的真实想法是什么？
生：不相信
师：请将不相信写在黑板上。（生板演）
生：他根本不相信，自己不相信扁鹊的话。
师：请分角色朗读课文。
生：（略）
师：扁鹊真诚，大王生气了。
[自评：补引语朗读，揣测人物心理，通过分角色朗读体验扁鹊的真诚和蔡桓公的固执己见.]
师：现在咱们来看现场二。
师：老师根据古代大王说话的口气，补上了第二次的引语寡人，无疾。谁来读扁鹊的话？
生：（略）
生：寡人无疾
生：寡人无疾
师:好一个固执己见，不相信医生的大王。
[自评：语言文字需要用运和实践，课文只是个例子。寡人无疾增添了朗读的趣味性。]
师：我们来看第三次。
师:这里的省略号需要你们自己补上，同位的同学来练习分角色朗读。谁愿意来读一下。
生：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
生：我都说了我没有病，你还三番五次的来找我。
师：她三番五次用得好。
师：你听出大王的口气里有什么意思？
生：他已经很生气了，再找我，我就把你杀掉。
[自评：平时积累的雅词要鼓励学生运用.]
生：您的病已经发展到肠胃里，再不治就只能等死了。
生：我都说了，我没病，再来我就把你杀了。
师：其实蔡桓公的病在慢慢的发展。这一次扁鹊老远看见蔡桓公就跑了，为什么？
生：扁鹊已经看见蔡桓公的病情深入骨髓。
师：扁鹊派来的随从是这样解释的，谁来读一下？
生：（略）
师：从开头到第一个分号是(生：第一次)，到第二个分号是（生：第二次），到第三次是（生：第三次）
师：使用分号后表达就很清楚，现在我们合作读一下。
师生：（略）
[自评：分号的使用是第三学段的教学内容，在这里点到为止.]
师：你就是大王派下来的随从。你回去后怎么向大王说呢？
生：大王，扁鹊说您的病在皮肤用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也能治好；一旦深入骨髓，只能等死
师：你在大王跟前敢说一个死字。
生（纠正）：扁鹊说，他再也无能为力了。
师：恭喜你们，读的非常好，现在咱们再来读一读。
[自评:此处是转述能力的训练，依托教材达成语言文字的实践.]
师：扁鹊听到这个话后会怎么说？
生：哦，我知道了，是我错怪扁鹊了，现在来不及了。
生：难道我只能等死了吗？
生：我真的很后悔，一开始不听扁鹊的话。
生：我误会扁鹊了。
师：谁能说说蔡桓公不治身亡的原因呢？
生：扁鹊看蔡桓公的病情已经无能为力了，就跑掉了。
师生：扁鹊想给蔡桓公治病，扁鹊愿意给蔡桓公，蔡桓公不想让扁鹊治病，延误了治疗的最佳时间。
[自评:学生能自己说出了蔡桓公的这时候的内心的真实想法，说明对人物的内心有一个深入的体会，这则寓言的寓意已经明白。]
五、归纳寓意
师：老师制作了一个表格（PPT略），你发现了什么？
[自评:表格是本课的支架，也是文章主要内容，教师帮助学生提取信息，学生从信息中解析蔡桓公不治身亡的原因，阅读提炼概括能力得到有效提升。]
生：发现蔡桓公的病是慢慢严重的。
师：咱们可以用渐渐这个词来形容。（板书）
生：从治疗方法来看，治疗起来越来来越麻烦。
生：蔡桓公不愿意治疗，不相信医生。
师：有病就要老早治，就像我们的错误一样，要老早改正。老师再给大家送一个词语，讳疾忌医。（板书）（口诀教忌），齐读这两个词语。
[自评:把课文的寓意概括为防微杜渐和讳疾忌医这两个成语，从整体到局部再到整体，浓缩的才是精华。学生也积累了两个成语，一举两得。]
师：请同学们试着用讳疾忌医和防微杜渐完成练习。
师生（齐）：读了《扁鹊治病》这则寓言故事，我们明白了做事不要（讳疾忌医），要（防微杜渐），善于听取被人真确意见的道理。
[自评:语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。学到两个成语就来运用，一课一得，以后遇到了再实践再运用。]
师：这节课我们就上到这里，老师给同学们推荐几本课外书，古希腊的《伊索寓言》，中国的《古代寓言故事》，《儿童寓言故事》，向后面听课的老师说声谢谢！（下课）
4、四年级上册26课故事二则之扁鹊治病评课稿听课记录教学反思
