苏教版七年级下册《荷》《爱莲说》专题教学设计

1、苏教版七年级下册《荷》《爱莲说》专题教学设计

　　专题二：荷

　　一、请写出荷花的别称(至少3个)。

　　莲花、芙蕖、菡萏、水华、芙蓉、水旦、六月春

　　二、历代文人墨客留下了不少咏荷的名言佳句，请写出至少3句。

　　1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2.一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。

　　3.兴尽晚归舟，误入藕花深处。

　　三、荷花不仅以它的出淤泥而不染的姿态博得人们的赞赏，而且在食用、环保等方面也有不少作用，请选择其中两点谈谈。

　　观赏：婀娜多姿、姿态娇媚、鲜艳水灵、亭亭玉立。

　　食用：藕、藕粉、莲子。

　　药用：解暑、清热除烦、清心安神。

　　环保：促使水域生态环境实现良性循环。

　　精神：出淤泥而不染，是花中君子，给人以教育与启迪。

　　四、下面的这幅图是澳门特别行政区的区旗，以绿色为底色，请结合下面所提供的资料，谈谈区旗设计的精妙之处。

　　资料1：澳门半岛三面环海，北面有一段250米长的狭窄沙堤与大陆相连。因而，自古以来，诗人们就将澳门半岛喻为一枝伸向海面的莲花，连接大陆的窄小地方为莲茎，故称澳门为“莲岛”。

　　资料2：澳门自古有“莲花宝地”、“莲花福地”之称，历代不少仁人志士都视这里为福地。孙中山、梁启超、康有为都曾避难澳门，躲过了人祸。由此人们把化险为夷的事情都归结为莲花的庇护，并形成了“莲花福地”的美好传说。

　　资料3：澳门人素爱莲花，以赏荷为乐趣。澳门有许多地名、街名、村落名、庙宇名都与荷花有关，如莲峰山、莲茎巷等。澳门人常挂“花迎近海，下枕莲峰”的春联。澳门还成立了莲花协会，专事莲花研究。

　　答：莲花是澳门的象征，所以区旗是画出莲花：澳门三面环海，莲花从海中浮现，表明了澳门的地理特点;在五星红旗辉映下，体现了澳门是伟大祖国不可分割的一部分……

　　五、周敦颐在《爱莲说》中褒莲花贬牡丹，对此，你有什么看法，为什么?

　　其实，牡丹以它的硕大的花朵、鲜艳的色彩给人带来美感享受，这应该是值得赞赏的。至于世人追名逐利，以拥有牡丹作为自己身份的象征，这并不能怪罪于牡丹。

　　《爱莲说》

　　一、课文翻译、字词解释。

　　水陆草木之1花， 可爱者2 甚蕃3。

　　水里、陆上各种草木的花儿，可爱的很多。晋代陶渊

　　晋 陶渊明独4爱菊; 自5 李唐来，世人

　　明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡

　　甚爱牡丹。 予6 独爱莲之7 出淤泥而8 不染9，

　　丹;我只爱莲花从污泥里生长出来却不被沾染，在清水里

　　濯10 清11 涟12 而不妖13， 中通14 外直15，

　　洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生

　　不蔓16不枝17，香远18益19清20，亭亭21净22植23，

　　藤蔓，也不长旁枝，香气传到远处，更加使人觉得清幽，笔直、

　　可远观24而25不可亵玩26焉。

　　洁净地挺立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。

　　予谓27 菊，花之28 隐逸者29 也;牡丹，花之富

　　我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲

　　贵者也;莲，花之君子30 者也。噫!菊之31 爱，

　　花，是花中的君子。唉!爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到

　　陶后鲜32 有闻33; 莲之爱， 同予者何人; 牡丹之

　　了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人，

　　爱，宜乎34 众35 矣。

　　当然是很多了!

　　1、之：结构助词，的。

　　2、者：指前面说的各种花。

　　3、蕃：多 4、独：只

　　5、自：从，自从 6、予：我

　　7、之：结构助词，取消句子独立性，不译。

　　8、而：表转折 9、染：沾染。

　　10、濯：洗涤。

　　11、清：澄澈12、涟：风吹水面形成的波纹。清涟：这里指清水。

　　13、妖：美丽而不庄重。

　　14、中通：中间贯通。

　　15、外直：外部挺直而不弯曲。

　　16、蔓：生藤蔓 17、枝：长旁枝。

　　18、香远：香气散得很远。

　　19、益：更加，越发。

　　20、清：清幽。

　　21、亭亭：耸立的样子。

　　22、净：洁净。 23、植：树立。

　　24、远观：从远处看。

　　25、而：表转折，但是

　　26、亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。

　　27、谓：以为，认为

　　28、之：结构助词，的。

　　29、隐逸者：隐居的人。

　　30、君子：指品德高尚的人。

　　31、之：结构助词，宾语前置的标志，不译。

　　32、鲜：少。

　　33、闻：听到。

　　34、宜乎：当然。宜，副词。乎，副词词尾，不译。

　　35、很多人。

　　二、理解性默写

　　1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。

　　3、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

　　5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?

　　6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

　　7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

　　9、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。

　　10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

2、《爱莲说》教学设计(人教版七年级下册)

　　【教学目标】：⒈朗读《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

　　⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　【教学重点】：学习本文托物言志和衬托的手法。

　　【教学难点】:托物言志、借花喻人和衬托的写法。

　　【教学用具】：多媒体

　　【教学课时】：一课时

　　【教学内容及步骤】：

　　一、导入课文

　　同学们，不知大家有没有发现，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?(由学生自由讲解)

　　因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外，它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》

　　二、学习文体

　　“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　三、录音范读课文

　　提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。

　　请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试。

　　“蕃”fán多

　　“亵”xiè亲近而不庄重

　　“濯”zhuó洗涤

　　“鲜”xiǎn少

　　四、运用点拨手段，引导学生分析课文

　　本文“说”的对象是什么?