四年级上册26课故事二则之扁鹊治病评课稿听课记录教学反思
教学反思1
《扁鹊治病》这则语言通俗易懂，学生能通过自读自悟明白其中的道理。因此在教学时，让孩子课前查阅资料，课堂上抓关键词理解文本，课后拓展阅读，让学生理解寓意掌握学习寓言的方法。
一、潜心研读，让语文课堂更灵动
课前，让孩子通过书籍、网络等途径，查阅有关扁鹊和齐桓公的资料，了解历史故事，认识人物，拉近与文本的距离。在进行教学设计时，我认真研读教材，把握教学目标，根据单元语文要素的要求，设计自己的教学目标。为了更好地把握每个学段的教学要求，我通读了一到六年级的教材，在教学中，注意教学内容的前后勾连，目标的层层递进。始终保持一颗学习的心态，积极主动地去研究反思自己的课堂，优化教学方法，逐渐提升学生的语文素养。
二、渗透方法，让学生学习更主动
《扁鹊治病》是四上第八单元内容，这一单元进入简要复述的学习，语文要素中提出了解故事情节及简要复述课文的要求。在备课时，经过纵向研读教材，发现简要复述具有承前启后的作用。简要复述是在之前详细复述课文的基础上，学会信息提炼，语言取舍，要求理解更深入，同时为后续的创造性复述中达到对课文重点化感悟奠定坚实基础。在学习这一课时，我让学生先回顾学习前一课《西门豹治邺》时学习的复述方法，读读我们总结的复述方法儿歌，引领学生用过的复述方法和经验来学习复述这个故事。
叶圣陶先生所言教是为了不教，教材本身只是个例子，教师要更关注学生的学习过程，强调学生要在教师的引领下积极主动地探究、体验。教学中，我采用提取关键信息填表和根据关键信息简要复述故事内容的方法来指导学生学会简要复述故事。先扶着学生学习第一次见面的情景，然后让学生根据第一次填表和讲故事的经历，讲述后面几次的经过。这样由扶到放，让学生对已有方法和经验进行运用。学法的迁移，培养了学生搜集提取信息的能力，提高学生综合运用的能力。分段复述完后，我创设了秦王宫殿扁鹊见秦王的情景，让学生以扁鹊的身份向秦王讲述整个故事。这样既整体把握故事内容，个性化解读文本，又培养了学生的口头表达能力和思维能力。
三、课外拓展，让语文学习更广阔
学生掌握了学习寓言故事的常用方法，又鼓励他们阅读《韩非子》，一篇带多篇，精读带博读，开拓学生视野，丰富学生积累。促使学生学会简要复述的诀窍，还有效地对接后续的创造性复述，为学生复述能力的进一步提升打好坚实的基础。学完这一课，让孩子们小组合作表演课本剧《扁鹊治病》。他们积极准备稿子，反复修改，在推敲语言的过程中，更加深刻地理解了人物的性格。在表演的过程中，揣摩人物的表情、动作和心理活动，更加深刻地理解了故事的寓意，拓宽了学生的思维。
教学反思2:
这两则寓言分别告诉我们要有恒心和毅力；要防微杜渐，不讳疾忌医的道理。在教学过程中我注重引导学生自主思考，多读多感悟，同时，我还引导学生与文本对话，使学生在自主学习中体现自身价值，并体会寓言的深意，从而运用到学习、生活中。
5、五年级上册26课忆读书评课稿听课记录教学反思
五年级上册26课忆读书评课稿听课记录教学反思
教学反思1：
这节课比较成功的地方是整堂课学生的自主读书能力提升明显，通过口语交际和课外资料的拓展，真正落实了大语文观。不足之处有整堂课上老师的引导太多，学生放开的几率不高。思维的深度和广度没有打开。
如果再重新上这篇课文，我会在品词析句上下功夫，会引导学生积累能引导读书方法的句段，为学生的语言交流夯实基础，还会涉及有深度的问题，或者引领孩子们进行句子比较和分析，让学生的思维更活跃，让我的教学更圆满！
望在下次教学中注意。
教学反思2：
不知道为什么？最近总是对自己的课不满意。下课时，总有一种羞愧的感觉，我怎么上的如此差劲。与我想象的差远了，真么好的课文，我却上不精彩。
就如今天冰心的《忆读书》，每天大力提倡读书的我，应该将这篇文章上成激励孩子们读书的课。但我觉得平平淡淡，可能还是没有深挖作者的缘故。如果给她们讲讲那个年代，女子上学的不易。那时候女孩子不能上学，识字的人凤毛麟角，不得不听受命运的安排，做一个弱女子。