　　“说”—“爱莲”。

　　1、分析重点段落作者在文章的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?

　　(指学生名回答)明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　问：大家现在数一数，这段话里有几个短语?七个短语

　　(由此引出以下问题)

　　这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。

　　(学生讨论得出结论，教师适时点拨，“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境;“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干);“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。)

　　2、学习本文托物言志的写作手法作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?

　　(自然过渡引出托物言志的表现手法)

　　3、做莲花拼图，总结出与莲花特征相对应的君子品德

　　请学生填上与莲花相对应的君子的品德。

　　提问：淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生长环境又是怎样的呢?

　　(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—高洁独立可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)

　　4、再读课文第一部分，读出对莲花崇敬和赞美的感情来。

　　5、学习正衬和反衬的表现手法本文题为《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?先请大家找出提到菊和牡丹的地方。

　　(第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。第二节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。)

　　问：陶渊明为什么爱菊?

　　讲解：它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动一民世俗作斗争。相比较，有相似之处，也有不同之处。从文章来看，作者更欣赏莲花。我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是衬托作用。

　　提问：为什么说牡丹是反衬呢?(屏幕显示色块对比)

　　明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

　　映衬手法陶渊明爱菊鲜(正衬)世人爱牡丹众(反衬)予独爱莲屏幕显示“相关知识”：

　　“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”

　　—刘禹锡

　　“一丛深色花，十户中人赋。”

　　——白居易

　　结合两句诗讲解课文，让学生了解当时追求复归的不良风气。

　　五、分析结尾：

　　一“叹”--爱菊者“鲜”

　　二“叹”--爱莲者“少”

　　三“叹”--爱牡丹者“众”

　　六、学习相关的莲花诗句

　　叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,

　　不如种在天池上,犹胜生於野水中。

　　…………

　　七、教师总结:

　　同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、反馈练习：

　　学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用来概括原因。

　　例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。

3、《爱莲说》名师教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标：

　　(1)知识与能力目标：

　　1.了解作者及“说”这种文体。顺畅朗读课文。

　　2.理解课文大意。初步了解什么是“托物言志”写作手法。并运用“托物言志”写作方法进行写作。

　　3.理解文中重点句子的含义及作者的志趣和情操。

　　(2)过程与方法：

　　1.自主，合作，探究。

　　2.发现式阅读，启发式阅读。

　　(教师对于教材因材施教，对于学生因人而异。因此，据此制定教法和学法。)

　　(3)情感、态度、价值观。

　　1.学习作者洁身自好，不与世俗同流合污的生活态度。

　　教学重点：

　　1.初步了解什么是“托物言志”写作手法

　　2.理解文中重点句子的含义。

　　教学难点：

　　1.文中重点句子的含义。

　　2.初步了解什么是“托物言志”写作手法。并“托物言志”写作手法进行写作。

　　(学习文言文，练好基本功应把朗读当作有效的教学方法加以运用;另外，本文运用的托物言志的写法对学生来说是比较生疏，要利用本文让学生能理解。对于理解文中重点句子的含义有一定难度。)

　　资源准备情况：课件、学生搜集与莲有关古诗文。

　　学习这样的美文，既能让学生得到语文的滋养，又可得到审美的陶冶。为了将教学目标落到实处，我设计了几个步骤：

　　教学的过程。

　　(一)、引入课题。

　　1.生朗诵爱莲诗。

　　身出淤泥色自妍，满池新艳动人怜。

　　团团绿叶连天碧，朵朵娇姿映日鲜。

　　不蔓不枝含郁馥，中通外直喜清涟。

　　荷花堪比真君子，无怪前人说爱莲。

　　由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景)。

　　3.教师富有感染力的导语说：同学们，诗中美丽的风景，使我们赏心悦目，真是一种美的享受。古代许多文人墨客对莲情有独钟，用自己的心用自己的笔去诠释自己心中的莲。今天我们一起走进周敦颐的《爱莲说》(板书课题)一起享受一下文学之美，走进作者的心灵。

　　(我一上课就抓住学生的注意力，以新颖而导入，激发他们的学习兴趣，强化学习动机。让学生带着一种轻松自如的心态进入学习，为教学的开展做好了第一步。)

　　(二)、出示目标(明确学习目标)

　　为了更好的理解文章的内容就要了解文体和作者及背景。

　　(三)、学生自主学习。(教师让学生明白自主学习的内容)

　　学习内容：

　　关于生字和“说”?关于作者的情况。(学生结合注释及手中资料介绍，教师适当补充。)

　　《爱莲说》是周敦颐于南康郡时写下的，他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，荷花盛开，披霞戴露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面，先生凭栏放目，触景生情，爱荷花之洁白，感宦海之混浊。写下了著名的《爱莲说》

　　(四)听读欣赏，自读体会。

　　在了解作者的基础上，边欣赏画面，边听，根据文中所描写美丽的景色，设计了一些与之相对应的美丽的画面，并配以优美的音乐进行朗读，使学生真正走到文章的意境中去，学生才能真正的去体会、去理解、去品位、去感悟。学生与教师一起朗读，建立和谐师生的关系。