读书好，读书让冰心成为了大作家，不仅自食其力，还能利用自己力量改变了许许多多贫穷孩子们的命运。她写了《寄小读者》、《再寄小读者》《繁星春水》等等作品，是我国著名儿童文学作家。
多读书，只有博览群书，才能获取人生需要的知识，进而感受读书的乐趣。书是人类进步的阶梯，书是全人类的营养品，无不吸引我们去热爱读书。
读好书，是我们不断获取幸福体验的源泉。书有好坏之分，好书好人，坏书坏人。引导同学们读好书，走上人生光明的途径！
《忆读书》，能否引导同学们爱上读书，是我这节课本想达到的目的。但我觉得自己没有达到教学目标！
6、六年级上册28课有的人—纪念鲁迅有感评课稿听课记录教学反思
六年级上册28课有的人纪念鲁迅有感评课稿听课记录教学反思
以下是我执教前的教学设想：这首诗歌是臧克家为鲁迅逝世十三周年而作，不仅仅是单纯怀念鲁迅，而是通过与有的人的对比阐发了一种人生哲理，融入了作者的爱憎感情和深刻思考。然而在日常教学中，很多教师只关注了纪念鲁迅而忽略了有感。所以，本堂课，我希望带领学生通过反复的诵读、揣摩，带领学生在诵读中感受诗歌内容，把握诗人感情；品味朴素的语言背后表达的丰富、深刻的含义。学习诗歌中运用的对比手法。更要以此为契机，带领学生思考人生的意义和价值，体现语文学科人文性的特点。基于这样的考虑，我有了今天课堂上的呈现。
对照预设，根据课堂生成，接下来，我将从成功之处、不足之处进行反思。
一、成功之处
（一）注重课堂生成。
记得刚工作不久，上公开课时，当我的问题提出，学生没有反应，或不能及时回答时，我会很着急，迫不及待的帮着学生去回答。但今天，当我的第一个问题：请同学找一找具体写这两种人（一心想流芳百世却不为人民谋福利的人和不求个人名利，一心为人民谋福利的人）的句子并读一读提出时，班上同学没有反应，这个问题不难。我知道他们没有迅速做出反应的原因是上公开课，听课老师多，换了教室，他们有点不适应。我立刻放慢了教学节奏，带着学生重新把诗歌读了一遍，带着他们慢慢走进文字，走入文本。这次，他们发言了。我想作为一名教师，教师是主导，学生是主体，当课堂上出现了暂时的停滞不前或迂回徘徊时，及时调整教学预设，才能与美好的生成相遇。
（二）用问题推动教学。整堂课设计了四个大问题：
1、找一找具体写这两种人的句子读一读，看一看这两种人有什么不同？
2、人民用什么态度对待这两种人呢？
目的：带领学生通过反复的诵读、揣摩，带领学生在诵读中感受诗歌内容，把握诗人感情。
3、这首诗歌仅仅是单纯纪念鲁迅一个人吗？
目的：从题目有的人纪念鲁迅有感理解作者对鲁迅的崇敬、赞扬之情，从有感二字，感受作者对人生哲理的深刻思考。
4、请同学谈谈学了这首诗后的启示。我愿做 的人。
目的：带领学生思考人生的意义和价值。
以上四个问题由表及里，逐层推进。引导学生，从学习诗歌内容，感受鲁迅形象进而到人生价值的思考，由浅入深。
（三）能根据具体情况追问，目标明确。注重开展师生间的对话。
没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有了教育。我力求做到设计大体有序，具体细节灵活，能由学生说出来的，我尽量不说。围绕着我设计的主问题，学生展开了积极思考和发言，此时我对他们的发言进行了及时的点评与指导。以下是一个课堂片段：
生：读
有的人
骑在人民头上：呵，我多伟大！
有的人
俯下身子给人们当牛马。
师：你能具体分析一下这两种人的形象吗？
生：一种人什么都不做，一直在自夸，一种人一直在默默的做着事。
师：那书上是怎么写的呢？怎么看出他的默默无闻，怎么看出他的自夸？
生：从骑和俯这两个字看出来的。
师：能再具体分析一下吗？从骑字，你看出了一个什么样的人物形象？
生：骑写出的是自大骄傲，蛮横无理。这是动作描写。俯看出一种默默无闻，谦卑。
师：还有同学补充吗？
生：一种人自以为是，高高在上；一种人谦卑，全心全意为人民服务。
师：还有吗？
生：骑是欺压；俯下身子，是把自己的地位放低。
师：如果你来读这两个句子时应该怎么读？把人民当牛马，读这样的句子应该带有一种什么样的情感？
生：读第二节诗歌。
师：这位同学读得如何？
生：呵，我多伟大！ 这个句子中，那种骄傲自大的感觉没有读出来，应该读得夸张一点。
当学生只是泛泛的概括回答时，我试着在主问题的推动下，用追问带领学生走进文本，进而理解诗歌情感。
对学生发言，我做了及时的点评。 那书上是怎么写的呢？怎么看出他的默默无闻，怎么看出他的自夸，这个字要是重读会是怎样的效果，及时有效的点评使得我与学生之间开展了有意义的对话，也为课堂的延伸进行了铺垫。但我认为在点评过程中我的语言有时还不够简洁。以后我应该注意这个问题。
二、不足之处
（一）教师预设过强，学生的主动学习不够。只注重了教师的预设和讲解，缺乏学生的质疑和相互交流。
（二）课堂节奏没有把握好，前松后紧。
课堂是有节奏的，这样既能维持学生的注意力，又能控制教学流程。我分析前两个问题时，耗时太多。导致最后的小结、拓展环节没有充足的时间，情感内化不足。
（三）朗读形式略显单一。
整堂课，我都在引导学生找句子，读句子，理解句子，再读，这个过程中虽然可以感受到学生的成长，但是形式单一，容易使学生产生疲倦感，不利于提高学生学习的积极性。
教学是一门遗憾的艺术。年轻的名师王君老师也曾说过：让我死在公开课，活在常态课吧。每上一次公开课，对我而言都是一次历练，一次提升。感谢语文组给我了这次机会，感谢组里老师的耐心倾听并给我提出的忠恳建议。让我把公开课上的收获落实在每一天的日常教学中吧，如对待公开课般对待每一节常态课，上好每节课。
7、六年级上册26课好的故事评课稿听课记录
六年级上册26课好的故事评课稿听课记录
一、导入
师：一起看黑板，今天老师和你们一起学习鲁迅先生的散文诗《好的故事》（齐读三遍）
1.看大屏幕：
课后思考和联系一：本文写于现代文学的初创时期，语言表达与现在不完全一样，有些词语比较难懂。初读课文时，遇到难懂的词语可以先跳过去。
2.打开课文，哪些词语是你第一次读课文的时候跳过去的？每人说一个。
生：我在读课文时伽蓝是跳过去的。
生：我在读课文时泼辣奔放是跳过去的。
生：我在第一次读课文时，膝髁是跳过去的。
生：我在第一次读课文时，错综是跳过去的。
生：我在第一次读课文时，乌桕是跳过去的。
师：孩子们你们刚刚跳过了很多个词语。现在我粗粗一听发现你们刚刚说的一些词语就属于现代文学初创时期的词。有没有孩子知道现代文学初创时期大概在什么时候？
师：老师我们带手机不能上网查资料啊。不需要，细心的孩子在这篇课文当中就能捕捉到一个重要的信息。
生：我估计现代文学的初创时期在1925年前后。
师：凭什么？你的依据是什么？
生：依据是这篇文章是1925年2月24日鲁迅写的。
3.黑板出示一九二五年二月二十四日
师：二月二十四日我们不一定要记，但一九二五年要再读。
师：一九二五年距离我们现在差不多一百年，现代文学初创时期差不多就在这个时候。一百年以后的词语和一百年后的词语当然会有差异。
二、进入课文
1.学习字词
石油、鞭爆、膝髁、蒙胧、伽蓝、皱蹙、虹霓
师：这就是一百年前初创时期的词语，很多词语我们现在不说了，那么现在这些词语又变成什么样子呢？
煤油、鞭炮、膝盖、蒙眬、寺庙、皱缩、彩虹。
师：有什么不一样？为什么胧变成眬。为什么课文不把那些词换成现在这些词？
生：篡改不尊重鲁迅。
生：鲁迅写这篇文章时是现代文学初创时期没有这些词语。
师：那你读到的时候什么感觉？年代感。
2.原来《好的故事》写于一九二五年二月二十四日。（黑板再次出示时间）
3.初读时怎么做我们知道了，那么再读时怎么做呢？
再读课文时，试着联系上下文理解它们的意思。
4.在这句话中，就有两个在初读时容易放过的词语，谁来读？
a.读：澄碧荡漾
b.联系上下文理解
师：没有解释要联系上下文。
生：跟水的清澈度有关。
生：澄碧的近义词是清澈。
生：澄碧的近义词是澄澈。
生
清澈见底、清澄
c.荡漾，这个词和哪个词连在一起，你大概就懂了。
生：轻微波动。联系萍藻游鱼。
生：随着每一打浆，水中荡起了波纹。
师：每一打浆，波纹开始波动。一圈一圈散开去，这就是荡漾。
师：好的故事就和小河有关。
生朗读这句话。
d.师：联系上下文放过的词语并不局限于一句话的内部，有时你可以把眼光再打开，看看前面一段后面一段，以及整篇课文。我们来看。