　　除此之外，让学生配乐读，两人互相读多种形式的朗读。(在读的过程中，教师适当指导。学生互读时互相指导)

　　(五)、合作学习。

　　熟读课文之后，结合课文注释及工具书，了解课文大意，同时画出不能理解的句子。班上共同解决。

　　(师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务，这一阶段要让学生了解课文的内容。)

　　(六)、探究学习。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)

　　(探究阅读时，从发现的角度处理课文，用审美的眼光去教学优美的文学作品，指导学生对课文的形象的塑造，表达方式运用、表现手法应用、布局谋篇技巧等内容进行“美点寻踪”培养学生多方面能力)

　　探究的内容，分三个梯度。

　　初步感知

　　这篇文章美在哪里?(学生默读并进行圈点，学生回答并互相补充，教师总结描写莲的形象美，语言美，情感美、表现手法。)

　　深入理解：

　　1.文中怎样描写莲的形象美?从哪几个方面描写的?(学生读书讨论，回答并互相补充。突破难点---托物言志。教师板书)

　　2.作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?通过对莲描写要表现莲有哪些高尚品质?

　　3.写莲为什么还写菊花和牡丹?

　　4.语言美表现在哪里?

　　5.情感美、手法美表现在哪里?(学生读书讨论，回答并互相补充，教师适当启发。)

　　课外延伸：

　　1.刘禹锡通过写“莲”来表达自己的情感，古代文人墨客写莲的也不少，各自表达自己的感情。(学生把收集到的写莲花、写其他花草树木的古诗拿出来欣赏。)

　　2。选择自己喜爱的一种花，运用托物言志或衬托的手法，(学生口头作文)

　　(七).课堂小结：

　　本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美。读着这篇文章，我们不能不叹服周敦颐不但是个语言大师，还是个丹青高手。

　　(八)、课后反馈。

　　(九)作业：

　　1.熟读背诵

　　2.口头作文落实到笔头。写一篇300左右的字的短文。

　　八.课后反思：

　　从课程的设计来看，依据《新课标》体现语文“工具性”与“人文性”的和谐统一;从课堂来看体现“学生为主体，教师为主导”;在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的启发、点拨;从教法上看，创设情境，能让学生自己发现文章之美，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合;从问题的设计上，体现了梯度，符合学生的认知规律，符合面向全体的要求。

4、部编人教版七年级下册第16课《爱莲说》优秀教学设计

　　教学目标：

　　1、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。

　　2、把握短文托物言志的写法。

　　3、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

　　教学重难点：

　　1、把握短文托物言志的写法。

　　2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

　　教学设想：

　　教学方法：

　　1、学生自学，小组讨论解决文中的字词、句。

　　2、教师作好点拨、引导、纠正，鼓励学生大胆发言、质疑。

　　课时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　莲是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折柳赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知莲还有高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》。

　　二、解题。

　　“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。

　　三、简介作者。

　　周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

　　四、整体感知

　　1、教师范读课文(配乐朗读)，提示学生读准下列字音。

　　甚蕃(fān)淤(yū)泥濯(zhuó)清涟(lián)

　　不蔓(màn)不枝亵(xiè)噫(yì)鲜(xiǎn)有闻

　　2、结合注释，讲解课文。

　　3、整体感知

　　学习第一小节

　　(1)作者本来是写莲，起笔却写了些什么?

　　“水陆草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。

　　“晋陶渊明独爱菊”“自——牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。

　　这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。

　　(2)莲花到底有什么不同之处呢?

　　不妖不艳，清正廉洁，白的象珍珠，红的象红宝石，出生在一片污浊的泥塘中。

　　(3)作者是从哪些方面来突出莲花的可爱呢?请同学们用书中的话回答。

　　出淤泥而不染(沾染)“从淤泥里出来却不被沾染”濯(洗涤)清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚”不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。(4)通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质?坚贞、质朴

　　“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质?正直

　　“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高耸立的样子。这里写出了莲花的什么品质?清纯端庄

　　(5)本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗?“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读第二段，思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的?、

　　学习第二小节

　　(1)学生自读第二段后回答：

　　议论“谓”：以为，认为

　　抒情“噫”：唉，叹词

　　(2)作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法?

　　比喻

　　隐逸者]以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。

　　富贵者—

　　君子

　　作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。

　　(3)“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。

　　“菊之爱，陶后鲜有闻。”鲜：少。清高的隐士太少了。

　　“莲之爱，同予者何人?”反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣!”感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊!

　　(4)“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗?

　　“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。

　　4、讨论体悟

　　(1)找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?

　　理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。

　　(2)从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?

　　理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。

　　(3)文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?

　　理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬;牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子;用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨.表达了自己的思想感情。

　　5、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?

　　理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”);④反问(如第⑧句)。

　　6、本文在语言上有什么特点?

　　理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

　　五、背诵全文

5、《爱莲说》精品教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标

　　1、口诵心惟，在吟哦(é)唱诵中领会文意，培养文言语感。

　　2、感受莲之韵、君子之美，培养高尚的道德情操。

　　教学方法

　　诵读、感悟、自主合作探究

　　教学过程

　　一、咏莲之韵

　　下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考注释，多读几遍。

　　朗读要求：先自读;然后选取喜欢的句子，小组内分角色朗读或齐读;最后小组展示。

　　朗读技巧：文言文，非慢读不能体会其意蕴。

　　怎么才能放慢速度呢?