课件出示：
错综
由错综读一段文字，看你能不能捕捉到关键字眼。
生：交错和织就理解了错综。
师：错综交错和织都是指一种事物，有谁知道？
生：写的水中倒影。
师：有难度。不猜啦。太难了。专业不怪你们。
e.出示云锦：
师：仔细看看左边的云锦十秒钟。说说你看到云锦的第一印象。
解读材料。
三、课后思考与练习二
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好的故事其实是一个梦境。这故事的美丽、幽雅、有趣体现在哪里？结合课文内容说一说。
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1.打开课本，快速默读课文，找一找，画一画，课文的哪些地方让你认定好的故事其实是一个梦境。
生：闭上眼睛
生：第三自然段中朦胧中看到一个好的故事。朦胧
生：第十自然段顿时睁开眼将整片影子撕成片片了
这时候作者醒了，说明之前就在梦里。
生：眼前还有几点虹霓色的随影梦境留下的回忆。
师：有没有直接在好的故事找到依据。
生：错综起来像梦境中发生
师：整个光怪陆离、变幻莫测这只可能在梦境中发生。
依据六，继续在好的故事本身找。
生：小船一会在屋子里一会在小船上.
师：这些依据说明这好的故事就是发生在梦境里。
2.找出鲁迅先生用的三个词语形容好的故事（梦境）
生：美丽、幽雅、有趣。
师：圈出来。（板书）
3.一起来看看好的故事。蓝色老师读。（配乐）
这样的梦境如此美丽、幽雅、有趣。
我又经过另外一条河（把意象竖着编排）读。
师：同学们，发现了没有，这首诗歌中至少出现了十九种景物。底下还是个省略号。
孩子们，这样写是不是有点乱？说说自己的感受，说自己的第一直觉。
生：这些景物排列在一起，和谐。
生：这个梦境写于江南地区。
师：故乡的梦。这么多景物排列在一起我们不会感觉到乱，我们感受到和谐、纯洁，感受到美丽。其实这美丽、有趣的梦境还在继续。
4.课件出示：
河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的吧。
师：之前的梦境是个广角镜头，出现的事物太多太多，现在，先生的梦境聚焦了。梦境中有个景物在放大。
师：梦境还有颜色，还是红色。梦境还在继续。读。
课件出示：
大红花和斑红花
师：又是大红花、斑红花又是胭脂水，梦境被染得更红了。继续读。
课件出示：
大红花一朵朵全被拉长了
师：大红花成了红锦带，多美丽。再看。
课件出示：
在一瞬间，他们又将退缩了
师：看，梦境就这样聚焦在了一丈红，孩子们发现没有，在梦境当中写到了那么多和红色有关的事物。我们来读一读红色有关词语。
生读。
师：梦境一般什么颜色？灰色。鲁迅先生的梦境有颜色还是以红色为主。
生：红色给了我一种光明和正义的感觉。
生：红色给我感觉光艳夺目。
生：希望透出来的感觉。
生：自由、幸福。
师：你们非常敏感。红色感受到热烈、自由、幸福和光明、希望。这样的梦境用三个词语来形容
生：美丽、幽雅、有趣。（师指着黑板）
5.资料补充
师：一九二五年的鲁迅为什么要这么写呢？记录这样一个梦？我们来看一则资料。
课件出示：
选自冯雪峰《论》
这段话大致能够读懂的有哪些同学。这段话有哪些主要信息。
生：最后一句话作者希望着这样美丽的生活，是这篇作品的主要精神。
生齐读。
师：锁定这句话，这句话中最关键的哪个词？
生：希望。
齐读希望，请把这个词写在课文题目边上。
师：鲁迅先生之所以写这个好的故事在于这是希望。美丽、幽雅、有趣的梦境是他的希望。俗话说日有所思夜有所梦。日有所思和当时的环境有着密切的关系。孩子们一定不会忘记，这个故事写于一九二五年（生答）。有没有孩子找过资料，一九二五年的鲁迅处于怎样的境况。
生：鲁迅举报了一个人叫章士钊，滥用职权，发生在一九二五年。
师：举报后的结果。
生：一九二五年中国在北洋军阀的统治下生活，当时社会混乱，鲁迅先生写这篇文章希望中国有幸福自由的生活。
师：一九二五年在北洋政府的统治下，社会混乱这非常重要。
生：一九二五年创作了《碰壁之后》《忽然想到八》抨击滥用职权。
师补充资料。
课件出示：
找一个词形容一九二五年的鲁迅，你会找到哪个词？
苦闷、孤独、怅惘（生说师板书）
6.借助资料，发现暗示。
日有所思，也有所梦。课件出示：
其实，鲁迅当时所处的现实环境和社会北京，在文中是有所暗示的。
快速默读课文，找一找，画一画，课文的那些地方在向你暗示当时的现实环境和社会背景。
生：昏暗的夜
生：斑红花影正在碎散
生：撕成片片了
师：鲁迅先生为什么要写出这样的梦来呢？读，再读，这样的故事如此幽雅，再读。是的，这样的梦境哪有怅惘可言，这如此有趣，你有什么问题？
生：社会现状混乱，为什么鲁迅先生的梦境仍然这么幽雅？
生：鲁迅先生写这么美梦境的原因是什么？
7.借助资料，深化思考。
师：我们再来看一段（播放视频）
8.现在应该有答案了，拿出作业纸，写下答案。
课件出示：
鲁迅啊，既然现实如此黑暗，生活让你如此苦闷、如此怅惘、如此孤独，你为何还要苦苦寻觅美的梦境，为何总是记得这样一个好的故事呢？（生配乐写）
师：把鲁迅改成我，此刻你就是鲁迅。
师：我问你回答。
生回答。师出示课件上的语句，再读。
三、师总结。
8、六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿教学反思
六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿教学反思
教学反思1：
不足之处
1.板书欠佳。
一个优秀的板书是一份微型浓缩教案，此次教学过程中，我的板书仅带领学生对知识进行了梳理，但欠缺一些示范性的板书。
2.指导朗读做得不够细致。
虽然整堂课朗读的形式上不单一，但在句子的朗读上。够细致。例如在教学牧童拊掌大笑的时候，只注重了学生神态的把握，而忽略了重点语句的朗读指导。在今后的课堂教学中应该吸取本次课堂教学的教训，多进行句子的指导朗读，相信课堂教学设计会更上一层楼。
教学反思2：
还有一个遗憾之处，那就是我没有关于题跋的讲解，苏轼的这篇文章其实是一则题跋，学生对苏轼的诗、词、文章都有接触过，但是题跋是他们第一次接触，老师应该做一些关于题跋知识的补充。在最初的教学设计中，我是有这个环节的。我出示了一张课件，分三点对题跋进行了简单的介绍：1.题跋指写在书籍、字画、碑帖等上的文字,写在前面的文字是题，写在后面的文字是跋，总称题跋。2.题跋的内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。3.题跋体裁不限，可以是诗、文、词等等。文字不多，但努力达到笔简而意足。接着我再告诉他们题就相当于我们现在写在书前的序，跋就相当于后记、读后感，不过不管是写在前面的还是后面的，我们现在都统称它们为题跋。题跋的内容不多，但内容深刻，笔简而意足。相信这样讲的话，学生会对题跋有一个简单的了解。但是在试上的时候，我发现这样的话时间来不及，讲故事的环节会被大大压缩，来不及让学生自己练讲，也来不及让其他同学点评，讲故事就显得走过场。通过权衡，我只好把讲题跋知识的这个环节删去了，但是内心是觉得很遗憾的。
9、六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿听课记录
六年级上册22课文言文二则书戴嵩画牛评课稿听课记录
梳理故事情节并品读
1.梳理故事情节
自由读古文。随机合作读。在朗读的时候如果更加注重这节奏，就更有味道，师生合作朗读。（师读蓝色字体）男女生合作读。
读了这篇古文，我们知道文中有两个人物，他们就是？其中还有一幅画叫做斗牛图
这两个人围绕这幅画发生了什么事呢？请你们借助注释自己说一说。
一生解释第一自然。
师：这个自然段是做什么呢？
生：介绍故事的背景，为下文做了铺垫。
师：主要讲了什么呢？
生：杜处士非常喜欢斗牛图。
一生解释第二自然段
师：主要讲了什么呢？
生：认为这幅画是画错了，所以他拊掌大笑。
师：最后一句话讲了什么？
生：故事的道理
师：并认为这个道理是不可变的。
2.感受尤所爱
师：文中哪一句看出杜非常喜欢这幅画，哪个词尤所爱。从哪里可以看出他特别喜爱？