　　一是适当重读:示例：水陆草木之花，可爱者甚蕃;世人甚爱牡丹;

　　二是恰当停顿:1.主谓之间稍加停顿，示例：晋陶渊明独爱菊;予独爱莲;

　　2.转折连词前一般要稍加停顿，示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖;可远观而不可亵玩焉。

　　三是适当延长字音：像感叹词、语气词示例：噫，同予人者何人;宜乎众矣。还有叠音词，本身就有回环往复的语音美感，我们更要读出意味。示例：亭亭净植。

　　强调：句子的停顿是有要求的，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。

　　二、品莲之美

　　(1)请划出描写莲的句子

　　出示：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　(2)创意表达：借助语气词，以这样的句式写下对莲的喜爱之情;也可以发挥想象，画出你心目中莲美好的形象。

　　我唯独喜爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。

　　我唯独喜爱你啊，莲，你亭亭玉立，清新淡雅，洁净赤诚，你是夏日里的一抹清凉，是暗夜里的一缕芬芳，红尘中仅一眼，便再不能忘。

　　……

　　(3)思考：结合注释，品读这七个短句，并说说从哪几个角度写莲的?

　　三、悟莲之魂

　　(1)作者把莲比作花中的君子。莲体现了君子的什么特点?

　　讨论归纳：

　　予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。

　　这种写法叫做：

　　(2)本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢?作者对菊和牡丹是什么样的情感态度呢?请同学们小组合作讨论，然后发表自己的看法。

　　四、请阅读七下主题丛书(四)192页《病梅馆记》、课本《陋室铭》、两首诗歌《石灰吟》、每个小组任选一篇讨论交流：

　　作者运用托物言志的方法想表达什么意思?

　　《病梅馆记》写作背景：

　　清朝封建统治者为了加强思想统治,奴役人民,一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体,以束缚人们的思想,另一方面大兴文字狱,镇压知识分子.在长期严酷的思想统治下,人才遭受严重的压抑和摧残.

　　《石灰吟》于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　《病牛》李纲

　　耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。

　　但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳?

　　六、感念人生

　　我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜欢哪一种花?说说理由。

　　例如：我喜欢梅花，它凌寒而开。(坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立)

　　(岁寒三友松竹梅)

　　我喜欢兰花，空谷幽兰。(吐气如兰，高洁典雅，梅兰竹菊花中四君子)

6、《爱莲说》教学简案教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标分析：

　　通过学习《爱莲说》，引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，朗读及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。

　　知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。

　　能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。

　　情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。

　　学习者特征分析：

　　这个学段的学生一般14至16岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。

　　教学过程：

　　一、疏通词句，学习课文内容：

　　1、听读课文。(教师背诵课文，配乐。学生闭目聆听。感受荷之风韵)

　　2、初识读者——说说你所了解的周敦颐。提示：可以介绍他的生平、作品。

　　3、小组合作，疏通词句

　　二、读通课文，领悟文体文化。

　　1、教师介绍“说”这种文体，引出《爱莲说》的写法——夹叙夹议。

　　2、找出哪些句子是叙事的?哪些是议论的?哪些句子是抒情?

　　3《爱莲说》这篇文章，有叙事、有议论、有抒情，朗读的时候要用不同的语气、语调。全班朗读课文，读出文体的特点。

　　三、读懂课文，领悟传统文化

　　1、作者用了三个比喻来形容三种花，分别是什么?(菊——隐逸者;牡丹——富贵者：莲——君子)

　　2、菊像隐居者一般，隐士的人格特征是什么?

　　(独善其身，不问世事，接近莲的特质“出淤泥而不染”，也就是洁身自爱)

　　3、“牡丹，花之富贵者也”，唐朝以来，牡丹被称为富贵花，是财富、高贵的象征，就如人间帝王一样，被称为花中之王。那么牡丹代表一种什么追求呢?

　　(追求名利富贵)

　　4、作者是怎样称呼莲的?(花之君子者也)君子和隐士是不一样的，子曰“君子喻于义，小人喻于利”，君子的特质是有道德理想、兼善天下的。

　　小结：作者运用三个比喻，将三种花人格化了，带上了自己的喜好。可见，《爱莲说》是一篇借某一事物说明道理的文章，状物抒情，喻哲理于比喻之中，这就是“说”。

　　四、读懂作者，领悟思想内涵

　　1、在三种花中，作者很明显最喜爱莲。从哪句话可以直接看出来?(莲之爱，同予者何人?)

　　2、朗读课文第一段，找一找：莲花有哪些特点?

　　3、作者喜爱莲、赞美莲，实质上是赞美君子的品格。你觉得君子的品格和莲花的特点有什么共同之处吗?(出淤泥而不染——从生长环境来说，庄重。结合作者一生的经历，这也是他的一种自我检讨，生在淤泥般的环境中想要不染是那么困难，生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直，不蔓不枝——体态来说，正直;亭亭净益，可远观而不可亵玩焉——风度来说，清高。

　　五、读出自我，提升精神境界

　　讨论：莲是花中君子。你如何理解君子“独善其身，兼济天下”的品格?今天我们还需要像莲一样的君子精神吗?

　　六、仿写

　　选取你喜爱的一种植物，模仿《爱莲说》状物抒情，喻哲理于文中的写法，写一篇古文

　　七、小结

　　教学资源：

　　1.学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。

　　2.课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。

　　3.教师课前活动安排：准备好上课所用教学资料。

　　评价方法或工具：

　　1、学生自评。

　　2、组内互评。

　　3、教师评价。

7、《爱莲说》优质课教学设计(部编人教版七年级下册)

　　教学目标

　　知识与技能目标：

　　能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。

　　过程与方法目标：

　　通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。

　　情感态度与价值观目标：

　　学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重难点

　　重点：学习本文托物言志的手法。

　　难点：理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。

　　教学方法朗读法、自主合作与探究法、

　　教学过程

　　(一)生活导入，激发兴趣

　　导入语：同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。

　　结合学生回答，引出莲花

　　过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。

　　(二)通读课文，整体感知

　　1.介绍本文的作者、写作背景及体裁。

　　周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　2.朗读课文

　　(1)读准字音

　　惟吾德馨(xīn)苔(tái)痕鸿儒(rú)案牍(dú)铭(míng)

　　(2)根据注解疏通文意

　　古今异义词：

　　1)鸿古：大，渊博今：鸿雁，书信

　　2)形古：形体，身体今：形状，例子

　　3)馨：古：美好。今：芳香。

　　4)丝竹：古：琴瑟，箫管之类弦乐器。今：丝绸、竹子。

　　词类活用

　　1)名词作动词：山不在高，有仙则名。名：名词。这里作动词，译为“出名”，“著名”。

　　2)形容词作动词：水不在深，有龙则灵。灵：形容词，灵巧，灵验。这里作动词，译为“显灵”，“有灵验”。

　　3)形容词作使动动词：无案牍之劳形。劳：劳累。形：身体。这里作使动动词，译为“使……劳累”。

　　无丝竹之乱耳：(使动用法)使……扰乱。

　　文中重点字词。

　　1)陋室：简陋的屋子。

　　2)铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　3)有仙则名：有了仙人就成了名山。名，名词作动词，出名。

　　4)有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)。灵，灵验，神奇。

　　5)斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子，只要我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯：这。惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：散布得很远的香气，这里指品德高尚。

　　6).苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。

　　7)鸿儒：大儒，博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。

　　8)白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

　　9)调：调弄，这里指弹琴。

　　10)素琴：不加装饰的琴。

　　11)金经：指佛经。

　　12)丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。(借代)

　　13)乱耳：使耳朵扰乱。乱，形容词的意动用法，使……扰乱。

　　14)案牍：官府的公文。

　　15)劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，形容词的意动用法，使……劳累。

　　16)南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中。诸葛，指诸葛亮，三国是蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指扬雄，西汉文学家。

　　17)何陋之有：有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”。之，宾语前置的标志。

　　(3)教师范读;

　　(4)学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满;

　　(三)研读课文，深入体会

　　(1)作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?

　　师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。

　　(2)作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么?

　　师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

　　(3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?

　　“莲，花之君子者也”

　　作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。

　　归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

　　(4)本文运用了哪几种修辞方法?

　　师总结：对偶，排比，比喻，拟人。

　　(四)迁移拓展

　　(1)请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。

　　(2)积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。

　　(五)作业小结

　　1.有感情的朗读课文

　　2.作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

8、《《爱莲说》》导学案(苏教版七年级下册)

　　学习目标:

　　1、学写法：学习课文“托物言志”和正反映衬的写法。

　　2、抓字词：掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。

　　3、品寓意：学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的高尚情操。

　　学习重点：掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义，学习课文“托物言志”和正反映衬的写法。

　　学习难点：学习课文“托物言志”和正反映衬的写法。

　　课前预习:

　　一、给下列加横线注音。

　　蕃淤泥濯不蔓不枝亵玩鲜有闻涟

　　二、解释下面加横线的意思。

　　可爱者甚蕃

　　濯清涟而不妖

　　香远益清

　　亭亭净植

　　可远观而不可亵玩焉

　　宜乎众矣

　　同予者何人

　　三、用现代汉语翻译下列句子.

　　1予独爱莲指出淤泥而不染濯清涟不妖

　　2可远观而不可亵玩焉

　　3莲之爱，陶后鲜有闻

　　4莲之爱，同予者何人?

　　课堂活动

　　活动一、朗读课文。赛一赛：小组合作，以自己喜欢的方式朗读课文(可推荐个人读或小组齐读或分男女读等)

　　活动二、了解文章大意。小组交流课前预习题，把不明白的以及文中有疑问的写在白板上在班级交流。

　　活动三、品析课文。作者为什么只爱莲花?文中为什么要写菊花和牡丹?

　　拓展延伸：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢?

　　反馈练习：

　　1、解释下列加点的词。

　　①可爱者甚蕃蕃

　　②陶后鲜有闻鲜

　　③亭亭净植植

　　④濯清涟而不妖濯

　　2、翻译下列句子。

　　①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　②可远观而不可亵玩焉。

　　3、用原文的语句回答。

　　①比喻君子不同流合污的语句是□□□□□□。

　　②比喻君子美名远扬的语句是□□□□。

　　4、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人?

　　5、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用?