图片
师：从这个小小细节你读出什么？用文中的话来说就是尤所爱
师：你想象下，他可能什么时候带在身边？
3.感受图画魅力
师：这幅画究竟有多大魅力呢？想不想看？出示画卷，看看这牛角，这尾巴，这炯炯有神的眼睛，这壮硕的四蹄，此时此刻，你脑海里仿佛浮现出怎样的画面？
这幅画是如此细腻生动，让我们穿越千年还能感受到这幅画扑面而来的艺术感力量感，难怪杜处士会：生齐读。
4.品读人物形象
但我们牧童看到这幅画却说：生齐读。
拊掌大笑是什么意思？谁来示范下。牧童为何而笑呢？谁来说说牧童说的。
牧童拊掌大笑，而处士笑而然之，他为何而笑？你读出怎样的处士？
5.情境扮演：请两生上台扮演，其余生读旁白。
6.品读道理
生齐读最后一句，是什么意思呢？
治病要问？上学要问？钓鱼要问？总而言之，就是要？
这廖廖93个字，就把中国的画作之美和艺术之美呈现在我们面前，给我们讲述了一个富有情趣的故事，揭示了一个亘古不变的道理，带着体会来读一遍。
10、六年级上册21课三黑和土地评课稿听课记录教学反思
六年级上册21课三黑和土地评课稿听课记录教学反思
教学反思1：
成功之处：
《三黑和土地》描写了三黑得到土地后，无比高兴的心情。
在教学过程中，以学生为主体，让学生在读通文章之后出示一些重点语句。我在教学中能够放手给学生，让他们在文本中充分品味挖掘语言的魅力内涵。让学生边读边想象，由理解句子表面的意思过渡到感悟作者蕴藏在句子中的情感，小组讨论阶段，学生在充分讨论的过程中对作者的情感就有了一定的感悟，再通过教师的点拨指导，认识上就更深一层次，对今后阅读苏金伞的作品帮助很大。
不足之处：
由于注重了写作方法的学习，对朗读的指导就比较少，在以后的教学中要注意教学时间的合理分配。
教学重点片段实录：
◆体味写法，感悟三黑对土地的深情
师：土地是农民赖以生存的基础，长期受到奴役的广大农民现在终于有了真正属于自己的土地，他们此时心里是
生：激动和兴奋的。
师：从哪些诗句可以看出来？
生：从农民一有了土地，就把整个生命投入了土地这句诗可以看出来。
生：从三黑欣赏自己的土地和他的打算中可以看出来。
生：从翻身的人儿心里真甜这个中心句可以看出来。
师：同学们找的这些句子都很正确。请同学们深情地朗读这些诗句，边读边体会三黑获得土地后的欢喜心情和对未来美好生活的憧憬。（生自由朗读。）
师：那作者是怎样具体地把三黑心里的甜描绘出来的呢？哪位同学能结合本文的写法具体地说一说？
生：这首诗采用第三人称的写法，作者以旁观者的身份从多方面详细而生动地展现了三黑得到土地后无比喜悦的心情和对未来美好生活的憧憬，充分表达了以三黑为代表的广大农民对土地的热爱之情。
师：这位同学分析得很到位。我们知道，运用第三人称即以第三者的身份来叙述，能比较直接、客观地再现主要人物丰富多彩的生活，不受时间和空间的限制，反映现实也比较灵活自由，有利于作者全方位地来表现主题。请同学们深入体会这一写法的妙处，并进行仿写训练。
赏析：在这个教学片段中，教师既引导学生结合文本内容感悟以三黑为代表的农民对土地的深情，又启发学生结合诗歌的写法具体体味。在教学时，教师既灵活地解读了文本，又进行了拓展，充分发挥了学生的主观能动性，使课堂教学收到了很好的效果。
11、六年级上册18课古诗三首浪淘沙（其一）评课稿听课记录
六年级上册18课古诗三首浪淘沙（其一）评课稿听课记录
1、设计独特，充满智慧
这是一堂智慧的语文课。对六年级课时观念把握十分到位，善于挖掘教学资源，调控教学流程，处处显示了教育机智。由黄河导入到初读古诗，学习重点诗句，品悟情感，整个过程如行云流水一般，一气呵成。老师基本功扎实，，教师有目的的教，学生有目的的学，以单元学习目标为立脚点展开教学。在教学过程中穿插学习古诗方法，联系旧知、主动唤醒，让学生在潜移默化中掌握学习方法。
2、以读促悟，以读促思
阅读是语文课的灵魂，思维是语文课的血肉，两者相辅相成，缺一不可。李老师一改古诗常规教学方法，打破古诗学习的承接点，通过朗读体会古诗的情感，反复朗读把握古诗的语感；找出古诗学习的生长点，让学生反复朗读，结合注释、图片感受古诗意境；拓展古诗教学的延伸点，深层次挖掘文本，如微课（古诗中的用典）的使用，是基于学情的多媒体教学应用，不仅让学生理解古诗中的典故还能拓展。