　　6、人们爱荷，因为它有很多价值……在观赏价值、精神价值、实用价值中你更看中它的哪一价值?谈谈你的看法。

　　7、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和牡丹来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。

　　①最喜爱的花是：。

　　②喜爱的原因是：。

9、《《爱莲说》》教学设计(苏教版七年级)

　　<<爱莲说>>教学设计

　　爱莲说周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。

　　一、作者介绍

　　周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

　　公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

　　二、词语解释

　　晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

　　自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。甚：很，十分。

　　之：的。

　　可：值得。

　　者：花。

　　蕃：通“繁”多

　　独：只，唯独。

　　自：自从。

　　予(yú):我。

　　之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。

　　淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

　　染：沾染。

　　濯(zhuó)：洗涤。

　　清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水。

　　妖：妖艳。

　　焉：声词，相当于现在的“啊”。

　　李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

　　通：空。

　　直：挺立。

　　中通外直：(它的茎)内空外直。

　　不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。

　　蔓：名词用作动词，生枝蔓。

　　枝：名词用作动词，长枝节。

　　香远益清：香气远播，更加显得清芬。

　　远：遥远，空间距离大，

　　远播，远远的传送出去。

　　益：更，更加。

　　亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，立。

　　近：靠近，走近(形容词)。

　　可：只能。

　　亵(xiè)：亲近而不庄重。

　　玩:玩弄。

　　谓：认为。

　　隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;

　　君子：指品德高尚的人。

　　者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑

　　噫:感叹词,相当于现在的"啊"。

　　菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)

　　鲜(xiǎn)：少。

　　闻：听说。

　　同予者何人：像我一样的还有什么人呢?

　　宜乎众矣：(爱牡丹的)人应该是很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。

　　词类活用：

　　1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝

　　2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

　　3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清

　　4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

　　古今异义词:

　　(亭亭净植)植：古义：立

　　今义：种植

　　(宜乎众矣)宜：

　　古义：当。和乎连用，有当然的意思

　　今义：合适，应当。

　　一词多义：

　　之：结构助词，的(水陆草木之花);代词，代替人或事物(等闲视之，置之度外);助词，取消句子独立性，无实意(予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》)或舒缓语气

　　焉：语气词(可远观而不可亵玩焉);兼词(故日月星辰移焉《共工怒触不周山》)

　　清：清澈(濯清涟而不妖);清香(香远益清)

　　远：远播，形容词用作动词(香远益清);不可以去靠近它，也就是距离长，(可远观而不可亵玩焉)

　　鲜：少(陶后鲜(xiǎn)有闻);新鲜，(无鲜肥滋味之享);鲜艳，(芳草鲜美)

　　直：挺立(中通外直);只，仅仅(岂直五百里哉)

　　特殊句式

　　【判断句】

　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。

　　【被动句】

　　予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。

　　【文章主旨句】

　　莲，花之君子者也。

　　【省略句】

　　濯清涟而不妖(谓语“濯”前面省略了主语“莲”)

　　三、翻译

　　水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，(人们)可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

　　我认为，菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵的花;莲花，是花中的君子。唉!(感叹词，在此作助词，以加重语气。)对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

　　四、赏析

　　1、本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

　　2、本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

　　3、骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。

　　4、《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻;骈散相间

　　5、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索;两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子

　　6、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

　　7、给下列黑体字注音

　　甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清涟(lián)枝蔓(màn)

　　亵玩(xiè)隐逸(yì)颐(yí)噫(yī)

　　8、解释重点实词

　　甚蕃(多)　陶渊明独爱菊(惟独)世人盛爱牡丹(非常)

　　余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)(表示转折)(沾染污秽)

　　濯清涟而不妖(洗涤)(清水)(美丽而不庄重)

　　不蔓不枝(蔓延)(分枝)香远益清(更加)(清香)

　　亭亭净植(耸立的样子)(立)可远观而不可亵玩焉(观赏)(亲近而不庄重)

　　余谓菊(我)(认为)花之君子者也(品德高尚的人)

　　陶后鲜有闻(少)宜乎众矣(应当)(多)中通外直(畅通挺直)

　　9、成语与名句。

　　①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。

　　②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。

　　10、荷花的别名有哪些?有关荷花的成语和诗句有哪些?

　　参考答案：别名：荷花、芙蕖、水芝、泽芝、水华、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝等

　　有关莲花的成语有：藕断丝连、舌灿莲花。

　　有关莲的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

　　.“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”

　　“素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。”

　　“旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。”

　　11、解释下列各句中的“焉”字。

　　⑴①可远观而不可亵玩焉　　　焉：

　　②三人行，必有我师焉　　　焉：

　　③且焉置土石　　　　　　　焉：

　　④不复出焉，遂与外人间隔　焉：

　　参考答案：(1)①语气助词“啊”;②兼词，在其中;　③疑问代词，“哪里”　④兼词，相当“于之”，从这里

　　⑵①香远益清(《爱莲说》)　　益：

　　②至于斟酌损益(《出师表》)益：

　　参考答案：⑵①更　②增加

　　⑶①菊之爱，陶后鲜有闻　　　鲜：

　　②芳草鲜美，落英缤纷　　　鲜：

　　参考答案：⑶①少;很少　②鲜艳

　　⑷①水陆草木之花　　　　　　之：

　　②予独爱莲之出淤泥而不染　之：

　　③无丝竹之乱耳　　　　　　之：

　　④何陋之有　　　　　　　　之：

　　⑤渔人甚异之　　　　　　　之：

　　参考答案：　⑷①的　②助词，起取消句子独立性作用，可不译　③助词，取消句子独立性作用，可不译　④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义　⑤代词，他们

　　12、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点，反映了莲花具有哪些美好的品质?

　　角度 特点 品质

　　环境 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 洁身自好

　　外形 中通外直，不蔓不枝 品行端正

　　味道 香远益清 美名远扬

　　姿态 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 仪态庄重

　　13、《爱莲说》表达了作者怎样的志向?

　　作者借助莲的形象含蓄表达了自己的人生态度，既不愿意像陶渊明那样消极避世，也不愿意像世人那样追逐功名富贵，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

　　14、“莲之爱，同予者何人?”这句话的作用?

　　这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。

　　15、《爱莲说》主要描写了什么?表达了作者什么样的情感?采用了怎样的艺术手法?

　　参考答案：文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

　　最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。

　　16、作者表面写莲，其实意在写人，赞莲目的是赞人，这种写作手法是什么?

　　参考答案：托物言志。综观全文，似句句写花，而意不在花;通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。

　　17、作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，这样写的用意是什么?

　　参考答案：用菊花、牡丹作衬托，突出莲花的美好品质，表达作者对莲花的喜爱之情。

　　18、为什么说菊是花之隐逸者?陶渊明为何对菊情有独钟?

　　参考答案：因为菊花不与白花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。

　　《归园田居》

　　种豆南山下，草盛豆苗稀

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归

　　道狭草木长，夕露沾我衣

　　衣沾不足惜，但使愿无违。(配以陶渊明的画像)

　　这首诗充分表现了他远离官场后对悠然自得、闲适恬淡的隐居生活的喜爱之情

　　19、为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢?

　　参考答案：因为牡丹色彩浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，因此它是雍容华贵的象征。唐朝时，成为富贵人的宠物。唐诗中有这么一句“一丛深色花，十户中人赋。”这是唐朝白居易的《买花》。意思是：一从深色的花，相当与十户中等人家的赋税。唐朝刘禹锡也赞誉牡丹“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”(配以牡丹的图片)这些诗文都描写了自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了世人趋炎附势、追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。作者用“牡丹之爱，宜乎众矣。”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。

　　20、作者为什么不爱菊花、牡丹，而偏爱莲呢?这反映了作者怎样的生活态度呢?

　　*作者认为，菊花是花之隐逸者的象征，它虽然也孤傲高洁，但它是避污泥而洁，出世以求洁，对污浊的尘世采取的是消极逃避的方式。莲花则是出淤泥而不染，身处尘世而不随波逐流、同流合污，相比之下，菊花便稍逊一筹。所以不愿象陶渊明一样，逃避现实的矛盾而过着与世无争的隐居生活。

　　*牡丹色彩绚丽，娇艳妩媚，它是雍容华贵的象征，作者也不愿象世人一样去趋炎附势，追求富贵。他愿意自己象莲一样，出淤泥而不染，在污浊的尘世中，坚贞不屈的保持自己正直的操守、高洁的品行。

　　*作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。

　　通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。

　　21、作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲花?表现了莲花哪些品格?

　　答：比作君子。描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖;中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。(洁净而又庄重)

　　君子通达事理，行为方正，美名远扬

　　君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。

　　22、文中写菊花和牡丹的用意是什么?理解正确的一项是(A)

　　A、文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。

　　B、文章通过菊花，牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。

　　C、这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。

　　D、这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。

　　23.“莲，花之君子者也。”这种“君子”应具备怎样的品格?

　　参考答案：应该鄙弃那种贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品格。

　　24、要赞颂莲花，却先提到菊和牡丹，为什么?

　　参考答案：起衬托作用。菊虽高洁，却有躲避现实的缺点，牡丹虽华贵，却是势利小人追逐的，“予独爱莲”，反映了对高洁品格的向往.

　　25、用浪线画出“予独爱莲”的原因。

　　参考答案：“出淤泥不染”，“濯清涟而不妖”，“中通外直”，“不蔓不枝”，“香远益清”，“亭亭净植”，“可远观而不可亵玩”

　　26、将菊、牡丹、莲拟人，用高尚品格的“莲”自况，是委婉批判__

　　参考答案：.当时趋炎附势，追求富贵的世风。

　　27、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用?

　　参考答案：第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花品格高出百花;第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。

　　28、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：,.

　　参考答案：比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　29、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：，。

　　参考答案：“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　30、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。

　　参考答案：文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

　　31、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

　　答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　32、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢?

　　答：言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。

　　33、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：。

　　参考答案：《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情(托物言志)。

　　34、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质

　　参考答案：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

　　35、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度?

　　答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

　　36、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

　　答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

　　37、结合文意，自拟对联

　　⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　38、第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。

　　39、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。

　　40、文中有一对反义词是蕃和鲜。

　　41、第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓”能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。

　　42、“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少

　　43、牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。

　　而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.

　　44、出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻

　　45、主题思想。

　　①本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

　　②《爱莲说》分段：

　　第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。

　　第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。

　　46、同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人

　　47、鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆‘。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　48、隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣!

　　49、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人?你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”?

　　答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人

　　看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。

　　50、为什么人们对“花”的爱好不同呢?两个“独”字，有什么作用?

　　答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。

　　52、作者对这三种花的态度又是怎样的呢?

　　答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

　　鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

　　赞美莲花："出淤泥而不染"，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

　　53、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。答:荷花,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.

　　54、同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?

　　答:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　55、《爱莲说》中渗透着几种人生观?结合现实生活，谈谈你的人生观。

　　答:三种：1隐逸的人生观;2贪图富贵的人生观;3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。

　　56、出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么现象?请你结合实际就”染”与不染问题从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感受.

　　答:比喻人在浑浊不良的环境中能一尘不染,洁身自好的现象,主观试题答案自拟.

　　57、　陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?(5分)

　　参考答案：示例：相同点：表现出他们不随波逐流的态度。(1分)

　　不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐;(2分)周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。(2分)

　　58、文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法，把“莲花”比喻“君子”的高尚品格。在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“___________________________，___________________________”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在《无题》诗中用“______________________，_____________________________”表达了坚贞的爱情;龚自珍在《己亥杂诗》中，用“__________________;___________________”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。(8分)

　　参考答案：不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节(2分)

　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西(2分)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干(2分)

　　落红不是无情物，化作春泥更护花(2分)(第一空两个要点各1分;默写题每空1分，每句出现一个错别字，该空不得分。)

　　59、《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?