12、六上文言文二则书戴嵩画牛课文解析笔记
六上文言文二则书戴嵩画牛课文解析笔记
主要内容：
本文讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
作者简介：
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。主要作品：有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。
字词解释：
书：书写、记录。 处士：有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的人。
好：喜爱。 所宝：所珍藏的（书画）。宝：珍藏。
数（shǔ）：清点数目，计算。 锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。
一轴：一幅。 自随：随身携带。
曝：晒。 拊掌：拍手。
牛斗：牛互相争斗。 力在角：力量用在角上。
搐，抽缩。 股：大腿。 谬：错误。 然之：认为他说得对。
译文：
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。这个道理是不会改变的呀！
课文重难点探究：
1.牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？
观点：谬矣。
理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
2.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
表现：处士笑而然之。
可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。
3.面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
杜处士笑而然之，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后，他的笑既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
4.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语云：耕当问奴，织当问婢。不可改也。
5.文言文最后引用古语的作用是什么？
总结全文，指出文章的主题：要从客观实际出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
13、六年级上册第22课文言文二则生字
六年级上册第22课文言文二则生字
《伯牙鼓琴》讲述了高山流水遇知音的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表现了知音难觅的主题。
《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
我会写组词
哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）
巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）
弦：xin（琴弦、弦乐器、扣人心弦）
轴：zhu（线轴、轴心、中轴线）
锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）
曝：p（曝露、曝晒、一曝十寒）
矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）
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