　　答：爱菊代表的人生态度是陷居避世;爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。

　　60、荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。(2分)

　　参考答案：环境可以改变人，人可以不受环境的影响。

10、苏教版七年级下册《荷》《爱莲说》专题教学设计

　　专题二：荷

　　一、请写出荷花的别称(至少3个)。

　　莲花、芙蕖、菡萏、水华、芙蓉、水旦、六月春

　　二、历代文人墨客留下了不少咏荷的名言佳句，请写出至少3句。

　　1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2.一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。

　　3.兴尽晚归舟，误入藕花深处。

　　三、荷花不仅以它的出淤泥而不染的姿态博得人们的赞赏，而且在食用、环保等方面也有不少作用，请选择其中两点谈谈。

　　观赏：婀娜多姿、姿态娇媚、鲜艳水灵、亭亭玉立。

　　食用：藕、藕粉、莲子。

　　药用：解暑、清热除烦、清心安神。

　　环保：促使水域生态环境实现良性循环。

　　精神：出淤泥而不染，是花中君子，给人以教育与启迪。

　　四、下面的这幅图是澳门特别行政区的区旗，以绿色为底色，请结合下面所提供的资料，谈谈区旗设计的精妙之处。

　　资料1：澳门半岛三面环海，北面有一段250米长的狭窄沙堤与大陆相连。因而，自古以来，诗人们就将澳门半岛喻为一枝伸向海面的莲花，连接大陆的窄小地方为莲茎，故称澳门为“莲岛”。

　　资料2：澳门自古有“莲花宝地”、“莲花福地”之称，历代不少仁人志士都视这里为福地。孙中山、梁启超、康有为都曾避难澳门，躲过了人祸。由此人们把化险为夷的事情都归结为莲花的庇护，并形成了“莲花福地”的美好传说。

　　资料3：澳门人素爱莲花，以赏荷为乐趣。澳门有许多地名、街名、村落名、庙宇名都与荷花有关，如莲峰山、莲茎巷等。澳门人常挂“花迎近海，下枕莲峰”的春联。澳门还成立了莲花协会，专事莲花研究。

　　答：莲花是澳门的象征，所以区旗是画出莲花：澳门三面环海，莲花从海中浮现，表明了澳门的地理特点;在五星红旗辉映下，体现了澳门是伟大祖国不可分割的一部分……

　　五、周敦颐在《爱莲说》中褒莲花贬牡丹，对此，你有什么看法，为什么?

　　其实，牡丹以它的硕大的花朵、鲜艳的色彩给人带来美感享受，这应该是值得赞赏的。至于世人追名逐利，以拥有牡丹作为自己身份的象征，这并不能怪罪于牡丹。

　　《爱莲说》

　　一、课文翻译、字词解释。

　　水陆草木之1花， 可爱者2 甚蕃3。

　　水里、陆上各种草木的花儿，可爱的很多。晋代陶渊

　　晋 陶渊明独4爱菊; 自5 李唐来，世人

　　明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡

　　甚爱牡丹。 予6 独爱莲之7 出淤泥而8 不染9，

　　丹;我只爱莲花从污泥里生长出来却不被沾染，在清水里

　　濯10 清11 涟12 而不妖13， 中通14 外直15，

　　洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生

　　不蔓16不枝17，香远18益19清20，亭亭21净22植23，

　　藤蔓，也不长旁枝，香气传到远处，更加使人觉得清幽，笔直、

　　可远观24而25不可亵玩26焉。

　　洁净地挺立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。

　　予谓27 菊，花之28 隐逸者29 也;牡丹，花之富

　　我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲

　　贵者也;莲，花之君子30 者也。噫!菊之31 爱，

　　花，是花中的君子。唉!爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到

　　陶后鲜32 有闻33; 莲之爱， 同予者何人; 牡丹之

　　了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人，

　　爱，宜乎34 众35 矣。

　　当然是很多了!

　　1、之：结构助词，的。

　　2、者：指前面说的各种花。

　　3、蕃：多 4、独：只

　　5、自：从，自从 6、予：我

　　7、之：结构助词，取消句子独立性，不译。

　　8、而：表转折 9、染：沾染。

　　10、濯：洗涤。

　　11、清：澄澈12、涟：风吹水面形成的波纹。清涟：这里指清水。

　　13、妖：美丽而不庄重。

　　14、中通：中间贯通。

　　15、外直：外部挺直而不弯曲。

　　16、蔓：生藤蔓 17、枝：长旁枝。

　　18、香远：香气散得很远。

　　19、益：更加，越发。

　　20、清：清幽。

　　21、亭亭：耸立的样子。

　　22、净：洁净。 23、植：树立。

　　24、远观：从远处看。

　　25、而：表转折，但是

　　26、亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。

　　27、谓：以为，认为

　　28、之：结构助词，的。

　　29、隐逸者：隐居的人。

　　30、君子：指品德高尚的人。

　　31、之：结构助词，宾语前置的标志，不译。

　　32、鲜：少。

　　33、闻：听到。

　　34、宜乎：当然。宜，副词。乎，副词词尾，不译。

　　35、很多人。

　　二、理解性默写

　　1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。

　　3、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

　　5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?

　　6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

　　7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

　　9、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。

　　10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。